PL117 · Junio 2015

Nº 117, Junio de 2015 Santa Cruz de la Sierra, ciudad que enamora

PIEDRA LIBRE

revista a nuestra manera

En esta edición: La caja de Pandora

Laudato Si, la casa común y el grito de los pobres

El canto de los cucos y otras cosas insoportables Vida sana

Crónicas de fondo y el placer de re-correr Del anónimo desconocido

Internet.org no es internet

En las nubes: Voces en las redes sociales Al final

New York New York

Postales: La ciudad que nombrás dos veces

SOMOS QUIENES SOMOS

Directora: Gabriela Ichaso Escriben: Mauricio Jaime · Inés Seleme Marta Elcuaz · Anita Ichaso · Silvana Barrón Web: i-alcubo.com / www.revistapiedralibre.com Asistente general: José Luis Ibarra Correo de lectores: idearia@idearia.info

Piedra Libre Internacional es una publicación de Idearia, taller de ideas positivas, educación y comunicación para el desarrollo humano Santa Cruz de la Sierra, corazón de América del Sur Propiedad intelectual y derechos de autor registrados.

NIT 2827841019 Barrio Hamacas, calle 8 este n° 19 Fax: +591 3 3413376 Circulación en internet y redes sociales www.idearia.info

Reproduzcan citando Piedra Libre, mencionándonos como fuente.

Somos originales, vivimos de esto.

Participamos en la Feria Internacional del Libro de Santa Cruz de la Sierra, Red Local de Periodistas con Responsabilidad Social, Red Latinoamericana de Ciudades Solidarias PIEDRA LIBRE revista mensual a nuestra manera Salimos cada luna llena Número 117, Junio de 2015

Bienvenido, Francisco, al sur y al oropel

PUNTO G

Gabriela Ichaso Elcuaz

Francisco debió llegar, en su inminente viaje a Bolivia, a las Misiones Jesuíticas y a la Ciudad de la Alegría, espacios históricos, culturales y sociales coherentes con la formación religiosa del sacerdote Jorge Bergoglio y la opción de vida personal y evangélica del Obispo argentino, continuada en su paso por el rol de Papa de la Iglesia Católica Apostólica Romana.

Lo reciben El Alto, La Paz y Santa Cruz de la Sierra, ciudades bolivianas que concentran el mayor conglomerado urbano del país.

En las ciudades andinas, poniendo en riesgo su único pulmón al oxígeno de los 3.800 metros sobre el nivel del mar, lo esperan cientos de miles de pobres de solemnidad, verdaderos, entre tantos fieles que también lo siguen en todas partes del planeta, además del Gobierno que fustiga duramente a la Iglesia Católica y a sus representantes comprometidos con los derechos humanos esenciales, como la salud y la educación.

En el Oriente boliviano, invierno también, en un clima más benigno y bendecido por los privilegios de las llanuras preamazónicas, la capital del departamento cruceño hará las veces de la puerta a la Chiquitanía, el lugar que eligió su orden sacerdotal, la de San Ignacio de Loyola, para sembrar elementos culturales imperecederos, hoy Patrimonio de la Humanidad, en las únicas misiones vivas de los jesuítas en el mundo.

Llega Francisco, con su nombre simbólico tomado del pobre de Asís, del hombre que abandonó riquezas y vida fácil por seguir el camino del amor a la naturaleza, a la pobreza, a las bienaventuranzas. Llega a pocos días de haber lanzado al mundo, católico y no católico, la Encíclica Laudato Si, una especie de declaración mundial de invocación a retomar el camino de la escala humana y alejar la fatuidad, el fetichismo, el consumismo, el materialismo en el que se encuentra inmerso el ideario colectivo creado por el capitalismo económico lascerante.

Extrañamos la ausencia del Obispo Monseñor Nicolás Castellanos, retirado de la actividad sacerdotal y constructor de cientos de obras sociales, de infraestructura y de programas educativos, recreativos y ocupacionales, allí donde el Estado olvidó a los más pobres que llegaron a la ciudad de las oportunidades en busca de un mundo mejor. Extrañamos voces más visibles de la Iglesia que pregona Francisco, de un padre Mateo encabezando la Comisión de Bienvenida y la organización de los eventos previstos o de un sacerdote como Marcial Chupinagua, comunicador social formado en la UPSA, el padrecito originario de la guitarra y las canciones en su parroquia de Pampa de la Isla, el vocero natural de una voz como la de Francisco.

Al oropel y las críticas, a las envidias y egos desplazados por las odiosidades de poder político en todos los ámbitos, a los católicos que les incomoda un Papa que ya es revolucionario cuando incluye sin prejuicios a los marginados de la religión por asuntos civiles, sabrá recibirlo un pueblo que necesita más esperanza que pugnas, más redención que acusaciones, más tolerancia que rivalidad, más aceptación que aplastar a quien le convenga. ¡Bienvenido, Francisco, con humildad, fe y todo el respeto ganado, bienvenido al sur, tu sur, que sabrá agradecerte 03 cada día el haberte visto, en cuerpo humano y alma, en estos tiempos complejos de inflexión mundial!

JUNIO 2015

VIDA SANA

CAMBIOS

Salir del automático Estás sentado frente a tu pareja… ves que sus labios se mueven, te das cuenta de que te está contando algo, que probablemente le resulta importante… pero vos estás como ausente. No estás escuchando… Te preparás una merienda, te sentás frente a la computadora a responder mensajes mientras comés y de repente notás que ya no queda nada en el plato. ¿Cómo pasó?... Llegás a tu trabajo a la hora de siempre. Intentás recordar qué viste en el camino. Es inútil… Peor aún. Estás en tu trabajo y te viene una duda a la mente. ¿Apagué el fuego de la cocina antes de salir de casa? No lo sabés… simplemente te pasó una vez más: estuviste funcionando en automático. Eso significa que no necesitaste estar verdaderamente presente para ejecutar actos de la vida cotidiana, actos rutinarios… tu cableado cerebral te permitió “actuar sin pensar”.

Usamos un mínimo de energía mental para resolver situaciones de la vida diaria; es una ventaja evolutiva. Pero como todo en la vida, también tiene otra cara. Nos desconecta de la vida misma, del placer de estar presentes, de disfrutar los momentos y las situaciones en el momento, de cultivar relaciones saludables, de responder desde elecciones pensadas sin tener que reaccionar impulsivamente. El frenesí de la vida actual, acentuado por las nuevas tecnologías, nos aleja de nosotros mismos, nos desconecta de quiénes somos: sobrevivimos en una cuerda floja entre el futuro incierto y el pasado irremediable.

04 PIEDRA LIBRE

¿Se puede salir del automático? Sí, con intención y atención. Primero, es necesario querer estar presentes, por un lado en tu propio cuerpo, mente y emociones, haciéndote cargo de lo que sentís, pensás, decís y hacés. Segundo, es necesario querer conectarte con las demás personas y con el ambiente en que vivís. Cada vez que te descubrás alejándote, respirá y permití que tus sentidos te ayuden a focalizarte en lo que es.

por Ana Ichaso

RECURSOS

Sonidos sanadores Es posible que sepás que existen sonidos y música que resultan reconfortantes, relajantes –y por lo mismo, sanadores- para las personas de todas las edades. Incluso existen estudios que comprueban cómo cierta música ayuda al bebé desde el vientre, cuando la madre gestante lo expone a la misma. Se ha estudiado, por ejemplo, el “Efecto Mozart” y el efecto de la música barroca en el aprendizaje y desarrollo durante la infancia.

En diversas culturas desde la antigüedad se ha utilizado la música como un vinculante entre los miembros de sus comunidades y de éstos con los elementos naturales y el cosmos, cuando se reúnen a tocar tambores, hacer otro tipo de percusión, cantar e incluso bailar. También se la ha utilizado en rituales individuales de sanación, para “llamar al espíritu” o para pedir por una armonización completa de la persona. Se han encontrado sutiles relaciones entre sonidos e instrumentos y la vibración particular de cada ser; basta con comprender que estamos compuestos por una gran cantidad de agua, que vibra cuando es estimulada, por ejemplo, por los sonidos que emite un gong o unos cuencos tibetanos. Respondemos de distinta forma a sonidos agudos o graves, fuertes o suaves, rápidos o lentos, armónicos o estridentes.

Actualmente, la Musicoterapia estudia y utiliza las ondas de sonido para equilibrar las emociones, la mente y el cuerpo físico. Su llegada es especialmente estimada en personas que afrontan diferentes desafíos, ya sea por enfermedades o condiciones especiales y la están brindando terapeutas en centros especializados y hospitales. Podríamos imaginar que somos un instrumento musical y que diferentes situaciones y experiencias de la vida nos van desafinando. Mediante la música y los sonidos, es posible afinarlo nuevamente para vivir con mayor armonía y felicidad, contribuyendo con 05 nuestras notas a la bella sinfonía del universo.

JUNIO 2015

VIDA SANA

IDEAS

La libreta

Existe un gran debate a nivel mundial sobre si es bueno que los niños reemplacen la escritura con lápiz y papel por la escritura digital.

Estamos utilizando las nuevas tecnologías para comunicarnos de manera rápida, eficiente y, la mayor parte de las veces, sintética –con pocas palabras-. En las nuevas gene-

raciones, notamos que en las pocas palabras incluso se “comen las letras”, cuando, por ejemplo reemplazan el “qué” por “k”.

Escribir en papel nos brinda beneficios a corto, mediano y largo plazo. Tener una libreta a mano, en el bolsillo, la cartera, el escritorio o la mesa de noche nos permite anotar

SALUD Y BELLEZA

El sésamo

El sésamo o ajonjolí es uno de los cultivos más antiguos de la humanidad.

Su delicioso sabor lo ha convertido en un ingrediente indispensable en la gastronomía internacional. En nuestro país, se ha vuelto común en la última década, más aún desde que se lo distribuye en el subsidio de lactancia.

Las semillas de sésamo –negras, marrones o blancas- pueden consumirse crudas o tostadas, solas o combinadas en diferentes comidas dulces o saladas. Se aconseja triturarlas o aplastarlas en un mortero, evitando que el organismo las expulse intactas, sin asimilar sus nutrientes. Las semi-

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nuestras ideas, proyectos y sueños. Más adelante, podremos recurrir a estos escritos de nuestro “puño y letra” para hacer un autoanálisis, recordar nuestro estado en otra época o facilitar información clave a quien nos esté asistiendo para comprender o procesar algunas de nuestras manifestaciones.

llas molidas pueden guardarse en un recipiente de vidrio por una semana, antes que se vuelvan rancias. También se pueden aliñar ensaladas con un buen aceite de sésamo, preferentemente de semillas crudas prensadas en frío y sin refinación. Este aceite resulta excelente para masajes y cosmética, ya que previene la formación de arrugas y ayuda a eliminar estrías de la piel.

Las excepcionales características nutricionales del sésamo invitan a utilizar este poderoso alimento en la dieta diaria de toda la familia. Su alto valor proteico se potencia si se lo combina con legumbres y cereales, como el garbanzo o el arroz, o simplemente con la granola o el muesli del desayuno. Su contenido de ácidos grasos insaturados –principalmente omegas 6 y 9- y lecitina contribuye a la nivelación del colesterol en la sangre y evita que éste se deposite en las paredes arteriales. Su riqueza en vitaminas B y E contribuye a re-

La doctora Maria Montessori, una revolucionaria educadora italiana del siglo XX afirmaba que “la mano es el instrumento de la inteligencia, de la mente”.

Tener al alcance de tu mano tu libreta te permitirá hacer un registro muy valioso y sentido.

No por nada existieron durante años los diarios personales y los diarios de campo.

tardar el envejecimiento y a mantener el tono muscular y nervioso, además de la buena salud de la piel y otros tejidos. Su alto contenido en fibra colabora con una buena digestión, produce un ligero efecto laxante y protege la flora intestinal. Pero probablemente, lo que más destaca en el sésamo es la gran cantidad y calidad de calcio que aporta -¡es casi el doble del calcio de la leche!- y que puede ser fácilmente asimilado por el organismo, gracias a otros minerales que colaboran en este proceso, entre ellos, el zinc, el fósforo, el magnesio, el potasio y el hierro. Los antioxidantes que posee el sésamo han demostrado prolongar la vida útil de las células, además de actuar contra hongos, bacterias y parásitos. Alcalinizante y energizante, es un eficaz aliado en estados de agotamiento, estrés y pérdida de memoria, depresión e insomnio; también cuando nos vemos sometidos a grandes exigencias mentales y físicas.

VIDA SANA

NUTRICION

Deliciosos jugos

procesados tienen azúcar adicional, además de aditivos como conservantes, saborizantes y colorantes que van en contra de una alimentación saludable.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) nos recomienda consumir diariamente cinco frutas y verduras para cubrir nuestros requerimientos nutricionales.

Tomar jugos naturales es una forma de hidratarnos y llenarnos de vitalidad, aprovechando la capacidad nutritiva de frutas y verduras: vitaminas, minerales, fibra y azúcares simples. A la vez, consumimos sustancias de capacidad antioxidante y que fortalecen nuestro sistema inmunológico. Los jugos industriales o

Preparar los jugos es algo sencillo, que puede convertirse en parte de la rutina familiar, siendo divertido, cuando jugamos a hacer nuevas combinaciones de frutas y verduras, probando colores, fragancias y sabores nuevos. Es preferible no usar endulzantes, pero en caso de hacerlo, se sugiere utilizar azúcar morena o miel. Además, una manera de simplificar la preparación de los jugos es pelar y cortar frutas como la papaya, la

piña, la sandía, el melón y congelar los trozos en bolsas por porciones, que pueden ir luego directamente a la licuadora.

También se recomienda desinfectar y lavar con un cepillo las frutas y verduras.

Combinar frutas dulces con otras más neutrales –como la manzana verde- y algunas verduras de hojas verdes, aumentar gotas de limón, rallar un trozo de jengibre, añadirle unas semillas de chía o linaza en el jugo se puede convertir en todo un arte. Existen mezclas que tienen propiedades específicas, antiinflamatorias, energizantes, desintoxicantes o que ayudan a bajar de peso, entre otras.

RECETA

Jugo de piña con hierbabuena Este delicioso jugo es muy refrescante y tiene poder diurético.

Ingredientes (para 4 personas): 1 piña mediana 1 litro de agua fría 6 a 10 hojas de hierbabuena fresca Miel u otro endulzante Hielo a gusto Colocar en una licuadora la piña cortada en trozos, las hojas de hierbabuena bien lavadas, el agua y batir bien. Endulzar y servir en una jarra con hielos.

Si se bate el hielo con la mezcla, se logrará una especie de frappé.

Se puede reemplazar la hierbabuena por menta.

07 JUNIO 2015

VITRALES

La caja de Pandora

Lo cotidiano e instantáneo en la percepción, nos hace de muchas maneras simplificar y segmentar un proceso que es muy complejo, y cuyos alcances van mucho más allá de lo simplemente cotidiano.

Involucra toda una historia de percepciones, de experiencias, que dan cuenta de nuestra identidad.

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La percepción no es una cuestión puramente física, si bien es un proceso que tiene que ver con los sentidos. El mundo exterior constituye un universo de sensaciones de diferente naturaleza, diríamos en cierta medida caótica o desorganizada, que mediada por nuestros sentidos se puede procesar para que penetre en nuestra mente en la forma de estímulos de distinta naturaleza. Todo nuestro cuerpo es un complejo e integrado sistema formado por receptores sensibles a cierto tipo específico de estímulos (la luz, el sonido, el tacto, el gusto), y decodifican la información parcializada que recolectan del entorno (y mu-

chas veces de nuestro propio mundo interior), transformándola en impulsos eléctricos que el cerebro se encarga de transformar en información coherente, en función de las necesidades de cada uno de nosotros, y por supuesto de nuestra organización mental. Se le transfiere sentido no directamente a lo que está aconteciendo, sino a estímulos, que nuestro cerebro transforma en imágenes, en conceptos, en ideas que adquieren algún tipo de razón en función de cada única y particular organización neurológica, que a la vez es tributaria de un sistema socio cultural dado.

Conocer es “comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Comprender por medio de la propia experiencia”. Percibir nuestro entorno es un proceso de construcción de conocimiento, algo así como comprender la forma en que nuestro entorno y nosotros mismos funcionamos, estableciendo relaciones, transformando en conceptos, en ideas, el mundo que se nos presenta cotidiana y constantemente. Pero no es un simple acto de intelectualizar nuestras experiencias. Como ya lo afirmó el estructuralismo, transformamos las experiencias en imágenes, que están asociadas a un complejo tramado de sensaciones, emociones, de experiencias que superan lo netamente intelectual. Esas ideas que acompañan el proceso de conocer están dotadas de una vitalidad que se inserta poderosamente en la esencia de lo que somos, actuando constantemente como un gatillo que pone en movimiento un proceso de reeditar constantemente nuestras experiencias. (sigue)

Ilustración: Joana Jaime

En un curso sobre crónica periodística urbana hemos realizado una experiencia muy interesante, que se llama sensorama. Se trata de vendarse los ojos y escudriñar en algunas cajas pequeñas, que contienen un determinado material, dejándose guiar por los otros sentidos. Quizás nuestra cultura está más proclive a las definiciones visuales, por eso se prescinde del sentido de la vista, para entrenar los otros, más atrofiados, en nuestra búsqueda de definición del entorno. Claro que ese ‘atrofiado’ debe ser así, entre comillas. Seamos conscientes o no, o en desmedro de nuestro creer, la percepción es un proceso sumamente complejo e integrado, en el cuál (de todas formas inconscientemente) los sentidos conforman un proceso de conocimiento o reconocimiento integrado. Cómo una metáfora del ejercicio, y la razón del título, constituye un proceso que puede ser dirigido, pero los derroteros que toma terminan adquiriendo formas y dirección propias.

por Mauricio Jaime Goio

09 JUNIO 2015

VITRALES por Mauricio Jaime Goio

(viene de la página 8) Meter la mano en una caja, con los ojos vendados, en un proceso de reconocimiento más que de conocimiento. Es una experiencia personal de revivir ese universo de percepciones, que no sólo van dando cuenta de nuestra descripción de lo que ‘percibimos’, mucho más allá de que tanto se ajuste a lo que hay en la caja. Es como si al vendar nuestra vista cerráramos la puerta a lo concreto, dando lugar a una pléyade de emociones fijas y difusas, que se proyectan desde lo más primordial de nuestra historia vital.

10 PIEDRA LIBRE

En la experiencia paso mis dedos por lo que siento que son unos hilos de lana, y se me aparece mi imagen de niño, los fríos inviernos de una comuna de La Reina casi sin casas, barrida por el viento que baja de la cordillera, que se cuela por los ventanales de una casona imponente de ladrillos. Suavidad y calidez, la abuela tejiendo, su chaleco donde reposar mi cabeza. Igual que el chocolate, el alma del desayuno, en leche, calentado en la cálida y acogedora estufa Comet, que nos salvaba del congelamiento por las noches. Algunas piedras me hablan de patio, de plaza, de calle, de juego. Me llevan a la diversión, al fútbol agotador hasta muy entrada la tarde. A las heridas en las piernas, con el roce de los guijarros al barrerse para salvar un gol. Quizás lo

que eran algunas cáscaras, como las hojarascas que crujían bajo nuestros pies, especialmente en otoño. Siento la deliciosa textura del papel y todo se transforma en palabras, en el oscuro contraste de la tinta ahuyentando el blanco del fondo, formando palabras, construyendo un mundo tan fantástico, pero tan parecido a mí.

La experiencia de conocer es una aventura constante de reencuentro, de acercamiento a nosotros mismos. Cada instante, cada nuevo estímulo que se cuela dentro de nuestra mente a través de los sentidos, constituye un acto mágico de abrir una caja pletórica de emocionantes experiencias que, al reactualizarlas, a la vista de nuestras nuevas experiencias, van adquiriendo dimensiones diferentes, como un caleidoscopio al arbitrio de la luz. Y en ese proceso de eterno conocimiento y reconocimiento, el encuentro con lo otro (lo distinto a nosotros) constituye un cambio de ángulo, una nueva dirección de la luz que actúa como tamiz a nuestro propio entendimiento. El encuentro con lo otro o con los otros, la mera actividad del percibir, de abrir los sentidos a la experiencia, es un ejercicio de abrir el caudal de emociones y sensaciones que abarcan nuestra historia vital, imbuyéndolas de nuevos significados y perspectivas. El proceso de conocer, al fin y al cabo, es un ejercicio constante de saber quiénes somos.

TEXTUAL

El canto de los cucos y otras cosas insoportables ¿Alguna vez se han sentido inquietos sin saber por qué, hasta que alguien comentó: “Está insoportable el canto de los cucos”, y entonces se dieron cuenta de que era eso lo que los perturbaba y quedaron aturdidos con el sonido monótono taladrándoles los tímpanos, incapaces de pensar en otra cosa?

A mí me ha pasado. Pero no solamente con el canto de los cucos; últimamente es con la contaminación visual, la veo por todas partes y no la soporto. Especialmente desde que escuché a José Antonio Prado decir que la pobreza no necesariamente constituye una característica de las ciudades subdesarrolladas, pero la publicidad caótica y excesiva, sí.

Y librarnos de ella no debería ser tan difícil, no requiere ninguna inversión, sólo que las autoridades cumplan con su obligación de regular y controlar los avisos publicitarios en la ciudad.

Si se fijan, la publicidad está en todos lados, contamina el paisaje y hace que la ciudad luzca como un gran mercado.

Los reto a encontrar una cuadra -exceptuando los condominios cerrados- que no tenga al menos una fachada roja, verde retoño o azul, y los logos de las marcas de bebidas y empresas telefónicas que más invierten en publicidad; o que no tenga una fachada saturada con la lista de productos o servicios que se ofrecen, de todos los rubros, y quizás también con fotos o dibujos. Si no son las fachadas, entonces son letreros de todo calibre o vallas con gigantografías. Ni los árboles se salvan, cada vez son más los

por Silvana Barrón

que ostentan avisos de casas en alquiler, en venta, o que ofrecen servicios de electricistas, pintores, plomeros y -no se pierdan esta ironía- de motosierristas y taladores de árboles.

Circular por las calles de Santa Cruz es como hacerlo por un interminable pasillo de supermercado, pareciera que todo está en venta.

La ciudad está absolutamente controlada por el comercio y contaminada por la publicidad.

El problema de la contaminación visual no es solamente estético, lo que ya sería suficiente motivo para evitarlo, porque a la maraña de cables que esconde el cielo cruceño, ahora se suma la superposición de letreros que desvalorizan la arquitectura y afean el espacio urbano.

El problema principal es que disminuye la calidad de vida de la población expuesta a ella, y no existe ningún filtro ni defensa contra este tipo de contaminación, no hay como no verla.

Está comprobado que la sobreestimulación visual agresiva, simultánea e invasiva generada por el uso excesivo y desordenado de publicidad, genera confusión y ansiedad en las personas, pues perciben su entorno como caótico.

Y efectivamente lo es. Una ciudad con contaminación visual revela deficiencias en las autoridades, falta de políticas, incapacidad de regulación de los espacios públicos y privados. Revela que la ciudad está librada a su suerte en un mar de decisiones comerciales del sector privado, preocupado por sus ingresos económicos y no por su entorno.

11 JUNIO 2015

RESEÑAS

Si no te gusta la actividad física, si no tenés tiempo que perder como esos que corren por correr, por lucirse o por ganar, si esta nueva moda del “running” y las carreras pedestres te resultan algo pesadas y que pasarán, o que intentan formar una nueva élite de figuretis u ociosos, no te perdás la oportunidad de leer y conocer las revelaciones y las confesiones de un corredor apasionado.

Cuando en julio de 2009 publiqué la crónica “Yo estuve ahí: Alfonso Cortez trotó Rio de Janeiro”, en la revista PiedraLibre 51; y en mayo de 2013, en la edición 70, la crónica “Yo estuve ahí: La Maratón de Santiago desde mi iPod”, también de Alfonso, había encontrado poco menos que sorpresivo que un grupo de locales cuarentones pasaditos como yo, tuvieran la posibilidad, la decisión, la disciplina, el ánimo y la alegría de correr y de viajar a correr, simplemente porque disfrutaban correr.

Pensaba en mis condiciones disminuidas por la flojera física, siempre encontrando excusas en los múltiples oficios entre los que una vive y disfruta y me maravillé al ver las fotos y leer los textos a su vuelta a Santa Cruz de la Sierra, el lugar que extraña Alfonso a la hora de dormir.

De los corredores de largas distancias, los fondistas, si alguien me preguntaba sobre ellos aparte de las Olimpíadas y el barullo de las Maratones de Nueva York o Boston y San Silvestre el último día de cada año en Brasil, me evocaban las imágenes de Forrest Gump, de los chasquis del Imperio Inca y del soldado griego que murió poco después de correr de Atenas a Esparta a pedir refuerzos ante la conquista persa, para darle un sentido a correr hacia algún destino: un sentido de salvación y de libertad.

12 PIEDRA LIBRE

Cuando Marco Ortiz organizó las primeras carreras de distancias cortas, un par de años atrás, con fines solidarios y a través de la ciudad, recién ese sentido de salvación y de libertad brotó de mí y supe del placer de re-correr las calles abiertas, re-correr contra el viento, re-correr los espacios comunes al lado de otros en la búsqueda de sus propios motivos, de recuperar re-corriendo lo de todos, la ciudad. Me importó poco no saber cómo ni tener idea si llegaría un poco más allá pero como acostumbro feliz a andar a pie cualquier lugar al que viajo en el mundo, como si fuera

una gran atleta me sumé a los domingos de 3, 4, 5, 6 y hasta 10 kilómetros (K, que les dicen) a caminar, alcanzar la meta entre los últimos y disfrutar lo más.

Alfonso Cortez presentó sus “Crónicas de fondo” en la 16ª Feria Internacional del Libro de Santa Cruz de la Sierra, un libro para leer y paladear de un tirón, algo muy parecido a ese objetivo de los corredores pedestres: comenzar calentando y estirando el cuerpo, acomodarlo a la medida en el arranque, disfrutar desde la partida todo el tramo propuesto hasta cerrar con el broche de oro de la llegada, más allá de los tiempos y los rendimientos.

Es un libro ágil, sabroso, positivo, emotivo… y sobre todo, lo que más me gustó, un puñado de historias muy bien escogidas y relatadas de la vida real, desde una perspectiva que encantará a los sedentarios, los prejuiciosos y los que creen que se les pasó el tiempo de ponerse unas zapatillas, de abrir la puerta y salir a jugar. Un libro que recomendaría también a padres e hijos, a la escuela en edad de chicos adolescentes, cuando se revuelven las hormonas, se entremezclan las pasiones con los sueños y he aquí que Alfonso consigue, quizá sin proponérselo, un gran buen plan de vuelo: ser uno mismo con o sin los demás.

Y para quienes corren por deporte o por vencer, léanlo también. Alfonso es un sibarita de calles y caminos por re-correr, un exquisito que re-corre campos y urbes, un catador de silencios, coincidencias y azares musicales recorridos.

Le debo una fe de erratas a Alfonso y él me debe una a mí: Corrió Rio de Janeiro y no lo trotó, como resumí en aquella tapa de Piedra Libre años atrás. A cambio, le agradezco haber publicado en esa revista entonces, las previas de lo que hoy es un libro completo, generoso, gracioso, bien escrito y motivador.

Un libro de lectura fácil y amena, una bitácora preciosa por el valor de ser personal y que devorar la última página y cerrar la contratapa, te deja el suspiro reflexivo de seguir tu camino o cambiar.

Me debe cómo llegó finalmente al convento de Rijeka.

por Gabriela Ichaso

www.gabrielaichaso.com

13 JUNIO 2015

TECNOLOGIA

Internet.org no es internet

Y tampoco es la solución que estamos buscando. VIVA utiliza la publicidad engañosa por un servicio que no es. Gato por liebre.

VIVA (operadora de telecomunicaciones en Bolivia) anunció recientemente que desde el 18 de Junio hasta el 18 de Diciembre de 2015 sus clientes podrán “navegar en la red internet” a través de internet.org. Según una nota de El Deber, Juan Pablo Calvo, gerente de la telefónica, explica que “Se trata de democratizar internet”.

14 PIEDRA LIBRE

Tanto VIVA como Facebook son empresas privadas que tienen todo el derecho de usar estrategias de marketing para conseguir más clientes.

Nada en contra de eso. El problema entra cuando, bajo excusa de “democratizar”, “ser inclusivos” y “conectar a los ¾ de la población que no están conectados a internet”, se lanza un producto que dice ser algo que no es y pretende solucionar un problema que no soluciona. El peligro empieza cuando los gobiernos se suman a esta iniciativa con el mismo discurso.

Para empezar, se trata de marketing Internet.org es una herramienta de marketing: la empresa le dice a la gente, “si tienes contrato conmigo, te doy internet gratis”; más gente busca contrato con la empresa. Directo y eficiente.

Pero internet.org no es internet

Internet.org no es internet.

Eso tiene que quedar claro, y vale la pena repetirlo porque llamar a un producto algo que no es, es publicidad falsa, y una empresa privada legítima tiene la responsabilidad de no hacer eso. ¿Qué es internet? Internet es una red de redes de computadoras; abierta, global y descentralizada. Sobre esta red es que tenemos la world wide web, la red informática mundial, la aplicación sobre la que, entre muchas cosas, le-

emos blogs, usamos Facebook, buscamos y compartimos información.

Internet se ha desarrollado como lo ha hecho y ha tenido el impacto que ha tenido por ser una red descentralizada y abierta en la que cualquier persona con acceso puede navegar de un lugar a otro.

Su magia se basa en su apertura. Si uno busca un tema en la red, puede encontrar artículos para leer, audios para escuchar, imágenes y videos para ver, subidos a la red por personas en cualquier lugar del mundo, con puntos de vista y niveles de profundidad diversos. Y cuando uno quiere aportar a lo que existe en la red, ¡puede! Tal como yo subo este artículo a mi blog, cualquiera pueda hacer lo mismo. ¿Te parece que está mal lo que digo? ¿Falta algo? O, ¿hay algo que quieres ver que no está ya en la red? Pues puedes dar un paso adelante y hacerlo tú,

por Mariana Leit贸n E.

15 JUNIO 2015

TECNOLOGIA compartir lo que quieres compartir en el formato en el que quieras hacerlo. La red libre y abierta que es el internet lo permite.

Internet.org no es internet porque no ofrece acceso a esa red abierta y libre. Internet.org ofrece un conjunto limitado de aplicaciones al que los usuarios pueden acceder sin pagar

un servicio de datos a su proveedor de servicios. En el caso de Bolivia, VIVA corre con los gastos porque ofrece aplicaciones “ligeras”, que como no transmite ni fotos ni videos (que “pesan” más que texto puro), no es tan caro de hacer. En esta imagen del comunicado de VIVA pueden verse las 19 aplicaciones incluidas.

A primera vista es fácil pensar que es un buen conjunto de aplicaciones. Pero tomemos en cuenta cómo utilizamos el internet nosotros y pensemos de nuevo si suena tan bien. ¿Qué haces cuando ves una noticia interesante compartida en Facebook? ¿O cuando investigas un tema en Wikipedia y encuentras información que te interesa? Haces clic en el enlace. Al hacerlo, navegas la red y tienes acceso a una cantidad de información inmensurable que puedes utilizar como necesites. ¿Qué pasa cuando ves una noticia interesante en internet.org y haces clic?

“Usted no puede acceder a este sitio de forma gratuita, para hacerlo debe pagar”.

BLOQUEO. No puedes navegar la red porque con internet.org no tienes un acceso verdadero a internet.

Internet.org no va a conectar al 60% de la población boliviana que actualmente no está conectada

Lista de las 19 aplicaciones incluídas en internet.org Bolivia 16 PIEDRA LIBRE

A pesar de todo esto, internet.org es vendida por Facebook como una iniciativa de inclusión social. “Hay más de la mitad de población sin conectar, queremos que ese número empiece a decrecer y dentro de un año hablemos de que el cien por cien de la población de Bolivia esté conectada, ese es nuestro objetivo”, aseguró Sergi Herrero, gerente de desarrollo de negocios de Facebook para América Latina. ¿Me cuentan de algún caso en el que se llegó a una cobertura móvil del 100% en un año con un solo operador de servicios?

Es muy cierto que éste es un objetivo que, como bolivianos, debemos tener. Pero me gus-

TECNOLOGIA taría saber a detalle el plan de Facebook y VIVA para lograrlo.

acelere la aprobación del Marco Civil de Internet, causando un rechazo activo por parte de 35 organizaciones y activistas en defensa del internet y la neutralidad de la red.

A diferencia de lo que ocurren en Bolivia, en los otros países en los que se está implementado internet.org, esto se hizo en coordinación con los gobiernos de cada país. Esto causa controversia porque tales gobiernos presentan esta iniciativa a sus ciudadanos como la solución a la brecha digital, cuando claramente no lo es.

En Colombia, el presidente Juan Manuel Santos anunció la alianza con Facebook como iniciativa para “llegar con aplicaciones de impacto social a la población de menores ingresos”. En este caso, el lenguaje del comunicado es más puntual, no se dice que se está otorgando servicio de internet; pero el evento de lanzamiento emitió otro mensaje, tal como vemos en la imagen abajo. Por esto, en el país también hubo rechazo a la alianza.(1) (2)

Ahora, ¿por qué internet.org ha causado controversia en otros países?

En India, esta iniciativa ha recibido rechazo de más de un millón de personas, quienes firmaron una petición pidiendo al gobierno que detenga la iniciativa. Esta petición tuvo fuerte alcance después de una nota, en la que fuertemente se explicaba que internet.org era “racismo económico”, ya que lo único que ofrecía era “un internet pobre para gente pobre”. (La nota, muy recomendada, enfatiza el hecho de que los sitios que forman parte de internet.org en India –o al menos la forma en la que éstos son seleccionados– son bastante cuestionables: por ejemplo, mientras que Google se ha desarrollado como un mejor buscador para la red, el buscador ofrecido es Bing, buscador conocido por ofrecer un servicio de búsqueda inferior.)

En Brasil, el tema fue más interesante aún porque Dilma Rousseff había venido estableciendo un discurso muy fuerte de soberanía tecnológica basado en su indignación por haber sido espiada por el gobierno americano a través de internet. Esto llevó a que Brasil

Internet.org es una iniciativa peligrosa cuando es implementada junto al gobierno de un país afirmando ser una estrategia para cortar la brecha digital. Es peligrosa porque, en ese caso, ese gobierno pretende que está solucionando un problema serio cuando no lo está haciendo, y engaña a su ciudadanía diciendo que otorga o facilita el acceso a internet cuando no lo hace.

En Bolivia, afortunadamente, eso no está ocurriendo. Todavía. En Bolivia lo que tenemos con internet.org es una estrategia de marketing maliciosa –es publicidad falsa si se llama a un producto algo que no es, (y siempre existe el tema del uso de datos personales que son recolectados y usados por Facebook, pero ese tema lo dejamos aparte por hoy)–. Es temporal, y esperemos que se quede así.

Pero es súper importante hacerle seguimiento a este tema y entenderlo bien. (Considé-

rese este mi pedido a los periodistas bolivianos, por favor.)

Si bien lo que dice Luis Rejas (3) es cierto –el gobierno no podría coherentemente apoyar una iniciativa de este tipo después de haber establecido la soberanía tecnológica como política de estado y ley nacional–, es claro que no podemos confiar en que haya mucha coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.

No hace mucho, Carlos Mostajo Medrano, analista de Proyectos de Prontis (4) dijo a la prensa que el gobierno tiene un plan estratégico de telecomunicaciones a ser desarrollado en el país por los próximos 10 años. Según el artículo en El Día (5), “para alcanzar esos objetivos destacó cinco factores críticos por afrontar en ese lapso de tiempo. Entre ellos se destaca: desarrollo de proyectos priorizando el acceso móvil; despliegue de tecnologías de bajo costo operativo; desplazamiento de redes de banda ancha rural; uso de tecnologías de bajo consumo de energía; desarrollo de contenidos y aplicaciones para uso rural.” ¿Qué pasa si después nos salen con que internet.org es una solución para estos temas? Eso no debe pasar. www.mleblog.wordpress.com

(1) Ver: Ni internet ni gratis (2) Ver: Internet.org no es internet (3) Ver: Luis Rejas en Facebook (4) Ver: Prontis (5) Ver: El Día

17 JUNIO 2015

POSTALES

Nada más alejado de mi bitácora de vuelo que llegar a los Estados Unidos de América.

Aunque no vienen al caso en este momento o más bien, merecen otro texto, las razones del desinterés en siquiera considerar como destino turístico la más grande colonia que Inglaterra hubiera podido imaginar en su poder, son varias: históricas, culturales, personales.

Sobre todo eso: entre EUA y yo hay algo personal.

Y heme aquí, que la noticia de una posibilidad de permanencia temporal junto a otros escudriñadores de las letras en las proximidades de Nueva York, me alborotó las mariposas.

Unos días antes, precisamente el 17 de diciembre de 2014, bajaron mis defensas con el anuncio del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos. Recién habíamos retornado de la entrañable La Habana y durante esa breve estadía y el viaje de regreso, no hacía otra cosa que repetirme “ya fue suficiente tanto castigo, tanto embargo...”

Pero eso también es tema de otro texto, como lo será en un próximo número de Piedra Libre, mis postales de la capital

cubana y uno de sus principales fuentes de ingresos, Varadero.

Lo siguiente fue la llegada a mi correo electrónico de una oferta -aquellas que te mueven el piso- de una línea aérea que resumía lo siguiente: si comprás el boleto aéreo hasta dentro de tres días, podés usarlo dentro de los próximos tres meses y el precio es la mitad de lo que cuesta normalmente.

porte de la pareja que me antecedió en la numerada fila, fue como si los hubiera despachado con la letra escarlata en la frente, tal el tamaño del llanto con que salieron.

Así, apareció Nueva York en el espectro inmediato, sin planearla ni soñarla, tenida sí en mi ranking de ciudades queribles, como una de las capitales del mundo de mis afectos literarios, cinematográficos, urbanos, y de los lugares por donde pasan las cosas, las vidas y las historias que una guarda como memorables.

¿Qué escribe?, fue lo único que me preguntó, a mi turno y haciéndome señas de que la torre de papeles que llevaba no hacían falta. “Historias...”, atiné a sonreir mientras pensaba qué esperaría que le dijera. Eso fue todo. Volví a casa con la promesa de la dichosa visa en un plazo de una semana y sólo restaba esperar mayo para alzar vuelo, como cada vez que me tocaba viajar: un día antes echar algunas cosas en la valija, los bártulos de lectura y escritura en la mochila, desconectarse del modo local y transportarse.

Guiada una vez más por la intuición, pasaje en mano y munida del tremendo cambio de actitud que había logrado en mí sin saberlo el presidente Obama, tramité por primera vez en mi vida la visa turística a su país ante el funcionario de la Embajada, el mismo que sin poner un sello rojo en el pasa-

Esta vez no fue así. Y menos mal que no lo fue. Nuevamente mi intuición se instaló entre mis mariposas y mis hombros, me llamó a detenerme un poco más en este rumbo impensado y caí en cuenta que no iba a la esquina ni era volver a algún lugar de mi América Latina: Nueva York es Nueva York.

New York New York

La ciudad que nombrás dos veces so nice they named it twice, dicen los neoyorquinos

18 PIEDRA LIBRE

por Gabriela Ichaso

El sistema de transporte público neoyorquino es muy fácil de usar. Sólo tené la previsión de conseguir planos, ubicar tus destinos y anotar líneas de bus o metro, así como estaciones y trasbordos.

19 JUNIO 2015

POSTALES

Tips antes de viajar a la ciudad que no duerme

· Necesitás por lo menos 5 días completos para recorrer sus principales puntos turísticos (si pensás en museos, restaurantes, espectáculos, o cualquier actividad que demande destinar un par de horas en un sólo sitio, se precisa más días de estadía) · Hacé un listado de todo lo que tenés en la memoria que te gustaría conocer de Nueva York (pasajes de libros, de películas, de canciones, lugares

20 PIEDRA LIBRE

de comida, de paseo, edificios renombrados, personas reconocidas) · Buscá un plano de Nueva York, principalmente de Manhattan (la isla principal) y toda la información posible de los lugares que querés conocer.

La idea es que antes de viajar tengás muy claro qué es lo que no te querés perder porque al llegar el tiempo que disponés es sólo para caminar, mirar, abrir la boca y disfrutar. No hay mucho tiempo para pensar. · La mejor época para visitar es

abril y mayo: no llueve ni hace frío y tampoco calor ni la ciudad está tan atestada de turistas veraniegos o navideños. · Reservá hospedaje con mucha anticipación. Los precios varían considerablemente a medida que se acerca la fecha de viaje. En internet, encontrás un gran abanico de posibilidades. Conviene arrendar entre dos o más personas porque los precios son por habitación. · Lo más caro es el pasaje y el alojamiento.

POSTALES

| Bus turístico. La mejor manera de ubicarte rápidamente en Nueva York, pasear en descapotable, con guía y traducción simultánea y bajar y subir cuantas veces quieras en paradas estratégicas dentro de la isla de Manhattan. $us 28,- por tres días, incluído el viaje en barco cerca de la estatua de la Libertad.

21 JUNIO 2015

POSTALES

22 PIEDRA LIBRE

A ese lugar que siempre imaginamos de tan otro nivel que resulta ficticio, escenario de espectáculos, sucesos y películas, donde habitan personajes que existían antes de que existiéramos y fueron parte de las escenas de los grandes que habitaron nuestra infancia, del imaginario adolescente, nuestro cine y nuestras lecturas, esos lugares de canciones, besos, bailes, amores y desamores, encuentros y desencuentros, despedidas y abrazos, donde sucedía todo único e irrepetible como si no sucedieran historias, fotos, diálogos, guiones, rincones y detalles en otra parte como ahí. A ese lugar, lo encontré como si lo hubiera vivido antes y avizorarlo me nubló la vista, me anudó el corazón, me estremeció el recuerdo de ver tal cual, que aquello había existido.

Agarrate, Nueva York: ahora ambas estamos en la misma película.

8,4 millones de seres humanos en 79 km2 y 800 lenguas o idiomas. Eso es Nueva York. Con departamentos de 26 millones de dólares en el edificio Dakota, donde fue asesinado John Lennon y varias decenas de millones más en el edificio San Remo, donde tienen residencia temporal Angelina Jolie o Michael Douglas; la misma ciudad en la que el centro comercial y teatral más visitado del mundo, Times Square, tiene por lo menos un indigente o "homeless" autodeclarado en cada cuadra. La ciudad que no duerme sorprende por la cantidad de basura que embolsa cada noche en las aceras de Manhattan y a estas horas, caminando y mirando sus increíbles negocios de sandwiches, lácteos, panadería, buffet y toda clase de bebidas para llevar, me

pregunto qué hacen con tantísima comida preparada, exquisita, que no se consume en el día y sí, la mayor parte de lo que sobra va a la caridad pública.

A esta ciudad la hacen todos los días los migrantes. Hasta los asiaticos intentan tu idioma y el inglés parece alternativo. Nosotros, que nos creemos tan nación aparte... NewYork o New Amsterdam es la capital de los ciudadanos del mundo Nueva York es fácil de recorrer, sólo hay que tener tiempo (lo que no nos sobra) y mucho ánimo para caminar. La ciudad está rodeada por los ríos East, Hudson y Harlem, y conformada por cinco distritos: Manhattan, Bronx, Queens, Brooklyn y Staten Island. Manhattan, el más conocido, tiene un lado este y un lado oeste y por otro, lado de sur a norte, las zonas Downtown, Midtown y Uptown.

POSTALES

| Gente de Nueva York. Lo que menos vas a ver, son gringos rubios y de ojos azules.

AquĂ­ las culturas del mundo encontraron un lugar sin fronteras, donde quien migra, trabaja y respeta, es bienvenido.

23 JUNIO 2015

POSTALES

Central Park

High Line Park

ChinaTown

Ubicado en el lado oeste de Strawberry Fields, en el Central Park de NYC, está el único monumento conmemorativo (memorial) a John Lennon en la ciudad que eligió para vivir y en la que fue asesinado a pocos pasos de allí hace 35 años. Strawberry Fields for ever... Y 72nd. Street con West Side Central Park, el edificio Dakota, donde vive Yoko y murió asesinado John Lennon.

1,6 km. de parque elevado a treinta y dos escalones del suelo.

Antigua vía de tren de la costa oeste de Manhattan que va desde Chelsea hasta Greenwich Village. La estación es un centro de artesanos a manera de pascana. Para correr, trotar o simplemente caminar paseando, recorriendo varios barrios por un parque precioso.

Todos los caminos conducen a Roma, dicen, y todas las líneas conducen a Los Pozos y La Ramada en Santa Cruz de la Sierra.

En NYC no hay recorrido de bus turístico -vaya a Brooklyn, al Distrito Financiero, al West Side, East Side, de la mitad de Manhattan al sur- que no pase por Chinatown.

Las escalinatas, terraza y fuente de Bethesda en Central Park, sin Harry ni Sally, ni Hair, ni Sex in the city, y con la música de violín y cello bajo el puente interpretando Cavalleria rusticana y el recuerdo del dolor de Michael Corleone y Kay Adams, son irrepetibles.

Luego, picnic respirando parque y atardecer, es un plan ideal.

24 PIEDRA LIBRE

Noche tranquila

Los musicales son un imperdible de la ciudad que no duerme. Cerrar la noche con broche estelar: Chicago, uno de los musicales más populares del mundo, ahora con la ganadora del Grammy, Brandy (qué suerte la mía) como Roxy Hart, y una Velma Kelly que ya les cuento, interpretada por Amra Faye-Wright. ♫♩♬ When you're good to Mama, Mama's good to youuuuuuu... ♫♩♬

En NuevaYork hay menos McDonald's por m2 que en Buenos Aires y un Starbucks esquina por medio con WiFi y baño gratis sin comprar un café. McDonald’s en chino no podía faltar.

Y lo que queda -rodeada de chinadas por los cuatro costadosde la Picola Italia, sin Vito Corleone confundiéndose en la procesión, pero con cada autazo y espécimen que ya les contamos que merecían estar en la película.

De cine.

POSTALES

25 JUNIO 2015

POSTALES Empire State Sin King Kong y, sin embargo, aquí sí encontré varios conocidos. Te zumban los oídos al subir en unos pocos minutos 86 pisos y supongo que algo parecido será viajar en cohete. Al bajar y salir del Empire State, te impresiona -además de sentir por unos instantes que se te mueve el piso- el aislamiento de sonidos de la ciudad que advertís al abrir la pesada y gigantesca puerta hacia la calle.

Biblioteca Pública

A falta de la Capilla Sixtina, buenos son los frescos de la Biblioteca Pública de Nueva York. Me nublé de emoción recorriendo salas y más salas de lectura, en el mayor silencio sentido en un edificio de esta magnitud y con tanta gente paseándolo. Como ningún dinero alcanza para llevarte todo lo que quisieras,

26 PIEDRA LIBRE

me compré un babero. Un sueño de lugar para leer, estudiar, escribir...

Grand Central Terminal

Do you remember? El Padrino y tantas películas actuadas en la Grand Central Terminal (de trenes y casualmente no se llama Station) Sin Corleones ni "dones", aquí está el hermoso edificio rescatado de la demolición por Jackie O. Policía de NYC

Hacen más bulla que en las películas y las series. Las sirenas de la Policía de NYC son ensordecedoras.

Todos se hacen a un lado a su paso. Igualmente, las ambulancias y carros de bomberos. La seguridad, a decir de los propios neoyorquinos, ha mejorado muchísimo. En el centro de la ciudad, lo comprobamos.

La estatua de la Libertad Yo también pido el fin del embargo económico a Cuba. ¿Se imagina las islas de Manhattan o de Long Island bloqueadas, Mister President? El paseo desde Battery Park, donde abordás el ferry que te traslada por el río Hudson a dar una vuelta cerca del ícono mundial de la ciudad de Nueva York, de los Estados Unidos y la libertad pregonada por este país, es refrescante y te permite una panorámica de la gran ciudad y sus puentes.

Puentes de NYC

A falta de los puentes de Madison, caminé por los dos más reconocidos: el puente de Brooklyn y el puente de Manhattan. Hay muchos, como túneles también. El primero lo conocerás al salir del aeropuerto John F. Kennedy hacia el centro de la City. A quienes disfrutamos del

POSTALES

| Edificios, espacios públicos, calles de Nueva York. Cada cuadra que caminés, tiene algo que te sorprenderá.

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cine romántico hollywoodiense, siempre nos quedará el puente de Brooklyn. Al otro lado del puente, está el distrito de Brooklyn, sus barrios, la convivencia de comunidades dispares del mundo, Prospect Park, los aromas penetrantes a bosques de su Jardín Botánico y, en vehículo, de ida o de retorno, recorrer el puente de Manhattan... El otro lado del East River.

Times Square

28 PIEDRA LIBRE

Es el rostro fashion de Manhattan, lleno de turistas las 24 horas, tanto como de luces de neón, restaurantes, grandes tiendas, espectáculos. El corazón de la euforia donde a mayoría de los trabajadores en los negocios estables y ambulantes, son latinos y asiáticos. ¿Educación ciuda-

dana? ¡Si! O cumplís o te vas, incluso, deportado. The law is the law, más o menos. Las Luis Vuitton o Michael Kors que venden haitianos y chinos son similares a las del Siete Calles. Acá huyen de la Policía. En las tiendas de la Quinta Avenida, una original sale Sus 1.640,- ¡Y es el mismo plástico!

Tribecca

Es el barrio que hiciera famoso Robert de Niro y sus festivales de cine, una continuación del Soho y Greenwich Village, donde Barnes & Noble te hace lagrimear de bello, superlibrería de libros, música, papelería, cine, series & whatever, incluido el precio de una comida ligera: Sus 4.75.

Harlem y Bronx

Ciudad arriba, llegás a Harlem y más allá, a la tierra de Jenn Lo, el Bronx. El tono de las voces callejeras sube de volumen, los colores son más estridentes, la vida cambia a un ritmo diferente. La población negra es mayoría y su cadencia sonríe. Allí están los Yankees y su estadio. Infaltable una vuelta por Harlem & Bronx.

Soho y Greenwich Village

Querida Carrie Bradshaw: Ojalá fuera la ciudad de Nueva York la que hubiera adquirido tu casa y sea la que está haciendo esas remodelaciones. Los vecinos detestan las visitas en tu ausencia: los agobia la Meca en que se ha convertido tu libertad posmo-

POSTALES

29 JUNIO 2015

POSTALES

derna y ese chic de las amigas a toda prueba que lleva a cientos de mujeres del mundo a 66-64 Perry Street. Los cupcakes de Magnolia's Bakery siguen espectaculares.

Quinta Avenida

Breakfast in Tiffany sin Audrey Hepburn. Un clásico del cine.

Los grandes hoteles, las tiendas de marcas afamadas, el lujo y el glamour.

30 PIEDRA LIBRE

Distrito Financiero

Esto es impactante. Acá había una vez un World Trade Center. También está la Bolsa de Valores, la famosa Wall Street y el toro de la suerte.

ello. La mayoría de los edificios públicos no cobran ingreso, sólo te tentarás con los souvenirs que si seguís deseándolos antes del retorno, los vas a encontrar mucho más baratos en las tiendas de la 7ª avenida.

NYC tiene sorpresas a cada paso y lugares públicos que te permiten disfrutar la ciudad sin hacer grandes gastos, como comprar tus alimentos a gusto y en variedades increíbles, bien envasados y a módicos precios, y consumirlos en los espacios con mesas y sillas, dispuestos gratuitamente para

Escribir y mostrarte NYC demanda mucho más espacio, sin exagerar, no terminarías de contar, relatar, fotografiar, intentar de alguna manera de transmitir las sensaciones que te provoca. Lo dejamos en tus manos. Todos debiéramos ir siquiera una vez en la vida a la ciudad que no duerme.

POSTALES

31 JUNIO 2015

TEXTUAL

Anónimo desconocido Del absurdo cotidiano

32 PIEDRA LIBRE

He andando, como muchos, trajinando con el tema e las elecciones. Opiné para algunos de esos diarios a los que confundo con que soy mexicana y escritora, de donde se deriva que algo interesante podré responder.Hasta un periodista japonés me preguntó mi parecer y me pidió las respuestas a un cuestionario que evité. En México nadie, fuera de mi casa, quiso saber ni mi opinión, ni mis impresiones, ni nada por el estilo, así que en mis cuatro paredes estuve a gusto mirando a los demás dar fe de que en general hubo paz, acudieron a las urnas los ciudadanos conscientes y muchos se los inconscientes porque tampoco estaba fácil elegir. Primero en la mañana, hasta las tres en que empezó el predecible juego de futbol, al que uno de mis hermanos con todo y su espléndida familia, se negó a venir dada la furia que lo embargó porque el “Piojo”, tuvo a mal, poner un twitter a favor del Partido Verde, con el conque de que la camiseta del equipo es verde. De donde sacaron un “los verdes sí cumplen” con el que creyeron que nos harían tontos y que a alguno llamarían a votar por el partido que defiende a las ballenas y pro-

poner la pena de muerte para los humanos. Una tontería oportunista y supongo que bien cobrada, que para su desgracia y la de los futboleros, ha de costarle credibilidad y matizar su gracia. Porque siempre es más chistoso el edspontáneo que el que juega a serlo. Ya se veía venir, la tontería desde el “chapasiónate”.

Si hay una mezcla más mala que la del escritor con el proselitismo, es la del deportista con este mismo mal.

Punto y aparte: En torno al Pleonasmo, me envía Ricardo Bada que siempre encuentra cosas divertidas en su buzón, un texto que aquí les dejo. Se dice que está escrito por un “Anónimo desconocido” para empezar con el primer pleonasmo.

Todos los que hablamos español (o casi todos) sufrimos de “pleonastitis”, una dolencia congénita para la cual no se conocen ni vacunas, ni antibióticos. No tiene cura, tampoco nos mata. Pero, cuando no se controlada, molesta (y bastante) a quien convive con el paciente.

El sintoma de esta dolencia es la verbalización de pleonasmos (o redundancias) que,

con o objeto de reforzar una idea, acaban por conferirle un sentido casi siempre patético.

El diccionario lo define asi:“PLEONASMO es el uso innecesario de una o más palabras que se añaden a una oración con la idea de hacerla más clara, pero no aporta expresividad ni añade nada nuevo al significado de la frase. En resumen en una redundancia : se repite de forma distinta lo ya dicho. La redundancia no cumple ninguna función; por eso su uso no está justificado. Aquí algunos ejemplos: “Persona humana”. Una persona es un ‘individuo de la especie humana’.

“Prever con antelación”. Prever es ‘ver con anticipación’.

“Un mendrugo de pan”. Un mendrugo es un ‘pedazo de pan duro o desechado’.

“Volver a insistir”: Insistir significa ‘repetir o hacer hincapié en algo’.

“Losa de piedra”. Una losa es una ‘piedra llana’.

Añadir es agregar después.

por Angeles Mastretta

No se puede añadir/agregar antes.

“Testigo presencial” – todo testigo es presencial.

“Progresar positivamente”.

Progresar implica positividad; significa ‘avanzar, mejorar, hacer adelantos en determinada materia’.

“Tubo hueco” – si no es hueco, no es tubo.

“Pequeña casita”. El sufijo –ita tiene valor diminutivo.

“Buena Ortografía” – Ortografía es la “correcta escritura”, por lo que “buena” es innecesario.

“Nexo de unión”. Nexo equivale a ‘unión, lazo, nudo’.

“Accidente fortuito” – un accidente es fortuito o no es accidente.

“Avanzar hacia delante” – no es idiomático, ¿acaso se puede avanzar hacia atrás?

“Hecho real” – si no es real, no es hecho.

“Obsequio gratuito” – si no es gratuito, no es obsequio.

“Pensar para sí” – no se puede pensar para otro.

“Polos opuestos” – los polos son opuestos por definición.

“Supuesto hipotético” – todo supuesto es hipotético.

“Acceso de entrada” – Acceso significa entrada o paso.

“Cita previa” – Una cita siempre tiene que haber sido previamente acordada.

“Protagonista principal” – El protagonista, siempre es el personaje principal “Lapso de tiempo” – Lapso es un período de tiempo transcurrido.

Y los más comunes: Salir al exterior

Utopía inalcanzable Olvido involuntario Mitades iguales Gritar alto Arde en llamas Estrenar por primera vez Relación bilateral entre dos países Voy a salir afuera Le vuelvo a repetir No se encierra, porque si piensa que por quedarse en casa estará a salvo de la “pleonastitis”, tengo otra notícia para usted. Y es que la televisión es, con “certeza absoluta”, la “principal protagonista” de la propagación de este virus.

Conclusión final Demencia cerebral Vuelvo a reiterar Colaborar junto Divisas extranjeras

Angeles Mastretta es escritora mexicana. Publica en su blog http://delabsurdocotidiano.nexo s.com.mx

33 JUNIO 2015

Laudato Si

El grito de la Tierra, grito de los pobres

La Carta Magna de la ecología integral clama por “la casa común”

Antes de hacer cualquier comentario vale la pena resaltar algunas singularidades de la encíclica Laudato sí del Papa Francisco.

36 PIEDRA LIBRE

Es la primera vez que un Papa aborda el tema de la ecología en el sentido de una ecología integral (por tanto que va más allá de la ambiental) de forma tan completa.

Gran sorpresa: elabora el tema dentro del nuevo paradigma ecológico, cosa que ningún documento oficial de la ONU ha hecho hasta hoy.

Fundamenta su discurso con los datos más seguros de las ciencias de la vida y de la Tierra. Lee los datos afectivamente (con inteligencia sensible o cordial), pues discierne que detrás de ellos se esconden dramas humanos y mucho sufrimiento también por parte de la madre Tierra.

La situación actual es grave, pero el Papa Francisco siempre encuentra razones para la esperanza y para confiar en que el ser humano puede encontrar soluciones viables.

Enlaza con los Papas que le precedieron, Juan Pablo II y Benedicto XVI, citándolos con frecuencia. Y algo absolutamente nuevo: su texto se inscribe dentro de la colegialidad, pues valora las

contribuciones de decenas de conferencias episcopales del mundo entero, desde la de Estados Unidos a la de Alemania, la de Brasil, la de la Patagonia-Comahue, la del Paraguay. Acoge las contribuciones de otros pensadores, como los católicos Pierre Teilhard de Chardin, Romano Guardini, Dante Alighieri, su maestro argentino Juan Carlos Scannone, el protestante Paul Ricoeur y el musulmán sufí Ali Al-Khawwas. Los destinatarios somos todos los seres humanos, pues todos somos habitantes de la misma casa común (palabra muy usada por el Papa) y sufrimos las mismas amenazas.

El Papa Francisco no escribe en calidad de Maestro y Doctor de la fe sino como un Pastor celoso que cuida de la casa común y de todos los seres, no sólo de los humanos, que habitan en ella.

Un elemento merece ser destacado, pues revela la «forma mentis» (la manera de organizar su pensamiento) del Papa Francisco. Este es tributario de la experiencia pastoral y teológica de las iglesias latinoamericanas que a la luz de los documentos del episcopado latinoamericano

(CELAM) de Medellín (1968), de Puebla (1979) y de Aparecida (2007) hicieron una opción por los pobres contra la pobreza y a favor de la liberación.

El texto y el tono de la encíclica son típicos del Papa Francisco y de la cultura ecológica que ha acumulado, pero me doy cuenta de que también muchas expresiones y modos de hablar remiten a lo que viene siendo pensado y escrito principalmente en América Latina. Los temas de la «casa común», de la «madre Tierra», del «grito de la Tierra y del grito de los pobres», del «cuidado», de la «interdependencia entre todos los seres», de los «pobres y vulnerables», del «cambio de paradigma», del «ser humano como Tierra» que siente, piensa, ama y venera, de la «ecología integral» entre otros, son recurrentes entre nosotros.

La estructura de la encíclica obedece al ritual metodológico usado por nuestras iglesias y por la reflexión teológica ligada a la práctica de liberación, ahora asumida y consagrada por el Papa: ver, juzgar, actuar y celebrar.

por Leonardo Boff Comienza revelando su principal fuente de inspiración: San Francisco de Asís, al que llama «ejemplo por excelencia de cuidado y de una ecología integral, y que mostró una atención especial por los más pobres y abandonados» (n.10; n.66).

Y entonces empieza con el ver: «Lo que le está pasando a nuestra casa» (nn.17-61).

Afirma el Papa: «basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común» (n.61). En esta parte incorpora los datos más consistentes referentes a los cambios climáticos (nn.2022), la cuestión del agua (n.27-31), la erosión de la biodiversidad (nn.32-42), el deterioro de la calidad de la vida humana y la degradación de la vida social (nn.4347), denuncia la alta tasa de iniquidad planetaria, que afecta a todos los ámbitos de la vida (nn.48-52), siendo los pobres las principales víctimas (n. 48).

En esta parte hay una frase que nos remite a la reflexión hecha en América Latina: «Pero hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el grito de la Tierra como el grito de los pobres» (n.49). Después añade: «el gemido de la hermana Tierra se une al gemido de los abandonados del mundo» (n.53). Esto es absolutamente coherente, pues al principio ha dicho que «nosotros somos Tierra» (n. 2; cf. Gn 2,7), muy en la línea del gran

cantor y poeta indígena argentino Atahualpa Yupanqui: «el ser humano es Tierra que camina, que siente, que piensa y que ama».

Condena la propuesta de internacionalización de la Amazonia que «solamente serviría a los intereses económicos de las multinacionales» (n.38). Hace una afirmación de gran vigor ético: «es gravísima iniquidad obtener importantes beneficios haciendo pagar al resto de la humanidad, presente y futura, los altísimos costos de la degradación ambiental» (n.36).

Con tristeza reconoce: «nunca habíamos maltratado y lastimado a nuestra casa común como en los dos últimos siglos» (n.53). Frente a esta ofensiva humana contra la madre Tierra que muchos

científicos han denunciado como la inauguración de una nueva era geológica –el antropoceno– lamenta la debilidad de los poderes de este mundo que, engañados, «piensan que todo puede continuar como está» como coartada para «mantener sus hábitos autodestructivos» (n.59) con «un comportamiento que parece suicida» (n.55).

Prudente, reconoce la diversidad de opiniones (nn.60-61) y que «no hay una única vía de solución» (n.60). Así y todo «es cierto que el sistema mundial es insostenible desde diversos puntos de vista porque hemos dejado de pensar en los fines de la acción humana» (n.61) y nos perdemos en la construcción de medios destinados a la acumulación ilimitada a costa de la injusticia ecológica (de-

37 JUNIO 2015

Laudato Si gradación de los ecosistemas) y de la injusticia social (empobrecimiento de las poblaciones). La humanidad simplemente «ha defraudado las expectativas divinas» (n.61).

El desafío urgente, entonces, consiste en «proteger nuestra casa común» (n.13); y para eso necesitamos, citando al Papa Juan Pablo II: «una conversión ecológica global» (n.5); «una cultura del cuidado que impregne toda la sociedad» (n.231).

Realizada la dimensión del ver, se impone ahora la dimensión del juzgar. Juzgar que es planteado en dos vertientes, una científica y otra teológica.

38 PIEDRA LIBRE

Veamos la científica. La encíclica dedica todo el tercer capítulo al análisis «de la raíz humana de la crisis ecológica» (nn.101-136). Aquí el Papa se propone analizar la tecnociencia sin prejuicios, acogiendo lo que ha traído de «cosas realmente valiosas para mejorar la calidad de vida del ser humano» (n.

103). Pero este no es el problema, sino que se independizó, sometió a la economía, a la política y a la naturaleza en vista de la acumulación de bienes materiales (cf.n.109).

La tecnociencia parte de una suposición equivocada que es la «disponibilidad infinita de los bienes del planeta» (n.106), cuando sabemos que ya hemos tocado los límites físicos de la Tierra y que gran parte de los bienes y servicios no son renovables.

La tecnociencia se ha vuelto tecnocracia, una verdadera dictadura con su lógica férrea de dominio sobre todo y

sobre todos (n.108).

La gran ilusión, hoy dominante, reside en creer que con la tecnociencia se pueden resolver todos los problemas ecológicos. Esta es una idea engañosa porque «implica aislar las cosas que están siempre conectadas» (n.111). En realidad, «todo está relacionado» (n.117) «todo está en relación» (n.120), una afirmación que recorre todo el texto de la encíclica como un ritornelo, pues es un concepto-clave del nuevo paradigma contemporáneo. El gran límite de la tecnocracia está en el hecho de «fragmentar los saberes y perder el sentido de totalidad» (n.110). Lo peor es «no reconocer el valor propio de cada ser e incluso negar un valor peculiar al ser humano» (n.118).

El valor intrínseco de cada ser, por minúsculo que sea, está destacado de manera permanente en la encíclica (n.69), como lo hace la Carta de la Tierra. Negando ese valor intrínseco estamos impidiendo que «cada ser comunique su mensaje y dé gloria a Dios» (n.33).

La mayor desviación producida por la tecnocracia es el antropocentrismo. Este supone ilusoriamente que las cosas solo tienen valor en la medida en que se ordenan al uso humano, olvidando que su existencia vale por sí misma (n.33). Si es verdad que todo está en relación, entonces «nosotros los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas y nos unimos con tierno cariño al hermano sol, a la hermana luna, al hermano río y a la

madre Tierra» (n.92). ¿Cómo podemos pretender dominarlos y verlos bajo la óptica estrecha de la dominación?

Todas las «virtudes ecológicas» (n.88) se pierden por la voluntad de poder como dominación de los otros y de la naturaleza. Vivimos una angustiante «pérdida del sentido de la vida y del deseo de vivir juntos» (n.110). Cita algunas veces al teólogo ítaloalemán Romano Guardini (1885-1968), uno de los más leídos a mediados del siglo pasado, que escribió un libro crítico contra las pretensiones de la modernidad (n.105 nota 83: Das Ende der Neuzeit, El ocaso de la Edad Moderna, 1958).

La otra vertiente del juzgar es de corte teológico. La encíclica reserva un buen espacio al «Evangelio de la Creación» (nn. 62-100). Parte justificando el aporte de las religiones y del cristianismo, pues siendo la crisis global, cada instancia debe, con su capital religioso, contribuir al cuidado de la Tierra (n.62).

No insiste en las doctrinas sino en la sabiduría presente en los distintos caminos espirituales. El cristianismo prefiere hablar de creación en vez de naturaleza, pues la «creación tiene que ver con un proyecto de amor de Dios» (n.76). Cita, más de una vez, un bello texto del libro de la Sabiduría (11,24) donde aparece claro que «la creación pertenece al orden del amor» (n.77) y que Dios es “el Señor amante de la vida” (Sab 11,26).

El texto se abre a una visión evolucionista del universo sin usar esa palabra, hace un cir-

Oración sencilla Señor, haz de mí un instrumento de tu paz: donde haya odio, ponga yo amor, donde haya ofensa, ponga yo perdón, donde haya discordia, ponga yo unión, donde haya error, ponga yo verdad, donde haya duda, ponga yo la fe, donde haya desesperación, ponga yo esperanza, donde haya tinieblas, ponga yo luz, donde haya tristeza, ponga yo alegría.

Oh Maestro, que no busque yo tanto ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar.

Porque dando se recibe, olvidando se encuentra, perdonando se es perdonado, y muriendo se resucita a la vida eterna.

San Francisco de Asís

39 JUNIO 2015

Laudato Si cunloquio al referirse al universo «compuesto por sistemas abiertos que entran en comunión unos con otros» (n.79). Utiliza los principales textos que ligan a Cristo encarnado y resucitado con el mundo y con todo el universo, haciendo sagrada la materia y toda la Tierra (n.83). Y en este contexto cita a Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955, n.83 nota 53) como precursor de esta visión cósmica.

El hecho de que Dios-Trinidad sea relación de divinas Personas tiene como consecuencia que todas las cosas en relación sean resonancias de la Trinidad divina (n.240).

Citando al Patriarca Ecuménico de la Iglesia ortodoxa, Bartolomeo «reconoce que los pecados contra la creación son pecados contra Dios» (n.7). De aquí la urgencia de una conversión ecológica colectiva que rehaga la armonía perdida.

La encíclica concluye esta parte acertadamente: «el análisis mostró la necesidad de un cambio de rumbo… debemos salir de la espiral de autodestrucción en la que nos estamos hundiendo» (n.163).

No se trata de una reforma, sino, citando la Carta de la Tierra, de buscar «un nuevo comienzo» (n.207). La interdependencia de todos con todos nos lleva a pensar «en un solo mundo con un proyecto común» (n.164).

Ya que la realidad presenta múltiples aspectos, todos íntimamente relacionados, el Papa Francisco propone una “ecología integral” que va más allá de la ecología ambiental a la que estamos acostumbrados (n.137). Ella cubre todos los campos, el ambiental, el económico, el social, el cultural y también la vida cotidiana (n.147148). Nunca olvida a los pobres

40 PIEDRA LIBRE

que testimonian también su forma de ecología humana y social viviendo lazos de pertenencia y de solidaridad de los unos con los otros (n.149).

El tercer paso metodológico es el actuar. En esta parte, la encíclica se atiene a los grandes temas de la política internacional, nacional y local (nn.164-181). Subraya la interdependencia de lo social y de lo educacional con lo ecológico y constata lamentablemente las dificultades que trae el predominio de la tecnocracia, dificultando los cambios que refrenen la voracidad de acumulación y de consumo, y que puedan inaugurar lo nuevo (n.141). Retoma el tema de la economía y de la política que deben servir al bien común y a crear condiciones para una plenitud humana posible (n.189-198). Vuelve a insistir en el diálogo entre la ciencia y la religión, como viene siendo sugerido por el gran biólogo Edward O. Wilson (cf. el libro La creación: cómo salvar la vida en la Tierra, 2008). Todas las religiones «deben buscar el cuidado de la naturaleza y la defensa de los pobres» (n.201).

Todavía en el aspecto del actuar desafía a la educación en el sentido de crear una «ciudadanía ecológica» (n.211) y un nuevo estilo de vida, asentado sobre el cuidado, la compasión, la sobriedad compartida, la alianza entre la humanidad y el ambiente, pues ambos están umbilicalmente ligados, la corresponsabilidad por todo lo que existe y vive y por nuestro destino común (nn.203208).

Finalmente, el momento de celebrar. La celebración se realiza en un contexto de «conversión ecológica» (n.216) que implica una «espiritualidad ecológica» (n.216). Esta se deriva no tanto de las doctrinas teológicas sino

de las motivaciones que la fe suscita para cuidar de la casa común y «alimentar una pasión por el cuidado del mundo» (216). Tal vivencia es antes una mística que moviliza a las personas a vivir el equilibrio ecológico, «el interior consigo mismo, el solidario con los otros, el natural con todos los seres vivos y el espiritual con Dios» (n.210). Ahí aparece como verdadero que «lo menos es más» y que podemos ser felices con poco.

En el sentido de la celebración «el mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza» (n.12).

El espíritu tierno y fraterno de San Francisco de Asís atraviesa todo el texto de la encíclica Laudato sí.

La situación actual no significa una tragedia anunciada, sino un desafío para que cuidemos de la casa común y unos de otros. Hay en el texto levedad, poesía y alegría en el Espíritu e indestructible esperanza en que si grande es la amenaza, mayor aún es la oportunidad de solución de nuestros problemas ecológicos.

Termina poéticamente “Más allá del sol”, con estas palabras: «Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten la alegría de la esperanza» (n.244).

Me gustaría acabar con las palabras finales de la Carta de la Tierra que el mismo Papa cita (n.207): «Que nuestro tiempo se recuerde por despertar a una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad, por acelerar la lucha por la justicia y la paz, y por la alegre celebración de la vida».

Leonardo Boff, teólogo y ecólogo brasileño

Traducción de Mª José Gavito Milano

| Hubo una vez un alcalde en Nueva York que dijo "tolerancia cero", sin importarle si luego lo reelegirían por la antipatía que provoca intentar poner las cosas en su lugar. Hoy, dramas y tragedias de por medio que por supuesto existen, esa ciudad es más segura, más ordenada, más habitable. No es un tema de primer mundo sino de comprender y aceptar que las instituciones deben funcionar, no importa el gobernante de turno ni el nomeimportismo de la ciudadanía. Si la Policía Nacional no se pone a órdenes de las faltas y sanciones urbanas, no nos quedemos en que la Guardia Municipal no tiene atribuciones como aquella: Simplemente dale las herramientas y el lugar que corresponden, establecé un sistema en el que no haya contravención que no se sancione ni posibilidad de evadirla. Las normas locales sobran, la tecnología para hacerlas cumplir y controlar los abusos, también.

Yo apoyo.

EN LAS NUBES Lo que se dice en las redes sociales

| Se dijo que el satélite Tupac Katari había caído hecho pedazos. Los técnicos de la flamante adquisición boliviana informaron que una vez en órbita, el artefacto se desprende de la pieza que lo llevó al espacio. La gráfica lo explica.

| Santiago de Chile, víctima de su propia contaminación.

| "La RAE acepta: güisqui, toballa, bluyín, cederrón, almóndiga, murciégalo, alverja. Propone: pirsin, suvenir, ranquin, frízer, jipi." #FaquinRAE | Los invitan de panelistas, analistas, expertos; después si no son opo, son masistas. Ojalá lleguen @FadoCracia y Dunia Sandoval. #TSE | A #Televisa no le quedó otra y a #LupitaJones, menos.

Unitel saca cuentas, Gloria también. ¿Nadie pregunta, socialeros? #MissUniverseFail | La "lámina" tiene D.L. 4-1-3417-07 y número de pedidos 72542145. 1) El Ministerio de Educación tiene la potestad de demandarla y la justicia retirarla. 2) Si el Ministerio no le da bola o no tiene tiempo o no le importa, SEDUCA puede demandarla y que una orden la retire. 3) La Comisión de Educación del Concejo Municipal y la de la Gobernación, también. 4) Cualquier ciudadano también. 5) Para quienes compran láminas a sus hijos, léanlas todas para rasgarse las vestiduras por faltas de ortografía, dibujos y fotos pirateados, textos de quinta, además: sea de historia, geografía, ciencia, etc. 6) Para quienes no las compran y enseñan a sus hijos a buscar información en libros y bibliotecas, virtuales o no, felicidades: están formando personas curiosas en lugar de flojos. 7) Los maestros dejen de pedir láminas a sus alumnos (como si de ellas alguien aprendiera alguna cosa), que modos de ilustrar y aprender hay en la creatividad, la imaginación, los ejemplos reales y las mismas bibliotecas y libros descritos. Fin del comunicado. Gracias.

| "Twitter es un ejercicio/reto sobre cómo comunicar -bienun mensaje en 140 caracteres." #Economiadellenguaje donde "q" no es "que" | La foto de la #CopaAméricaChile2015.

41 JUNIO 2015

AL FINAL

Recuperar el Centro Histórico de las ciudades

Un arreglo natural tan simple cambia la imagen de la calle Velasco. Si cada horcón del centro tuviera una planta enredadera, lo volvería tan agradable. El Centro Histórico de Santa Cruz de la Sierra precisa buen gusto, vigilancia preventiva y más apoyo a emprendimientos que inviten a disfrutarlo y darnos razones para caminarlo.

42 PIEDRA LIBRE

Rubén Costas inauguró el pavimento Urubó - Porongo (Gobernación de Santa Cruz) El gobernador Rubén Costas inauguró la carretera pavimentada Urubó-Porongo, que demandó una inversión de Bs. 36 millones. “Todos estamos comprometidos con el desarrollo de Porongo, un pueblo que es patrimonio de los bolivianos y cruceños, que tiene mucha identidad y de gente hospitalaria”, manifestó la autoridad cruceña al destacar también que esta obra forma parte de la trilogía que encabeza su gestión como es Luz, Aguas y Caminos estables, y que ha marcado a Santa Cruz como uno de los departamentos con mayores indicadores de desarrollo humano en el país.

El sector productivo de la zona es uno de los principales beneficiados con esta obra,

porque en épocas pasadas, a consecuencia de la topografía y las épocas de lluvias, no podían sacar sus productos a los mercados cruceños tomando en cuenta que en este municipio se encuentran alrededor de 6 mil familias productoras de cítricos.

Sobre la entrega de la obra, el alcalde de Porongo, Julio Cesar Carrillo, recordó: “Antes, nuestros abuelos tenían que cruzar el río, nuestros padres han tenido que salir por los caminos de Luquilla, La Perdiz y hasta el puente La Bélgica cuando no había esta carretera; y cuando se habilitó la ruta Urubó-Porongo, las movilidades se plantaban en el recorrido. Este es el mejor regalo que le damos a nuestro santo patrono (San Juan Bautista), la Gobernación ha cumplido

y estamos muy agradecidos por ello”.

Hugo Sosa, secretario de Obras Públicas, destacó que la construcción de los 15.6 kilómetros de pavimento beneficiará a 14 mil habitantes directamente y 50 mil de forma indirecta. “Esto permitirá que Porongo se desarrolle urbanísticamente, se potenciará el turismo y se fortalecerá al sector productivo ya que esta es una zona altamente productora de cítricos”, puntualizó.

La bendición de la obra estuvo a cargo del Párroco de la Iglesia San Juan Bautista, Osvaldo Peña. De la inauguración participaron el sector transporte, ciclistas, asambleístas departamentales y nacionales, secretarios de la Gobernación de Santa Cruz, autoridades cívicas y comunales de Porongo.