PL 82 · Mayo 2012 by Piedra Libre

Renace la ciudad

Crónica personal de un asalto con violencia en el centro de La Paz

Adéu Pep Guardiola

La odisea marina de Jacques Cousteau

piedra libre REVISTA DE OPINION Y DERECHOS HUMANOS | Segunda Epoca | Nº 82 - Mayo de 2012

Santa Cruz de la Sierra | Bolivia: Bs 25,- / Argentina: $ 12.- / Chile $ 2.000

temario

Otro puente La decisión de Porongo de aprobar un nuevo puente sobre el río Piraí, sin medición de impacto ambiental y sin opinión expresa de los dueños del otro lado del río, confabula contra la calidad de vida de Santa Cruz de la Sierra y su cordón ecológico. No está prevista una autopista bordeando el Parque Metropolitano, sino un gran anillo conurbano.

Editorial | PuntoG | 4 El libro de mi mamá

Vitrales | 6

Mi verdad, tu verdad, la de todos (por Mauricio Jaime Goio)

‘Ta que arde | 8

El imparable ascenso de la educación abierta

Homenaje | 10

La Odisea Marina de Jacques Cousteau (Mauricio Jaime Goio)

Personaje | 14

Pep Guardiola y la ilusión por lo bello (Mauricio Jaime Goio)

Portada | 18

FIL 2012, 10 títulos y 100% producción local (Gabriela Ichaso)

Cuaderno ciudadano | 19 - 30

Santa Cruz de la Sierra: de la ciudad de los anillos a la ciudad de los distritos, de unicéntrica a multicéntrica | Distrito 6

Vital | 32

La risa, remedio para el cuerpo y alma (por Maurice Jaume) revista mensual de debate y derechos humanos salimos cada luna llena éste es el número 82 mayo de 2012

Esto quema | 34

Recuperar Sopocachi, recuperar la ciudad (por Sergio Vega)

Textual | 40

Los adversarios de la ciudadanía (por Fernando Savater)

Sin censura | 43

Pronunciamiento en contra de la violación de los derechos de las mujeres

¡Viva la diferencia | 44 El gran ciclo cósmico no es el fin

piedra libre | mayo 2012 - 3

punto G

redes sociales

El libro de mi mamá

| El problema de #FB y #Twitter para Evo Morales es que acá los sindicatos son listas, los movimientos sociales son millones y nos da chiste.

Gabriela Ichaso Elcuaz En esta Feria Internacional del Libro de Santa Cruz, con el sello de Ediciones del Directora Sur y la colección Buenos Vecinos, publicamos y presentamos el décimo título editado por Idearia. Se trata de “Migramos”, una recopilación de entrevistas, artículos difundidos, ponencias, proyectos y álbum de fotografías de la Arq. Marta Elcuaz Urbieta, cruceña por adopción, la segunda arquitecta que tuvo Santa Cruz de la Sierra, ciudad a la que migró con su familia en 1977 y en la que se quedó a dedicarle, hasta hoy y por ahora, 35 años de trabajo y de su vida.

¿#MesaParaLaVictoria es propuesta de @SDoriaMedina y Ernesto Suárez con o sin @carlosdmesag? | Bolivia, país voyeurista, Gobierno anuncia que todos podemos ser espiados. La privacidad ha sido expropiada. Ya no te recuerdo Amanda. | ¿Qué dirías a un/a padre/madre que da auto a su hijo/hija menor de 18 años para ir al colegio y andar suelto por ahí? ¡Encima sos mala! | Donna Summer. Acuario. 1980. Recién nomás. No te podés morir a los 63 ni menos. I love you, baby.

| “El periodismo o es libre o es una farsa“ (Rodolfo Walsh, escritor y periodista argentino, asesinado en la dictadura)

| Si los valores que predican y no practican los líderes actuales son los que sedujeron nuestra ingenua militancia,¿ahora qué? #AhoraADormir

| Creo que lo que uno tiene que decir el 90% de las veces cabe en 140 caracteres. Lo demás es verso, cuento, crónica o novela o discurso.

| Esperar la muerte con dignidad no es lo mismo que matar, ayudar a morir o querer morirse. Senado de Argentina aprobó ley de #muertedigna.

“Soy una hornera, hago mis casitas de barro y ando de un lugar para otro, soy sencilla y sin pretensiones”, dijo mi mamá encantada cuando le mostré la tapa que pensé para su libro, con la foto del tradicional y universal “tiluchi”, una foto del médico argentino Daniel Mari. La idea surgió hace un par de años. ¿Cómo reunir una selección de tantas cosas hechas en silencio, de tanta historia vivida por Marta Elcuaz en las últimas cuatro décadas que Santa Cruz de la Sierra pasó del primer anillo de arena a la ciudad de 12 distritos urbanos con un promedio de 200.000 habitantes cada uno, cuando el primer Plan Director participativo de la ciudad no fue aplicado ni publicado por el anterior Alcalde, cuando quedándose sola con sus cuatro hijos siguió aquí adelante como la mayoría de las mujeres cruceñas, cuando sobrevivió y venció la discriminación excluyente de

no haber nacido aquí para postularse por sus propios méritos a dirigir la planificación urbana de Santa Cruz de la Sierra, cuando también hizo callada escuela dirigiendo la obra y enseñando a los vecinos a construir sus propias aulas tipo en las escuelas improvisadas en la periferie urbana, cuando la basura inundaba Normandía y otra vez, a la vanguardia, capacitó y coadyuvó a organizar nuevamente a los más pobres en separar residuos, recuperar lo reciclable y obtener un ingreso mínimo y digno? Su nieta Mariana, su compañera este año de recorrido de cada uno de los distritos que tan bien conoce y donde la conocen como “la Arquitecta”, ilustró las páginas que escribió Tití, como la llamó en sus primeros balbuceos su nieto mayor, Ignacio. Martucha, como la llamaron su papá Vicente y tíos vascos, tiene la cabeza dura de mi abuela Nemesia, su madre, y va personalmente, a sus 73 años, a continuar describiendo las condiciones urbanas de la gran ciudad fuera del 4º anillo, que publicamos mensualmente en Piedra Libre y que será nuevo libro, si Dios quiere, el año que viene. Hoy estamos muy contentos. El aporte de mi mamá está en lo que somos hoy, cada quien de nosotros, pero sobre todo, queda en “Migramos” la historia de muchísima gente por la que ella trabajó y que, anonimamente, la reconoce como el pajarito, el tiluchi, que no llama la atención muchas veces pero siempre hace falta.

Directora: Gabriela Ichaso Elcuaz | Diseño y Edición: Idearia taller de ideas positivas y comunicación pública | Editor: Mauricio Jaime Goio - editor@idearia.info (Santiago de Chile) | Colaboración especial: Inés Seleme | Representaciones: Anita Ichaso anaichaso@gmail.com (La Paz, Bolivia) | Sonia Nigoul - sonianigoul@hotmail.com (La Plata, Argentina) | José Luis Elcuaz Simón - joseluiselcuaz@hotmail.com (Pamplona, España) | Asistente de Dirección / Suscripciones y Distribución: Mauricio Ferreira | Correo de lectores: idearia@idearia.info

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Piedra Libre Internacional es una publicación de Idearia, taller de ideas positivas en comunicación pública | Santa Cruz de la Sierra, corazón de América del Sur. | Propiedad intelectual y derechos de autor registrados. NIT 2827841019 | Barrio Hamacas, calle 8 este n° 19 | Teléfono: (5913) 3413376 | Circulación nacional e internacional. | Blog en la web: www.idearia.info | Reproduzcan citando Piedra Libre, mencionándonos como fuente. Somos originales, vivimos de esto. | Somos miembros de Cámara Departamental de Libro, Feria Internacional del Libro de Santa Cruz, Feria del Libro Infantil y Juvenil, Red Local de Periodistas con Responsabilidad Social, Red Latinoamericana de Ciudades Solidarias y del Movimiento La Hora del Planeta mayo 2012 | piedra libre - 5

vitrales

por Mauricio Jaime Goio

vitrales

vitrales@idearia.info

Ser auténtico es ser coherente con sus principios

Mi verdad, la tuya, la de todos La verdad tiene una base cultural que tiene que ser descubierta

Creo que la verdad es uno de los temas más difíciles a tratar. Porque no sólo tiene implicancias semáticas, sino que cruza todos los ámbitos de la actividad humana, partiendo por el práctico cotidiano, pasando por el legal, moral, religioso, etc. 6 - piedra libre | mayo 2012

Recuerdo que de joven, viviendo en plena dictadura militar en el Chile pinochetista, una de las cosas que más me llamaban la atención era la polarización. ¿Cómo podía ser que acontecimientos iguales fueran vistos con ópticas tan disímiles? Imbuido en una situación extrema, acechado por una realidad diaria fuerte, me costaba pensar que hubiese verdades alternativas, si a eso unimos que todo el mundo hablaba de la inmensa mayoría, o de la búsqueda de la verdad. Claro, era un muchacho de 18 años, y salía del cascarón pensando en frases del orden ‘la verdad ilumina’ o ‘sólo la verdad te hace libre’. Recordemos que el apóstol Mateo en su evangelio nos dice que Jesús expresó ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida’. Obviamente no era, y no es, hablar sobre la palabra verdad simplemente en abstracto. Al final, es un asunto complejo, pues involucra no sólo a la capacidad de entender, sino a principios y emociones.

Creo que la verdad es uno de los temas más difíciles de tratar. Porque no sólo tiene implicancias semánticas, sino que cruza todos los ámbitos de la actividad humana, quizás partiendo por el práctico cotidiano, pasando por el legal, moral, religioso, etc. Y los alcances son de tal profundidad, que puede llegar a significar cambiar la vida de una persona o de una comunidad. Pero en un mundo tan abierto e interconectado, vale la pena poner un poco de cabeza y tratar de darle más de un giro al concepto de verdad. El sentido común nos indica que verdad se entiende como la conformidad de la cosa o el acontecimiento acaecido, con el concepto que se fija en la mente. Es una propiedad intrínseca de mantenerse siempre, sin cambio alguno. Verdad viene de una palabra latina, Veritas, que aludía a la diosa de la verdad. Hija de Saturno, quien era el Dios de la agricultura y la cosecha,

hijo de la tierra y el cielo. Veritas representa la esencia misma de la vida, descendiente de los elementos esenciales, de la verdad prístina. Ella, a su vez, es madre de la virtud, por lo que configura todo el carácter básicamente ético y moral que define a la palabra. En la literatura latina, veritas adquiere significado en tanto una afirmación capaz de ser sometida a un juicio. Termina constituyendo una forma abstracta de una cualidad propia de la conducta humana. Entre los griegos, veritas correspondía al vocablo Aletheia, que etimológicamente significa “sin ocultar”. En principio, alétheia es la verdad, la cual aparece cuando algo es visto o revelado. Se trata de tomar algo oculto y hacerlo evidente. Tiene que ver con lo que aparece. Al permitir que algo aparezca es entonces el primer acto de verdad. Por ejemplo, se presta atención a aquello que de alguna manera aparece. Para entender el concepto de “espacio (física)” es necesario que este aparezca de algún modo.

La “proposición (lógica)" falso es por lo tanto aquello que no aparece” (Wikipedia). La verdad no es un concepto correspondiente a la realidad, sino indica una acción de develar, de descubrir. La verdad se transforma en una búsqueda, en un descubrir detrás de las apariencias. La verdad se alcanza, no existe per se. En la cultura hebrea, la palabra emunha expresa verdad, pero en un sentido de confianza, de fe. La verdad se configura como seguridad y confianza, y como una expresión de fidelidad a los principios, especialmente a los religiosos. La verdad, en definitiva, está depositada en Dios. Su manifestación de voluntad tiene su contrapunto en nuestra sumisión a esa verdad expresada. La verdad está sobre nuestro entendimiento, sobre nuestra capacidad de organizar o de modificar la realidad. La verdad, así como única e inmutable, no existe. Más bien tiene una clara definición individual, que se

expresa colectivamente en ciertos consensos a los cuáles necesariamente un colectivo social debe alcanzar. La verdad tiene una base cultural, que, tomando un poco de cada una de las definiciones anteriores, es correspondiente, tiene que ser descubierta y deposita nuestra confianza en un futuro. La verdad, esencialmente es coherencia y constituye una guía valórica a la acción individual. El que es verdadero, auténtico, es coherente con sus principios, con sus verdades. No la acomoda según la necesidad, la sigue. Obviamente no todas las verdades convergen, pero si, muchas veces, se complementan. La verdad de todos debiera surgir de una convivencia respetuosa de un caleidoscopio de posiciones ante la vida. La convivencia siempre implica ceder, pero no necesariamente renunciar. A fin de cuentas, se fieles a nosotros mismos es lo único que nos asegura no perdernos en un mundo tan abierto y difuso. mayo 2012 | piedra libre - 7

al vivo

Estamos a años luz de un cambio educativo

Algo está cambiando en la educación superior. El profesor Sebastian Thrun deja Stanford para abrir su propia universidad abierta al mundo. Los investigadores en Reino Unido se rebelan contra el monopolio de las editoriales que manejan la publicación de investigaciones académicas. Harvard presiona a estas mismas compañías para que bajen sus precios y anima a sus investigadores a compartir su trabajo en plataformas abiertas. Jimmy Wales colabora con el gobierno británico para que todos los estudios científicos financiados por el contribuyente estén accesibles en la web de forma gratuita. El viento cambia de dirección y conduce hacia una mayor apertura en las universidades. Las instituciones académicas y los negocios que giran en torno a ella ya no pueden evadir el impacto de internet por mucho que lo hayan conseguido hasta ahora. Los cambios disruptivos que proporcionan la Red y la cultura abierta que trae consigo hacen que este cambio sea imparable. Vayamos por partes: A principios de enero, Tim Gowers, un matemático de la Universidad de Cambridge se desahoga en su blog personal contra el sistema de publicaciones académicas. Una diatriba que va camino de convertirse en el J’accuse del mundo académico actual.

el imparable ascenso de la educación abierta 8 - piedra libre | mayo 2012

En su post denuncia lo que considera prácticas abusivas de compañías como Elsevier, que controlan muchas de las publicaciones responsables de difundir el conocimiento científico en el sector académico. Tal y como funciona el sistema actual, los investigadores envían artículos a estas publicaciones que son revisadas y editadas por profesionales de ese mismo ámbito. La

compañía escoge lo que considera los mejores y los publica en sus revistas y base de datos digitales.

En definitiva, en opinión de Gowers y muchos de sus coetáneos, el sistema está completamente quebrado.

Toda esta información se revende a las universidades que, en el caso del Reino Unido, supone un coste de 250 millones de euros al año, una décima parte del dinero que aporta el estado a la investigación.

En su momento de catarsis, el matemático de la Universidad de Cambridge, se encuentra con el respaldo de miles de profesionales. Su artículo recibe más de 400 comentarios y a raíz de la protesta se crea un boicot a Elsevier, que cuenta ya con más de 11.000 firmas de profesionales del ámbito académico. El científico es inequívoco. “No los necesitamos”, sentencia su post.

El problema tiene varios frentes. Primero está el precio. Suscribirse a algunas de las publicaciones más caras puede llegar a costar 18.000 euros al año. Segundo. Los científicos, en cambio, no cobran nada por ello. Pero que te publiquen en este tipo de medios es un factor determinante a la hora de escalar rangos en la jerarquía catedrática y tener acceso a más fondos para investigar. Además, buena parte de esta información está financiada por los contribuyentes. Conocimiento que se cierra detrás de un muro de pago y que lucra a una compañía que, según The Guardian, opera con márgenes de más del 30%. La distribución de esta información se complica porque solo aquéllos que tienen acceso a estas plataformas pueden leerlo. Las compañías se convierten en los guardianes de lo que tiene éxito y lo que no, en contraste con un sistema abierto donde entran en juego otros factores. La propiedad intelectual de los textos también se queda en sus manos. Para más inri, Elsevier apoya la polémica ley SOPA, denuncia Gowers. Los investigadores que trabajan por su cuenta tampoco se pueden permitir acceder a estas plataformas cerradas que no facilitan la búsqueda semántica ni la manipulación de la información para hacer más eficiente el proceso de investigación.

Las editoriales responden diciendo que son un importante pilar del mundo académico y que su trabajo aporta mucho valor. Pero crecen las opiniones que dicen que acabarán como la enciclopedia británica por mucho que sigan ganando mucho dinero. Harvard también se enfrenta a las editoriales La semana pasada, la Universidad de Harvard se unió a esta rebelión e instó a sus investigadores a compartir sus investigaciones de forma gratuita en la Red. El director de la biblioteca de Harvard resume muy bien la incoherencia de este sistema en declaraciones a The Guardian. “Todos nos enfrentamos a esta paradoja. Nosotros, la facultad, hacemos la investigación, escribimos los artículos, los editamos, formamos parte de los consejos editoriales. Todo lo hacemos gratis y luego recompramos el resultado de nuestro trabajo a unos precios escandalosos“. El anuncio fue especialmente significativo porque proviene de una de las universidades más ricas del mundo (con un fondo de inversión (sigue en la página 37) mayo 2012 | piedra libre - 9

homenaje

La Odisea Marina

de Jacques Cousteau

Durante cerca de 50 años, nos trajo las maravillas del mundo marino al living de nuestros hogares, en un relato ágil, interesante, pleno de su genio comunicativo. Con cerca de 120 documentales, abrió un mundo hasta ese momento misterioso, a la comprensión de todos nosotros.

Calypso mantuvo cautivo a Cousteau gran parte de su vida, dándole hospedaje, acunando sus sueños y planes y recorriendo el mundo entero tras el fondo de los mares

Mauricio Jaime Goio

Uno de los relatos épicos fundacionales de la cultura occidental es La Odisea, atribuida al poeta griego Homero. Es el relato de las aventuras del héroe griego Odiseo o Ulises en su regreso a casa, luego de finalizada la guerra de Troya. Fue un retorno largo, accidentado, pero absolutamente consciente. El héroe, en lugar de hacer el camino directo a casa, sigue recovecos, en busca de nuevas aventuras y descubrimientos. Este es el gran relato acerca de la libertad, del espíritu aventurero, del alma emprendedora. Es el relato que siguieron personajes tan reales como Marco Polo, Vasco de Gama, Cristóbal Colón, Hernando de Magallanes, James Cook, David Livingston y tantos otros que abrieron nuestras mentes y nuestros mundos a las maravillas del descubrimiento y la exploración. Uno de los más grandes exploradores y aventureros del siglo XX, y que pobló nuestro universo infantil y juvenil con las imágenes de sus aventuras, fue el marino y documentalista francés Jacques Cousteau. Coincidiendo con la masificación de la televisión, y cuando aún no perdíamos nuestra capacidad de asombro, llenó muchas tardes de nuestras vidas con sus filmaciones del mundo marino, con esa traducción que mantenía en español el acento francés, y que realizaba profundas disquisiciones acerca del significado y el destino del mar. Durante cerca de 50 años,

nos trajo las maravillas del mundo marino al living de nuestros hogares, en un relato ágil, interesante, pleno de su genio comunicativo. Con cerca de 120 documentales, abrió un mundo hasta ese momento misterioso, a la comprensión de todos nosotros. Nació en Gironde, Francia, en 1910 y estudió en la Academia Naval Francesa. Asignado a Toulon en la época de preguerra, comenzó a investigar sobre las posibilidades de la investigación submarina. En 1943, junto al ingeniero Emile Gagnan diseñó un equipo de buceo autónomo, a partir del desarrollo de una válvula automática de alimentación de oxígeno desde unos balones. El equipo, compuesto de una máscara que abarcaba los ojos y la nariz, con la boca libre para la boquilla del regulador y las aletas de caucho para los pies que completaban el equipo. A partir de esto, Cousteau abrió definitivamente las puertas a develar misterios marinos. Terminada la 2ª guerra mundial, en conjunto con Phillipe Taillez y Federico Dumas, fueron asignados al Grupo de Estudios de Investigaciones Submarinas. A bordo del barco Elie Monier, cuya supuesta función era dragar minas, comienzan con las primeras exploraciones y filmaciones submarinas. Fue una etapa de perfeccionamiento mayo 2012 | piedra libre - 11

homenaje

homenaje y experimentación, que fundaron los cimientos de su gran obra. El año 1950 es el gran hito. Compra un antiguo dragaminas americano, y lo transforma en un barco oceanográfico, bautizándolo Calypso. Nace el mito, el comienzo del trayecto sin fin, que lo lleva a circunnavegar los océanos y mares del globo terráqueo. El barco fue equipado con laboratorios de filmación, de estudios marinos, un helipuerto, y una cúpula transparente en la proa. Producto de sus primeras exploraciones y filmaciones en el Mediterráneo, Mar Rojo y Océano Índico, nace su primer documental, titulado El Mundo en Silencio. Estrenado en 1954, remeció a la opinión pública y críticos de su época, al punto de ganar la Palma de Oro en Cannes y un Oscar. Se trataba del primer documental de larga duración y a color sobre el mundo submarino. En 1959, conjuntamente al ingeniero Jean Molland, diseñó y construyó el

Platillo de Buceo, que era un submarino redondo, muy maniobrable, capaz de llevar a dos personas a 350 m. de profundidad. Así en 1964 estrenó el documental El Mundo Sin Sol, que mostró zonas profundas jamás vistas. Ganó un Oscar y el Gran Premio de Cine Francés para la Juventud. A partir de ese momento desarrolló su labor documental para la televisión, que fue muy prolífica, y que lo inmortalizó en la memoria de generaciones. Cousteau no sólo fue un innovador en las técnicas y tecnologías para adentrarse y filmar en las profundidades marinas. Fue por sobre todo un visionario, que supo traspasar la pasión que lo inflamaba por el mar. Sus relatos van mucho más allá de la simple relación científica. Era la voz del gran aventurero, del amante que revelaba los grandes secretos de su misteriosa amada. Y también fue un idealista, capaz de denunciar los efectos de la acción humana sobre el ambiente marino. Inició una cruzada

La jubilación de Calypso Curiosamente Calipso es la hija del titán Atlás, que reinaba en la isla de Ogigia y que recoge a Odiseo cuando este se encuentra a la deriva en el mar después de un naufragio. Le hospeda y lo retiene durante siete años, hasta que debe dejarlo ir por indicación de Atenea. Como si fuera un parafraseo en la vida del aventurero Cousteau, su propio Calypso le mantuvo cautivo gran parte de su vida, dándole hospedaje, acunando sus sueños y planes. Originalmente un dragaminas fabricado en Seattle, EUA, finalizada la segunda guerra mundial sirvió como un ferry que unía las islas de Malta con Gozo, en el Mediterráneo, hasta que se encontró con el gran capitán y cambiaría la vida de ambos. Fue el millonario irlandés Thomas Guinness quien lo compró en 1950, y se lo arrendó a Cousteau por la simbólica cifra de un franco al año. La única condición que puso fue que no se supiera de esta operación, quedando en el anonimato hasta la muerte de Cousteau. El barco

ecológica, utilizando su prestigio como investigador y divulgador científico, llamando la atención que se cernía sobre las futuras generaciones. En 1979 publicó un documento que tituló Carta de Derecho a generaciones Futuras. Con un carácter fundamentalmente ambientalista, expresa la defensa del derecho de nuestros sucesores a recibir un planeta libre de daño y contaminación. Jaques Cousteau falleció en París, un 25 de junio de 1997, a la edad de 87 años. Nos legó sus documentales para televisión y cine, numerosos libros, además de una fundación de protección ambiental. Pero su legado esencial fue su capacidad de crear una forma nueva de divulgación científica, asequible a todo público y que fijó la atención de legos y profanos. Supo hacerse parte del corazón de generaciones, que navegaron de regreso a casa junto al gran Odiseo del siglo XX.

fue detalladamente reformado y equipado especialmente para su operación como base de exploración marina. En 1996 fue embestido accidentalmente en el puerto de Syngapur, hundiéndolo. Simbólicamente, el refugio del gran explorador Cousteau antecedió en poco más de un año a la muerte de su protegido. Pero no fue dejado en el fondo marino. A poco de producirse su hundimiento, fue levantado por una grúa, y medio reparado para ser puesto en el astillero. Más tarde es remolcado a Marsella y finalmente al museo naval de la Rochella, para destinarlo a ser expuesto. Desgraciadamente el conflicto que estuvo latente entre los descendientes de Cousteau, terminó por desatarse al momento de querer emprender la labor de restauración. La nieta del primer matrimonio, Alexandra, quiso intervenir para ayudar en tal restauración, pero la Sociedad Cousteau, controlada por su viuda Francine se lo impidió. Finalmente ella, a través de la Sociedad, se hizo cargo de la restauración. Definitivamente parece que el Calyspso simplemente se ha fondeado en puerto a ver como se pelean el legado de su protegido.

Cousteau diseñó y construyó el Platillo de Buceo, un submarino redondo, muy maniobrable, capaz de llevar a dos personas a 350 m. de profundidad del mar. mayo 2012 | piedra libre - 13

personaje

Mauricio Jaime Goio

Es uno de los personajes más mediáticos de los últimos años, cruzando los límites de su feudo, que es el deporte. Quizás porque ha superado el estereotipo que normalmente tenemos de ellos, especialmente los futbolistas. Definitivamente es inteligente, es carismático, tiene estilo. Es un imán en un mundo que se rige cada vez más por la imagen, que necesita de personas que sepan salirse de los límites, en positivo, y que aporten. Josep Guardiola, simplemente Pep para todos, es una figura atractiva y familiar, que ha enriquecido aportando desde un ámbito que suele limitarse a las páginas deportivas y de farándula, sólo piel, músculos y testosterona y escándalos. Superó la imagen de los gladiadores, y supo definir un perfil muy personal, algo sofisticado. Nacido en Sampedor, en la zona central de Cataluña, hizo las inferiores en el FC Barcelona, perteneciendo a una generación de gran valía, además de coincidir con el renacimiento del equipo catalán como potencia a nivel continental y mundial. Debutó en primera en 1990, y

Pep Guardiola y 14 - piedra libre | mayo 2012

ya en mayo de 1992 consiguió la primera copa de Europa con el azulgrana. Jugó en Barcelona hasta el 2001, después de disputar 379 partidos, y ganar 6 ligas, amén de la trascendental copa europea. Luego vino un paso por Italia, Catar, para finalizar su carrera en el 2005 con los Dorados de Sinaloa en México. Vuelve al Barcelona en el 2007, pero esta vez como entrenador de la filial, el Barcelona B. Tal cual fue en su época de jugador, los éxitos lo marcan desde sus comienzos, ascendiendo a segunda división B como campeón de tercera. El año 2008 reemplaza a Frank Rijkaard en la banca del primer equipo, iniciando la etapa más exitosa en la historia del club. Nunca nadie gano tanto, en tan poco tiempo. Ocho títulos nacionales y seis campeonatos internacionales. Todo un record en sólo cuatro años. Deportivamente, una carrera impecable, indesmentible, hasta llevar a la prensa especializada a considerarlo el mejor técnico del mundo, y al Barcelona el mejor equipo de todos los tiempos. Pero también contó con una generación excepcional de futbolistas, y espe-

la ilusión por lo bello mayo 2012 | piedra libre - 15

personaje cialmente un genio como es Leonel Messi. Y, así y todo, viendo los resultados de otros equipos plagados de estrellas, no alcanza sólo con éstas. Los logros se explican por una búsqueda, un estilo, que iba mucho más allá del resultado, pero que tiene como consecuencia el alcanzar las metas. Y Guardiola ha sido coherente al proponer el estilo, al llevarlo a cabo. Es la coherencia entre la planificación y la ejecución. La gesta deportiva se mide en función de los resultados, y no hay más para el lego y el experto. Como acertadamente expresara Marcelo Bielsa comentando el resultado de un partido, los resultados no se comentan, son. Pero existen muchos románticos, o estetas, que siguen pensando que el deporte es un espectáculo, y como tal debe proponer una escenificación estética, bellamente ejecutada. Curiosamente en el fútbol hay montones de ejemplos de equipos que pasaron a la historia por la belleza

de su ejecución, a pesar de no alcanzar el logro máximo. Tenemos a la Holanda de 1974, el Brasil de 1982, que siempre quedarán en el imaginario popular. En esta misma dirección, lo de Pep Guardiola no han sido los resultados, aunque le sobren. Lo de él ha sido una propuesta, una estética de juego, que ha encantado y deslumbrado a espectadores de todos los lugares del orbe. El fútbol del Barcelona es una manifestación estética, un espectáculo que busca a través de la belleza alcanzar los resultados. Cómo dijo en alguna ocasión Albert Einstein, lo importante no es lo que diga una teoría o el grado de verdad que pueda contener. Lo verdaderamente importante es su coherencia, y la belleza que puede llegar a construir. Y la gente reconoce en Guardiola esa ilusión por la búsqueda de lo bello. Y, por sobre todo, reconocen que, a pesar de las tentaciones en contrario, ha sido capaz de ser coherente con esa búsqueda.

personaje

El Príncipe Guardiola y el Ogro Mourinho

Los laureles de Guardiola Así como una mujer bella normalmente es medida por las dimensiones de su anatomía, o las proporciones de su rostro, a esta lindura llamada Barcelona, la de Pep, con su sello definido, se le mide por las dimensiones de sus logros. He aquí los números: Titulos Nacionales 2009 - Copa del Rey, Liga Española y Supercopa de España

2010 - Liga Española, Supercopa de España 2011 - Liga Española, Supercopa de España 2012 - Copa del Rey Títulos internacionales 2009 - Liga de Campeones de UEFA, Supercopa de Europa, Copa mundial de clubes 2011 - Liga de Campeones de UEFA, Supercopa de Europa, Copa Mundial de Clubes.

No ha existido una controversia más sabrosa en el ámbito futbolero que el prolongado enfrentamiento entre Guardiola y Mourinho. Mucho más allá de que Mourinho dirija al archirrival del Barca, Real Madrid, mediáticamente se le ha querido llevar casi a una posición de vida. Y en este enfrentamiento, la gente tomo posición, el periodismo tomo posición, y parece que los comprometidos también asumieron sus papeles. En el fondo, ambos representan estilos de juego muy diferentes, el defensivo y reactivo estilo de Mou, enfrentado al propositivo y ofensivo de Pep. Mou es el villano, el que reclama, el de los malos modos, el grosero. Pep es el

caballero, de figura estilizada, vestido a la moda, lector, de buenas palabras. Y ambos se han prestado a esta representación, esforzándose al máximo en amoldarse a los estereotipos. Como olvidar la carrera de Mourinho con el dedo en alto en el Camp Nou, en medio de los regadores esparciendo agua, celebrando la clasificación del Inter la de la Champion en 2010. Claro, Pep siempre compuesto, reconociendo los aciertos del rival, asumiendo los errores propios. Y al salvaje Mou, de forma subrepticia, metiendo el dedo en el ojo del ayudante de Pep, Tito Vilanova, en el final de uno de los tantos triunfos azulgrana sobre

el Madrid. Quizás la única excepción ha sido esa conferencia de prensa en que Guardiola, cansado de tantas palabras de Mourinho, le llamara el ‘puto jefe’. Quizás con la partida de Guardiola de la banca del Barcelona las cosas tomen un tinte más real, y más que personajes, nos encontremos con los seres humanos. A lo mejor ni Guardiola es tan príncipe, ni Mourinho tan ogro. Esto, al menos, hasta que Pep vuelva a dirigir, y ambos se vuelvan a enfrentar. Quizás en ese momento los periodistas vuelvan a afilar sus lápices, y nos reencontremos con los personajes. mayo 2012 | piedra libre - 17

feria del libro

Idearia, 6º año consecutivo 100% producción local

Diez títulos con el sello Ediciones del Sur, tercer año de nuestra campaña de educación escolar “Ayudantes Principales de la Ciudad Limpia”, literatura, ensayos, arte...

Lo que nos gusta porque leer hace bien y escribir también. mayo 2012 | piedra libre - 31

vital

Lremedio A para elRcuerpo I y Sel alma A

32 - piedra libre | mayo 2012

probado que la terapia de la risa trae una serie de beneficios para la salud de los pacientes. Una carcajada pone en marcha cerca de 400 músculos, incluidos 15 del rostro, tórax, abdomen y estómago, por lo que también ayuda a adelgazar”. Afirma que la acción de la risa equivaldría a 45 minutos de gimnasia, masajeando la columna, liberando tensiones. Una carcajada despeja la nariz, lubrica los ojos, aumenta la oxigenación.

Beneficios físicos de la risa

Masajea el vientre y las vías digestivas.

La risa como terapia se basa en presentar situaciones que desencadenen un ataque de risas en los pacientes. Los resultados positivos logrados a través de esta terapia, permiten asegurar a los especialistas que definitivamente el humor tiene poderes curativos, por lo que se hace necesario formular propuestas concretas para formalizarlas. El Dr. Raymond Moody afirma que “con los años he encontrado un número sorprendente de casos en los que los pacientes que se reían de sí mismos recuperaban la salud, o al menos utilizaban el sentido del humor como respuesta positiva y adaptable a la enfermedad”. Fisiológicamente, la risa estimula al cuerpo a la producción de endorfinas, las cuales tienen la capacidad de aliviar el dolor. Además, estas endorfinas envían mensajes desde el cerebro hasta las células del cuerpo para combatir a virus y bacterias. También la endorfina desempeña un papel en la estabilización del ánimo, combatiendo la depresión.

A nivel sicológico, la risa permite desarrollar una serie de mecanismos que ahuyentan los elementos mentales negativos asociados a la enfermedad. El siquiatra español Francisco Alonso-Fernández afirma que “la función individual inmediata de la expresión de jocosidad consiste en alejar el desarrollo de sentimientos dolorosos y estresantes y sustituidos por una actitud relajada y placentera. En este trance, no sólo revivimos un cierto sentido de euforia infantil, sino que nos liberamos de los efectos depresores inducidos en el sistema neuro inmune por el estrés, el dolor o el miedo”. La risa es expresión, y la sonrisa es el símbolo de abrir el alma a los otros. La risa es el lenguaje del corazón, de los sentimientos, de los contenidos más profundos de emociones diversas. Reírse libera el alma, anulando los efectos negativos sobre el ánimo, dejando salir todo lo positivo de nuestra esencia. La enfermedad va siempre asociada a una depresión generalizada del cuerpo. Efectos físicos y anímicos, muchas veces llegan a derrumbar totalmente al paciente.

Fortalece el corazón.

Además, a nivel físico, la risa es un poderoso estimulante muscular. Moisés Callahuara, coordinador de Fundación Doctores de la Alegría de Cochabamba, explica que “está com-

La risa es una terapia al cuerpo, pero también al alma. Por eso, como decía la antigua sección de la revista Reader Digest, definitivamente la risa es remedio infalible.

Cada vez son más las áreas de la medicina que se atreven a ensayar con técnicas no tradicionales. Tratamientos innovadores, sobre la base de terapias nuevas, comienza a abrirse paso con singular éxito. Una de las más recientes tiene que ver con el uso de la risa como terapia. La risoterapia, o geloterapia, constituye una terapia complementaria a los tratamientos químicos tradicionales, y que utiliza la risa como una forma de afrontar la situación médica, fortaleciendo las formas positivas, a través de la risa y el fomento del buen humor.

Ayuda a la relajación, se dice que un minuto de risa diario equivale a 45 minutos de relajación. Permite la liberación de inhibiciones. Desarrollar una actitud positiva ante al vida.

Contracta los músculos de la cara, el diafragma y abdominales, multiplicando por cuatro el intercambio respiratorio, se mueven doce litros de aire, en vez de los seis habituales, lo que mejora la respiración. Cura problemas como la depresión, la angustia y la falta de autoestima. Reduce el insomnio, así como los problemas de relación antes de conciliar el sueño, las carcajadas generan una sana fatiga que elimina el insomnio.

Facilita la digestión al hacer vibrar el hígado, se evita el estreñimiento, mejora la eliminación de la bilis y se estimula el bazo. Baja la hipertensión aumentando el riego sanguíneo, ya que se relajan los músculos lisos de las arterias con lo que se reduce la presión arterial y se tonifican los músculos que hay en el rostro, porque una carcajada continuada activa casi la totalidad de ellos. Cuando uno se ríe segrega más adrenalina, lo que potencia la creatividad y la imaginación. mayo 2012 | piedra libre - 33

esto quema

Sergio Vega Camacho | Desde La Paz

Recuperar Sopocachi, recuperar la ciudad Nace la ciudad se abren las puertas gimiendo sus pasos van a denunciar esquinas que guardan mentiras. Se desatan las bocinas mientras gritan las aceras lagrimeando las gargantas por ventanas van Grillo Villegas, "Nace la ciudad" en Hidrometeoros 2

El año 2009 en nuestra publicación diletante Artillero publicábamos en tapa la radiografía del maxilar de un amigo quien sufrió un violento asalto. Los golpes que le propinaron lograron que fuera intervenido más de siete veces, para reconstruirle la mandíbula: Sopocachi, Aspiazu esq. 20 de octubre. Meses después nos enteramos que a otro querido amigo lo asaltaron brutalmente. Llegando a su casa fue agredido con un golpe contundente en la cabeza, entre inconsciente y

magullado logró ser socorrido y trasladado a una clínica. Sopocachi, cerca a la ex Flor de la Canela. Semanas después se dio un hecho similar, esta vez las víctimas fueron un conocido cineasta y su madre. Bajo el mismo modus operandi: golpes contundentes en la cabeza. En este caso la madre estuvo en estado de coma por varios días: Sopocachi, Belisario Salinas esq. Arce. Hace unos tres meses a otra amiga le aplicaron la misma receta. Sopocachi,

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Todos estos atracos hacen que tratemos de tomar precauciones, de no andar solos por la noche o solamente movilizarnos en taxis conocidos. Se creyó que "limpiando" la Plaza Abaroa de adolescentes que habían tomado ésta como centro de reunión y excesos se solucionaba el problema. Soy un convencido que lo único que se logró es dejarnos calles solitarias dominadas por personajes siniestros que operan en bandas delincuenciales que nos están dando de a golpes en la cabeza. Todo con el aval y complicidad de un aparato policial y sistema judicial que es incapaz de dar con los autores de todos estos actos violentos. Interrogante 3: ¿Cuántos detenidos y procesados existen por estos asaltos?

cercanías de la plaza Abaroa. Cada vez que me ha tocado contar o comentar estos hechos, alguien añade uno nuevo, es decir, uno sólo conoce aquellos sucedidos a las personas más cercanas, existiendo muchos más. Interrogante 1: ¿Cuántos de éstos asaltos violentos se han dado sólo en los últimos tres años? Quizás mi corta percepción otorga una caracte-

rística común a estos asaltos y es que se dan con mucha más frecuencia en Sopocachi, con golpes contundentes que disminuyen a la víctima para luego robar lo más común: celulares y unos pesos. Normalmente la víctima no es capaz de reconocer a sus agresores con lo cual levantar una denuncia o acusar a alguien es imposible. Interrogante 2: ¿Cuántas denuncias se han levantado por estos hechos?

A los hechos, como bien saben fui asaltado el pasado sábado 19 de mayo. Y sin necesidad de entrar en detalles con sólo contar cuatro situaciones de lo sucedido entenderán la bronca, rabia e imposibilidad de quedarme callado. Sábado 19 de mayo, 4am. Plaza Abaroa, esquina Belisario Salinas y Sánchez Lima. Me empujan y arrebatan el celular, caigo al suelo donde un segundo personaje me cae a patadas, ocasionando

La montaña, fotografía del Illimani paceño, de Carlos Villagómez

las lesiones que me tendrán inactivo 15 días. Escucho gritos… dejan de golpearme, no pierdo el sentido y puedo incorporarme, momento en el cual pasa un taxi y me indica que detuvieron a los asaltantes en la esquina siguiente, frente a la Corte Electoral. 4.15am Llego hasta ahí y hay una patrulla, jeep blanco con los vidrios negros -¿del 110?-. Efectivamente tienen a dos personas. Indico a los oficiales que los detenidos me robaron el celular y me propinaron una paliza cuyos efectos visibles eran ojo inflamado y sangre brotando del pómulo.

Los oficiales me indican que los antisociales no portan mi celular pero que no me preocupe, que ellos los llevarán a la FELCC y que yo me vaya a hacer ver mis heridas o que me retire a mi domicilio; con la rabia y dolor encima me niego y les indico que me voy con ellos a sentar la denuncia, dicho esto me invitan a pasar junto a los dos asaltantes en la parte trasera del jeep. Obviamente no acepto la invitación y me voy a sentar a la parte delantera. Durante todo el trayecto los oficiales me indican lo engorroso y difícil que es sentar una denuncia... en pocas

palabras que me estoy metiendo en un lío. 4.45am Llegamos a la FELCC en la Sucre (ex identificación) e iniciamos la segunda parte del cuento de terror. Me hacen sentar y me indican que espere, a los 10 minutos llegan dos personas y uno de ellos dice ser el padre de uno de los asaltantes, este señor empieza a acosarme, ofreciendo dinero y un celular para que no levante la denuncia. Me levanto y solicito a un policía que me saque a esas personas de encima, le digo que yo no tengo nada que hablar con ellos, a lo cual ese

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al vivo

esto quema oficial me dice que "debería arreglar no mas". Me niego y paso a hacer mi declaración con un fiscal y luego con un cabo, en todo momento ponen en duda mi relato y me hacen sentir culpable: "usted está con traguitos", no debería andar a esas horas", etc. Solicito un teléfono para llamar a algún familiar o conocido y me dicen que no hay, en ese momento me piden que siga a un oficial que seguirá con la investigación y me trasladan a otro edificio muy solitario, entro en pánico y veo un aparato telefónico y lo levanto, "si tiene línea" le digo y digito a mis padres indicándoles donde estoy, le pido su nombre al oficial y se lo repito a la persona que llamé. A los 20 minutos llegan mis familiares, empiezo a respirar más tranquilo y empiezan los dolores en el hombro, la pierna, el pecho, la cabeza y la cara. 6.30am Ya con mis familiares soy trasladado nuevamente ante el fiscal quien me entrega un Oficio que indica que debo hacerme un reconocimiento Médico Legal en el IDIF, Instituto de Investigación Forense. Pregunto al fiscal donde queda eso, para nuestra sorpresa dice: "aquí a tres cuadras, pregunte por ahí", incapaces de darme 36 - piedra libre | mayo 2012

la dirección. Después de varias vueltas ubicamos el lugar -Indaburo, diagonal al Teatro Municipal-, nueva sorpresa la IDIF no trabaja sábados ni domingos. 9.30am Me trasladan a la clínica. Lunes 21, medio día. Pasados dos días, después de una operación en el hombro, me dan de alta con el compromiso de guardar reposo por 15 días. Esta crónica de los hechos, no busca generar una suerte de revanchismo vandálico, pues en eso se convertiría si l@s amig@s, los cuates sienten y se preocupan por estos sucesos y creen que es necesario vengarlos de mano propia. Sin embargo, y sin ningún afán de protagonismo siento que tengo la responsabilidad de llevar esta sucesión de hechos desafortunados hasta el final que sería un proceso penal sin arreglos económicos —que me los han ofrecido—, por un pequeño gran detalle, debe ser uno de los pocos casos donde existen detenidos, nombres de asaltantes de carne y hueso. Se que no es suficiente con la detención y condena de estos dos delincuen-

tes, pero sentará un precedente ante tanta impunidad. Soy un convencido que la solución para recuperar el barrio, para recuperar la ciudad depende sólo de las personas que la habitan. Se trata de ir más allá, de generar en quienes leen esta nota una conciencia de ciudadanía real en la que las personas seamos capaces de alzar nuestra voz por un derecho inmanente, propio que se llama seguridad ciudadana como una búsqueda destinada a asegurar la convivencia pacífica, la erradicación de la violencia, y la utilización pacífica de las vías y espacios públicos. El año recién pasado he vivido fuera de esta ciudad y si he vuelto es porque pertenezco a ésta. No he vuelto para esconderme en los escasos rincones seguros que todavía tiene sino, para vivirla, compartirla, disfrutarla y

junto con quienes están de acuerdo mejorarla, hacerla nuestra como siempre ha sido. Empecemos por contar nuestras historias de asaltos y violencia porque si sólo las queremos olvidar, estamos permitiendo que muchos más las recuerden cada noche en sus pesadillas. Hagamos un levantamiento de información que nos permita acercarnos a las autoridades y a modo de denuncias testimoniadas, exigir lo que nos merecemos quienes hasta ahora, disfrutamos de vivir en esta gran ciudad. La invitación está hecha.

(los testimonios no tienen que ser necesariamente extensos, sí será imprescindible el nombre, la fecha, lugar y hora. Se abre esta página para tal efecto: https://www.facebook.com /RenaceLaCiudad

Sergio Vega Camacho es ciudadano paceño svega@me.com http://www.svegadesign.com

el imparable ascenso de la educación abierta (viene de la página 9) valorado en más de 30.000 millones de dólares). Sin contar la influencia y el efecto dominó que esto podría tener sobre otras universidades. La decisión de Harvard coincide además con un plan del gobierno británico, en el que participa el fundador de Wikipedia, Jimmy Wales, para que toda las investigaciones científicas financiadas por el contribuyente estén disponibles de manera abierta y gratuita en internet. El proyecto incluye la creación de un portal que alojará toda esta información. La forma de trabajar de Wikipedia aplicada a la ciencia podría tener unos resultados espectaculares. El caso de Goldcorp es bien conocido. Una compañía que se salvó de la quiebra gracias a que supo aprovechar la inteligencia colectiva de la red. Imaginemos esto aplicado a gran escala a buscar curas al cáncer. Imaginemos que de forma similar a Wikipedia todo el mundo puede acceder a todos los estudios que se han hecho sobre el cáncer en los últimos diez años de forma gratuita. Un cambio de filosofía en las instituciones más prestigiosas Todo esto coincide con cambios radicales en la forma de impartir clases. En enero Sebastian Thrun dejó su prestigiosa cátedra en la universidad californiana para montar su propia institución académica. Thrun, conocido por ser uno de los inventores del coche de Google que se conduce solo, había sido uno de los impulsores de un curso que Stanford impartió de forma gratuita

al mundo. Clases que fueron seguidas por 160.000 estudiantes en todo el mundo. Alumnos de todos los rincones del planeta que no obtuvieron el título oficial (eso se reserva a los que pagan) pero sí un conocimiento de primer nivel. Esta experiencia convenció al científico de que tenía algo muy grande entre sus manos. Thrun creó Udacity en enero, una alternativa abierta y gratuita. Actualmente se ofertan 6 cursos. Este modelo cambia radicalmente los cimientos de la educación. El conocimiento se abre y ya no está reservado a un pequeño grupo de personas que pagan por recibir este privilegio. Según él, hay muchas empresas que estarían dispuestas a financiar estos proyectos para buscar talento. También siempre queda el recurso del pago, pero una cifra mucho más baja que las universidades más elitistas. Un curso en Stanford puede costar en torno a los 40.000 dólares sin contar el coste de la vida. Si ponemos de media que ese curso está formado por 200 alumnos, en total, son unos 8 millones de dólares. Si trasladamos esta cifra a la educación abierta, si se cobra 50 dólares como una especie de tasa a cada uno de los 200.000 estudiantes que imparten un hipotético curso, se recaudaría 10 millones de dólares. Una tasa que se puede ajustar a los ingresos de los estudiantes. Harvard y MIT lanzan edX Mientras escribo este artículo llega otra noticia que apunta en esta dirección. Harvard y MIT anuncian en el New York Times el lanzamiento de un nuevo proyecto acadé-

mico sin ánimo de lucro llamado edX, que ofrecerá cursos gratuitos online de ambas universidades. Según el artículo del diario neoyorquino, ambas instituciones utilizarán el proyecto para construir una comunidad global e investigar sobre métodos de enseñanza. ¿Qué significa todo esto? Como la mayor parte de las cosas a nuestro alrededor, el futuro ya está inventado. Al igual que internet lleva existiendo desde los años 60, las claves para un nuevo mundo del conocimiento ya existen. La competencia será más global. Universidades más mediocres tendrán que adaptarse o morir. Si un estudiante madrileño por 100 dólares tiene acceso a los mejores profesores del mundo en la materia que a le interesa de Harvard y MIT, a lo mejor se replantea la necesidad de ir a una universidad aquí. Si las compañías también dejan de darle tanta importancia al título y valoran estos cursos entonces estamos antes un cambio de paradigma radical. Este camino tendrá sus pros y sus contras. Ambos mundos convivirán durante muchos años más. Pero la información libre será capaz de cambiar el mundo a una velocidad mucho más rápida que el sistema actual. Estamos ante un sistema quebrado listo para ser reinventado. El conocimiento que circula con libertad y sin barreras llegará más lejos. por Marcus Hurst es Cofundador de Yorokobu y Redactor Jefe de Ling Magazine mayo 2012 | piedra libre - 37

textual

Los adversarios de La mayoría se crió con la idea de que el principal objetivo Con la Educación para la Ciudadanía, el problema es que en España todo el mundo ha boicoteado la asignatura. Como soy de los que lucharon por una educación cívica desde mucho antes que Zapatero y su gobierno estuviesen en la mente del Señor, puedo asegurarles que la izquierda se oponía a ella con no menos empeño que después la derecha clerical. ¡Cuántas veces hemos tenido que oír esa memez de que iba a ser una nueva versión de la Formación del Espíritu Nacional! Según ese razonamiento, debería haberse suprimido la asignatura de Historia del bachillerato, puesto que la profesada por el franquismo era tendenciosa…

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El tiempo tiene sus paradojas, como el espacio, y en el mismo momento coinciden a veces instancias opuestas. Un par de días después de enterarnos que Martha C. Nussbaum había ganado el Premio Príncipe de Asturias, se filtraron en la prensa los detalles de las modificaciones que el Ministerio de Educación va a imponer al temario de la maltratada asignatura de Educación para la Ciudadanía, que entre zarandeos varios ha perdido hasta el nombre. La paradoja de esa coincidencia estriba en que Nussbaum es una decidida propugnadora de la formación cívica que debe incluir la educación en nuestras democracias. Frente a quienes pretenden (sobre todo ahora, en época de crisis) que la educación debe centrarse solamente en la instrucción en materias de aplicación práctica con perspectivas laborales, ella sostiene que “no nos vemos obligados a elegir entre una forma de educación que promueve la rentabilidad y una forma de educación que promueve el civismo. La prosperidad económica requiere las mismas aptitudes necesarias para ser buen ciudadano”. Una observación tanto más pertinente cuando estamos viendo hasta qué punto la ciudadanía deficiente, tanto la de los especuladores financieros como la de quienes rehúyen los impuestos o malbaratan los servicios públicos, se convierte en causa de desastre social. El libro en que Nussbaum hace esta constatación se llama: Sin fines de lucro (ed. Katz), pero podemos decir también que la carencia de formación cívica es tan dañina para la riqueza social como

para los demás aspectos de nuestra convivencia. En esta obra, Nussbaum pasa revista a centros escolares y universitarios de diferentes latitudes. Hace especial mención de la India y de las sugestivas teorías educativas de Rabindranath Tagore, de cuyo nacimiento acaban de cumplirse precisamente 150 años. Hablando de las deficiencias de formación en ese país, recoge un testimonio que bien podría también asignarse al nuestro (España): “La mayoría de ellos (los escolares) fueron criados con la idea de que conseguir un buen trabajo es el objetivo principal de la educación. El concepto de que las personas deben aprender cosas que las preparen para ejercer su ciudadanía de manera activa y reflexiva es una idea que jamás se les cruzó por el camino”. En un libro anterior y más extenso, Cultivar la humanidad, la autora sostiene la importancia para el civismo de combatir los prejuicios sexistas y rechaza expresamente la acusación de “adoctrinamiento” que suele darse a tales planteamientos. Más allá de que sus opiniones puedan y deban ser discutidas, puesto que como se exponen argumentadamente buscan serlo, uno no puede por menos de felicitar a la profesora Nussbaum por su precaución de nacer en Nueva York y dar clases en Chicago. Gracias a ello su reputación, por polémica que sea, la ha merecido el Príncipe de Asturias. Si por descuido hubiese nacido aquí y diera clases en un instituto de Leganés, ahora quizá lamentase que no le hubieran renovado el contrato por subversiva…

la ciudadanía

Fernando Savater

de la educación es conseguir un buen trabajo. Con la Educación para la Ciudadanía, el problema es que en España todo el mundo ha boicoteado la asignatura. Como soy de los que lucharon por una educación cívica desde mucho antes que Zapatero y su gobierno estuviesen en la mente del Señor, puedo asegurarles que la izquierda se oponía a ella con no menos empeño que después la derecha clerical. ¡Cuántas veces hemos tenido que oír esa memez de que iba a ser una nueva versión de la Formación del Espíritu Nacional! Según ese razonamiento, debería haberse suprimido la asignatura de Historia del bachillerato, puesto que la profesada por el franquismo era tendenciosa… Lo que por lo visto resulta inaceptable en este país es formar ciudadanos no de izquierdas o de derechas, sino capaces de saber lo que necesaria y constitucionalmente todos compartimos para después ser capaces de elegir razonadamente sus preferencias políticas. Cada cual tacha de “ideológicos” los aspectos del posible temario que le contrarían: ya se sabe, ideología es lo que tienes tú, mientras que lo mío es razón. Intentar convencer a políticos o medios de comunicación sectarios de que tan reaccionarias son las “sensibilidades” que se ofenden por la denuncia de la homofobia como la de quienes se sublevan al oír hablar de “nacionalismos excluyentes” es tiempo perdido. Cada cual tiene su iglesia y nadie va a apearse de su superstición favorita… y favorable. Y peor si intentamos —como sería imprescindible en esa asignatura bien

entendida— decir algo sensato sobre cómo funcionan las leyes y los tribunales que, con aciertos y errores, deben aplicarlas. ¡Pero si entre nosotros figurones políticos o mediáticos admiten que las sentencias deben atenerse al clima político del momento y no a las circunstancias legales de cuando se cometieron los delitos o infracciones! No hay mejor argumento a favor de la Educación para la Ciudadanía que los debates en que se discute su verosimilitud o sus contenidos. Pero también dejan claro que ya la asignatura llega demasiado tarde y que no hay modo de salvarla de sus variopintos adversarios. Sólo cuenta con una mísera hora semanal y con una plétora temática recargada hasta el absurdo de detallismos maniáticos, que además cada Comunidad parece dispuesta a interpretar a su modo, es decir de acuerdo con los prejuicios de quienes la gobiernan. Ante esta situación, sólo cabe repetir la opinión clásica: “imposible la dejasteis, para vos y para mí”. No es solo la dificultad de consensuar los temarios: hasta los métodos mismos de evaluación conspiran actualmente contra la educación para la ciudadanía. Si a unos alumnos ya conformados para la fragmentación por el záping de imágenes y el apócope de Twitter (cuyos modelos, como diría Cioran, son el telegrama y el epitafio) se les imponen pruebas tipo test, que excluyen la argumentación y los matices razonados, el resultado es bloquear el discurso cívico de corte “socrático”, según la nomenclatura de Martha

Nussbaum. Como dice la laureada profesora norteamericana, “en tanto los exámenes estandarizados se convierten en la norma para evaluar el desempeño de las escuelas, los aspectos socráticos de los programas curriculares y de los métodos pedagógicos corren riesgo de quedar atrás”. Más bien tienden a desaparecer, diría yo. Pero es de suponer que todo forma parte de un mismo proceso en el que los aspectos objetivos de la instrucción descartan o minimizan los elementos que predisponen a la persuasión y por tanto preparan para el debate. Hay que evitar la confrontación a fin de respaldar una unanimidad de criterio, impuesta de antemano y no resultado del equilibrio entre razones contrapuestas. Es aquí donde el ciudadano se extingue, como una fastidiosa reliquia del pasado improductivo. Ya no cuenta, ya no vale. Es muy significativo que sean las dos Comunidades que abiertamente han solicitado la retirada completa y definitiva de la Educación para la Ciudadanía —Madrid y Cataluña— las que se disputan el privilegio de dar albergue a ese proyecto de “Eurovegas” que alguien ha calificado con poca finura pero indudable precisión como “casa de putas”. En efecto, la formación de ciudadanos pareció por un momento una buena idea pero se ha revelado fuente de discordias, de modo que apostemos ahora por las putas. A ver si hay más suerte… Fernando Savater es filósoto y escritor vasco.

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en junio de 7 a 8 de la noche festejando san juan

Bs 20,- la docena

llega el frío

invierno

san telmo pone las facturas

sin censura Como ciudadanas y feministas comprometidas con los derechos humanos y la vida, nos pronunciamos contra las violaciones de los derechos humanos, políticos, civiles y sociales contra mujeres en Bolivia. Denunciamos los atropellos y abusos concretos que están sufriendo líderes políticas en el ejercicio de sus derechos constitucionales: La represión violenta a las compañeras indígenas en la XVIII marcha en defensa del TIPNIS, las cuales fueron maniatadas y separadas de sus hijos e hijas por varios días; el asesinato de la concejala Juana Quispe por exigir el cumplimiento de normativas para ejercer su cargo público; la violencia, por parte de la policía, contra la enfermera Boyán mientras manifestaba su desacuerdo con el aumento de la jornada laboral de los servidores de salud y, la violación a la privacidad de la diputada Revollo, conocida por grabaciones de conversaciones privadas en posesión del Ministerio de Gobierno. Estas mujeres, con nombre y apellido, representan a muchas otras líderes que están siendo víctimas de acoso político pero que no denuncian por miedo a la represión o porque nuestro sistema judicial no da respuesta de protección y sanción oportuna. Estamos indignadas con la vulneración del ejercicio de los derechos constitucionales y el contexto de impunidad y normalización de prácticas antidemocráticas, patriarcales y coloniales.

(*) Promoción válida en el mes de junio de 19 a 20 h. | Bs 20,- la docena de facturas (medialunas clásicas o con pastelera o dulce de leche, sacramentos con membrillo, batata o dulce de leche, vigilantes con chocolate, pastelera o azúcar, sombreritos, moñitos o pañuelitos con pastelera, membrillo o manzana y churros con dulce de leche) | Se excluyen pedidos anticipados

velasco 320 | teléfono 339-8593

En concordancia con los principios y valores de un Estado democrático de derecho y plurinacional, exigimos que los mandantes de la represión a la XVIII marcha sean identificados y castigados, que los policías que agredieron a la enfermera sean expulsados de las fuerzas

del orden y sometidos a la Ley, que el asesinato de la concejala sea investigado y que los responsables por la violación a la privacidad de la diputada sean procesados por el poder judicial. No avanzaremos hacia una sociedad democrática, equitativa y plural si seguimos tolerando los actos que obstaculizan la acción política de las mujeres, principalmente si estos son protagonizados por las autoridades y servidores públicos. Las bromas y comentarios sexistas que naturalizan las practicas discriminadoras y patriarcales; las acusaciones, amenazas y persecuciones políticas que generan miedo y temores y, los crímenes de violación de privacidad y abuso de la fuerza policial atentan contra los más altos valores democráticos y son la clara expresión de la intolerancia a la participación política autónoma de las mujeres. Lo que esta pasando en Bolivia, con las mujeres en distintos niveles es una vulneración a sus derechos humanos, políticos, civiles, culturales y sociales. Vivimos un momento político en el que resulta imprescindible exigir el respeto a la Constitución Política del Estado y defender los derechos humanos que son inalienables, interdependientes e indivisibles en un Estado de Derecho. Hemos luchado por el reconocimiento jurídico de los derechos de las mujeres; ahora exigimos que estos sean respetados y cumplidos. Por esto manifestamos nuestra solidaridad con las compañeras indígenas que marcharon en 2011 y ahora vuelven a marchar por la defensa del TIPNIS, la familia y amigos de la Concejala Quispe, la enfermera Boyán, la diputada Revollo y con todas las líderes mujeres de Bolivia. Convocamos a las mujeres bolivianas a

apoyar a la IX Marcha en su demanda por justicia, territorio y dignidad, encabezada por Berta Bejarano, líder mojeña con quien nos solidarizamos. El presente pronunciamiento será presentado en distintos espacios e instancias nacionales, regionales e internacionales de defensa de los derechos humanos de las Mujeres y del sistema democrático de derechos. Alexia Escóbar Vásquez CI 3582944 Cbba Ana Maria Botelho Salamunovic CI 490179 LP Beatriz Rossells CI 1023694 Ch Cecilia Estrada Ponce CI 1982207 SCZ Cecilia Salazar CI 2375725 LP Claudia Cecilia Enríquez Aliaga CI 2236323 LP Cynthia Mónica Nallar Antelo CI 1999637 SC Delia Soliz Checa CI 2357188 LP Erika Brockman Quiroga CI 809357 Cbba Fernanda Wanderley CI 4294999 LP Gabriela Ichaso Elcuaz CI 2827841 SC Graciela Zolezzi Chocano CI 2935018 SCZ Ilse Miranda CI 2399691 LP Ivonne Farah Henrich C.I 1676267 Beni Julieta Montaño Salvatierra CI 771431 Cbba. Leticia Sáinz CI 2226873 LP Magaly C. de Vega CI 754787 Cbba Marcela Urenda de Leigue CI 1482980 SC María Cecilia Moreno Velasco CI 1590164 SCZ Maria del Carmen Ybarnegaray CI 2335980 LP Maria Dolores Castro CI 3811608 Cbba María Elena Ascarrunz Arana CI 2980672 SC Ma. Ingrid Rivero CI: 3267856 SC María Jenny Román Mourthe CI 1527457 SCZ Maria Lourdes Zabala Canedo CI 816491 Cbba Maritza Jiménez Bullain CI 333677 LP Mary Jenny Ybarnegaray Ortiz CI 2335810 LP Patricia Lilian Urquieta Crespo C.I. 671720 Or. Pilar Uriona Crespo CI 3421851 LP. Rosario Paz Ballivian CI 382785 LP Rose Marie Sandóval Farfán CI 2341825 LP Rossana Talavera Roman CI 1505843 SCZ Susana Seleme Antelo CI 1631350 Tja. Suki Capobiando CI 3418912 LP Susana Rico Cromenbold CI 754994 Cbba Verónica Villaseñor CI 3888672 SCZ Ximena Machicao Barbery CI: 2532963 LP

Convocamos a las personas que deseen suscribir el mismo incluir su nombre, su número de documento de identidad y su país. Mayor información: Cecilia Moreno cemoreve@gmail.com

Pronunciamiento colectivo en contra de la violación de los derechos humanos de las mujeres mayo 2012 | piedra libre - 43

¡viva la diferencia!

¡viva la diferencia! 2012: una crisis de conciencia Entrevista a Fernando Malkún, experto en cultura maya

El gran ciclo cósmico no es el fin Hace quince años, Fernando Malkún, barranquillero de origen libanés, dejó la arquitectura que había estudiado en la Universidad de los Andes, y a la que se había dedicado casi una década, para responderse preguntas que se le atravesaron en su vida. Durante ese recorrido se encontró con la cultura maya y se dedicó por completo a su estudio. Hoy es un experto en el tema, con reconocimiento internacional, y se mantiene de viaje por el mundo explicando el mensaje que esa civilización dejó para los seres humanos. María Paulina Ortiz. ¿Los mayas dijeron que se iba a acabar el mundo en el 2012? — Fernando Malkún. Se está generando un pánico colectivo absurdo aduciendo que ellos habían anunciado que el mundo se acabaría en diciembre del 2012. No es cierto. Los mayas nunca usaron la palabra fin. Sí anunciaron un momento de cambio, de gran aumento de la energía del planeta, lo que vendría a causar 'eventos destino', es decir, definitivos, en la gente. ¿Cuándo va a pasar esto? — No va a pasar: está pasando. Solo que las personas no están juntando todas las piezas del rompecabezas para verlo. Pero estamos en una ola de cambio como nunca. ¿En qué se percibe, según lo dicho por los mayas? — La profecía anunció que el planeta elevaría su frecuencia vibratoria, lo que es un hecho: esta frecuencia -que se mide con la resonancia Shumann- pasó de 8 a 13 ciclos. Todos los planetas del 44 - piedra libre | mayo 2012

sistema solar están cambiando. De 1992 a hoy, los polos de Marte han desaparecido un 60 por ciento y Venus tiene casi dos veces más luminiscencia. Llevamos 300 años registrando el Sol, y las tormentas solares más grandes han sucedido en los últimos seis meses. Ha habido un aumento de terremotos del 425 por ciento. Todo está acelerado desde los puntos de vista geofísico y solar. Nuestro cerebro, que irradia sus propias ondas, se afecta por esta mayor irradiación del sol. Esa carga electromagnética es la razón de que sintimos el tiempo más rápido. Habla de 1992. ¿Por qué ese año?¿qué pasó ahí? — La esencia de las profecías mayas es comunicarnos la existencia de un ciclo de 26 mil años, llamado 'el gran ciclo cósmico'. Todo, estaciones, meses, días, se ajusta a ese ciclo. Hace 13 mil años, el Sol -igual que ahorairradió más energía sobre el planeta y derritió la capa de hielo. Esa capa cayó al mar, subió su nivel en 120 metros y sucedió el llamado 'diluvio universal'. Los mayas dijeron que cuando el sistema solar esté otra vez a 180 grados de donde estaba hace 13 mil años, la estrella polar brille sobre el polo, la constelación de Acuario aparezca en el horizonte y el tránsito decimotercero de Venus se dé -lo que sucederá el 6 de junio del 2012- el centro de la galaxia pulsará y habrá manifestaciones de fuego, agua, tierra, aire. Y hablan, en específico, de dos periodos de veinte años -de 1992 a 2012 y de 2012 a 2032- de cambios intensos.

¿Para qué lo anunciaban? — La cercanía a la muerte hace que la gente repiense su vida, la examine y corrija la dirección que lleva. Esto es algo que ocurre solo si algo cerca a ti, o que te pasa directamente, te impacta tremendamente. Es lo que ha sucedido con los tsunamis, los terremotos, los eventos de la naturaleza que estamos viviendo. Entonces, sí hablan de muerte. — Hablan de un cambio, de un despertar de la conciencia. Todo lo que está mal en el planeta se está potenciando con el objetivo de que la mente humana se dedique a resolverlo. Hay una crisis de conciencia individual. La gente está viviendo 'eventos destino', sea en sus relaciones, en sus recursos, en su salud. Es un proceso de cambio que se basa sobre todo en que se está develando lo invisible, y está afectando en especial a la mujer. ¿Por qué a la mujer? — La mujer es quien tendrá el poder de crear la nueva era, por su mayor sensibilidad. Según las profecías -no solo mayas, sino muchísimas-, la era que viene es de armonía y espiritualidad. Las cosas que están mal se van a resolver en el periodo que los mayas llamaron 'el tiempo del no tiempo', que irá de 2012 a 2032. Desde 1992, el porcentaje de mujeres que ven el aura (seres sanadores) en el planeta ha subido. Hoy, es del 8,6 por ciento. Imagínate que en 2014 sea el 10 por ciento. Significaría el inicio de un periodo más transparente. Esa sería la dirección hacia el cambio no violento.

Pero lo que uno ve hoy es un aumento de la agresividad... — Las dos polaridades están intensificadas. Están abiertos ambos caminos, el negativo, oscuro, de destrucción, de enfrentamiento del hombre con el hombre; y el de crecimiento de la conciencia. Hay varias voces que están poniendo a reflexionar al ser humano respecto de esto. Desde 1992, la información vedada de los gnósticos, los masones, los illuminati, está abierta para que se utilice en el proceso de cambiarse a sí mismo. ¿Todo esto lo dejaron escrito los mayas, así de específico? — No hasta este punto. Ellos dijeron que el sol iba a modificar las condiciones del planeta y que generaría 'eventos destino'. El sol ha roto todos los récords este año. Los terremotos han aumentado el 425 por ciento. El cambio de temperatura es muy intenso: del 92 para acá ha subido casi un grado, lo mismo que subimos en los 100 años anteriores. Antes, había 600 o 700 tormentas eléctricas simultáneas; hoy se presentan dos mil. Antes se registraban 80 rayos por segundo, hoy caen entre 180 y 220. ¿Cómo sabían ellos que iba a pasar esto? — Tenían una tecnología extraordinaria. En sus pirámides había altares desde donde estudiaban el movimiento del sol en el horizonte. Producían gráficas con las cuales sabían cuándo habría

manchas solares, cuándo sucederían tormentas eléctricas. Fue un conocimiento que recibieron de los egipcios, que, a su vez, lo recibieron de sacerdotes sobrevivientes de la Atlántida, la civilización destruida hace 13 mil años. Los mayas perfeccionaron el conocimiento y fueron los creadores de los calendarios más exactos. Uno, llamado'la cuenta larga', termina el 21 de diciembre de 2012, y marca el punto del centro exacto del periodo de 26 mil años. Sabían que vendrían estos cambios y lo que hicieron fue darle esta información al hombre del 2012. ¿Estos cambios solo han sido planteados por ellos — Todas las profecías hablan de lo mismo. Las hindúes, por ejemplo, anuncian el momento de cambio y hablan de la llegada de un ser extraordinario. Los mayas nunca hablaron de un ser extraordinario que viniera a salvarnos, sino de crecer en conciencia y asumir nuestra responsabilidad. ¿Y si uno no cree en eso? — Creas o no, lo vas a sentir en tu interior. En este momento, la mayoría está viviendo un tiempo de evaluación de su vida. ¿Por qué estoy aquí, qué está pasando, para dónde quiero ir? Basta mirar el crecimiento de la búsqueda de espiritualidad, no de religiosidad, porque la religión no le está dando respuestas a la gente. ¿Su vida personal cambió? — Hace quince años. Era tremenda-

mente materialista. Mi conducta hoy es muy distinta. Me pregunté por qué estaba aquí, para qué, y por razones especiales terminé metido en el mundo maya. Y puedo afirmar que no se trata de falsas creencias para remplazar por falsas creencias. Yo me quité muchas historias de mi mente, aunque aún sigo en el tercer nivel de conciencia, que es el que predomina en el planeta. ¿Quiénes están más arriba? — Hay personas que están en un nivel 4 o 5. Son las menos famosas, de bajo perfil. En un viaje me encontré a un jardinero extraordinario, por ejemplo. Esos seres están en servicio permanente, afectando la vida de muchas personas, pero no de manera pública. ¿Qué tenemos que hacer, según esta teoría? — El universo nos está dando una oportunidad individual para reestructurar nuestras vidas. La manera de sincronizarnos es, primero, no tener miedo, darnos cuenta de que podemos cambiar nuestra conciencia. La física cuántica ya lo ha dicho: la conciencia modifica la materia. Lo que significa que tu vida depende de lo que tú pienses. La distancia entre causa y efecto ha disminuido. Hace veinte años, para que se manifestara algo en tu vida, necesitabas gran energía. Hoy, piensas algo y a la semana está sucediendo. Tu mente lo causa. Lo que debemos es buscar las respuestas, que están ahí. por María Paulina Ortiz | web islam

Año 2012, año de lucha contra el maltrato a la infancia en todas sus formas Idearia

se adhiere a esta declaración mundial a favor del alto a la violencia de los adultos mayo 2012 | piedra libre - 45