Sorbete letelier n°15 by Sorbete Letelier

no.15 - JUlIO 2015 - facultad de artes u.chile

Desplegado el campo de batalla, las demandas de los estudiantes de la Facultad de Artes han mostrado una superación, tanto en la profundidad como en la altura de miras respecto a las reivindicaciones que se consideran necesarias para el desarrollo de su comunidad. Un proyecto de facultad. Un norte para la Facultad de Artes es la demanda que engloba la serie de puntos que se desprende de los documentos de exigencias emanados de los diferentes espacios y asambleas generales de la facultad (sedes Pedro de la Barra, Las Encinas y Alfonso Letelier Llona). La experiencia movilizadora en artes nos ha hecho comprender que la dicotomía entre lo nacional y las movilizaciones locales de los espacios no debe existir. Tanto las partes que componen el todo como las partes generales que constituyen el marco de las más pequeñas son estructuras que deben ser combatidas y disputadas por las comunidades que las componemos. Cada instancia de lucha debe ser abordada con sabiduría, coraje y poder. Mientras no cambien las unidades de nuestras facultades no importará que se hagan los cambios más profundos en los servicios centrales del gobierno. Y mientras no cambiemos las directrices del estado tampoco bastará que cambiemos nuestra universidad, mucho menos nuestra facultad. Es en este instante, en estas condiciones que los estudiantes de Artes nos levantamos una vez más para exigir y construir un proyecto guía que nos permita disputar y defender los intereses que nos planteamos como comunidad. Una dirección en la que podamos determinar cómo queremos que se construya nuestra comunidad, no sólo en el papel sino también en el plano material (como un edificio unificador); qué cosas debemos aportar al planteamiento cultural que debe desempeñar la Universidad de Chile, tanto dentro de la universidad como hacia fuera; y por supuesto, cuál será nuestro discurso para hacernos cargo de la cultura de Chile y con el que exijamos al estado volver a hacerse cargo de la educación pública (particularmente artística) de este país que hace tiempo parece tener este debate abandonado. Equipo Sorbete Letelier

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Y tú, ¿Qué opinas que los estudiantes puedan votar en una próxima elección de decano? “Con lo que estamos viendo con este movimiento, sería bastante pertinente, por un tema de que […] el poder de la Facultad o de las diferentes facultades de la Universidad de Chile se divide dentro de las mismas personas, o sea, es una especie de rotativa de poder, como pasa en general en el gobierno también, como pasa en todos los lugares del mundo. […] Mantenernos informados, porque también nosotros muchas veces no conocemos y se presenta solamente lo que conviene de cada postulante.”

Francisca Briones, estudiante de Diseño Teatral

Pedro Salinas, docente de Arteterapia, realiza un Doctorado en Filosofía e Historia del arte.

“Me parece que el problema de la democracia insuficiente es que, por un lado -y no solo llevado al ámbito de acá, sino que en el ámbito general-, una democracia participativa debería no solamente garantizar un voto en términos de cantidad de votos, sino que también facilitar los mecanismos de participación y de auto-organización de los distintos estamentos de una comunidad política. Bueno, un primer avance, claro, es que los estudiantes puedan votar, en términos de hacer ejercicio de un voto para la elección de decanato, o sea esa cuestión me parece clave. En la segunda parte, como para confirmar una democracia universitaria, sería justamente posibilitar que haya mecanismos recurrentes y constantes de auto-organización, o sea, la democracia debería potenciar formas de auto-organización de los distintos estamentos de una comunidad.”

“La verdad me parece tan obvia la respuesta que no sé qué tanto me pueda extender. Creo que obvio que sí, y que cada estamento debe tener paridad en la ponderación de los votos. Cada estamento debe significar un tercio: 33%, 33%, 33%.”

André Barbet, estudiante de Artes Plásticas

Verónica Troncoso, académico del Departamento Artes Visuales

“Bueno, a mí me parece que en verdad deberían votar todos, porque tú sabes que los académicos que no tienen jerarquía de profesor (creo que es instructor), o con menos de 22 horas por ejemplo, no pueden votar, no son considerados como académicos aunque tienen contrato. Pero además, como que tenemos un tema de que si son menos horas no tienes derecho a nada, además tus votos valen menos, yo creo que allí hay una cosa que es bien poco democrática porque en el fondo ésta es una comunidad que debería ser representativa y creo que no es representativa. Entonces eso lo demuestran varias elecciones o varios procesos que ocurren en la universidad que se están notando porque están haciendo crisis, en el fondo no están siendo representativos de la mayoría y creo que dentro de ese contexto habría que ver como los ayudantes pudiesen votar también, bajo qué condiciones y bajo qué responsabilidades. Creo que todavía hay una desconfianza entre los académicos y los alumnos que debiera ver cómo generar un lenguaje, un sistema de comunicación en que eso se acabe.”

“Aaaaaah, esa la cacho” - Estudiante de música revelando sus conocimientos sobre reggaeton.

La Normalización de la Crisis Por Lola

“Ese es el estatus quo de la Chile”, “eso no es novedad”, “¿Cuándo no ha estado en crisis la Chile?”, “la Chile no sabe vivir de otra manera”… Esas son algunas de las respuestas que he recibido al comentar, con familiares, amigos y conocidos, la movilización actual de la Universidad y la consigna (“La Chile está en crisis”) que la acompaña. Es difícil pensar en un momento en que la Universidad no haya estado, precisamente, en “crisis”. Siempre hay algún problema, de menor o mayor envergadura, en tal o cual Facultad. Y el proceso es también siempre el mismo o al menos contempla las mismas características. Primero aparecen las quejas, indignaciones y alegatos. Alguna que otra conversación de pasillo. Después, aunque no es regla general, se inicia algún pequeño proceso burocrático de reuniones con jefes de departamento o directores de carrera (quizás decanatos), cartas y comunicados, entre otros. Como es costumbre ya, la respuesta es nula, inexistente y, si es que llega a haber alguna reacción, posiblemente no sea lo que el estudiantado esperaba y quería, por lo que es inútil de todas maneras. Así, comienza el temido proceso de movilización más “radical”. El paro. La medida de presión más utilizada. La “huelga estudiantil”. Que, en realidad, de presión no tiene nada porque los únicos que pierden son los estudiantes mismos. Y cuando el paro no funciona aparece “la toma”; como el hermano rebelde, rudo y agresivo. Todos le temen. Inclusive, antes de su aparición, se pueden escuchar murmullos que la pronostican, algo así como el viento cálido antes de la tormenta. Tanto la toma como el paro van, regularmente (porque siempre hay excepciones a la regla), acompañados de un documento: petitorio, exigitorio, demandatorio, reclamatorio (cuanto nombre se les pueda ocurrir), que pretende explicar las razones por las cuales el estamento tuvo que llegar a tales medidas tan extremas y, obviamente, manifestar las demandas y

requerimientos que los oprimidos necesitan solucionados para volver a la normalidad. Finalmente se llega a un acuerdo; baños son construidos, trabajadores removidos de sus cargos, ascensores arreglados y comisiones creadas que prometen desde la mantención de las salas (“limpieza”) hasta prácticamente la paz mundial. Y, como si todo fuera una anécdota más, obviamente nada ocurre, pocas cosas se cumplen y todo queda en la historia; “¿te acordai la toma del 2013? Fue buena esa toma, no logramos nada pero igual era entretenido, jajaja…”, “¡sí! ¿Y la vez que pillamos al XXXXX durmiendo con XXXXX? Juran que la hicieron piola… jajaja”. Y después de una cantidad de tiempo pertinente, todos se dan cuenta que no pasó nada y el ciclo vuelve a repetirse. Está más que claro que se ha generado un patrón inservible que intenta responder a demandas y

“Y cuando el paro no funciona aparece “la toma”; como el hermano rebelde, rudo y agresivo. Todos le temen. Inclusive, antes de su aparición, se pueden escuchar murmullos que la pronostican, algo así como el viento cálido antes de la tormenta.”

4 “¿Esa es una intervención artística de la Facultad de Artes? ¿Vale la pena estudiar 5 ó 6 años para pren

conflictos cada vez más banales.

Chile. Son estas razones por las cuales a nadie le sorprende que Casa Central esté tomada, que La intención no es invalidar las la Chile esté movilizada en todas sus unidades. movilizaciones estudiantiles, ni las de ningún otro estamento o grupo social. La lucha social Existe una crisis, sí, pero no es solo es la única manera de generar cambios, porque presupuestaria o infraestructural. Es una crisis sin la comunidad, sin el pueblo, ninguna reforma, de contenido en nuestras luchas, una crisis de cambio o revolución vale la pena ni tiene sentido. enfoque. Es difícil salir de la rutina, por algo es una rutina, pero es una necesidad urgente. Debemos dejar atrás la lógica de lucha de clases dentro de la Universidad. No hay un ellos y un nosotros, y nada hemos solucionado pensando así. Lo que sí, es que como estudiantes hemos demostrado la capacidad de poner sobre la mesa las problemáticas de la Universidad, solo nos falta hacer una evaluación profunda del problema y exigirle, no a las autoridades sino que a la comunidad entera, que construyamos una Universidad que responda a las necesidades que ella misma defina. Si tanto creemos que el problema es el sistema, luchemos al menos por cambiar sus estructuras, por cambiar el texto completo y no solo algunas palabras y letras.

“Lo que critico es lo que ha ocurrido hasta ahora, no en su forma sino en su contenido. Luchar por baños, becas de alimentación, estacionamientos; por conflictos extremadamente particulares y específicos no ha hecho más que dañar al movimiento y desgastarlo en la espera de soluciones parches.”

Pero hemos de admitir que ciertas formas están tan manoseadas que son ya parte de la cultura kitsch que envuelve al movimiento. No creo que esto ocurra por la forma en sí. Me explico: la toma, el paro, la marcha, etc., son maneras totalmente válidas de protesta y de acción, y lo son también todas las derivaciones e interpretaciones que de ellas puedan nacer. El problema no está en el actuar, sino en el contenido que subyace bajo esas acciones. Es el nivel de discusión, básico e ingenuo, el que invalida las luchas. O ha sido así hasta ahora por lo menos. Lo que critico es lo que ha ocurrido hasta ahora, no en su forma sino en su contenido. Luchar por baños, becas de alimentación, estacionamientos; por conflictos extremadamente particulares y específicos no ha hecho más que dañar al movimiento y desgastarlo en la espera de soluciones parches. Y nadie es más culpable de eso que nosotros mismos, como estudiantes, que hemos repetido una lógica de mercado en nuestras proclamas exigiendo un mejor servicio por parte de las autoridades que nos oprimen día a día con salas sin luz y con arañas, como si fuera un equivalente a encontrarnos esclavizados en las salitreras

La Facultad de Artes está comenzando a dar ese paso y es un momento no solo aplaudible sino que también imitable. Unificando por primera vez a todos los estudiantes y reclamando un proceso de refundación completa y profunda de la misma, está demostrando la capacidad del estamento de elevar la discusión y poner sobre la mesa una problemática real: el abandono de la Universidad frente a sus unidades menos “serviciales”, y cómo esto es un reflejo del abandono del Estado frente a su sociedad. Ojalá que otros vean y escuchen la movilización del Arte dentro de la Universidad y comprendan que acciones sin discusiones profundas no valen la pena, por muchos días Y es ese patrón y esa lógica la que ha que se pase dentro de edificios emblemáticos “normalizado la crisis” de la Universidad de gritando entre autonomías y radicalismos.

nder unas velitas?” – Reacción de Clara Luz Cárdenas, frente a intervención por caída de ascensores.

¿Refundación de la Facultad de Artes? ¿Por qué?

Aclaraciones y explicaciones de la demanda estudiantil Por José Monreal Castro

Antecedentes: Los estudiantes de la facultad iniciaron una movilización coordinada, bajo la premisa de que las movilizaciones históricas llevadas por las sedes separadamente y con demandas particulares no generaban soluciones permanentes, y que, por lo tanto, en un nuevo levantamiento era necesario atacar la problemática general de la Facultad de Artes desde una perspectiva más amplia. Caída del ascensor, falta de acondicionamiento necesario para las salas, presupuesto deficitario, acuerdos incumplidos, deficiente sistema web para los procesos burocráticos, descoordinación de sedes, segregación de las carreras; son algunas razones de una gigantesca lista de particularidades que obligaron a los estudiantes a indagar más y entender cuál es la crisis que se está viviendo, que obliga a tener todos los años una movilización en alguna sede. Este análisis permitió entender la crisis en tres ejes: estructura,

proyecto y financiamiento.

¿Cuál es el problema… … Estructural? Este factor tiene relación con los organismos que componen la facultad: Escuelas, Departamentos, Secretaría de Estudios, Decanato, Bienestar, entre otros. En primer lugar, estos organismos no funcionan como debieran; y, en segundo lugar, la relación entre éstos es torpe: se generan choques y roces de funcionamiento (ej.: departamentos evitando el funcionamiento de escuela o conflictos de poder entre departamentos). Podrían resumirse en problemas técnicos y prácticos (como la mala administración de los espacios, la desregulación académica o el deficiente sistema de procesos burocráticos), sin embargo también son políticos: hace falta un proyecto de facultad que fundamente tanto una forma de construir la estructura como la manera en la que se toman las decisiones y acciones universitarias. ¿Por qué la disciplina musical tiene un departamento más grande

“Tiene que parecer un documento de FEN, así empastado, bien bonito” –

y poderoso que todos los demás?

… de Financiamiento?

términos políticos y técnicos, y por tanto en miras de su reconstrucción. Sin embargo, ¿de qué forma se está planteando?

A nivel de facultad, este problema se debe a la falta de un fundamento a la hora de repartir el presupuesto. No hay razones transparentes de cómo y por qué se reparten los dineros, ya que el presupuesto de la facultad se arma a través de lo que define cada departamento por separado, sin criterios coherentes con necesidades o intereses de facultad, permitiendo incluso construirse por razones fuera de orden universitario o académico.

La demanda estudiantil señala, en el petitorio unificado de estudiantes de la Facultad de Artes, las características que debieran enmarcar este proceso. No existe un diseño preestablecido de cómo debiese ser la estructura de la facultad, sino que se entiende la refundación como un proceso en donde todos los actores de la comunidad universitaria inciden en el contenido y la forma de un nuevo proyecto de facultad que rediseñe la institución.

… de Proyecto?

Sin embargo, una refundación tiene limitaciones, ya que tanto las leyes del estado como las normas de la universidad establecen los términos a través de los cuales es posible cambiar la institución. Por tanto, un real proceso de refundación debe tener en perspectiva la transformación de las institucionalidades que limitan a la Facultad de Artes: la Universidad de Chile y el Estado de Chile. Hacer de esta facultad un espacio digno, democrático, participativo, diverso e incidente en su contexto depende de hacer lo mismo con la universidad y con el país.

La facultad no tiene en la práctica universitaria un norte, una dirección, una carta de navegación o una razón de ser. Por lo tanto, no tiene una propuesta artística con la que pueda contribuir al desarrollo cultural y artístico de la universidad, de la región y aún menos de Chile. ¿Formamos artistas? ¿Cuál es la relación entre ser actor y pintor?¿Se deberían enseñar otras disciplinas artísticas?¿Deberíamos tener una sede única para todas las disciplinas?¿Por qué es importante la educación artística?

Refundar la Facultad de Artes La refundación demandada por los estudiantes es un proceso que requiere el replanteamiento de estos tres pilares en

Hoy está en la mesa un proceso de largo aliento y es tarea de todas las personas de este espacio hacerse parte de él, y así construir una Facultad de Artes pensada y hecha por, desde y para toda la comunidad.

Directora de Escuela sobre la difusión de los Reglamentos de Pregrado.

La infraestructura en este edificio es una bazofia. Eso quiere decir, que es muy mala. Sí, eso lo sabemos –y si no, bienvenidos a observar con atención los rincones de Artes Centro–. Pero qué pasa cuando, además de no tener una infraestructura decente, la administración de esta bazofia infrahumana se hunde en cuestionamientos, tiene vacíos funestos y es víctima de la costumbre, la tradición y el conservadurismo, conceptos propios de la lógica de conservatorio que se mantiene casi despóticamente en la Facultad de Artes, a pesar de estar inmersos en una universidad pública. De nuevo, para intentar sacar de la burbuja a todo aquel ‘abajista artecentrino’ que no explota furiosamente por cambios en la Facultad, vamos a hincar el diente en un problema que -esperamos- les haga hervir las paredes rectales con los capsaicinoides más ardientes. Porque, dejando de lado las ironías y por si no lo sabían, está la cagá y se nos sale hasta por las narices.

Administración de Salas Por Paolo Parachen

Situación más que recurrente. Estamos estudiando en una sala que pedimos previamente (luego de una extensa fila en el piso -3) y llega algún académico. Disculpa, tengo que ocupar la sala, tengo una clase ahora. Seguramente exclamaríamos: “...eeh, perdón, pero la tengo pedida, estaba libre a esta hora”. Pero si toda la vida he hecho clases en esta sala, en este horario. ¿Qué hacemos? Hay 2 opciones: pelear la sala y armar una barricada en la puerta para que se respete el papel con nuestro nombre (¡sí, con fuego!), o agachar el moño e irse. ¿Es necesario mencionar qué opción tomamos todos?

Visiblemente, los criterios que se utilizan son más históricos que relacionados con una planificación juiciosa del espacio. Según nos cuenta Nayaret Cartes, funcionaria no académica a cargo del préstamo de salas en el piso -3, el sistema que se utiliza es totalmente anticuado: se hace todo en planillas de Excel que vagamente se renuevan cada año, que a veces mantienen los mismos horarios de hace (no se sabe cuánto) tiempo. Los profesores, por su parte, en varios casos no anuncian los cambios de horario, lo cual genera desorden y desorganización, además de lo lento que se vuelve el proceso de renovación de los registros. Según información emanada de la coordinación económica y administrativa del DMUS, no hay una administración centralizada del uso de los espacios en la Facultad de Artes, ni siquiera en cada sede por separado, lo cual dificulta aún más tener nociones claras sobre este asunto. A inicios del mes de junio, antes de que comenzara la Toma y según nos reveló Nayaret, todavía no se tenía el total de la información sobre qué profesor ocupa cada sala, con qué clase y en qué horarios. ¿En qué mundo individualista viven estos personajes? Claro, en Chile, pero ¿todo se va a ordenar por arte de magia? Así, se prefiere dejar las planillas tal como están y por ejemplo hay salas como la 505-A ó 507-A que están ocupadas históricamente TODA LA SEMANA de 9:00 a 20:00 horas, asignadas cada una respectivamente a un solo profesor. La 505-A a Ximena Matamoros, y la 507A a Fernando Cortés. Pero, honestamente… ¿estos académicos realmente trabajan toda la semana de 9 AM a 8 PM? ¿11 horas diarias? ¿Se parten el lomo por la Facultad en docencia, extensión e investigación? Si es así, son ejemplares.

También hay otros casos no tan extremos, de salas Aquí surgen los primeros problemas respecto a asignadas 9 e incluso 10 horas diarias a los mismos la administración de las aulas de clases/estudio. académicos durante varios días o toda la semana.

8 “Reprímete el hoyo, paco ql!!” – Cartel mostrado por una secundaria frente a los Carabineros, marcha contra la represión.

Sala 505-A

Muy trabajólicos, ¿ah? De forma similar, hay salas asignadas a estudiantes de sólo una cátedra de interpretación musical. Muchas de las aulas del piso 10 se encuentran en esta situación: 1011 sólo para flauta, 1016 y 1018 sólo para contrabajo, 1017 sólo para fagot, 1101 sólo para tuba, además de todo el lado A que es para percusión. Por su parte en el piso 6 las salas 603-A y 604-A son sólo para Arpa. En ese contexto hay cosas entendibles, como lo que cuesta trasladar un contrabajo, una marimba o un arpa, por ende es natural que se mantengan en una sala; o la cantidad elevada de estudiantes en cátedras como piano o violín. Sin embargo, ¿por qué eso les da libertad de usar la sala cuando quieran, cuando la gran mayoría de los estudiantes no puede? Aquí la idea no es apuntar a nadie con el dedo, pero si los horarios de esas salas nombradas anteriormente estuvieran bien establecidos, tanto de clases como de estudio y préstamo, éstas se podrían facilitar para estudiantes de otros instrumentos y ser mejor aprovechadas. Por ejemplo, los estudiantes de fagot

Sala 507-A

tienen sólo 2 clases a la semana, debido al hecho de que son pocos en esa cátedra, sencillamente se podría prestar la sala 1017 para otros instrumentistas. Lo problemático en estos casos es la apropiación indebida de los espacios que son de todos, y que no exista cuestionamiento: esas salas no se pueden pedir y punto. Definitivamente, democratizar es la consigna. ¿Se han fijado que existen salas de la Sede Centro que no se pueden pedir para estudiar? Y no es porque estas salas tengan algo especial más que un piano mejor afinado que los demás. Hay un ánimo por no facilitar ciertas salas, quizás por la concepción de que este lugar sigue siendo un conservatorio cuando realmente no lo es (el hecho de mantener ese arcaico pensamiento revela hasta qué punto entiende la democracia el estamento académico, porque cuando les tocan sus salas…), o tal vez porque les da miedo que los niñitos que no saben tocar pongan sus manos en sus preciados pianos, o peor, que toquen los cuadros que con tanto esmero han colgado para dar cuenta de sus logros a la comunidad. ¿Cómo se ve un profesor defendiendo su sala de clases ante el ideal estudiantil de democratizar los espacios y el conocimiento? O contrastado con la tan trillada excelencia con la que se lavan la boca algunos cuando uno de sus niñitos se va a Europa. Mal se ve. Pareciera que a veces estamos tratando con un grupo de viejos(as) mañosos(as), que si les tocan sus cosas se ponen a rabiar. De todas formas, no mencionar la “toma” vitalicia de varias salas por parte de ciertos académicos sería un despropósito. A saber, esta toma ocurre de varias formas, desde la apropiación egocéntrica del espacio, hasta la imposibilidad de pedir esa sala porque está

“Chiquillos de interpretación, no quiero atacarlos... pero tampoco los quiero.” – Estudiante de Danza en asamblea de Sede.

en su totalidad destinada a un sólo académico. En la apropiación egocéntrica encontramos casos distintivos como la 603-A o la evangelizadora 509-B (se pueden pedir, por cierto). Por su parte, la sala 501-A, ocupada indefinidamente por el profesor Eduardo Cáceres, es emblemática: no se puede pedir para estudio e incluso se desarrolla una reducida cantidad de clases allí; según información del DMUS, esa sala tiene problemas de infraestructura porque ahí cruzan muchas tuberías generando humedad principalmente y ruido menor medida, y que no se presta porque anteriormente se han robado documentos de las estanterías. Está bien, nadie justifica los robos, pero todos esos documentos y estanterías y afiches y equipos electrónicos ¿no podrían estar en otro lado? No en el Patio de Luz, porque ya está bastante repleto de basura fiscal, pero bajo esa lógica basta que cualquiera ponga un estante en una sala y lo llene de documentos, desaparezcan algunos y se pida clausurar la sala para préstamo. ¿Será tan sencillo? A fin de cuentas, el profesor en cuestión podría pedir una oficina para él si está cumpliendo alguna labor administrativa, sería lo más adecuado. Para finalizar, 2 casos más: la sala 605-A, donde hace clases la Decana de la Facultad de Artes, profesora Clara Luz Cárdenas, está bastante limitada de uso, con suerte se presta para alumnos de Interpretación en Piano o de Cámara, y por órdenes de la misma Decana (Nayaret Cartes así lo ratifica) se pide que no se preste o que se facilite lo menos posible. Por su parte, el ex director del DMUS, Luis Orlandini, tiene cautiva una sala del cuarto piso A, la que está exactamente en frente de los ascensores (ni siquiera tiene numeración, como cuando los pacos se sacan el nombre del uniforme para poder golpear estudiantes… no tan

4to piso, sala misteriosa. No se puede pedir.

grave, pero cerca). La leyenda cuenta que esa sala era la oficina del Departamento de Música en la gestión de Orlandini, y que luego se trasladó esa oficina para el lado B del 4to piso, quedando ese lugar vacante y como sala de clases, sin número establecido, no figura en los registros y no se puede pedir para estudio; se sabe que un tiempo también hizo clases ahí el profesor Romilio Orellana en la mayor muestra de flexibilidad que conozca nuestra generación con ese espacio. Admirable. El panorama no es alentador para una óptima administración de las salas en el futuro, debido a que en las carreras de Composición o Teoría de la Música ingresaron en años anteriores y consecutivamente un mayor número de estudiantes de lo normal (pasada de máquina de Vicerrectoría, y el Decanato hizo oídos sordos); esto proporcionó múltiples dificultades cuando ocurrió y augura problemas futuros, como cuando estos estudiantes tengan que dividirse desde sus clases de piano grupal a piano individual. No sé qué más decir. Si ni siquiera podemos administrar bien lo que tenemos (lo cual es tarea de toda la comunidad), optar a mejorar el espacio se ve más distante e ilusorio todavía. Los problemas de gestión en la Facultad son evidentes y cada vez que se escapa algo de lo que se barrió debajo de la alfombra parece ser más necesario cambiar la estructura de todo. Destruir para construir. ¿Qué incidencia va a tener la Facultad de Artes sobre el arte que se hace en Chile cuando ni siquiera somos capaces de democratizar la forma en que entendemos el uso de los espacios que son de todos? Dejarla boteando no es la idea, hagamos el gol.

Sala 606-B. No se puede pedir.

“Chiquillos, a veces ustedes hablan tan bonito que tengo que llegar a mi casa a leer un

Por Ariel Maringer Gráfica: Rita Paz Torres

diccionario.” – El mismo estudiante en la misma asamblea, unos minutos después.

Tu concepto t d de flexibilidad fl ibilid d es abstracto. Por Akela

que Shaggy de Scooby Doo pueda tener y con unos ojos rojos tan rojos que parecen tributo a la Unión Soviética. También habrás escuchado en alguna asamblea comentarios como “Cabros… la marihuana es la marihuana”, “Todas las formas son válidas loco” o “Mirémonos a los ojos cabros” (particularmente no me interesa ver tus ojos rojos de pastero). Empieza a alarmarte, te acabas de encontrar con un espécimen común y silvestre de Hippie que tiene ganas de penetrar tu mente con una intervención “shuer” loca repleta de mucha yerba.

Podría empezar esta nota quejándome de la inoperancia administrativa por parte de las autoridades, quejándome del 9no círculo del infierno (mejor conocido como Torre 15) quejándome del autoritarismo universitario, pero prefiero descargar mi rabia en el mayor de los males que puede aquejar a nuestra facultad. Me refiero a una cosa más nefasta que Bush, el hambre en África o la comida del Casino. Yo quiero denunciar un problema Para realizar un mini recuento que aqueja a nuestra pequeña comunidad: el histórico, el fenómeno que se da en Artes tiene hipismo en Artes. su origen en la mitad del siglo XX cuando John Lennon logra imponer dos cosas: 1) Fumar Will Ferrel solía decir “Si quieres marihuana te hace comunista, y 2) Desnudarte conocer a una persona, ponla en frente de un frente a todos con la japonesa más horrible computador con internet lento”. Yo te puedo que pudiste haber encontrado era algo digno asegurar que Will Ferrel no logra divisar la mugre de envidiar. Hay una gran diferencia entre de la uña más pequeña de tu pie apestoso a lo John Lennon y tú, mi no muy apreciado hippie que es enfrentarse con una situación similar a de Artes: John Lennon era un ex-Beatle con lo que es el hipismo en Artes. Posiblemente te muchas propiedades y dinero para derrochar, y hayas asustado muchísimo a la hora de subir tú no puedes siquiera comprarte unas galletas un ascensor y ver a una persona con olor a en el Santa Isabel. residuo de Tarragona, aliento de Mercado de Central, vestido con las camisas más sucias Mucha gente se preguntará: ¿qué tiene de malo ser hippie si es tan tierno ver cómo tocan jazz, salsa y canciones de Víctor Jara en el callejón maldito (mejor conocido como Pasaje Sótero del Río)? Bueno, déjame explicarte: 1) Asambleas resolutivas que deberían durar 1 hora terminan extendiéndose a 4 horas para debatir si se aprueba o no una Ley Lúcida dentro de la toma sólo porque tú, hippie infeliz, no puedes pasar un día sin fumarte 5 pitos 2) Ideas como correr desnudos con paraguas frente a un guanaco o correr de noche hacia la Moneda, iniciar una asamblea con una canción de 31 minutos o tirarse al piso

“Con el hippismo de las asambleas de Facultad, cada vez me estoy volviendo más facho” –

para protestar terminan pareciendo grandes ideas revolucionarias (¿De verdad creías que estas ideas fueron buenas?) 3) Gracias a la falta de madurez y responsabilidad a la hora de asumir desafíos como los que estamos viviendo, las movilizaciones se desgastan por tomar decisiones sin ningún trasfondo poderoso como: tomas aleatorias que no tienen pies ni cabeza (no se hagan los locos,

“Asambleas resolutivas

que deberían durar 1 hora terminan extendiéndose a 4 horas para debatir si se aprueba o no una Ley Lúcida dentro de la toma sólo porque tú, hippie infeliz, no puedes pasar un día sin fumarte 5 pitos...” gente del MAC), intervenciones que el resto de la ciudad no logra entender (créanme chicos de las zampoñas, no es nada productivo desgastarse en decir que el gobierno es una mierda y un lienzo que dice “Arte para todos” mientras las personas creen que somos tiernos por llevar música a la ciudad) y finalmente, debido a la falta de reflexión fría se empieza a generar una ausencia de contenido intelectual y de cambio del modelo político y económico

que el país necesita dentro de nuestro propio movimiento debido a que nos dejamos llevar exclusivamente por las ganas de pasarla bien, y no de realizar un trabajo que de verdad lleve una propuesta para el país que necesitamos. Es decir, una movilización no puede sustentarse únicamente por nuestras ganas de “hacer arte loco”. BASTA POR FAVOR. Me gustaría hacer un llamado a la reflexión para que puedan priorizar un poco mejor sus intereses e ideas, y a través de su talento puedan aportar mucho más a los procesos tan complejos que el país vive en estos momentos. Cuando se dejan llevar de lleno por su instinto hippie, terminan actuando como John Lennon; Un compadre con una mente poderosamente brillante desperdiciada en drogas y en una canción pop asquerosa y sin ningún trasfondo llamada “Imagine”. Soy de los que cree que las personas necesitamos nuestros tiempos de esparcimiento donde podamos liberarnos y estar felices un momento… pero a un sistema que quiere verte morir de hambre y un gobierno que se ríe cada vez que haces una intervención que nadie entiende no se le puede enfrentar con ese nivel de pasividad. Finalmente, ¿qué te recomiendo? Sal de tu nube multicolor llena de Beatles y Charly García, y observa la cantidad de gente que se muere de hambre y frío a diario. No hay ningún motivo para aplaudir tu hippismo. Y no señor, no todas las formas son válidas.

Frustrado estudiante de Artes Centro que lleva más de 4 años en la política universitaria.

Juego de Cartones · Capítulo I Por Aquiles K. ¿Unión del pueblo tesariano? En el año 154 D. d. L. se hundió la tierra en Tesar. Murieron habitantes en la caída. Llanto de mal augurio. No hay suficiente comida para sobrevivir el invierno. La reina suprema prohibió el sacrificio de animales en ofrenda a los dioses. Inminente amanecer sangriento. Los dioses cada vez más furiosos. La monarquía suprema lo prometió. Lo prometió hace más de 70 años. Trotea, Artro Centes y Cinasen comienzan su alianza. Dioses, escuchen nuestras plegarias Somos los subestimados, los ignorados y los prescindibles. Fuimos los primeros en alzarnos mostrando la rabia, la indignación, la frustración de vivir en esta realidad, pero a nadie le importó. Tenemos que hacerles entender a nuestros hermanos de Artro Centes que para rebelarnos juntos, debemos usar la herramienta que ellos y todos los habitantes de Tesar tenemos en nuestras manos y que los problemas de todos no se cambian con la política y pequeñas batallas, sino que yendo a las chozas de todos, revirtiendo la cotidianidad, desmantelando a los de arriba desde abajo. Muchos en Cinasen lo entienden… Ellos podrían ayudar a centrar la unión del pueblo tesariano en grandes victorias. ¡La reyna y su corte sufrirán las consecuencias de apartar al pueblo de Trotea! Luchar por Tesar y su destino no es un juego de niñitos. Nosotros, el pueblo de Artro Centes, lo sabemos desde hace mucho tiempo. Ganar esta guerra consiste en entender cómo se mueven los poderes en el pueblo de Tesar, en la corte, en los lugares importantes. Hay que entrometerse, observar y en el momento indicado… ¡Zas! Asesinar a la persona clave o robar los planes del enemigo, que por supuesto son la reyna y su corte. Necesitamos que los estrategas dirijan esta rebelión: la victoria no está dada por la cantidad, sino por la fuerza. Sin embargo, tenemos que estar unidos para lograrlo, y el Triconsejo de Tesar, que permite organizarnos juntos a los habitantes de Cinasen y Trotea, debe ser la punta de flecha de nuestras fuerzas y vanguardia de esta alzada. Estamos agotados, perdimos muchos guerreros en la batalla de la década pasada. Tenemos que levantar a los nuestros de nuevo, aunque sea lo último que hagamos; está en juego una lucha levantada por los dos pueblos vecinos, Trotea y Artro Centes. Cinasen no se quedará abajo. Debemos sumarnos, debemos superar nuestras diferencias internas y debemos empujar a los otros dos pueblos a la unión: los de Artro Centes tienen que bajarse de su nube olímpica y los de Trotea deben sentarse y pensar más. Podemos ser el equilibrio. No olvidemos que las aves presagian una hecatombe climática en lo demás pueblos, que los obligarían a venirse a nuestras tierras. Tenemos que estar preparados. En otro lugar… - La rebelión soy yo y el Triconsejo de Tesar mi instrumento. Hasta vencer. -

“Mantenga la limpieza. No dispare como guanaco. Gracias.” – Cartel de aviso en el baño de hombres, Toma de Teatro.

Horoscopo

¡Hola! ¿Quieres saber lo que te deparan estos días los astros y la energía cósmica? Aprovecha esta instancia para juntarte con tus amigos, y déjense llevar por la luz. ͲΣΚΖΤ͙͚͑ͣͤͣͥ͢͠͡͞͡͠͡

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El fuego de tu espíritu se alzará para liderar tácticas en la movilización. No olvides llevar siempre contigo y tu té de manzanilla con jengibre donde vayas. Tu sexi precariedad aparente es el atractivo para susodiche.

Evite andar con los cachos en alto y tirar humo de sus narices por todas partes. Tenga presente que no todo es rojo a su alrededor. Pare, respire, cántele a la pachamama y podrá encontrar la paz interior que tanto busca.

Cuide bien sus palabras si no quiere ser catalogado de amarillento. Los astros tienen la culpa, pues no harán las paces. Si su opinión varía considerablemente de una asamblea a otra, preocúpese… ya, pero no tanto. Relaje la vena, y recuerde, todas las formas son válidas.

ʹϱΟΔΖΣ͙͚͑ͣͧͣͨ͢͠͡͞͡͠͡ Vive el ahora, disfruta el momento y siéntelo tanto como te sea posible porque no se va a repetir. Si tu mente está enfocada en cosas que aún no han pasado, estarás malgastando tu tiempo. Confía en ti, y aprovecha esa instancia. Despídase de la Luna y recítele lo mejor del día antes de dormir, amanecerá con poder y aires de victoria.

ͽΚΓΣΒ͙͚͑ͣͤͪͣͣ͢͠͡͞͠͡ Los momentos más desagradables han quedado en el pasado, deja de revolcarte en ese lodo (re)cochino que no quieres dejar. Las personas que realmente merecen estar a tu lado, ¡están al lado!, abre esos ojos y deja de buscar. Y lo que ya ha pasado, déjalo pasar, ya tendrás tiempo para solucionar asuntos no cerrados. No podemos quedar bien con todo el mundo.

ʹΒΡΣΚΔΠΣΟΚΠ͙͚͑ͣͣͪ͢͢͢͢͠͞͠͡ Para de sentirte mal por lo que no puedes ued conseguir. Valorar tu trabajo es la clave esta semana. Es necesario alejarse un poco de algunas personas, sobre todo para ver las cosas desde otro foco. Necesitas recordar que a pesar de que queramos mucho a nuestra gente, uno necesita separarse un rato. Ilumina tu mundo para luego iluminar otros mundos, así volarás más alto en la más alta vibración.

ͽΖΠ͙͚͑ͣͨͣͩ͢͢͠͡͞͠͡ Acompaña en esta lucha en la que nos encontramos, pues necesitamos tu fuerza para lograr nuestro cometido. Y es así como debes seguir, porque si cada día te convences y te dices que lo vas a lograr, al final, así será. No todo lo que pierdes está perdido, así que, no te agobies, aprende de tus errores, y luce esa melena que te fuee concedida. concedi

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Cree en ti, aun cuando nadie lo haga, porque orque sabes sab que puedes construir grandes cosas, pero échale ganas. Pareciera que a veces faltan las fuerzas, pero de repente un día te levantas y lo haces. En el fondo, sabes lo que quieres. Las marchas y la larga resistencia en la facultad te cabrearán y empinarás esa temerosa lanza que reservas. Pero esos monstruos que salen de tus seres queridos, son la luz de nuestros días. Serás la medicina que necesitan para seguir.

Tu buena onda es vital en las pausas del movimiento. Deleitan tus palabras sobre ser feliz y disfrutar el momento, déjate llevar por los sonidos y ritmos que te rodean, pues llenas de luz cada lugar en que te encuentras. Tu desenvoltura espontánea y desinteresada hará que los pétalos y esencias de cupido se embalen por ti, acaparando la atención de picaflores. Por eso, no busques soledad en los rincones de la sede, y nunca andes solo, puede ser

ͲΔΦΒΣΚΠ͙͚͑ͣͩͣ͢͢͡͠͡͞͠͡ Tienes que aprender a soltar lo que debes deb soltar sol en cada momento, no es malo expresarse y, hagas lo que hagas, no podrás agradar a todo el mundo. Cuando te derrumbas y no puedes más es mejor decir las cosas y no tragarte todo lo que te rodea. Tienes mucho para ser feliz, no dejes que un mal día tire por la borda lo que ya has hecho, ni un mal día, ni una mala persona, ni el poste que se te atraviesa, ni el árbol, ni una hormiga.

Eres un ser ermitaño que no supera ese ambiente de entropía que se compacta en la movilización. Seamos más abiertos y participativos del movimiento. No necesariamente caerás en la pasta por entablar conversaciones con un par de ojos rojos. Vamos, ve a la asamblea, y mirémonos a los ojos.

so dangerous.

΁ΚΤΔΚΤ͙͚͑ͪͣͣͤ͑͢͠͡͞͡͠͡ Sé paciente, la vida te daráá señales, señales verás gestos, cambio de luces, y sabrás cuál es el camino indicado. Si algo no te hace feliz, tienes más fuerza que nunca para poner fin o para empezar de nuevo, pero sé constante y sobre todo prudente. El planeta R-H03 está de tu lado, pero el camino no será fácil, así que enfoca tu fuerza única y exclusivamente en lo que te hace reír, en lo que te hace feliz, en lo que te hace volar y olvidar quién jolín eres.