Un artesonado en Alija El retablo de Santiago de ﾃ」ila
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San Esteban, tabla a tabla
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Arapiles, escenario de una batalla
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SECRETOS DEL PATRIMONIO ESCONDIDO
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04. La batalla de Los Arapiles. 12. La historia de san Esteban por el Maestro de los Balbases. nuestro patrimonio
18. Las tablas de Los Balbases, una restauración delicada. 25. Pieza a pieza: un artesonado resuelto. 32. El retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila. difusión
34. Conclusiones del simposio sobre las Ciudades Patrimonio. 36. Premios de Periodismo. 37. Becas de investigación y publicaciones. 38. La Reina con PATRIMONIO. 39. Proyectos en marcha. 42. Noticias de la Fundación. viajes
46. Por el sur de Valladolid. dossier
51. El origen de las Comisiones Provinciales. servicios
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s algo que pasa. Cuántas veces hay que cerrar los ojos para poder ver y cuántas otras no alcanzamos ni a intuir siquiera lo que tenemos delante, aun con ellos abiertos por completo. La vista es un sentido paradójico, en no pocas ocasiones engañoso y en otras, en cambio, revelador. Esta revista Patrimonio es una tabla de gimnasia visual para entrenar hasta las miradas que más anquilosadas podamos tener. Su contenido obliga a mirar de lejos, a tomar perspectiva, tanta como sea necesaria para adivinar en el campo de batalla entre Los Arapiles, las siluetas de los combatientes de un día de verano de 1812, que vagan por su terreno, hoy yermo y en silencio. Desde lo alto, se puede concebir la estrategia bélica de Wellington y la derrota de Marmont y devolver a la memoria la imagen de este mismo suelo poblado por miles de hombres y los sonidos atronadores de la guerra. Tal vez cueste enfocar de nuevo lo cercano para apreciar los detalles de la pintura del Maestro de los Balbases en las tablas de San Esteban pero el ejercicio merece la pena porque los gestos, las actitudes, los brocados, las coronas y los cetros son un pasaporte al siglo XV. Cuando miramos a estos personajes tan próximos que podríamos tocarlos, la escena nos envuelve: la experiencia es impagable. Hasta aquí no se necesita gran cosa para ver con nitidez, tal vez unas lentes en el peor de los casos, pero el artesonado de San Esteban, en Alija del Infantado, y el retablo de Santiago de Ávila fuerzan a mirar más allá. En el primer caso, ha sido necesario cerrar los ojos para ver, para componer en la cabeza un puzle e imaginar una solución factible al enigma planteado. Ha sido complicado desentrañar el misterio pero el aliciente era poderoso, al fin y al cabo se presentaba como un juego desafiante, así que completar la partida reporta la satisfacción del ganador. Y por fin, lo oculto, lo que nadie ha visto durante siglos. La restauración del retablo de Santiago de Ávila no ha dejado hueco a un solo minuto de aburrimiento. Los restauradores han ido descubriendo, uno a uno, todos los secretos que encerraba: reliquias del siglo IV, retratos borrados, documentos olvidados…, nuevos capítulos de una historia que día a día se va reescribiendo.
59. Agenda. 61. Ventajas de nuestra tarjeta.
patronato presidente: Agustín González González. vicepresidente: Gonzalo Jiménez Sánchez. patronos: José Mª Arribas Moral, José Rafael Briñas Santamaría , Julio Fermoso García, Santos Llamas Llamas, José Ignacio Mijangos Linaza, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos. secretario del patronato y director gerente:
PATRIMONIO nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Alfonso León López, Joaquín García Álvarez. noticias y actividades: Paz Campo García, Lucía Garrote Mestre. miradas: L os Arapiles. Zoa Escudero Navarro.
Los Balbases. Javier Prieto Gallego. viajes: J avier Prieto Gallego.
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Ramón Álvarez Vega.
consejo asesor Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández. equipo de trabajo equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos Baruque. equipo administrativo: Santiago García Ordax,
Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.
edición:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Enterramiento de los restos de san Esteban en Roma, en una de las tablas del Maestro de los Balbases. Foto: IMAGEN M.A.S. interior de portada: Artesonado de la iglesia de San Esteban en Alija del Infantado. FOTO: IMAGEN M.A.S. © Copyright 2010. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.
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Los Arapiles, dos elevaciones naturales que dominan sobre la llanura, prestando el nombre a la localidad vecina. REPORTAJE GRﾃ：ICO: SANTIAGO SANTOS
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Los Arapiles (Salamanca)
Paisaje de una batalla Nuestro paseo por el Campo de Arapiles es un paseo por la memoria*
* Cita del trabajo presentado por el I.E.S. Mart铆nez Uribarri al concurso escolar Los Nueve Secretos 2006 y que result贸 premiado en la convocatoria.
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Sobre el “Arapil Grande” en el que se establecieron las baterías francesas, se erigió en el siglo XIX, un monumento conmemorativo de la batalla. A la derecha, ermita de Nuestra Señora de la Peña, en Calvarrasa de Arriba, donde se produjeron las primeras escaramuzas del enfrentamiento
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a noche anterior había llovido. Una tormenta de verano, nada raro en pleno mes de julio y en las llanuras al sur de Salamanca. Además, dicen que las sorpresas meteorológicas acompañaban a las grandes campañas napoleónicas: el oportuno sol de Austerlitz que fundió el hielo e hizo hundirse en los pantanos al ejército ruso, el diluvio en Waterloo… es normal que en alguno de los numerosos episodios militares del único emperador revolucionario de Europa sucedieran circunstancias curiosas. Pero la batalla de Los Arapiles no fue precisamente una anécdota. Nada de eso. Allí se vivió una guerra de verdad, una de esas que ya no gusta demasiado recordar, con sus miles de bajas entre muertos y heridos, olor a pólvora y ruido de cascos de caballos, con sus consecuencias internacionales y su trascendencia histórica. Una de esas trifulcas feroces que sirvieron a lo largo de la Historia para inclinar en las naciones definitivamente el signo de los acontecimientos, aunque sólo duraran un día. La derrota de Napoleón en este rincón salmantino quizá no supusiera el fracaso total de la aventura imperialista del corso en el escenario ibérico, pero marcó el principio de su fin haciéndole perder posiciones definitivas. Desde luego, mucho más que una batallita de abuelo. Cuesta hoy imaginar aquellos campos dedicados a la agricultura, seguramente como entonces, convertidos en el escenario de la pugna por el poder entre las potencias que dominaban el
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mundo civilizado, el despliegue de miles de hombres en divisiones de infantería y caballería, arrastrando penosamente las piezas artilleras entre el polvo del verano, los puestos de mando de los ejércitos –el francés, dirigido por el mariscal Marmont y el anglo-luso a las órdenes del duque de Wellington– orquestando a golpe de cañón la refriega desde lo alto de las dos colinas que prestan nombre al paraje y a la localidad, más acostumbrada, entonces como ahora, a sestear entre cantos de chicharras. Pero así fue y resulta que nos queda el lugar y el paisaje de la batalla, eso sí, limpio de los horrores de la guerra, por lo que la escena es tan difícil de vislumbrar, doscientos años después y sin un palacio o una calzada que echarnos a la vista. También los espacios abiertos pueden ser monumentos, cuando son los lugares en que se desarrollaron acontecimientos de interés histórico o cultural, y para ello existen categorías legales y administrativas de protección y fomento que reconocen la existencia de un patrimonio integrado no por bienes construidos o fabricados por el hombre, sino por los hechos de su pasado. Al fin y al cabo, guardan también los castillos invisibles historias de sangre y venganzas, los fuertes y murallas se erigieron sobre la crueldad de los asedios y han de ser infinitas las estampas de terror y sufrimiento encerradas en las catedrales e infringidas por espadas y diplomas. sigue en la página siguiente
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Una parte del escenario de la contienda fue declarado Bien de Interés Cultural como Sitio Histórico.
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Y además, en Arapiles sí quedan vestigios de la contienda, de esos que se pueden tocar con las manos y que nos acercan una realidad más prosaica: botones de uniforme, insignias, proyectiles, monedas, medallas, algunos huesos de los infelices caídos y abandonados… “menudencias de la guerra” que recogen curiosos y coleccionistas menos inocentes. Son igualmente partes del monumento, algo de lo que no debería ser despojado. Pero eso es harina de otro costal.
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Por todo esto, en torno a un tercio del espacio que abarcó la batalla y que queda limitado por las localidades de Arapiles, Calvarrasa de Arriba, Pelagarcía y la linde con el término de Terradillos, fue declarado Bien de Interés Cultural, con categoría de Sitio Histórico, en 1994, lo que le otorga una figura de protección, y confiamos que de proyección, para el futuro. Algunas iniciativas desarrolladas desde entonces facilitan el recorrido por los principales hitos de la contienda, reconocibles todavía en el terreno.
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Los británicos son ahora, al parecer, los principales visitantes del lugar, seguramente porque para ellos es un símbolo y un orgullo, de los que se incluyen en los planes de estudio y al que todavía hoy le saben encontrar significado. Y porque allí se perdieron en el curso de una jornada centenares de vidas de sus compatriotas y porque en esa guerra exportada fueron los protagonistas, más que los nacionales, la verdad; hay que comprender lo que siempre ha representado el vapuleo a Bonaparte… es, al final, el mismo mito del que se ha bebido en nuestra tierra ensal-
zando las acciones de los guerrilleros, más bandidos que soldados y a los que en su tiempo se admiró menos y se temió por su brutalidad y afición al pillaje. Volverá a llover sobre los campos de Arapiles y como todos los meses de julio desde aquel de 1812 se seguirá recogiendo en ellos el cereal maduro. Es nuestra decisión que el lugar sea algo más que un nombre, un vago recuerdo sin contenido de confusas glorias patrias. Podrá ser, si queremos, la escuela viva de un suceso histórico, un lienzo al aire libre para educar y entender el valor de la memoria. patrimonio 40
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Señalización explicativa en el campo de batalla frente a los principales hitos del acontecimiento.
La Fundación actúa
Arriba, detalle de la maqueta en el Aula de Interpretación. A la izquierda, grabado iluminado perteneciente al Museu Militar de Lisboa, titulado Batalla de Salamanca, de 1815.
La Fundación y el grupo de acción local Adrecag (Asociación para el desarrollo de las comarcas del Campo Charro, Alba de Tormes y Guijuelo) que gestiona las ayudas europeas PRODER II, han financiado una actuación promovida por el Ayuntamiento de Arapiles de señalización de puntos significativos de la localidad y revalorización de de los campos de batalla, mediante la creación de un itinerario señalizado e informativo con excelentes ilustraciones sobre el enfrentamiento y los ejércitos participantes. Entre otras iniciativas divulgativas, una detallada maqueta instalada en el Aula de Interpretación de la localidad, da cuenta con gran minuciosidad y realismo de la contienda y una web dedicada al sitio nos informa de estas acciones, así como de la historia del episodio. Se puede recibir información de todos estos aspectos y contemplar piezas de la época en el Aula de Interpretación, para la que se conciertan las visitas en los tel. 615 53 72 88 y 676 34 11 48, y en la web www.sitiohistoricolosarapiles.com.
Museu Militar de Lisboa.
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an Esteban aparece en el templo judío y discute con los Doctores de la Ley. Su sabiduría les apabulla y no consiguen superar sus argumentos acerca de la figura de Jesús.
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espués de apedreado Esteban es enterrado en un lugar designado por el Sanedrín. Merece especial atención detenerse en la belleza de los paisajes y actitud de los personajes.
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an Esteban es llevado entre lanzas ante el Tribunal Supremo del Sanedrín, donde lo acusan con falsos testigos. Es condenado a muerte por lapidación, como corresponde a un blasfemo.
steban estaba enterrado en algún lugar desconocido. Cuatrocientos años después Gamaliel se aparece a un clérigo de Jerusalén para indicarle el lugar exacto en el que estaban.
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Los Balbases (Burgos)
Doce tablas, una historia El martirio de san Esteban y el viaje de sus reliquias contado para espectadores del siglo XV
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a buena noticia es que las tablas del retablo de San Esteban han vuelto al lugar para el que fueron pintadas: Los Balbases. La mala es que ya no será posible volver a verlas con la misma intensidad y mimetismo con la que lo hicieron los 20.000 visitantes que recorrieron la exposición ubicada en el claustro bajo de la catedral de Burgos. Y mucho menos tal como quedaron después de los trabajos de restauración que llevó a cabo en ellas la Fundación: los bordados, las joyas y los terciopelos que alguien a quien se ha llamado el Maestro de los Balbases pintó en el siglo XV ya nunca volverán a deslumbrar con la misma intensidad que lo hicieron bajo los focos de la exposición y a un palmo del espectador. El tiempo, que comenzará a dejar su poso a pesar de los pesares, y la distancia a la que fuerza su ubicación en el retablo a varios metros del suelo, lo hacen imposible.
Porque un paseo de tú a tú como el que propició la muestra ha sido una oportunidad única para deleitarse con el amor por el detalle de quienes las fueron concibiendo, de los guionistas que pusieron sobre tablones de madera las escenas de una película que pretendía, como las buenas películas, enseñar deleitando. O más aún: convencer de que los milagros existen y de que Dios está al final de todo. Como hubiera hecho el propio Spielberg, la película que dirigió el Maestro de los Balbases cuenta una historia impactante y desarrolla una trama llena de acción en la que no faltan decorados exóticos, monstruos cuando hace falta, personajes retorcidos, héroes y una abultada figuración digna de una superproducción de Hollywood. El protagonista, vivo y muerto, es san Esteban y la película cuenta la historia del primer mártir cristiano y de cómo su cuerpo cruzó mares y continentes hasta terminar en Roma. La suerte de quienes recorrieron la exposición –o de quienes se asomen a estas páginas– es la de quien puede detenerse en cada una de las secuencias y escudriñarlas con el deleite de quien se siente en posesión del mando. El mando de un DVD que puede ponerse eternamente en pausa. Porque esa es la sensación que brota de cada una de las escenas: alguien ha congelado la acción sigue en la página
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l clérigo, con capa roja, da cuenta al obispo de las apariciones de Gamaliel y de su insistencia para que fueran exhumados los cuerpos de san Esteban y sus acompañantes.
n cortejo localiza los restos del santo para exhumarlos en el lugar señalado por el clérigo Luciano. El Maestro de Los Balbases sitúa la escena en uno de sus bellos paisajes.
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os restos son llevados a la iglesia en la que había sido diácono Esteban. El marco arquitectónico respira goticismo mientras el paisaje se cuela por los vanos de la iglesia.
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a viuda Juliana embarca por error los restos de san Esteban al tratar de recuperar los de su marido, el senador de Roma Alejandro, que estaba enterrado junto a él.
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a tabla recoge varios momentos de forma simultánea: los diablos provistos de haces incendiarias, los ángeles cumpliendo con su cometido seráfico y la llegada final a puerto.
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a hija del emperador Teodosio necesita que los restos del santo viajen a Roma para que, al tocarlos, el demonio deje de acosarla. La escena se desarrolla ante el emperador.
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an Esteban es enterrado donde las mulas que acarrean su cuerpo se detienen. Una elegante arquería permite repartir en tres grupos a los asistentes: clérigos, corte y ciudadanos.
l santo es introducido en su definitiva morada, en la basílica de San Lorenzo Extramuros de Roma. Al abrir la tumba de san Lorenzo, este se aparta para dejar sitio a Esteban.
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en el momento cumbre y los actores permanecerán así hasta que se pulse de nuevo el play. No importa los siglos que pasen. Dicen los expertos que tras las tablas de Los Balbases hay más misterios que certezas. La principal de estas es que no fueron pintadas por una sola mano y que al Maestro de los Balbases, a quien se atribuyen las de mayor calidad, le ayudaron, al menos, las de un colaborador desconocido y el Maestro del Salomón de Frómista. Lo cierto es que entre los tres se bastaron para construir una historia de largo metraje, una novela de las de después de comer en la que parece que el final estará en el próximo capítulo… pero no: aún queda una tabla más. Y así hasta llegar a las doce en las que se cuenta el martirio de san Esteban y el viaje de sus reliquias en busca del descanso eterno. Un viaje en estridente Technicolor y con un nivel de realismo tal que hasta se descubren pelos en las verrugas. Como si el Maestro y sus ayudantes fueran duchos en el uso del Kodachrome –las diapositivas que revolucionaron la fotografía en color– utilizaron el color aquí con toda la intención del mundo: los más fuertes –rojos, azules y dorados–, los que más llaman la atención del que mira, se aplican siempre a los personajes importantes. Es el color de las capas, de los terciopelos, de las casullas, de los obispos y de las joyas. El blanco destaca en su aplicación a los ropajes y pliegues enlatonados. De la misma forma, la concepción y uso de los decorados, de los escenarios y de unos paisajes que remiten a la tradición flamenca de finales del siglo XV. Porque los autores contaron la historia de san Esteban atendiendo a las modas y usos que para ellos eran contemporáneos, no a los del momento en el que se sitúa el martirio. La suerte de poder ojear estas páginas es que hay tiempo de sobra para detenerse en cada centímetro de papel y sumergirse así en la historia que se está narrando. Puede uno entonces sorprenderse enganchado en contar cuántos personajes se arremolinan en torno a la tumba del santo. Estudiar la dirección de sus miradas. O descubrir asombrado que muchos de los rostros son tan parecidos que, de no ser imposible, parecerían clonados por un Photoshop. El caso es que, tal y como se hace ahora con las superproducciones de cine cuando hace falta una gran multitud de figurantes para llenar un estadio, una manifestación o un
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concierto, también entonces se repetían los rostros para ir más deprisa en la realización del cuadro. También puede uno verse sorprendido por el baño de silencios que inunda cada escena: a pesar de estar llenas de personajes y acción nadie aparece con la boca abierta o conversando, como si hubieran sido forzados a permanecer en silencio mientras se dibujaba –o grababa– la escena. Para que nada saliera movido. O porque, quizá, se trata de cine mudo. Dicen también los expertos que el Maestro de los Balbases dibujó rostros castellanos. O sea, utilizó actores de por aquí para su película. Y lo dicen porque los pintores de Flandes acostumbraban a pintar rostros alargados en sus obras, más pálidos cuanto más dignos fueran sus cargos. Para el retablo de Los Balbases, el Maestro prefirió los rostros más cuadrados que da esta tierra, de abultados pómulos y mandíbula fuerte. Aunque, por supuesto –a cada uno lo suyo–, no todos aparecen cortados por el mismo patrón, y en sus pinceladas diferencia entre los personajes importantes –de labios finos, rostro pálido, manos alargadas, ojos almendrados…–, y el pueblo llano –rostros curtidos por el sol, barbas pobladas y ropajes bastos–. No se sabe si las doce tablas que han llegado hasta nosotros son todas las que el Maestro de los Balbases pintó en su momento o si hubo más, dado que el retablo para el que fueron encargadas desapareció para dar paso al que hoy ocupa el presbiterio del templo. Pero una de las cosas que llama la atención es que en esta película faltaría por narrar el momento de mayor intensidad: la pedrea que convirtió a san Esteban en el primer mártir de la Iglesia. Hay quien piensa que ese episodio, por truculento, nunca llegó a pintarse. Otros, al contrario, creen que la tradición católica estimuló la representación del sufrimiento de sus mártires con todo detalle y crueldad –incluida la propia muerte de Cristoen toda suerte de obras artísticas como una forma de mover a la reflexión piadosa, y dado que el apedreamiento de san Esteban no sería algo excepcional, lo más probable es que también fuera pintado. En ese caso, se da por supuesto que esa, precisamente, sería la tabla de mayor interés en la historia, el momento cumbre del cuento y que, por eso, la más valiosa del retablo y la más de difícil de perder. Si existió o no es, por el momento, algo tan enigmático como la propia identidad del autor de estas pinturas.
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Encrucijada del arte bajo medieval Restauración de las tablas pintadas del retablo de San Esteban
En la página anterior, tabla realizada por el Maestro de los Balbases en la que se narra la detención de san Esteban. La utilización del color es fundamental en esta obra. Así, el dorado, los verdes y los rojos son usados para destacar la riqueza moral y física de los personajes que intervienen. REPORTAJE GRÁFICO: imagen m.a.s.
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ecostado sobre la ladera del pico Carrapampliega, mirando a la vega del Arlanzón, se extiende el barrio de San Esteban de la villa burgalesa de Los Balbases. La parroquia de la que toma su nombre compone, junto con la de San Millán, el caserío superviviente de lo que sin duda fue una próspera localidad a finales de la Edad Media, como atestiguan sus templos, casas solariegas y otros vestigios arquitectónicos. Su proximidad a Burgos y a otros importantes pueblos asentados en torno al Camino de Santiago, facilitaron la apertura de esta localidad a las influencias artísticas que fueron definiendo el carácter del arte castellano en el tránsito hacia la Edad Moderna. Ciñéndonos a la pintura, la importación de un número significativo de obras de procedencia flamenca produjo un cambio en la estética que buscaba una aproximación más realista al objeto de representación. De este modo, tanto la definición del marco espacial como el carácter de los personajes son tratados desde una óptica más naturalista. Todo ello sin renunciar a un uso suntuario del color con intencionalidad enriquecedora acorde con el ambiente cortesano del que parten los primeros encargos a los que pronto se sumarán los provenientes de importantes comitentes eclesiásticos. La influencia derivada de la contemplación de las obras adquiridas, junto con la presencia de artistas llamados a trabajar in situ, posibilitaron el desarrollo de un estilo autóctono resultado de la adaptación de las formas
importadas al sustrato local, al que denominamos arte hispano-flamenco. En el último tercio del siglo XV el estilo estaba perfectamente arraigado en todo el ámbito burgalés con numerosos maestros, muchos de ellos aún anónimos para nosotros. Uno de los artistas de mayor calidad de cuantos ocuparon los últimos años de la centuria es el conocido como Maestro de los Balbases, denominación con la que se designa al autor de un conjunto de obras de personalidad propia y discernible que trabaja en el contexto burgalés, asociado en ocasiones a otros artistas con los que colabora puntualmente, como son Alonso de Sedano o el Maestro del Salomón de Frómista. Esta denominación la toma del retablo de San Esteban de Los Balbases, en cuyas tablas se aprecia una personalidad artística que, identificada y aislada, ha permitido definir el corpus de obras que le serían propias. A este artista se le supone una formación en relación con el arte nórdico, dada su similitud con los modelos procedentes de Flandes, bien por tener él mismo ese origen, bien por contacto estrecho con artistas u obras de allí. En su pintura se aprecian rasgos de procedencias diversas, algunos le emparentan con el primer Dirk Bouts y el arte holandés, mientras que en otros está vigente el arte de Van Eyck y los Países Bajos meridionales. Otros motivos presentes en las obras que se le atribuyen permiten rastrear asimismo contactos con la escuela de Tournai (Van der Weyden) y con Memling. Extranjero o
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En esta página, trabajos de restauración de las tablas. Foto: Luis Mena.
En las páginas siguientes, el entierro del santo en Constantinopla y el intento de los diablos de quemar el barco en el que viajan los restos del santo.
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castellano, su producción es la de uno de los más destacados pintores que debieron trabajar en la zona en las dos últimas décadas del siglo.
El retablo de San Esteban de Los Balbases En el actual retablo mayor de la parroquia de San Esteban de los Balbases, obra del siglo XVIII, perviven doce tablas pintadas entre 1490 y 1495. Nueve de ellas, de marcada personalidad propia, permitieron vislumbrar la mano del artista, al que en función de esta obra conocemos como Maestro de Los Balbases. Otras dos tablas debieron ser pintadas por un colaborador suyo y en otra se ha visto la manera de hacer del Maestro del Salomón de Frómista, con quien el de Los Balbases trabajó en el retablo de Santa María de esa localidad palentina. Todo este ciclo pictórico (que debió ser más numeroso en origen, pues se echan en falta episodios relevantes) está dedicado a la vida y martirio del santo y a las mudanzas que sus reliquias experimentaron en los siglos posteriores a su muerte. San Esteban es el primer mártir cristiano (Protomartir) y como tal, objeto de devoción destacada en la Baja Edad Media, momento en que el valor del ejemplo encarnado por los mártires se divulgó extensamente en forma de relatos hagiográficos. Es el caso de la Leyenda Áurea, de Jacobo de la Vorágine, que sirvió de inagotable fuente de inspiración iconográfica a los artistas del período. Entre las escenas que han llegado hasta nosotros podemos identificar
episodios como la disputa de san Esteban con los rabinos, la detención consecuente, el entierro del santo por Gamaliel, la aparición de Gamaliel a Luciano, Luciano ante el obispo de Jerusalén, la invención de las reliquias, el entierro de las reliquias en Jerusalén, el embarque del cuerpo de san Esteban por la viuda Juliana, el ataque de la nave por los diablos, las exequias ante el sarcófago del santo en Constantinopla, el exorcismo de Eudosia y la reunión de los cuerpos de san Lorenzo y san Esteban.
La restauración El estado de conservación de las tablas pintadas presentaba numerosos y graves deterioros. Entre las principales patologías detectadas están los ataques de xilófagos y las mutilaciones de los perfiles originales de las tablas para adaptarles al retablo barroco. Presentaban, además, pérdidas de soporte, separación de los paneles que componen los tableros, levantamientos de la capa de preparación y levantamientos de la capa pictórica. Algunos pigmentos se habían alterado con el tiempo y groseros repintes habían tratado de ocultarlo. El proceso de restauración se ha desarrollado en diferentes fases. La documentación gráfica y fotográfica inicial junto con el análisis físico-químico de la composición de los materiales permitieron redactar un proyecto lo más certero posible en sus apreciaciones. La madera hubo de sigue en la página
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El estado de conservación de las tablas presentaba en numerosas ocasiones graves desperfectos que ha sido necesario tratar de manera minuciosa.
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consolidarse mediante la aplicación de resinas, reintegrándose mediante carpintería, incluso con enchuletado de grietas por la zona posterior allí donde se hizo necesario. Una vez limpia la suciedad superficial se estudió mediante cateado la pintura para una vez delimitados los repintes eliminarlos con métodos mecánico-químicos. El trabajo más minucioso y comprometido lo constituyó la reintegración cromática de las pérdidas de la película pictórica. Para ello se usaron recursos técnicos que permiten identificar lo reintegrado a poca distancia, mientras que la contemplación y lectura aparece homogénea y sin interferencias a poco que el espectador se aleje de la obra.
Foto: Luis Mena.
A la izquierda, estado de la tabla de la página anterior antes de la restauración. Foto: arte granda.
La exposición La restauración del retablo mayor de la iglesia de San Esteban de Los Balbases, facilitó la ocasión para que sus extraordinarias tablas pintadas pudieran ser contempladas con todo lujo de detalles en el marco de un interesante proyecto divulgativo. La exposición Huellas de Flandes, posible gracias al generoso mecenazgo asumido por Caja de Burgos y Cajacírculo, permitió disfrutar en plenitud de éstas pinturas antes de volver a instalarse en sus emplazamientos originales. La envergadura del trabajo acometido, que comprende
una completa intervención en aras de asegurar su conservación futura, justificó por sí misma el sentido de esta muestra que tuvo lugar en la sala Valentín Palencia de la catedral de Burgos entre los meses de octubre y noviembre de 2009.
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FICHA TÉCNICA
Glosario
localidad: Los Balbases (Burgos).
dirección facultativa: Gloria Martínez Gonzalo.
actuación:
dirección de obra:
Restauración del retablo mayor de la iglesia de San Esteban.
promotor:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. estilo y cronología:
Barroco, s. XVIII (arquitectura) e hispano-flamenco, h. 1490–1495, tablas pintadas.
autores: José Caicedo (ensamblador), Pedro y Manuel de Palacios (doradores), Maestro de Los Balbases (pintura sobre tabla).
Francisca Soto Morales. empresa de restauración: Talleres de Arte Granda. presupuesto:
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Hagiografía: Historia de las vidas de los santos.
246.539, 92 €
fechas:
de marzo a diciembre de 2009. entidades colaboradoras:
Parroquia y Ayuntamiento de Los Balbases (Burgos). creación de empleo:
29 profesionales han dedicado 5.400 horas a esta obra.
Finalmente, las tablas han sido reinstaladas en el retablo que se construyó en el siglo XVIII, sustituto del retablo original para el que fueron pintadas.
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Corpus: Conjunto lo más extenso y ordenado posible de datos o textos científicos, literarios, etc., que pueden servir de base a una investigación.
Invención: Término empleado como sinónimo de hallazgo, habitualmente en relación con el descubrimiento de la Cruz de Cristo. Bibliografía: SILVA MAROTO, P.: Pintura Hispanoflamenca castellana. Burgos y Palencia, Junta de Castilla y León, Valladolid, 1990. IBÁÑEZ PÉREZ, A. C. y PAYO HERNÁNDEZ, R.J.: Del Gótico al Renacimiento. Artistas burgaleses entre 1450 y 1600. Cajacírculo, Burgos, 2008.
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Alija del Infantado (Le贸n)
El artesonado de San Esteban: un acertijo resuelto patrimonio 40
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NUESTRO PATRIMONIO
RETABLO DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ
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o son pocas las ocasiones en las que el devenir de los acontecimientos y sus gentes provocan desapariciones de obras de arte que en su momento fueron alabadas y admiradas, y hoy pertenecen a la memoria, o ni siquiera eso. Sin embargo, a veces, como si de una máquina del tiempo se tratase, esos mismos actores consiguen que lleguen hasta nosotros escasos vestigios de aquello que fue y hoy a duras penas es capaz de ser, poniendo a prueba nuestra imaginación y pericia para desentrañar el acertijo que nos plantean. Esto es lo que ocurrió en la iglesia de San Esteban, en Alija del Infantado, donde la conjunción de una serie de circunstancias afortunadas, la necesidad de restaurar el edificio, la presencia de una empresa y dirección facultativa implicadas con las actuaciones rigurosas en el patrimonio y la presencia de un alcalde sensible a la transmisión del legado de nuestros antepasados, permitieron
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conservar un conjunto de tablas y elementos de estructura de un artesonado olvidado que se encontraban ocultos en el bajo cubierta. La iglesia de San Esteban es un edificio de tres naves con crucero, cuya nave central aparece rematada por un artesonado del siglo XVII. Fue en la intervención de restauración de las cubiertas llevada a cabo por la Junta de Castilla y León, encima del artesonado actual y formando parte de la cobertura de la iglesia, cuando se descubrieron los restos de tablas y estructura de un artesonado más antiguo. En vez de tomar camino hacia el vertedero, todos estos elementos se agruparon y colocaron en unas dependencias municipales hasta que alguien supiese y pudiese hacerse cargo de ellos. Tras conocer la intervención que la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, junto con la empresa REARASA, habían llevado a cabo en la iglesia de San Nicolás de Bari, en Madrigal de las Altas Torres, José Antonio Prieto Crespo, alcalde de Alija del
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Infantado, decidió solicitar la ayuda tanto técnica como económica de la Fundación del Patrimonio.
Agrupamiento de piezas Una vez conocidos los restos y la iglesia donde se encontraron, se decidió dividir la actuación en dos fases. Una primera destinada a la limpieza, consolidación, clasificación e identificación de los fragmentos, que permitiese comprender ante lo que nos encontrábamos, y otra dedicada al proyecto de las actuaciones que se podrían acometer en función de la naturaleza de los restos y de las posibilidades de cofinanciación de los propietarios. La primera fase resultó, sin lugar a dudas, la más complicada y la que más esfuerzo y trabajo intelectual llevó. Inicialmente, se clasificaron cuatro grupos de piezas, que tras un análisis detallado quedaron en tres. Un primer conjunto compuesto por piezas policromadas con motivos vegetales naturalistas, correspondientes a
elementos estructurales, pares, nudillos, ménsulas y tablas con restos de policromías. Otro segundo grupo con piezas del artesonado del XVII y un último grupo en el que se reunieron tablas policromadas de escasa calidad material y formal. Esta primera clasificación evidenció que la nave central había estado cubierta con un artesonado diferente del que hoy contemplamos. También se valoró la posibilidad de que estos elementos formasen parte de una estructura proveniente de otro lugar y que tras su ruina fue reaprovechada en nuestro edificio. Sin embargo, la presencia de una viga en el coro a los pies de la iglesia, de las dimensiones precisas para cubrir el ancho de la nave central de San Esteban a modo de tirante y con decoraciones de idéntica factura a las de las piezas descubiertas, nos permite afirmar con seguridad la pertenencia de esa estructura a nuestro edificio en una etapa anterior de su existencia, hecho que, además, quedaría
Página anterior y ésta: Maqueta del artesonado original, realizado en madera de cedro y policromada según las técnicas tradicionales. REPORTAJE GRÁFICO: imagen m.a.s.
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Una de las ménsulas con rica decoración vegetal que ha sido conservada y restaurada.
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posteriormente confirmado con la comprobación geométrica del ajuste de la reconstrucción de la estructura al espacio de la nave central. En muchos de los elementos de este primer grupo se pudo observar, además, la presencia de elementos reaprovechados de otra estructura más antigua aún, como dobles gargantas en los pares o elementos decorativos cubiertos por los elementos que resultaron definitivos.
Tipología del artesonado Cumplido el primer paso restaba investigar de qué tipo de artesonado estábamos hablando y su posible ubicación en el templo. El conocimiento de la regla de carpintería y la experiencia en el trabajo con elementos de tipologías semejantes, permitieron concluir, tras una intensa reflexión, que se trataba de un artesonado de tres paños, atirantado mediante tres tirantes dobles, con los faldones construidos con pares con el papo agramilado y tablas decoradas con motivos vegetales. El almizate estaba constituido por una serie de taujeles formando medias ruedas de doce desarrolladas hasta cubrir toda la longitud de la nave. Porque efectivamente, las dimensiones del tirante del coro, las nueve ménsulas encontradas y las gargantas de los nudillos llevaban a una estructura de exactamente el mismo ancho de nave que la de la iglesia de San Esteban.
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Todo este proceso, que ha sido descrito de forma resumida en apenas un párrafo ocupó más del 50% del tiempo dedicado a esta intervención. Tras este trabajo comenzó la labor de la definición de un proyecto expositivo que cumpliese varias premisas: la primera y evidente, la preservación de los restos; la segunda, su disposición de manera que resultase comprensible para el observador lego y atractiva para el experto; y en tercer lugar, la aportación del material didáctico necesario para hacer comprensible el conjunto de la intervención. Dado que los restos del artesonado eran parciales, y que la reconstrucción gráfica era el único material que hasta el momento había permitido interpretar el artesonado, se valoró como primera posibilidad la exposición de los restos como objetos individuales y permitir su comprensión a través de apoyo gráfico de texto. Esto no era más que una interpretación parcial del conjunto, limitando mucho su comprensión y quedando más reservada a públicos algo experimentados en la materia. Por ello se valoró la opción de reconstruir un tramo de artesonado y de colocarlo en alguna zona del edificio que pudiese albergarlo. Las dimensiones de la estructura hacían imposible su colocación completa siguiendo la forma de artesa, quedando dentro de la iglesia a alturas completamente inadecuadas. Eso, o se colocaba sólo un faldón y medio almizate, desvirtuándolo.
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Reconstrucción del faldón (arriba) y del almizate (abajo).
El resultado Finalmente, la propuesta se encaminó a reconstruir un tramo de los dos faldones y el almizate con los elementos que existían, aportando los necesarios, tanto estructurales como tablas y taujeles, para lograr tres grandes piezas. El conjunto se expone en una vitrina como si de grandes cuadros se tratase, de manera que se pueden leer sus relaciones, sus ensambles, su cualidad material y su calidad decorativa. Esta gran vitrina alberga, además, aquellos elementos que de otra forma difícilmente pueden ser contextualizados, como las ménsulas y algunas de las soleras, todo ello apoyado por un panel explicativo que permite la interpretación de los restos. Este gran elemento, colocado en la nave del evangelio de la iglesia, se complementa con una maqueta a escala en la que se interpreta con absoluta fidelidad lo que pudo ser ese artesonado. La maqueta reproduce los faldones, el almizate, el arrocabe, los tirantes y las ménsulas, todo ello con su correspondiente policromía en una explosión de color que nos habla de la majestuosidad que tuvieron estas construcciones. Esta estructura se coloca sobre una caja de idénticas proporciones a la nave central de la iglesia, con los huecos señalados para favorecer aún más la comprensión del conjunto. La intervención se completa con la restauración del tirante del coro y una breve cartela indicativa de que este elemento formó parte de un conjunto mucho mayor. De lo anteriormente descrito podemos concluir que la verdadera riqueza de esta intervención radica no tanto en la calidad del objeto, no tanto en el volumen de inversión o en la espectacularidad del resultado sino en la certeza de que la acción conservadora sobre unos pocos restos difíciles de interpretar ha permitido que se pudiese plantear y abordar una intervención sobre ellos, de forma que con trabajo y esfuerzo se ha logrado desentrañar un pequeño secreto, devolviendo para la memoria colectiva un elemento olvidado que vuelve a formar parte indiscutible de la historia del lugar.
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artesonado de san esteban Página siguiente: Artesonado del XVII existente actualmente en la nave, restaurado por la Junta en 1990.
Bibliografía ALONSO ARRIBAS, CARLOS; REARASA: Proyecto de Restauración de una antigua techumbre de madera y propuesta expositiva. Inédito, 2009. FERNÁNDEZ CABO, MIGUEL: Armaduras de cubierta, COAL, 1997. NUERE MATAUCO, ENRIQUE: Nuevo tratado de Carpintería de lo blanco, y la verdadera historia de Enrique Garvato Carpintero de lo Blanco y Maestro del oficio. Munilla-Lería, 2001. MÚGICA AGUINAGA, JUAN M.: Proyecto de restauración de la Iglesia de San Esteban en Alija del Infantado. Inédito, 1996.
Glosario
Vitrina con las piezas restauradas y musealizadas.
STRATO: Seguimiento arqueológico de las Obras de restauración de la Iglesia de San Esteban en Alija del Infantado (León). Inédito, 1998. VALERA ROYO, ALBERTO: Iglesia parroquial de la Concepción de Caravaca de la Cruz: estudio históricoconstructivo del artesonado mudéjar: intervención para su conservación. Proyecto Final de Carrera, 2008.
Tablas almacenadas en dependencias municipales tras la restauración de 1990. foto rearasa
foto rearasa
La materialización de las actuaciones que lleva a cabo la Fundación del Patrimonio sólo es posible a través de la implicación real de los propietarios. En este caso, la firma de un convenio de colaboración entre la Fundación, la parroquia y el Ayuntamiento de Alija aportaba el 20% del total de la actuación, y la garantía de mantenimiento y difusión permitió llevar adelante la obra.
Par: En las armaduras de par e hilera y de par y nudillo, cada una de las maderas que forman los faldones, cuyo extremo superior se apoya en la hilera, descansando el inferior en el estribo. Nudillo: Pieza horizontal que conecta los pares en las armaduras de par y nudillo. Tirante: En armaduras de madera, pieza que conecta los estribos manteniendo su distancia, absorbiendo el empuje de los pares, para que no se transmita al muro. Papo: Cara inferior de los pares. Agramilado: Acanaladura realizada en los papos de los pares y nudillos.
león Alija del Infantado
Taujel: Madero de sección determinada con el que se compone el lazo en la labor de lacería. Garganta: En los pares, rebaje que se hace para alojar los cornezuelos de los nudillos.
FICHA TÉCNICA localidad: Alija del Infantado (León).
Almizate: Paño horizontal plano formado por el conjunto de los nudillos en las armaduras de par y nudillo.
promotor de la actuación:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. empresa de restauración:
Rearasa cofinanciación: Ayuntamiento de Alija del Infantado. inversión total:
98.000 €
creación de empleo:
23 profesionales han dedicado 3.214 horas a esta obra.
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Maqueta en la exposición.
Solera: Pieza de madera que se asienta en la coronación de un muro al que se conecta mediante nudillos, cuya función es servir de transición entre la fábrica y la cubierta de madera. Sobre la solera asientan los tirantes, que a su vez reciben el estribo en donde apoyan los pares.
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RETABLO DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA
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Aspecto del retablo una vez finalizada la actuación de la Fundación y antes de que la parroquia colocara la imagen de una Virgen moderna sobre la peana con el fondo de Gloria del tercer cuerpo en la calle central, vacío en esta foto.
El retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila
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s de estilo barroco temprano con influencias manieristas escurialenses y fue realizado en el primer tercio del siglo XVII. A lo largo del tiempo ha sufrido numerosas transformaciones, pero gracias a los documentos conservados y a la restauración realizada por la Fundación del Patrimonio Histórico se han podido recuperar varios elementos: en el primer cuerpo, el tabernáculo del siglo XVIII, bajo cuyos espejos se han encontrado unos documentos de la época relacionados con el comercio de la lana, que fueron usados como plantillas para cortar los cristales; en el segundo, el altorrelieve de Santiago en la batalla de Clavijo, que siendo de madera parece de piedra; y en el tercero, en la calle central, el fondo de Gloria y la peana que soportaba una escultura de la Ascensión de la Virgen, hoy desaparecida (en su lugar, tras la intervención de la Fundación, la parroquia ha colocado una Virgen moderna). Dispone de ocho lienzos de pintores locales del primer barroco, que narran con una peculiar iconografía la vida del apóstol Santiago, y por otra parte un Cristo crucificado del XVI. En la parte baja del retablo, ha aparecido un ara de piedra y dentro un bote de madera con el nombre de san Gaudencio y un documento del siglo XVIII explicando cómo llegó hasta allí la reliquia que contiene.
El relieve escultórico de Santiago a caballo, que estaba fuera de su lugar, desmontado y fragmentado, se ha recuperado y ahora ocupa su lugar central original.
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FICHA TÉCNICA localidad:
Ávila.
actuación: Restauración del retablo mayor de la iglesia de Santiago Apóstol.
empresa de restauración: ECRA, Servicios Integrales de Arte, S.L. presupuesto:
166.000 €
estilo y cronología:
Barroco, primer tercio del s. XVII.
fechas: De febrero a noviembre de 2009.
autores: Diego González y Juan Sánchez (arquitectura), Juan de Angulo, Pablo Camino y Francisco Martín (pintura).
entidades colaboradoras:
dirección facultativa:
José Luis González Santos.
Parroquia de Santiago Apóstol de Ávila. creación de empleo:
38 profesionales han dedicado 6.610 horas a esta obra.
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Soluciones sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial Gonzalo Jiménez, vicepresidente de la Fundación del Patrimonio, inauguró el XIV Simposio Internacional. Fotos: Fundación. fotos: fundación
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a Fundación del Patrimonio Histórico reunió los días 19 y 20 de noviembre, en el espacio cultural Palacio de los Serrano, de Caja de Ávila, a destacados expertos en gestión de las Ciudades Patrimonio Mundial en Europa y América, en el simposio internacional “Soluciones sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial”, para buscar respuestas a las dificultades que encuentran las Ciudades reconocidas por la UNESCO, en tres direcciones: la conservación y la recuperación de su patrimonio histórico y artístico, los problemas urbanísticos de accesibilidad y movilidad y la inserción del turismo en la realidad física y socioeconómica de cada ciudad. El decimocuarto de los encuentros científicos que la Fundación viene organizando anualmente sobre distintos aspectos relacionados con el patrimonio histórico, convirtió Ávila en un centro de debate sobre cómo pueden las Ciudades Patrimonio Mundial progresar, ser acogedoras para sus ciudadanos, atractivas para los visitantes, cómodas para todos y a la vez preservar los encantos históricos y artísticos que les valieron este reconocimiento. España es uno de los países con un mayor número de bienes incluidos en la lista. Dentro del tipo denominado “ciudades
históricas vivas” se incluyen un paisaje cultural, dos grandes conjuntos urbanos y 14 ciudades, de las que tres son de Castilla y León. Precisamente en Ávila, en el Palacio de los Verdugo, se está gestando un centro de estudios y documentación sobre las Ciudades Patrimonio Mundial, tal y como se expuso en una de las comunicaciones. El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, destacó la importancia de este foro para conocer nuevas opciones que mejoren la gestión, siempre complicada, de las Ciudades Patrimonio y puso de manifiesto el trabajo de la entidad a favor de la conservación y puesta en valor del Patrimonio y en la promoción del debate científico y técnico para avanzar en su gestión. En un contexto de cambios constantes y rápida evolución, como el actual, estas ciudades atraviesan un proceso de ordenación, con el desarrollo de los planes de gestión recomendados por la UNESCO. El simposio ha servido para pensar con una perspectiva más amplia, conscientes de que no existen fórmulas universales sino posibilidades de adaptar soluciones generales a necesidades concretas, porque las Ciudades Patrimonio son muy heterogéneas, con problemas y soluciones diversas.
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Entre otras cuestiones se concluye que las Ciudades Patrimonio se configuran como importantes destinos turísticos. El turismo es una oportunidad que requiere una gestión compleja. La experiencia de las ciudades en las que el desarrollo turístico fue más temprano marca líneas de trabajo interesantes, como la necesidad de adoptar políticas de gestión de flujos de visitantes en destino, delimitar umbrales de uso turístico en determinados elementos del patrimonio y propiciar un desarrollo armónico y ordenado de las actividades económicas vinculadas al turismo. No obstante, hay una obsesión errónea por aumentar el número de visitantes, aspecto importante, pero debería ser prioritario trabajar sobre el destino y no atender sólo a la promoción. Un ejemplo sería crear aparcamientos para los turistas en la periferia, que disfruten del transporte público o de un buen paseo, dejando a los usuarios habituales, los residentes, los pocos lugares de aparcamiento del centro histórico. De las ponencias y de las comunicaciones también se deduce que la conservación de los valores patrimoniales que justifican la inclusión en la lista del Patrimonio Mundial es prioritaria para las Ciudades Patrimonio. En la búsqueda de sostenibilidad no hay que olvidar la importancia, fragilidad y excesiva intervención de los restos arqueológicos para reconstruir la historia de las Ciudades Patrimonio. Por otra parte, las ciudades son realidades urbanas vivas en continuo cambio y no se pueden fosilizar. Debemos conjugar las demandas de la sociedad contemporánea con la conservación de un tejido urbano gestado en contextos socioeconómicos pasados, muy diferentes al actual. Esas demandas afectan a la gestión de la movilidad, el control del tráfico, la conexión de los nuevos desarrollos urbanísticos con las áreas centrales de la ciudad y la mejora de la habitabilidad de las viviendas tradicionales. Los centros históricos han sido espacios socialmente heterogéneos donde confluía una gran variedad de funciones urbanas: residencial, administrativa, artesanal, fabril y universitaria. Esta diversidad social y funcional es un valor a conservar. Los cascos históricos deben de ser espacios habitados y habitables. Hay que rehabilitar para activar y evitar que los residentes se vayan, estimular la participación activa del ciudadano, y potenciar la formación y sensibilización de los propietarios de los edificios históricos. Las ideas que han surgido en este debate serán plasmadas por la Fundación del Patrimonio Histórico en una publicación.
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ASI LO VEN LOS PONENTES
Xosé Santos Profesor de la Universidad de Santiago de Compostela:
María García Coordinadora científica del simposio: “Las Ciudades Patrimonio Mundial de Castilla y León están bien posicionadas en el ranking de destinos turísticos culturales del país. Aunque la crisis económica ha reducido el número de viajeros, están obteniendo resultados del esfuerzo que han hecho por recuperar el patrimonio y por diversificar su oferta turística y cultural con iniciativas nuevas. La saturación de visitantes en momentos puntuales plantea problemas de concentración por la escasez de aparcamientos o plazas hoteleras. Es complicado romper esa dinámica creada por el perfil de turista-excursionista. Sin embargo, estar cerca de Madrid, que es el principal mercado emisor de visitantes de España, favorece el desarrollo turístico de la ciudad y es una oportunidad para fidelizar al turista y que se interese por la oferta cultural, fiestas, tradiciones o gastronomía en su siguiente visita. Se trata de gestionar el flujo turístico”.
Antonio Paolo Russo Profesor de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona: “No hay áreas de presión en el turismo urbano de patrimonio en España pero deben adoptarse políticas de gestión de flujo para evitar problemas en el futuro. En Barcelona ya se está advirtiendo el peligro de “venecianización”, el centro se está vaciando de funciones económicas, está perdiendo su papel urbano y esto podría pasar en otros lugares menos resistentes a la influencia de la economía turística. Hay turistas que representan más un coste para la comunidad que un beneficio. La valorización del patrimonio viene de los buenos turistas, que no buscan fotos o visitas apresuradas sino experiencias más profundas de descubrimiento y comprensión del patrimonio. Además de rehabilitaciones, son necesarias políticas de interpretación y dinamización para presentar el patrimonio a los mejores turistas”.
“La ciudad histórica debe ser el núcleo central de toda la gestión urbanística, para mantener su simbolismo y sus funciones económicas. Ha de recuperarse el gusto por vivir en el casco histórico y prescindir del coche buena parte de la semana. Es difícil, pero las políticas tratan de innovar y la ciudad heredada debe estar en continuo cambio para adaptarse a la vida actual sin perder su esencia. Hay que saber aprovechar ese tipo de visitante que sólo permanece unas horas como oportunidad, ofrecerle una experiencia satisfactoria para que regrese de nuevo”.
Jan Van Der Borg Profesor de la Universidad Ca’Foscari de Venecia: “Para estas ciudades es muy importante ser conscientes de la capacidad de absorción del impacto del turismo, mantener un respeto por las tradiciones locales y por su economía. No hay que olvidar que la calidad de los visitantes y su comportamiento es directamente proporcional a lo que se ofrece. Algunas Ciudades Patrimonio Mundial están expuestas al riesgo potencial del turista que “muerde y escapa”.
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La Fundación convoca los Premios Patrimonio de Periodismo 2010
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a Fundación del Patrimonio Histórico convoca la novena edición de los Premios Patrimonio de Periodismo. La iniciativa pretende implicar a los medios de comunicación en la tarea de dar a conocer el patrimonio histórico de nuestra comunidad y sensibilizar a la población sobre la necesidad de su conservación, restauración y promoción. Las bases contemplan tres categorías en las que se puede optar a estos premios: Prensa, Radio y Televisión. Cada una de ellas cuenta con un premio de 6.000 euros para el trabajo periodístico que el jurado determine como el que más aporta a los fines de difusión del patrimonio histórico de Castilla y León y a la creación de una conciencia social proclive a su conservación. Además, el jurado, integrado por periodistas y miembros del patronato de la Fundación, considerará la calidad de los trabajos, el carácter periodístico de la técnica y la documentación como condiciones para premiarlos. El plazo de presentación se cierra el día 1 de junio de 2010 y pueden concurrir los trabajos emitidos o publicados entre el 1 de julio de 2009 y el 1 de junio de 2010, ambos incluidos.
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difusión
Nueva convocatoria de Becas de Investigación sobre Patrimonio Cultural (2010-2012) Publicación sobre el castillo de Cornatel
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e nuevo la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León pone en marcha su convocatoria anual de Becas de Investigación sobre Patrimonio Cultural orientadas al fomento de la investigación científica en el ámbito de la conservación, conocimiento y difusión del legado histórico-artístico de nuestra comunidad autónoma, continuando una trayectoria hoy plenamente consolidada que ha concedido ayudas ya a casi medio centenar de investigadores. La edición actual, que constituye ya la 7ª convocatoria, otorgará ayudas a un máximo de tres licenciados universitarios durante dos años (2010-2012) por una cuantía
de 24.000 € a cada uno de ellos, manteniéndose en la presente edición las interesantes ventajas que se iniciaron en la anterior. Se continúa contando con la colaboración y el patrocinio de la empresa privada Cabero Edificaciones, S.A., que financiará a través de la instituida la Beca de Investigación Cabero, uno de los trabajos destinados especialmente a estudiar tratamientos y comportamientos de los materiales en restauración arquitectónica. La fecha límite de presentación de solicitudes es el 29 de marzo de 2010. Toda la información sobre la convocatoria puede consultarse en www.fundacionpatrimoniocyl.es.
l noveno de los Cuadernos de Restauración que edita la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León está dedicado a la rehabilitación del castillo de Cornatel en Priaranza del Bierzo (León). Esta obra recoge y describe los procesos y fases del trabajo llevado a cabo en la fortaleza, poniendo en relación arqueología y fuentes históricas, separando fases constructivas, documentando edificaciones previas, analizando estructuras defensivas, ofreciendo en definitiva una interpretación de conjunto para el monumento. Al mismo tiempo, se exponen los trabajos realizados con descripción de metodología y criterios aplicados. En definitiva se genera una herramienta bibliográfica que será referencia obligada para aquellos que en lo sucesivo se aproximen al conocimiento de esta singular fortaleza medieval.
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Dos momentos de la visita que realizó doña Sofía durante la inauguración oficial. foto: Enrique Caña Diputación de Palencia.
La Reina en La Olmeda con la revista PATRIMONIO
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a reina Sofía inauguró el pasado 4 de noviembre de forma oficial la remodelada villa romana La Olmeda, el ambicioso proyecto de la Diputación de Palencia que ha contado con la colaboración y el apoyo de la Fundación del Patrimonio Histórico, entre otras instituciones. Después de tres años y medio de obras y más de 100.000 visitas en siete meses, la Reina recorrió ampliamente la estancia tardorromana, manifestando su grata impresión por esta gran infraestructura cultural. Doña Sofía tuvo aquí la ocasión de hojear la revista PATRIMONIO dedicada a La Olmeda destacando la calidad de la publicación y su interés por ella, hasta el punto de reclamar varios ejemplares. La intervención ha supuesto una inversión de nueve millones de euros con el apoyo de varias instituciones, entre ellas la Fundación del Patrimonio Histórico, que ha contribuido a financiar el edificio contemporáneo que hoy protege el yacimiento arqueológico y sus espléndidos mosaicos y ha instalado en él una dotación didáctica e interpretativa que hace
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compresible su contenido. La exposición se apoya en la efectividad tecnológica y visual, con recreaciones en tres dimensiones y un guía virtual que hace muy fácil al visitante comprender cómo fue la villa romana en su época de esplendor, cómo se vivía allí y cómo decayó. El recinto arqueológico fue descubierto en 1968 por Javier Cortes Álvarez de Miranda en terrenos de su propiedad. La villa romana fue mantenida a su costa durante 12 años, incluido el levantamiento y conservación de los primeros mosaicos, la construcción de los primeros edificios protectores y la organización de visitas. En 1980, donó a la Diputación palentina la villa y su terreno. El recinto remodelado se asienta sobre una gran mansión del Bajo Imperio (siglo IV d.C.), cuyo edificio principal de planta cuadrada flanqueada por dos torres, se dispone en torno a un patio central y peristilo al que se abren las distintas dependencias, la mayoría de ellas con pavimentos de mosaicos. El salón principal luce el espectacular mosaico de Ulises en Skyros.
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Los retablos de las Descalzas Reales de Valladolid, en restauración El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, acompañado por el director de la Fundación, Ramón Álvarez Vega, el director territorial de Seguros Reale, Fernando Carpintero, el director de Reale en Valladolid, Germán Rosado y la madre abadesa del Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid, María Lourdes San José, asistió al inicio de los trabajos de restauración del retablo mayor, retablos laterales y pinturas murales de la iglesia del convento de las Descalzas Reales de Valladolid, que supondrán, en conjunto, una inversión de 243.000 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico promueve y financia en su mayor parte los trabajos, mientras la fundación ligada a la empresa de seguros Reale aporta una cuarta parte. Esta colaboración supone un paso adelante en el mecenazgo cultural, al lograr atraer el interés de una empresa de ámbito nacional y obtener su compromiso con el patrimonio de Castilla y León. La intervención durará nueve meses y empleará a doce profesionales. Durante el proceso de restauración, la Fundación ha programado varias medidas de difusión para dar a conocer los lienzos y los trabajos para recuperarlos. A través de un ventanal, quien visite la iglesia podrá contemplar varios de los lienzos en distintas fase del proceso restaurador. Los trabajos se grabarán en vídeo, de manera que puedan ser divulgados después. La Fundación organizará una jornada de puertas abiertas con un historiador del arte que servirá de guía a todas las personas que quieran conocer de cerca el retablo y su restauración. FOTO: Leticia Pérez ICAL
En marcha los trabajos en la capilla del Santo Cristo de Santa María de Yanguas El director gerente de la Fundación, Ramón Álvarez Vega, junto a la responsable de la Obra Social de Caja Duero en Soria, Macarena García Plaza, asistieron al inicio de los trabajos de restauración de la capilla del Santo Cristo, la reja y el retablo mayor del Santo Cristo de la iglesia Santa María de Yanguas (Soria), que cuenta con un presupuesto de 382.800 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico dirige los trabajos y aporta la mayor parte de esta cantidad, el 75%. Cuenta con la colaboración de la Mancomunidad Tierras Altas de Soria a través del Plan de Dinamización del Producto Turístico de esta comarca soriana y la parroquia de Santa María, que financian el 25% restante. La capilla está gravemente deteriorada, tanto en la decoración de la cúpula, como en el retablo y la reja que la cierra, como consecuencia del abandono y la humedad por las filtraciones desde la cubierta. Esto afectó a la policromía y a algunos elementos decorativos. La intervención de la Fundación es oportuna ahora, una vez que han concluido los trabajos de rehabilitación de la cubierta, necesariamente previos. La intervención necesita del trabajo de quince especialistas durante once meses. Con ella, la Fundación del Patrimonio frenará los daños y las causas del deterioro, devolverá la estabilidad a la estructura, consolidará y estabilizará los materiales para alargarles la vida, recuperará la policromía y devolverá la unidad estética que ha perdido la capilla sin ocultar las huellas del paso del tiempo. FOTO: fundación
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La Fundación restaura el retablo mayor de Santa María de Dueñas Vista de la exposición Estamos restaurando en la que, de forma rotatoria, se van mostrando diferentes piezas en proceso de restauración. foto: nacho carretero.
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l vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, acompañado por el director de la Fundación, Ramón Álvarez Vega, asistió al inicio de los trabajos de restauración del retablo de La Asunción de la Virgen, de la iglesia de Santa María, en la localidad palentina de Dueñas. La intervención cuenta con un presupuesto 467.287 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico dirige la intervención y aporta la mayor parte de la inversión, el 75%. La parroquia de Santa María y el Obispado de Palencia colaboran con el 25% restante. El retablo de La Asunción de La Virgen está gravemente amenazado por el ataque de insectos xilófagos, aún activo, tal vez su problema más sobresaliente, junto con las humedades transmitidas desde una cripta contigua, a las que también se dará solución. Hasta 50 profesionales de distintas especialidades intervendrán para recuperar el conjunto. La restauración se prolongará durante 10 meses.
Exposición durante las obras de restauración Más allá de la restauración, la Fundación del
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Patrimonio Histórico quiere que los trabajos puedan ser seguidos in situ por todos cuantos tengan interés en aprovechar esta oportunidad de oro para conocer de cerca el retablo de Santa María de Dueñas. Para eso, y respondiendo al objetivo de difusión cultural que busca en todas sus intervenciones, ha diseñado un completo programa de difusión con varias acciones relacionadas. Durante el tiempo que duren los trabajos, quienes visiten la iglesia tendrán acceso a una plataforma colocada a la altura necesaria para poder seguir la restauración en proceso asomados al taller. Además, las piezas desmontadas para poder recuperarlas se expondrán en el ábside norte, en distintas fases de la actuación, con información complementaria visual y suficiente para comprender su valía artística e histórica y los pasos que sigue su restauración. Así, se ha instalado en la capilla contigua a la mayor una exposición en la que pueden contemplarse de cerca algunas de las piezas del conjunto en distintas fases de su proceso restaurador. Las imágenes irán rotando hasta el mes de junio. En este primer momento se han elegido 10 piezas, algunas relacionadas con estas fechas
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FOTO: NACHO CARRETERO
como la escena de la Natividad o la Adoración. Además, como novedad, los visitantes podrán observar desde una pasarela la zona de trabajo de los restauradores. Para concertar visitas debe llamarse a la oficina de turismo –979 780 798– o a la parroquia –979 780 040–. El retablo de La Asunción de la Virgen es uno de los mejores en su género y en el momento histórico de transición de la Edad Media al Renacimiento. De estilo Tardogótico, está tallado en madera dorada y policromada. Se construyó entre 1510 y 1518 y está repleto de tallas y relieves que muestran escenas de la vida de Cristo y de La Virgen. La labor de escultura es obra del Maestre Antonio de Malinas y Giralte de Bruselas y los ensambladores fueron Pedro Manso y Alonso de Ampudia.
foto: nacho carretero.
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Tallas de Alejo de Vahía libres de repintes Las doce tallas de madera policromada, del siglo XV al XVI, atribuidas a Alejo de Vahía conservadas en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid ya respiran libres de los repintes aplicados en el siglo XVIII, que tapaban la policromía original. Alejo de Vahía, uno de los más destacados escultores góticos, las concibió para el retablo de la iglesia de Santa María, en Bolaños de Campos. El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, y el director gerente, Ramón Álvarez Vega, entregaron los trabajos de restauración. La intervención contó con un presupuesto de 81.000 euros. Todas las tallas mostraban alteraciones en la madera y en las capas de preparación, además de los repintes mencionados en la pictórica, la oxidación de los barnices protectores y la suciedad acumulada en la superficie. FOTO: Miriam Chacón/ICAL
Recibido el retablo de Santiago de Ávila
La Fundación compone el puzle del artesonado de San Esteban, en Alija del Infantado
La restauración del retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila se dio por concluida con la firma del acta de recepción por parte del vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico y coordinador de la Obra Social de Caja de Ávila, Gonzalo Jiménez, y el director gerente, Ramón Álvarez Vega. Esta intervención contó con una inversión de 166.000 euros. Como viene siendo habitual, la Fundación aportó la mayor parte del presupuesto, mientras que la parroquia de Santiago Apóstol colaboró con el 25% del total. Foto: fundación
La Fundación del Patrimonio hizo entrega de los restos conservados de un antiguo artesonado de la Iglesia de San Esteban en un emotivo acto al que acudieron los patronos de la Fundación Santos Llamas y Matías Pedruelo, el alcalde de la localidad, el párroco y numerosos ciudadanos de Alija del Infantado. La intervención fue objeto de alabanzas por parte de los presentes, puesto que, de unos pocos restos conservados gracias al celo del Alcalde, José Antonio Prieto Crespo, que en una restauración anterior del templo se ocupó de identificarlos y almacenarlos, se ha conseguido descubrir y mostrar el artesonado del que procedían. El difícil trabajo de interpretación de los restos se ha visto completado con recursos sumamente vistosos y comprensibles para el ciudadano, como la construcción de una maqueta a escala del artesonado descifrado, o la reconstrucción parcial de uno de sus tramos. Se trata en suma, de la recuperación de un fragmento de la historia de Alija, que permanecía oculto y ahora se puede contemplar y conocer. FOTO: fundación
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Un nuevo valor para el sitio histórico de Los Arapiles Fruto del concurso “Los Nueve Secretos”, que cada año convoca la Fundación del Patrimonio Histórico, con la intención de implicar a los jóvenes en la tarea de recuperar y conservar nuestro legado cultural, la Fundación ha participado en la revalorización del sitio de la Batalla de Los Arapiles –22 de julio de 1812–. En 2006, el trabajo del I.E.S. Martínez Uribarri, de Salamanca, titulado La Paz y la Memoria, sobre el sitio histórico de Los Arapiles, ganó uno de los tres primeros premios de este concurso y consiguió el apoyo del jurado para proponer a la Fundación una intervención a favor de la difusión y el conocimiento del campo de batalla. En noviembre pasado, el patrono de la Fundación del Patrimonio y director de la Obra Social de Caja Duero, Antonio Sánchez Puerto, y el director de la Fundación, Ramón Álvarez Vega, asistieron a la presentación del recorrido que revaloriza el sitio histórico salmantino, proyecto del Ayuntamiento de Arapiles, en el que participa la Fundación, con una inversión de 142.000 euros. La Fundación asesoró sobre los contenidos y prestó su apoyo técnico, además de financiar 21.685 euros. El Ayuntamiento de Arapiles, con una subvención procedente de la iniciativa comunitaria PRODERCAL, aportó los 121.000 euros restantes.
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Diez atriles explicativos en puntos clave del recorrido y un mirador en forma de pentágono panorámico en el Teso de San Miguel, con una representación general de la batalla, fomentan ya la visita del sitio junto con una web específica: www.sitiohistoricolosarapiles.com. Además, se ha construido un diorama-maqueta sobre la contienda para el aula de interpretación. FOTO: fundación
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La Fundación logra implicar al Gobierno en Marialba
Ramón Álvarez Vega y José Blanco firmaron el convenio. A la derecha imagen de los restos de la Basílica de Marialba de la Ribera. fotos: JUAN LÁZARO/ICAL fundación
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l ministro de Fomento, José Blanco, y el director gerente de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, Ramón Álvarez Vega, firmaron en Madrid el convenio de colaboración del uno por ciento cultural para la excavación arqueológica en la Basílica Paleocristiana de Marialba de la Ribera, en la localidad de Villaturiel (León). Según este acuerdo, las dos instituciones destinarán 193.500 euros a este proyecto, de los que Fomento aportará 135.450 euros, es decir, el 70 por ciento del total. La actuación se incluye dentro del programa ‘Paisajes Culturales: Intervenciones en Conjuntos Históricos’, que el Ministerio de Fomento gestiona para atender las necesidades del patrimonio histórico español, mediante la realización de obras de conservación, mejora, restauración y rehabilitación con cargo al uno por ciento cultural. La Basílica de Marialba de la Ribera es considerada como una de las mayores iglesias martiriales de época paleocristiana en la península ibérica. El cuerpo principal, construido en el siglo IV estaba formado por una nave rectangular y contaba con un ábside de planta de herradura en la cabecera.
Esta configuración se fue modificando a partir del siglo V y se cree que ya en época altomedieval el edificio estaría arruinado. Los trabajos objeto de este acuerdo constituyen una actuación preliminar. En este proyecto se incluye únicamente la excavación arqueológica que se extiende a cinco áreas que comprenden tanto el interior del espacio basilical como el inmediato entorno exterior. También se contempla la preconsolidación de urgencia de elementos de posible aparición a lo largo de la excavación y su protección frente a la intemperie. El ministro confirmó su propósito de seguir financiando, como hasta ahora, proyectos dirigidos a la conservación, rehabilitación, restauración y enriquecimiento de los bienes que integran nuestro patrimonio histórico-artístico. La Ley de Patrimonio Histórico de 1985 establece que el uno por ciento del presupuesto total de ejecución de las obras públicas se destinará a financiar los trabajos de conservación o enriquecimiento del patrimonio histórico español o de fomento de la creatividad. Las actuaciones se realizan en inmuebles declarados de interés cultural.
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Horizontes de ladrillo y arte Espacios naturales y monumentos mudéjares en el sur vallisoletano.
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l punto donde el Duero quiebra un giro de noventa grados a su paso por Castronuño, mientras sus aguas se remansan gracias a la presa del embalse de San José, atesora un alto valor ecológico. Son riberas apretadas de carrizo y de chopo, refugio abierto para decenas de especies, sobre todo orníticas, que tienen aquí sus descansaderos y sus lugares habituales de cría. Dicen
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los entendidos que es el tránsito entre el otoño y el invierno uno de los mejores momentos para observar muchas de esas especies de paso por la península en sus viajes migratorios hacia otros paisajes más cálidos. Pero la contemplación de ese viraje ancho y reposado puede ser también el prólogo de un viaje por el sur de la provincia vallisoletana en busca de algunos de sus perfiles mudéjares más sobresalientes.
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El mirador sobre el Duero se localiza en el cerro de ‘La Muela’, bajo la ermita del Cristo, en el pueblo de Castronuño. Ya el emplazamiento del pueblo, en alto, como los pueblos guerreros de la antigüedad, delata su existencia vieja y la mucha historia que tiene a sus espaldas. Plantado sobre este cerro debido a las evidentes ventajas estratégicas que ofrece -vistas amplísimas y
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Imagen invernal del embalse de Castronuño. La vegetación junto al Duero es refugio para muchas especies de aves. También encuentran acomodo en los árboles numerosas colonias de cigüeñas. REPORTAJE GRÁFICO: JAVIER prieto gallego
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Portada meridional de la iglesia de San Juan Bautista, en Fresno el Viejo.
protección en uno de sus flancos por el mismo Duero–, formó parte de la larga, dura y fiera línea defensiva que giró durante siglos a lo largo del río que ahora corre, tan plácido, a sus pies. La ermita en sí es toda una joya, y está considerada por muchos como uno de los monumentos románicos más importantes de la provincia.
Torres en el horizonte La CL-602 lleva en 10 km hasta Alaejos: no hace falta mapa ni GPS, el pérfil de sus torres casi gemelas rompe el horizonte desde muy lejos para provocar el mismo efecto que un par de faros al borde de un acantilado. Listas como para echar a correr por la llanura o para navegar entre las lomas, las iglesias de Santa María y San Pedro parecen competir en todo cuanto pueden. La de Santa María fue la primera. Posiblemente se levante sobre el solar de un templo anterior que en el tercer cuarto del siglo XVI empezó a transformarse en la iglesia actual. La torre de Santa María, que contempla la llanura desde una altura de 65 metros, fue levantada a finales del siglo XVI y terminada en 1605. Ese fue el momento preciso en el que pasó a convertirse en un modelo al que intentaron parecerse, además de la de San Pedro, otras torres del occidente
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provincial, como la de Sieteiglesias de Trabancos o la de los Santos Juanes de Nava del Rey. El interior del templo alberga, además de un apetecible museo interparroquial con multitud de piezas de gran valor, un retablo mayor realizado por Esteban Jordán en el último cuarto del siglo XVI. La iglesia de San Pedro, por su parte, es algo posterior a su hermana, si bien comparte con ella, además de la gallardía de sus torres, la sangre mestiza de un gótico-mudéjar que, en Alaejos, se ve por casi todas partes, no sólo en los templos. El interior alberga un retablo del XVII atribuido a Juan Sáez de Torrecilla de estilo clasicista. Un paseo por el entramado del casco urbano descubrirá excelentes ejemplos de caserones edificados entre los siglos XVI y XVII, como los del Inquisidor, la casa del Obispo, la de los Regidores, el edificio que acoge el Ayuntamiento, del siglo XVIII, o el antiguo Hospital del Buen Pastor, del siglo XVII. La unión del río Trabancos y el arroyo Lanzón acotó, en su origen, la ubicación de Fresno el Viejo. Hasta allí hay que llegarse en busca de una de las joyas mudéjares más notables del sur provincial: la iglesia de San Juan Bautista. Al parecer, la historia de Fresno el Viejo comienza, exactamente, el 11 de noviembre de 1116. Y se sabe porque en esa fecha
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la reina doña Urraca hizo donación del lugar –en aquel entonces una pequeña aldea– a la Orden Hospitalaria de los Caballeros de San Juan, que rápidamente decidieron levantar aquí una de sus encomiendas. En aquel tiempo, este era un punto más de la frontera que separaba los reinos de León y de Castilla. Tan en la frontera que sólo algún tiempo después, en junio de 1183, vino a firmarse en este lugar un tratado por el que se delimitaba de manera precisa el recorrido de la línea fronteriza entre León y Castilla, como una forma civilizada de evitar futuras disputas. Ya entonces, a mediados del siglo XII, los caballeros de San Juan habían comenzado a levantar el templo de su Encomienda siguiendo los cánones del Románico, tal como se aprecia, por dentro y por fuera, en el arranque pétreo de la cabecera, con sus arcos, bóvedas y capiteles. Pero la paz era –y es aún– un bien que se vende caro. Tampoco ninguna frontera es para siempre. Así que nuevas disputas debieron de interrumpir el periodo de relativa tranquilidad que había permitido meterse en obras. De nuevo el territorio se volvió caliente y la cantería un oficio imposible. Por eso, es de suponer que cuando a comienzos del XIII se continúa con el empeño de levantar un templo dedicado a San Juan se prefiere el ladrillo a la
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piedra. Es el tiempo en el que los alarifes mudéjares, obreros llegados de territorios musulmanes, extienden su arte con especial ahínco por el sur de la actual provincia de Valladolid. Y ahí está su legado: un reguero de templos de tintes granates, joyitas de ladrillo y argamasa que refulgen como brasas en las tardes del verano castellano. Este, en concreto, deslumbra aún más tras el profundo lavado de cara realizado en él por la Fundación: por dentro y por fuera, desprendido del poso y parches que se van coleccionando con el
La intervención de la Fundación descubrió importantes pinturas en la cabecera de la iglesia de San Juan Bautista, en Fresno el Viejo. A la derecha, iglesia de San Pedro, en Alaejos.
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sur de valladolid INFORMACIÓN Y HORARIOS Castronuño Información turística: Ayuntamiento, tel.983 86 60 01. Alaejos Información turística: Ayuntamiento, tel. 34 983 86 70 01. Fresno el Viejo Oficina de Turismo: tel. 983 86 36 83. Desde ella se visita la iglesia románico-mudéjar de San Juan Bautista; el museo etnográfico De Antaño a Hogaño, y en verano, un palomar típico castellano y una bodega mudéjar. WEB www.celso.net/fresnoelviejo
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El museo De Antaño y Hogaño, en Fresno el Viejo, reúne una amplia colección de utensilios cotidianos en el pasado.
tiempo, cuando se reabrió al culto fue como estrenar uno nuevo. Así lucía tras desprenderse del encalado y revestimiento de las paredes para mostrar el repertorio de arcos ciegos que también lo recorren por dentro. O descubrir que la puerta principal del templo, situada a los pies, llevaba siglos perdida entre los tabiques obscenos de una propiedad colindante. O que el entablado oscuro y polvoriento del coro era, en realidad, un trozo del rico artesonado que hasta el siglo XVIII cubrió los techos interiores de la iglesia, extendiendo sobre las tres naves un acogedor firmamento de estrellas de madera.
Un descubrimiento inesperado Pero el hallazgo que dejó a todos con la boca abierta y a los restauradores con los brazos exhaustos de tanto desempolvar fue el de los frescos que recubrían la bóveda y paredes de la cabecera. Tras retirar el anterior retablo y desprender el encalado fue apareciendo la figura desconchada de un Pantocrátor encajado en su mandorla, mientras que la representación celestial se extendía con diversas simbologías hasta ocupar por completo la bóveda del ábside. Más abajo, separadas por un friso, pinturas de otros autores y estilos se afanan en narrar el momento de la propia donación del lugar por la reina doña Urraca o la vida del santo titular del templo, El Bautista. Las pinturas se realizaron por manos distintas y anónimas a lo largo del siglo XIII, momento en el que se reemprenden las obras del templo. Otro punto de atención, en el costado izquierdo, es el arco ciego que acoge el sepulcro
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del comendador Hernando de Cárdenas, fallecido en 1508, cuyo valor reside en las yeserías góticomudéjares que lo enmarcan. De igual forma sobresalen los capiteles en los que apoyan los arcos que comunican los tres ábsides de la cabecera, ilustrados con motivos fantásticos o tan realistas como el capitel de la capilla del Cristo atado a la columna, en el que se cree que están representados la reina doña Urraca y sus hijos. Por fuera, en torno a la fachada septentrional y el exterior de la cabecera se extiende el espacio que ejerció de cementerio durante ochocientos años. La torre, por su parte, tuvo que ser levantada de nuevo tras derrumbarse la anterior como consecuencia del terremoto de Lisboa de 1755. No muy lejos del templo, en un caserón tradicional se encuentra ubicado, además de la biblioteca y la oficina de turismo, el museo etnográfico De Antaño y Hogaño. Dos plantas de este edificio del siglo XVII sirven para acoger la colección de objetos aportados por los vecinos en un intento por salvar de la ventolera de la modernidad instrumentos y utensilios que fueron de uso tan común hace sólo unas décadas como lo es móvil ahora. Ese recorrido nostálgico e ilustrativo tiene en Fresno el complemento de la visita a un palomar rehabilitado, que se mantiene en funcionamiento con su tropel de palomas como testimonio de la importancia y alcurnia que su posesión implicaba, y a una bodega de arcos mudéjares, testimonio a su vez de un tiempo en el que Fresno y sus vecinos cobraron merecida fama en la elaboración de vinos.
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Las comisiones provinciales echan a andar Los inicios de la gestión patrimonial
Las murallas de Ávila fueron declaradas Monumento Nacional en 1884 gracias al trabajo de la comisión provincial. foto: shutterstock
Mª del Pilar Nogal Martín Becaria de Investigación de la Fundación del Patrimonio bajo la tutela de D. Luis Serrano-Piedecasas Fernández. Departamento de Hª Medieval, Moderna y Contemporánea Universidad de Salamanca
Conocer los orígenes de la gestión del patrimonio cultural es tarea ineludible para todo aquel que pretenda afrontar con ciertas garantías de éxito la problemática patrimonial actual. En esta línea presentamos parte de los interesantes resultados obtenidos en el marco del proyecto: Investigación de los fondos de las Comisiones Provinciales de Monumentos Históricos y Artísticos relativos a las Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León. Los inicios de la gestión de los bienes culturales (18441936), desarrollado entre 2006 y 2008 gracias al apoyo de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. patrimonio 40
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“Tal es la ley del mundo; la generación que vive barre los huecos de la que compusieron sus padres” Álbum salmantino. Num.17. Domingo 28 mayo 1854. Tomo 1º
“Por más derechos de propiedad que se reconozcan, la destrucción de un edificio histórico y monumental no ha de permitirse a los especuladores, a quienes ciega y deshonra el interés [...] Hay dos cosas a valorar en un edificio: el uso y la belleza. El uso pertenece al propietario; la belleza nos pertenece a todos”. Víctor Hugo, 1825
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stas dos citas, casi contemporáneas en el tiempo, plasman la compleja realidad que se crea en torno a la gestión del patrimonio histórico. Por un lado parece “innato” en el hombre avanzar destruyendo su pasado, por otro es su responsabilidad evitarlo pues es patrimonio de todos y compromiso de todos conseguir que las generaciones futuras vivan la impagable experiencia de contemplar las maravillas creadas por sus antepasados. Para conseguir tales propósitos hay que luchar pertrechados de una serie de herramientas administrativas, legislativas, presupuestarias... que, en definitiva, conforman lo que modernamente denominamos “gestión del patrimonio cultural”. A lo largo de la historia se han ido ensayando múltiples y diferentes fórmulas, por lo que nos interesaba seleccionar una institución cuya trayectoria posibilitara conocer cuestiones esenciales de los orígenes de dicha gestión, en particu-
lar, en las Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León. Se presentó idóneo entonces para la consecución de nuestro objetivo el estudio y análisis de la labor de las Comisiones Provinciales de Monumentos Históricos y Artísticos de Ávila, Salamanca y Segovia (a través del rigor de las fuentes, inéditas en muchos casos, procedentes de diferentes archivos: Archivo Provincial de Salamanca, Archivo del Museo Provincial de Ávila, Archivo del Museo Provincial de Segovia, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de Historia…) del que aquí presentamos resultados. La labor de las comisiones provinciales (1844-1936) La creación de las comisiones provinciales de Monumentos Históricos y Artísticos tuvo lugar a través de la R.O. de 13 de junio de
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Las comisiones provinciales fueron pioneras en considerar el patrimonio como un motor de progreso. A la izquierda la catedral de Segovia. foto: shutterstock
En esta página: iglesia de San Juan de los Caballeros de Segovia foto: javier muñoz
1844. No es el momento histórico en el que surgen una cuestión baladí, sino más bien una de sus justificaciones últimas. Se puede afirmar que a partir de 1830 en la mayor parte de Europa irrumpen políticas patrimoniales públicas. Es la época en que la Administración entra a formar parte activa de la tutela patrimonial y en España las comisiones serán parte del núcleo básico de esta incipiente gestión del patrimonio cultural. En lo que respecta a su estructura organizativa cada comisión provincial estaría compuesta, inicialmente, por cinco individuos, y dependería de una Comisión Central, instalada en Madrid, que, de momento, no tendría autoridad sobre las provinciales pero podría corresponder con ellas. En el art. 3º se explicitaban sus funciones: 1º. Adquirir noticia de todos los edificios, monumentos y antigüedades que existan en su respectiva provincia y que merezcan conservarse. 2º Reunir los libros, códices, documentos, cuadros, estatuas, medallas y demás objetos preciosos literarios y artísticos pertenecientes al Estado que estén diseminados en la provincia, reclamando los que hubieren sido substraídos y puedan descubrirse. 3º Rehabilitar los panteones de Reyes y personajes célebres (...) 4º Cuidar de los Museos y Bibliotecas pro-
vinciales, aumentar estos establecimientos, ordenarlos y formar catálogos metódicos de los objetos que encerrasen 5º Crear archivos con los manuscritos, códices y documentos que se pudieran recoger, clasificarlos e inventariarlos 6º Formar catálogos, descripciones y dibujos de los monumentos y antigüedades (...) 7º Proponer al Gobierno cuanto creyeran conveniente a los fines de su instituto, y suministrarle las noticias que les pidiera
Las comisiones, en la práctica, estuvieron maniatadas por su excesiva dependencia de los poderes políticos y porque se fijó que el conducto burocrático que debían seguir en sus actuaciones pasaría siempre a través del jefe político. Esta obligación tan férrea llevaba aparejada como cabe suponer, una dilación en el tiempo funesta en los casos de mayor peligro o de necesidad de intervención urgente. La excesiva burocratización que aquí apuntamos será una de las cortapisas propias de la gestión del
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Una de las acciones desarrolladas por las comisiones fue la de buscar lugares donde ubicar museos en los que exhibir el patrimonio. Uno de los lugares propuestos en Salamanca fue la iglesia de San Esteban. foto: shutterstock
patrimonio cultural desde épocas muy tempranas hasta nuestros días. Una década después, a través del R.D. de 15 de noviembre de 1854, se reorganizan las comisiones. Se perseguía su profesionalización y un mayor control por parte de la Comisión Central, que queda claramente reflejado en la posibilidad de que esta pudiera hasta suspender las funciones de las provinciales. A partir de este momento se mejorará la cualificación general de sus miembros y entrarán en su etapa más prolífica. Con la Ley de Instrucción Pública de 9 de septiembre de 1857, la famosa Ley Moyano, se suprime la Comisión Central y las provinciales pasan a depender de las Reales Academias de San Fernando y de la Historia, producto de un creciente academicismo, anacrónico ya. No se consiguió entonces ni mejorar condiciones presupuestarias ni ampliar competencias ejecutivas. Dicha situación se ratificaría cuando una comisión mixta, formada por individuos de ambas academias, redactara un nuevo reglamento aprobado por R.D. de 24 de noviembre de 1865. La entrada en el nuevo siglo vendrá marcada por un intento de regeneracionismo y modernización de la gestión del patrimonio cultural y en este proceso será clave la crea-
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ción del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes –R.D. 18 de abril de 1900–, del que dependerán en último término nuestras comisiones provinciales. De este punto se pasará a otras disposiciones como la creación de la inspección general administrativa de monumentos artísticos e históricos –R.D. de 08 de julio de 1910–, que marcarán el declive progresivo de las provinciales. En el último reglamento de las comisiones –R.D. de 14 de agosto de 1918–, se intentó su modernización. A pesar de este inten-
to su vida languidecía en la mayoría de provincias. Esencialmente se mantienen las mismas atribuciones que en la disposición anterior, la de 1865. Únicamente destacar que se amplió el número de miembros cuyo nombramiento, además, tendría carácter trienal. Con la proclamación de la Segunda República, las comisiones provinciales fueron transitoriamente suprimidas, por la creación de las Juntas Locales del Tesoro Artístico, aunque continuarían su labor en
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La comisiones provinciales sirvieron para comenzar a despertar el interés general por el patrimonio.
aquellas provincias en las que no se lograron formar juntas, es decir, de facto no fueron extinguidas. Fuera de nuestro marco temporal ya, tras la Guerra Civil, aún tendrán cierta actividad las comisiones provinciales y algunas continuaron enviando actas de sus juntas hasta ya creado el sistema autonómico actual. La gestión económica se caracterizó en todas las normativas por ser excesivamente frágil, indefinida, precaria y no encontramos ni tan siquiera atisbos de gestión moderna. Esta sería una de las principales problemáticas contra las que chocó la buena voluntad de los individuos embarcados con tan escasos medios en la tarea titánica de salvar un patrimonio ingente. En definitiva, la inexistencia de unas fuentes presupuestarias solventes fue culpable de la ineficacia de estas instituciones pioneras. Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la falta de fondos, dramática en muchos casos, lastró para siempre la vida y las posibilidades de actuación de nuestras comisiones. Así, hemos encontrado infinidad de documentos que ratifican este hecho con ejemplos en Salamanca, donde la falta de fondos dificultaba sobremanera la formación de la Biblioteca provincial; Segovia, donde problemas derivados de la fal-
ta de fondos serán una de las causas de la dimisión, en pleno, de todos los miembros, o Ávila, donde la Academia de la Historia hace partícipe al Ministerio de Instrucción Pública de la falta de fondos en esta provincia para poder proceder a la formación del museo artístico y arqueológico. A lo largo de toda su existencia, como consta prolijamente en toda la documentación consultada, todas las actividades para las que fueron creadas las comisiones se vieron afectadas cuando no dinamitadas, directamente, por la ausencia total de una gestión o planificación presupuestaria adecuada. La composición de las comisiones varió a lo largo del tiempo pero su actividad, sus éxitos o fracasos vinieron las más de las veces dictados por la existencia de individualidades cuya iniciativa y entusiasmo personal fueron verdaderamente definitivos para la defensa del patrimonio. Según la primera normativa de 1844, el número de miembros se fijaba en cinco, de los cuales (Art.2º) tres eran nombrados por el jefe político, que además figurará como presidente, y los otros dos por la Diputación provincial. Aquí echamos en falta una mayor aclaración del perfil profesional requerido a dichos componentes, que en tan escaso número iba a tener que hacer
foto: santiago santos
frente a una tarea tan ardua y de gran trascendencia nacional; únicamente se apuntaba que habían de ser “personas inteligentes y celosas por la conservación de nuestras antigüedades (art.1)”. A partir de la reorganización por R.D. de 1854, pasaba a ser la central la que seleccionaría a los miembros de las provinciales y obligatoriamente, uno de ellos, sería el arquitecto provincial. La presidencia continuaría en manos del Gobernador y éste designaría vicepresidente y secretario. Con el Nuevo Reglamento de 24 de noviembre de 1865, las provinciales se compondrían de académicos correspondientes de ambas academias, de la de San Fernando y de la de la Historia. Serían también individuos natos de las comisiones los inspectores de antigüedades, los arquitectos provinciales y el Jefe de la Sección de Fomento. Hay cambios en cuanto a la vicepresidencia que ahora la ocupará el académico más antiguo, y la secretaría que corresponderá al más reciente. Finalmente, el último Reglamento, el de 1918, ampliaba el número de miembros, incluyendo a directores de institutos, presidentes de academia provincial, rectores de la Universidad, prelados de la diócesis, arquitectos provinciales, municipales y
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diocesanos… como vocales natos. Eran elegidos trienalmente, el gobernador pasaba a ser presidente honorario y los cargos de presidente y vicepresidente se elegirían por sufragio no por antigüedad, así como el conservador y el secretario. Entre la documentación manejada encontramos miembros de diferentes ámbitos profesionales y niveles formativos: historiadores, conservadores de museo, artistas, arquitectos, eclesiásticos, políticos… ¿En conclusión, estos individuos eran los representantes de las élites urbanas de Ávila, Salamanca y Segovia? Es fácil responder afirmativamente a esta cuestión puesto que exclusivamente dichas élites tuvieron posibilidades de acceder a la cultura y consolidar una carrera en profesiones liberales así como de preocuparse por este tipo de cuestiones patrimoniales. En esta situación afirmar que eran individuos con escasa formación, como han definido algunos autores a los miembros de las comisiones, nos parece inexacto. Si bien es verdad que no tenían conocimientos concretos sobre gestión, no es menos cierto que fueron personalidades con una cultura extensa y que, al menos algunos de ellos –reiteramos la importancia de las actuaciones individuales–, eran capaces de redac-
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tar informes de sumo interés; promover la protección de determinados bienes en los que antes nadie había reparado; elevar propuestas para declarar monumentos nacionales; proponer cambios legislativos… Instrumentos de actuación Hasta aquí hemos dibujado someramente los orígenes de la gestión administrativa (normativa, presupuestaria, de personal…) de nuestro patrimonio cultural. Ahora apuntaremos, brevemente, la utilización por parte de nuestras comisiones de algunos de los instrumentos que definen una gestión moderna encaminada a la conservación de los bienes culturales. Desde el momento mismo en que se crean las comisiones una de sus atribuciones principales fue la redacción de catálogos de objetos muebles e inmuebles de interés histórico-artístico para conseguir con ello su salvación. Es la primera confirmación, para nosotros, de que en la labor de nuestras comisiones estaba muy presente la consideración de la catalogación como herramienta de primer orden. Para aunar criterios y facilitar la labor catalogadora, ya en 1844 se procedió a enviar un “interrogatorio”, muy innovador,
diseñado para recabar información sobre el patrimonio inmueble de nuestra nación. La aparición reiterada en los reglamentos de 1844, 1854 y 1865, de la petición de formación de inventarios o catálogos nos confirma un panorama harto complicado para su consecución. Los intentos catalogadores tendrán su punto álgido con el R.D. de 1 Junio de 1900, por el que el Ministerio de Instrucción Pública emprende la catalogación completa y ordenada de las riquezas de la nación, si bien no podemos dejar de apuntar que las comisiones provinciales se mantuvieron al margen de este punto trascendental para la historia de la catalogación patrimonial en España. Las comisiones provinciales en su labor catalogadora, como en otras que tuvieron que acometer, se enfrentaron a multitud de dificultades que hicieron prácticamente nulos sus frutos: desde la falta de formación de los responsables de la elaboración de dichos catálogos, pasando por la escasez clamorosa de fondos hasta contratiempos tales como el cólera (Segovia – 14/07/1856). Pero como revela nuestro estudio, las comisiones defendieron la catalogación como instrumento verdaderamente eficaz e imprescindible para la conserva-
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Página anterior: El edificio de las Escuelas Menores fue uno de los propuestos en Salamanca para ubicar el Museo Provincial. foto: shutterstock
También en Ávila se apeló a la importancia de los monumentos como atractivos ejes económicos a la hora de apoyar la Declaración como Monumento Nacional histórico y artístico de la Basílica de los Santos Mártires Vicente, Sabina y Cristeta –en esta página– en 1882. foto: javier muñoz
ción del patrimonio cultural y ésta es una de las herencias inestimables que esta etapa embrionaria nos ha legado. Otra herramienta empleada en la gestión del patrimonio cultural fue la declaración de Monumento Nacional o Histórico-Artístico o Histórico-Arquitectónico. Aunque la iniciativa no siempre partió de las comisiones provinciales, la labor de estas tampoco puede obviarse para ser justos. Pero ¿tuvo, esta herramienta, un efecto real en la conservación de los bienes inmuebles? Aunque si bien es cierto que para algunos edificios llegó tarde, para otros supondrá comenzar a ser beneficiarios de ayudas económicas públicas que les salvarán la vida. Fue, en muchos casos, una herramienta eficiente gracias a la cual se consiguió preservar de la ruina y conservar para generaciones futuras un buen número de bienes inmuebles históricos. La importancia de la difusión La documentación a la que hemos podido tener acceso durante nuestro estudio nos confirma que el valor del patrimonio cultural como atractivo turístico y, en definitiva, como activo económico para una ciudad aparece claramente empleado para
justificar la necesidad de conservación de dicho patrimonio. Así, en fecha tan temprana como 1855, la comisión de Segovia, para que el Ayuntamiento inicie obras de reparación en el acueducto, no duda en destacar la riqueza “turística” que suponen los monumentos que posee una ciudad. Igualmente en Ávila, se aludirá a la importancia de sus monumentos como atractivos ejes económicos. Actualmente, uno de los pilares de la gestión del patrimonio cultural, nos atreveríamos incluso a afirmar que uno de sus fines fundamentales, es la difusión. Conseguir acercar nuestro legado cultural
a la sociedad es sinónimo de éxito para cualquier plan de gestión. Las comisiones provinciales de monumentos históricos y artísticos tuvieron entre sus fines fundacionales: “cuidar de los museos y bibliotecas provinciales, aumentar estos establecimientos, ordenarlos y formar catálogos metódicos de los objetos que encerrasen”. ¿Quiere esto decir que desde su origen tuvieron presente los valores de la difusión del patrimonio cultural? Encontramos indicios de ello entre las actividades propias de nuestras comisiones como lo demuestra que conseguir un local idóneo para la conservación de los bienes muebles, para ins-
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En 1855 la Comisión de Segovia, para convencer de que el Ayuntamiento inicie obras de reparación en el acueducto, no duda en destacar la riqueza “turística” que suponen los monumentos que posee una ciudad. foto: shutterstock
talar los museos provinciales, fuera una de las tareas que más arduamente se acometieron. Dicho periplo excedería con mucho las posibilidades de esta exposición por lo que tan sólo bosquejaremos brevemente el tema. Un caso complicado, incluso con tintes dramáticos, fue la consecución del de Segovia. En 1844, se solicita la iglesia de San Juan de los Caballeros para museo. Dos años después es la iglesia de Santa Columba la que se pide que lo acoja. Después se opta por la iglesia de San Facundo. Años después, en 1856 encontramos el edificio de San Facundo en una situación lamentable, atestado de lienzos, hacinados unos sobre otros, sufriendo goteras... En 1888 ante su ruina inminente y la humedad intolerable se insta para que las obras de arte pasen al palacio de la Diputación. En 1892 se propone la capilla del Hospital de Viejos, en la Escuela de Artes y Oficios, y los fondos del museo permanecerán almacenados allí hasta que este lugar también amenace ruina. En 1936 la comisión decide ceder todos los objetos del Museo Provincial de Bellas Artes al Estado, con la condición de que todo lo arqueológico quede aquí, por ser de interés local. Por todo ello, tenemos pruebas que justifican sobradamente que la intención de presentar y exponer públicamente los bienes muebles estuvo entre uno de los pen-
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samientos de las comisiones provinciales. Sobresalen en materia de difusión las peticiones cursadas por parte de los Ayuntamientos de las tres ciudades objeto de nuestro estudio para que se abrieran al público los museos en los días de ferias. En cuanto a la interpretación del patrimonio, otra de las bases de la difusión, si bien en rigor ésta es una disciplina muy moderna, podemos atisbar un afán por ofrecer al público los catálogos instruidos para cada museo, así como la pretensión de que se tuviera una experiencia didáctica de su visita; por lo que en esa medida podemos afirmar que se dio un primer conato de interpretación del patrimonio mueble que se exponía. Tras lo expuesto más arriba surge la incógnita: ¿las actuaciones propias de nuestras comisiones iban encaminadas a lograr la difusión del patrimonio cultural? Nuestra respuesta es clara a este respecto: la difusión no era el objetivo vertebrador de las mismas por lo que podemos concluir que en todos estos casos falta la unión de los dos binomios esenciales, esto es: gestión y difusión. A modo de conclusión… Nos queda una impresión muy clara: las herramientas para la protección del patri-
monio cultural analizadas hasta aquí fueron empleadas por las comisiones sin orden ni concierto, con una falta total de gestión racional de las mismas. En definitiva, la salvación de muchos bienes inmuebles vino dada por circunstancias ajenas (situación política, económica…) a la elaboración de un plan predeterminado, a pesar de todo lo cual, la búsqueda y el ensayo de una serie de herramientas eficaces para la conservación del patrimonio constituye una herencia inestimable para los actuales gestores. Las comisiones provinciales de monumentos Históricos y Artísticos de Ávila, Salamanca y Segovia contaron con una organización basada fundamentalmente en la buena voluntad aunque el interés por la conservación del patrimonio cultural y el entusiasmo de las personalidades que las componían no consiguieron cristalizar un sistema de gestión verdaderamente eficaz. Pero no debemos desechar las enseñanzas de este caudal de experiencias humanas, todo este devenir de incalculable valor, no ha podido ser en balde. Conocerlo para identificar tanto los posibles aciertos, que los hubo, como los errores de peso, que también los hubo, será de excepcional utilidad para la gestión de nuestro patrimonio cultural, ahora y en un futuro.
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Salamanca EXPOSICIÓN: “AUTÓMATAS” Sala de Exposiciones Caja Duero Pza. San Boal Desde mediados de marzo. París era el centro de la moda a mediados del siglo XIX y en torno al barrio de Marais se instalaron los mejores talleres que se dedicaron a la fabricación de muñecas autómatas. En el proceso de creación de estas piezas intervenían tres tipos de artesanos: los fabricantes de los automatismos que encargaban a los relojeros suizos los mecanismos musicales; los fabricantes de cabezas y manos de biscuit, y los creadores de los vestidos. Cuantas más músicas tuviera el autómata o más piezas moviera (cabeza, manos o piernas), más sofisticada y, por lo tanto, cara resultaba la pieza. De las principales casas de fabricación de todas ellas podemos apreciar ejemplos en esta exposición.
agenda León EXPOSICIÓN: “ULTREIA E SUSEIA: UN ITINERARIO POR EL CAMINO DE SANTIAGO DE CASTILLA Y LEÓN” Museo de León De marzo a abril. No hay camino sin caminantes y viceversa. Rostros, monumentos y paisajes que son como existencias del tránsito, almas del camino, almas que quedaron atrapadas en el itinerario y dejan entrever, a través de sus rostros, monumentos y paisajes, sencillos cometidos o fantasías personales de crípticos destinos convertidas en historias de melancolía. Esta exposición de fotografías cuyo objetivo primordial es la peregrinación a Santiago se enmarca dentro de las actividades que la Junta de Castilla y León está realizando con motivo de la conmemoración del Jacobeo 2010. Foto: Angel Marcos
Burgos EXPOSICIÓN: “EN LA DISTANCIA VERDE” Centro de Arte de Caja de Burgos CAB C/Saldaña s/n Del 29 de enero al 16 de mayo Secuencia de una serie de obras que de una manera natural se nutren de experiencias exteriores (la manera de percibir el entorno, ya sea urbano o como paisaje circundante), y de búsquedas interiores (la razón transformadora de sensaciones y conocimientos). Según el autor Rufo Criado, se extravió hace mucho el punto de fuga que definía la perspectiva renacentista, con su agobiante persistencia en la unidireccionalidad, y descubrimos que lo que acontece es la suma de muchos puntos de fuga, de múltiples miradas con enfoques bien diferenciados. La muestra es una reflexión visual sobre todas esas capas que definen el presente.
Palencia exposición: “Estamos restaurando” Dueñas (Palencia) Iglesia de Santa María De diciembre de 2009 a junio de 2010. Para concertar visitas: Oficina de Turismo, 979 78 07 98 o Parroquia, 979 78 00 40. Las obras de restauración del retablo mayor de Santa María de Dueñas (Palencia) están abiertas a la visita pública. Sus 26 esculturas exentas y 18 relieves constituyen un repertorio excepcional en su calidad representativo del mejor arte de comienzos del siglo XVI en la Corona de Castilla. La restauración que lleva a cabo la Fundación del Patrimonio de este conjunto escultórico constituye una ocasión excepcional para profundizar en el conocimiento de este momento artístico, sus técnicas y estilo. Para ello se ha dispuesto una pasarela desde la que se observa la zona de trabajo de los restauradores, así como una zona de exposición de piezas restauradas o en proceso de serlo. Foto: Nacho Carretero
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Segovia EXPOSICIÓN: “EL REINO DEL SILENCIO. Escultura española actual entre el objeto y su ausencia, 2000-2010” Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plazuela de las Bellas Artes, s/n. Hasta el 21 de febrero. Desde la pasada década de 1980, el arte español comenzó a destacar internacionalmente a través de la escultura, una tendencia que no ha hecho sino consolidarse y madurar. El mejor ejemplo al respecto es que los 14 artistas que se han seleccionado para esta muestra pertenecen a muy diferentes generaciones y planteamientos. Foto: Cueva de Montesinos, de Blanca Muñoz
EXPOSICIÓN: “EL BODEGÓN EN EL PRADO” Sala Monasterio de Nuestra Señora de Prado de Valladolid Hasta el 14 de febrero. Se trata de una importante muestra compuesta exclusivamente por cuadros del Museo del Prado, creaciones de Van der Hamen, Zurbarán, Pereda, Arellano, Meléndez, Paret, Goya y Lucas, entre otros muchos autores, que ofrece a los visitantes la oportunidad de observar y valorar la rica evolución de la escuela española consagrada a la naturaleza muerta y admirar el genio de sus creadores, puesto que fueron muchos los pintores de primer orden que se dedicaron con sus pinceles a reflejar aspectos del mundo en derredor, con una maestría que hoy permite apreciar numerosos pormenores de la vida cotidiana de diferentes épocas.
agenda
Valladolid MUSEO DE LAS VILLAS ROMANAS ALMENARA DE ADAJA-PURAS. EXPOSICIÓN PERMANENTE Almenara de Adaja-Puras Exposición permanente de los restos de una lujosa casa señorial romana del siglo IV que permite, a través la infraestructura museística utilizada, asistir a la recreación de la vida cotidiana en las villas romanas que existieron en la península en esa época. En este contexto ha tenido lugar aquí un encuentro de especialistas dedicado a los siglos IV al VI d. C. Arqueólogos e historiadores dieron a conocer sus recientes investigaciones sobre algunos aspectos de este periodo histórico. Esta actividad fue organizada por la Diputación de Valladolid y contó con la participación de diferentes entidades, entre ellas la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. El Museo de las Villas Romanas de AlmenaraPuras se puede visitar los días laborales y festivos, en horario de mañana y tarde. www.museodelasvillasromanas.com
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Madrid
Valladolid EXPOSICIÓN: “ESCRITO ESTÁ. POESÍA EXPERIMENTAL EN ESPAÑA, 1963-1984” Museo de Arte Contemporáneo Español Patio Herreriano Del 18 de enero al 25 de abril. La poesía experimental, denominación que se aplica históricamente a un conjunto de manifestaciones intermedias, mixtas o mezcladas de las neovanguardias artísticas, supone de alguna manera el origen de las actitudes conceptuales en el arte español, que toman una especial importancia de los años 60 hasta los 80. La innovación de lenguajes, radicalización de posturas artísticas y un marcado compromiso político y social caracteriza a este movimiento. Este proyecto reúne el trabajo de más de 50 artistas y pensadores, en un conjunto de 900 piezas.
EXPOSICIÓN: “HOLANDESES EN EL PRADO” Museo del Prado Hasta el 11 de abril Exposición organizada con motivo de la publicación del primer catálogo de la colección de pintura holandesa del siglo XVII del Museo del Prado. Reúne un amplio conjunto de las obras de esta colección prácticamente desconocida, ya que desde mediados de la década de 1940 apenas está representada en las salas del museo. Por pintura holandesa se entiende la producida en las llamadas Provincias Unidas del Norte desde que, tras la firma de la Unión de Utrecht en 1579, se constituyeran en nación independiente, mientras que las Provincias Unidas del Sur (Flandes) permanecieron bajo dominio español.
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
donaciones Agradecemos la donación de 1.000 euros que, una vez más, ha realizado como Amigo del Patrimonio Carlos Conde. Esta donación ha sido destinada a la financiación de la restauración del Retablo de San Esteban de Los Balbases en Burgos. Queremos agradecer también a todos y cada uno de los AMIGOS DEL PATRIMONIO la aportación económica realizada en el ejercicio 2009 y especialmente a aquellos que han incrementado su aportación. Esperamos seguir contando con el apoyo de todos vosotros y deseamos que todas estas iniciativas que hemos personalizado en Carlos Conde sirvan de ejemplo para continuar apoyando el trabajo que realizamos desde la Fundación.
beneficios fiscales Os recordamos que todas las aportaciones que la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León recibe por este concepto se destinan DIRECTAMENTE a la restauración, conservación y difusión del Patrimonio Histórico de Castilla y León y que todos los particulares y empresas que realizan las donaciones pueden deducirse las cantidades establecidas por la legislación vigente en las declaraciones del IRPF y del Impuesto de Sociedades respectivamente.
ÁVILA Para visitar Museo de Ávila Pza. Nalvillos, 3. Tfno: 920 211003. Entrada gratuita. Ávila Servicios Turísticos Santo Domingo, 2-Bajo. Tfno: 920 253325. Fax: 920 222823. Visita nocturna gratuita a la ciudad al contratar la visita diurna; si se contrata la visita nocturna, gratis acompañante. Grupos 10% en servicio de guía. Central de Turismo de Ávila y Ávila Monumental Eduardo Marquina, 24 –1ºA. Tfnos: 609 256309 – 920 227087 10% de descuento en todos los servicios prestados. Iglesia de Santo Tomé el Viejo. Museo de Ávila Pza. Italia s/n. Entrada gratuita. Tren Turístico Murallito Valle de los Borbollones, 22 Tfno: 630945021 Fax: 920 213318 correo@murallitoavila.com www:murallitoavila.com 10% en grupos de más de 25 pax presentando una tarjeta y pagando todo una persona Turávila Guías Oficiales de Turismo José Bachiller, 14-3, 2ºB. Tfnos: 667 452224 – 920 253619 www.turavila.com turavila@turavila.com 15% descuento en las siguientes visitas guiadas (1/2 día y día completo): la ciudad de Ávila/ los Castros Celtas: Ulaca; La Mesa de Miranda (Chamartín); El Raso y Las Cogotas / Rutas por la provincia.
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
Hotel Almirante Bonifaz Vitoria, 22-24. Tfno: 947 206943. Fax: 947 256404. www.almirantebonifaz.com Tarifas especiales en habitaciones, con reserva previa. Hotel Rural Rey Chindasvinto Pza del Rey Chindasvinto, 5. Covarrubias. Tfno: 947 406560. Fax: 947 406543. hotelchindas@wanadoo.es 10% descuento en habitaciones desayuno incluido (previa reserva). Restaurante - Hotel Mesón del Cid Pza Santa María, 8. Tfno: 947 208715. Fax: 947 269460. 15% descuento en habitaciones y atención especial de la casa en el restaurante.
Para ver y comprar El Alfar ART-TERRA S.L. Obra Artística y Escuela de Artes Carretera s/n. Olmos de Atapuerca. Tfno/Fax: 947 430387. www.art-terra.com 5% descuento en encargos. 10% descuento en excursiones artísticas a las instalaciones para grupos superiores a 85 personas. 10% descuento en heráldica y embellecimiento urbano. 5% descuento en regalos. Precios especiales en arquitectura y construcción. Fundación privada “Castillo del Cid” Castillo del Cid. Sotopalacios. Tfno: 947 441141. www.clientes.csa.es/sotillo sotillo@csa.es 10 % descuento en alfombras y tapices de alto lizo.
Otros servicios Cronos, S.C. Aparicio y Ruiz, 16 – 4º Dcha. Tfno: 947 273472. Fax: 947 043984. 10% descuento en servicios arqueológicos y relacionados con el patrimonio histórico y cultural. Merlín Fotografía S. L. Del Puente de Gasset, s/n. Tfno: 947 254526. www.merlinfotografia.com info@merlinfotografia.com 10% descuento en reportajes fotográficos y en la compra de cualquier fotografía de su archivo. Ciavin Plaza Mayor, 13 Aranda de Duero (Burgos) Tfno 947514265 www.arandacentrodelvino.com ciavinvisitas@gestcult.com Gestionado por Gescult Cultura y Desarrollo 10% de descuento en los cursos que se imparten, 50% de descuento en la visita al CIAVIN, 50% de descuento en la visita a la Bodega las Ánimas.
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LEÓN Para visitar Fundación Sierra-Pambley (Museo Sierra-Pambley) Plaza de Regla, 4 (frente a la Catedral) Tfno: 987 276775 Fax: 987 228354 fundacion@sierrapambley.org www.sierrapambley.org 1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en las publicaciones que se venden en el Museo Sierra-Pambley Museo de León Plaza de Santo Domingo,8 Tfno: 987 236405 Exposición permanente y temporales. Museo de León “Anexo San Marcos” Plaza de San Marcos, s/n Tfno: 987 245061 Exposición permanente Villa Romana de Navatejera Villaquilambre. Entrada gratuita. Patronato de Turismo del Bierzo Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada. Tfno: 987 409670 – 619 258355. www.ccbierzo.com Reducción de 0,50 euros en la visita guiada a las Médulas. Museo Arqueológico de Cacabelos Las Angustias, 24 Cacabelos Tfno: 987 546993 Fax: 987 549275 www.cacabelos.org museo arqueológico@ cacabelos.org Entrada reducida para su visita y 15% de descuento en libros.
Para comer y alojarse Centro de Turismo Rural “El Urogallo” Castro s/n. Murias de Paredes. Tfno/Fax: 987 264122. www.urogallo.com info@urogallo.com 10% descuento en habitaciones. Hotel La Posada Regia Regidores 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.regialeon.com posada@regialeon.com 10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en pago con tarjeta. La Posada del Marqués Pza. Mayor, 4. Carrizo de la Ribera. Tfno: 987 357171. Fax: 987 358101. www.posadadelmarques.com info@posadadelmarques.com 10% descuento con un límite de dos habitaciones por tarjeta y día. Restaurante Bodega Regia Regidores, 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.bodegaregia.com marquitos@regialeon.com 10% descuento con pago en
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
metálico y 5% con tarjeta de crédito.
normal en habitación. Garaje incluido.
SALAMANCA
Otros servicios
Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido.
Para visitar
Idiomas La Plaza de Babel González de Lama, 23. Tfno: 987 235354. www.plazababel.com 10% de descuento en las clases de ingles para grupos, no en enseñanza individualizada. Matrícula gratuita.
PALENCIA
Hotel Tierra de Campos La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com
Para visitar
contacto@hoteltierradecampos. com
Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita. Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica. Centro de Interpretación - Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita. Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 629 768247. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda. Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Para comer y alojarse Casa de Turismo Rural “Los Volantes” Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911. www.ecoturismopalencia.es losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos. Casa de Turismo Rural “Molino de Matazorita” Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 www.molinomatazorita.com. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta. Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. 15% descuento sobre tarifa
Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante. Restaurante Casa Lucio Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552. casaluciopalencia@hotmail.com
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Para ver y comprar
ADECOCIR Cristóbal Colón, 10 Bajo Tfno: 902 910009 www.adecocir.es Entrada reducida a los amigos del Patrimonio en las visitas a: Aula Arqueológica y estación rupestre de Siega Verde, Centro de Interpretación de las Fortificaciones de Frontera, Aula Histórica de San Felices de los Gallegos, Aula Histórica de Aldea del Obispo. Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas. Susurrart Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).
El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta.
Para comer y alojarse
Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.
Casa Rural “Mirador de Tiriñuelo” Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 www.tirinuelo.com reservas @tirinuelo.com 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes).
Otros servicios Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 725472. Matrícula gratuita y 5% descuento. Centro de Estudios Musicales Armonía Pza. Inmaculada, 6. Tfno: 646 554637. Matrícula gratuita y 5% descuento. Nozal y Puertas, Arqueólogos Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña. Tfno: 979 890309. nyparqueologos@eresmas.com 10% descuento en trabajos de documentación, prospección, seguimiento y sondeos en servicios arqueológicos y de patrimonio.
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Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte.
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130. mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina. Vinarius, Guardería de Vinos Calzada, 8. 37797 Castellanos de Villiquera Tfnos: 923 320329 / 636 967796 Fax: 923 320226 claudia@vinarius.es Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada y degustación de vinos. Visita gratuita a las exposiciones que realicen.
Otros servicios Ayuntamiento de Alba de Tormes Plaza Mayor, 1 Alba de Tormes 923 300024 secretaria@albadetormes.com www.villaalbadetormes.com 50% de descuento en la entrada al Castillo de los Duques de Alba. Aplifisa, S.L. Ctra Madrid,13 Santa Marta de Tormes Tfno: 923 182708. Fax: 923 214595. www.aplifisa.es correo@aplifisa.es 30% en software de desarrollo propio (10% en campañas de promoción). 5% en equipos y componentes. 5% al 10% en consumibles. Batuecas Natural S.Coop Castillo alto, 17 La Alberca www.batuecasnatural.org 10% de descuento en las actividades de Naturaleza y Turismo. Centro de Estudios Literarios y de Arte de Castilla y León (C.E.L.Y.A.) Apdo. correos 102. Tfno: 639 542794. www.es.geocities.com/celya_org
Descuento en alojamientos rurales de toda España. Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo Casa Municipal de Cultura. Plaza del Conde, 2 Tfnos: 923 461862 / 618 955456 Fax: 923 498401 www.aytociudadrodrigo.es teatronuevo@aytociudadrodrigo.es
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SEGOVIA Para visitar Museo Zuloaga Pza. San Juan de los Colmenares, s/n. Tfno: 921 463348. Entrada gratuita Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plza. De las Bellas Artes Tfno: 921 462 010 Entrada gratuita. Cueva-yacimiento de los Enebralejos en Prádena Teléfono-fax: 921 507113 www.cuevadelosenebralejos.es Tarifa reducida en la entrada a la cueva-yacimiento, al portador de la tarjeta. Fundación Centro Nacional del Vidrio Paseo del Pocillo, 1. La Granja. Tfno: 921 010700 Fax: 921 010701 www.fcnv.es rfc@fcnv.es Entrada gratuita a su Museo.
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Acture de Coca S.C. Domingo Conde, 9. Coca. Tfno: 617 573554. Fax: 921 586231. Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.
Fotógrafo Gaspar Domínguez Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3. Tfno: 609 838583. Fax: 923 260938. www.gasparfoto.com fv@gasparfoto.com 12% descuento en trabajos de video y foto. Estudio de Fotografía y video. Atención Especial a los Amigos del Patrimonio.
Museo de los Fueros de Sepulveda Santos Justo y Pastor, 8 . Sepúlveda (Segovia) museo@museodelosfueros.es www.museodelosfueros.es Tfno: 921 540 425 Fax: 921 540 810 Entrada gratuita para el titular de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio y un acompañante.
Nodal Imagen-Santiago Santos Maestro Ávila, 1 Tfno: 923 212 206 www.nodalimagen.com info@nodalimagen.com 5% de descuento en fotografías de arquitectura, arte y editorial. Okay Tours Viajes Santiago Martín,33 Urbanización Fuentevieja, La Velles. Tfno: 923 281054. Fax: 923 281765. viajes@okaytours.com
Para comer y alojarse Casa Rural “La Bodeguilla” de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII.
C.T.R “Posada del Acebo” Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 699 091442. Fax: 921 429202. www.el-acebo.com acebo@tursegovia.com 10% descuento en alojamiento (individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8 habitaciones dobles con baño). Se gestionan rutas. Hotel Infanta Isabel Plaza Mayor, 12 Tfno: 921 461300 Fax: 921 462217 www.hotelinfantaisabel.com admin@hotelinfantaisabel.com
10% descuento sobre la tarifa normal. Hospedería La Casa Mudéjar Isabel la Católica, 8. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. www.lacasamudejar.com 10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus muros se puede disfrutar de artesonados del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias a la restauración del inmueble. Hotel Palacio San Facundo Plaza de San Facundo, 4 Tfno: 921 463061 info@hotelpalaciosanfacundo.com www.hotelpalaciosanfacundo.com
Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio. 10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial. Mesón de Cándido Azoguejo, 5. Tfno: 921 425 911. Fax: 921 429 633. www.mesondecandido.es candido@mesondecandido.es 10% descuento en restaurante. Pastelería Tradicional Yagüe Bruno Ortega, 10. El Espinar. Tfno/Fax: 921 182 121. 10% descuento en todos los productos que elaboran. Restaurante el Fogón Sefardí Judería Vieja, 17. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. info@lacasamudejar.com 10% descuento en factura. Restaurante José María Cronista Lecea, 1. Tfno: 921 461 111. Fax: 921 460 273. 10% descuento en comedor y detalle de la casa. Aperitivo especial.
Para ver y comprar Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo Pza. de la Constitución, 1. Tfno: 921 181342 Fax: 921 182316 www.elespinar.es turismo@aytoelespinar.com Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del municipio de El Espinar. El Caloco. Flores y Plantas Plaza de la Constitución, 7. El Espinar. Tfno: 921 182 126. 10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos que sirven.
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
SORIA
10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel.
Para visitar
Restaurante Arco Romano Barranco, 2. Medinaceli. Tfno/Fax: 975 326130. 15% descuento en comedor.
Museo Numantino Paseo del Espolón, 8. Tfno: 975 221 428. Entrada gratuita. Ermita de San Baudelio de Berlanga Casillas de Berlanga. Berlanga. Entrada gratuita. Fundación de Blas - Villodres Eleta, 2-4. El Burgo de Osma. Tfno/Fax: 975 341 006. www.deblasvllodres.org fundacion@deblasvillodres.org Visita gratuita y guiada a las colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea. Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos. Monasterio de San Juan de Duero Plza. de las Ánimas, s/n. Entrada gratuita. Museo Monográfico de Tiermes Yacimiento arqueológico. Tiermes. Entrada gratuita Yacimiento Museo Arqueológico de Ambrona Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona. Entrada gratuita. Yacimiento Museo Arqueológico de Numancia Garray. Entrada gratuita. Asociación Schola Nostra (Museo de la Escuela) C/ Real 35, Berlanga de Duero Tfno 975343123 Visita guiada al centro-Museo de la Escuela (Siglos XIX y XX). Desplegable gratuito. Abierto de Lunes a Sábado.
Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral. Hostal Medinaceli Barranco, 1 D. Medinaceli. Tfno: 975 326102. Fax: 975 326130. 15% descuento en el precio de las habitaciones. Hotel La Reserva de San Leonardo CN 234 Km 401 . San Leonardo de Yagüe. Tel: 975 376912. Fax: 975 376908. comercial@hotellareserva.net Ofrece un 10% de descuento en alojamiento y desayuno en temporada baja. Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).
VALLADOLID Para visitar Museo de Valladolid “Palacio de Fabio Nelli” Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389.
Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. 10% descuento sobre tarifa.
Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los Alcores. Plza. Mayor, 4. Villalba de los Alcores. Tfno: 983 721500. Fax: 983 721594. 10% descuento en visitas al despoblado medieval de Fuenteungrillo.
Hotel HUSA Alfonso VIII Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas.
Fundación Museo de las Ferias de Medina del Campo. San Martín, 26 Medina del Campo Tfnos: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada.
Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral.
Museo de Arte Contemporáneo Español “Patio Herreriano” Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales.
La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 352055
Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos.
Para comer y alojarse
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco.com
protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación. Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público. Museo del Vino Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ por persona. Incluye visita al museo de la historia del vino y bodega+degustación de vino Emina y aceite.
Para comer y alojarse Balneario Villa de Olmedo Pago de Sancti Spiritus Olmedo. Tfno: 983 600237. Fax: 983 600934. www.balneariovilladeolmedo.com info@balneariovilladeolmedo.com
Descuento a los Amigos del Patrimonio de un 10% los fines de semana, puentes y festivos, y de un 20% de domingo a jueves, en los programas escapada termal, relax en familia, balneario + hotel y en técnicas individuales, tratamientos y programas de balneario. Especial relax termal 15%. Para cualquier consulta pueden dirigirse a Olga Salamanca o Alicia Santos. Bodegas El Yugo de Castilla Bodegas de Boecillo, s/n. Boecillo. Tfno: 983 552 075. 10% descuento excepto menús concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la casa y visita a la bodega con guía.
10% de descuento en el fin de semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones dobles. Casa de Turismo Rural La Bodega Prasuso, 14. Cogeces del Monte. Valladolid. Tfno: 657 205 250. www.casalabodega.com labodega@cogeces.com 10% descuento en fin de semana. Centro de Turismo Rural “Casa el Agapio” Santa María, 11. Olivares del Duero. Tfno: 983 680495. Fax: 983 680495. www.agapio.com agapiorural@hotmail.com 10% descuento en alojamiento. 7 hab. dobles, individual y grupos. Menú con precio especial. Hotel Felipe IV Gamazo, 16. Tfno: 983 307000. Fax: 983 308687. www.hfelipeiv.com reservas@hfelipeiv.com Descuento en habitaciones del 20% sobre la tarifa oficial.15% de descuento en restaurante sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro de la ciudad, a 100 metros de la estación de AVE, instalaciones totalmente renovadas. Hotel La Vega Avda Salamanca, Km. 131. Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 407100. Fax: 983 407054. www.lavegahotel.com recepcion@lavegahotel.com Tratamiento VIP y 20% descuento en habitaciones sobre tarifa. Hotel NH Ciudad de Valladolid Avda. Ramón Pradera, 10-12. Tfno: 983 351111. Fax: 983 335050. www.nh-hotels.com nhciudaddevalladolid@nhhotels.com 20% descuento sobre tarifa del hotel según temporadas y 10% en comidas y cenas a la carta.
Bodegas Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero 5% de descuento en todas las tiendas de las bodegas pertenecientes al grupo Matarromera (Emina, Matarromera, Valdelosfrailes, Emina Rueda y CYan). 5% de descuento en todas las compras on-line a través del Club Emina en www.emina.es
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Bodega Matarromera Ctra. Renedo-Pesquera km. 30 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ persona para visitar la bodega de forma guiada conociendo así todo el proceso de elaboración del vino. Degustación de 2 vinos + 1 aceite.
Restaurante Nostrus (C. C. Carrefour Parquesol). Autovía Puente Colgante, s/n. Tfno: 983 378685. Fax: 983360584. 10% descuento en factura.
Casa Rural Emina 47359 Valbuena de Duero 10% de descuento en casa completa de piedra con 7 plazas. Por semana. Casa Rural “La Bodega” Prasuso s/n Cogeces del Monte Tfno: 657 20 52 50
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Restaurante “La Espadaña de San Bernardo” Ctra. San Bernardo s/n Valbuena de Duero 5% de descuento sobre la Carta, no en bodega. Visita gratuita al Museo del Vino y Bodega Emina. Mesón La Mota Ctra. A-6 Madrid-La Coruña P.K. 202 Mota del Marques. Tfno: 983 780356. www.restaurantelamota.com
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