No.° 11 /AgOsTo 2014/ FaCuLtAd dE ArTeS U. dE ChIlE// SeDe AlFoNsO LeTeLiEr LlOnA
Te lo Explicamos Fácil: Senado Universitario... pág. 4 Reportaje: ¿Qué irregularidades esconden los exámenes? pt. II... págs 8-10 Entrevista: Lorena Salamanca, karateca... pág. 13 Mala Onda... pág. 11 // Plaza Pública... pág. 16// Sorbete Noticias... pág. 19
Para el viernes 8 de agosto, a partir de las 17:00 Hrs., 2do Festival de Cuentos Equipo Sorbete Letelier tiene preparado un gran Facultad de Artes Encuentro Gamer para Artes Centro. Contará con diversos videojuegos en pantalla grande, para disfrutar Hola, te queremos invitar a de forma cooperativa y competitiva, además de puestos que participes del Segundo de venta de comestibles y bebestibles. Entrada liberada.
Festival de Cuentos de la Facultad de Artes, enviándonos alguna creación literaria de tu autoría (cuento, poema, relato, etc.), de 4 páginas como máximo, a uno de los siguientes correos: valentinaaguilera04@gmail.com thor3d@hotmail.com El festival consistirá en la lectura de los cuentos recopilados el día 8 de Septiembre en nuestro patio, pasaje Sotero del río (no es concurso, todos los cuentos serán leídos). Se recibirán hasta el día 31 de Agosto. Organizan: Pedro Correa y Valentina Aguilera
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“– Mamá, papá, debo confesarles algo: quiero estudiar arte.” Sincerémonos, antes que todo. Nuestra institución no nos amamantará para siempre y llegado el momento tendremos que enfrentar el egreso o la deserción, salir al mundo, trabajar, y darnos cuenta de que mucho de lo que hicimos o causas por las que peleamos eran del tamaño de una larva y que afuera de la universidad no le importaban a nadie. Querámoslo o no, artistas o no, seremos parte de la clase trabajadora. Volvemos a las salas de clases luego de este tráiler de las vacaciones que separa a un semestre del otro y las cosas siguen como siempre. Mientras nuestros sueños de educación gratuita descansan y se descomponen en el charco del chorreo económico, nuestra “comunidad universitaria” agoniza. No puede ser de otra forma con las desproporciones de poder que existen entre sus estamentos, las que permiten acontecer abusos y arbitrariedades a la sombra de las fiestas eleccionarias que hemos visto celebrarse. El llamado no es a llorar por ser oprimidos, sino a rebelarnos. Pero no como individuos aislados, sino como una comunidad consciente de sus responsabilidades: aquello que acontece dentro de la comunidad, aquello que podemos hacer por mejorar la calidad de vida de quienes la integran, aquello que tendremos que hacer. Por eso, sincerémonos: ¿nos importa la comunidad? ¿Nos importa que se jerarquice una forma de arte sobre otra? ¿Nos importan las condiciones en las que trabajaremos? ¿Estamos dispuestos a poner nuestras disciplinas al servicio de nuestras comunidades? ¿Nos involucramos en la universidad porque estamos al servicio de las necesidades de la ciudadanía o lo hicimos para subir unos peldaños en la pirámide alimenticia? Esperamos, con la edición que tienes en tus manos, aportar a la reflexión y a la acción sobre estas problemáticas. Equipo Sorbete Letelier Fe de erratas: en nuestra publicación anterior (#10), página 16, sección “Plaza Pública”, donde dice “Maite Lobos, funcionaria no académica, Directora de Escuela” debe decir “Maite Lobos, académica, Directora de Escuela”.
Agradecimientos: A Lorena Salamanca, Ignacio Libretti, Centro de Estudiantes Facultad de Artes, Ojo en Tinta (imprenta), Vetas JF. A don Jaime Gajardo y funcionarios que nos permitieron hacer uso de su cocina, a nuestros socios, a los clientes de nuestros puestos ambulantes, a estudiantes que dieron su testimonio para nuestra investigación.
“Los judíos son los más nazis” - Estudiante de composición, sala 510-B.
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Capítulo III: Senado Universitario Por José Castro Monreal
Si prestamos atención a los últimos tiempos, recordaremos que la Facultad de Artes, en distintos ámbitos, se ha acercado más de alguna vez al Senado Universitario, ya sea para trabajar, participar o solucionar problemas. Entre los temas más relevantes, recordaremos la necesidad de otorgar reconocimiento universitario a los ciclos básicos o su inclusión al padrón electoral, además de la contundente elección del candidato local, Ariel Grez. En esta sección pretendemos presentarles con claridad en qué consiste el espacio; en qué aspectos nos limita y en cuáles nos permite avanzar hacia una universidad más democrática, realmente pública y al servicio del país. En estos momentos el senado está trabajando en una reforma a los estatutos de la Universidad de Chile, del cual ya han aparecido algunos frutos. Este proceso cambiaría importantes dinámicas institucionales: el padrón de las elecciones unipersonales, la configuración de los espacios institucionales (Consejo Universitario, Se-
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nado, etc) o la lógica de repartición económica. En términos generales, esta reforma le da más poder al Senado Universitario y le quita poder al Consejo Universitario, estableciendo más equilibrio entre estos dos poderes (ejecutivo y legislativo respectivamente). Cabe señalar que este proceso requiere de la aprobación del Congreso Nacional y de la Presidenta de la República, por lo que se necesitan un par de años más para aplicar esta reforma. Para comprender mejor algunos datos objetivos, presentaremos una tabla (pág. 5) que compara y contrasta algunos aspectos de la situación actual con la propuesta por la reforma universitaria.
“Yo no soy profesor.” - Profesor del DMUS, ante cuestionamientos de los estudiantes.
Marco Cuadra y nosotros Por Ignacio Libretti (Militante del Movimiento con las pocas normas laborales que proteUniversitario de Izquierda – MUI; estudiante gen algunos derechos de los trabajadores, y el Ministerio del Trabajo subestima y rede Composición Musical) nuncia a su propio rol frente a la presión del La universidad no es el techo. Esta sector privado” (fuente: El Despertar de los verdad tan simple y elemental muchas veces Trabajadores, Año 8, Junio 2014). En condise nos olvida. Un ejemplo de lo anterior fue ciones como estas, es evidente que la activinuestra reacción como Artes Centro frente a dad sindical resultará infértil. la muerte de Marco Cuadra. Dirigente sindiPero volvamos a nuestro espacio local del Transantiago, murió luego de 25 días de agonía tras quemarse a lo bonzo, dando cal. Una vez confirmado oficialmente el dececuenta en carne propia de las insostenibles so de Marco Cuadra, los choferes del Trancontradicciones existentes actualmente entre santiago convocaron inmediatamente a paro los trabajadores del transporte público y sus nacional y marcha para el día jueves 3 de respectivos operadores. Lamentablemente, julio. A este paro y marcha adhirió oficialmensucesos como éste no son consecuencia de te la Fech, sin embargo, quedaba a cargo de impulsos individuales aislados. Por el con- cada espacio local llevar a cabo su respectitrario, son la materialización misma de la vo proceso de validación, así como también angustia sentida por los propios dirigentes la organización y agitación correspondientes sindicales de nuestro país frente a las obs- a la marcha. Precisamente en este último trucciones impuestas desde arriba al desa- punto fue donde Artes Centro “mostró la hilacha”. Marco Cuadra murió el día viernes rrollo de sus respectivas organizaciones. “Los Operadores del Transantiago, 27 de junio. Sin embargo, en la asamblea de siguen controlando la actividad sindical, des- proyecciones correspondiente al día lunes 30 de las tasas de sindicalización hasta la nego- del mismo mes, estando ya programada con ciación colectiva, persiguiendo y acosando anterioridad la movilización para el día juea los dirigentes, desconociendo su fuero y ves, el tema no estuvo en tabla. En lugar de favoreciendo la creación de sindicatos leales discutir este tópico fundamental vinculado al a la empresa. Los empresarios no cumplen bienestar de nuestro pueblo, razón de ser de nuestra universidad, la discusión se centró en la necesidad irrenunciable de hacer un mural, pues este “unificará a la comunidad y nos permitirá generar lazos perecederos para trabajar posteriormente”. ¿Es que acaso la muerte de un dirigente sindical del transporte público no tiene nada que ver con nosotros, que somos precisamente una universidad pública? Pareciera que cuestiones tales como la persecución política hacia los trabajadores al interior de la Universidad de Chile, la vulnerabilidad laboral de docentes y funcionarios en estado de honorario y contrata, las políticas anti-sin-
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“Nunca se me habían acabado los plumones el primer semestre” - Agotado profesor del
dicalistas y el incumplimiento de mandatos básicos tales como el 80-20, entre otros tantos, indican que sí. No nos olvidemos que en nuestra universidad no se permite, por ejemplo, la sindicalización de los funcionarios en estado de honorario ni contrata, siendo que estos son la mayoría de la facultad –el 80-20 se cumple, pero al revés–, e inclusive algunos con varios años ya de labor. “Pero es que a las personas de Artes Centro no les interesan las discusiones políticas”, dicen algunos. Sin embargo, los hechos fácticos los desmienten. El día viernes 13 de junio, el Movimiento de los Trabajadores por la Base –MTB, y el Movimiento Universitario de Izquierda– MUI, organizaron un foro sobre la necesidad de un nuevo Código del Trabajo, actividad que a pesar de su pésima fecha (debut de la selección chilena de fútbol en el mundial) y sala (801-B; algunos se perdieron) logró una convocatoria promedio de 18 personas, entre ellas, 6 trabajadores de la propia sede, lo que para este espacio resulta ser un logro, pues desmiente completamente que en Artes Centro “nada resulta bien”. Hay cuestiones básicas que son de interés generalizado de toda la población, tales como la lucha por un salario mínimo equivalente a un 50% del PIB per capita, la sindicalización automática, la negociación colectiva obligatoria y la creación de un sistema de previsión social estatal, de reparto solidario y aporte tripartito, de las que necesariamente debemos estar al tanto, y frente a las cuales debemos incitar la discusión. Sólo es cuestión de creer en las capacidades organizativas de la comunidad, trabajar de manera disciplinada cada problemática, ser constantes con nuestras iniciativas y no echarnos a morir ante el más mínimo impedimento.
ro el contenido, o transmitir partidos de fútbol en la sala de conciertos Isidora Zegers. “Pero una cosa no quita la otra”, argumentará seguramente uno que otro por ahí. Lamentablemente, en la práctica concreta, sí. Hemos caído en dejar de lado discusiones locales sumamente importantes –un ejemplo: el perverso convenio con la Universidad Texas Tech– precisamente por atender impulsos frívolos del momento, usando como pretexto un supuesto desinterés generalizado del alumnado y de los trabajadores por los temas de contingencia. Si no tenemos la capacidad de tomar la iniciativa e integrar de manera real a nuestra comunidad en el quehacer universitario, con miras hacia la incorporación del cuarto estamento (población inmediata: regional, comunal, barrial), entonces el apellido “de Chile” nos queda grande.
“Sólo es cuestión de creer en las capacidades organizativas de la comunidad, trabajar de manera disciplinada cada problemática, ser constantes con nuestras iniciativas y no echarnos a morir ante el más mínimo impedimento.”
Es tiempo de enmendar el camino. Que la muerte de Marco Cuadra no quede en nuestras memorias como una tristeza autocomplaciente, sino que se transforme en autocrítica y acción. No se trata, claro está, de asumir una postura obrerista, sino de darnos cuenta de los vínculos existentes entre hechos tales como la muerte de Marco Cuadra y nuestro quehacer cotidiano. La Universidad de Chile no se compone solamente de docentes y estudiantes, sino también de trabajadoEn términos locales, si lo que real- res que día a día hacen posible nuestra formente nos preocupa es la comunidad, es mación. Ya es hora de romper definitivamente entonces a sus problemas a los que debe- con la burbuja y tomar conciencia de ello. mos apuntar, y no la estetización de su des¡Por una universidad al servicio de idia a través de propuestas chovinistas tales como hacer murales sin siquiera tener cla- los trabajadores y pueblos de Chile! DMUS añorando paralizaciones estudiantiles prolongadas.
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¿Qué irregularidades esconden los exámenes? (Parte II) Los diversos testimonios que fueron recogidos por Revista Sorbete Letelier para efectos de esta investigación, detallan distintas irregularidades acontecidas antes y durante los procesos de examen en las carreras de música impartidas en nuestra facultad. En la primera parte, publicada en abril de este año, se profundizó en la problemática del examen eliminatorio del Ciclo Básico bajo criterios arbitrarios y no tipificados, en la ausencia de pautas de evaluación, en el extravío de calificaciones, y en la respuesta que la institución dio ante la exposición de estos casos, muchos de éstos, al borde de la ilegalidad. En esta segunda parte abordaremos las denuncias faltantes aportadas por integrantes y ex integrantes del estamento estudiantil. Por: Felipe Sandoval – Colaboradores: José Castro, Gabriela Dossow – Fotografías: Archivo CEFA, Nicolás Staiger, Camilo Garrido Faltas a la honra y dignidad Existen testimonios que detallan tratos despectivos durante los procesos evaluativos, de parte de docentes a estudiantes. Francisco Moreira, ex estudiante de violín, denuncia una situación de favoritismo al interior de su examen, donde la comisión autoriza a una estudiante a tocar una pieza distinta a la asignada, cambiándola por una de menor dificultad y consiguiendo así una mejor calificación. Este mismo beneficio a él se le denegó. Declaró: “mi profesor se supone que me defendió en ese sentido porque no me evaluaron de la misma forma que evaluaron a mi compañera que tocó antes el mismo concierto, a quien claramente no le salía el tercer movimiento, por lo que prefirió tocar el primero. Dijo que “no hay nada que hacer porque a ella la conocían de hace tiempo”.” Posteriormente, la comisión calificó su interpretación como “arrabalera” y “callejera”, lo que para el estudiante significó “una forma bastante despectiva de decirme que tocaba música popular, por lo mismo me estaban evaluando mal.” Las situaciones de abuso de poder son
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relatadas tanto dentro como fuera del contexto de un examen, sin embargo, su sola existencia en las clases determina tanto la preparación y disposición emocional del estudiante para rendir la evaluación, más cuando el mismo profesor maltratador se encuentra presente en la comisión que lo evaluará. A propósito de esto, una ex estudiante de violín comenta que en 2011 su profesor renunció, por lo que fue asignada a otro profesor que actualmente no se encuentra en ejercicio. De su experiencia con él, relata que desde un principio el profesor no quería tomarla como alumna: “Para él era un favor que me estaba haciendo. Me trató bastante mal, me intimidó bastante. A pesar de que es viejo, gritaba bastante fuerte. Ocurrían bastantes malos tratos durante la clase. Me trataba de inútil, inservible, estúpida, y tiraba los lápices. Me contaba como chiste que a una alumna le había roto las partituras en la cara, que le había dicho que se fuera y no volviera, lo cual no me pareció chistoso.” A raíz de esto y de las consecuencias emocionales que le dificultaban en la ejecución del violín, decidió cambiarse de profesor. En 2012 hizo efectivo el cambio, y si bien su relación con el nuevo profesor comenzó en buenos términos, con el paso del tiempo notó que éste le hacía comentarios indebidos sobre su vida personal: acerca de su situación sentimental (“ah, menos mal que no estás pololeando, por fin estás sola”) o acerca de una presunta malcrianza de
Notas: 1. Los nombres de académicos han sido omitidos, así como los de estudiantes que lo han punitivo. Sin embargo, los testimonios completos se encuentran en conocimiento de la Dirección
parte de su familia y profesores. Posteriormente, para su profesor significaba un problema que la estudiante fuese parte de la Orquesta de la Facultad de Artes (OFA), por lo que la presionó para retirarse, refiriéndose mal de los profesores que participaban en ésta: “Me dijo que la OFA era una mala instancia, con malos profesores, malos formadores (…)” También incurrió en descalificar a las amistades de la estudiante: “Además me decía que yo era muy amiga de la gente de la OFA y eso no estaba bien. Me decía simplemente que yo no sabía quiénes eran realmente mis amigos y quiénes no, que hay siempre personas malas en el mundo que quieren hacerte daño y me dijo que todos mis amigos eran falsos amigos. (...) Empezamos a tener problemas graves después de eso.” La ex estudiante relata además que su profesor, como forma de hostigamiento, llamó por teléfono a su madre para “acusarla” de lo que él entendía por “mal rendimiento” y “malcrianza”. Finalizando el 2012 llegó el momento de dar el examen: “Estaba bastante contenta de mi preparación al examen, pero al momento de darlo me enteré de que estaba mi ex profesor en la comisión y entré en pánico. Me puse nerviosa. Como resultado toqué bastante mal y me pusieron un cinco.” Esto significó que la comisión le impuso el estado de condicional para el año siguiente: “Me dijeron que no servía para tocar violín pero me daban la oportunidad para ver si un milagro pasaba.” La misma ex estudiante, para su proceso de examen de promoción (de paso a Ciclo Superior) al cual se presentaba con un 5,6 –que le impedía eximirse – antes de su examen tuvo una conversación con su profesor que cambió sus expectativas respecto de aprobar este examen, en el cual debía presentar el mismo repertorio que ejecutó para su examen final de
instrumento, el cual ya había aprobado. Expresó: “tuve una conversación con mi profesor donde me confesó que el mismo día del examen, en la mañana, alguien le había dicho que yo me iba a cambiar de profe, entonces él estaba tan dolido emocionalmente que por eso se había abstenido de ponerme nota (...). Me dijo desleal, traidora, que por qué no le había dicho, que no le mintiera, que fuera derecha y hablara con la verdad. (…) En el examen de promoción me fue mal, yo creo que por el desgaste psicológico. Finalmente lo reprobé. Las relaciones con el profesor estaban rotas y eso me afectó bastante.” Una ex estudiante de violoncello denuncia una situación similar ocurrida durante 2013. Su profesor de instrumento falleció por lo que después de un largo tiempo sin reemplazo, se le asignó un docente que incurría en reiterados malos tratos y discriminaciones por diversas razones: “La primera clase me dijo que mi mano era muy pequeña para tomar el cello y que nunca iba a poder hacerlo. Me preguntó dónde vivía y cuando le conté que vivía en Maipú me dijo que cómo lo hacía para llegar a Santiago, que vivía muy lejos y que no podía estudiar aquí. Lo sentí como una discriminación por vivir en Maipú. Además me discriminó por ser de baja estatura, por ser morena y por mi nivel socioeconómico.” Relata que el día de su examen de promoción, el profesor no la saludó y posterior a su presentación en el escenario ante la comisión, al tener éste animadversión hacia ella, no la defendió, a diferencia de su comportamiento con otra estudiante por la que mostraba favoritismo. Como resultado, reprobó y quedó fuera de la institución al haber aprobado todas las asignaturas pero no el examen de promoción. Su profesor, al año siguiente, presentó su renuncia a la cátedra.
requerido explícitamente por temor a represalias. El objetivo de esta investigación no es de Escuela de nuestra facultad.
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“La primera clase me dijo que mi mano era muy pequeña para tomar el cello y que nunca iba a poder hacerlo. Me preguntó dónde vivía y cuando le conté que vivía en Maipú me dijo que cómo lo hacía para llegar a Santiago, que vivía muy lejos y que no podía estudiar aquí.” Millaray González, estudiante de canto, denuncia una situación compleja acontecida en 2013 a raíz de una carta que envió denunciando diversos problemas de su cátedra con respecto a su pianista acompañante, entre las que se destaca: “Ha emitido comentarios impropios que aluden a la vida privada de las estudiantes. Comentarios que nos han hecho sentir intimidadas y que por supuesto no corresponden a la actitud que debe tener un académico. Al respecto, en más de una ocasión fuimos expuestas a mensajes vía Facebook, entre otros, que nos expusieron a una sensación de hostigamiento y vulnerabilidad.” Posterior a eso, a un día de la realización de su examen de canto, su pianista anuncia que no podrá acompañarles en el examen debido a una tendinitis severa, y la jefatura de carrera resuelve postergar el examen en un mes, quedando éste para la segunda mitad de enero del 2014. La medida no fue aceptada por la estudiante de interpretación, por lo que se consiguió por sus medios una pianista que le acompañó en su examen, que pese a todo pudo rendir al día siguiente, instancia en la cual describe un infortunio: “Durante mi examen pude ver al pianista que un día antes me expresó sus problemas de salud, echado sobre la butaca, con actitud displicente y falta de respeto ante mi presentación.” Retrasos e inasistencias Un estudiante de composición relata el atraso sufrido durante su examen: “Sufrí una irregularidad en el examen de promoción a Ciclo Superior, a fines de 2013. Me citaron para el martes 17 de diciembre a las 10:00 de la mañana. Era el primer alumno en dar el examen y había preparado tanto una audición en vivo con cinco instrumentistas como material proyectado en
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datashow para presentar mi obra. Al llegar a las 10:00 sólo estaba el jefe de carrera, mi profesor Andrés Maupoint, quien no podía evaluar en el examen por ser mi profesor oficial. Después de veinte minutos sin comenzar el examen, el profesor se impacientó, señaló que había hablado con todos los profesores y que debería haber al menos cinco jurados. En los posteriores 30 minutos, Maupoint buscó a los profesores llamándolos y saliendo afuera de la sala para ver si de esa forma podía conseguir algo de asistencia. (...) De esta forma el examen partió a las 11:00 con 2 profesores.” Concluye con que no denunció a ningún organismo, pese a que su profesor le dijo que enviara una carta al Departamento de Música a modo de queja, señalando que lo encontró “un poco inútil”. Su testimonio coincide con el de Pedro Correa, ex estudiante de la misma carrera: “De entrada me pareció una irregularidad el hecho de que debía empezar a las 10:00 con cinco profesores y sólo había uno. Empezó una hora y cuarto después aproximadamente, lo cual es repudiable teniendo en cuenta la importancia del examen.”
Conclusión: Las diversas y desafortunadas situaciones presentadas en las dos partes de este reportaje representan una fracción de las injusticias a las que muchos estudiantes están sometidos durante su proceso formativo, principalmente, en las evaluaciones. Considerando que la configuración temporal de muchas asignaturas musicales es de carácter anual, que las aulas de la sede Alfonso Letelier Llona de la Facultad de Artes (a diferencia de las de otras facultades de nuestra casa de estudios) no cuentan con ventanillas o algún tipo de transparencia que permitan desde el exterior poder ver qué acontece en las salas de clases, y que la Dirección de Escuela es un organismo que aún no cumple un año funcionando con regularidad, urge que desde la construcción de la comunidad universitaria surjan iniciativas para la superación de estas problemáticas.
2. La primera parte de este reportaje puede ser leída en http://sorbeteonline.blogspot.com
Cuando nosotros somos los villanos Por Akela
¿Alguno de ustedes ha mirado por la ventana de uno de los baños y ha visto lo que hay sobre el patio de luz? Sí, hay una lona que cubre los cachureos de la facultad, pero me refiero a lo que está sobre la lona. ¿No? ¿No lo han visto? ¿Ninguno de ustedes se ha asomado por la ventana de los baños del edificio y ha mirado hacia abajo? Bueno, les cuento: hay mierda, montones de mierda. No mierda literal (eso seguro se notaría y sería asqueroso), sino que metafórica; botellas, papeles, cigarros, chicles, pedazos de comida y basura de distinta índole. ¿Leyeron la parte de cigarros? Cómo es posible que un estudiante, funcionario o profesor de artes, aparte de romper la ley fumando en el interior de un edificio y un espacio público al mismo tiempo, no tenga una mejor idea para deshacerse de la evidencia de su delito, que lanzar por el patio de luz el cigarro ENCENDIDO. Vean la lona, no lo estoy inventado, está el plástico quemado por algún estudiante imbécil, funcionario imbécil o profesor imbécil (no nos pongamos sensibles, “imbécil” es una palabra de diccionario y describe perfectamente una acción tal como arrojar cigarros encendidos en un edificio) tomó esa decisión y le importó una raja la seguridad de los demás o por ejemplo, que en la facultad hay gente que no quiere fumar (lo cual hace a la persona responsable un completo imbécil, por definición).
por la triestamentalidad, la educación pública y la igualdad si no podemos hacer respetar las mínimas normas de convivencia entre nosotros? ¿Cómo podemos llamar al sentido común si carecemos completamente de ello? “Qué exagerado Akela”, “sácate el ají del ano Akela”, “no podí generalizar por un grupo pequeño Akela” serán probablemente frases recurrentes hacia esta reflexión, pero tengo que generalizar esto, porque el problema es tanto de la gente que comete infracciones, como de quienes no acusan estas acciones, ignorando su responsabilidad con las normas mínimas de convivencia. Es fácil mirar al lado cuando una de nuestras amigas fuma dentro del edificio para no quedar como la weona fome o la “antisocial”, porque en realidad no nos parece tan importante. Y entonces me pregunto, ¿qué nos parece importante? ¿Qué nos llama a hacernos responsables de nuestras acciones como para comunicarle al mundo, a nuestros compañeros y compañeras de que tenemos que cambiar el rumbo y dirigir nuestras acciones? El cuento del movimiento estudiantil es el más triste de todos ¿por
¿De qué mierda nos sirve “luchar” “Voh cagai caca mierda” - Copro ílico estudiante de Artes Centro
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qué? Porque ya se nos olvidó, de pronto se volvió más fome, más burocrático, descubrimos que la tarea era muy grande y seguimos adelante. La convicción se trasformó en consigna, y la discusión en panfleto, incluso la indignación se disolvió en colores bonitos, cuadros plásticos y recuerdos de una bonita época. Todo tiempo pasado fue mejor y hoy el movimiento es eso, un locus amenus, un lugar común y cliché donde empiezan nuestras historias bonitas de aquel momento en que nos tuvimos que hacer responsables de nuestras acciones, porque nadie lo iba a hacer por nosotros. Tiempos donde gritar, discutir, amar y culiar dentro de la sala de clases de un colegio o universidad tomada era un acto revolucionario contra un sistema opresor del cuerpo y del alma, porque eran las únicas cosas que podíamos o sabíamos hacer, y había que hacer algo. Pero crecimos, nos aburrimos y seguimos a otra cosa; tal vez si nos enfocábamos en los problemas de cada facultad o universidad cambiaríamos las cosas para mejor, porque no hay nada que funcione mejor que dividir un movimiento cuando más se necesita que esté unido.
“¿De qué mierda nos sirve “luchar” por la triestamentalidad, la educación pública y la igualdad si no podemos hacer respetar las mínimas normas de convivencia entre nosotros? ¿Cómo podemos llamar al sentido común si carecemos completamente de ello?” Cabr@s (escribir “cabrxs” es entero alumbrado, no lo hagan), dejemos de hacernos los weones, nos la hicieron. Sí, necesitamos una enfermería, necesitamos que los alumnos del básico sean considerados alumnos
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de la Universidad de Chile, necesitamos que ALGUIEN EN LA FACULTAD llame a una ambulancia cuando alguien la necesite, pero la única razón por la cual pusimos la atención en estas cosas es porque nos cansamos de mirar el cuadro amplio. ¿Los weones de la Usach tienen edificios concesionados? Pico, nosotros necesitamos ascensores nuevos, ¿en la PUC persiguen políticamente a compañeros por protestar (y ser ateos, no es chiste)? Pico, nosotros tenemos problemas serios con los concursos públicos que se declaran vacantes, pero mágicamente alguien es elegido al cargo. TODOS TENEMOS PROBLEMAS PORQUE TODOS TENEMOS UNA EDUCACIÓN COMO LA MIERDA, ¿es tan difícil de entender? La única vez que les hicimos daño, la única vez que estuvimos realmente cerca de ser un movimiento fue cuando peleábamos juntos, hermano con hermana, un solo grito y una idea contra un sistema podrido. Esa vez fuimos responsables, esa vez nos importó. Pero finalmente se acabó. Nos peleamos por weás, nos inventamos enemistades, elegimos bandos, y afuera Piñera y Bachelet se cagaban de la risa, nos tenían donde nos querían. Los pocos que seguíamos peleando contra los que nos ponían la bota encima nos volvimos indiferentes y poco a poco nos empezamos a ver como los antipáticos, los antisociales, los weones fomes. Después nos cansamos nosotros porque nadie pescaba y francamente, pelear por weones que no te pescan no tiene ni un brillo. ¿Estamos destinados a olvidar lo que nos importaba? Tal vez el movimiento nunca existió, tal vez es la naturaleza humana del conformismo, y son Piñera y Bachelet los que tienen razón; nos merecemos esto porque no nos importa. Porque al final del día arrojamos ese cigarro al suelo sin importarnos los demás y ni siquiera nos molestamos en apagarlo; dejamos que se apague solo.
“Yo espero que durante el 2010 podamos inalizar la implementación de U-Cursos”
Lorena Salamanca: “No porque sea deportista no voy a tener una opinión política o social frente a situaciones que realmente están ocurriendo en nuestro país” Es karateca, estudiante de educación física y ciudadana. Su dedicatoria a los presos políticos mapuche luego de ganar la medalla de oro en karate, en los pasados Juegos ODESUR, no pasó inadvertida. Tampoco pasa inadvertida, para muchos niños sanbernardinos, la escuela de karate que ha sacado adelante junto a su pareja, en una lucha contra la peor cara del neoliberalismo y la falta de oportunidades. Conversamos con ella para conocer sus perspectivas sobre el deporte, la política, nuestras raíces y el trabajo territorial. Por: Felipe Sandoval Fotografías: cortesía de Lorena Salamanca
¿Cuál fue tu motivación al reivindicar la lucha del pueblo mapuche y su derecho a la autodefensa luego de tu logro deportivo? El saludo que mandé después de obtener la medalla fue por los presos políticos mapuche, por la guerra que en estos momentos se está dando en el sur de Chile. El día antes de la competencia conversé con mis cercanos y les dije que si ganaba, iba a decir algo sobre los presos políticos mapuche. Fue por utilizar una tribuna que era mínima para poder decir algo que está ocurriendo. No tengo un vínculo oficial con organizaciones mapuche, pero simplemente por ser joven, ciudadana, una persona que camina y respira, tengo que tener una opinión. No porque sea deportista no voy a tener una opinión política o social frente a situaciones que realmente están ocurriendo en nuestro país. ¿Cómo piensas tu vínculo entre la activi-
dad deportiva y nuestras raíces? Hubo algo que me marcó bastante en los tiempos en que empecé a competir internacionalmente. Es súper fuerte para los chilenos esta experiencia. No sé si tiene que ver con los países del tercer mundo o con los países latinoamericanos, pero siempre que enfrentamos a una potencia ya vamos a perdedores, antes siquiera de competir. A lo largo de mi carrera, comencé a conocer deportistas de otros países y unos que me marcaron fueron los cubanos. Cuba es una potencia deportiva a nivel Panamericano,
- Manuel Espinoza Hall, ex secretario de estudios, año 2009
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están segundos después de Estados Unidos. Incluso con la diferencia de infraestructura tienen campeones olímpicos. Ellos siempre cuando competían, se paraban de igual a igual con sus oponentes y conseguían buenos resultados. Yo me preguntaba en qué puedo afirmarme para sentirme así.
“Es fácil reclamar o decir ‘no estoy de acuerdo con esto’ si no hay una propuesta de construcción de por medio.” Luego, en la última preparación que tuvimos para el ODESUR fuimos a Egipto, donde las personas tenían mucho amor a sus raíces y las defendían con el alma. Fuimos a las pirámides los primeros días y yo pensaba “qué lata que en Chile esto no pase”, pero reflexioné que en Latinoamérica teníamos un imperio inca que nos destruyeron, toda nues-
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tra historia se nos destruyó. No tenemos ni siquiera la posibilidad de ser orgullosos de nuestras raíces porque nos las destruyeron. Hasta el día de hoy eso está ocurriendo, no nos sentimos mapuche. En esta misma sociedad, ser parecido a un mapuche se ve casi como una ofensa, y pensé que ya no puede ser esto. Cómo valorar tanto otro lugar siendo que en América Latina tenemos estas mismas cosas. Dije que voy a tomar esto, y mi sangre mapuche es la que me va a hacer ganar y lograr metas deportivas. Como deportista, ¿cómo entiendes tu rol dentro de la política? Lo entiendo como que aparte de críticas y opiniones tengo que tener propuestas constructivas. Es fácil reclamar o decir “no estoy de acuerdo con esto” si no hay una propuesta de construcción de por medio. El vínculo para mí, con la política, tiene que ver con lo que se hace a diario. En la calle, en la población en este caso, a través de lo que hago y
“¡Qué diferencia con el Gobierno Militar, que siempre pensó en el Capitalismo Popular, como
de lo que mejor sé hacer: el karate y el deporte. Pienso que ése es mi compromiso con la política, pero no como se entiende de manera ordinaria, con los votos y partidos políticos. Tiene que ver con lo que ocurre día a día en nuestra sociedad, con cuánto cuesta el pan, las verduras, la educación, etcétera. Por eso, con Fernando, mi pareja, tenemos una escuela de karate en San Bernardo, la cual estamos agrandando. Ahí tenemos a alumnos campeones nacionales juveniles y medallistas sudamericanos. Ellos son de la pobla, con pocos recursos e inmersos en un mundo relacionado con droga, prostitución, deserción escolar, y gracias al karate se han subido a aviones y han viajado a otros países. ¿Cómo se contrasta esto con los altos costos de la práctica profesional del deporte? El deporte de alto rendimiento es bastante elitista. Yo misma lo veo cuando entreno, hay lugares donde se dan todos los deportes de las escuelas formativas, y una ve a los niños que llegan con sus papás en camionetas grandes a entrenar. Para llegar a ser deportista de alto rendimiento pasan muchos años, para eso tienes que tener también el apoyo, no sólo moral, sino también económico. Los implementos, el tratamiento de lesiones, la alimentación, todo tiene que ver con plata y con tiempo. Un papá que trabaja de sol a sombra no puede ir con el hijo al entrenamiento y esperarlo en su clase, llevarlo al otro día, pagar los implementos, las inscripciones a los torneos, etcétera. Se ha pensado en lo malo que es que pocos de los deportistas de alto rendimiento que hemos logrado medallas internacionales seamos de estratos obreros o humildes. Pero en cambio, los deportes de combate históricamente han sido deportes proletarios, y el karate particularmente se practica sin ningún implemento y sin zapatos. Eso lo hace
más accesible. Para poder empezar a hacer clases de karate a los niños sólo los reunimos y las hacemos. ¿Cómo sientes que tu disciplina puede ser un elemento transformador de la sociedad? La idea es que a través del deporte, los niños aparte de ir obteniendo lo que éste entrega que es disciplina, convicción, autosuperación física y mental, también puedan optar al aspecto competitivo, y más adelante poder ir a torneos nacionales, internacionales, y quién sabe, llegar a ser medallistas. Así además pueden optar a los “beneficios” de un deportista destacado. Son mayores a las expectativas que pueden tener como cualquier persona que sale de cuarto medio en un colegio técnico y se pone a trabajar. En los mismos estudios tienen posibilidades de beca, yo misma tengo cien por ciento de beca. Que también puedan viajar. Para mí era impensable haber viajado a todos los países que he viajado. Es la idea, que los niños puedan más adelante competir y tener más opciones de las que nosotros tuvimos, para romper un poco con el destino.
en todos los países decentes!” - Académica del Departamento de Música
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¿Qué debería caracterizar a una comunidad universitaria? “Desde mi punto de vista, como característica, una Comunidad Universitaria está formada por los tres estamentos inmersos en ella, y una de sus propiedades base debe ser el compromiso común de velar por la irrestricta protección de los derechos normativos y constitucionales de cada uno de los funcionarios no académicos e implementar las acciones necesarias para acabar y denunciar las malas prácticas, las decisiones arbitrarias y los conflictos que afectan de forma transversal a los integrantes de la comunidad.”
Cristián Darvich, estudiante de Composición Musical
“A modo inmediato, la comunidad universitaria debiera entenderse desde el continuo diálogo y colaboración transversal entre estamentos. Pero a largo plazo, debiéramos aspirar a relaciones anárquicas, puesto que la estructuración jerárquica es intrínsecamente violenta, represiva y segmentada; pues se limita el desarrollo de intenciones al perpetuar asimetrías de poder”.
“Si es una comunidad universitaria artística, debería caracterizarse a partir del diálogo y trabajo continuo entre sus integrantes, con el fin de generar, sistematizar y difundir conocimiento sobre el arte, por el arte y para el arte, que aspire a ser importante o relevante aquí y ahora, pero también allá y después. Conocimiento que consiste más en preguntas que en respuestas.”
Janein Guillen Pérez, Asistente de Biblioteca
Taryn Mondaca Baez, secretaria de la Secretaría de Estudios
Cristián Guerra Rojas, musicólogo, académico del DMUS
“La universidad debe caracterizarse por ser una comunidad diversa; donde exista una interrelación entre sus actores principales: estudiantes, docentes y personal de colaboración. Un entorno donde se generen espacios de debates democráticos, más allá de la sala de clases, y donde converjan el intercambio constante de ideas y conocimientos.”
16 “El poder político de la Universidad reside, por el momento, principalmente en su comunidad”
- Gustavo Becerra re lexionando respecto a la Reforma Universitaria
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“3:30:50” Por Valentina Aguilera Era el séptimo día de la semana, y Dios ya se disponía a comenzar tempranamente sus labores semanales. Se levantó con la misma rutina de siempre, primero las pantuflas, los dientes, un buen café, y a sentarse a trabajar en el escritorio. Era el séptimo día, correspondía revisar los archivos. Sacó de un cajón una montonera de fichas, cada una con una vida diferente. Es el día de la selección, y tras leer un rato algunas comenzó a separar: hoy nacerán 50 pobres, 30 clase media, y 3 ricos.
“Examen” Por Pedro Correa El examen de admisión para la carrera de canto había sido igual que todos los años. Claro que con una excepción, ya que este año se presentaba una postulante bastante particular, cuyo nombre era Isidora Zegers. Causó inmediatamente impresión entre los demás postulantes que esperaban su turno, por su fino vestido, por su belleza “antigua”, por su hermoso perfil, y por una extraña solemnidad que parecía tan natural en ella. De pronto, le tocó su turno. Entró a la sala, saludó a la comisión, y cantó como los dioses. A la comisión le gustó, pero no lo suficiente, además este año habían demasiados postulantes, por lo que le dijeron que probara el próximo año, a ver si tenía más suerte. Al escuchar estas palabras, y sin perder ni un poco de la prestancia que la caracterizaba, se retiró indignada de la sala, dando un portazo y murmurando “comisión de pacotilla”. Minutos más tarde, estando en la micro que la llevaba a su casa, ubicada en el sector oriente de la capital, se reconfortaba pensando que era la única postulante que tenía una sala con su nombre.
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“Igual yo creo que vale la pena sacar la licenciatura...si uno no come corcheas”
Fotonoticias 1er semestre Foro de Democracia Universitaria 14 de Abril
1er Concierto CEFA 11 de Abril
Votaciones Decanato 10 de Junio
Feria del Autocuidado 21 de Abril
Votaciones Senado Universitario 25 de Junio
Semana de la Danza 28 de Abril al 2 de Mayo
- Estudiantes preocupados conversando sobre el futuro frente al ascensor, piso 6
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TIF Natación 14 de junio. Equipo JGM (Artes). Relevos: Damas (Oro), Varones (Bronce)
Presupuesto 2014, por Hugo Águila, 21 de Abril
Instancia vinculada a los acuerdos de Toma, logrados el año 2013
Asamblea General de contextualización, sobre el paro de Ciclos Básicos y recuento de movilizaciones, 12 de Mayo
Intervención de estudiantes del Ciclo Básico de Canto en Huérfanos. 19 de Mayo.
Clases de Salsa, todos los lunes, 18.00 hrs.
Concierto CEFA de Fin de Semestre. 11 de Julio
Lienzo en Marcha por la Educación, 8 de Mayo.
20 “Recuerdo con muchísimo cariño haber estudiado en esta mierda de facultad” - Egresado de Teoría