미리보기 교회의 권징 by 부흥과개혁사

함께 읽으면 좋은 책들

교회의 권징은 건강한 교회를 세우는 데 필수적이다.

죄들이다. 이 책은 동시대적이며 간결한 안내서로서, 지역 교회에서 권징 조치를 이해하고 시행하기 위한 신학적인 틀, 그리고 여러 실제 삶의 상황에서 경험하는 예와 그에 대한 대응을 함께 제공한다.

건강한 교회의 9가지 특징 마크 데버 지음 | 이용중 옮김 | 368쪽 | 값 12,000원

“‌ 오늘날 교회의 권징에 대해 성경적으로 기초해 있고 목회적으로 민감한 책이 거의 없는데, 그나마도 주해적으 로 정확하며, 실천적으로 적실하고, 게다가 다양하게 일어나는 공통 상황들에 대처하는 실제적인 사례 연구를 담고 있는 책은 내가 알기로는 전혀 없다. 리먼의 책은 이 모든 것을 제공할 뿐 아니라, 간단명료함으로 도움

마이크 매킨리 지음 | 김귀탁 옮김 | 256쪽 | 값 12,000원

이 되고 놀랄 정도로 분명하다. 적극 추천한다!”

_ 크레이그 블롬버그, 덴버 신학교 신약학 특임 교수

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈

“ ‌ 뛰어난, 독보적인 신학 작품이다. 리먼은 교회의 권징이 제자를 삼는 과정에서 필수적인 차원임을, 따라서 복 음 자체를 전하는 일의 연장선상에 있음을 보여 주었다. 나는 이 책이 교회의 권징에 대한 결정적인 저작이 될

마크 데버, 조나단 리먼 펴냄

것이라 믿으며, 우리 교회의 장로들은 이 책을 우리의 안내서로 사용할 계획이다.”

교회의 권징

건강한 교회 교인의 10가지 특징

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈 06

어떤 목록에도 나오지 않지만, 사랑 안에서 적절하게 바로잡기 위해서는 성경적인 틀이 필요한

나는 참 기독교인인가

지은이

조나단 리먼은 우리가 성경에 그 사례가 없는 수없이 다양한 상황과 죄를 직면하도록 돕는다.

타비티 얀야빌리 지음 | 송용자 옮김 | 208쪽 | 값 10,000원

건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈

조나단 리먼 church discipline

교회의 권징

_데이비드 헬름

_보비 제이미슨

3. 복음 : 그리스도의 아름다움을 드러내는 교회

_레이 오틀런드

_J. 맥 스타일즈

“ ‌ 조나단 리먼은 이 책에서 성경적인 진리를 현명한 상담과 결합한다. 만약 당신이 섬기는 교회에서 이 주제를 다루기를 두려워했거나, 혹은 죄를 짓고 있는 성도를 어떻게 사랑으로 바로잡을지 불확실했다면, 이 책은 좋은 시작을 위한 성경적인 논증과 실제적인 조언을 제공한다.”

_ 타비티 얀야빌리, 그랜드 케이먼 제일 침례교회 담임목사

5. 교회의 교인 자격 : 세상에 예수님을 대변하는 사람

_조나단 리먼

정 | 혜인 옮김

4. 전도 : 한 목소리로 예수님을 전하는 교회

_ 켄 산데, 피스메이커 미니스트리 대표

조나단 리먼 지음

학위를, 웨일즈 대학교에서 박사 학위를 받았다. 또한 그는 사우스이스턴 뱁티스트 신학교에서 때

조나단 리먼 지음 | 정혜인 옮김

원으로도 있다. 캐피틀 힐 침례교회의 장로이며, 교회 리더십을 위한 자료를 펴내는 나인 막스 ( 9Marks ) 미니스트 리의 편집책임자로 있다. 건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈의 시리즈 편집자로서 이 시리

즈의 『교회의 교인 자격』 과 『교회의 권징』 ( 이상 부흥 과개혁사 역간 )

“ ‌ 오늘날 교회에서 가장 소홀히 여겨지는 활동 가운데 하나가 사랑하고, 용기 있고, 구원하는 사역인 교회의 점점 더 많은 교회들이 이 회복의 사역에 다시 헌신하게 되기를 기도한다.”

을 받고 서던 뱁티스트 신학교에서 목회학 석사

등 여러 권의 책을 썼다.

예수님의 이름을

권징이다. 나는 교회가 이런 원칙들을 실천하기 때문에 죄에 얽매이지 않고 해방된 사람들을 많이 목격했다.

2. 건전한 교리 : 하나님의 사랑과 거룩 안에서 자라는 교회

인 경제지의 편집자로 일했으며, 목회로의 부름

때로 강의하면서 서던 뱁티스트 신학교의 겸임교

_ J. D. 그리어, 노스캐롤라이나 더럼의 더서밋 교회 대표목사 1. 강해 설교 : 오늘날 하나님 말씀을 어떻게 전할 것인가

학부와 대학원에서 정치학을 공부한 후에 국제적

보호하는 교회 옮긴이

정혜인 성신여자대학교에서 영어영문학으로 학사 학위를 받았고, 이화여자대학교에서 기독교학으로 석사 학위를 받고 박사 과정을 수료했으며, 법률 회사에

6. 교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회 _조나단 리먼

서 10여 년간 근무했다. 현재 목사의 아내이자 네

7. 교회의 장로 : 하나님의 백성을 예수님처럼 인도하기

옮긴 책으로는 『교회의 교인 자격』, 『교회의 권

_제러미 린

징』, 『교회의 장로』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등이 있다.

8. 제자 훈련 : 다른 이들이 예수님을 따르도록 돕기

자녀의 어머니로 교회와 가정을 섬기고 있다.

_마크 데버

ISBN 978-89-6092-441-3 ISBN 978-89-6092-389-8 (세트)

www.rnrbook.com 값 7,500원

시리즈 서문

서언 : 두 종류의 복음

머리말: 권징의 틀

1부

틀 세우기

1장 권징의 성경적인 기초들 31 2장 권징을 이해하기 위한 복음의 틀

3장 권징은 언제 필요한가

4장 교회는 어떻게 권징을 실행하는가 91 5장 회복은 어떻게 일어나는가

2부

109

틀 적용하기: 사례 연구

6장 간음한 사람 121 7장 중독자

127

8장 “뉴스에 보도된” 범법자

135

9장 상한 갈대

139

10장 출석하지 않는 교인

145

11장 충실히 출석하면서 분열을 일으키는 미등록 교인

151

12장 선제적인 탈퇴자

159

13장 신앙을 버린 사람

165

14장 가족 구성원

169

3부

시작하기

15장 권징하기 전에, 먼저 가르치라

175

16장 권징하기 전에, 먼저 조직하라

187

맺음말: 시작할 준비가 되었는가? 목사의 체크리스트

192

부록: 권징을 실천할 때 목사들이 저지르는 실수들

195

시리즈 서문

건강한 교회를 세우도록 돕는 것이 당신의 임무라고 믿는 가? 그리스도인이라면 누구나 그렇게 믿어야 할 것이다. 예수님은 우리에게 제자를 삼으라고 명하신다 ( 마 28:18~20 ). 유다는 믿음 위에 스스로를 세우라고 말한다 ( 유

20~21절 ).

베

드로는 우리의 은사로 다른 사람을 섬길 것을 당부한다 ( 벧전 4:10 ).

바울은 사랑 안에서 진리를 말하여 교회의 성숙을 도모

할 것을 권한다 ( 엡 4:13, 15 ). 당신이 교인이든 지도자든, 건강한 교회를 세우는 9가지 표 지 시리즈는 이런 성경의 명령들을 이행하여 건강한 교회를

세우는 일에 일익을 담당하도록 돕는다. 우리는 당신이 이 시리즈를 통해 예수님이 교회를 사랑하시듯이 교회를 사랑 하는 일에서 더욱 성장하기를 바란다. 건강한 교회를 세우는 9가지 표지 시리즈는 건강한 교회의

시리즈 서문

9가지 표지들을 짤막하고 읽기 쉬운 책으로 소개할 계획이 다. 각 책에서는 강해 설교, 성경신학, 복음, 회심, 전도, 교 회의 교인 자격, 교회의 권징, 제자도와 성장, 그리고 교회 리더십을 다룰 것이다. 지역 교회는 하나님의 영광을 만민에게 드러내기 위해 존 재한다. 우리는 예수 그리스도의 복음에 눈을 고정하고 그의 구원을 의지하며, 또한 하나님의 거룩하심과 하나 되게 하심 과 사랑으로 서로 사랑함을 통해 하나님의 영광을 드러낸다. 이 책이 그 일을 위해 도움이 되기를 기도한다.

우리의 소망을 담아, 마크 데버, 조나단 리먼 시리즈 편집자

서언: 두 종류의 복음

당신은 어느 “복음”을 믿는가? 이 질문에 대한 당신의 대답은 교회의 권징에 대해 당신이 생각하는 것과 직접적인 관련이 있을 것이다. 그러므로 우리 는 다른 것에 대해 말하기 전에, 먼저 우리가 똑같은 복음에 대해 말하고 있다는 사실을 확실히 해야 한다. 복음에 대한 두 가지 형태의 설명이 있는데, 이 둘은 미묘 하게 다르다. 첫 번째 설명은 아마도 교회의 권징에 대해 말 하기를 중단시킬 것이다. 두 번째 설명은 그에 대한 대화를 시작하게 할 것이다.

복음 1 : 하나님은 거룩하시다. 우리는 모두 죄를 지어 하

나님으로부터 분리되었다. 그러나 하나님은 자신의 아들을 보내 십자가에서 죽게 하시고 다시 살아나게 하심으로써

서언: 두 종류의 복음

우리가 용서 받게 하셨다. 예수님을 믿는 모든 사람은 영생 을 얻을 수 있다. 우리는 행위로 인해 의롭게 되지 않는다. 우리는 오직 믿음으로만 의롭게 된다. 그러므로 복음은 모 든 사람에게 “믿기만 하라”고 요구한다. 조건 없이 사랑하 시는 하나님이 당신을 있는 그대로 받아 주실 것이다.

복음 2 : 하나님은 거룩하시다. 우리는 모두 죄를 지어

하나님으로부터 분리되었다. 그러나 하나님은 자신의 아 들을 보내 십자가에서 죽게 하시고 다시 살아나게 하심으 로써 우리가 용서 받고 하나님의 아들을 왕과 주님으로 따 르기 시작하도록 하셨다. 회개하고 믿는 사람은 영생, 즉 오늘 시작해서 영원까지 이어지는 생명을 얻을 수 있다. 우리는 행위로 인해 의롭게 되지 않는다. 우리는 오직 믿 음으로만 의롭게 되지만, 역사하는 믿음은 절대 홀로 존재 하지 않는다. 그러므로 복음은 모든 사람에게 “회개하고 믿으라”고 요구한다. 반(反)조건적으로 사랑하시는 하나 님은 당신이 누릴 자격이 있는 것과 반대되게 당신을 받아 주실 것이고, 그다음에 성령의 능력으로 당신이 성자 하나 님이 그러신 것처럼 거룩하고 순종하게 하실 것이다. 또한 하나님은 당신을 하나님 자신과 화해시킴으로써 당신을 하나님의 가족, 즉 교회와 화해시키시며, 당신이 하나님의

교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회

백성으로서 하나님 자신의 거룩한 성품과 삼위일체의 영 광을 함께 대변하는 게 가능하게 하실 것이다.

그렇다면 당신은 어떻게 생각하는가? 당신이 생각하기에 는, 이 두 종류의 복음 가운데 어느 것이 성경이 가르치는 복 음의 특징을 더 잘 묘사하고 있는가? 첫 번째 설명은 구주이신 그리스도를 강조한다. 두 번째 설명은 구주와 주님이신 그리스도를 강조한다. 첫 번째 설명은 그리스도의 새 언약의 사역인 용서에 초점 을 맞춘다. 두 번째 설명은 그에 더해 성령의 새 언약의 사역 인 거듭남을 포함한다. 첫 번째 설명은 그리스도인들이 하나님의 자녀로서 갖는 새로운 지위에 초점을 맞춘다. 두 번째 설명은 새로운 지위 와 더불어 그리스도인들이 그리스도의 나라 국민으로서 부 여받은 새로운 직무 설명을 포함한다. 첫 번째 설명은 그리스도인이 그리스도와 화해하는 데 초 점을 맞춘다. 두 번째 설명은 그리스도인이 그리스도 및 그 분의 백성과 화해하는 데 초점을 맞춘다. 복음에 대한 당신의 이해가 첫 번째 설명에서 멈춘다면, 당 신은 교회의 권징이라는 주제 혹은 이 책에서 별로 얻을 게 없을 것이다. 그러나 당신이 두 번째 설명을 받아들인다면,

서언: 두 종류의 복음

더 길게 나눌 대화가 있다. 교회의 권징은 분명하게 성경적 인 위임이면서, 또한 두 번째 설명의 결과다. 첫 번째 설명에서 확증된 것은 모두 사실이지만, 말해야 할 것이 더 있다. 거기에서 멈춘다면 값싼 은혜에 대한 믿음 을 낳게 될 것이다. 내가 믿기에 두 번째 설명이 성경적인 복 음을 더 충실하게 설명해 주며, 이 설명이 그리스도인들을 이끌어 이해하게 하는 은혜는 자신의 십자가를 지고 거룩한 사명 가운데 예수님을 따르라고 요구하는 은혜일 것이다.

교회의 권징에 대한 두 반응 내 추측으로는 지난 한 세기 동안 많은 교회 지도자들이, 적어도 정답을 쓰려고 노력할 때는, 복음에 대한 두 번째 설 명의 부가적인 요소들을 확증했다. 그러나 그들이 실제로 강 단에서 설교해 온 것은 그게 아니다. 존스 씨 부부가 여섯 살 짜리 조니를 교회 지도자들의 사무실에 데려와서 조니에게 세례를 베풀어 달라고 부탁했을 때 교회 지도자들이 말했던 것은 그게 아니다. 교회의 지도자들은 교회 바깥에 있는 사람들에게 다가가기 원하지만, 이 선한 열망은 나쁜 유혹을 만들어낸다. 복음의 살을 빼서 삐쩍 마르게 하는 것이다. 하나님의 은혜, 무조건

교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회

적인 사랑, 신앙에 대해 말하는 것은 상대적으로 쉽다. 말하 기 더 어려운 것은 하나님의 거룩하심, 그리스도의 주 되심, 성령이 주시는 회개, 교회의 새 언약의 현실이다. 이 모든 것 은 사람에게 요구한다. 책임질 필요성을 만들어낸다. 그리고 당신이 세우는 교회가 기초해 있는 복음이 거의 아무것도 요 구하지 않고 책임성도 거의 제공하지 않을 때, 교회의 권징 은 그냥 이해가 안 되는 일이다. “그냥 믿으라” 및 “무조건적인 사랑”이라는 영적인 우유를 경험해 온 회중을 생각해 보라. 당신이 이 회중에게 꼬맹이 조니를 출교시킬 것을 고려해야 함을 말한다고 가정해 보라. 조니가 더 이상 여섯 살이 아니라 스무 살이고, 2년 전에 고 등학교를 졸업한 이래로 교회 건물에 발도 들여놓지 않았기 때문이다. 당신은 이 회중을 혼란스럽게 할 뿐만 아니라, 그 들이 기독교에 대해 이해하는 것과 정면으로 충돌하게 될 것 이다. 마주 오는 차량을 향해 차의 방향을 확 바꾸는 것처럼 말이다. “당신은 비판을 잘하시는군요.” “무조건적으로 사랑하시는 하나님이 왜 누군가를 권징하 시겠습니까?” “그것은 율법주의처럼 들립니다. 우리는 행함이 아니라 믿 음으로 구원받습니다!”

서언: 두 종류의 복음

“한번 구원받으면 영원히 구원받은 것입니다.” 달리 말하면, 당신은 치이고 말 것이다. 그러나 이제 다른 회중을 생각해 보라. 이 회중의 지도자 들은 교인들에게 복음을 가르치면서 하나님의 온전한 뜻을 사용했다. 이 교인들은 신앙고백을 하기 전에, 먼저 예수님 을 따르는 대가를 헤아려 보라고 요구받았다. 그들은 천국이 심령이 가난한 자, 마음이 청결한 자, 화평하게 하는 자에게 속한다는 사실을 들었다 ( 마 5:4~9 ). 그들은 진짜 복음이 실제 로 사람들을 변화시키기 때문에, 그리스도의 포도나무에 속 해 있으면서 열매를 맺지 못하는 가지는 하늘에 계신 아버지 께서 잘라내신다는 사실을 들었다 ( 요 15:2 ). 그들은 세상 근심 과 하나님의 뜻대로 하는 근심 사이에 차이가 있다는 것에 대해 들었다. 하나는 당신 자신을 위해 근심하는 것처럼 보 인다. 다른 하나는 간절함, 분함, 두려움, 사모함, 열심처럼 보인다 ( 고후 7:10~11 ). 두 번째 회중은 성자 하나님이 생명과 성장을 위해 사람들 을 실제로 성자 하나님 자신 및 그분의 가족과 연합시키신다 는 사실을 이해할 가능성이 더 크다. 이 회중은 성령 하나님 이 실제로 사람들 안에 온전히 새로운 존재를 창조하신다 는 사실을 이해할 것이다. 진정한 그리스도인들은 변화한다 는 사실을 말이다. 이 교인들에게 스무 살짜리 조니가 2년

교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회

동안 결석하고 있다고 말해 보라. 그들은 자신의 어깨를 으 쓱하고 한숨을 쉬면서, “한번 구원받으면 영원히 구원받은 것입니다”라고 말한 다음에 계속해서 찬양을 부르지 않을 것 이다. 그들은 전화기를 들고 조니와 연락하려 할 것이고, 그 에게 점심 약속이 있는지 물어볼 것이고, 어떻게 지내고 있 는지 알아볼 것이다. 그들은 조니가 스스로를 그리스도인이 라고 하는 것에 대해 설명해 보라고 할 것이다. 그들은 심지 어, 조니를 돕기 위한 최후의 노력으로서, 조니를 출교시킬 수도 있다. 그들은 조니를 출교시키지 않을 수 없을 만큼 그 를 사랑한다. 그들은 조니를 출교시키지 않을 수 없을 만큼 그의 비그리스도인 친구들과 동료들을 사랑한다.

소금과 빛 하나님의 말씀이 영적으로 죽은 사람에게 생명을 주지만, 하나님은 자신의 말씀이 변화된 삶을 통해 드러나기를 바라 신다. 변화된 삶은 교회의 증언을 생생하고 도발적으로 만 든다. 세상은 그림자만 기독교화되는 것을 필요로 하지 않는 다. 빛과 맛으로 가득한 것, 뚜렷이 구별되는 것을 원한다.

서언: 두 종류의 복음

너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜 서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 ( 마 5:13~16 ).

소금은 뚜렷이 구별되기 때문에 유용하다. 빛은 어둠 속 에 서 있는 사람들에게 매력적으로 느껴지는데, 왜냐하면 빛 은……어둠이 아니기 때문이다.

머리말: 권징의 틀

이 책의 주요 목적은 당신을 교회의 권징에 대해 설득하 려는 게 아니다. 이미 설득된 사람들이 교회의 권징을 실천 하는 방식과 때를 알게 하려는 것이다. 이런 맥락에서, 어떻 게 예수 그리스도의 복음이 교회의 권징에 접근하기 위한 신 학적인 틀을 우리에게 제공해 주는지 아는 게 중요하다. 교 회의 권징은 형성하고 바로잡는 것으로서, 복음에 담겨 있는 것이다. 우리가 교회의 권징에 이르기 위해 복음을 통해 움 직일 때 교회의 권징에 실제적으로 접근하는 법을 더 잘 이 해하게 될 것이다. 이는 교회의 권징이라는 주제에 대한 내 접근법이 지금껏 있었던 다른 접근법들과 약간 다르다는 것을 뜻한다. 과거에 교회의 권징에 대해 쓴 저자들은 때때로 어떤 죄가 정당하게 교회의 권징으로 다루어져야 하는지 성경에서 찾아 나열했다.

머리말: 권징의 틀

교회의 지도자들에게 목회적인 위기를 대비해 살필 기본적 인 안내서를 주려는 생각에서 그렇게 한 것이다. 우리 시대의 저자들이 쓴 권징에 대한 책들은 일반적으로 독자들이 마태복음 18장 15~20절에서 예수님이 설계하신 단계를 따라 걷게 한다. 이 책들은 어떻게 은밀하게, 그다음 에는 두세 사람과 함께, 그다음에는 교회와 함께 죄인에게 접근할지 설명한다. 다른 종류의 죄에는 덜 주목하며, 마태 복음 18장의 점차 넓어지는 원형 접근법을 모든 것을 담아내 는 데 쓴다. 이 두 가지 접근법들 모두에 칭찬할 게 많이 있지만, 내 방 법은 약간 다르다. 나는 성경의 저자들이 취한 다양한 접근 법을 설명하는 신학적인 틀을 세우려고 한다. 예를 들어, 바 울은 고린도전서 5장에서 예수님이 마태복음 18장에서 취하 신 것과 다른 접근법을 취한다. 바울은 단순히 죄인을 배제 하라고 말하지만, 그에 앞서 먼저 주의를 주는 것에 대해서 는 아무 언급이 없다. 왜 그런가? 어떤 저자들은 바울이 다 루는 죄가 “공개적으로 물의를 일으킨” 죄이기 때문이라고 말했다. 그러나 그것은 누가 천국에 속하는지에 대한 교회의 결정을 사회의 진화하는 도덕적인 기준에 의존하게 만드는 것처럼 보인다. 나는 그것이 이상하다고 생각한다. 마태복 음 18장과 고린도전서 5장 사이에 신학적인 연결이 없는가?

교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회

나는 있다고 믿고, 우리는 그 연결을 복음에 비추어 교회의 권징을 살펴봄으로써 찾는다. 신학적인 틀로 접근하는 것은 또한 지도자들을 도와, 정확 한 성경적인 사례 연구가 존재하지 않는 끝없이 다양한 상황 과 죄에 직면하게 한다. 이 죄들은 어떤 목록에도 나오지 않 는 것들이다. 만약 당신이 목사로서 ( 또는 한 인간으로서 ) 어느 정 도의 시간을 보냈다면, 당신은

( 당신과 나 같은 )

죄인들이 끝없

이 창의적이라는 사실을 알고 있다. 사람들은 죄를 지을 때 항상 “조리법”을 따르지는 않는다. 각각의 냄비에 담긴 역겨 움은 각자 집에서 만든 것이고, 약간 다른 맛이 난다. 그러므 로 1부의 목표는 교회의 지도자들이 자신들이 직면하고 있는 여러 다른 상황들에 접근하도록 돕는 신학적인 틀을 세우는 것이다.

어려운 질문들 조언을 구하는 목사들은 나인 막스 ( 9Marks )에 있는 우리에 게 교회의 권징에 대해 다양하게 질문한다. 여기에 있는 몇 가지 질문들은 최근에 내게 이메일로 들어온 것들이다.

머리말: 권징의 틀

• 등록 교인이 아닌 사람을 권징할 수 있습니까? • 만약 교인 가운데 하나가 완전히 믿음을 버리고 자신을 그 리스도인으로 부르기를 그만둔다면 어떻게 해야 합니까? • 교회가 회개하지 않은 채로 죄 가운데 있는 사람의 탈퇴 를 받아들여야 합니까? • 교회가 누군가를 출교시킨 후에, 다른 교인이 그 출교된 사람과의 관계를 끊기를 거절하면 어떻게 해야 합니까? • 권징을 받은 가족 구성원과 함께 추수감사절 저녁식사 를 먹어도 됩니까? • 권징을 받은 사람이 계속 교회 예배에 참석하도록 허용 하는 게 권징 조치를 무효로 만드는 것입니까? • 분열을 일으키는, 오랫동안 교회에 출석한 미등록 교인 에게 어떻게 해야 합니까? • 교회에 절대 출석하지 않고 분열을 일으키는 오래된 등 록 교인은 어떻게 해야 합니까? • 비그리스도인과 결혼하려는 게 권징할 수 있는 범죄입 니까? • 식탐이 권징할 수 있는 범죄입니까? • 거식증이나 과식증이 권징할 수 있는 범죄입니까? • 바울에 대한 새 관점을 믿는 것이 권징할 수 있는 범죄 입니까?

1장 권징의 성경적인 기초들

교회의 권징이란 무엇인가? 넓은 의미에서 교회의 권징은 제자도 과정의 한 부분으로, 이를 통해 우리는 죄를 바로잡 으면서 제자에게 더 나은 길을 가리킨다. 제자가 되는 것은 여러 가지 중에서도 권징을 받는 것이다. 그리고 그리스도인 은 가르침과 바로잡음을 통해 권징을 받는다. 마치 수학 수 업에서 교사가 교과를 가르치고 나서 학생들의 오류를 바로 잡는 것과 같다. 그렇기 때문에 여러 세기에 걸쳐 있는 관행은 형성하는 권 징 ( formative

discipline )과

바로잡는 권징 ( corrective

discipline )

둘다

를 언급한다. 형성하는 권징은 가르침을 통해 제자가 형성되 도록 돕는다. 바로잡는 권징은 죄를 바로잡음으로써 제자가 바로잡히도록 돕는다. 이 책은 바로잡는 권징에 초점을 맞추 고 있지만, 가르침과 바로잡음은 항상 함께 작동한다. 그것이

교회의 권징 : 예수님의 이름을 보호하는 교회

제자도의 본질이다. 좀 더 구체적이며 공식적인 용어로 말하자면, 교회의 권징 은 한 개인의 교인 자격을 박탈하고 성찬에 참여하지 못하게 하는 행위다. 교회의 권징은 개인이 교회의 공적인 모임에 참석하는 것을 금하는 행위가 아니다. 교회의 권징은 교회의 공적인 진술로서, 교회가 더 이상 그 사람을 그리스도인이라 부름으로써 그의 신앙고백을 확증할 수 없다고 하는 것이다. 교회의 권징은 한 사람에게 성찬을 베풀기를 거절하는 것이 다. 그 사람을 출교하는 것 ( excommunicating ), 혹은 수찬을 금 지하는 것 ( ex - communion - ing )이다. 분명히 말하자면, 나는 이 용어들을 동의어처럼 다룰 것이 다. “출교하는 것”은 “교제에서 배제하는 것”이고, 이는 “성 찬의 상에서 쫓아내는 것”이고, “공식적으로 권징하는 것”이 다. 어떤 사람들은 이 용어들 중에서 한두 가지를 권징의 과 정 가운데 있는 다른 단계로 다루지만, 나는 그렇게 하지 않 는다.

권징에 대한 예수님의 말씀 신약 성경에서 많은 본문이 교회의 권징의 실천을 보여 준다. 가장 잘 알려진 것은 아마도 마태복음에 나온 구절일