미리보기 만화 중세 교회사 2 by 부흥과개혁사

만화 성경 & 신학 시리즈 한눈에 보는 만화 성경개관 시리즈

재미있고 유익한 교회사 여행의 길잡이와 동반자

『만화 중세 교회사』의 특징 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 토대로 한 『만화 중세 교회사』는 다음과 같은 두 가지 특징이 있습니다.

구약편

만화로 보는 교회사 시리즈

부흥과개혁사의

만화로 보는 교회사 시리즈

글

서요한

총신대학교 신학과를 마치고 총신대학교 신학대학원 에서 수학한 후에 합동신학대학원을 졸업했으며, 후 암제일교회 대학부와 서울남부교회의 부목사, IVF

신국판 | 288쪽 | 값 12,000원

첫째, 『만화 중세 교회사』는 중세 교회사에 대한 큰 그림을 보여 주는 입문서입니다.

간사를 역임했다. 이후 영국 런던 신학교, 스코틀랜

신약편

중세 교회사에 대한 체계적인 지식을 얻으려면 중세 교회사에 대한 전체적인 큰 그림과 부분적인 측면을

드 프리처치 칼리지(Post-Dip., in Theol.), 애버딘 대학교

모두 알아야 합니다. 그동안 신학교에서 교재로 사용할 수 있는 중세 교회사에 대한 학문적인 책들은 여

(Th. M.)에서

러 권 발간되었습니다. 그러나 중세 교회사를 빠른 시간에 개관할 수 있도록 도와주는 책은 거의 없었습

르간 대학교에서 박사학위(Ph. D.)를 취득했으며, 영국

신국판 | 292쪽 | 값 12,000원

니다. 이제 『만화 중세 교회사』가 이런 빈자리를 채워 줄 수 있게 되었습니다. 『만화 중세 교회사』는 목회 자나 성도 모두가 중세 교회사에 대한 교양 지식을 얻는 일에 친절한 길잡이가 될 것입니다.

한눈에 보는 기독교 핵심 3부작 시리즈

둘째, 『만화 중세 교회사』는 교회사 공부에서 재미와 정보 두 마리의 토끼를 모두 잡게 해 줍니다. 내용은 충실한데 재미가 없다든지, 재미는 있는데 내용이 부실하다면 교회사 공부를 하려는 사람들에게 장애가 될 수 있습니다. 글과 그림이 어우러져 있는 만화는 문자로만 된 책에 비해 내용을 재미있게 파악

만화 사도신경 신국판 | 312쪽 | 값 12,000원

할 수 있는 장점이 있는 반면, 그림 때문에 글의 양이 적어 정보가 제한적으로 제공될 수 있는 단점이 있

만화 십계명

습니다. 그러나 『만화 중세 교회사』는 870여 쪽에 달하는 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 바탕으로 하기

신국판 | 284쪽 | 값 12,000원

만화 주기도문 신국판 | 288쪽 | 값 12,000원

기독교 신앙의 핵심이자 기독교인의 믿음을 보여 주는 사도신경, 기 독교 윤리의 핵심이자 기독교인의 사랑을 보여 주는 십계명, 기독교 비전의 핵심이자 기독교인의 소망을 보여 주는 주기도문을 통해 기 독교 신앙의 정수를 맛보게 해 준다.

때문에 내용 면에서 정보와 지식을 알차게 제공해 줍니다. 또한 만화라는 형식을 통해 교회사를 공부하기

만화

중세 교회사

간결하고 명쾌한 주제와 구조로 보는 성경통독의 길잡이! 성경의 숲 을 한눈에, 성경의 맥을 단번에 보여 주는 이 시리즈는 책을 여는 순 간 흥미진진한 성경의 세계로 독자를 이끈다.

때문에 교회사를 아주 재미있게 읽을 수 있게 해 줍니다. 『만화 중세 교회사』는 남녀노소 모두가 중세 교 회사에 대한 지식 여행을 떠나는 일에 반가운 동반자가 될 것입니다. 백금산 목사 추천사 중에서

만화로 보는 조직신학 시리즈 김종두 그림 서요한 글

성경론 신국판 | 344쪽 | 값 15,000원

신론 신국판 | 408쪽 | 값 15,000원

인간론 신국판 | 352쪽 | 값 15,000원

기독론 신국판 | 344쪽 | 값 15,000원

성령론 (2016년 출간예정) 구원론 신국판 | 392쪽 | 값 15,000원

교회론 신국판 | 352쪽 | 값 15,000원

종말론 신국판 | 368쪽 | 값 15,000원 개혁신학에 근거한 탄탄한 스토리와 재미있는 그림이 조화를 이루 는 이 시리즈는 어렵게만 느껴지던 조직신학을 만화로 봄으로써 기 독교 기본 교리의 내용들을 잘 이해하고 정리할 수 있도록 돕는 최 고의 조직신학 기본서다.

ISBN 978-89-6092-435-2 ISBN 978-89-6092-385-0 (세트)

값 13,000원

만화

역사신학을 전공하고, 남웨일즈 글라모

옥스퍼드 대학교 그린 칼리지에서 박사 후 과정(현대신

중세

교회사

서요한 글 | 김종두 그림

학과 기독교 윤리)을

이수했다. 현재 총신대학교 역사신학

교수로 섬기고 있으며, 교회사에 대한 책을 저술하면 서 찬송 및 가곡 작사가로도 활동하고 있다.

그림

김종두

서양화를 전공하고 1991년부터 일간신문에서 5년간 시사만화를 그렸으며, 10년간 대학 선교단체에서 간 사로 활동했다. 현재는 부흥과개혁사에서 성경, 신 학, 교회사, 기독교 고전 등을 만화화하는 프로젝트 를 진행하고 있다. 출간된 책으로는 <기독교 핵심 시 리즈>, <만화 조직신학 시리즈>, <만화 소교리문답 시리즈>, <만화 영적 거인 시리즈>, <만화 성경개관 시리즈>, <만화 권별 성경공부 시리즈>(이상 부흥과개혁 사)

등이 있다.

만화 중세 교회사 2

만화로 보는 교회사 시리즈

만화

중세

교회사

서요한 글 | 김종두 그림

재미있고 유익한 교회사 여행의 길잡이와 동반자

백금산 목사 ( 예수가족교회 )

교회사는 교회의 기억입니다. 지난 2천 년 동안의 교회사는 기독교의 2천 년 기억 창고입니다. 따라서 교회사를 모르 는 것은 기억상실증에 걸린 것과 같습니다. 만일 우리가 2천 년 교회사 전체에 대해 무지 하다면 2천 년 동안의 모든 기억을 잃어버린 사람과 같습니다. 2천 년 교회사 가운데 교회 사를 아는 만큼 우리의 기억은 회복됩니다. 만일 우리가 500년 동안의 교회사를 안다면 우리의 초기 500년 기억을 되찾은 것과 같고, 2천 년 교회사 전부를 공부한다면 우리 교 회의 2천 년 기억 전부를 회복하는 것과 같습니다.

교회사는 기독교의 뿌리입니다. 교회사는 오늘 우리가 사용하고 있는 교회의 각종 제도와 신앙고백의 뿌리 입니다. 기독교의 기원과 발전, 기독교 내 각종 교파의 기원과 발전, 기독교 만의 독특한 예배와 교리와 관습 등의 기원과 발전 과정 등이 모두 교회사에 나옵니다. 뿌리를 찾는다는 것은 자신의 정체성을 찾는 것입니다. 우리는 교회사를 통해 ‘기독교인으로서의 나’, ‘개신교인으로서의 나’, ‘장로교, 감리교, 침례교인 등으로서의 나’에 대한 정체성을 알 수 있습니다.

교회사는 성경과 우리 시대를 연결해 주는 다리입니다. 성경에는 창조에서 초대 교회 100년까지 삼위 하나님의 말씀과 활동 이 기록되어 있습니다. 그러나 하나님은 성경 시대에만 역사하신 것이 아닙니다. 하나님은 신약 성경이 마감된 이후로도 지난 2천 년 동안 교회 사를 통해 동일하게 역사하셨습니다. 우리는 교회사를 통해 하나님은 살아 계신 하나님이시며, 세계의 역사는 하나님의 구원 계획이 성취되어 가는 하나님의

4 ■ 중세 교회사 2

구속사의 드라마라는 것을 가장 잘 볼 수 있습니다.

『만화 중세 교회사』의 특징 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 토대로 한 『만화 중세 교회사』는 다음과 같은 두 가지 특징이 있습니다. 첫째, 『만화 중세 교회사』는 중세 교회사에 대한 큰 그림을 보여 주는 입문서입니다. 중세 교회사에 대한 체계적인 지식을 얻으려면 중세 교회사에 대한 전체적인 큰 그림과 부분적인 측면을 모두 알아야 합니다. 그동안 신학교에서 교재로 사용할 수 있 는 중세 교회사에 대한 학문적인 책들은 여러 권 발간되었습니다. 그러나 중 세 교회사를 빠른 시간에 개관할 수 있도록 도와주는 책은 거의 없었습니다. 이제 『만화 중세 교회사』가 이런 빈자리를 채워 줄 수 있게 되었습니다. 『만화 중세 교회사』는 목회자나 성도 모두가 중세 교회사에 대한 교양 지식을 얻는 일에 친절한 길잡이가 될 것입니다. 둘째, 『만화 중세 교회사』는 교회사 공부에서 재미와 정보 두 마리의 토 끼를 모두 잡게 해 줍니다. 내용은 충실한데 재미가 없다든지, 재미는 있는데 내용이 부실하다면 교 회사 공부를 하려는 사람들에게 장애가 될 수 있습니다. 글과 그림이 어우러져 있는 만화 는 문자로만 된 책에 비해 내용을 재미있게 파악할 수 있는 장점이 있는 반면, 그림 때문에 글의 양이 적어 정보가 제한적으로 제공될 수 있는 단점이 있습니다. 그러나 『만화 중세 교 회사』는 870여 쪽에 달하는 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 바탕으로 하기 때문에 내용 면에서 정보와 지식을 알차게 제공해 줍니다. 또한 만화라는 형식을 통해 교회사를 공부하 기 때문에 교회사를 아주 재미있게 읽을 수 있게 해 줍니다. 『만화 중세 교회사』는 남녀노 소 모두가 중세 교회사에 대한 지식 여행을 떠나는 일에 반가운 동반자가 될 것입니다.

■

|목차|

만화 중세 교회사 2

추천사

1장

중세 교회의 이단 유형과 특징

2장

중세 마녀 사냥과 종교 재판의 상관성

3장

중세 대학의 형성과 역사적 발전

4장

중세 교회 예배 의식의 여러 형태 1

: 예배의 정의와 규범, 특히 가톨릭의 7성례를 중심으로

5장

중세 교회 예배 의식의 여러 형태 2

: 건축과 예배극, 무용, 음악, 미술 그리고 성지 순례와 성인 숭배를 중심으로

6장

중세 종말 사상의 형성과 발전

7장

중세 수도원의 형성과 역사적 발전

6 ■ 중세 교회사 2

89 103

8장

중세 신비주의의 형성과 특징

117

9장

중세 개혁 운동의 양태와 특징

133

10장

중세 교회의 신학적 개혁 운동

147

11장

르네상스와 근대 유럽의 여명

161

12장

중세 교회사의 종합적 평가

175

부록 I † 중세 스콜라 신학의 형태와 특징 1

190

부록 I † 중세 스콜라 신학의 형태와 특징 2

202

부록 I I † 중세 유대인의 박해와 정착 과정

216

부록 III † 동방 정교회의 신앙고백

234

■

8 ■ 중세 교회사 2

01 중세 교회의 이단 유형과 특징

■

01 중세 교회의 이단 유형과 특징

중세 시대는 교황 중심의 교회 조직을 반대하는 자들을 이단으로 정죄하는 경우가 많았습니다.

세속 군주는 자신의 통치와 지배 영역에서 이단을 박멸해야 할 의무가 있었습니다.

교황 각하를 비판했으니 이단이오.

곤란한 것은 다 나만 시키는군.

만약 이를 태만히 할 경우 군주도 이단으로 몰릴 판이었습니다.

토마스 아퀴나스에 따르면 이단은 파문만이 아니라 사형에 처해도 되는 큰 죄였습니다. 이단자들은 죽여서라도 없애야 한다.

너도 이단!

10 ■ 중세 교회사 2

화폐 위조범들을 처형하는 것이 당연하듯 이단들도 마땅히 처형해야 한다고 지적했습니다.

그럼 중세 이단의 발생 원인은 뭘까요?

사회적 공포심이 커졌기 때문입니다.

950년경부터 요한계시록을 오해한 예언가들이 대거 출연하여 1000년의 종말 사상을 전파했습니다. 1주일 뒤면 세상이 끝장난다!

이들은 1000년이 되면 예언대로 태양과 달이 일식에 가려지고 지구는 영원한 암흑 속에 빠질 것으로 믿었습니다.

따라서 당시 수많은 기사들과 여인들이 임박한 종말을 대비해 재산을 교회에 헌납했습니다.

999년 12월 상인들은 일제히 가게를 닫고 재산을 가난한 자들에게 나누어 주었습니다. 장사해 뭐 하노!

이렇게 헌신하면 우리 가족은 살려 주시겠지!

사람들은 종말에 대한 두려움으로 토굴에 숨어 살기도 했습니다.

무서워 ~ 불안해~

999년 12월 31일 새해 전야에 기독교인들은 예수님의 재림에 대한 두려움과 설레임으로 떨며 주님을 기다렸습니다.

떨려~

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

그러나 자정이 되어도 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그들은 안도의 숨을 쉬며 고향으로 돌아가 파손된 교회당을 재건하고 수도원을 지었습니다.

지구 멸망 안 했어?

그런 거 없어.

또한, 종말 신앙을 잘못된 방식으로 실천했기 때문입니다. 종말 사상 때문에 종교적 열정이 고조되어 사람들은 떼를 지어 성지 순례 길에 나섰습니다.

가자. 예루살렘으로.

구원에 대한 열망으로 자신이 죽은 뒤 미사를 드려 달라고 유서를 남기기도 했습니다.

심지어 구원에 이르기 위해 자기 몸을 쇠사슬과 가죽끈으로 때리는 일들도 흔했습니다.

짝 아퍼! 1349년에 흑사병이 내습했을 때 사람들은 끝에 금속이 달린 회초리로 서로 매질하면서 행진했습니다.

이런 혼란 속에서 사람들은 성경에 무슨 내용이 있는지 알고 싶었습니다.

성경

공개 하라

엽기적이야. 천기누설을

12 ■ 중세 교회사 2

허하라!

그러나 당시만 해도 성경은 성직자의 독점물이었습니다.

그 누구도 성경에 자유롭게 접근할 수 없었습니다.

휙 애들은 가라! 접근 금지

교회는 성경에 접근하려는 자들을 공동체에서 추방하거나 고문과 화형에 처했습니다.

그러면서 성직자들은 깊은 향락과 사치에 빠져 살았습니다.

꺼억

활 술은 역시 맥주가 최고야.

활 으악.

끅

울렁

활 중세 교회는 더 이상 구원의 안식처가 아닌 죄악의 소굴이었습니다.

사람들은 교회의 모습에 실망하여 사막으로 들어가 극단적인 신비주의를 추구했습니다. 이곳이 좋다.

돈 많은 사람만 오시오. 중세 교회

이들은 은둔적 개인주의적인 신앙에만 몰입했습니다.

여기는 내 구역인데!

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

중세 이단들은 대부분 성경에 대한 열망과 사도들의 삶을 그대로 실천하려 했습니다.

초대 교회로 돌아가자.

또한 말씀을 전파하려는 열정과 헌신이 넘쳤습니다. 성경으로 돌아가야 합니다.

그리하여 이들은 기존의 교회나 사회와는 다른, 평등하며 황홀한 세계를 이 땅에 건설하려 했습니다.

당시 순회 설교자들의 사도적 청빈과 실천은 교회를 해체시킬 정도로 위협적이었습니다.

전 재산을 가난한 자들에게 기부했습니다. 남자도 설거지하는 나라 오게 하소서.

이것은 사치스러운 삶을 사는 고위 성직자들과 주교들에 대한 도전이었습니다.

이런 상황에서 당시의 교회 지도자들은 이들을 이단으로 정죄하고 박멸하는 데 총력을 기울였습니다.

기분 꿀꿀 해

그럼 어떤 사람들이 중세 교회에 대항했으며 이단으로 정죄되었는지 볼까요?

이단으로 다 자를 거야.

먼저 반성직주의를 주장하다 이단으로 정죄된 사람입니다. 피에르 드 브뤼이와 앙리 드 로잔입니다.

(Peter of Bruys) ( 1 ) 반성직주의 이단

14 ■ 중세 교회사 2

(Henry of Lausanne)

이들은 12세기 초 프랑스 남부 출신으로 비판적이고 노골적인 반성직주의 사상을 가르쳤습니다.

피에르 드 브뤼이는 1119년경부터 약 20년 동안 탁월한 웅변술로 교회를 비판했습니다.

교회가 너무 화려해. 썩어서 냄새난다고.

누가 들으면 어쩌려고.

성직자, 유아세례, 미사, 죽은 자를 위한 기도를 거부했습니다.

뻥

성직

세례 유아

제도

그는 십자가를 고문의 도구로 생각하고 사람들이 보는 가운데 십자가를 불태웠습니다.

미사

저것도 미신이야.

그때 격노한 구경꾼들이 그를 불 속에 던져 버렸습니다.

활 활

활

으아악.

앙리 드 로잔 (Henry of Lausanne) 은 본래 베네딕트회 수도사였습니다.

그는 탐욕스럽고 불순한 성직자들을 강하게 비판했습니다.

성직자들은 숨겨 둔 부인을 공개하라.

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

그는 곧 체포되어 1135년 피사 공의회에서 교황 인노첸시오 2세 앞에 서게 되었습니다.

건 방진 녀 석 !

그러나 그는 명령에 순종하지 않고

퍽 교황

명령

이 공의회에서 앙리는 순회 설교를 중단하고 수도원으로 들어가지 못하도록 명령받았습니다.

많이 봐준 거야.

수도원에서 탈출하여 설교를 재개했습니다. 그는 곧 체포되어 화형에 처해졌습니다.

설교

중지

활

활 다음은 파두아의 마르실리우스 (Marsilius of Padua, 1270~1342) 입니다.

주여, 내 영혼을 받으소서.

활

활 활

저를 기억해 주세요.

그는 1324년 저술한 『평화의 수호자』에서 절대적인 교황의 권위와 무오설을 비롯하여 교황의 현세적 권위를 부인했습니다.

그는 오직 정경인 성경만이 무오하며 신앙의 절대적인 권위를 가진다고 했습니다.

마르실리우스

이놈을 어떻게 할까?

16 ■ 중세 교회사 2

오직 성경!

뿐만 아니라 그는 절대적 권위는 교황이 아니라 그리스도께서 대변자로 세우신 목사와 평신도 대표로 구성되는 총회라고 보았습니다.

절대 권위

베드로는 다른 사도들보다 더 위대한 능력을 받은 것이 아니며

이게 옳아.

또한 그의 권위를 로마 교회에 이양해 주지도 않았다는 것입니다.

명의도용죄. 베드로

날 이용하지 마시오. 가톨릭 교회여.

베드로가 로마에 있었다는 증거가 없으며, 더욱이 그가 로마의 감독이었다는 증거는 찾을 수 없다는 것입니다.

시대가 무르익지 않아 종교개혁으로 이어지지 못하고 이단으로 정죄되고 말았습니다.

흥

마르실리우스의 사상은 종교개혁자들의 사상과 다를 바 없는 참된 선지자의 음성이었으나

( 2 ) 사상적 이단 오컴의 윌리엄 (William of Ockham) 은 중세의 사상적 이단의 중심입니다.

주님은 아십니다.

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

교황에게는 세속적인 권위는 없으며 오컴

황제가 교황을 폐위시킬 수 있다고 주장했습니다.

교황

교황은 교회를 벗어나지 말라. 정신 나간 놈! 감히.

그는 당장 이단으로 지목되었고 곧바로 바바리아의 루드비히 황제에게 도피했습니다.

또한 오직 성경과 보편 교회만이 오류를 범할 수 없으므로 교황도 이 권위에 자신을 굴복시켜야 한다고 주장했습니다.

현상금이 걸렸습니다.

오컴의 윌리엄은 교황의 절대주의를 억제하기 위해 비성직자를 포함한 평의회의 설치를 제안했습니다.

이것은 당시 상황에서 절대 용납될 수 없는 사건이었습니다.

감히 어떻게 그런 발상을…. 주님 안에서 우린 한 형제가 아닌가?

오컴은 아리스토텔레스적 온건 실재론에서 아우구스티누스적이며 플라톤적인 옛 전통으로 회귀하는 데 결정적인 기여를 했습니다.

( 3 ) 분파적 이단 이제 분파적 이단을 볼까요?

먼저 바울파 (Paulicians)를 보겠습니다. 아리스토텔레스

18 ■ 중세 교회사 2

플라톤

이들은 베드로를 1대 교황으로 인정하지 않았습니다.

이들을 갈라디아서를 출판해 돌려 읽으며 사도 바울의 신앙을 닮으려고 노력했습니다.

믿음으로?

오직 의인은?

이것들이 정말~

십자가의 숭배를 부인하고 성지 순례도 할 필요가 없다고 주장했습니다.

이들은 교회 내에 존재하는 많은 부패와 미신들, 악한 습관들을 제거하려 했습니다.

다 치워 버립시다.

제발 사라져 줘.

10세기에는 바울파들이 확산되었습니다.

이들은 로마 교회의 박해를 피해 제국의 국경 지대에서 생활했습니다.

아르메니아

슬라보니아 불가리아

소아시아

서유럽

그러나 박해가 발생하자 이들은 본거지를 이탈리아와 프랑스로 이주했습니다.

이탈리아에서 바울 추종자들은 카타리 (Cathari, 순결) 로 불렸습니다.

어서 오시오. 중세 시대에는 바른 신앙생활 정말 힘들었을 거예요.

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

교황은 교회가 금한 성경을 읽고 가르치는 이 공동체를 박멸하려고 사람들을 참수형에 처했습니다.

이들은 핍박을 피해 알프스 산악 지대에서 생활했으며 끝까지 로마 교회에 대항하여 성경적 근본 원리들을 주장했습니다.

이 정도는 감수해야지.

다음은 발도파를 볼까요?

피터 발도 (Peter Waldo) 는 부유한 고리대금업자로 1175~1176년에 어느 유랑 시인의 이야기를 듣고 회심했습니다.

대단한 사람들입니다.

발도는 신학교에 입학해 초기 교부들의 일부 저술들, 성경 일부와 함께 복음서를 지방어로 편찬할 필경사와 번역사로 위촉되었습니다.

라틴어 신약 성경을 자국어인 불어로 번역했으며 번역된 복음서를 암기한 후 사람들에게 전파했습니다.

통으로 암기?

1176년 리용에 기근이 발생했을 때, 전 재산을 처분해 가난한 자들에게 주고 거리에서 전도자들과 함께 지냈습니다.

로마

20 ■ 중세 교회사 2

가톨릭

우린 그렇게 못해.

발도는 교황 알렉산데르 3세 (1159~1181) 에게 노상 설교의 승인을 요청했습니다. 그러나 교황은 이를 거부했습니다.

당연하지.

발도는 이에 응하지 않고 계속 설교했습니다.

자신을 거룩한 산 제물로 드리라.

이에 분노한 교황 인노첸시오 3세는 1212년 스트라스부르에서 약 80명의 발도파 설교자들을 화형에 처했습니다.

교회

발도파들은 당시 일어난 종교개혁에 적극 참여했으며 1555년 이후 자신들의 목사를 초빙할 때 칼빈의 제네바에 요청하여 정식 교회로 인정받았습니다.

1558년과 1564년 사이에는 개정된 프랑스 개혁교회의 신앙고백과 제네바 교회의 안수식을 채택했습니다.

기특해.

발도파 성직자들은 가톨릭의 온갖 박해에도 불구하고 기독교 대학에서 열심히 성경을 가르쳤고 두 개의 복음서를 암송시키며 목사 후보생들이 안수 전까지 2개 국어로 설교하도록 준비시켰습니다.

발도파

가톨릭

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

이들은 사도적인 청빈 생활과 선교 우선적인 삶을 살았고 가난한 자들을 위해 헌신했습니다.

이제, 카타리파 (the Cathars) 또는 알비파 (the Albigenses) 를 살펴볼까요?

이 파는 프랑스 남부에서 시작되었어요.

하루하루 최선을 다해 살아가고 있습니다.

역사적으로 이 운동은 초대 교회의 이단인 마니교의 영향을 받았습니다. 카타리파는 중세 마니교도라 할 수 있습니다.

이들은 십자가와 일부의 성사, 예배와 교회, 구약을 경멸했으나 예수와 복음서는 적극적으로 받아들였습니다.

치워.

나의 영향력의 끝은 어디인가?

마니

이들에게 물질은 악한 것이므로 이들은 그리스도의 성육신 교리도 거부했습니다. 질주본능. 카타리파

또한, 가톨릭의 사제 제의와 제단, 십자가를 없애고 그 표식을 짐승의 표로 간주했습니다.

666 짐승.

나?

22 ■ 중세 교회사 2

이들은 가톨릭의 미사를 마귀적인 행위로 간주했으며 교회를 사탄의 회라 규정하고 면죄부와 연옥설을 거부했습니다. 다 썩었어.

달걀이나 우유, 버터, 치즈 등은 먹지 않았습니다.

헤-헤-

이들은 영혼의 윤회를 믿었기에 살생하지 않았으며 전쟁 때는 공격 대신 방어만 했습니다.

헤

띵

채식 좋지.

그럼, 이단에 대한 중세 교회의 대응은 어땠을까요?

카타리

대부분의 교회는 설득과 억압, 악마화를 전략으로 이단에 대처했습니다. 이래도 안 되면 죽여야지….

무서울 정도로 강경했죠.

가톨 릭

설득

억압

누명

억압은 고행의 강요로부터 사형과 추방까지 광범위하게 전개되었습니다.

먼저 논쟁을 통해 그들의 오류를 시인하게 함으로 돌이키려 했습니다.

그럼 맞아 볼래?

싫소이다. 좋은 말할 때 그만둬.

헉 이단에 대해 교회 당국은 탄핵하고 세속 정부는 처벌했습니다.

마지막으로 악마화는 이단자를 성적 일탈자 또는 방탕자로 낙인찍어 선전하는 것이었습니다.

귀신 들렸어. 이리 와.

1장 중세 교회의 이단 유형과 특징 ■

만화 성경 & 신학 시리즈 한눈에 보는 만화 성경개관 시리즈

재미있고 유익한 교회사 여행의 길잡이와 동반자

『만화 중세 교회사』의 특징 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 토대로 한 『만화 중세 교회사』는 다음과 같은 두 가지 특징이 있습니다.

구약편

만화로 보는 교회사 시리즈

부흥과개혁사의

만화로 보는 교회사 시리즈

글

서요한

신국판 | 288쪽 | 값 12,000원

첫째, 『만화 중세 교회사』는 중세 교회사에 대한 큰 그림을 보여 주는 입문서입니다.

간사를 역임했다. 이후 영국 런던 신학교, 스코틀랜

신약편

중세 교회사에 대한 체계적인 지식을 얻으려면 중세 교회사에 대한 전체적인 큰 그림과 부분적인 측면을

드 프리처치 칼리지(Post-Dip., in Theol.), 애버딘 대학교

모두 알아야 합니다. 그동안 신학교에서 교재로 사용할 수 있는 중세 교회사에 대한 학문적인 책들은 여

(Th. M.)에서

러 권 발간되었습니다. 그러나 중세 교회사를 빠른 시간에 개관할 수 있도록 도와주는 책은 거의 없었습

르간 대학교에서 박사학위(Ph. D.)를 취득했으며, 영국

신국판 | 292쪽 | 값 12,000원

한눈에 보는 기독교 핵심 3부작 시리즈

만화 사도신경 신국판 | 312쪽 | 값 12,000원

할 수 있는 장점이 있는 반면, 그림 때문에 글의 양이 적어 정보가 제한적으로 제공될 수 있는 단점이 있

만화 십계명

습니다. 그러나 『만화 중세 교회사』는 870여 쪽에 달하는 서요한 교수님의 『중세 교회사』를 바탕으로 하기

신국판 | 284쪽 | 값 12,000원

만화 주기도문 신국판 | 288쪽 | 값 12,000원

때문에 내용 면에서 정보와 지식을 알차게 제공해 줍니다. 또한 만화라는 형식을 통해 교회사를 공부하기

만화

중세 교회사

만화로 보는 조직신학 시리즈 김종두 그림 서요한 글

성경론 신국판 | 344쪽 | 값 15,000원

신론 신국판 | 408쪽 | 값 15,000원

인간론 신국판 | 352쪽 | 값 15,000원

기독론 신국판 | 344쪽 | 값 15,000원

성령론 (2016년 출간예정) 구원론 신국판 | 392쪽 | 값 15,000원

교회론 신국판 | 352쪽 | 값 15,000원

ISBN 978-89-6092-434-5 ISBN 978-89-6092-385-0 (세트)

값 12,000원

만화

역사신학을 전공하고, 남웨일즈 글라모

옥스퍼드 대학교 그린 칼리지에서 박사 후 과정(현대신

중세

교회사

서요한 글 | 김종두 그림

학과 기독교 윤리)을

이수했다. 현재 총신대학교 역사신학

교수로 섬기고 있으며, 교회사에 대한 책을 저술하면 서 찬송 및 가곡 작사가로도 활동하고 있다.

그림

김종두

등이 있다.