미리보기 교회의 교인 by 부흥과개혁사

함께 읽으면 좋은 책들

왜 교회에 참여해야 하는가?

다. 게다가 최근에 사람들은 조직화된 종교의 실천을 피하고 헌신을 싫어하는데, 이런 경향은 특히 제도에 대해 사람들이 가진 불쾌감 혹은 두려움에서 드러난다. 조나단 리먼은 교회의 교인 자격이 무엇인지, 그리고 왜 교인 자격이 중요한지에 대해 직접적 으로 설명하면서 이 문제들을 다룬다. 그는 지역 교회가 마땅히 할 일을 제시하면서, 그리스도 인이 지역의 몸으로서의 교회에 헌신하는 것과 관련해 설득력 있는 근거를 제시한다.

마크 데버 지음 | 이용중 옮김 | 368쪽 | 값 12,000원

건강한 교회 교인의 10가지 특징 타비티 얀야빌리 지음 | 송용자 옮김 | 208쪽 | 값 10,000원

“‌ 교파에 상관없이 교회 지도자들은 이 작은 책에 담긴 실천적인 아이디어와 설득력 있는 논의를

왜 우리는 지역 교회를 사랑하는가 케빈 드영·테드 클럭 지음 | 이용중 옮김 | 288쪽 | 값 13,000원

통해 도움을 받아, 오늘날 그리스도인이 문화의 영향으로 교회의 교인 자격, 목회적인 권위, 삶 의 책임성, 자신의 개인적인 자유의 한계에 대해 갖는 거부 반응을 치료하게 할 것이다.” _ 팀 켈러, 리디머 장로교회 담임목사 “ ‌ 간략하고, 신선하고, 재미있고, 무엇보다도 성경적이다. 이 책은 당신이 교회의 교인 자격과 관련

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈

해 찾고 있던 설명이며 답변이다.” _ 마크 데버, 캐피틀 힐 침례교회 담임목사

마크 데버, 조나단 리먼 펴냄

_데이비드 헬름

2. 건전한 교리 : 하나님의 사랑과 거룩 안에서 자라는 교회

_보비 제이미슨

“ ‌ 실천적이고, 설득력 있고, 성경에 충실하다. 조나단 리먼은 교회의 교인 자격이 선택사항이 아니 라 요구사항임을 우리에게 상기시킨다. 이 책은 강력하고 도발적이면서, 동시에 속속들이 은혜의 복음으로 물들어 있다.” _ 토머스 슈라이너, 서던 뱁티스트 신학교 신약 해석학 교수

3. 복음 : 그리스도의 아름다움을 드러내는 교회 _레이 오틀런드

정 | 혜인 옮김

4. 전도 : 한 목소리로 예수님을 전하는 교회

_J. 맥 스타일즈

5. 교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

_제러미 린

교회의 교인 자격

조나단 리먼 학부와 대학원에서 정치학을 공부한 후에 국제적 인 경제지의 편집자로 일했으며, 목회로의 부름 을 받고 서던 뱁티스트 신학교에서 목회학 석사 학위를, 웨일즈 대학교에서 박사 학위를 받았다. 또한 그는 사우스이스턴 뱁티스트 신학교에서 때 때로 강의하면서 서던 뱁티스트 신학교의 겸임교 원으로도 있다.

조나단 리먼 지음 | 정혜인 옮김

캐피틀 힐 침례교회의 장로이며, 교회 리더십을 위한 자료를 펴내는 나인 막스 ( 9Marks ) 미니스트 리의 편집책임자로 있다. 건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈의 시리즈 편집자로서 이 시리

세상에

즈의 『교회의 교인 자격』과 『교회의 권징』 ( 이상 부흥과 개혁사 역간 )

등 여러 권의 책을 썼다.

대변하는 사람

옮긴이

정혜인 성신여자대학교에서 영어영문학으로 학사 학위를 받았고, 이화여자대학교에서 기독교학으로 석사 서 10여 년간 근무했다. 현재 목사의 아내이자 네

6. 교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회 _조나단 리먼

지은이

church membership

학위를 받고 박사 과정을 수료했으며, 법률 회사에

_조나단 리먼

7. 교회의 장로 : 하나님의 백성을 예수님처럼 인도하기

예수님을 조나단 리먼 지음

1. 강해 설교 : 오늘날 하나님 말씀을 어떻게 전할 것인가

교회의 교인 자격

건강한 교회의 9가지 특징

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈 05

교회의 교인이 되는 것은 그리스도인의 삶에서 중요한, 그러나 종종 소홀히 여겨지는 부분이

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈

자녀의 어머니로 교회와 가정을 섬기고 있다. ISBN 978-89-6092-440-6 ISBN 978-89-6092-389-8 (세트)

www.rnrbook.com 값 7,500원

캐피틀 힐 침례교회의 과거와 현재 교인들에게.

목차 시리즈 서문

서언 _ 마이클 호튼

머리말 : 우리가 생각하는 것보다 더 대단한 일

1장

지금까지 우리는 완전히 잘못 접근했다

·17

2장

신약 성경에서의 교인 자격

·39

3장

교회란 무엇이고, 교회의 교인이란 무엇인가

·59

4장

교회와 그 교인은 무엇과 비교할 수 있는가

·85

5장

교인 자격의 “기준” ( 교인이 되기 )

·107

6장

교회에 대한 순종 ( 교인으로 살기 )

·121

7장

교인들이 예수님을 대변하지 않을 때 일어나는 일

·141

8장

교인 자격은 어디서나 똑같아야 하는가

·159

맺음말 : 교회의 교인 자격이 정의하는 사랑 더 깊은 연구를 위한 자료 감사의 말 미주

180

178

176

174

시리즈 서문

건강한 교회를 세우도록 돕는 것이 당신의 임무라고 믿는 가? 그리스도인이라면 누구나 그렇게 믿어야 할 것이다. 예수님은 우리에게 제자를 삼으라고 명하신다 ( 마 28:18~20 ). 유다는 믿음 위에 스스로를 세우라고 말한다 ( 유

20~21절 ).

베

드로는 우리의 은사로 다른 사람을 섬길 것을 당부한다 ( 벧전 4:10 ).

바울은 사랑 안에서 진리를 말하여 교회의 성숙을 도모

할 것을 권한다 ( 엡 4:13, 15 ). 당신이 교인이든 지도자든, 건강한 교회를 세우는 9가지 표 지 시리즈는 이런 성경의 명령들을 이행하여 건강한 교회를

세우는 일에 일익을 담당하도록 돕는다. 우리는 당신이 이 시리즈를 통해 예수님이 교회를 사랑하시듯이 교회를 사랑 하는 일에서 더욱 성장하기를 바란다. 건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈는 건강한 교회의

시리즈 서문

9가지 표지들을 짤막하고 읽기 쉬운 책으로 소개할 계획이 다. 각 책에서는 강해 설교, 성경신학, 복음, 회심, 전도, 교 회의 교인 자격, 교회의 권징, 제자도와 성장, 그리고 교회 리더십을 다룰 것이다. 지역 교회는 하나님의 영광을 만민에게 드러내기 위해 존 재한다. 우리는 예수 그리스도의 복음에 눈을 고정하고 그의 구원을 의지하며, 또한 하나님의 거룩하심과 하나 되게 하심 과 사랑으로 서로 사랑함을 통해 하나님의 영광을 드러낸다. 이 책이 그 일을 위해 도움이 되기를 기도한다.

우리의 소망을 담아, 마크 데버, 조나단 리먼 시리즈 편집자

서언

마크 트웨인 ( Mark

Twain )은

다음과 같이 재치 있게 말했다.

“내가 이해할 수 없는 성경 구절들이 나를 성가시게 하는 것 이 아니다. 나를 성가시게 하는 건 내가 이해하고 있는 구절 들이다.” 슬프게도, 트웨인의 말은 “성경을 믿는” 많은 그리 스도인을 고발하기 위해 사용될 수 있을 것이다. 특히 교회 회원들의 책임을 말하는 성경 구절과 관련해서 그렇다. 서구 문화가 어떻게 우리 모두에게 영향을 미치는지 생각 해 보라. 종종 영화배우 존 웨인 ( John Wayne )은 자신이 하나님 께 가까이 가기 전까지는 하나님을 좋아했다고 말한 것으로 전해진다. 가수들은 “나를 구속하지 말아요!”, “나는 내 방식 대로 살아 왔어요!”라고 노래한다. 또 광고주들은 분명하게 우 리의 자기애에 호소하면서 “당신 마음대로 하세요”, “당신이 결정권자입니다”라는 메시지를 던진다. 이런 분위기 속에서

서언

사람들은 쉽게 이익을 취하길 원하지만 소속되어 책임지려 고 하지는 않는다. 우정, 결혼, 직장, 그리고 확실히 교회에 서 말이다. 부분적으로는, 자수성가한 개인들의 이미지가 우리로 하 여금 제도들을 의심하게 만들어 왔다. 또한 때마다 계속되는 주요한 공적인 추문들, 우리를 분개하게 만드는 정치, 비인 간적이고 비효율적인 관료주의, 지켜지지 않은 공약들이 지 도자와 제도들에 대한 대중의 신뢰를 흔들었다. 심지어 교회 에서 자란 사람들조차 그리스도의 목자를 표방했던 사람들 에게 실망하고 상처와 학대를 받았다. 그러나 단지 교회 밖의 문화만 비난받아야 하는 것은 아니 다. 복음주의는 경건함을 두고 예수님과의 개인적인 관계가 가시적인 교회 및 그 교회의 공적인 사역과 벌이는 경쟁으 로 내몰렸다. 부분적인 이유는 복음주의자들이 이름뿐인 헌 신과 형식주의를 피하고 싶어 했기 때문인데, 그것들은 마땅 히 피해야 하는 것들이다. 그러나 그 과정에서 우리는 카리 스마적인 지도자들과 비범한 운동들을 지지하면서 공식적인 교회 직분과 평범한 은혜의 수단은 비판하는 경향을 보여 왔 다. 이것은 특히 19세기의 제2차 대각성 운동 이후에 나타난 현상이다. “빠르고 쉬운” 것이 “시련을 견디고 시험을 거친” 것을 이겼다. 빠른 수적인 성장이 은혜로 이루어지는 느린

교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

성장보다 더 많이 인정받았다. 공식적인 구조가 아니라 실제 적인 결과를 성공을 위한 열쇠로 간주했다. 이에 따라 우리 중에 많은 사람이 다음과 같은 복음주의적인 호소를 들으며 자랐다. “저는 당신에게 교회에 참여하라고 요청하는 것이 아닙니다. 그저 예수님을 당신의 개인적인 주님이며 구주로 받아들이라고 요청하는 것입니다.” 이런 운동들이 이어지면 “구원받는 것”이 교회에 참여하는 것과 거의 관계없게 되는 것도 놀랄 일이 아니다. 그리고 지 금은 심지어 교회의 교인 자격이 전혀 고려되지 않는 복음주 의 운동들도 있다. 그들은 교회에 나오든 말든 상관없다고 말한다. 한 복음주의 지도자는 교회가 되는 것이 교회에 참 여하지 않는 것을 뜻한다고 어떤 이유에서든 결정한 “혁명가

들”의 등장을 축하한다. 이 혁명가들은 자신의 영적인 자원 을 교회가 아니라 인터넷과 비공식 모임들에서 찾는다. 이런 때에 등장한 조나단 리먼은 우리가 옆으로 제쳐 두었 던 많은 성경 구절을 상기시킬 뿐 아니라, 다음과 같이 말하 는 대담성을 보여 준다. “그리스도는 우리를 교회에 참여하 라고 부르시는 것이 아니라 교회에 순종하라고 부르신다.” 교회는 단지 보이스카우트나 시에라클럽 같은 자발적인 단체 에 그치지 않는다. 교회는 그리스도의 나라의 대사관이다. 그 리고 왕은 제안하거나, 상품을 팔거나, 자원을 제공해 백성이

서언

취사선택할 수 있게 하지 않는다. 조나단 리먼은 무법의 개인주의와 율법주의적인 권위주의 사이에서 타협점을 찾는다. 오늘날 그리스도인들은 반드시 그의 말을 끝까지 들어야 한다. 리먼은 그리스도의 왕 되심 이 양극단에 대한 유일한 해결책이라는 것을 우리에게 보여 준다. 그리스도는 우리를 구원하시기 위해 우리를 다스리시 고, 우리를 다스리시기 위해 우리를 구원하신다. 이 세상의 통치자들과 달리, 예수님은 자신의 제국을 위해 피 흘릴 것 을 우리에게 요구하시지 않는다. 오히려 예수님은 자신의 왕 국을 위해 자신의 생명을 주셨다. 그러고 나서 예수님은 새 창조의 시작으로서 영광 가운데 살아나셨고, 지금은 공동 상 속자들을 자신의 나라로 모으고 계신다. 이 공동 상속자들은 함께 예수님에게 속하기 때문에 서로에게도 속한다. 가시적 인 교회는 땅에서 그리스도의 나라를 볼 수 있는 곳이며, 이 나라를 무시하는 것은 이 나라의 왕을 무시하는 것이다. 어떤 독자들은 교회의 교인 자격에 대한 성경적인 요구를 ( 그리고 그 복을 )

확신할 필요가 있다. 이미 확신하고 있는 독자

들은 어떻게 이론이 교회의 삶을 통해 이 땅에서 실행되는 지 궁금할 것이다. 교인 자격의 기준은 무엇이고, 어떻게 우 리는 목회적으로 세심한 방식으로 합법적인 “심판 판정”을 성사시키는가? 특히 교리에서나 삶에서 권징을 받는 경우에

교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

그 결과는 무엇인가? 직분을 맡은 자들이 사역과 관련된 권 위를 행사할 때 그들의 책임과 한계는 어디까지인가? 이것 은 중대한 질문들이다. 그리고 조나단 리먼은 뜬구름 잡는 말을 하지 않고, 자신이 성경적인 논증으로 제기한 실제적인 문제들 하나하나를 다룬다. 마지막에 동의하며 끝내는지 여부와 상관없이, 어떤 그리 스도인도 리먼의 주장을 쉽게 묵살할 수 없을 것이다. 왜냐 하면 리먼이 매우 많은 성경의 지혜를 이 짧은 책 안에 담아 놓았기 때문이다. 침례교인이 아닌 나는 모든 내용에 동의할 수는 없다! 그러나 교회의 교인 자격에 대한 리먼의 주요 주 장에는 진심으로 “아멘”을 외칠 수밖에 없다. 더 중요한 것 은, 자기 양을 속량하셨을 뿐 아니라 끝까지 먹이고 이끌 방 법까지 생각하신 선한 목자의 경이로운 예비하심에 다시 한 번 기뻐할 수밖에 없었다는 사실이다.

마이클 호튼 캘리포니아 웨스트민스터 신학교 조직신학 및 변증학 교수

머리말 : 우리가 생각하는 것보다 더 대단한 일

당신은 사실 교회의 교인 자격에 대한 책을 읽고 싶지 않 다. 나는 이해할 수 있다. 아마 누군가가 이 책을 당신에게 건넸을 것이다. 어쩌면 당신은 이 책이 다른 사람들에게 유용 한 자원이 될 수 있을지 궁금할 것이다. 그러나 솔직히 말해, 교회의 교인 자격이라는 주제는 매우 흥미로워 보이지는 않 는다. 그리스도인이 되면 교회에 등록한다. 이게 이 주제가 말하는 내용이 아닌가? 때때로 교회의 교인 자격은 강좌나 면접 같은 프로그램 요 소들을 포함한다. 그리고 이 주제는 성찬과 세례에 대한 질 문들과 얽혀 있다. 그러나 이 모든 것 외에 교회의 교인 자격 에 대해 논의할 것이 많이 남아 있는가? 처음에 누군가가 나에게 내가 이미 출석하고 있는 교회에 등록해야 한다고 말했을 때 별로 강하게 끌리지 않았다. 아마

교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

내가 그 제안을 약간 싫어했던 것일까? 잘 기억이 나지 않는 다. 내가 기억하는 것은 교회에 등록하면 교회 소유의 “남자 들의 집”으로 이사할 수 있었다는 점인데, 그곳은 괜찮은 환 경에 비해 월세가 저렴한 곳이었다. 그래서 나는 교회에 등 록했다. 물론 나는 나를 면접했던 목사들에게 이 이유를 말 하지 않았다. 목사들도 그에 대해 묻지 않았다. 내 생각에 교인 자격은 쉽게 얻고 쉽게 잃어버릴 것이었 다. 그건 그렇게 중요하지 않다. 당신이 생각하기에 교회의 교인 자격은 대단한 것인가, 혹은 그렇지 않은가? 사람에 따라 교회의 교인이 되는 것이 필수사항이라고, 또 선택사항이라고 말한다. 그러나 나는 대다수의 그리스도인이 둘 사이의 중간 입장을 취한다고 생각한다. 그들은 그리스도 인이라면 지역 교회에 속해야 한다고 막연하게 느낀다. 그러 나 그들은 또한 교회의 교인이 되는 것이 세상에서 가장 중요 한 것은 아니며, 따라서 그것을 너무 대단한 것으로 만들지 말 라고 말할 것이다. 그들은 그리스도인들이 이 교회에서 저 교 회로 옮겨 다니며 수년을 보내거나, 등록하지 않은 채로 한 교 회를 계속 다니기로 결정해도 괜찮다고 말할 것이다. 나는 중간에 있는 대다수의 사람을 위해 이 책을 썼다. 교 회의 교인이 되는 것에 대해 회의적인 사람이 이 책의 주요 대상은 아니지만, 이 책은 그런 사람에게도 도움이 될 것이다.

머리말 : 우리가 생각하는 것보다 더 대단한 일

나는 교회에 다니는 보통 사람, 교회의 교인, 그리고 이 주제 에 대해 대중과 생각을 함께해 온 교회의 지도자를 대상으로 이 책을 썼다. 당신은 교인 자격이 뭐 그리 대단한 것인지 잘 모르지만, 그래도 교인이 되라고 권유한다. 내가 찾는 사람이 바로 당신이다. 나는 당신이 묻지 않지 만 반드시 물어야 할 질문에 답변하기 원한다. 내 주요 목적은 교회의 교인 자격이 무엇인지 당신에게 보 여 주는 것이다. 왜냐하면 교회의 교인 자격은 당신이 생각 하는 것과 다르기 때문이다. 나는 교회의 교인 자격을 어떤 식으로든 직접적으로는 변호하지 않을 것이다. 나는 교회의 교인 자격에 대한 비전을 제시하려 한다. 그리고 예상컨대, 성경이 교회의 교인 자격을 어떻게 여기는지 아는 것은 당신 이 믿는 기독교의 형태를 바꿀 것이다. 성경에서 교인 자격은 놀라운 실재다. 조금도 궁금하지 않 은가? 당신은 혹시 교인 자격이 성경에 있다는 것조차 완전 히 확신하지 못하고 있지 않은가?

1장 지금까지 우리는 완전히 잘못 접근했다

통치권 ( imperium ). 나는 최근에 이 단어의 의미를 깨달았다. 이 단어는 친구들과 커피를 마시며 수다를 떨 때 꺼낼 만한 단어가 아니다. 지나치게 지적인 열세 살짜리 아이처럼 사회 적으로 어설프게 들린다. 그러나 나는 이 단어가 유용하다고 생각한다. 이 단어는 당신이 커피를 마시며 나누는 대화에서 들을 만 한 단어 “위풍당당한” ( imperial )을 명사형으로 바꾸면 얻을 수 있다. 통치권은 최고 권력이나 절대 통치를 의미하며, 사회 에서 최종 책임이 돌려지는 곳에 대한 생각과 연결된다. 다른 모든 권위가 응답해야 하는 권위를 가진 자는 누구인가? 문 자적으로 말해서, 직무 설명에 그렇게 명시되어 있기 때문에 보복을 두려워하지 않고 직권으로 누군가를 해고할 수 있는

교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

자는 누구인가? 그가 바로 통치권을 가진 사람이다. 통치권은 로마의 황제가 갖고 있던 것이고, 또한 “그들의 머 리를 베라!”고 항상 외치던 중세의 왕들이 갖고 있던 것이다. 현대에 우리는 국가가 통치권을 갖고 있다고 말할 수 있다. 국 가보다 더 높은 권세는 없다. 국가에 최종 책임이 돌려진다. 오 직 국가가 삶과 죽음에 대한 권세, 즉 칼의 권세를 갖고 있다. 따라서 사업이나 학교를 시작하려면 국가의 허가가 필요하 다. 축구 클럽, 노동조합, 자선단체도 마찬가지다. 이런 단체 들은 국가의 허가에 의해 존재하고, 국가가 이 단체들을 규 제한다. 단체가 국가를 규제하지 못한다. 단체는 통치권을 갖지 않는다. 그렇다면 지역 교회는 어떤가? 지역 교회는 국가의 허가로 존재하는가? 이제 이 문제가 우리를 흥미로운 주제로 이끈 다. 실제로 이 주제는 지역 교회와 그 교인 자격에 대한 우리 의 현재 생각을 거꾸로 뒤집어 놓을 수 있다.

예수님이 통치권을 갖고 계신다 서양 사회에서는 대부분의 사람이 교회를 축구 클럽이나 자 선단체와 똑같은 범주로 분류한다. 우리는 교회를 또 하나의

1장 지금까지 우리는 완전히 잘못 접근했다

자발적인 단체로 본다. 그렇지 않으면 우리는 교회를 서비스 제공업체로 간주한 다. 영혼을 위해 봉사하는 정비공이나 영적인 연료통을 채우 는 주유소 같은 것으로 말이다. 그러나 지역 교회가 국가의 허가를 받아 존재하는 동호회 나 서비스 제공업체인가? 지주 ( 地主 )의 자비에 의지하는 또 하나의 탄원자인가? 그리스도인 개인이 국가의 권위에 순종해야 하는 것은 사 실이다. 그러나 국가는 하나님의 “종”이며 심판을 가져오는 하나님의 “대리자”라는 것을 기억하라 ( 롬

13:4 ).

물론 국가가

“칼”을 소유하고 있지만, 국가는 오직 하나님의 명령에 따라 그런 것이다. ( 건물을 갖고 있는 교회가 ) 고 있는 교회가 )

건축 법령을 지키거나,

( 유급 직원들을 두

직원들의 급여에 대해 세금을 내는 것처럼 땅의

법을 준수해야 하는 것도 맞다. 그런 의미에서 교회는 다른 모든 사업체나 기관과 같다. 이와 동시에 그리스도인의 생각에서 분명해야 하는 한 가 지가 있다. 바로 지역 교회는 국가의 허가에 의해 존재하는 것이 아니라는 사실이다. 지역 교회는 예수님의 분명한 승인 으로 존재한다. 결국 예수님께 통치권이 있지, 국가에 있는 것이 아니다.