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04. El embrujo de Salamanca: luz y patrimonio. 10. De torre a torre: San Martín y San Hipólito intercambian cartas. nuestro patrimonio
18. Santa Cecilia, más estable y limpia. 24. Palencia de Negrilla recupera un retablo destacado. difusión
31. Premios de Periodismo. 33. Los Nueve Secretos. 34. La Fundación genera empleo. 38. La fiesta del patrimonio. 42. Proyecto de investigación: erosión en tierra. 44. Simposio internacional. viajes
46. Segovia, Patrimonio Mundial. dossier
51. Doña María Dávila, señora del arte. servicios
59. Agenda. 61. Ventajas de nuestra tarjeta.
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s el sino del primogénito: qué dura carga la del que, por ser el primero, se convierte en ejemplo para todos sus hermanos. Si la familia es noble, heredará el título pero se pasará la infancia, adolescencia, tal vez juventud y madurez escuchando aquello de “tienes una responsabilidad” o “ten cuidado, que el pequeño mira por tus ojos”. Algo así resulta ser Ciudad Patrimonio Mundial: la UNESCO te entrega el título y, a partir de ahí, la obligación de procurar la perfección y la ejemplaridad se sobreentiende. Y no es fácil. Todo son retos que superar para una ciudad con historia que pretende conservarla mientras sigue escribiéndola cada día. La alianza ideal entre la conservación de los valores históricos, la asimilación del turismo y las facilidades para moverse y desenvolverse al ritmo de las exigencias de la vida actual resulta un objetivo difícil de alcanzar y hace imprescindible una gestión urbana realmente eficaz. En este campo de batalla combaten cada día, con las armas a su alcance, Salamanca, Segovia y Ávila. La Fundación organiza para el mes de noviembre su decimocuarto simposio internacional. Será en Ávila y pretende ofrecer “Soluciones sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial”. Los especialistas que se enfrentan a los problemas cotidianos de estas ciudades buscarán respuestas para conservar y recuperar el patrimonio de forma efectiva, resolver los problemas de urbanismo, accesibilidad y movilidad en sus cascos históricos y encauzar de forma adecuada el turismo y las actividades relacionadas con el ocio y la cultura. Tres frentes que resultan esenciales para defender el título y demostrar que los méritos que lo avalan no se han perdido. La Fundación del Patrimonio Histórico lleva doce años contribuyendo a que Ávila, Salamanca y Segovia mejoren en el primero de estos aspectos, con 25 intervenciones, algunas de ellas en bienes emblemáticos como las catedrales, la universidad de Salamanca o los monasterios de Santo Tomás de Ávila y San Antonio el Real, en Segovia. En este número de Patrimonio, encontrarán información sobre esta cita en la ciudad-fortaleza y también les brindamos la oportunidad de recorrer y disfrutar algunos de los lugares que hacen a Segovia y Salamanca merecedoras de un lugar entre las ciudades más bellas del mundo. Les regalamos un punto de partida privilegiado, con vista panorámica, para un viaje deseable en cualquier época del año.
patronato presidente: Agustín González González. vicepresidente: Gonzalo Jiménez Sánchez. patronos: José Mª Arribas Moral, José Rafael Briñas Santamaría , Julio Fermoso García, Santos Llamas Llamas, José Ignacio Mijangos Linaza, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos. secretario del patronato y director gerente:
PATRIMONIO nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Alfonso León López, Joaquín García Álvarez. noticias y actividades: Paz Campo García, Lucía Garrote Mestre, Cristina Rodríguez Martín. miradas: Salamanca. Javier Prieto Gallego.
Repiques de corazón. Joaquín García Álvarez. viajes: Javier Prieto Gallego.
Ramón Álvarez Vega.
consejo asesor Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández. equipo de trabajo equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos Baruque, Cristina Rodríguez Martín. equipo administrativo: Santiago García Ordax,
Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.
edición:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Campanario de la iglesia de San Martín, en Valladolid. Foto: Javier Prieto Gallego. interior de portada: Capitel de la matanza de los inocentes de la iglesia de Santa Cecilia, en Aguilar de Campoo. FOTO: IMAGEN M.A.S. © Copyright 2009. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.
Salamanca
El hechizo de la piedra dorada
La luz del atardecer acentテコa la tonalidad ocre de la piedra con que estテ。n levantados la mayor parte de los monumentos salmantinos, tal como se percibe en esta vista de la terraza que corre por la parte superior de la puerta del Nacimiento, en la catedral Nueva de Salamanca. REPORTAJE GRテ:ICO: javier prieto gallego
miradas La piedra arenisca de Villamayor luce con tonos rojizos en la fachada del convento de San Esteban, arriba. Abajo, la torre de la catedral se eleva sobre el Patio de las Escuelas Menores. En la página siguiente, el Patio de las Escuelas Mayores, al que se asoma la fachada de la Universidad, es uno de los centros neurálgicos de esta Ciudad del Patrimonio Mundial.
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es pasó a Cervantes y a su licenciado Vidriera. Y le pasó al astronauta enredado en la puerta de Ramos de la catedral. En realidad, le pasa a todo el mundo: Salamanca hechiza, atrapa, engancha. Es imposible posarse sobre ella y no quedar empantanado en el sortilegio que emana de este pastel de piedras doradas, de esta joya modelada palmo a palmo por un batallón de almas de sensibilidades exquisitas. “Salamanca que enhechiza la voluntad de volver a ella a todos los que de la apacibilidad de su vivienda han gustado”, escribió don Miguel para aviso de navegantes. Y a fe que merece la pena tenerlo en cuenta antes de catar bocado. Como la manzana de Blancanieves, como la pastilla roja de Matrix, una vez que se prueba nada vuelve a ser igual. Por eso, para no quedar atrapado de por vida sin encontrar la salida; para poder regresar siempre que se quiera sin perder el sosiego que exige cualquier disfrute gozoso, es mejor tomarse antes unos minutos de contemplación. Y no para buscar el éxtasis de los místicos. Tan sólo para ser consciente de que el hechizo se puede romper. De que es posible entrar y salir de Salamanca por voluntad propia. Y volver a ella cuantas veces se desee. A pesar de que la belleza hallada aquí hará tambalear la de cualquier otra ciudad cautivadora. Ese es el precio. Y el mejor sitio –al menos uno de ellos– es el que pone al Tormes de por medio, en el arranque de un puente romano que lleva allí más de 2.000 años. Sus arcos saltarines fueron hasta el siglo XX la única forma de salvar el río sin tocar agua. Hoy son un monumento que recuerda que el empeño por vivir aquí viene de lejos. Tan lejos que ya hace 2.700 años algunas tribus prehistóricas dejaron evidencias de su paso por el lugar. Algo después, en el siglo IV a.C. los vetones convirtieron ese promontorio junto al río en un poblado encastillado del que han pervivido pedazos de su muralla en algunas zonas del casco antiguo. También el toro de piedra que recibe en la otra orilla a quien cruce ahora el puente. El mismo verraco que despertó al Lazarillo a la vida con el coscorrón traidor del ciego y que hoy preside, sin mayores embestidas, el paseo tranquilo de quienes van y vienen de la ciudad a sus asuntos. Como fueron y vinieron quienes durante siglos pisaron la calzada número XXIV Iter ab Emerita Asturicam, conocida en la posteridad como Vía de la Plata y que tuvo en este punto uno de los hitos principales de todo su trazado. De hecho, el origen
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de Salamanca como una urbe con peso se sitúa en la fundación aquí por los romanos de una importante mansio, paradores que cada 25 km ofrecían alojamiento y hospedería a los viajeros de entonces. Pero el viajero de ahora ve emerger sobre el puente romano las torres y cúpula de las catedrales salmantinas. Y hacia ellas, tomado el momento de sosiego, toca enfilar los pasos. También toca asumir que, se haga como se haga, siempre quedará algo por ver. De entrada, una buena opción puede consistir en subirse a la terraza que corre por encima de la puerta del Nacimiento de la
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catedral Nueva, un balcón privilegiado que permite tomar conciencia tanto de las dimensiones de este casco urbano, declarado del Patrimonio Mundial por la UNESCO, como de la concentración de edificios portentosos y torres afiladas que asoman sobre los tejados. Las más imponentes desde esa terraza son las de la Clerecía, que emergen con una contundencia de catedral entre las callejas de piedra. Más a mano queda la fachada neoclásica del colegio de Anaya con su columnata de templo griego y su frontón triangular. Vista Salamanca como la ven los dioses o los vencejos, las escaleras de caracol devuelven a ras de suelo. Y ahora sí: cada cual siga su rumbo. Para empezar, las catedrales. La Vieja, con su bellísimo retablo sobre la Salvación, su torre del Gallo, el claustro y sus capillas, entre ellas la de Santa Bárbara, la más famosa de la catedral por ser donde los estudiantes pasaban el grado tras una noche en vela. De ahí ya salían licenciados, doctores o tarugos. Y la Nueva, una de las últimas manifestaciones del gótico en España, con su capilla Dorada, la fachada del trascoro diseñado
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por Churriguera o su pórtico principal dedicado a la Natividad y la Epifanía. En los alrededores, el convento de San Esteban, joya del plateresco salmantino que emboba con una fachada habitada por mil figuras, como si fuera un retablo exterior realizado en piedra; y su claustro de los Reyes, renacentista. Enfrente, el convento de las Dueñas, de apacible claustro, también renacentista, y su colección de animados capiteles. Por el contorno, el colegio de San Ambrosio o la Casa Lis, con los fondos del Museo de Art Noveau y Art Déco, una de las colecciones más importantes de este estilo de Europa. También la Cueva de Salamanca, escenario de incontables esotéricas leyendas, y el Jardín de Calisto y Melibea que, dicen, inspiró la obra de La Celestina. Una calle de por medio separa las catedrales de la Casa Rectoral, que habitara Unamuno mientras dirigió la Universidad. Y a unos metros de esta queda el imprescindible Patio de las Escuelas Mayores, desahogo de callejas por el que pasea sin moverse la estatua de fray Luis de León que, “como decíamos ayer”, aquí sigue en la página siguiente
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viene de la página anterior
ejerció magisterio. Mientras, la marea incesante de turistas se obceca en buscar una rana cuyo máximo mérito involuntario es eclipsar el valor de una fachada, la de la Universidad, tallada en la piedra como si fuera la tapa de un joyero. Al lado, el Patio de las Escuelas Menores lleva directo hasta el Cielo de Salamanca, rescatado para poder recorrerlo con la mirada sin mareo alguno. En el camino hacia la plaza Mayor se descubre la Casa de las Conchas, de original fachada y meritorios pórtico y ventanas, cuyo patio permite una de las pocas perspectivas posibles de las imponentes torres de la Clerecía. Visitar este templo levantado por los jesuitas es tan imprescindible como acercarse a su Claustro de los Estudios, perfecta obra barroca restaurada por la Fundación. La calle de la Compañía conecta con la plaza de las Agustinas, acotada en uno de sus flancos por el palacio de Monterrey, imponente ejemplo de arquitectura civil plateresca, y en los otros por la iglesia de la Purísima, con una Inmaculada de Ribera considerada obra maestra. La urgencia por no dejar para el final el cuadrilátero que hace las veces de corazón de la ciudad lleva hasta la plaza Mayor, a costa de saltarse otras –muchas e importantes– para más tarde. Por ejemplo, la iglesia del Sancti Spiritus, uno de los más representa-
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tivos ejemplos de la arquitectura salmantina del quinientos. O la de San Marcos, original ruedo románico en el que torear las tribulaciones del alma. Y es que la plaza Mayor de Salamanca es la bomba que renueva a cada paso la energía vital de la ciudad. De ella se sale y a ella se regresa una y otra vez. Los de dentro y los de fuera. Los turistas y los estudiantes. Los ancianos y los jóvenes. Los que llegan y los que se van. Los que se casan por lo civil y los que buscan con quien. Todos atraviesan sus arcos al principio, al final o en el intermedio de sus paseos para tomar aire, o un café en alguna de sus terrazas, o un respiro que ayude a reemprender la ruta de monumentos y asombros. Churriguera la pensó y la dejó incompleta por falta de tiempo. No importa. Cuando Andrés García de Quiñones la acabó en 1755 se convirtió en una de las más bellas de Europa. Y así sigue.
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La Fundación actúa
El casco histórico de Salamanca brinda mil ocasiones para el paseo. Muchos de ellos parten de su plaza Mayor, arriba, para llegar hasta la catedral Nueva, abajo, o la Casa de las Conchas, en esta página, uno de los edificios más conocidos de la ciudad.
Son varias las acciones llevadas a cabo por la Fundación del Patrimonio de Castilla y León como contribución al mantenimiento y puesta en uso de distintos bienes culturales en esta Ciudad del Patrimonio Mundial. En la iglesia del Sancti Spiritus se realizó una intervención que comprendió, entre otras varias, la reestructuración y reconstrucción de la cubierta de la sacristía, la restauración de la portada de Santiago o la restauración de la portada principal y su cubierta. La restauración del Claustro de los Estudios, de la Clerecía, comprendió las fachadas del patio, el patio de planta baja y su deambulatorio cubierto, entre otras varias acciones. La intervención en San Marcos subsanó la inestabilidad de la espadaña y sustituyó la cubierta por una nueva. El retablo mayor de la catedral Vieja volvió a obnubilar con su despliegue de formas y colores tras la delicada intervención que requirió. Así como el órgano de la catedral Nueva, realizado por Echevarría en 1744, volvió a sonar con su fuerza original. En total, las acciones llevadas a cabo por la Fundación hasta este momento para la conservación del patrimonio de la ciudad de Salamanca, en colaboración con otras instituciones, alcanza la cantidad de 1.806.066 euros, mientras realiza nuevas acciones en las Escuelas Mayores de la Universidad y tiene previsto acometer el centro de interpretación sobre el Patrimonio de la Ciudad en la iglesia de San Millán.
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Imperturbables –casi– al paso del tiempo, las torres de las iglesias de San Martín, arriba reflejada sobre el escaparate de una panadería, y de San Hipólito, a la derecha elevándose sobre la localidad palentina de Támara, han visto cómo sus entornos sí han cambiado –mucho o poco– con el devenir de los siglos. REPORTAJE GRÁFICO: javier prieto gallego
Torres de San Martín (Valladolid) y San Hipólito (Támara) Las separan 400 años de historia, apenas nada en una existencia de miles. Una vez cada 200 años tañen silenciosamente sus campanas y se cuentan sus vidas y sus mundos. Ahora a través de sus ojos vemos lo que ellas ven y sentimos lo que ellas sienten.
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ola hermana, de nuevo te siento. Parece que fue ayer cuando hablamos por última vez, y sin embargo, todo ha cambiado y nada ha cambiado. Aquí, en la ciudad, sigue habiendo gente sumida en un continuo bullicio, pero no es la misma gente, van deprisa a todas partes y apenas tienen tiempo para mirarse, para mirarme. Todo ha crecido, es distinto, muy distinto de aquella pequeña ciudad de provincias de la que te hablé. Me siento aturdida y acosada, ya no soy ni de lejos el punto más alto del barrio, otros muchos cerca de mí me rodean y me ocultan a la mirada, edificios repletos de gente que vive su vida de manera distinta a hace tantos años. Veo cosas que perduran, la Descalzas Reales, la Real Chancillería, la vieja catedral con una hermana nuestra que no termino de reconocer, la iglesia de San Pablo, lo singular, casi lo que siempre ha estado ahí. De lo modesto poco queda, apenas unas calles en mi parroquia, alguna que otra casa y poco más. Todo lo han cambiado por casas nuevas, altas, cuajadas con formas y colores que no comprendo. A pesar de ello, veo una ciudad viva que me cuenta sus secretos, que me habla de sus alegrías y sus penas, sus maravillas y sus miserias y veo a sus gentes que se siguen moviendo por las mismas pasiones de entonces, las de siempre. Todo ha cambiado y nada ha cambiado. sigue en la página
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Puede que en el momento de su construcci贸n, a finales del siglo XIII, las vistas desde la torre de San Mart铆n (arriba) fueran bastante parecidas a las que se ven hoy
desde la de San Hip贸lito (abajo): casas bajas en torno al templo y un campo de cereales que, poco a poco, ha ido convirti茅ndose en una amalgama de edificios y tejados.
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Vistas desde la de San Martín, las torres de la catedral de Valladolid, a la izquierda, y de La Antigua apenas logran despuntar entre los tejados de la ciudad.
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Como ves, el tiempo no me ha tratado mal del todo, sólo algunos problemas en mis tejados y fábricas y, sobre todo, suciedad, mucha suciedad de este hollín que me arrojan unos extraños vehículos de cuatro ruedas. Por eso, no hace mucho un grupo de personas de buen entender repararon estos pequeños desaguisados y a fecha de hoy me encuentro casi nueva. Y tú, ¿qué me cuentas?, te veo lucir prácticamente como el día que te colocaron la última piedra.
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o te falta razón, no hace mucho vinieron unas gentes, no muy diferentes de las que me levantaron piedra a piedra, y me cubrieron con un inmenso armazón metálico, una especie de gran corsé, que debo decirte me incomodaba un poco, y repararon lo que la dura y recia Castilla me había arrebatado. En décadas de durísimas heladas e interminables jornadas bajo el sol abrasador, ventiscas, plantas que arraigaban y crecían en mis juntas, perdí pináculos, trozos de cornisa y algún que otro sillar que estas gentes han vuelto a su sitio, y vuelvo a lucir con orgullo y dignidad lo que esta tierra intentó doblegar. Por aquí todo ha cambiado, el pueblo parece más pequeño, no sé qué tiempos serán estos pero Támara ha perdido el esplendor que tuvo, no el orgullo. Apenas si quedan 88 almas de las muchas que vivían aquí cuando colocaron mi última piedra, muchas casas están vacías y otras arruinadas.
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Sin embargo, nada ha cambiado. Desde mis cuarenta metros de altura contemplo estos campos que tantos ojos han visto, que tantos poetas han cantado y aún me estremezco con los infinitos matices de color que me regalan desde el alba hasta el ocaso, es una belleza sorda, que hay que aprender a extraer, pero que cuando lo haces siempre quieres más. Contemplo ese horizonte cargado de nada y repleto de emoción, un vacío que hoy en día continúa llenándome el espíritu, que habla de las horas de esfuerzo de sus gentes para sacar adelante unas tierras sólo generosas cuando las trabajas, y a veces ni siquiera eso. Gentes orgullosas que aun siendo pocos reivindican con fuerza lo que Támara fue y lo que podría volver a ser. Y están los palomares jalonando este paisaje, contándonos que no es un yermo. Aunque quedan pocos, de los que quedan menos aún se utilizan, así que a sus voladores habitantes los acojo yo aquí, si bien sea a mi pesar. Aún veo la de Amusco, Piña y tantos pueblos de esta Tierra de Campos que desde mis alturas se dominan. También atisbo una extraña cinta oscura que recorre toda la meseta y se dirige hacia ese mar que sólo ensoñaremos, pues la cordillera, que siempre ha estado ahí, no nos lo deja ver. Con los últimos tañidos las dos torres se despiden hasta la próxima ocasión, si el tiempo, la tierra y sus gentes tienen a bien que así sea.
repiques de corazón
miradas
Tanto la torre de San Martín, de Valladolid, como la de San Hipólito (en esta página), de Támara, han formado parte de proyectos de intervención más amplios que comprendían otros aspectos relevantes del inmueble. En el caso de San Martín, la recuperación del edificio para su uso, la renovación de las cubiertas , la recuperación del espacio interior y la restauración de los 37 metros de su torre románica fueron las claves que determinaron una importante inversión cofinanciada con la parroquia y el arzobispado de Valladolid. Para el caso de los 46 metros de altura de San Hipólito, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y león destinó 593.200 € junto con la Diócesis de Palencia y la Diputación para, además de en la torre renacentista, intervenir en las portadas laterales, el atrio, las cubiertas de la nave central y el soporte del órgano.
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Valladolid VALLADOLID
En la página de al lado, dibujos de las torres de San Martín, a la izquierda, y de San Hipólito.
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Santa Cecilia EspaciO y materia
Ermita y castillo dibujan la caracterテュstica imagen que identifica a Aguilar de Campoo. REPORTAJE GRテ:ICO: imagen m.a.s.
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a restauración de la ermita de Santa Cecilia, en Aguilar de Campoo, ha incidido en dos de los aspectos clave que hacen que una construcción sea considerada arquitectura: el espacio y la materia. La recuperación del espacio primigenio de la iglesia, alterado por una reciente restauración de estilo, y la consolidación de sus fábricas y cubiertas permiten una contemplación renovada del edificio con una visión fresca que aun así preserva y potencia los valores esenciales de la construcción. Resulta inquietante una primera contemplación de la ermita de Santa Cecilia, especialmente la de su elemento más significativo exteriormente: la torre. La pronunciada inclinación hacia el sureste, apreciable a simple vista sin necesidad de sofisticados aparatos de medida, nos puede llevar a pensar que nos encontramos ante un elemento en evidente peligro de desaparición. Por ello, una de las primeras labores que se acometieron desde la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, junto con el encargo de un proyecto de restauración, fue la verificación de la estabilidad del conjunto. Como a un delicado enfermo, en los sitios más sensibles y allí donde los daños se hacían más evidentes fueron colocados diferentes aparatos de medida, clinómetros, cintas de convergencia y otros, para hacer un seguimiento cercano de su estado y especialmente de su evolución. Y esto es así porque la dimensión de las grietas o la cantidad de las inclinaciones no eran lo realmente significativos, sino que debíamos conocer si estas lesiones estaban activas, si progresaban de alguna manera, hecho que determinaría los tratamientos a seguir. En caso de concluirse que el edificio continuaba moviéndose, deberían buscarse las causas, probablemente fallos de cimentación o del terreno, para actuar decididamente sobre ellas.
Vista de la nave central hacia los pies. La intervención ha permitido recuperar el espacio original del templo.
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Este primer seguimiento de apoyo al proyecto permitió asegurar que los movimientos de las fábricas se encontraban estabilizados y que sólo se producían aquellos debidos a causas estacionales, esto es, a dilataciones y contracciones provocadas por cambios de temperatura. El desarrollo citado se completó con un estudio geotécnico para comprobar el estado de la cimentación del edificio. Las catas permitieron verificar que sus fundaciones, en aquellas zonas donde se podían apreciar defectos estructurales, estaban constituidas por bolos de tamaño medio, relativamente disgregados. Por otro lado, el dibujado preciso del edificio nos aproximó más aún a su estado material y a comprobar que la torre, y sobre todo su cuerpo superior, azotado por los crudos inviernos de la zona, se encontraba en un estado de conservación precario, con numerosas piezas sueltas, especialmente algunos de los fustes. Una vez recopilados todos los datos, tanto los técnicos como los históricos, que nos permitieron una aproximación comprensiva al edificio, se pudo redactar un proyecto, que en su ejecución posibilitó
la renovación completa de la cubierta mediante un sistema de cubrición que alarga los tiempos de mantenimiento del edificio sin que este deba en ningún caso dejar de hacerse. La torre ha sido donde más intensamente se ha intervenido ya que, junto con la cubierta, era el elemento que más había sufrido el paso del tiempo. Sus dos cuerpos superiores, enormemente castigados, con elementos sueltos, cornisas perdidas o faldones de cubierta acostándose inadecuadamente contra ella, han sido completamente restaurados, fijadas las piezas sueltas, limpiadas sus fábricas, rejuntados y cosidos sus sillares. El faldón sur de la cubierta se ha separado de la torre, permitiendo liberar ésta por el exterior facilitando la lectura de su elegante verticalidad. Por otro lado, el interior se ha recuperado con la ejecución de un sistema de escalera y forjados de madera que facilitan el acceso y contribuyen al atado las fábricas en diferentes niveles. Por último, con el objeto de consolidar el terreno, en la cimentación se ha realizado una inyección de resinas expansivas, con un control de precisión de los movimientos que se pudieran producir durante el proceso, para evitar cualquier daño al edificio.
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Durante el transcurso de los trabajos, y con la finalidad de verificar los resultados de la primera medición de estabilidad realizada durante la redacción del proyecto, se ha continuado con la comprobación de los aparatos de medida que se dejaron instalados. Se ha abarcado de esta manera el periodo completo de un año, confirmándose el primer diagnóstico emitido: el edificio se encuentra estabilizado y los movimientos presentes en las grietas son debidos a los ciclos de calentamiento-enfriamiento del edificio. Los trabajos en el exterior han renovado los rejuntados de cemento por otros más acordes con la construcción tradicional, han limpiado las fábricas de verdín conservando pátinas, devolviendo al edificio una imagen de saludable madurez. Alejados ya de las cuestiones de la materia y adentrándonos en las relativas al espacio, en el proceso de redacción del proyecto se valoró la necesidad de analizar la función y valor formal del “artesonado” realizado durante la restauración del edificio de 1962. Este elemento, inserto en la fábrica, clavándose en ella, hiriéndola, sin la mediación de una solera y estribo como una armadura canónica hubiese demandado, se situaba a una altura de unos dos tercios de la altura total del muro, obligando a colocar otra estructura de madera, apoyada en la coronación de los muros que formaba la cubrición del edificio. La propia naturaleza de su construcción, con elementos de escayola entre pares le otorgaba un cierto aire de artificialidad, acentuado por la certeza de que ese artesonado, en caso de haberlo sido, nunca hubiese funcionado correctamente, ya que los tirantes y los pares se clavaban literalmente en los muros, no se apoyaban sobre ellos y los ataban. Estas circunstancias motivaron la necesidad de la apertura de unas catas en los falsos techos, completando la batería de estudios asociados al proyecto para poder comprobar el estado real de conservación de la cubierta. Estas comprobaciones permitieron confirmar que las cubiertas siempre estuvieron en un nivel más elevado, puesto que se podían ver las ménsulas que en su día recibieron los durmientes que recogían los pares de la cubierta, así como la verificación de la existencia de una estructura de madera de inadecuado diseño y aspecto. Con
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estos datos, el proyecto planteaba la eliminación del falso techo para permitir el desahogo espacial del edificio, recuperando de esta forma una proporción de su alzado más próxima a la original. La ejecución de los trabajos ha permitido la comprobación sobre el terreno de la corrección de los planteamientos del proyecto. Con la eliminación de los falsos techos de la intervención de 1962 el edificio ha ganado en altura, disfrutándose un espacio elegante, con una proporción próxima al 2x1 que le otorga al edificio un aire sereno y poderoso. Para concluir, se ha renovado completamente la instalación eléctrica mediante un sistema que permite la elección de diferentes escenarios en la iluminación interior, permitiendo un discurso didáctico ágil y elocuente.
Desde la ladera de la montaña junto a la que se sitúa, se aprecia la potente volumetría exterior.
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Bibliografía
Glosario
Proyecto de ejecución de restauración de la Iglesia de Santa Cecilia. Aguilar de Campoo. Jesús Castillo Oli. Enciclopedia del Románico.
Solera: madero asentado de plano sobre fábrica para que en él descansen o se ensamblen otros horizontales, inclinados o verticales.
Aguilar de
Campoo. cronología: estilo:
Al mismo tiempo que la obra, se desarrollaron las correspondientes labores de control arqueológico cuyos resultados, como suele ser habitual, contribuyeron a perfilar ciertos extremos de las soluciones de restauración previstas y aportaron también datos interesantes sobre el uso y el pasado de la iglesia, si bien es cierto que en esta ocasión, dadas las características de la actuación, se trató de tareas de menor alcance y, por ello, con modestos frutos.
Estribo: madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura.
Ficha técnica localidad:
LA APORTACIÓN ARQUEOLÓGICA
S.XII- S.XX.
Románico.
redacción de proyecto:
Jesús Castillo Oli.
Clinómetro: aparato de medida que sirve para calcular la desviación de un plano con respecto a otro de referencia
Las catas interiores del templo dejaron patente la serie de remociones y rellenos producidos en sus pavimentos durante las restauraciones antiguas, atisbándose sólo en algún punto evidencias de los enterramientos medievales que debieron encontrarse entre las naves. Sin embargo, en estos puntos la excavación fue bastante explícita en cuanto a la profundidad y disposición del solado original, lo que sirvió, entre otros argumentos, para decidir el mantenimiento del existente.
Arcosolio: arco que alberga un sepulcro construido en una pared.
redacción de estudio de seguridad:
Adolfo Lerones Pérez. dirección facultativa:
Aqto. Jesús Manzano Pascual Ap. José Ignacio Uranga Arín.
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empresa de restauración del inmueble: Construcciones y Restauraciones Rafael Vega S.L. estudio de estabilidad:
Eptisa.
consolidación del terreno:
Kappazeta. arqueología: 2B Arqueología y
gestión del patrimonio S.L. inversión total:
490.554 €.
promotor: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. entidades colaboradoras:
Obispado de Palencia, Diputación de Palencia, Ayuntamiento de Aguilar de Campoo. creación de empleo:
22 profesionales han dedicado 8.778 horas a esta obra.
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1. Percepción “a simple vista” de la inclinación de la torre. 2 y 3. El espacio interior antes y después de la intervención, tras la eliminación del falso techo. 4. Clinómetros instalados para el control de estabilidad.
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Al exterior, los trabajos se ajustaron a la zanja de drenaje, en particular la que recorría el muy intervenido lado norte del templo. Aquí, pudo comprobarse la permanencia de los cimientos de una posible capilla funeraria, quizá poco más que un arcosolio, coincidente en su construcción con la época tardorrománica de la nave, con la que comparte la cimentación, espacio que en el interior de la iglesia se evidencia a través de un arco apuntado y cegado. Durante la Edad Moderna, etapa a la que corresponde el escudo de los Ortiz empotrado en la pared que tapia el arco, debió anularse dicho elemento y quizá entonces también se dispusiera delante del mismo la estructura del sepulcro de pertenencia desconocida y cronología medieval que encontramos en el suelo de la nave, quién sabe si procedente, precisamente, de ese espacio anejo que no nos ha sido posible conocer mejor.
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Una lección en tablas El retablo de la Exaltación de la Cruz recupera brillo y color
“que sus pinturas son instructivas en la pasión muerte de nuestro redentor… mucho más allá que los retablos que ahora se estilan, con que se olvidan las sagradas historias” El retablo de la Exaltación de la Cruz de la iglesia de Palencia de Negrilla está reconocido como uno de los de mejor calidad de la diócesis de Salamanca. REPORTAJE GRÁFICO: gonzalo cases
F
ue este valor “instructivo”, según expresión del visitador diocesano en 1762, el responsable de que las tablas del retablo de La Exaltación de la Cruz, de Palencia de Negrilla, siguiesen cargando con la responsabilidad de narrar las Historias Sagradas aun cuando se proponía la renovación completa del mismo. Muchos años después, en 2004, los alumnos y profesores del I.E.S. Martínez Uribarri de Salamanca volvieron a ligar instrucción y retablo al centrar en este último su trabajo para el concurso Los Nueve Secretos que anualmente propone la Fundación. Como fruto de su trabajo, no sólo resultaron premiados sino que su propuesta de restauración fue incorporada a la programación de la Fundación con el resultado que ahora se hace visible. El retablo se encuentra situado en la capilla mayor de la iglesia, tratándose de una obra de pintura y escultura reconocida como una de las piezas de mayor calidad existente en la Diócesis de Salamanca. Su estructura arquitectónica está dorada y estofada, soportando y enmarcando veinticuatro tablas pintadas, diez esculturas de bulto redondo y dos grandes relieves en madera policromada colocados en su calle central. Un
tabernáculo de espejos y un ático con las figuras de la Crucifixión terminan de conformarlo. Todo el conjunto sufrió un repinte en el siglo XVIII previa incorporación de abundante decoración escultórica, tendente todo ello a adaptar el retablo al gusto barroco en su momento final. La estructura que se levanta es de cinco calles y cuatro entrecalles, alternando una de pintura y otra de escultura, organizándose horizontalmente en cuatro cuerpos y un ático. Las calles albergan dieciséis pinturas sobre tabla con escenas que representan, en el primer cuerpo la Anunciación e Infancia de Jesús, en el segundo cuerpo la Historia de la Vera Cruz, en el tercer cuerpo Vidas Ejemplarizantes de Santas y en el último la Pasión de Cristo. Toda esta estructura de madera reposa sobre el sotabanco de obra, que esta decorado con relieves en piedra donde se ven representadas escenas del Antiguo Testamento alternando con dos Virtudes Teologales y el mismo numero de Cardinales entre Santos, todo ello presenta un repinte del siglo XVIII. El banco alterna relieves, ya tallados en madera, de los cuatro evangelistas con las pinturas de los cuatro padres de la iglesia. Bajo las polseras pequeños relieves de reyes y profetas. El conjunto iconográfico, en general, es similar a otros retablos de mediados del siglo XVI, realizados tanto en pintura como en escultura, por toda Castilla. En ellos se narra la vida de la Virgen y Cristo, acompañándose de otras escenas de santas y
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Los repintes se retiraron a punta de bisturí descubriendo unas carnaciones en buen estado de conservación. En la página siguiente: el relieve del emperador Heraclio entrando en Jerusalén presentaba un aspecto envejecido por la oxidación del barniz.
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RETABLO DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ
santos que muestran sus sacrificios como ejemplo de vida edificante y a seguir por los fieles.
Estudio estilístico Cuando seguimos los datos de los maestros que trabajan en el retablo, de los que tenemos constancia a través de los documentos, nos damos cuenta de que estamos ante un entramado de relaciones laborales y familiares habituales entre los miembros de talleres en España desde la Edad Media y que perdurará durante toda la Edad Moderna. La documentación del retablo nos habla de dos momentos en su encargo. En una primera etapa participan los pintores Juan Aguilar y Juan Montejo, con el trabajo también de Alonso Morales, sumando catorce pinturas. Del resto del retablo se encarga, a partir de abril de 1558, Antonio González. En el primer grupo podemos ver tablas, que parten de modelos más arcaicos. En el segundo grupo se pueden apreciar formas manieristas propias ya de mediados del siglo XVI. El trabajo de talla concebido con cierto influjo berruguetesco intenta mostrar sensación de mayor movimiento y expresividad. Sin embargo, el aspecto actual de la obra responde al trabajo de redorado, repintado y aderezo de decoración, realizado en el siglo XVIII al gusto churrigueresco, expresión de la última etapa del barroco salmantino, pues se termina en 1768.
Estado de conservación y criterios de intervención Dejando al margen las patologías habituales en este tipo de bienes (ataques bióticos, grietas y roturas, suciedad, etc.), la principal cuestión a resolver al enfrentarse a este retablo fue la relativa a estas modificaciones y añadidos que transformaban la estética del retablo original, al tiempo que implicaron amputaciones y modificaciones significativas de partes originales renacentistas. Eliminar todos estos añadidos hubiese sido una operación tan costosa como innecesaria si se considera que el retablo actual es el fruto de la evolución/adaptación del gusto entre los siglos XVI y XVIII. Una vez adoptado este criterio general las operaciones desarrolladas han consistido en la limpieza y desinsección del retablo, la fijación y sentado de la preparación y película pictórica, la consolidación del soporte, reintegración estructural y sistemas de refuerzo, y la reintegración volumétrica y cromática con criterio de mínima intervención indispensable. El valor instructivo con el que empezábamos esta exposición ha sido objeto también de la atención de la Fundación con una exposición en la que se mostraron los procesos y estudios aplicados. Como consecuencia de todo ello podemos estar seguros de que, de este modo, el retablo de Palencia de Negrilla seguirá siendo sin duda, “instructivo” durante muchos más años.
NUESTRO PATRIMONIO
RETABLO DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ Otras imágenes del presbiterio fueron restauradas como mejora aportada por la empresa al objeto de completar la intervención. En la imagen, Santa Ana Triple. En la página siguiente: las tablas pintadas necesitaron un trabajo de fijación de color y preparación.
FICHA TÉCNICA tipo de objeto: retablo de madera policromada. estilo: Barroco sobre la base de un retablo renacentista. cronología: siglos XVI a XVIII. localización: iglesia de Santa Cruz de Palencia de Negrilla (Salamanca). promotor: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. entidad colaboradora: Diócesis de Salamanca. presupuesto:
222.720 €.
empresa contratista: Ábside Restauración. dirección facultativa: José Luis González Santos. dirección de obra:
Guadalupe Mendoza Traba. creación de empleo:
23 profesionales han dedicado 3.006 horas a esta obra.
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RETABLO DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ Glosario Churrigueresco: estilo de ornamentación recargada empleado por Churriguera, arquitecto y escultor barroco de fines del siglo XVII, y sus imitadores en la arquitectura española del siglo XVIII.
Bibliografía MENDOZA TRABA, M.J.: Estudio y documentación histórica del retablo de la Exaltación de la Cruz. Memoria de la intervención. Ábside Restauración, 2009. MARTÍN SÁNCHEZ. L.: Inventario de Bienes de Interés Cultural de la Provincia de Salamanca. Bienes inmuebles. Salmanca, 2003. MARTÍN BENITO, J.I.: Historia de las Diócesis españolas. Ávila, Salamanca y Ciudad Rodrigo. Madrid, 2005.
NUESTRO PATRIMONIO
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
DIFUSIÓN
Diario de Burgos, Radio Intercontinental y Castilla y León Televisión, Premios Patrimonio de Periodismo 2009
Belén García, Joaquín del Palacio y Álvaro Elúa.
Diario de Burgos, Radio Intercontinental y Castilla y León Televisión lograron los Premios Patrimonio de Periodismo de la Fundación del Patrimonio Histórico, en su octava edición. Entre 46 trabajos, el jurado concedió el premio, en Prensa, a Belén García Rivas, de Diario de Burgos, por el trabajo Cuando el culto da paso a la Cultura. Una oportunidad para San Martín. En Radio, el premio fue a parar a Joaquín del Palacio Huerta, por el reportaje de Radio Intercontinental El viento convertido en música. Los órganos de Castilla y León. Álvaro Elúa
FOTOs: fundación / ICAL Rubén Cacho
Samaniego ganó en la categoría de Televisión con Patrimonio Industrial. Huellas de una sociedad que avanza, emitido en Castilla y León Televisión. El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, presidió el jurado compuesto por Pablo Serrano, director de Diario de Ávila; Ignacio Fernández, director de Onda Cero y Antena 3 en Castilla y León; Pedro Damián de Diego, redactor jefe de la Agencia EFE en Castilla y León; José Rafael Briñas, patrono de la Fundación, y Ramón Álvarez, director de la Fundación.
La Fundación del Patrimonio Histórico publica su Memoria 2008 La Fundación del Patrimonio Histórico invirtió, en 2008, 6,8 millones de euros en recuperar el legado cultural castellano y leonés, a través de 75 actuaciones, según recoge su Memoria anual. El año pasado, la Fundación recogió el Premio del Patrimonio Cultural Europeo Europa Nostra y otras distinciones de carácter regional.
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LOS NUEVE SECRETOS 2010:
alumnos de 15 a 17
Por décimo año consecutivo, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León organiza el concurso escolar Los Nueve Secretos dirigido a estudiantes de bachillerato o de ciclos formativos de Castilla y León, coordinados por uno o dos profesores del centro. Su principal objetivo es fomentar la sensibilidad de los jóvenes hacia el patrimonio histórico, y concienciar a la sociedad de la responsabilidad colectiva que todos tenemos en su cuidado y conservación, además de la satisfacción personal y del equipo por haber colaborado en dar a conocer elementos importantes del patrimonio cultural de nuestra comunidad. Consiste en la elaboración, por grupos, de un trabajo de documentación e investigación sobre un bien que goce de la declaración de Bien de Interés Cultural (ya sea un bien arqueológico, mueble o inmueble) perteneciente al patrimonio cultural de Castilla y León. Los premios consisten en fantásticos viajes: los primeros, un crucero por el Mediterráneo y los segundos estarán vinculados al Camino de Santiago, aprovechando que el 2010 es “Año Jacobeo”; además de un Ipod para cada profesor coordinador de los equipos ganadores. El plazo de presentación finaliza el 15 de abril de 2010. Más información en: www.fundacionpatrimoniocyl.es/nuevesec.asp.
actualidad
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Compromiso social y valor estratégico Las actuaciones de la Fundación generan actividad y progreso
L
os datos que se detallan en este informe demuestran que la Fundación del Patrimonio Histórico se ha convertido en una fuente de empleo de calidad en Castilla y León y que contribuye de forma notable a revitalizar el medio rural y las zonas periféricas. Hasta ahora estábamos convencidos, por lógica elemental, de que así debía de ser, aunque no lo habíamos medido, pero ahora tenemos la certeza de que es una realidad social incontestable. Con la distancia adecuada para observar con perspectiva, resulta hoy afortunadamente premonitorio el tema elegido para el primer simposio internacional de los organizados por la Fundación, que en 1997, el año de su constitución,
Informe:
Empleo generado por la actividad de la Fundación del Patrimonio Histórico en 2008 Dada la trascendencia social y económica del fomento y la creación de empleo, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha considerado importante evaluar el efecto de su actividad en este aspecto. Así, durante el año 2008 se han estudiado diferentes fórmulas que permiten medir y cuantificar el empleo que ha generado la actividad desarrollada por la Fundación.
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ESTABLECER UN MÉTODO DE MEDICIÓN La búsqueda e implantación de un procedimiento de cómputo que resultara mínimamente riguroso, teniendo en cuenta la gran variedad de tareas llevadas a cabo por la Fundación y la diversidad de los puestos de trabajo que las desarrollan, ha sido realmente dificultosa. Se ha de tener en cuenta a este respecto la pluralidad en cuanto a la cualificación profesional de oficios y ocupaciones que participan en el desempeño de las labores necesarias para la conservación, puesta en valor y difusión del patrimonio castellano y leonés, y por tanto para las actuaciones de la Fundación. Para reflejar la contribución de nuestra institución al fomento del empleo, se ha contabilizado el número de puestos de trabajo (con cualificación diversa) que han dedicado parte de su tiempo a desarrollar las diferentes actividades de la Fundación y las horas producidas por los mismos en su consecución.
Una vez consensuado y adoptado el método descrito, había que poner límites en cuanto a los puestos de trabajo que admitían medición y a las actividades donde era factible ese recuento de forma realista. Se pautaron, por tanto, los tipos de puestos de trabajo teniendo en cuenta por un lado el empleo directo generado (estable y temporal) y por otro lado, el empleo indirecto, es decir, los puestos de trabajo generados por la contratación de empresas y personal autónomo por parte de las empresas o profesionales contratados directa y temporalmente,
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Las intervenciones de la Fundación generan empleos sumamente especializados. foto: ical.
ya contemplaba la conservación de bienes culturales como un factor de desarrollo en el siglo XXI, decisivo, si cabe considerarlo así, en una comunidad autónoma como la nuestra, agraciada con una porción tan generosa del patrimonio cultural en el conjunto del país. Más adelante, en 1999, la Fundación profundizaba en el análisis sobre el patrimonio histórico como fuente de riqueza, desde el punto de vista del turismo cultural, en otra cita de expertos de primera línea. En efecto, podemos ahora, sin vacilar, considerar que la extensión e intensidad de la herencia cultural en nuestro territorio es un motivo de felicitación y desterrar, por fin, la idea, que tanto tiempo nos ha apabullado, de que esta responsabilidad era en algún modo una carga. Con el tiempo y la evolución de los sistemas e instrumentos de gestión, se ha revelado como un valor que, más allá de lo estético, lo artístico o lo espiritual, ha demostrado una capacidad asombrosa para, pegado al terreno, resolver sus problemas y convertirse, a la vez, en solución para otros colaterales, como el desempleo o la escasez de recursos. Así, la Fundación del Patrimonio Histórico no sólo restaura, rehabilita, revaloriza y difunde un legado de todo punto envidiable, que ya en sí sería una labor suficiente y digna de reconocimiento. Además, con ello, según certifican los números, está generando puestos de trabajo en Castilla sigue en la página siguiente
o bien puestos de trabajo que forman parte de la plantilla de las empresas contratadas directamente.
IMPLANTACIÓN DEL PROCEDIMIENTO Para intentar lograr los datos más fiables, se ha articulado un sistema en colaboración con las empresas y profesionales contratados mediante la confección de una ficha que deben cumplimentar y presentar mensualmente y PUESTOS DE TRABAJO PLANTILLA
Nº contratos indefinidos
12 Nº PUESTOS DE TRABAJO EXTERNOS
Actividad general de la fundación Restauración de bienes inmuebles Restauración de bienes muebles Intervenciones arqueológicas Actividades de difusión histórica Actividades de difusión Comunicación y prensa Totales
7 155 233 17 58 414 35 919
donde figuren de forma lo más exhaustiva posible todos los puestos de trabajo que hayan participado de alguna forma en la actividad contratada así como las horas dedicadas por los mismos. De este modo la precisión en los datos obtenidos aumenta de forma considerable.
RESULTADOS DEL EJERCICIO 2008 Atendiendo a lo expresado anteriormente, durante el ejercicio DURACIÓN APROXIMADA (HORAS)
Comunicación y prensa 35 (4%)
19.580
2008 la Fundación ha logrado fomentar el empleo del personal “externo” de forma muy significativa. Así, durante ese periodo, la distribución “aproximada” del total de puestos de trabajo (con cualificación diversa) que han dedicado parte de su tiempo a desarrollar las actividades de la Fundación y las horas producidas por los mismos se reflejan en las tablas siguientes: Actividad general de la fundación 19 (2%)
DURACIÓN APROXIMADA (HORAS)
5.035 66.710 98.300 670 82.401 20.206 444 273.766
Equivalencia en nº de puestos de trabajo a jornada completa durante todo el año . . . . . . . . . . . . . . 164
RESTAURACIÓN DE BIENES INMUEBLES
Restauración de bienes inmuebles 155 (17%)
Actividades de difusión 414 (44%)
Actividades de difusión histórica 58 (6%)
ACTIVIDAD GENERAL DE LA FUNDACIÓN
Restauración de bienes muebles 233 (25%) Intervenciones arqueológicas 17 (2%)
RESTAURACIÓN DE BIENES MUEBLES INTERVENCIONES ARQUEOLÓGICAS ACTIVIDADES DE DIFUSIÓN HISTÓRICA COMUNICACIÓN Y PRENSA ACTIVIDADES DE DIFUSIÓN
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Cada fase de un proyecto exige perfiles profesionales concretos para atender los distintos aspectos de su desarrollo. foto: fundación.
Empleo generado Para tener una visión global y práctica de los datos expuestos, desde un punto de vista de equivalencia, y teniendo en cuenta una media de 1.780 horas anuales por trabajador (Dividiendo el número de horas totales entre la media de horas del periodo computado) la Fundación habría generado 164 puestos de trabajo de cualificación diversa a tiempo completo.
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viene de la página anterior
y León, de alta calidad y cualificación diversa, como arqueólogos, arquitectos, restauradores, historiadores, químicos, gestores culturales, antropólogos, albañiles, carpinteros, pintores, electricistas, diseñadores, fotógrafos, guías, redactores, administrativos, músicos… la lista de profesionales que trabajan en cada una de las intervenciones de la Fundación es realmente larga. Es precisamente este doble efecto el que hace de la Fundación del Patrimonio Histórico una entidad de tremendo impacto social si levantamos la vista para ver por encima de su evidente acción cultural. El carácter eminentemente social de la Fundación resalta aún más cuando consideramos dónde van a parar todos esos empleos. Por una parte, son empleos que no se pueden deslocalizar, ninguna multinacional puede decidir, al abrigo de la coyuntura económica internacional, trasladar el patrimonio cultural de Castilla y León y llevárselo a otro sitio donde la mano de obra resulte más llevadera para incrementar el beneficio empresarial. Por otra, las pequeñas y medianas empresas, que tejen una densa malla económica y social, son numerosas en este sector. Otro factor de repercusión social: la mayor parte de estos trabajos se llevan a cabo en pequeñas poblaciones, en pueblos, que en muchas ocasiones tienen un glorioso pasado pero han perdido habitantes en las últimas décadas o por su condición de territorios limítrofes o periféricos entrañan mayor dificultad para llevar allí los servicios necesarios como planteamiento de partida en cualquier política de fomento del crecimiento demográfico. No sólo eso. En muchos casos, la intervención de rehabilitación del patrimonio cultural, que en sí crea empleo durante la obra, es generadora de más empleo de forma indirecta. Un empleo
que crea más empleo, porque un bien que recupera su valor atrae visitas que necesitan a alguien que les facilite el acceso y les ofrezca las claves históricas o artísticas adecuadas para interpretar lo que ven. Si estas visitas crecen como consecuencia de esa intervención, se ha logrado revitalizar el turismo de la zona que necesitará a su vez comunicaciones, hostelería y servicios Es así como se afianza una progresión geométrica y, a juzgar por los datos extraídos del informe sobre El valor económico de la cultura en España, el estudio estadístico promovido y publicado por el Ministerio de Cultura para determinar cuánto aporta el sector al Producto Interior Bruto, va tomando un volumen en absoluto desdeñable. De hecho, según este análisis, el sector del patrimonio es el que mayor crecimiento económico demuestra en el quinquenio estudiado, un 8,7%, muy por encima del ya de por sí destacable crecimiento medio del sector de la cultura, que se sitúa en el 6,2%. Teniendo en cuenta estas cifras parece natural la aplicación del término industria cultural al sector del patrimonio, a tenor de su papel cada vez más influyente en la economía general. También aciertan las instituciones que han firmado recientemente la Carta de Bruselas sobre el papel del Patrimonio Cultural en la economía al considerarlo un sector estratégico, entre ellas la Junta de Castilla y León. Como tal debe ser prioritario y exige una atención especial de la Administración, de las empresas y, cómo no, del tercer sector, más aún, si cabe, en Castilla y León, una comunidad tan ligada a él que es parte indisoluble de su identidad, de su auténtica personalidad. La oportunidad que representa este sector de la economía y que la Fundación del Patrimonio Histórico rentabiliza al máximo en términos sociales es evidente. Es un instrumento de desarrollo y crecimiento económico sostenible, porque no agota los recursos sino que los multiplica, aportando nuevos y beneficiosos usos para los bienes culturales que, deteriorados y abandonados, estaban en barbecho. Es así como la Fundación del Patrimonio Histórico consigue pan para hoy, para mañana y para los días venideros, un paquete de prédica y trigo, dos en uno, que envuelve las ventajas de ambos en un compromiso social encomiable.
A la derecha, el presidente de la Fundación, Agustín González, da la bienvenida a los asistentes. Abajo, momento final del divertido espectáculo de Música para Manivelas de Germán Díaz. fotografías: JAVIER PRIETO GALLEGO
El patrimonio, de fiesta L
a Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León celebró el 25 de septiembre en Palencia la novena Fiesta de Amigos del Patrimonio, una cita anual con la que la Fundación busca difundir una conciencia social a favor de la conservación de nuestro patrimonio cultural y, a la vez, agradecer la labor de todas las personas y entidades que promueven su recuperación, muy especialmente a los Amigos del Patrimonio. Celebración y fiesta son los ejes sobre los que discurre este encuentro que cada año nos reúne para compartir un momento de encuentro y alegría. Tuvo lugar en el Teatro Cine Ortega de Palencia, con un acto en el que se entregaron los Premios Patrimonio de Periodismo, que incentivan el trabajo de periodistas preocupados por nuestro patrimonio, y los premios Los Nueve Secretos, que reconocen el trabajo de los más jóvenes a favor del legado histórico y artístico de los castellanos y leoneses. Tras el discurso de bienvenida del Presidente de la Fundación del Patrimonio Agustín González, que es a su vez presidente de Caja de Ávila, se inició la entrega de premios. Empezando por los periodistas, en la Categoría de Prensa, el presidente de Cajacírculo, José Ignacio Mijangos, entregó el premio a Belén García Rivas, por el trabajo publicado en el Diario de Burgos; en la Categoría de Radio, el premio fue concedido a Joaquín del Palacio Huerta, emitido en Radio Intercontinental, y se lo entregó el viceconsejero de Cultura Alberto Gutiérrez. En la Categoría de Televisión, el premio, entregado por el Agustín gonzález, fue para Álvaro Elúa Samaniego, por el trabajo emitido en Castilla y León Televisión. Los Nueve Secretos fueron entregados por los representantes de las entidades fundadoras. Los primeros premios fueron para el
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Instituto Giner de los Ríos de Segovia, por su proyecto de investigación La iglesia y el colegio de la Compañía de Jesús en Segovia (1577-1641). Una obra desconocida de Giuseppe Valeriani y Juan de Herrera; al IES Vasco de Zarza, de Ávila, por su trabajo sobre Los cantorales de la Catedral de Ávila y al Instituto La Vaguada de Zamora, por su trabajo sobre la localidad de Santa Cruz de los Cuérragos Entre castaños y brezos. Los segundos premios en esta edición han sido para el IES Camino de Santiago de Burgos, por su trabajo sobre los
rollos jurisdiccionales de la provincia de Burgos; el IES Martínez Uribarri de Salamanca, por su trabajo sobre la Calzada de la Plata; el IES María Moliner de Laguna de Duero (Valladolid), por su trabajo Conjunto arquitectónico de Santa María de Wamba; el IES Santo Domingo de Guzmán de Lerma (Burgos) por Los tesoros de la iglesia de la Asunción de Nuestra señora de Santa María del Campo. Arte para tocar, el Colegio la Asunción de León por El yacimiento arqueológico romano de Navatejera y la Escuela de Arte y Superior de Diseño de Soria, por su trabajo En los márgenes del tiempo. La puesta en valor de la margen izquierda del Duero a su paso por Soria. A continuación disfrutamos del original espectáculo musical de Germán Díaz titulado Música para manivelas ∏, o sea pi, una alusión directa a los elementos que utiliza, incorporando junto a su zanfona (que normalmente se acciona con una manivela), dos instrumentos mecánicos también a manivela, la caja de música y el órgano de Barbaria. El título Pi tiene que ver con el propio círculo, el que define el movimiento de las manivelas, puede que también con el círculo que se establece en la misma música, en sus secuencias, ciclos, compases y loops, en el misterio de la propia música y el arte como acto creativo y su estrecha relación con las matemáticas. Humor y buena música de un artista genial. Después de la entrega de premios, se ofreció el tradicional cóctel de pie a todos los asistentes.
Autoridades y premiados posaron junto a los patronos de la Fundación en una foto de familia.
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Las Piedras Cantan 09:
mucho esfuerzo y buenos resultados Guitarra y cajón flamencos, flauta travesera y bajo eléctrico sonaron de maravilla en el Centro Cultural de San Martín de Arévalo. foto: fundación.
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E
s justo agradecer la alta participación institucional en el ciclo de este año de Las Piedras Cantan. Alcaldes, concejales, directores de obras sociales de las cajas, diputados, técnicos… han disfrutado más que nunca en los conciertos de este verano. Porque, además de haber participado económicamente en la financiación de Las Piedras Cantan, han estado allí y han disfrutado, rodeados de un público entusiasta y sensible, de la sensación exquisita que supone la unión de la buena música con la contemplación del arte. Estamos satisfechos de los resultados obtenidos en las nueve provincias de Castilla y León, gran nivel de calidad musical y participación hasta completar el aforo en iglesias y colegiatas. Empezando por la de Soria, con la originalidad de Taper Duel, un duo formado por acordeón y guitarra eléctrica, un experimento en el que destacaba el mestizaje del jazz y el folk más castellano, que rompía tras venir de otro tiempo, después de visitar la espectacular
catedral de El Burgo de Osma, pasando por la capilla de Nuestra Señora del Espino, restaurada recientemente por la Fundación. En Toro (Zamora), comenzando por los músicos de piedra de su portada románica que los Amigos del Patrimonio observaron de cerca desde los andamios, la magia fue completa cuando la armónica de Antonio Serrano y el piano de Federico Lechner sonaron con tintes de jazz y con el regalo puntual de la voz de Eva Cortés, convirtíendose los músicos en carne y hueso. La cálida acogida de La Granja de San Ildefonso (Segovia) fue correspondida por un trío fuera de serie: Tres por el Jazz, Ricardo Belda al piano, la espléndida guitarra de Ximo Tebar y la voz de Esther Andújar. En Ledesma (Salamanca), con una acústica excepcional de la iglesia de Santa María, en la que la Fundación también ha intervenido, Inmaculada Férez ofreció una interpretación delicada y única acompañada por el vihuelista y guitarrista Quito Gato con encuentros y despedidas
las piedras cantan
difusión
Imágenes del variado repertorio de actuaciones que tuvieron lugar durante el ciclo de conciertos de la Fundación, el pasado verano. fotos: fundación.
entre los siglos XVI y XIX. El siglo XVI se hizo de oro en Medina de Rioseco (Valladolid), gracias al grupo vocal Nova Lux Ensemble y al retablo mayor que brillaba tras su restauración. En la iglesia de Santa María de Valderas (León), donde también se ha recuperado el retablo, el Cuarteto Almus rindió homenaje a Haydn y a Mendelssohn y de propina incluso nos homenajeó con diez versiones del cumpleaños feliz, ya que Las Piedras Cantan cumplían también una década. Transmitir es una de las cosas más difíciles en la música y desde luego Raquel Andueza lo logra, y logró emocionar en Ampudia (Palencia) junto a la tiorba de Jesús Fernández Baena, con una voz increíble, sobre el amor en el siglo XVII, ante el sepulcro de alabastro
reconstruido por la Fundación, también con amor. En Arévalo (Ávila), donde Caja de Ávila tiene un centro cultural vivo, la Fundación contribuyó lo suyo restaurando la iglesia de San Martín para este propósito y sigue aportando conciertos con buenas vibraciones, como el que se ofreció, en esta ocasión con grandes músicos flamencos de aquí: el Cuarteto de Raúl Olivar. En Peñaranda de Duero (Burgos), y para terminar con buen sabor de boca, pudimos contar de nuevo con la soprano Raquel Andueza, esta vez con la formación La Colombina, grandes solistas en un marco perfecto. Como un antiguo gramófono surcando pistas en la arena, la música de Las Piedras Cantan ha vuelto a dibujar en el aire los espacios del arte.
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difusión
fundación del patrimonio histórico de castilla y león
Investigación aplicada de la Fundación sobre la erosión de las construcciones de tierra
L
os trabajos de investigación que la Fundación promueve a través de las sucesivas ediciones de Becas de Investigación sobre patrimonio cultural de Castilla y León, no sólo abarcan los imprescindibles estudios históricos, tipológicos e iconográficos o las también necesarias reflexiones teóricas sobre nuestros bienes patrimoniales, sino que alcanzan en ocasiones vertientes decididamente prácticas en la búsqueda de soluciones y los mejores tratamientos para su conservación. En este sentido, en relación con el desarrollo de uno de los estudios becados recientemente, orientado a la caracterización no destructiva y propuestas de conservación de las estructuras fabricadas en tierra, está desarrollándose desde el pasado mes de
julio una actividad experimental. Esta consiste en la creación de un campo de ensayos al aire libre, con la pretensión de conocer el comportamiento de los materiales que constituyen el fundamento de muchos de los edificios históricos de Castilla y León, ejecutados mediante tierra cruda, y así mismo determinar las características del recubrimiento más apropiado para dichos materiales. El campo experimental consiste en nueve muros de 1,50 m de altura ejecutados en bloques de barro prensado, tratados con distintos recubrimientos (morteros de barro sin añadidos, estabilizados con cal, cemento o imprimación hidrófuga) y dispuestos en círculo, desde el centro del cual son “regados” por un aspersor, en periodos y con intensidad controlados. A través del seguimiento de sus efectos,
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será posible una aproximación al comportamiento y resistencia a la erosión hídrica –impacto y lavado– e intemperie de los distintos paramentos. La realización de este ensayo tiene un evidente interés práctico en el campo de la conservación y protección de nuestro patrimonio histórico y tradicional construido y sus resultados tendrán una clara aplicación directa, especialmente en la investigación sobre los recubrimientos de los edificios. Esta iniciativa ha sido posible gracias a la colaboración de diversas entidades. Para ello, además de la aportación y la beca de investigación concedida por la Fundación, se ha contado con el apoyo de la Universidad de Valladolid y del Grupo de Investigación y Desarrollo Tecnológico de la Construcción con Tierra, las empresas Cabero Edificaciones S.A., cofinanciadora de la beca de investigación y de la instalación, y Adobera del Norte, C.B., que aportó los bloques prensados.
El campo experimental intentará evaluar el comportamiento del barro, un componente esencial y altamente eficaz de la arquitectura tradicional que vuelve a ser valorado.
proyecto de investigación:
Técnicas de caracterización de fábricas de tierra mediante ensayos no destructivos y propuestas de actuación para su conservación. becario titular de la beca de investigación:
David Muñoz de la Calle, Arquitecto. Becario titular de la Beca de Investigación Cabero de la 5ª Convocatoria de la Fundación del Patrimonio. director del proyecto: D. Félix Jové Sandoval, Dr. Arquitecto. Profesor de Construcciones Arquitectónicas. ETS de Arquitectura. UVA. situación del campo experimental:
Jardines de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Valladolid (Avda. Salamanca s/n, 47014 Valladolid). Visitable. duración del ensayo:
Aproximadamente 12 meses.
DIFUSIÓN
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
simposio internacional
Jueves 19 de noviembre
“Soluciones sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial”
9:30 h. Recepción de participantes. 10:00 h. Inauguración oficial.
Viernes 20 de noviembre
LAS CIUDADES PATRIMONIO MUNDIAL. APROXIMACIONES GENERALES. 10:30 h. Las Ciudades Patrimonio Mundial. Problemas y perspectivas. MARÍA GARCÍA HERNÁNDEZ Geógrafa. Universidad Complutense de Madrid. 11:30 h. Descanso.
Los próximos 19 y 20 de noviembre de 2009 se celebra en Ávila el XIV Simposio Internacional organizado por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Tiene como objetivo configurarse como un foro de debate en el que, tanto desde el mundo académico como desde el ámbito de la gestión, se expongan las experiencias de algunas ciudades Patrimonio Mundial, a modo de ejemplos a seguir en sus aspectos positivos, en relación con la gestión de tres frentes de trabajo importantes: la conservación y recuperación patrimonial, los problemas urbanísticos, de accesibilidad y movilidad, y la inserción de la función turística sobre la realidad física y socioeconómica de cada una de estas ciudades. Se aceptarán inscripciones hasta el 13 de noviembre incluido. Secretaría técnica: VIAJES CAJA ÁVILA. 920 352910
12:00 h. El patrimonio mundial urbano en América Latina y Caribe. NURIA SANZ GALLEGO Directora para América Latina y el Caribe del Centro de Patrimonio Mundial de UNESCO.
TURISMO Y NUEVAS FUNCIONES URBANAS VINCULADAS AL OCIO Y LA CULTURA EN LAS CIUDADES PATRIMONIO MUNDIAL. 13:00 h. Tourism in Cities of Art. The Issues and Some Solutions. JAN VAN DER BORG Economista. Universidad Ca’Foscari de Venecia. 16:30 h. Del patrimonio mundial y la turistización: malentendidos y buenas prácticas. ANTONIO PAOLO RUSSO Economista. Universidad Rovira i Virgili. 17:30 h. Del atractivo al posicionamiento. Los retos del destino turístico Salamanca. ANA ISABEL HERNÁNDEZ SÁNCHEZ. Gerente. Turismo y Comunicación de Salamanca. Ayuntamiento de Salamanca. 18:30 h. Descanso. 19:00 h. Presentación de COMUNICACIONES. Coordina: JUAN LUIS DE LAS RIVAS SANZ Arquitecto. Universidad de Valladolid.
Más información: www.fundacionpatrimoniocyl.es
URBANISMO, ACCESIBILIDAD Y MOVILIDAD EN LAS CIUDADES PATRIMONIO MUNDIAL (DE LA CONSERVACIÓN A LA GESTIÓN SOSTENIBLE). 9:30 h. Santiago de Compostela: gestión urbana en una ciudad Patrimonio Mundial. XOSÉ SANTOS SOLLA. Geógrafo. Universidad de Santiago de Compostela. 10:30 h. Ávila: desarrollo urbano, conservación del patrimonio cultural y uso turístico sostenible. LUIS ALFONSO HORTELANO MÍNGUEZ Geógrafo. Universidad de Salamanca. 11:30 h. Descanso.
LA RECUPERACIÓN PATRIMONIAL EN LAS CIUDADES PATRIMONIO MUNDIAL. 12:00 h. La conservación de la ciudad histórica. La experiencia del área de rehabilitación de la judería de Segovia. MIGUEL ÁNGEL MARTÍN BLANCO Arquitecto. Ayuntamiento de Segovia. 16:30 h. El patrimonio desconocido descubre otro Toledo. SOLEDAD SÁNCHEZ-CHIQUITO DE LA ROSA Directora de gestión patrimonial. Consorcio de la Ciudad de Toledo. 17:30 h. El pasado como generador de futuro. Gestión sostenible del patrimonio en Córdoba. PEDRO CARO GONZÁLEZ Arquitecto. Director de la oficina del Casco Histórico de Córdoba. Ayuntamiento de Córdoba. 18:30 h. Clausura.
SOLICITUD DE INSCRIPCIÓN. simposio internacional “soluciones sostenibles para las ciudades patrimonio de la humanidad” Apellidos y nombre: Centro de trabajo: Domicilio: CÓDIGO POSTAL:
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fundación del patrimonio histórico de castilla y león
ACTUALIDAD
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Cuatro misiones cumplidas 1. Entrega de la restauración de la capilla de San Juan Bautista. 2. Inauguración de la dotación interpretativa de La Olmeda. 3. Entrega de la restauración de la ermita de Santa Cecilia. 4. Entrega del retablo de Nuestra Señora de la Paz. FOTOS: ICAL / Rubén Cacho y óscar Navarro / Fundación
La Fundación del Patrimonio Histórico entregó tres nuevas restauraciones y una importante dotación didáctica e informativa, con una inversión conjunta de 1,7 millones de euros. La intervención en la iglesia románica de Santa Cecilia, en Aguilar de Campoo (Palencia, siglos XII y XIII), consolidó el terreno, sustituyó las cubiertas, restauró los muros, pavimento, puertas y ventanas y reforzó la estructura de la torre. Este trabajo integral ha devuelto su mejor cara a uno de los emblemas del Románico Norte. La restauración de la capilla gótica de San Juan Bautista, en la iglesia de El Salvador, en Valladolid, del siglo XV, entrañaba una enorme complejidad técnica. Logró estabilizar el excesivo empuje de las bóvedas, mediante una gran cercha metálica, y reveló la existencia de una segunda cripta. Los restos arqueológicos condicionaron
el trazado de una galería de ventilación que crea un espacio subterráneo singular. Se recuperaron las pinturas murales y retornó el retablo original, un magnífico políptico flamenco de principios del XVI, exiliado en el museo catedralicio para escapar del deterioro general del inmueble. En la villa romana de La Olmeda, en Pedrosa de la Vega (Palencia), la Fundación diseñó e instaló los contenidos didácticos e informativos, eminentemente visuales e intuitivos, en los que prima la tecnología al servicio de la comprensión y las recreaciones virtuales en 3D son esenciales para entender cómo fue la villa. Un guía virtual, Marciano, un servidor de la villa del siglo IV a.C., y las estaciones de interpretación de las distintas zonas de la casa sitúan al visitante en la época de esplendor de la villa rural, puesta en valor gracias a un proyecto impulsado por la Diputación de Palencia. La restauración del retablo de Nuestra Señora de la Paz, en Valdeavellano de Tera (Soria), partió de una investigación que concluye que su autoría no corresponde a Pietro Marone ni al Maestro de Osma, sino que muestra una cierta filiación con la obra de Pedro Berruguete.
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La plaza del Azoguejo, sobre la que vuela la parte más espectacular del acueducto de Segovia, es un espacio lleno de vida a cualquier hora del día. REPORTAJE GRÁFICO: JAVIER prieto gallego
Trío ases
Acueducto, catedral y alcázar enhebran un paseo por la Segovia más monumental y deslumbrante.
de
A
cueducto, catedral y alcázar: con estas cartas es imposible perder ninguna partida. Juegues como juegues estará ganada de antemano. Y sin tener que marcar faroles. Ni poner cara de póquer. Es lo que tiene Segovia, que va sobrada de talento, belleza y monumentalidad. Porque esas tres son sólo las de arrasar; para una noche larga de timba Segovia tiene cartas de sobra. De hecho, su repertorio de iglesias románicas, paseos recoletos, plazuelas, callejas o monasterios da mucho más juego del que parece a simple vista. Pero esos son los tres pilares que han hecho de Segovia una ciudad imprescindible, famosa en el mundo entero por poseer una de las construcciones romanas más identificables: el portentoso acueducto que lleva haciendo equilibrios desde hace dos mil años. Y los que le quedan.
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La catedral segoviana es una obra de finales del gótico que en sus trazas recuerda a la catedral Nueva de Salamanca.
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Realizar el paseo que enlaza estos tres pilares mastodónticos es saborear la médula espinal de la ciudad, catar sus tres hitos más singulares, descubrir por qué Segovia es el destino hasta el que se acercan miles de visitantes casi cada día, en cualquier momento del año. Y todos, sin excepción reseñable, aterrizan a los pies de este icono inconfundible, del peine de granito, del arroyo aéreo que los romanos consiguieron colocar sin trampa ni cartón, sin argamasas ni pegamentos. Porque el único pegamento que sujeta las piedras milenarias del acueducto se llama astucia: astucia para tallar piedras ligeramente piramidales, astucia para colocar cada elemento en su sitio, astucia para elevarlas hasta donde hiciera falta. La misma astucia que empleó el diablo, de quien dice la leyenda que levantó esta obra eterna en una sola noche. Cuenta el cuento que fue el capricho de una criada sin ganas de subir y bajar con su cántaro a por agua, harta de tanta cuesta, quien pactó con el demonio entregar su alma si conseguía construir algo que llevara el agua hasta la casa de su señor. Pero debía hacerlo en una noche, antes de que amaneciera y el gallo cantase. El diablo aceptó el reto y se puso al momento a construir un
acueducto por el que el agua volara de ladera a ladera salvando el valle. De inmediato también, la muchacha cayó en la cuenta de su propia condena y, dicen, comenzó a rezar a la Virgen para que el demonio no pudiera terminar la obra a tiempo. Así pasó la noche y así estaba a punto de amanecer cuando el diablo, con su tropel de ayudantes, tenía todo terminado a falta de una sola piedra. Entonces se obró el milagro: un rayo de luz se adelantó al amanecer y el gallo cantó justo a tiempo para que la muchacha se diera por libre, el diablo no pudiera pedir su recompensa pero la ciudad ganara para siempre un monumento de categoría universal. Hoy, como siempre desde que existe, por entre los pies del acueducto se cuela un ajetreo sin tregua: riadas de visitantes que van, vienen, disparan compulsivos cualquier cosa que haga fotos mientras escrutan en los planos dónde está lo que hay que ver. Es la plaza del Azoguejo, el viejo zoco, el ensanche de los mercaderes y los viajeros. El corro que siempre estuvo metido en bullicios y algarabías. También el punto de partida para casi cualquier paseo en Segovia. Este, en concreto, toma desde aquí la calle Real, la artería viaria que une el acueducto con la plaza Mayor, pero que, en realidad, no existe como
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tal dado que a lo largo del trayecto va recibiendo diferentes nombres según el tramo: Cervantes, Juan Bravo, Isabel la Católica. En cualquier caso, la calle más concurrida del mundo en un día de fiesta; cordón umbilical al que se asoman los comercios más tradicionales de la ciudad y los más modernos, los mesones más famosos y las tiendas de recuerdos. Un primer alto, apenas iniciado el garbeo, invita a contemplar desde el rellano que forma el mirador de la Canaleja la cercanía de la sierra con su perfil de Mujer Muerta, tan nítidamente esculpido sobre el relieve de cumbres que parece cosa de cíclopes artesanos y no de la erosión fortuita. Del otro lado, es imposible que pase desapercibida la Casa de los Picos, palacete renacentista al que Juan de la Hoz cubrió la fachada de pequeñas pirámides: cualquier cosa con tal de que dejara de ser conocido, de una vez por todas, como la Casa del Judío. En esa esquina estuvo hasta su derribo en 1883 la puerta de San Martín, una de las principales de la ciudad, en la que se les exigía hasta a los reyes el juramento de respetar las leyes de la ciudad. Un poco más arriba en la cuesta, porque la calle Real lleva desde la hondonada del Azoguejo hasta la zona más alta de Segovia, la plaza triangular del Platero Oquendo ve asomarse al palacio del conde Alpuente, con ventanales góticos y su primor de esgrafiados tatuando la fachada. Es la antesala a la plaza de Medina del Campo, que aparece como un estallido después de pasar las apreturas de gente y escaparates que atestan la calle Real. Y ahí campea victorioso el comunero Juan Bravo, con corona marchita incluida, para recordar que encabezó la que algunos historiadores consideran la primera revolución social de Europa. Y que en ella perdió hasta la cabeza. A pocos metros tras él se alza el Torreón de Lozoya y, enfrente, la iglesia de San Martín, para muchos la más hermosa de la ciudad. Su galería destaca por el desfile de arcos, columnas y capiteles que miran desde arriba el desfile cotidiano de viandantes. Sin apartarse, por ahora, de esta artería principal, sale al paso la antigua cárcel real, prisión hasta 1933 y hoy biblioteca, entre cuyas paredes estuvo encerrado Lope de Vega. Calle arriba, con el presentimiento ya de la plaza Mayor encima, se abre otro recoleto desahogo, la plazuela del Corpus, donde el convento del mismo nombre enmascara la que fuera con anterioridad sinagoga
La Sala de los Reyes del alcázar –arriba– aparece recorrida por un friso con las imágenes de 52 monarcas de Castilla y León. Los 166 arcos del acueducto –abajo se ve uno de ellos– están construidos con sillares de granito y colocados sin ningún tipo de argamasa, consiguiendo sostenerse en pie gracias a un juego de estudiados equilibrios.
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INFORMACIÓN Y HORARIOS Centro de Recepción de Visitantes. Información turística, rutas guiadas… Azoguejo, 1. Tel. 921 46 67 20 / 902 11 24 94. Catedral. Tel. 921 46 22 05. Octubre-marzo: 9.30 - 17.30 horas. Entrada: 3 €. Alcázar. Tel. 921 46 07 59. Octubre-marzo: 10.00 - 18.00 horas. Entrada: 4 €. Torre: 2 €. Gratis tercer martes de cada mes para miembros UE.
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WEB www.turismodesegovia.com
La iglesia de La Vera Cruz, fundada por los Caballeros del Santo Sepulcro en 1208, alberga un interior sorprendente y misterioso debido a su extraña planta de doce lados y un edículo central que podría representar el Santo Sepulcro.
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mayor de Segovia. Puede ser también el inicio de otros merodeos, tan interesantes como este, por los intríngulis de las viejas juderías segovianas. Pero el pálpito de la plaza Mayor llama con fuerza. Como lo hace la propia catedral dentro de la plaza, que obliga la mirada en cuanto se desemboca en ella. Ocupa el punto más alto de la ciudad y fue construida aquí tras el incendio que acabó con la anterior, de temple románico y que se levantaba junto al alcázar. En esta predomina el gótico final y las maneras de Juan Gil de Hontañón. Por fuera, llama la atención el bosque de pináculos que se estiran como dedos hacia el cielo tanto como el juego de volúmenes o la esbeltez de la propia torre. Por dentro, la abundancia de luces y capillas, de alturas increíbles y un claustro que, algo desproporcionado, fue trasladado hasta aquí desde la catedral anterior. Y todo ello bien servido de obras de arte, retablos, adornos y detalles que vale la pena degustar con tiempo. Ya a las puertas de la seo, no hace falta preguntar para saber en qué dirección está el alcázar: basta seguir la riada. La calle del Marqués del Arco encamina, ahora cuesta abajo, sin pérdida a la fortaleza. En el tránsito salen al paso palacetes señoriales, tiendas de artesanía o el eco de los versos escritos sobre la mesa camilla que vistió la habitación de Machado, en la calle Desamparados. También el ábside de la iglesia de San Andrés y las viviendas, muchas señoriales, que pertenecieron al exclusivo barrio de los canónigos. El final de la cuesta es la explanada que termina en punta, el espolón rocoso sobre el que se alza la
fortaleza segoviana, vigilante de sierras, campiña y trigales que lleva ahí, con diversas formas, desde que los primeros habitantes célticos descubrieron las ventajas de vivir pegados a un acantilado de difícil trepada. Pero la forma actual comenzó a gestarse a partir del siglo XIII, en que se piensa como residenc ia real además de caja fuerte. De entre la larga lista de reyes que metieron mano en él, es Felipe II quien consiguió dotarle de un aire centroeuropeo, extraño a los usos castellanos, y que, aún hoy, evoca mucho más cuentos de hadas, princesas vaporosas y ratones parlanchines que de caballeros ceñudos capaces de cualquier cosa. Carlos III ubicó en él la Academia de Artillería y un fortuito incendio, en 1862, convirtió en ascuas artesonados y tesoros de un valor incalculable. Aún así, el paseo interior depara sorpresas agradables, de la que no es menor la vista desde sus almenas. Y conocido el espinazo de esta ciudad Patrimonio Mundial queda comenzar a andarse por las ramas, que son muchas y jugosas: senderear las riberas del Eresma, más ahora, en otoño, que en cualquier otra época del año; asombrarse con los artesonados de lujo de San Antonio el Real; culebrear por las juderías vieja y nueva; llegarse hasta El Parral; peregrinar a La Fuencisla; sentarse a la puerta de La Vera Cruz; esperar el encendido de la ciudad en el mirador de La Lastrilla; sorprenderse con la visión inesperada de la portada del monasterio de Santa Cruz la Real…, sin olvidar que una buena mesa con mantel de cuadros, pan de la tierra, vino y cochinillo es en Segovia algo tan obligado como preguntarse ante el acueducto “¿Pero, cómo se sujeta?”.
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DOÑA MARÍA DÁVILA, NOBLEZA Y CLAUSURA Una mujer excepcional entregada al arte
Sonia Caballero Escamilla Centre André Chastel. Universidad Paris-IV, La Sorbonne. Investigadora posdoctoral bajo la dirección de la Dra. Lucía Lahoz.
En el seno del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Salamanca, una de las investigadoras a las que la Fundación del Patrimonio financió de 2006 a 2008 a través de sus becas anuales ha realizado un estudio documental y artístico de algunas obras relacionadas con Doña María Dávila, que ha revelado aspectos desconocidos de su vida y su labor como impulsora de creaciones artísticas. patrimonio 39
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Fig. 1 Escudo de María Dávila. Monasterio de Santa María de Jesús. Ávila. Fig. 2 Firma de María Dávila (Archivo del monasterio de Santa María de Jesús: La relaçión que doña María Dávila dise en su testamento y manda que se cumpla y pague primeramente y ante todas cosas, Cajón 9, nº 2. A-63. Año 1503) Fig. 3 Fachada de la iglesia del convento de Santo Tomás. Ávila.
Fig. 1
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as noticias referentes a la insigne María Dávila son parcas a pesar de que su protagonismo en la esfera social fue mayor que el de muchas mujeres contemporáneas a ella. La participación de la mujer en el plano político, social e, incluso, artístico exigía cierta independencia que, en la mayoría de los casos, era eclipsada por la presencia de un padre, marido o hijo que, en su condición de varones, respondían por ellas y mermaban cualquier iniciativa que tuvieran. Ahora bien, a pesar de su sexo, motivo que nos ha privado del conocimiento de datos relativos a su niñez y juventud, sus circunstancias vitales la llevaron a contraer matrimonio dos veces, enviudar otras tantas y a vestir el hábito de Santa Clara en los años finales de su vida. Estos hechos nos sitúan ante un ejemplo de mujer cercana al ámbito de la Corte, con cierta independencia en algunos momentos de su vida y, como consecuencia de ello, con una participación activa en el patronazgo artístico y una fama que le ha permitido perdurar en el recuerdo de los abulenses como “la virreina” o “la fundadora de Las Gordillas” (monasterio de clarisas situado en la ciudad de Ávila). Fue, precisamente, su estado de viudedad el que le otorgó cierta libertad jurídica para ocuparse de cuestiones atribuidas normalmente a los varones en la Europa medieval, como es la labor de patronazgo artístico. De este modo, doña María se ocupó de la fundación del convento de Santo Tomás en Ávila, jun-
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to con fray Tomás de Torquemada; sufragó parte de las obras de la capilla mayor del Santuario de Nuestra Señora de Sonsoles debido a su devoción a la Virgen; construyó una casa junto al monasterio de clarisas de Calabazanos en Palencia que, siguiendo el tradicional ejemplo hispano vinculado a la monarquía, estaba comunicada con el interior de la iglesia por medio de una tribuna; encargó el sepulcro de su segundo marido, Fernando de Acuña, en la catedral de Catania, en Sicilia; y responsabilizó a sus testamentarios de la realización del monumento funerario de su primer marido y el suyo propio. Pero no sólo eso, sino que siguiendo los patrones ideológicos de la época, según los cuales la caridad y la piedad eran virtudes propiamente femeninas, mandó construir en Ávila una capilla dedicada a la práctica de la caridad conocida como capilla de las Nieves y, finalmente, fundó un monasterio de clarisas en la misma ciudad, muriendo como abadesa del mismo. Noticias biográficas Las primeras noticias al respecto se encuentran en su testamento. Por él sabemos que era hija de Gil de Ávila e Inés de Zabarcos, un matrimonio que debió de gozar de una buena posición económica si atendemos al patrimonio que doña María recibió en herencia. A juzgar por el blasón que la representó, y que mostró con orgullo en cada una de sus fundaciones, un escudo con trece
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roeles, pertenecía a una de las dos ramas del linaje de los Dávila, en concreto a la rama de Esteban Domingo, Señor de Villafranca y Las Navas (Fig. 1). Como no podía ser de otra manera, no disponemos de testimonios que nos ofrezcan alguna pista sobre su educación, sin embargo, dada su condición de mujer es posible que se desarrollara en su propio ámbito doméstico y que su madre jugara un papel primordial, al menos en sus primeros años. Partiendo de la base de que la información que se nos ha transmitido sobre su etapa juvenil es nula, los comentarios que podemos ofrecer al respecto no dejan de ser conjeturas expuestas al hilo de otros ejemplos y el comportamiento general de la sociedad medieval. Teniendo en cuenta estas premisas, su madre, Inés de Zabarcos, debió supervisar la educación de su hija durante sus primeros años, basada en unas normas básicas de conducta, en el aprendizaje de alguna oración y, probablemente, en el conocimiento de las letras. No disponemos de testimonios que nos despejen las dudas sobre su educación primaria pero sí conservamos algo tan importante como su firma (Fig. 2). Varios son los documentos firmados por doña María conservados en el archivo del monasterio de Santa María de Jesús, en Ávila, y cotejándolos con otros ejemplos de la época podemos entresacar algunas conclusiones. En primer lugar, se trata de una escritura de extremada soltura y difícilmente legible; podemos decir que
es un tipo de letra descuidada, común en los ambientes aristocráticos, que se asemeja bastante a la practicada por otras damas del entorno de Isabel la Católica, incluso a la de la propia reina . No es extraño, puesto que doña María también perteneció al círculo de la reina Isabel. Su forma de escribir es apenas legible, una característica que definirá la escritura de los nobles, pues no está de más recordar la mala propaganda que tenían las actividades manuales –como el uso de la pluma– en torno a 1500 por parte de las personas de alta condición social, de tal manera que lo que entendemos hoy por escribir mal era un rasgo que distinguía al estamento nobiliario y de ahí la expresión acuñada en el Siglo de Oro, aunque de herencia medieval, “el señor escribe mal porque es noble”. A partir de su firma se deducen dos cosas: primera, que tuvo una formación al menos básica, y segunda, que fue de corte aristocrático. Aparte de su madre, otra persona debió de intervenir en la formación de doña María. Como era común entre las damas de la época, tuvo una estrecha relación y sintió una especial estima hacia un hombre de religión llamado Álvaro de Castro, probablemente franciscano, que pudo guiar sus ocupaciones diarias como está demostrado en el caso de otras féminas del momento. En una fecha desconocida, contrajo matrimonio con Fernán Núñez de Arnalte, hombre de confianza de los Reyes Católicos y su tesorero, con quien pudo acrecentar su
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Fig. 4 Sepulcro de Fernando de Acuña. Catedral de Catania. Sicilia. (Foto: David García Cueto) Fig. 5 Muestra original del sepulcro de Fernando de Acuña. Archivo del monasterio de Santa María de Jesús. Ávila.
patrimonio gracias a las numerosas concesiones que los reyes le prodigaron. Entre ellas, cabe mencionar la venta del señorío y heredad de Las Gordillas, antes del Cabildo Catedralicio, situado a unos 20 km de Ávila. En el año 1479 el tesorero, sintiéndose enfermo, redactó la Disposición de la última voluntad. A partir de entonces la figura de María se dibuja más nítidamente. Gracias al testamento del tesorero sabemos que esta se convierte en la heredera universal de todos sus bienes y en uno de los albaceas, junto con el amigo de su marido, fray Tomás de Torquemada, dominico, prior del convento de Santa Cruz de Segovia y confesor de los reyes. Serán ellos los encargados de ejecutar las últimas voluntades de Fernán Núñez de Arnalte. Por tanto, como viuda, María Dávila se hizo responsable de los asuntos de su marido, entre los que estaban la fundación de un convento dominico en Ávila bajo la advocación de Santo Tomás de Aquino (Fig. 3). A
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juzgar por la documentación, María acompañó a fray Tomás de Torquemada en los trámites necesarios para solicitar la bula al Papa, donó la cantidad de dinero fijada en el testamento de su marido y finalmente, una vez comenzada la construcción del edificio, traspasó todo su poder al padre fray Tomás de Torquemada, a quien le rogó “tomar e rescebir el cargo e principio de faser el dicho monasterio e capilla e yglesia”, un compromiso que el dominico aceptó muy gustosamente. Desde el momento en que legó todo el poder en manos de fray Tomás de Torquemada en 1482, su nombre vuelve a sumirse en el silencio hasta desaparecer de la documentación relativa al convento de Santo Tomás. El año coincide con el que contrae matrimonio en segundas nupcias con Fernando de Acuña. El paso de mujer viuda a casada la devuelve a un segundo plano y su personalidad queda, una vez más, ensombrecida detrás de la figura de un varón.
Por tanto, en 1482, y sin hijos de su primer matrimonio, doña María se convierte en la esposa de Fernando de Acuña. Capitán al servicio de los Reyes Católicos, era hijo del I Conde de Buendía, Pedro de Acuña, Señor de Dueñas y protagonista de la vida política en los tres reinados que conoció. Fue un hombre importante para los Reyes Católicos y participó en varias batallas de las que dan cuenta algunas crónicas de la época. Este caballero contrajo matrimonio con María Dávila entre 1482 y 1483. El destino la conduciría a Sicilia cuando su marido fue distinguido con el cargo de virrey en febrero de 1489, instalándose en la ciudad de Palermo donde permanecerían hasta la muerte del virrey en 1494. Durante esos años, las noticias documentales de María Dávila son de nuevo escasas. Gozaron del favor del rey Fernando el Católico que les donó la heredad de la Zisa, extramuros de la ciudad de Palermo, y la correspondencia conservada entre el rey y el virrey demuestra la fluida relación entre
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Fig. 6 Sepulcro de Pedro de Acuña, I Conde de Buendía. Colegiata de Santa María de Dueñas. Palencia. Fig. 7 Iglesia del monasterio de Santa María de la Consolación, en Calabazanos. Palencia.
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ambos. Es a partir de 1494, año de la muerte de Fernando de Acuña, cuando la personalidad de María Dávila reaparece en escena. Un protagonismo intermitente condicionado por la muerte de sus maridos, una prueba más de la autonomía que adquiría la mujer cuando no existía un padre, marido o hijo que la silenciara, puesto que tampoco tuvo descendencia de su segundo matrimonio. Será la encargada de zanjar asuntos y deudas contraídas por su marido en vida y, por otro lado, a ella le correspondió la organización del ceremonial que rodeaba el deceso, donde debemos incluir también la realización de un monumento funerario. El deseo de don Fernando de ser enterrado en la capilla de Santa Águeda de la catedral de Catania fue expresado en su testamento y llevado a término por su mujer, quien se encargó, además, de donar el dinero necesario para cumplir la voluntad de su marido de construir la capilla mayor de la iglesia de Santa María de Jesús en Catania.
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María Dávila y el patrocinio artístico Doña María dispuso todo lo necesario para efectuar el enterramiento de Fernando de Acuña en la catedral de Catania, edificio cuyo origen arranca en la época medieval, sin embargo, los terremotos y las erupciones volcánicas del Etna obligaron a realizar reformas en épocas posteriores, sobre todo barrocas, a partir del terremoto de 1693 que la destruyó casi completamente, siendo la cabecera la parte menos afectada. La capilla de Santa Águeda se ubica en el ábside derecho detrás de una impresionante reja de hierro y allí se conservan los restos de la mártir tan venerada por los habitantes de Catania y por Fernando de Acuña, que quiso enterrarse en este lugar. Su sepulcro está compuesto de una imagen del virrey arrodillado mirando hacia el altar, una obra que sufrió desperfectos después de que el terremoto de 1693 dañara gravemente las esculturas allí dispuestas (Fig. 4). Pero, a juzgar
por lo conservado, el monumento funerario del virrey fue recompuesto y ofrece un aspecto bastante cercano a la traza, apenas conocida, del sepulcro original conservada en el archivo de las clarisas abulenses (Fig. 5). Sin duda, nos encontramos ante un documento de gran valor pues, aparte de ofrecer el aspecto primigenio de la obra, nos permite aventurar una hipótesis sobre el grado de intervención que María Dávila tuvo en la empresa; como testamentaria y esposa del difunto fue ella quien, probablemente, trató con los artistas sobre el modelo sepulcral y a quien ofrecieron esta muestra para que juzgara la obra proyectada. De otro modo, no se entendería que el dibujo se conserve en el archivo del monasterio de su fundación que ella misma inauguró. El virrey aparece de rodillas caracterizado como un hombre de armas con la vestimenta militar, pero el gesto que realiza con las manos juntas ante un reclinatorio y un libro de oraciones recrea también una esce-
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na de carácter devocional habitual en los sepulcros de orantes. En realidad, se figura al difunto vivo, como si estuviera asistiendo a los oficios divinos o rezando en la intimidad de su oratorio. Sigue una tipología en boga a finales del siglo XV y principios del XVI. El ejemplo más emblemático es el sepulcro del Príncipe Alfonso, de la cartuja de Miraflores, pero el más cercano a nuestro caso, no sólo por la tipología sino por el parentesco, es el sepulcro del I Conde de Buendía, Pedro de Acuña, padre de don Fernando, en la colegiata de Dueñas, villa de su señorío (Fig. 6). En este, como en el dibujo que analizamos, el difunto-orante se arrodilla ante un reclinatorio cubierto por una rica tela sobre la que se dispone un cojín con un libro de horas abierto. En ambos, se ha recreado una especie de tribuna desde la que el difunto-orante asiste a los oficios sagrados de forma perpetua. No faltan tampoco los pajes que sostienen las armas de su señor. Doña María también se ocupó del enterramiento de su primer marido. A pesar de que Fernán Núñez de Arnalte había expre-
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sado su deseo de enterrarse junto con sus padres en la iglesia de San Martín de Ocaña (Toledo), es probable que doña María tuviera la iniciativa de sepultarlo en el convento de Santo Tomás, inconcluso en aquel momento. Realizó todos los trámites necesarios para efectuar el traslado del cuerpo de su primer marido desde Toledo, donde fue depositado temporalmente en la iglesia de San Juan de los Reyes, a Ávila y una vez conseguidos, en una fecha próxima a su muerte acontecida en 1511, dispuso en su testamento las indicaciones necesarias para que sus testamentarios encargaran un sepulcro monumental acorde con la dignidad del tesorero. Los restos del monumento funerario se conservan bastante mutilados en una de las capillas laterales de la iglesia. Sin embargo, su alta calidad deja adivinar la mano de un artista cercano a Vasco de la Zarza, probablemente su yerno Juan de Arévalo. Viuda de sus dos maridos, cuando permanecía aún en Sicilia, doña María ya había decidido fundar un monasterio de clarisas, pero antes debía conocer de primera mano el ambiente conventual. El destino elegi-
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do en esta ocasión fue el monasterio de clarisas de Calabazanos (Palencia) (Fig. 7). Teniendo en cuenta la relación que tenía la reina Isabel con el monasterio palentino, en el que habían profesado damas de importantes linajes, alguna de ellas, como María Portocarrero, por intercesión de la reina, debemos pensar que en la elección del destino debió de pesar la voluntad de Isabel la Católica. En Calabazanos residió, al menos, hasta 1502, año en el que redactó su testamento, fechado en esta aldea palentina el día 16 de junio. Allí hizo construir una casa adosada al monasterio y con comunicación directa con la iglesia y la clausura, una costumbre que se repite a lo largo de la historia en el caso de nobles y reyes, que consistía en disponer la morada aneja a la iglesia e, incluso, comunicada con esta a través de un pasadizo que terminaba en una especie de tribuna o balcón desde el que los reyes, obispos o nobles asistían a las ceremonias religiosas desde un espacio privilegiado. Así, sin salir de los aposentos se podía estar en comunicación directa con el recinto sagrado.
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Página anterior: Fig. 8 Iglesia del monasterio de Santa María de Jesús “Las Gordillas”. Ávila. Fig. 9 Capilla de las Nieves. Ávila. En esta página: Fig. 10 Sepulcro de María Dávila. Iglesia de Santa María de Jesús (actual). Ávila Fig. 11 Vasco de la Zarza, Virgen con Niño, Sepulcro de María Dávila. Iglesia de Santa María de Jesús (actual). Ávila.
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Doña María tuvo tiempo de trasladarse a Ávila y cumplir su voluntad, fundar un monasterio de clarisas, que en un primer momento se tradujo en una sencilla construcción a escasos kilómetros de Ávila pero cuya comunidad acabaría desplazándose a la capital, ocupando un conjunto monástico de grandes dimensiones que se asemeja a la iglesia de Calabazanos en muchos detalles (Fig. 8). Durante sus últimos años, siguiendo el ejemplo de Santa Clara, doña María quiso suplir la carencia de los más necesitados mediante lo que ella misma denominó un “prinçipio de caridad” en consonancia con la piedad del momento, que ponía el acento en la virtud de la caridad, la austeridad, la renuncia a los placeres materiales y la entrega a los demás. Para ello, ordenó que se aprovecharan unas casas de su propiedad en las que había vivido con su primer marido, para construir una capilla de bóveda de cal y canto que recibiera la advocación de La Caridad de Santa María de Jesús (Fig. 9). La capilla que se construyó se conserva en la actualidad y se halla en un lugar próximo a la catedral. Fueron sus
Fig. 11
testamentarios quienes se encargaron de cumplir las voluntades de la abadesa tras su muerte en 1511. Sin embargo, a pesar de tratarse de una obra póstuma, tanto los símbolos heráldicos como las inscripciones que aparecen en el edificio la proclaman como su patrona. La fundadora de Las Gordillas había dejado unas indicaciones precisas sobre su voluntad de ser enterrada en el momento de la misa y en el coro de las monjas de su iglesia, en un lugar desde el que se viese el altar del Corpus Christi. Aunque ha sufrido varios
traslados, aún se conserva el sepulcro que sus testamentarios se encargaron de llevar a cabo. El monumento sirve como homenaje a la fundadora y exponente de la espiritualidad cristiana del siglo XVI que, siguiendo una tradición anterior, utilizaba el sepulcro como recordatorio a la vez que “exemplum” para los vivos. El yerno de Vasco de la Zarza, Juan de Arévalo, fue el ejecutor del túmulo, inmortalizando a la abadesa en una imagen de gran belleza que constituye una de las principales obras renacentistas en Ávila (Fig. 10). Cuando lo vio Gómez Moreno, el monumento se hallaba inserto en un arco dispuesto en el coro bajo de las monjas de la iglesia del monasterio de Santa María de Jesús. En el fondo del mismo, dentro de una aureola formada por rayos y rodeada por un cordón franciscano, se situaba el grupo de la Virgen con el Niño que actualmente se expone junto al sepulcro en la iglesia nueva. Se trata de un grupo escultórico en alabastro de la Virgen como Madre y Reina. El rostro de la Virgen es ovalado y de facciones dulces que recuerdan a algunos de los
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DOÑA MARÍA DÁVILA, NOBLEZA Y CLAUSURA
Fig. 12 Maestro Alexo, Naveta de Doña María Dávila. Iglesia de Santa María de Jesús (actual). Ávila. Fig. 13 Maestro Alexo, Naveta de Doña María Dávila, detalle: marca del platero. Iglesia de Santa María de Jesús (actual). Ávila.
Fig. 12
grupos escultóricos que Vasco de la Zarza realizó en Palencia (Fig. 11). Las características estilísticas determinan una cronología muy próxima a la muerte de la fundadora en 1511, en un momento en el que se estaban introduciendo motivos clásicos propios del Renacimiento mezclados con otros de carácter arcaico propios del Tardogótico. Es posible que, a diferencia de la yacija y la yacente, este grupo de la Virgen con el Niño sí fuera tallado por la mano del escultor Vasco de la Zarza. Posteriormente, la cama sepulcral y la estatua yacente serían ejecutadas por su yerno Juan de Arévalo cuando la comunidad se trasladó a un nuevo edificio a mediados del S. XVI. En esa obra se reaprovecharía el grupo de la Virgen con el Niño que su suegro había tallado a la muerte de doña María con el fin de que se situara sobre su sepultura. Finalmente, no queríamos terminar sin aludir brevemente a una de las piezas litúrgicas que doña María legó al monasterio y que aún cumple su función, me refiero a la “naveta de doña María” en la que se distinguen los tres escudos habituales en las obras patrocinadas por la abadesa, el suyo propio y el de sus dos maridos (Fig. 12). Las marcas identificativas de la ciudad a la que
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Fig. 13
pertenece la pieza y el platero que la ejecutó son bien perceptibles sobre su superficie. A un lado de la proa se observa la torre de un castillo, aludiendo a la ciudad de Ávila, y justo debajo un caldero, correspondiente al marcador Calderón. En cuanto a la marca del platero se distingue en el lado contrario de la misma proa el nombre Alexo, un artista documentado en el siglo XVI, quizá de origen nórdico, que dejó una importante obra en la ciudad de Ávila (Fig. 13). Por tanto, debemos considerar la naveta como una pieza encargada por doña María para el servicio litúrgico de la comunidad, tal y como delata la presencia de los tres escudos. Por otro lado, el estilo elegante, discreto y sencillo de la pieza, basado en una decoración vegetal de
gusto clásico y repartida de un modo armónico, simétrico y ordenado por la superficie de la pieza sin necesidad de ocupar todo el espacio disponible, así como la marca del marcador y el platero fechados en la primera mitad del XVI en Ávila, nos lleva a datarla en las primeras décadas del XVI, quizás realizada en vida de doña María. A tenor de lo expuesto, podemos decir que doña María Dávila fue una dama de su época que, dada su posición social, dispuso de medios económicos suficientes para llevar a cabo una activa labor de patronazgo artístico. Su condición de viuda y, después, de abadesa de un monasterio de clarisas le proporcionó cierta independencia que supo expresar en términos artísticos, participando en las primeras gestiones para fundar el convento dominico de Santo Tomás, responsabilizándose del enterramiento de sus dos maridos, la fundación de una capilla dedicada al ejercicio de la caridad y un monasterio al que nos consta que donó varias obras. Si bien, las dificultades económicas de la comunidad que obligaron a la venta de algunas obras, las consecuencias de la desamortización y el propio paso del tiempo nos han privado de un rico legado que debió de existir.
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Burgos
Ávila EXPOSICIÓN: “XVIII PREMIO NACIONAL DE PINTURA ADAJA” Palacio Los Serrano Hasta el 15 de noviembre La exposición recoge los cuadros seleccionados en el Premio Nacional de Pintura Adaja, convocado bienalmente por Caja de Ávila, junto con la obra ganadora TANNHÄUSER. VENUSBERG.POLEN del artista ceutí Jesús Zurita Ruiz. El jurado destacó que esta obra es una apuesta inteligente por la abstracción donde los espacios de silencio juegan con formas de insinuación surrealista y sugerencias orientales. Se trata de un trabajo enmarcado en una línea de actualidad pictórica, respondiendo de esta manera al espíritu con el que nació el Premio de Pintura Adaja.
EXPOSICIÓN: “HUELLAS DE FLANDES. TABLAS HISPANOFLAMENCAS DEL RETABLO DE SAN ESTEBAN DE LOS BALBASES” Sala Valentín Palencia. Claustro Bajo de la Catedral de Burgos Hasta el 22 de noviembre La restauración del retablo mayor de la iglesia de San Esteban Protomártir, en la localidad burgalesa de Los Balbases, acometida por la Fundación del Patrimonio, ha permitido que su joya más señera, las tablas hispanoflamencas de finales del siglo XV, puedan ser contempladas en todo su esplendor. La envergadura del trabajo acometido, que comprende una completa intervención en aras de asegurar su conservación futura, justifica por sí misma el sentido de esta muestra. Las tablas, realizadas entre 1490 y 1495, fueron dedicadas a la vida y muerte de san Esteban, el primer mártir de la Iglesia y responden a las características esenciales de la escuela hispanoflamenca.
Valladolid
Zamora
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EXPOSICIÓN: “NEOLÍTICO: DE NÓMADAS A SEDENTARIOS” Carpa instalada en la plaza de Claudio Moyano Hasta el 15 de noviembre Esta exposición itinerante explica de forma explícita y amena un período fundamental en la evolución cultural de nuestra especie: el Neolítico.
Palencia EXPOSICIÓN: “LOS COLORES DEL POP ART” Sala de exposiciones de Caja Duero Hasta el 30 de diciembre La exposición recoge las obras de los principales exponentes de este movimiento, tanto nacionales como internacionales. Este movimiento artístico nace en 1954 cuando Lawrence Alloway utiliza por primera vez esta abreviatura refiriéndose al arte popular que estaba creando la publicidad de masas, y que tenía como objeto principal los intereses colectivos del pueblo, aunque este no fuera su destinatario. En España este movimiento llevó a numerosos artistas como el Equipo Crónica o Juan Genovés a convertirse en cronistas de los hechos sociales, culturales y políticos que sacudían el país a través de la ironía de forma ácida. El Pop simboliza el carácter reaccionario de algunos artistas que no están de acuerdo con el tipo de sociedad consumista que les rodea.
REAPERTURA del MUSEO NACIONAL COLEGIO DE SAN GREGORIO C/ Cadenas de san Gregorio, Tras una cuidada restauración, la colección del Museo vuelve al Colegio de San Gregorio. Un largo proceso en el que se ha recuperado su sede histórica, reformada en su arquitectura, modernizada en sus equipamientos y actualizada en la presentación de sus obras de arte. El Museo es uno de los más importantes museos españoles por la calidad original de su colección de escultura, la belleza del edificio del siglo XV que alberga su exposición permanente (el colegio que da nombre al Museo) y el valor histórico de los inmuebles que completan el conjunto museístico: el Palacio de Villena, la Casa del Sol y la iglesia de San Benito el Viejo. EXPOSICIÓN: “FRAGMENTOS DE ARQUITECTURA” Museo Patio Herreriano Hasta el 8 de diciembre Se trata de una muestra que recorre, a través de numerosas fotografías en blanco y negro realizadas por Ricardo González, tres décadas del trabajo del vallisoletano Primitivo González, arquitecto de reconocido prestigio nacional e internacional. patrimonio 39
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Salamanca
León
La Granja de San Ildefonso (Segovia) EXPOSICIÓN: “VIDRIO Y CRISTAL DE LA GRANJA EN LA COLECCIÓN LAGUNA-LOMILLOS” Museo Tecnológico del Vidrio, Real Fábrica de Cristales de La Granja. Sala de Raspamento. Hasta el 17 de enero de 2010 A través de casi tres centenares de obras originales, la muestra rinde homenaje a la ingente labor de coleccionismo que durante tantos años ha llevado a cabo el empresario segoviano Eleuterio Laguna. Este, junto con su esposa y el asesoramiento del anticuario Ángel Escorial, ha sabido formar una de las colecciones privadas de cristal de La Granja más relevantes dentro y fuera de nuestro país, tanto por la calidad de las piezas, como por el número y variedad de las mismas. Colección que tenemos ahora la oportunidad de contemplar en La Real Fábrica de Cristales, lugar de donde salieron estas magníficas piezas hace cientos de años, para el disfrute de todos nosotros.
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EXPOSICIÓN: “KYONG PARK. LAS NUEVAS RUTAS DE LA SEDA” MUSAC, Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León Hasta el 10 de enero En la Sala 2 se puede contemplar la primera muestra en torno al ambicioso proyecto de investigación urbana todavía en curso del urbanista, teórico y activista Kyong Park, que abarca, a partir de diferentes viajes, el intrincado trayecto entre Estambul y Tokio. A través de la muestra, se repasan las complejas condiciones y relaciones que conforman los territorios culturales, sociales y políticos a lo largo y ancho del continente asiático, Eurasia y Oriente Medio que este activista de origen coreano caracteriza como Las Nuevas Rutas de la Seda.
EXPOSICIÓN: “REALIDADES DE LA REALIDAD” Sala de Exposiciones Caja Duero Plaza de San Boal, s/n Hasta el 15 de noviembre Presenta obras de once artistas españoles encuadrados en un estilo pictórico que va desde el hiperrealismo hasta la figuración, abarcando temporalmente desde los inicios de la Escuela Madrileña a las últimas manifestaciones de los autores que cultivan esta manera de expresarse. Les une una pasión por la plasmación del objeto, ya sea en paisajes urbanos o en instantáneas íntimas que recogen todo el peso del tiempo y de la luz. La corriente comenzó en España en los años sesenta, coincidiendo con la eclosión del estilo en Norteamérica, y un grupo de pintores formados en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid apostó por una forma de hacer arte justo cuando aquí resurgía con gran fuerza el informalismo, retomando formas de vanguardia que habían quedado interrumpidas en los años del franquismo.
agenda Madrid EXPOSICIÓN: “JUAN BAUTISTA MAÍNO. BIOGRAFÍA” Museo del Prado Hasta el 17 de enero Es la primera exposición monográfica dedicada a Juan Bautista Maíno (1581-1649), uno de los artistas más originales pero también más desconocidos de la pintura española de la primera mitad del siglo XVII. La muestra reunirá casi toda la producción conocida del pintor, presentando en primicia siete nuevas obras atribuidas a su mano. Además, la exposición incluirá algunos ejemplos de artistas italianos -Caravaggio, Gentileschi, Reni, Saraceni...- y españoles -El Greco, Velázquez, Tristán, Orrente...- que servirán como contrapunto para contextualizar sus composiciones.
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POSADA REAL LA PASCASIA Costanilla, 11 . Puebla de Sanabria (Zamora) Teléfono: 980-620-242 fax: 980-620-242 lapascasia@gmail.com http://www.lapascasia.com 10% de descuento en el alojamiento y cesta de frutas frescas y guías de la zona gratuitas.
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Donación de una Amiga del Patrimonio Agradecemos especialmente la donación de 3.000 euros realizada por Dª Carmen García Rosado en emotivo homenaje a otra querida Amiga del Patrimonio recientemente fallecida, Dª Teresa Ustáriz Esuain, a la que recordamos con cariño por el profundo interés con el que participó en todas las actividades de la Fundación.
ÁVILA Para visitar Museo de Ávila Pza. Nalvillos, 3. Tfno: 920 211003. Entrada gratuita. Ávila Servicios Turísticos Santo Domingo, 2-Bajo. Tfno: 920 253325. Fax: 920 222823. Visita nocturna gratuita a la ciudad al contratar la visita diurna; si se contrata la visita nocturna, gratis acompañante. Grupos 10% en servicio de guía. Central de Turismo de Ávila y Ávila Monumental Eduardo Marquina, 24 –1ºA. Tfnos: 609 256309 – 920 227087 10% de descuento en todos los servicios prestados. Iglesia de Santo Tomé el Viejo. Museo de Ávila Pza. Italia s/n. Entrada gratuita. Tren Turístico Murallito Valle de los Borbollones, 22 Tfno: 630945021 Fax: 920 213318 correo@murallitoavila.com www:murallitoavila.com 10% en grupos de más de 25 pax presentando una tarjeta y pagando todo una persona Turávila Guías Oficiales de Turismo José Bachiller, 14-3, 2ºB. Tfnos: 667 452224 – 920 253619 www.turavila.com turavila@turavila.com 15% descuento en las siguientes visitas guiadas (1/2 día y día completo): la ciudad de Ávila/ los Castros Celtas: Ulaca; La Mesa de Miranda (Chamartín); El Raso y Las Cogotas/ Rutas por la provincia.
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BURGOS Para visitar Museo de Burgos Calera, 25-27. Tfno: 947 265875. Entrada gratuita. Centro de Iniciativas Turísticas de Lerma Audiencia, 6, Bajo. Lerma. Tfno/Fax: 947 177002. www.citlerma.com Tarifa: 2 euros en visita guiada Villa Ducal de Lerma del siglo XVII. Ciudad Romana de Clunia Yacimiento Arqueológico. Peñalba de Castro (Burgos). Atención turística: 947 391250 Tarifa: entrada reducida +info:cultura.burgos.es Diputación Provincial de Burgos. Monasterio de San Salvador de Oña - Ayuntamiento de Oña Pza. del Ayuntamiento, s/n. Tfno: 947 300001. Fax: 947 304402. ayuntamientoona@yahoo.es Tarifa reducida de 1,2 euros en visita guiada a la iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña. Museo de Dinosaurios Ayuntamiento de Salas de los Infantes. Pza. Jesús Aparicio, 6. Salas de los Infantes. Tfno: 947 397001. Fax: 947 380170. Tarifa reducida en la visita al Museo de Dinosaurios. Museo de Pintura y Paleontología y Museo de Etnografía Ayuntamiento de Villadiego. Pza. Mayor, 1. Villadiego. Tfno: 947 361700. Fax: 947 361710. www.villadiego.com villadiego@aytovilladiego.e.telefonica.net
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
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PALENCIA Para visitar Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita. Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica. Centro de Interpretación - Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita. Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 629 768247. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda. Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Para comer y alojarse Casa de Turismo Rural “Los Volantes” Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911.
www.ecoturismopalencia.es losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos. Casa de Turismo Rural “Molino de Matazorita” Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 molinomatazorita@usuarios. retecal.es. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta. Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. 15% descuento sobre tarifa normal en habitación. Garaje incluido. Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido. Hotel Tierra de Campos La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com contacto@hoteltierradecampos.com
Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante. Restaurante Casa Lucio Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552.
Pza. Inmaculada, 6. Tfno: 646 554637. Matrícula gratuita y 5% descuento. Nozal y Puertas, Arqueólogos Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña. Tfno: 979 890309. nyparqueologos@eresmas.com 10% descuento en trabajos de documentación, prospección, seguimiento y sondeos en servicios arqueológicos y de patrimonio.
SALAMANCA Para visitar Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas. Susurrart Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).
Para comer y alojarse
casaluciopalencia@hotmail.com
10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en pagos con tarjeta. C.T.R. Piedra Abierta Real s/n, San Martín de Perapertú. Tfnos: 979 605871 – 629712819 www.piedraabierta.com piedraabierta@piedraabierta.com
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Para ver y comprar El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta. Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.
Otros servicios Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 725472. Matrícula gratuita y 5% descuento. Centro de Estudios Musicales Armonía
Casa Rural La Escuela La Fuente, 4 Béjar-Valdesangil www.valdesangil.com 10% de descuento en los meses de mayo, junio y julio, y un 15% en días no festivos, ni puentes del resto del año. Casa Rural “Mirador de Tiriñuelo” Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 www.tirinuelo.com reservas @tirinuelo.com 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes). Red Arrayán Hastial, 8. San Esteban de la Sierra. Tfnos: 923 435223 - 650 678080. redarrayan@hotmail.com 15% descuento en habitaciones de todos los centros de turismo rural de la red. Días no festivos ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín del Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera, San Felices de los Gallegos, Las Casas del Conce, Huerta, Hinojosa de Duero y Santa Mª del Sando.
Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte. Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130.
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina. Vinarius, Guardería de Vinos Calzada, 8. 37797 Castellanos de Villiquera Tfnos: 923 320329 / 636 967796 Fax: 923 320226 claudia@vinarius.es Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada y degustación de vinos. Visita gratuita a las exposiciones que realicen.
Otros servicios Ayuntamiento de Alba de Tormes Plaza Mayor, 1 Alba de Tormes 923 300024 secretaria@albadetormes.com www.villaalbadetormes.com 50% de descuento en la entrada al Castillo de los Duques de Alba. Aplifisa, S.L. Ctra Madrid,13 Santa Marta de Tormes Tfno: 923 182708. Fax: 923 214595. www.aplifisa.es correo@aplifisa.es 30% en software de desarrollo propio (10% en campañas de promoción). 5% en equipos y componentes. 5% al 10% en consumibles. Batuecas Natural S.Coop Castillo alto, 17 La Alberca www.batuecasnatural.org 10% de descuento en las actividades de Naturaleza y Turismo. Centro de Estudios Literarios y de Arte de Castilla y León (C.E.L.Y.A.) Apdo. correos 102. Tfno: 639 542794. www.es.geocities.com/celya_org
celya1999@usuarios.retecal.es 20% descuento en diseño y edición de publicaciones (libros, revistas, catálogos de arte, carteles y logotipos), montaje de exposiciones, valoraciones literarias y todo tipo de gestión cultural. Fotógrafo Gaspar Domínguez Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3. Tfno: 609 838583. Fax: 923 260938. www.gasparfoto.com fv@gasparfoto.com 12% descuento en trabajos de video y foto. Estudio de Fotografía y video. Atención Especial a los Amigos del Patrimonio. Nodal Imagen-Santiago Santos Maestro Ávila, 1 Tfno: 923 212 206 www.nodalimagen.com info@nodalimagen.com 5% de descuento en fotografías de arquitectura, arte y editorial. Okay Tours Viajes Santiago Martín,33 Urbanización Fuentevieja, La Velles. Tfno: 923 281054. Fax: 923 281765. viajes@okaytours.com Descuento en alojamientos rurales de toda España.
Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo Casa Municipal de Cultura. Plaza del Conde, 2 Tfnos: 923 461862 / 618 955456 Fax: 923 498401 www.aytociudadrodrigo.es teatronuevo@aytociudadrodrigo.es
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SEGOVIA Para visitar Museo Zuloaga Pza. San Juan de los Colmenares, s/n. Tfno: 921 463348. Entrada gratuita Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plza. De las Bellas Artes Tfno: 921 462 010 Entrada gratuita. Cueva-yacimiento de los Enebralejos en Prádena Teléfono-fax: 921 507113 www.cuevadelosenebralejos.es Tarifa reducida en la entrada a la cueva-yacimiento, al portador de la tarjeta. Fundación Centro Nacional del Vidrio Paseo del Pocillo, 1. La Granja. Tfno: 921 010700 Fax: 921 010701 www.fcnv.es rfc@fcnv.es Entrada gratuita a su Museo. Acture de Coca S.C. Domingo Conde, 9. Coca. Tfno: 617 573554. Fax: 921 586231. Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.
Para comer y alojarse Casa Rural “La Bodeguilla” de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII. C.T.R “Posada del Acebo” Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 699 091442. Fax: 921 429202. www.el-acebo.com acebo@tursegovia.com 10% descuento en alojamiento (individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8 habitaciones dobles con baño). Se gestionan rutas. Hotel Infanta Isabel Plaza Mayor, 12 Tfno: 921 461300 Fax: 921 462217 www.hotelinfantaisabel.com
admin@hotelinfantaisabel.com
10% descuento sobre la tarifa normal. Hospedería La Casa Mudéjar Isabel la Católica, 8. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. www.lacasamudejar.com 10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus muros se puede disfrutar de artesonados del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias a la restauración del inmueble. Hotel Palacio San Facundo Plaza de San Facundo, 4 Tfno: 921 463061 info@hotelpalaciosanfacundo.com www.hotelpalaciosanfacundo.com
Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio. 10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial. Mesón de Cándido Azoguejo, 5. Tfno: 921 425 911. Fax: 921 429 633. www.mesondecandido.es candido@mesondecandido.es 10% descuento en restaurante. Pastelería Tradicional Yagüe Bruno Ortega, 10. El Espinar. Tfno/Fax: 921 182 121. 10% descuento en todos los productos que elaboran. Restaurante el Fogón Sefardí Judería Vieja, 17. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. info@lacasamudejar.com 10% descuento en factura. Restaurante José María Cronista Lecea, 1. Tfno: 921 461 111. Fax: 921 460 273. 10% descuento en comedor y detalle de la casa. Aperitivo especial.
Para ver y comprar Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo Pza. de la Constitución, 1. Tfno: 921 181342 Fax: 921 182316 www.elespinar.es turismo@aytoelespinar.com Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del municipio de El Espinar. El Caloco. Flores y Plantas Plaza de la Constitución, 7. El Espinar. Tfno: 921 182 126. 10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos que sirven.
SORIA Para visitar Museo Numantino Paseo del Espolón, 8. Tfno: 975 221 428. Entrada gratuita.
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
www.deblasvllodres.org fundacion@deblasvillodres.org Visita gratuita y guiada a las colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea. Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos. Monasterio de San Juan de Duero Plza. de las Ánimas, s/n. Entrada gratuita. Museo Monográfico de Tiermes Yacimiento arqueológico. Tiermes. Entrada gratuita Yacimiento Museo Arqueológico de Ambrona Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona. Entrada gratuita. Yacimiento Museo Arqueológico de Numancia Garray. Entrada gratuita. Asociación Schola Nostra (Museo de la Escuela) C/ Real 35, Berlanga de Duero Tfno 975343123 Visita guiada al centro-Museo de la Escuela (Siglos XIX y XX). Desplegable gratuito. Abierto de Lunes a Sábado.
Para comer y alojarse Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. 10% descuento sobre tarifa. Hotel HUSA Alfonso VIII Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas. Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral. La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 352055 10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel. Restaurante Arco Romano Barranco, 2. Medinaceli. Tfno/Fax: 975 326130. 15% descuento en comedor.
Ermita de San Baudelio de Berlanga Casillas de Berlanga. Berlanga. Entrada gratuita.
Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral.
Fundación de Blas - Villodres Eleta, 2-4. El Burgo de Osma. Tfno/Fax: 975 341 006.
Hostal Medinaceli Barranco, 1 D. Medinaceli. Tfno: 975 326102.
Fax: 975 326130. 15% descuento en el precio de las habitaciones. Hotel La Reserva de San Leonardo CN 234 Km 401 . San Leonardo de Yagüe. Tel: 975 376912. Fax: 975 376908. comercial@hotellareserva.net Ofrece un 10% de descuento en alojamiento y desayuno en temporada baja. Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).
VALLADOLID Para visitar Museo de Valladolid “Palacio de Fabio Nelli” Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389. Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los Alcores. Plza. Mayor, 4. Villalba de los Alcores. Tfno: 983 721500. Fax: 983 721594. 10% descuento en visitas al despoblado medieval de Fuenteungrillo. Fundación Museo de las Ferias de Medina del Campo. San Martín, 26 Medina del Campo Tfnos: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada. Museo de Arte Contemporáneo Español “Patio Herreriano” Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales. Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos. Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco.com
protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación. Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público.
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
Museo del Vino Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ por persona. Incluye visita al museo de la historia del vino y bodega+degustación de vino Emina y aceite.
Para comer y alojarse Balneario Villa de Olmedo Pago de Sancti Spiritus Olmedo. Tfno: 983 600237. Fax: 983 600934. www.balneariovilladeolmedo.com info@balneariovilladeolmedo.com
Descuento a los Amigos del Patrimonio de un 10% los fines de semana, puentes y festivos, y de un 20% de domingo a jueves, en los programas escapada termal, relax en familia, balneario + hotel 2009, y en técnicas individuales, tratamientos y programas de balneario. Especial relax termal, 15%. Para cualquier consulta pueden dirigirse a Olga Salamanca en el 983 600237. Bodegas El Yugo de Castilla Bodegas de Boecillo, s/n. Boecillo. Tfno: 983 552 075. 10% descuento excepto menús concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la casa y visita a la bodega con guía. Bodegas Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero 5% de descuento en todas las tiendas de las bodegas pertenecientes al grupo Matarromera (Emina, Matarromera, Valdelosfrailes, Emina Rueda y CYan). 5% de descuento en todas las compras on-line a través del Club Emina en www.emina.es Bodega Matarromera Ctra. Renedo-Pesquera km. 30 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ persona para visitar la bodega de forma guiada conociendo así todo el proceso de elaboración del vino. Degustación de 2 vinos + 1 aceite. Casa Rural Emina 47359 Valbuena de Duero 10% de descuento en casa completa de piedra con 7 plazas. Por semana. Casa Rural “La Bodega” Prasuso s/n Cogeces del Monte Tfno: 657 20 52 50 10% de descuento en el fin de semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones dobles. Casa de Turismo Rural La Bodega Prasuso, 14. Cogeces del Monte. Valladolid. Tfno: 657 205 250. www.casalabodega.com labodega@cogeces.com 10% descuento en fin de semana. Centro de Turismo Rural “Casa el Agapio” Santa María, 11. Olivares del Duero. Tfno: 983 680495. Fax: 983 680495. www.agapio.com agapiorural@hotmail.com
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patrimonio 39
10% descuento en alojamiento. 7 hab. dobles, individual y grupos. Menú con precio especial. Hotel Felipe IV Gamazo, 16. Tfno: 983 307000. Fax: 983 308687. www.hfelipeiv.com reservas@hfelipeiv.com Descuento en habitaciones del 20% sobre la tarifa oficial.15% de descuento en restaurante sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro de la ciudad, a 100 metros de la estación de AVE, instalaciones totalmente renovadas. Hotel La Vega Avda Salamanca, Km. 131. Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 407100. Fax: 983 407054. www.lavegahotel.com recepcion@lavegahotel.com Tratamiento VIP y 20% descuento en habitaciones sobre tarifa. Hotel NH Ciudad de Valladolid Avda. Ramón Pradera, 10-12. Tfno: 983 351111. Fax: 983 335050. www.nh-hotels.com nhciudaddevalladolid@nhhotels.com 20% descuento sobre tarifa del hotel según temporadas y 10% en comidas y cenas a la carta. Hotel Vincci Frontaura (Vincci Hoteles, S.A.) Paseo de Zorrilla 332-334 Tfno: 983 247540 Fax: 983 277669 www.vinccihoteles.com nicolas.delrio@vinccihoteles.com
Descuento: 10% de descuento en todos los servicios de SPA. 3% de descuento en las tarifas de habitación Restaurante Nostrus (C. C. Carrefour Parquesol). Autovía Puente Colgante, s/n. Tfno: 983 378685. Fax: 983360584. 10% descuento en factura. Restaurante “La Espadaña de San Bernardo” Ctra. San Bernardo s/n Valbuena de Duero 5% de descuento sobre la Carta, no en bodega. Visita gratuita al Museo del Vino y Bodega Emina. Mesón La Mota Ctra. A-6 Madrid-La Coruña P.K. 202 Mota del Marques. Tfno: 983 780356. www.restaurantelamota.com 10% de descuento en comida a la carta (todos los días). Menú especial fin de semana - 15 € (de Viernes a Domingo). Menú especial de Lunes a Jueves - 9 € (excepto días festivos)
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Cinebox C.C. (Vallsur) Cam. Viejo de Simancas s/n. Tfnos: 983 237604 629 203 108. Fax: 983 226796. www.cinebox.es Día del espectador en todas las sesiones de lunes a domingo. Cines Broadway García Morato, 34. Tfno: 983 377134. Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión. Cines Manhattan (Cines Broadway) Cervantes. 13. Tfno: 983 208789. Fax: 983 370228. Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión. De todo en la Vaca Daniel Del Olmo, 9. P.l. Argales. Tfno/Fax: 983 232805. www.detodoenlavaca.com detodoenlavaca@detodoenlavaca.com
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
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a tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que permite a cualquier ciudadano participar directamente en las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de 30,05 euros. En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras. Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio, la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta de correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es, en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos del Patrimonio.
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León Ofrece un 25% en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos del Patrimonio solicitan directamente a la Fundación (gastos de envío no incluidos).
Actas de simposios
PVP
PV Amigos
La Ciudad Deseada
15,03 €
10,45 €
Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza
15,03 €
10,45 €
Cracovia 2000: Principios de Restauración en la nueva Europa
9,02 €
6,31 €
Restaurar la Memoria
15,03 €
10,52 €
La Gestión del Patrimonio. La Transmisión de un Legado
15,03 €
10,52 €
La Cultura como elemento de unión en Europa
15,03 €
10,52 €
Del Ayer para el Mañana. Medidas de Protección del Patrimonio
15,03 €
10,52 €
Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso de los castillos
15,03 €
10,52 €
El Legado de Al-Andalus
15,03 €
10,52 €
La Europa de las catedrales. Conservación y gestión
15,03 €
10,52 €
Ciudad sobre ciudad
15,03 €
10,52 €
catálogos y cuadernos de restauración
PVP
PV Amigos
La Restauración del Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca
24,04 €
16,83 €
El Retablo Mayor de la Catedral de Astorga, Historia y Restauración
24,04 €
16,83 €
Descalzas Reales: el legado de la Toscana
20,00 €
14,00 €
Retablo mayor de San Miguel de Mahamud (Burgos)
20,00 €
14,00 €
Retablo mayor de San Miguel de Valladolid
20,00 €
14,00 €
La Casa Luelmo de Valladolid
20,00 €
14,00 €
Retablo mayor de la Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoo (Palencia)
20,00 €
14,00 €
El Cenotafio de la Basílica de San Vicente de Ávila
20,00 €
14,00 €
La ermita de San Pantaleón de Losa (Burgos)
20,00 €
14,00 €
guías
PVP
PV Amigos
Guía Arqueológica: Fortificaciones de Frontera. Punto de Encuentro
5,71 €
4,00 €
Guía Arqueológica: El Yacimiento de Siega Verde
3,60 €
2,52 €
Guía Rutas Culturales y Naturales en la frontera de España y Portugal
5,71 €
4,00 €