LA QUEMA DE JUDAS EN VENEZUELA by Eladio Rodulfo

LA QUEMA DE JUDAS EN VENEZUELA “Por mi casa quemaron un muñeco parecido a Chucky que traía una peluca larga y el nombre de Iris Varela”. 25-3-2008

La Quema de Judas hay que inscribirla en el conjunto de actos rituales que durante el año ocupan la atención de los sectores populares. Tiene esta manifestación cultural popular un significado simbólico de justicia colectiva, pues por su intermedio el pueblo expresa sus quejas y descontentos con relación a los acontecimientos políticos locales, municipales, regionales, nacionales o internacionales, así como el comportamiento de figuras públicas y funcionarios del Estado. En lo religioso, expresa el final de la Cuaresma para garantizar su resurrección el próximo año. El motivo original es recordar la traición de Judas Iscariote a Jesucristo. A Nuestro país y al resto de América Latina llegó con los conquistadores; pero la más difundida fecha de la quema del primer Judas en lo que fue colonia española no es convincente y se presta a dudas. Según Oviedo y Robert el primer Judas quemado en la provincia de Venezuela, representaba al señor Américo Vespucio, Ocurrió esto en Cumaná por los años de 1499. Cuando Don Américo Vespucio apareció en aquellas playas, cargado de espejitos y barajitas para cambiarlos por perlas y hacer que los indios le construyeran un hermoso bergantín

Habría ocurrido en Cumaná en 1499. El judaizado fue Américo Vespucio. ¿El motivo? La construcción de un bergantín por parte de los indígenas, que el epónimo de las tierras descubiertas por Cristóbal Colón quiso pagar con espejitos y barajitas. -La embarcación fue construida y en ese mismo bergantín –dice la versiónse marchó Don Américo y jamás regresó. Los indios en vista de que el conquistador no regresaba decidieron hacer una especie de espantapájaros y

colocarlo en el sitio donde se fabricó la barraca de Don Américo, allí le prendieron fuego y bailaron al son de los tambores y chirimías. La chirimía, según Wikipedia, es un instrumento musical de viento de doble lengüeta, antepasado directo del oboe. De admitirse como veraz esta versión, habrían sido los indígenas y no los conquistadores, quienes iniciaron la quema de Judas en nuestro país. Y como ello es inverosímil por el origen bíblico de la manifestación cultural, hay que rechazarla. Lo único cierto entonces es que ésta vino con los españoles en fecha imprecisa. Sí resulta lógico aseverar que en 1801 se produjo la primera quema de Judas en Caracas y de allí pasó a otras partes de la entonces Capitanía General de Venezuela. En la época colonial y partir de 1830, cuando Venezuela se separa de la Gran Colombia, los capitanes generales y altos funcionarios y los presidentes eran judaizados al dejar los cargos. Venezuela no es el único país latinoamericano que rechaza a los traidores con la quema de muñecos simbólicos, pues también ocurre lo mismo en Brasil, Chile, Cuba, República Dominicana y hasta Nicaragua, donde queman al Judas el viernes, el sábado o el domingo de la Semana Santa. Gabriel Andrade, en su monografía “La Violencia como Integración Social en las Quemas de Judas en Potrerito y La Cañada nos invita a pensar la quema de Judas a través de las claves del sacrificio y de la violencia que trae como consecuencia la integración social del grupo que la ejecuta. Según este autor la quema de Judas provino de las Islas Canarias.

La ceremonia, que ha persistido a través de los siglos, se inicia al escoger la persona de la comunidad que por sus acciones es considerada una amenaza para la sociedad y se hace merecedor de las burlas y el escarnio. Elaboran un muñeco, a semejanza del Judas seleccionado, con telas o ropas viejas, lo rellenan con fuegos artificiales, los cuales explotan una vez que el Judas sea ahorcado y quemado. Se le redacta una especie de testamento satírico en verso, prosa o mixto que lo identifica, hace un resumen de su vida y de sus faltas y se le agregan los últimos deseos del personaje judaizado en cuanto a quiénes heredarán sus bienes. El muñeco es paseado por las calles, antes de ser quemado el Domingo de Resurrección. Música, bebidas alcohólicas, danzas y otras expresiones artísticas se han integrado en los últimos años en su celebración. En 1964 el dramaturgo y cineasta Román Chalbaud Román se inspiró en esta tradición para escribir la pieza teatral La quema de Judas. En 1974 fue llevada al cine, convirtiéndose en el primer largometraje del conocido cineasta. El argumento de dicha obra es el ingreso del delincuente Jesús María Carmona a la policía para intentar robar después a una agencia bancaria con unos amigos, malandros como él, pero un grupo guerrillero también lanza un operativo similar contra el mismo banco y él muere defendiéndolo al verse obligado a actuar. Sin embargo, posteriormente las autoridades deciden usar su historia como ejemplo de la lealtad del funcionario muerto en el cumplimiento de su deber, pero descubren su verdadera identidad. Mientras tanto, en el barrio donde creció queman su imagen por considerarlo un traidor. La Quema de Judas se ha institucionalizado para garantizar su reproducción cultural en el tiempo, lo cual no ha impedido que su esencia primaria popular sea inexistente. De igual modo se ha convertido en una herramienta político-partido de la oposición y del Gobierno.

El autor Eladio Rodulfo González, quien sólo utiliza sus dos apellidos para firmar cuanto escribe, nació en el caserío Marabal, hoy en día parroquia homónima del Municipio Mariño del Estado Sucre, Venezuela, el 18 de febrero de 1935. Es trabajador social graduado en la Escuela Nacional de Servicio Social y periodista de la Escuela de Periodismo de la Universidad Central de Venezuela. Es miembro fundador de la Seccional Nueva Esparta del Colegio Nacional de Periodistas, donde ocupó los cargos de Secretario de Cultura y de Finanzas, la delegación del Instituto de Previsión Social del Periodista y la presidencia durante dos períodos del Tribunal Disciplinario y de la Asociación de Escritores de Venezuela. También es miembro del Colegio de Trabajadores Sociales del Estado Nueva Esparta y de la Organización Internacional de Comunicadores Sociales y Periodistas (ORICOSPE), con sede en Guayaquil, Ecuador. Ha publicado en papel La desaparición de menores en Venezuela, el Santísimo Cristo del Buen Viaje, Los problemas alimentarios del menor venezolano, Niños maltratados, Háblame de Pedro Luis, Siempre Narváez, Nueva Esparta: 1990-1994, Caracas sí es gobernable, Carlos Mata: luchador sindical, Así se transformó Margarita, Margarita y sus personajes (cinco volúmenes), Vida y obra de Jesús Manuel Subero, La mujer margariteña, Breviario Neoespartano, Margarita Moderna, Manifestaciones Culturales Populares de la Isla de Coche, El Padre Gabriel, Manifestaciones Culturas Populares del Municipio Gómez, Culturales Populares del Municipio Marcano, Morel: Política y Gobierno, Francisco Lárez Granado El Poeta del Mar, y Colaboradores y colaboradoras del gobernador. Igualmente, los trípticos literarios A Briceida en Australia y Cuitas a la amada (1,2 y 3). En formato digital ha dado a la luz pública, además de la siguiente obra, las que continúan: Festividades Patronales del Municipio Antolín del Campo, Festividades Patronales del Municipio Tubores, Patrimonio Cultural Mariñense, La Quema de Judas (ponencia), La Quema de Judas en Venezuela, Dos localidades del Estado Sucre, La Libertad de Prensa en Latinoamérica y otros textos y Primera Antología Periodística.

Simbología de la Quema de Judas ¿Qué simboliza desde el punto de vista social la Quema de Judas? El 8 de abril de 2007, en www.lajornadamichoacan.com.mx, Carlos F. Márquez le dio respuesta a esta interrogante en los siguientes términos: -Paradójicamente el personaje bíblico de Judas, célebre como el gran traidor de la historia cristiana, ha sido durante muchos años un elemento que refuerza los vínculos comunitarios en distintas culturas de Latinoamérica que cada año recrean la tradicional quema de Judas. Esta celebración de Semana Santa arraigada por los españoles en nuestro continente y ampliamente difundida en Hispanoamérica, adquiere distintos matices de acuerdo con las costumbres de cada pueblo, pero mantiene su esencia purificadora de todos los valores negativos en los individuos y sociedades. La quema de Judas es quizás la tradición de Semana Santa que mayores tintes carnavalescos conserva, pues el personaje bíblico hace permisible desde el terreno de las alegorías el hurto, la cólera y la picardía encarnada por determinados sujetos que sirven de reflejo al sentir colectivo de la comunidad. Tras la organización de la quema de Judas existe un complejo entramado de jerarquías sociales y colaboración comunitaria que tiene como objetivo final el ejercicio simbólico de la justicia popular.

Añade CFM que en algunas localidades mexicanas “jóvenes y niños días antes del Domingo de Resurrección recorren las calles vestidos a la manera del Iscariote y amedrentan a los transeúntes con sus látigos; la intención es obtener algunas monedas para cubrir el costo de las samaritanas, los Judas y toritos de carrizo que serán encendidos el domingo”. A renglón seguido el autor expresa: -En Cuajimalpa sucede algo similar: un grupo de jóvenes se disfraza de Judas con atavíos de vistosos colores y vestidos que sirven también de costal para guardar las frutas, dulces o juguetes robados con pleno consentimiento. En la comunidad de Tarejero, municipio de Zacapu, el pueblo elige una comisión de Judas integrada por jóvenes que tienen la encomienda de recabar recursos para la fiesta, ya

sea mediante la renta de trajes de Judas o samaritana, o mediante la limosna que los habitantes les obsequian. La responsabilidad y gran participación que tienen los niños en esta fiesta se extiende hasta Valparaíso, Chile, donde los infantes merodean desde el Jueves Santo en las inmediaciones de Cerro Barón pidiendo una monedita para el Judas. Las monedas recopiladas son depositadas al interior de la efigie de Judas, de tal manera que cuando éste explota, la plata se dispersa en alusión a las 30 monedas arrojadas por el Iscariote tras vender a Cristo. En Valparaíso se incorpora a la tradición el personaje de la “viuda” que amedrenta a los niños que le quieren robar las monedas de su difunto esposo.

Finalmente el autor revela que “En la ciudad de México, particularmente en la calle de Tacuba, se acostumbraba quemar Judas rellenos de zapatos y ropa que eran peleados por la gente”, mientras que “En Venezuela adquiere una apariencia antropomorfa debido a que tiene una estrecha relación con la vida cotidiana de la comunidad, pues el personaje que será juzgado por la muchedumbre y posteriormente quemado, es extraído de la realidad e inspirado en aquellos que la gente considere como traidores del pueblo y hasta del país”. Esta manifestación cultural popular marca el final de la Semana Santa, aunque su juicio público es motivo de fiesta, bailes, actividades deportivas, eventos para los niños, bebidas alcohólicas. Pero además evidencia el acuerdo común en busca de la justicia social. Cabe observar que en alguna ocasión se ha incorporado en la programación cultural de las festividades del Santísimo Cristo del Buen Viaje, de Pampatar, Estado Nueva Esparta, que tienen su acto central el 3 de mayo, la Quema de Judas. Es, pues, este evento cultural un símbolo de la justicia popular, pues a través de la quema se reclama a los gobernantes de turno, a los funcionarios públicos y a los políticos, por su inadecuado comportamiento o por sus fracasos en la resolución de los problemas que afectan a las comunidades, es sin duda un acto político, aunque el motivo original es la traición de Judas Iscariote a Jesucristo. Andrade (2006) nos invita a pensar la quema de Judas a través de las claves del sacrificio y de la violencia que trae como consecuencia la integración social del grupo que la ejecuta. La tradicional quema de Judas se constituye en una terapia de liberación para algunos pueblos, en una catarsis para drenar el malestar que produce, por ejemplo, una mala gestión gubernamental, que es generalmente

el combustible que enciende las flamas que vuelven cenizas ese sentimiento de rechazo, según otro criterio de valoración.

¡Judas… hoy te queman!

Tradición; eso significa para los

yaracuyanos la quema de Judas Iscariote, el apóstol que vendió a Jesús por 30 monedas de plata y que no fue capaz de arrepentirse para pedir su perdón. En el estado, es representativo de justicia popular, el pueblo expresa sus quejas, sobre todo, en lo que tiene que ver con acontecimientos políticos y el comportamiento de las figuras públicas. Cada Domingo de Resurrección, Judas es quemado, se dice que en Venezuela es una tradición que se originó en 1499 (...), cuando en Cumaná se representó a Américo Vespucio, acusado de engañar a los indios, quienes crearon un espantapájaros y le prendieron fuego mientras bailaban al ritmo de los tambores. La quema de Judas se extiende por todos los rincones del territorio venezolano, por supuesto, Yaracuy no escapa de ello. Sus habitantes se inspiran cada año en un reconocido personaje para ser el protagonista de esta importante costumbre. En un recorrido realizado por algunos sectores, se evidenció la disposición de los vecinos por mantener vigente la tradición. Se muestran colaboradores, reunidos en grandes grupos para hacer la selección del personaje a quien representará el popular muñeco. En la mayoría de los casos, la quema está pautada para hoy a las seis de la tarde, acto en el que se lee el testamento de la víctima para posteriormente encender el Judas, uno de los 12 apóstoles y natural de un pueblo llamado Iscarion, tenía un proyecto distinto al de Cristo, así lo mencionó Marco Rodríguez, presbítero de la parroquia La Ascensión, “por ello su traición, Judas se sintió decepcionado y decidió sacar una ganancia, por eso lo vendió. Su pecado no fue sólo la traición, también su desesperación, no fue capaz de arrepentirse”. En Venezuela, son generalmente a los políticos a quienes acusan de ingratitud, de allí que el pueblo decida quemarlos cada Domingo de Resurrección. En

Yaracuy no se salvaron los alcaldes de los 14 municipios y mucho menos el Gobernador del estado; también otros personajes, como Fidel Castro y George W. Busch serán echados a la hoguera este domingo de resurrección. En Cocorote, los vecinos decidieron acusar a la concejala Yari Pérez, “por lo que le hizo al alcalde Capdevielle, después de pertenecer a su partido decidió cambiarse‟, dijo Francisco Giménez. En ese municipio la práctica data de 10 años. El judas fue realizado con goma espuma y trapos viejos, además, contiene más de 12 cohetes y un sin fin de juegos pirotécnicos”.

¿Judas fue un traidor? En los últimos años ha surgido en el mundo la interrogante de sí ciertamente Judas traicioné a Jesús, o si por el contrario, se trató de un plan del hijo de Dios. Y es que en el evangelio de Iscariote, se hace una valoración positiva del apóstol, de quien se dice, era el favorito de Jesús. “Si entregó a su maestro a las autoridades romanas fue en cumplimiento de un plan previsto por el propio Jesús”, menciona. Se dice que en el Evangelio de Judas fue escrito durante el siglo II y que se creía desaparecido, sin embargo, fue encontrado en Egipto en los años setenta. En 2008, la organización Nacional Gepgraphic Society publicó un trabajo de traducción y restauración realizado al manuscrito. Ante la teoría, el párroco Marco Rodriguez señaló, “el Evangelio de Judas es algo de lo que la Iglesia Católica siempre ha estado al tanto, pero es un texto que fue escrito por gente que no era cristiana, Por eso no lo aceptamos”, manifestó.

“Que Judas no era un traidor, eso es mentira y es un asunto que sólo puede conocerse leyendo. Que Judas fue un mártir, eso no concuerda con la realidad”. Pero a pesar del supuesto Evangelio de Judas, en el que se le reconoce como un hombre abnegado, la sociedad continúa viéndolo como el traidor, muestra de ello es que para hoy son innumerables las comunidades que quemarán su figura. Sin duda, una tradición arraigada en la que el protagonista es ese amigo que entregó a su maestro con un beso.

Fuente:(El Diario de Yaracuy Digital. 8-4-07).

Mérida. En todos los pueblos del estado Mérida se realiza la quema de Judas durante El domingo de Resurrección. Ésta constituye una de las actividades más resaltantes de la Semana Santa junto con las misas, procesiones y vía crucis vivientes. Los vecinos suelen hacer un muñeco de trapo del tamaño de un hombre, rellenándolo con cohetes y vistiéndolo con ropa vieja, para luego incinerarlo en medio de gran algarabía y felicidad. Generalmente, al Judas se le coloca el nombre de alguna persona que se le considere enemigo de la comunidad o que no se haya comportado adecuadamente con los miembros de la misma. Además, es común que se lea un testamento, que incluya los anhelos, logros y decepciones vividas por el poblado durante el último año. Quemaron monigote de la rectora de la UCV. El lunes 5 de abril de 2010, estudiantes del Movimiento Marzo 28 realizaron en la entrada de las Tres Gracias de la Universidad Central de Venezuela (UCV), la tradicional quema de Judas, la cual representó a la rectora de esta casa de estudio, Cecilia García Arocha. Uno de los organizadores, Damián Alifa, le informó a la Agencia Bolivariana de

Noticias que esta quema tradicional de Judas es una manifestación de rechazo a la gestión de la actual rectora, la cual señalan como responsable de querer privatizar la universidad y perseguir a estudiantes y trabajadores que difieren de su gestión. -Los estudiantes que tenemos una posición crítica, disidente frente a las autoridades rectorales y una concepción revolucionaria frente al mundo, -agregóhicimos esta manifestación en contra de la rectora que ha dirigido una política interna que se orienta a privatizar la universidad, y a ir en contra del estudiantado y los trabajadores. La rectora es Judas porque consideramos que ella ha traicionado la universidad”, Los activistas del Movimiento Marzo 28 denunciaron que entre los múltiples señalamientos en contra de la rectora García Arocha está la negociación de las providencias estudiantiles, y la falta de preocupación hacia los problemas de la UCV por su tendencia a trabajar sólo en hacer oposición al Gobierno Bolivariano. Un calvario de siete años. En el Estado Falcón existe la superstición de que quien no hace un Judas siete años seguidos se arriesga a tener mala suerte. “Es una tradición: si se hace una vez tienes que hacerlo siete veces. Si no es así, habrá una racha negativa. Por eso se mantiene que es por 7 años”, le explicó a la periodista Marianella Millán (El Nacional, 4-4-2010) José García Sirit, quien por 14 años consecutivos se dedicó a la realización del Judas de El Calvario, en Cumarebo. “Había otro compañero que „también lo hacía, pero desde que se mudó del sector, yo asumí la actividad del Judas con mis hermanos en la calle Zavarce, pero siempre se ha denominado Judas de El Calvario”, recordó. Apuntó que la tradición la continuó por siete años y ante el buen gusto que trasmite el divertido compartir decidió duplicar su compromiso con la cultura elaborando el Judas por un período más. Cumplidos 14 años la actividad cesó, pero los vecinos que pedían el resurgir de la fiesta e invitaron a García a participar en la creación de un nuevo Judas. El que quemarán hoy es el segundo que realiza en esta nueva etapa.

Otro cultor popular de La Vela, Adonis Polanco, cultor de La Vela, le aseguró a la periodista “que la celebración nacida en República Dominicana fue adoptada en el país hace 400 años”. En cuanto al muñeco, Polanco confió que “se realiza con ropas usadas, trapos, paja, cabilla, pega, papel, además de los cohetes”. Y además, “Pueden contener entre cuatro docenas de fuegos artificiales”, como los elaborados por él en La Vela, “o diez explosivos como tradicionalmente los realizan en Cumarebo y Coro, por motivo de seguridad”. Pueden tardar un día o dos en su fabricación. José García le explicó a la periodista, “que él muñeco debe quedar liviano para que pueda bailar como parte de la fiesta” Igualmente refirió que “También lo pasean por las calles del pueblo” y que “En La Vela antiguamente “robaban al Judas” como parte de la diversión, escondiéndolo de sus dueños para jugarles una pesada broma y provocar desespero a pocos días de la quema”.

Judas dejó testamento y lo leen en Guatire

En el Centro de Educación Artística Andrés Eloy Blanco (CEA), de Guatire, en 2010 la Quema de Judas llevaba 11 años de haberse convertido en una tradición cultural, a la que le agregaron una particularidad: leen un testamento que dejó Judas a la comunidad. Alciro Berroterán, coordinador de la institución, le reveló a Yelitza Cova (El Nacional, 4-4-2010) que “Mientras la tradición pareciera extinguirse en otros sectores, en el CEA la tradición tiene un objetivo cultural. Se lee el testamento de Judas y el personaje es un muñeco de trapo impersonal que nada tiene que ver con el momento político. Es una escena simpática, porque Judas va dejando sus legados y nosotros los leemos y a cada persona de la comunidad le va quedando algo simbólicamente”, Otro entrevistado, Juan Colina, historiador local, le reveló a la periodista que “la quema de Judas en la zona de Guarenas-Guatire es muy variada, pues se trata de una costumbre netamente popular, que no se fomenta ni desde la Iglesia ni

desde los organismos públicos·, añadiendo que “Aunque está ligada a un hecho bíblico, la quema de Judas está acorde con el sentir de cada comunidad. Hay unos que castigan a algún personaje político o de la comunidad que le haya hecho mal al pueblo, y otros, muy pocos, lo hacen por recolectar dinero”

Para el historiador lo importante en la quema del personaje bíblico que traicionó a Jesucristo es el sentimiento que le impregne la comunidad. “Se destacan las que más que llevan amor y respeto a la tradición” dijo. También en Guarenas, se lee en el reportaje periodístico que hemos citado, “comunidades como Trapichito y Menca de Leoni (27 de Febrero) han mantenido la costumbre y utilizan el lema político como forma de protesta”, aunque “En los últimos años, la actividad ha quedado en manos de los jóvenes”. Un vecino de Menca de Leoni, Jaime Rivero, le confió a Yelitza Cova que en varios bloques se hace la quema. -Inicialmente –le dijo- se quemaba a algún personaje popular, o un gobernante y el rechazo a sus actos de corrupción. En el momento de la quema hay una simbiosis de alegría y emoción en el pueblo, pero también de ira que es desatada precisamente en ese día. Barinas. En la población de El Corozo, Municipio Barinas, ya es tradicional la Quema de Judas cada Domingo de Resurrección, según informó la Agencia Bolivariana de Noticias. La responsable de esta actividad es Clara Hernández, quien recordó que que en esa comunidad la tradición ha sido heredada a lo largo de varias generaciones de coroceños que buscan «reparar» la muerte de Jesucristo quemando a Judas Iscariote. Según la informante “En la confección de este personaje participan los lugareños. Con ropas donadas se viste el cuerpo, que se rellena con pólvora y petardos, y la cabeza es esculpida con un trozo del tronco de un árbol”. Luego de ser leído el testamento de Judas, éste es llevado a la parte alta de un cerro en El Corozo para quemarlo.

«Quien prende el fuego es alguien de la comunidad al que Judas no deja herencia alguna», señaló Hernández a ABN.

¡La Quema de los Judas Rojos! El 12 de abril de 2009 fueron judaizados por los caraqueños varios dirigentes gubernamentales y de la Asamblea Nacional, así como la jueza Marjorie Calderón que condenó a 30 años a los comisarios Iván Simonovis, Lázaro Forero , Henry Vivas y otros. También fueron víctimas de la vindicta popular los parlamentarios Carlos Escarrá, Darío Vivas Cilia Flores, en la avenida San Martín. La jueza Marjorie Calderón fue quemada en Petare. Cabe señalar que la quema se produjo en zonas populares de Caracas.

Políticos protagonizaron la Quema de Judas. Según informó Reportero 360, de fecha 5 de abril de 2010, los políticos de distintas tendencias fueron las principales víctima de la judaización ese año. -La escasez de azúcar, dirigentes comunales y concejales, así como el presiente Chávez, el ministro Alí Rodríguez Araque y el gobernador Henri Falcón –precisó el texto informativo- fueron algunos de los personajes incinerados en el tradicional evento que marca el fin de la Semana Santa.

De ese manera, “El país cumplió una vez más con una tradición arraigada en el colectivo nacional: la quema de Judas. Una oportunidad para que en medio de burlas y jocosidad popular las familias y comunidades enteras manifiesten su repudio a situaciones y personajes que causan dolores de cabeza en la población”, agregó. Reportero 360, citando al periódico Correo del Caroní, indicó que “Como consecuencia de las interrupciones del servicio eléctrico, en algunos sectores decidieron quemar a "Alí, el eléctrico" en señal de protesta por la crisis que ha desatado racionamientos, multas y recortes a las empresas básicas. En cuanto al Estado Lara, precisó que en Barquisimeto “al menos siete Judas con la imagen del gobernador Henri Falcón Fuentes, fueron quemados este domingo”. En el caraqueño sector de El Cementerio el Judas seleccionado por la organización que se encarga de desarrollar la manifestación llevó el nombre genérico de “Ni-Nis”. Otras fuentes revelaron que “En Petare también ardió un Judas por sus diputados ineficientes según los vecinos del lugar; en San Agustín, se acordaron de los actos de corrupción de Juan Barreto e hicieron arder a su muñeco, y en Pinto Salinas, dejaban el nombre del Judas a elección de quienes colaboraban”. En varios sectores de la Parroquia El Valle fue judaizado el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías.

Los Judas caraqueños de 2007 En terra.com.pr del 8 de abril, leemos bajo el titular “Venezolanos realizan denuncia social en su tradicional quema de Judas”: La Semana Santa concluye…en muchas de sus poblaciones con la tradicional Quema de Judas que los últimos años se han convertido en un instrumento de denuncia social mediante la que personajes de la política son rechazados”. Por lo tanto, “Cada año los habitantes de las diferentes comunidades diseñan un muñeco de tela que rellenan con fuegos artificiales para luego ser colgado y quemado”, tradición que se origina “en la muerte de Judas Iscariote, luego de traicionar a Jesús, y en cada localidad se identifica con un personaje repudiado por sus habitantes”. En Caracas, según esta información, fueron judaizados ese año el presidente de Estados Unidos, George W. Bush; el propietario del canal Radio Caracas Televisión, Marcel Granier y hasta uno bautizado como el "mal ciudadano". Más adelante se explica: “Todo comienza con la selección del personaje que será identificado por la localidad como Judas. Luego, los habitantes de la comunidad donan prendas de vestir para cubrir el cuerpo del muñeco y darle las características del personaje. “En la víspera de pascua se exhibe al Judas y se pide colaboración pública para comprar los fuegos artificiales que colocarán dentro del muñeco. “Las barriadas más populosas y antiguas son las más identificadas con esta tradición religiosa cuya escenificación del ahorcamiento y quema de Judas va precedida por la lectura de un testamento satírico que preparan los vecinos donde se identifica al Judas, se resumen sus faltas y se expresan sus últimos deseos. “Antes de ser quemado, el muñeco debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que sus habitantes tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, luego del recorrido y leído el testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y posteriormente quemado”.

.com.pr del 8 de abril, leemos bajo el titular “Venezolanos realizan denuncia social en su tradicional quema de Judas”: La Semana Santa concluye…en muchas de sus poblaciones con la tradicional Quema de Judas que los últimos años se han convertido en un instrumento de denuncia social mediante la que personajes de la política son rechazados”. Por lo tanto, “Cada año los habitantes de las diferentes comunidades diseñan un muñeco de tela que rellenan con fuegos artificiales para luego ser colgado y quemado”, tradición que se origina “en la muerte de Judas Iscariote, luego de traicionar a Jesús, y en cada localidad se identifica con un personaje repudiado por sus habitantes”. En Caracas, según esta información, fueron judaizados ese año el presidente de Estados Unidos, George W. Bush; el propietario del canal Radio Caracas Televisión, Marcel Granier y hasta uno genérico bautizado como el "mal ciudadano". Más adelante se explica: “Todo comienza con la selección del personaje que será identificado por la localidad como Judas. Luego, los habitantes de la comunidad donan prendas de vestir para cubrir el cuerpo del muñeco y darle las características del personaje. “En la víspera de pascua se exhibe al Judas y se pide colaboración pública para comprar los fuegos artificiales que colocarán dentro del muñeco. “Las barriadas más populosas y antiguas son las más identificadas con esta tradición religiosa cuya escenificación del ahorcamiento y quema de Judas va precedida por la lectura de un testamento satírico que preparan los vecinos donde se identifica al Judas, se resumen sus faltas y se expresan sus últimos deseos. “Antes de ser quemado, el muñeco debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que sus habitantes tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, luego del recorrido y leído el testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y posteriormente quemado”. En El Valle del Espíritu Santo Isla de Margarita, Nueva Esparta, también subsiste la tradición. Según un texto de Alexis Luna aparecido en Internet el 9 de abril, los pobladores de la capital del Municipio García efectuaron “la Quema de Judas, gesto simbólico con el cual los cristianos recuerdan la traición del apóstol que vendió a Jesús, en medio del jolgorio de la Pascua de Resurrección”.

Indicó que “La actividad fue organizada por los miembros de la Asociación de Palmeros de la Basílica de El Valle, por tercera vez consecutiva. Sin embargo, la quema de Judas es un ritual que practican pueblos de todo el mundo desde el siglo XVI, aproximadamente”. Y “Aunque siempre suelen escogerse personajes impopulares para representar al Judas, quien es recreado a modo de monigote, este año no representó a ninguna figura en especial. La quema, como acto de justicia popular, fue acompañada de bebidas espirituosas y la concurrencia de pobladores que conforman el tribunal”. Señaló Luna que “La tradición contempla la lectura jocosa del testamento que deja el personaje a sus herederos, que este año estuvo a cargo del cantautor y galeronista Luis Guerra, quien dedicó varios versos al testamento de Judas”. Versos para Judas Ya se va el Judas Palmero que transitó su camino así lo quiso el destino esto lo digo yo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me valle pero queda mi voz los dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle… El 12 de abril del referido año la periodista Jennifer Hrastoviak, del periódico Sol de Margarita, escribió el texto que sigue alusivo a la quema de Judas en el sector El Poblado de Porlamar, donde todavía se mantiene la tradición: -El Consejo Comunal de Plaza Fajardo, realizará algunas actividades deportivas y culturales durante la mañana de hoy en la calle La Gloria, de El Poblado, Municipio Mariño, para conmemorar la resurrección de Cristo que luego culminará a las 7:00 p.m., con la tradicional quema de Judas. La programación contempla juegos de metras, pelota de goma, ciclismo, maratón infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para

quemarlo posteriormente.

Ayer se realizó la quema de Judas El Judas tuvo su testamento como es tradicional y dejaron a criterio de la comunidad quien es el “Judas Palmero”, después de leído el testamento cada quien sacó sus conclusiones sobre el personaje. Este testamento se inició así; “ Buenas tardes camaradas, presentarme hoy es honor, por demostrar mi valor en importante jornada, como mi palabra sagrada claro digo como esmero sabe que yo soy sincero al cumplir con mi deber, pues me doy a conocer yo soy el “Judas Palmero”. (pero el testamento sigue) Y concluye el testamento diciendo una frase muy bonita: Ya se va el “Judas Palmero” transitando su camino, así lo quiso el destino y eso lo digo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me vaya pero queda mi voz les dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle”. El testamento en esta bella ocasión a todos los de la asociación el “Judas” les dejo algo al que no mientan en ese testamento saque Ud, su conclusión. Y ese fue el “Judas Quemado” este año. Le damos una pista: es un hombre de la iglesia, es una bella persona, es servicial y ha desempeñado un gran cargo en la asociación y siempre se preocupa por su comunidad.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

El 13 de abril de 2009 la periodista Jennifer Hrastoviak, de Sol de

Margarita, escribió: -La quema de Judas es una tradición que tiene un significado simbólico de justicia popular, pues a través de ésta el pueblo expresa sus quejas y descontentos con relación a los acontecimientos políticos y comportamiento de figuras públicas y funcionarios del Estado, de igual forma trata de dar finiquito simbólico a la cuaresma para garantizar su resurrección el próximo año. En Nueva Esparta el “Judas” en cuestión es un muñeco generalmente de cuerpo entero y se viste con zapatos y trajes usados, se le colocan lentes, guantes y distintos accesorios, que aportan y colocan los integrantes de la comunidad que lo crean, luego lo rellenan con fuegos artificiales para prenderlo después de su ahorcamiento. En el caserío Fajardo del Poblado, Municipio Mariño, la ceremonia comienza con el castigo del muñeco escogido para ser Judas, se le coloca una soga al cuello y previo a su quema es arrastrado y ahorcado de forma dramática. Antes de ser quemado debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que todos sus habitantes o pobladores tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, una vez cumplido este recorrido y leído su testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y, posteriormente, quemado. Este rito es motivo de fiestas y celebraciones, se acompaña de música y de diferentes formas de celebración en las calles, actos culturales y algarabía popular. Esta tradición se dice que es tan vieja, que se cuenta que el primer Judas quemado en Venezuela se realizó en Cumaná en el año 1499 y fue representado como Américo Vespusio, cuando éste se presentó con espejitos y baratijas para ser cambiadas por perlas y hacer que los indios le construyeran un bergantín. Tal versión, que no resiste el menor análisis histórico, ya la hemos rechazado.

Fuego a los Judas. “En Venezuela, todos los "Judas" acaban en el fuego”, advirtió el 24 de marzo de 2008 Enrique Andrés Pretel y agregó que desde “Hugo Chávez hasta la petrolera Exxon Mobil todos acabaron la Semana Santa expiando sus culpas en el fuego, al menos simbólicamente”. Del mismo modo recordó que El Cementerio era uno de los sectores caraqueños donde la tradición está arraigada. Allí fue judaizada la empresa petrolera Exxon Mobil, según informó Jorge Juan Loaiza, presidente del comité a cuyo cargo corre el evento que desde hace más de medio siglo se desarrolla en la popular barriada capitalina el Domingo de Resurrección.

Ese año, los chavistas quemaron también los monigotes del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe y “Acaparador”, símbolo de los empresarios inescrupulosos a los que el Gobierno culpa del desabastecimiento que sufre el país en algunos rubros alimentarios básicos. En otras zonas caraqueñas populares los monigotes expuestos a las llamas representaron a Chávez o a los problemas sociales que achacaron a su mala gestión, como la escasez de alimentos y la inseguridad. Igualmente ardieron las efigies de funcionarios locales y nacionales. En el barrio San Miguel el Judas que ardió no tuvo connotaciones políticas. El evento fue complementado con salsa y reggaetón y una competencia de consumo de sandías (patillas). -"Nosotros no nos metemos en lo político, ni en nada de eso malo", dijo William Sulbarán, uno de los organizadores. Pero el evento tuvo que ser suspendido abruptamente porque un tiroteo en la vecindad hizo que se apagara la música y todos se retiraran a sus casas. Carabobo. En Naguanagua quemaron a un muñeco que representó a Julio Castillo, alcalde local, militante del partido opositor Proyecto Venezuela. En la misma localidad quemaron a lo que llamaron Globoterror. Este evento fue organizado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Tierra Fértil, la Coordinadora Simón Bolívar, el Grupo Vagón, el Frente de Motorizados Bolivarianos, algunos consejos comunales y vecinos. Se llevó a efecto en el participaron en la celebración, realizada en el Centro Comercial Rio Sil, al ritmo de "Tambores, zanqueros, música y ánimo de todos", según la explicaciones suministradas por uno de los organizadores, Romeleo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, -explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un

muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. Yaracuy. Ese mismo año, un despacho de la Agencia Bolivariana de Noticias, fechada en San Felipe el 23 de marzo y suscrita por el periodista Carlos Vielma, informó sobre la celebración en diversas comunidades del Estado. Según esta información los monigotes quemados en Los Castores y La Mosca, del Municipio San Felipe representaron a algunos delincuentes de la zona. Mientras que “En el sector El Calvario de Nirgua, municipio del mismo nombre, se efectuaron diversas actividades comunitarias que incluyeron el tradicional "Palo Encebao". Añadió el despacho que “En esta oportunidad la familia Jiménez, responsable de confeccionar el muñeco desde hace ocho años, elaboró la figura del presidente de Estados Unidos, George Bush, para prenderle fuego en protesta de las pretensiones imperialistas y expansionistas del Gobierno estadounidense. Este evento, según explicó uno de los organizadores, Víctor Emilio Jiménez, “nació como iniciativa de su hijo, quien por primera vez hizo un muñeco personificando a Salas Römer cuando fue candidato a la Presidencia de la República. De allí en adelante continuamos con la celebración". -También en Nirgua, -reveló el despacho de ABN- los habitantes de Pueblo Viejo escogieron quemar un Judas, quien en esta ocasión llevó el nombre del ex gobernador de Yaracuy, Eduardo Lapi. El encargado de fabricar el muñeco, Jovani Cordero, comentó, en forma irónica, que "este Judas no será quemado por las cosas malas que hizo, sino por agradecimiento a la excelente labor cumplida". Del mismo modo, “En el municipio Cocorote,

en el sector del Centro, se preparó un muñeco al que le pusieron el nombre del general Raúl Isaías Baduel. De acuerdo con uno de sus creadores, Pedro Iturriza, "él representa el mayor traidor que hayamos tenido en estos últimos tiempos, por ello merece ser quemado en ese acto". com.pr del 8 de abril, leemos bajo el titular “Venezolanos realizan denuncia social en su tradicional quema de Judas”: La Semana Santa concluye…en muchas de sus poblaciones con la tradicional Quema de Judas que los últimos años se han convertido en un instrumento de denuncia social mediante la que personajes de la política son rechazados”. Por lo tanto, “Cada año los habitantes de las diferentes comunidades diseñan un muñeco de tela que rellenan con fuegos artificiales para luego ser colgado y quemado”, tradición que se origina “en la muerte de Judas Iscariote, luego de traicionar a Jesús, y en cada localidad se identifica con un personaje repudiado por sus habitantes”. En Caracas, según esta información, fueron judaizados ese año el presidente de Estados Unidos, George W. Bush; el propietario del canal Radio Caracas Televisión, Marcel Granier y hasta uno genérico bautizado como el "mal ciudadano". Más adelante se explica: “Todo comienza con la selección del personaje que será identificado por la localidad como Judas. Luego, los habitantes de la comunidad donan prendas de vestir para cubrir el cuerpo del muñeco y darle las características del personaje. “En la víspera de pascua se exhibe al Judas y se pide colaboración pública para comprar los fuegos artificiales que colocarán dentro del muñeco. “Las barriadas más populosas y antiguas son las más identificadas con esta tradición religiosa cuya escenificación del ahorcamiento y quema de Judas va precedida por la lectura de un testamento satírico que preparan los vecinos donde se identifica al Judas, se resumen sus faltas y se expresan sus últimos deseos. “Antes de ser quemado, el muñeco debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que sus habitantes tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, luego del recorrido y leído el testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y posteriormente quemado”. En El Valle del Espíritu Santo Isla de Margarita, Nueva Esparta, también subsiste la tradición. Según un texto de Alexis Luna aparecido en Internet el 9 de abril, los pobladores de la capital del Municipio García efectuaron “la Quema de Judas, gesto simbólico con el cual

los cristianos recuerdan la traición del apóstol que vendió a Jesús, en medio del jolgorio de la Pascua de Resurrección”. Indicó que “La actividad fue organizada por los miembros de la Asociación de Palmeros de la Basílica de El Valle, por tercera vez consecutiva. Sin embargo, la quema de Judas es un ritual que practican pueblos de todo el mundo desde el siglo XVI, aproximadamente”. Y “Aunque siempre suelen escogerse personajes impopulares para representar al Judas, quien es recreado a modo de monigote, este año no representó a ninguna figura en especial. La quema, como acto de justicia popular, fue acompañada de bebidas espirituosas y la concurrencia de pobladores que conforman el tribunal”. Señaló Luna que “La tradición contempla la lectura jocosa del testamento que deja el personaje a sus herederos, que este año estuvo a cargo del cantautor y galeronista Luis Guerra, quien dedicó varios versos al testamento de Judas”. Versos para Judas Ya se va el Judas Palmero que transitó su camino así lo quiso el destino esto lo digo yo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me valle pero queda mi voz los dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle… El 12 de abril del referido año la periodista Jennifer Hrastoviak, del periódico Sol de Margarita, escribió el texto que sigue alusivo a la quema de Judas en el sector El Poblado de Porlamar, donde todavía se mantiene la tradición: -El Consejo Comunal de Plaza Fajardo, realizará algunas actividades deportivas y culturales durante la mañana de hoy en la calle La Gloria, de El Poblado, Municipio Mariño, para conmemorar la resurrección de Cristo que luego culminará a las 7:00 p.m., con la tradicional quema de Judas. La programación contempla juegos de metras, pelota de goma, ciclismo, maratón

infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para quemarlo posteriormente.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

El 13 de abril de 2009 la periodista Jennifer Hrastoviak, de Sol de Margarita, escribió: -La quema de Judas es una tradición que tiene un significado simbólico de justicia popular, pues a través de ésta el pueblo expresa sus quejas y descontentos con relación a los acontecimientos políticos y comportamiento de figuras públicas y funcionarios del Estado, de igual forma trata de dar finiquito simbólico a la cuaresma para garantizar su resurrección el próximo año. En Nueva Esparta el “Judas” en cuestión es un muñeco generalmente de cuerpo entero y se viste con zapatos y trajes usados, se le colocan lentes, guantes y distintos accesorios, que aportan y colocan los integrantes de la comunidad que lo crean, luego lo rellenan con fuegos artificiales para prenderlo después de su ahorcamiento. En el caserío Fajardo del Poblado, Municipio Mariño, la ceremonia comienza con el castigo del muñeco escogido para ser Judas, se le coloca una soga al cuello y previo a su quema es arrastrado y ahorcado de forma dramática. Antes de ser quemado debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que todos sus habitantes o pobladores tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, una vez cumplido este recorrido y leído su testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y, posteriormente, quemado. Este rito es motivo de fiestas y celebraciones, se acompaña de música y de diferentes formas de celebración en las calles, actos culturales y algarabía popular. Esta tradición se dice que es tan vieja, que se cuenta que el primer Judas quemado en Venezuela se realizó en Cumaná en el año 1499 y fue representado como Américo Vespusio, cuando éste se presentó con espejitos y baratijas para ser cambiadas por perlas y hacer que los indios le construyeran un bergantín. Tal versión, que no resiste el menor análisis histórico, ya la hemos rechazado.

maratón infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para quemarlo posteriormente.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

para maltratar a los demás países, a los que pueden claro, porque a nosotros nos subestimaron". Ese año, los chavistas quemaron también los monigotes del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe y “Acaparador”, símbolo de los empresarios inescrupulosos a los que el Gobierno culpa del desabastecimiento que sufre el país en algunos rubros alimentarios básicos. En otras zonas caraqueñas populares los monigotes expuestos a las llamas representaron a Chávez o a los problemas sociales que achacaron a su mala gestión, como la escasez de alimentos y la inseguridad. Igualmente ardieron las efigies de funcionarios locales y nacionales. En el barrio San Miguel el Judas que ardió no tuvo connotaciones políticas. El evento fue complementado con salsa y reggaetón y una competencia de consumo de sandías (patillas). -"Nosotros no nos metemos en lo político, ni en nada de eso malo", dijo William Sulbarán, uno de los organizadores. Pero el evento tuvo que ser suspendido abruptamente porque un tiroteo en la vecindad hizo que se apagara la música y todos se retiraran a sus casas. Carabobo. En Naguanagua quemaron a un muñeco que representó a Julio Castillo, alcalde local, militante del partido opositor Proyecto Venezuela. En la misma localidad quemaron a lo que llamaron Globoterror. Este evento fue organizado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Tierra Fértil, la Coordinadora Simón Bolívar, el Grupo Vagón, el Frente de Motorizados Bolivarianos, algunos consejos comunales y vecinos. Se llevó a efecto en el participaron en la celebración, realizada en el Centro Comercial Rio Sil, al ritmo de "Tambores, zanqueros, música y ánimo de todos", según la explicaciones suministradas por uno de los organizadores, Romeleo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la

escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. Yaracuy. Ese mismo año, un despacho de la Agencia Bolivariana de Noticias, fechada en San Felipe el 23 de marzo y suscrita por el periodista Carlos Vielma, informó sobre la celebración en diversas comunidades del Estado. Según esta información los monigotes quemados en Los Castores y La Mosca, del Municipio San Felipe representaron a algunos delincuentes de la zona. Mientras que “En el sector El Calvario de Nirgua, municipio del mismo nombre, se efectuaron diversas actividades comunitarias que incluyeron el tradicional "Palo Encebao". Añadió el despacho que “En esta oportunidad la familia Jiménez, responsable de confeccionar el muñeco desde hace ocho años, elaboró la figura del presidente de Estados Unidos, George Bush, para prenderle fuego en protesta de las pretensiones imperialistas y expansionistas del Gobierno estadounidense. Este evento, según explicó uno de los organizadores, Víctor Emilio Jiménez, “nació como iniciativa de su hijo, quien por primera vez hizo un muñeco personificando a Salas Römer cuando fue candidato a la Presidencia de la

República.

allí

adelante

continuamos

con

celebración".

-También en Nirgua, -reveló el despacho de ABN- los habitantes de Pueblo Viejo escogieron quemar un Judas, quien en esta ocasión llevó el nombre del ex gobernador de Yaracuy, Eduardo Lapi. El encargado de fabricar el muñeco, Jovani Cordero, comentó, en forma irónica, que "este Judas no será quemado por las cosas malas que hizo, sino por agradecimiento a la excelente labor cumplida". Del mismo modo, “En el municipio Cocorote, en el sector del Centro, se preparó un muñeco al que le pusieron el nombre del general Raúl Isaías Baduel. De acuerdo con uno de sus creadores, Pedro Iturriza, "él representa el mayor traidor que hayamos tenido en estos últimos tiempos, por ello merece ser quemado en ese acto".

esas “mata ratas”, aunque ya la distinguida señora de descendencia europea Doña Beatriz de Majo salió a su casa a quitárselas a su floja y vaga cachifa”. En la nota sarcástica, llena de odio y resentimiento social, se observa la xenofobia propia de un sector del oficialismo. Aporrea y la Agencia Bolivariana de Noticias, habían anunciado el día anterior la quema de la entonces Miss Universo Dayana Mendoza por la opinión sobre la base militar norteamericana acantonada en Guantánamo, recogida por las agencias internacionales de prensa, y el alcalde mayor Antonio Ledezma. La quema del Judas que representó al alto funcionario capitalino, se realizó a las cinco de la tarde en las instalaciones del Nuevo Circo de Caracas. Judezma fue el nombre que los oficialistas le dieron al monigote quemado. Se le judaizó por haber despedido a cinco mil trabajadores a su llegada a la Alcaldía Mayor. Sus organizadores, como era de esperarse, obviaron señalar que ese despedido masivo se produjo por la asfixia económica a que sometió a la institución el régimen del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, el cual, contrariando la voluntad popular caraqueña, designó a dedo a Jacqueline Farías como Autoridad Única del Distrito Capital. El monigote de Dayana Mendoza fue quemado a las seis de la tarde en el bulevar Panteón. El sector oficialista judaizó también a Globovisión, con un monigote llamado “Globoterror”. En Caracas, ese año hasta el fenómeno natural quemado. Un texto de www.aporrea.org. de fecha 5 reproducido de Últimas Noticias, reveló que “El sus diferentes versiones y motivos, ardió ayer en tarde en casi todas las parroquias capitalinas”.

El Niño fue de abril, Judas, en horas de la

Que “Con sombreros de paja, corbatas, lentes, hechas con pelotas de goma o medias, con zapatos o muy elegantes como el del Cementerio, así lucieron de los muñecos que incineraron para conmemorar un la traición que representó Judas Iscariote, uno de los discípulos de Jesús de Nazaret”.

con caras deportivos y la mayoría año más de 12

Que en “San Agustín, Santa Rosalía, Los

Rosales, El

Valle, Coche, la Cota 905, en la carretera vieja Caracas La Guaira, en el 23 de Enero, en La Pastora y en casi todas las barriadas petareñas, le echaron fuego a los monigotes a los que les pegaron pancartas criticando los problemas de la sociedad, entre ellos el fenómeno El Niño. Que “Se dice entre la población conocedora de la actividad que la primera quema en Caracas se hizo en 1801”. Que “Con los años esta actividad se ha ido perfeccionando, al punto de que en la comunidad de El Cementerio comienzan desde el Sábado de Gloria en la tarde con la celebración”. El texto periodístico añadió que fue “Precisamente en El Cementerio, a eso de las 6 pm de ayer”, donde “le echaron candela al muñeco formalmente vestido, al cual identificaron con los "Ni Ni" (los que se muestras indiferentes ante todos los problemas) y con el cantante Ricky Martín, por haber traicionado a sus fans cuando declaró sobre sus inclinaciones sexuales”. Pero hubo más personajes judaizados: los dos parlamentarios de la Asamblea Nacional que representan las zonas de Petare. -Los quemaron –precisó aporrea.org- en el puente 5 de Julio que une La Urbina con el sector de las Fechas Patrias. Según las comunidades organizadas, se escogió a esos dos funcionarios “porque han sido unos fantasmas que no se han ocupado de los problemas de la zona". La fuente precisó en la cola de la información periodística, que “Simultáneamente ardieron otros muñecos con el mismo pretexto en Antímano y Mamera, y con ellos se prendió el bochinche”. Y por supuesto, “No faltó música, bebida y fuegos artificiales”, como tampoco en algunas zonas capitalinas, antes de la quema, “un espacio a dramatizar lo que fue la Resurrección de Cristo, como parte del recogimiento espiritual”. Según

datos

Radiolaprimerisima.com del 12 de abril, en Sarría escogió como “judas” al líder opositor Manuel Rosales, acusado de corrupción, pero en el este de la ciudad, el monigote quemado representó al ex alcalde metropolitano Juan Barreto, considerado corrupto por sus victimarios. En el sector El Pedregal, de Chacao (elguardiancatolico.blogspot.com, 12-4) quien ardió fue la justicia. La organización del evento estuvo a cargo de la Fundación Judas Iscariote, la Junta Parroquial, los Palmeros de Chacao y los vecinos del municipio. Se prolongó a lo largo del día. -Mientras los adultos compartían la preparación de un sancocho para todos en plena calle- reseñó una Nota de Prensa de la Alcaldía-, los niños corrían, rompían piñatas, saltaban en colchones inflables y participaban en competencias de juegos tradicionales tales como carreras de sacos y el palo encebado, costumbres que se mantienen vivas desde hace más de 200 años en este sector del municipio. Ese año, según un reportaje de la Agencia Bolivariana de Noticias, de fecha 12 de abril, la juventud del PSUV a los Judas de los antivalores en la plaza O´Leary de Caracas. Los monigotes fueron Manuel Rosales, Ledezma, Ismael García, Baduel, Nixón Moreno y Globovisión.

quemados Antonio Raúl Isaias

Argueyo agregó que “Con la quema de los Judas estamos jurando que vamos a extinguir y a eliminar todos esos antivalores que no pueden existir aquí en Venezuela, porque nosotros creemos en el hombre nuevo, que esté lleno de amor, de respeto”. Petare. Según una información emanada de Prensa WEB RNV, de fecha 12 de abril, los vecinos de esa localidad quemaron las efigies del gobernador Henrique Capriles Radonski y del alcalde del Municipio Sucre, Carlos Ocairiz “por su mala calidad para gobernar y por representar los intereses de la burguesía”. El gobernante mirandino fue representado por un monigote llamado Judas Ratonski Iscariote y el al.com.pr del 8 de abril, leemos bajo el titular “Venezolanos realizan denuncia social en su tradicional quema de Judas”: La Semana Santa concluye…en muchas de sus poblaciones con la tradicional Quema de Judas que los últimos años se han convertido en un instrumento de denuncia social mediante la que personajes de la política son rechazados”. Por lo tanto, “Cada año los habitantes de las diferentes comunidades diseñan un muñeco de tela que rellenan con fuegos artificiales para luego ser colgado y quemado”, tradición que se origina “en la muerte de Judas Iscariote, luego de traicionar a Jesús, y en cada localidad se identifica con un personaje repudiado por sus habitantes”. En Caracas, según esta información, fueron judaizados ese año el presidente de Estados Unidos, George W. Bush; el propietario del canal Radio Caracas Televisión, Marcel Granier y hasta uno genérico bautizado como el "mal ciudadano". Más adelante se explica: “Todo comienza con la selección del personaje que será identificado por la localidad como Judas. Luego, los habitantes de la comunidad donan prendas de vestir para cubrir el cuerpo del muñeco y darle las características del personaje. “En la víspera de pascua se exhibe al Judas y se pide colaboración pública para comprar los fuegos artificiales que colocarán dentro del muñeco. “Las barriadas más populosas y antiguas son las más identificadas con esta tradición religiosa cuya escenificación del ahorcamiento y quema de Judas va precedida por la lectura de un testamento satírico que preparan los vecinos donde se identifica al Judas, se resumen sus faltas y se expresan sus últimos deseos. “Antes de ser quemado, el muñeco debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que sus habitantes tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, luego del recorrido y leído el testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y

posteriormente quemado”. En El Valle del Espíritu Santo Isla de Margarita, Nueva Esparta, también subsiste la tradición. Según un texto de Alexis Luna aparecido en Internet el 9 de abril, los pobladores de la capital del Municipio García efectuaron “la Quema de Judas, gesto simbólico con el cual los cristianos recuerdan la traición del apóstol que vendió a Jesús, en medio del jolgorio de la Pascua de Resurrección”. Indicó que “La actividad fue organizada por los miembros de la Asociación de Palmeros de la Basílica de El Valle, por tercera vez consecutiva. Sin embargo, la quema de Judas es un ritual que practican pueblos de todo el mundo desde el siglo XVI, aproximadamente”. Y “Aunque siempre suelen escogerse personajes impopulares para representar al Judas, quien es recreado a modo de monigote, este año no representó a ninguna figura en especial. La quema, como acto de justicia popular, fue acompañada de bebidas espirituosas y la concurrencia de pobladores que conforman el tribunal”. Señaló Luna que “La tradición contempla la lectura jocosa del testamento que deja el personaje a sus herederos, que este año estuvo a cargo del cantautor y galeronista Luis Guerra, quien dedicó varios versos al testamento de Judas”. Versos para Judas Ya se va el Judas Palmero que transitó su camino así lo quiso el destino esto lo digo yo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me valle pero queda mi voz los dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle… El 12 de abril del referido año la periodista Jennifer Hrastoviak, del periódico Sol de Margarita, escribió el texto que sigue alusivo a la quema de Judas en el sector El Poblado de Porlamar, donde todavía se mantiene la tradición: -El Consejo Comunal de Plaza Fajardo, realizará algunas actividades

deportivas y culturales durante la mañana de hoy en la calle La Gloria, de El Poblado, Municipio Mariño, para conmemorar la resurrección de Cristo que luego culminará a las 7:00 p.m., con la tradicional quema de Judas. La programación contempla juegos de metras, pelota de goma, ciclismo, maratón infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para quemarlo posteriormente.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

ser cambiadas por perlas y hacer que los indios le construyeran un bergantín. Tal versión, que no resiste el menor análisis histórico, ya la hemos rechazado.

-Esta transnacional –reveló- puso un juicio arbitrario que trataba de dañar a Venezuela. Pero este Gobierno los agarró y los metió por el aro. Cientos de personas se agolpaban en torno a un poste en el que fue colgado un monigote de trapo con la cabeza de un maniquí, vestido con un viejo traje marrón, corbata color ocre y gafas de sol de aviador. En su pecho, un cartel escrito a mano no dejaba lugar a dudas sobre su identidad: "Mr Exxon". Loaiza con una antorcha en la mano para proceder a quemar el muñeco entre la algarabía de la multitud, refirió que “Exxon utiliza su poder más que todo para maltratar a los demás países, a los que pueden claro, porque a nosotros nos subestimaron". Ese año, los chavistas quemaron también los monigotes del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe y “Acaparador”, símbolo de los empresarios inescrupulosos a los que el Gobierno culpa del desabastecimiento que sufre el país en algunos rubros alimentarios básicos. En otras zonas caraqueñas populares los monigotes expuestos a las llamas representaron a Chávez o a los problemas sociales que achacaron a su mala gestión, como la escasez de alimentos y la inseguridad. Igualmente ardieron las efigies de funcionarios locales y nacionales. En el barrio San Miguel el Judas que ardió no tuvo connotaciones políticas. El evento fue complementado con salsa y reggaetón y una competencia de

consumo de sandías (patillas). -"Nosotros no nos metemos en lo político, ni en nada de eso malo", dijo William Sulbarán, uno de los organizadores. Pero el evento tuvo que ser suspendido abruptamente porque un tiroteo en la vecindad hizo que se apagara la música y todos se retiraran a sus casas. Carabobo. En Naguanagua quemaron a un muñeco que representó a Julio Castillo, alcalde local, militante del partido opositor Proyecto Venezuela. En la misma localidad quemaron a lo que llamaron Globoterror. Este evento fue organizado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Tierra Fértil, la Coordinadora Simón Bolívar, el Grupo Vagón, el Frente de Motorizados Bolivarianos, algunos consejos comunales y vecinos. Se llevó a efecto en el participaron en la celebración, realizada en el Centro Comercial Rio Sil, al ritmo de "Tambores, zanqueros, música y ánimo de todos", según la explicaciones suministradas por uno de los organizadores, Romeleo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de

esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. Yaracuy. Ese mismo año, un despacho de la Agencia Bolivariana de Noticias, fechada en San Felipe el 23 de marzo y suscrita por el periodista Carlos Vielma, informó sobre la celebración en diversas comunidades del Estado. Según esta información los monigotes quemados en Los Castores y La Mosca, del Municipio San Felipe representaron a algunos delincuentes de la zona. Mientras que “En el sector El Calvario de Nirgua, municipio del mismo nombre, se efectuaron diversas actividades comunitarias que incluyeron el tradicional "Palo Encebao". Añadió el despacho que “En esta oportunidad la familia Jiménez, responsable de confeccionar el muñeco desde hace ocho años, elaboró la figura del presidente de Estados Unidos, George Bush, para prenderle fuego en protesta de las pretensiones imperialistas y expansionistas del Gobierno estadounidense. Este evento, según explicó uno de los organizadores, Víctor Emilio Jiménez, “nació como iniciativa de su hijo, quien por primera vez hizo un muñeco personificando a Salas Römer cuando fue candidato a la Presidencia de la República. De allí en adelante continuamos con la celebración". -También en Nirgua, -reveló el despacho de ABN- los habitantes de Pueblo Viejo escogieron quemar un Judas, quien en esta ocasión llevó el nombre del ex gobernador de Yaracuy, Eduardo Lapi. El encargado de fabricar el muñeco, Jovani Cordero, comentó, en forma irónica, que "este Judas no será quemado por las cosas malas que hizo, sino por agradecimiento a la excelente labor cumplida". Del mismo modo, “En el municipio Cocorote, en el sector del Centro, se preparó un muñeco al que le pusieron el nombre del general Raúl Isaías Baduel. De acuerdo con uno de sus creadores, Pedro Iturriza, "él representa el mayor traidor que hayamos tenido en estos últimos tiempos, por ello merece ser quemado en ese acto".

Finalmente´, ABN señaló que “En otros puntos de la geografía yaracuyana se realizaron similares actividades, que en muchos casos se programaron para horas de la noche, con muñecos que en ocasiones coincidían en sus personajes, mayormente políticos de diversas tendencias que pos sus actuaciones son considerados por el pueblo como traidores”. Como cosa curiosa de la judaización de personajes este año, cabe destacar que en Málaga, España, fue quemado un muñeco que representaba a Chávez. “¿Qué tal?”, se preguntó en su blog Martha Colmenares el 24 de marzo de ese año, para luego añadir: “El que siembra vientos cosecha tempestades. Resulta que en Málaga, al sur de España, quemaron en la tradicional ´Quema de Judas´ un muñeco de seis metros de altura que representaba al presidente de Venezuela, Hugo Chávez. La celebración a la que asistieron unas 5.000 personas, transcurrió de manera festiva y fueron los vecinos, como es costumbre, los que eligieron el personaje que se iba a quemar… Vestido con camisa roja, y estaba relleno de 300 docenas de cohetes y bombas de traca”. Los Judas caraqueños de 2009 Pajarraco Anel, corresponsal de Escuacas News, escribió el 12 de abril: “Yongo: Hoy en la quema de Judas quemaremos a los marginales traidores que rescataron a Chávez”. Según él, “La disidencia eligió de manera unánime que el personaje a quemar sería un marginal pata en el suelo y chancletúo, que representaría a los que rescataron al dictadorzuelo electo popularmente, cuando le dimos el golpe de estado democrático el 11 de Abril del 2002”. Anel añadió que “A la hora de hacer este reportaje, ya casi tenían listo el muñeco al que bautizaron como “Pueblo Tierrúo, Traidor y Marginal” solo le faltan las chancletas de caucho de esas “mata ratas”, aunque ya la distinguida señora de descendencia europea Doña Beatriz de Majo salió a su casa a quitárselas a su floja y vaga cachifa”. En la nota sarcástica, llena de odio y resentimiento social, se observa la xenofobia propia de un sector del oficialismo. Aporrea y la Agencia Bolivariana de Noticias, habían anunciado el día anterior la quema de la entonces Miss Universo Dayana Mendoza por la opinión sobre la base militar norteamericana acantonada en Guantánamo, recogida por las agencias internacionales de prensa, y el alcalde mayor Antonio Ledezma. La quema del Judas que representó al alto funcionario capitalino, se realizó a las cinco de la tarde en las instalaciones del Nuevo Circo de Caracas. Judezma fue el nombre que los oficialistas le dieron al monigote quemado. Se le judaizó por haber despedido a cinco mil trabajadores a su llegada a la Alcaldía Mayor. Sus organizadores, como era de esperarse, obviaron señalar que ese despedido masivo se produjo por la asfixia económica a que sometió

a la institución el régimen del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, el cual, contrariando la voluntad popular caraqueña, designó a dedo a Jacqueline Farías como Autoridad Única del Distrito Capital. El monigote de Dayana Mendoza fue quemado a las seis de la tarde en el bulevar Panteón. El sector oficialista judaizó también a Globovisión, con un monigote llamado “Globoterror”. En Caracas, ese año hasta el fenómeno natural El Niño fue quemado. Un texto de www.aporrea.org. de fecha 5 de abril, reproducido de Últimas Noticias, reveló que “El Judas, en sus diferentes versiones y motivos, ardió ayer en horas de la tarde en casi todas las parroquias capitalinas”. Que “Con sombreros de paja, corbatas, lentes, hechas con pelotas de goma o medias, con zapatos o muy elegantes como el del Cementerio, así lucieron de los muñecos que incineraron para conmemorar un la traición que representó Judas Iscariote, uno de los discípulos de Jesús de Nazaret”.

con caras deportivos y la mayoría año más de 12

Que en “San Agustín, Santa Rosalía, Los Rosales, El Valle, Coche, la Cota 905, en la carretera vieja Caracas La Guaira, en el 23 de Enero, en La Pastora y en casi todas las barriadas petareñas, le echaron fuego a los monigotes a los que les pegaron pancartas criticando los problemas de la sociedad, entre ellos el fenómeno El Niño. Que “Se dice entre la población conocedora de la actividad que la primera quema en Caracas se hizo en 1801”. Que “Con los años esta actividad se ha ido perfeccionando, al punto de que en la comunidad de El Cementerio comienzan desde el Sábado de Gloria en la tarde con la celebración”. El texto periodístico añadió que fue “Precisamente en El Cementerio, a eso de las 6 pm de ayer”, donde “le echaron candela al muñeco formalmente vestido, al cual identificaron con los "Ni Ni" (los que se muestras indiferentes ante todos los problemas) y con el cantante Ricky

Martín, por haber traicionado a sus fans cuando declaró sobre sus inclinaciones sexuales”. Pero hubo más personajes judaizados: los dos parlamentarios de la Asamblea Nacional que representan las zonas de Petare. -Los quemaron –precisó aporrea.org- en el puente 5 de Julio que une La Urbina con el sector de las Fechas Patrias. Según las comunidades organizadas, se escogió a esos dos funcionarios “porque han sido unos fantasmas que no se han ocupado de los problemas de la zona". La fuente precisó en la cola de la información periodística, que “Simultáneamente ardieron otros muñecos con el mismo pretexto en Antímano y Mamera, y con ellos se prendió el bochinche”. Y por supuesto, “No faltó música, bebida y fuegos artificiales”, como tampoco en algunas zonas capitalinas, antes de la quema, “un espacio a dramatizar lo que fue la Resurrección de Cristo, como parte del recogimiento espiritual”. Según datos de Radiolaprimerisima.com abril, en Sarría escogió “judas” al líder opositor Rosales, acusado de pero en el este de la monigote quemado al ex alcalde metropolitano Barreto, considerado sus victimarios.

del

12 de como Manuel corrupción, ciudad, el representó Juan corrupto por

En el sector El Pedregal, de Chacao (elguardiancatolico.blogspot.com, 12-4) quien ardió fue la justicia. La organización del evento estuvo a cargo de la Fundación Judas Iscariote, la Junta Parroquial, los Palmeros de Chacao y los vecinos del municipio. Se prolongó a lo largo del día. -Mientras los adultos compartían la preparación de un sancocho para todos en plena calle- reseñó una Nota de Prensa de la Alcaldía-, los niños corrían, rompían piñatas, saltaban en colchones inflables y participaban en competencias de juegos tradicionales tales como carreras de sacos y el palo encebado, costumbres que se mantienen vivas desde hace más

de 200 años en este sector del municipio. Ese año, según un reportaje de la Agencia Bolivariana de Noticias, de fecha 12 de abril, la juventud del PSUV a los Judas de los antivalores en la plaza O´Leary de Caracas. Los monigotes fueron Manuel Rosales, Ledezma, Ismael García, Baduel, Nixón Moreno y Globovisión.

quemados Antonio Raúl Isaias

-Esta acción –dijeron los jóvenes oficialistas a ABNrepresenta que no permitirán que en Venezuela existan los antivalores que estos personajes representan. Yepfri Argüeyo representante de la dirección regional del Psuv de Caracas, explicó lo que a su juicio representa la quema de los antivalores: Rosales representa la corrupción, Ismael García y Baduel representan la traición a la Patria; Antonio Ledezma que representa el asesinato, porque tenemos que recordar que él en el año 89 mandó a sacar a la Policía Metropolitana para asesinar a estudiantes universitarios; tenemos a Globoterror que representa a la manipulación y el terrorismo mediático y a Nixon Moreno que representa el irrespeto.” Argueyo agregó que “Con la quema de los Judas estamos jurando que vamos a extinguir y a eliminar todos esos antivalores que no pueden existir aquí en Venezuela, porque nosotros creemos en el hombre nuevo, que esté lleno de amor, de respeto”. Petare. Según una información emanada de Prensa WEB RNV, de fecha 12 de abril, los vecinos de esa localidad quemaron las efigies del gobernador Henrique Capriles Radonski y del alcalde del Municipio Sucre, Carlos Ocairiz “por su mala calidad para gobernar y por representar los intereses de la burguesía”. El gobernante mirandino fue representado por un monigote llamado Judas Ratonski Iscariote y el alcalde de Petare por Cfarlos Oscariz. La ceremonia fue amenizada con una parodia donde mujeres escuálidas y opositoras lloraban por las cenizas de sus dirigentes.

El mamarracho que representaba a Ocariz llevaba mensajes en la camisa con la leyenda “Yo odio a los pobres” , y el Capriles Radonsky, “Yo soy marioneta del imperio”. Los Judas de 2010. El Judas más popular en Caracas y el resto del país fue el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías. Fue quemado en la urbanización Alta Florida en Caracas, luego de una selección que hicieron los vecinos. -Desde las 10.00 de la mañana- reseñó El Universal- comenzaron a recoger dinero entre los transeúntes; elaboraron muñecos de trapo y cartulina adornados con la tradicional boina roja que suele usar el mandatario. La inseguridad, deficiencia en los servicios básicos como luz y agua, y la mala situación económica del país fueron las razones que alegaron para castigar a Chávez, declararía Auramarina Fuentes, habitante de la calle El Casquillo. Pero no solamente en lo que éste califica sectores de la oligarquía fue judaizado. Según reseñó ImpactoCNA.com, de fecha 5 de abril, “La colecta de la quema de Judas en El Valle empezó el sábado. Julio Márquez junto con un grupo de amigos puso en la calle una pancarta que decía `Colabora con la quema de Chávez”. Sin embargo, “la tradición que se cumple en Caracas al finalizar cada Semana Santa sufrió la censura”, puesto que “Los jóvenes fueron amenazados por un guardia nacional y tacharon con marcador el apellido del Presidente.” - El militar me dijo- explicaría Márquez- que si volvía a pasar y veía la pancarta me iba a meter preso”. Ante lo cual, “el cartelón fue sustituido por otro que indicaba `Colabora con la quema del Junior‟. Agregó la fuente consultada que “Entre las calles 10 y 12 de la misma urbanización dos de los muñecos de trapo que hicieron para quemarlos llevaban puestas gorras rojas.

-Nuestro Judas es el mal gobierno, es el chavismo, podría ser el mismo Chávez afirmó Marjorie Márquez- mientras recolectaba dinero para la quema.Cuando la gente que pasa ve que vamos a quemar a Chávez nos dan más dinero. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe, este año hicieron lo mismo con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. El “Cara e‟ loco”, “el jorobado”, “Jerónimo”, “los caraquistas” y “Voltio” (el único que hacía referencia al problema de la crisis eléctrica) fueron algunos de los nombres que tenían las réplicas del apóstol en barrios del oeste. El de El Cementerio lo prepararon el jueves en la taberna que atiende Loaiza en la avenida Los Cármenes. Lleva estructura de hierro y está minado de cohetones y fosforitos. La quema ocurrió a las 5:30 pm, cuando se leyó el testamento que deja el personaje a los vecinos. En el texto, redactado por Moraima Ramírez, el Judas reconoce que como “ni atendieron el llamado, ni se negaron al atropello, ni asumieron posición alguna, ni se retrataron en grupo”, la herencia quedó para otros. A los estudiantes les quedó la búsqueda de alternativas de encuentro para salir de la crisis; a los políticos les dejó el Manual de Carreño y el libro El Secreto para que den paso a otras generaciones; a los policías les queda la espada del augurio; a las madres y padres el cuido de los hijos y a los servidores públicos una rueda del tiempo para dar respuestas oportunas a la comunidad. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe, este año hicieron lo mismo

con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. . En Maracaibo. La tradición tiene décadas en la capital zuliana, según lo explicó la periodista Keila Vílchez Boscán en el reportaje “Quemaron ayer a Judas Iscariote”, publicado el 5-4-2010. He aquí lo que escribió la colega: Organizaron juegos, que se hacen de la quema del traidor. Sentado en la acera espera Judas Iscariote. Vestido con harapos y zapatos usados es observado por los pequeños, mientras se lee su testamento. “A Oditza Coromoto, que en Francia conocí un día, le dejo por herencia cinco perros, cinco loros y cinco tintorerías”, dice con voz sonriente y sarcástica Osmán Boscán, habitante de la calle San Roque, ubicada detrás de la iglesia Las Mercedes, en Bella Vista. Al terminar con su lectura, se cumple la tradición que por más de 30 años hacen los vecinos cada Domingo de Resurrección en la pequeña calle: la quema de Judas, hombre que vendió a Jesucristo. Tal como dice José Acurela, organizador de la quema, esta tradición se ha mantenido por la insistencia de los propios vecinos del sector. “Antes de la quema de Judas y de leer su testamento, se organizan los juegos tradicionales donde participan todos los niños de la calle. Anteriormente, se iniciaban los Jueves, Viernes, Sábado y Domingo Santo, pero ahora se hacen sólo el día de la Resurrección. Los muchachos juegan al huevo en la cuchara, la carrera de sacos y pelotica de goma”, dijo. Inicialmente, se hizo para que los muchachos se quedaran en casa a compartir con sus familias. “Porque se iban para las playas y allí corrían riesgos. Entonces, nosotros lo motivábamos regalándoles

franelas”, explicó Acurela. Y finalizó revelando que “Al igual que en la calle San Roque, en cientos de comunidades de Maracaibo y de Venezuela entera se celebra esta creencia, muchos utilizan al muñeco como una forma de expresión, para manifestar el descontento hacia personajes públicos o políticos”. Adicionando: “En cada lugar de Maracaibo, la tradición pasa de generación en generación, pues la idea es mantenerla. “Mis nietas quieren empezar a organizarlo ellas, pero siempre con mi supervisión, porque es algo que se hace de corazón”, dijo José Acurela”. En Barquisimeto. Al menos siete judas con la imagen del gobernador Henri Falcón quemaron los militantes del partido oficialista, según informó la Agencia Bolivariana de Noticias el 4 de abril del citado año. -En sectores del Oeste, el Este, el Sur y el Norte de Barquisimeto- relató ABN- los muñecos que hacen alusión a la primera autoridad de esta entidd federal. Luego recordó: -El gobernador Falcón Fuentes, quien fue por dos períodos alcalde de Barquisimeto, renunció a las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) para incorporarse al partido Patria Para Todos (PPT). Esta acción fue vista por las autoridades y los militantes de base del PSUV como “una traición”. De allí la presencia de “cerca de una decena de Judas que quemaron este domingo en Barquisimeto, en distintos sectores de la ciudad, actividades organizadas por Consejos Comunales de Barquisimeto”. Igualmente, “por patrullas del Partido Socialista Unido de Venezuela, cuyos militantes desplegaron muñecos en el sector El Ujano, Tierra Negra, El Cercado, Santa Rosa, Chorobobo y la Isla de la capital larense”. El muñeco quemado, en El Ujano, según el despacho de ABN, “tenía una fotografía del gobernador en el cabeza, así como también una gorra con el símbolo de la cerveza Polar”, símbolo que aludía a “la decisión del primer mandatario regional de no apoyar el proceso de expropiación de unos galpones de la empresa Polar”.

El testamento leído en este sector, que fue repartido a los asistentes, tenía “una gran dosis de humor en su contenido”, en el que se hacía “referencia a la gorra que siempre carga Falcón, a las camisas de cuadros y a los pantalones “blue jeans” que normalmente utiliza”, y señalaba al final del texto en prosa:“Así se pierde en las llamas del cinismo otro trepador de nuestra historia política”. Al final se leía: -Es probablemente la primera vez en Barquisimeto que un personaje público es representado en más oportunidades, en esta tradición venezolana de la Quema de Judas. Le ganó, incluso, a George w. Bush y Carlos Andrés Pérez, dos de los personas más representados en esta tradición en los últimos años. Pero el despacho de ABN olvidó mencionar que en esa ocasión también ardió el monigote de la alcaldesa de Barquisimeto, Amalia Sáez, por apoyar la expropiación de los galpones de Polar.

Carabobo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, -explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. El año 2008, tuvo en Hugo Chávez Frías el judas más popular del estado donde el 24 de junio de 1821 quedó sellada la independencia de Venezuela y en mayo de 1830 se creó la República como tal con su separación de la Gran Colombia. Slavetothepec escribió en Internet el 25 de marzo de ese año el texto que sigue: -Fue impresionante ver como en zonas rurales del estado Carabobo como Agua Dulce en Carlos Arvelo y la Arenosa en Libertador la gente sin ningún tipo de temor bautizó su muñeco con el nombre de Hugo, -Se olvidó de nosotros- , -No le importamos-, -Para fuera todo para dentro nada-, -Nos abandonó-, fueron varias de la frases utilizadas por los pobladores de estas zonas para referirse al comandante que se rinde, Chávez Frías.

Anzoátegui. Bajo el patrocinio de la Alcaldía de Sotillo fue quemado a orillas del Paseo Colón la efigie del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe. El organismo municipal consideró que el judaizado “ha traicionado los principios de Bolívar y el pueblo colombiano”. Fuente: Prensa Alcaldía de Sotillo, 5-4-2010

Granier y hasta uno genérico bautizado como el "mal ciudadano". Más adelante se explica: “Todo comienza con la selección del personaje que será identificado por la localidad como Judas. Luego, los habitantes de la comunidad donan prendas de vestir para cubrir el cuerpo del muñeco y darle las características del personaje. “En la víspera de pascua se exhibe al Judas y se pide colaboración pública para comprar los fuegos artificiales que colocarán dentro del muñeco. “Las barriadas más populosas y antiguas son las más identificadas con esta tradición religiosa cuya escenificación del ahorcamiento y quema de Judas va precedida por la lectura de un testamento satírico que preparan los vecinos donde se identifica al Judas, se resumen sus faltas y se expresan sus últimos deseos. “Antes de ser quemado, el muñeco debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que sus habitantes tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, luego del recorrido y leído el testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y posteriormente quemado”. En El Valle del Espíritu Santo Isla de Margarita, Nueva Esparta, también subsiste la tradición. Según un texto de Alexis Luna aparecido en Internet el 9 de abril, los pobladores de la capital del Municipio García efectuaron “la Quema de Judas, gesto simbólico con el cual los cristianos recuerdan la traición del apóstol que vendió a Jesús, en medio del jolgorio de la Pascua de Resurrección”. Indicó que “La actividad fue organizada por los miembros de la Asociación de Palmeros de la Basílica de El Valle, por tercera vez consecutiva. Sin embargo, la quema de Judas es un ritual que practican pueblos de todo el mundo desde el siglo XVI, aproximadamente”. Y “Aunque siempre suelen escogerse personajes impopulares para representar al Judas, quien es recreado a modo de monigote, este año no representó a ninguna figura en especial. La quema, como acto de justicia popular, fue acompañada de bebidas espirituosas y la concurrencia de pobladores que conforman el tribunal”. Señaló Luna que “La tradición contempla la lectura jocosa del testamento que deja el personaje a sus herederos, que este año estuvo a cargo del cantautor y galeronista Luis Guerra, quien dedicó varios versos al testamento de Judas”. Versos para Judas

Ya se va el Judas Palmero que transitó su camino así lo quiso el destino esto lo digo yo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me valle pero queda mi voz los dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle… El 12 de abril del referido año la periodista Jennifer Hrastoviak, del periódico Sol de Margarita, escribió el texto que sigue alusivo a la quema de Judas en el sector El Poblado de Porlamar, donde todavía se mantiene la tradición: -El Consejo Comunal de Plaza Fajardo, realizará algunas actividades deportivas y culturales durante la mañana de hoy en la calle La Gloria, de El Poblado, Municipio Mariño, para conmemorar la resurrección de Cristo que luego culminará a las 7:00 p.m., con la tradicional quema de Judas. La programación contempla juegos de metras, pelota de goma, ciclismo, maratón infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para quemarlo posteriormente.

Y concluye el testamento diciendo una frase muy bonita: Ya se va el “Judas Palmero” transitando su camino, así lo quiso el destino y eso lo digo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me vaya pero queda mi voz les dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle”. El testamento en esta bella ocasión a todos los de la asociación el “Judas” les dejo algo al que no mientan en ese testamento saque Ud, su conclusión. Y ese fue el “Judas Quemado” este año. Le damos una pista: es un hombre de la iglesia, es una bella persona, es servicial y ha desempeñado un gran cargo en la asociación y siempre se preocupa por su comunidad.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

después de su ahorcamiento. En el caserío Fajardo del Poblado, Municipio Mariño, la ceremonia comienza con el castigo del muñeco escogido para ser Judas, se le coloca una soga al cuello y previo a su quema es arrastrado y ahorcado de forma dramática. Antes de ser quemado debe recorrer las calles del pueblo o comunidad para que todos sus habitantes o pobladores tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, una vez cumplido este recorrido y leído su testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y, posteriormente, quemado. Este rito es motivo de fiestas y celebraciones, se acompaña de música y de diferentes formas de celebración en las calles, actos culturales y algarabía popular. Esta tradición se dice que es tan vieja, que se cuenta que el primer Judas quemado en Venezuela se realizó en Cumaná en el año 1499 y fue representado como Américo Vespusio, cuando éste se presentó con espejitos y baratijas para ser cambiadas por perlas y hacer que los indios le construyeran un bergantín. Tal versión, que no resiste el menor análisis histórico, ya la hemos rechazado.

Loaiza con una antorcha en la mano para proceder a quemar el muñeco entre la algarabía de la multitud, refirió que “Exxon utiliza su poder más que todo para maltratar a los demás países, a los que pueden claro, porque a nosotros nos subestimaron". Ese año, los chavistas quemaron también los monigotes del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe y “Acaparador”, símbolo de los empresarios inescrupulosos a los que el Gobierno culpa del desabastecimiento que sufre el país en algunos rubros alimentarios básicos. En otras zonas caraqueñas populares los monigotes expuestos a las llamas representaron a Chávez o a los problemas sociales que achacaron a su mala gestión, como la escasez de alimentos y la inseguridad. Igualmente ardieron las efigies de funcionarios locales y nacionales. En el barrio San Miguel el Judas que ardió no tuvo connotaciones políticas. El evento fue complementado con salsa y reggaetón y una competencia de consumo de sandías (patillas). -"Nosotros no nos metemos en lo político, ni en nada de eso malo", dijo William Sulbarán, uno de los organizadores. Pero el evento tuvo que ser suspendido abruptamente porque un tiroteo en la vecindad hizo que se apagara la música y todos se retiraran a sus casas. Carabobo. En Naguanagua quemaron a un muñeco que representó a Julio Castillo, alcalde local, militante del partido opositor Proyecto Venezuela. En la misma localidad quemaron a lo que llamaron Globoterror. Este evento fue organizado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Tierra Fértil, la Coordinadora Simón Bolívar, el Grupo Vagón, el Frente de Motorizados Bolivarianos, algunos consejos comunales y vecinos. Se llevó a efecto en el participaron en la celebración, realizada en el Centro Comercial Rio Sil, al ritmo de "Tambores, zanqueros, música y ánimo de todos", según la explicaciones suministradas por uno de los organizadores, Romeleo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la

figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. Yaracuy. Ese mismo año, un despacho de la Agencia Bolivariana de Noticias, fechada en San Felipe el 23 de marzo y suscrita por el periodista Carlos Vielma, informó sobre la celebración en diversas comunidades del Estado. Según esta información los monigotes quemados en Los Castores y La Mosca, del Municipio San Felipe representaron a algunos delincuentes de la zona. Mientras que “En el sector El Calvario de Nirgua, municipio del mismo nombre, se efectuaron diversas actividades comunitarias que incluyeron el tradicional "Palo Encebao". Añadió el despacho que “En esta oportunidad la familia Jiménez, responsable de confeccionar el muñeco desde hace ocho años, elaboró la figura del presidente de Estados Unidos, George Bush, para prenderle fuego en protesta de las pretensiones imperialistas y expansionistas del Gobierno estadounidense. Este evento, según explicó uno de los organizadores, Víctor Emilio Jiménez,

“nació como iniciativa de su hijo, quien por primera vez hizo un muñeco personificando a Salas Römer cuando fue candidato a la Presidencia de la República. De allí en adelante continuamos con la celebración". -También en Nirgua, -reveló el despacho de ABN- los habitantes de Pueblo Viejo escogieron quemar un Judas, quien en esta ocasión llevó el nombre del ex gobernador de Yaracuy, Eduardo Lapi. El encargado de fabricar el muñeco, Jovani Cordero, comentó, en forma irónica, que "este Judas no será quemado por las cosas malas que hizo, sino por agradecimiento a la excelente labor cumplida". Del mismo modo, “En el municipio Cocorote, en el sector del Centro, se preparó un muñeco al que le pusieron el nombre del general Raúl Isaías Baduel. De acuerdo con uno de sus creadores, Pedro Iturriza, "él representa el mayor traidor que hayamos tenido en estos últimos tiempos, por ello merece ser quemado en ese acto".

Anel añadió que “A la hora de hacer este reportaje, ya casi tenían listo el muñeco al que bautizaron como “Pueblo Tierrúo, Traidor y Marginal” solo le faltan las chancletas de caucho de esas “mata ratas”, aunque ya la distinguida señora de descendencia europea Doña Beatriz de Majo salió a su casa a quitárselas a su floja y vaga cachifa”. En la nota sarcástica, llena de odio y resentimiento social, se observa la xenofobia propia de un sector del oficialismo. Aporrea y la Agencia Bolivariana de Noticias, habían anunciado el día anterior la quema de la entonces Miss Universo Dayana Mendoza por la opinión sobre la base militar norteamericana acantonada en Guantánamo, recogida por las agencias internacionales de prensa, y el alcalde mayor Antonio Ledezma. La quema del Judas que representó al alto funcionario capitalino, se realizó a las cinco de la tarde en las instalaciones del Nuevo Circo de Caracas. Judezma fue el nombre que los oficialistas le dieron al monigote quemado. Se le judaizó por haber despedido a cinco mil trabajadores a su llegada a la Alcaldía Mayor. Sus organizadores, como era de esperarse, obviaron señalar que ese despedido masivo se produjo por la asfixia económica a que sometió a la institución el régimen del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, el cual, contrariando la voluntad popular caraqueña, designó a dedo a Jacqueline Farías como Autoridad Única del Distrito Capital. El monigote de Dayana Mendoza fue quemado a las seis de la tarde en el bulevar Panteón. El sector oficialista judaizó también a Globovisión, con un monigote llamado “Globoterror”. En Caracas, ese año hasta el fenómeno natural quemado. Un texto de www.aporrea.org. de fecha 5 reproducido de Últimas Noticias, reveló que “El sus diferentes versiones y motivos, ardió ayer en tarde en casi todas las parroquias capitalinas”.

El Niño fue de abril, Judas, en horas de la

con caras deportivos y la mayoría año más de 12

discípulos de Jesús de Nazaret”. Que en “San Agustín, Santa Rosalía, Los Rosales, El Valle, Coche, la Cota 905, en la carretera vieja Caracas La Guaira, en el 23 de Enero, en La Pastora y en casi todas las barriadas petareñas, le echaron fuego a los monigotes a los que les pegaron pancartas criticando los problemas de la sociedad, entre ellos el fenómeno El Niño. Que “Se dice entre la población conocedora de la actividad que la primera quema en Caracas se hizo en 1801”. Que “Con los años esta actividad se ha ido perfeccionando, al punto de que en la comunidad de El Cementerio comienzan desde el Sábado de Gloria en la tarde con la celebración”. El texto periodístico añadió que fue “Precisamente en El Cementerio, a eso de las 6 pm de ayer”, donde “le echaron candela al muñeco formalmente vestido, al cual identificaron con los "Ni Ni" (los que se muestras indiferentes ante todos los problemas) y con el cantante Ricky Martín, por haber traicionado a sus fans cuando declaró sobre sus inclinaciones sexuales”. Pero hubo más personajes judaizados: los dos parlamentarios de la Asamblea Nacional que representan las zonas de Petare.

sector

-Los quemaron –precisó aporrea.org- en el puente 5 de Julio que une La Urbina con el de las Fechas Patrias.

Según las comunidades organizadas, a esos dos funcionarios han sido unos fantasmas han ocupado de los de la zona".

se escogió “porque que no se problemas

La fuente precisó en la cola de la información periodística, que “Simultáneamente ardieron otros muñecos con el mismo pretexto en Antímano y Mamera, y con ellos se prendió el bochinche”. Y por supuesto, “No faltó música, bebida y fuegos artificiales”, como tampoco en algunas zonas capitalinas, antes de la quema, “un espacio a dramatizar lo que fue la Resurrección de Cristo,

como parte del recogimiento espiritual”. Según datos de Radiolaprimerisima.com del 12 de abril, en Sarría escogió como “judas” al líder opositor Manuel Rosales, acusado de corrupción, pero en el este de la ciudad, el monigote quemado representó al ex alcalde metropolitano Juan Barreto, considerado corrupto por sus victimarios. En el sector El Pedregal, de Chacao (elguardiancatolico.blogspot.com, 12-4) quien ardió fue la justicia. La organización del evento estuvo a cargo de la Fundación Judas Iscariote, la Junta Parroquial, los Palmeros de Chacao y los vecinos del municipio. Se prolongó a lo largo del día. -Mientras los adultos compartían la preparación de un sancocho para todos en plena calle- reseñó una Nota de Prensa de la Alcaldía-, los niños corrían, rompían piñatas, saltaban en colchones inflables y participaban en competencias de juegos tradicionales tales como carreras de sacos y el palo encebado, costumbres que se mantienen vivas desde hace más de 200 años en este sector del municipio. Ese año, según un reportaje de la Agencia Bolivariana de Noticias, de fecha 12 de abril, la juventud del PSUV a los Judas de los antivalores en la plaza O´Leary de Caracas. Los monigotes fueron Manuel Rosales, Ledezma, Ismael García, Baduel, Nixón Moreno y Globovisión.

quemados Antonio Raúl Isaias

el año 89 mandó a sacar a la Policía Metropolitana para asesinar a estudiantes universitarios; tenemos a Globoterror que representa a la manipulación y el terrorismo mediático y a Nixon Moreno que representa el irrespeto.” Argueyo agregó que “Con la quema de los Judas estamos jurando que vamos a extinguir y a eliminar todos esos antivalores que no pueden existir aquí en Venezuela, porque nosotros creemos en el hombre nuevo, que esté lleno de amor, de respeto”. Petare. Según una información emanada de Prensa WEB RNV, de fecha 12 de abril, los vecinos de esa localidad quemaron las efigies del gobernador Henrique Capriles Radonski y del alcalde del Municipio Sucre, Carlos Ocairiz “por su mala calidad para gobernar y por representar los intereses de la burguesía”. El gobernante mirandino fue representado por un monigote llamado Judas Ratonski Iscariote y el alcalde de Petare por Cfarlos Oscariz. La ceremonia fue amenizada con una parodia donde mujeres escuálidas y opositoras lloraban por las cenizas de sus dirigentes. El mamarracho que representaba a Ocariz llevaba mensajes en la camisa con la leyenda “Yo odio a los pobres” , y el Capriles Radonsky, “Yo soy marioneta del imperio”. Los Judas de 2010. El Judas más popular en Caracas y el resto del país fue el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías. Fue quemado en la urbanización Alta Florida en Caracas, luego de una selección que hicieron los vecinos. -Desde las 10.00 de la mañana- reseñó El Universalcomenzaron a recoger dinero entre los transeúntes; elaboraron muñecos de trapo y cartulina adornados con la tradicional boina roja que suele usar el mandatario. La inseguridad, deficiencia en los servicios básicos como luz y agua, y la mala situación económica del país fueron las razones que alegaron para castigar a Chávez, declararía Auramarina Fuentes, habitante de la calle El Casquillo. Pero no solamente en lo que éste califica sectores de la oligarquía fue judaizado.

Según reseñó ImpactoCNA.com, de fecha 5 de abril, “La colecta de la quema de Judas en El Valle empezó el sábado. Julio Márquez junto con un grupo de amigos puso en la calle una pancarta que decía `Colabora con la quema de Chávez”. Sin embargo, “la tradición que se cumple en Caracas al finalizar cada Semana Santa sufrió la censura”, puesto que “Los jóvenes fueron amenazados por un guardia nacional y tacharon con marcador el apellido del Presidente.” - El militar me dijo- explicaría Márquez- que si volvía a pasar y veía la pancarta me iba a meter preso”. Ante lo cual, “el cartelón fue sustituido por otro que indicaba `Colabora con la quema del Junior‟. Agregó la fuente consultada que “Entre las calles 10 y 12 de la misma urbanización dos de los muñecos de trapo que hicieron para quemarlos llevaban puestas gorras rojas. -Nuestro Judas es el mal gobierno, es el chavismo, podría ser el mismo Chávez afirmó Marjorie Márquez- mientras recolectaba dinero para la quema.Cuando la gente que pasa ve que vamos a quemar a Chávez nos dan más dinero. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe, este año hicieron lo mismo con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. El “Cara e‟ loco”, “el jorobado”, “Jerónimo”, “los caraquistas” y “Voltio” (el único que hacía referencia al problema de la crisis eléctrica) fueron algunos de los nombres que tenían las réplicas del apóstol en barrios del oeste. El de El Cementerio lo prepararon el jueves en la taberna que atiende Loaiza en la

avenida Los Cármenes. Lleva estructura de hierro y está minado de cohetones y fosforitos. La quema ocurrió a las 5:30 pm, cuando se leyó el testamento que deja el personaje a los vecinos. En el texto, redactado por Moraima Ramírez, el Judas reconoce que como “ni atendieron el llamado, ni se negaron al atropello, ni asumieron posición alguna, ni se retrataron en grupo”, la herencia quedó para otros. A los estudiantes les quedó la búsqueda de alternativas de encuentro para salir de la crisis; a los políticos les dejó el Manual de Carreño y el libro El Secreto para que den paso a otras generaciones; a los policías les queda la espada del augurio; a las madres y padres el cuido de los hijos y a los servidores públicos una rueda del tiempo para dar respuestas oportunas a la comunidad. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe, este año hicieron lo mismo con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. . En Maracaibo. La tradición tiene décadas en la capital zuliana, según lo explicó la periodista Keila Vílchez Boscán en el reportaje “Quemaron ayer a Judas Iscariote”, publicado el 5-4-2010. He aquí lo que escribió la colega: Organizaron juegos, que se hacen de la quema del traidor. Sentado en la acera espera Judas Iscariote. Vestido con harapos y zapatos usados es observado por los pequeños, mientras se lee su testamento. “A Oditza Coromoto, que en Francia conocí un día, le dejo por herencia cinco perros, cinco loros y cinco tintorerías”, dice con voz sonriente y sarcástica Osmán Boscán, habitante de la calle San Roque, ubicada detrás de la iglesia Las Mercedes, en Bella Vista. Al terminar con su lectura, se cumple la tradición que por más

de 30 años hacen los vecinos cada Domingo de Resurrección en la pequeña calle: la quema de Judas, hombre que vendió a Jesucristo. Tal como dice José Acurela, organizador de la quema, esta tradición se ha mantenido por la insistencia de los propios vecinos del sector. “Antes de la quema de Judas y de leer su testamento, se organizan los juegos tradicionales donde participan todos los niños de la calle. Anteriormente, se iniciaban los Jueves, Viernes, Sábado y Domingo Santo, pero ahora se hacen sólo el día de la Resurrección. Los muchachos juegan al huevo en la cuchara, la carrera de sacos y pelotica de goma”, dijo. Inicialmente, se hizo para que los muchachos se quedaran en casa a compartir con sus familias. “Porque se iban para las playas y allí corrían riesgos. Entonces, nosotros lo motivábamos regalándoles franelas”, explicó Acurela. Y finalizó revelando que “Al igual que en la calle San Roque, en cientos de comunidades de Maracaibo y de Venezuela entera se celebra esta creencia, muchos utilizan al muñeco como una forma de expresión, para manifestar el descontento hacia personajes públicos o políticos”. Adicionando: “En cada lugar de Maracaibo, la tradición pasa de generación en generación, pues la idea es mantenerla. “Mis nietas quieren empezar a organizarlo ellas, pero siempre con mi supervisión, porque es algo que se hace de corazón”, dijo José Acurela”. En Barquisimeto. Al menos siete judas con la imagen del gobernador Henri Falcón quemaron los militantes del partido oficialista, según informó la Agencia Bolivariana de Noticias el 4 de abril del citado año. -En sectores del Oeste, el Este, el Sur y el Norte de Barquisimeto- relató ABN- los muñecos que hacen alusión a la primera autoridad de esta entidd federal. Luego recordó: -El gobernador Falcón Fuentes, quien fue por dos períodos alcalde de Barquisimeto, renunció a las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) para incorporarse al partido Patria Para Todos (PPT). Esta acción fue vista por las autoridades y los militantes de base del PSUV como “una traición”.

De allí la presencia de “cerca de una decena de Judas que quemaron este domingo en Barquisimeto, en distintos sectores de la ciudad, actividades organizadas por Consejos Comunales de Barquisimeto”. Igualmente, “por patrullas del Partido Socialista Unido de Venezuela, cuyos militantes desplegaron muñecos en el sector El Ujano, Tierra Negra, El Cercado, Santa Rosa, Chorobobo y la Isla de la capital larense”. El muñeco quemado, en El Ujano, según el despacho de ABN, “tenía una fotografía del gobernador en el cabeza, así como también una gorra con el símbolo de la cerveza Polar”, símbolo que aludía a “la decisión del primer mandatario regional de no apoyar el proceso de expropiación de unos galpones de la empresa Polar”. El testamento leído en este sector, que fue repartido a los asistentes, tenía “una gran dosis de humor en su contenido”, en el que se hacía “referencia a la gorra que siempre carga Falcón, a las camisas de cuadros y a los pantalones “blue jeans” que normalmente utiliza”, y señalaba al final del texto en prosa:“Así se pierde en las llamas del cinismo otro trepador de nuestra historia política”. Al final se leía: -Es probablemente la primera vez en Barquisimeto que un personaje público es representado en más oportunidades, en esta tradición venezolana de la Quema de Judas. Le ganó, incluso, a George w. Bush y Carlos Andrés Pérez, dos de los personas más representados en esta tradición en los últimos años. Pero el despacho de ABN olvidó mencionar que en esa ocasión también ardió el monigote de la alcaldesa de Barquisimeto, Amalia Sáez, por apoyar la expropiación de los galpones de Polar.

En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. El año 2008, tuvo en Hugo Chávez Frías el judas más popular del estado donde el 24 de junio de 1821 quedó sellada la independencia de Venezuela y en mayo de 1830 se creó la República como tal con su separación de la Gran Colombia. Slavetothepec escribió en Internet el 25 de marzo de ese año el texto que sigue: -Fue impresionante ver como en zonas rurales del estado Carabobo como Agua Dulce en Carlos Arvelo y la Arenosa en Libertador la gente sin ningún tipo de temor bautizó su muñeco con el nombre de Hugo, -Se olvidó de nosotros- , -No le importamos-, -Para fuera todo para dentro nada-, -Nos abandonó-, fueron varias de la frases utilizadas por los pobladores de estas zonas para referirse al comandante que se rinde, Chávez Frías.

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Y “Aunque siempre suelen escogerse personajes impopulares para representar al Judas, quien es recreado a modo de monigote, este año no representó a ninguna figura en especial. La quema, como acto de justicia popular, fue acompañada de bebidas espirituosas y la concurrencia de pobladores que conforman el tribunal”. Señaló Luna que “La tradición contempla la lectura jocosa del testamento que deja el personaje a sus herederos, que este año estuvo a cargo del cantautor y galeronista Luis Guerra, quien dedicó varios versos al testamento de Judas”. Versos para Judas Ya se va el Judas Palmero que transitó su camino así lo quiso el destino esto lo digo yo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me valle pero queda mi voz los dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle… El 12 de abril del referido año la periodista Jennifer Hrastoviak, del periódico Sol de Margarita, escribió el texto que sigue alusivo a la quema de Judas en el sector El Poblado de Porlamar, donde todavía se mantiene la tradición: -El Consejo Comunal de Plaza Fajardo, realizará algunas actividades deportivas y culturales durante la mañana de hoy en la calle La Gloria, de El Poblado, Municipio Mariño, para conmemorar la resurrección de Cristo que luego culminará a las 7:00 p.m., con la tradicional quema de Judas. La programación contempla juegos de metras, pelota de goma, ciclismo, maratón infantil y adultos, competencia de patinetas, carreras de saco, huevos en cucharas, fútbol, kickingball, “pelotica de goma” (categoría adultos), bailes infantiles, y para finalizar se hará un recorrido por las distintas calle del sector con el muñeco que representará a Judas para quemarlo posteriormente.

honor, por demostrar mi valor en importante jornada, como mi palabra sagrada claro digo como esmero sabe que yo soy sincero al cumplir con mi deber, pues me doy a conocer yo soy el “Judas Palmero”. (pero el testamento sigue) Y concluye el testamento diciendo una frase muy bonita: Ya se va el “Judas Palmero” transitando su camino, así lo quiso el destino y eso lo digo compañero bendecir a todos quiero con el más fino detalle no importa que yo me vaya pero queda mi voz les dejo a todos con Dios y con la Virgen del Valle”. El testamento en esta bella ocasión a todos los de la asociación el “Judas” les dejo algo al que no mientan en ese testamento saque Ud, su conclusión. Y ese fue el “Judas Quemado” este año. Le damos una pista: es un hombre de la iglesia, es una bella persona, es servicial y ha desempeñado un gran cargo en la asociación y siempre se preocupa por su comunidad.

(Diario Caribazo Digital, 9-4-07).

para que todos sus habitantes o pobladores tengan conocimiento de sus faltas y de su castigo, una vez cumplido este recorrido y leído su testamento, el Judas se sube a un árbol o poste de luz y allí es ahorcado y, posteriormente, quemado. Este rito es motivo de fiestas y celebraciones, se acompaña de música y de diferentes formas de celebración en las calles, actos culturales y algarabía popular. Esta tradición se dice que es tan vieja, que se cuenta que el primer Judas quemado en Venezuela se realizó en Cumaná en el año 1499 y fue representado como Américo Vespusio, cuando éste se presentó con espejitos y baratijas para ser cambiadas por perlas y hacer que los indios le construyeran un bergantín. Tal versión, que no resiste el menor análisis histórico, ya la hemos rechazado.

El evento fue complementado con salsa y reggaetón y una competencia de consumo de sandías (patillas). -"Nosotros no nos metemos en lo político, ni en nada de eso malo", dijo William Sulbarán, uno de los organizadores. Pero el evento tuvo que ser suspendido abruptamente porque un tiroteo en la vecindad hizo que se apagara la música y todos se retiraran a sus casas. Carabobo. En Naguanagua quemaron a un muñeco que representó a Julio Castillo, alcalde local, militante del partido opositor Proyecto Venezuela. En la misma localidad quemaron a lo que llamaron Globoterror. Este evento fue organizado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Tierra Fértil, la Coordinadora Simón Bolívar, el Grupo Vagón, el Frente de Motorizados Bolivarianos, algunos consejos comunales y vecinos. Se llevó a efecto en el participaron en la celebración, realizada en el Centro Comercial Rio Sil, al ritmo de "Tambores, zanqueros, música y ánimo de todos", según la explicaciones suministradas por uno de los organizadores, Romeleo. El racionamiento de agua y luz, así como los políticos, estuvieron entre los Judas quemados en Valencia este año, según escribió la periodista Thais Cardona del periódico Notitarde, de fecha 4 de abril. -Los habitantes de la calle Comercio de la Californía, en San Blas, explicó- este año también elaboraron su Judas, quien en esta oportunidad, fue la figura del Presidente de la República Hugo Chávez Frías…Juan Boada, vecino del sector, quien lleva 2 años con esta tradición popular, aseveró que la escogencia se debió a las malas medidas que ha tomado el presidente en todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. Yaracuy. Ese mismo año, un despacho de la Agencia Bolivariana de

Noticias, fechada en San Felipe el 23 de marzo y suscrita por el periodista Carlos Vielma, informó sobre la celebración en diversas comunidades del Estado. Según esta información los monigotes quemados en Los Castores y La Mosca, del Municipio San Felipe representaron a algunos delincuentes de la zona. Mientras que “En el sector El Calvario de Nirgua, municipio del mismo nombre, se efectuaron diversas actividades comunitarias que incluyeron el tradicional "Palo Encebao". Añadió el despacho que “En esta oportunidad la familia Jiménez, responsable de confeccionar el muñeco desde hace ocho años, elaboró la figura del presidente de Estados Unidos, George Bush, para prenderle fuego en protesta de las pretensiones imperialistas y expansionistas del Gobierno estadounidense. Este evento, según explicó uno de los organizadores, Víctor Emilio Jiménez, “nació como iniciativa de su hijo, quien por primera vez hizo un muñeco personificando a Salas Römer cuando fue candidato a la Presidencia de la República. De allí en adelante continuamos con la celebración". -También en Nirgua, -reveló el despacho de ABN- los habitantes de Pueblo Viejo escogieron quemar un Judas, quien en esta ocasión llevó el nombre del ex gobernador de Yaracuy, Eduardo Lapi. El encargado de fabricar el muñeco, Jovani Cordero, comentó, en forma irónica, que "este Judas no será quemado por las cosas malas que hizo, sino por agradecimiento a la excelente labor cumplida". Del mismo modo, “En el municipio Cocorote, en el sector del Centro, se preparó un muñeco al que le pusieron el nombre del general Raúl Isaías Baduel. De acuerdo con uno de sus creadores, Pedro Iturriza, "él representa el mayor traidor que hayamos tenido en estos últimos tiempos, por ello merece ser quemado en ese acto".

Los Judas caraqueños de 2009 Pajarraco Anel, corresponsal de Escuacas News, escribió el 12 de abril: “Yongo: Hoy en la quema de Judas quemaremos a los marginales traidores que rescataron a Chávez”. Según él, “La disidencia eligió de manera unánime que el personaje a quemar sería un marginal pata en el suelo y chancletúo, que representaría a los que rescataron al dictadorzuelo electo popularmente, cuando le dimos el golpe de estado democrático el 11 de Abril del 2002”. Anel añadió que “A la hora de hacer este reportaje, ya casi tenían listo el muñeco al que bautizaron como “Pueblo Tierrúo, Traidor y Marginal” solo le faltan las chancletas de caucho de esas “mata ratas”, aunque ya la distinguida señora de descendencia europea Doña Beatriz de Majo salió a su casa a quitárselas a su floja y vaga cachifa”. En la nota sarcástica, llena de odio y resentimiento social, se observa la xenofobia propia de un sector del oficialismo. Aporrea y la Agencia Bolivariana de Noticias, habían anunciado el día anterior la quema de la entonces Miss Universo Dayana Mendoza por la opinión sobre la base militar norteamericana acantonada en Guantánamo, recogida por las agencias internacionales de prensa, y el alcalde mayor Antonio Ledezma. La quema del Judas que representó al alto funcionario capitalino, se realizó a las cinco de la tarde en las instalaciones del Nuevo Circo de Caracas. Judezma fue el nombre que los oficialistas le dieron al monigote quemado. Se le judaizó por haber despedido a cinco mil trabajadores a su llegada a la Alcaldía Mayor. Sus organizadores, como era de esperarse, obviaron señalar que ese despedido masivo se produjo por la asfixia económica a que sometió a la institución el régimen del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, el cual, contrariando la voluntad popular caraqueña, designó a dedo a Jacqueline Farías como Autoridad Única del Distrito Capital. El monigote de Dayana Mendoza fue quemado a las seis de la tarde en el bulevar Panteón. El sector oficialista judaizó también a Globovisión, con un monigote llamado “Globoterror”. En Caracas, ese año hasta el fenómeno natural El Niño fue quemado. Un texto de www.aporrea.org. de fecha 5 de abril, reproducido de Últimas Noticias, reveló que “El Judas, en sus diferentes versiones y motivos, ardió ayer en horas de la tarde en casi todas las parroquias capitalinas”. Que “Con sombreros de paja, corbatas, lentes, con caras hechas con pelotas de goma o medias, con zapatos deportivos y o muy elegantes como el del

Cementerio, así lucieron la mayoría de los muñecos que incineraron para conmemorar un año más de la traición que representó Judas Iscariote, uno de los 12 discípulos de Jesús de Nazaret”. Que en “San Agustín, Santa Rosalía, Los Rosales, El Valle, Coche, la Cota 905, en la carretera vieja Caracas La Guaira, en el 23 de Enero, en La Pastora y en casi todas las barriadas petareñas, le echaron fuego a los monigotes a los que les pegaron pancartas criticando los problemas de la sociedad, entre ellos el fenómeno El Niño. Que “Se dice entre la población conocedora de la actividad que la primera quema en Caracas se hizo en 1801”. Que “Con los años esta actividad se ha ido perfeccionando, al punto de que en la comunidad de El Cementerio comienzan desde el Sábado de Gloria en la tarde con la celebración”. El texto periodístico añadió que fue “Precisamente en El Cementerio, a eso de las 6 pm de ayer”, donde “le echaron candela al muñeco formalmente vestido, al cual identificaron con los "Ni Ni" (los que se muestras indiferentes ante todos los problemas) y con el cantante Ricky Martín, por haber traicionado a sus fans cuando declaró sobre sus inclinaciones sexuales”. Pero hubo más personajes judaizados: los dos parlamentarios de la Asamblea Nacional que representan las zonas de Petare. -Los quemaron –precisó aporrea.org- en el puente 5 de Julio que une La Urbina con el sector de las Fechas Patrias. Según las comunidades organizadas, se escogió a esos dos funcionarios “porque han sido unos fantasmas que no se han ocupado de los problemas de la zona". La fuente precisó en la cola de la información periodística, que “Simultáneamente ardieron otros muñecos con el mismo pretexto en Antímano y Mamera, y con ellos se prendió el bochinche”. Y por supuesto, “No faltó música, bebida y fuegos artificiales”, como tampoco en algunas zonas capitalinas, antes de la quema, “un espacio a dramatizar lo que fue la Resurrección de Cristo, como parte del recogimiento espiritual”. Según datos de Radiolaprimerisima.com del 12 de abril, en Sarría escogió como “judas” al líder opositor Manuel

Rosales, acusado de corrupción, pero en el este de la ciudad, el monigote quemado representó al ex alcalde metropolitano Juan Barreto, considerado corrupto por sus victimarios. En el sector El Pedregal, de Chacao (elguardiancatolico.blogspot.com, 12-4) quien ardió fue la justicia. La organización del evento estuvo a cargo de la Fundación Judas Iscariote, la Junta Parroquial, los Palmeros de Chacao y los vecinos del municipio. Se prolongó a lo largo del día. -Mientras los adultos compartían la preparación de un sancocho para todos en plena calle- reseñó una Nota de Prensa de la Alcaldía-, los niños corrían, rompían piñatas, saltaban en colchones inflables y participaban en competencias de juegos tradicionales tales como carreras de sacos y el palo encebado, costumbres que se mantienen vivas desde hace más de 200 años en este sector del municipio. Ese año, según un reportaje de la Agencia Bolivariana de Noticias, de fecha 12 de abril, la juventud del PSUV a los Judas de los antivalores en la plaza O´Leary de Caracas. Los monigotes quemados fueron Manuel Rosales, Antonio Ledezma, Ismael García, Raúl Isaias Baduel, Nixón Moreno y Globovisión. -Esta acción –dijeron los jóvenes oficialistas a ABN - representa que no permitirán que en Venezuela existan los antivalor es que estos personajes representan. Yepfri Argüeyo representante de la dirección regional del Psuv de Caracas, explicó lo que a su juicio representa la quema de los antivalores: Rosales representa la corrupción, Ismael García y Baduel representan la traición a la Patria; Antonio Ledezma que representa el asesinato, porque tenemos que recordar que él en el año 89 mandó a sacar a la Policía Metropolitana para asesinar a estudiantes universitarios; tenemos a Globoterror que representa a la manipulación y el terrorismo mediático y a Nixon Moreno que representa el irrespeto.” Argueyo agregó que “Con la quema de los Judas estamos jurando que vamos a extinguir y a eliminar todos esos antivalores que no pueden existir aquí en Venezuela, porque nosotros creemos en el hombre nuevo, que esté lleno de amor, de respeto”. Petare. Según una información emanada de Prensa WEB RNV, de fecha 12 de abril, los vecinos de esa localidad quemaron las efigies del

gobernador Henrique Capriles Radonski y del alcalde del Municipio Sucre, Carlos Ocairiz “por su mala calidad para gobernar y por representar los intereses de la burguesía”. El gobernante mirandino fue representado por un monigote llamado Judas Ratonski Iscariote y el alcalde de Petare por Cfarlos Oscariz. La ceremonia fue amenizada con una parodia donde mujeres escuálidas y opositoras lloraban por las cenizas de sus dirigentes. El mamarracho que representaba a Ocariz llevaba mensajes en la camisa con la leyenda “Yo odio a los pobres” , y el Capriles Radonsky, “Yo soy marioneta del imperio”. Los Judas de 2010. El Judas más popular en Caracas y el resto del país fue el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías. Fue quemado en la urbanización Alta Florida en Caracas, luego de una selección que hicieron los vecinos. -Desde las 10.00 de la mañana- reseñó El Universal- comenzaron a recoger dinero entre los transeúntes; elaboraron muñecos de trapo y cartulina adornados con la tradicional boina roja que suele usar el mandatario. La inseguridad, deficiencia en los servicios básicos como luz y agua, y la mala situación económica del país fueron las razones que alegaron para castigar a Chávez, declararía Auramarina Fuentes, habitante de la calle El Casquillo. Pero no solamente en lo que éste califica sectores de la oligarquía fue judaizado. Según reseñó ImpactoCNA.com, de fecha 5 de abril, “La colecta de la quema de Judas en El Valle empezó el sábado. Julio Márquez junto con un grupo de amigos puso en la calle una pancarta que decía `Colabora con la quema de Chávez”. Sin embargo, “la tradición que se cumple en Caracas al finalizar cada Semana Santa sufrió la censura”, puesto que “Los jóvenes fueron amenazados por un guardia nacional y tacharon con marcador el apellido del Presidente.” - El militar me dijo- explicaría Márquez- que si volvía a pasar y veía la pancarta me iba a meter preso”. Ante lo cual, “el cartelón fue sustituido por otro que indicaba `Colabora con la quema del Junior‟.

Agregó la fuente consultada que “Entre las calles 10 y 12 de la misma urbanización dos de los muñecos de trapo que hicieron para quemarlos llevaban puestas gorras rojas. -Nuestro Judas es el mal gobierno, es el chavismo, podría ser el mismo Chávez -afirmó Marjorie Márquez- mientras recolectaba dinero para la quema.Cuando la gente que pasa ve que vamos a quemar a Chávez nos dan más dinero. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe, este año hicieron lo mismo con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. El “Cara e‟ loco”, “el jorobado”, “Jerónimo”, “los caraquistas” y “Voltio” (el único que hacía referencia al problema de la crisis eléctrica) fueron algunos de los nombres que tenían las réplicas del apóstol en barrios del oeste. El de El Cementerio lo prepararon el jueves en la taberna que atiende Loaiza en la avenida Los Cármenes. Lleva estructura de hierro y está minado de cohetones y fosforitos. La quema ocurrió a las 5:30 pm, cuando se leyó el testamento que deja el personaje a los vecinos. En el texto, redactado por Moraima Ramírez, el Judas reconoce que como “ni atendieron el llamado, ni se negaron al atropello, ni asumieron posición alguna, ni se retrataron en grupo”, la herencia quedó para otros. A los estudiantes les quedó la búsqueda de alternativas de encuentro para salir de la crisis; a los políticos les dejó el Manual de Carreño y el libro El Secreto para que den paso a otras generaciones; a los policías les queda la espada del augurio; a las madres y padres el cuido de los hijos y a los servidores públicos una rueda del tiempo para dar respuestas oportunas a la comunidad. Pero en otro sector de El Valle el judaizado fue el alcalde mayor Antonio Ledezma. José Gregorio Palacios, uno de los organizadores señalaría: “Quemamos a Ledezma porque aquí somos chavistas y él es escuálido y traicionó al país”, En otro lugar de la popular parroquia caraqueña, Eduardo Flores señaló que aun cuando en 2009 quemaron al presidente colombiano Álvaro Uribe,

este año hicieron lo mismo con Juan Barreto. “Decidimos quemarlo porque se robó los reales del pueblo venezolano”. Llevar a los Ni-Ni a la hoguera en El Cementerio confirma lo visto en comunidades como el 23 de Enero, Cotiza, La Silsa, La Vega y La Pastora, donde la tradición parece haberse perdido. La mantienen únicamente los que llenan la alcancía mientras exhiben a un muñeco sin personalidad, que no toma partido de nada. . En Maracaibo. La tradición tiene décadas en la capital zuliana, según lo explicó la periodista Keila Vílchez Boscán en el reportaje “Quemaron ayer a Judas Iscariote”, publicado el 5-4-2010. He aquí lo que escribió la colega: Organizaron juegos, que se hacen de la quema del traidor. Sentado en la acera espera Judas Iscariote. Vestido con harapos y zapatos usados es observado por los pequeños, mientras se lee su testamento. “A Oditza Coromoto, que en Francia conocí un día, le dejo por herencia cinco perros, cinco loros y cinco tintorerías”, dice con voz sonriente y sarcástica Osmán Boscán, habitante de la calle San Roque, ubicada detrás de la iglesia Las Mercedes, en Bella Vista. Al terminar con su lectura, se cumple la tradición que por más de 30 años hacen los vecinos cada Domingo de Resurrección en la pequeña calle: la quema de Judas, hombre que vendió a Jesucristo. Tal como dice José Acurela, organizador de la quema, esta tradición se ha mantenido por la insistencia de los propios vecinos del sector. “Antes de la quema de Judas y de leer su testamento, se organizan los juegos tradicionales donde participan todos los niños de la calle. Anteriormente, se iniciaban los Jueves, Viernes, Sábado y Domingo Santo, pero ahora se hacen sólo el día de la Resurrección. Los muchachos juegan al huevo en la cuchara, la carrera de sacos y pelotica de goma”, dijo. Inicialmente, se hizo para que los muchachos se quedaran en casa a compartir con sus familias. “Porque se iban para las playas y allí corrían riesgos. Entonces, nosotros lo motivábamos regalándoles franelas”, explicó Acurela. Y finalizó revelando que “Al igual que en la calle San Roque, en cientos de comunidades de Maracaibo y de Venezuela entera se celebra esta creencia, muchos utilizan al muñeco como una forma de expresión, para manifestar el descontento hacia personajes públicos o políticos”. Adicionando: “En cada lugar de Maracaibo, la tradición pasa de generación en generación, pues la idea es mantenerla. “Mis nietas

quieren empezar a organizarlo ellas, pero siempre con mi supervisión, porque es algo que se hace de corazón”, dijo José Acurela”. En Barquisimeto. Al menos siete judas con la imagen del gobernador Henri Falcón quemaron los militantes del partido oficialista, según informó la Agencia Bolivariana de Noticias el 4 de abril del citado año. -En sectores del Oeste, el Este, el Sur y el Norte de Barquisimeto- relató ABN- los muñecos que hacen alusión a la primera autoridad de esta entidd federal. Luego recordó: -El gobernador Falcón Fuentes, quien fue por dos períodos alcalde de Barquisimeto, renunció a las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) para incorporarse al partido Patria Para Todos (PPT). Esta acción fue vista por las autoridades y los militantes de base del PSUV como “una traición”. De allí la presencia de “cerca de una decena de Judas que quemaron este domingo en Barquisimeto, en distintos sectores de la ciudad, actividades organizadas por Consejos Comunales de Barquisimeto”. Igualmente, “por patrullas del Partido Socialista Unido de Venezuela, cuyos militantes desplegaron muñecos en el sector El Ujano, Tierra Negra, El Cercado, Santa Rosa, Chorobobo y la Isla de la capital larense”. El muñeco quemado, en El Ujano, según el despacho de ABN, “tenía una fotografía del gobernador en el cabeza, así como también una gorra con el símbolo de la cerveza Polar”, símbolo que aludía a “la decisión del primer mandatario regional de no apoyar el proceso de expropiación de unos galpones de la empresa Polar”. El testamento leído en este sector, que fue repartido a los asistentes, tenía “una gran dosis de humor en su contenido”, en el que se hacía “referencia a la gorra que siempre carga Falcón, a las camisas de cuadros y a los pantalones “blue jeans” que normalmente utiliza”, y señalaba al final del texto en prosa:“Así se pierde en las llamas del cinismo otro trepador de nuestra historia política”. Al final se leía: -Es probablemente la primera vez en Barquisimeto que un personaje público es representado en más oportunidades, en esta tradición venezolana de la Quema de Judas. Le ganó, incluso, a George w. Bush y Carlos Andrés Pérez, dos de los personas más representados en esta tradición en los últimos años.

Pero el despacho de ABN olvidó mencionar que en esa ocasión también ardió el monigote de la alcaldesa de Barquisimeto, Amalia Sáez, por apoyar la expropiación de los galpones de Polar.

todos los aspectos. Nos tiene sometido a un racionamiento interdiario de luz y agua. La inseguridad es cada vez mayor en las calles… En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. Mientras que, los vecinos de la ciudadela José Martí, realizaron la quema de Judas en horas de la noche en la pasarela de la autopista, sin ninguna alusión de ningún personaje del acontecer político nacional, ni regional. En esta comunidad es la primera vez que realizan esta tradición, ya que según Emilio Pineda, quien será el encargado de realizarlo año tras año, manifestó que el objetivo era compartir con sus vecinos. En el Barrio Central, los vecinos de esa comunidad, presenciaron la quema de un muñeco alusivo de la luz y el agua, debido al racionamiento de estos servicios en el cual el gobierno nacional, tiene sometido al pueblo venezolano. El año 2008, tuvo en Hugo Chávez Frías el judas más popular del estado donde el 24 de junio de 1821 quedó sellada la independencia de Venezuela y en mayo de 1830 se creó la República como tal con su separación de la Gran Colombia. Slavetothepec escribió en Internet el 25 de marzo de ese año el texto que sigue: -Fue impresionante ver como en zonas rurales del estado Carabobo como Agua Dulce en Carlos Arvelo y la Arenosa en Libertador la gente sin ningún tipo de temor bautizó su muñeco con el nombre de Hugo, -Se olvidó de nosotros- , -No le importamos-, -Para fuera todo para dentro nada-, -Nos abandonó-, fueron varias de la frases utilizadas por los pobladores de estas zonas para referirse al comandante que se rinde, Chávez Frías.

2005. Caracas El 27 de marzo Carolina Rojas, de la Agencia Bolivariana de Noticias, informó que los personajes judaizados ese año en la Parroquia Santa Teresa, ambos funcionarios norteamericanos, fueron George Bush y su secretaria de Estado, Condoleezza Rice. Ambas personalidades, según la periodista, fueron escogidos “por consenso de la comunidad”, ya que a juicio del jefe civil, ambos personajes significan una amenaza para el mundo. La periodista destacó que “Adicionalmente, se organizaron diversas actividades para incorporar a la comunidad de todas las edades a esta ancestral celebración, que data del año 1499”.

Estado Bolívar. 2008. En Correo del Caroní del 24 de marzo se lee: -Durante la noche de este Domingo de Resurrección diversas comunidades de Ciudad Guayana, cumpliendo con la tradición, quemaron sus Judas en medio de actividades entre vecinos.

Este domingo de Resurrección la feligresía católica no sólo se dirigió a los templos cristianos para alabar a Cristo, pues también y, “para no perder la tradición”, la ciudadanía creó con mucha imaginación muñecos de trapo que personificaron a Judas para quemarlo al final de la tarde, como lo indica el rito. A pesar de que es una tradición muy sonada en la ciudad, poco a poco están desapareciendo los Judas, siendo cada vez menos las comunidades que elaboran el muñeco, que a finales de la tarde es quemado luego de leer su testamento. El presidente Hugo Chávez, George Bush, Luis Tascón, el gobernador de Bolívar Francisco Rangel Gómez, el alcalde de Caroní Clemente Scotto y otros mandatarios fueron quemados en las calles guayanesas, pero también mucha gente al ver a los muñecos envueltos en llamas se imaginan a su propio Judas, “para salir de ellos de una buena vez”.

Rescatando la tradición Zulay Vásquez, habitante del sector Primero de Mayo en San Félix y creadora de un Judas, explicó que por vez primera realizó el muñeco “porque veo que la tradición se está extinguiendo, por eso queremos sacarla a flote nuevamente, ellas no deben de morir”. ….Domingo Arteaga, habitante de San Félix, quien también ayudó a realizar con el Judas, señaló que no quisieron darle una imagen política, razón por la cual quemaron a “Pedroso el amigo de Luky”, quien pedía 30 monedas. Los vecinos del sector ayudaron a realizar el Judas, pues donaron periódicos, ropa, y fuegos artificiales. “Nosotros queremos repetirlo en otros años para que no muera la tradición, y enseñar a los más pequeños que Judas vendió a Jesucristo”, dijo Arteaga. Heredan la lista

Pablo Lacourt, residente de Nueva Chirica, recordó que es la tercera vez que realizan la quema de Judas, pero la particularidad del caso es que en esta ocasión fue iniciativa de unos jóvenes que desean preservar la tradición. “Hoy pensamos quemar al Señor Tascón, para que se acaben de una vez las listas. La gente se ríe, y lo que hacemos es enseñarles a los niños para que sepan de la tradición”. Para Lacourt la historia de la quema de Judas se está perdiendo, pero fue preparado en un día con ayuda de los vecinos del sector.

“En el testamento Tascón definitivamente va a dejar la lista, la vestimenta, sus prendas, pero no sé si el puesto de diputado. (...) Los Judas son personas que no son fieles a Dios ni a sus ideales”, acotó Lacourt. Quemados por la comunidad Según la historia, los Judas son muñecos elaborados con telas, ropas viejas y trapos, relleno con fuegos artificiales que son producto de la recolecta de los vecinos de cada comunidad. Donde estos juegos pirotécnicos son explotados una vez el Judas es ahorcado. Cuando es identificada la figura catalogada de “Judas” se lee el testamento del muñeco que será quemado de una forma satírica, donde se exponen las faltas en su vida. Siguiendo la tradición, a los muñecos hechos bajo la simbología de Judas para ser castigados se les coloca una soga al cuello siendo arrastrado antes de su quema, para después ser encendido en fuego. Tradición en Campo Rojo Uno de los Judas más tradicionales es el del sector Campo Rojo de San Félix, donde los vecinos se congregaron durante este domingo para realizar la quema del muñeco, pero además aderezaron la celebración con juegos como el del Palo “Encebao” y carrera de niños, con entrega de premios y la alegría característica de este sector que lleva más de 30 años realizando la actividad.

2009. El sábado 11 un personaje anónimo identificado con el oficialismo, escribió en Internet: -Mañana es un buen día para mostrar nuestro repudio simbólico a ciertos personajes de la Derecha o Contrarrevolución que hacen mucho daño a nuestro pueblo, aun beneficiándose de él, viviendo de nosotros y dándose la gran vida a nuestra costa y gracias a nuestros recursos de los cuales se han apropiado y apropian tales alimañas; por lo cual les encaja perfectamente el calificativo de JUDAS y gozaremos quemándolos simbólicamente y deseamos que también en la práctica diaria terminen ardiendo. . UROSA SABINO y otros conocidos integrantes de la mafia de ENSOTANADOS y ENMASCARADOS CON LA RELIGIÓN, son personajes apropiados para darles candela como JUDAS que son. ALBERTO FEDERICO RAVEL Y TODO EL PLANTEL DE GLOBOVISIÓN también deben ser consumidos por la llamas... entre muchos otros judas o apátridas y saqueadores del pueblo.

Estado Aragua. En 2010, según reseñó El Periodiquito el 4 de abril, en todo el , la ceremonia de la quema de Judas “fue ampliamente publicitada en cada sector, donde los vecinos exhibieron sus “Judas” en las calles, un día antes del Domingo de Resurrección, para recolectar entre conductores y transeúntes el dinero que luego sirvió para financiar la dramática ceremonia de la quema, que pasa a ser todo un espectáculo, donde en ocasiones colocan fuegos artificiales en el muñeco que evoca al traidor, antes de ser incinerado. Entre los judaizados estuvo el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías.

2007. En la parroquia caraqueña 23 de Enero, el Colectivo El Porvenir, una de las tantas agrupaciones violentas del régimen, judaizó a Marcel Granier, presidente de Radio Caracas Televisión, cerrada por el Conatel para cumplir una orden emanada del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías. Fue despojada de sus equipos y de la señal, que pasó a manos de una emisora televisiva creada ad-hoc, TVES, de audiencia ínfima. Esta comunidad ha disfrutado de la quema de Judas desde hace tres o cuatro décadas, constituye

gracias una

Tony sus

Cabrera

más

antiguas

manifestaciones culturales. Este personaje, identificado con el chavismo, costeaba

con

dinero

propio

caramelos,

helados,

cuadernos,

lápices,

sacapuntas, etc. que rifaba entre los niños. El evento era complementado con juegos tradicionales como el sartén, el palo encebado, el mecate, carrera de sacos, etc.. El ganador era premiado con su cuaderno, regla o lápiz. Fuente: Reina.7 de abril de 2007.

Sobre la judaización de este personaje escribió el historiador Elías Pino Iturrieta el siguiente artículo, bajo el título “La quema de Granier”. Fue el 14 de abril de 2007 en el diario El Universal: El ingenio popular se mostró como en cada víspera pascual a través de la quema de Judas, pero quizá no fuera ahora tan popular ni tan ingenioso debido a la repetición de una efigie sometida en cadena al escarnio público. Los monigotes que la tradición condena al fuego cuando termina la cuaresma habitualmente representan las licencias que el pueblo se toma contra sujetos que es han causado daño desde funciones de autoridad, o contra personas que han demostrado una conducta contraria a los valores de la comunidad. Se trata de infiernos anticipados, más amables y menos rigurosos que la quinta paila hasta el punto de que duran como suspiros sin hacer llagas de importancia. Los hábitos venezolanos relacionaban antes la ceremonia con vicisitudes pueblerinas para zaherir a los jefes civiles o a algún mandón comarcal con el soporte de una literatura efímera que hacía las delicias del lugar. Después las cosas volvían a su sitio, como sucede con la Noche de San Juan en una composición de Joan Manuel Serrat. Pero tal vez la función haya degenerado, si nos atenemos a una reiteración que no parece espontánea. El portavoz más conspicuo de RCTV, Marcel Granier, tuvo la suerte de convertirse en el Judas más socorrido de nuestras barriadas. Fue el centro de la escena en Catia, pero también en otros espacios del centro y en puntos de El Cementerio. Algo parecido sucedió en Valencia y Maracay, según han traído las murmuraciones. La representación del empresario transformada en pasto de las llamas no sólo provocó atención por su ubicuidad sino también por su semejanza casi fotográfica. La mayoría de los muñecos se parecía excesivamente, como si su confección viniera de una serie concebida de antemano. Algunos espectadores llegaron a pensar en la existencia de una sola mano a cuyo cargo quedó la fábrica de peleles. Sólo variantes menores hacían la diferencia entre unos y otros para que la mayoría pareciera una extravagante familia de trapo integrada por gemelos. La creatividad popular quedaría mal parada ante un desfile tan homogéneo, si no pudieran imaginarse otros motivos para explicar su mengua. El hecho de la multiplicación del representado mueve a la perplejidad si consideramos cómo goza de excepcionales escalas de audiencia la televisora que dirige. No deja de ser curioso que las gentes que disfrutan las novelas y la Rochela se conviertan en vengadores de quien en el fondo nada les ha hecho, a menos que se hayan transformado en comunicólogos en lo que va del año para descalificar una programación hasta el punto de llevar a su gerente hasta la picota. No deja de ser curioso, además, que tengan tan presente a un personaje usualmente distanciado de los problemas cotidianos que puedan tener y en torno a los cuales debe buscarse un culpable para anticipar la pascua. Quizás no supieran quién era Marcel Granier en el pasado reciente y de pronto le obsequian una celebridad digna de una quema. Que aumente de súbito su rating personal no deja de ser una proeza, pero sospechamos la presencia de una oferta de fósforos cuyo origen no responde a lo genuinamente popular. En Venezuela cada barrio había hecho las chamusquinas de acuerdo con su talante para formar un regocijo variopinto que ahora deviene homogeneidad de borregos. ¿Desparecieron las puyas de las pascuas antiguas que superaban con creces los comentarios de los analistas y las consignas de los políticos? ¿Perdió el pueblo su agudeza? Pareciera que existe un poder empeñado en que así sea. Un paquete de muñecos en serie remite a una atrofia que no concuerda con los hallazgos de originalidad que hasta la fecha han predominado en cada celebración. Un repertorio de granieres parecidos como gotas de agua choca con la exuberancia que caracteriza a la imaginación popular. El salto de la profusión creativa al

acartonamiento carece de explicaciones cuando sobran evidencias sobre la vitalidad de las festividades tradicionales. No queda entonces más remedio que pensar en una manipulación procedente de esferas ajenas a los barrios, en un cálculo para legitimar una medida política mediante el concurso del soberano a quien se lleva por caminos torcidos a formar parte de un oscuro asunto. Las dificultades para justificar el cierre de RCTV preceden a la quema de unos Judas cambiados por la reiteración de la imagen del gerente de una empresa privada, para que se sienta como símbolo de un pecado digno del infierno. En suma, presenciamos un montaje artificial cuya consecuencia es el envilecimiento de unas expansiones dignas de respeto. Mal estamos y mal vamos, cuando ni siquiera ante la trascendencia de la cultura popular se detiene el Gobierno para ocultar sus atropellos.

Carabobo. 2008, tuvo en Hugo Chávez Frías el judas más popular del estado donde el 24 de junio de 1821 quedó sellada la independencia de Venezuela y en mayo de 1830 se creó la República como tal con su separación de la Gran Colombia. Slavetothepec escribió en Internet el 25 de marzo de ese año el texto que sigue: -Fue impresionante ver como en zonas rurales del estado Carabobo como Agua Dulce en Carlos Arvelo y la Arenosa en Libertador la gente sin ningún tipo de temor bautizó su muñeco con el nombre de Hugo, -Se olvidó de nosotros- , -No le importamos-, -Para fuera todo para dentro nada-, -Nos abandonó-, fueron varias de la frases utilizadas por los pobladores de estas zonas para referirse al comandante que se rinde, Chávez Frías. Pero los sectores afectos al régimen, quemaron en Naguanagua, al son de tambores, sanqueros, música y fuegos artificiales el judas Globo Terror. El eveto se produjo el 23 de marzo en el Centro Comercial Rio Sil.

En 2009. Siguiendo el ejemplo que Caracas dio, en el sector El Palotal de la capital valenciana fue quemada la efigie de monseñor Jorge Urosa Sabino, quien antes de ser incinerado por los oficialistas dirigió una alocución a los vecinos de esa localidad, dedicada a las víctimas del 11 y 12 de abril de 2009, fecha en la cual el general Manuel Rosendo desobedeció la orden que le diera el teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, de ejecutar el Plan Ávila para reprimir violentamente la multitudinaria manifestación que solicitaba su renuncia, “la cual aceptó”, según el anuncio que hiciera el general Lucas Rincón. Éste fue su testamento-alocución: -Yo, Judas Iscariote, alias Ricardo Jorge Maldonado Urosa Sabino, me dirijo al pueblo de El Palotal para expresar mi última voluntad y la cesión de mi testamento; por supuesto, antes de asarme en mi propia manteca académica, católica (mejor aún copeyana) y romana. Les pido perdón a ustedes por vender la universidad democrática y popular a la oligarquía valenciana y haber transformado la casa de Dios en cueva de ladrones. Sin embargo, cedo la Universidad de Carabobo a Jessy Divo para que la convierta en un Centro Comercial, tipo Sambil pero jamás de la clase del Tierrópolis. Le dejo la Catedral de Valencia a la familia Salas Rohmer para que la asuma como Palacio de Gobierno, pues como se sabe el régimen en Carabobo es monárquico y teocrático. Al poeta Fáver Páez y al Consejo Comunal les obsequio el inventario de fármacos del Hospital Central, para que puedan seguir tripeando con sus trescientas enfermedades que aún los mantienen con vida. Eliminaré toda la matrícula de las misiones educativas para concentrar los esfuerzos en un solo alumno, Manuelito Rosales, a ver si es posible que

incremente su nula cultura y su escuálido vocabulario (recuerden que hasta para ser ladrón hay que estudiar, Manuelito, tendrás la escuela por cárcel). Que Edgardo Parra y Guillermo Vizcaya se olviden del Puente Morillo (la ciudad urge limpieza física y espiritual): le concedo a Paco Cabrera la destrucción inmediata del puente, pues así separará sur y norte como hemos convenido; es justo y necesario meter en cana los espacios públicos (he ahí las plazas que asemejan cárceles al aire libre). A Elis Mercado y su combo postnapoleónico les doy la Cámara de Comercio, pues para tales gamberros las bellas artes, el comercio y las comisiones son la misma vaina. Le propinaré al rebelde de Yuri Valecillo un castigo ejemplar por sus obstinados delitos sartreanos, fotografiará sin descanso a los comedores de gofio y fororo: los comisarios Forero, Vivas y Simonovis en pleno desayuno carcelario; pues la Corte universitaria tiene su saltimbanqui retratista. Ello para beneplácito de Guayacol a quien entregaré en bandeja de plata la nunciatura apostólica, porque allí acosará y delatará a monjas, curas, criminales y mujeres buenas. Ya viene la cruel turba a quema(r)me y recuerdo a una de nuestras más ilustres mártires: La mártir que más sufrió fue Santa Eulalia de Angulo, a quien le puso Nerón un avispero en el culo. (Iñaki de Errandonea, S.J.). ¡Salud, afición ingrata!

El Palotal, Domingo de Resurrección, 12 de abril de 2009. En 2010. Según reseñó el diario Noti-tarde el 3 de abril, los racionamientos de agua y electrificación fueron los judas más populares en el Barrio Central, el Barrio 19 de Abril, La calle Carabobo cruce con López y la ciudadela José Martí. En la urbanización La Isabelica, una popular comunidad de la capital carabobeña, le prendieron fuego a la inseguridad. Representada con el monigote de un malandro.

Maracaibo. No había en Maracaibo, barrio que se preciara en nuestra ciudad que se atreviera a no celebrar la tradicional quema de Judas en Semana Santa. Judas representa al traidor que vendió a un precio muy barato a nuestro Señor. Era muy común que se extraviara de manera extraña algún paltó, camisa, pantalón, sombrero, un par de zapatos o alguna ropa interior de un personaje emblemático de nuestra comunidad que predeterminaba a la víctima de turno. La comunidad se vengaba de manera graciosa de los políticos, funcionarios públicos u otro personaje del mismo barrio que se destacara por algún hecho negativo o de ofensa a las personas de nuestro entorno. Se fabricaba un muñeco, a escala natural, se procedía a vestirlo con ropas y accesorios donados por la propia gente o robado de alguna percha, escaparate o cuerda de secado de alguna familia desprevenida. Se vestía el muñeco en cuestión, se cuidaban los detalles, en algunos casos los problemas comenzaban desde el mismo momento de la fabricación del monigote. Los imputados se reconocían en algún detalle, prenda o comentarios. Curiosamente, nadie llegó a reclamar la prenda que se le colocaba al Judas, y que habían sido sustraídas de su closet, quizás con la complicidad con alguna persona de su propia casa. Lentes, sombreros, zapatos, paltos, pantalones, ropa interior, cigarrillos, y no podía faltar una botella de ron o de caña Doble u en el bolsillo trasero del pantalón. Se le introducían en el relleno algunos cohetes y muchos fuegos artificiales que le darían al traidor un efecto extra, que haría más emocionante el acto de la quema. Se sentaba al maniquí en un lugar público, para poder provocar con anterioridad con su presencia en las calles del barrio, al personaje aludido en esa quema tradicional del tristemente célebre personaje bíblico. Todo el mundo en el barrio conocía con mucha anterioridad el nombre de la persona electa para ser quemada simbólicamente en esa ocasión. Casi siempre la víctima no sabía que había sido elegido de manera popular, para ser objeto de la burla y del escarnio público. Se procedía en nuestro barrio a hacer una encuesta, para elegir de manera democrática el nombre de la persona que se le iba a poner al muñeco que inocentemente recibía dicha identidad. Eran elegibles, como dijimos, diversas personas, hombres o mujeres, personajes públicos fueran políticos, funcionarios del gobierno, de la gobernación o del Consejo (sic) Municipal. También eran elegibles muchachos o muchachas de mal comportamiento, personas que eran infieles a sus parejas, malos vecinos y hombres violentos que irresponsablemente castigaban a golpes a sus hijos, hijas y esposas. Los más famosos eran los personajes políticos y las personas del barrio de mal carácter y excesivamente religiosas. Todo el mundo se congregaba frente al muñeco en cuestión, no hacía falta algún tipo de convocatoria. El solo hecho de conocer qué personaje era la

víctima ese año, de tal burlesca representación, era suficiente estímulo para que todos y todas estuvieran presentes. Era verdaderamente un acto muy popular, una especie de Carnaval en medio de la Celebración tan solemne como era la Semana santa en nuestro país. Algunos evangélicos del barrio, consideraban a ésta una actividad "pagana" y manifestaban su total desacuerdo con esa práctica. En este parecer también se le unían los católicos más conservadores de nuestro barrio. Sin embargo, era conocido que protestantes y católicos, todos y todas, de una u otra manera disfrutaban también de tan importante evento, aunque fuera a escondidas. Lo central de la quema de Judas, era la lectura del testamento que el finado muñeco dejaba a la posteridad ese año. En él hacía todas sus confesiones más íntimas y legaba todas sus pertenencias a cada personaje del barrio. Por esta misma razón, la quema de Judas terminaba en peleas por el honor propio o de algún familiar, novia o novio, esposa o esposo. "Unas pantaletas con huequitos, para la señora fulana que no usa calzones en días de mucho calor en Maracaibo. Un serrucho para don fulano, para que se corte los cachos que le pone su esposa con el popular Chuleta de mosquito. Una bacinilla de peltre, para la señora tal, para que no salga a orinar a media noche al patio de su casa sobre todo en estos días de muchos rateros, que se meten en las casas a robarse las ropas tendidas en las cuerdas. Una lima de buen tamaño y bastante afilada, para el señor fulanito, para que se afile la lengua cuando vaya a la tienda La Campeona, a hablar mal de todo el vecindario". Quienes organizaban la quema de Judas, eran nuestros hermanos, hermanas, primos, primas, y amigos mayores. Ellos y ellas preparaban el evento, construían el muñeco que representaría al Judas traidor y vendido, elaboraban el infaltable testamento. Ellos y ellas habían convertido este acto cultural universal en una tradición importante e imprescindible en nuestro barrio. La quema de Judas llenaba de alegría una celebración tan sobria como las Semanas Santas que se celebraban en esos tiempos de los años sesenta en nuestro país. Algunas veces en la quema de Judas, se descubrían los noviazgos escondidos, a los amantes más secretos del barrio. Salían a relucir los chismes más interesantes, los secretos mejor guardados. Menos mal que todo mal entendido y toda pelea se desvanecían con el tiempo. Todos y todas volvíamos a ser amigos y amigas, sin guardarnos ningún tipo de rencor, hasta la próxima quema de Judas. Lo interesante del día de la quema de Judas, era comenzar a buscar en el barrio desde ese mismo momento, los chismes y las victimas del próximo año. Fuente:Obed Juan Vizcaíno Nájera. “Nosotros también quemábamos a Judas”. Abrebrecha.com, 6-9-2009.

Anzoátegui. En aras de enaltecer las tradiciones orientales, la Alcaldía del municipio Simón Bolívar, a través de la Dirección de Turismo y Cultura realizó durante el Domingo de Resurrección la tradicional quema de judas. En un acto concurrido por el pueblo barcelonés, la multitud manifestó sus quejas y descontentos políticos por el comportamiento del presidente colombiano, Álvaro Uribe, con el acompañamiento musical del grupo de samba “Sol renaciente del valle”. Página de la Alcaldía. Anzoátegui.

Portuguesa. Al igual que en toda Venezuela, el Domingo de Resurrección se efectúa esta tradición en muchos caseríos y barrios del Municipio Araure. Es muy celebrado el Judas que se quema en una esquina de la Plaza Bolívar de Araure donde se lee un chispeante testamento escrito por Serveleón Moreno Delgado, con jocosas alusiones a los aspectos políticos y personajes de la localidad. Estado Portuguesa. Miranda. El domingo de Semana Santa, también llamado Domingo de Resurrección, se realiza la Quema de Judas; una puesta en escena popular de la condena de Judas por su traición a Jesús. Muchas veces, se convierte en una ocasión para burlarse de quien no se haya comportado bien, y el muñeco que representa a Judas toma las características del “malo" del año. En el barrio caraqueño de El Pedregal, en la Parroquia Chacao, la celebración comienza con diversos juegos de calle y una merienda para los niños. Cuando ya está avanzada la tarde, se procede a la lectura del testamento de Judas, donde se relatan en forma de verso las noticias humorísticas y los chismes de lo que ha transcurrido el barrio a lo largo del año. Justo al atardecer, se le "pega candela" al Judas y entonces comienzan a sonar los cohetes y recámaras que tiene dentro.

Mérida. Se celebra el domingo de Resurrección en todo el Estado. Mérida. En todos los pueblos del estado Mérida se realiza la quema de Judas durante el domingo de Resurrección. Ésta constituye una de las actividades más resaltantes de la Semana Santa junto con las misas, procesiones y vía crucis vivientes.

Los vecinos suelen hacer un muñeco de trapo del tamaño de un hombre, rellenándolo con cohetes y vistiéndolo con ropa vieja, para luego incinerarlo en medio de gran algarabía y felicidad. Generalmente, al Judas se le coloca el nombre de alguna persona que se le considere enemigo de la comunidad o que no se haya comportado adecuadamente con los miembros de la misma. Además, es común que se lea un testamento, que incluya los anhelos, logros y decepciones vividas por el poblado durante el último año. Fuente: www.mipunto.com

Caracas. El Judas es sentado y arrastrado en improvisaciones hechas a semejanza de los burros (que si son usados en los pueblos de país), en vehículos o a pie; quienes finalmente lo suben a un árbol o poste para ahorcarlo antes de quemarlo. Este ritual es motivo de celebraciones callejeras que incluyen, música, bailes, brindis con bebidas alcohólicas o diferentes tipos de actos culturales y cuando pasamos por donde está Judas, se nos pide una colaboración para realizar su Quema (popularmente llamamos a esto martillar).

2009. En Caracas los oficialistas quemaron la efigie de la ex Miss Universo Dayana Mendoza en el bulevar Panteón. En Sarría el mismo sector político escogió como "judas" al líder opositor Manuel Rosales, acusado de corrupción Pero la oposición quemó al ex alcalde Juan Barreto. . Fuente: www.larepublica.com.uy, 11-4-2009.

2008. En Caracas los judaizados por sectores sociales cercanos al oficialismo fueron el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, el cardenal Jorge Urosa Savino y la Exxon Mobil fueron algunos de los que ardieron en Caracas. Igualmente, el problema del desabastecimiento y de la inseguridad. En Baruta fueron objetos de la vindicta popular algunos de los principales problemas que afectan, no solo a los habitantes del municipio, sino a todos los venezolanos: la inseguridad, el desabastecimiento y el discurso belicista del gobierno nacional. En El Cementerio, al oeste de Caracas, la Quema de Judas incluyó la presentación de grupos de danza en la tarima donde arderá el muñeco que representa a la petrolera Exxon Mobil. El monigote hecho de trapo, lució zapatos casi nuevos y un saco de donde colgaba un cartel que decía "Mr. Exxon". El presidente de la Asociación Civil Judas de El Cementerio, Juan Loaiza, explicó que seleccionaron a la compañía transnacional por el reciente litigio con el gobierno venezolano. "En esta oportunidad, la comunidad de El Cementerio decidió castigar con las llamas a los representantes de la empresa transnacional Exxon Mobil, quienes intentaron en tribunales de Inglaterra arrebatarnos nuestros activos petroleros, que pertenecen a todos los venezolanos", dijo Loaiza. En San Agustín quemaron una imagen del presidente colombiano Álvaro Uribe y en el centro de Caracas, cerca de la catedral, fue quemada la figura del cardenal Jorge Urosa Sabino. En Los Chaguaramos, la víctima fue el hombre de la maleta: Guido Antonini Wilson. Mientras tanto, los dirigentes de Redes Populares de diferentes sectores del Oeste de Caracas, coincidieron este domingo en que el personaje del año, para ser representado en la quema de Judas, fuera el Contralor General de la República, Clodosvaldo Russian. De esa manera manifestaron su contundente rechazo ante “un personaje maniobrado por el Gobierno, con el objetivo de querer inhabilitar a más de 400 personas de oposición, entre las que se destaca el alcalde de Chacao, Leopoldo López, por tener aspiraciones a la Alcaldía Mayor”, indicaron los representantes de las Redes Populares. El entonces precandidato a la Alcaldía del Municipio Sucre por Primero Justicia, Carlos Ocariz, quemó en conjunto con militantes de su organización

un muñeco de Judas simbolizando a la inseguridad como traición de los gobernantes a los habitantes de Petare. Cabe señalar, que Ocariz, ya convertido en alcalde, sería judaizado por sectores chavistas el año siguiente. El teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, no sólo sería judaizado en Caracas y otras ciudades del país, sino también en Málaga, España, y en México. El monigote que representó a Chávez tenía seis metros de altura. Según un despacho de la agencia de noticias EFE, “A la celebración asistieron unas 5 mil personas y fueron los vecinos los que eligieron el personaje, informó el alcalde de la localidad, José Joaquín García, de la coalición comunista Izquierda Unida. La idea se inspiró en el famoso "¿por qué no te callas?" que el rey de España espetó a Chávez en la Cumbre Iberoamericana en noviembre de 2007 en Chile”. El muñeco vestía una camisa de color rojo, como las que suele llevar el presidente venezolano, y estaba relleno de 300 docenas de cohetes y bombas de traca, según García. Fuente: Globovisión, 23-3-2008.

2009. Las víctimas en Caracas ese año fueron la jueza Marjorie Calderón, un Judas de tres cabezas que representaba al teniente coronel ® Hugo Chávez Frías, la Asamblea Nacional y el Tribunal Supremo de Justicia y la ex Miss Universo Dayana Mendoza. El monigote de la magistrada ardió en la urbanización Santa Paula por el descontento de los vecinos ante la sentencia que dictara contra los comisarios Lázaro Forero, Iván Simonovis, Henry Vivas y otros seis funcionarios de la Policía Metropolitana, acusados injustamente por los hechos del 11 de abril de 2002, fecha en la cual el general Lucas Rincón le anunció al país que el Estado Mayor le había pedido la renuncia a Hugo Chávez “la cual aceptó”. El mamarracho de quien fuera Miss Universo en 2008 fue quemado en el bulevar Panteón. Fue escogida por Edmundo Muñoz, quien le explicó a El Nacional: . "Uno es creador y quien diga algo por estos días es quemado". Al lado de la muñeca también ardieron dos piñatas: "El cambur representa a los políticos y la zanahoria al imperialismo", dijo Fernando Alzuru, quien también participó en la quema.

2010. El 4 de abril el Comité de Cultura de Funda Cagua, Municipio Sucre del Estado Aragua, con activadores de la Misión Cultura, procedió a la quema del Judas La Desidia.

Es de resaltar, que jóvenes del sector, también hicieron un Judas que fue quemado en horario similar a este lo que levantó picardías entre los presentes ya que se acabó La Desidia.

La profesora María Holder fue la encargada de leer el escrito alusivo a La Desidia, luego fue "quemado el Judas del cual no quedó sino las cenizas... Uno de los organizadores, Iván Vallejo, expresó al respecto que “el reto es no dejar que renazca . Que no sea cosa de este día, sino el comienzo de vencer la inercia que impide la participación voluntaria”. Fuente: caguacomunitaria.blogspot.com, 4-4-2010.

En el Estado Falcón. Según datos aparecidos en Internet, "La quema en la hoguera pública de algún objeto tiene un fondo común en la humanidad: persigue apartarse del mal incinerando en las llamas su representación física, sea en forma humana o no. Se trata de un acto de purificación colectiva en que los malos espíritus son exorcizados para dar paso a un estado de reposo espiritual y corrientes de bienestar físico y moral. Tiene su origen en la traición de Judas Iscariote a Jesús. El pueblo todos los Domingos de Resurrección quema a un muñeco que simboliza a Judas. Se ha convertido esta festividad en la que el pueblo hace salir sus críticas a la situación, enfocándolo generalmente hacia el acontecer político. Antes de la quema se realizan caravanas, bailes y fiestas. La quema de Judas comienza con la elaboración de un muñeco de trapo disfrazándolo de Judas o de algún personaje famoso para el momento. Los organizadores recogen dinero a través de colectas. El Judas es quemado en el centro del pueblo o de la comunidad

mientras es leído un testamento en rima que bromea acerca de los vecinos. Según la tradición, quien elabore un Judas debe seguir haciéndolo por siete o 14 años, so pena de que le caiga pava o mala suerte. En los municipios Carirubana y Los Taques, se arma un muñeco relleno con paja y cohetes pequeños. Luego se le pasea por la comunidad recitando el testamento ( texto irónico y sarcástico) en el que Judas va dejando sus posesiones a diferentes personas del acontecer nacional o regional. Luego lo cuelgan de un árbol o estaca elevada y le prenden fuego. El Judas se quema en horas de la tarde cuando empieza a oscurecer para que resulte más vistoso el brillo de las llamas y explosiones. En Tocópero cada comunidad presenta su propio Judas en un certamen donde es escogido el que será incinerado. En el Municipio Mauroa, como en el resto del país, se hace un muñeco de trapo que representa a Judas y al que se quema en la vía pública. Judas se rellena de paja y cohetes pequeños, paseándolo por el pueblo y en ocasiones se lee su testamento. Este suele ser un texto irónico y sarcástico en el que deja sus posesiones. Lo cuelgan de un árbol o poste y le prenden fuego. En el Municipio Sucre, desde una semana antes del Domingo de Resurrección, sus habitantes se dedican a elaborar un muñeco que se asemeje a Judas. En la víspera, pasean el monigote por las calles y piden colaboración para los gastos que acarreó su elaboración y para comprar cocuy y cohetes. Al ser incinerado el Judas se lee un testamento satírico en el que se cuestiona el comportamiento de algunos de los habitantes de la comunidad. En la mayoría de las parroquias que conforman el Municipio Zamora, cada año se organiza un evento en el que éstas participan, cada una de las cuales presenta su Judas y su Testamento ante un jurado calificador en la Plaza Bolívar de Cumarebo, un día antes de la quema. Se entregan premios al mejor Judas, mejor testamento y mejor rima en prosa y verso. 2005. Este año, en la populosa comunidad de El Cementerio, parroquia Santa Rosalía, la familia Loaiza continúa realizando esta celebración, la cual coordina desde hace 64 años. En la calle Las Carmenes, de ese sector capitalino, grandes y chicos se involucran. Distintas competencias deportivas y actividades recreacionales se desarrollan cada Domingo de Resurrección. El Judas es un monigote de trapo, hombre o mujer, que se rellena con paja, papeles, retazos de tela y fuegos artificiales, que salen disparados al arder en llamas. Simboliza a alguien o algo que merece la condena popular. Antes de prenderlo se da lectura a un testamento, un texto sarcástico, burlón, generalmente en versos, donde se expresan sus últimos deseos antes de "morir" y se reparten los supuestos bienes entre la comunidad. El señor Juan Loaiza es el coordinador general del evento en Santa Rosalía y explica que para este año escogieron darle el nombre de "Intervencionista" al Judas de su comunidad. La razón: la política injerencista del Gobierno de Estados Unidos respecto a los países del Tercer Mundo.

"Nuestro Presidente (Hugo Chávez Frías) ha repetido esa palabra durante algún tiempo y gracias a eso el pueblo logró darse cuenta de quien es el enemigo que quiere destruir a la América Latina, argumentó el líder vecinal. Desde tempranas horas del Domingo de Resurrección 2005 se comenzaron a reunir los pobladores de El Cementerio y de sectores adyacentes, para participar de lo que, sin lugar a dudas, es una fiesta popular. "Nosotros abrimos el día con un maratón, en el que participamos alrededor de100 personas, y en los juegos de futbolito, pelotica de goma y básquetbol, ya han participado unos 50 jóvenes de la comunidad", dio detalles. Loaiza agradeció la colaboración prestada por las alcaldías Metropolitana y del municipio Libertador, las cuales le brindaron apoyo logístico desde cuando comenzaron las actividades.

2009. Así reseñó la Agencia Bolivariana de Noticias la judaización de este año en la capital del país: -En varias comunidades de Caracas y del Área Metropolitana la tradicional quema de Judas fue protagonizada y personificada por diversos dirigentes de la oposición venezolana que fueron quemados por representar la traición, la corrupción y la desinformación, siempre en contra de los intereses de la nación y el bienestar del país, tal como lo señalan sus organizadores. Y añadió: -En Petare se quemaron dos Judas: Ocariz (Carlos Oscariz, alcalde del Municipio Sucre del Estado Miranda) y el Judas 'Ratonski Iscariote' (Henrique Capriles Radonski, gobernador del Estado Miranda). Esta quema fue amenizada con una parodia donde mujeres escuálidas y opositoras lloraban por las cenizas de sus dirigentes. Estos monigotes, según la fuente, llevaban mensajes en sus camisas frases como: "Yo odio a los pobres" (Judas Oscariz), "Yo soy marioneta del imperio" (Judas Ratonski) y los vecinos los eligieron “por su mala capacidad para gobernar y por representar los intereses de la burguesía”. La información, retransmitida por el servicio de Prensa Web de la Radio Nacional de Venezuela, indicó asimismo que en el Nuevo Circo de Caracas fue quemado Judezma, una mezcla de Judas con Ledezma, (Antonio Ledezma,

Alcalde Metropolitano), mientras que en el sector El Cementerio fue quemado El Abstencionismo. A la luz de este despacho de la Agencia Bolivariana de Noticias pareciera que las únicas personalidades judaizadas ese años fueron miembros de la oposición y no fue realmente así,

La quema del Judas Clodosvaldo Russián En 2008, el contralor general de la Nación, Clodosvaldo Russián fue judaizado en tres comunidades popular caraqueñas. Las llamadas Redes Populares coincidieron en que el personaje del año para ser representado en la quema de Judas de debería ser este personaje, utilizado por el régimen del teniente coronel ® Hugo Chávez Frías para inhabilitar a los candidatos oposicionistas de mayor liderazgo en sus respectivas jurisdicciones ante la cercanía de la elección de alcaldes y gobernadores. De ese modo los abanderados oficialistas tendrían más oportunidad de triunfar. Según los informantes, el contralor es “un personaje maniobrado por el Gobierno, con el objetivo de querer inhabilitar a más de 400 personas de oposición, entre las que se destaca el alcalde de Chacao, Leopoldo López, por tener aspiraciones a la Alcaldía Mayor”. Más datos proporcionaron el coordinador político del barrio Los Encantos, de la Parroquia La Vega, y un grupo de vecinos de la comunidad. Ellos expresaron “que en esta oportunidad representamos como el Judas del sector, al Contralor de la República, por ser un personero comprado y manipulado por el Gobierno nacional, al querer inhabilitar a el próximo alcalde mayor, Leopoldo López, quien sí ve por el bienestar de su comunidad, como lo ha hecho en el Municipio Chacao”. Y añadieron: “Es por ello, que el Gobierno teme, al saber que los diferentes políticos de la oposición ganarán las alcaldías, gobernaciones, juntas parroquiales, entre otros cargos. ¿Por qué el Gobierno no ha caminado las calles de los barrios caraqueños?, ¿por qué cada día es mayor la inseguridad que se vive en cada comunidad? ¿Por qué no nuestros jóvenes no tienen lugares de sano esparcimiento como el deporte y mayor recreación?, en fin ¿qué ha hecho el Gobierno nacional por nosotros? Puras promesas incumplidas. Por eso te quemamos y queremos un Contralor más competente que tú”.

Por su parte, José Cuevas, dirigente de Redes Populares de la Parroquia Antímano, del barrio Carapita Central, del sector la Cauchera, rodeado de un nutrido grupo de vecinos, quemaron al Contralor. “Clodosvaldo Russián un ciego político que sólo cumple órdenes de Chávez. Para nosotros el representa el Judas, vende patria. No ha hecho absolutamente nada por los venezolanos. Y así mismo quiere inhabilitar a estos dirigentes políticos, como es el caso de Leopoldo López, quien será nuestro próximo alcalde mayor”, indicó. Fuente: Nicolás Peñalver. Diario La Hora, 24-3-08.

La Quema de Judas representa repulsión a la traición Por casi 20 años, Jesús Carreño, un sencillo porlamarense de 66 años de edad ha preparado los muñecos que representan al apóstol Judas Iscariote, que traicionó a Jesús por 30 monedas de plata, y que en nuestra época es una imagen que se castiga con la quema a las 6 de la tarde, cada Domingo de Resurrección. Este señor es nativo de El Poblado, donde reside con esposa e hijos. Confiesa que aprendió a preparar estos muñecos viendo a otras dos personas hacerlo, pero que ahora están muertos, fueron ellos José González Marcos Velásquez. Para Carreño, la tradicional quema del Judas en Nueva Esparta sólo se ha conservado en pocas partes de Porlamar como El Poblado y otros apartados pueblos. En la calle Olivo, donde reside junto a su familia dejó de quemarlo a raíz de la enfermedad que padece su esposa.

MADERA. TRAPO Y PAPEL Tarda tres días para hacer un solo muñeco Los materiales esenciales para elaborarlos son la madera, el papel, ropa y trapo viejo -explica- primero se arma de madera y se van metiendo la ropa y el papel y simultáneamente la carga de explosivos, hasta que queda listo para ponerle una ropa adecuada. Parece mentira pero Jesús Carreño mide a sus muñecos que hace por su propia altura, sin embargo no es una cuestión tan problemática, pues algunos son más grandes y otros pequeños, pero lo que sí es básico es el juego de explosión que va a llevar adentro. Explicó que un fogatero de nombre Herminio que tiene su negocio cerca del Liceo Nueva Esparta de Porlamar, es quien lo provee y prepara los explosivos. General mente le hace cuatro minas y ocho docenas de cohetes, pero se gasta más dependiendo del gusto de quien lo encargó. Cada una de las minas van pegadas desde el pecho hacia la parte baja del muñeco, en total son cuatro minas que van explotando a medida que las alcanzan las llamas. “Todo esto cuesta alrededor de 50 mil bolívares, es decir lo que lleva adentro el Judas después yo cobro aparte por la mano de obra” -destacó- no exijo mucho a quien lo encargó”. JUDAS POR ENCARGO

Cuenta Carreño que en estos días Santos fueron solicitados tres Judas por encargo, uno para el sector San Antonio del municipio García, otro para la calle El Colegio de El Poblado y como todo los años el que pidió el Secretario de gobierno, Pablo Ramírez, que será quemado en Guaraguao, populoso sector de Porlamar. Con anticipación otro fue preparado y llevado a Coche, donde por primera vez la familia Lunar quemarán Un judas de este calibre. Explicó que generalmente la hora de la quema del Judas es las 6 de la tarde. No obstante, es también conocido que antes de proceder a la quema se realiza una especie de rito donde se lee un testamento de lo bueno o malo que deja el traidor; algunos hasta

le ponen un nombre de acuerdo a algún político conocido, un alcalde, un ministro, hasta un presidente que no ha cumplido con las expectativas del pueblo. En ese sentido reitera que la tradición del Judas se ha perdido, pues ahora el acto se hace por simple negocio, es decir es una excusa para montar una venta de cerveza o hacer una fiesta. En el caso del señor Luis Suárez y Luisa Aguiar es primera vez que se les ocurre quemar un Judas en la calle El Colegio en el Poblado. Afirman que la idea surgió no tanto por seguir la tradición, sino como una diversión entre los jóvenes del sector y una manera de pasarla bien.

(Moresby Quijada. Sol de Margarita, 12-4-98).

Quema de Año Viejo Lo único cierto de esta tradición pariente de la Quema de Judas es que llegó a América Latina con los conquistadores españoles y que en Venezuela solamente en los estados Mérida y Táchira se conserva. En Mérida es una eficiente herramienta para incentivar el turismo. David Vera Matute es el autor del texto “Una Herramienta Llamada Turismo” publicado en www.magazine.com, que transcribo a continuación:

-La quema de año viejo es una simpática costumbre que se mantiene viva en algunos estados y, el Táchira y Mérida son unos de ellos, se trata básicamente de la quema de un muñeco de trapo que simboliza al año que se va. Este muñeco es rellenado completamente de pólvora y paralelamente a las 12 campanadas del 31 de diciembre de cada año es que encendido. Este muñeco es elaborado por los miembros de las comunidades y con recursos provenientes de los vecinos. Inspirados mayormente en personalidades publicas del ámbito político o artístico, estos creadores dan la forma al muñeco que se llevará las cosas malas del año que termina. La quema del año viejo es acompañada de la lectura de un testamento, este discurso esta completamente basado en las anécdotas vividas por los propios vecinos. La quema del muñeco ya es considerado como un atractivo espectáculo sentimental por lo que se lleva el año, pero la parte divertida no para todos es la lectura del famoso testamento. Las personas que hacen los muñecos ya toman esto como una responsabilidad social y comunitaria, y año tras años se encargan de hacer el muñeco y redactar el testamento, tan arraigado esta el compromiso de elaborara de nuevo el muñeco, que durante todo el año van llevando un registro anecdótico de los miembros de la comunidad, para evitar el olvido de algún acto o situación bochornosa de uno de sus miembros. Por esta razón para muchos es un acto divertido y para otros no, debido a que se dicen cosas reales por haber ocurrido pero fuerte en la mayoría de los casos, esto alegra el momento luego de que los recuerdos y sentimientos aflijan a los residentes mientras la quema del año viejo. La quema del año 2006 significó mucho para estos estados y contó con la visita de muchos turistas que aprovecharon la estadía y se trasladaron a los pueblos montañosos para presenciar este evento. Cualquier manifestación cultural puede generar visitas e ingresos, solo hay que saber promocionarlas.

Sobre esta tradición en Mérida escribió el 31 de enero de 2009 el siguiente texto debidamente ilustrado J. Hernán Ramírez R.:

La tradición del Año Viejo revive en las calles de Tovar De Irene Molina es el siguiente reporte escrito el 27 de diciembre de 2009 en Diario de Los Andes:

Una de las características de los pueblos andinos es la preocupación de su gente por mantener y promover sus costumbres y tradiciones. En esta época decembrina, se espera con ansia la Natividad del Niño Jesús, se recibe a la familia y a los amigos para compartir la tradicional hallaca, el sabroso dulce de lechosa y, por qué no, una copita de "leche burra". En la mayoría de los pueblos existe alguna manifestación folklórica que comienza a trascender o que sus habitantes quieran rescatar. Como en el caso de los alumnos de la Escuela Bolivariana de Los Giros en el municipio Zea, que le dio la bienvenida al mes de diciembre con el Toro e´Candela, como una manera de rescatar esta tradición que era presentada por Don Juan Moreno, hace mucho atrás Esta actividad se presentó en ocasión de la XX Edición de "Bienvenido Diciembre" que se celebra en Zea todos los años, auspiciado por el Ateneo y la Alcaldía del municipio. A concursar En Tovar, por ejemplo, desde hace 4 años se está realizando el concurso de "Años Viejos", auspiciado por la Alcaldía, el Concejo Municipal de Tovar y la Fundación para el Rescate de las Tradiciones Tovareñas. José "Cheo" Ballesteros es uno de los miembros de esta fundación y resaltó que con este concurso, esperan promover la integración y el sentido de pertenencia por el terruño, además de propiciar la participación protagónica de las nuevas generaciones y de la población en general. Explicó Ballesteros que en el IV Concurso de Años Viejos todos pueden participar de manera personal o en grupo, instituciones, sectores, empresas, instituciones públicas o privadas, consejos comunales y todo aquél que quiera contribuir con el acervo cultural.

Participarán en dos categorías, mayores de 18 años y los menores con sus respectivos representantes. Los interesados podrán inscribirse en Radio Occidente, en FM Rumbera o en la Televisora Cultural de Tovar (TCT). Cada participante identificará su año viejo con un lema o refrán popular, para que el jurado calificador compuesto por 5 miembros, evalúe a los años viejos en el sector Santa Eduvigis, luego de hacer el recorrido por todas las calles de Tovar el día 31 de diciembre.

Destacó Ballesteros que el jurado evaluará creatividad y presentación, conservando las tradiciones de los pueblos andinos. El tema será libre, respetando la moral, al tiempo que agregó no se permitirán los términos políticos de ninguna índole, ni comparsas, ni carrozas que representen otras festividades. Recalcó que en la confección del año viejo deben utilizarse materiales de desecho, para ser quemado a las 12 de la noche como es la tradición. La premiación

En el concurso de año viejo, al momento de la inscripción debe suministrarse un número telefónico a través del cual se les comunicará a los participantes si es ganador de uno de los 15 premios a repartir..

Cheo Ballesteros, como miembro organizador, dijo sentirse satisfecho por la receptividad que durante estos años el pueblo tovareño le ha dado al concurso y que cada año se suma más gente a la organización y, por supuesto, al disfrute del mismo.

Agregó que en esta oportunidad toda la premiación fue elaborada por los artesanos de Tovar, lo cual es muy satisfactorio. Con este evento, dijo Ballesteros, el concursante aprende a trabajar en equipo, a hacer uso del material de desecho, valora y respeta las tradiciones del pueblo y va transmitiendo este aprendizaje a las nuevas generaciones, al tiempo que permite la formación de valores, sobre todo la valorización de nuestra identidad, según sostuvo. La Fundación para el Rescate de las Tradiciones Tovareñas sugiere un tema para la realización del Año Viejo, aún cuando notifica que el tema es libre. El año pasado el tema fue "La Familia"; y la familia del pelotero Johan Santana fue la que se adjudicó el primer lugar, por la cantidad de miembros participantes, la creatividad, el mensaje, la alegría y el entusiasmo puesto. Este año el comité organizador sugirió el tema de "La Paz" entre los hombres, entre los países, es decir, La Paz en el mundo.

Ya se verán desfilar desde las 2 de la tarde del 31 de diciembre los años viejos por las principales calles de Tovar, acompañados de música, caramelos, pólvora y mucha alegría para anunciar los ganadores a las 8 de la noche, quienes quemarán a las 12 de la noche cada Año Viejo en su respectivo hogar o comunidad y así dejar atrás lo considerado como malo del 2009 y darle la bienvenida al 2010.

La quema del Año Viejo

Se dice que con la quema del Año Viejo se quema también todo aquello que fue negativo en nuestras vidas, que con la quema se va todo "lo malo" de ese año que termina. En muchos pueblos se le coloca al Año Viejo, en el bolsillo del pantalón, una lista con todas las cosas malas que quieren eliminarse.

En San Cristóbal. quemar el Año Viejo simboliza el desprendimiento de las cosas “malas” que sucedieron en el año que finaliza y la esperanza de un mejor año venidero. El Año Viejo se hace con ropa vieja, se rellena con papel periódico, papeles varios, madera, aserrín, y a veces se incluye pólvora (lo cual no es muy recomendado puesto que fijo hay que echar pique para que no lo alcance un volcán explosivo!). También se puede incluir un escrito con todas las cosas malas de las cuales se quiere deshacer. Su Año Viejo puede ser una labor comunitaria o individual, la única regla es que debe ser quemado a las 12 de la noche el 31 de diciembre! Sobre este ritual de fin de año escribió el reportaje que sigue la periodista Eleonora Delgado (“Tachirenses despedirán 2009 con la quema del año viejo y la guerra. El Nacional, 31-12-09):

-La añeja costumbre indica que para acabar con las cosas malas es mejor utilizar el fuego. Así, todos los 31 de diciembre, unos minutos antes de la medianoche, el año viejo se despide entre llamas junto a un monigote que recuerda las experiencias y situaciones infelices que se desean olvidar y dejar atrás para dar la bienvenida al ritmo de 12 campanadas a otros 365 días.

En los estados Táchira y Mérida esta tradición no sólo se mantiene sino que se ha convertido en motivo de movilización de comunidades enteras, que se esfuerzan por crear llamativos años viejos. En San Cristóbal, los vecinos de la carrera 4 perdieron la cuenta del tiempo que llevan haciéndolo; sin embargo, recuerdan que desde hace 27 años el monigote lleva una connotación política. Es uno de los monumentos más visitados de la ciudad: personajes de la política regional, artistas y representantes de las comunidades acuden al sector para participar de los momentos previos a la quema, que se celebra con grupos de gaita, música bailable y variedad de licores, como en la incineración a la medianoche del 31. En esta oportunidad, el tema de la guerra fue escogido para despedir el año viejo de La Cuadra de los Politiqueros de La Concordia. Entre los meses de septiembre y octubre cada poste de electricidad y esquina de la carrera 4 fue punto de reunión de los vecinos que hicieron extensos comentarios y exposiciones sobre el contenido que llevaría la figura de 2009.

Gerardo Salas, residente del sector, dijo que el año viejo consiste en dos soldados de la Fuerza Armada Nacional y de la reserva que fueron confeccionados con ropas de camuflaje, aserrín, goma, papel higiénico, cartón y madera, entre otros materiales. Invirtieron cinco días en su realización. "El mensaje es que hay que evitar la guerra. Queremos la paz, el amor. No debe existir el odio entre vecinos y menos con Colombia. Nosotros somos hermanos, no somos ni venezolanos ni colombianos. Somos un solo país", agregó Salas. Otro de los habitantes, que disfrutaba de la música en la acera de enfrente y de ver pasar a la gente que colaboraba con el año viejo, calificó de "loqueteras" la posibilidad de un enfrentamiento bélico entre Venezuela y Colombia. "Aquí nadie se va a caer a tiros con su abuela, sus tíos, sus primos o la señora de servicio", dijo el hombre, dando a entender los nexos familiares que tienen los residentes de la frontera. A los soldados los acompaña un gallo, en alusión a un político conocido con el remoquete de esta ave doméstica al que se le vincula con el asesinato del estudiante de la Universidad Nacional Experimental del Táchira, Jesús Ramírez Bello, ocurrido el 9 de diciembre. Sus realizadores consideran que este año, tan solo en morteros, explosivo hecho con pólvora y que usarán para rellenar los muñecos, invertirán 1.000 bolívares. El resto de los pirotécnicos (luces de bengala, raspa-raspa, bin laden y volcanes) no ha sido cuantificado. El dinero no sólo sale de la ayuda de los vecinos del sector sino también de quienes por alguna razón pasan por la vía, y se les solicita "una colaboración para el año viejo". Las malas costumbres. En el barrio Las Flores, los vecinos hicieron un muñeco de Homero Simpson de más de tres metros de alto. El jefe de la familia que protagoniza la veinteañera serie de dibujos animados de Matt Groening, será quemado por representar, de acuerdo con lo que expresaron los habitantes del sector, los malos modales y la mala educación. En la calle 8 de Barrio Obrero, a menos de tres cuadras del Cuartel Bolívar, sede de la II División de Infantería, los residentes escogieron al Presidente Hugo Chávez y a Fidel Castro para confeccionar sus años viejos. “Todos los años esto es una tradición. La gente nos dice „quemen ese año viejo por no decir la palabra que a veces utilizan”, expresó Luis Eslava. Tardaron dos días y medio en su hechura, y calculan que gastarán cerca de 300 bolívares en morteros y raspa-raspa.

Hoy a la medianoche, mientras unos se estén abrazando, las calles de los municipios del Táchira se iluminarán con la quema del año viejo para darle la bienvenida 2010.