1.4 Medicalizzazione

- La tesi minima dove la secolarizzazione in cui gli elementi religiosi vengono

trasposti all’ambito profano creando equivalenti funzionali della religione (può essere questo il caso delle grandi narrazioni dei partiti politici o di altri rituali

aggregativi di profonda immedesimazione)

Verificheremo questa tendenza nel corso della nostra analisi.

1.4 Medicalizzazione

La gestione della morte diventa un oggetto, una pratica burocratica gestita

asetticamente al di fuori della famiglia, presa in carico dalla medicina, catalizzatore tra

l’altro della visione igienista e asettica della morte.

Se come dice Blauner (in Cavicchia Scalamonti, 1984:158) in Occidente, sia la

riduzione dei tassi di mortalità che il laicismo e la mentalità di tipo di cerimonie sono

diventate significative. Nel contesto moderno questo tipo di cerimonie sono diventate

degli eventi relativamente poco importanti per la vita dell'intera società; col ridursi

dell'evidenza della morte, anche la percezione della realtà e l'effettivo status e potere

dei morti nella società moderne sono diminuiti. (Blauer in Cavicchia Scalamonti

1984:161). Un fattore centrale in ciò è stato lo sviluppo scientifico. In più i morti non

sono importanti per la vita della società, i morti come categoria collettiva non saranno

molto significativi per i vivi:

Il progresso della scienza che giustifica ciò, funziona contemporaneamente

come comodo alibi e come forma di razionalizzazione. E ancora, la

“neutralizzazione affettiva” viene operata attraverso un processo di