EDITORIAL
o ñ e u s el
robado
go o Huer
bert por Al
s, países vecino incias y de ov na pr io ac n rn ta te es s e in una persona de onsors locale o sp ic áb snn ne La palabra de ca ho o mund mo su propia carles, y todo el importante co Cosmos. menzó a acer el co en s, a re ad Ai gr os sa en ien Es Bu qu d. s mo da lo co ti o de ertas, semana fue un hacia las pu l o se ta ci re em Aquel fin de ti an r a un gr s últimos ti lo is de as s a ro te Pe va is más tr ndial. oria y nal de un mu gran convocat fi a a un un ia lv a Er Ma s o s. po dos lo l estadi d de unir a to la puerta de en en vi a ab ha la oportunida pl s mérica. No inas solo so da nt Su ge Ar de ba s ta na es es sector es una ción, ya que o sus promotor to de desola cartel . ún it bían prometid ng sh ni ll a Bu bí cannábica. ada. No ha rr para ce ón r, ci do gran fiesta za niza organi ia del orga el alguien de la o lo so a s a, La estrateg rá dí at ce lo que su ar un año aj ar vi ic o e pl a fu ex rl o, bu Pabl y conco de una as españolas fantasmagóri o ec is ab un par de feri cann o. grandes del a de mal gust la vencer a los r expo brom pe os contener su am a nt “l te a in r s ni no ve la gu a Al l ra ia mund medio pa vez que n el mejor re mérica”. Una co da na Su pe de . l or ow de am gr es z y confirmacion za. María, pa tuvo algunas encer triste nv nuevo, esto es co de l ar ci nz fá me y co mu e e qu fu y , Ha or una semilla exteri local a amos. Plantar am da industria e na qu io ca. us lo il la a ñado. rar que crez un evento so amente y espe no ev e nu qu y se mu participar en ar a rm z asegur o actuó de fo mosLa próxima ve la a o Este argentin ni nt ja ta aña ro cepcionando tenga la ar iture cobarde, de jeros. Nos nadie que tr an tr ni ex , a ca an mo bl ca gente a a. en locales co en bu rgüenza aj eños. Hay ve su y os na tr pe es a nu da much rba y yerba Marzo nte, buena ye ernes 29 de ge vi a la un dí ma y el Para . Para nos robaron mada una copa n buena. Hoy o ta ic no áb nn a ca ad estaba progra unci el pueblo 31 estaba an al sueño a todo r ra pe an es gr los días 30 y e la á qu gran feria, gentino. Habr meal público la gente no ar s conozcamos la no e do qu an lo cu , ro ro Pe tu . fu ow gr de po Ex solo e se trataba las caras. sabía, era qu no, la jor ra mp te y mu e sd De .. o. un sueñ de otras bía viajado gente que ha
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presenta
Número
21 Año 3 abril
2013
Staff Director Alberto Huergo contacto@revistahaze.com
Director Fotográfico Guillermo Andrés Romero foto@revistahaze.com
Director de Arte Maxi Muñoz Diseño y diagramación Gabriela Sternberg arte@revistahaze.com
Editor Ramiro Barreiro Ilustraciones Gabi Stern, Maxi Muñoz Producción General Adela Kein produccion@revistahaze.com
Sol Mato
comercial@revistahaze.com
Cristiano Vader
Columnistas Ramiro Barreiro, El Bosco, Juan Saverino,Kaneh Bosem Colaboradores Mariana Guzzante, Totoro, Ana Florencia Sclani Horrac, Mahanandi Dasi Fotógrafos Sol Mato, Eloisa Yankelevich, El Bosco, Kaneh Bosem,Adela Kein
Presenta 01/ Editorial por Alberto Huergo Cultiva 06/ Nebulosa Viajera por Albert 16/ Los yuyos del Chino por Ana Florencia Sclani Horrac Ficha 27/ Cannatonic por Kaneh Bosem Experimenta 33/ Riego por Gravedad por Totoro y El Bosco Viaja 39/ Pot in Río por Alberto H. 44/ Espiritualidad selectiva. La historia que Francisco no va a cambiar Por el Rvdo. Martín Ignacio Díaz Velásquez 50/ Las plantas son parte de la creación por Ramiro Barreiro Sana 56/ Alimentación Consciente Por Mahanandi Dasi 64/Una Flor para otra Flor Por Dr. Juan Ignacio Saverino Colaboración: Dra. María Notrica Previene 70/ Ser padres hoy…por Roly Villani Informa 84/ Mátame suavemente por Mariana Guzzante 87/ La Pasión de Pablo por Ramiro Barreiro Foto de Tapa: Flourescencia Cannábica Poster: Mandalhaze / Apestosita/ Euforia
Asesor Medicinal Pablo Ascolani, Juan Saverino Informática I.T. Andrés Martínez Agradecimientos a Emilio Brenn por la foto, quien agradece a la Agrupación Marplatense de Cannabicultores, Negro v8, A time to grow y Cicloquímico. Félix, Fernando, Anibal Kelvo. Imprime: GRAFICA PINTER S.A. Diógenes Taborda 48 (C1437EFB) CABA Distribución en C.A.B.A y Gran Buenos Aires Distriloberto.com.ar Distribución en el interior de Argentina BERTRÁN S.A.C Av. Vélez Sársfield 1950 Cap. Fed.
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cultiva
por albert
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Toda mi vida busqué en las estrellas respuestas a mis más profundos interrogantes. En medio de las montañas o en el campo, bajo un cielo nocturno, se pueden observar millones de mundos latiendo luz, plagados de ilusión y misterio. Dentro de la constelación de Orión, justo siguiendo las tres estrellas conocidas como las tres “marías” que forman el cinturón del arquero, una bella nebulosa con tonos rojizos y naranjas enciende las puertas del universo en cada noche despejada. Viviendo en la ciudad, plantas como la Sensi Star y la Nébula reemplazan estrellas y a mi nebulosa favorita. Tengo desde hace mucho tiempo sonriendo conmigo a la Sensi Star, pero el año pasado llegaron a mis manos estas semillas de Nébula directas de Paradise Seeds, como un deseo pedido caído de las estrellas.
FICHA
VARIEDAD: CANNATONIC GENÉTICA: hembra MK ULTRA x macho G13 HAZE CRIADOR: RESIN SEEDS CULTIVADOR: Kaneh Bosem
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RESIN SEEDS
IMPRESIÓN VISUAL: 9 Dos variedades resinosas, una legendaria y otra moderna, se juntaron para dar a luz a esta verdadera gema plagada de cannabinoides. Mk Ultra, una indica muy potente utilizada medicinalmente en Inglaterra en la última década, G13 Haze, impresionante Haze que conserva los últimos y verdaderos rasgos tanto de la Haze original como de la gubernamental G13, picante y potente como pocas. Cultivé dos semillas de la variedad. Ambas muy resinosas, pero bastante diferentes entre sí, tanto la forma de las hojas como su manera de engordar y formar cúmulos florales. Conservé el feno más extraño, muy sativo y a la vez el más resinoso. Pocas plantas de cannabis crecen con los patrones y formas de esta Cannatonic II( así quedó en mis cartelitos de esquejes perpetuados, diferenciándola de su hermana la I) El cultivador al que le pasé el feno I se preguntaba como sería el que conservé, ya que aquella planta también te dejaba los dedos pegados al tocarla. Siguiendo el consejo del amigo Franco Loja de Green House, “por más que cueste, siempre conserva solo la mejor planta, en genética todo el tiempo se trata de elegir y conservar lo mejor de lo mejor”, me quedé con esta maravilla terrenal, una de las plantas más resinosas por milímetro cuadrado que jamás haya cultivado. La impresión de aquel que mira esta planta en avanzada flora, es la de estar contemplando una planta semiarbustiva, con tallo y ramas rígidas, hojas alargadas, finitas y acocodriladas bien sativonas, de color verde claro con extraños amarillos, como las especies más extrañas de Thai que he conocido. Estatura mediana y cogollos duros como piedras, cientos de cristales se apilan unos con otros. Los cogollos no impresionan por su tamaño sino por su rebosante contenido de resina, prácticamente sin hojas entre los cálices.
FICHA
La sección Mecannábica popular es un espacio para publicar nuestras ideas prácticas aplicadas en nuestros cultivos. Pueden publicar y compartir sus inventos, mandando un mail a mecannabicapopular@revistahaze.com. Hoy propondremos el “Módulo básico de riego” para tres plantas diseñado por el cultivador de interior Totoro, el cual puede adaptarse a lo necesario de cada uno, de ahí lo “modular” del sistema que da posibilidad de ampliar y modificar el riego de ser necesario. Gasto de agua, riego ineficiente y pérdida de tiempo son algunos de los problemas a la hora de regar el jardín en forma manual, más cuando la temperatura aumenta y se hace necesario incrementar la frecuencia de riego. Para que esto no sea un gasto y pérdida a corto plazo, es buena idea automatizar el riego. Un riego semiautomático y por goteo que ahorra y asegura que todas las plantas reciban agua en forma óptima y controlada durante 72hs, también mantiene constante la humedad dentro del cultivo.
El riego por goteo consiste en aportar 33 el agua de manera localizada justo al pie de cada planta. El inconveniente típico del riego por goteo es que los emisores se atascan fácilmente, especialmente por las suciedades del agua. Entonces, es conveniente que el reservorio tenga tapa para prevenir sedimentos que nos puedan obstruir los picos. Se pueden acoplar filtros para prevenir la obstrucción o se pueden desobstruir con una aguja revisando gotero por gotero (si es posible), también se puede usar en plan casero, vinagre (es barato, no peligroso e incluso comestible). Si son goteros desmontables, como en el ejemplo de Totoro, es mejor que los quitemos y los metamos en una solución de vinagre hasta que se disuelvan los residuos. Su función de asistente de riego también es importante para toda aquella persona que nos ayude ante nuestra ausencia, restando de las responsabilidades del riego manual al amigo/a o familiar que quede a cargo, solo pide la justa y necesaria acción de rellenar nuevamente el reservorio de agua.
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Módulo básico de riego 1
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Bidón o recipiente de 5 litros. Con un metro y medio de altura sobre el nivel de las macetas generamos una presión, recordemos que a mayor altura mayor presión de agua. El acople puede ser recto o un codo en 90º con un conector de ½ pulgada, con rosca para tobera. Es conveniente sellar con adhesivo la unión para prevenir filtraciones.
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La conexión entre el caño y el tubín central requiere de un punzón para perforar el caño e insertar el acople.
30cm de caño de ½ pulgada con cierre de 8 al final de línea. De este caño surgen las derivaciones para asistir otros tubines principales de ser necesario y aumentar el número de macetas a regar.
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* Si sumergimos el tubín en agua caliente, se aflojan y nos será más fácil clavarlo a fondo sin mucha resistencia, así nos aseguramos de no tener pérdida de agua en la primer derivación del riego.
2 metros de tubín o Micro manguera de 4 milímetros, la cantidad de metros la calculamos en base a nuestro cultivo y sus proporciones.
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POR ALBERTO HUERGO
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ot in Río. Comienzo del carnaval. Suena muy interesante la frase, todavía no hay mundial ni juegos olímpicos, la ciudad se prepara para eventos caretas, cualquier indicio de porro libre amenazaría las pretensiones de intentar organizar una sociedad copiando el modelito americano. Tal vez están muy cerca de lograrlo, no hay inflación y marchan quintos a nivel mundial. Pero aunque las estadísticas pongan a este hermoso y gigantesco país en un sitio de vanguardia mundial, se observan toneladas de favelas y barrios carentes, hay desigualdad social y pobreza como en todo el mundo, pueden intentar ocultar la realidad con paneles de acrílico a lo largo de toda la autopista que conduce desde el arribo al aeropuerto internacional hasta el corazón de Río, pero todo lo que se tapa al final surge a la luz. Lo mismo ocurre en el ámbito cannábico. Por un lado un artículo dentro de la ley es flexible en cuanto a tener plantas para propio consumo, pero el siguiente prohibe todo lo relacionado con la alimentación, producción y consumo de la planta, desde tierras, sustratos, alimentos para cannabis hasta pipas y
bongs. Se calcula que alrededor de cinco millones de brasileros consumen cannabis diariamente, pero por fumar en la calle seguramente te lleven preso y tal vez te fajen. Con 300 reales si eres ciudadano brasilero puedes ir y anotar tu propia iglesia o culto, sin necesidad de feligreses ni un número de firmas determinadas, eso te facilita la posibilidad de no pagar más impuestos para el resto de tu vida. Así vemos hasta tres y cuatro tipos de iglesias improvisadas por cuadra, las mismas cobran un diezmo a sus fieles, es decir, les afanan el 10% del sueldo a esa masa de gente pobre y casi sin recursos. En este carnaval escuché en la estación rodoviaria que se vendían cerca de seiscientas mil latas de cervezas por hora, solo en los puestitos improvisados para el corso. Me preguntaba por qué los cultos con mayor número de seguidores y coincidentemente ocupantes de bancas en el congreso, estarían en contra de legalizar el cannabis y en cambio a favor de mantener esta especie de fiebre de la cerveza que noté en todas mis visitas por aquí. Tal vez el motivo sea que el alcohol produce no solo trastornos físicos (mareos, vómitos,
viaja
Por el Reverendo Martín Ignacio Díaz Velásquez
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omo seres humanos tenemos intrínseca la necesidad de una búsqueda de lo Trascendente (Dios). Todos nosotros hemos participado más de una vez, o al menos una, de algún rito, ritual o celebración litúrgica o social que haya incluido al menos una planta (o fruto de ella), como vínculo sagrado con la naturaleza/creación y a su vez con lo divino; al menos todas las personas que se consideran cristianas y han participado de una eucaristía/santa cena/comunión conocen este vínculo de lo trascendente con una planta sagrada: el fruto de la vid. Desde la antigüedad existe un estrecho vínculo entre la Espiritualidad y las sustancias psicoactivas, que se utilizaban con el fin de acceder a un estado de conciencia sensible a lo Trascendente. Sacerdotes y religiosos/as de, prácticamente, todas las culturas y en todos los tiempos han usado
tes del mismo año de 1484 Inocencio VIII declaró: ”Ha llegado a nuestros oídos que miembros de ambos sexos no evitan la relación con ángeles malos, íncubos y súcubos, y que, mediante sus brujerías, conjuros y hechizos sofocan, extinguen y echan a perder los alumbramientos de las mujeres.”
sustancias naturales o sintéticas tanto para ejercicios espirituales como para rituales de sanación. El primero en prohibir y demonizar la utilización del Cannabis es el Papa Inocencio VIII, el cual declara como sacrilegio el consumo de la planta en 1484. El Sacrilegio es para la Iglesia Católica Romana el único pecado que no tiene perdón, y pone al mismo nivel de insultar y blasfemar contra el Espíritu Santo al consumo de Cannabis. Sin embargo, los monjes copistas de los monasterios medievales han escrito en papel de cáñamo a la luz de lámparas que funcionan con aceite de esta planta y Gutenberg imprimió la primera Biblia en papel de cáñamo. Por si fuera poco, el Papa Inocencio VIII separó a los “curanderos” que utilizaban cannabis y a otros herbolarios, declarando que la cannabis era un sacramento impío perteneciente al segundo y tercer tipo de misa satánica. La obsesión con los demonios y el inicio de la demonología como propaganda negra contra otras formas de espiritualidad empezó a alcanzar un crescendo cuando, en su bula Summis Desideran-
El Papa llegó a tal punto que nombró a dos Inquisidores domínicos, Heinrich Kramer y Johann Sprenger, para que realizaran la primera sistematización de la demonología y fue así como nació el Malleus Maleficarum, el primer manual de caza de brujas, el cual nunca fue autorizado por el clero de ninguna universidad de la época. Entonces, Heinrich Kramer decidió falsificar las firmas y sellos de las autoridades eclesiales, además de adulterar la firma del mismo Sprenger. Esta persecución duró más de 150 años. En los tratados del siglo XVI estaban recopiladas todas las fórmulas “mágicas” de las médicas y reinas magas que utilizaban sus conocimientos en herbolaria para sanar a los enfermos. El cannabis era una sustancia muy utilizada por las mal llamadas brujas. Para enmarcar la situación latinoamericana, el teólogo de la liberación y mártir Jesuita Martín Baró reconoció en 1972 que es sabido que entre las tribus precolombinas era muy frecuente el consumo de drogas, regulado por costumbres y tradiciones.1 Y plantea que la sociedad es la que provoca un consumo abusivo y problemático de sustancias como el alcohol. 1 // Martín Bar, Ignacio Del Alcohol a la Marihuana {en: ECA 27 (1972)
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SANA
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unca pude aceptar el paradigma de la sociedad actual sin cuestionar cada detalle, cada acto autómata que lleva al individuo a aceptar como verdadero un sistema y costumbres impuestas sub conscientemente a través de la cultura capitalista y su arma, la publicidad. Estamos en un paradigma artificial, cada vez más alejados de la naturaleza y su armonía. Esto se observa claramente en los distintos ámbitos del desarrollo humano. Si hablamos de ecología y alimentación vemos que la mayoría de los humanos se está alimentando de productos artificiales manufacturados con miles de sustancias químicas e inorgánicas producidas por fábricas que explotan y contaminan no sólo la mente a través de la publicidad sino el cuerpo con sus sustancias y el planeta con sus desechos. ¿Nos hemos detenido a pensar qué consecuencias puede esto acarrear sobre nuestra salud y estado de conciencia? ¿Nos hemos preguntado para qué comemos? ¿Para qué vivimos? ¿Quiénes somos? Estas preguntas existenciales pueden llegar a parecer obvias mientras que la cultura moderna nos impulsa a creer que somos meramente cuerpos ma-
teriales, y que únicamente debemos vivir para complacer los sentidos al extremo de no considerar lo que es realmente beneficioso para la salud y el desarrollo superior del ser o aquel estilo de vida que nos conecte profundamente con nuestra propia naturaleza. Nadie duda que entre otras cosas “somos lo que comemos”. Por tanto, aquello que cotidianamente ingerimos tiene una gran influencia sobre nuestro estado físico y mental. Miren a su alrededor. ¿No ven ustedes demasiados zombis? ¿Por qué tantas personas actúan como tales? Según el Diccionario de la Real Academia, el significado de zombi es: atontado, que se comporta como un autómata. Es fácil observar como se ha incrementado el estado de apatía social en las últimas décadas. Junto a la obesidad, ha crecido ese letargo colectivo que impide establecer prioridades, privilegiando cosas banales respecto a grandes temas, por ejemplo cómo tener buena salud ¿Por qué tanta gente no puede corregir nocivos hábitos alimentarios? Es sorprendente saber que insospechados alimentos cotidianos son responsables de esta tendencia, y también de la adicción por dichos alimentos.
SANA
#04 DUTCH PASSION
SANA
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