미리보기 언어의 영웅들 by 부흥과개혁사

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈

허버트, 휫필드, 루이스에게 배우는 교훈 조지 허버트, 조지 휫필드, C. S. 루이스는 아름다움을 보는 것과 그것을 아름답게 말하는 것의 상호 관계를 보여 준다. 이들 모두는 각자의 방식대로 꾸준히 시적인 노력을 기울여 말하고 글을 썼다. 이 책은 이런 노력을 다루면서, 그 노력이 아름다움을 보는 것과 또한

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈 6

우리의 영혼에 신선한 공기를 불어넣어 주는

다른 사람을 일깨워 그 아름다움을, 특히 예수 그리스도의 아름다움을 보게 한 것과 어떻 그리고 그들의 “시적인 노력”은 오늘날 우리의 삶에도 영향을 끼친다. 허버트의 감동적인 시, 휫필드의 극적인 설교, 루이스의 상상력을 불러일으키는 글은 하나님을 찬미하고 복 음을 선포하는 일에서 그리스도를 높이는 웅변의 중요성을 드러내고, 어떻게 그리스도인 들이 하나님의 영광을 증언하고 그 은혜에 감격하고 그 구원하심을 즐거워할 수 있는지 보여 준다.

1권 은혜의 영웅들 아우렐리우스 아우구스티누스, 마르틴 루터, 존 칼빈

조지 허버트 겨우 40년을 이 땅에서 살았던 허버트는 장래가 촉망되는 학자였으나

2권 고난의 영웅들

넨 미출간 원고의 시에는 시적인 기교와 심오한 기독교 신앙이 독특한 방식으로 결합되 어 있다. 목사이자 시인이었던 이 사람에게서 우리는 겸손과 타인을 향한 사랑이 공존하 는 것을 본다.

3권 인내의 영웅들 존 뉴턴, 찰스 시미언, 윌리엄 윌버포스

4권 진리의 영웅들

조지 휫필드 대서양 양쪽을 오가며 국제적으로 제1차 대각성 운동의 촉매제 역할을 한 휫필드는 설교 횟수와 시간 면에서 경이롭다. 그러나 더욱 놀라운 것은 그가 보여 준 성경에 대한 통찰력, 타고난 웅변력, 영적인 능력 사이의 연결이다. 휫필드는 시인이나 작가가 아니었지만, 극작가 같은 설교자의 모습에 주목하게 한다.

아타나시우스, 존 오웬, 그레셤 메이첸

C. S. 루이스 “한 사람이 아니라 하나의 세계”라는 평가를 받은 루이스는 중세 및 르

5권 순교의 영웅들 윌리엄 틴들, 존 페이튼, 아도니람 저드슨

존 파이퍼 지음 | 이심주 옮김

존 번연, 윌리엄 쿠퍼, 데이비드 브레이너드

자신의 삶의 마지막을 시골 목회자로 마무리한다. 그가 죽음을 맞이하면서 친구에게 건

언어의 영웅들

게 관련되는지 살핀다. 아름답게 말하려는 노력은 아름다움을 보고 음미하는 방식이다.

어 의 언 John Piper

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈

들 영웅

존 파이퍼 지음 | 이심주 옮김

조지 허버트

조지 휫필드

C. S. 루이스

은 학자이자 소설가였던 그가 어떻게 독자의 상상력을 사로잡았는지 보여 준다.

조지 허버트, 조지 휫필드, C. S. 루이스

www.rnrbook.com 값 11,000원

신학교 총장이다. 미네소타 주 미니애폴리스에 있는 베 들레헴 침례교회에서 33년 동안 담임목사로 섬겼다. 영 적 거장 특강 시리즈의 『은혜의 영웅들: 아우구스티누스, 루터, 칼빈』 등 외에도 『결혼 신학』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 을 비롯 해 많은 책을 썼다.

옮긴이_이심주 아세아연합신학대학원 목회학 석사 영어과정(KESA)을 졸 업했으며, 청교도 신앙 유산의 풍성함을 한국 교회에 소 개하는 것을 소명으로 여기고 있다. 옮긴 책으로 『십자 가를 설교하라』, 『우주와 인간의 시작』, 『꼭 알아야 할 기 독교 핵심 용어 17』, 『기독교 세계관의 관점에서 본 미 술과 음악 스터디 가이드』, 『신조를 알면 교회사가 보인 다』, 『이단을 알면 교회사가 보인다』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등 다

리고 회심한 강력한 변증가이자 전도자로서 살았다. 루이스 안에 있던 “상상력의 사람”

ISBN 978-89-6092-451-2 ISBN 978-89-6092-147-4(세트)

으며, desiringGod.org 창설자이자 교사이고 베들레헴

수가 있다.

6권 언어의 영웅들

찰스 스펄전, 조지 뮐러, 허드슨 테일러

독일 뮌헨 대학교에서 신약학 연구로 박사 학위를 받았

네상스 문학을 가르치는 학자로서, 어른도 좋아하는 아동도서의 작가로서, 무신론을 버

7권 확신의 영웅들

지은이_존 파이퍼

George Herbert

George Whitefield C.S.Lewis

언어의 영웅들

교실에서의 시적인 노력으로 자신이 본 것을 학생들이 음미하도록 했던 클라이드 킬비(Clyde S. Kilby) 교수님을 기리며.

언어의 영웅들

Contents

■ 서문 | 8 ■ 감사의 말 | 14

서론 | 19 “말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니” - 성경은 시적인 노력을 허용하는가?

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다” | 57 조지 허버트의 삶과 시

2장 “입만 번지르르한 설교자는 되지 않겠습니다!” | 113 조지 휫필드의 삶과 웅변

3장 C. S. 루이스: 낭만주의자, 이성주의자, 비유하는 자, 전도자 | 167 그리스도께 가는 길들이 루이스의 삶과 사역을 형성한 방식

결론 | 213 하나님의 기이함을 전하라 - 하나님의 세계에서, 그리고 하나님의 말씀으로

Contents

| 서문 |

에라클리우스 ( Eraclius ) 가 아우구스티누스에 이어 400년에 히포의 주교가 된 후에 경외어린 마음으로 선임자에 대해 “백조는 침묵한 다”라고 말했을 때, 그는 자신의 목소리가 아우구스티누스에 비하 면 귀뚜라미 소리라고 했다. 그가 주로 언급한 것은 아우구스티누 스의 웅변의 아름다움이 아니라 아우구스티누스의 사상이 갖고 있 는 아름다움, 힘, 온전함이었다. 그러나 내가 조지 허버트 ( George Whitefield ),

Herbert ) ,

조지 휫필드 ( George

C. S. 루이스 ( C. S. Lewis ) 에 대해 말하면서 이 백조들이 침묵

하지 않는다고 할 때 마음에 둔 것은 그들의 웅변과 사상이 서로 관계를 맺고 있는 방식이다. 이 책의 목적은 아름다움을 보는 것과 그것을 아름답게 말하는 것 사이의 상호 관계를 탐구하는 데 있다.

목사 - 시인 조지 허버트 조지 허버트는 1633년에, 마흔 번째 생일 무렵에 죽었다. 그렇게 짧았던 인생 말미에 그는 영국국교회의 시골 목회자가 되었다. 그는

언어의 영웅들

『시골 목회자』 ( The Country Parson ) 라는 책을 썼다. 하지만 오늘날 그는 시적인 기교와 심오한 기독교 신앙을 독보적으로 조합한 시인으로 유명하다. 그리스도의 아름다움을 보는 것과 그것을 타의 추종을 불허하는 전문적이고 예술적인 기교로 말하는 것 사이의 관계를 생 각할 때 우리가 숙고해야 할 백조가 바로 조지 허버트다. 그는 “영 국의 경건한 서정 시인으로서, 틀림없이 [17세기] 혹은 모든 시대 에 가장 기교 있고 중요하다.” 1 )

극작가 같은 설교자 조지 휫필드 조지 휫필드는 영국의 기독교 전도자로서 1714년부터 1770년까 지 살았다. 그는 대서양을 열세 번이나 횡단했고, 고향이 아니라 매 사추세츠 주 뉴베리포트에 묻혔다. 휫필드는 영국의 존 웨슬리 ( John Wesely ),

웨일스의 하웰 해리스 ( Howell

즈 ( Jonathan

Edwards ) 와

Harris ),

미국의 조나단 에드워

더불어, 그러나 그들보다 더 국제적으로 제

1차 대각성 ( First Great Awakening ) 의 주요 촉매제 역할을 한 인물이다. 휫필드가 30년 동안 한 설교 횟수는 거의 초인에 가깝다. 과장 없 이 계산해 보면, 그는 30년 동안 매년 1,000번씩 설교를 했다. 여기 에는 적어도 18,000번의 설교, 12,000번의 대화와 훈계가 포함된 다.2 ) 하지만 우리가 이 책에서 관심을 가지고 다루려는 것은 설교 횟수가 아니라 그의 능력인데, 특히 그가 가진 성경에 대한 통찰력,

1 ) “George Herbert”, Poetry Foundation , http://www.poetryfoundation.org/bio/george-

herbert; 2016년 9월 13일 접속. 2 ) Michael A. G. Haykin, ed., The Revived Puritan: The Spirituality of George Whitefield

(Dundas, Ontario: Joshua, 2000), pp. 32~33. Arnold Dallimore, George Whitefield: The

Life and Times of the Great Evangelist of the Eighteenth-Century Revival (Edinburgh: Banner of Trust, 1970), vol. 2, p. 522.

서문

타고난 웅변력, 영적인 능력 사이의 연결이 우리의 관심이다. 조나단 에드워즈의 아내 사라는 휫필드가 “타고난 연설가” 3 ) 라고 말했다. 벤저민 프랭클린 ( Benjamin Franklin ) 은, 비록 휫필드의 전체 신 학을 거부하면서도, “각각의 억양, 강세, 목소리 변화가 너무나 완 벽하게 이루어지고 적재적소에 자리해서, 주제에 관심이 없더라도 휫필드의 강론을 즐거워할 수밖에 없을 것이다” 4 ) 라고 말했다. 그 러므로 사람들은 “그렇다면 휫필드가 보여 준 효용성은 자연적인 것이지 영적이고 영원한 것이 아닌가?”라고 묻는다. 존 라일 ( J. Ryle ) 은

분명히 그렇게 생각하지 않았다. “나는 그가 불멸하는 영혼

들에게 직접 끼친 선한 영향이 막대했다고 믿는다. 더 나아가 나는 그 영향력이 헤아릴 수 없을 정도라고 믿는다.” 5 ) 조지 휫필드는 엄밀히 말하자면 조지 허버트 같은 시인은 아니었 다. 하지만 그의 설교 기술은 언어, 감정, 신체의 모든 차원에서 예 술 작품 같아서, 벤저민 프랭클린은 휫필드의 설교를 들으면 “뛰어 난 음악 작품을 들을 때 얻는 즐거움을 느낄 수 있다” 6 ) 라고 할 정 도였다. 이런 점에서 휫필드는 아름다움을 보는 것과 아름답게 말 하는 것 사이의 관계에 대한 우리의 질문을 위해 두 번째 역사적인 모판을 제공한다.

3 ) Haykin, Revived Puritan , pp. 35~37. 4 ) Harry S. Stout, The Divine Dramatist: George Whitefield and the Rise of Modern

Evangelicalism (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1991), p. 204. 5 ) J. C. Ryle, Select Sermons of George Whitefield with an Account of his Life (Edinburgh:

Banner of Truth, 1958), p. 28. 6 ) Stout, Divine Dramatist , p. 204.

언어의 영웅들

학자이자 작가인 C. S. 루이스 우리가 세 번째로 탐구할 대상은 C. S. 루이스이다. 피터 크리프 트 ( Peter Kreeft ) 는 루이스에 경탄하며 말한다. “클라이브 스테이플스 루이스는 단지 한 사람이 아니었다. 그는 하나의 세계였다.” 7 ) 루이 스는 1898년부터 1963년까지 살았고, 옥스퍼드와 케임브리지에서 중세 및 르네상스 문학 교수로서 일하는 삶을 살았다. 하지만 그는 ( 어른도 좋아하는 )

아동도서 『나니아 연대기』 ( The Chronicles of Narnia ) 의 지

은이로 더 유명한데, 일부는 영화로도 제작되었다.8 ) 루이스는 훌륭한 시인이 되고 싶어 했다. 하지만 56세 때 자신의 시가 “별로 성공을 거두지 못했다” 9 ) 라고 인정한다. 그럼에도 그는 이렇게 말한다.

제 안에 있는 상상력의 사람은……지속적으로 활동합니다.… …이 사람이……제가……제 종교적인 신념을 상징……형태로 구현하도록 이끌었습니다. 『스크루테이프의 편지』에서 신학적 인 공상 과학 소설에 이르기까지 말입니다. 그리고 지난 수년 동 안 어린이를 위해 나니아 이야기에 대한 시리즈를 쓰게 한 것도 바로 이 사람입니다.10 )

7 ) Peter Kreeft, C. S. Lewis: A Critical Essay (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1969), p. 4. 8 ) 가장 최근에 영화로 제작된 것은 〈사자, 마녀, 그리고 옷장〉(The Lion, the Witch, and the

Wardrobe, 2005), 〈캐스피언 왕자〉(Prince Caspian, 2008), 〈새벽 출정호의 항해〉(The Voyage of the Dawn Treader, 2010)이다. 9 ) Walter Hooper, ed., The Collected Letters of C. S. Lewis: Narnia, Cambridge, and Joy,

1950~1963, vol. 3 (San Francisco: HarperCollins, 2007), p. 517. 10 ) 앞의 책.

서문

훌륭한 시인이 되고 싶어 했던 이 “상상력의 사람”은 그의 산문 모두에서 진짜 시인이었다. 알리스터 맥그래스 ( Alister

McGrath ) 는

다

음과 같이 루이스가 가진 능력의 상당부분을 말하면서 이 점을 잘 묘사했다.

그에게는 시인의 시각이 느껴지게 하는 산문을 쓸 능력이 있 다. 그의 문장들은 정교하게 구성되어 머릿속에서 떠나지 않는 데, 이는 문장들이 독자의 상상력을 사로잡기 때문이다. 우리가 훌륭한 시의 특성이라고 하는 것들이……루이스의 산문에 [풍 부하다].11 )

루이스는 시인의 눈과 펜을 가졌다. 지금까지 내가 읽어 본 모든 저자 가운데 루이스는

( 다른 이유 때문이기는 하지만 조나단 에드워즈와 마찬가지로 )

자신이 관찰한 것에서 아름다움과 기이함을 보고, 내 마음을 일깨 워 똑같은 일을 하게 만든다. 그는 아름다움을 보았고, 그렇게 자신 이 본 것을 아름답게 말했다. 이 결합이 그에게 지속되는 능력을 부 여한 것이다. 그는 오늘날 가장 널리 읽히는 20세기 변증가이다. 그 는 자신이 살아 있던 때보다 지금 더 인기와 영향력이 있다.

세 명의 영국국교도와 그들의 시적인 노력 이 책은 아름다움을 보는 것과 그것을 아름답게 말하는 것의 상 호 관계를 다룬다. 그리고 그런 노력이 오늘날 우리의 삶에 끼치는 영향도 살핀다. 목사-시인이었던 사람, 극작가 같은 설교자, 학자 11 ) Alister McGrath, C. S. Lewis - A Life: Eccentric Genius, Reluctant Prophet (Carol

Stream, IL: Tyndale, 2013, p. 108.

언어의 영웅들

이자 소설가였던 세 명의 영국국교도 그리스도인의 삶과 작품에 뿌 리박고 있는 영향이다. 그들 모두는 각자의 방식대로 말과 글에서 꾸준히 시적인 노력을 기울였다. 이 책은 그런 노력을 다루고, 그 노력이 아름다움을 보는 것과 또한 다른 사람을 일깨워 그 아름다 움을 보게 한 것과 어떻게 관련되는지 살핀다. 특히 예수 그리스도 의 아름다움을 말이다.

서문

| 감사의 말 |

존 던 ( John Donne ) 은 이른바 형이상학파 시인들 가운데 가장 위대 한 시인으로 흔히 인정된다. 조지 허버트보다 스물한 살이 더 많은 그는 허버트의 어머니와 가까운 친구 사이였다. 던이 허버트에게 끼 친 영향은 중대하다. 다음은 그의 가장 유명한 시구 가운데 일부다.

사람은 섬이 아니니, 오롯이 혼자가 아니다. 사람은 저마다 대륙의 한 조각이니, 본토의 한 부분이라.……

그러니 종이 누구를 위해 울리는지 알기 위해 사람을 보내지 말라. 그것은 그대를 위해 울리나니.1 )

나는 더 나이를 먹고 남은 인생보다 보낸 인생이 더 길어질수록, 1 ) John Donne, “Meditation 17” (1623) in The Complete Poetry and Selected Prose of

John Donne , ed. Charles M. Coffin (New York: Random House, 1952), pp. 440~441.

언어의 영웅들

이 시가 언급하는 사실을 더욱 가슴 깊이 깨닫는다. 나는 직물의 실, 포도송이의 포도, 불의 불꽃, 벌떼의 벌, 몸의 신경, 조리법의 재 료, 성벽의 벽돌, 한 방울의 바닷물 같은 존재다. 물론 나는 개별성을 매우 중시하고, 억지스럽고 동종인 공산주의 적인 똑같음의 공포를 혐오한다. 하나님은 개인들을 놀라운 특수성 을 지닌 존재이자 하나님의 영광을 전적으로 독특하게 반영하는 존 재로 만드셨다. 그럼에도, 최고의 영광은 이 개별적인 반영들이 연 합해 하나님의 위대하심을 구성할 때 드러난다. 수천 개의 조각으 로 이루어진 스테인드글라스가 하나의 빛나는 그림을 드러내는 것 처럼 말이다. 조각들의 차이에도 불구하고 그런 게 아니라, 그 차이 나는 조각들 때문에 그렇다. 혹은, 태피스트리가 수백만 개의 독보 적인 실이

( 노란색, 주황색, 파란색, 진홍색 천 조각으로만 )

완전한 전체로 짜여

만들어지는 것처럼 말이다. 그러니 이 책이 묘사하는 사람들에게 내가 더 젊었을 때가 아닌 68세의 나이에 더욱 더 감사하다고 말하는 것은 가식적인 겸손이 아니다. 그들은 지금 내가 할 수 있는 것보다 더 기억하고 존경해야 할 사람들이다. 이 책을 있게 한 사람들 가운데 수십 명의 사람들이 죽었다. 그들은 이미 수 세기 전에 죽었지만, 그럼에도 그들은 살아 있는 사람들만큼이나 내 삶에서 큰 부분을 차지한다. 집, 고등학교, 대학, 신학교, 대학원, 대학 강의, 목회에서 수백 명의 사람들이 내 가 생각하는 방식과 내가 세상 및 하나님께 반응하는 방식에 영향 을 끼쳤다. 그리고 물론 가깝고 소중한 사람들이 있다. 내 아내와 아이들, 심 지어 손주들조차 요즘 내 마음에 영향을 끼친다. 노엘 ( Noël ) 과 탈리 타 ( Talitha ) 는 나와 함께 먹고, 자고, 대화하고, 독서하고, 기도하면서 가정을 이룬다.

감사의 말

디자이어링갓 ( desiringGod.org ) 의 편집장 데이비드 마티스 ( David this ),

그리고 나의 수석 비서 마셜 시걸 ( Marshall Segal ) 은 헌신과 탁월

함으로 지키고, 윤문하고, 공급하고, 제안하고, 교정하고, 교열하고, 격려해 내가 말씀 사역에서 번창할 수 있게 해 주었다. 내가 2013년 3월에 베들레헴 침례교회 ( Bethlehem Baptist Church ) 의 설 교 목사직에서 물러난 이후에 디자이어링갓은 나에게 새로운 작전 기지가 되었다. 나를 설립자와 교사로 부른다. 그들이 내 월급을 지 불한다. 그들은 나와 함께 베들레헴 신학교 ( Bethlehem Seminary ) 를

College and

공유해 내가 학장과 파트타임 강사로서 직무를 수행할

수 있게 한다. 이 모든 것은 내가

( 디자이어링갓과 베들레헴 신학교에서 )

놀라

운 동역자들 팀에 둘러싸여 공급받고 있음을 의미한다. 그들은 예수 그리스도를 통해 모든 민족에게 기쁨을 주기 위해 모든 것에서 하 나님의 으뜸 되심을 향한 열정을 퍼뜨리는 데 헌신한 사람들이다. 내가 함께 짜여 있는 이 아름다운 생명의 직물로 인해 하나님께 감사드린다. 크로스웨이 출판사는 다시 한 번 기꺼이 〈영적 거장 특강 시리즈〉 6권을 내 주었다. 이와 같은 협력 때문에 나의 삶에 맺힌 모든 다른 영향력의 열매에 대중이 접근할 수 있게 되었다. 부디 하나님이 계 속해서 이 책으로 수많은 실을 엮어 세상에서 그리스도를 높이는 목적의 위대한 태피스트리를 만드시기를 기도한다. 나는 섬이 아니다. 종이 울려 다른 이들의 삶에서 수많은 상실이 있음을 알릴 때, 그 종은 바로 나를 위해 울리는 것이다. 그리고 이 책으로 우리 가운데 더 많은 사람이 함께 엮어질 것이다. 태피스트 리는 커지고, 아름다움은 증가하며, 슬픔은 늘어난다. 마지막 바느 질이 끝나고 모든 것이 아름다울 때까지 말이다.

언어의 영웅들

본질 나의 하나님, 시는 왕관이 아니며 명예나 화려한 옷도 아니고 매나 연회나 명성도 훌륭한 검도 아니며 류트도 아니옵니다. 그것은 뛰지도 춤추지도 놀지도 못하고 프랑스나 스페인에는 있지도 않고 대단한 마구간이나 영지로도 하루를 즐겁게 해 주지 못하나이다. 그것은 직무도 기술도 소식도 아니며, 대화도 아니고, 사람 많은 회관도 아닙니다. 그러나 그것은 내가 사용하는 동안 당신과 함께 있는 일이니, 강한 당신이 모든 것을 취하소서. 조지 허버트

언어의 영웅들

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다” 조지 허버트의 삶과 시

주류 시 웹사이트인 시 재단 ( Poetry

Foundation ) 에

가서 조지 허버트

항목을 클릭해 보면, 다음과 같은 내용을 읽을 수 있다. “그 는……대단히 인기가 많고, 깊고 넓은 영향력을 가졌으며, 이 시대 나 어떤 시대에도 영국 신앙 서정시인 가운데 가장 기교 있고 중요 한 인물임이 분명하다.” 1 ) 이것은 살아생전에 단 한 편의 시도 영어 로 출판한 적이 없고 무명의 시골 목회자로 살다 39세에 죽은 사람 에게는 이례적인 찬사다. 하지만 그가 지금까지도 영향을 끼치는 데는 이유가 있다. 그리고 그 이유 가운데 일부 때문에 내가 이 책 을 썼다.

허버트의 짧은 인생 조지 허버트는 1593년 4월 3일에 웨일스의 몽고메리셔 ( Montgo 1 ) “George Herbert”, Poetry Foundation , http://www.poetryfoundation.org/bio/george-

herbert; 2016년 9월 13일 접속.

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다”

meryshire ) 에서

태어났고, 40세 생일이 되기 한 달 전인 1633년 3월

1일에 죽었다. 리처드 허버트 ( Richard Herbert ) 와 맥덜린 허버트 ( Magda lene Herbert ) 의

10명의 자녀 가운데 일곱째였지만, 아버지는 그가 세

살이던 해에 10명의 자녀를 남겨두고 죽고 만다. 그때 가장 큰 아 이가 13세였다. 하지만 이 때문에 가정이 경제적으로 곤란을 겪지 는 않았다. 리처드가 맥덜린에게 남긴 재산이 상당했기 때문이다. 이것은 맥덜린이 재혼하기 12년 전 일이었고, 그녀는 자신보다 열두 살이 어리고 장남보다 겨우 두 살 많은 존 댄버스 ( John Danvers ) 경과 결혼한다. 댄버스는 그녀가 죽은 1627년까지 18년 동안 결혼 생활을 하면서 가족에게 훌륭한 아버지가 되었다. 조지 허버트는 의붓아버지와 계속 연락을 하며 지냈으며 마지막에는 자신의 유언 의 집행자로 삼았다. 허버트는 집에서 댄버스를 아버지로 대해 본 적이 없다. 댄버스와 맥덜린이 결혼하던 해에 케임브리지의 트리니 티 대학에서 학업을 시작했기 때문이다. 허버트는 웨스트민스터 예비학교에서 뛰어난 학생이었는데, 11세 때 라틴어 에세이를 쓰고 이는 훗날 출판된다. 그는 케임브리 지에서는 고전학에서 두각을 나타냈다. 1612년에 193명의 학급에 서 2등으로 졸업하며 문학 학사 학위를 받았고, 1616년에는 문학 석사 학위를 취득하고 대학의 주요 연구원이 된다. 1619년에 그는 케임브리지 대학교의 대표 연사로 선출되었다. 이것은 명망 있는 직책으로서 공적인 책임이 막대한 자리였다. 허 버트는 연사로 선출된 것이 의미하는 바를 의붓아버지에게 편지로 설명했다.

대학교 내에서 가장 훌륭한 자리입니다. 하지만 돈을 가장 많이 버는 자리는 아닙니다.……연사는 대학교의 모든 서신을 쓰고,

언어의 영웅들

모든 연설을 합니다. 왕에게, 귀족에게, 혹은 대학교와 관련된 무 엇에 대해서든 말입니다. 이런 수고에 대한 보상으로 연사는 박 사들 다음의 위치에 있고, 그들의 모든 모임과 회의에 참석하고, 학생감 위에 앉습니다.……그리고 굉장히 많은 매력이 있습니 다. 따라서 이 자리는 젊은 사람에게 큰 즐거움을 줍니다.2 )

이 내용은 허버트의 인생에 대한 가장 중요한 통찰들 가운데 하 나가 될 것인데, 왜냐하면 학문적인 동기, 심지어 왕의 궁전에서 얻 게 된 명성,3 ) 그리고 그로 인한 즐거움들 모두가 그의 목회 사역으 로의 부르심을 두고 벌어지는 엄청난 전장이 될 것이기 때문이다. 연사로 선출된 후 11년이 지나 베머톤 ( Bemerton ) 의 교구 사제로 부임하던 날에 그는 이렇게 말하게 된다.

이제 나는 궁전을 치우치지 않은 눈으로 볼 수 있으며, 그것 이 단지 협잡과 명예와 아첨, 그리고 많은 다른 공허하고 상상 으로만 존재하는 도색된 기쁨들로 이루어져 있음을 본다. 거기 서 얻는 기쁨들은 공허하며, 사람이 누리더라도 결코 만족을 주 지 않는다.4 )

하지만 당시에는 대학교 및 그것이 국가의 더 폭넓은 시민 생활 에 대해 갖는 관계와 관련해 공적인 직무에 헌신할 좋은 이유들이

2 ) Margaret Bottrall, George Herbert (London: John Murray, 1954), p. 13에서 인용. 3 ) “궁전은 단지 공직에 야망을 품은 젊은이에게 도약판이 아니었다. 그곳은 모든 문학적, 예술

적 재능이 집약되는 곳이며, 그곳의 후원은 극작가와 시인은 물론 설교자와 신학자에게도 주 어졌다.” 앞의 책, p. 16. 4 ) Pat Magee, George Herbert: Rector of Bemerton (Moxham Printers, 1977), p. 15에서

인용.

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다”

있는 것으로 보였다. 연사의 직무 정점에서 허버트는 1623~ 1624년에 1년 동안 의회에서 활동했다. 하지만 그 1년 동안 목회 사역으로의 부르심 때문에 영혼의 갈등 이 심해졌다. 그리고 케임브리지에서의 첫 해에 그가 어머니에게 한 맹세가 그의 마음을 붙잡고 있었다. 그는 전적으로 하나님께 순 종하여 교구 사제의 사역에 헌신했다. 허버트는 1626년에 영국국 교회 부제로 임명된 후, 1630년에는 베머톤에 있는 작은 시골 교회 의 사제가 된다. 그의 교회는 100명이 채 되지 않았다. 그는 자신의 생애에서 마지막 3년 동안 외딴 시골 교회의 목회자로 사역한다. 허버트는 36세에 건강이 나빠졌을 때, 베머톤으로 가기 1년 전인 1629년 3월 5일에 제인 댄버스 ( Jane Danvers ) 와 결혼했다. 이름에서 알 수 있듯이 그녀는 의붓아버지의 친척이었다. 우리가 허버트의 결혼생활에 대해 아는 것은 1670년에 출판된 아이작 월턴 ( Izaak Walton ) 의

『조지 허버트의 삶』 ( Life of Mr George Herbert ) 을 통해서가 전부

다. 그에 따르면 허버트는 행복한 4년을 보냈다. 허버트와 제인은 자녀가 없었지만, 부모를 잃은 세 명의 조카딸을 입양했다. 허버트 는 3년이 채 안 된 사역 후에 결핵으로 죽었다. 그가 성인이 된 후 거의 항상 앓았던 병이었다. 이 때 허버트는 39세였다. 그의 시신은 교회 성단소 아래에 안장되어 있고, 머리글자 GH가 새겨진 간단한 명판만이 벽에 있다.

죽어가는 재능 이것이 허버트의 인생에 대한 간략한 요약이다. 그리고 만일 이것 이 있었던 일의 전부라면, 오늘날 누구도 조지 허버트에 대해 들어 보지 못했을 것이다. 그가 『시골 목회자』 ( The Country Parson ) 로 알려진

언어의 영웅들

짧은 책을 썼다는 사실도 사람들의 기억에서 사라졌을 것이다. 오 늘날 사람들이 조지 허버트를 알고 있는 이유는, 그리고 그가 이 책 에 포함된 이유는, 그가 죽기 몇 주 전에 일어난 중요한 사건 때문 이다. 허버트의 가까운 친구 니콜라스 페라는 동료 목회자 에드먼드 던 컨 ( Edmund Duncon ) 을 보내 허버트가 어떻게 지내는지 살펴보게 했다. 던컨이 두 번째로 방문했을 때 허버트는 죽음이 가까움을 알았다. 따라서 그는 자신이 이 세상에서 가장 소중하게 소유한 것에 손을 뻗으면서 던컨에게 말했다.

선생님, 이 작은 책을 제 사랑하는 형제 페라에게 전해 주십시 오. 그리고 그에게 말해 주십시오. 그는 여기에서 하나님과 제 영 혼 사이에 있었던 많은 영적인 갈등의 그림을 볼 텐데, 제가 주 인이신 예수님의 뜻에 제 뜻을 굴복시키기 전에 겪었던 것들입 니다. 저는 이제 그분을 섬기는 일에서 완전한 자유를 찾았습니 다. 그가 이것을 읽게 해 주시고, 그런 다음에 이것이 어떤 가련 하고 낙담한 영혼에게 유익이 된다는 생각이 들면 이 책을 출판 하게 해 주십시오. 만일 그렇지 않다면 불태우게 해 주십시오. 저 와 이 책은 하나님의 자비의 최소한보다 더 작기 때문입니다.5 )

그 작은 책은 167편의 시 모음이었다. 허버트의 친구 니콜라스 페라는 그것을 다음 해인 1633년에 『성전』 ( The

Temple ) 이라는

제목

으로 출판했다. 그 책은 3년 동안 4쇄가 출판됐고, 이후에 100년 5 ) Izaak Walton, The Life of Mr. George Herbert (1670)에서의 인용으로, John Tobin, ed.,

George Herbert: The Complete English Poems (New York: Penguin Books, 1991), pp. 310~311에서 재인용했다.

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다”

동안 꾸준히 중쇄되었으며, 오늘날에도 여전히 출판되고 있다. 그 책은 허버트를 모든 시대에 걸쳐 가장 위대한 종교시인 가운데 하 나로 만들었다. 하지만 그가 살아 있는 동안에는 그중에 단 한 편의 시도 출판되지 않았다.

수 세기 동안 이어진 찬사 허버트가 죽은 지 48년이 지났을 때 리처드 백스터 ( Richard Baxter ) 는 말했다. “허버트가 하나님께 말할 때 그는 하나님을 진실로 믿는 자처럼, 자신이 이 세상에서 하는 일이 대부분 하나님과 관련된 자 처럼 한다. 마음의 일과 하늘의 일이 그의 책을 구성한다.” 6 ) 윌리 엄 쿠퍼 ( William Cowper ) 는 우울함과의 분투 가운데 허버트의 시를 소 중히 여겼다.7 ) 19세기의 시인이자 비평가인 새뮤얼 테일러 콜리 지 ( Samuel Taylor Coleridge ) 는 왕립 학술원의 회원에게 다음과 같이 썼 다. “지금 제가 경건한 조지 허버트의 『성전』[그의 시 모음]에서 발 견하는 위로는……존 밀턴 ( John Milton ) 의 시 이래로 있었던 모든 시 에서 얻는 것보다 더 견고합니다.” 8 ) 허버트의 시는 실질적으로 모든 영국 문학 선집에 실려 있다. 그 는 전문가는 물론 비전문가에게도 사랑받는 정말 몇 안 되는 위대 한 시인들 가운데 하나다. 그는 기교적인 정밀함과 영적인 심오함 때문에 사랑받는다. T. S. 엘리엇 ( T. S. Eliot ) 은 말했다. “『성전』의 시 들……에 있는 정교한 형태 변화는 발명의 자원이 풍부함을 보여 6 ) 다음에서 인용. Helen Wilcox, ed., The English Poems of George Herbert (Cambridge,

UK: Cambridge University Press, 2007), p. xxi. 7 ) Jane Falloon, Heart in Pilgrimage: A Study of George Herbert (Bloomington, IN:

Author-House, 2007), p. ix. 8 ) Bottrall, George Herbert , p. 145에서 인용.

언어의 영웅들

주는데, 이는 고갈되지 않을 것 같다. 나는 여기에 견줄 만한 영국 시 를 알지 못한다.” 9 ) 마거릿 보트럴 ( Margaret Bottrall ) 은 허버트가 “정교한 장인” 10 ) 이라는 데 동의한다. 허버트는 언어와 시에 대한 세심한 주 의를 높이 평가하는 시대에 속한 사람이었다. 피터 포터 ( Peter Porter ) 는 다음과 같은 사실을 적는다. “허버트가 아마도 영어로 시를 쓴 시인 들 가운데 가장 정직한 시인이라는 것은 [서양의] 대작 전체에서 가 장 뛰어난 기교가 가운데 하나라는 것을 배제하지 않는다.” 11 )

아편 중독자를 위한 개혁주의적이고 시적인 사역 잠시 후에 우리는 허버트의 기교에 대해 다시 다룰 것이다. 하지 만 먼저 새뮤얼 콜리지 같은 아편 중독자들을 다루는 데 깊이 끼친 허버트의 시의 영향력에 대해 잠시 생각해 보자. 이것이 가능했던 이유들 가운데 하나는 하나님의 주권이라는 견고한 바위로, 콜리지 는 이것이 허버트의 시를 떠받치고 있다고 느꼈다. 이것은 허버트 의 시가 가진 한 측면으로, 내가 추측하기에 영문학 수업에서 거의 다뤄지지 않는다. 하지만 이것은 그의 시를 이해하는 데 본질적인 요소다. 진 에드워드 비스 ( Gene Edward Veith ) 는 자신의 박사 학위 논 문에서 허버트를 종교개혁 경건의 대표자로 다루었다. 그가 다음과

9 ) T. S. Eliot, George Herbert (Plymouth, UK: Northcote House, 1962), p. 36. 이 책의 서

론에서 피터 포터는 다음과 같이 쓴다. “우리는 먼저 그 돌발성을 감탄하다가, 독특한 논증에 놀라고, 간혹 기묘함 때문에 놀라기도 한다. 하지만 마지막에는 그의 진술에서 도덕적인 올 곧음을 보고 경외심에 사로잡힌다. 우리는 왜 창의성이 중요한지, 왜 명석함이 진지함의 적 이 아닌지 이해하게 된다. 이것들 외에 허버트의 시를 그렇게 신선하게 유지시켜 주는 게 무 엇이겠는가? 매튜 아놀드(Matthew Arnold)가 말한 신앙의 바다의 ‘물러가는 우울하고 긴 파도’는 허버트의 통찰 있는 소리의 시대를 넘은 신선함에 비할 바가 아니다.” 10 ) Bottrall, George Herbert , p. 1. 11 ) Peter Porter, “Introduction” in T. S. Eliot, George Herbert , p. 2.

1장 “내가 사용하는 동안 당신과 함께 있나이다”

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈 6

우리의 영혼에 신선한 공기를 불어넣어 주는

1권 은혜의 영웅들 아우렐리우스 아우구스티누스, 마르틴 루터, 존 칼빈

조지 허버트 겨우 40년을 이 땅에서 살았던 허버트는 장래가 촉망되는 학자였으나

2권 고난의 영웅들

3권 인내의 영웅들 존 뉴턴, 찰스 시미언, 윌리엄 윌버포스

4권 진리의 영웅들

아타나시우스, 존 오웬, 그레셤 메이첸

C. S. 루이스 “한 사람이 아니라 하나의 세계”라는 평가를 받은 루이스는 중세 및 르

5권 순교의 영웅들 윌리엄 틴들, 존 페이튼, 아도니람 저드슨

존 파이퍼 지음 | 이심주 옮김

존 번연, 윌리엄 쿠퍼, 데이비드 브레이너드

자신의 삶의 마지막을 시골 목회자로 마무리한다. 그가 죽음을 맞이하면서 친구에게 건

언어의 영웅들

게 관련되는지 살핀다. 아름답게 말하려는 노력은 아름다움을 보고 음미하는 방식이다.

어 의 언 John Piper

존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈

들 영웅

존 파이퍼 지음 | 이심주 옮김

조지 허버트

조지 휫필드

C. S. 루이스

은 학자이자 소설가였던 그가 어떻게 독자의 상상력을 사로잡았는지 보여 준다.

조지 허버트, 조지 휫필드, C. S. 루이스

www.rnrbook.com 값 11,000원

리고 회심한 강력한 변증가이자 전도자로서 살았다. 루이스 안에 있던 “상상력의 사람”

ISBN 978-89-6092-451-2 ISBN 978-89-6092-147-4(세트)

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수가 있다.

6권 언어의 영웅들

찰스 스펄전, 조지 뮐러, 허드슨 테일러

독일 뮌헨 대학교에서 신약학 연구로 박사 학위를 받았

네상스 문학을 가르치는 학자로서, 어른도 좋아하는 아동도서의 작가로서, 무신론을 버

7권 확신의 영웅들

지은이_존 파이퍼

George Herbert

George Whitefield C.S.Lewis