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3 2 Ejemplos positivos y negativos
Dos tipos de narrativas ponen a nuestra disposición un conjunto amplio de modelos de virtud: las narrativas históricas y las literarias Aprendemos acerca de la virtud, judicial o de otra clase, mediante las historias que se cuentan acerca de individuos excepcionales que nunca hemos llegado a conocer, tales como los textos históricos acerca de caracteres ejemplares y las descripciones de gente admirable en los textos literarios A pesar de que, obviamente, existen diferencias importantes entre las narrativas históricas y las literarias, ambos tipos de textos son más parecidos de lo que puede parecer a primera vista Hasta finales del siglo XVIII, la historia fue una rama de la literatura en el mundo occidental y los textos históricos de la China imperial utilizaron de manera importante fuentes literarias 21 Las historias acerca de gente real del pasado —tanto de aquéllos que consiguieron pasar a la historia como de los que sólo se conocen entre un círculo más reducido de personas— así como las historias acerca de gente coetánea son, en aspectos importantes, como las narrativas literarias No obstante, con independencia de las conexiones que puedan existir entre las narrativas históricas y las literarias, ambos tipos de narrativas son esenciales para el ejemplarismo en cuanto que proporcionan modelos a imitar más allá de aquéllos de los que tenemos experiencia de primera mano El repertorio relevante de exempla incluye, por lo tanto, no sólo ejemplos reales de los que tenemos experiencia de primera mano sino también aquéllos que sólo llegamos a conocer a través de las narrativas históricas así como ejemplos ficticios descritos en el cine y la literatura
3.2. Ejemplos positivos y negativos
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Los ejemplares pueden ser positivos o negativos Los ‘anti-ejemplares’ dan lugar a una serie de preguntas muy interesantes ¿Funcionan igual de bien que los ejemplares positivos como modelos para regular la conducta? En contra de la relevancia de los ejemplares negativos se ha argumentado que los buenos y los malos modelos no son objetos miméticos igualmente fuertes 22 Zagzebski también ha sostenido que “es más fácil modelarnos en lo que queremos ser que en lo que queremos evitar” y ha
21 Sor-Hoon Tan, “Imagining Confucius: Paradigmatic Characters and Virtue Ethics”, Journal of Chinese Philosophy, vol 32, núm 414, 2005, p 416 22 Véase Fossheim, discutido en Zagzbeski, Exemplarist Moral Theory, op. cit , p 135
puesto en duda el valor educativo de los ejemplares negativos
23 Sin embargo, existe evidencia empírica a favor de la tesis según la cual los ejemplares negativos tienen fuerza motivacional y que los métodos de enseñanza que exponen a los alumnos tanto a modelos positivos como negativos son más efectivos –al menos en los dominios estudiados– que la exposición exclusiva a ejemplos positivos 24 Por lo tanto, parece necesario otorgar a los ejemplares de vicios judiciales, junto con ejemplares de virtud judicial, un lugar dentro de una teoría de la ejemplaridad judicial
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El valor potencial de los ejemplos negativos refuerza la tesis de que la literatura contribuye de manera importante a aumentar el repositorio de exempla, dado que, con frecuencia, los Jueces de ficción son modelos de vicio judicial, más que modelos de virtud judicial Los Jueces se describen en la literatura en muchas ocasiones como corruptos (como en Medida por medida [1604] de Shakespeare, en Hécuba [424 a C ] de Eurípides o en El Sueño de las Calaveras [1631] de Quevedo), indiferentes (como en El último día de un condenado a muerte [1829] de Víctor Hugo, en Gargantúa y Pantagruel [1534] de Rabelais o en Resurrección [1899] de Tolstoi), excesivamente formalistas (como en El Mercader de Venecia [1600] de Shakespeare) o simplemente como tontos (como en La apelación [2008] de Grisham o en Cien Años de Soledad [1967] de García Márquez) Pero, dados los beneficios que se derivan de usar tanto ejemplos positivos como negativos, esto no va en detrimento del valor de la literatura como fuente de ejemplaridad judicial La reflexión acerca de ejemplos de vicio permite a los Jueces apreciar las serias consecuencias que tiene el vicio judicial y esto puede llevarles a ver la importancia de cultivar las virtudes judiciales al igual que a comprender, por contraste, qué es lo que requiere la virtud judicial
23 Ibidem, p 31 24 Véase Paul A Haack, “Use of Positive and Negative Examples in Teaching the Concept of Music Style”, Journal of Research in Music Education, vol 20, núm 4, 1972, y P Lockwood et al “The Impact of Positive and Negative Fitness Exemplars on Motivation”, Basic and Applied Social Psychology, vol 27, núm 1, 2005 25 Véase, Graeme Williams, A Short Book of Bad Judges, Simmonds and Hill Publishing, Londres, 2013