Revistapatrimonio36 by Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico

retablo de san mill谩n en Los Balbases Restauraci贸n de varios 贸rganos

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Santa Marta de Tera

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convento de las claras de Astudillo

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DESCUBRE

DEL PATRIMONIO ESCONDIDO DE CASTILLA Y LEÓN

2009

Para profesores y estudiantes de bachillerato y ciclos formativos Hasta el 15 de abril de 2009 bases:

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Haz un trabajo sobre el patrimonio histórico de Castilla y León y gana un crucero por el Mediterráneo

www.fundacionpatrimoniocyl.es

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04. E l monasterio de Santa Clara, en Astudillo. 12. L a vida de san Millán en las tablas de Los Balbases. nuestro patrimonio

20. S anta Marta Tera: iglesia y palacio de los Obispos de Astorga. 28. R estauración de órganos: recuperar el sonido. 34. C ontrolar el movimiento: red de sensores en el palacio Episcopal de Astorga. difusión

36. B alance de AR&PA 2008. 38. C iudad sobre ciudad: las conclusiones del simposio. 40. N oticias de la Fundación. viajes

46. L erma y Covarrubias. dossier

51. A ctuación en la catedral de Palencia.

odríamos dedicar estas líneas a hablar de algunas de las grandes intervenciones que prepara la Fundación, como las del palacio episcopal de Astorga o la bella catedral de Palencia. Tal vez sería conveniente aprovecharlas para dar cuenta del resultado del simposio internacional que ha reunido en Salamanca a los más destacados expertos en conjugar la ciudad histórica con la actual. Es posible que convenga destacar las inversiones y las decisiones tomadas en la última reunión del patronato de la Fundación para continuar con su trabajo intenso el próximo ejercicio. De todas estas cuestiones encontrarán información una vez que pasen esta página. Sin embargo, aquí, en esta introducción, hoy elegimos hablar de la labor callada de quienes asumen cada día la responsabilidad y la, a veces, pesada carga de recuperar el patrimonio de todos. Queremos rendir, en este número, un homenaje a los restauradores que vuelcan todo su empeño en la tarea, siempre dura, de revivir, pincelada a pincelada, con los toques milimétricos de un bastoncillo, en una iglesia fría y húmeda, durante meses, todo un inmenso retablo golpeado por los siglos. Ya lo hemos dicho en otras ocasiones porque, sin duda, es necesario decirlo en voz alta. Hoy es de justicia repetirlo, cuando hemos perdido a Belén Arribas Alonso en un accidente de tráfico en el que sus tres compañeras, María Luisa Santamaría Pablo, Carmen Ortiz Fraile y Raquel López Santos, resultaron heridas. Las cuatro restauradoras estaban preparando la recuperación del retablo mayor de la iglesia de San Pedro, en la localidad leonesa de Vallecillo, una intervención promovida por la Fundación del Patrimonio Histórico. Estamos moralmente obligados a reconocer y agradecer la dedicación generosa de estas cuatro mujeres, como casi todas las que trabajan, con dosis ingentes de mimo y paciencia, en la restauración de bienes muebles. Por eso ahora, después del golpe, escribimos lo que tantas veces decimos en conversaciones para que no pueda, de ninguna manera, pasarse por alto: gracias.

servicios

59. A genda. 60. V iajes de los Amigos del Patrimonio 61. V entajas de nuestra tarjeta.

patronato presidente: José Ignacio Mijangos Linaza. vicepresidente: José Rafael Briñas Santamaría. patronos: José Mª Arribas Moral, Julio Fermoso García, Agustín González González, Gonzalo Jiménez Sánchez, Santos Llamas Llamas, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos. secretario del patronato y director gerente:

PATRIMONIO nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Alfonso León López, Joaquín García Álvarez. noticias y actividades: Paz Campo García, Lucía Garrote Mestre, Cristina Rodríguez Martín. miradas: A studillo: Javier Prieto Gallego.

Los Balbases: Alfonso León López. viajes: J avier Prieto Gallego.

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Ramón Álvarez Vega.

consejo asesor Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández. equipo de trabajo equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos Baruque, Cristina Rodríguez Martín. equipo administrativo: Teresa Mª García Rodríguez,

Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.

edición:

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Detalle de la restauración de Santa Marta de Tera realizada por la Fundación. FOTO: imagen m.a.s. interior de portada: Detalle del artesonado de la iglesia del monasterio de Santa Clara, en Astudillo. FOTO: JAVIER PRIETO GALLEGO. © Copyright 2008. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.

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Las dependencias levantadas por Marﾃｭa de Padilla para su residencia se articulan en torno al Patio Castellano del monasterio de Santa Clara. En la actualidad esas dependencias acogen la vida de la comunidad religiosa. En la imagen, dos hermanas seﾃｱalan hacia el cargamento de material destinado a sus misiones africanas, que estﾃ｡n almacenando provisionalmente en el piso bajo del claustro. REPORTAJE GRﾃ：ICO: javier prieto gallego

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Monasterio de Santa Clara, en Astudillo

Clausura de amor Añejos artesonados y yeserías de aires islámicos mantienen viva la historia entre un rey de armas tomar y la mujer que lo esperó incansable.

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El museo del monasterio alberga una importante colección de mobiliario del siglo XIX y principios del XX. Este dormitorio ocupa una de las salas.

a historia del convento de Santa Clara, en Astudillo, es la historia de una pasión furibunda, desatada y contenida al mismo tiempo, de armas tomar, de entrega y mortificación, de espera y renuncias. Y por partida doble. De un lado, la recorrida por su fundadora, María de Padilla, enamorada hasta la esencia de un rey, Pedro I de Castilla, al que muchos conocían como El Cruel y algunos como El Justiciero. Por el otro, la transitada por la comunidad de clarisas que contra viento y marea, sorteando trabas, desamortizaciones, sequía de vocaciones, incendios, derrumbes, goterones o hambre han ido administrando fuerzas y recursos para llegar hasta donde hoy están. Ambas historias, paralelas y tan semejantes, se entrecruzan una y otra vez en el recorrido por el interior de la zona visitable de este convento de clausura. Al parecer, todo comenzó con el paso por las campiñas castellanas del rey y sus caballeros hacia Asturias. Camino de sofocar rebeliones, este rey que vivió toda su vida entre batallas y rebeliones sangrientas conoció, unos dicen que en Sahagún otros que en Astudillo, a Mari Díaz, María de Padilla –“de buen linaje e fermosa e pequeña de cuerpo e de buen entendimiento”, dibujan las crónicas–. Un encontronazo de amor que cambiaría el curso de la historia de España porque Pedro I ya no levantó cabeza. Quedó tan enganchado a María que repudió una y otra vez su matrimonio con Blanca de Borbón, sobrina del rey de Francia, a quien recluyó, encerró, humilló y persiguió por donde pudo mientras esta iba ganando adeptos con la misma intensidad. Es así como en vida, María de Padilla, menuda pero de buena cuna, fue conocida y tratada por el mundo circundante como la amante con-

sentida de un rey enamoradizo y peleón: su favorita. Si Pedro y Blanca habían contraído matrimonio el 3 de junio de 1353 en la iglesia de Santa María la Mayor de Valladolid, dos días después la dejaba plantada el cruel rey para correr al encuentro de su amada María, que por aquel entonces acababa de dar a luz a Beatriz, la primera hija de ambos. Y dicen que por remordimiento, puede que por aplicar la única pomada posible a un dolor insoportable, María de Padilla, que debió de cargar también con lo suyo imaginando a su amor regio en el trasiego de camas y linajes, hizo levantar un convento con el que tratar de purgar los remordimientos del alma y después un palacio en el que esperar la embestidas de aquel rey tan irascible. Para ello utilizó un solar de su familia en Astudillo, población de la Tierra de Campos palentina, próxima a los alcores del Cerrato, que ya en aquel siglo, el XIV, iba camino de convertirse en potencia lanar de primer orden. Historiadores y monjas alaban de María de Padilla, de la que en el fondo no se sabe mucho, la nobleza de sus sentimientos, su bondad y su carácter dulce. Y su capacidad de espera. El complejo de Astudillo se vio posteriormente ampliado con la construcción de un palacio para el propio rey, anejo a las otras dos construcciones pero separado de ambas por un patio amurallado. El palacio que Pedro I se hizo construir junto al de María es la sala que acoge hoy las piezas de arte sacro y vestimentas del museo. En abril de 1354 el papa Inocencio VI otorgaba el permiso para la fundación del convento de clarisas, no sin antes sopesar hasta lo inimaginable las repercusiones de tal concesión. Hasta el Papa sigue en la página

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Con el paso de los siglos, desde su fundación hasta hoy, el convento de Santa Clara ha atravesado momentos difíciles en los que algunas zonas han corrido peligro de perderse. Como el edificio que sirvió de palacio real, en el que, por suerte, han sobrevivido sus vistosos alfarjes, en cuya decoración aparecen los escudos reales –a la izquierda, arriba–. Abajo, panteón en el que permaneció el cuerpo de María de Padilla hasta su traslado a la catedral de Sevilla. Las yeserías son originales del siglo XIV. Al igual que en el panteón, la decoración de aires islámicos está presente en distintas zonas del convento, como en el alfiz que rodea una de las puertas del palacio de María de Padilla, en esta página. En la página siguiente se muestran distintas piezas del museo, como un san Sebastián, piezas de orfebrería y un sagrario del siglo XVII.

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y más allá se extendían las habladurías sobre las relaciones de pareja que ambos mantenían, a pesar de las obligaciones maritales del rey con doña Blanca. Dicen que fue la insistencia del rey, que puso todo su empeño y mucho dinero en el intento, junto a la promesa de María de retirarse del mundo en el interior del convento que quería fundar, lo que acabó por convencer al Papa. Por eso el convento de Astudillo es de fundación real. Y así, entre ambos, Pedro y María, se aplicaron en hacer que luciera con una elegancia capaz de acallar las voces de quien farfullara indecencias. Y por eso, y porque las monjas que lo habitaron desde entonces tuvieron el suficiente amor por lo suyo a lo largo de los siglos, en el convento de Astudillo menudean artesonados de lujo y decoraciones de aires islámicos, si bien, en realidad, apenas son un destello de la magnificencia con la que debió de deslumbrar en sus mejores momentos. Lo dicen a dúo, que es como aliñan la explicación del museo, sor María Pilar y sor Avelina. Para imaginárselo basta pensar en el convento de Santa Clara de Tordesillas, fundado en 1363 por la infanta doña Beatriz, hija de ambos, y en su esplendido palacio real: “Es lógico pensar que quienes trabajaron en aquel lo hicieron también en éste. Y que las maravillas que se ven en aquel pudieron también haberse visto en éste”, apuntan con convicción. La prueba más evidente de que los alarifes mudéjares que trajinaron en Astudillo pudieron

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ser los mismos que lo habían hecho en Tordesillas es la similitud de la ventana de arcos polilobulados abierta sobre la puerta de acceso al palacio del rey en Astudillo con otra casi idéntica del palacio de Tordesillas. Este último había sido empezado por el rey Alfonso XI hacia 1340 pero a su muerte continuó la construcción su hijo Pedro I hasta finalizarlo casi al mismo tiempo en el que se producía el encontronazo de amor con Padilla. De hecho María, que pasó buena parte de los diez años que vino a durar su calvario de amor viajando a la estela del rey, pasó también en el palacio de Tordesillas largas temporadas esperándolo. Así las cosas, el conjunto de Astudillo quedó finalmente formado por una iglesia, unida al ala norte del claustro conventual, las dependencias de María de Padilla, enlazadas también con ese claustro y que se desarrollan en torno al conocido hoy

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La visita. El recorrido de la parte visitable del

monasterio comienza por las estancias levantadas como palacio del rey. En el techo de la sala que ejerce como recibidor ya se contempla una de las joyas del museo, el alfarje de siete tramos, bellamente decorado en torno al cual corre un friso de yeso adornado con óvalos y circunferencias. La siguiente sala, mucho más amplia, se cubre también con otro alfarje de maderas decoradas. En torno a estas salas se localizan muchas de las piezas encontradas en diferentes momentos de la restauración del palacio o conservadas por la comunidad de monjas: tablas, pinturas, privilegios reales, orfebrería o una colección de ropa litúrgica. También diferentes ajuares y piezas donadas por benefactores. En otra sala del museo se exhibe una variopinta colección de belenes. La zona superior de la estancia regia está dedicada a albergar, sobre todo, una extensa colección de muebles del XIX y principios del XX. La iglesia del convento es de una sola nave. Tiene un ábside poligonal con contrafuertes en el que se encuentra instalado un retablo mayor plateresco. El techo de la iglesia luce un vistoso artesonado de madera. En el coro del templo se conserva el panteón gótico de yeserías donde reposaron los restos de María de Padilla hasta su traslado a Sevilla. A la derecha, una de las piezas expuesta en el museo. Información: tel. 979 82 21 34; duración aproximada de la visita: 90 minutos.

como Patio Castellano, y el palacio de Pedro I, estancias reales para las visitas del monarca, separadas de ambas por un patio al estilo granadino. En torno al Patio Castellano, o sea, en torno a las dependencias que reservara para sí María de Padilla, es donde hacen su vida hoy –también sus espléndidos dulces– las monjas de Astudillo. Tanto vaivén amoroso –tras abandonar a doña Blanca el rey volvió a casarse con doña Juana de Castro para de nuevo abandonarla y regresar con la de Astudillo– y tanto hijo –cuatro, todos con el monarca– debió de suponer un gran desgaste para María, que falleció en torno a los 30 años. Fue su voluntad descansar para los restos en un panteón realizado por alarifes moriscos en el coro de la iglesia de su convento. Y allí estuvo hasta que en 1362, al año siguiente de su muerte, el rey Pedro I se atrevió a dar el paso que no tuvo arrestos para dar en vida de quien más le quiso: presentarse ante la Corte reunida en Sevilla y probar con testigos –amañados o no– que el único matrimonio válido de su vida había sido el primero, realizado en secreto con María de Padilla antes que el de doña Blanca o doña Juana, y que ella había sido la dueña de su corazón tanto como la única y verdadera reina, siendo los hijos de ambos los legítimos herederos. Los restos de María de Padilla, elevada a reina después de muerta, fueron traslados hasta el panteón de reyes de la catedral de Sevilla con unos honores que nunca recibió en vida.

La Fundación actúa

En el año 2002 la Fundación acometió en el palacio real del monasterio de Astudillo una compleja actuación consistente en sanear el exterior, eliminar la humedad y adecuar el interior de las salas del piso superior. Se ha sobrepuesto un forjado ligero al artesonado, apoyado en el muro de carga, que permite usar la primera planta como museo. De esa forma se libera de sobrecargas excesivas el techo original de madera labrada. Las salas interiores se han acondicionado para que puedan cumplir su función museística y se han dotado de todas las instalaciones necesarias para ello. También se han retejado y pintado las cubiertas y los aleros de todo el palacio, limpiado los suelos y tratado los artesonados, entre otras actuaciones. Merece la pena destacar la excavación y documentación arqueológica sobre una estructura, en la zona de baños del palacio, que podría tener que ver con una pequeña sala termal que funcionaría mediante vapor o bien un sistema hidráulico para filtrar el agua que captaba de pozos o albercas.

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Tablas del retablo de la iglesia de San Millán de Los Balbases

Vida y milagros: historia gráfica del señor san Millán

esde su emplazamiento en el retablo mayor de la iglesia de San Millán de la localidad burgalesa de Los Balbases, seis tablas pintadas nos ilustran en torno a algunos pasajes de la vida de este santo riojano. Se trata de parte de la obra pictórica con la que el maestro Alonso de Sedano contribuyó, a principios del siglo XVI, a la definición del primitivo retablo mayor, sustituido en el siglo XVIII por el que hoy puede contemplarse en el presbiterio de dicho templo. Para hacer frente al encargo, Sedano debió de conocer ciertas fuentes bibliográficas de las que extrajo los detalles con los que compuso las escenas, la principal, la Estoria del Sennor Sant Millan, escrita en el siglo XIII por Gonzalo de Berceo. En la obra de Berceo destacan las traducciones del latín de ciertas biografías de santos adaptadas directamente a la lírica del momento. Habiendo obtenido el cargo de notario eclesiástico del monasterio de San Millán de la Cogolla, el vate se ocupó de trasladar a versos alejandrinos el relato hagiográfico de la vida de san Millán, partiendo de aquel que el obispo Braulio de Zaragoza (c. 590-651) había escrito, bajo el título Vita Aemiliani, pocas décadas después de la muerte del santo eremita. Las tablas ilustran seis episodios de la vida del santo que podemos secuenciar conforme al orden de las estrofas que de ellos se ocupan: Durmió quanto Dios quiso suenno dulz e temprado, Mientre iaçie dormiendo fue de Dios aspirado, Quando abrió los oios despertó maestrado, Por partirse del mundo oblidó el ganado. La primera escena relata gráficamente La conversión de san Millán, tal como se ve en la página 14. En ella el santo aparece representado como pastor, su ganado al fondo, sus perros en

primer término y en el suelo abandonado el instrumento gracias al cual, mientras tocaba, se mantenía despierto (Por uso una çitara* traye siempre consigo). Tomada como consecuencia de la intervención divina, la decisión de retirarse del mundo, Millán irá en busca del anacoreta Felices, quien habitaba en los Riscos de Bilibio, cerca de Haro, al que se unirá como discípulo. Al fondo de la escena un espléndido castillo señorial (sorprendente su parecido con el Alcázar de Segovia) representa el Castellum Bilibium antiguo castro romano que a partir del siglo V fue ocupado para la vida contemplativa por san Felices y sus seguidores (Entró en el castiello, falló al castellero, Al varon benedito, al feliz caballero,…) Fizo muchos ensayos la bestia maleita Por estorbar la vida del sancto eremita, Mas la virtut de Dios sancta e benedicta Guardólo commo guarda omne a su ninnita. La segunda de las escenas, en la página 16, hace referencia a las Tentaciones a que fue sometido el santo durante sus largos años de vida eremítica. Como es habitual en esta clase de relatos hagiográficos el demonio se empleó en numerosas ocasiones tratando de apartar al santo del camino señalado por Dios. Vemos en ella cómo el artista acude al repertorio usual de seres fantásticos y monstruosos que pese a su amenazante desenfreno gestual no consiguen perturbar la serenidad del anacoreta. Metíe doctrina sana entre la clereçia, Ca tales avie dellos que trayen folia, Con legos e con clerigos lazdraba cada día, Contendía por levarlos todos a meioria. sigue en la página

* el artista se ha tomado la licencia de representar una vihuela con su arco en lugar de la cítara que describen las fuentes.

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A la derecha, tabla de La Anunciación. Junto con la de La Natividad constituyen los únicos vestigios de la doble advocación que tuvo el retablo. REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.

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Andando el tiempo Millán entró de racionero en la iglesia de Santa Eulalia de Berceo donde se aprestó a emplear la sabiduría obtenida, en el adoctrinamiento de los parroquianos a los que vemos –página 17– exhorta desde el púlpito en la tercera de estas tablas: Predicación de san Millán en Berceo. La introducción de elementos arquitectónicos de filiación it aliana tan característica de la producción de este artista, le permite incluir dos escenas en una, recurso narrativo de tradición medieval beneficiado aquí paradójicamente por el empleo de la perspectiva a la manera renacentista. Este contraste es muy significativo del momento artístico en el que se enmarca la obra de Sedano, en el que la tradición pictórica hispano-flamenca se presenta permeable a la creciente influencia mediterránea. Otras dos tablas relatan sendos milagros atribuidos al santo, Milagro de la resurrección de una niña –página 19– y Milagro de la jarra de vino –página 18–. Por último, la sexta de las escenas describe la Muerte de san Millán –página 20– cerrándose así el ciclo pictórico dedicado al santo, que debió compartir advocación en el retablo con la Virgen María, de la que subsisten las escenas de La Anunciación y La Natividad.

El retablo de San Millán de Los Balbases fue restaurado por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León entre los años 2001 y 2003. La intervención permitió recuperar un importante conjunto de pintura hispanoflamenca sobre tabla de principios del siglo XVI. Al mismo tiempo se solventaron los problemas estructurales de la arquitectura del retablo que las soporta, cuya policromía también fue objeto de tratamiento de conservación, limpieza y reintegración. La visita. Información en el Ayuntamiento de Los Balbases

(Burgos), tel.: 947 16 55 01.

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Iglesia y palacio de los Obispos de Astorga, en Santa Marta de Tera (Zamora)

Luz equinoccial y románico al borde del Camino Una escultura de Santiago peregrino, trasladada desde otra ubicación original, nos recibe en la puerta sur del templo. Esta imagen es uno de los emblemas más conocidos de la Ruta jacobea y todo un símbolo del arte románico. REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.

ejos de encontrarse aislada, la iglesia románica de Santa Marta de Tera aparece acompañada en la actualidad de un conjunto que quizá no la adorna ni embellece demasiado aunque, como suele ocurrir con los lugares vivos y a la vez de hondas raíces históricas, constituye el eco de su larga trayectoria. A la vista queda uno de los mejores ejemplos de la arquitectura hecha entre el siglo XI y el XIII, en la que apenas si pueden atisbarse rasgos de mayor antigüedad, pese a las noticias históricas sobre una comunidad religiosa anterior vinculada al monacato astorgano y las hipótesis a propósito de un posible origen visigodo. El edificio de hoy, francamente bien conservado y construido todo él en sillería de gneis, es de planta de cruz latina con cabecera cuadrada –una solución de cierto arcaísmo– coronada con cimborrio, una nave en tres tramos, que muestra en sus partes elevadas soluciones propias del siglo XIII y también tres accesos. No pueden dejar de mencionarse los elementos decorativos y la plástica geométrica del exterior e interior del mismo, el juego de las líneas de impostas taqueadas, las arquerías ciegas bajo la cornisa, las columnas de fuste monolítico en los vanos (algunas, de mármol, quizá reaprovechadas) el ritmo de los volúmenes y, cómo no, las piezas escultóricas y capiteles tallados con escenas bíblicas, motivos vegetales y fieras . Algunos de estos son, sencillamente, excepcionales. Por ejemplo, el que orna el lado de

la Epístola del arco triunfal, con la representación de la ascensión de un alma figurada inscrita en una mandorla, elevada por ángeles. Es este el punto sobre el que se produce todos los años, en marzo y septiembre, el célebre prodigio equinoccial, cuando un haz de luz matinal entrando por el vano de la cabecera ilumina directamente la escena de la resurrección, fenómeno que congrega siempre a un buen número de fieles y curiosos. Y ya en el exterior, una mención especial merecen las grandes esculturas en arenisca de apóstoles, sobre todo las que flanquean los accesos sur y norte y, entre ellas, la que representa a Santiago peregrino. Se dice que estamos ante una de las más, sino la más, antigua representación del santo caminante, imagen que sin duda se ha convertido en un auténtico icono del recorrido jacobeo. Sus características arquitectónicas y escultóricas vinculan el edificio y el programa decorativo que lo acompaña al románico leonés, pues no sólo es innegable la proximidad estética de sus representaciones figuradas con las del ámbito isidoriano, sino que debe recordarse que eclesiásticamente el edificio desde siempre perteneció a la diócesis de Astorga. Ya durante el propio siglo XI, la comunidad original –que nunca se constituyó con una regla ordinaria– había progresado y ampliado sus instalaciones a partir de las nutridas donaciones, por lo que llegó a disfrutar de numerosas propiedades y privilegios, como el

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La cabecera plana de la iglesia muestra una interesante geometría de líneas y volúmenes. A su izquierda, el camposanto en uso actualmente.

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de depender en exclusiva del Obispado astorgano. A partir del XIII la comunidad como tal se había extinguido, pasando a convertirse en la abadía de Santa Marta de Tera como canonjía en el seno del cabildo catedralicio de Astorga, manteniéndose una pequeña congregación de clérigos para la atención del culto y la administración de sus amplias propiedades e ingresos.

El palacio de los Obispos de Astorga Durante el tiempo en que la abadía de Santa Marta funcionó como tal, se formó a sus pies y en contacto directo con la iglesia un conglomerado de edificaciones que sería convertido a mediados del siglo XVI en residencia temporal de los obispos de Astorga. Para ello, será en tiempos del obispo Pedro de Acuña, sobre 1550, cuando se defina en este espacio el edificio que, un tanto de forma exagerada, denominamos palacio. Pudo haber sido una auténtica residencia renacentista, luego venida a menos, pero lo cierto es que en la casona de cuerpo único y regular calidad que hemos visto llegar a la actualidad en estado de ruina, destaca muy especialmente la portada,

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de traza italianizante algo anticuada, con pilastras y arco carpanel y, sobre todo, junto al escudo de Acuña, dos medallones escultóricos representando al papa Julio III y al emperador Carlos –patronos de la casa–, imagen esta última de la que se nos vuelve a decir que constituye una de las primeras representaciones o retratos del rey flamenco en Castilla. El edificio fue casa rectoral durante parte del siglo XX, y luego temporalmente del Ayuntamiento, pasando en la actualidad nuevamente a ser propiedad del Obispado.

La restauración del conjunto Parece el destino del templo románico el de realizar su trayectoria acompañado, cuando no abrazado, por otras construcciones. A los elementos que se habían ido superponiendo a la iglesia –una pobre sacristía, un cuerpo de campanas con gran escalera de acceso y una espadaña –que fueron retiradas en la restauración de los años treinta, y a la propia existencia del palacio ya citado, que anula su portada occidental y oculta los pies del edificio, debe sumarse la impactante presencia del cementerio

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contemporáneo, que agobia la cabecera y todo el flanco sur de la iglesia. En realidad, el uso de estos espacios como lugar de enterramiento se recuperó en el siglo XIX, después de haber sido empleados con la misma función entre los siglos XI y XIII y continúa hasta la actualidad, proporcionando para algunos un cierto aire singular y “pintoresco” al monumento, si no fuera por los perjuicios que le causa y lo impropio que resulta para su imagen y conservación. La iglesia mostraba problemas derivados de la humedad y la desplacación de los sillares dada la estructura laminar de la piedra, a lo que se suman las alteraciones cíclicas por las severas variaciones de temperatura y la vegetación, los depósitos de excrementos de aves, junto a pérdidas de material, fisuras y

erosiones que afectan al conjunto de elementos tallados en el exterior. Así pues, una buena parte de la intervención restauradora se ha orientado al tratamiento químico y mecánico para la limpieza y consolidación de los elementos afectados y la sustitución de piezas de cantería dañadas. En este aspecto es importante señalar también la intervención sobre los capiteles deteriorados del interior, así como la colocación de tejaroces nuevos de madera sobre las portadas, para proteger su relieve. Las fuertes humedades del solado, procedentes en parte de la elevación del terreno cementerial al exterior de los muros, han sido corregidas mediante la instalación de drenajes. sigue en la página

Santa Marta fue una doncella astorgana que sufrió martirio en tiempos del emperador Decio, en el siglo III, por negarse a practicar ritos paganos. Quizá sea el ascenso de su espíritu a los cielos lo que representa este capitel, llamado del Alma Justa, o quizá sea el propio Cristo Resucitado. Lo cierto es que dos veces al año, en primavera y otoño, el sol del equinoccio ilumina directamente la figura central de la escena.

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santa marta de tera La fachada y puerta occidental del templo hoy se funden con el palacio y se integran en un espacio cubierto de transición, en un interesante diálogo con elementos contemporáneos.

LOS ORÍGENES El estudio arqueológico previo realizado en el exterior de la iglesia antes y durante los trabajos de restauración ha detectado una ocupación romana altoimperial del siglo I –¿una villa?- bajo el edificio religioso. Se han identificado también algunas evidencias del siglo VI, que cabría relacionar con las hipótesis sobre el origen del conjunto de Santa Marta en un cenobio temprano de raíz hispanovisigoda. A la etapa fundamental del templo, entre los siglos XI-XIII, corresponden los enterramientos en sarcófagos de piedra y tumbas de lajas, que se sitúan ordenados al exterior del mismo. Al norte se han reconocido algunas trazas de pavimento y un resto de muro paralelo a la nave, lo que nos hace sospechar la existencia de un claustro en ese flanco o, por qué no, el arranque de una nave lateral correspondiente a una configuración anterior del edificio, teniendo en cuenta sus posibles comienzos prerrománicos.

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Otro conjunto de problemas procedían del estado de conservación de la cubierta, cuyo deterioro ha obligado a su sustitución completa, en el curso de la cual se produjo el hallazgo de una potente capa de relleno de carbón vegetal bajo su pendiente, material utilizado en la restauración contemporánea del edificio por su naturaleza aislante, escaso peso y bajo coste económico, lo que constituye un dato singular sobre la técnica constructiva y restauradora de la época de la República. Dicho relleno, pese a su carácter práctico, no pudo conservarse pues su analisis reveló un grado de contenido en azufre que comportaba riesgos para el futuro de la conservación de la estructura del edificio. Por último, los trabajos han recuperado y reinterpretado con un lenguaje contemporáneo el rosetón que se abría en los pies del templo, condenado por la construcción del palacio y quizá nunca rematado hacia la portada, que hoy aparece integrada en un espacio interior cubierto y con

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doble altura, que conecta sugerentemente con el edificio anejo. La apertura del óculo, además, genera un flujo de aire entre ambas piezas que favorece las condiciones de ventilación y contribuye a aminorar la humedad del recinto. La casona de verano de los obispos se hallaba en un precario estado a causa del abandono y de su mediocre fábrica, sin uso posible. Medio hundidas las tabiquerías, perdida la terraza y amenazando ruina la cubierta, la intervención ha tratado y recuperado el edificio como contenedor, permitiendo que en el futuro se lleve a cabo una rehabilitación final que le dote de espacios funcionales, parroquiales y/o culturales. Especial atención ha recibido para ello la portada y la sustitución de toda la carpintería, rematándose la actuación con una sencilla ordenación y urbanización del entorno inmediato que contribuye a dignificar el aspecto externo del conjunto, sin desmerecer de la calidad de la obra románica con la que inevitablemente se empareja.

A la izquierda, la fachada renacentista del palacio de los Obispos de Astorga, con los medallones del papa Julio III y el emperador Carlos. A la derecha, la puerta del brazo norte del crucero, flanqueada por una imagen muy deteriorada de san Judas y protegida por un nuevo tejadillo, inspirado en las líneas ajedrezadas propias de la iglesia.

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Santa Marta de Tera zamora

GLOSARIO Cimborrio: Cuerpo cilíndrico u octogonal sobre el crucero que sirve de base a la cúpula. Gneis: Roca metamórfica de estructura en bandas o láminas compuesta por los mismos minerales que el granito Isidoriano: Referido al estilo y características que se observa en el conjunto artístico del templo románico de San Isidoro de León. Tejaroz: Tejadillo construido sobre una puerta o ventana.

FICHA TÉCNICA localidad:

Santa Marta de Tera (Zamora). cronología:

Siglos XI-XIII.

promotor: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. proyecto de restauración y dirección facultativa:

Fernando Díaz-Pinés Mateo, Arquitecto. arquitecto técnico:

José Ramón Galache Hernández. empresa de restauración:

REARASA. actuaciones arqueológicas: Alacet Arqueólogos, S.L. estudio petrológico:

CESECO, S.A. estudio geotécnico: Investigación y Control de Calidad, S.A. (INCOSA). levantamiento topográfico:

TOPOINCA. inversión total:

608.910,19 €.

BIBLIOGRAFÍA Alonso Gregorio, O. y otros (2006): Informe técnico de los estudios arqueológicos previos en la iglesia de Santa Marta y el palacio de los obispos de Astorga en Santa Marta de Tera (Zamora), Valladolid, inédito. Arias Martínez, M. (1998): Noticias arquitectónicas sobre la casa de los obispos de Astorga, en Santa Marta de Tera (Zamora), Brigecio nº 8, Centro de Estudios Benaventanos “Ledo del Pozo”. Díaz-Pinés Mateo, F. (2007): Proyecto básico y de ejecución de restauración de la iglesia y el palacio de los obispos de Astorga en Santa Marta de Tera (Zamora), Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, inédito. Jové Sandoval, F. y DíazPinés Mateo, F. (en prensa): Intervenciones históricas: el uso de carbón mineral como relleno en la formación de pendiente en los años 30. Restauración de la iglesia de Santa Marta de Tera. Zamora, Comunicación presentada en el Congreso “Restaurar la Memoria”, AR&PA, Valladolid, noviembre de 2008. Martínez Montañés, J.M.(2002): Enciclopedia del Románico en Castilla y León, Fundación Santa María la Real, Aguilar de Campoo.

Arriba, imágenes de la fachada trasera del palacio del momento anterior y posterior a la actuación llevada a cabo por la Fundación. Abajo, una muestra del relleno de carbón y tela asfáltica bajo la cubierta instalada en los años 30 del siglo XX. Foto: Pinés & Jové.

Maqueta infográfica de la iglesia de Santa Marta y desarrollo de la planta del palacio de los Obispos de Astorga, adosado a la misma. Una relación difícil aunque definitiva, que enmascara la solución original del templo. Imágen: Pinés & Jové.

Quintana Prieto, A. (1991): Santa Marta de Tera, Fundación Ramos de Castro, Zamora.

colaboraciones: Obispado de Astorga y Ayuntamiento de Santa Marta de Tera (Zamora).

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Detalle de la trompetería de batalla restituida en el órgano Garcimartín de la catedral de Ávila. FOTOs: fundación

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Distintos órganos de la comunidad vuelven a sonar como en sus mejores tiempos

[… ] si tu prudente lector no lo tienes por molestia, rezales una Oración que si están en penas les ayudarás a salir de ellas, te lo ruegan de Corazón. […].

ARQUEOLOGÍA DEL

SONIDO

e este modo apelaban a la compasión de aquellos que leyesen su misiva dos oficiales de un taller de organería a comienzos del siglo XIX. La carta fue hallada recientemente durante el desmontaje del órgano construido por Leandro Garcimartín en 1828 para la catedral de Ávila, ahora restaurado por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Este mensaje enviado al futuro fue escrito por el seise de la catedral, Fernando Rosado, por encargo de José Otorel y Agustín Ximénez para luego “esconder” el documento entre los tablones aconductados del órgano mayor, lugar inaccesible salvo para aquellos especialistas que tuvieran la responsabilidad de realizar el apeo general del instrumento para su reparación al cabo de los años, tiempo suficiente para que dos jóvenes aprendices hubiesen dejado ya este mundo para rendir cuentas ante el Altísimo, temiendo, no sin cierta ironía, un balance quizás no del todo positivo.

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Órgano de la Basílica de los Santos Mártires Vicente, Sabina y Cristeta de Ávila.

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órganos restaurados

La intencionalidad era clara y solo podía tener un destinatario, el organero restaurador, el colega de profesión, aquel que casi dos siglos después trataría de corregir las inevitables consecuencias del paso del tiempo sobre el instrumento. Que dicho papel haya visto la luz en este momento es consecuencia del trabajo de la Fundación en la recuperación y puesta en valor de órganos históricos. El plan de intervención que la Fundación viene desarrollando desde hace unos años para la conservación y restauración del patrimonio organístico regional ha permitido en 2008 la finalización de cuatro nuevas actuaciones. En esta relación, al citado instrumento de la catedral de Ávila hay que añadir los órganos de la basílica de los Santos Mártires de Ávila y los de dos iglesias parroquiales en Sangarcía (Segovia) y Arévalo (Ávila). Cuatro instrumentos de diversa naturaleza y estilo, a cuyo carácter patrimonial se une su sentido

funcional, su capacidad para emitir sonido. En consecuencia, los instrumentos restaurados deben cumplir con su finalidad musical, inicialmente ligada a la liturgia, hoy ampliada a su uso en conciertos.

Un instrumento catedralicio El primero de los instrumentos citados, ubicado en el lado norte del coro de la catedral de Ávila, es un instrumento singular. Buena parte de su interés radica en su condición de instrumento de transición entre la tradición del Barroco ibérico y la progresiva asunción del Romanticismo en la música compuesta para el culto. Estos valores habían permanecido inalterados, lo que otorga al instrumento una indudable cualidad documental, como se puso de manifiesto en los estudios previos encargados por la Fundación. El instrumento estuvo en funcionamiento durante casi un siglo sin experimentar modificaciones relevantes, más

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allá de algunas actuaciones tendentes a dulcificar sus aflautados timbres de origen. A partir de 1924 y coincidiendo con la construcción del órgano nuevo del lado sur de la tribuna, el instrumento perdió la trompetería de batalla en su totalidad, lo que ha obligado al taller restaurador a estudiar los órganos de las iglesias del Carmen de Madrid y el Verdalonga de la catedral Primada para definir las pautas a seguir en su restitución. Los trabajos comenzaron con el desmontaje del instrumento para su traslado al taller. Allí se estudió el órgano y todos sus componentes, para después restaurar la mecánica de registros y de notas, los secretos, los tablones y la tubería de madera y de metal. Finalmente, se volvió a montar en la catedral y se armonizó y afinó convenientemente. El acto de recepción de la obra acabada se celebró el pasado 2 de octubre e incluyó un concierto a cargo del organista Raúl Prieto Ramírez en el que se

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interpretaron obras de Correa de Arauxo, Aguilera de Heredia, Andreu, Sweelinck y Clerambault, poniendo así de manifiesto la versatilidad del instrumento.

Tres órganos más, restaurados Otro instrumento que durante la restauración se ha revelado como excepcional es el de la iglesia de San Bartolomé Apóstol, de Sangarcía (Segovia), cuyo material sonoro, pese a la pérdida de muchos de sus tubos, había permanecido sin transformación conservando la extraordinaria calidad de su factura original. No obstante, el estado general del instrumento era muy malo, estando fuera de servicio desde hacía mucho tiempo, presentando numerosos traspasos, además de estar cubierto de una gruesa capa de polvo. La caja, policromada y dorada, enriquecida con una ornamentación profusa de ángeles, medallones, volutas y otros motivos labrados, necesitaba también de un tratamiento

A la izquierda, órgano de Santo Domingo de Silos, en Arévalo (Ávila). A la derecha, órgano de la parroquia de San Bartolomé, en Sangarcía (Segovia).

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SEGOVIA

Arévalo

Sangarcía

ÁVILA

Ávila

GLOSARIO Seise: Cada uno de los niños del coro, seis por lo general, que bailaban y cantaban en algunas catedrales en determinadas festividades del año (perviven todavía hoy en la de Sevilla). Secreto: Cajón donde se almacena el aire y desde donde se distribuye a cada uno de los tubos del órgano.

Alzado del órgano Garcimartín de la catedral de Ávila . DIBUJO: Eric Brottier

de conservación-restauración. En cuanto a la alimentación, se construyeron tres fuelles de cuña nuevos con posibilidad de accionamiento manual. Bruno Forst fue el concertista responsable de poner de manifiesto las bondades de la restauración en el acto inaugural del órgano restaurado. Otros dos instrumentos han visto concluida su restauración en 2008. El órgano de la iglesia de Santo Domingo de Silos, en Arévalo, es un instrumento inicialmente barroco (su mecánica de notas y de registros coinciden con la fecha inscrita en el secreto: 1775) que a diferencia de los anteriores ha experimentado una evolución en el tiempo adaptándose a las modas y costumbres musicales de las distintas épocas. Cada reforma es discernible estudiando la tubería, pudiéndose constatar materiales de los siglos XVII, XVIII y XIX. A esta última reforma corresponde la sobria caja de estilo neoclásico. En estos casos es necesario adoptar un criterio de restauración con base en el estudio profundo del material sonoro existente. Son muchas las preguntas a responder en la fase de redacción del proyecto: ¿cuál es el momento ideal al que queremos devolver el instrumento?, ¿tenemos toda la información necesaria?, ¿se

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conserva el suficiente material?, ¿qué es prescindible y qué no?, ¿puede ser que el instrumento nunca llegara a sonar bien?, y en ese caso, ¿qué decisión adoptar? En este proceso es importante el papel del director técnico de los trabajos pues aporta una visión externa al taller posibilitando un enriquecimiento de la reflexión en torno a los criterios a aplicar en cada fase del trabajo y especialmente a la hora de tomar decisiones complejas. En última instancia el órgano restaurado ha de cumplir su papel como instrumento musical, es decir, existe un condicionante básico: el cumplimiento de una función. Similar problemática ofrecía el órgano de la basílica de los Santos Mártires de Ávila, en el que la restauración sacó a la luz grandes fallos de concepción en origen que obligaron a fabricar un nuevo secreto del órgano mayor copiando todas las medidas del original pero aumentando la altura de las cancelas, operación que se repitió con el secretillo de la Corneta Magna VI. Estas son, en resumen, cuatro nuevas actuaciones de la Fundación fruto del compromiso de la institución con estos bienes tan representativos del patrimonio histórico castellano y leonés.

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órganos restaurados

nuestro patrimonio Transcripción del manuscrito encontrado en el interior del órgano de la catedral de Ávila durante su restauración: Se acabó de aconductar este órgano en el día 27 de Febrero del año de 1829; le concluyó José Otorel y le ayudó Agustín Ximenez; el primero natural de Palencia de edad de 20 años no cumplidos, y el segundo natural de Mañana, provincia de Avila, de edad de 18 años ; siendo los dos oficiales ( de este oficio) de Dn.Leandro Garcimartín, Mestro organero, constructor de este Organo y Nayral de Villacastín , Provincia de Segovia, de edad de 54 años. Reinaba felizmente en España el Sor. Dn.Fernando Septimo de Borbón, lo escribió esto Fernando rosado siendo seise de esta Catedral, de edad de Veinte y un años; y ya casi instruido en Composición y Organo; amigo intimo de los dichos, a los cuales, si tu prudente lector no lo tienes por molestia, rezales una Oración que si estan en penas les ayudarás a salir de ellas, te lo ruegan de Corazon. Avila a 27 de Febrero de 1829 Firmas de los dos oficiales y el amanuense José Otorell Agustín Ximenez Fernando rosado Estaba de testigo Gregorio Nieves

FICHAS TÉCNICAS

Órgano del Evangelio de la catedral de Ávila estilo: Transición entre los siglos XVIII y XIX. cronología: 1828. maestro organero: Leandro Garcimartín. dirección facultativa: Eric Brottier. empresa de restauración: Gerhard Grenzing. Presupuesto: 242.815 €. entidades colaboradoras: Cabildo de la S.A.I. Catedral del Salvador de Ávila y Caja de Ávila.

Órgano de la basílica de los Santos Mártires de Ávila estilo: Barroco. cronología: 1743 – 1746. maestro organero: Antonio Muñoz. dirección facultativa: Eric Brottier y Bruno Forst. empresa de restauración: Hermanos Desmottes. presupuesto: 93.539 €. entidades colaboradoras: Parroquia de los Santos Mártires.

Órgano de la parroquia de Santo Domingo de Silos, en Arévalo (Ávila). cronología: Ss. XVII a XIX. dirección facultativa: Eric Brottier. empresa de restauración: Hermanos Desmottes. presupuesto: 172.757 €. entidades colaboradoras: Parroquia de Santo Domingo de Silos y Grupo de acción local ADRIMOIniciativa Comunitaria PRODERCAL

Órgano de la iglesia de San Bartolomé, en Sangarcía (Segovia). estilo: Barroco. cronología: 1725. maestro organero: Francisco Ortega dirección facultativa: Eric Brottier. empresa de restauración: Hermanos Desmottes. presupuesto: 207.460 €. entidades colaboradoras: Ayuntamiento de Sangarcía y Grupo de acción local AIDESCOMIniciativa Comunitaria Leader Plus.

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control de estabilidad

LATIDOS

DE PALACIO Así se controla la estabilidad del palacio Episcopal de Astorga. Dentro del marco de la redacción del Plan Director del palacio Episcopal de Astorga, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha encargado, entre otros trabajos, una instrumentación y control de las grietas históricas que afectan al Salón del Trono de tan significativo edificio. Para ello se ha dispuesto un sistema de seguimiento automático mediante la colocación de sensores de desplazamiento cuyo control se realiza de forma remota y en tiempo real. También se han colocado referencias para llevar a cabo el seguimiento altimétrico del edificio. Asimismo se han colocado una serie de sensores de control ambiental, específicamente de humedad y temperatura para poder asociar los movimientos que se produzcan a los cambios estacionales y discernirlos de aquellos que puedan ser ocasionados por movimientos estructurales del edificio. El sistema se basa en la adquisición de los datos a través de un dispositivo específico que recoge la información que le proporcionan los diez sensores colocados estratégicamente en el interior y el exterior del palacio y la vuelca a un ordenador de control que la procesa e interpreta según unos rangos preestablecidos. De esta manera se establecen tres niveles de riesgo estructural: verde, amarillo y rojo para movimientos de más de 2,50 mm, lo que permite realizar un seguimiento exhaustivo del estado del edificio y actuar de manera inmediata en caso de que los desplazamientos superasen los rangos establecidos Este equipo se encuentra conectado a un cable modem que permite la consulta remota de los datos obtenidos y por lo tanto realizar un seguimiento e interpretación de los resultados en tiempo real, tal como aparece en los gráficos de la izquierda, sin necesidad de estar físicamente en el lugar. Este estudio está previsto que se desarrolle a lo largo de un año y servirá para concretar con la máxima precisión las determinaciones del Plan Director, en proceso de redacción.

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DIFUSIÓN

AR&PA 2008

40.000 visitantes recorrieron la pasada celebración de AR&PA

Una feria para restaurar

La oferta de los distintos stands permitió al público disfrutar del patrimonio en vivo. Foto: Leticia Pérez / ical.

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En total, 250 expositores procedentes de 14 comunidades autónomas españolas y cuatro países participaron en la sexta edición de la Feria de la Restauración del Arte y el Patrimonio, AR&PA, certamen organizado por la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León. La procedencia de las empresas, organismos públicos, fundaciones, etc. abarcó las comunidades de Castilla y León, Madrid, Cataluña, Asturias, Comunidad Valenciana, Andalucía, Aragón, País Vasco, Extremadura, Castilla-La Mancha, Murcia, Cantabria y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. En cuanto a la presencia internacional, consolidada tanto en el ámbito expositivo como en la participación en el congreso Restaurar la memoria, y las presentaciones técnicas, cabe destacar a entidades como el Institut Royal du Patrimoine Artistique, el ICOMOS de México, el Instituto de Gestión del Patrimonio Arquitectónico y Arqueológico de Portugal, la empresa Ruredil, de Italia, Sistemas do Futuro, de Portugal, el Centro Regional de Competencia Innova, de Italia, la Dirección General de Bienes

Culturales de Lazio, también en Italia; la Asociación Europea de Empresas de Restauración del Patrimonio, etc. Las áreas de trabajo de las empresas expositoras de AR&PA incluyeron desde el diseño y gestión de museos hasta sistemas de instrumentación topográfica, software, recreación de tejidos históricos, talleres de escultura, vidrieras, tratamientos para limpieza y restauración de bienes patrimoniales, etc. La entrega de los Premios AR&PA de Intervención en el Patrimonio Histórico, únicos existentes en España en su categoría, son un reconocimiento a la labor de personas e instituciones en pro de la conservación, investigación, divulgación e intervención en los bienes integrantes del patrimonio histórico. Los galardonados en esta edición han sido Mounir Bouchenaki, la Fundación Santa María de Albarracín, la restitución del obelisco de Axum de Italia a Etiopía, el descubrimiento y restauración de las pinturas renacentistas de la capilla mayor de la catedral de Valencia y las restauraciones de la iglesia rupestre de Olleros, en Palencia, y del edificio y almacén en la dársena de Medina de Rioseco, en Valladolid.

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AR&PA 2008

DIFUSIÓN

La Fundación en AR&PA

Destacaron con éxito dos propuestas estrella: “AR&PA en Familia” y “AR&PA para todos”. Foto: Eduardo Margaretto / ICAL. Abajo el Director Gerente de la Fundación conversa con la Consejera de Cultura en presencia del Vicepresidente de la Fundación. Foto: Fundación.

En una nueva ocasión, la FPHCYL estuvo presente en AR&PA 08 con un stand de diseño propio cuya atrevida concepción arquitectónica buscaba una cierta ruptura con las formas más convencionales de este tipo de construcciones efímeras. En este sentido, se prescindió de los paneles con imágenes estáticas, utilizando la imagen en movimiento para atraer la atención del espectador e interesarle por la actividad de la Fundación. Así, las nuevas tecnologías y la producción audiovisual se convirtieron en las principales bazas de la Fundación para mostrar sus más recientes intervenciones. Una estructura envolvente de pantallas de tela sirvió como base para la proyección de las imágenes elegidas por el espectador que, a través de un menú, las escogía de entre las correspondientes a los ámbitos diversos de actuación de la institución:

la restauración de bienes muebles, la rehabilitación de inmuebles, la arqueología, la interpretación histórica y la difusión cultural. El espacio disponible se compartimentó en tres ámbitos: uno en el que se facilitaba información general y específica al público de forma inmediata; una segunda zona en la que el visitante disponía de una mesa de interpretación, donde tuvo a su disposición las últimas publicaciones de la Fundación del Patrimonio Histórico, y el tercer departamento, en el que toda la información de la entidad regional, actualizada, estuvo disponible en dos pantallas táctiles que permitían al visitante recorrer la web de la Fundación. Además, el estand contó con dos áreas de proyección en las que se exhibieron sendos audiovisuales para dar a conocer la Fundación, su filosofía y su trayectoria.

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DIFUSIÓN

SIMPOSIO INTERNACIONAL

¿Cómo conjugar la ciudad histórica con la contemporánea?

Parte de los ponentes de las dos mesas redondas que se realizaron durante el simposio, en las que se suscitaron interesantes debates. fotos: fundación

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Ciudad sobre ciudad. Interferencias entre pasado y presente urbano en Europa, este ha sido el título del decimotercero de los encuentros científicos de carácter internacional que como cada año organiza la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Partiendo de la idea de buscar soluciones a los desafíos que plantean las ciudades en su convivencia con las exigencias contemporáneas y cómo debe evolucionar la ciudad actual, teniendo en cuenta que está construida sobre una ciudad antigua, como es el caso de la mayor parte de las urbes europeas, han debatido y reflexionado catorce destacados expertos europeos en urbanismo, historia, arquitectura y arqueología durante los días 12, 13 y 14 de noviembre en Salamanca. A las sesiones asistieron un centenar de congresistas y en ellas se analizaron las experiencias llevadas a cabo en ciudades como Oxford, París, Zaragoza, Valladolid, La Coruña, Cáceres, Lille, Tarragona o Milán, desde un punto de vista multidisciplinar, bajo los criterios de arqueólogos, urbanistas, arquitectos e historiadores y se discutió sobre cuál debe ser la mejor manera para gestionar las ciudades históricas. Del trabajo realizado, de las ponencias y de los debates fueron aprobadas las siguientes conclusiones: - Para mejorar el conocimiento de los espacios urbanos históricos se deben fomentar estudios más integradores e innovadores, apoyados en la capacidad de las nuevas tecnologías para hacer accesible la información. No se puede intervenir

sin que los ciudadanos responsables tengan la oportunidad de conocer bien su ciudad y puedan contar con una opinión bien formada. - Hay que evitar intervenciones que reduzcan la complejidad de la ciudad histórica, que simplifiquen la riqueza de sus tejidos construidos y sociales, tejidos mixtos, compactos y diversos. - No existe un proyecto aislado para los centros históricos. Son partes vivas de la ciudad y tanto sus oportunidades como sus problemas tienen una dimensión más amplia, territorial. - En la cultura urbana europea ha primado históricamente la “destrucción” de la ciudad heredada para favorecer lo nuevo. Sólo se conservaban las edificaciones más relevantes o útiles del pasado. Los diferentes momentos de la ciudad se superponen complejamente. Por ello, el esfuerzo de conocimiento debe servir para detectar en cada caso lo que es más valioso. - La perspectiva exclusivamente normativa es insuficiente para administrar los espacios urbanos históricos. Es necesario avanzar en la gestión de los mismos, gestión dirigida hacia el futuro, fundada en planes y estrategias específicas, apoyadas en un proyecto de ciudad integrador. Las nuevas herramientas de gestión ayudarán a desarrollar políticas sectoriales idóneas, adaptadas a cada caso e interrelacionadas entre ellas. Como síntesis general del simposio podemos marcar como principal conclusión la urgencia de mejorar e incrementar la normativa administrativa y la gestión de las ciudades históricas, siempre desde una visión integral y global.

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SIMPOSIO INTERNACIONAL

Juan Luis de las Rivas Coordinador científico del simposio “Es esencial una perspectiva de conjunto e integradora de la ciudad. Si miramos sólo los pequeños detalles, perdemos la perspectiva general que debe mover nuestras actuaciones. Hay que evitar intervenciones que reduzcan la complejidad de la ciudad histórica, que simplifiquen la riqueza de sus tejidos. La cultura que ha dominado en Europa hasta hace bien poco no era la de la conservación sino la de lo nuevo. Hoy tenemos mejores herramientas para conocer la ciudad histórica y qué ha pasado en ella, lo que permite tomar decisiones con mayor precisión.”

DIFUSIÓN

OPINIONES EXPERTAS:

así lo ven nuestros ponentes

Antonio Campesino

Paola Falini

Vicepresidente de la sección española de ICOMOS

Arquitecta y catedrática de Urbanismo de la Universidad de La Sapienza de Roma

“La tónica general es que, salvo un par de ejemplos de buen planteamiento y gestión, el resto de ciudades patrimonio declaradas por la UNESCO en España incumplen la normativa exigible. Muchas de ellas tienen graves problemas para mantener los criterios por los que entraron en la lista del patrimonio mundial. Ser ciudad patrimonio no es un lujo, conlleva obligaciones. Queremos entrar en el grupo de Ciudades Patrimonio por lo que representa, pero es algo voluntario y, además de cumplir la letra grande, hay que cumplir la chica.”

François Régis Cypriani

Clifford Guy

Profesor de Planificación Urbana de la Universidad de Lille

Julio Navarro Arqueólogo del CSIC “Para realizar una buena salvaguarda del patrimonio hay que entender el proceso de formación de los tejidos urbanos. Hasta hoy se ha valorado el monumento aislado y no la trama urbana. En cada conjunto histórico hay que plantear necesidades concretas. Me conformo con que haya tensión sobre determinados proyectos y que no se destruyan sin que haya debate y sin encontrar una solución. Siempre que haya tensión significa que el patrimonio no ha muerto. Lo peor es que no se le dé uso a un edificio.”

“Hay que evitar convertir el centro histórico de las ciudades en un museo. No debemos olvidar construir hoy el patrimonio histórico del futuro. Los cascos históricos deben ser espacios vivos, no reservados para determinado grupo de alto poder adquisitivo. El futuro de las ciudades históricas necesita no sólo una reflexión técnica y política sino también una movilización humana, movimientos sociales que aportan ideas y proyectos. Ha costado comenzar a desechar la idea de que lo que hay que hacer es demolerlo todo para innovar. Ahora se empieza a actuar de manera distinta viendo el patrimonio como un conjunto y no como monumentos aislados. Se pueden construir viviendas de alquiler o crear equipamientos que animen a hacer uso de estos espacios.”

“En los últimos años se ha producido una revolución en la forma de gestionar las ciudades patrimonio. Es necesaria una coordinación perfecta en los planes urbanísticos y la gestión de los centros históricos entre los diferentes estratos de las Administración pública, ayuntamientos, Estado y otros, para que en cada territorio hagan frente a las decisiones que puedan suponer cambios significativos en una ciudad.”

Joaquín Ruiz de Arbulo Doctor en Geografía e Historia y profesor de Arqueología griega y romana de la Universidad de Lérida “Hay dificultades en la convivencia del pasado de la ciudad con la demanda de infraestructura y servicios de la sociedad actual. Tenemos ejemplos de cosas bien y mal hechas. Lo importante es que aún es posible aprender de ellos para mejorar la gestión de los centros históricos en el futuro. El resultado de estos nuevos proyectos se verá con el tiempo. El gran desafío de las ciudades históricas es recuperarlas como un espacio en el que nos apetezca vivir. No será fácil lograrlo, pero sí posible.”

Arquitecto y profesor de urbanismo de la Universidad de Cardiff “No se puede obviar que la modernidad tiene que ser una seña de identidad de las grandes urbes de la actualidad pero necesitamos integrar nuevos edificios sin influir demasiado en los históricos. Esto muchas veces es complicado en ciudades que tienen un importante patrimonio monumental. Lo más importante de una ciudad histórica es respetar los restos. Las exigencias comerciales y de algunas empresas pueden causar la destrucción de los centros históricos de las ciudades. Por eso es aconsejable evitar entrar en esa política de renovación global y proteger los cascos históricos, desviando las construcciones comerciales a gran escala hacia el exterior de las ciudades.”

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ACTUALIDAD

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Premio Cándido a la Fundación por la promoción de Castilla y León

Foto de familia de la entrega de premios, en la que el presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León posa junto al resto de galardonados y autoridades. Foto: J. Martínez Beltrán / ICAL

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La Fundación Cándido premió la labor realizada por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, la familia Arzak, la empresa Iberpistas y la Fundación Anar, en la quinta edición de la entrega de estos premios instaurados en memoria del Mesonero Mayor de Castilla. El premio a la promoción de Castilla y León fue para la Fundación del Patrimonio Histórico. El presidente, José Ignacio Mijangos Linaza, recogió el galardón y destacó que este reconocimiento “es un acicate para seguir avanzando y trabajando por nuestro patrimonio”. Por su parte, la consejera de Cultura, María José Salgueiro, puso de relieve la importante labor de mecenazgo que realiza la Fundación y alabó el que esté encaminando su trabajo hacia los más jóvenes. El premio Especial Cándido fue para Iberpistas, empresa integrada en el grupo Abertis, destacando especialmente su labor de mecenazgo de algunas obras culturales y de apoyo a la actividad deportiva. El premio fue recogido por su director general adjunto, José Antonio López Casas, quien agradeció el reconocimiento y dijo que la movilidad de las personas es sinónimo de desarrollo de una sociedad. Elena Arzak, recogió el premio a la Innovación Gastronómica y Turística, que le concedió el

jurado por la trayectoria familiar y que hoy tiene su exponente en uno de los nombres más conocidos de la cocina española. Se destacó de la familia Arzak el hecho de promocionar a los cocineros y los productos de Castilla y León. Por último, el premio al Compromiso y la Labor Social fue para la Fundación Anar, de quien el jurado alabó el trabajo realizado en las últimas cuatro décadas atendiendo a niños y adolescentes menos protegidos. Recogió el premio la presidenta de la Fundación, Silvia Moroder de León y Castillo, quien recordó el trabajo que realizan a través del teléfono, con hogares de acogida, programas de voluntariado y programas de educación. En un acto presidido por las consejeras de Cultura y Turismo y de Agricultura y Ganadería, María Jesús Salgueiro y Silvia Clemente, respectivamente, se recordaron los valores que caracterizaron la personalidad de Cándido López, nacido en Coca (Segovia) en 1903 y fallecido en Segovia en 1992. En este sentido esta Fundación quiere reconocer el trabajo, esfuerzo, empeño y dedicación que personas e instituciones llevan a cabo en los ámbitos de la innovación gastronómica y turística, la promoción y la labor social.

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ACTUALIDAD

La Fundación distinguida por la UGT La Fundación del Patrimonio Histórico ha sido la organización elegida por la Unión General de Trabajadores para inaugurar la categoría regional de sus Distinciones Pablo Iglesias creadas en 2005 con el fin de reconocer la solidaridad y la dedicación, el compromiso social, la labor académica, deportiva, la creatividad de personas y colectivos, en principio de la provincia de Ávila y, a partir de 2008, también en el ámbito regional. La Fundación ha sido distinguida por la UGT “por la labor desarrollada, desde su creación en 1997, no sólo en la conservación y restauración de la riqueza del patrimonio histórico de Castilla y León sino también por su contribución a la difusión de nuestro rico legado y sus esfuerzos para que la sociedad conozca cuál es su identidad cultural y se implique en la promoción y protección de nuestro patrimonio porque forma parte de nuestra idiosincrasia como pueblo”. El presidente de la Fundación regional, José Ignacio Mijangos recogió la estatuilla que representa la cabeza del fundador del PSOE y la UGT, en un acto organizado por el sindicato en el auditorio de Caja de Ávila, en la capital amurallada, el pasado 18 de diciembre. Mijangos agradeció el reconocimiento y destacó como “significativo y valioso que una organización

con tan amplia base social como la UGT, reflejo de la ciudadanía castellana y leonesa a la que la Fundación dirige sus actuaciones, reconozca nuestra labor, la de las Cajas de Ahorros de la región y la Junta de Castilla y León que, desde 1997, trabajamos juntos en la recuperación y difusión de nuestro legado cultural”. Si la Fundación del Patrimonio Histórico obtuvo la distinción en el apartado colectivo de la categoría regional, el individual correspondió a Luis Ángel Puente Román, el bombero que murió en acto de servicio el 18 de octubre en el rescate de tres jóvenes que practicaban piragüismo en el Río Duero. En la provincia de Ávila, compartieron la distinción, el coordinador jubilado del departamento de Cooperación Internacional de la Cruz Roja, Jacinto Rodríguez Díaz, por su apoyo a los inmigrantes, y la Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer, que presta su ayuda a las personas que han de llevar esa dura carga. Al acto, presidido por el secretario regional del sindicato, Agustín Prieto, asistió además del presidente y el director gerente de la Fundación, el delegado del gobierno en Castilla y León, el viceconsejero de cultura, el presidente de Caja de Ávila y el alcalde de la ciudad. La entrega concluyó con un recital de Paxti Andión.

De izquierda a derecha: Agustín Prieto, José Ignacio Mijangos, Jacinto Rodríguez, José Luis López, Miguel Alejo, Miguel Ángel García Nieto, José María Gutiérrez, Agustín González y Luis Sánchez, asisten a la entrega del Premio “Pablo Iglesias” en Ávila. Foto: ICAL

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La reunión del patronato se celebró con la representación habitual de las entidades fundadoras. foto: miriam chacón /ical.

Reunión del patronato de la Fundación El patronato conoció, en su última reunión, la estimación del impacto del empleo generado por la actividad de la Fundación, de enero a octubre de 2008. En este periodo 733 agentes han dedicado 172.130 horas de trabajo a la actividad de la entidad regional, lo que equivaldría a 116 puestos de trabajo de cualificación diversa a tiempo completo que habría generado la Fundación del Patrimonio Histórico. El patronato también revisó el informe de gestión de la actividad de la Fundación en 2008. La entidad regional concluyó hasta el mes de noviembre 15 intervenciones de rehabilitación de bienes inmuebles, restauración de bienes muebles, divulgación histórica y arqueológica, tiene en ejecución 28 y prepara 33 más. La Fundación hizo, además, 18 visitas de seguimiento para comprobar el mantenimiento y la conservación de inmuebles que ha restaurado en años anteriores. La Fundación busca actuaciones integrales que partan de una investigación profunda y rigurosa, para planificar y ejecutar intervenciones ejemplares, que acompaña de una fructífera actividad de difusión cultural por la que apostará

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de nuevo en 2009, dado el éxito alcanzado este año. Un ejemplo son los cerca de 100.000 visitantes que suman las cuatro exposiciones que la Fundación del Patrimonio Histórico organizó este año para dar a conocer varios procesos de restauración: El legado de la Toscana, sobre la colección de pintura florentina de las Descalzas Reales de Valladolid; el Tríptico de Covarrubias; Conforme al orden clásico, sobre el retablo mayor de la iglesia de Santa María de Medina de Rioseco; y la capilla del Espino de la catedral de El Burgo de Osma. Paralelamente a esta labor, la Tarjeta de Amigos del Patrimonio ideada por la Fundación del Patrimonio Histórico ha conseguido reunir a cerca de 3.000 socios y 232 entidades colaboradoras en torno a un interés común: conservar y disfrutar la herencia cultural. En el capítulo de formación, ocho investigadores más, que se suman a los 14 que en este momento trabajan gracias al respaldo de la Fundación del Patrimonio Histórico, podrán sacar adelante sus proyectos en el terreno del patrimonio cultural con el apoyo de una beca de la entidad regional.

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Comienza la restauración del retablo de Nuestra Señora de la Paz, en Valdeavellano de Tera El director gerente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega, asistió al inicio de la restauración del retablo mayor de la iglesia de Nuestra Señora de la Paz, en Valdeavellano de Tera (Soria), que aborda la entidad regional con una inversión de 160.000 euros.La Fundación del Patrimonio Histórico aportará el 80% del presupuesto, además de dirigir las labores de restauración. La parroquia de Nuestra Señora de la Paz colabora con el 20% restante. El retablo mayor de la iglesia de nuestra Señora de la Paz está junto a la pared, lo que impide una ventilación correcta y favorece la humedad y la proliferación de insectos xilófagos, que han afectado seriamente al conjunto. Entre los daños observados por los técnicos de la Fundación figura la pérdida de elementos de la estructura que afecta a la estabilidad del retablo, grietas en algunas de las tablas, numerosas pérdidas de la policromía, repintes de color rojo en la mazonería, quemaduras y restos de cera en la zona inferior y suciedad generalizada por acumulación de polvo y oxidación de los barnices. El retablo de Nuestra Señora de la Paz está construido y tallado en madera policromada y dorada, con decoración plateresca. La mazonería, las tablas y las tallas del ático son del siglo XVI, la escultura de vestir que representa a la patrona del templo es del siglo XVIII y el relicario, del siglo XVII. En la sacristía hay dos tablas del siglo XVI, que representan las escenas de La Flagelación y La Última Cena y podrían pertenecer al retablo en origen. Foto: fundación

La Fundación, en la iglesia más antigua de Ávila La Fundación del Patrimonio Histórico emprendió la restauración de la iglesia de San Andrés, en Ávila, en un acto al que asistieron el patrono de la Fundación del Patrimonio Histórico y presidente de Caja de Ávila, Agustín González, el también patrono de la Fundación regional y coordinador de la Obra Social de Caja de Ávila, Gonzalo Jiménez, y el director gerente de la Fundación, Ramón Álvarez Vega. La rehabilitación requiere una inversión de 850.000 euros, que la Fundación afronta con la colaboración de la parroquia. La humedad causa la mayor parte de los daños al aflorar en las fábricas porque el agua se filtra por las cubiertas y no se expulsa adecuadamente. También hay agua retenida en el terreno y falta de rejuntado en los muros. El alto grado de deterioro de la fábrica es efecto del agua y las duras condiciones climatológicas de Ávila sobre la piedra. La Fundación hizo varios estudios para redactar el proyecto más adecuado a las necesidades del templo: geotécnico, petrológico, hidrogeológico, levantamiento topográfico y una excavación arqueológica importante. La rehabilitación afecta tanto al exterior del templo como a su interior y se centra en las cubiertas, para resolver la expulsión del agua, y en los muros de sillería. También se recuperarán las portadas sur y oeste, y los huecos de ventanas, vierteaguas, rejas y vidrieras. Se han vaciado 80 centímetros de relleno, lo que permitirá que la cara norte del edificio respire y resolverá sus problemas de humedad. En consecuencia se hará un seguimiento arqueológico. Además, la sacristía se ampliará en algo más de siete metros cuadrados y se eliminará un pequeño campanario de ladrillo, del siglo XVIII, que causa problemas en la cubierta, tales como desplazamiento de las tejas, filtraciones y goteras. La iglesia de San Andrés, románica del siglo XII, está fuera de la muralla y es uno de los templos más antiguos de Ávila, coetánea o anterior a la construcción de la muralla. Foto: fundación

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La Fundación participa en la restauración del edificio de las Escuelas Mayores de la Universidad de Salamanca El director de la Obra Social de Caja Duero, Antonio Sánchez Puerto, y el director gerente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega, asistieron en Salamanca a la presentación del proyecto de restauración del edificio de las Escuelas Mayores de la Universidad. La Fundación regional invierte 458.350 euros en los trabajos de restauración, centrados en la arqueología, saneamiento y drenaje, fábricas de piedra, pavimento, tratamiento antixilófagos de la capilla y el claustro bajo, restauración de los alfarjes del claustro, espadaña y crestería del edificio del rectorado. La intervención se lleva a cabo en colaboración con la Universidad de Salamanca. El edificio de las Escuelas Mayores, BIC desde 1931, internacionalmente conocido por su espectacular fachada plateresca, fue construido entre los siglos XV y XVIII y en él intervinieron, entre otros, el Maestro Jerónimo, Rodrigo Gil de Hontañón, Juan de Badajoz, Juan de Ruesga, Pedro de Larrea, Juan de Álava, Hernán Pérez de Oliva, Manuel de Larra Churriguera, Fernando Gallego y Lesmes Gavilán Sierra. Foto: universidad de salamanca

Presentación del proyecto de restauración de la fachada occidental y capilla del Monumento de la catedral de Palencia El director gerente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega, y el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla Aguirre, presentaron el proyecto de restauración de la fachada occidental y la capilla del Monumento del primer templo palentino, que acometerá en los próximos meses la Fundación. La intervención contará con un presupuesto de 1.034.000 €. La Fundación financia el 75%, además de dirigir y ejecutar los trabajos, y el cabildo el 25% restante, dado que la Fundación actúa en respuesta a una petición de ayuda por parte del cabildo para resolver los graves problemas que la humedad ha causado en la capilla adosada a la fachada de San Antolín, la principal de la seo. La Fundación aborda la primera fase de esta actuación sobre la fachada occidental y la capilla del Monumento. Las cubiertas de la nave del Evangelio volverán a su pendiente original para eliminar la humedad. La segunda fase recuperará las pinturas que cubren los muros interiores de la capilla. Foto: fundación

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Arlanza Riberas y pueblos hermosos en un recorrido junto a este río burgalés

A diez kilómetros de Lerma, en Tordómar, se localiza uno de los más hermosos puentes levantados sobre el Arlanza. En uno de sus extremos se alza un viejo miliario romano, con inscripciones en el fuste, reconvertido en crucero. Junto a él pasaba la calzada que desde Clunia se dirigía hacia Galicia. REPORTAJE GRÁFICO: JAVIER prieto gallego

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erma es una población de largas vistas. En alto sobre un altozano a la vera del Arlanza yergue su perfil señorial con el orgullo de quien sabe que una vez, hace cuatrocientos años fue, casi, la capital del mundo. De hecho, ese perfil altivo y lujoso, que reluce como un planeta exquisito a la luz de los proyectores nocturnos, se debe al cariño que tomó por la villa Francisco de Rojas y Sandoval, duque de Lerma, quien durante 20 años tuvo la protección y favores sin límite, con categoría de Ministro Absoluto, del rey Felipe III. Fue el duque quien, tentado por la posibilidad de levantar una ciudad a su medida, encargó a los mejores arquitectos de la época –el siglo XVII– la construcción de un majestuoso palacio, la excolegiata de San Pedro y seis conventos de categoría. Todo ello en torno a una de las plazas mayores más extensas de España: abierta ante el palacio Ducal, la explanada de 6.862 m2 fue pensada como el escenario privilegiado en el que tenían lugar los espectáculos, ferias barrocas, corridas de toros o audiencias a las que los duques asistían sin pisar la calle.

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Cada mes de agosto la plaza Mayor de Lerma vuelve a convertirse en el escenario sobre el que tienen lugar los festejos barrocos que rememoran la época de mayor esplendor de esta villa burgalesa.

Esa alergia a manchar mocasines con el polvo del enlosado, o puede que a cruzarse con el populacho en algún descuido, impulsó una de las más genuinas creaciones del duque en la localidad: una ristra de pasillos enlazados que le permitían pasear de una punta a la otra de Lerma sin salir a la calle, siguiendo una tradición palaciega de regusto italiano que se había ensayado en la corte vallisoletana. También sin que nadie se enterase de sus idas y venidas, camufladas tras los muros de los pasadizos que, en el fondo, anudaban el entorno de la población como si fueran un parapeto defensivo. Lo que mosquea es que estos pasillos privados fueran enlazando, uno tras otro, con acceso a cada uno –por supuesto–, varios de los conventos levantados con su dinero. Por esos pasillos el duque y la corte autorizada iban del palacio a la colegiata sin que el pueblo supiera de la misa la media.

Pasear sin ser visto Por estas y otras varias razones la mejor manera de disfrutar un sabroso garbeo por la villa, es acudir directamente a la Oficina de Turismo, en los bajos del Ayuntamiento. Además de recopilar toda la información necesaria para organizar mejor el paseo o apuntarse a una de las interesantes visitas

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guiadas que organizan, es el lugar de acceso al Pasadizo del Duque de Lerma, también conocido como Pasaje de Santa Clara, único tramo conservado de la red de galerías cubiertas, habilitado por la Fundación del Patrimonio Histórico como centro de interpretación para conocer mejor aquel periodo y sus personajes. El acondicionamiento audiovisual instalado en su interior sitúa al visitante en la época dorada de la localidad, además de brindar un detallado perfil del duque y las características de una monarquía que, en el siglo XVII, mimó con todo el lujo posible a la localidad. Acabado este tramo de paseo abovedado puede empezarse el callejeo, siempre ameno, por la localidad. De entrada, también merece la pena detenerse un momento en el mirador de Los Arcos, adonde se sale, para disfrutar de las vistas ribereñas y entender también la ubicación de Lerma en el mundo: en alto y con dominio del entorno, tal como gustaba al propio duque presentarse ante los demás. De espaldas al mirador quedan el convento de Santa Teresa y el de la Ascensión enmarcando la tumba que acoge los restos del Cura Merino, héroe de la Independencia y pesadilla de Napoleón cuya figura se rastrea de forma intensa por toda la vega del Arlanza. En el primero de

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los monasterios se ubican hoy dependencias del Ayuntamiento. El de la Ascensión es el más antiguo de los monasterios de Lerma. Desde ahí, calle abajo, se alcanza la fabulosa excolegiata de San Pedro, del XVII, levantada por el arzobispo de Sevilla, Cristóbal de Rojas y Sandoval, tío del duque, y pensada para que estuviera a la altura del delirio de grandeza que aquejaba al duque, favorito todopoderoso de Felipe III. Para disfrutar como se merece de sus órganos, retablos barrocos, el atrevimiento de sus bóvedas o la admirable estatua orante del arzobispo impulsor resulta imprescindible pasar antes por la Oficina de Turismo, ya que permanece habitualmente cerrada. El paseo descendente lleva por la calle del Reventón, como por arte de embudo, hasta la puerta del Arco de la Cárcel, mazacótico vestigio de lo que fuera su potente muralla medieval. De forma inmediata aparece entonces la pequeña plaza de la Piedad, presidida por la ermita del mismo nombre. Desde ahí es hora ya de afrontar la remontada que por la calle Mayor, arteria principal de la localidad, conduce hasta la espaciosa plaza Mayor, escenario que cierra por su fondo la fachada del palacio Ducal. La reconversión que ha llevado al palacio a servir como Parador de Turismo no enturbia para nada la

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sensación buscada por el duque al diseñar plaza y palacio: aquel escenario de pomposas ceremonias religiosas y cortesanas que él mismo presidía desde el balcón sigue apabullando tanto como cuando fue dibujada por Francisco de Mora en 1605. Desde hace unos años, y rememorando aquellos fastos, durante el mes de agosto se celebra en la villa una concurrida Fiesta Barroca. Junto al palacio se sitúa, en uno de sus costados, la plaza de San Blas y en ella, casi como una prolongación del palacio, el convento de San Blas, de monjas dominicas. Una sucesión de pequeños pueblos, riberas y hermosos puentes, como el de Puentedura, hilvanan el viaje, que lleva siempre al Arlanza como guía, hasta la no menos bella localidad de Covarrubias.

La magnificencia de la excolegiata de San Pedro, en Lerma –a la izquierda–, levantada por un tío del duque de Lerma, contrasta con la escasas ruinas que han sobrevivido del monasterio de San Pedro de Arlanza –a la derecha, abajo–, donde muchos historiadores sitúan el nacimiento del condado de Castilla. Encima de esta imagen, el palacio que el duque se construyó en Lerma, convertido ahora en Parador de Turismo.

Un pueblo bien conservado La mejor manera de adentrarse en el cogollo urbano de esta localidad tan llena de personalidad es buscando –a pie– el monumental Archivo del

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INFORMACIÓN Y HORARIOS La mejor forma de conocer Lerma es a través de las visitas guiadas que se organizan desde la Oficina de Turismo de Lerma: tel. 947 17 70 02. Colegiata de Covarrubias Tel. 947 40 63 11. Miércoles-sábado y lunes, 10,30-14,00 y 16,00-19,00 horas; domingo y festivo, 10,30-12,00 y 16,00-19,00 horas. Oficina de Turismo de Covarrubias Tel. 947 40 64 61. Cerrada de diciembre a marzo. Monasterio de San Pedro de Arlanza Tel. 689 59 60 64. Octubre-marzo: miércoles-domingo, 10,00-17,00 horas. Último fin de semana de cada mes, cerrado. Abriljunio: miércoles-domingo, 10,00-14,00 y 16.00-19.00 horas. Último fin de semana de cada mes, cerrado. Julio-septiembre: 10,0014,00 y 16,00-20,00. Último fin de semana de cada mes, cerrado. Cerrado desde 12 de diciembre a 2 de enero, y 5 y 6 de enero.

EN MARCHA Lerma está en un cruce de caminos al que puede llegarse desde Burgos o Aranda de Duero por la A-1. También desde Quintana del Puente por la N-622.

El duque de Lerma mandó construir un largo corredor que desde su palacio enlazaba distintos edificios de la villa. Arriba, un tramo de esta red ha sido rehabilitado por la Fundación para convertirlo en centro de interpretación.

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WEB www.citlerma.com www.ecovarrubias.com

Adelantamiento de Castilla. Sus aires nobles se deben al empeño puesto en su construcción por Juan Vallejo, maestro del herreriano que consiguió hacer de este edificio la mejor muestra de la arquitectura civil burgalesa del siglo XVI. Fue levantado por orden de Felipe II y albergó los documentos del Adelantamiento de Burgos hasta su traslado, en el siglo XVIII, al Archivo de Simancas. Hoy acoge la biblioteca y dependencias de la Oficina de Turismo. No hay que dar muchos más pasos para alcanzar la porticada plaza de Doña Urraca, en uno de cuyos costados se alza el Ayuntamiento sobre el solar que ocupó el palacio del conde Fernán González, fundador de un incipiente condado que acabaría por instituirse como reino de Castilla. De aquel primitivo palacio puede contemplarse un viejo arco románico, en uno de los laterales del edificio. Al lado queda la plaza de Doña Sancha, dominada por el atemorizante torreón de Fernán González. Misterioso, altivo y de aspecto inexpugnable fue construido por el conde formando parte del sistema defensivo de la villa, una larga muralla que, hasta que fue derribada, constriñó el trazado de la población. Junto a él se levanta un crucero tardogótico. De camino a la plaza de Chindasvinto, en la que se encuentra la colegiata, se pasa ante la pintoresca casa de Doña Sancha, tenida por la más antigua de la localidad. Las trazas actuales de la colegiata son del siglo XV y las de su bello claustro del XVI; su hermoso órgano es del siglo XVII y sus magníficos altares barrocos se hicieron en el XVIII. En su

interior reposan los restos del primer conde de Castilla, trasladados desde el monasterio de San Pedro de Arlanza junto a los de su esposa, a mediados del siglo XIX, además de los de las primeras Infantas de Covarrubias y de la princesa Cristina de Noruega. La colegiata cuenta con un interesante museo formado por piezas de orfebrería, instrumentos litúrgicos y obras pertenecientes a los distintos retablos de la misma, además de otras traídas de iglesias vecinas y del cercano monasterio de San Pedro de Arlanza. Entre todas ellas destaca el precioso Tríptico de la Epifanía, de finales del XV, restaurado por la Fundación. La otra iglesia importante de Covarrubias es la de Santo Tomás (s. XV), con un retablo del XVI y una pila bautismal románica.

San Pedro de Arlanza Un viaje como este quedaría incompleto sin alcanzar el corazón de las hoces que acogen los restos del monasterio de San Pedro de Arlanza. Según los historiadores, la indiscutible cuna de Castilla. Fundado en 912 por Gonzalo Fernández, padre del conde Fernán González, mantuvo con éste último una relación privilegiada durante la formación del condado de Castilla. Sumido durante décadas en un vergonzoso abandono, la visita a los restos de la gran iglesia románica, comenzada en 1080, la torre, también románica, las dependencias monacales o la ermita de San Pelayo –en alto sobre las ruinas–, apenas deja entrever hoy un leve retazo de todo el poder y esplendor que emanó en el pasado.

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Proyecto de restauración de la fachada occidental y la capilla del Monumento de la catedral de Palencia

aires nuevos para la bella desconocida La capilla neoclásica de la seo palentina, sometida desde hace más de medio siglo a problemas originados por la configuración de la cubierta de la nave lateral del templo, se restaurará tras recomponer las cubiertas y la fachada occidental de la catedral*.

Fernando Díaz-Pinés Mateo Dr. Arquitecto Profesor Titular de la Universidad de Valladolid

* En marzo de2007 la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, una vez realizados los estudios previos y un completo informe de lesiones, encarga el proyecto a Fernando Díaz-Pinés, dr. arquitecto, profesor de proyectos arquitectónicos de la UVA, el cual se redacta en colaboración con Félix Jové Sandoval, dr. arquitecto, profesor de construcciones arquitectónicas.

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Planta de la catedral con la situación de la capilla del Monumento. Gráfico: Pinés & Jové Arquitectos

a catedral palentina inició su construcción en 1321 para cerrarse dos siglos después, entrando entonces en un largo siglo de terminaciones que no alcanzaron a su fachada occidental. Esta no sólo no se acabó sino que a lo largo del tiempo sufrió una serie de intervenciones que complicaron su imagen. En efecto, en 1506, el obispo Juan Rodríguez de Fonseca firmaba un contrato con Juan de Ruesga en el que concretaba cómo acabar la fachada principal del templo dando forma final a la traza de la catedral al fijar esta fachada occidental en su posición definitiva. Pero en 1514 Fonseca cambió el obispado de Palencia por el de Burgos y, aunque mantuvo el contacto con las obras emprendidas junto al Carrión, o la fachada no estaba entre las propias de su afecto o excedió en tiempo y coste los límites del amplio programa que ya había llevado a cabo. Fallecido a finales de aquel año Juan Ruesga, su sustituto, Pascual de Jaén, se limitó a dar continuidad a lo principal de las obras, dado que el sucesor de Fonseca no llegó a entrar en Palencia y que la sede no se ocupó hasta 1525.

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Imagen del cancel de piedra demolido hacia 1980. Foto: Familia Font

La falta final de impulso y la penuria que siguió al grueso de la construcción catedralicia dejaron la fachada inconclusa y convertida en mero cerramiento en el que ni se hicieron portadas ni contrafuertes

y pináculos, cerrándose los hastiales de las cubiertas de las naves laterales con muros de adobe sin componer. Entre 1578 y 1586, el obispo Alonso Hurtado de Mendoza intentó, sin conseguirlo, imponer artistas del foco clasicista vallisoletano y ninguna intervención afortunada llegó a concretarse. Visto el desabrido aspecto de la fachada, en 1587 se inició la edificación de un cancel de piedra, no una portada. Como su construcción iba errada, se decidió parar y demoler lo edificado, lo que no llegó a hacerse, permaneciendo el miserable edículo resultante hasta el final del s. XX. Entre los siglos XVI y XVII tuvo lugar el episodio más prometedor para esta fachada siempre aplazada. Pugnaron entonces por acabarla el obispo Martín de Axpe y Sierra, nombrado en 1594, y el poderoso abad de Lebanza, Juan Alonso de Córdoba, canónigo palentino desde 1576. El abad quería para sí una capilla y lugar de enterramiento a ambos lados de la puerta principal. La operación habría incluido el remate de las naves y la portada principal. Tras una larga disputa, que involucró a arquitectos tan

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Imagen de la catedral a finales de los años 50 del siglo XX.

Imagen de la catedral a finales de los años 60 del siglo XX.

Foto: Archivo Más

importantes como Juan de Nates y Diego de Praves, el obispo propuso hacer una portada a su costa, pero falleció en 1607 y Santiago Sigüenza sólo reforzó los contrafuertes y abrió sendos óculos en los muros laterales, anulando los arcos de descarga superiores preparados para montar las portadas laterales.

La capilla del Monumento La siguiente obra importante, la capilla del Monumento, se produce más de un siglo después. Su edificación no sólo impedirá la posibilidad de abrir la portada de la nave del Evangelio sino que hipotecará el desarrollo global coherente de la fachada principal. La que fue nueva capilla de las Reliquias, dado el gran caudal que de las mismas había en la catedral, se construye a iniciativa de los canónigos doctoral y fabriquero, siendo obispo desde 1734 Bartolomé de San Martín y Uribe. Se trata de una interesante edificación neoclásica, en un período en el que en la zona apenas se emprenden construcciones religiosas, que acabó alojando poco después el Monumento –la

custodia procesional de plata– para poder tenerla montada todo el año. Recientemente albergó la orfebrería de la catedral, por lo que también se conoce como capilla del Tesoro, aunque devino en trastero a causa de su intenso deterioro. Este bien trazado y construido ochavo, inscrito en un cuadrado de 9 x 9 metros y cubierto con un hermoso chapitel de pizarra, contiene en su interior una bóveda semiesférica pintada y paredes, en las que se abren alacenas y hornacinas para guardar las reliquias, revestidas de yeso policromado y dorado, con relieves y molduras de carácter clasicista, un interesante zócalo de azulejería y una hermosa lápida episcopal de piedra negra centrada en el solado pétreo en damero. Sus elementos muebles se guardan en distintos sitios de la catedral a la espera de su reubicación. Buen ejemplo de la mentalidad dieciochesca, más centrada en la funcionalidad que en el estilo, la capilla pone de manifiesto la escasa inquietud de los responsables catedralicios de la época por la conformidad, que tanto había preocupado a sus antecesores, entre la obra nueva y la

antigua. Lo desafortunado de su emplazamiento pone en duda su mérito, por lo que muchas veces se reclamó una demolición que, por suerte, no se produjo. A finales del XVIII también se construye el archivo nuevo sobre la antesala capitular adelantando su muro hasta la cara del último estribo de la fachada para darle cabida. Esta modificación subvirtió notablemente la intención original del proyecto catedralicio al romper la apariencia de simetría de la fachada occidental de la seo en la que el paño exterior de la antesala capitular simulaba corresponder a las inexistentes capillas extremas del lado sur del templo.

El siglo XX: la reforma de Anselmo Arenillas El siglo XIX no deja intervención alguna en la fachada. En su libro sobre la catedral, el arquitecto Juan Agapito y Revilla describió en 1897 la fachada de San Antolín deteriorada, acabada con premura, escasez de medios e intenciones y con carácter provisional en lo que se refiere a los hastiales de adobe de las naves laterales. No propuso actuación alguna en la fachada, como hizo

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Croquis de proyecto de Fernando Chueca Goitia para la portada de la fachada occidental Archivo Familia Font

Planta de situación de los efectos producidos por el actual régimen de pendientes de la cubierta de la nave del Evangelio de la catedral. Debajo, planta de situación de las humedades generadas en el área de la capilla del Monumento. Gráficos: Pinés & Jové Arquitectos

para otras partes de la catedral, más allá de la eliminación de la capilla del Monumento. El alcalde Arturo Ortega manifestó en 1915 su preocupación por el estado del edículo de entrada. Jerónimo Arroyo, arquitecto que acometerá importantes intervenciones en la catedral, contesta informando que dicho elemento no amenaza ruina y que sería delicado y costoso eliminarlo de la fachada y sustituirlo por una portada cuyo proyecto era una difícil incógnita. En 1953 Francisco Simón y Nieto presentó una maqueta para el arreglo del imafronte tras la demolición de la capilla, que se llegó a anunciar, y del portillo y la sustitución de este por una portada copia de la gótica que desde la catedral da paso al claustro. Dado el coste de las obras, en 1955 sólo se

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llevaría a cabo el arreglo de la crestería del piñón central y la instalación de la cruz de piedra que lo corona. El arquitecto Antonio Font de Bedoya insistiría sin éxito en los años 60 en eliminar la capilla del Monumento y, esta vez, en construir como portada principal una copia de la fachada retablo de la iglesia de San Bernabé. Una fotografía permite observar que la fachada descrita por Agapito al final del XIX se mantuvo hasta mediados de los años 50. Años después, otra foto muestra cambios importantes: aparecen la cruz y la crestería rehecha sobre el piñón central y han desaparecido los hastiales de humilde adobe de las cubiertas laterales, cuyas aguas vierten ya sobre el frente occidental. El cambio en las cubiertas procede de las obras pro-

yectadas por el arquitecto Anselmo Arenillas en los años 60, que en lo fundamental consistieron en sustituir las viejas y estropeadas estructuras de madera por otras de hormigón y ladrillo. Se buscaba con ello construir un tejado “incombustible e imputrescible”, pues las cubiertas, sometidas a una larga incuria, se encontraban en muy mal estado y corrían peligro de incendio. Era ciertamente necesaria una intervención decidida, pero ni el proyecto era adecuado ni se produjo cuidadosamente –la maltrecha economía de posguerra impuso la penuria material en su ejecución– y, casi de inmediato, surgieron importantes humedades y, con el tiempo, la práctica destrucción de la decoración interior de la capilla del Monumento.

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Desarrollo del interior de la capilla del Monumento, donde se pueden observar los daños producidos por las humedades. foto: Pinés & Jové Arquitectos

Derecha: Croquis de desarrollo del proyecto de restauración Gráfico: Pinés & Jové Arquitectos

Las dos últimas décadas del XX Fue finalmente el arquitecto Fernando Chueca Goitia, durante el obispado de Nicolás Castellanos, quien proyectó una portada, neoherreriana –falso histórico de difícil encaje en el devenir histórico catedralicio– bajo un arco cobijo de contrafuerte a contrafuerte coronado con una crestería goticista. La portada, terminada a principios de los 80 sin el arcosolio que justificaba la composición, quedó descontextualizada, desproporcionada y construida con una piedra extraña a la de la catedral. Ajena a la funcionalidad, estrecha y sin el carácter adecuado a la fachada, no contentó siquiera –según propia confesión– al mismo arquitecto. Quedó así la catedral a la espera de una buena portada occidental

tras la necesaria operación de des-restauración. En 1995, la Junta de Castilla y León promueve la restauración de la cubierta de la capilla del Monumento –entonces en muy mal estado– dirigida por el arquitecto Carlos Clemente San Román y el que suscribe. Se recuperó entonces la cubierta de pizarra descrita en su contrato de construcción, suponiendo que con ello se atajarían los problemas de humedad de la capilla. No fue así, ya que la causa del deterioro estaba en otra cubierta.

Alteraciones y medidas correctoras En marzo de 2006 la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León se interesó por la restauración de la capilla del Monu-

mento de la catedral de Palencia. Informes previos establecían que las humedades murarias de la catedral no procedían del terreno y que sus causas sólo cabía encontrarlas en filtraciones de agua de lluvia. Un informe diagnóstico, apoyado en una profunda memoria histórica, concluyó que existían dos entradas de agua determinantes para su deterioro, ambas ligadas al mismo elemento: la cubierta de la nave del Evangelio que a partir de los años 60 empezó a verter aguas sobre la capilla. El nuevo régimen de pendientes hacía llegar a la capilla más del triple de agua procedente de las naves alta y lateral de lo que era capaz de evacuar por sí misma y arrastraba con ella arena, ramas y heces de palomas y cigüeñas, llegando a colmatar

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Arriba: Sean Scully, Pared de luz. 1999. Derecha: Donald Judd, Sin título. 1970. Acero y plexiglás fluorescente.

el canalón pétreo de la capilla. La masa de material acumulado genera dos efectos perjudiciales, como una esponja destila lentamente al muro el agua almacenada y hace que el agua rebose del canalón y entre por debajo del faldón inferior de la cubierta de pizarra de la capilla, empapando la bóveda inferior y las paredes. La otra vía detectada es tanto o más lesiva, no sólo para la capilla sino para la propia catedral. La mala solución de la cubierta de la nave lateral reformada en los 60, y su degradación posterior, introduce agua en el bajo cubierta de la nave del Evangelio a los pies del templo, acumulándose en el relleno del riñón sur-oeste de la bóveda. Desde aquí, el agua se filtra a través de la fábrica de la bóveda, a la pilastra interior de la catedral y al contrafuerte exterior a la izquierda de la portada, con efectos nocivos, para, finalmente, entrar en el relleno del muro de la capilla, provocando una humedad permanente en su exterior y destruyendo yesos y pinturas en su interior. Para atajar los problemas descritos basta recuperar el régimen histórico de la cubierta de la nave del Evangelio haciendo que vuelva a verter hacia su flanco, medida urgentemente necesaria que no puede

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obviar la respuesta compositiva en la de la Epístola. En lo constructivo, las medidas correctoras no son particularmente complicadas: basta reformar la estructura de las cubiertas de estas naves laterales para evitar problemas como los actuales en los encuentros con los paramentos de la nave central y en los bordes de cubierta. Al dejar de sufrir las aguas procedentes de las cubiertas superiores, la cubierta de la capilla recuperará la capacidad de evacuar con la que fue diseñada y aún mejorará, al impermeabilizar el canalón de piedra y corregir el encuentro del faldón de la cubierta de pizarra. Una atarjea al pie de los muros garantizará la ausencia de humedades procedentes del suelo.

El proyecto La intervención proyectada parte de un completo y riguroso conocimiento de la definición arquitectónica global del templo. Una restauración no es otra cosa que dar efectiva continuidad al proyecto del monumento, vivo en su realidad construida. El edificio histórico se autoprotege mediante mecanismos plasmados en la composición arquitectónica. Los deterioros proceden del natural envejecimiento de los ele-

mentos expuestos al medio, pero también de usos equivocados de dichos mecanismos y de alteraciones funcionales posteriores, como es en este caso la variación del régimen natural e histórico de las cubiertas. La intervención debe centrarse en recuperar la funcionalidad compositiva y tectónica de los mecanismos de autoprotección para atajar los daños y evitar que se sigan produciendo. Distinguir con claridad la naturaleza física del edificio de las intenciones arquitectónicas de su composición formal posibilita recuperar el nexo que los relaciona y la tensión de su significado. En ocasiones, y esta es una de ellas, la restauración lleva aparejada la necesidad de modificar la imagen que el tiempo nos ha transmitido al superarse cualitativamente la simple corrección de deterioros por envejecimiento. No hacerlo así significaría olvidar el verdadero objeto de la intervención: recobrar cierta integridad del monumento proyectando soluciones que eviten la pérdida de significados más allá de la realidad material del edificio histórico, perfeccionable en tanto no se interrumpa la memoria. La necesaria y poco problemática recuperación de las pendientes históricas conlleva la reconstrucción de sus remates, demo-

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Izquierda: Infografía del proyecto inicial para la fachada occidental de la catedral de Palencia. Arriba: Remate de contrafuerte en arbotante de la girola de la catedral de Palencia. fotos: Pinés & Jové Arquitectos

lidos en los 60 los que servían de hastial a estas cubiertas, recomponiendo la configuración que la fachada tuvo hasta entonces. Si hoy no es legalmente posible proyectar un falso histórico –relativamente sencillo tomando como modelo elementos de la catedral: contrafuertes, pináculos, huecos, etc.– tampoco basta con reponer estos hastiales de la pobre manera en que llegaron a mediados del siglo pasado, construidos en adobe, de escasa entidad material y nula intencionalidad formal, aguardando en vano el acabamiento de la fachada. La digna solución final de la materialidad arquitectónica de los remates no puede seguir aplazándose pero, desde el punto de vista histórico, hay que dejar vivo el recuerdo del inacabamiento de la fachada. Por otro lado, si cualquier opción formal idónea debe poner de manifiesto ese histórico vacío de contenidos, es también necesario constituirla mediante un sistema expresivo contemporáneo, capaz de dialogar con los del monumento sin perder la identidad cultural de las distintas aportaciones temporales, incluida la presente. Ante la difícil contradicción de “acabar sin terminar” la fachada, el proyecto propuso una formalización que fuese precisamen-

te la expresión sencilla de ese pensamiento complejo. Así, se trabajó desde conceptos propios del minimalismo contemporáneo en arquitectura, escultura, pintura y música: máxima restricción formal impuesta por una sola geometría capaz de resolver globalmente la composición mediante elementos seriados y pequeñas pero significativas variaciones. Para construir unos remates afrontonados materialmente correctos y en continuidad con la fábrica de la fachada se proyectaron unos lienzos de sillares de piedra de perfil adecuado al conjunto compositivo de la fachada y con un tratamiento que no eludía una formalización arquitectónica intencionada, en la que la cantería tenía un papel fundamental. Buscando la imagen de un conjunto edificado aparentemente incompleto, a falta de una capa más –una “funda”– se aplicaron conceptos del minimalismo contemporáneo a la tectónica muraria inspirados en las variaciones de John B. Adams, la escritura musical de Morton Feldman, la pintura de Sean Scully o la escultura de Donald Judd. Una composición a base de un “sillar tipo” de piedra de canteras cercanas a Palencia, con variaciones y tratamientos texturales, resuelve tectónicamente la expresión de la no terminación histórica de

la fachada dentro de parámetros culturales contemporáneos mediante una marquetería pétrea. Para los contrafuertes aplazados se propuso una solución inspirada en una escultura de Donald Judd curiosamente contemporánea a la demolición de los remates afrontonados por Arenillas: los contrafuertes ascendían en piezas voladas, desmaterializándose y evitando no ya la colocación sino el mero planteamiento de los pináculos que nunca existió más allá de la mente de quien pudo gestar un proyecto final a finales del siglo XIV. El cabildo catedralicio apoyó esta solución en su contemporaneidad. La Comisión de Patrimonio Cultural de Castilla y León (CPCCyL) consideró correcta la solución del proyecto dada al elemento murario, pero no el diseño para la terminación propuesta de los contrafuertes por considerar que cobraba “un protagonismo excesivo en el diseño de la fachada” y que no se comprendía “bien el diseño formal de la pilastra desmaterializada”. El proyecto inicial se corrigió ciñéndose a las observaciones al respecto de la CPCCyL, buceando en fases previas del largo e intenso proceso de trabajo para que no se perdieran completamente los argumentos que le daban su sentido y coherencia

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Infografía del proyecto definitivo para la fachada occidental de la catedral de Palencia. foto: Pinés & Jové Arquitectos

y evitar desviarse de sus conclusiones. La solución se halló en estadios anteriores del proyecto y, si tenía la virtud de mantener la deseada coherencia formal sin que el proyecto entrara globalmente en crisis, a nuestro parecer perdía potencia formal e intelectual. No obstante el sacrificio, la propuesta final, a nuestro juicio, resultaba adecuada para resituar el proyecto. Entre los muchos croquis del proyecto encontramos un camino para rematar los contrafuertes que enlazaba con el espíritu de la deseada “desmaterialización” y evitaba la aparición del pináculo. Si en la solución original el contrafuerte literalmente desaparecía al ascender mediante losas voladas, en la solución corregida la masa del contrafuerte se ve “absorbida” por el muro formalizán-

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dose como un remate en talud escalonado. Esta formalización constructiva se ve con cierta frecuencia en la catedral, en contrafuertes de arbotantes o faldas de muros, y su virtualidad reside en proceder de un lenguaje puro constructivo, por tanto atemporal, no identificable con un elemento de estilo sino con la expresión de la necesidad de refuerzo en el nuevo lienzo en continuidad del contrafuerte existente. Como solución técnica y con antecedentes a los contrafuertes es más neutra y más anónima y, sin que por ello se le puedan negar intenciones dentro del conjunto proyectado, pues es consecuencia directa de una necesidad edificatoria, pienso que pierde la potencia intelectual de la solución inicial, más contemporánea, menos temerosa.

Alejados del falso histórico, los nuevos semi-frontones denotan su momento histórico y se plantean en manifiesta continuidad con la historia del monumento desde criterios que reclaman una intervención mínima pero no ajena a las intenciones formales: unos muros sin atributos no serían sino otra opción formal distinta, de hecho más dura y que pondría en evidencia una impertinente ausencia de intenciones culturales que se interpretaría como un desprecio al monumento: más miedo a definirse que prudencia. La forma no sólo es necesaria sino inevitable y, por tanto, una vez destilada de la necesidad de funcionalidad constructiva, su tectónica debe dar sentido y significado a un control de la forma disciplinar, honesto culturalmente.

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fundación del patrimonio histórico de castilla y león

agenda

Ávila

León

EXPOSICIÓN: GRUPO EL PASO Palacio de los Serrano. Hasta el 11 de febrero. La muestra reúne un total de 35 obras (9 dibujos, 5 esculturas y 21 óleos) realizadas por artistas que pertenecieron al Grupo El Paso, un grupo de artistas que, sobre el supuesto de la libertad, desarrollaron una estética abstracta e informal, sin pertenecer a ninguna tendencia artística definida y buscaron aunar distintas disciplinas como la literatura, el cine, la arquitectura..., deseos que fueron recogidos en su manifiesto de 1957. El grupo estuvo formado por Feito, Millares, Rivera, Serrano, Antonio Suárez, Manuel Conde, Canogar, José Ayllón, Juana Francés, a los que con posterioridad se sumaron Chirino y Manuel Viola. La exposición pretende dar a conocer un periodo de la historia de la plástica española de enorme repercusión destacándose, sobre todo, por la espontaneidad del gesto, el empleo expresivo de la materia, la experiencia de que lo hecho hace brotar la idea, la ausencia de la figura.

EXPOSICIÓN: CIUDADES EN GUERRA, 1808-1814: LEÓN EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA Museo de León. Plaza de Santo Domingo, 8. Del 18 de febrero al 26 de abril. Que Galicia fuese liberada de forma definitiva en la primavera de 1809 y que el control francés sobre Asturias fuese sólo intermitente, convirtió a León en zona fronteriza. Cabe recordar que el propio Napoleón estuvo en Astorga en enero de 1809 o los sitios que sufriría esa ciudad. La exposición Ciudades en guerra, León en la Guerra de la Independencia, refleja fielmente este estado de cosas y recuerda los procesos históricos que acontecieron en estos años decisivos, tanto a nivel nacional como local.

Segovia

agenda

EXPOSICIÓN: MECENAZGO Y PODER EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI. COLECCIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL Torreón de Lozoya de Segovia. Del 30 de enero al 31 de mayo. Esta exposición ofrece, a través de las importantes colecciones del Museo Arqueológico Nacional, el interesante fenómeno del patrocinio artístico en suelo español, en el que promotores y artífices configuraron un Renacimiento especialmente singular y de enorme personalidad. La exposición estará acompañada por un amplio programa de actividades paralelas.

FORMACIÓN NUEVA CONVOCATORIA DE BECAS DE INVESTIGACIÓN SOBRE PATRIMONIO CULTURAL (2009-2011) Plazo: La fecha límite de presentación de solicitudes es el 5 de marzo de 2009. Se encuentra en marcha la convocatoria anual de Becas de Investigación sobre Patrimonio Cultural que viene ofreciendo la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León como contribución al fomento de la investigación científica en el ámbito de la conservación, conocimiento y difusión del legado histórico-artístico de nuestra comunidad autónoma, en una iniciativa que hoy se encuentra plenamente consolidada. La presente edición, que constituye ya la 6ª convocatoria, otorgará ayudas a un máximo de ocho licenciados universitarios durante dos años (2009-2011) por una cuantía de 24.000 € a cada uno de ellos, lo que representa un interesante incremento en la dotación de estas becas que incluyen otras ventajas con respecto a las ediciones de los años anteriores.

Así mismo, se continúa contando con la colaboración y el patrocinio de la empresa privada Cabero Edificaciones, S.A., que financiará a través de la instituida Beca de Investigación Cabero, uno de los trabajos destinado especialmente a estudiar tratamientos y comportamientos de los materiales en restauración arquitectónica. Toda la información sobre la convocatoria puede consultarse en: www.fundacionpatrimoniocyl.es.

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agenda de viajes

viajes amigos del patrimonio

1. Los Amigos del Patrimonio ante la fachada de San Hipólito el Real, en Támara de Campos (Palencia). 2. San Juan de Baños (Palencia), uno de los exponentes más importantes de la arquitectura visigoda. 3. Los Amigos del Patrimonio contemplando uno de los bellos claustros del monasterio de Santo Tomás, en Ávila.

4. El castillo de Ampudia (Palencia). 5. Parte de las instalaciones expositivas y didácticas del castillo de Montealegre (Valladolid).

6. Parte del yacimiento del campamento romano de Petavonium. 7. Los Amigos atendiendo la explicación de la iglesia de Santa María del Azogue en Benavente (Zamora).

Viajes de los Amigos del Patrimonio

Estar, ver, aprender… disfrutar Conservar, restaurar y difundir el patrimonio histórico de Castilla y León son tres de las razones de ser de la Fundación del Patrimonio, ¿y qué mejor manera para conocer nuestro patrimonio histórico y las actuaciones llevadas a cabo por la Fundación que viajando? Por ello, y sabiendo la gran demanda y aceptación que los viajes culturales tienen entre los Amigos del Patrimonio, un año más hemos organizado varias salidas de las que han disfrutado de nuestro legado cultural un total de 991 Amigos. El primer destino fue la provincia de Palencia. Allí se visitó, en Baños del Cerrato, la iglesia visigoda de San Juan de Baños. En Villamuriel de Cerrato, su iglesia de Santa María la Mayor; en Astudillo el convento de las Claras y en Támara de Campos, la iglesia de San Hipólito El Real. El viaje se completó con un recorrido por la arquitectura civil modernista de la ciudad de Palencia. La segunda salida nos acercó a la provincia de Ávila donde los Amigos tuvieron la ocasión de visitar el castro de la Mesa de Miranda, el aula arqueológica de Chamartín, donde se explica cómo eran los castros vetones, y Ávila capital, donde se aprovechó para conocer las recientes

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actuaciones de la Fundación. También se visitó el Real Monasterio de Santo Tomás con su magnífica sillería del coro, y se concluyó con un paseo guiado por el casco histórico de la ciudad. Los castillos en Tierra de Campos fue el siguiente viaje programado. En la villa de Ampudia visitamos su castillo, sus calles porticadas, la colegiata de San Miguel y los sepulcros de Pedro García de Herrera y María de Ayala. En Villalba de los Alcores, los cubos pertenecientes a la primitiva muralla. El recorrido terminó en la localidad vallisoletana de Montealegre, donde al finalizar el día se pudo asistir a uno de los conciertos de las Piedras Cantan de música jazz interpretado por la voz única de Eva Escot. En el último de los viajes, por los valles de Zamora, se visitó, en el valle de Vidriales, el campamento romano de Petavonium y el Centro de Interpretación de los Campamentos Romanos. También se recorrieron las calles de la villa de Benavente, deteniéndose en algunos de sus monumentos más destacados: el hospital de la Piedad, San Juan del Mercado, la torre del Caracol y Santa María del Azogue.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

ÁVILA Para visitar Museo de Ávila Pza. Nalvillos, 3. Tfno: 920 211003. Entrada gratuita. Ávila Servicios Turísticos Santo Domingo, 2-Bajo. Tfno: 920 253325. Fax: 920 222823. Visita nocturna gratuita a la ciudad al contratar la visita diurna; si se contrata la visita nocturna, gratis acompañante. Grupos 10% en servicio de guía. Central de Turismo de Ávila y Ávila Monumental Eduardo Marquina, 24 –1ºA. Tfnos: 609 256309 – 920 227087 10% de descuento en todos los servicios prestados. Iglesia de Santo Tomé el Viejo. Museo de Ávila Pza. Italia s/n. Entrada gratuita. Murallito, Tren Turístico de Ávila Cuartel de la Montaña, 19. Tfno: 920 221142. Fax: 920 224442. www.murallitoavila.com 10% descuento en tren turístico para grupos de más de 25 personas presentando una tarjeta. Turávila Guías Oficiales de Turismo José Bachiller, 14-3, 2ºB. Tfnos: 667 452224 – 920 253619 www.turavila.com turavila@turavila.com 15% descuento en las siguientes visitas guiadas (1/2 día y día completo): la ciudad de Ávila/ los Castros Celtas: Ulaca; La Mesa de Miranda (Chamartín); El Raso y Las Cogotas/ Rutas por la provincia.

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Para visitar

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LEÓN Para visitar Fundación Sierra-Pambley (Museo Sierra-Pambley) Sierra-Pambley, 2 Tfno: 987 229369 Fax: 987 228354 fundacion@sierrapambley.org www.sierrapambley.org 1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en las publicaciones que se venden en el Museo Sierra-Pambley Museo de León Plaza de Santo Domingo,8 Tfno: 987 236405 Exposición permanente y temporales. Museo de León “Anexo San Marcos” Plaza de San Marcos, s/n Tfno: 987 245061 Exposición permanente Villa Romana de Navatejera Villaquilambre. Entrada gratuita. Patronato de Turismo del Bierzo Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada. Tfno: 987 409670 – 619 258355. www.ccbierzo.com Reducción de 0,50 euros en la visita guiada a las Médulas. Museo Arqueológico de Cacabelos Las Angustias, 24 Cacabelos Tfno: 987 546993 Fax: 987 549275 www.cacabelos.org museo arqueológico@ cacabelos.org Entrada reducida para su visita y 15% de descuento en libros.

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Para comer y alojarse Centro de Turismo Rural “El Urogallo” Castro s/n. Murias de Paredes. Tfno/Fax: 987 264122. www.urogallo.com info@urogallo.com 10% descuento en habitaciones. Hotel La Posada Regia Regidores 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.regialeon.com posada@regialeon.com 10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en pago con tarjeta. La Posada del Marqués Pza. Mayor, 4. Carrizo de la Ribera. Tfno: 987 357171. Fax: 987 358101. www.posadadelmarques.com info@posadadelmarques.com 10% descuento con un límite de dos habitaciones por tarjeta y día. Restaurante Bodega Regia Regidores, 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.bodegaregia.com marquitos@regialeon.com 10% descuento con pago en metálico y 5% con tarjeta de crédito.

Otros servicios Idiomas La Plaza de Babel González de Lama, 23. Tfno: 987 235354. www.plazababel.com 10% de descuento en las clases de ingles para grupos, no en enseñanza individualizada. Matrícula gratuita.

PALENCIA Para visitar Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita. Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica. Centro de Interpretación Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita. Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 629 768247. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda.

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.

Para comer y alojarse Casa de Turismo Rural “Los Volantes” Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911. www.ecoturismopalencia.es losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos. Casa de Turismo Rural “Molino de Matazorita” Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 molinomatazorita@usuarios. retecal.es. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta.

Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.

Otros servicios Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 725472. Matrícula gratuita y 5% descuento. Centro de Estudios Musicales Armonía Pza. Inmaculada, 6. Tfno: 646 554637. Matrícula gratuita y 5% descuento. Nozal y Puertas, Arqueólogos Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña. Tfno: 979 890309. nyparqueologos@eresmas.com 10% descuento en trabajos de documentación, prospección, seguimiento y sondeos en servicios arqueológicos y de patrimonio.

SALAMANCA

Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. 15% descuento sobre tarifa normal en habitación. Garaje incluido.

Para visitar

Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido.

Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas.

Hotel Tierra de Campos La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com contacto@hoteltierradecampos.com

Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante.

Restaurante Casa Lucio Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552. casaluciopalencia@hotmail.com

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Para ver y comprar El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta.

Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita

Susurrart Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).

Para comer y alojarse Casa Rural “Mirador de Tiriñuelo” Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes). Red Arrayán Hastial, 8. San Esteban de la Sierra. Tfnos: 923 435223 - 650 678080. redarrayan@hotmail.com 15% descuento en habitaciones de todos los centros de turismo rural de la red. Días no festivos ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín

del Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera, San Felices de los Gallegos, Las Casas del Conce, Huerta, Hinojosa de Duero y Santa Mª del Sando.

Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte. Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130. mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina. Vinarius, Guardería de Vinos Calzada, 8. 37797 Castellanos de Villiquera Tfnos: 923 320329 / 636 967796 Fax: 923 320226 claudia@vinarius.es Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada y degustación de vinos. Visita gratuita a las exposiciones que realicen.

Otros servicios Ayuntamiento de Alba de Tormes Plaza Mayor, 1 Alba de Tormes 923 300024 secretaria@albadetormes.com www.villaalbadetormes.com 50% de descuento en la entrada al Castillo de los Duques de Alba. Aplifisa, S.L. Ctra Madrid,13 Santa Marta de Tormes Tfno: 923 182708. Fax: 923 214595. www.aplifisa.es correo@aplifisa.es 30% en software de desarrollo propio (10% en campañas de promoción). 5% en equipos y componentes. 5% al 10% en consumibles. Batuecas Natural S.Coop Castillo alto, 17 La Alberca www.batuecasnatural.org 10% de descuento en las actividades de Naturaleza y Turismo. Centro de Estudios Literarios y de Arte de Castilla y León (C.E.L.Y.A.) Apdo. correos 102. Tfno: 639 542794. www.es.geocities.com/celya_org

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Okay Tours Viajes Santiago Martín,33 Urbanización Fuentevieja, La Velles. Tfno: 923 281054. Fax: 923 281765. viajes@okaytours.com Descuento en alojamientos rurales de toda España. Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo Casa Municipal de Cultura. Plaza del Conde, 2 Tfno: 923 461862 – 618 955456 Fax: 923 498401 www.aytociudadrodrigo.es teatronuevo@aytociudadrodrigo.es

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SEGOVIA Para visitar Museo Zuloaga Pza. San Juan de los Colmenares, s/n. Tfno: 921 463348. Entrada gratuita Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plza. De las Bellas Artes Tfno: 921 462 010 Entrada gratuita. Cueva de los Enebralejos Ayuntamiento de Prádena. Plza. Constitución, 1. Prádena. Tfno/Fax: 921 507113. Tarifa reducida (2,40 euros) en la entrada a la Cueva de los Enebralejos. Fundación Centro Nacional del Vidrio Paseo del Pocillo, 1. La Granja. Tfno: 921 010700 Fax: 921 010701 www.fcnv.es rfc@fcnv.es Entrada gratuita a su Museo. Acture de Coca S.C. Domingo Conde, 9. Coca. Tfno: 617 573554. Fax: 921 586231. Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.

Para comer y alojarse Casa Rural “La Bodeguilla” de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII. C.T.R “Posada del Acebo” Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 667 263 812. Fax: 921 429202. www.el-acebo.com

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Hotel Infanta Isabel Plaza Mayor, 12 Tfno: 921 461300 Fax: 921 462217 www.hotelinfantaisabel.com admin@hotelinfantaisabel.com

10% descuento sobre la tarifa normal.

Hospedería La Casa Mudéjar Isabel la Católica, 8. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. www.lacasamudejar.com 10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus muros se puede disfrutar de artesonados del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias a la restauración del inmueble. Hotel Palacio San Facundo Plaza de San Facundo, 4 Tfno: 921 463061 info@hotelpalaciosanfacundo.com www.hotelpalaciosanfacundo.com

Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio. 10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial.

Mesón de Cándido Azoguejo, 5. Tfno: 921 425 911. Fax: 921 429 633. www.mesondecandido.es candido@mesondecandido.es 10% descuento en restaurante. Pastelería Tradicional Yagüe Bruno Ortega, 10. El Espinar. Tfno/Fax: 921 182 121. 10% descuento en todos los productos que elaboran. Restaurante el Fogón Sefardí Judería Vieja, 17. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. info@lacasamudejar.com 10% descuento en factura. Restaurante José María Cronista Lecea, 1. Tfno: 921 461 111. Fax: 921 460 273. 10% descuento en comedor y detalle de la casa. Aperitivo especial.

Para ver y comprar Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo Pza. de la Constitución, 1. Tfno: 921 181342 Fax: 921 182316 www.elespinar.es turismo@aytoelespinar.com Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del municipio de El Espinar.

El Caloco. Flores y Plantas Plaza de la Constitución, 7. El Espinar. Tfno: 921 182 126. 10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos que sirven.

SORIA Para visitar Museo Numantino Paseo del Espolón, 8. Tfno: 975 221 428. Entrada gratuita. Ermita de San Baudelio de Berlanga Casillas de Berlanga. Berlanga. Entrada gratuita. Fundación de Blas - Villodres Eleta, 2-4. El Burgo de Osma. Tfno/Fax: 975 341 006. www.deblasvllodres.org fundacion@deblasvillodres.org Visita gratuita y guiada a las colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea. Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos. Monasterio de San Juan de Duero Plza. de las Ánimas, s/n. Entrada gratuita. Museo Monográfico de Tiermes Yacimiento arqueológico. Tiermes. Entrada gratuita Yacimiento Museo Arqueológico de Ambrona Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona. Entrada gratuita. Yacimiento Museo Arqueológico de Numancia Garray. Entrada gratuita. Asociación Schola Nostra (Museo de la Escuela) C/ Real 35, Berlanga de Duero Tfno 975343123 Visita guiada al centro-Museo de la Escuela (Siglos XIX y XX). Desplegable gratuito. Abierto de Lunes a Sábado.

Para comer y alojarse Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. 10% descuento sobre tarifa. Hotel HUSA Alfonso VIII Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas. Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com

VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral.

La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 186235. Fax: 975 186209. 10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel. Restaurante Arco Romano Barranco, 2. Medinaceli. Tfno/Fax: 975 326130. 15% descuento en comedor. Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral. Hostal Medinaceli Barranco, 1 D. Medinaceli. Tfno: 975 326102. Fax: 975 326130. 15% descuento en el precio de las habitaciones. Hotel La Reserva de San Leonardo CN 234 Km 401 . San Leonardo de Yagüe. Tel: 975 376912. Fax: 975 376908. comercial@hotellareserva.net Ofrece un 10% de descuento en alojamiento y desayuno en temporada baja. Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).

VALLADOLID Para visitar Museo de Valladolid “Palacio de Fabio Nelli” Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389. Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los Alcores. Plza. Mayor, 4. Villalba de los Alcores. Tfno: 983 721500. Fax: 983 721594. 10% descuento en visitas al despoblado medieval de Fuenteungrillo. Fundación Museo de las Ferias de Medina del Campo. San Martín, 26 Medina del Campo Tfnos: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada.

Museo de Arte Contemporáneo Español “Patio Herreriano” Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales. Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos. Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco.com

protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación.

Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público. Museo del Vino Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ por persona. Incluye visita al museo de la historia del vino y bodega+degustación de vino Emina y aceite.

Para comer y alojarse Balneario Villa de Olmedo Pago de Sancti Spiritus Olmedo. Tfno: 983 600237. Fax: 983 600934. www.balneariovilladeolmedo.com info@balneariovilladeolmedo.com

10% descuento en tarifa escapada termal de domingo a jueves. 10% de descuento programas Hotel + Balneario. Domingo-jueves: 5% descuento en Tarifa Escapada Termal. Toda la semana todos los tratamientos: 10% descuento. Igual que los programas de hotel + balneario.

Bodegas El Yugo de Castilla Bodegas de Boecillo, s/n. Boecillo. Tfno: 983 552 075. 10% descuento excepto menús concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la casa y visita a la bodega con guía. Bodegas Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero 5% de descuento en todas las tiendas de las bodegas pertenecientes al grupo Matarromera (Emina, Matarromera, Valdelosfrailes, Emina Rueda y CYan). 5% de descuento en todas las compras on-line a través del Club Emina en www.emina.es

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Bodega Matarromera Ctra. Renedo-Pesquera km. 30 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ persona para visitar la bodega de forma guiada conociendo así todo el proceso de elaboración del vino. Degustación de 2 vinos + 1 aceite. Casa Rural Emina 47359 Valbuena de Duero 10% de descuento en casa completa de piedra con 7 plazas. Por semana. Casa Rural “La Bodega” Prasuso s/n Cogeces del Monte Tfno: 657 20 52 50 10% de descuento en el fin de semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones dobles. Casa de Turismo Rural La Bodega Prasuso, 14. Cogeces del Monte. Valladolid. Tfno: 657 205 250. www.casalabodega.com labodega@cogeces.com 10% descuento en fin de semana. Centro de Turismo Rural “Casa el Agapio” Santa María, 11. Olivares del Duero. Tfno: 983 680495. Fax: 983 680495. www.agapio.com agapiorural@hotmail.com 10% descuento en alojamiento. 7 hab. dobles, individual y grupos. Menú con precio especial. Hotel Felipe IV Gamazo, 16. Tfno: 983 307000. Fax: 983 308687. www.hfelipeiv.com reservas@hfelipeiv.com Descuento en habitaciones del 20% sobre la tarifa oficial.15% de descuento en restaurante sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro de la ciudad, a 100 metros de la estación de AVE, instalaciones totalmente renovadas. Hotel La Vega Avda Salamanca, Km. 131. Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 407100. Fax: 983 407054. www.lavegahotel.com recepcion@lavegahotel.com Tratamiento VIP y 20% descuento en habitaciones sobre tarifa. Hotel NH Ciudad de Valladolid Avda. Ramón Pradera, 10-12. Tfno: 983 351111. Fax: 983 335050. www.nh-hotels.com nhciudaddevalladolid@nhhotels.com 20% descuento sobre tarifa del hotel según temporadas y 10% en comidas y cenas a la carta. Hotel Vincci Frontaura (Vincci Hoteles, S.A.) Paseo de Zorrilla 332-334 Tfno: 983 247540 Fax: 983 277669 www.vinccihoteles.com nicolas.delrio@vinccihoteles.com

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Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza

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La Gestión del Patrimonio. La Transmisión de un Legado

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La Cultura como elemento de unión en Europa

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Del Ayer para el Mañana. Medidas de Protección del Patrimonio

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Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso de los castillos

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La Europa de las catedrales. Conservación y gestión

15,03 €

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La Restauración del Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca

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El Retablo Mayor de la Catedral de Astorga, Historia y Restauración

24,04 €

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Descalzas Reales: el legado de la Toscana

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Retablo mayor de San Miguel de Mahamud (Burgos)

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Retablo mayor de San Miguel de Valladolid

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La Casa Luelmo de Valladolid

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Retablo mayor de la Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoo (Palencia) 20,00 €

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El Cenotafio de la Basílica de San Vicente de Ávila

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Guía Arqueológica: Fortificaciones de Frontera. Punto de Encuentro

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Guía Arqueológica: El Yacimiento de Siega Verde

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Guía Rutas Culturales y Naturales en la frontera de España y Portugal

5,71 €

4,00 €

Donación de 5.000 euros para apoyar la labor de la Fundación.

Restaurolid Ibérica S.L. Miguel Iscar, 10 47001 Valladolid Tfno: 983 219222 www.restaurolid.es Adquisición de 100 Tarjetas de Amigos del Patrimonio valoradas en 3.005 euros. C.P.A., S.L. Merindad de Montija s/n. P.O. Villalonquéjar. Burgos. Tfno: 947 298055. www.cpase.es Donación económica. Cabero Edificaciones, S.A. Cobalto, 23. Valladolid. Tfno: 983 213715. Financiación de una beca de investigación. CECALE. Confederación de Organizaciones Empresariales de Castilla y León Acera de Recoletos, 18. Valladolid. Tfno: 983 217242. Fax: 983 212020. Aportación económica de 3.000 euros al año. Fotografía IMAGEN M.A.S. Ramiro I, s/n. Astorga. Tfno: 987 619495. Fax: 987 604065. www.imagenmas.es imagenmas@imagenmas.es Colaboración gratuita para la aportación de sus fotografías de archivo para la revista “Patrimonio”.

a tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que permite a cualquier ciudadano participar directamente en las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de 30,05 euros. En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras. Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio, la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta de correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es, en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos del Patrimonio.

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