Nosso marketing é ético 2 (1)

NOSSO MARKETING É ÉTICO. Nossas aulas são genuínas e fundamentadas nos melhores autores da praça, nossas campanhas engajam jovens e idosos, gordos e magros, negros e brancos, amazônidas e forasteiros. Enfim, nosso Marketing é feito com cabeça de gurijuba, pacamão e turu.

BRASILIS, 21-ABRIL, 2017 | AMAZON MARKETING

CLASSE SUMMARY I - Ética e Moral - Situações Históricas 1.1 - Definições Ética 1.2 - Definições Moral 1.3 - Considerações II - Ética e Moral - Situações Contemporâneas 2.1 - Renascer da Ética 2.2 - Renascer da Moral 2.3 - Considerações

Prof. Dr. Roberto Vieira Abril - 2017 Marketing Class

NO RASTRO DA ÉTICA Afinal, quem foi que veio com essa história de Ética? Ela já existia antes de o homem perder o rabo, ou foi só depois que ele se tornou bípede que ela começou a se manifestar? E não me venha com churumelas, precisamos dirimir qualquer obliteração epistemológica para que possamos, lá na frente, entender como a Ética no Marketing passou a ser protagonista nos empreendimentos contemporâneos.

Numa bela manhã ensolarada, o peripatético filósofo grego Aristóteles (384 a.C - 322 a.C) caminhava descalço com seus jovens discípulos pelas areias macias da praia Glyfada, banhada pelo mar Egeu, nos arredores de Atenas, conversando e refletindo sobre o comportamento dos seres humanos, seus hábitos e costumes em fazer isso ou aquilo. Não teve dificuldades em afirmar, "Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade" (Bohadana, Sklar: 2007).

A moçada alumbrou-se.

ÉTICA TEM RAÍZES ETIMOLÓGICAS NO VOCABULÁRIO GRECO ANTIGO, ELA ORIGINA-SE DE ETHOS, QUE TEM O MESMO SENTIDO DE 'CARÁTER', 'COSTUME, 'ÍNDOLE'. ELA ESTÁ INTIMAMENTE LIGADA AOS VALORES MORAIS DE UMA SOCIEDADE - QUE REMETE AO CONJUNTO DE COSTUMES DE UMA CULTURA - OU SEJA, SE REFERE TANTO À ESFERA INDIVIDUAL, COMO O CARÁTER, A ÍNDOLE, QUANTO À DIMENSÃO DO HOMEM NO GRUPO SOCIAL, MOLDADO POR REGRAS, NORMAS E OBRIGAÇÕES. NESSE SENTIDO, A ÉTICA PODE SER CONSIDERADA TANTO SOB O ASPECTO INDIVIDUAL, COMO SOB O COLETIVO, CADA QUAL SE MANIFESTANDO SEGUNDO AS CONTINGÊNCIAS DO MOMENTO.

DEFINIÇÃO 1:

1- É ciência, porque tem: (a) objeto de estudo (a moral),

ÉTICA É A CIÊNCIA DO COMPORTAMENTO MORAL DOS HOMENS EM SOCIEDADE DEFINIÇÃO 2:

(b) leis e método próprio.

2- Etimologia: ethos (grego) = costumes [mos, mores (latim)--> moral].

3- Moral: É um dos aspectos do comportamento humano. *(Outros: jurídico, social, alimentar...)

ÉTICA É O CONJUNTO DE NORMAS

*É um conjunto de regras de

DE COMPORTAMENTO E FORMAS

comportamento próprias de uma

DE VIDA POR MEIO DAS QUAIS O HOMEM TENDE A REALIZAR O VALOR DO BEM.

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cultura.

4- A ética vai além da moral: procura os princípios fundamentais do comportamento humano (J. R. Nalini).

LEI DE OURO DA ÉTICA: NÃO FAÇA AO OUTRO O QUE NÃO QUERES QUE O OUTRO FAÇA A TI (ATITUDE PASSIVA).

FAÇA AO OUTRO O QUE QUERES QUE O OUTRO FAÇA A TI (ATITUDE PRÓ-ATIVA).

A ÉTICA SERIA PRODUTO DAS LEIS ERIGIDAS PELOS COSTUMES E DAS VIRTUDES E HÁBITOS GERADOS PELO CARÁTER DOS INDIVÍDUOS.

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ÉTICA E MORAL - DISTINÇÕES

ÉTICA Permanente Universal Regra Teoria Princípios

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MORAL Temporal Cultural Conduta de Regra Prática Conduta Específica

RELAÇÃO ENTRE AMBAS A moral e a ética não são um conjunto de verdade fixas e imutáveis; ambas apresentam um caráter histórico.

A ÉTICA SERIA PRODUTO DAS LEIS ERIGIDAS PELOS COSTUMES E DAS VIRTUDES E HÁBITOS GERADOS PELO CARÁTER DOS INDIVÍDUOS. O MUNDO DO ETHOS Coletividade (intersubjetividade).

Subjetividade (individualidade).

PAIDÉIA: processo de formação do homem grego.

Existem, pois, condicionantes internos (caráter) e externos (costumes) que determinam a conduta do indivíduo.

Todavia, a boa conduta poderia ser também determinada pela educação (Paidéia).

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PAIDÉIA [EDUCAÇÃO] Fornece as regras e ensinamentos morais aos indivíduos.

Orientam os juízos e decisões dos homens no seio da comunidade Transmitem valores acerca do bem e do mal, do justo e do injusto Constitui-se como elemento fundamental para a construção da sociabilidade

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QUESTÃO CENTRAL DA ÉTICA: COMO DEVO AGIR EM RELAÇÃO AO MUNDO? As transformações econômicosociais, político-culturais e tecnológico-ambientais que se operam no seio da humanidade, impõem desafios aos sujeitos morais, uma vez que fazem surgir o problema referente à oposição entre relativismo e universalismo

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O problema entre universalismo e relativismo se expressa da seguinte forma 1 - Como uma norma moral pode adquirir validade universal?

2 - Por que os valores e os princípios morais variam nas diferentes sociedades?

3 - Como posso adequar a liberdade da minha vontade às obrigações determinadas pela lei ?

4 - Como encontrar um equilíbrio entre a responsabilidade moral e os impulsos, desejos e inclinações que constituem a nossa condição?

Situações Contemporâneas A humanidade, enfim, conectou-se

A Ética, contudo, continua na

universalmente. A união global,

berlinda, carente de cuidados

contudo, mostrou mais situações

especiais. Não apenas os

de diferenças entre os iguais, do

humanos continuam à mercê

que pontos de convergência

da falta de ética, como nas

entre os desiguais. A tecnologia,

relações entre políticos e

por um lado, facilita a união

empresários, mas, o pior,

das pessoas para boas causas,

a própria Mãe Terra

mas, por outro, amplia a cobiça, a

encontra-se sob ameaças

inveja e a goela de muitos.

humanas eminentes.

O RENASCER DA ÉTICA? Como bem coloca Agnes Arruda: Falência do Sentido - Vazio Ético Morte das Ideologias Triunfo do Individualismo Novas Tecnologias E acrescentamos: Simulacro semântico Rizoma hedonista

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FALÊNCIA DO SENTIDO VAZIO ÉTICO

Poucas ou nulas referências tradicionais ▪Crise dos fundamentos ▪Niilismo – Existencial ▪Todas as referências ou normas da obrigação se dissipam; os valores superiores se depreciam.

No seio do vazio, como agir? A partir de onde?

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MORTE DAS IDEOLOGIAS

▪Descrença nos grandes sistemas ▪Religião, Iluminismo, Cartesianismo, Marxismo etc.

▪Incerteza

Sistemas patriarcal, monárquico-papal, aristocrático-feudal.

Iluminismo: a religião como uma aberração histórica.

Cartesianismo: os embates entre a razão e a fé.

Capitalismo: a moralidade contra os desígnios divinos.

Socialismo: a justiça social à força da foice e do martelo.

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ECLOSÃO DO INDIVIDUALISMO

▪Séc. XIX – conquista – libertação ▪Sem ideologias dominantes, novas regras de conduta ▪Privilegia indivíduo em relação à coletividade ▪Narcisismo, hedonismo, culto da “descontração”, particularidades idiossincráticas...

▪“O individualismo é uma variante modesta e ainda inconsciente da vontade de poder; aqui o indivíduo se contenta em se libertar da dominação da sociedade (quer seja Estado ou da Igreja).” Nietzsche.

▪Realização de indivíduos estranhos às disciplinas, às regras, aos constrangimentos diversos, às uniformizações

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NOVAS TECNOLOGIAS

▪Biologia ▪Medicina ▪Energia nuclear ▪Comunicações...

▪Novas formulações éticas

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