الكتاب :الفائزون بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم المقدمة الحمد لله ،الذي ييفتتح بحمده كل أمر ذي بال ،وباسمه تنفرج الكروب ،وتنجلي الخطوب ،وتندفع الوهوال . وأشهد أن ل إله إل الله ،ذو الكمال والجمال والجلل . وأشهد أن سيدنا محمدا ،عبده ورسوله ،صفوة الخليقة وسيد الرجال ،جامع المحامد ،كريم السجايا والخصال ، صاحب الوسيلة ،الشفيع في العاقبة والمآل اما بعدمیں ارادہ کرتاہوں کہ اس ضمن میں واردہ احادیث کو جمع کروں اس مضمون میں بہت سی احادیث کتب مین روایت کی گیی ہیں۔یہ احادیث نبی ﷺ کی صداقت اور اپﷺ کی نبوت کا منہ بولتا ثبوت ہیں جو دعاییں کی گیں وہ قبول ہوییں ان مین سے زیادہ تر اھادیث فضایل میں ہیں اور کچھ لوگوں کو انے والی زندگی کے بارہ میں بھی بشارات دی گیی ہیں۔جن لوگوں کو دعا دی گیی انہیں وہ برکات و فضایل حاصل ہویے اور انہوں نے چڑھتے سورج کی طرح ان کا نظارہ کیا۔زیادہ ترلوگوں کو جنت کی بشارات سے نوازا گیا یا پھر اگر کویی دعا اس فانی زندگی کے لیے دی گیی تو وہ پوری ہویی دعا لینے وال اپنے مقصد میں کامیاب ہوا۔ان احادیث کی تکریج بھی کردی گیی ہے تاکہ مراجعت کے لیے اسانی رہے ۔اس میں منتخب احادیث کو بیان کیا گیا ہے سب کو جمع کرنے کا قصد نہیں کیا گیا کیونکہ سب احادیث احاطہ اس مختصر تحریر کو بڑھا سکتا تھا اور طویل کام تھا۔۔ اپﷺ نے اپنے اصحاب کو زیادہ تر رحمت مغفرت اور برکت کے لیے دعاییں دیں۔۔ کیی بچوں کو پیار سے سر پے ہاتھ پھیر کر دعاییں دیں۔ان کے لیے برکت چاہی بے شمار احادیث ایسی ہیں جن میں ااﷺ نے بارک ا۔کے الفاظ کہے ۔ بہت سارے جنازوں میں دعاییں کیں۔ اپ ﷺ کی پوری زندگی دعاییں مانگتے ہویے اور رب کے حضور ﷺ عاجزی مین کٹی۔زندگی کا کویی گوشہ ایسا نہیں جہاں دعا کا مناسب ذخیرہ موجود نہیں۔مقامات۔دیہات۔وفود۔قبایل۔عمومی طور پر پوری امت کے لیے دعاییں دی گییں۔عمومی خصوصی دونوں طرح کی دعاییں موجود ہیں۔ان مین سے بہت سی دعاییں انے والے صحاف میں اپ پڑھنے والے ہیں۔ کتاب ترتیب دینے کا مقصد بھی یہی ہے کہ اس بارہ میں جامع مواد پڑھنے والوکو مل جایے۔ میں نے اس کتاب کا نام)نبیﷺ کی دعا سے کامیاب ہونے والے لوگ ۔رکھا ہے۔اس مین پندرہ فصول اور ایک کاتمہ رکھا ہے۔خاتمہ میں ان دعاؤں کو رکھا ہے جو عمومی حیثیت رکھتی ہیں۔تاکہ عامۃ المسلمین کو بھی فرحت ملے۔۔اے امہ ! ہمیں اس سے نفع دے اسے مطالعہ کی توفیق عطا فرما،اسے خطاؤں سے درگزر کا سبب بنا مسلمانوں کو ان دعاؤں سے استفادہ کرنے کی توفیق عطا فرما جو لغزشیں ہوییں انہیں معاف فرما امینمہ ! ،نعم المولى ونعم النصير ،وصلى الله على البشير النذير ،السراج المنير سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم . ۔الفصل الول۔ اس فصل میں اس بات کو بیان کیا گیا ہے کہ انبیا کی دعاؤں کی قبولیت برحق ہے۔ قاضی عیاض کہتے ہیں نبیوں کی دعاؤں کی قبولیت کا باب وسیع ہے بالخصوص نبیﷺ کی دعاییں اس معاملہ تواتر کا درجہ اختیار کرچکی ہیں۔حضرت حذیفہ کی روایت کے مطابق نبی ﷺ نے جیسے دعا دی اسے یا پھر اس کی اولد کو ضرور وہ ثمرات ملے جو دعا میں مذکور تھے،حضرت معاویہ کو خلفت کی پختگی۔سعد کی دعاؤں کی قبولیت۔عمر کے لیے ایمان کی دعا۔ابن مسعود کہتے ہیں جب سے عمر ایمان لیے اسلم کو بول بال نصیب ہوا۔بارش کے لیے دعاییں۔بیماروں کے لیے دعاییں رزق و عمر مال ودولت میں برکت کے لیے دعاییں ایک طویل فہرست ہے جو دعاییں مانگی گییں اور ان کی قبولیت انکھوں سے دیکھی گیی۔۔جیسے ابی قتادہ کو دعا دی ":أفلح وجهك ،اللهم بارك له في شعره وبشره " ان کی عمر ستر سال ہویی اسیا لگتا تھا جیسے پندرہ سال کے جوان ہوں۔ سنن البیھقي الكبرى ][216/ 10۔اسی طرح نابغہ کے لیے دعا دی " ل يفضض الله ۔ان کا کہنا ہے اس کے بعد میرے ساتھ ایسا کبھی نہیں ہوا۔ ان کے دانت سلمت رہے ان کی عمر ایک سو بیس سال ہویی۔ حضرت ابن عباس کے لیے دعا دی ":اللهم فقهه في الدين ،وعلمه التأويل " اے ا اسے سمجھ اور تاویل کی فہم نصیب کر۔دیکھیے انہیں حبر المت کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے۔ترجمان القران مشہور ہویے۔اسی طرح عبدا بن جعفر کو دعا دی ۔تم جب بھی کویی چیز خریدوگے تو نفع ہوگا۔اس کی برکت سے انہیں کثیر مال مل۔عروہ بن جعد کو دعا ملی۔انہیں تجارج مین اتنی برکت دی گیی تھی بقول امام بخاری اگر یہ مٹی بھی ہاتھ میں لیتے تو سونا بن جایا کرتی تھی۔ سنن البیھقي الكبرى ] [111/ 6دللئل النبوة للبیھقي ]/ 6 [441معرفة السنن والثار للبیھقي ] [361/ 9نصب الرایة ] [120/ 4اسی طرح حضرت ابوہریرہ کی ولدہ کو دی گیی دعا۔حضرت علی کے لیے دعا کہ گرمی سردی سے کفایت ہو۔اس کے بعد انہیں گرمی سردی کی شدت نے تنگ نہیں کیا۔حضرت ابوہریرہ کی والدہ کے قبول ایمان کے لیے کی گیی دعا۔حضرت علی کو موسمی اثرات سے تحفظ کے لیے دعا۔طفیل بن عامر کی قوم کی ہدایت کے لیے گیی دعا اور ایک کرامت کا ظہور کہ ان کی سامنے ایک روشنی چل کرتی تھی۔ فقال ":اللهم نور له " فسطع نور بين عينيه .فقال :يا رب أخاف أن يقولوا مثله ،فتحول إلى طرف سوطه ،فكان يضيئ في الليلة المظلمة فسمي ذا النور۔خود طفیل کی زبانی ان کا واقعہ سنیے۔ کہتے ہیں :جب میں رسولﷺ سے رخصت ہوکر اپنی قوم کی طرف چل یہاں تک کہ اس پہاڑی پر پہنچا جس سے اتر کر ہمارا شہر تھا۔یہاں سے شہر دکھایی دیتا تھا تو میں دیکھا کہ میری پیشانی پر قدرتی نور پیدا ہوا کہ پیشانی چراغ کی طرھ روشن ہوگیی۔مگر اس سے مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں میری قوم کے جاہل یہ نہ سمجھین کہ ان کا دین چھوڑ نے کی وجہ سے مجھے یہ بیماری لگی ہے۔میرے یہ سوچتے ہیں یہ روشنی میرے کوڑے کی طرف منتقل ہوگیی۔جیسے میری لٹھی ایک قندیل بن گیی ہے۔ان کا کہنا تھا جب مین اپنی قوم کے پاس پہنچا تو اس وقت رات کا سما تھا)سیرة ابن ہشام (252\1
) البخاري في صحيحه ) 6/503ـ فتح ( كتاب أحاديث النبياء باب ) (28الحديث ) ،(3405وفي 7/652كتاب المغازي : باب غزوة الطائف رقم) (4336 ،4335وفي 10/490كتاب الدب :باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه رقم) ،(6059و باب الصبر على الذى 10/527رقم ) ،(6100وفي 11/85 كتاب الستئذان :باب إذا كانوا أكثر من ةثلةثة فل بأس مساررة والمناجاة رقم ) ،(6291وفي 11/140كتاب بال ي الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه رقم ) ،(6336ومسلم 2/739كتاب الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على السل م وتصبر من قوى إيمانه رقم ) ،(1062وأحمد في مسنده . 380 ،441 ،436 ، 1/411وانظر :فيض القدير ، (4436) 4/27البيان والتعريف ). (1052اس قسم کی اور بھی بہت سی دعاییں ہیں ذیل میں ان کی تفصیل دی جارہی ہے۔ دوسری فصل ۔اس میں انبیا علیہم السلم کے لیے دی گیی دعاییں ذکر کی گیی ہیں۔ نبی ﷺ کی عادت مبارکہ تھی جب کسی نبی کا نام لیتے تو خلق عظیم کی مناسبت کی وجہ سے ":رحمة الله علينا " کہا کرتے تھے اس کے بعد دعا دیا کرتے تھے جیسا کہ ابن عباس کی ھدیث ارہی ہے۔ابن عباس۔ 1ـ القاضي عياض ي بن في الشفا 2 . 1/275ـ انظر الحديث رقم ). (10اورأب ر كعب ) .(2فممن دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :نبي الله موسى۔عليه السل م حفص بن عمر ،شعبہ ،سلیمان ،ابووائل ،عبداللہ سے روایت کرتے ہیں ،انہوں نے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مال غنیمت تقسیم فرمایا ،تو ایک شخص نے کہا کہ اس تقسیم سے خدا کی خوشنودی مقصود نہیں ہے میں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ بیان کیا تو آپ کو غصہ آگیا یہاں تک کہ غصہ کے آةثار میں نے آپ کے چہر پر دیکھے ،اور فرمایا کہ اللہ ی )علیہ السل م( پر رحم کرے ،جنہیں اس سے زیادہ تکلیف موس ی دی گئی لیکن انہوں نے صبر کیا۔ صحیح بخاری:جلد سو م:حدیث نمبر (1270 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -2عن أبي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " : رحمة الله علينا وعلى موسى ،لو صبر لرآى من صاحبه العجب " لكنه قال } :إن سألتك عن شيء بعدوها فل تصاحبني قد بلغت من لدي عذرا {
ا تعالی ہم پراور موسی پر رحم فرمایے اگر وہ کچھ دیر اور خاموش رہتے تو ہمیں اور زیادہ باتیں معلوم ہوجاتیں. ) أبو داود في سننه 4/33كتاب الحروف والقراءات )،(3984 والحاكم في المستدرك ، 2/574وقال :حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ،وأقره الذوهبي .وعزاه السيوطي ) 4446ـ فيض ( لبي داود والنسائي والحاكم عن يأبي ،ورمز لصحته .قلت :قوله صلى الله عليه وسلم ":يرحم الله موسى لوددت أنه كان صبر ،حتى يقص الله علينا من خبروهما " أخرجه البخاري ) ،(3401ومسلم ، 7/103وأحمد ، 5/118وابن حبان )، (6187 والحميدي في المسند ) ،(381والطبراني في الحاديث الطوال رقم ) ، (45والخطيب في الرحلة في طلب الحديث ،في حديث طويل في قصة الخضر وموسى عليهما السل م -3.الحاكم في المستدرك ،2/380وقال :وهذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه .صلى الله عليه وسلم ":رحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص ". ا موسی پر رحم فرمایے اگر وہ جلد بازی نہ کرتے تو ہمیں اس سے بھی زیادہ معلومات ملتیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -3عن ابن عباس رضي الله عنهما ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يرحم الله موسى ،ليس المعاين كالمخبر ، أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده ،فلم يلق اللواح ،فلما رآوهم وعاينهم ألقى اللواح .وقال رسول الله۔ا موسی پر رحم فرمایے دیکھی ہویی بات سنی ہویی سے بات سے زیادہ طاقتور ہوتی ہے ۔جب انہوں نے قوم کی حالت کے بارہ میں سنا تو تختیاں تھامے رکھیں اور جب اپنی انکھوں سے قوم کا حال دیکھا تو غصے سے تختیاں زمیں پر ڈالیں۔ صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان ][29/ 14۔۔ أخرجه الحاكم ) ، 2/412رقم (3435وقال :صحیح على شرط الشیخین جامع الحادیث ][121/ 24۔ صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان ] [29/ 14تفسیر ابن أبي حاتم ] [17/ 31المسند الجامع ]/ 21 [194المستدرك على الصحیحین للحاكم مع تعلیقات الذھبي في التلخیص ][232/ 3 ________________________________________________ نبي الله لوط عليه السل م -4عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":رحم الله لوطا يأوي إلى ركن شديد ،وما بعث الله بعده نبيا ،إل ووهو في ةثروة من قومه " عبداللہ بن محمد بن اسماء بن اخی جویریہ جویریہ بن اسماء مالک زہری سعید بن مسیب اور ابوعبید حضرت ابوہریرہ رضی
اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وآلہ ی لوط )علیہ السل م( پر رحم وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعال ی کرے وہ کسی مضبوط رکن سے پناہ لینا چاہتے تھے اور اگر میں قید خانہ میں اتنے زمانہ رہتا جتنے کہ یوسف رہے تو اس بلنے والے کی بات فورا مان لیتا۔. صحیح بخاری:جلد دو م:حدیث نمبر - ( 623أخرجه البخاري في " الدب المفرد " ص ، 177والطبري في تفسيره ، 12/88والحاكم 2/561عن أبي وهريرة ،وقال :حديث صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذوهبي .وعزاه السيوطي ) 4/20ـ 4415ـ فيض ( للحاكم عن أبي وهريرة وصححه .ـ وأخرجه الطبري في تفسيره 12/87عن الحسن و 88عن قتادة ،وكلوهما مرسل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -5وعنه ،رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":نحن أحق بالشك من إبراوهيم إذ قال } رب أرني كيف تحيي الموتى .قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي { ، ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد .ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف ،لجبت الداعي- رسول اﷺ نے فرمایا کہ ہم زیادہ شک کرنے کے لیق ہیں ابراہیم سے جب کہ کہا اے ربمہ ! مجھ کو دکھا کہ تو مردوں کو کیونکر کرتا ہے ا تعالیی نے فرمایا کیا تجھے یقین نہیں ہے؟۔ابراہیم نے کہا کیوں نہیں صرف دل کا اطمنان چاہتا ہوں۔اور لوط علیہ السلم پر رحم فرمایے انہوں نے ارزو کی تھی کہ مضبوط مکان کی میں جگہ پکڑنے کی۔اور اگر مجھ کو قید خانے مین دیر لگتی جتنی دیر یوسف کو لگی تھی تو میں بلنے والے کی بات مان لیتا۔ )یعنی اپنی برأت پر کویی بات نہ کرتا(۔ -5البخاري في صحيحه 6/473كتاب أحاديث النبياء :باب قوله تعالى } ونبئهم عن ضيف إبراوهيم { وباب } ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون { وباب } لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين { ،وفي تفسير سورة البقرة :باب قوله تعالى } وإذ قال إبراوهيم رب أرني كيف تحيي الموتى { ،وفي تفسير سورة يوسف :باب قوله تعالى } فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك { وفي التعبير :باب رؤيا أوهل السجون والفساد والشرك { .ومسلم في الصحيح 4/1839كتاب الفضائل باب ) (41من فضائل إبراوهيم عليه السل م رقم ) 1/133 ، (152كتاب اليمان باب ) (69زيادة طمأنينة القلب بتظاوهر الدلة رقم ) ،(238وأحمد في المسند . 350 ،332 ، 2/326 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نبي الله يوسف بن يعقوب۔عليهما السل م -6عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " :رحم الله يوسف إن كان لذا أناة حليما ،لو كنت أنا المحبوس ةثم أرسل إلي لخرجت سريعا " ا تعال یی یوسف پر رحم فرمایے کہ انہیں کتنی حلیلمی دی گیی تھی۔اگر ان کی جگہ پر میں قید میں ہوتا اور مجھے قیدسے خلصی کی پیش کش ہوتی تو فوراا قبول کرلیتا. كنز العمال ] [95/ 17جامع الحاديث ][339/ 41۔ أخرجهابن جرير الطبري في تفسيره . 12/235وعزاه السيوطي ) 4437ـ فيض ( لبن جرير وابن مردويه عن أبي وهريرة ،ورمز لحسنه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -7وعن الحسن البصري رحمه الله ،قال :قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ":رحم الله يوسف ،لول كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث " .يعني قوله } اذكرني عند ربك { .قال :ةثم يبكي الحسن فيقول :نحن إذا نزل بنا أمر فزعنا إلى الناس۔ ا یوسف پر رحم فرمایے اگر طویل قید کے بعد مجھے یہ پیش کش ہوتی تو ضرور قبول کرلیتا۔اس کے بعد حسین رونے لگے کہ ہم پر کویی معمولی مصیبت اجایے تو ہم لوگوں کی طرف بھاگنا شروع ہوجاتے ہیں) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 12/223عن الحسن ،مرسل ۔كنز العمال ]/ 17 [95 ترجمه :حضرت ابوھریرہ رضي ا عنه سي روایت ہے که نبي اکرم نے فرمایا ''ا لوط پر رحم کري ،انھوں نے مضبوط پالئي کو پکڑا ،اگر میں یوسف علیه السلم کي طرح جیل میں رھتا ،تو بلنے والے کي بلوے کو قبول کر لیتا. ملحظه :حضور نبي مکرم علیه السلم کي اقوال و افعال قران کریم کي تفسیر ھیں. اس روایت میں یه الفاظ اپ نے قصه یوسف علیه السلم کي شرح کرتي ھولئي فرمالئي قران کریم میں ھي.وقال الملک الئتوني به فلما جآء ہ الرسول قال ارجع الي ربک فسلئله ما بال النسوة التي قطعن ایدیھن ان ربي بکیدھن علیم )سورلئه یوسف ایت نمبر (50ترجمه :اور کھا بادشاہ نے لے اؤ اس کو میري پاس ،پھر جب پھنچا اس کي پاس بھیجا ھوا ادمي کھا'' لوت جا اپني خاوند کي پاس اور پوچه اس سي کیا حقیقت ھي، ان عورتوں کي ،جنھوں نے کاتي تھے ھاتھ اپني ،میرا رب تو ان کا فریب سب جانتا ھي.عرصه دراز جیل میں گذارا اور جب حضرت یوسف علیه السلم کي باھر انے کي امکانات پیدا ھولئي اور عزیز مصر ني انھیں با عزت طریقہ سے بلیا تو انھوں نے یه کھه کر انکار فرما دیا که پھلي میرے کردار کو داغدار قرار دیني والیوں سے پوچه کر میرا معامله صاف کیاجالئے ،پھر میں باھر انے پر غور کر سکتا ھوں.مسند احمد بن حنبل اردو جلد [265/ 3] 1
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نبي الله زكريا۔عليه السل م -8عن قتادة ،رحمه الله ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":يرحم الله زكريا وما كان عليه من ورةثته ،ويرحم الله لوطا ،إن كان ليأوي إلى ركن شديد " ا زکریا پر رحم کرے ان کے پاس وارث نہیں تھا اسی طرح ا لوط پر رحم فرمایے انہوں نے مضبوط سہارے کی خواہش کی ).أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 16/48مرسل . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -9وعن الحسن رحمه الله ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :رحم الله أخي زكريا ،ما كان عليه من ورةثة ماله حين يقول } فهب لي من لدنك وليا ،يرةثني ويرث من آل يعقوب { ا میرے بھایی زکریا پر رحم فرمایے جب انہوں نے دعا کی تھی مجھے وارث چاہیے۔کویی مالی وراثت نہ تھی أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 16/48ووهو مرسل كسابقيه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نبي الله وهود ونبي الله صالح۔عليهما السل م -10عن ابن عباس ،عن أبي بن كعب رضي الله عنهم ،أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر النبياء بدأ بنفسه ،فقال ": رحمة الله علينا وعلى وهود وعلى صالح " ).أخرجه أحمد في المسند 5/121 جب نبیﷺ انبیا کا ذکر فرماتے تو ابتداء خود سے فرماتے۔فرماتے ا ہم پر رحم فرمایے اور ھود و صالح علیہما السلم پر رحم فرمایے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ي ،أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول -11وعنه ،عن أب ر ":رحمة الله علينا وعلى صالح ،رحمة الله علينا وعلى أخي عاد "] يعني وهودا عليه السل م [ ،ةثم قال ":إن موسى عليه السل م بينا وهو يخطب قومه ،إذ قال لهم ما في الرض أحد أعلم مني ، وأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن في الرض من وهو أعلم منك وآية ذلك أن تزودوا حوتا ... "ا ہم پر رحم فرمایے اور صالح پر۔اور رحم کرے ہم پر اور بھایی عاد پر)ہود (پھر فرمایا موس ی اپنی قوم میں وعظ فرمارہے تھے جب انہوں نے فرمایا کہ زمین پر مجھ سے زیادہ علم وال کویی نہیں تو ا نے وحی کی کہ اس زمین پر اپ سے بھی زیادہ جاننے وال موجود ہے۔ .پوری حدیث کا ترجمہ یہ ہے۔ابوالقاسم ،خالد بن خلی ،قاضی حمص، محمد بن حرب ،اوزاعی ،زہری ،عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن ی عنہ سے ی عنہ ،ابن عباس رضی اللہ تعال ی مسعود رضی اللہ تعال ی
ی روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اور حربن قیس فزاری نے موس ی کے ہم صحبت کے بارے میں اختلف کیا اتفاق سے ابی بن کعب ان دونوں کے پاس سے گذرے تو ان کو ابن عباس نے بلیا اور کہا ی کے ہ م کہ )اسوقت( میں نے اور میرے اس دوست نے موس ی صحبت کے بارے میں اختلف کیا ہے جن سے ملنے کا راستہ ی سے پوچھا تھا کیا تم نے رسول اللہ صلی ی نے اللہ تعال ی موس ی اللہ علیہ وسلم کو ان کا کچھ حال بیان فرماتے سنا ہے؟ ابی بولے ہ اں! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کا حال ی علیہ بیان فرماتے سنا ہے ،آپ فرماتے تھے کہ )ایک دن( موس ی السل م بنی اسرائیل کی ایک جماعت میں )وعظ فرما رہے( تھے کہ اچانک ایک شخص ان کے پاس آیا اور اس نے )ان سے( کہا کہ کیا آپ کو معلو م ہے کہ آپ سے زیادہ بڑا عالم بھی کوئی ہے؟ ی پر ی نے موس ی ی نے کہ نہیں ،آپ فرماتے ہیں پس اللہ تعال ی موس ی وحی بھیجی کہ ہاں! ہمارا بندہ خضر تم سے زیادہ جانتا ہے ،تب ی نے مچھلی ی نے ان سے ملنے کا راستہ پوچھا تو اللہ تعال ی موس ی )کے غائب ہوجانے( کو ان کیلئے علمت قرار دیا اور ان سے کہہ دیا گیا کہ جب تم مچھلی کو نہ پاؤ )سمجھ لینا( کہ وہی جگہ تمہاری ملقات کی ہے اگر آگے بڑھ گئے تو پیچھے لوٹ پڑنا اس ی )چلے اور سارے کے بعد تم ان سے مل جاؤ گے پس موس ی راستے( دریا میں مچھلی کی علمت کا انتظار کرتے رہے ،اتنے ی سے کہا کہ کیا آپ نے دیکھا کہ ی کے خاد م نے موس ی میں موس ی جب ہم پتھر کے پاس بیٹھے تھے تو میں مچھلی کو بھول گیا اور ی نے کہا کہ اس کا یاد رکھنا مجھے شیطان ہی نے بھلیا ،موس ی یہی مقا م ہے جس کو ہم تلش کرتے تھے پس وہ دونوں اپنے قدموں کے نشان پر لوٹ چلے ،تو انہوں نے خضر کو پالیا پھر )آگے( ان دونوں کا حال وہی ہے جو اللہ نے اپنی کتاب میں بیان ضا :النسائى فى الكبرى ) ، 3/428رقم فرمایا ہے۔ أخرجه أي ض ، (5844وأحمد ) ، 5/122رقم (21168جامع الحاديث ]/ 32 [380كنز العمال ]) .[260/ 35أخرجه أحمد في المسند . 5/119 صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر ( 79صحیح مسلم ] [103/ 7صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان ] [33/ 14سنن الترمذي ]: [173/ 3مجمع الزوالئد ومنبع الفوالئد. محقق ] [434/ 6مسند أبي یعلى -مشكول ][107/ 3 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الثالث۔ تیسری فصل اصحاب النبیﷺ کے لیے کی گیی دعؤں پر مشتمل ہے۔صحابہ کے لیے استغفار۔تبریک۔رحمت کے لیے کی گیی دعاییں اور وفود و قبایل کے لیے کی جانے والی دعاییں بھی شامل ہیں۔۔عشرہ مبشرہ۔خلفایے راشدین۔سادات ایمہ ہیں جن کی اقتدأ ہدایت کا سامان ہے.انہی کی پیروی میں امت کا عروج پنہا ہے۔
-12عن سعل بن سعد ،رضي الله عنه ،قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للصحابة ،ولمن رأى من رآني ۔ اے ا میرے اصحاب کی بخشش فرما اور اسی کی جو انہیں دیکھے اور جو انہیں دیکھے" .كنز العمال ] -[6/ 18أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/2/109 ،والطبراني في الكبير 6/166رقم ) ، (5874والدولبي في الكنى . 2/167قال الهيثمي في المجمع : 10/20رجاله رجال الصحيح ،غير عبد الجبار بن أبي حاز م ،قال ابن حبان :أظنه فليح بن سليمان وذكره في الثقات . .جامع الحاديث ][139/ 6 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أبو بكر الصديق۔رضي الله عنه -13عن أبي بكر بن أبي زوهير ،عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ،أنه قال :يا رسول الله كيف الصلح بعد وهذه الية } من يعمل سوءا يجز به { ]النساء [123فقال ":رحمك الله يا أبا بكر ألست تمرض ؟ ألست تنصب ؟ ألست تصيبك اللواء ؟ فذاك ما تجزون به " ) أخرجه أحمد في المسند ،1/11والطبري في جامع البيان ، 5/294وابن أبي الدنيا في " الهم والحزن "ص 66رقم ) ،(86والحاكم ،3/74وقال :صحيح ،ووافقه الذوهبي .والبيهقي في الكبرى ،3/373والمروزي في " مسند أبي بكر" ص 147 رقم ).(111،112قال محقق المسند :إسناده ضعيف لنقطاعه ، فإن أبا بكر بن أبي زوهير الثقفي من صغار التابعين ،ةثم وهو مستور لم يذكر بجرح ول تعديل ،لكن الحديث صحيح بطرقه وشواوهده .وأورده ابن حمزة الحسيني في البيان والتعريف برقم ) (1053وعزاه للضياء في المختارة ،وفي ) (1238وعزاه لبن أبي شيبة وأحمد وابن حبان والحاكم .أخرجه أحمد ) ،1/11رقم ، (68ووهناد ) ، 1/248رقم ، (429والحارث )كما فى بغية الباحث ، 2/719رقم ، (708وابن جرير ) . (5/294وذكره الحكيم ) ، (2/16وأبو يعلى ) ، 1/98رقم ، (100وابن حبان)، 7/189 رقم ، (2926والحاكم ) ، 3/78رقم ، (4450والبيهقى )، 3/373 رقم ، (6328والضياء۔جامع الحاديث ][464/ 24 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عمر بن الخطاب۔رضي الله عنه -14محمد بن بشار و محمد بن رافع ،ابوعامر عقدی ،خارجہ بن عبداللہ انصاری ،نافع ،حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی کہ یا اللہ ابوجہل اور عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میں سے جو تجھے زیادہ پسند ہو اس سے اسل م کو تقویت پہنچا۔ راوی فرماتے ہیں چنانچہ
عمر رضی اللہ عنہ ہی اللہ کے نزدیک محبوب نکلے۔ یہ حدیث ابن عمر رضی اللہ عنہما کی روایت سے حسن غریب ہے۔جامع ترمذی:جلد دو م:حدیث نمبر (1647الترمذي في سننه رقم ) (3682كتاب المناقب :باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،وأحمد في المسند ، 2/95وعبد بن حميد في المنتخب ص 245رقم ) (759وابن حبان في صحيحه )2180ـ موارد( ،والحاكم في المستدرك ، 3/83وابن سعد في الطبقات وأبو نعيم في الحلية ، 5/361والبيهقي في دلئل النبوة ،من حديث ابن عمر .ـ وأخرجه الترمذي رقم ) (3684في المناقب ،والطبراني في الكبير 11/255رقم )(11657من حديث ابن عباس . وانظر :جامع الصول رقم)(6428والبيان والتعريف). (386ـ وأخرجه أحمد في المسند ، 1/456والحاكم في المستدرك 3/83 عن ابن مسعود .ـ وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/502عن عثمان بن الرقم مطول ،وفي لفظه زيادات .ـ وأخرجه الطبراني في الوسط 2/512رقم ) (1881مختصرا ،وأبو يعلى كما في المطالب) (4281مطول ،عن أنس .وفي المجمع 9/62 فيه القاسم بن عثمان البصري ضعيف . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ،15انہی سے مروی ہے کہ رسول اﷺ نے ایک بار ان کے سینہ پر تین بار ہاتھ مارا اور دعا فرمایے کہ اے ا عمر کے سینہ میں شک کی جگہ ایمان بھر دے۔ عنہ رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بن الخطاب بيده حين أسلم ،ةثلث مرات ،ووهو يقول ":اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا " .يقول ذلك ةثلةثا . أخرجه والحاكم في المستدرك ، 3/83وقال :صحيح مستقيم السناد ولم يخرجاه ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -16وعن أبي بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم أعز السل م بعمر بن الخطاب ". اے ا تو اسلم کو عمر کے ذریعہ سے عزت دے۔- الديلمي في الفردوس 1/502رقم ). (2054كنز العمال رقم ) (32773،32768وعزاه السيوطي للطبراني والحاكم عن ابن عباس والطبراني عن ةثوبان وابن عساكر عن علي رضي الله عنهم .المجمع 9/61،62وعزاه للطبراني في الكبير والوسط بنحوه ،ورجاله رجال الصحيح . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -17وعن عائشة ،رضي الله عنها ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " :اللهم أعز السل م بعمر بن الخطاب خاصة ". اے ا تو اسلم کو خاص عمر کے ذریعہ سے عزت دے۔
أخرجه ابن ماجه 1/39رقم ) (105المقدمة باب ) (11في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فضل عمر رضي الله عنه ،وابن حبان في صحيحه رقم )2180ـ موارد ( ،والحاكم في المستدرك ، 3/83والبيهقي في السنن الكبير ، 6/370من حديث عائشة رضي الله عنها .وقال الحاكم :حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ،ووافقه الذوهبي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -18وعن أبي اليسر رضي الله عنه قال :شد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،يو م بدر ،فشددنا معه ،فناداه النبي صلى الله عليه وسلم ":عمر عمر يا عمر " .فلما وهزمهم الله عز وجل تخلص إلى العباس فحمله عمر وأناس من بني وهاشم ،على رقابهم ،وجعل عمر ينادي :يا رسول الله بأبي أنت ،البشرى ، مك العباس .فكبر رسول الله صلى قد سرلم الله عز وجل عليك ع ر الله عليه وسلم ،وقال ":بشرك الله بخير يا عمر في الدنيا والخرة ،وسلمك الله يا عمر في الدنيا والخرة " ،ةثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم أعن عمر وأيده "-. أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) ، (288وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث ،وابن لهيعة ،ووهما ضعيفان . جامع الحاديث ][342/ 39۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -19وعن معمر بن راشد ،قال :حدةثني رجل أنه كان بين عمر بن الخطاب وبين العباس قول ،فأسرع إليه العباس ،فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال :يا رسول الله ،ألم تر عباسا فعل بي وفعل ،فأردت أن أجيبه ،فذكرت مكانه منك ، فكففت ،فقال ":يرحمك الله ،إن عم الرجل صنو أبيه " أخرجه ابن جرير في تفسيره . 101 ، 13/100ووهو ضعيف ، لجهالة من روى عنه معمر .وأخرجه من حديث قتادة ،مرسل . ایک بار حضرت ابن عباس اور حضرت عمر کے درمیان کسی بات پر گرمی سردی ہوگیی عباس نے تیزی فرمایی تو حضرت عمر نبیﷺ کی خدمت میں حاضر ہویے اور معاملہ بیان کیا کہ دیکھیے عباس نے میرے ساتھ کیا کیا ہے۔میرا ارادہ بنا تھا کہ جواب دوں لیکن ان کا مقام و مرتبہ اڑے اگیا)میں خاموش رہا(نبیﷺ نے فرمایا ا تجھ پر رحم کرے)اچھا کیا(چچا بھی باپ کے برابر ہوتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عثمان بن عفان -20عن أبي سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم إن عثمان يترضاك فارض عنه " .اے ا میں عثمان سے راضی ہوں تو بھی ان سے راضی ہوجا۔
وعنه في رواية أخرى :قال :رأيت رسول الله صلى اله عليه وسلم من أول الليل إلى أن طلع الفجر رافعا يديه يدعو لعثمان بن عفان يقول ":اللهم عثمان رضيت عنه فارض عنه ". انہی سے مروی ہے کہ ایک صبح مین نے نبیﷺ کو دیکھا کہ رات کے اخری پہر میں ہاتھ اٹھایے اور صبح تک عثمان کے لیے دعا کرتے رہے۔اے ا مین عثمان سے راضی ہوں تو بھی اس سے راضی ہوجا۔ الديلمي في الفردوس 1/500رقم ) (2044وأخرج الرواية الثانية ابن الجوزي في الحدائق 1/376كتاب۔ باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه .وعزاه في كنز العمال رقم ) (32841لبي نعيم وابن عساكر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -21وعن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ،قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رومة ،وكانت لرجل من مزينة يسقي عليها بأجر ،فقال :نعم صدقة مززني فيتصدق بها . المسلم وهذه من رجل يبتاعها من ال ي فاشتراوها عثمان بن عفان بأربعمائة دينار فتصدق بها ، فلما علق عليها العلق ،مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فسأل عنها ؟ فأخبر أن عثمان اشتراوها وتصدق بها ،فقال ":اللهم أوجب له الجرنة " ودعا بدلو من مائها فشرب منه ،وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":وهذا الننقا ي ذبون ،وبئر ست زك عث زير ميا ي ع ذ وهه وي ي ع ست ي ع خ ،أما إن وهذا الوادي ز مززني أعذبها " -أخرجه ابن سعد في الطبقات . . 1/506 ال ي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ علي بن أبي طالب۔رضي الله عنه -22عن زيد بن أرقم ،رضي الله عنه ،قال :لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ،ونزل غدير خم ،أمر بدوحات ف ي ممن ،ةثم قال " :كأني قد دعيت ق ذ فأجبت ،إني قد تركت فيكم الثقلين ،أحدوهما أكبر من الخر ؛ كتاب الله وعترتي أوهل بيتي ،فانظروا كيف ي تخلفوني فيهما ،فإنهما لن يفترقا حتى يردا عل ر ي كل مؤمن ،ةثم الحوض ،ةثم قال :إن الله مولي ،وأنا ول ر ي ،فقال ":من كنت ولريه فعلي ولريه ،اللهم أخذ بيد ر ي عل ر ل من واله ،وعاذد من عاداه "نبیﷺ جس وقت حجۃ الوداع سے وا ذ واپس ہویے تو غدیر خم کے مقام پر ٹہرے۔۔۔۔فرمایا میں تمہارے اندر دوچیزیں
چھوڑے جارہاہوں اس میں سے ایک بڑی ہے دوسری سے کتاب ا اور میری قریب تر ہے۔اب دیکھنا ہے تم ان دونوں کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتے ہو میں حوض پر انتظار کرونگا۔پھر کہا ا سب کا والی ہے اور ہر مومن کے میں زیاد قریب ہوں۔پھر علی کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا جس کا مولی میں ہوں اس کا علی بھی مولی ہے۔اے ا جو اس سے محبت کرے تو اس سے محبت کر اور جو اس سے عداوت کرے تو اس سے عداوت رکھ۔ أخرجه أحمد في المسند ،373 ،372 ،370 ،4/368والنسائي في فضائل الصحابة ص 15رقم ) .(45ابن أبي عاصم في السرنة رقم )،1368 ،1365 ،1364 ،1362 ،(1375 ،1371 ،1369الطبراني في الوسط 2/576رقم ) ،(1987وفي الكبير…رقم )،4985 ،4983 ،4959 ،4958 ،5092 ،5071 ،5069 ،5068 ،5066 ،5065 ،4996 ،4986 ،(5128 ،5097والحاكم في المستدرك ،110 ،3/109 وأسلم بن سهل في تاريخ واسط ص ، 154عن زيدفقلت لزيد بن أرقم رضي الله عنه :سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :ما كان في الدوحات رجل إل رآه بعينه وسمعه بأذنه _.وأخرجه الطبراني في الكبير 5/166 رقم ) (4971 ،4969 ،4968من حديث أبي الطفيل عامر بن واةثلة ،عن زيد بن أرقم .ـ أورده السيوطي في الزوهار المتناةثرة عن ةثمانية عشر نفسا .وأورده الزبيدي في لقط الللئ المتناةثرة ص 205الحديث رقم ) (61وعزاه للترمذي عن زيد بن أرقم ولحمد في مسنده عن علي ابن أبي طالب وأبي أيوب النصاري وللبزار عن عمرو ذي مرة وأبي وهريرة وطلحة وعمارة وابن عباس وللطبراني عن بريدة وابن عمر بن الخطاب ومالك بن الحويرث وحبيش بن جنادة وجرير وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري .ولبي نعيم عن أنس وابن عقدة في كتاب الموالة عن جندع النصاري وقيس بن ةثابت وحبيب بن بديل بن ورقاء ويعلى بن مرة ويزيد بن شراحبيل النصاري ،ولبن عساكر في التاريخ عن عمر بن عبد العزيز قال :حدةثني عدة أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك .وأورده الكتاني في نظم المتناةثر ،كتاب المناقب ،وقال :ورد أيضا من حديث البراء بن عازب وأبي الطفيل ،وحذيفة بن أسيد الغفاري ،وجابر .وفي رواية لحمد أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ةثلةثون صحابيا ،وشهدوا به لعلي لما نوزع أيا م خلفته .قلت :ورد أيضا من حديث ابن مسعود ،وعميرة بن سعد ،وأسعد بن زرارة ،ورفاعة بن إياس الضبي عن أبيه عن جده ،وعمرو بن ميمون ،وسعيد
بن ووهب ،ورياح بن الحرث ،وطاووس .وممن صرح بتواتره أيضا المناوي في التيسير نقل عن السيوطي ، وشارح المواوهب اللدنية . وفي الصفوة للمناوي قال الحافظ ابن حجر :حديث" من كنت موله فعلي موله " أخرجه الترمذي والنسائي ووهو كثير الطرق جدا ،وقد استوعبها ابن عقدة في مؤلف مفرد ،وأك۔ أسانيده صحيح أو حسن .قلت :وجمع الحافظ الذوهبي أيضا طرقه في جزء .ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 1/43رقم ) (116المقدمة :باب من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فضل علي رضي الله عنه ، وأحمد في المسند ،4/281وابن أبي عاصم في السرنة رقم ) ،(1363من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه .قال في الزوائد :إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان .فيض القدير 6/217رقم ) (9000وعزاه السيوطي لحمد وابن ماجه عن البراء بن عازب ولحمد عن بريدة وللترمذي والضياء عن زيد بن أرقم .قال المناوي :قال الهيثمي رجال أحمد ةثقات .وقال في موضع آخر :رجاله رجال الصحيح.وقال :قال السيوطي :حديث متواتر .ـ وأخرجه أحمد في المسند ،152 ،119 ،118 ،88 ،1/84وابن أبي عاصم في السرنة رقم )،1372 ،1270 ،1367 ،1361 ،(1374 ،1373وإسحاق بن راوهويه كما في المطالب العالية ) ،(3973من حديث علي بن أبي طالب .قال أحمد شاكر في تعليقه على مسند أحمد ) :(641إسناده ضعيف ...وأما متن الحديث ،فإنه صحيح ورد من طرق كثيرة .ـ وأخرجه أحمد في المسند 5/366عن سعيد بن ي الناس فقا م خمسة أو ستة من ووهب ،قال :نشد عل ي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " :من كنت موله فعلي موله ". ۔جس کا مول میں ہوں اس کا مولی علی ہےـ وأخرجه أحمد في المسند 5/419عن رياح بن الحرث ،قال :جاء روهط إلى علي بالرحبة ،فقالوا :السل م عليك يا مولنا .قال :كيف أكون مولكم وأنتم قو م عرب ؟ قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يو م غدير خم يقول ":من كنت موله ،فإن وهذا موله ".قال رياح :فلما مضوا تبعتهم ،فسألت من وهؤلء ؟ قالوا :نفر من النصار فيهم أبو أيوب النصاري .وأخرجه ابن حبان في صحيحه ) 2205ـ موارد (من حديث أبي الطفيل عن علي .ـ وأخرجه
الحاكم 3/371من حديث رفاعة بن إياس الضبي ،عن أبيه ، عن جده ،قال :كنا مع علي يو م الجمل ،فبعث إلى طلحة بن عبيد الله أن القني ،فأتاه طلحة ،فقال :نشدتك الله ، وهل سمهت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":من كنت موله فعلي موله ،اللهم وال من واله وعاد من عاداه " .قال :نعم ،قال :فلم تقاتلني ؟ قال :لم أذكر . قال :فانصرف طلحة . جس کا میں مولی اس کا علی مول اے ا جو اسے پسند کرے تو اسے پسند کر جو ان سے بگڑے تو اس سے پوچھ۔ ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 1/45رقم ) (121المقدمة : باب من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضل علي رضي الله عنه ،وابن أبي عاصم في السرنة رقم ) (1376 ،1359من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .وأخرجه ابن أبي عاصم في السرنة رقم ) ،(1356وأبو بكر بن أبي شيبة )المطالب العالية (3957عن جابر بن عبد الله .ـ وأخرجه ابن أبي عاصم في السرنة رقم )،(1360 والطبراني في الكبير 4/17رقم ) (3514عن حبشي بن جنادة .قال في المجمع : 9/106ورجاله وةثقوا .ـ وأخرجه أحمد في المسند ، 5/419وابن أبي عاصم في السرنة رقم ) ،(1355والطبراني في الكبير 4/173رقم )(4053 ،4052 عن أبي أيوب النصاري .قال في المجمع 9/104رجال أحمد ةثقات .ـ وأخرجه ابن أبي عاصم في السرنة رقم ) (1357عن ابن عمر ،رقم ) (1358عن طلحة ورقم ) (1366عن أبي سعيد .ـ الطبراني في الوسط 1/229رقم ) (348وأحمد في المسند ،361 ،358 ، 5/347وابن أبي عاصم في السرنة رقم ) ،(1354والحاكم 2/130و ، 3/110 وقال :صحيح على شرط الشيخين ،من حديث بريدة .ـ الطبراني في الوسط 3/100رقم ) ، (2204وفي 2/208 رقم ) (1373عن عبد الله ابن مسعود .قال في المجمع : فيه المعلى بن عرفان ووهو متروك .ـ والطبراني في الكبير 3/179رقم ) (3049عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد . عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :كنت شاكيا ، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وأنا أقول : اللهم إن كان أجلي قد حضر ـ والطبراني في الوسط 2/68رقم ) ،(1115وأبو بكر بن أبي شيبة )المطالب العالية (3958من حديث أبي وهريرة .بزيادة " اللهم وال من واله ،وعاد من عاداه".قال البوصيري :رواه أبو يعلى والبزار أيضا ومدار إسنادوهم على داود بن يزيد الودي ،
ووهو ضعيف .ـ الطبراني في الوسط 3/134رقم )(2275و 3/69رقم ) (2131عن عميرة بن سعد.قال في المجمع 9/106رواه الطبراني في الكبير والوسط ورجال الوسط ةثقات .ـ الطبراني في الوسط 3/69رقم ) (2130عن عمرو ذي مرر .ـ الخطيب في موضح أووها م الجمع والتفريق 1/191عن أسعد بن زرارة .ـ الديلمي في الفردوس (2037)1/499من حديث ابن عباس رضي الله عنهما . ولفظه اللهم أعنه ،وأعن به ،وارحمه ،وارحم به ،وانصره ،وانصر به ،اللهم وال من واله ،وعاد من عاداه ـ يعني عليا .والطبراني في الكبير ) .(12653وعزاه في كنز العمال ) (32954للطبراني ـ وأخرجه أحمد في المسند 1/331والحاكم في المستدرك ، 3/132عن عمرو بن ميمون قال :إني جالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة روهط "...الحديث .وذكر حديثا طويل جمع فيه عشرا من ي رضي الله عنه .ـ وأخرجه أبو نعيم في الحلية خصائص عل ر دة 5/363ـ 364عن عمر بن عبد العزيز ،قال :سمعت ع ر أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ":من كنت موله فعلي موله ".وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 11/225رقم ) (20388عن طاووس .وانظر :الحدائق لبن الجوزي ،1/387البيان والتعريف) (1583فتاوى النووي ص . 284 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -23الترمذي في سننه رقم ) (3564أبواب الدعوات :باب في دعاء المريض ،وأحمد في المسند ،107 ،84 ،1/83 ،128والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ، (1066وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(556وابن حبان في صحيحه رقم )2209ـ موارد( ،والحاكم في المستدرك ،2/620وعبد بن حميد في المنتخب ص 53رقم ).(73 وانظر :جامع الصول رقم )(6500فأرحني .وإن كان متأخرا ،فارفعني .وإن كان بلء فصبرني .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":كيف قلت ؟" فأعاد عليه ما قال .فضربه برجله ،وقال ":اللهم عافه ،أو اشفه ـ شك شعبة ـ قال :فما اشتكيت وجعي بعد . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -24عن ناجية بن كعب أن عليا رضي الله عنه قال :لما مات أبو طالب :أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت :إن عمك الشيخ الضال قد مات ،قال ":إذوهب فوار
أباك ،ةثم ل تحدث شيئا حتى تأتيني "،فواريته ،فجئته ، فأمرني فاغتسلت ،فدعا لي -24أبو داود ،والنسائي ، وأحمد في المسند ". 1/131 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -25.وفي رواية نحوه ،وفيها : " فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم ول سودوها "- أخرجه أحمد في المسند 1/130عن أبي عبد الرحمن السلمي ،عن علي رضي الله عنه ،فجعله من مسنده . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يو م خيبر " لعطين الراية غدا رجل يفتح الله على يديه ،يحب الله ورسوله ،ويحبه الله ورسوله ". دوكون ليلتهم أيهم يعطاوها .فلما أصبح قال :فبات الناس ي ي الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،كلهم يرجو أن يعطاوها ،فقال " :أين علي بن أبي طالب ؟" فقيل :وهو يا رسول الله يشتكي عينه ،قال ":فأرسلوا إليه ،فيأتي به ،فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ،ودعا له ،فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، ي :يا رسول الله ،أقاتلهم حتى فأعطاه الراية ،فقال عل ر يكونوا مثلنا ؟ قال ":أنفذ على رسلك ،حتى تنزل _… وانظر :جامع الصول 8/207رقم ) -26. (5370البخاري في صحيحه 6/130كتاب الجهاد والسير :باب دعوة اليهود والنصارى رقم ) ،(2942باب فضل من أسلم على يديه رجل رقم) ،(3009وفي فضائل الصحابة …:باب= بساحتهم ،ةثم أدعهم إلى السل م ،وأخبروهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فيهم ،فوالله لن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من حمر الرنعم ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -27عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ،رحمه الله ،قال : كان أبو ليلى يسمر مع علي .فكان يلبس ةثياب الصيف في الشتاء ،وةثياب الشتاء في الصيف .فقلنا :لو سألته .فقال :إن رسول الله صلى الله عليه سلم بعث ي وأنا أرمد العين ،يو م خيبر .قلت :يا رسول الله ، إل ر إني أرمد العين .فتفل في عيني ،ةثم قال :
-27أخرجه أحمد في المسند ،133 ،1/99وابن ماجه 1/43في المقدمة :باب في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه رقم ) "= .(117اللهم أذوهب عنه الحر والبرد ". قال :فما وجدت حرا ول بردا بعد يومئذ .وقال ":لبعثن رجل يحب الله ورسوله ،ويحبه الله ورسوله ،ليس ي فأعطاوها بفرار " .فتشوف لها الناس ،فبعث إلى عل ر إياه . ______________________________________________________ _________ = مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه رقم ) ،(3701وفي رقم ) ،(4210وأخرجه مسلم في صحيحه 4/1872كتاب فضائل الصحابة :باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه رقم ) ،(2406والنسائي في فضائل الصحابة ص 15رقم ) ،(46وأحمد في المسند ، 5/333والطبراني في الكبير رقم )،5877 ،5818 ،(5991وسعيد بن منصور في سننه 2/178رقم)،(2472 والبيهقي في الكبرى ،131 ،9/107وابن الجوزي في ي رضي الله عنه ،من الحدائق 1/385كتاب مناقب عل ر حديث سهل .وانظر :جامع الصول ). (6484 ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات ، 2/111والبيهقي في الكبرى ،6/362والحارث )المطالب العالية (4354من حديث سلمة بن الكوع .ـ وأخرجه البزار )1814ـ كشف(، والحاكم ، 3/437من حديث بريدة رضي الله عنه . قال في المجمع : 6/150رواه أحمد والبزار ،وفيه ميمون أبو عبد الله وةثقه ابن حبان وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ةثقات . ـ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 1/2/115والحاكم 3/108من حديث سعد .ـ وأخرجه أحمد في المسند 1/331والحاكم في المستدرك ، 3/132عن عمرو بن ميمون قال :إني جالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة روهط "...الحديث .وذكر حديثا طويل جمع فيه عشرا من ي رضي الله عنه .ـ وأخرجه عبد الرزاق في خصائص عل ر المصنف ) 9637و (20395عن ابن المسيب ،مرسل .۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -28عن بريدة رضي الله عنه ،قال :قال نفر لعلي رضي الله عنه :لو خطبت فاطمة بنت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ورضي عنها ،فأتى النبي صلى الله عليه وسلم .فقال ":ما حاجتك يا علي ؟" قال :
ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال :مرحبا وأوهل .لم يزد عليها .فخرج علي رضي الله عنه إلى أولئك الروهط ووهم ينتظرونه .قالوا :ما وراءك ؟ قال :ما أدري غير أنه قال لي :مرحبا وأوهل . قالوا :يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاك الوهل ،وأعطاك المرحب .قال :فلما كان بعد ما زوجه ،قال " :يا علي ،إنه ل بد للعرس من وليمة ". فقال سعد :عندي كبش .وجمع له روهط من النصار . فلما كان ليلة البناء ،قال ":يا علي ،ل تحدث شيئا حتى تلقاني " ،فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء ،فتوضأ منه ،ةثم أفرغه على علي رضي الله عنه ،ةثم قال ": اللهم بارك فيهما ،وبارك لهما في شبليهما ". __________________________________________________ = قال في مصباح الزجاجة 1/70رقم ) :(49وهذا إسناد ضعيف ،ابن أبي ليلى شيخ وكيع وهو محمد ،ووهو ضعيف الحفظ ،ل يحتج بما ينفرد به -.أخرجه البزار في مسنده )1407ـ كشف ( ،والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(259وابن السني في اليو م والليلة رقم )(607 ،605 من حديث بريدة ،رضي الله عنه . قال الهيثمي في المجمع :رواه الطبراني والبزار بنحوه ...ورجالهما رجال الصحيح ،غير عبد الكريم بن سليط ، ووةثقه ابن حبان ،وروى عنه حميد بن عبد الرحمن والحسن بن صالح ،وعن ابن معين :أنه لم يرو عنه إل الحسن بن صالح ،فمن قال :أنه روى عنه جماعة من الثقات فقد ووهم .ـ وأخرجه ابن حبان في صحيحه ) 2225ـ موارد ( مطول من حديث أنس ،وفيه يحيى بن يعلى ضعفه أبو حاتم وغيره . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -29عن علي رضي الله عنه قال :بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ،فقلت :يا رسول الله ،تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ول أدري ما د القضاء ؟ فضرب في صدري بيده ،وقال :اللهم اوه ذ قلبه وةثبت لسانه " .قال :فوالذي فلق الحبة ما شككت د في قضاء بين اةثنين . بع ي جس وقت نبیﷺ نے مجھے یمن کی طرف قاضی بنا کر روانہ کرنا چاہا تو میں کہا۔یارسول ا ﷺ اا پ مجھے اس کام کے لیے بھیج رہے ہیں نوخیزی کی عمر ہے مجھے معلوم نہیں کہ فیصلے کیسے کیے جاتے ہیں؟اپ ﷺ نے میرے سینہ پر ہاتھ مارا اور دعا دی۔اے ا ان کے دل کو ہدایت دے اور زبان کوثابت رکھ۔علی
کہتے ہیں اس کے بعد مجھے کبھی فریقین میں فیصلہ کرنے میں کامیابی نہیں ہویی۔- أخرجه ابن ماجه 2/774في الحكا م :باب ذكر القضاة رقم ) (2310وأحمد في المسند ،136 ،111 ،1/83وابن سعد في الطبقات ، 2/337وعبد بن حميد في المنتخب ص 61رقم) ،(94والحاكم في المستدرك 3/135وقال :صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ،ووافقه الذوهبي .وأخرجه البيهقي في الكبرى . قال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/211رقم ): (812وهذا إسناد رجاله ةثقات إل أنه منقطع ،أبو البختري ، اسمه سعيد بن فيروز ،لم يسمع من علي ولم يدركه ، قاله أبو حاتم .وله شاوهد من حديث ابن عباس رواه الحاكم .ورواه الما م أحمد في مسنده وأبو داود في سننه والترمذي في الجامع من حديث علي أيضا ولم يذكروا " فضرب في صدري بيده " والباقي نحوه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أبو بكر ،عمر ،عثمان ،وعلي -30عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":رحم الله أبا بكر ، زوجني ابنته ،وحملني إلى دار الهجرة ،وصحبني في الغار ،وأعتق بلل من ماله ،رحم الله عمر ،يقول الحق وإن كان مرا ،تركه الحق وماله من صديق .رحم الله عثمان ، تستحي منه الملئكة .رحم الله عليا .اللهم أدر الحق معه حيث دار ". ا ابوبکر پر رحم فرمایے جس نے اپنی بیٹی میرے نکاح میں دی۔ہجرت میں میرے ساتھ چلے،غار میں ساتھی رہا اور اپنے مال سے بلل کو خریدکر ازاد کیا۔ا عمر پر رحم فرمایے وہ حق بولتے ہیں چاہے سخت ہو انہوں نے ھق ہی پیچھے مال اور حق ہی چھوڑا۔ا عثمان پر رحم فرمایے جس سے فرشتے بھی حیاء کرتے ہیں۔اور ا علی پر رحم فرمایے انہوں نے حق کو پہچانا اور حق علی کے ساتھ ہوگا جہاں بھی رہیں ۔ -الترمذي رقم )(3714 في المناقب :مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،وابن أبي عاصم في السنة رقم ) ،(1286 ،1246 ،1232والديلمي في الفردوس 2/264رقم ) . (3229وأخرجه الحاكم 3/72إلى قوله " وحملني إلى دار الهجرة " وقال :حديث صحيح ،وأخرج في 3/124منه قوله " رحم الله عليا ،اللهم أدر الحق معه حيث دار ".وعزاه السيوطي في الجامع للترمذي عن علي رضي الله عنه ، ورمز له بالصحة .قال المناوي في فيض القدير 4/18رقم ) : (4412وليس كما زعم ،فقد أورده ابن الجوزي في الواوهيات وقال :وهذا حديث يعرف بمختار ،قال البخاري :وهو منكر الحديث
،وقال ابن حبان :يأتي بالمناكير عن المشاوهير حتى يسبق إلى القلب أنه يتعمدوها .وفي الميزان :مختار بن نافع منكر الحديث جدا .ةثم أورد من مناكيره وهذا الخبر . وانظر :جامع الصول رقم ) ،(6372المشكاة رقم )،(6125 الكنز رقم ). (33124 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه -31عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما وكانت أكبر أولده ،أن أباوها قال :تشكيت بمكة شكوى شديدة ، فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ،فقلت :يا نبي الله ،إني أترك مال ،وإني لم أترك إل إبنة واحدة ،أفأوصي بثلثي مالي ،وأترك الثلث ؟ قال ":ل ،فقلت :أفأوصي بالنصف ،وأترك النصف ؟ قال ":ل ،قلت :أفأوصي بالثلث ،وأترك الثلثين ؟ قال ":الثلث ،والثلث كثير ".ةثم وضع يده على جبهتي ،ةثم مسح وجهي وبطني ،ةثم قال ":اللهم اشف سعدا ،وأتمم له وهجرته ".قال سعد :فما زلت أجد برد يده على كبدي ـ فيما يخيل إلي ـ حتى الساعة ابو نعیم ،سفیان ،سعد ابن ابراہیم ،عامر بن سعد ،حضرت سعد ی عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ بن ابی وقاص رضی اللہ تعال ی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میری عیادت کیلئے تشریف لئے اس وقت میں مکہ میں تھا آپ اس بات کو برا جانتے تھے کہ جس مقا م سے ہجرت کی ہے و ہاں موت آئے اس لئے آپ نے فرمایا اللہ ابن عفراء پر رحم کرے ،میں نے عرض کیا یا رسول اللہ میں اپنے کل مال کی وصیت کر جاؤں فرمایا نہیں میں نے عرض کیا نصف کی ،فرمایا نہیں میں نے عرض کیا تہائی کی فرمایا ةثلث کا مضائقہ نہیں ،اور ةثلث بھی بہت ہے ،تم کو اپنے وارةثوں کو مالدار چھوڑ جانا ،اس سے بہتر ہے کہ انہیں محتاج چھوڑ جاؤ ،ایسا نہ کرو کہ وہ لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلتے پھریں اور تم جو کچھ بغرض ةثواب خرچ کرو گے وہ صدقہ ہے، یہاں تک کہ وہ لقمہ جو تم اپنی بی بی کے منہ میں اٹھا کے دو ،وہ بھی صدقہ ہے اور عنقریب اللہ تمہیں سرفراز اور بلند مرتبہ کردے گا ،پس کچھ لوگوں کو تجھ سے نفع پہنچے گا اور کچھ لوگوں کو تجھ سے ضرور پہنچے گا ،اس زمانہ میں حضرت سعد کی صرف ایک ہیں صاحبزادی تھی۔ .صحیح بخاری:جلد دو م:حدیث حدیث مرفوع مکررات 34متفق علیہ 20 نمبر 15 -31أخرجه البخاري في صحيحه ) 10/125ـ فتح ( كتاب
المرضى :باب وضع اليد على المريض رقم ) ،(5659وفي الدب المفرد ص ،147وأبو داود 3/187رقم) (3104كتاب الجنائز :باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة ،وأحمد في المسند ،1/168 ،184 ،179 ،176 ،174 ،173 ،172 ،171والدارمي في السنن 2/499كتاب الوصايا :باب الوصية بالثلث رقم)،(3196 والبيهقي في السنن الكبرى ، 3/381وفي الداب ص 112رقم ) (336محمد بن نصر المروزي في كتاب السنة رقم ).(255 ورواه الحاكم في المستدرك 1/342مختصرا .وانظر :جامع الصول ) ،(4891سير أعل م النبلء ، 1/110عون المعبود 8/370 رقم ). (3088 __________________________________________________ -32وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":اللهم استجب لسعد إذا دعاك " .اے ا جب تو سعد کی دعا قبول فرما جب بھی دعا کریں۔__________________ -32الترمذي في سننه رقم ) (3752في المناقب :مناقب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ،وابن أبي عاصم في السنة رقم ) ،(1408وابن حبان في صحيحه ) 2215ـ موارد ( ،والحاكم في المستدرك 3/499وصححه ووافقه الذوهبي ،وأبو نعيم في الحلية ، 2/93 ،10/325وابن عساكر 6/99في ترجمة سعد بن أبي وقاص ،والخطيب في تاريخ بغداد ، 3/500والطبراني في الكبير 1/143رقم )….(318 وانظر :جامع الصول ) ،(6535سير النبلء ، 1/111البيان والتعريف ). (361 ـ وأخرجه الحاكم في المستدرك ، 3/500والديلمي في الفردوس 1/501رقم ) ،(2048من حديثه ،ولفظه " : اللهم سدد رميته ،وأجب دعوته " .وأخرجه بهذا اللفظ عبد الرزاق في المصنف 11/238رقم ) (20423عن معمر عن صاحب له . ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات 3/142عن قيس بن أبي حاز م ،مرسل . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -33وعن عامر الشعبي ،رحمه الله ،قال :قيل لسعد ؛ متى أجبت الدعوة ؟ قال :يو م بدر ،كنت أرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأضع السهم في كبد القوس
ةثم أقول :اللهم زلزل أقدامهم ،وأرعب قلوبهم ،وافعل بهم وافعل ،فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم استجب لسعد " .بدر والے دن جب سعد نے دعا کی تو نبی ﷺ نے جواب میں کہا اے ا سعد کی بات سن لے۔____ -33ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9/153وقال :أخرجه الطبراني وإسناده حسن .وأخرجه البزار بألفاظ مختلفة ، ورجاله رجال الصحيح .وانظر :أسباب ورود الحديث الشريف ـ للسيوطي ص 224رقم . 87 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -34وعن ابن عباس رضي الله عنهما ،أن رسول الله صلى ي حد ":اللهم استجب لسعد " الله عليه وسلم قال يو م أ ي .اے ا سعد کی دعا قبول فرمامہ ! -34ذكره صاحب الكنز ) (37110وعزاه إلى ابن أبي شيبة .وانظر :سير أعل م النبلء . 1/112 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -35عن عبد الله بن عامر ،رحمه الله ،قال :سمعت عائشة رضي الله عنها تقول :كان رسول الله صلى الله م ع ه المدينة ليلة ،فقال ":ليت رجل م ي قد ز ز عليه وسلم سهر ،ز من أصحابي يحرسني الليلة ".قال :فبينما نحن كذلك ،إذ سمعنا خشخشة سلح ،فقال ":من وهذا ؟" قال سعد بن أبي وقاص .فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ": ما جاء بك ؟" قال :وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فجئت أحرسه .فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ةثم نا م . حضرت عایشہ فرماتی ہیں۔ایک رات نبی ﷺ رات کو جاگتے رہے پھر مدینہ میں ایے۔فرمایاکاش کویی نیک ادمی میرے اصحاب سے اج رات کویی میری نگرانی کرے۔ تو ہم نے اچانک ہتھیاروں کی کھنکھناہٹ محسوس کی اپ ﷺ نے پوچھا کون ہے؟ ص ہوں۔اس لیے ایا ہوں کہ اپ ﷺ کی نگرانی اس نے جواب دیا سعد بن ابی وقا ص کروں۔اپ ﷺ نے انہیں دعا دی اور ارام سے سوگیے۔ -البخاري في صحيحه 6/95كتاب الجهاد والسير :باب الحراسة في الغزو في سبيل الله رقم ) ،(2885وفي كتاب التمرني :باب قول النبي صلى الله عليه وسلم :ليت كذا وكذا ،ومسلم في صحيحه :كتاب فضائل الصحابة ،باب في فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 4/1875رقم) ،(2410الترمذي في سننه رقم ) (3757في المناقب :باب مناقب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ،والطبراني في الوسط
1/473رقم ).(860وانظر :جامع الصول رقم )(6525 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الزبير بن العوا م۔رضي الله عنه -36عن وهشا م بن عروة ،عن أبيه ،قال :كان الزبير أول من سل سيفا في سبيل الله عز وجل .ينفخت نفخة من الشيطان يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة والزبير بأسفل مكة ،فخرج الزبير يسبق الناس بسيفه ،فلقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال :ما لك ،يا زبير ؟ قال : أخبرت أنك أخذت ،فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له ولسيفه .أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 5/344و ، 12/93وعبد الرزاق في المصنف رقم )، (9647 وابن أبي الدنيا في مكار م الخلق ص 130رقم )، (161 والبيهقي في السنن الكبرى ، 6/376وابن عساكر في التاريخ ) 5/359ـ تهذيب ( . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الرحمن بن عوف۔رضي الله عنه -37عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :قد م عبد الرحمن بن عوف ،فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع النصاري .وعند النصاري امرأتان ، فعرض عليه أن يناصفه أوهله وماله ،فقال له :بارك الله لك في أوهلك ومالك ،ديرلوني على السوق ،فأتى السوق ، فربح شيئا من أقط ،أو شيئا من سمن ،فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيا م ،وعليه وضر من صفرة ،فقال ": مهيم ،يا عبد الرحمن ؟" قال :تزوجت أنصارية ،قال ": فما سقت ؟" قال :وزن نواة من ذوهب ،فقال ":أولم ولو بشاة ".وفي رواية " فبارك الله لك ،أولم ولو بشاة ". البخاري ) 4/337ـ فتح ( في البيوع :باب ما جاء فيقول الله عز وجل } فإذا قضيت الصلة فانتشروا في الرض {...رقم ) ،(2049وفي 7/317كتاب مناقب النصار :باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والنصار رقم ) ،(3937وفي 9/19كتاب ي شئت النكاح :باب قول الرجل لخيه :انظر أي زوجت ر حتى أنزل لك عنها رقم ) ، (5072وفي 9/139باب الوليمة ولو بشاة رقم ) ،(5167وفي 9/111باب قول الله تعالى } وآتوا النساء صدقاتهن نحلة { رقم )(5148 ،وفي 9/129باب الصفرة للمتزوج رقم ) ، (5153وباب
كيف يدعى للمتزوج رقم ) ،(5155وفي 10/517الدب : باب الخاء والحلف رقم ) ،(6082وفي 11/194كتاب الدعوات :باب الدعاء للمتزوج رقم ) ، (6386وأخرجه مسلم في صحيحه 2/1042كتاب النكاح :باب الصداق وجواز كونه تعليم القرآن وخاتم حديث رقم )،(1427 ومالك في الموطأ ص 176كتاب النكاح :باب أدنى ما يتزوج عليه المرأة رقم ) ،(525وأبو داود في سننه 2/235ـ 236كتاب النكاح :باب قلة المهر ،والترمذي في سننه 3/402كتاب النكاح :باب ما جاء في الوليمة رقم) ،(1094وفي البر والصلة :باب ما جاء في مواساة الخ رقم) ،(1998والنسائي في الصغرى 6/119ـ ،120 ==137 ،129 ،128كتاب النكاح :باب التزويج على نواة من ذوهب ،وباب دعاء من لم يشهد التزويج ،وباب الرخصة في الصفرة عند التزويج ،وباب الهدية لمن عرس ،وأخرجه في الكبرى رقم ) ،(5559وفي اليو م والليلة رقم ) ، (262 ،261وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(601 ،201وابن ماجه 1/615كتاب النكاح :باب الوليمة رقم ) ،(1907وأحمد ،227 ،205 ،190 ،3/165 ،278 ،274 ،271والدارمي في السنن 2/142كتاب الطعمة :باب في الوليمة رقم ) ،(2064وفي 2/192 كتاب النكاح :باب في الوليمة رقم ) ،(2204وابن سعد في الطبقات ، 3/126والشافعي في مسنده ، 7 ،2/6 وعبد الرزاق في مصنفه ) ،(10411وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ، (1390 ،1383 ،1367 ،1333والبزار 3/217رقم ) ،(1004والطيالسي ) ،(2128وابن الجارود في المنتقى 50 ،3/45رقم ) ،(726 ،715والبرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف ) (9 ،8 ،7والبيهقي في السنن الصغرى 3/85كتاب النكاح :باب الوليمة رقم ) ،(2576وفي 3/72باب ما يكون مهرا رقم )،(2537 وفي الكبرى ،258 ،237 ،236 ،7/148والطبراني في الوسط 1/139رقم ) ،(166وفي الكبير 1/252رقم ) (728و 6/26رقم )،(5406 ،5405 ،5404 ،5403 وسعيد بن منصور في سننه 1/169رقم ) ،(609والبغوي في شرح السنة ). (2310 ،2309 ،2308 ـ وأخرجه البخاري 4/337في البيوع :باب ما جاء في قول الله عز وجل } فإذا قضيت الصلة فانتشروا في الرض {...رقم ) ،(2048وفي 7/140مناقب النصار : باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والنصار رقم )(3780من حديث عبد الرحمن بن عوف .
وانظر :جامع الصول ) ،(8983 ،5596 ،4987فيض القدير ) ، (2800البيان والتعريف ) ،(830سير النبلء . 12/231 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -38وعن أ م سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزواجه ":إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار ،اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة " -.أخرجه أحمد في المسند ، 302 ، 6/299وابن أبي عاصم في السنة رقم ) ،(1412،1413والحاكم في المستدرك 3/311والديلمي في الفردوس 1/501رقم) .(2047 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -39وعن أبي سلمة ،عن أبيه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا " .قال :فقال عبد الرحمن بن عوف :يا رسول الله ،إن عندي أربعة آلف :ألفين أقرضهما الله ،وألفين لعيالي .قال :فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":بارك الله لك فيما أعطيت ،وبارك لك فيما أمسكت " .فقال رجل من النصار :وإن عندي صاعين من تمر ،صاعا لربي ،وصاعا لعيالي .قال :فلمز المنافقون ،وقالوا :ما أعطى ابن عوف وهذا إل رياء ، وقالوا :أو لم يكن الله غنيا عن صاع وهذا ،فأنزل الله وعين من المؤمنين { ... } والذين يلمزون المط ر __________________________________________________ -39أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 10/195عن أبي سلمة عن أبيه .وأخرجه أيضا 10/196عن الربيع بن أنس ، وعن ابن إسحاق ،وعن أبي عقيل صاحب الصاع ،ووهو أخو بني أنيف الراشي ،و 10/197عن ابن عباس . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔. -40وعن يحيى بن أبي كثير اليمامي ،نحو حديث أبي سلمة ،وفيه أنه دعا أيضا لصاحب الصاع بمثل ما دعا لبن عوف . الخلفاء الربعة ،وطلحة ،والزبير ،وسعد ،وابن عوف۔ رضي الله عنهم۔ -40أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 10/197عن يحيى بن أبي كثير ،مرسل . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -41عن الزبير بن العوا م قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم أنت باركت لمتي في صحابتي فل تسلبهم البركة .وباركت لصحابي في أبي بكر فل تسلبه
البركة ،وأجمعهم عليه ول تنشر أمره فإنه لم يزل يؤةثر أمرك على أمره .اللهم وأعن عمر بن الخطاب ،وصبر عثمان بن عفان ،ووفق عليا ،واغفر لطلحة ،وةثبت الزبير ،وسلم سعدا ،ووقر عبد الرحمن ،وألحق بي السابقين الولين من المهاجرين والنصار والتابعين بإحسان " .تاريخ بغداد ، 5/470موضح أووها م الجمع والتفريق ، 2/169وابن عساكر ، 38/170خيثمة بن سليمان ] المنتخب من حديثه ص ،[195والديلمي في الفردوس 1/504رقم )(2065 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ زيد بن حارةثة ،وجعفر بن أبي طالب ،وعبد الله بن رواحة۔ رضي الله عنهم -42عن أبي ميسرة ،قال :لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل زيد بن حارةثة وجعفر وابن رواحة ،قا م نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر شأنهم ،فبدأ بزيد ، فقال ":اللهم اغفر لزيد ،اللهم اغفر لزيد ،اللهم اغفر لزيد ،اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة " -أخرجه ابن سعد في الطبقات . 3/46 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن رواحة -43عن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :رحم الله ابن رواحة كان أينما ادركته الصلة اناخ -._ .عزاه السيوطي 4/19ـ 4413ـ فيض ( لبن عساكر عن ابن عمر ،ورمز لصحته .قال المناوي :فيه وهما م بن نافع الصنعاني ،قال في الميزان عن العقيلي :حديث غير محفوظ.وأخرجه الطبراني في الكبير (13241)12/322 قال في المجمع :9/316إسناده حسن .ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/554رقم ) (4430عن سالم بن عبدالله ،مرسل . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -44وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى رحمه الله ،أن عبد الله بن رواحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،ووهو يخطب ، فسمعه يقول ":اجلسوا " .فجلس مكانه خارج المسجد ، حتى فرغ من خطبته .فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله "
ایک بار نبیﷺ خطبہ ارشاد فرمارہے تھے۔حضرت عبد ا بن رواحہ دروازے میں تھے ان کے کانوں میں نبی ﷺ کی اوز پہنچی بیٹھ جاؤ تو ابن رواحہ اسی جگہ بیٹھ گیے۔جب یہ بات نبیﷺ کو پتہ چلی تو اپﷺ نے انہیں دعا دی۔ا تمہیں رسول کی اطاعت میں اضافہ کرے. أخرجه البيهقي عن ابن أبي ليلى مرسل ،ومن حديثعائشة موصول .قال الحافظ في الصابة : 6/78أخرجه البيهقي بسند صحيح من طريق ةثابت عن ابن أبي ليلى ... وأخرجه من وجه آخر إلى وهشا م بن عروة عن أبيه عن عائشة ،والمرسل أصح . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -45وعن عمر ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة :لو حركت بنا الركاب ؟ قال :قد تركت قولي .فقلت :اسمع وأطع . قال : اللهم لول أنت ما اوهتدينا ول تصدقنا ول صلينا فأنزل سكينة علينا… وةثبت القدا م إن لقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم ارحمه ". فقلت :وجبت حدیث مرفوع
صحیح بخاری:جلد دو م:حدیث نمبر 289 مکررات 9متفق علیہ 9 مسدد ابوالحوص ابواسحاق حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے خندق کے دن رسالت مآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مٹی اٹھاتے ہوئے دیکھا مٹی سے آپ کے سینہ کے بال چھپ گئے تھے اور آپ بہت بالوں والے تھے اور آپ عبداللہ بن رواحہ کا رجز پڑھتے جاتے اور فرماتے اے اللہ! اگر تو ہمارا مدد گار معاون نہ ہوتا تو ہم ہدایت نہ پاتے نہ صدقہ دیتے اور نہ ہ ی نماز پڑھتے بس تو ہم پر اطمینان نازل فرما اور دشمن کے مقابلہ میں ہم کو ةثابت قد م رکھ بے شک دشمنوں نے ہم پر بغاوت اور چڑھائی کی ہے جب وہ فساد کرنا چاہتے ہیں تو ہم مانع و مزاحم ہوتے ہیں اور یہ الفاظ بلند اور اونچی آواز سے فرماتے تھے۔ النسائي في فضائل الصحابة ص 44رقم ) ،(146وفي اليو موالليلة رقم ) ،(532وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(512 والبيهقي في السنن الكبرى . 10/227وأورده ابن حمزة الحسيني في البيان والتعريف ) (391وعزاه للنسائي
والدارقطني في الفراد عن عمر رضي الله عنه .قلت :وفي الصحيحين والنسائي من حديث سلمة بن الكوع نحو حديث عمر وهذا ،وعندوهم الحادي عامر بن الكوع ل ابن رواحة ،ووهو أصح ، ما لم نقل بتعدد الحادةثة .ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 3/211رقم ) (5367عن أيوب ،بلغا .وعزاه صاحب الكنز ) (37137لبن عساكر .وانظر :سير النبلء مع تحقيقه 1/232 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -46وعن النعمان بن بشير ،رضي الله عنهما ،قال : أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت أخته عمرة تبكي واجبله ،واكذا واكذا ،تعدد عليه .فقال حين أفاق :ما ت شيئا إل قيل لي :أنت كذلك ؟۔۔ عبدا بن رواحہ کو بیماری کی قل ذ شدت سے بے ہوشی ہویی تو اس کی بہن نے رونا شروع کردیا کہتی تھیں۔اے پہاڑمہ ! اے ایسے وغیرہ۔جب ابن رواحہ ہوش مین ایے تو کہنے لگے تو نے ایسی باتیں کیں کیا مجھ میں ایسا کچھ ہے؟ الجمع بین الصحیحین البخاري ومسلم ][361/ 3 -46البخاري في صحيحه ) (4267في المغازي :باب غزوة مؤتة من أرض الشا م۔ عون المعبود شرح سنن أبي داود لشمس الحق ابادي ] [46/ 20عمدة القاري شرح صحیح البخاري ] [127/ 26نیل الوطار شرح منتقى الخبار ] [212/ 7مرقاة المفاتیح شرح مشكاة المصابیح ] [7/ 6المفھم لما أشكل من تلخیص كتاب مسلم ][61/ 8 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -47وعن أبي عمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":اللهم إن سر عليه ،وإل فاشفه " .فوجد خفة . كان حضر أجله في ر فقال :يا رسول الله ! أمي قالت :واجبله ،واظهراه !جب وقت ابن رواحہ کو بیماری کی وجہ سے غشی ہویی نبی ﷺ تشریف لیے اور دعا فرمایی اے امہ ! اگر اس کی زندگی پوری پوچکی ہے تو اس کے ساتھ اسانی کا معاملہ فرما ۔اگر باقی ہے تو شفا عطا فرما۔۔۔اس کے بعد ابن رواحہ کہنے لگے یا رسول اﷺمہ ! میری والدہ مجھے ایسے القاب سے یاد کرتی ہیںؕ أخرجه ابن سعد في الطبقات 3/2/82عن أبي عمرانمه ،وليس كذلك بل وهي الجوني مرسل .وفيه أن الباكية أ ر أخته ،لما ةثبت في البخاري من حديث النعمان .وملك رفع مرزبة من حديد ،يقول أنت كذا ،فلو قلت :نعم ،لقمعني بها . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
-48عن أنس ،رضي الله عنه ،قال :كان ابن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول :تعال نؤمن ساعة .فقاله يوما لرجل ،فغضب ،فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال :يا رسول الله ! أل ترى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة .فقال ":رحم الله ابن رواحة ،إنه يحب المجالس التي تتباوهى بها الملئكة ". أخرجه أحمد في المسند ، 3/265وفيه عمارة بن زادانوزياد بن عبد الله النميري ،ووهما ضعيفان .وانظر :سير النبلء 1/231 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن مسعود۔رضي الله عنه -49عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :كنت في غنم لل أبي معيط ،فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ،ومعه أبو بكر رضي الله عنه .فقال :يا غل م عندك لبن ؟ فقلت :نعم ولكن مؤتمن .قال :فهل عندك شاه لم ي يعنز عليها الفحل ؟ قلت : نعم ، .فجئت بشاة شطور ] قال سل م :والشطور التي ليس لها ضرع .فمسح النبي صلى الله عليه وسلم فكان الضرع [ ـ وما لها ضرع ـ فإذا الضرع حافل مملوء لبنا ،فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصخرة منقورة فحلب ،ةثم سقى أبا بكر وسقاني ،ةثم قال للضرع اقلص فرجع كما كان .فأنا رأيت وهذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .فقلت يا رسول الله علمني .فمسح رأسي وقال ":بارك الله فيك ،فإنك غل م معلم ،فأسلمت وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فبينما نحن عنده على حراء ،إذ أنزلت عليه سورة } والمرسلت عرفا { فأخذتها ،وإنها رطبة من فيه ،فأخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة ،وأخذت بقية القرآن من أصحابه . اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ][36/ 7 أخرجه أحمد في المسند ، 462 ،379 ،1/276ومن طريقهالذوهبي في السير 1/465وقال :وهذا حديث صحيح السناد . وابن سعد في الطبقات ، 3/150والخطيب ، 6/165وابن عساكر في التاريخ 2/246ـ تهذيب ،والفسوي في المعرفة والتاريخ ، 2/537والطبراني في الصغير رقم ) ،(513وفي الكبير 9/76 رقم ). (8456 ،8455ـ وأورده ابن كثير في الشمائل ص 95 وعزاه للبيهقي في الدلئل .ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات ،1/184وأبو نعيم في الحلية ،1/125والبزار ،1/283وابن جميع في معجمه ص ، 68مختصرا .
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ المقداد بن عمرو۔ووهو ابن السود عن المقداد بن عمرو ،رضي الله عنه قال :أقبلت أنا 50- وصاحبان لي قد ذوهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فليس أحد منهم يقبلنا .فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ،فانطلق بنا إلى أوهله .فإذا ةثلةثة أعنز .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ": احتلبوا وهذا اللبن بيننا " .قال :فكنا نحتلب ،فيشرب كل إنسان منا نصيبه ،ونرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه . فيجيء من الليل ،فيسلم تسليما ل يوقظ نائما ويسمع اليقظان .قال :ةثم يأتي إلى المسجد فيصلي .قال :ةثم يأتي شرابه فيشرب .فأتاني الشيطان ذات ليلة ،وقد شربت نصيبي .فقال :محمد يأتي النصار فيتحفونه ،ويصيب عندوهم ،ما به حاجة إلى وهذه الجرعة .فأتيتها فشربتها ،فلما أن وغلت في بطني ، وعلمت أن ليس إليها سبيل :ندمني الشيطان ،فقال :ويحك ، ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ،فيجيء فل يجده ،فيدعو عليك فتهلك ،فتذوهب دنياك وآخرتك ؟ وعلي شملة إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي ،وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي ، وجعل ل يجيئني النو م .وأما صاحباي :فناما ،ولم يصنعا ما صنعت .قال :فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ،فسلم كما كان يسلم .ةثم أتى المسجد فصلى .ةثم أتى شرابه فكشف عنه ،فلم ي يجد فيه شيئا فرفع رأسه إلى السماء .فقلت :الن يدعو عل ر فأوهلك .فقال " :اللهم أطعم من أطعمني ،واسق من سقاني . قال :فعمدت إلى الشملة فشددتها علي وأخذت الشفرة ، وانطلقت إلى العنز ،أيتها أسمن .فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم .فإذا وهي حافل ،وإذا وهن حفل كلهن ،فعمدت إلى إناء لل محمد صلى الله عليه وسلم ،ما كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه .قال :فحلبت فيه حتى علته رغوة ،فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال ":أشربتم شرابكم الليلة ؟ قلت :يا رسول الله اشرب ،فشرب ةثم ناولني فلما عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روي وأصبت دعوته ضحكت حتى ألقيت على الرض .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":إحدى سوأتيك يا مقداد " .فقلت :يا رسول الله ،كان من أمري كذا وكذا ،وفعلت كذا وكذا .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ما وهذه إل رحمة من الله " ،أفل كنت آذنتني ،فنوقظ صاحبينا ،فيصيبان منها ؟ قال :فقلت : والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبزتها وأصبيتها معك من أصابها من الناس ۔
ابوبکر بن ابی شیبہ ،شبابہ بن سوار ،سلیمان بن مغیرہ ،ةثابت، عبدالرحمن بن ابی لیلی ،حضرت مقداد سے روایت ہے کہ میں اور میرے دو ساتھی آئے اور تکلیف کی وجہ سے ہماری قوت سماعت اور قوت بصارت چلی گئی تھی ہم نے اپنے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ پر پیش کیا تو اس میں سے کسی نے بھی ہمیں قبول نہیں کیا پھر ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اپنے گھر کی طرف لے گئے تین بکریاں تھیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ان بکریوں کا دودھ نکالو پھر ہم ان کا دودھ نکالتے تھے اور ہم میں سے ہر ایک آدمی اپنے حصے کا دودھ پیتا اور ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا حصہ اٹھا کر رکھ دیتے راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت تشریف لتے سل م کرتے کہ سونے وال بیدار نہ ہوتا اور جاگنے وال سن لیتا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لتے اور نماز پڑھتے پھر آپ اپنے دودھ کے پاس آئے اور اسے پیتے ایک رات شیطان آیا جبکہ میں اپنے حصے کا دودھ پی چکا تھا شیطان کہنے لگا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم انصار کے پاس آتے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفے دتیے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جس چیز کی ضرورت ہوتی ہے وہ مل جاتی ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس ایک گھونٹ دودھ کی کیا ضرورت ہوگی پھر میں آیا اور میں نے وہ دودھ پی لیا جب وہ دودھ میرے پیٹ میں چل گیا اور مجھے اس بات کا یقین ہوگیا کہ اب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دودھ ملنے کا کوئی راستہ نہیں ہے تو شیطان نے مجھے ندامت دلئی اور کہنے لگا تیری خرابی ہو تو نے یہ کیا کیا تو نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حصے کا دودھ بھی پی لیا آپ آئیں گے اور وہ دودھ نہیں پائیں گے تو تجھے بددعا دیں گے تو تو ہلک ہ و جائے گا اور تیری دنیا وآخرت برباد ہو جائے گی میرے پاس ایک چادر تھی جب میں اسے اپنے پاؤں پر ڈالتا تو میرا سر کھل جاتا اور جب میں اسے اپنے سر پر ڈالتا تو میرے پاؤں کھل جاتے اور مجھے نیند بھی نہیں آرہی تھی جبکہ میرے دونوں ساتھی سو رہے تھے انہوں نے وہ کا م نہیں کیا جو میں نے کیا تھا بالخر نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لئے اور نماز پڑھی پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دودھ کی طرف آئے برتن کھول تو اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ نہ پایا تو آپ نے اپنا سر مبارک آسمان کی طرف اٹھایا میں نے دل میں کہا اب آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے لئے بددعا فرمائیں گے پھر میں ہلک ہو جاؤں گا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے اللہ تو اسے کھل جو مجھے کھلئے اور تو اسے پل جو مجھے پلئے یہ سن کر اپنی چادر مضبوط کر کے باندھ لی پھر میں چھری پکڑ کر
بکریوں کی طرف چل پڑا کہ ان بکریوں میں سے جو موٹی بکری ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے ذبح کر ڈالوں میں نے دیکھا کہ اس میں ایک تھن دودھ سے بھرا پڑا ہے بلکہ سب بکریوں کے تھن دودھ سے بھرے پڑے تھے پھر میں نے اس گھر کے برتنوں میں سے وہ برتن لیا کہ جس میں دودھ نہیں دوہا جاتا تھا پھر میں نے اس برتن میں دودھ نکال یہاں تک کہ دودھ کی جھاگ اوپر تک آگئی پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا تم نے رات کو اپنے حصہ کا دودھ پی لیا تھا میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول آپ صلی اللہ علیہ وسلم دودھ پئیں آپ نے وہ دودھ پیا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیا پھر جب مجھے معلو م ہوگیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیر ہو گئے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا میں نے لے لی ہے تو میں ہنس پڑا یہاں تک کہ مارے خوشی کے میں زمین پر لوٹ پوٹ ہونے لگا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے مقداد یہ تیری ایک بری عادت ہے میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول میرے ساتھ تو اس طرح کا معاملہ ہوا ہے اور میں نے اس طرح کرلیا ہے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس وقت کا دودھ سوائے اللہ کی رحمت کے اور کچھ نہ تھا تو نے مجھے پہلے ہی کیوں نہ بتا دیا تاکہ ہم اپنے ساتھیوں کو بھی جگا دیتے وہ بھی اس میں سے دودھ پی لیتے میں نے عرض کیا اس ذات کی قسم جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا ہے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دودھ بھی لیا ہے اور میں نے بھی یہ دودھ پی لیا ہے تو اب مجھے اور کوئی پرواہ نہیں یعنی میں نے اللہ کی رحمت حاصل کرلی ہے تو اب مجھے کیا پرواہ بوجہ خوشی کہ لوگوں میں سے کوئی اور بھی یہ رحمت حاصل کرے یا نہ کرے۔۔۔ مسلم في الشربة :باب إكرا م الضيف وفضل إيثاره 3/1625رقم ) ،(2055الترمذي طرفا من أوله إلى قوله " ةثم يأتي شرابه فيشربه " ،وأحمد في المسند . 4 ،3 ،6/2وانظر :جامع الصول 10/51رقم ) (6604مسند ابن أبي شيبة ]ص [686المسند الجامع ] [173/ 36مسند الصحابة في الكتب التسعة ] 44۔.[38/ المسند الجامع ]. [173/ 36۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن وهاشم قالت : -51عن ي ذوهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ،ةثم لم يزل يخرج دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ،ةثم أخرج خرقة حمراء ـ يعني فيها دينارا ـ فكانت ةثمانية عشر دينار ، فذوهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره وقال له :خذ صدقتها ،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ":وهل وهويت إلى
الجحر ؟" قال :ل ،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها " .فلم ي ز ع ن آخروها حتى مات --. ف ز جعفر بن مسافر ،ابن ابی فدیک ،قریبہ بنت عبداللہ بن وہب، ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب بن ہاشم سے روایت ہے کہ )ان کے شوہر( مقداد ضرورت سے نقیع الجنحبہ میں گئے تو انھوں نے ایک چوہے کو دیکھا کہ اس نے اپنے ذبل سے ایک دینار نکال اور پھر اس نے یکے بعد دیگرے سترہ دینار نکالے پھر ایک سرخ رنگ کی تھیلی نکالی اس میں بھی ایک دینار تھا اس طرح کل اٹھارہ دینار ہو گئے پس وہ ان سب دیناروں کو لے کر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور سارا قصہ بیان کیا اور بولے اس کا صدقہ )خمس( لے لیجئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ کیا تم از خود سوراخ پر متوجہ ہوئے تھے؟ وہ ی تمھیں اس میں برکت دے۔ بولے نہیں تو آپ نے فرمایا اللہ تعال ی سنن البيهقي الكبرى ][155/ 4 أبو داود في سننه كتاب الخراج والمارة والفيء :باب ما جاء في الركاز 3/181رقم ) ، (3087قال المنذري :في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي وةثقه يحيى بن معين وقال ابن عدي :ووهو عندي ل بأس به ،وقال النسائي : ليس بالقوي .وأخرجه ابن ماجه 2/838في اللقطة :باب التقاط ما أخرج الجرذ رقم ) .(2508وانظر :عون المعبود رقم ). (3071 _________________ -52وعن سعيد بن جبير ،رحمه الله ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يو م بدر ،ةثلةثة روهط من قريش صبرا ؛ طعيمة بن عدي ،والنضر بن الحارث ،وعقبة بن أبي معيط ،قال :فلما أمر بقتل النضر ،قال المقداد بن السود : أسيري يا رسول الله ،قال ":إنه كان يقول في كتاب الله وفي رسوله ما كان يقول " ،قال :فقال ذلك مرتين أو ةثلةثا .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغن المقداد من فضلك " .وكان المقداد أسر النضر _ . أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 232 ،9/231عنسعيد بن جبير ،مرسل . -----------------------------------بلل بن رباحزرضي الله عنه -53عن حكيم بن جابر قال :جاء بلل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،والنبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فقال :
الصلة يا رسول الله ! قال :فثبت كما وهو يأكل ،ةثم أتاه فقال :الصلة ،ووهو على حاله ،ةثم أتاه في الثالثة ، فقال :الصلة ،يا رسول الله ! قد والله أصبحت ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":يرحم الله بلل ،لول بلل لرجونا أن يرخص لنا حتى تطلع الشمس ".أخرجه عبد الرزاق في المصنف 4/231رقم) (7608عن حكيم بن جابر ، مرسل . _________________________________________________ سلمان الفارسي-رضي الله عنه -54عن سلمان ،رضي الله عنه ،قال :عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وأنا مريض ،فقال ":يا سلمان ، شفى الله عز وجل سقمك ،وغفر لك ذنبك ،وعافاك في دينك وجسمك إلى مدة أجلك " -أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(548والحاكم ، 1/549والطبراني . .رسول اﷺنے میری عیادت کرتے ہویے دعا دی۔اے سلمانمہ !ا تجھے شفا دے۔ تیرے گناہ معاف کرے۔تیرے دین و جسم میں عافیت دے جب تک زندگی رہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حارةثة بن النعمان۔رضي الله عنه -55عن أنس قال :بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي استقبله شاب من النصار .فقال له :كيف أصبحت يا حارةثة ؟ قال :أصبحت مؤمنا بالله حقا .قال :انظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة .قال :يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي ،وأظمأت نهاري ،وكأني بعرش ربي بارزا ،وكأنني أنظر إلى أوهل الجنة يتزاورون فيها ،وكأني أنظر إلى أوهل النار يتعاوون فيها ،قال : انصرف فالز م ،عبد نور الله اليمان في قلبه .قال :فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة .قال :فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم .فنودي يوما في الخيل ،فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد .قال فبلغ ذلك أمه . فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :يا رسول الله إن يكن في الجنة لم أبك عليه ولكن أحزن وإن يكن في النار بكيت ما____ -أخرجه ابن الجوزي في الحدائق . 1/307ـ ورواه البزار ) (32مختصرا ،وقال البزار :تفرد به يوسف ووهو لين الحديث .وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/57رواه البزار وفيه يوسف بن عطية ل يحتج به .وعزاه السيوطي في جمع الجوامع 2/292بتمامه لبن النجار ،وقال فيه يوسف بن عطية .عشت في دار الدنيا فقال " :يا أ م حارةثة إنها ليست بجنة ولكنها جنان والحارث
في الفردوس العلى " .فرجعت ووهي تضحك وتقول " بخ بخ يا حارةثة " . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ معاذ بن جبل۔رضي الله عنه -56عن عبيد بن صخر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين ودعه معاذ ،قال " :حفظك الله من بين يديك ومن خلفك ، ودرأ عنك شر النس والجن ".فسار ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":يبعث له رتوة فوق العلماء "_. أورده الذوهبي في السير .1/448وعزاه محقق السير لسيف بن عمر ،وقال :ضعيف وقوله ) يبعث له رتوة ( ... وهو عند أحمد عن عمر رضي الله عنه .وانظر :الصابة . 9/219 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ العباس۔رضي الله عنه -57عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يا عم ،إذا كان غداة الةثنين فأتني أنت وولدك ،حتى أدعو لكم بدعوة ينفعك الله بها وولدك " .قال :فغدا وغدونا معه ،فألبسنا كساء . ةثم قال ":اللهم اغفر للعباس وولده ،مغفرة ظاوهرة وباطنة ،ل تغادر ذنبا ،اللهم احفظه في ولده " -.الترمذي في سننه رقم ) (3766في المناقب :مناقب العباس بن عبد المطلب .قال الرناؤوط في تحقيقه لجامع الصول رقم ) : (6545ووهو حديث حسن .وأورده الذوهبي في سير النبلء 2/89وقال :إسناده جيد ،رواه أبو يعلى في مسنده . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -58وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم استر العباس وولده من النار ". اے امہ ! عباس اور اس کے والدین کو اگ سے بچا۔ أخرجه الطبراني في الكبير 6/205رقم) ،(6020والحاكمفي المستدرك =3/326والديلمي في الفردوس 1/498رقم) (2084وابن عساكر 7/237عن سهل بن سعد .وأورده الذوهبي في السير 2/89وقال :له طرق ،وإسماعيل ]يعني بن قيس بن سعد[ ضعف.وعزاه في كنز العمال رقم ) (33441للروياني والشاشي
والخرائطي والحاكم . وانظر :لسان الميزان /1الترجمة ) ، (1329والمجروحين لبن حبان . 1/128 ؕؕ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -59وعن ابن مسعود ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم وهذا عمي وصنو أبي وخير عمومة العرب ،اللهم أسكنه معي في السنا العلى .۔اے امہ ! یہ میرا چچا ہے جو کہ باپ کی جگہ پر ہوتا ہے اور یہ عرب میں بہترین چچا ہیں انہیں میرے ساتھ سنا اعلی میں جگہ دے۔ = -59الديلمي في الفردوس 1/499رقم ) ، (2035كنز العمال رقم ) (33413،37319وعزاه للديلمي . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -60وعن أبي وهريرة ،رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ،ولمن أحبهم ".اے ا عباس کی بخشش فرما اور عباس کی اولد کی اور جو ان سے محبت کرے۔ -60الفردوس 1/498رقم ) ، (2033كنز العمال رقم ) (37185وعزاه لبن عساكر عن أبي وهريرة رضي الله عنه ـ تاريخ بغداد . 10/39 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -61وعن ابن عباس قال جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه ،فرفعه فأجلسه في مجلسه على السرير ،فقال له رسول الله صلى اله عليه وسلم ":رفعك ي يستأذن فقال : الله يا عم " .فقال العباس :وهذا عل ر يدخل ،فدخل معه الحسن والحسين ،فقال العباس :وهؤلء ولدك يا رسول الله ،فقال :ووهم ولدك يا عم .قال أتحبهم ؟ فقال أحبك الله كما أحبهم ". أخرجه الطبراني في الوسط 3/460رقم ) (2986قال :حدةثناإبراوهيم بن درستويه التستري قال حدةثنا محمد بن يحيى الحجري الكندي قال حدةثنا عبد الله بن الجلح عن أبيه عن عكرمة به . __________________________________________________ أبو ذر الغفاري۔رضي الله عنه -62عن ابن مسعود رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :رحم الله أبا ذر يمشي وحده ،ويموت وحده ، ويبعث وحده "... في قصة تبوك . -62أورده الذوهبي في السير . 2/56قال محقق السير :إسناده
ضعيف لضعف بريدة بن سفيان ،وذكره الحافظ في الصابة 11/122عن ابن إسحاق ،وضعف سنده . __________________________________________________ جابر بن عبد الله النصاري۔رضي الله عنهما -63عن جابر بن عبد الله ،رضي الله عنهما ،أن أباه قتل ، شهيدا ،يو م أحد ،فاشتد الغرماء في حقوقهم .قال جابر : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته ،فسألهم أن يقبلوا ةثمرة حائطي ،ويحللوا أبي ،فأبوا ،فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حائطي ،وقال ":سأغدوا عليك " ،فغدا حين أصبح وطاف في النخل ،فدعا في ةثمروها بالبركة ،فجددتها فقضيتهم حقوقهم ،وبقي لنا من ةثمروها بقية ،فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ،فقال النبي لعمر ووهو جالس ":اسمع يا عمر" ،فقال عمر :أل يكون ،قد علمنا أنك لرسول الله ،فوالله إنك لرسول الله .۔ صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2448 حدیث مرفوع مکررات 16متفق علیہ 61 عبدان عبداللہ یونس لیث نے اس طرح سند بیان کیا یونس ابن شہاب ابن کعب بن مالک جابر بن عبداللہ نے بیان کیا کہ میرے والد جنگ احد میں شہید ہوئے تو ان کے قرض خواہ اپنے حقوق کے مطالبہ میں سختی کرنے لگے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے حالت بیان کیے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان لوگوں سے سفارش کی کہ میرے باغ کا پھل لے لیں اور میرے والد کا قرض چھوڑ دیں لیکن ان لوگوں نے انکار کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو میرا باغ نہیں دیا اور نہ ان کے لیے پھل تڑوایا بلکہ فرمایا کہ میں تمہارے پاس صبح آؤں گا جب صبح ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لئے اور کھجور کے درخت کے پاس گھومے اور اس کے پھل میں برکت کی دعا کی پھر میں نے ان پھلوں کو توڑا اور ان کے حقوق ادا کردیئے اور میرے پاس اس کا پھل بچ گیا پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ حال بیان کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر ی عنہ سے جو وہاں پر بیٹھے ہوئے تھے فرمایا اے رضی اللہ تعال ی ی عنہ ی عنہ سنو! حضرت عمر رضی اللہ تعال ی عمر رضی اللہ تعال ی نے عرض کیا ہمیں تو معلو م ہی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں بخدا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔۔ -البخاري في الهبة :باب إذا ووهب دينا على رجل
5/264رقم ) ، (2601وفي الستقراض :باب إذا قضي دون حقه 5/72رقم ) ، (2395وفي الصلح :باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث 5/365رقم ) ، (2709وفي المناقب :باب علمات النبوة في السل م 6/679رقم )، (3580وفي 7/414 المغازي :باب } إذ وهمت طائفتان منكم أن تفشل والله وليهما ، وعلى الله فليتوكل المؤمنون { رقم) ،(4053وفي 9/477كتاب الطعمة :باب ) (46رقم ) ،(5443والنسائي 246 ،245 ،6/244 كتاب الوصايا :باب الوصية بالثلث ،وباب قضاء الدين قبل الميراث ،وابن حبان في صحيحه رقم )2152ـ موارد ( ،وأبو بكر الفريابي في دلئل النبوة ص 84رقم ) ، (49والطبراني في الوسط 1/410رقم ). (730 __________________________________________________ -64وعنه ،رضي الله عنه ،قال :وهلك أبي وترك سبع بنات ـ أو تسع بنات ـ فتزوجت امرأة ةثيبا .فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ":تزوجت يا جابر ؟ فقلت :نعم .فقال :بكرا أ م ةثيبا ؟ قلت :بل ةثيبا .قال :فهل جارية تلعبها وتلعبك ،وتضاحكها وتضاحكك ؟ قال فقلت له :إن عبد الله وهلك وترك بنات ،وإني كروهت أن أجيئهن بمثلهن ،فتزوجت امرأة تقو م عليهن وتصلحهن .فقال " بارك الله لك ،أو خيرا " پوری حدیث کا ترجمہ یہ حدیث مرفوع ہے :صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 1985 مکررات 23متفق علیہ 61 محمد بن بشار ،عبدالوہاب ،عبیداللہ بن کیسان ،جابر بن عبداللہ روایت کرتے ہیں کہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنگ میں تھا ،میرے اونٹ نے دیر کی اور تھک گیا تو میرے پاس نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لئے اور فرمایا۔ جابر! میں نے عرض کیا جی ہاں! آپ نے پوچھا کیا بات ہے؟ میں نے کہا کہ اونٹ پر چل تھا اور تھک گیا ،لہذا میں پیچھے رہ گیا آپ اترے اور اس کو ڈنڈے سے مارا پھر فرمایا کہ سوار ہو جا۔ میں سوار ہو گیا اس کی تیزی کے باعث میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے برابر پہنچنے سے روکنے لگا۔ آپ نے پوچھا کیا تو نے نکاح کیا ہے؟ میں نے کہا ہاں! آپ نے فرمایا کہ باکرہ سے یا ةثیبہ سے؟ میں نے کہا کہ ةثیبہ سے۔ آپ نے فرمایا کہ کنواری عورت سے کیوں نہیں کیا ،کہ تو اس کیساتھ کھیلتا وہ تیرے ساتھ کھیلتی ،میں نے کہا کہ میری چند بہنیں ہیں لہذا میں نے چاہا کہ ایسی عورت سے شادی کروں جو ان کو جمع کرے اور ان کے سروں میں کنگھی کرے اور ان کی نگرانی کرے۔ آپ نے فرمایا کہ اب تم پہنچنے والے ہو ،جب پہنچ جاؤ تو ہو شیاری سے کا م لو۔ پھر فرمایا کہ اپنا اونٹ بیچتا ہے؟ میں نے عرض کیا ہاں ،آپ نے مجھ سے اس کو ایک اوقیہ چاندی کے عوض خرید لیا ،رسول اللہ صلی اللہ علیہ
وسلم مجھ سے پہلے پہنچ گئے تو میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد کے دروازے پر پایا آپ نے فرمایا کہ تم اب آئے میں نے عرض کیا جی ہاں! آپ نے فرمایا کہ اپنا اونٹ چھوڑ دے اور اندر جا کر دو رکعت نماز پڑھ لے ،میں مسجد میں گیا اور نماز پڑھی آپ نے بلل کو حکم دیا کہ میرے لئے ایک اوقیہ چاندی تول دیں۔ تو بلل رضی اللہ عنہ نے جھکتی ہوئی چاندی تول دی، میں پیٹھ پھیر کر چل تو آپ نے فرمایا میرے پاس جابر رضی اللہ عنہ کو بلؤ میں نے اپنے جی میں کہا آپ وہ اونٹ مجھ کو وہ اونٹ واپس کریں گے اور اس سے زیادہ ناگوار کوئی چیز میرے نزدیک نہ تھی آپ نے فرمایا کہ اپنا اونٹ لے لو اس کی قیمت بھی لے لو۔ ـ فتح ( كتاب النفقات :باب عون المرأة زوجها في ولده رقم ) ،(5367وفي 11/194كتاب الدعوات :باب الدعاء للمتزوج رقم ) ، (6387وأحمد في المسند . 374 ،3/362 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -65وعنه ،رضي الله عنه ،قال :أدركني رسول الله صلى وء ،فقلت :ل يزال الله عليه وسلم وكنت على ناضح لنا ز س ع لنا ناضح سوء ،يا لهفاه .فقال النبي صلى الله عليه عنيه يا جابر ؟ قلت بل وهو لك يا رسول الله ، وسلم ":تبي ي قال ":اللهم اغفر له ،اللهم ارحمه ،قد أخذته بكذا وكذا ، وقد أعرتك ظهره إلى المدينة .فلما قدمت المدينة ، وه ريأته ،فذوهبت به إليه ،فقال :يا بلل أعطه ةثمنه .فلما أدبرت دعاني فخفت أن يرده ،فقال :وهو لك - .النسائي 7/299في البيوع :باب البيع يكون فيه الشرط فيصح البيع والشرط . ________________________________________________________ ____________________ -66وعنه ،رضي الله عنه ،مختصرا ،قال :لقد استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة . الترمذي في سننه ) (3851في المناقب :باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ،وقال الترمذي :ووهذا حديث حسن غريب ،والنسائي في فضائل الصحابة ص == 43 رقم ) ، (144والطبراني في المعجم الصغير 2/87رقم ) .(832 وانظر :وجامع الصول ) ،(6628سير النبلء ،3/190وتحفة الحوذي . 10/351 _____________________________________________
جرير بن عبد الله البجلي -67عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال :ما حجبني رسول الله صلى اله عليه وسلم منذ أسلمت .وما رآني إل تبسم في وجهي . وفي رواية :ولقد شكوت إليه :أرني ل أةثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري ،وقال ":اللهم ةثبته ،واجعله وهاديا مهديا ". أبو قتادة النصاري۔ ۔۔۔۔۔۔۔ ن أبي قتادة رضي الله عنه قال :كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ تأخر عن الراحلة ،فدعمته بيدي ،حتى استيقظ ،۔۔۔۔۔۔،،،،،،،۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ البخاري في صحيحه 6/179كتاب الجهاد والسير :باب حرق الدور والنخيل رقم ) ، (3020وفي باب من ل يثبت على الخيل 6/187رقم ) ،(3036 ،3035وفي 10/519كتاب الدب :باب التبسم والضحك رقم ) ،(6090 ،6089وأخرجه في الدب المفرد ص 78ـ ، 79باب التبسم .ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة :باب من فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه 4/1925رقم ) ، (2475والنسائي في فضائل الصحابة ص 60رقم ) ، (198والترمذي في سننه رقم ) (3822في المناقب :باب مناقب جرير بن عبد جلي ،وابن ماجه رقم ) ،(159وأحمد 365 ، 4/359 الله الب ز ز بعضه ،والديلمي في الفردوس 1/501رقم )(2049 .وانظر :جامع الصول رقم ) ، (6615سير النبلء . 2/533 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -68عن أبي وهريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر له ،فعطشوا فانطلق سرعان الناس ، فلزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ، فقال ":حفظك الله بما حفظت به نبيك "__________________________________________________. -68أبو داود ،من حديث أبي وهريرة .وانظر :جامع الصول رقم ). (6605 -69أخرجه الطبراني في المعجم الصغير 2/296رقم ) ،(1194وفي الكبير = فقال ":اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة .ما أرانا إل قد شققنا عليك ". -70وعنه رضي الله عنه ،قال :أغار المشركون على لقاح
رسول الله صلى الله عليه وسلم .فركبت فأدركتهم وقتلت مسعدة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآني ":أفلح الوجه .اللهم اغفر له ـ ةثلةثا ـ ونفلني سلبه ".
وفي رواية :قال ":اللهم بارك له في شعره وبشره ،أفلح وجهك ،قتلت مسعدة ؟ قلت :نعم .قال :فما وهو الذي بوجهك ؟" قلت :سهم رميت به .قال :فادن مني .فبصق عليه ،فما ضرب علي قط ول قاح . أسامة بن زيد رضي الله عنهما -71عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :لما ةثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبطت ووهبط الناس إلى المدينة ،فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد يأصمت فلم يتكلم أصل .فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما ،فعرفت أنه يدعو لي . __________________________________________ = 3/239رقم ) ،(3271عن أبي قتادة ،قال الهيثمي في الزوائد : 9/363فيه من لم أعرفهم . ـ وأخرجه مسلم ) ،(682وأحمد في مسنده ،298 ، 5/298 320من حديثه ،مطول . وانظر :سير أعل م النبلء 2/453ـ . 454 -70الطبراني في الصغير 2/296رقم ) ، (1195والحاكم في المستدرك . 3/480 قال الهيثمي في الزوائد :وفيه من لم أعرفهم . وانظر :مغازي الواقدي ، 545 ، 2/544الستيعاب ، 12/89 الصابة . 11/303 -71الترمذي رقم ) (3819في المناقب :باب مناقب أسامة بن زيد رضي الله عنهما ،وقال :وهذا حديث حسن غريب ، وأحمد في المسند ، 5/201وفي فضائل الصحابة رقم ) ، (1526والطبراني في الكبير 1/377رقم ) ، (160وأبو القاسم البغوي في مسند أسامة بن زيد ص 45رقم)(4 بإسناد حسن كما أفاده محقق المسند .وانظر :جامع الصول 9/39رقم ). (6573 41 أسامة بن زيد والحسن بن علي رضي الله عنهم
-72عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذه والحسن بن علي ،فيقول ":اللهم إني أحبهما فأحبهما " . وفي رواية " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ،ويقعد الحسن على فخذه الخرى ، ةثم يضمنا ،ةثم يقول ":اللهم إني أرحمهما فارحمهما ". الحسن والحسين :رضي الله عنهما
-73عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،والحسن بن علي على عاتقه ، يقول ":اللهم إني أحبه فأحبه ". ___________________________________________ -72البخاري في صحيحه :كتاب فضائل الصحابة ،باب ذكر أسامة بن زيد 7/110رقم ) ،(3735وباب مناقب الحسن والحسين 7/119رقم ) ،(3747وأحمد في المسند ،5/205 ،210والنسائي في "فضائل الصحابة " رقم )،(81 ،80 ،68 وانظر :تحفة الشراف رقم) ،(102والبغوي في شرح السنة ،14/143وفي " مسند أسامة بن زيد " رقم) 7و ،(8 وابن سعد في الطبقات ، 4/62وابن حبان في صحيحه 9/55ـ ، 56والطبراني في الكبير 3/47رقم )،(2642 والبيهقي في السنن الكبرى ، 10/233وفي الداب ص 11 رقم ). (16 وأورده الذوهبي في سير أعل م النبلء 2/497و . 3/250 -73البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة :باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما 7/119رقم ) ،(3749وفي " الدب المفرد " ص ، 33ومسلم في فضائل الصحابة :باب فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما 4/1883رقم ) ، (2422الترمذي في سننه كتاب المناقب : باب مناقب الحسن والحسين رقم ) (2770وقال :وهذا حديث حسن صحيح ،النسائي في فضائل الصحابة ص 19 رقم ) ، (60وأحمد في المسند ، 292 ،4/283والطبراني في …… = 42 -74وعنه ،رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر حسنا وحسينا فقال ":اللهم إني أحبهما فأحبهما ". -75عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار ،ل يكلمني ول
أكلمه ،حتى جاء سوق بني قينقاع ،ةثم انصرف حتى أتى مخبأ فاطمة ،فقال :أةثم لكع ؟ ـ يعني حسنا ـ فظننا أنما سخبا ،فلم يلبث أن جاء تحبسه لن تغسله ،أو يتلبسه ي يسعى ،حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ". وفي رواية عنه ذكر الحسين بدل الحسن .
__________________________________________________ = الوسط 2/579رقم ) ،(1993وفي الكبير )،2582 (2584 ،2583والبيهقي في الكبرى . 10/233من حديث البراء . قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 9/176رواه الطبراني في الكبير والوسط والبزار وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح .وأورده الذوهبي في سير أعل م النبلء . 3/250 ـ وأخرجه النسائي في فضائل الصحابة ص 19رقم )(62 من حديث أنس بن مالك . -74أخرجه الترمذي ،وقال :وهذا حديث حسن صحيح . وانظر :جامع الصول 9/27رقم ). (6552 -75البخاري في الصحيح كتاب البيوع :باب ما ذكر في السواق 4/397رقم ) ، (2122وفي 10/344كتاب اللباس :باب السخاب للصبيان رقم ) ،(5884وفي " الدب المفرد " ص 334و ، 344ومسلم في فضائل الصحابة : باب فضائل الحسن والحسين 4/1882رقم )، (2421 النسائي في "فضائل الصحابة" ص 19رقم ) ، (61الحميدي في المسند 2/450رقم ) .(1043وانظر :جامع الصول 9/28رقم ). (6555 ـ وأخرج الحاكم في المستدرك 3/178من حديثه ،الرواية الثانية . وقال في : 3/177وقد روي بإسناد في الحسن مثله ، وكلوهما محفوظان . 43 -76وفي رواية عنه ،رضي الله عنه ،قال :سمع أذناي وهاتان ،وبصر عيناي وهاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيديه جميعا بكفي الحسن أو الحسين صلوات الله عليهما ،وقدميه على قد م رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":ارقه " قال :فرقى الغل م حتى وضع قدميه على صدر رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،ةثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":إفتح فاك " ةثم قبله ،ةثم قال ":اللهم أحبه فإني أحبه ". -77وعنه في أخرى " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن ":اللهم إني أحيبه ،فزأحبه ،وأحب من يحبه ". مه إلى صدره . قال :وض ر
-78وعن سعيد بن زيد ،رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ووهو محتضن الحسن ـ أو الحسين ـ قال ":اللهم إني أحبه ،فأحبه ". -79وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة . فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ووهو مشتمل على شيء ل أدري ما وهو ،فلما فرغت من حاجتي قلت :ما وهذا الذي أنت _________________________________________________ -76أخرجه البخاري في " الدب المفرد " ص ، 78وابن السني في اليو م والليلة ).(421 وأخرج الحاكم في المستدرك 3/169نحوه من حديثه . -77أخرجه ابن ماجه 1/51في المقدمة :فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم )،(142 وأحمد في المسند ، 331 ،2/249والبيهقي في الكبرى . 10/233 وانظر :المعجم الكبير رقم ) ،(2653 ،2652 ،2651وسير النبلء .3/250 -78أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 2/1/453 والطبراني في الكبير 1/152رقم ) (351و 3/31رقم ) ،(2581والوسط 2/207رقم ) (1371من حديث سعيد بن زيد . وأورده في المطالب العالية ) (3988وعزاه لبي بكر بن أبي شيبة وأبي يعلى . قال في المجمع 9/176رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس ووهو ةثقة . -79أخرجه الترمذي في سننه رقم) (3772في المناقب : باب مناقب الحسن والحسين = 44 ر ز كيه . مشتمل عليه ؟ فكشفه فإذا حسن وحسين على ز و ذ
فقال ":وهذان ابناي وابنا ابنتي ،اللهم إني أحبهما ب من يحبهما ". هما وأ ز ذ فأ ز ذ ح ب حب ب ي
-80عن سعيد بن أبي راشد ،أن يعلى بن مررة حدةثهم أنهم خرجوا مع الرنبي صلى الله عليه وسلم ،إلى طعا م دعوا له ،فإذا حسين يلعب في الس ر كة ،قال :فتقد م الرنبي صلى الله عليه وسلم أما م القو م ،وبسط يديه ،فجعل الغل م يفر وهاوهنا ووهاوهنا ،ويضاحكه الرنبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه ،فجعل إحدى يديه تحت ذقنه ،والخرى في فأس رأسه فقربله ،وقال ":حسين مرني ،وأنا من حسين ، ب حسينا ،حسين سبط من السباط ". ب الله من أح ر أح ر -81وعن يعلى بن مرة :أن الحسن والحسين أقبل يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن جاءه أحدوهما جعل يده في عنقه ةثم جاءه الخر فجعل يده في عنقه ،فقبل وهذا ،ةثم قبل وهذا .ةثم قال ":اللهم إني أحبهما فأحبهما أيها الناس إن الولد مبخلة مجهلة مجبنة وإن آخر وطأة وطئها رب العالمين بوج ". _________________________________________________ = قال الرناؤوط في تحقيقه لجامع الصول رقم ):(6556 ووهو حديث حسن ،وصححه ابن حبان )2234ـ موارد( والحاكم .وأورده الذوهبي في السير . 3/251 -80أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 4/2/415وابن ماجه في المقدمة :باب في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما 1/51رقم ) .(144قال في الزوائد 1/74رقم ) :(55وهذا إسناد حسن ،رجاله ةثقات .وأخرجه الترمذي )(3775 مقتصرا على قوله " حسين مني " إلى آخره ...ولم يذكر القصة الولى ،وقال :حديث حسن .وأحمد ، 4/172 والحاكم 3/177وصححه ،ووافقه الذوهبي .وابن أبي شيبة . وأورده الذوهبي في السير . 3/283 -81أخرجه ابن ماجه 2/1209في الدب :باب بر الوالد والحسان إلى البنات رقم ) ،(3666قال في مصباح الزجاجة :إسناده صحيح .وأحمد في المسند ، 4/172 والطبراني في الكبير 3/33رقم ) ،(2587والحاكم ، 3/164 وصححه ،وأقره الذوهبي .والقضاعي في = 45
-82وعن عطاء ،رحمه الله ،أن رجل أخبره ،أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يضم إليه حسنا وحسينا ،يقول ": اللهم إني يأحبهما فزأحبهما ". ي مه أبو وهريرة ،وأ ن رضي الله عنهما -83عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :كنت أدعو أمي إلى السل م ،ووهي مشركة .فدعوتها يوما ،فسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره .فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي .فقلت يا رسول الله ، إني كنت أدعو أمي إلى السل م ،فتأبى علي ،فدعوتها اليو م فأسمعتني فيك ما أكره .فادع الله تعالى أن يهدي أ م أبي وهريرة .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": اللهم اوهد أ م أبي وهريرة .فخرجت مستبشرا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم .فلما جئت فصرت إلى الباب وقربت منه .فإذا وهو مجاف .فسمعت أمي خشف قدمي . فقالت :مكانك يا أبا وهريرة ،وسمعت خضخضة الماء . فاغتسلت ولبست درعها _________________________________________________ = مسند الشهاب 1/50رقم ) ، (26والرامهرمزي في " أمثال الحديث " ص 164رقم ) (140والبيهقي في "السماء والصفات" ص 461وهكذا . وروى الطبراني في الكبير 704/20قوله " إن آخر وطاة "...الحديث . وانظر :سير أعل م النبلء ، 3/255المقاصد الحسنة ص . 453 -82أخرجه أحمد في المسند . 5/369 -83أخرجه البخاري في " الدب المفرد " ص ، 20ومسلم في صحيحه 4/1939كتاب فضائل الصحابة :باب من فضائل أبي وهريرة الدوسي رضي الله عنه رقم )، (2491 وأحمد في مسنده ، 2/320والحاكم في المستدرك ، 2/621وابن عساكر في تاريخ دمشق . 19/112/2 وأخرجه الديلمي في الفردوس (2051) 1/502مختصرا . وانظر :جامع الصول 12/92ـ ، (8881) 93مشكاة المصابيح ) ، (5895شرح السنة ، 3/307والربعين في مناقب أمهات المؤمنين ص) ، (92والذوهبي في السير . 2/593 46
وعجلت عن خماروها ففتحت الباب ،ةثم قالت :يا أبا وهريرة ، أشهد أن ل إله إل الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال :فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح .فقلت يا رسول الله ،أبشر فقد استجاب الله دعوتك .ووهدى أ م أبي وهريرة .فحمد الله تعالى وقال خيرا .قال :فقلت :يا رسول الله ،أدع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم حبب عبيدك وهذا ـ يعني أبا وهريرة ـ وأمه إلى عبادك المؤمنين ، وحبب إليهما المؤمنين ". فما خلق من مؤمن ،يسمع بي ول يراني ،إل أحبني . -84وعنه ،رضي الله عنه ،قال :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات .فقلت :يا رسول الله ،ادع الله فيهن مهن ةثم دعا لي فيهن بالبركة ،فقال لي : بالبركة .فض ر مزود ـ كلما خذوهن فاجعلهن في مزودك وهذا ـ أو في وهذا ال ذ أردت أن تأخذ منه شيئا ،فأدخل يدك فيه ،فخذه ول تنثره نثرا ،فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في ح ع وي سبيل الله ،وكنا نأكل منه ونطعم ،وكان ل يفارق ذ ق ذ م ز ل عثمان ،فإنه انقطع . وهذا حتى كان يو ي قت ع ذ أبو وهريرة ،وزيد بن ةثابت ،ورجل رضي الله عنهم -85عن محمد بن قيس بن مخرمة ،أن رجل أتى زيد بن ةثابت فسأله عن _________________________________________________ -84أخرجه الترمذي في سننه ،كتاب المناقب :باب مناقب أبي وهريرة رضي الله عنه ،وابن حبان في صحيحه )2150ـ موارد (. -85أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، 19/115/2 وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/508وصححه ،وتعقبه الذوهبي بقوله :حماد بن شعيب ضعيف . قال الرناؤوط :لكنه لم ينفرد به ،فقد تابعه الفضل بن العلء ،ووهو صدوق ،كما قال المؤلف .وانظر :سير النبلء . 2/616 47
شيء ،فقال :عليك بأبي وهريرة ،فإني بينما أنا ووهو وفلن في المسجد ،خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ندعو ،ونذكر ربنا ،فجلس إلينا فسكتنا ، فقال ":عودوا للذي كنتم فيه " فدعوت أنا وصاحبي ،قبل أبي وهريرة ،فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ،ةثم دعا أبو وهريرة فقال :اللهم إني أسألك ما سألك يؤ ر صاحباي وهذان ،وأسألك علما ل ينسى ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":آمين " .فقلنا يا رسول الله :ونحن نسأل الله علما ل ينسى ،قال " :سبقكما الغل م الدوسي ". -86وفي رواية ،مختصرا ،أن أبا وهريرة دعا لنفسه :اللهم إني أسألك علما ل ينسى ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":آمين ". ي مه حذيفة بن اليمان ،وأ ن رضي الله عنهم -87عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :سألتني أمي متى عهدك برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت :مالي به عهد منذ كذا وكذا ،فنالت مني ،فقلت :دعيني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيته ،فصليت معه المغرب ، ةثم قا م يصلي حتى صلى العشاء ةثم انفتل فتبعته ،فسمع صوتي ،فقال :من وهذا ،حذيفة ؟ قلت :نعم ،قال :ما مك .قال :إن وهذا ملك لم ينزل حاجتك ؟ غفر الله لك ول ر إلى الرض قط قبل وهذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ، ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أوهل الجنة ،وأن الحسن والحسين سيدا شباب أوهل الجنة ". _________________________________________________ -86عزاه الذوهبي في السير 2/628للنسائي ،والحافظ في ود إسناده . الصابة 12/74وج ر -87الترمذي ) (3673المناقب ،مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما ،باب …) (110وقال :حسن غريب .أحمد في المسند ،392 ،5/391بإسناد صحيح = . 48 م سليم أبو طلحة ،وأ ر رضي الله عنهما
-88عن أنس رضي الله عنه قال :كان ابن لبي طلحة يشتكي ،فخرج أبو طلحة .فقبض الصبي .فلما رجع أبو
طلحة قال :ما فعل ابني ؟ قالت أ م سليم :وهو أسكن مما كان .فقربت إليه العشاء فتعشى ةثم أصاب منها .فلما فرغت قالت :واروا الصبي .فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره .فقال ": أعرستم الليلة " قال :نعم ،قال :اللهم بارك لهما " فولدت غلما _________________________________________________ = الخطيب .6/372الطبراني في الكبير ،2606)3/37 (2609والوسط .الحاكم . 381 ،3/151ابن حبان)(2229 مختصرا .ابن عساكر في تاريخ دمشق) .(4/255/1النسائي في فضائل الصحابة ص 58رقم)(193ص 76رقم).(260 الذوهبي في السير .3/252من حديث حذيفة . ـ وعزاه السيوطي )1/106ـ 93ـ فيض ( لبن عساكر عن حذيفة ورمز لصحته . قال المناوي :ورواه عنه أيضا النسائي خلفا لما أووهمه صنيع المؤلف من أنه لم يخرجه أحد من الستة ورواه بمعناه الحاكم وقال صحيح ،وأقره الذوهبي . قال الحافظ ابن حجر في الفتح : 7/132الحاكم من حديث حذيفة بسند جيد . ـ وانظر :جامع الصول . (6673) 9/126 -88البخاري في الجنائز :باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة ،137 ،3/135وفي 9/501في العقيقة :باب كه رقم ) تسمية المولود غداة يولد لمن يعق عنه وتحني ذ ، (5470ومسلم 3/1690في الداب :باب استحباب تحنيك المولود عند ولدته وحمله إلى صالح يحنكه ) ، (2144وفي فضائل الصحابة :باب من فضائل أبي طلحة النصاري رقم ) . (2144وأبو داود ،كما في جامع الصول ) .(157وأحمد ، 288 ،196 ،183 ،181 ،106 ،3/105وابن سعد في الطبقات ،434 ،433 ، 8/431وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ،(1240وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(618 والبيهقي في الكبرى . 4/66 ـ وأخرجه ابن حبان في صحيحه ) 735ـ موارد ( من حديثه ، مطول . 49
فقال لي أبو طلحة :احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم ،فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعث معه بتمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":
أمعه شيء ؟" قالوا نعم ،تمرات .فأخذوها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ةثم أخذوها من فيه فجعلها في في الصبي .ةثم حنكه وسماه عبد الله . سراقة بن مالك رضي الله عنه -89عن البراء بن عازب ،رضي الله عنهما ،قال :جاء أبو بكر إلى أبي في منزله .فاشترى منه رحل .فقال لعازب : ابعث معي ابنك يحمله معي إلى منزلي .فقال لي :احمله فحملته .وخرج أبي معه ينتقد ةثمنه .فقال له أبي :يا أبا بكر كيف صنعتما ليلة أسريت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :قال نعم .أسرينا ليلتنا كلها ،حتى قا م قائم الظهيرة .وخل الطريق فل يمر فيه أحد ،حتى رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تأت عليه الشمس بعد .فنزلنا عندوها .فأتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينا م فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ،ةثم بسطت عليه فروة ،ةثم قلت :نم يا رسول الله ،وأنا أنفض لك ما حولك . فنا م وخرجت أنفض ما حوله .فإذا أنا براع مقبل بغنمه إلى الصخرة ،يريد منها الذي أردنا فلقيته .فقلت لمن أنت يا غل م ؟ فقال :لرجل من أوهل المدينة .فقلت :أفي غنمك لبن ؟ قال :نعم .قلت :أفتحلب لي ؟ قال :نعم .فأخذ شاة .فقلت له :أنفض الضرع من الشعر والتراب والقذى ـ قال :فرأيت البراء يضرب بيده على _________________________________________________
-89البخاري في صحيحه كتاب المناقب :باب علمات النبوة في السل م ، (3615) 6/719وكتاب فضائل الصحابة :باب مناقب المهاجرين وفضلهم 7/10ـ ، (3652) ،11 وفي 7/266مناقب النصار :باب وهجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة رقم ) ، (3917وأخرجه في 10/72كتاب الشربة :باب شرب اللبن رقم )(5607 مختصرا ،ومسلم في الزوهد والرقائق :باب في حديث الهجرة 4/2309رقم ). (75 50 الخرى ينفض ـ فحلب لي في قصب معه كثبة من لبن . قال :ومعي إداوة أرتوي فيها للنبي صلى الله عليه وسلم ،ليشرب منها ويتوضأ .قال :فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ،وكروهت أن أوقظه من نومه .فوافقته قد استيقظ .فصببت على اللبن من الماء حتى برد أسفله .
فقلت :يا رسول الله ،إشرب من وهذا اللبن .قال :فشرب حتى رضيت .ةثم قال :ألم يإن الرحيل ؟ قلت :بلى .قال فارتحلنا بعد ما زالت الشمس ،وأتبعنا سراقة بن مالك ، جعلد من الرض .فقلت :يا رسول الله ،يأتينا . ونحن في ز فقال :ل تحزن إن الله معنا .فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتطمت فرسه إلى بطنها ـ أرى ـ فقال : إني قد علمت أنكما قد دعوتما علي ،فادعو الله لي ،والله لكما أن أرد عنكما الطلب ،فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فنجا .فرجع ل يلقي أحدا إل قال :كفيتم ما وههنا .فل يلقي أحدا إل رده .قال :ووفى لنا ". ---------------------------------------------عامر بن الكوع.رضي الله عنه -90عن سلمة بن الكوع رضي الله عنه قال :خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ،فسرنا ليل فقال رجل من القو م لعامر بن الكوع :أل تسمعنا من وهنرياتك ؟ وكان عامر رجل شاعرا ،فنزل يحدو بالقو م ، ويقول : اللهم لول أنت ما اوهتدينا … ول تصدقنا ول صلينا فاغفر فدا لك ما اقتفينا… وةثبت القدا م إن لقينا ن سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا وألقي ز ر ولوا علينا وبالصياح ع ر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":من وهذا السائق "؟ فقالوا :عامر ابن الكوع .قال ":يرحمك الله " .قال رجل من القو م وجبت يا رسول الله لول متعتنا به ؟ قال :فلما أمسى الناس مساء اليو م الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":النيران على أي شيء يوقدون "؟ قالوا :على لحم .قال ":على أي لحم "؟ قالوا : الحمر النسية .قال النبي صلى الله عليه وسلم ":أوهريقووها واكسرووها " .فقال رجل :يا رسول الله ،أونهريقها ونكسروها ؟ قال ":أوذاك " .فلما تصاف القو م كان سيف عامر فيه قصر ، فتناول به يهوديا ليضربه ،ويرجع ذباب سيفه ،فأصاب ركبته ، فمات منها .فلما قفلوا ،قال سلمة رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم شاحبا شاكيا .قال :سلمة ـ ووهو آخذ بيدي ـ قال ": ما لك ؟" فقلت له :فداك أبي وأمي ،زعموا أن عامرا حبط عمله .قال ":ومن قاله "؟ قال :قلت :قاله فلن وفلن وأسيد بن حضير .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":كذب من قاله ،إن له لجرين ،وجمع بين اصبعيه ،إنه لجاوهد مجاوهد ق ر ل
عربي مشى بها مثله " صحیح بخاری:جلد دو م:حدیث نمبر 1377 حدیث مرفوع مکررات 18متفق علیہ 14 عبداللہ بن مسلمہ ،حاتم بن اسماعیل ،یزید بن ابی عبید ،سلمہ بن اکوع سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں کہ ہم آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ خیبر کی جانب )جنگ کے ارادہ سے( چلے ہم رات میں جا رہے تھے کہ ایک شخص نے عامر سے کہا کہ تم ہمیں اپنے اشعار کیوں نہیں سناتے عامر ایک شاعر آدمی تھے )یہ سن کر( وہ نیچے اترے اور اس طرح حدی خوانی کرنے لگے۔ اے خدا اگر تیرا حکم نہ ہوتا تو ہم ہدایت یافتہ نہ ہوتے، نہ صدقے دیتے اور نہ نماز پڑھتے ،ہم تیرے نبی اور دین کے اوپر قربان ہماری کوتاہیوں کو معاف فرما اور جنگ میں ةثابت قد م رکھ۔ اور ہمیں سکون کی دولت سے نواز جب ہمیں )باطل کی طرف( بلیا جائے گا تو ہم انکار کردیں گے اور کافر غل مچا کر ہمارے خلف اتر آئے ہیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ حدی خوان کون ہے؟ صحابہ نے عرض کیا عامر بن اکوع۔ آپ نے فرمایا اللہ اس پر رحم کرے تو جماعت میں سے ایک ی عنہ( نے عرض کیا یا رسول آدمی )حضرت عمر رضی اللہ تعال ی اللہ! اب یہ جنت یا شہادت کا مستحق ہوگیا آپ نے ہمیں اس سے منتفع ہونے دیا ہوتا پھر ہم خیبر پہنچ گئے تو ہم نے یہودیوں کا ی نے ی کہ ہمیں سخت بھوک لگی پھر اللہ تعال ی محاصرہ کرلیا حت ی خیبر میں مسلمانوں کو فتح عطا فرمائی فتح کے دن مسلمانوں نے شا م کو )کچھ پکانے کے لئے( خوب آگ سلگائی تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ کیسی آگ ہے اور تم لوگ اس پر کیا چیز پکا رہے ہو؟ عرض کیا گیا گوشت اور دریافت فرمایا کس کا گوشت؟ عرض کیا پالتوں گدھوں کا گوشت آپ نے فرمایا پھینکدو اور ہانڈیوں کو توڑ دو ،ایک شخص نے عرض کیا یا رسول اللہ! کیا ہم )گوشت( پھینک کر ہانڈیاں دھو ڈالیں۔ آپ نے فرمایا ہاں یا ایسا کرلو جب قو م کی صف بندی ہوئی )اور لڑائی شروع ہوئی تو چونکہ( عامر کی تلوار چھوٹی تھی انہوں نے ایک یہ ودی کی پنڈلی پر تلوار ماری )لیکن( اس کی دھار پلٹ کر ان کے گھٹنے کی چکتی میں لگی اور اسی سے ان کی وفات ہوگئی ی عنہ کہتے ہیں کہ جب واپسی ہوئی تو نبی سلمہ رضی اللہ تعال ی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جو میرا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے مجھے )کچھ مغمو م( دیکھا تو فرمایا تمہیں کیا ہوا ہے؟ میں نے عرض کیا میرے ماں باپ آپ پر قربان لوگ یہ سمجھ رہے ہیں کہ عامر کے عمل اکارت گئے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو ایسا کہتا ہے وہ جھوٹا ہے اور آپ نے اپنی دونوں انگلیاں مل کر فرمایا کہ اسے دو گنا اجر ملے گا وہ تو کشش کرنے وال مجاہد
تھا بہت کم مدینہ میں چلنے والے عربی اس جیسے ہیں قتیبہ نے بواسطہ حاتم یہ الفاظ روایت کئے ہیں نشابھا۔ -90البخاري في صحيحه ) 7/530ـ فتح ( المغازي :باب غزوة خيبر رقم ) ، (4196وفي 10/553كتاب الدب :باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه رقم ) ،(6148وفي 11/139كتاب الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ر ل عليهم { رقم ) ، (6331وفي 12/227كتاب الد ريات :باب إذا قتل نفسه خطأ فل دية له رقم )، (6891 ومسلم في صحيحه 3/1427كتاب الجهاد والسير :باب غزوة خيبر رقم ) ،(1802،1807وأبو داود في سننه :كتاب الجهاد ،باب الرجل يموت بسلحه رقم )،(2538 والنسائي ،وأحمد في مسنده ، 52 ، 48 ،4/47وابن سعد في الطبقات 2/111من حديث سلمة ….ـ ورواه البخاري في التاريخ الكبير ، 3/1/312وابن أبي عاصم في" كتاب الدريات " رقم ) (247من حديثه ،مختصرا .وانظر :جامع الصول رقم ) ، (6115وعون المعبود 7/212رقم ) . (2521 ………-----------------------------------------------------------.. --------------بو موسى وأبو عامر.الشعريان۔رضي الله عنهما -91عن أبي موسى الشعري ،رضي الله عنه ،قال :لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث أبا عامر على جيش مة ،فقتل دريد ،ووهز م الله ص ر إلى أوطاس .فلقي دريد ابن ال ر أصحابه .قال أبو موسى :وبعثني مع أبي عامر ،فرمي أبو عامر ي بسهم ،فأةثبته في ركبته ،وانتهت في ركبته ،رماه ي جشم ر م ،من رماك ؟ فأشار إلى أبي موسى ،فقال : إليه ،فقلت يا ع ر ر ذاك قاتلي الذي رماني ،فقصدت له فلحقته .فلما رآني ولى فأتبعته وجعلت أقول له :أل تستحي ؟ أل تثبت ؟ فكف ، فاختلفنا ضربتين بالسيف ،فقتلته ،ةثم قلت لبي عامر :قتل الله صاحبك .قال :فانزع وهذا السهم .فنزعته ،فنزى منه الماء ،فقال :يا ابن أخي ،أقرئ النبي صلى الله عليه وسلم السل م ،وقل له :يستغفر لي ،واستخلفني أبو عامر على الناس .فمكث يسيرا ةثم مات ،فرجعت ،فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على سرير مرمل ،وعلى فراش قد أةثر رمال السرير بظهره وجنبيه ،فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر ،وقال :قل له يستغفر لي .فدعا بماء ،فتوضأ ،ةثم رفع يديه ،وقال ":اللهم اغفر لعبيدك أبي عامر ،ورأيت بياض إبطيه
ةثم قال اجعله يو م القيامة فوق كثير من خلقك ،أو من الناس ". فقلت :ولي فاستغفر ،قال ":اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه ،وأدخله يو م القيامة مدخل كريما ".قال أبو بردة :إحداوهما لبي عامر ،والخرى لبي موسى .صحیح بخاری:جلد دو م:حدیث حدیث مرفوع مکررات 4متفق علیہ 4 نمبر 1483 ی محمد بن علء ،ابواسامہ ،برید بن عبداللہ ،ابوبردہ ،ابوموس ی اشعری سے روایت کرتے ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم غزوہ حنین سے فارغ ہوئے تو آپ علیہ السل م نے ابوعامر کو ایک لشکر کا سردار بنا کر قو م اوطاس کی جانب بھیجا ان کا مقابلہ درید بن صمہ سے ہوا درید مارا گیا اور اس کے ی عنہ ی رضی اللہ تعال ی ساتھیوں کو اللہ نے شکست دی ابوموس ی کہتے ہیں کہ آنحضرت نے مجھے بھی ابوعامر کے ساتھ بھیجا تو ابوعامر کے گھٹنہ میں ایک تیر آکر لگا جو ایک جشمی آدمی نے پھینکا تھا وہ تیر ان کے زانو میں اتر گیا میں ان پاس گیا اور ی پوچھا ،چچا جان! آپ کے کس نے تیر مارا ہے؟ انہوں نے ابوموس ی کو اشارہ سے بتایا کہ میرا قاتل وہ ہے جس نے میرے تیر مارا ہے تو میں اس کی تاک میں چل جب اس نے مجھے دیکھا تو بھاگا۔ میں نے اس کا پیچھا کیا اور اس سے کہتا جارہا تھا اوبے غیرت اوبے غیرت ٹھہرتا کیوں نہیں؟ وہ ٹھہر گیا میں اور وہ ایک دوسرے پر تلواروں سے حملہ آور ہوئے اور میں نے اسے قتل کردیا پھر میں نے ابوعامر سے کہا کہ اللہ نے آپ کے قاتل کو ہلک کر دیا ہے انہوں نے کہا میرا یہ پیوست شدہ تیر تو نکالو میں نے وہ تیر نکال تو اس )زخم( سے پانی نکل انہوں نے کہا برادر زادہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے میرا سل م کہنا اور آپ سے عرض کرنا کہ میرے لئے دعائے مغفرت کریں ابوعامر نے مجھے اپنی جگہ امیر لشکر نامزد کیا تھوڑی دیر زندہ رہ کر شہید ہوگئے میں واپس لوٹا اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس حاضر ہوا آپ علیہ السل م اپنے مکان میں ایک بانوں والی چار پائی پر لیٹے ہوئے تھے اور اس پر )براۓ نا م ایسا( فرش تھا کہ چارپائی کے بانوں کے نشانات آپ کی پشت اور پہلو میں پڑگئے چنانچہ میں نے آپ علیہ السل م کو اپنے اور ابوعامر کے حلت کی اطلع دی اور )میں نے کہا کہ( انہوں نے آپ سے یہ عرض کرنے کو کہا ہے کہ میرے لئے دعائے مغفرت کیجئے آپ نے پانی منگوا کر وضو کیا پھر اپنے ہ اتھ اٹھا کر فرمایا اے خدا! عبید ابی عامر کی مغفرت فرما اور )آپ کے ہاتھ اتنے اونچے تھے کہ( آپ کی بغلوں کی سفیدی میں دیکھ رہا تھا پھر آپ نے فرمایا اے اللہ! اسے قیامت کے دن اپنی اکثر مخلوق پر فضیلت عطا فرما میں نے عرض کیا کہ میرے لئے بھی دعائے مغفرت فرمائیے آپ نے فرمایا اے اللہ! عبداللہ بن قیس کے گناہوں کو بخش دے اور قیامت کے دن اسے
معزز جگہ داخل فرما ابوبردہ کہتے ہیں کہ ان میں سے ایک دعا ی کے لئے۔ ابوعامر کے لئے تھی اور دوسری ابوموس ی -91البخاري في الصحيح ) 11/191ـ فتح ( في الدعوات : باب الدعاء عند الوضوء رقم ) ، (6383وفي 6/94كتاب الجهاد والسير :باب نزع السهم من البدن رقم )(2884 مختصرا ،وفي 7/637كتاب المغازي :غزوة أوطاس رقم ) (4323بطوله ،وأخرجه في "التاريخ الصغير" . 1/50 ومسلم في الصحيح 4/1943كتاب فضائل الصحابة :باب من فضائل أبي موسى وأبي عامر الشعريين رضي الله عنهما رقم) ،(2498وأحمد في المسند … . 4/214وأخرج أحمد في المسند 4/412بعضه عن أبي وائل عن أبي موسى قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يو م القيامة ". قذتل عبيد يو م أوطاس ،و ز قال :ف ي ل أبو موسى قات ز قت ز ز ل عبيد .قال أبو وائل :وإني لرجو أن ل يجمع الله عز وجل بين قاتل عبيد وبين أبي موسى في النار .ـ وأخرج الديلمي في الفردوس 1/504رقم ) (2062منه قوله " اللهم اجعل عبيدك أبا عامر يو م القيامة فوق أكثر الناس ".وانظر : جامع الصول 9/286رقم ) ،(6163سير أعل م النبلء ، 2/381وكنز العمال رقم ) (33601وعزاه لبن سعد والطبراني . ……………………….. أبو مالك الشعري.رضي الله عنه -92عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فيما بلغه ،دعا له ،اللهم صل على عبيد ،أبي مالك ،واجعله فوق كثير من الناس .قلت :تقد م خبر الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لعبيد أبي عامر الشعري بهذا الدعاء ،فلعل من برلغ أبا مالك ظنه المقصود . -92أخرجه أحمد في المسند . 5/343 ---------------------------------------------------------عبد الرحمن بن سمرة,رضي الله عنه -93عن عبد الرحمن بن سمرة ،رضي الله عنه ،قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ":أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي " قال :وما وهم ؟ يا رسول الله قال ":من دخل عليهم فصدقهم ،وأعانهم على جوروهم ،فليس مني ،ول ي الحوض ،إعلم يا عبد ___ -93أخرجه الحاكم في يرد عل ر المستدرك ، 4/126وقال :صحيح ،ووافقه الذوهبي .
………………………………. 54الرحمن أن الصيا م جرنة ،والصلة بروهان ،يا عبد الرحمن إن الله أبى أن يدخل الجنة لحما نبت من سحت ،فالنار أولى به . -----------------------------------------عن كعب بن عجرة النصاري.رضي الله عنه -94عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ،قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يا كعب أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي " قلت :يا رسول الله ،وما ذاك ؟ قال ":من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم ،وأعانهم على ظلمهم ،فليس مني ،ولست ي الحوض ،ومن لم يدخل عليهم ،ولم يصدقهم منه ،ولن يرد عل ر بكذبهم ،ولم يعنهم على ظلمهم ،فذاك مني ،وأنا منه وسيرد ي الحوض .ل يدخل الجنة لحم نبت من سحت ،وكل لحم نبت عل ر من سحت فالنار أولى به .الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ، وفا دد نفسه فمعتقها ،والصلة بروهان ،والصو م جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار " .جامع ترمذی:جلد حدیث مرفوع مکررات 4 اول:حدیث نمبر 598 عبداللہ بن ابوزیاد ،عبیداللہ بن موسی ،غالب ،ابوبشر ،ایوب بن عائذ طائی ،قیس بن مسلم ،طارق بن شہاب ،کعب بن عجرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا اے کعب بن عجرہ میں تجھے ان امراء سے اللہ کی پناہ میں دیتا ہوں جو میرے بعد ہوں گے جو شخص ان کے دروازوں پر آکر ان کے جھوٹ کو سچ اور ان کے ظلم میں ان کی اعانت کرے گا اس کا مجھ سے اور میرا اس سے کوئی تعلق نہیں اور وہ حوض پر نہ آسکے گا اور جو ان کے دروازوں کے قریب آئے یا نہ آئے لیکن نہ تو اس نے انکے جھوٹ کی تصدیق کی اور نہ ہی ظلم پر انکا مددگار ہوا وہ مجھ سے اور میں اس سے وابسته ہوں ایسا شخص میرے حوض پر آسکے گا اے کعب بن عجرہ نماز دلیل وحجت اور روزہ مضبوط ڈھال ہے اور صدقہ گناہوں کو اس طرح ختم کر دیتا ہے جیسے کہ پانی آگ کو اے کعب بن عجرہ کوئی گوشت ایسا نہیں جو حرا م مال سے پرورش پاتا ہو اور آگ کا حقدار نہ ہو اما م ابوعیسی ترمذی فرماتے ہیں یہ حدیث حسن غریب ہے ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں اور میں نے محمد بن اسماعیل بخاری سے اس کے متعلق پوچھا وہ بھی اسے ی کی روایت کے علوہ نہیں جانتے اور اسے بہت عبیداللہ بن موس ی غریب کہتے ہیں اما م بخاری نے کہا کہ ہم سے اس حدیث کی ی سے غالب کے روایت نمیر نے کی ہے اور وہ عبیداللہ بن موس ی
حوالے سے روایت کرتے ہیں -أخرجه الترمذي في سننه ،وقال : حديث صحيح غريب ،والنسائي ،والطبراني في الصغير 1/374 رقم ) ، (625وفي الوسط 3/325رقم ) (2751من حديث كعب .ـ وأخرجه أحمد في مسنده ، 399 ،3/321والدارمي رقم ) ، (2779وعبد بن حميد في المنتخب ص 345رقم ) ،(1138وعبد الرزاق في المصنف 11/345رقم ) ،(20719والحاكم في المستدرك 1/79و 3/480و . 422 ،4/127من حديث جابر رضي الله عنه . وانظر :تحفة الحوذي ، 6/537وأحوال الميت لبن حجر رقم ) . (45 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔عکاشہ بن محسن -95عن ابن عباس ،رضي الله عنهما ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":عرضت علي المم فرأيت النبي ومعه الروهط ، والنبي ومعه الرجلن والنبي ليس معه أحد ،إذ رفع لي سواد عظيم ،فطننت أنهم أمتي ،فقيل لي :وهذا موسى وقومه . ولكن انظر إلى الفق ،فنظرت فإذا سواد عظيم ،فقيل لي انظر إلى الفق الخر فإذا سواد عظيم .فقيل لي :وهذه أمتك ، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ول عذاب .ةثم نهض فدخل منزله .فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ول عذاب .فقال بعضهم :فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم :فلعلهم الذين ولدوا في السل م ،ولم يشركوا بالله شيئا ـ وذكروا أشياء ـ فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال :ما الذي تخوضون فيه ؟ فأخبروه ،فقال :وهم الذين ل يرقون ول يسترقون ،ول يتطيرون ،وعلى ربهم يتوكلون ،فقا م عكاشة بن محصن ،فقال :ادع الله أن يجعلني منهم ،فقال :أنت منهم .ةثم قا م آخر ،فقال :ادع الله أن يجعلني منهم .فقال :سبقك بها عكاشة . وفي رواية نحوه ،وفيها " فقا م إليه عكاشة بن محصن ،فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ،قال :اللهم اجعله منهم .ةثم قا م إليه رجل آخر ،فقال :ادع الله أن يجعلني منهم .قال :سبقك بها حدیث عكاشة .صحیح بخاری:جلد سو م:حدیث نمبر 709 مکررات 10متفق علیہ 7 مرفوع مسدد ،حصین بن نمیر ،حصین بن عبدالرحمن ،سعید بن جبیر، ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ،انہوں نے بیان کیا ایک دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لئے اور فرمایا کہ میرے سامنے امتیں پیش کی گئیں تو میرے سامنے سے
نبی گزرنے لگے ،ایک کیساتھ صرف ایک آدمی ،دوسرے کیساتھ دو آدمی اور ایک نبی کیساتھ ایک جماعت تھی اور ایک نبی ایسے بھی تھے جن کیساتھ کوئی نہ تھا ،اور میں نے ایک بڑی جماعت دیکھی جو افق تک پھیلی ہوئی تھی ،میں نے تمنا کی کہ ی علیہ السل م اور ان یہ میری امت ہوتی ،تو کہا گیا کہ یہ موس ی کی قو م ہے ،پھر مجھ سے کہا گیا کہ دیکھ ،میں نے ایک بڑی جماعت دیکھی جو افق تک پھیلی ہوئی تھی ،اور مجھ سے کہا گیا کہ یہ تیری امت ہے اور ان میں سے ستر ہزار بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے ،لوگ جدا ہوگئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے بیان نہیں کیا کہ وہ کون ہیں ،اصحاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم چہ میگوئیاں کرنے لگے ،کسی نے کہا کہ ہم تو شرک کے زمانہ میں پیدا ہوئے پھر اللہ اور اسکے رسول پر ایمان لئے )اس لئے ہم ان میں سے نہیں ہو سکتے( بلکہ وہ ہماری اولد ہ وگی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہ وہ لوگ ہوں گے جو فال کو نہیں مانتے ،اور نہ ہی منتر پڑھواتے ہیں اور نہ داغ لگاتے ہیں اور اپنے پروردگار پر بھروسہ کرتے ہیں ،عکاشہ بن محصن کھڑے ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! کیا میں ان سے ہوں ،آپ نے فرمایا ،ہاں ،پھر ایک دوسرا شخص کھڑا ہوا اور پوچھا کہ کیا میں بھی ان میں سے ہوں ،آپ نے فرمایا ،عکاشہ تم سے بازی لے گیا۔ -البخاري ) 10/163ـ فتح ( كتاب الطب :باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو ،رقم )، (5705 وباب من لم يرق ،رقم ) . (5752وفي الرقاق :باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب . (6541)11/413ومسلم 1/199في اليمان :باب الدليل على دخول طوائف من المؤمنين الجنة بغير حساب ول عذاب رقم ) .(375 ،374والترمذي (2563)4/49كتاب صفة القيامة باب ) .(14وأحمد في المسند ،321 ،1/271قال أحمد شاكر ) (2448إسناده صحيح .وابن أبي الدنيا في التوكل على الله رقم) .(40والبيهقي في الداب ص291رقم)،(884 والطبراني في الكبير .(12409)12/40عن ابن عباس . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 9/341من حديثه ،مختصرا . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 96ابوہریرہ ضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " :يدخل من أمتي الجنة زمرة ـ ووهم سبعون ألفا ـ تضيء وجووههم إضاءة القمر ليلة البدر .قال أبو وهريرة :فقا م عكاشة بن محصن السدي يرفع نمرة عليه ،فقال :يا رسول الله ،أدع الله أن يجعلني منهم .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اجعله منهم .ةثم قا م رجل من النصار ،فقال :يا رسول
الله ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم .فقال :سبقك بها عكاشة -96_ .أخرجه البخاري في الصحيح 10/287كتاب اللباس ،باب البرود والحبر والشملة رقم )11/406 . (5811 كتاب الرقاق ،باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب رقم ) . (6542ومسلم في اليمان (216) 1/197اليمان باب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ -97عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله ي المم بالموسم أيا م الحج ، عليه وسلم قال ":عرضت عل ر فأعجبني كثرة أمتي قد ملوا السهل والجبل ،قالوا :يا محمد أرضيت ؟ قال :نعم أي ربي ،قال :فإن مع وهؤلء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ،ووهم الذين ل يسترقون ،ول يكتوون ،ول يتطيرون _ ، وعلى ربهم يتوكلون .قال عكاشة :فادع الله أن يجعلني منهم .قال :اللهم اجعله منهم .فقال رجل آخر :ادع الله أن يجعلني منهم ،قال :سبقك بها عكاشة .اس کا ترجمہ سابقہ حدیث مین گزر چکا ہے اوپر دیکھیں۔حساب ول عذاب .وأحمد في مسنده . (502 ، 456 ، 400 ، 351 ، 2/302النسائي في الكبرى كما في تحفة الشراف . 10/66والدارمي في السنن 2/422كتاب الرقاق ) (20باب ) (86يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب ) ،(2807وابن المبارك في المسند ص 67رقم ) ،(107وأبو يعلى )، 5339 . (5340والبزار ) 3538ـ كشف( .والطبراني في الكبير ) 10/5رقم . (9770 ، 9765وأبو نعيم في الحلية ، 8/184 وفي " صفة الجنة " ص 88ـ . (247 ، 246 ، 245) 89 والبيهقي . 9/341قال الهيثمي في المجمع ، 10/405 : (406رواه أحمد بأسانيد ،والبزار أتم منه ،والطبراني وأبو يعلى باختصار كثير ،وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح .وانظر :جامع الصول ) .(6739معجم الحديث القدسية الصحيحة رقم ). (122 -97أخرجه البخاري في الدب المفرد ص . 265وأحمد في مسنده (454 ،420 ،418 403 ،1/401مختصرا ومطول . وأبو يعلى 247/2باختصار كثير .وعبد الرزاق =___ = في المصنف ) .(19519والبزار 1/238ـ .239وابن حبان في صحيحه ) ، (2646 ،2645 ،2644من حديث ابن مسعود رضي الله عنه . قال في المجمع : 1/406وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح .
وقال أيضا : 9/305ورجالهما في المطول رجال الصحيح . وصحح الحافظ في الفتح 11/407إسناد أحمد .وصححه ابن كثير في تفسيره . 1/393 ـ وانظر :الحدائق . 3/416جامع الصول . (5718)8/356 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -98وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ،قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رجة الناس ،ووهم يقولون :آية .ونحن يومئذ فازغ ،فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير حتى دخلت على عائشة ،ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي للناس .فقلت لعائشة :ما للناس ؟ فأشارت بيدوها إلى السماء .قالت :فصليت معهم ،وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ من سجدته الولى . قالت :فقا م رسول الله صلى الله عليه وسلم قياما طويل حتى رأيت بعض من يصلي ينتضح بالماء ،ةثم ركع ،فركع ركوعا طويل ،ةثم قا م ولم يسجد ،قياما طويل ،ووهو دون القيا م الول ،ةثم ركع ركوعا طويل ،ووهو دون ركوعه الول ،ةثم سجد ،ةثم سلم وقد تجلت الشمس ،ةثم رقى المنبر ،فقال ":يا أيها الناس ،إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ل يخسفان لموت أحد ول لحياته ،فإذا رأيتم ذلك ،فافزعوا إلى الصلة ،وإلى الصدقة ، وإلى ذكر الله ،يا أيها الناس ،إنه لم يبق شيء لم أكن رأيته ، إل وقد رأيته في مقامي وهذا ،وقد أريتكم تفتنون في قبوركم ، يسأل أحدكم ما كنت تقول ،وما كنت تعبد ،فإن قال :ل أدري ، رأيت الناس يقولون شيئا فقلته ،ويصنعون شيئا فصنعته ،قيل له :أجل على الشك عشت ،وعليه مت ،وهذا مقعدك من النار . وإن قال :أشهد أن ل إله إل الله ،وأن محمدا رسول الله . قيل :على اليقين عشت ،وعليه مت ،وهذا مقعدك من الجنة . وقد رأيت خمسين ـ أو سبعين ـ ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة القمر ليلة البدر " .فقا م إليه رجل ،فقال :ادع الله أن يجعلني منهم .قال ":اللهم اجعله منهم .أيها الناس إنكم لن تسألوني عن شيء حتى أنزل إل أخبرتكم به " .فقا م إليه رجل ، فقال :من أبي ؟ قال ":أبوك فلن " .الذي كان ينسب إليه .قلت :والرجل الول ،وهو عكاشة بن محصن رضي الله عنه ، كما جاء صريحا ،في حديث أبي وهريرة المتقد م . -98أخرجه أحمد في المسند 6/355۔۔۔۔۔ صحیح بخاری:جلد حدیث مرفوع مکررات 20متفق اول:حدیث نمبر 183 علیہ 17بدون مکرر اسمعیل ،مالک ،ہشا م بن عروہ ،فاطمہ بنت منذر نے اپنی دادی ی عنہا سے روایت کیا ،حضرت اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ تعال ی
ی عنہا نے فرمایا کہ میں نبی صلی اللہ علیہ اسماء رضی اللہ تعال ی ی عنہا کے پاس آئی، وآلہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ تعال ی اس وقت سورج میں گرہن ہو رہا تھا ،تو کیا دیکھتی ہوں کہ لوگ ی عنہا بھی کھڑے نماز پڑھ رہے ہیں اور عائشہ رضی اللہ تعال ی کھڑی نماز پڑھ رہی ہیں ،میں نے کہا )آج( لوگوں کا کیا ہوا ،یہ بے ی عنہا نے وقت کیسی نماز پڑھ رہے ہیں ،تو عائشہ رضی اللہ تعال ی اپنے ہاتھ سے آسمان کیطرف اشارہ کیا ،اور کہا کہ سبحان اللہ! میں نے کہا کہ )یہ سورج گرہن کیا( کوئی )عذاب وغیرہ( کی نشانی ہے ،انہوں نے اشارہ کیا اور کہا ہاں ،تو میں )بھی نماز پڑھنے( کھڑی ہوگئی ،یہاں تک کہ مجھ پر غشی طاری ہونے لگی اور میں اپنے سر پر پانی ڈالنے لگی ،جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم )نماز پڑھ کر( فارغ ہوئے ،تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کی حمد و ةثناء بیان فرمائی ،اس کے بعد فرمایا کہ جس کسی چیز کو میں نے )اب تک( نہ دیکھا تھا اس کو )اس وقت( اپنی اسی جگہ میں کھڑے کھڑے دیکھ لیا ،یہاں تک کہ جنت کو )بھی( اور بیشک میرے اوپر یہ وحی آئی ہے کہ قبروں میں تم لوگوں کی آزمائش ہو گئی ،دجال کی آزمائش کے مثل یا قریب )فاطمہ کہتی ہیں( میں نہیں جانتی کہ ان دونوں لفظوں میں سے اسماء نے کون سا لفظ کہا تھا ،تم میں سے ہر ایک کے پاس )فرشتے( بھیجے جائیں گے اور اس سے کہا جائے گا کہ اس مرد کے متعلق تم کو کیا علم ہے؟ مومن یا موقن ،فاطمہ کہتی ہیں مجھے یاد نہیں کہ اسما نے ان دونوں لفظوں میں سے کون سا لفظ کہا تھا ،تو کہے گا وہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں، اللہ کے رسول ہمارے پاس معجزے اور ہدایت لے کر آئے تھے ،ہم نے ان کی بات مانی اور ایمان لئے اور پیروی کی ،اس سے کہا جائے گا کہ آرا م سے سو جا ،اس لئے کہ یقینا ہم نے جان لیا کہ تو مومن ہے لیکن منافق یا شک کرنے وال )فاطمہ کہتی ہیں( مجھے یاد نہیں کہ ان دونوں لفظوں میں سے اسماء نے کون سا لفظ کہ ا تھا ،کہے گا ،کہ میں )حقیقت حال تو نہیں جانتا لیکن( میں نے لوگوں کو کچھ کہتے سنا تھا ،وہی میں نے کہ دیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔عمرو بن العاص۔ضي الله عنه مثة الب ززلوي ،أنه قال :بعث رسول الله ر ع -99عن علقمة بن ذ صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين .ةثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم ةثم استيقظ ، فقال " :رحم الله عمرا " قال فتذاكرنا كل انسان اسمه عمرو ،فنعس ةثانيا فاستيقظ ،فقال ":رحم الله عمرا "
فنعس الثالثة ةثم استيقظ ،فقال :رحم الله عمرا " فقلنا من عمرو يا رسول الله ؟ قال ":عمرو بن العاص " قالوا : ما باله ؟ قال ":ذكرته إني كنت إذا ندبت الناس إلى الصدقة ،فجاء بالصدقة فأجزل ،فأقول له :من أين لك وهذا ؟ فيقول من عند الله ،وصدق عمرو إن لعمرو خيرا كثيرا . قال زوهير :فلما كانت الفتنة قلت أتبع وهذا الذي قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قال فلم أفارقه . المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذوهبي في التلخيص ] [168/ 5مجمع الزوائد ومنبع الفوائد .محقق ]/ 9 [334غاية المقصد فى زوائد المسند ] [1563/ 2الحاديث الساقطة من مسند الما م أحمد بن حنبل ]ص [21معرفة الصحابة لبي نعيم الصبهاني ] -[320/ 15ابن سعد في الطبقات ،7/499والحاكم ، 3/455وقال صحيح ،ووافقه الذوهبي . .كنز العمال ] [196/ 23لمسند الجامع ][227/ 30 ؛المسند الجامع ][227/ 30مساوئ الخلق للخرائطي ]/ 1 [179 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔خالد بن ولید رضی ا عنہ - 100عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فأمر المنادي أن ينادي :الصلة جامعة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ةثاب خبر ، ةثاب خبر ،ةثاب خبر أل أخبركم عن جيشكم وهذا الغازي ، إنهم انطلقوا حتى إذا لقوا العدو ،لكن زيد أصيب شهيدا ، فاستغفروا له ،ةثم أخذ اللواء جعفر فشد على القو م ، فقتل شهيدا أنا أشهد له بالشهادة ،فاستغفروا له ،ةثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة ،فأةثبت قدميه حتى أصيب شهيدا ،فاستغفروا له ،ةثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من المراء ،فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعيه وقال :اللهم وهذا سيف من سيوفك ،فانتصر به ، فيومئذ سمي خالد سيف الله . -100النسائي في فضائل الصحابة ص 18رقم ) (56ص 43ـ 44رقم ) ، (145ص 53رقم ) .(177وأحمد في المسند ، 301 ،5/299وابن سعد في الطبقات . 7/395 السنن الكبرى للنسائي ] [48/ 5غاية المقصد فى زوائد المسند ] [119/ 2مسند الصحابة في الكتب التسعة ]/ 36 [81مسند أحمد بن حنبل)شعيب الرنؤوط( ][299/ 5
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 101عن عبد الله بن أزوهر قال جرح خالد بن الوليد يو م حنين فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غل م ووهو يقول من يدل على رحل خالد بن الوليد ؟ فخرجت أسعى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول :من يدل على رحل خالد بن الوليد .حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووهو مستند إلى رحل أصابته جراحة فجلس رسول الله صلى الله عيه وسلم عنده ودعا له وقال وأري فيه ونفث عليه -.الحميدي في المسند (897) 2/398 .صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ][180/ 11 ۔ مستخرج أبي عوانة -مشكول ][476/ 7اتحاف الخیرة المھرة بزوالئد المسانید العشرة ] [100/ 7الحاد والمثاني ] [459/ 1مسند الحمیدي ][398/ 2 معرفة الصحابة لبي نعیم الصبھاني ][67/ 13۔المسند الجامع ]/ 28 [467۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حكيم بن حزا م۔رضي الله عنه -102عن حكيم بن حزا م ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له به أضحية .فاشترى كبشا بدينار ، وباعه بدينارين .فرجع فاشترى اضحية بدينار .فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الخرى .فتصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدينار ،ودعا أن يبارك له في تجارته "سنن حدیث مرفوع مکررات ابوداؤد:جلد دو م:حدیث نمبر 1610 1 محمد بن کثیر ،سفیان ،ابوحصین ،حضرت حکیم بن حزا م سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انھیں ایک دینار دے کر بھیجا تاکہ وہ آپ کے لیے قربانی خریدیں تو انھوں نے ایک دینار میں قربانی خریدی پھر اس کو دو دینار میں فروخت کر دیا اور پھر جا کر ایک دینار میں دوسرا جانور خرید لئے اور ایک دینار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بچا لئے پس آپ نے اس دینار کو صدقہ کر دیا اور ان کے لیے دعا فرمائی کہ ان کی تجارت میں برکت ہو۔ .عروة البارقي۔ -102أبو داود في سننه 3/256كتاب البيوع باب في المضارب يخالف ) ، (3386والترمذي في البيوع :باب رقم ) (34حديث رقم ) ،(1276 ،1275والطبراني في الكبير 3/205 رقم ) ،(3134 ،3133والبيهقي في الصغرى (2151) 2/318 وأعله بالنقطاع .وانظر :جامع الصول ) ،(9232ولم يعزه للترمذي ،وعون المعبود .(3370) 9/241
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -103عن شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي قال سمعت أوهل الحجاز يتحدةثون عن عروة البارقي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري به شاة .فاشترى له شاتين . فباع احداوهما بدينار .فجاء بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه .فكان لو اشترى التراب ربح فيه . وفي رواية فقال له :بارك الله لك في صفقة يمينك . وكان يخرج بعد ذلك إلى كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم . حدیث مرفوع
جامع ترمذی:جلد اول:حدیث نمبر 1280 مکررات 25 احمد بن سعید ،حبان ،ہارون بن موسی ،زبیر بن خریت ،ابی لبید ،حضرت عروہ بارقی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ نے مجھے ایک دینار دیا اور حکم دیا کہ ان کے لیے ایک بکری خرید لؤں۔ میں نے ایک دینار میں دو بکریاں خریدیں اور ان میں سے ایک بکری ایک دینار کی فروخت کرکے دوسری بکری اور دینار لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہوا پھر آپ کے سامنے قصہ بیان کیا تو نبی نے فرمایا اللہ تمہارے دائیں ہاتھ میں برکت دے اس کے بعد حضرت عروہ کوفہ میں کناسہ کے مقا م پر تجارت کیا کرتے اور بہت زیادہ نفع کمایا کرتے پس حضرت عروہ کوفہ میں سب سے زیادہ مال دار تھے۔ -البخاري في صحيحه 6/731كتاب المناقب : باب ) (28الحديث ) . (3642وأبو داود في سننه 3/256كتاب البيوع باب في المضارب يخالف ) . (3385 ،3384ورواه الترمذي في البيوع باب الشراء والبيع الموقوفين ،عن أبي لبيد عن عروة البارقي بالرواية الثانية .وابن ماجه 2/803في الحكا م باب المين يتجر فيه فيربح رقم ) .(2402وأحمد في مسنده ،4/375والبيهقي في السنن الصغرى ،(2150) 2/317 والدارقطني في السنن . 3/10وانظر :جامع الصول ) 11/646 (9271وعزاه لبي داود والترمذي ولم يعزه للبخاري . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔حسان بن ةثابت۔رضي الله عنه -104عن أبي وهريرة رضي الله عنه أن عمر مر بحسان ،ووهو ينشد الشعر في المسجد ،فلحظ إليه شزرا ،فقال :قد كنت أنشد فيه ،وفيه من وهو خير منك ،ةثم التفت إلى أبي وهريرة فقال :أنشدك بالله :أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ":أجب عني ،اللهم أيده بروح القدس ؟ فقال :اللهم نعم حدیث مرفوع " .صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 440 مکررات 9متفق علیہ 6 ابوالیمان ،حکم بن نافع ،شعیب ،زہری ،ابوسلمہ بن عبدالرحمن بن عوف روایت کرتے ہیں کہ میں نے حسان بن ةثابت انصاری ی عنہ کو ی عنہ سے سنا ،وہ ابوہریرہ رضی اللہ تعال ی رضی اللہ تعال ی قسم دے کر کہہ رہے تھے ،کہ میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں ،یہ )بتاؤ( کیا تم نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ سنا ہے کہ آپ )مجھ سے( یہ فرمایا کرتے تھے کہ اے حسان! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے )مشرکوں کو( جواب دے ،اے اللہ! حسان کی روح القدس سے تائید کر ،ابوہریرہ بولے ،ہاں! )میں نے سنا ہے( ۔ البخاري 6/351في بدء الخلق :باب ذكر الملئكة الحديث ) ، (3212ومسلم في فضائل الصحابة باب فضائل حسان ،(2485) 4/1933وأحمد 2/269و ، 5/222 والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(172 ،171والطبراني في الكبير 4/37رقم ). (3580وأخرجه أبو داود في سننه 4/303 كتاب الداب باب ما جاء في الشعر ) (5013عن ابن المسيب مرسل إلى قوله خير منك ،ورقم ) (5014عنه ،عن أبي وهريرة إلى قوله خير منك .وأخرجه الحميدي (1105) 2/470والنسائي 2/48كتاب المساجد :باب الرخصة في انشاد الشعر الحسن في المسجد ،والبيهقي في الكبرى 2/448و ، 10/237عن ابن المسيب مرسل بتمامه .ـ وأخرجه البخاري في صحيحه 10/562 كتاب الدب :باب وهجاء المشركين رقم ) ، (6152وأحمد في المسند ، 5/222والطبراني في الوسط (672) 1/386عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان يقول يا أبا وهريرة نشدتك الله ...فذكره .وأورده البيهقي في السنن الصغرى ) 4/182 (4305وفي الكبرى .10/237 ـ وانظر :جامع الصول ) ، (3227الحدائق ، 1/522عون المعبود ،(4993 ،4992) 13/356سير أعل م النبلء . 2/513 ـ وأخرجه البخاري في الصحيح 1/652كتاب الصلة :باب الشعر في المسجد الحديث رقم ) (453من حديث عبد الرحمن بن عوف . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -105وعن جابر رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان ":أوهجهم ـ أو وهاجهم ـ اللهم أيده بروح القدس ". -105أخرجه البزار في مسنده ،كما في كشف الستار 2/455 رقم ). (2098قال الهيثمي في المجمع : 8/124رواه البزار ، وإسناده حسن .
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -106وعن عائشة رضي الله عنها ،قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم أيده بروح القدس ما نافح عن نبيك ". -106أخرجه أبو داود ) (5015والترمذي ) ،(3004 ،3003وقال : حسن غريب صحيح ،والطبراني في الكبير 4/37رقم )(3580 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بو أمامة الباوهلي۔رضي الله عنه -107عن أبي أمامة ،رضي الله عنه ،قلت :يا رسول الله ،أدع الله لي بالشهادة ،فقال ":الللهم سلمهم وغنمهم " .فغزونا فسلمنا وغنمنا .وقلت :يا رسول الله ،مرني بعمل .قال ": عليك بالصو م فإنه ل مثل له " .فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه ل يلقون إل صياما _ أخرجه أحمد في مسنده ، 258 ،255 ،249 ،5/248والطبرانيفي الكبير ) ، (7463وابن حبان في صحيحه ) (929ـ وأخرجه ابن خزيمة ) ، (1893والنسائي ،4/165والحاكم ،1/421وابن حبان ) (930من حديثه ،مختصرا .وانظر :سير أعل م النبلء . 3/360 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -108وعن أبي مرزوق ،قال :قال أبو أمامة ،رضي الله عنه : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فلما رأيناه قمنا . قال ":فإذا رأيتموني ،فل تقوموا كما يفعل العجم ،يعظم بعضهم بعضا " .قال :كأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال ":اللهم اغفر لنا وارحمنا ،وارض عنا ،وتقبل منا ،وأدخلنا الجرنة ،ونجنا من النار ،وأصلح لنا شأننا كله " -108.أخرجه أحمد في المسند . . 5/256كنز العمال ] [262/ 35سنن ابن ماجه ][1261/ 2 أخرجه أحمد ) ، 5/253رقم ، (22235وابن ماجه ) ، 2/1261رقم ضا :ابن ، (3836والطبرانى ) ، 8/278رقم . (8072وأخرجه أي ض أبى شيبة ) ، 6/45رقم ، (29351والبيهقى فى شعب اليمان ) ، 6/469رقم (8937جامع الحاديث ] [144/ 6سنن ابن حدیث مرفوع مکررات ماجہ:جلد سو م:حدیث نمبر 716 2 علی بن محمد ،وکیع ،مسعر ،ابومرزوق ،ابی وائل ،حضرت ابوامامہ باہلی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم باہر تشریف لئے۔ آپ لٹھی پر ٹیک لگائے ہوئے تھے۔ جب آپ نے دیکھا کہ ہم کھڑے ہوگئے تو فرمایا ایسا مت کرو جیسا فارس کے لوگ اپنے بڑوں کے ساتھ کرتے ہیں۔ ہم نے عرض کیا اے اللہ کے ما ع فعر ل ززنا غ ذ رسول ! آپ ہمارے حق میں دعا فرما دیں۔ فرمایا الل ب ي ه ب وت ز ز قب ب ع ر ض ز جن ب ز وأ زدع ذ جزنا ذ ل ذ ون ز ل خل عزنا ال ع ز واعر ز م ع ح ع واعر ز ة ز مبنا ز عبنا ز مزنا ز ز ن البنا ذ ع ز ب ز ي ز ه اے اللہ ! ہماری بخشش فرما۔ ہم پر رحمت ل ک نا ن أ ش نا ل ح ل ص أ و ز ز ز ع ذ ع ز ي فرما اور ہم سے راضی ہو جا اور ہماری عبادات قبول فرما اور
ہ میں جنت میں داخل فرما اور ہمیں دوزخ سے نجات عطا فرما اور ہمارے تما م کا م درست فرما۔ راوی کہتے ہیں کہ ہم نے چاہا کہ آپ ہمارے لئے مزید دعا فرمائیں۔ فرمایا میں نے تمہارے لئے ہر لحاظ سی جامع دعا نہ کر دی۔ )یعنی یقینا کر دی( ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔نس بن مالك۔رضي الله عنه -109عن أنس رضي الله عنه قال :دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أ م سليم ،فأتته بتمر وسمن .قال ":أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم ةثم قا م إلى ناحية من البيت فصلى غير المكتوبة ،فدعا ل م سليم وأوهل بيتها .فقالت أ م سليم :يا رسول الله إني لي خويصة قال ":ماوهي ؟" قالت : خادمك أنس .فما ترك خير آخرة ول دنيا إل دعا لي به :اللهم ارزقه مال وولدا ،وبارك له .فإنني لمن أكثر النصار مال . وحدةثتني ابنتي أمينة إنه دفن لصلبي مقد م الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة .صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 1874 مکررات 38متفق علیہ 23 حدیث مرفوع ی ،خالد بن حارث ،حمید ،انس رضی اللہ عنہ سے محمد بن مثن ی روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ا م سلیم کے پاس تشریف لئے ،وہ آپ کے پاس کھجور اور گھی لے کر آئیں۔ آپ نے فرمایا کہ گھی اور کھجوریں اس کے برتنوں میں رکھو۔ اس لئے کہ میں تو روزہ دار ہوں۔ پھر گھر کے ایک گوشے میں کھڑے ہوئے اور فرض کے سوا یعنی نفل نماز پڑھی۔ ا م سلیم اور ان کے گھر والوں کے لئے دعا فرمائی ،ا م سلیم نے عرض کیا یا رسول اللہ صرف میرے لئے ہی دعا فرمائی؟ آپ نے فرمایا کہ اور کیا۔ ا م سلیم نے عرض کیا آپ کے خاد م انس کے لئے بھی دعا کریں۔ آپ نے دنیا اور آخرت کی کوئی بھلئی نہ چھوڑی جس کی دعا نہ فرمائی ہو ،آپ نے فرمایا اے میرے اللہ اس کو مال اور اولد عطا کر اور اس کو برکت عطا کر ،انس کا بیان ہے کہ میں انصار سے زیادہ مال دار ہوں اور مجھ سے میری بیٹی امینہ نے بیان کیا انہوں نے کہا کہ حجاج کے بصرہ آنے کے وقت تک میری نسل سے ایک سو بیس سے کچھ زیادہ بچے دفن ہوچکے تھے۔ البخاري 4/268ـ فتح ،في الصو م :باب من زار قوما فلميفطر عندوهم ،رقم ) ، (1982وفي الدب المفرد ص 34ـ ، 35 ومسلم (660) 1/457في المساجد ومواضع الصلة :باب جواز الجماعة في النافلة ،وفضائل الصحابة :باب من فضائل أنس بن مالك رضي الله عنه 4/1929رقم ) ، (2481وأبو داود في سننه كتاب الصلة :باب الرجلين يؤ م أحدوهما صاحبه كيف يقومان 1/166رقم ) ، (606وأحمد ،248 ،217 ،188 ،3/108 وعبد بن حميد رقم ) ،(1267وابن سعد 7/19و ،8/429
والطبراني في الوسط 1/310رقم ). (511ـ وأخرجه أحمد في المسند 6/430عن أنس ،عن أ م سليم رضي الله عنها .ـ وأخرجه أبو يعلى ،كما في المطالب العالية ) (3832من حديثه ،ولفظه " كان فيما دعا لي النبي صلى الله عليه وسلم :اللهم وآته مال وولدا " ،فما أعلم أحدا أصاب من لين العيش أفضل مما أصبت . ولقد دفنت بكفي وهاتين من ولدي أكثر من مائة ،ل أقول لكم سقط ".وانظر :عون المعبود 2/317رقم )(594 فيه ولد ولد ول ذ ،سير أعل م النبلء . 399 ،3/398 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 109في رواية عنه ،قال :قالت أ م سليم :يا رسول الله ، خادمك أنس أدع الله له .فقال ":اللهم أكثر ماله وولده ،وبارك له فيما أعطيته ". --------------------------------------- -111وفي أخرى ،قال :جاءت بي أ م سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غل م فقالت :يا رسول الله ،أنيس أدع الله له . فقال ":اللهم أكثر ماله وولده ،وأدخله الجرنة " .قال :فلقد رأيت اةثنتين وأنا أرجو الثالثة ---. اے ا اسے مال و اولد میں برکت دے اور جنت میں داخل کر۔ان میں سے دوکا مشاہدہکرچکا ہوں امید ہے کہ تیسری دعا بھی قبول ہوگی۔ خعلدة ،خالد بن 112-------------------------------------عن أبي ذدينار ،رحمه الله ،قال :قلت لبي العالية :سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال :خدمه عشر سنين ،ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم ،وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين ،وكان فيهما ريحان يجد منه ريح المسك . میرے باغ میں سال میں دوبار پھل اتا ہے اور میرے نیاز بو کے پودے سے مشک کی خوشبو پھوٹتی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -110البخاري في صحيحه ) 11/140ـ فتح ( كتاب الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه رقم ) ،(6334وباب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه بطول عمره وبكثرة ماله 11/149رقم ) ،(6344وباب الدعاء بكثرة المال والولد
مع البركة 11/186رقم )، (6381 ،6380 ،6379 ،6378 ومسلم في فضائل الصحابة :باب من فضائل أنس بن مالك رضي الله عنه 4/1928رقم ) ، (2480النسائي في السنن ، 2/86وأخرجه في فضائل الصحابة ص 56رقم ) (187بسياق فيه زيادات وفيه أنه " دعا ل م سليم ولوهل بيتها " ةثم طلبت منه الدعاء لنس رضي الله عنه ،وفي رقم ) (188مختصرا .وأخرجه أحمد في المسند 3/193ـ 194مثل رواية النسائي بزياداتها . ـ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/2/15عن عبد العزيز بن أبي جميلة النصاري ،عن أنس ،ولفظه " إني لعرف ي ،يقول ] :اللهم بارك دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ف ر [ فيه وفي ماله وولده " .وانظر :جامع الصول )، (6633 الشفا ـ للقاضي عياض . 1/274 -111أخرجه مسلم ،7/160والترمذي ) ،(3827وعبد بن حميد رقم ).(1255 -112أخرجه الترمذي رقم ) (3832في المناقب :باب مناقب أنس بن مالك . وقال :حديث غريب .وقال الرناؤوط في تحقيق جامع الصول ) :(6637رجاله ةثقات . وأورده الذوهبي في السير . 3/400 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أبو أيوب النصاري۔رضي الله عنه -113عن سعيد بن المسيب رحمه الله ،عن أبي أيوب النصاري رضي الله عنه ،أنه تناول من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":مسح الله عنك يا أبا أيوب ما تكره ". -113ابن السني في اليو م والليلة رقم) (281وفي إسناده عثمان بن فائد ،ووهو ضعيف ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ معاویة بن أبي سفيان۔رضي الله عنه -114عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ".اے امہ ! معاویہ کو حسابو کتاب کا علم دے اور اسے عذاب سے بچا۔ _. -114ابن حبان )2278ـ موارد ( ،والديلمي في الفردوس 1/500رقم ). (2045قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 9/365رواه البزار وأحمد 4/127والطبراني وفيه الحرث ابن زياد ولم أجد من وةثقه .ولم يرو عنه غير يونس بن
سيف وبقية رجاله ةثقات وفي بعضهم خلف.كنز العمال ) (3356وعزاه لحمد والطبراني وأبو نعيم في الحلية عن العرباض بن سارية .والحسن بن سفيان بن عرفه في حزبه والبغوي وابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر عن ابن عباس .والطيالسي والطبراني وتما م عن عبد الله بن أبي عميرة المزني وابن الجوزي في الواوهيات عن أبي وهريرة رضي الله عنه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -115وعن عبد الرحمن بن أبي عميرة رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية ":اللهم اجعله وهاديا مهديا ،واوهد به ". ۔اےا معاویہ کو ہدایت وال۔ہدایت کی طرف راستہ بتانے وال بنادے۔ -أخرجه البخاري في التاريخ 3/1/340و ،4/1/327والترمذي كتاب المناقب :باب مناقب معاوية بن أبي سفيان 5/687رقم ) (3842وقال :وهذا حديث حسن غريب .أحمد ، 4/216وابن سعد في الطبقات ، 7/418والطبراني في الوسط 1/380 رقم ). (660 وانظر :جامع الصول رقم ). (6656 ،6644 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -116وعن أبي إدريس الخولني ،رحمه الله ،قال :لما مي عزر بن سعد عن حمص وورلى عزل عمر بن الخطاب ي ع ز معاوية ،قال الناس :عزل عميرا وولى معاوية ،فقال عمير :ل تذكروا معاوية إل بخير ،فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":اللهم اوهد به ". -117وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":غفر الله لك يا معاوية وما قرئت ". -118وعن عائشة رضي الله عنها ،قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم وفقه للتقوى ،وجنبه الردى ،واغفر له في الخرة والولى ـ يعني معاوية .
-119وعن وحشي الحبشي ،قال :كان معاوية ردف النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال ":يا معاوية ما يليني منك ؟" قال :بطني ،قال ":اللهم امله علما وحلما ". عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
-120عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :ضمني رسول الله __________________________________________________ -116أخرجه الترمذي في سننه رقم ) (3842في المناقب : باب مناقب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما .قال الرناؤوط في تحقيق جامع الصول رقم ) :(6657في سنده عمرو ابن واقد الدمشقي أبو حفص ،ووهو متروك . -117الفردوس 3/99رقم ) ، (4275زوهر الفردوس 2/338 . -118أخرجه الديلمي في الفردوس 1/504رقم ). (2063 -119أخرجه البخاري في التاريخ الكبير . 4/2/180 -120البخاري في صحيحه :كتاب العلم ،باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم علمه الكتاب ، 1/204وفي كتاب فضائل الصحابة ،باب ذكر ابن عباس = 7/126 67 صلى الله عليه وسلم إلى صدره ،وقال ":اللهم علمه الكتاب " . وفي رواية " الحكمة ". -121وفي رواية ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ": اللهم أعط ابن عباس الحكمة ،وعلمه التأويل ". -122وفي أخرى ،قال :مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ،ودعا لي بالحكمة . -123وعنه ،رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلء فوضعت له وضوءا قال ":من وضع وهذا ؟" فأخبر فقال ":اللهم فقهه في الدين ". وفي رواية بزيادة " وعلمه التأويل " . _________________________________________________ = رقم ) ، (3756والترمذي رقم ) (3824في المناقب : باب مناقب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ،وابن ماجه 1/58في المقدمة :فضل ابن عباس رقم ) ،(166وأحمد ،1/359وابن حبان ،والنسائي في " فضائل الصحابة " رقم ) ،(76 ،75 ،74والطبراني في الكبير 10/293رقم 10588وفي 11/345رقم ). (11961
وانظر :جامع الصول 9/64رقم ) ،(6603تحفة الحوذي ، 10/327الحدائق . 1/426 -121أخرجه أحمد ، 1/269والطبراني في الكبير 11/213 رقم ).(11531
… ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات 2/365عن عكرمة ، مرسل . -122أخرجه أحمد في المسند ، 1/214وابن سعد في الطبقات . 2/365 وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/2/117وفيه أيضا )كنى (20بلفظ " أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بالحكمة ،مرتين ". -123البخاري في صحيحه :كتاب الوضوء ،باب وضع الماء عند الخلء 1/294رقم) ،(143ومسلم في صحيحه :كتاب فضائل الصحابة ،باب فضائل عبد الله بن عباس 4/1927 رقم ) ، (138وأحمد في مسنده ، 335 ،328 ،314 ،1/266 قال أحمد شاكر :اسناده صحيح ،وابن سعد في الطبقات ، 2/365والحاكم في المستدرك ، 3/534والطبراني في الصغير 1/327رقم ) ، (542والوسط 2/249رقم )،(1444 …= 68 -124وعنه ،رضي الله عنه :أنه رأى جبريل مرتين ،ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين . طلحة بن البراء رضي الله عنه -125عن محمد بن كعب قال :كان طلحة بن البراء رجل من بني يأنيف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن تقتل أباك قال فأمسك بيده قال :ةثم جاء مرة أخرى فقال أبايعك على أن تقتل أباك فأمسك بيده ةثم جاء مرة أخرى فقال :أبايعك على أن تقتل أباك فبايعه فأمره أل يقتله .قال :ةثم إن طلحة اشتكى شكوى فأدنف قال :فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فرآى به الموت فقال لبعض من عنده إذا نزل به الموت فآذنوني حتى أشهده وأصلي عليه قال فنزل به الموت من الليل فقال بعض من عنده :آذنوا رسول الله فقال :ل تفعلوا قال ولم يا طلحة والناس يستشفعون برسول الله صلى الله _________________________________________________ = وفي الكبير 10/293،320رقم ) (10614 ،10587وفي 11/110رقم ) ،(11204وفي 70 ، 12/58رقم )،12466 . (12506والزيادة عند أحمد والطبراني وابن حبان والحاكم . قال الهيثمي في المجمع : 9/276رواه أحمد والطبراني بأسانيد ،وله عند البزار والطبراني ؛ اللهم علمه تأويل
الكتاب ،ولحمد طريقان ،ورجالهما رجال الصحيح . وانظر :تحفة الحوذي . 10/327 -124أخرجه الترمذي في سننه رقم ) (3822كتاب المناقب :باب مناقب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .وانظر : جامع الصول 9/64رقم ).(6602 -125ابن أبي الدنيا في كتاب الولياء رقم) .(74ورواه أبو داود ) (3143مختصرا . ـ ابن أبي عاصم في السنة رقم ) (558والطبراني في الكبير 4/28رقم ) (3554من حديث حصين بن وحوح . وأخرجه البغوي وابن أبي خيثمة والطبراني وابن شاوهين وابن السكن . قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 3/37رواه الطبراني في الكبير ،وإسناده حسن . 69 عليه وسلم إذا حضروهم الموت قال :أخشى أن تصيبه نكبة أو تلدغه عقرب أو تنهشه حية قال :وألقى الله بذلك قال : فتركوه حتى أصبح فلما مات آذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :ألم أقل لكم إذا نزل به الموت فآذنوني ؟ فقالوا :أردنا يا رسول الله أن نفعل فمنعنا وقال :أخشى أن تصيبه نكبة أو تلدغه عقرب أو تنهشه حية فألقى الله بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم الق طلحة بن البراء تضحك إليه ويضحك إليك " . عبد الله بن سرجس رضي الله عنه -126عن عاصم ،عن عبد الله بن سرجس ،رضي الله عنه ،قال :رأيت رسول الله ،وأكلت من طعامه ،قلت : غفر الله لك ،يا رسول الله .قال ":ولك " .قلت لعبد الله :أستغفر لك ؟ قال :نعم ،ولكم ،ةثم تل وهذه الية } واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات . {... عامر بن ربيعة رضي الله عنه
-127عن عبد الله بن عامر ،قال :انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ،قال :فانطلقا يلتمسان مر ،قال :فوضع عامر جبة ال ي خ ي _________________________________________________ -126أخرجه مسلم ،والترمذي في الشمائل )20 مختصرا ( ،والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(297وابن
السني في اليو م والليلة ) ،(358وأحمد ، 83 ،5/82وابن سعد . 1/426 -127أخرجه أحمد في مسنده ، 3/447والنسائي في اليو م والليلة ) ،(1041 ،211وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(206والحاكم 4/215وصححه ،ووافقه الذوهبي . ـ وأخرجه ابن ماجه ) ،(3509والحاكم في المستدرك 3/411 من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف ،بنحوه . 70 كانت عليه من صوف ،فنظرت إليه فأصبته بعيني ،فنزل الماء يغتسل ،فسمعت له في الماء قرقعة ،فأتيته فناديته ةثلةثا ،فلم يجبني ،فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ،قال :فجاء يمشي فخاض الماء ،كأني أنظر إلى بياض ساقيه ،قال :فضرب صدره بيده ،ةثم قال ":اللهم أذوهب عنه حروها وبردوها ووصبها " ،قال :فقا م .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من أخيه ، أو من نفسه ،أو من ماله ،ما يعجبه ،فليبركه ،فإن العين حق ". أبو بكرة رضي الله عنه -128عن الحسن ،أن أبا بكرة ركع دون الصف ةثم مشى حتى وصل الصف ،فلما قضى صلته ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":زادك الله حرصا ول تعد ". علي بن شيبان -129عن علي بن شيبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له فقال " :اللهم بارك في علي بن شيبان ي". وبارك على عل ر _________________________________________________ -128البخاري في الصلة باب الرجل يركع دون الصف ، وأبو داود ،والنسائي 2/118في الصلة باب الركوع دون الصف ،ومالك في الموطأ ص 102رقم ) (286باب الرجل يركع دون الصف أو يقرأ في ركوعه ،وعبد الرزاق في المصنف 2/282رقم ) ،(3379 ،3378 ،3377 ،3376وأحمد ،50 ،46 ،45 ،42 ،5/39وابن حبان ،والبيهقي في السنن الكبرى ،106 ،105 ،3/90وفي الصغرى . (496) 1/195 وانظر :بهجة النفوس ، 2/11البيان والتعريف ). (1065 -129الطبراني في الوسط (1223) 2/116 قال الهيثمي في المجمع 9/408رواه الطبراني في
الوسط وفيه جماعة لم أعرفهم . 71 ضمرة بن ةثعلبة رضي الله عنه -130عن ضمرة بن ةثعلبة رضي الله عنه ،أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،وعليه حلتان من حلل اليمن .فقال ":يا ضمرة ،أترى ةثوبيك وهذين مدخليك الجنة ؟" فقال : لئن استغفرت لي يا رسول الله ،ل أقعد حتى أنزعهما عني .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر لضمرة بن ةثعلبة " .فانطلق سريعا حتى نزعهما عنه . الحنف بن قيس رضي الله عنه -131عن الحنف قال :بينما أطوف بالبيت ،إذ لقيني رجل من بني سليم فقال :أل أبشرك ؟ قال :قلت بلى .قال : أتذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد ،أدعووهم إلى السل م ،قال :فقلت أنت :والله ما قال إل خيرا ،ول أسمع إل حسنا .فإني رجعت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بمقالتك ،قال ":اللهم اغفر للحنف " .قال :فما أنا بشيء أرجى مني لها . -132عن جبير بن حبيب ،أن الحنف بلغه رجلن أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له ،فسجد . _________________________________________________ -130أخرجه البخاري في التاريخ ، 2/2/337وأحمد في المسند . 4/339 -131أخرجه البخاري في التاريخ الصغير ،1/185وفي الكبير ، 1/2/50وأحمد في …المسند ، 5/372والحاكم في المستدرك . 3/614 -132أخرجه أحمد في الزوهد ص . 286 72
حرملة بن زيد رضي الله عنه -133عن ابن عمر ،رضي الله عنهما ،قال :كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه حرملة بن زيد ،فجلس بي يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال :يار سول الله اليمان وهاوهنا وأشار بيده إلى لسانه ،والنفاق وهاوهنا وأشار بيده إلى صدره ،ول يذكر الله إل قليل ، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم ،فردد ذلك عليه ،
وسكت حرملة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسان حرملة ،فقال ":اللهم اجعل له لسانا صادقا ،وقلبا ب من يحبني ،وصرير أمره أمره شاكرا ،وارزقه حبي وح ر إلى الخير " .فقال حرملة يا رسول الله إن لي إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا ،أفل أدلك عليهم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":ل ،من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ،ومن أصر على ذنبه فالله أولى به ، ول تخرق على أحد سترا ". عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه -134عن محمد بن إبراوهيم بن الحارث التيمي قال " :كان رجل من مزينة ممن كان في نواحي المدينة في حجر عم له فكان ينفق عليه ويكفه فأراد السل م فقال له عمه ، لئن أسلمت لنتزعن منك كل شيء صنعت إليك فأبى إل أن يسلم _________________________________________________ -133أخرجه الطبراني في الكبير 4/5رقم ).(3475 قال في المجمع : 9/410ورجاله رجال الصحيح . وعزاه الحافظ ابن حجر في الصابة 2/50للطبراني وقال : وإسناده ل بأس به ،وأخرجه ابن منده أيضا .ورواه القضاعي في مسند الشهاب ) (934عن أ م الدرداء . -134ابن أبي الدنيا في الولياء رقم ) ،(77وأبو نعيم في الحلية .1/122وأورده ابن الجوزي في الحدائق 1/423من حديث محمد بن إبراوهيم بن الحارث عن عبد الله بن مسعود . 73
فانتزع منه كل شيء صنعه به حتى إزار ورداء كان عليه فانطلق إلى أمه مجردا فقامت إلى بجاد لها من شعر أو صوف فقطعته بإةثنين فأتزر بأحدوهما وارتدى بالخر ةثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى معه الصبح قال :وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح تفقد الناس ونظر في وجووههم فرآه .فقال :من أنت ؟ قال : أنا عبد العزى وكان اسمه .قال :فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :بل أنت عبد الله ذو البجادين إلزمنا وكن معنا فكان يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حجره قال :فكان إذا قا م يصلي من الليل جهر بالدعاء والستغفار والتمجيد قال :فقال عمر بن الخطاب :يا رسول الله أمراء وهو ؟ قال :دعه فإنه أحد الواوهين قال :
فلما كان في غزاة تبوك خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات قال :فقال ابن مسعود :إذا بنار ليل من ناحية المعسكر فقلت :ما وهذا فانطلقت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ما معهم رابع قال : فإذا ذو البجادين قد مات ورسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر ووهو يقول :دليا إلي أخاكما قال :فأضجعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقه ةثم قال :اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه ،اللهم إني لمسيت عنه راضيا فارض عنه " قال :فقال ابن مسعود :فيا ليتني كنت مكانه في حفرته . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ماعز 135حدثنا محمد بن سليمان البنباري حدثنا وکيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن بنعيم بن هزال عن أبيه قال کان ماعز بن مالک يتيما في حجر أبي فأصاب جارية من الحي فقال له أبي ات رسول الله صلی الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لک وإبنما يريد بذلک رجا أن يکون له مخرجا فأتاه فقال يا رسول الله إبني زبنيت فأقم علي کتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله إبني زبنيت فأقم علي کتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله إبني زبنيت فأقم علي کتاب الله حتی قالها أربع مرار قال صلی الله عليه وسلم إبنک قد قلتها أربع مرات فبمن قال بفلبنة فقال هل ضاجعتها قال بنعم قال هل باشرتها قال بنعم قال هل جامعتها قال بنعم قال فأمر به أن يرجم فأخرج به إلی الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أبنيس وقد عجز أصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم أتی النبي صلی الله عليه وسلم فذکر ذلک له فقال هل ترکتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه۔ محمد بن سلیمان ابنباری ،وکیع ،ہشام بن سعد ،حضرت یزید بن بنعیم بن ہزیل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ماعز بن مالک اسلمی رضی اللہ ی عنہ میرے والد کے زیر کفالت تھے یتیم تھے۔ ابنہوں بنے قبیلہ کی ایک تعال ی لڑکی سے زبنا کیا تو میرے والد بنے ان سے کہا کہ اپنے فعل کی اطلع جا کر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دوشاید کہ وہ تمہارے لیے استغفار کریں اور میرے والد بنے اس امید پر اس کا ارادہ کیا کہ اس صورت حال سے بنکلنے کی کوئی سبیل پیدا ہوجائے۔ راوی کہتے ہیں کہ پس وہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیشک میں بنے زبنا کیا ہے پس آپ مجھ پر کتاب اللہ کی حد قائم کیجیے۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے ان سے منہ پھیر لیا ابنہوں بنے دوبارہ کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیشک میں بنے زبنا کیا ہے پس مجھ پر کتاب اللہ کی حد قائم کیجیے بنبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے منہ پھیر لیا ابنہوں بنے دوبارہ کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ
وسلم بے شک میں بنے زبنا کیا ہے پس آپ کتاب اللہ کی حد مجھ پر بنافذ فرمائیے یہاں تک کہ چار مرتبہ یہ کہا ہے تو بنبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا کہ تو بنے کس کے ساتھ زبنا کیا ہے؟ کہا کہ فلں عورت کے ساتھ ،فرمایا کہ کیا تو اس کے ساتھ لیٹا تھا؟ کہا کہ ہاں۔ فرمایا کہ کیا تو اس سے لپٹ گیا تھا؟ کہ ا کہ جی ہاں۔ فرمایا کہ کیا تو بنے اس کے ساتھ جماع کیا ہے؟ کہا کہ ہاں۔ راوی کہتے ہیں کہ پس حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے حکم دیا کہ ان کو رجم کربنے کا تو ابنہیں ، ،حرة ، ،کی طرف بنکال گیا پس جب سنگسار کیا گیا تو پتھروں کی اذیت سے گھبرا اٹھے اور دوڑ بھاگے تو ابنہیں عبداللہ بن ابنیس جاملے اور ان کے ساتھی تھک گئے تھے تو ابنہوں بنے اوبنٹ کا بنعل بنکال کر ماعز کو مارا اور ابنہیں قتل کردیا پھر وہ ) عبداللہ ی عنہ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بن ابنیس رضی اللہ تعال ی آئے اور سارا قصہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا تم بنے اسے چھوڑ کیوں بنہیں دیا شاید کہ وہ ی اس کی توبہ قبول کرلیتے۔ صحيح البخاري ]/ 6 توبہ کرلیتا اور اللہ تعال ی [2622صحيح مسلم ] [117/ 5صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ][70/ 10 شرح معابني الثار ] [139/ 3مشكل الثار للطحاوي ][437/ 1سنن أبى داود ] [251/ 4سنن البيهقي الكبرى ] [83/ 6سنن الترمذي ][41/ 4سنن الدارمي ][232/ 2شرح السنة للبغوي ] [262/ 5شعب اليمان ]/ 7 [106المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص ]6 [400/مستخرج أبي عوابنة -مشكول ][222/ 7 _________________________________________________ كليب بن أسد بن كليب۔رضي الله عنه -136عن عمرو بن مهاجر الكندي ،قال :كانت امرأة من حضرموت ةثم من ت ذعنعة ،يقال لها :تهناة بنت كليب ،صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كسوة ،ةثم دعت ابنها كليب بن أسد بن كليب ،فقالت :انطلق بهذه الكسوة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فأتاه بها وأسلم ،۔حضرہ موت کی ایک عورت نے نبیﷺ کے لیے ایک لباس تیار کیا۔اسے اپنی لڑکی کے ہاتھوں نبیو کی خدمت اقدس مین بھیجا۔اپﷺ نے یہ لباس دیکھ کر اس عورت کے لیے دعا فرمایی۔فدعا له ۔ -136أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/350سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ]/ 6 .[322تاريخ مدينة دمشق ][85/ 113 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ النجاشي رحمه الله -137عن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم اغفر للنجاشي ،اللهم اغفر للنجاشي " اے ا نجاشی کی مغفرت فرما .اے ا نجاشی کی مغفرت فرما۔
-137الطبراني في الكبير ، 2/111الديلمي في الفردوس (2036) 1/499قال الهيثمي في مجمع الزوائد :رواه البزار وفيه أسد بن عمر ومجالد بن سعيد وةثقهما غير واحد وضعفهما جماعة وبقية رجاله ةثقات ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي۔رضي الله عنه -138عن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه حين غزا حنينا ةثلةثين أو أربعين ألفا ،فلما قد م قضاوها إياه .ةثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ":بارك الله لك في أوهلك ومالك ،إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ".۔۔۔۔ا تجھے اور گھر بار مال میں برکت دے۔ -138أخرجه النسائي في الصغرى ، 7/314وفي اليو م والليلة رقم ) ،(374وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(277وابن ماجه 2/809في الصدقات :باب حسن القضاء رقم ) ،(2424وأحمد في المسند . 4/36 ________________________________________________ _عمرو بن الحمق الخزاعي -139عن عمرو بن الحمق الخزاعي ،أنه سقى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا .فقال ":اللهم متعه بشبابه ". فمرت عليه ةثمانون سنة ،لم ير شعرة بيضاء .اے ا اے جوانی سے لطف اندوز کر۔یہ اسی سال تک زندہ رہے لیکن ان کے بدن پر کویی سفید بال نہیں تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الطفيل بن عمرو الدوسي۔رضي الله عنه ي قال :إنما سمي الطفيل بن عمرو -140عن وهشا م الكلب ر بن طريف ) ذا النور ( لنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله ،إن دوسا قد غلب عليهم الزنى ،فادع الله عليهم .فقال رسول الله صلى الله عليه د دوسا " .ةثم قال :يا رسول الله ، وسلم ":اللهم اوه ذ ابعثني إليهم ،واجعل لي آية يهتدون بها .فقال ":اللهم نور له " .فسطع نور بين عينيه .فقال :يا رب إني أخاف أن يقولوا :مثلة .فتحولت إلى طرف سوطه ،فكانت تضيء في الليلة المظلمة ،فسمي ذا النور .۔خود طفیل کی زبانی ان کا واقعہ سنیے۔کہتے ہیں :جب میں رسول ﷺ سے رخصت ہوکر اپنی قوم کی طرف چل یہاں تک کہ اس پہاڑی پر پہنچا جس سے اتر کر ہمارا شہر تھا۔یہاں سے
شہر دکھایی دیتا تھا تو میں دیکھا کہ میری پیشانی پر قدرتی نور پیدا ہوا کہ پیشانی چراغ کی طرھ روشن ہوگیی۔مگر اس سے مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں میری قوم کے جاہل یہ نہ سمجھین کہ ان کا دین چھوڑ نے کی وجہ سے مجھے یہ بیماری لگی ہے۔ میرے یہ سوچتے ہیں یہ روشنی میرے کوڑے کی طرف منتقل ہوگیی۔جیسے میری لٹھی ایک قندیل بن گیی ہے۔ان کا کہنا تھا جب مین اپنی قوم کے پاس پہنچا تو اس وقت رات کا سما تھا)سیرة ابن ہشام (252\1 ) البخاري في صحيحه ) 6/503ـ فتح ( كتاب أحاديث النبياء باب ) (28الحديث ) ،(3405وفي 7/652كتاب المغازي : باب غزوة الطائف رقم) (4336 ،4335وفي 10/490كتاب الدب :باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه رقم) ،(6059و باب الصبر على الذى 10/527رقم ) ،(6100وفي 11/85 كتاب الستئذان :باب إذا كانوا أكثر من ةثلةثة فل بأس مساررة والمناجاة رقم ) ،(6291وفي 11/140كتاب بال ي الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه رقم ) ،(6336ومسلم 2/739كتاب الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على السل م وتصبر من قوى إيمانه رقم ) ،(1062وأحمد في مسنده . 380 ،441 ،436 ، 1/411وانظر :فيض القدير ، (4436) 4/27البيان والتعريف ) -139 (1052أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) ، (475وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ،ووهو متروك .ورواه ابن أبي شيبة ،كما في المطالب العالية ) (4087وفي إسناده مجهول . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن يزيد النصاري -141عن عائشة رضي الله عنها أن رجل قا م من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يرحم الله فلنا كأني من آية أذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها ".حضرت عایشہ فرماتی ہیں دو ادمیوں نے رات کے وقت قران کریم کی تلوت کی ان کی اواز بلند ہویی تو صبح کے وقت رسول اۡ ﷺ نے فرمایا:ا فلں پر رحم کرے انہوں نے مجھے فلں ایت یاد دلدی جسے بھول گیا تھا۔ -ذكره ابن عبد البر في الستيعاب ،5/235 وأصله في الصحيحين عن أبي وهريرة . -141أبو داود في سننه كتاب الصلة :باب في رفع الصوت بالقراءة في صلة الليل 2/38رقم ) ،(1331وفي كتاب الحروف والقراءات 4/31 ،رقم ). (3951 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عباد بن بشر -142عن عائشة رضي الله عنها قالت :تهجد النبي صلى
اله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ،فقال ":يا عائشة أصوت عباد وهذا ؟" قلت :نعم . قال ":اللهم ارحم عبادا ".عایشہ فرماتی ہیں مسجد میں تہجد کے وقت عباد کی عبادت کی بلنداوز سنی۔اپﷺ نے فرمایا اے عایشہمہ ! یہ عباد کی اواز ہے؟مین نے کہا جی ہاں مہ !۔اپ ﷺ نے فرمایا اے ا عباد پر رحم فرما۔مہ ! -142البخاري في الصحيح 5/312كتاب الشهادات :باب شهادة العمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته رقم ) ،(2655وفي 8/703فضائل القرآن :باب نسيان القرآن ووهل يقول نسيت آية كذا وكذا ،رقم )، (5038 ،5037 وفي 11/140كتاب الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه رقم ) ،(6335وابن حبان في صحيحه 1/160رقم )،(107 والبيهقي في الكبرى ،3/12والديلمي في الفردوس (2050) 1/501من حديث عائشة .ومنهم من أبهم اسم المدعو له .وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم )(5975 عن وهشا م بن عروة عن أبيه ،مرسل .وانظر :جامع الصول 10/71رقم ) ،(6648سير النبلء . 1/338 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أبو طلحة النصاري -143عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .فقال :إني مجهود .فأرسل إلى بعض نسائه .فقالت :والذي بعثك بالحق ،ما عندي إل ماء .ةثم أرسل إلى أخرى .فقالت :مثل ذلك ،حتى قلن كلهن مثل ذلك .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":من يضيفه رحمة الله ؟" فقا م رجل من النصار ،يقال له :أبو طلحة . فقال :أنا يا رسول الله .فانطلق به إلى رحله .فقال لمرأته : وهل عندك شيء ؟ قالت :ل إل قوت صبياني .قال :فعلليهم بشيء ونوميهم .فإذا دخل ضيفنا فأريه أنا ناكل ،فإذا أوهوى بيده ليأكل فقومي للسراج كي تصلحيه فأطفئيه ،ففعلت . فقعدوا فأكل الضيف .وباتا طاويين .فلما أصبح غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :لقد عجب الله من فلن وفلنة".وفي رواية :قد عجب الله من صنيعكما الليلة ".وفي أخرى " فأنزل الله } ويؤةثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة { .صحیح مکررات 6متفق حدیث مرفوع بخاری:جلد دوم:حدیث بنمبر 1003 علیہ 5
مسدد عبداللہ بن داؤد فضیل بن غزوان ابوحازم حضرت ابوہریرہ رضی اللہ ی عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی بنبی صلی اللہ علیہ وسلم کے تعال ی پاس آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنے اپنی ازواج کے پاس اس کا کھابنا منگابنے کے لئے ایک آدمی کو بھیجا۔ تو ابنہوں بنے جواب دیا کہ ہمارے پاس پابنی کے سوا کچھ بنہیں ہے تو بنبی صلی اللہ علیہ وسلم بنے فرمایا کون ہے؟ جو اس مہمان کو اپنے ساتھ لے جائے یا یہ فرمایا کہ کون ہے؟ جو اس کی میزبابنی کرے۔ ایک ابنصاری بنے عرض کیا کہ میں )یا رسول اللہ( پس وہ اسے اپنی زوجہ کے پاس لے گیا اور اس سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان کی خوب خاطر کربنا اس بنے کہا ہمارے ہاں تو صرف بچوں کا کھابنا ہے تو ابنصاری بنے کہا تم کھابنا تو تیار کرو اور چراغ روشن کرو بچے اگر کھابنا مابنگیں تو ابنہیں سل دینا اس بی بی بنے کھابنا تیار کر کے چراغ روشن کیا اور بچوں کو سل دیا پھر وہ گویا چراغ کو ٹھیک کربنے کے لئے کھڑی ہوئی۔ مگر اسے گل کر دیا اب وہ دوبنوں میاں بیوی مہمان کو یہ دکھاتے رہے کہ کھابنا کھا رہے ہیں حالبنکہ )درحقیقت( ابنہوں بنے بھوکے رہ کر رات گذار دی جب وہ ابنصاری صبح کو آپ کی خدمت میں آئے تو آپ بنے ی بنے یہ ی رات تمہارے کام سے بڑا خوش ہوا پھر اللہ تعال ی فرمایا کہ خدا تعال ی آیت بنازل فرمائی اور وہ دوسروں کو اپنے اوپر ترجیح دیتے ہیں اگرچہ خود حاجت مند ہوں اور جو اپنے بنفس کی حرص سے بچا لیا گیا تو وہی لوگ کامیاب ہوں گے۔ -143البخاري في صحيحه ) 7/149ـ فتح (كتاب مناقب البنصار ،باب} ويؤثرون على أبنفسهم ولو كان بهم خصاصة { رقم )،(3798 وفي 8/500كتاب التفسير :باب } ويؤثرون على أبنفسهم { رقم )،(4889 وفي " الدب المفرد " ص ،218ومسلم في صحيحه :كتاب الشربة ،باب إكرام الضيف وفضل إيثاره 3/1624رقم) ،(2054وإبراهيم الحربي في "إكرام الضيف" ص.(78) 44وابنظر :جامع الصول 10/49رقم ). (6603 …………………………. الفصل الرابع :فيمن مسح عليهم ودعا لهم منهم :أبو محذورة رضي الله عنه -144عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ،عن عبد عزير ، الله بن محيريز ،وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن ذ م ع حين جهزه إلى الشا م .فقلت لبي محذورة :أي عم ! إني خارج إلى الشا م ،وإني أسأل عن تأذينك ،فأخبرني أن أبا محذورة قال :خرجت في نفر ،فكنا ببعض الطريق ،فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلة ،عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه ،نهزأ به .فسمع سول الله صلى الله عليه وسلم . فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بين يديه .فقال ":أيكم الذي سمعت ي القو م كلهم ،وصدقوا .فأرسل صوته قد ارتفع ؟" فأشار إل ر كلهم وحبسني .وقال لي " قم فأذن " .فقمت ول شيء أكره ما يأمرني به . ي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ول م ر إل ر
ي فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فألقى عل ر رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين وهو بنفسه .فقال ": قل :الله أكبر ،الله أكبر ،الله أكبر ،أشهد أن ل إله إل الله ، أشهد أن ل إله إل الله .أشهد أن محمدا رسول الله ،أشهد أن محمدا رسول الله " .ةثم قال لي ":ارفع من صوتك .أشهد أن ل إله إل الله ،أشهد أن ل إله إل الله .أشهد أن محمدا رسول ي على ي على الصلة ،ح ر الله ،أشهد ان محمدا رسول الله .ح ر ي على الفلح .الله أكبر الله أكبر ، ي على الفلح ،ح ر الصلة ،ح ر صبرة ل إله إل الله " .ةثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني ي فيها شيء من فضة ،ةثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ،ةثم أمروها على وجهه ،ةثم على ةثدييه ،ةثم على كبده ،ةثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة أبي محذورة .ةثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":بارك الله لك وبارك عليك " فقلت :يا رسول الله ! أمرتني بالتأذين بمكة ؟ قال ":نعم قد أمرتك " فذوهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراوهية ،وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقدمت على عتاب ابن أسيد ،عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ،فأ ر ذنت معه بالصلة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال :وأخبرني ذلك من أدرك أبا محذورة ،على ما أخبرني عبد حدیث الله بن محيريز .سنن ابن ماجہ:جلد اول:حدیث بنمبر 708 مکررات 18 مرفوع ی ،ابوعاصم ،ابن جریج ،عبدالعزیز بن عبدالملک بن ابی محمد بن بشار و محمد بن یحی ی محذورة ،حضرت عبداللہ بن محیریز سے روایت ہے اور وہ یتیم تھے حضرت ابومحذورہ کی گود میں جب ابومحزورہ بنے عبداللہ کو سامان دے کر شام کی طرف روابنہ کیا تو ) عبداللہ بنے کہا کہ( میں بنے ابومحذورہ سے پوچھا چچا جان میں شام کے لئے روابنہ ہو رہا ہوں اور میں آپ سے اذان کے متعلق پوچھتا ہوں ابنہوں بنے مجھے بتایا کہ میں کچھ ساتھیوں کے ساتھ بنکل ہم راستے میں تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مؤذن بنے بنماز کے لئے اذان دی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب ہی ہم بنے مؤذن کی آواز سنی اس وقت ہم اذان سے دور تھے )یعنی مسلمان بنہ ہوئے تھے( ہم استہزاء چیخ چیخ کر اس کی بنقل اتاربنے لگے ،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے ہ ماری آواز سنی تو کچھ لوگوں کو بھیجا ہماری طرف ،ابنہوں بنے ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ل بیٹھایا تو ،فرمایا تم میں سے کس کی آواز میں بنے سنی جو بلند تھی تو سب ساتھیوں بنے میری طرف اشارہ کیا اور سچ ہی کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے سب کو چھوڑ دیا اور مجھے روک لیا اور مجھ سے فرمایا کھڑے ہو کر اذان دو میں کھڑا ہوا میری یہ حالت تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ اور اس اذان سے زیادہ جس کا مجھے آپ بنے حکم دیا کوئی چیز بناپسندیدہ بنہ تھی پھر بھی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے کھڑا ہو گیا ،تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے بذات خود مجھے اذان کہلوائی ،فرمایا ه ه کہوالل له أ هک نبر الل له أ هک نبر الل ل ه ه أه ن ه أ هک نب ههر أ ه ن ه شههد ه أ ن شههد ه أ ن ه إ إلل الل ل ه ن هل إ إل ه ه ه إ إلل الل ل ه ن هل إ إل ه ه ه أک نب ههر الل ل ه ه ه ه هه هه ه ه سو ه سو ه ل الل لهإ أ ه ن أه ن ه پھر مجھ سے کہا اپنی آواز بلند ل الل ل إ م د م ه شههد ه أ ل م د م ه شههد ه أ ل دا هر ه دا هر ه ح ل ن ه ح ل ن ه ه ه ه ه ه ه ه ه سو ه ل الل لهإ أ ن هأ ن هأ ن کرو أ ن ن شههد ه أ ل م د م ه شههد ه أ ل شههد ه أ ن شههد ه أ ن دا هر ه ح ل ن ه ه إ إلل الل ل ه ن هل إ إل ه ه ه إ إلل الل ل ه ن هل إ إل ه ه
ي ع ههلی ال ن ه ه ي ع ههلی ال ن ه ه سو ه ه ح ه صهلةإ ه صهلةإ ه ل الل لهإ ه م د م ه دا هر ه ح الل ل ه ح ل ه ي ع ههلی ال ل ي ع ههلی ال ل ح ل ح ل ح ل ح ل فل إ فل إ ه ه ل ل ه ه ل ن ه إ إل اللهه۔ پھر جب میں بنے اذان مکمل کرلی تو مجھے بل کر ایک تھیلی ه أکب ههر ل إ إل ه أک نب ههر الل ه دی جس میں کچھ چابندی تھی پھر میری پیشابنی پر اپنا دست مبارک رکھا اور میری چہرہ سینہ و کلیجہ پر ہاتھ پھیرا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ہاتھ میری ی بناف کے قریب تک پہنچا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا اللہ تعال ی تمہیں برکت دے اور تمہارے اوپر برکت دے ،میں بنے عرض کیا اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ بنے مجھے مکہ میں اذان پر مامور فرمایا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا جی ! میں بنے تمہیں مامور کیا ،اسی وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بنفرت میرے دل سے بنکل گئی اور وہ سب بنفرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محبت میں بدل گئی میں وہاں سے مکہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے عامل حضرت عتاب بن سید کے پاس گیا اور ان کے ساتھ میں بنے بنماز کے لئے اذان دی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم کے مطابق ، عبدالعزیز بن عبدالملک بن ابی محذورہ کہ ایک اور صاحب جو ابومحذروہ رضی اللہ عنہ سے ملے تھے بنے اسی طرح حدیث بیان کی جس طرح عبداللہ بن محیریز بنے بیان کی ۔ -144أخرجه مسلم رقم ) (379في الصلة :باب صفة الذان ،وأبو داود رقم ) (505 ،504 ،503 ،502 ،501 ،500في الصلة :باب كيف الذان ، والترمذي رقم ) (191في الصلة :باب ما جاء في الترجيع في الذان ، والنسائي 2/4في الذان :باب خفض الصوت في الترجيع في الذان ، وباب كم الذان من كلمة ،وباب كيف الذان ،وباب الذان في السفر ، وأحمد في المسند ، 3/409وابن ماجه 1/234كتاب الذان :باب الترجيع في الذان رقم ) (708واللفظ له ،ووهو يتضمن زيادات لم ترد في رواياتهم منها الدعاء لبي محذورة ،وذكر الكراوهية التي عادت محبة ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ،ورواه الدارقطني في سننه 1/234كرواية ابن ماجه .قال البوصيري في الزوائد 1/250رقم ) :(262وهذا إسناد صحيح رجاله ةثقات .مدلوك ،أبو سفيان۔رضي الله عنه
ت مع مولي إلى النبي -145عن أبي سفيان ،قال :ذوهب ي صلى الله عليه وسلم ،فأسلمت معه ،فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي بيده ،ودعا لي بالبركة " فكان مقد م رأس أبي سفيان أسود ما مسته يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائره أبيض .ابی سفیان کہتے ہیں میں اپنے مول کے ساتھ نبی ﷺ کی خدمت میں ایا۔انہی کے ساتھ ایمان لے ایا۔رسول اﷺ نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور برکت کی دعا دی۔ابی سفیان کا وہ حصہ جس پر ہاتھ پھیرا گیا تھا کال رہا باقی سارا سر سفید ہوگیا تھا ۔ -145أخرجه البخاري في التاريخ الكبير . 4/2/55 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ت زذلب بن ةثعلبة العنبري۔رضي الله عنه وه علقا م بن التلب ،أن التلب حدةثه أنه أتى النبي صلى -146عن ذ الله عليه وسلم ،قال :قلت استغفر لي .فقال ":اللهم اغفر للتلب وارحمه " ،ةثلةثا .وكان الرتلب في وفد بني تميم الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات _ .
تلت کہتے ہیں میں نے نبیﷺ سے اپنی بخشش کے لیے دعا کی درخواست کی اپ ﷺ نے فرمایا۔اے ا تلت کی بخشش کردے اس پر رحم کر۔تین بار یہ کہا۔تلت بنی تمیم کے وفد میں شامل تھے جنہوں نے اونچی اواز میں اپ کو حجرہ کے باہر سے پکارا تھا__________ -146أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ،1/2/158 وابن سعد في الطبقات . 7/42 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عثمان بن مظعون۔رضي الله عنه -147عن عبد ربه بن سعيد المدني ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون ،ووهو في الموت ،فأكب عليه يقبله ،ويقول ":رحمك الله يا عثمان ما أصبت من الدنيا ،ول أصابت منك ".نبی ﷺ حضرت عثمان بن معظون کے پاس مرض الوفات میں داخل ہویے ان کے سر کا بوسہ لیا اور فرمایا۔اے عثمان ا تجھ پر رحم کرے جوکچھ دنیا مین تجھے پریشانیاں اییں وہ تجھےاب نہیں پہنچے گا۔__ -147أخرجه أحمد في " الزوهد " ص . 17 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وهانيء بن يزيد ،أبو شريح الحارةثي۔رضي الله عنه -148عن وهانيء بن يزيد ،أنه لما وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم ،فقال ":إن الله وهو الحكم لم تكنى بأبي الحكم ؟" قال :إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان ،قال ":ما أحسنه ! وهل لك ولد ؟" قال :شريح وعبد الله ومسلم بنو وهانيء .قال " :فمن أكبروهم ؟" قال :شريح .قال ":أنت أبو شريح " .فدعا له ولولده -148_ --------------.أخرجه البخاري في التاريخ الكبير . 4/2/228 ---------------------------------------------أبو زيد بن أخطبزرضي الله عنه -149عن أبي زيد عمرو بن أخطب رضي الله عنه قال : مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على وجهي ، ودعا لي بالجمال .قال عزرة :فلقد رأيته بعد ما عاش عشرين ومائة سنة ،وليس في لحيته إل شعيرات تعد بيض . -149الترمذي ،وأحمد ،5/77وابن حبان في صحيحه ) 2275 ،2274ـ موارد (.وانظر :جامع الصول ).(8883 ---------------------------------------------
-150وفي رواية عنه ،قال :استقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فأتيته بإناء فيه ماء ،فيه شعرة ،فرفعتها ةثم ناولته فقال :اللهم جمله .قال أبو نهيك :فرأيته بعد ةثلث وتسعين وما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء. -150ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة ص 53رقم )(18 وأحمد ، 5/340وابن حبان في صحيحه رقم )2273ـ موارد( والحاكم ، 4/139وقال وهذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ،وأقره الذوهبي ،وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ) ، (19462وابن السني ) ، (477والدولبي في الكنى 1/32 .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ، 9/378وقال :رواه أحمد والطبراني وإسناده حسن ---------------------------------السائب بن يزيد -151عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال :ذوهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :يا رسول الله ،إن ابن أختي وجع .فمسح رأسي ودعا لي بالبركة .فتوضأ فشربت من وضوئه ،ةثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة .وقال الجعيد :رأيت السائب بن يزيد سنة أربع وتسعين جلدا معتدل .فقال :قد علمت ما متعت به سمعي وبصري إل بدعاء رسول الله صلى اله عليه وسلم . ___________________________________________________ -151البخاري في الصحيح كتاب الوضوء :باب استعمال فضل وضوء الناس 1/354ـ 355رقم ) ، (190وفي 6/648 المناقب :باب ) (21الحديث رقم ) ،(3540وباب ) (22خاتم النبوة الحديث رقم ) ، (3541وفي 10/132كتاب المرضى :باب من ذوهب بالصبي المريض لييدعى له رقم ) ،(5670وفي 11/155كتاب الدعوات :باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم رقم ) ،(6352وأخرجه مسلم في كتاب الفضائل :باب إةثبات خاتم النبوة وصفته ) 4/1823 ، (2345والترمذي إلى قوله " زر الحجلة " ،والطبراني في الكبير ،7/190والوسط ،والصغير ، (701) 2/18قال الهيثمي في مجمع الزوائد ، 9/409رواه الطبراني في الثلةثة مع اختلف في اللفظ في الكبير ورجال الكبير رجال الصحيح ،غير عطاء مولى السائب ،ووهو ةثقة ،ورجال الصغير والوسط ةثقات .وانظر :جامع الصول ). (8882 -------------------عبد الرحمن بن أبي مالكزرضي الله عنه
-152عن خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ،عن أبيه ،عن جده ،أنه قد م على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن ،قال :فأسلمت ،فمسح على رأسي ، ودعا لي بالبركة .ةثم نزل مع يزيد بن أبي سفيان وخرج معه إلى الشا م ،فلم يرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد -152.أخرجه البخاري في التاريخ الكبير . 4/2/229أبو سبرة ،يزيد بن مالكز --------------------------جعفي ،عن أبيه ،عن -153عن وليد بن عبد الله ال ي أشياخهم ،قالوا :وفد أبو سبرة على النبي صلى الله عليه وسلم ،ومعه ابناه سبرة وعزيز ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعزيز :ما اسمك ؟ قال :عزيز ،قال :ل عزيز إل الله ،أنت عبد الرحمن .فأسلموا ،وقال له أبو سبرة :يا رسول الله إن بظهر كفي سلعة قد منعتني من خطا م راحلتي ،فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح ،فجعل يضرب به على السلعة ويمسحها ،فذوهبت ، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ولبنيه ،وقال له يا رسول الله ،أقطعني وادي قومي باليمن ،وكان يقال حعردان ،ففعل _ . له ي -153أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/326وفيه من لم يعرف . ---------------حصين بن أوس -154عن عبد الله بن معاوية ،عن نعيم بن الحصين مي عن جدي قال :أتيت السدوسي ،قال :حدةثني ع ر المدينة ،ومعي إبل لي ،والنبي صلى الله عليه وسلم بها ، فقلت :يا رسول الله ،مر أوهل الغائط أن يحسنوا مخالطتي ،وأن يعينوني .فقاموا معي .فلما بعت إبلي ، ه ". أتيت النبي صلى الله عليه وسلم .فقال لي ":أدن ع فمسح يده على ناصيتي ،ودعا لي ةثلث مرات . الغائط :الوادي الذي نزل به . -154أخرجه البخاري في التاريخ ،2/1/1والبزار ) 2/79 1273ـ كشف ( .قال الهيثمي في المجمع :رواه البزار والطبراني في الكبير والوسط ،وفي إسناده جماعة لم أجد من ترجمهم .قال حبيب الرحمن العظمي :نعيم بن حصين ،وهو نعيم بن فلن بن الحصين قاله الطبراني ، مه وهو زياد بن الحصين ،وجده وهو الحصين بن أوس ، وع ر
وكلوهما من رجال التهذيب ،وكذا عبد الله بن معاوية ،فلم يبق إل نعيم . ---------------قررة المزنيزرضي الله عنه -155عن معاوية بن قرة عن أبيه قال :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن أدخل يدي فأمس الخاتم ، قال :فأدخلت يدي في جربانه ،وإنه ليدعو فما منعه ،وأنا ألمسه أن دعا لي ،قال :فوجدت على نغض كتفه مثل السلعة ،خاتم النبوة - .النسائي في فضائل الصحابة ص 61رقم ) ، (202وأحمد في مسنده . 5/35وأورده الخطيب في الكفاية ص 55بدون اسناد . ------------------خرافة -156عن عائشة رضي الله عنها قالت :حدث النبي صلى الله عليه وسلم بحديث فقالت إحداوهن كأنه حديث خرافة فقال ":أتدرون ما خرافة ؟ أن خرافة كان رجل من عذرة فأسرته الجن ،فمكث دوهرا ةثم رجع فكان يحدث بما رآى فيهم من العاجيب فقال الناس حديث خرافة ".وفي رواية عنها :قلت للنبي صلى الله عليه وسلم :حدةثني بحديث خرافة- فقال ":رحم الله خرافة أنه كان رجل صالحا وإنه أخبرني أنه خرج ليلة لبعض حاجته فلقيه ةثلةثة من الجن فأسروه فقال واحد نستعبده وقال آخر :نقتله .وقال آخر نعتقه ، فمر بهم رجل منهم فذكر قصة طويلة --.الترمذي في سننه ،وأحمد في المسند 6/157مختصرا ،من حديث عائشة .قال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/315رواه أحمد ، وأبو يعلى والبزار ،والطبراني في الوسط عن عائشة ... ورجال أحمد ةثقات .وفي بعضهم كل م ل يقدح وفي إسناد الطبراني علي بن أبي سارة ضعيف .وأخرجه ابن أبي الدنيا في ذ م البغي ص 76رقم ) (25من حديث أنس بن مالك وزاد :فحدث أن رجل من الجن كانت له أ م فأمرته أن يتزوج فذكر قصة طويلة .قال الحافظ ابن حجر :ورجاله ةثقات إل سحنة بن معونة لم أعرفه .ورواه ابن عدي في الكامل 5/1846عن أنس مختصرا . وفي إسناده علي بن أبي سارة ووهو ضعيف .وعزاه السيوطي في الجامع 4/21ـ 4417ـ فيض ( للفضل الضربي في المثال عن عائشة ،الرواية الثانية ،ورمز لحسنه .قال ابن حجر :ولم أر من ذكر خرافة في الصحابة لكن وهذا
الحديث يدل عليه . وانظر :كشف الخفاء ، 1/377النهاية لبن الةثير ،2/25 المجروحين 2/97ـ ، 98لسان الميزان ،4/153البيان والتعريف ) ،(1050منتخب كنز العمال )وهامش المسند . (1/317 -------------------------أبو ريحانة-ورجل من النصار -157عن أبي ريحانة ،رضي الله عنه ،قال :خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ،فأوفى بنا على شرف ،فأصابنا برد شديد ،حتى إذا كان أحدنا يحفر الحفير ةثم يدخل فيه ،ويغطي عليه بحجفته ،فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من الناس ،قال ": أل رجل يحرسنا الليلة ،أدعو له بدعاء يصيب به فضل !" فقا م رجل من النصار فقال :أنا يا رسول الله .فدعا له . قال أبو ريحانة رضي الله عنه :فقلت أنا .فدعا لي بدعاء وهو دون ما دعا به للنصاري ةثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":حرمت النار على عين دمعت من خشية الله ، حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله ،حرمت النار على عين غضت عن محار م الله ـ أو عين فقئت في سبيل الله ـ ".النفر الذين قتلوا كعب بن الشرف -158عن ابن عباس رضي الله عنهما ،قال :مشى معهم رسول الله __________________________________________________ -157أخرجه الحاكم في المستدرك ، 2/83والبيهقي في السنن الكبرى . 9/149 -158أخرجه أحمد في المسند . 1/266 صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ،ةثم وجههم ، وقال ":انطلقوا على اسم الله ،اللهم أعنهم " .يعني النفر الذين وجههم لقتل كعب بن الشرف . ----------------------------------عوف بن مالك الشجعي ،ومعاذ-وأبو موسى الشعري-رضي الله عنهم -159عن عوف بن مالك الشجعي ،قال :كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ،فنزلنا ليلة ،فقمت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجده ،ووجدت معاذ بن جبل وأبا موسى الشعري ،فقال :ما حاجتك ؟ فقلت :أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال :ل ندري .فبينا نحن على ذلك إذ
سمعنا وهديرا كهدير الرحا ،فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم ،فقلنا يا رسول الله ! فقدناك الليلة ،فقال ":إنه أتاني آت من ربي فخيرني بين أن تكون أمتي شطر أوهل الجنة ، وبين الشفاعة ،فاخترت الشفاعة " ،فقلنا :يا نبي الله ! ادع الله أن يجعلنا من أوهل الشفاعة ،فقال ":اللهم اجعلهم من أوهلها " ،ةثم أتينا القو م فأخبرناوهم ،فقالوا :يا رسول الله ! ادع الله أن يجعلنا من أوهل شفاعتك ،فقال ":اللهم اجعلهم من أوهلها " ،ةثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أشهدكم أن شفاعتي لكل من مات ل يشرك بالله شيئا " .جامع ترمذی:جلد
مکررات 2 حدیث مرفوع دوم:حدیث بنمبر 339 ہناد ،عبدة ،سعید ،قتادة ،ابوملیح ،حضرت عوف بن مالک اشجعی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا میرے رب کی طرف سے ایک آبنے وال میرے پاس آیا اور مجھے بنصف امت جنت میں داخل کربنے اور شفاعت کے درمیان اختیار دیا تو میں بنے شفاعت کو اختیار کیا اور یہ ہر اس شخص کے لئے ہے جو اس حال میں مرا کہ اس بنے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک بنہ ٹھہرایا حدیث ابوملیح بنے ایک دوسرے صحابی کے واسطے سے روایت کی اور عوف بن مالک کا ذکر بنہیں کیا __________________________________________________ -159أخرجه عبد الرزاق في المصنف 11/413رقم )، (20865 والطبراني .قال الهيثمي في المجمع : 10/370روى الترمذي وابن ماجه طرفا منه . --------------------الفصل الخامس-آل البيت الكرا م۔عليهم السل م -160عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا :يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراوهيم ،وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراوهيم إنك حميد مجيد -----------عبداللہ بن مسلمہ ،مالک،
عبداللہ بن ابی بکر ،ابوبکر ،عمرو بن سلیم زرقی، ابوحمدی ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ابنہوں بنے بیان کیا کہ لوگوں بنے عرض کیا یا رسول اللہ ہم کس طرح آپ پر درود بھیجیں ،آپ بنے فرمایا کہ اس طرح کہو،
ه ص ر ل م ه صل لي ن ه جهإ وهذ هرري لت إهإ ک ه ه مد د وهأنزهوا إ ح ل ل ع ههلی ه الل لهه ل ما ه م ه ت ع ههلی آ إ ه ت ع ههلی إ إب نهرا إ م ه ما هباهرک ن ه جهإ وهذ هرري لت إهإ ک ه ه مد د وهأنزهوا إ ح ل م وههبارإکن ع ههلی ه هي ه جيد د ۔ الخ ح إ ل إ إب نهرا إ م إ إبن لکه ه م إ ميد د ه هي ه آ إ " -160.أخرجه البخاري في صحيحه ) 6/469ـ فتح ( كتاب أحاديث النبياء :باب ) (10رقم ) ، (3369وفي ، 8/96وفي 11/173 كتاب الدعوات :باب وهل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(6360ومسلم 1/306كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم ) ،(407وأحمد في المسند ، 5/420وأبو داود 1/257كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد ،رقم )(979 والنسائي في الصغرى 3/49كتاب السهو :باب كيف الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وفي اليو م والليلة رقم ) ،(59وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(384وابن ماجه رقم )(905 كتاب إقامة الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،ومالك في الموطأ ص 104رقم ) : (292باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،والطبراني في الوسط 2/388رقم ) ، (1673وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث :ص 55 رقم ) ، (68والبيهقي في الكبرى ، 2/151والقاضي عياض في الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ص ، 36والبغوي في شرح السنة . 3/191وانظر :جامع الصول 4/404رقم )، (2471 لقط الللئ المتناةثرة رقم ) ، (24عون المعبود 3/268رقم ) .(966 ------------------------------------------- -161وعن عقبة بن عمرو ،أبي مسعود البدري النصاري رضي الله عنه قال :أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة .فقال له بشير بن سعد ـ ووهو أبو النعمان بن بشير ـ أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله ،فكيف نصلي عليك ؟ قال :فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ،ةثم قال ":قولوا :اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ،كما صليت على إبراوهيم وعلى آل إبراوهيم ،وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراوهيم وعلى آل إبراوهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد .والسل م كما قد علمتم " __________________________________________________ -161مسلم في صحيحه 1/305كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم )،(405
وأبو داود في السنن 1/258رقم )980ـ (981كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد ،والترمذي في السنن 5/395رقم ) (3220كتاب التفسير :باب ومن سورة الحزاب ،والنسائي في السنن 3/45ـ 46و 47كتاب السهو :باب المر بالصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وفي اليو م والليلة رقم )،48 ،(50 ،49ومالك في الموطأ ص 105رقم ) : (293باب في الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،والدارمي في السنن 1/356رقم ) (1343كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وأحمد في المسند ،4/118 119و ،5/274وعبد الرزاق ،وابن أبي شيبة وعبد بن حميد في المنتخب ص 106رقم ) ،(234وابن حبان في صحيحه ) 515ـ موارد ( ،وابن خزيمة ، 711والدارقطني في سننه ، وحسنه ،والبيهقي في الكبرى ، 378 ،2/146وفي الصغرى 1/176رقم ) ،(454 ،453 ،452والحاكم في المستدرك ، 1/268وصححه .
انظر :جامع الصول رقم ) ،(2466ولقط الللئ المتناةثرة رقم ) ،(24عون المعبود 3/268رقم ) (967الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض ص ، 37البيان والتعريف رقم ). (1290 88 -162وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى رحمه الله ،قال : لقيني كعب بن عجرة فقال :أل يأوهدي لك وهدية ؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا :يا رسول الله ،قد علمنا كيف نسلم عليك ،فكيف نصلي عليك ؟ قال ":قولوا اللهم ص ل ل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراوهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراوهيم إنك حميد مجيد ". ____________________________________________________ -162البخاري 6/470في أحاديث النبياء :باب )(10رقم) (3370وفي الدعوات :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وفي ) 8/392ـ فتح ( كتاب التفسير :باب } إن الله وملئكته يصلون على النبي { ...رقم )،(4797 وفي 11/156كتاب الدعوات :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(6357ومسلم 1/305كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد
التشهد رقم) ،(406وأبو داود 1/257في الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم ) ،(978 ،977 ،976والترمذي رقم ) (482في الصلة :باب ما جاء في صفة الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والنسائي 48 ،3/47كتاب السهو :باب كيف الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وفي اليو م والليلة رقم )،54 ،(361وابن ماجه 1/293كتاب إقامة الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(904والدارمي رقم) ،(1348وأحمد ،244 ،243 ،4/241وعبد الرزاق في المصنف 2/212رقم ) ،(3107 ،3106 ،3105والحميدي 711ـ ،712وعبد بن حميد في المنتخب ص 144رقم ) ،(368وابن جرير الطبري في تفسيره ، 22/43وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(94والحاكم في المستدرك ، 3/148والبيهقي في السنن الكبرى ،2/147 ، 148وفي الصغرى 1/141رقم ) ،(356الطبراني في الوسط 3/188رقم ) ،(2389وفي 3/280رقم )،(2608 وفي 3/457رقم) ،(2979والبغوي في شرح السنة ، 3/190والطحاوي في مشكل الةثار ، 73 ،3/72من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه . وانظر :جامع الصول 4/402رقم ) ، (2467لقط الللئ المتناةثرة ص 83رقم ) ، (24الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض ص ، 37فيض القدير 4/529 رقم ) ، (6162عون المعبود رقم ) ،(965 ،964 ،963الفتح الرباني .4/19 89
-163وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :قلنا يا رسول الله ،وهذا السل م عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال ": قولوا اللهم ص ل ل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراوهيم ،وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراوهيم وآل إبراوهيم " .ابی سعید خدری فرماتے ہیں:ہم نے پوچھا یارسول ا ﷺ سلم کا تو ہمیں پتہ ہے لیکن اپ ﷺ پر صلیوة کیسے بھیجیں؟ تو ا اﷺ نے فرمایا:اے ا درود بھیج محمد پر جو تیرا بندہ اور رسول ہے جیسا کہ ابراہیم پر بھیجا۔اور برکت عطا کر محمد پر اور ال محمد پر جیسا کہ ابراہیم اور ال ابراہیم پر بھیجا تھا۔
أخرجه البخاري في صحيحه ) 8/392ـ فتح ( كتاب التفسير : باب } إن الله وملئكته يصلون على النبي { ...رقم ) ، (4798وفي 11/157كتاب الدعوات :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(6358والنسائي 3/49 كتاب السهو :باب كيف الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وابن ماجه 1/292كتاب إقامة الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(903وأحمد في المسند ، 3/47وابن السني في اليو م والليلة )،(383 والبيهقي ،2/147والطحاوي في المشكل 3/73من حديث أبي سعيد الخدري .وانظر :جامع الصول رقم )، (2469 الفتح الرباني ،4/22لقط الللئ المتناةثرة رقم)*. (24 حديث " قالوا :قد علمنا كيف نسلم عليك .فكيف نصلي عليك ؟"...ـ وهو متواتر ،وقد تقد م في وهذا الباب من حديث أبي حميد ،وأبي مسعود النصاري ،وكعب بن عجرة ،وأبي سعيد الخدري .ـ وأخرجه مسلم ،ومالك ،والترمذي ،وأبو داود ،والنسائي ،من حديث سعد بن بشير.وانظر :جامع الصول .5/152ـ وأخرجه أحمد ،والنسائي ،وأبو داود ، وابن حبان ،والبيهقي في السنن ،والحاكم في المستدرك ،وقال :صحيح على شرط مسلم ،والترمذي في سننه ، وصححه .من حديث فضالة ابن عبيد رضي الله عنه .ـ وأخرجه أحمد في المسند ،1/162والنسائي في السنن 49 ،3/48كتاب السهو :باب كيف الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وفي اليو م والليلة رقم )،(362 ،52 والطبري في النفسير ، 22/47والطبراني في الوسط 3/279رقم ) (2606من حديث طلحة بن عبيد الله .وانظر : جامع الصول رقم) ،(2470الفتح الرباني ،4/22لقط الللئ المتناةثرة رقم ) (24وأخرجه أحمد في المسند ، والنسائي في السنن ،من حديث زيد بن حارةثة .وانظر : الفتح الرباني 4/22وقال :سنده جيد ،الللئ المتناةثرة رقم ) ، (24والصلة على النبي صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض ص . 39وأخرجه البخاري في التاريخ ، 2/1/383والفسوي في المعرفة والتاريخ 1/301 والنسائي في اليو م والليلة ) ،(363 ،53والطبراني في الكبير 5/218رقم) (5143من حديث زيد بن خارجة النصاري .وأخرجه النسائي في اليو م والليلة رقم)،(51 والطبري 22/44عن عبد الرحمن بن بشر .وأخرجه أحمد في المسند ،وابن منيع )المطالب العالية (3323عن بريدة بن الحصيب .قال الهيثمي في مجمع الزوائد :2/144في إسناده أبو داود العمى ،ووهو ضعيف .وأخرجه أبو داود
1/258كتاب الصلة :باب الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم ) ،(982والبيهقي في الكبرى ، 2/151من حديث أبي وهريرة ،ولفظه " من سره أن يكتال بالمكيال الوفى إذا صلى علينا أوهل البيت فليقل : اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأوهل بيته كما صليت على إبراوهيم إنك حميد مجيد ".والبزار 565)1/273ـ كشف ( ،والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(47من حديثه ،ولفظه " أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نصلي عليك ؟ " ... الحديث .قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 10/163 ، 2/144 رجاله رجال الصحيح .وانظر :لقط الللئ المتناةثرة رقم ) ، (24عون المعبود رقم ) . (969وأخرجه المستغفري في كتاب الدعوات كما في لقط الللئ المتناةثرة رقم ) ،(24من حديث رويفع بن ةثابت ،وجابر ،والنعمان بن أبي عياش . وأخرجه الطبري في التفسير ، 22/43والمستغفري في كتاب الدعوات عن ابن عباس .وأخرجه الطبراني في معجمه ،والمستغفري في الدعوات من حديث سهل بن سعد .ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 10/66رقم )(9937 من حديث ابن مسعود رضي الله عنه .قال الهيثمي في المجمع : 2/145فيه عبد الووهاب بن مجالد ،ووهو ضعيف ي رضي الله عنه .وأخرجه وأخرجه النسائي ،من حديث عل ر عبد الرزاق في المصنف 2/211رقم ) (3103عن عمرو بن حز م عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمـ وأخرجه الطبري في تفسيره 22/44عن إبراوهيم ،وعن قتادة ،مرسل .وانظر الفتح الرباني ، 4/22لقط الللئ المتناةثرة للززبيدي رقم ) (24مع تحقيقها لمحمد عبد القادر عطا ،عون المعبود 3/270ـ . 272 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -164عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بسط شمله ،فجلس عليها ووهو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ةثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامعه ،فعقد عليهم ةثم قال ":اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض " -164الطبراني في معجمه الوسط .قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 9/169رجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل ،ووهو ةثقة :كنيته أبو سيدان . ۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔. -165عن أ م سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلم جل ر ل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة .ةثم قال ": متي ،أذوهب عنهم الرجس وطهروهم اللهم وهؤلء أوهل بيتي وحا ر تطهيرا ".قالت أ م سلمة :وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال " : إنك إلى خير ".جامع ترمذی:جلد دو م:حدیث نمبر 1758 مکررات 4 حدیث مرفوع قتیبہ بن سعید ،محمد بن سلیمان اصبہانی ،یحیی بن عبید، عطاء ،عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پروردہ عمرو بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں وه ز م ب ز س از ع ل ال عب زي ع ذ ه ل ذي يذع ذ م اللر ع وه ز وي يطز ل هزرك ي ع عن عك ي ي ري عدي الل یر ي کہ آیت )ا ذن ب ز ج ز ت ز ما ي ي ذ ع هي عضرا 33 ( 33۔ الحزاب ) (33 :یعنی اہل بیت ! اللہ چاہتا ہے کہ ت زط ذ تمہاری ناپاکی کو دور کر دے( ا م سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں نازل ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت فاطمہ، حسن اور حسین رضی اللہ عنہم کو بلیا اور ان پر ایک چادر ڈال دی۔ علی رضی اللہ آپ کے پیچھے تھے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب پر چادر ڈالنے کے بعد فرمایا اے اللہ ! یہ میرے اہل بیت ہیں ان سے ناپاکی کو دور کر دے اور انہیں اچھی طرح پاک کر دے۔ اس پر ا م سلمہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! میں بھی انہی میں سے ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اپنی جگہ ہو اور بھلئی پر ہو۔ اس باب میں حضرت ا م سلمہ، معقل بن یسار ،ابوحمراء اور انس رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے۔ یہ حدیث اس سند سے غریب ہے۔ أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ،110 ،1/2/69والترمذي رقم ) (3870في المناقب :باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها ،وباب مناقب أوهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ،وأحمد في مسنده ،304 ،298 ،6/292 ،323والطبري في تفسيره ،8 ،7 ،22/6وأبو يعلى ، والطبراني ) ،(2668 ،2666 ،2665 ،2664 ،2663والحاكم 2/416و ،3/146وابن جميع في معجمه ص ،133والبيهقي في الكبرى ،2/150عن أ م سلمة .قال الترمذي :وهذا حديث حسن صحيح ،ووهو أحسن شيء في وهذا الباب ،وفي الباب عن أنس وعمر بن أبي سلمة وأبي الحمراء .ـ وأخرجه الطبري في تفسيره 22/7عن أبي سعيد عن أ م سلمة ، وعن أبي وهريرة عنها وانظر :الحدائق ، 1/396جامع الصول رقم ) ،(6690 ،6689سير أعل م النبلء 3/254و ، 283البيان والتعريف )(402ـ وأخرجه الترمذي في سننه رقم ) (3205كتاب تفسير القرآن :باب سورة الحزاب ، والطبري في تفسيره ، 22/8والطبراني في الكبير 9/11
رقم ) ،(8295عن عمر بن أبي سلمة .وأخرجه الطبري ، 22/6والطبراني في الوسط 2/491رقم ) (1847عن أبي سعيد .قال في المجمع : 9/167فيه عطية ،ووهو ضعيف .ـ وأخرجه الطبري في جامع البيان ،22/7 والطبراني في الكبير 3/55رقم ) ،(2669والحاكم 3/147 من حديث واةثلة بن السقع .ـ وأخرجه الطبري ، 22/7وعبد بن حميد في مسنده ص 173رقم ) (475من حديث أبي الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وسلم . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -166عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":سألت ربي عز وجل أن ل يدخل أحدا من أوهل بيتي النار فأعطانيها "_. میں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ میرے اہل بیت کو جہنم سے محفوظ رکھنا۔ا نے میری یہ دعا قبول کرلی۔ -166الديلمي في الفردوس 2/310رقم ). (3403كنز العمال رقم )(34149وعزاه لبي القاسم بن بشران في أماليه عن عمران بن حصين .جامع الحاديث ][342/ 41 .صحيح وضعيف الجامع الصغير ] [190/ 15جامع الحاديث ] [342/ 41أمالي ابن بشران ] [351/ 1الجامع الصغير وزيادته ]ص [697 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آل ياسر۔رضي الله عنهم -167عن سالم بن أبي الجعد قال :دعا عثمان نفرا منهم عمار ،فقال عثمان :أما أني سأحدةثكم حديثا عن عن عمار .أقبلت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم في البطحاء مه وأبيه ،ووهم يعذبون .فقال ياسر حتى أتينا على عمار وأ ر للنبي صلى الله عليه وسلم :الدوهر وهكذا ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ":اصبر " ،ةثم قال ":اللهم اغفر لل ياسر وقد فعلت " .ایک بار حضرت عثمان نے کچھ لوگ بلیے ان میں حضرت یاسر بھی تھے۔حضرت عثمان کہنے لگے میں تمہیں عمار کے بارہ میں نہ بتاؤں؟ایک بار مین نبی ﷺ کے ساتھ بطحا میں میں گیا وہاں عمار اور اس کے والد کو تکالیف دی جارہی تھیں۔یاسر نے نبیﷺ سے عرض کی یا رسول ا ﷺ یہ وقت ہے؟نبی ﷺ نے جواب دیا۔ صبر کرو۔اس کے بعد کہا۔اے امہ !ال یاسر کی بخشش فرمادے۔ا نے یہ دعا قبول فرمالی۔ -167أخرجه أحمد ، 1/62وابن سعد . 3/1/177وأورده الذوهبي في السير . 1/410وأورده الهيثمي في مجمع
الزوائد 9/293وقال :رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .وذكره في 7/277وقال :رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ،إل أنه منقطع . آل عمرو بن حرا م ،وسعد بن عبادة ،والنصار۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -168عن جابر بن عبد الله قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :جزاكم الله معشر النصار خيرا ،ول سيما آل عمرو بن حرا م ،وسعد بن عبادة". -168أخرجه النسائي في فضائل الصحابة ص 52رقم ) .(176وأخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم )، (276 والحاكم في المستدرك 4/112مع قصة في أوله .قال الهيثمي :رواه البزار ورجاله ةثقات ،ورواه أبو يعلى بإسنادين ،ورجال أحدوهما رجال الصحيح ،غير إبراوهيم بن حبيب ووهو ةثقة . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آل سعد بن عبادة -169عن سعد بن عبادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه ووهو يقول ":اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة ". حدیث مرفوع
سنن ابوداؤد:جلد سو م:حدیث نمبر 1775 مکررات 3 ہشا م ابومروان ،محمد بن مثنی ،ولید بن مسلم اوزاعی ،یحیی من بن اسعد بن زرارہ ،حضرت بن ابوکثیر ،محمد بن عبدالرح ی قیس بن سعد فرماتے ہیں کہ حضور اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے گھر میں ہم سے ملقات فرمائی اور آ کر فرمایا کہ ه۔ قیس کہتے ہیں کہ سعد نے آہستہ سے م ز م ي ة الل ب ذ وزر ع سزل ي ال ب ح ز عل زي عک ي ع م ز جواب دیا۔ قیس کہتے ہیں کہ میں نے کہا کیا آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اجازت نہیں دے رہے انہوں نے کہا کہ صبر کرو میں چاہتا ہوں کہ آپ ہم پر زیادہ بار سل م کریں پس حضور اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ السل م علیکم حضرت سعد نے پھر آہستہ سے جواب دیا۔ حضور اکر م صلی اللہ ه۔ پھر آپ م ز م ي ة الل ب ذ وزر ع سزل ي علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ ال ب ح ز عل زي عک ي ع م ز ی عنہ نے آپ کے پیچھے واپس لوٹ گئے تو سعد رضی اللہ تعال ی گئے اور کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں آپ کے سل م کی آواز سن رہا تھا اور آہستہ سے جواب دے رہا تھا تاکہ آپ ہم پر کثرت سے سل م فرمائیں قیس کہتے ہیں کہ پس حضور اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے ساتھ واپس تشریف لئے
اور سعد نے آپ کے لیے پانی وغیرہ کا بندوبست کا حکم دیا آپ نے غسل فرمایا پھر سعد نے آپ کو زعفران اور ورس میں رنگی ہوئی ایک چادر دی جسے آپ نے لپیٹ لیا پھر آپ نے اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے اور آپ کہہ رہے تھے کہ اے اللہ اپنی رحمت اور ی عنہ کی اولد پر فرما۔ قیس برکت سعد بن عبادہ رضی اللہ تعال ی کہتے ہیں کہ پھر آپ نے کھانا کھایا جب آپ نے واپسی کا ارادہ فرمایا تو حضرت سعد نے ایک گدھا سواری کے لیے پیش کیا جس پر ایک چادر پڑی تھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس پر سوار ہوئے تو سعد نے فرمایا اے قیس حضور اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ہوجا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا کہ سوار ہو جا میں نے انکار کیا تو فرمایا کہ سوار ہو جا ورنہ واپس لوٹ جا قیس کہتے ہیں کہ میں لوٹ گیا۔ اما م ابوداؤد فرماتے ہیں کہ اس حدیث کو عمر بن عبدالواحد اور ابن سامہ نے اوزاعی سے مرسل روایت کیا ہے قیس بن سعد کا ذکر نہیں کیا۔ -قال الحافظ في الفتح : 11/174 أخرجه أبو داود والنسائي ،وسنده جيد .السنن الكبرى للنسائي ] [76/ 5مجمع الزوائد ومنبع الفوائد .محقق ] [287/ 9مسند الروياني ] [116/ 3المسند الجامع ][407/ 9 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جعفر بن أبي طالب۔وبنوه وأوهله رضي الله عنهم -170عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمهل آل جعفر ةثلةثا أن يأتيهم ،ةثم أتاوهم فقال :ل تبكوا أخي بعد اليو م ،ةثم قال :ايتوني بني أخي ،فجيء بنا كأنا أفراخ ، فأمر بحلق رؤوسنا ،ةثم قال :أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب ، وأما عبد الله فشيبه خلقي وخلقي ،ةثم أخذ بيدي ،ةثم قال : اللهم اخلف جعفرا في أوهله ،وبارك لعبد الله في صفقة يمينه ، اللهم اخلف جعفرا في أوهله ،وبارك لعبد الله في صفقة يمينه " -170.النسائي في فضائل الصحابة ص 18رقم ) ،(57وأبو بكر بن أبي شيبة ،وأبو يعلى ،كما في المطالب العالية )،4077 . (4078قال الهيثمي في المجمع : 9/286رواه أبو يعلى والطبراني ،ورجالهما ةثقات .مشكل الةثار للطحاوي ][315/ 11 أخرجه ابن سعد ) ، (4/36وأحمد ) ، 1/204رقم (1750 والطبرانى ) ، 2/105رقم (1461قال الهيثمى ): (6/157 رجالهما رجال الصحيح .والحاكم ) ، 1/528رقم ، (1379وابن ضا :النسائى فى الكبرى )، 5/48 عساكر ) ، (27/255وأخرجه أي ض رقم ، (8160والضياء ) ، 9/161رقم (137جامع الحاديث ]/ 6 [110 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
-171وعن جعفر بن خالد بن سارة ،عن أبيه ،قال : أخبرني عبد الله ابن جعفر قال :كنت أنا وقثم وعبيد الله نلعب ،فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":احمل وهذا " ،ةثم قال ":احمل وهذا " .فحمل قثم خلفه ،لم يستح من عمه العباس ،وكان عبيد الله أحب إلى العباس من قثم ، ومسح رأسه ةثلث مرات ،وقال ":اللهم اخلف جعفرا في ولده " .قلت :ما فعل قثم ؟ قال :استشهد .قلت :الله ورسوله كان أعلم بالخيرة .قال :أجل . -171أخرجه البخاري في التاريخ ،4/1/194والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(1081 ،1074والحاكم في المستدرك ، 1/372والبيهقي في الكبرى . 4/60 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الصلة على آل أبي أوفى -172عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال :كان أبي من أصحاب الشجرة ،وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قو م بصدقتهم قال ":اللهم صل على آل فلن ،فأتاه أبي بصدقته فقال ":اللهم صل على آل أبي أوفى ". البخاري في صحيحه ) 3/423ـ فتح ( كتاب الزكاة :باب صلةالما م ودعائه لصاحب الصدقة رقم ) ،(1497وفي 7/513 المغازي :باب غزوة الحديبية رقم ) ،(4166وفي 11/140كتاب الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { رقم ) ، (6332وباب وهل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم 11/173رقم ) ،(6359وأخرجه في التاريخ الكبير ، 3/1/24 ومسلم في صحيحه كتاب الزكاة :باب الدعاء لمن أتى بصدقته 2/756رقم ) ،(1078وأبو داود في سننه 2/106كتاب الزكاة : باب دعاء المصدق لوهل الصدقة رقم ) ،(1590والنسائي 5/31 كتاب الزكاة :باب صلة الما م على صاحب الصدقة ،ولم يذكر أنه كان من أصحاب الشجرة ،وابن ماجه 1/572كتاب الزكاة : باب ما يقال عند إخراج الزكاة رقم ) ،(1796وأحمد في مسنده ، 383 ،381 ،355 ،354 ،4/353وعبد الرزاق في المصنف 4/58 رقم ) ، (6957والخطيب في تاريخ بغداد ، 12/319والبيهقي في السنن الكبرى 4/157و ، 7/5وفي الصغرى 2/80رقم ) . (1285 ـ وأخرج الديلمي في الفردوس 1/501رقم ) (2046المسند منه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن بسر۔وأبوه ،وأوهل بيته -173عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال :نزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم على أبي ،فقربنا إليه طعاما ورطبة ، فأكل منها ،ةثم أتي بتمر ،فكان يأكله ،ويلقى النوى بين إصبعيه ،ويجمع السبابة والوسطى ،ةثم أتي بشراب فشربه ،ةثم ناوله الذي عن يمينه ،فقال أبي ـ وأخذ بلجا م دابته ـ ادع الله لنا ، فقال ":اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ،واغفر لهم وارحمهم حدیث مرفوع ".صحیح مسلم:جلد سو م:حدیث نمبر 831 مکررات 6متفق علیہ 2 محمد بن مثنی عنزی ،محمد بن جعفر ،شعبہ ،یزید بن خمیر، عبداللہ بن بسر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے والد کی طرف تشریف لئے تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھانا اور وطبہ )کھجوروں سے بنا ہوا ایک کھانا( پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے کھایا پھر خشک کھجوریں لئی گئیں تو آپ نے وہ بھی کھائی اور کھجوروں کی گٹھلیا اپنی دونوں انگلیوں یعنی شہادت والی انگلی اور درمیانی انگلی کے بیچ میں ڈالنے لگے شعبہ کہتے ہیں کہ میرا بھی یہی گمان ہے کہ اس حدیث میں ہے کہ اگر اللہ نے چاہا کہ گٹھلیاں دونوں انگلیوں کے درمیان ڈالنا پھر پینے کیا چیزیں لئی گئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پیا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دائیں طرف بیٹھا تھا حضرت عبداللہ کہتے ہیں کہ پھر میرے والد نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانور کی لگا م پکڑی اور عرض کرنے لگے ہمارے لئے دعا فرمائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی اے اللہ! ان کے رزق میں برکت عطا فرما اور ان کی مغفرت فرما اور ان پر رحم فرما۔ -173مسلم في صحيحه كتاب الشربة :باب استحباب وضع النوى خارج التمر 3/1615ـ 1616رقم) ،(2042وأبو داود في سننه كتاب الشربة :باب النفخ في الشراب والتنفس فيه 3/338رقم ) ،(3792والترمذي في سننه كتاب الدعوات :باب في دعاء الضيف 5/568رقم)،(3576 والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(296 ،294 ،293وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(476والدارمي في السنن :كتاب الطعمة ،باب الدعاء لصاحب الطعا م إذا أطعم 2/130رقم ) ،(2022وأحمد في مسنده ،188 ،4/187 ،190 ،189وابن حبان ، 7/350وعبد بن حميد في المنتخب ص 182رقم ) ،(507البيهقي في السنن الكبرى ، 7/274 وفي الداب ص 191رقم) ،(570والبغوي في شرح السنة .وانظر :جامع الصول رقم ) ،(5451عون المعبود )
،(3711والبيان والتعريف رقم ). (388 ۔۔۔۔۔۔۔۔ عتبان بن مالك ،وأوهله۔۔۔۔۔۔ -174عن أنس بن مالك رضي الله عنه :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أوهل بيت من النصار فطعم عندوهم طعاما ،فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط ،فصلى عليه ودعا لهم . -174البخاري في الصحيح ) 10/515ـ فتح ( كتاب الدب : باب الزيارة ،ومن زار قوما فطعم عندوهم ،رقم ). (6080 __________________________________________________ سعد بن تميم ،أبو بلل السكوني۔وبنوه -175عن سعد بن تميم ،أبي بلل السكوني ،قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم ":أين بنوك ؟" قلت وها وهم أولء .قال فأتني بهم ،فأمرت أوهلي فألبستهم قمصا بيضاء ،ةثم أتيته بهم ،فقال ":اللهم إني أعيذوهم بك من الكفر والضللة ،ومن الفقر الذي يصيب بني آد م ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الوليد بن الوليد ،وسلمة بن وهشا م ،وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفون -176عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الثانية ،قال ": اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن وهشا م وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة ،اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " .وأوهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له . قال أبو وهريرة :رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد ،فقلت :أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء ؟ قال :وما تراوهم قد قدموا . _________________________________________________ -175أخرجه الطبراني في الكبير 6/45رقم ) ،(5462وفي مسند الشاميين ). (611 قال الهيثمي في المجمع : 9/414إسناده حسن . -176البخاري في الصحيح 2/339الذان :باب يهوي بالتكبير حين يسجد الحديث ) ،(804وفي 2/572الستسقاء باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " واجعلها عليهم سنين كسني يوسف " الحديث رقم ) ،(1006وفي 6/124 الجهاد والسير :باب الدعاء على المشركين بالهزيمة
والزلزلة حديث رقم ) ،(2932وفي 6/481أحاديث النبياء : باب قوله تعالى } لقد كان في يوسف وأخوته آيات للسائلين { ) . (3386وفي 8/74التفسير :باب } ليس لك من المر شيء { رقم ) ، (4560وفي 10/596كتاب الدب :باب تسمية "الوليد" = 97 -177عن أبي سلمة رضي الله عنه قال :بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء إذ قال ":سمع الله ج عياش بن أبي ربيعة ، لمن حمده ،ةثم قال ":اللهم ن ل ج الوليد بن الوليد ، ج سلمة بن وهشا م ،اللهم ن ل اللهم ن ل ج المستضعفين بمكة ،اللهم اشدد وطأتك على اللهم ن ل مضر ،اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ". الفصل السادس :الدعاء للصبيان والطفال -178عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم . __________________________________________________ = رقم ) ،(6200وفي 11/197الدعوات :باب الدعاء على المشركين رقم ) ،(6393وفي 12/326الكراه حديث رقم ) ،(6940وأخرجه مسلم في صحيحه 1/466في المساجد باب ) (54استحباب القنوت في جميع الصلة إذا نزلت بالمسلمين نازلة حديث رقم) ،(675وأبو داود (1442) 2/68 كتاب الصلة ،أبواب الوتر :باب القنوت في الصلوات ، والنسائي 2/201كتاب الفتتاح :باب القنوت في صلة الصبح ،وابن ماجه في سننه (1244) 1/394في إقامة الصلة باب ) ،(145والدارمي في السنن (1595) 1/453 كتاب الصلة :باب القنوت بعد الركوع ،وأحمد ،2/239 ، 521 ،502 ،470 ،418 ،396 ،271 ،255والطبري في تفسيره ، 5/237والديلمي في الفردوس ، (2057) 1/503 والدارقطني في السنن ، 2/38والبيهقي في الكبرى 200 ،198 ،2/197و ، 9/14من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه . ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/447رقم ) (4031من حديث عطاء ،ورقم ) (4032من حديث عبد الملك بن أبي بكر ،وكلوهما مرسل . وانظر :جامع الصول ) ، (3535عون المعبود ) 4/317 ،(1429ابن كثير . 2/96 -177البخاري في صحيحه ) 8/113ـ فتح ( كتاب التفسير : باب } فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ،وكان الله عفوا
غفورا { رقم ).(4598 -178مسلم في الداب باب ) (15تحنيك المولود عند ولدته . (2147) 3/1691وأبو داود في الدب :باب في الصبي يولد فيؤذن له ). (5106 98 -179وفي رواية عنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ،فأتي بصبي فبال على ةثوبه ،فدعا بماء فأتبعه إياه ،ولم يغسله . -180وعن أنس ،رضي الله عنه ،قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور النصار ،فيسلم على صبيانهم ، ويمسح برؤوسهم ،ويدعو لهم . إبراوهيم بن أبي موسى الشعري
-181عن أبي موسى ،رضي الله عنه ،قال :ولد لي غل م على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراوهيم ، وحنكه بتمرة ،ودعا له بالبركة ،ودفعه إلي .وكان أكبر ولد أبي موسى . أبو أبي إياس۔رضي الله عنه -182عن أبي إياس قال :جاء أبي إلى النبي صلى النبي عليه وسلم ووهو غل م صغير ،فمسح رأسه ،واستغفر له . __________________________________________________ -179البخاري في الصحيح ) 11/155ـ فتح ( كتاب الدعوات :باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم ، رقم ).(6355 -180الترمذي رقم ) ، (2696والنسائي في " فضائل الصحابة " ص 72رقم ) ، (144وابن حبان في صحيحه ) 2145ـ موارد ( ،والبيهقي في الداب ص 192رقم ). (571 وانظر :تحفة الشراف . 1/106 -181البخاري في صحيحه ) 9/500ـ فتح ( كتاب العقيقة : كه رقم ) ة المولود غداة يولد لمن يعق عنه وتحني ذ باب تسمي ذ مى بأسماء ،(5467وفي 10/594كتاب الدب :باب من س ر النبياء رقم ) ، (6198ومسلم في الداب باب استحباب تحنيك المولود عند ولدته 3/1690رقم ). (2145 -182الخطيب في الكفاية ص . 58 99 عبد الله بن الزبير -183عن أسماء رضي الله عنها أنها حملت بعبد الله بن م ،فأتيت المدينة ،فنزلت مت ذ ر الزبير ،قالت :فخرجت وأنا ي
بقباء فولدته بقباء ،ةثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ،ةثم دعا بتمرة فمضغها ةثم تفل في فيه ،فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ةثم حنكه بتمرة ةثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود في السل م . عمرو بن حريث۔رضي الله عنه -184عن عمرو بن حريث ،رضي الله عنه ،قال :ذوهبت بي أمي ـ أو أبي ـ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ،ودعا لي بالرزق . عبد الله بن عتبة۔رضي الله عنه
-185عن حمزة بن عبد الله بن عتبة ،قال :سألت أبي عبد الله بن عتبة ابن مسعود أي شيء تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجره ،ومسح رأسي بيده ،ودعا لي ولولدي من بعدي بالبركة " . __________________________________________________ -183البخاري في صحيحه 7/292كتاب مناقب النصار : باب وهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة رقم ) ة المولود ،(3909وفي 9/501كتاب العقيقة :باب تسمي ذ كه رقم ) ،(5469ومسلم غداة يولد لمن يعق عنه وتحني ذ 3/1691في الداب :باب استحباب تحنيك المولود عند ولدته رقم ) ، (2146وأحمد في المسند . 6/347 -184أخرجه البخاري في الدب المفرد ص . 184وفي التاريخ الكبير 1/1/359و ، 2/1/190وأبو يعلى كما في المطالب العالية ). (4090 ،4089 -185الطبراني في الوسط = ……. (305) 1/209 100 عبد الله بن وهشا م۔رضي الله عنه -186عن أبي عقيل ،زوهرة بن معبد ،رحمه الله عن جده عبد الله بن وهشا م ـ وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ،وذوهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقالت " :بايعه ،فقال :وهو صغير ،فمسح رأسه ،ودعا له ] بالبركة[ " . وعن زوهرة " أنه كان يخرج به جده عبد الله بن وهشا م إلى السوق ،فيشتري الطعا م ،فيلقاه ابن عمر والزبير ، فيقولن له :أشركنا ،فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة ،فيشركهم ،فربما أصاب الراحلة كما وهي ،
فيبعث بها إلى المنزل " زاد في رواية " وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أوهله " . يوسف بن عبد الله بن سل م۔رضي الله عنهما -187عن يوسف بن عبد الله بن سل م ،رضي الله عنهما ، قال :سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف ، ومسح على رأسي . __________________________________________________ = قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 9/399رواه الطبراني في الكبير والوسط ...وفيه من لم أعرفهم -186البخاري في الصحيح 5/161ـ فتح ( كتاب الشركة باب ) (13الشركة في الطعا م وغيره ) ، (2501وفي كتاب الدعوات باب الدعاء للصبيان بالبركة .(6353) 11/155أبو داود في سننه 3/133رقم ) (2942كتاب الخراج والمارة والفيء باب ما جاء في البيعة إلى قوله " فمسح رأسه " . والطبراني في الوسط ،(235) 1/179والبيهقي في الكبرى . 9/268 وانظر :جامع الصول ) (3215وعزاه للبخاري وحده .عون المعبود .(2926)8/160 -187أخرجه أحمد في مسنده . 4/305 101 حذيم۔رضي الله عنه حنظلة بن ذ
-188عن حنظلة بن حذيم ،رضي الله عنه ،أن جده حنيفة قال لجذيم اجمع لي بني فإني أريد أن أوصي ،فجمعهم ، فقال :إن أول ما أوصي أن ليتيمي وهذا الذي في حجري مائة من البل التي كنا نسميها في الجاوهلية المطيبة ، فقال حذيم :يا أبت ،إني سمعت بنيك يقولون :إنما نقر بهذا عند أبينا ،فإذا مات رجعنا فيه .قال :فبيني وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال حذيم :رضينا . فارتفع حذيم وحنيفة وحنظلة معهم غل م ،ووهو رديف لجذيم .فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم سلموا عليه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":وما رفعك يا أبا حذيم ؟" قال :وهذا وضرب بيده على فخذ حذيم ،فقال : إني خشيت أن أن يفجأني الكبر أو الموت فأردت أن أوصي ،وإني قلت :إن أول ما أوصي ليتيمي وهذا الذي في حجري مائة من البل كنا نسميها في الجاوهلية المطيبة .فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الغضب في
وجهه ،وكان قاعدا فجثا على ركبتيه ،وقال ":ل ل ل ، الصدقة خمس ،وإل فعشر ،وإل فخمس عشر ،وإل فعشرون ،وإل فخمس وعشرون ،وإل فثلةثون ،وإل فخمس وةثلةثون ،فإن كثرت فأربعون " .قال :فودعوه ومع اليتيم عصا ،ووهو يضرب جمل .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":عظمت وهذه وهراوة يتيم .قال حنظلة فدنا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال :إن لي بنين ذوي لحى ،وإن ذا أصغروهم فادع الله له .فمسح رأسه وقال ":بارك الله فيك ،أو بورك فيه " .قال ذيال :فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالنسان الوار م وجهه ،أو البهيمة الوارمة الضرع فيتفل على يديه ،ويقول بسم الله ،ويضع يده على رأسه ويقول على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيمسحه عليه .وقال ذيال :فيذوهب الور م . __________________________________________________ -188أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 2/1/37وأحمد في المسند ، 5/68وأبو يعلى كما في المطالب العالية ) . (4120ورواه الطبراني في الكبير )(3501 ،3477 مختصرا . قال الهيثمي في المجمع : 9/408رواه الطبراني بنحوه ، وأحمد ورجاله ةثقات . 102 رافع بن عمرو الغفاري۔رضي الله عنه -189عن رافع بن عمرو رضي الله عنه قال :كنت أرمي نخل النصار ،فأخذوني ،فذوهبوا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال ":يا رافع ،لم تر م نخلهم "؟ قلت : يا رسول الله ،الجوع قال ":ل تر م ،وكل ما وقع ،أشبعك الله وأرواك ". -190وفي رواية عنه قال :كنت غلما أرمي نخل النصار ، فيأتي بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم .فقال ":يا غل م م ترمي النخل ؟" قال قلت :آكل . ي ـ لذ ز ـ أو قال يا ب ين ز ر قال ":فل ترمي النخل ،وكل مما يسقط في أسافلها ". م مسح رأسي وقال ":اللهم أشبع بطنه". قال :ةث ر غل م به جنة -191عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة جاءت بإبن لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :يا رسول الله إن ابني به جنون ،وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا ،فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا ،فثع ةثعة وخرج من جوفه مثل الجرو السود
فسعى . __________________________________________________ -189أخرجه الترمذي في سننه رقم ) (1307كتاب البيوع : باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمارر بها ،وقال حسن غريب . -190أخرجه أبو داود في سننه :كتاب الجهاد ،باب من قال أنه يأكل مما سقط 3/39رقم ) ،(2622وابن ماجه رقم ) (2299في التجارات :باب من مر على ماشية قو م أو حائط وهل يصيب منه .وأحمد في المسند ، 5/31 والطبراني في الكبير 5/19رقم ). (4460 ،4459وانظر : جامع الصول رقم ) ،(5531عون المعبود 7/286رقم ) . (2605 -191أحمد في المسند 1/239ـ 253ـ ، 268الدارمي في السنن == (19) 1/24المقدمة باب ما أكرم الله به بنبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن .ورواه الطبرابني .قال الهيثمي في المجمع : 9/2فيه فرقد السبخي :وثقه ابن معين والعجلي وضعفه غيرهما ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ غل م من النصار -192عن أبنس رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لغلم من البنصار :بناولني بنعلي .فقال الغلم :يا بنبي الله بأبي أبنت وأمي ، اتركني حتى أجعلها أبنا في رجليك .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": اللهم إن عبدك هذا يترضاك ،فارض عنه ". جمرة بنت عبد الله اليربوعية -192أخرجه الطبرابني في المعجم الصغير 2/283رقم ). (1175 قال الهيثمي في المجمع : 8/268فيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك . __________________________________________________ -193عن جمرة قالت :ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال :ادع الله لبنتي هذه بالبركة .قالت :فأجلسني في حجره ووضع يده على رأسي ،فدعا لي بالبركة .إبنة رافع بن سنان۔ " -.قال ابن حجر في الصابة : 4/252أخرج حديثها الحسن بن سفيان وأبو يعلى في مسنديهما .وذكر حديثها هذا خليفة بن خياط في الطبقات ق ) (2ص (3273) 873وابنظر : الستيعاب ،4/257المطالب العالية 3/27رقم ) (2787و . (4160)4/136 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -194عن رافع بن سنان أبنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم ،فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ،فقالت :ابنتي ،وهي فطيم .وقال رافع :ابنتي .فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أقعد بناحية .وقال لها :أقعدي بناحية وأقعد الصبية بينهما ،ثم قال :أدعواها فمالت الصبية إلى أمها .فقال النبي
صلى الله عليه وسلم :اللهم اهدها .فمالت إلى أبيها .وفي رواية جعل بدل " البنت " ابنا۔ ابراہیم بن موسی ،عیسی ،عبدالحمید بن جعفر ،حضرت رافع بن سنان سے روایت ہے کہ وہ مسلمان ہوئے لیکن ان کی بیوی بنے مسلمان ہوبنے سے ابنکار کر دیا پس وہ )رافع کی بیوی( بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئی اور بولی میری بیٹی مجھے دل دیجئے اس کا دودھ چھٹ چکا ہے یا چھٹنے کے قریب تھا ابورافع بنے کہا میری بیٹی مجھے دل دیجئے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے ابورافع سے فرمایا تو ایک کوبنہ میں بیٹھ جا اور اس کی بیوی سے کہا تو دوسرے کوبنہ میں بیٹھ جا اور بچی کو ان دوبنوں کے بیچ بٹا دیا اور فرمایا تم دوبنوں اس کو بلؤ پس وہ بچی اپنی ماں کی طرف بڑھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا اے اللہ اس کو ہدایت دے اس کے بعد وہ اپنے باپ کی طرف بڑھی پس ابورافع بنے اسے لے لیا أبو داود (2244)2/273في الطلق :باب إذا أسلم أحد البوين مع من يكون الولد ،والنسائي في الطلق :باب إسلم أحد الزوجين وتخيير الولد ، وابن ماجه 2/786في الحكام :باب تخيير الصبي بين أبويه رقم )،(2352 وأحمد في المسند ، 447 ،5/446والبيهقي في السنن الكبرى ، 8/3وفي الصغرى ،(2903) 3/193والدارقطني في السنن 4/44وسعيد ابن منصور في سننه ،(2276)2/110وعبد الرزاق في المصنف رقم ) (12616وأخرجه ابن سعد في الطبقات 7/81عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل السابع :فيمن هأبهم۔رجال من البنصار - 195عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين ،فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر أبنه ليس أحد منا يريد الدبنيا حتى أبنزل الله } منكم من يريد الدبنيا ، ومنكم من يريد الخرة ،ثم صرفكم عنهم ليبتليكم { فلما خالف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا به ،أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة ،سبعة من البنصار ورجلين من قريش ،وهو عاشرهم ،فلما رهقوه قال :رحم الله رجل ردهم عنا ، قال :فقام رجل من البنصار فقاتل ساعة حتى قتل .فلما رهقوه أيضا ،قال ":يرحم الله رجل ردهم عنا ،فلم يزل يقول ذا حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ":ما أبنصفنا أصحابنا ". فجاء أبو سفيان فقال :اعل هبل .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":قولوا الله أعلى وأجل " .فقالوا :الله أعلى وأجل .فقال أبو سفيان :لنا عزى ول عزى لكم .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":قولوا الله مولبنا والكافرون ل مولى لهم " .ثم قال أبو سفيان :يوم بيوم بدر ،يوم لنا ويوم علينا ،ويوم هبنساء ويوم هبنسر ، حنظلة بحنظلة ،وفلن بفلن ،وفلن بفلن .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ل سواء ،أما قتلبنا فأحياء يرزقون ،وقتلكم في
النار يعذبون " .قال أبو سفيان :قد كابنت في القوم مثلة ،وإن كابنت لعن غير ملمنا ما أمرت ول بنهيت ،ول أحببت ول كرهت ،ول ساءبني ول سربني .قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه ،وأخذت هند كبده فلكتها فلم تستطع أن تأكلها .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أأكلت منه شيئا ؟" قالوا :ل .قال ":ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار .فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة ، فصلى عليه ،وجيء برجل من البنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه ، فرفع البنصاري وترك حمزة ،ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة ، فصلى عليه ،ثم رفع وترك حمزة ،حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلة . -195أخرجه أحمد في مسنده 1/463من حديث ابن مسعود .ـ وأخرج مسلم في الصحيح 3/1415كتاب الجهاد والسير ،باب غزوة أحد ) ،(789والبيهقي في السنن الكبرى .9/44وأحمد ،3/286وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ، (1387من حديث أبنس ،بعضه ،ولفظه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من البنصار ورجلين من قريش ،فلما رهقوه قال ":من يردهم عنا وله الجنة .أو هو رفيقي في الجنة "؟ فتقدم رجل من البنصار ،فقاتل حتى قتل .ثم رهقوه أيضا .فقال ":من يردهم عنا وله الجنة ؟ أو هو رفيقي في الجنة " .فتقدم رجل من البنصار فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ":ما أبنصفنا أصحابنا ". رجل من دوس - 196عن جابر بن عبد الله ،رضي الله عنهما ،أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم .فقال :يا رسول الله ،هل لك في حصن حصين ومنعة ؟ قال :حصن كان لدوس في الجاهلية . خر الله للبنصار . فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،للذي ذ ه ه فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ،هاجر إليه الطفيل بن عمرو ،وهاجر معه رجل من قومه ،فاجتووا المدينة ، فمرض ،فجزع جزعا شديدا .فأخذ مشاقص ،فقطع بها براجمه ، فشخبت يداه حتى مات .فرآه الطفيل بن عمرو ،في منامه في هيئة حسنة ،ورآه مغطيا يديه .فقال له :ما صنع بك ربك ؟ فقال :غفر لي بهجرتي إلى بنبيه .فقال :ما لي أراك مغطيا يديك ؟ قال :قيل لي : لن بنصلح لك ما أفسدت .فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم وليديه حدیث مرفوع فاغفر " .صحیح مسلم:جلد اول:حدیث بنمبر 311 مکررات 1متفق علیہ 1بدون مکرر ابوبکر بن ابی شبیہ ،اسحاق بن حرب ،سلیمان ،ابوبکر ،سلیمان بن حرب، ی عنہ سے روایت حماد بن زبیر ،حجاج صواف ،ابوزبیر ،جابر رضی اللہ تعال ی
ی عنہ بنبی صلی اللہ ہے کہ حضرت طفیل بن عمرو الدوسی رضی اللہ تعال ی علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے اور عرض کیا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایک مضبوط قلعہ ی عنہ کہتے اور حفاظتی مقام کی ضرورت ہے؟ حضرت جابر رضی اللہ تعال ی ی عنہ کے پاس زمابنہ جاہلیت میں دوس ہیں کہ حضرت طفیل رضی اللہ تعال ی کا ایک قلعہ تھا ،بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے اس سے ابنکار فرما دیا ی بنے ابنصار کے لئے مقدر کردی تھی پس جب بنبی کیوبنکہ یہ سعادت اللہ تعال ی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہجرت کرکے مدینہ منورہ تشریف لے آئے تو ی عنہ بھی اپنی قوم کے ایک آدمی کے ساتھ حضرت طفیل رضی اللہ تعال ی ی عنہ کا ہجرت کرکے مدینہ منورہ آگئے تو حضرت طفیل رضی اللہ تعال ی ساتھی مدینہ کی آب ہوا کے موافق بنہ ہوبنے کی وجہ سے بیمار ہوگیا جب بیماری حد سے بڑھ گئی برداشت کے قابل بنہ رہی تو اس بنے اپنے تیر کے پھل سے اپنے ہاتھوں کی ابنگلیوں کے جوڑ کاٹ دئے جس کی وجہ سے ہاتھوں سے خون بہنے لگا اور اس کے بنتیجے میں وہ مر گیا ،حضرت طفیل ی عنہ بنے اسے خواب میں دیکھا تو اچھی حالت میں بن عمرو رضی اللہ تعال ی تھے مگر اس کے ہاتھ ڈھکے ہوئے تھے ابنہوں بنے پوچھا کہ تمہارے رب بنے ی بنے مجھے اپنے بنبی تمہارے ساتھ کیا معاملہ کیا اس بنے کہا کہ اللہ تعال ی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ہجرت کی برکت سے معاف کردیا ہے پھر اس سے پوچھا کہ تو بنے اپنے ہاتھوں کو چھپا رکھا ہے تو اس بنے کہا کہ مجھ سے کہہ دیا گیا ہے کہ تو بنے اس کو خود بگاڑا ہے ہم اسے درست بنہیں ی عنہ بنے یہ خواب رسول اللہ صلی کریں گے حضرت طفیل رضی اللہ تعال ی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے اس کے لئے دعا فرمائی کہ اے اللہ اس کے ہاتھوں کی بھی مغفرت فرما۔ أخرجه البخاري في " الدب المفرد " ص ، 180ومسلم في اليمان :بابالدليل على أن قاتل بنفسه ل يكفر ، (184) 1/108وأحمد في المسند ،3/371والطبرابني في الوسط ،(2427) 3/204والحاكم في المستدرك ، 4/76والبيهقي في الكبرى . 8/17وابنظر :جامع الصول (7718) 10/577 .رجل تائب -197عن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص قد اعترف اعترافا .ولم يوجد معه متاع .فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ما أخالك سرقت ؟" فقال :بلى .فأعاد عليه مرتين ـ أو ةثلةثا ـ كل ذلك يعترف ،فأمر به ف ي طع ،وجيء به ،فقال له رسول الله صلى ق ذ الله عليه وسلم ":استغفر الله وتب إليه ".فقال الرجل : أستغفر الله وأتوب إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم تب عليه ـ ةثلةثا " .سنن ابوداؤد:جلد سوم:حدیث بنمبر مکررات 3 987حدیث مرفوع
موسی بن اسماعیل ،حماد ،اسحاق عبد اللہ ،ابن ابوطلحہ ،منذر ،مولی ی عنہ مخزومی سے روایت ہے کہ ابوذر ،حضرت ابوامیہ رضی اللہ تعال ی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک چور کو لیا گیا جس بنے چوری کا اعتراف بھی کیا لیکن اس کے پاس کچھ سامان برآمد بنہیں ہوا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا کہ میں تجھ سے یہ گمان بنہیں کرتا کہ تو بنے چوری کی ہوگی کہنے لگا کہ کیوں بنہیں )میں بنے چوری کی ہے ( اس بنے دو مرتبہ یا تین مرتبہ اپنی بات کا اعادہ کیا تو بنبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے اس کے ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا چنابنچہ اس کا ہ اتھ کاٹا گیا اور آپ کے سامنے لیا گیا تو آپ بنے فرمایا کہ اللہ سے استغفار کر اور توبہ کر اس بنے کہا کہ میں اللہ سے استغفار کرتا ہوں اور توبہ کرتا ہوں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے تین مرتبہ یہ فرمایا کہ اے اللہ اس کی توبہ قبول فرما۔ امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ اس حدیث کی عمرو بن عاصم بنے ہمام سے اور ابنہوں بنے اسحاق بن عبداللہ سے اور ابنہوں بنے حضرت ابوامیہ ابنصاری سے روایت کیا ہے اور ابنہوں بنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ أخرجه البخاري في التاريخ ) كنى ،(3وأبو داود في سننه 4/134في الحدود :باب في تلقين الحد رقم )، (4380 والنسائي 8/67في كتاب السارق :باب تلقين السارق ،وابن ماجه 2/866كتاب الحدود :باب تلقين السارق رقم )،(2597 وأحمد في المسند ،5/293والدارمي في سننه 2/228كتاب الحدود باب المعترف بالسرقة رقم ) ،(2303وابن المبارك في المسند ص 85رقم ) ،(144والبيهقي في السنن الصغرى 3/317 رقم ).(3301وانظر :جامع الصول 3/560رقم ) ،(1878عون المعبود 12/44رقم ). (4358ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 10/225رقم ) ،(18923عن ابن ةثوبان ،ورقم ) (18925من حديث محمد بن المنكدر ،وكلوهما مرسل .ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 10/225رقم ) ،(18924والبيهقي في السنن الصغرى 3/314رقم ) (3293عن محمد بن عبد الرحمن بن ةثوبان ،مرسل . -----------------------ب تائب شا ب -198عن أبي أمامة ،رضي الله عنه ،قال :إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال :يا رسول الله ائذن لي بالزنا .فأقبل القو م عليه ،فزجروه ،وقالوا :مه مه .فقال ": أدنه " فدنا منه قريبا .قال :فجلس .قال ":أتحبه لمك ؟" قال :ل والله ،جعلني الله فداءك .قال ":ول الناس يحبونه لمهاتهم ،قال :أفتحبه لبنتك ؟" قال :ل والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال ":ول الناس يحبونه لبناتهم ،قال : أفتحبه لختك ؟" قال :ل والله جعلني الله فداءك .قال ":ول
الناس يحبونه لخواتهم ،قال :أفتحبه لعمتك ؟" قال :ل والله جعلني الله فداءك .قال ":ول الناس يحبونه لعماتهم ،قال : أفتحبه لخالتك ؟" قال :ل والله ،جعلني الله فداءك .قال ":ول الناس يحبونه لخالتهم .قال :فوضع يده عليه ،وقال ":اللهم صن فرجه " .فلم يكن بعد ذلك اغفر ذنبه ،وط ر هر قلبه ،وح ر الفتى يلتفت إلى شيء .۔مسند الصحابة في الكتب التسعة ] -[403/ 36أخرجه أحمد في المسند 5/256ـ . 257مسند أحمد بن حنبل)شعيب الرنؤوط( ] [256/ 5سلسلة الحاديث الصحيحة ) - 1كامل ( / _________________________________________________ _[498 رجل -199وعن أنس رضي الله عنه ،قال :حلب رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال ":اللهم جمله " .فاسود شعره .ایک ادمی نے رسول اﷺ کو دودھ پیش کیا ۔رسول ﷺ نے دعا دی۔اے ا مہ ! اے خوبصورت بنا اور اس کے بال کالے کردے۔ -199أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) (285ـ وأخرجه برقم ) (289عن أنس ،ولفظه " استسقى النبي صلى الله عليه وسلم ،فسقاه يهودي .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ": جملك الله " .فما رأى الشيب حتى مات .کہتے ایک یہودی نے نبی ﷺ کو پانی پلیا تو اپ ﷺ نے اسے دعا دی کہ ا تجھے خوبصورت بنایے_کہتے ہیں مرتے وقت تک اس ادمی کے بال کالے رہے کویی سفید بال نہیں تھا۔ وأخرج رواية ابن السني الثانية ؛ عبد الرزاق في المصنف ) (19462وأبو داود في المراسيل ،والبيهقي في السنن الكبرى ،6/210عن قتادة ، مرسلة . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ رجل آخر -200عن نمران بن جار ،عن أبيه ،أن رجل ضرب رجل بالسيف على ساعده فقطعها من غير مفصل ،فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بالدية .فقال :يا رسول الله ، أريد القصاص .قال ":خذ الدية ،بارك الله لك فيها " .ولم يقض له بالقصاص -200 .أخرجه البيهقي في السنن الكبرى . 8/65 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر - 201عن معيقب اليمامي قال :حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه كدارة القمر فسمعت فيه عجبا ،أتاه رجل من أوهل اليمامة بغل م يو م ولد وقد لفه في خرقة ،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يا غل م من أنا ؟ فقال :أنت رسول الله .قال :فقال له بارك الله فيك ةثم أن الغل م لم يتكلم بعدوها .زاد في رواية "
حتى شب فكنا نسميه مبارك اليمامة - .أخرجه البيهقي في الدلئل ،وابن جميع في معجمه ص 354الترجمة )، (337 والخطيب ،وابن النجار كما في منتخب الكنز ) وهامش المسند .( 4/280وانظر :البيان والتعريف )(1121 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر -202عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :مرر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من النصار .فقال ": ما وهذه ؟" قالوا :قربة بناه فلن .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":كل مال يكون وهكذا ،فهو وبال على صاحبه يو م القيامة " .فبلغ النصاري ذلك .فوضعها .فمرر النبي صلى الله عليه ما بلغه وسلم بعد فلم يروها .فسأل عنها .فأخبر أنه وضعها ل ذ ز عنك .فقال ":يرحمه الله ،يرحمه الله ". قوله ) كل مال يكون وهكذا ( أي يكون مصروفا في غير ما ل بد منه من البناء ) فهو وبال على صاحبه ( . آخر۔ -أخرجه ابن ماجه في سننه 2/1393كتاب الزوهد :باب في البناء والخراب رقم ) ،(4161وأحمد في المسند 3/220 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -203عن أنس رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجل من المسلمين ،فدخل عليه ،ووهو كالفرخ المنتوف جهدا ،فقال ":وهل كنت تدعو بشيء وتسأله ؟" قال :نعم ،كنت أقول :اللهم ما كنت معاقبي به في الخرة ،فعجله لي في الدنيا .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":سبحان الله ،ل تطيقه ،ول تستطيعه ،فهل قلت :اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة ،وقنا عذاب النار " .فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فشفاه الله عز وجل . __________________________________________________ = قال في مصباح الزجاجة ) :(1476وهذا إسناد فيه مقال ، عيسى بن عبد العلى لم أر من جرحه ول من وةثقه ،وباقي رجال السناد ةثقات ،ورواه أبو داود في سننه مطول بغير وهذا اللفظ من حديث أنس أيضا إل أنه لم يقل " يرحمه الله " وقال بدله " كل بناء وبال على صاحبه إل مال " .وله شاوهد من حديث خباب بن الرت ؛ رواه ابن ماجه في سننه ،والترمذي ،وقال : حديث صحيح . -203أخرجه مسلم في صحيحه ،والترمذي ) ،(3554والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(1053وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(555وأحمد في المسند ، 288 ،277 ،209 ،3/107وقال الترمذي :حديث حسن صحيح غريب
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
آخر -204عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له :يا نبي الله إني أريد السفر فقال له ":متى ؟" قال :غدا إن شاء الله .قال :فأتاه فأخذ بيده ،فقال له ":في حفظ الله ،وفي كنفه ،زودك الله التقوى ،وغفر لك ذنبك ووجهك للخير أينما توخيت ـ أو أينما توجهت ". _ -204الترمذي في السنن كتاب الدعوات :باب رقم )(46 مختصرا ،وقال :حسن غريب ،والدارمي في السنن 2/372 كتاب الستئذان :باب ما يقول إذا ودع رجل الحديث رقم ) ،(2671وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(503 ،502 والحاكم في المستدرك ، 2/97وابن خزيمة رقم ). (2532 وانظر :البيان والتعريف ).(1069ـ وأخرجه مسدد ) المطالب العالية ـ (1908عن رجل من النصار ،لم يسمه ،عن أبيه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -205وعن أبي وهريرة رضي الله عنه ؛ أن رجل قال :يا رسول الله ،إني أريد أن أسافر ،فأوصني .قال ":عليك بتقوى الله ، والتكبير على كل ز و له شزر د ف " .فلما ولى الرجل قال ":اللهم اط ذ البعد ،ووهون عليه السفر ".وفي رواية " اللهم أزو له الرض ، ووهون عليه السفر "_. - 205أخرجه الترمذي في سننه :كتاب الدعوات ،باب ما جاء ما دع إنسانا رقم ) ،(3508وابن ماجه رقم )،(2771 يقول إذا و ر وأحمد في المسند ، 476 ،443 ،331 ، 2/325والحاكم في المستدرك ، 2/98وابن حبان في صحيحه ) 2379 ،2378ـ موارد ( ،وابن خزيمة رقم ) ،(2561والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(505وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(520 ،501 والبيهقي في الكبرى ،5/251والبغوي في شرح السنة . 5/143 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -206وعنه ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :زودك الله التقوى ووقاك الردى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير ما توجهت ". ________________________________________________ -206الفردوس . (3356) 2/297 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ غل م
-207وعن ابن عمر رضي الله عنهما ،قال :جاء غل م إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :إني أريد وهذا الوجه الحج ،قال : فمشى معه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ":يا غل م ، زودك الله التقوى ووجهك في الخير ،وكفاك الهم " .فلما رجع الغل م سلم على النبي صلى الله عليه وسلم ،فرفع رأسه إليه ،فقال ":قبل الله حجك ،وغفر ذنبك ،وأخلف نفقتك "__________. -207أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) (506وفي إسناده مسلم بن سالم الجهني ،ووهو ضعيف .وأخرجه الديلمي في الفردوس (3355) 2/297مختصرا . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ رجل -208عن جابر بن يزيد بن السود السوائي قال :حججت جة ،فصليت معه ح ب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ز صلة الفجر بمنى ،فلما فرغ من صلته ،إذا رجلن خلف الناس لم يصليا مع الناس ،فقال ":علي بالرجلين" فجيء بهما ترتعد فرائصهما فقال ":أما صليتما معنا ؟" فقال :يا رسول الله :إنا كنا صلينا في رحالنا ،وظننا أن ل ندرك الصلة .قال ":فل تفعلوا ،إذا صليتما في رحالكما ،ةثم أدركتما الصلة ،فصليا تكون لكما نافلة ".فقال أحدوهما : استغفر لي يا رسول الله فقال ":اللهم اغفر له .فازدحم الناس على رسول الله صلى الله _____________ -208أبو داود في السنن كتاب الصلة :باب فيمن صلى في منزله ةثم أدرك الجماعة يصلي معهم ، (575) 1/157والترمذي في السنن كتاب الصلة :باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ةثم يدرك الجماعة 1/424ـ ) 425 ، (219ةثم قال :حديث حسن صحيح .والنسائي في السنن 2/112كتاب المامة :باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده ،وأحمد في المسند ، 4/160،161والدارمي في السنن ، (1367) 1/366وابن حبان ) 434ـ موارد (، والطبراني في المعجم الصغير . (603) 1/361وانظر : نصب الراية ، 2/150وتحفة الحوذي ، 2/3وعون المعبود . (571) 2/283 عليه وسلم وأنا يومئذ كأشب الرجال وأقواوهم فزاحمت الناس حتى أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري ،فلم أر شيئا كان أبرد ول أطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر -209عن طلحة قال :انطلق رجل ذات يو م ،فنزع ةثيابه وتمرغ في الرمضاء ،ويقول لنفسه :ذوقي نار جهنم أشد حرا .جيفة بالليل وبطالة بالنهار قال :فبينما وهو كذلك إذ أبصر النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فقال : غلبتني نفسي ،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ":ألم يكن لك بدا من الذي صنعت ،أما لقد فتحت لك أبواب السماء .ولقد باوهى الله بك الملئكة ،ةثم قال لصحابه تزودوا من أخيكم " .فجعل الرجل يقول له يا فلن أدع له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":عمهم .فقال : اللهم اجعل التقوى زادوهم ،واجمع على الهدى أمروهم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ":اللهم سدده . فقال :اللهم اجعل الجنة مآبهم . -209ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ص 59رقم)(57 من حديث طلحة .وإسناده ضعيف .وأورده ابن حمزة الحسيني في البيان والتعريف ) (1067وعزاه للروياني في مسنده من حديث بريدة رضي الله عنه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر -210عن سهل بن سعد ،رضي الله عنه ،قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بعض أصحابه ، فطافت بهم فلم تجد مكانا ،فأوسع لها رجل ،فقا م فجلست ،فقضت حاجتها ،ةثم قامت .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أتعرفها ؟" قال :ل .قال ": أفرحمتها رحمك الله " ةثلث مرات . -210أخرجه عبد بن حميد في المنتخب ص 167رقم) ،(451والطبراني في الكبير .6/198وفي إسنادوهما عبد الحميد بن سليمان اختلف في توةثيقه ،وبقية رجاله ةثقات . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الثامن :دعاؤه صلى الله عليه وسلم للنساء دعاؤه لزواجه أمهات المؤمنين۔رضي الله تعالى عنهن -211عن أنس رضي الله عنه قال :أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ حين بنى بزينب بنت جحش ـ فأشبع الناس خبزا ولحما ،ةثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين كما ن ،وييسلمن ن ويدعو له ر يصنع صبيحة بنائه ،فيسلم عليه ب عليه ويدعون له .فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بهما
الحديث ،فلما رآوهما رجع عن بيته ،فلما رأى الرجلن نبي الله صلى الله عليه وسلم رجع عن بيته وةثبا مسرعين ،فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أ م أخبر ،فرجع حتى دخل البيت ،وأرخى الستر بيني وبينه ،وأنزلت آية الحجاب . -211البخاري في صحيحه ) 8/388ـ فتح ( كتاب التفسير : باب } ل تدخلوا بيوت النبي إل أن يؤذن لكم إلى طعا م غير ناظرين إناه { ...رقم ) ،(4794وفي 9/129كتاب النكاح باب ) (55رقم ).(5144 __________________________________________________ عائشة۔رضي الله عنها -212عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ظاوهرة وباطنة " فعجب أبواوها لحسن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":أتعجبان ؟ وهذه دعوتي لمن شهد أن ل إله إل الله وأني رسول الله ". -212الحاكم في المستدرك ، 4/11الديلمي في الفردوس (2032) 1/498ولفظه " اللهم اغفر لعائشة مغفرة ظاوهرة وباطنة واسعة محللة ل تغادر دنسا ول تكتسب بها إةثما " . قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/243رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي ،ووهو ةثقة . ۔۔۔۔۔۔۔۔ ميمونة۔رضي الله عنها -213عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي ي الله عنها ،قالت :كانت لي جارية ،فأعتقتها ،فدخل عل ر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ":آجرك الله ،أما أنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لجرك ". وهاجر أ م اسماعيل ،عليهما السل م -214عن ابن عباس رضي الله عنهما حديثا طويل في قصة إبراوهيم وإسماعيل وأمه وبناء البيت وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ":يرحم الله أ م اسماعيل ،لو تركت زمز م ،أو قال ":لو لم تغرف من الماء ـ لكانت زمز م عينا معينا ". __________________________________________________ -213أخرجه الحاكم في المستدرك 1/415وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ،ووافقه الذوهبي . -214البخاري في صحيحه 6/455كتاب أحاديث النبياء باب :يزفون :النسلن في المشي ) (3362مختصرا
ومطول .وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 5/105رقم ) .(9107والنسائي في فضائل الصحابة ص) (82رقم ) ،(273والطبري في تفسيره ، 13/230والبيهقي في الكبرى 5/99مطول .وأخرجه أحمد في المسند ،1/253 360و ، 5/121والديلمي في الفردوس (3230) 2/264 مختصرا . وانظر :جامع الصول ، (7796) 11/29والتحاف . 4/411 ـ وأخرجه النسائي في فضائل الصحابة ص) (81رقم ) (271،272وابن حبان في صحيحه )1028ـ موارد( ،وأسلم بن سهل في تاريخ واسط ص ،149من حديث ابن عباس عن أبي بن كعب ـ رضي الله عنهم ـ مختصرا . 115 امرأة جابر۔رضي الله عنهما -215عن جابر رضي الله عنه :أن امرأته قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم :ص ل ل على وعلى زوجي ،فقال صلى الله عليه وسلم ":صلى الله عليك وعلى زوجك ". وفي رواية ،قال :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستعينه في دين كان على أبي .فقال :آتيكم .فقلت للمرأة :إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فإياك أن تكلميه أو تؤذيه .قال :فأتى ،فذبحت له داجنا كان لنا ، قال ":يا جابر كأنك علمت حبنا اللحم .فلما خرج قالت له المرأة :يا رسول الله ،صل علي وعلى زوجي ،ففعل . فقلت لها :ألم أقل لك ؟ فقالت :رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل بيتي ويخرج ول يصلي علينا . امرأة جليبيب۔رضي الله عنهما -216عن حماد بن سلمة ،عن ةثابت البناني ،عن كنانة بن نعيم العدوي عن أبي برزة السلمي رضي الله عنه ،أن جليبيبا كان امرأ من النصار ،وكان يدخل على النساء ، وكان يتحدث إليهن ،قال أبو برزة قلت لمرأتي :ل يدخل __________________________________________________ -215أخرجه أبو داود في سننه ) (1533كتاب الصلة :باب الصلة على غير النبي صلى الله عليه وسلم ،وإسماعيل القاضي في فضل الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم ).(77 قال الرناؤوط في تحقيق جامع الصول ) :(2138إسناده صحيح . ورواه ابن حبان في صحيحه )1952 ،1951 ،1950ـ موارد ( مختصرا ومطول .
قال الحافظ في الفتح : 11/174أخرجه أحمد مطول ومختصرا ،وصححه ابن حبان . -216أخرجه مسلم في صحيحه رقم ) (2472في فضائل الصحابة :باب من فضائل جليبيب رضي الله عنه ،وأحمد ، 425 ،422 ،4/421وابن حبان رقم )2269ـ موارد( . 116 عليكم جليبيب .وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان لحدوهم أريم لم يزوجها حتى يعلم أ زل ذزرسول الله فيها حاجة أ م ل .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يو م لرجل من النصار :زوجني ابنتك .قال : نعم ونعما عين .قال :إني لست لنفسي أريدوها .قال : فلمن ؟ قال :لجليبيب .قال :يا رسول الله حتى أستأمر أمها ،فأتاوها فقال :رسول الله يخطب ابنتك .قالت : نعم ،ونعما عين .قال :إنه ليس لنفسه يريدوها ،قالت فلمن يريدوها ؟ قال :لجليبيب .قالت :حلقى لجليبيب . قالت :ل لعمر الله ،ل أزوج جليبيبا .فلما قا م أبووها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم ،قالت الفتاة من خدروها لبيها :من خطبني إليكما ؟ قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم .قالت :أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ،ادفعوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني .فذوهب أبووها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :شأنك بها فزوجها جليبيبا .
قال حماد :قال اسحق بن أبي طلحة :وهل تدري ما دعا لها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :وما دعا لها ب الخير عليها صربا ،ول تجعل عيشها به ؟ قال :اللهم ص ر دا .قال ةثابت :فزوجها إياه ،فبينا رسول الله صلى الله ك ر عليه وسلم في غزاته ،قال :تفقدون من أحد ؟ قالوا : نفقد فلنا ونفقد فلنا ،ةثم قال :وهل تفقدون من أحد ؟ قالوا :ل .قال :لكني أفقد جليبيبا ،فاطلبوه في القتلى ، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ةثم قتلوه ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أقتل سبعة ةثم قتلوه ؟ وهذا مني وأنا منه ـ يقولها سبعا ـ فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه ،ما له سرير إل ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعه في قبره . قال ةثابت :وما كان في النصار أريم أنفق منها . 117 أ م الفضل۔رضي الله عنها
-217عن أ م الفضل رضي الله عنها ،قالت رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت :فجزعت من ذلك ،فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له .فقال :خيرا ،تلد فاطمة غلما فتكفلينه بلبن ابنك قثم .قالت :فولدت حسنا .فأعطيته فأرضعته حتى تحرك ،أو فطمته ،ةثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره ،فبال فضربت بين كتفيه .فقال :أرفقي بابني رحمك الله ،أو أصلحك الله أوجعت ابني .قالت :قلت يا رسول الله ،اخلع إزارك والبس ةثوبا غيره حتى أغسله .قال :إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغل م - --.أخرجه أبو داود ) (375وابن ماجه ) ،(522وأحمد في المسند ، 340 ،6/339والطبراني في الكبير 3/20رقم ) ،(2526وابن خزيمة ) ،(281والحاكم 1/166وصححه ،ووافقه الذوهبي .وأخرجه الطبراني في الكبير رقم ) (3541عن قابوس بن مخارق الشيباني عن أبيه . ……-------------------------------------------------------------.. --------أ م حرا م بنت ملحان -218عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذوهب إلى قباء يدخل على أ م حرا م بنت ملحان فتطعمه .وكانت تحت عبادة بن الصامت .فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما .فأطعمته ،ةثم جعلت تفلي رأسه ،فنا م رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ةثم استيقظ ووهو يضحك .قالت :قلت :ما يضحكك يا رسول الله قال ":ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ،يركبون ةثبج وهذا البحر ،ملوكا على السرة " ـ أو قال :مثل الملوك على السرة ـ قالت :فقلت :يا رسول الله ،ادع الله أن يجعلني منهم .فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم .ةثم وضع رأسه فنا م .ةثم استيقظ ووهو يضحك .قالت :قلت :ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال ":ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله " ـ كما قال في الولى ـ قالت :فقلت :يا رسول الله ،ادع الله أن يجعلني منهم .قال ":أنت من الولين " .فركبت أ م حرا م بنت ملحان البحر في زمن معاوية بن أبي سفيان ، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر ،فهلكت .صحیح
حدیث مرفوع
مکررات 18
بخاری:جلد دو م:حدیث نمبر 57 متفق علیہ 11 عبداللہ بن یوسف ،مالک اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ رضی ی عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ انہوں نے انس بن مالک کو اللہ تعال ی کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عادت تھی کہ آپ ا م حرا م بنت ملحان کے پاس تشریف لے جاتے ،وہ آپ کو کھانا کھلتی تھیں اور ا م حرا م عبادہ بن صامت کے نکاح میں تھیں ایک دن اسی عادت کے موافق رسول اللہ ان کے پاس گئے، اور انہوں نے حضرت کو کھانا کھلیا اور آپ کے سر میں جوئیں دیکھنے لگیں پھر آنحضرات سو گئے اور ہنستے ہوئے بیدار ہو گئے ا م حرا م کہتی ہے کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! آپ کیوں ہنس رہے ہیں فرمایا اس وقت خواب میں میری امت کے کچھ لوگ اللہ کی راہ میں جہاد کرتے ہوئے پیش کئے گئے جو بحری جہ از پر سوار تھے اور تخت نشین بادشاہوں کی طرح تھے ا م حرا م کہتی ہیں میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ آپ اللہ سے دعا کیجئے کہ وہ مجھے ان لوگوں میں شامل کردے رسول اللہ نے میرے لئے دعا کی اس کے بعد آپ کو پھر نیند آگئی اور آپ سو گئے اور تھوڑی دیر بعد ہنستے ہوئے بیدار ہوئے میں نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ کیوں ہنس رہے ہیں فرمایا کہ اب کی مرتبہ خواب میں میرے امت کے لوگ خدا کی راہ میں جہاد کرتے ہوئے سامنے لئے گئے ،جیسا کہ آپ نے پہلی بار فرمایا تھا ا م حرا م کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ آپ اللہ سے دعا کیجئے کہ وہ مجھے ان میں شامل کردے آپ نے فرمایا کہ تم پہلے لوگوں میں سے ہو چنانچہ وہ حضرت معاویہ بن ابی سفیان کے زمانہ میں دریا میں سوار ہوئیں پھر جب دریا سے باہر نکلنے لگیں تو سواری کے جانور سے گر پڑیں اور اللہ کو پیاری ہوگیئں۔ -218البخاري في الصحيح 6/13ـ فتح ـ كتاب الجهاد والسير : باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء ) ، (2788وفي 6/22باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم ) ، (2799وفي 6/89باب غزو المرأة في البحر ) ، (2877وفي 6/103باب ركوب البحر ) ، (2894وفي 120 /6باب ما قيل في قتال الرو م ) ، (2924وفي 11/73كتاب الستئذان :باب من زار قوما فقال عندوهم رقم ) ،(6282وفي 12/408كتاب التعبير : باب رؤيا النهار رقم ) ،(7002ومسلم في المارة ،باب فضل الغزو في البحر ،الحديث ) ، (1912وأبو داود )، (2490 والترمذي ) (1645في الجهاد :باب ما جاء في غزو البحر ،وابن ماجه ) ، (2776وأحمد في المسند ، 3/264والدارمي ، 2/210 وابن سعد في الطبقات ، 8/435والبيهقي في الكبرى ،9/165 ، 166من حديث أنس .
ـ وأخرجه أحمد في المسند ،423 ،6/361عن أنس ،عن أ م حرا م ،فجعله من مسندوها . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أسماء بنت عميس۔رضي الله عنها -219عن عكرمة ،وعن أبي يزيد المدني ،قال :لما أوهديت فاطمة إلى علي ،بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ي " أن ل تقرب أوهلك حتى آتيك " ،قالت :فجاء إلى عل ر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فقال فيه ما شاء ي ووجهه ،ةثم الله أن يقول ،ةثم نضح الماء على صدر عل ر دعا فاطمة فقامت تعثر في ةثوبها من الحياء فنضح عليها أيضا ،فقال ":من وهذا ؟" فقالت أسماء :أنا .فقال ": أسماء بنت عميس ؟" فقلت :نعم ،قال ":أجئت مع ابنة رسول الله كرامة لرسول الله ؟" فقلت :نعم ،فدعا لي بدعاء إنه لولى عملي عندي ،فقال ":يا فاطمة ،إني لم آل أن أنكحت أحب أوهلي " .ةثم خرج فقال لعلي ":دونك ه فما زال يدعو لهما حتى دخل ر ذ ح ز أوهلك " .ةثم ورلى إلى ي ج ذ حجزرةض . -219أخرجه إسحاق بن راوهويه ،كما في المطالب العالية ) (3959 ،1574قال الحافظ :رجاله ةثقات ،لكن أسماء بنت عميس كانت في وهذا الوقت بأرض الحبشة مع زوجها جعفر ،ل خلف في ذلك ،فلعل ذلك كان لختها سلمى بنت عميس ،ووهي امرأة حمزة بن عبد المطلب . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أ م قيس بنت محصن -220عن أ م قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت : توفي ابني ،فجزعت عليه ،فقلت للذي يغسله :ل تغسل ابني بالماء البارد فتقتله ،فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فأخبره بقولها ، فتبسم ،ةثم قال ":ما قالت ؟" ـ طال عمروها ـ فلم نعلم امرأة عمررت ما عمرت " .النسائي في سننه ،وانظر : جامع الصول رقم ). (5368 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نسيبة بنت كعب ،أ م عمارة۔وابنها :عبد الله بن زيد بن عاصم -221عن عبد الله بن زيد بن عاصم ،قال :شهدت أحدا . فلما تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،دنوت
منه أنا وأمي نذب عنه .فقال :ابن أ م عمارة ؟ قلت : نعم .قال ":إر م " فرميت بين يديه رجل بحجر ـ ووهو على فرس ـ فأصبت عين الفرس .فاضطرب الفرس ،فوقع وهو وصاحبه ،وجعلت أعلوه بالحجارة ،والنبي صلى الله عليه وسلم يبتسم .ونظر إلى جرح أمي على عاتقها ،فقال : مك ! اعصب جرحها ! اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة مك أ ر أ ر ". قال :قلت ما أبالي ما أصابني في الدنيا -.أخرجه ابن سعد في الطبقات . 415 ، 8/414وأورده الذوهبي في السير 2/280في ترجمة نسيبة أ م عمارة رضي الله عنها . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فاطمة بنت أسد۔رضي الله عنها -222عن أنس ،قال :لما ماتت فاطمة بنت أسد بن وهاشم أ م علي ،دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فجلس عند رأسها فقال :رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي ،تجوعين وتشبعينني ،وتعرين وتكسونني ،وتمنعين نفسك طيب الطعا م وتطعمينني ،تريدين بذلك وجه الله والدار الخرة .ةثم أمر أن تغسل ةثلةثا وةثلةثا ،فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ،ةثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه وكفنت فوقه ،ةثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد وأبا أيوب النصاري وعمر بن الخطاب وغلما أسودا ،ليحفروا فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ،وأخرج ترابه بيده ،فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأضطجع فيه ،وقال :الله الذي يحيي ويميت ووهو حي ل يموت اغفر لمي فاطمة بنت أسد ،ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها ،بحق نبيك والنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ،ةثم كبر عليها أربعا ،ةثم أدخلها القبر وهو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم " ___.الطبراني في الوسط 1/152ـ ،(191) 153 وفي الكبير ج 24رقم ).(871قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/256رواه الطبراني في الكبير والوسط وفيه روح بن صلح وةثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح . أبو نعيم فى الحلية )(3/121جامع الحاديث ][129/ 13 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أ م زفر الحبشية۔رضي الله عنها -223عن عطاء بن أبي رباح قال :قال ابن عباس رضي الله عنهما :أل أريك امرأة من أوهل الجنة قلت :بلى ،قال :وهذه المرأة السوداء :أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :إني
أصرع ،وإني أتكشف ،فادع الله لي ،قال :إن شئت صبرت فلك الجنة ،وإن شئت دعوت الله أن يعافيك .قالت أصبر .قالت إني أتكشف فادع الله لي أن ل أتكشف ،فدعا لها . وعند البخاري في رواية عن عطاء " أنه رأى أ م زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة "صحیح بخاری:جلد سو م:حدیث حدیث مرفوع مکررات 3متفق علیہ 3 نمبر 617 مسدد ،یحیی ،عمران بن ابی بکر ،عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ مجھ سے ابن عباس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں تمہیں ایک جنتی عورت نہ دکھلؤں ،میں نے کہا کیوں نہیں ،انہوں نے کہا کہ یہ کالی عورت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا کہ مجھے مرگی آتی ہے اور اس میں میرا ستر کھل جاتا ہے ،اس لئے آپ میرے حق میں دعا کردیں ،آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تجھے صبر کرنا چاہئے ،تیرے لئے جنت ہے اور اگر تو چاہتی ہے تو تیرے لئے دعا کر دیتا ہوں کہ تو تندرست ہوجائے ،اس نے عرض کیا کہ میں صبر کروں گی ،پھر کہا اس میں میرا ستر کھل جاتا ہے ،اس لئے آپ دعا کریں کہ ستر نہ کھلنے پائے ،آپ نے اس کے حق دعا فرمائی۔ -223البخاري في الصحيح 10/119كتاب المرضى :باب فضل من يصرع من الريح رقم ) . (5652وأخرجه في الدب المفرد ص . 149ومسلم في الصحيح 4/1994رقم )(2576 .وأحمد في مسنده . 1/347والبزار كما في كشف الستار 1/367رقم ) . (773الطبراني في الكبير ) 10/396 (10802و (11352) 11/157قال في المجمع : 2/47رواه البزار وفيه فرقد السبخي ،ووهو ضعيف . ___________________________________________ امرأة من النصار -224عن أبي وهريرة رضي الله عنه ،قال :جاءت الحمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :ابعثني إلى آةثر أوهلك عندك ،فبعثها إلى النصار .فبقيت عليهم ستة أيا م ولياليهن ،فاشتد ذلك عليهم .فأتاوهم في دياروهم فشكوا ذلك إليه .فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعو لهم بالعافية ،فلما رجع تبعته امرأة منهم ، فقالت :والذي بعثك بالحق إني لمن النصار ،وإن أبي لمن النصار ،فادع الله لي كما دعوت للنصار .قال :ما شئت ، ت ولك ت الله أن يعافيك ،وإن شئت صبر ذ إن شئت دعو ي الجنة .قالت :بل أصبر ول أجعل الجنة خطرا -.أخرجه البخاري في " الدب المفرد " ص . 148 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
-225وفي رواية عنه ،رضي الله عنه ،قال :جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،بها لمم ،فقالت :يا ت رسول الله ،ادع الله أن يشفيني .قال" إن شئت دعو ي الله أن يشفيك ،وإن شئت فاصبري ول حساب عليك . ي ____.ایک عورت نبی ﷺ کی قالت :بل أصبر ول حساب عل ر خدمت میں حاضر ہوکر کہنے لگی ا سے میرے لیے دعا کیجیے ا مجھے شفا دے۔اپ نے فرمایا اگر تو چاہے تو دعا کردوں تجھے شفا مل جایے اور اگر تو چاہتی تو صبر کر تجھ پر کویی حساب و کتاب نہیں ہے۔ کہنے لگی میں صبر کرتی ہوں بس مجھ سے حساب و کتاب معاف کردیا جایے۔ -أخرجه أحمد في المسند . 2/441 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ امرأة يقال لها سودة -226عن ابن عباس رضي الله عنهما ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها سودة ،وكانت مصبية ،كان لها خمسة صبية ـ أو ستة ـ من بعل لها مات ،فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ما يمنعك مني ؟" قالت : ي، والله يانبي الله ،ما يمنعني منك أن ل تكون أحب البرية إل ر ولكني أكرمك أن يضغوا وهؤلء الصبية عند رأسك بكرة وعشية . قال ":فهل منعك مني شيء غير ذلك ؟" قالت :ل والله .قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ":يرحمك الله ،إن خير نساء ركبن أعجاز البل ،صالح نساء قريش ،أحناه على ولد في صغر ،وأرعاه على بعل بذات يد .وقال :جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا له ،فأتاه جبريل عليه السل م ،فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال :يا رسول الله ، حدةثني ما السل م ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": السل م أن تسلم وجهك لله ،وتشهد أن ل إله إل الله وحده ل شريك له ،وأن محمدا عبده ورسوله " .قال :فإذا فعلت فأنا مسلم ؟ قال :إذا فعلت ذلك فقد أسلمت " .قال :يا رسول الله ،فحدةثني ما اليمان ؟ قال ":اليمان أن تؤمن بالله واليو م الخر والملئكة والكتاب والنبيين ،وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت ،وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان ،وتؤمن بالقدر كله خيره وشره " .قال :فإذا فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال ":إذا فعلت ذلك ،فقد آمنت " .قال :يا رسول الله ،حدةثني ما الحسان ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":الحسان أن تعمل لله كأنك تراه ،فإن لم تكن تره فإنه يراك " .قال :يا رسول الله ،فحدةثني متى الساعة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":سبحان الله ،في خمس من الغيب ل يعلمهن إل
وهو } إن الله عند علم الساعة ،وينزل الغيث ،ويعلم ما في الرحا م ،وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ،وما تدري نفس بأي أرض تموت ،إن الله عليم خبير { ولكن إن شئت حدةثتك بمعالم لها دون ذلك " .قال :أجل يا رسول الله ،فحدةثني .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":إذا رأيت المة تلد ربتها ـ أو ربها ـ ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا في البنيان ،ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس ،فذلك من معالم الساعة وأشراطها ". قال :يا رسول الله ،ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة ؟ قال ":العرب " .صحیح مسلم:جلد اول:حدیث نمبر 100 مکررات 9متفق علیہ 5بدون مکرر حدیث مرفوع ابوبکر بن ابی شیبہ ،زہیر بن حرب ،ابن علیہ ،زہیر ،اسماعیل بن ابراہیم ،ابی حیان ،ابی زرعہ بن عمرو بن جریر ،حضرت ابوہریرہ ی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ رضی اللہ تعال ی وآلہ وسلم ایک دن لوگوں کے سامنے تشریف فرما تھے اتنے میں ایک آدمی نے حاضر ہو کر عرض کیا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایمان کیا چیز ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ ی کا ،اس کے وسلم نے فرمایا ایمان یہ ہے کہ تم اللہ تعال ی فرشتوں کا ،اس کی کتابوں کا ،اس سے ملنے کا ،اس کے پیغمبروں کا اور حشر کا یقین رکھو اس نے عرض کیا اے اللہ کے ی کی رسول اسل م کیا ہے؟ فرمایا :اسل م یہ ہے کہ تم اللہ تعال ی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو ،فرض نماز پابندی سے پڑھو ،فرض کی گئی زکوة ادا کرو اور رمضان کے روزے رکھو۔ اس نے عرض کیا اے اللہ کے رسول احسان کس کو ی کی عبادت اس کہتے ہیں؟ فرمایا احسان یہ ہے کہ تم اللہ تعال ی طرح کرو گویا تم اس کو دیکھ رہے ہو اور اگر تم اس کو نہیں دیکھ رہے تو )کم از کم اتنا یقین رکھو( کہ وہ تم کو دیکھ رہا ہے۔ اس نے عرض کیا قیامت کب ہوگی؟ ارشاد فرمایا جس سے سوال کیا گیا ہے وہ سوال کرنے والے سے اس بات کا زیادہ جاننے وال نہیں ہے ،ہاں میں تمہیں اس کی علمات بتاتا ہوں :جب لونڈی اپنی مالکہ کو جنے گی یہ قیامت کی علمات میں سے ہے جب ننگے بدن اور ننگے پاؤں رہنے والے لوگوں کے سردار ہو جائیں گے تو یہ قیامت کی علمت ہے جب اونٹوں کے چرواہے اونچی اونچی عمارتیں بنا کر فخر کریں گے تو یہ قیامت کی علمات میں سے ہے ،قیامت کا علم ان پانچ چیزوں میں سے ہے ی کے سوا کوئی نہیں جانتا پھر رسول اللہ صلی جنہیں اللہ تعال ی ده ه ذ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے آیت مبارکہ تلوت فرمائی )ا ذ ب عن ع ز ن الل یر ز ة( 31۔لقمان (34 :پھر وہ شخص پشت پھیر کر چل سا ز ذ ع ذ م ال ب عل ع ي گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اس کو واپس لؤ لوگوں نے اس کو تلش کیا مگر وہ نہ مل رسول اللہ صلی اللہ
علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ جبرائیل آئے تھے تاکہ لوگوں کو ان کا دین سکھائیں۔ -226أخرجه أحمد في المسند ، 1/319من حديث ابن عباس ي صلى الله عليه رضي الله عنهما .وحديث سؤال جبريل النب ب وسلم عن السل م واليمان والحسان۔خرجه مسلم في اليمان : باب وصف جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم السل م واليمان رقم ) ،(8والترمذي فيه أيضا رقم ) ،(2738وأبو داود في السنة :باب في القدر رقم ) ،(4695والنسائي في اليمان :باب نعت السل م 8/97من حديث ابن عمر عن أبيه رضي الله عنهما .وأخرجه البخاري في اليمان ، 115 ، 1/106ومسلم فيه :باب السل م واليمان والحسان رقم ) 9و ، (10وأبو داود في السنة :باب في القدر رقم ) ، (4698والنسائي في اليمان :باب صفة اليمان والسل م 8/101من حديث أبي وهريرة وأبي ذر رضي الله عنهما .ـ وأخرج أحمد في المسند ، 2/502قوله " خير نساء ركبن البل نساء قريش ،أحناه على يتيم في صغره ،وأرعاه على زوج في ذات يده " من حديث أبي وهريرة ،رضي الله عنه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جوار من بني النجار -227عن أنس رضي الله عنه ،قال :مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على جوار من بني التجار ،ووهن يضربن بالدف ، ويقلن : نحن جوار من بني النجار …يا حبذا محمد من جارفقال النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم بارك فيهن " .سنن ابن ماجہ:جلد حدیث مرفوع مکررات 37بدون مکرر دو م:حدیث نمبر 56 ی بن یونس ،عوف ،ةثمامہ بن عبد اللہ، ہشا م بن عمار ،عیس ی حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ نبی اکر م مدینہ میں کسی جگہ گزر رہے تھے دیکھا کہ کچھ بچیاں دف بجارہی ہیں اور یہ گارہی ہیں ہم بنونجار کی بچیاں ہیں محمد کیا خوب پڑوسی ہیں نبی اکر م نے فرمایا اللہ جانتا ہے کہ میں تم سے محبت رکھتا ہوں ۔ -227أخرجه البزار ،وابن السني في اليو م والليلة رقم )، (229 وفي إسناده رشيد أبو عبد الله ،قال الذوهبي :مجهول .ورواه أبو يعلى ) 4179ـ المطالب( وسكت عليه البوصيري ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل التاسع :الدعاء للقبائل والوفود۔۔۔ولهل النواحي والبلدان قريش -228عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم أذقت أول قريش بنكال ،فأذق آخرهم بنوال ۔
ابوکریب ،ابویحیی حمابنی ،اعمش ،طارق بن عبدالرحمن ،سعد بن جبیر، حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا تو بنے قریش کو پہلے )قتل وقید( کے عذاب کا مزہ چکھا دیا اب آخر میں ابنہیں عنایت اور رحمتوں کا مزہ چکھا۔ یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے۔ -228أخرجه البخاري في التاريخ ، 1/1/26والترمذي رقم ) (3909 ،3908في المناقب :باب في فضل النصار وقريش ، وقال :حسن صحيح ،وأحمد في المسند ، 1/242والعقيلي ) ،(195والديلمي في الفردوس 1/502رقم ) ،(2053وابن أبي عاصم في السنة ) ، (1539 ،1538ومحمد بن عاصم الثقفي في حديثه ، 2/2والحارث في مسنده كما في المطالب العالية ) ،(4166والضياء في المختارة ، 298/1والمخلص في الفوائد المنتقاة 8/6/1والبيهقي في مناقب الشافعي ، 1/25وأبو نعيم في الحلية ، 9/65من حديث ابن عباس .ـ وأخرجه القضاعي عن مسند الشهاب (1488) 2/341من حديث ابن عمر .ـ وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ) ،(1540والبيهقي في مناقب الشافعي ، 1/26وأبو نعيم في الحلية 9/65من حديث ابن مسعود . والبيهقي في مناقب الشافعي 1/27عن أبي وهريرة .انظر : جامع الصول .(6775) 10/134تحقيق مسند الشهاب . 2/341 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -229عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم اوهد قريشا ،فإن علم العالم منهم يسمع طباق الرض ". -229الديلمي في الفردوس ،(2052)1/502وأبو يعلى ) 4167ـ المطالب العالية( ـ وعزاه السيوطي في الجامع ) 2/105ـ 1460ـ فيض( للخطيب وابن عساكر عن أبي وهريرة ،ورمز لصحته .قال المناوي :وذكر البيهقي في المدخل أنه ورد من حديث علي وابن عباس ورواه البزار من حديث العباس أيضا وقال البزار :حديث حسن صحيح .وفي الباب عن عدي بن حاتم رواه عنه الطبراني في حديث طويل . قال الهيثمي :السلوفي لم أعرفه وبقية رجاله ةثقات . كنز العمال ) ، (33806وعزاه للخطيب 2/61وابن عساكر عن أبي وهريرة .وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ) .(1523 __________________________________________________ -230عن عمرو بن شعيب ،عن أبيه ،عن جده رضي الله عنه ، قال :قا م رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركن والمقا م ، فحمد الله وأةثنى عليه ،ةثم قال ":ما يقول في قريش ؟" فيقولون :ابن وابن أخ .قال ":أقول كما قال أخي يوسف عليه
السل م } ل تثريب عليكم اليو م يغفر الله لكم ووهو أرحم الراحمين { -230ابن السني في اليو م والليلة ) (318وفيه عبد الله بن المؤمل ،منكر الحديث -231.الديلمي في الفردوس ) 1/500 ، (2042كنز العمال رقم ) (35563 ،29883وعزاه لبن حبان والطبراني ،مجمع الزوائد ، 164،201 ،6/117وعزاه للطبراني ورجاله رجال الصحيح ،فتح الباري . 7/373 __________________________________________________ -231عن سهل بن سعد رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر لقومي فإنهم ل يعلمون ". قلت :كان وهذا حكاية من النبي صلى الله عليه وسلم لنبي من النبياء ،كما جاء صريحا في رواية ابن مسعود ،رضي الله عنه ، قال عبد الله :كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نب ريا من النبياء ضربه قومه فأدموه ووهو يمسح الد م عن وجهه ويقول ":اللهم اغفر لقومي فإنهم ل يعلمون ") .(1فلو كان منه صلى الله عليه وسلم لقومه لمنوا جميعا (1) .ـ البخاري في صحيحه كتاب النبياء :باب ) (54الحديث ).(3477 __________________________________________________ المهاجرون والنصار -232عن أنس قال :قد م النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ي يقال لهم بنو عمرو بن عوف ، فنزل أعلى المدينة في ح ر فأقا م النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة .ةثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف ،كأني۔ أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ومل ي بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب ،وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلة ويصلي في مرابض الغنم ،وإنه أمر ببناء المسجد ،وأرسل إلى مل من بني النجار فقال ":يا بني النجار ةثامنوني بحائطكم وهذا " .قالوا :ل والله ل نطلب ةثمنه إل إلى الله .فقال أنس :فكان فيه ما أقول لكم :قبور المشركين ، وفيه خرب وفيه نخل .فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ،ةثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع . فصفوا النخل قبلة المسجد ،وجعلوا عضاد فيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر ووهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم ،ووهو يقول ": …اللهم ل خير إل خير الخرة… …فاغفر للنصار والمهاجرة ی عنہ روایت مسدد ،عبدالوارث ،ابوالتیا ح ،ابنس بن مالک رضی اللہ تعال ی کرتے ہیں کہ بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ )ہجرت کر کے( تشریف لئے ،تو مدینہ کی بلندی پر ایک قبیلہ میں جس کو بنی عمرو بن عوف کہتے
ہ یں اترے ،اور ان لوگوں میں بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے چوبیس راتیں قیام فرمایا ،پھر آپ بنے بنی بنجار کو پیغام بھیجا ،تو وہ تلواریں لٹکائے ہوئے آپہنچے ،اب گویا میں بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف دیکھ رہا ہوں کہ آپ اپنی سواری پر ہیں اور ابوبکر آپ کے ہم ردیف ہیں اور بنی بنجار کی جماعت آپ کے گرد ہے ،الغرض! آپ بنے ابوایوب کے مکان میں اپنا سامان اتارا ،آپ یہ اچھا سمجھتے تھے کہ جس جگہ بنماز کا وقت آجائے وہیں بنماز پڑھ لیں اور آپ بکریوں کہ رہنے کہ جگہ میں بھی بنماز پڑھ لیتے ،جب آپ بنے مسجد کی تعمیر کربنے کا حکم دیا تب بنبی بنجار کے لوگوں کو آپ بنے پیغام بھیجا اور فرمایا کہ اے بنی بنجا ر ،اپنا یہ باغ تم میرے ہاتھ بیچ ڈالو ،ابنہوں بنے عرض کیا کہ خدا کی قسم! ہم اس کی قیمت بنہ لیں گے ،مگر اللہ بزرگ و برتر سے ،ابنس کہتے ہیں کہ اس )باغ( میں وہ چیزیں تھیں ،جو میں تم سے کہ تا ہ وں ،یعنی مشرکوں کی قبریں اور اس میں ویرابنہ تھا اور اس میں کھجور کے درخت تھے ،بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے مشرکوں کی قبروں کے متعلق حکم دیا کہ وہ کھود ڈالی جائیں ،پھر ویرابنے کو برابر کردیا گیا اور درختوں کو کاٹ ڈال گیا ،اور ان درختوں کو مسجد کی جابنب قبلہ میں بنصب کردیا گیا اور ان کی بندش پتھروں سے کردی گئی ،صحابہ پتھر لبنے لگے اور وہ رجز پڑھتے جاتے تھے ،اور بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے ہمراہ فرماتے جاتے تھے ،کہ اے میرے اللہ بھلئی تو صرف آخرت کی بھلئی ہے ،اس لیے ابنصار اور مہاجرین کو بخش دے ۔۔۔۔ -232البخاري في الصحيح 1/624كتاب الصلة :باب وهل تنبش قبور مشركي الجاوهلية ويتخذ مكانها مساجد ؟ رقم )،(428 وأبو داود في سننه 1/123كتاب الصلة :باب في بناء المساجد رقم ) (454 ،453في روايته الولى " فانصر" مكان "فاغفر" ،وكذا ابن سعد في الطبقات ، 1/240ورواه النسائي في سننه 2/39كتاب المساجد :باب نبش القبور واتخاذوها مسجدا ،وابن ماجه 1/245في المساجد :باب أين يجوز بناء المسجد رقم ) ، (742وأحمد في المسند ،244 ،212 ،210 ،187 ،170 ،3/169 ، 88 ،278 ،252والبيهقي في الكبرى . 2/438وانظر :جامع الصول رقم ) ،(8715عون المعبود 2/123ـ 125رقم ) (449،450 __________________________________________________ ۔۔۔۔۔۔۔۔ -233وعنه ،رضي الله عنه قال :خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق ،فإذا المهاجرون والنصار يحفرون في غداة باردة ،ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم .فلما رآى ما بهم من النصب والجوع قال ": …اللهم إن العيش عيش الخرة ،فاغفر للنصار والمهاجرة۔۔ فقالوا مجيبين له …:نحن الذين بايعوا محمدا … على الجهاد ما بقينا أبدا
آد م شعبہ حمید طویل حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جنگ خندق کے دن انصار یہ رجز پڑھ رہے تھے کہ ہم ہی ہیں وہ لوگ جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے تا زندگی جہاد کی بیعت کی ہے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم انہیں جواب دیتے کہ اے اللہ عیش تو صرف آخرت کا عیش ہے پس تو انصار اور مہاجرین کی عزت افزائی فرما۔ -233البخاري في صحيحه ) 6/254ـ فتح ( كتاب الجهاد والسير : باب التحريض على القتال رقم ) ، (2834وباب حفر الخندق رقم ) ،(2835وباب البيعة في الحرب أن ل يفروا رقم) ،(2835وفي 7/148كتاب مناقب النصار :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أصلح النصار والمهاجرة رقم ) ،(3796 ،3795وفي 7/453المغازي :باب غزوة الخندق ،ووهي الحزاب رقم )،4099 ،(4100وفي 11/233كتاب الرقاق :باب ما جاء في الرقاق ، وأن ل عيش إل عيش الخرة رقم ) ،(6413وفي 13/204 م الناس رقم ) ،(7201وأخرجه الحكا م :باب كيف يبايع الما ي مسلم في الصحيح 3/1431كتاب الجهاد والسير ،باب غزوة الحزاب رقم ) ،(1805والترمذي في سننه ،كتاب المناقب :باب مناقب سهل بن سعد رضي الله عنه ،وأحمد في المسند ،3/172 ،276 ،216 ،205 ،180وعبد بن حميد في المنتخب ص 392رقم ) ،(1319وابن سعد في الطبقات 2/70والنسائي في " فضائل الصحابة " ص64 ،63رقم )،(213 ،212 ،211 ،210 ،209 ،208 وسعيد بن منصور في السنن 2/308رقم ) ،(2855والحاكم في المستدرك 4/118وفي لفظه زيادة على الصحيحين ،والبيهقي في الكبرى 7/43و ، 9/39والديلمي في الفردوس 1/505رقم ) (2070من حديث أنس . -234البخاري في صحيحه ) 7/148ـ فتح ( كتاب مناقب النصار : باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " أصلح النصار والمهاجرة " رقم ) ،(3797وفي 7/453المغازي :باب غزوة الخندق ،ووهي الحزاب رقم ) ،(4098وفي 11/233كتاب الرقاق :باب ما جاء في الرقاق ،وأن ل عيش إل عيش الخرة رقم ) ،(6414ومسلم كتاب الجهاد والسير :باب غزوة الحزاب ووهي الخندق 3/1431 رقم ) ،(1804والترمذي في سننه ) (3947كتاب المناقب :باب مناقب سهل بن سعد رضي الله عنه ،وأحمد في المسند ،5/332 والنسائي في " فضائل الصحابة " ص 63رقم ) ،(207والطبراني في الكبير ) (5949 ،5875والبيهقي في الكبرى 7/48و ، 9/39 من حديث سهل بن سعد .ـ وأخرجه أحمد في المسند 2/381من حديث أبي وهريرة .وانظر :جامع الصول رقم ) ،(6080فيض القدير رقم ) ،(1448البيان والتعريف ). (404
___________________________________________. -234عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق ووهم يحفرون ونحن ننقل التراب على أكتاذدنا ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم ل عيش إل عيش الخرة ،فاغفر للمهاجرين والنصار ۔۔۔ آد م شعبہ حمید طویل حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جنگ خندق کے دن انصار یہ رجز پڑھ رہے تھے کہ ہم ہی ہیں وہ لوگ جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے تا زندگی جہاد کی بیعت کی ہے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم انہیں جواب دیتے کہ اے اللہ عیش تو صرف آخرت کا عیش ہے پس تو انصار اور مہاجرین کی عزت افزائی فرما۔ _________________________________________________ -235وعن شعبة ،عن قتادة ،عن أنس ،مختصرا ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ":إن الخير خير الخرة ـ أو قال ل خير إل خير الخرة ـ فاغفر للنصار والمهاجرة " .قال شعبة :فكان قتادة يقول وهذا في قصصه . -235أخرجه أحمد في مسنده . 3/169 _________________________________________________ -236وعن الحسن ،عن أمه ،عن أ م سلمة ،رضي الله عنها ،قالت :ما نسيت قوله ،يو م الخندق ،ووهو يعاطيهم الذلبن ،وقد اغبر شعر صدره ،ووهو يقول ":اللهم إن الخير خير الخرة ،فاغفر للنصار والمهاجرة " .قال :فرأى عمارا ،فقال ":ويحه ابن سمية ، -236أخرجه أحمد في المسند . 315 ، 6/289 _________________________________________________ تقتله الفئة الباغية ".المهاجرون -237عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه جة قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عا م ح ر الوداع من وجع اشتد بي فقلت :إني قد بلغ بي من الوجع ،وأنا ذو مال ،ول يرةثني إل ابنة أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال ":ل .فقلت :بالشطر ؟ فقال ":ل ،ةثم قال ":الثلث والثلث كبير ـ أو كثير ـ إنك إن تذر ورةثتك أغنياء خير من أن تذروهم عالة يتكففون الناس ،وإنك لن تنفق نفقة
تبتغي بها وجه الله إل أجرت بها ،حتى ما تجعل في في امرأتك ".فقلت :يا رسول الله ،يأخرلف بعد أصحابي ؟ قال ": إنك لن تخلف فتعمل عمل صالحا إل ازددت به درجة ورفعة ،ةثم ضر به آخرون ،اللهم أمض لعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوا م وي ر لصحابي وهجرتهم ول تردوهم على أعقابهم " .لكن البائس سعد بن خولة يرةثى له رسول اله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة . عبداللہ بن یوسف ،مالک ،ابن شہاب ،عامر بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع کے سال ہماری اس بیماری میں عیادت کرتے تھے جو اس سال مجھے بہت زیادہ ہوگئی تھی ،میں نے عرض کیا مجھے بیماری ہوگئی اور میں مالدار ہوں اور میرے وارث سوائے میری بیٹی کے اور کوئی نہیں۔ کیا میں اپنا دو تہائی مال صدقہ نہ کردوں ؟ آپ نے فرمایا کہ نہیں۔ میں نے عرض کیا کہ نصف ،آپ نے فرمایا کہ نہیں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ تہائی اور تہائی بھی بڑی ہے یا فرمایا کہ زیادہ ہے۔ تو اپنے وارةثوں کو مالدار چھوڑے اس سے بہتر ہے کہ انہیں محتاج چھوڑے کہ لوگوں سے سوال کرتے پھریں اور تم خرچ نہیں کرتے ہو اللہ کی رضامندی کی خاطر مگر اس پر تمہیں اجر دیا جائے گا ،یہاں تک کہ جو لقمہ تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو ،پھر میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا میں اپنے ساتھیوں کے بعد مکہ میں پیچھے چھوڑ دیا جاؤں گا؟ آپ نے فرمایا تم کبھی نہیں چھوڑے جاؤ گے مگر اس سے تمہارے درجہ اور بلندی میں زیادتی ہوگی پھر ممکن ہے کہ اگر تم پیچھے چھوڑ دییے گئے تو تم سے ایک قو م فائدہ اٹھائے گی اور دوسری قو م نقصان اٹھایے گی اے اللہ میرے اصحاب کی ہجرت کو پختہ اور کامل کردے اور ان کو پیچھے نہ لوٹا لیکن تنگ حال سعد بن خولہ کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم افسوس کرتے تھے وہ مکہ میں وفات پاگئے -237البخاري في الصحيح كتاب الوصايا :باب أن يترك ورةثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس رقم ) ،(2742وفي 3/196 كتاب الجنائز :باب رةثاء النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة ،وفي 7/316مناقب النصار :باب قول النبي صلى الله ض لصحابي وهجرتهم " ومرةثيته لمن مات عليه وسلم " اللهم أم ذ جة الوداع رقم بمكة رقم ) ،(3926وفي 7/712المغازي :باب ح ر ) ، (4409وفي 9/407كتاب النفقات :باب فضل النفقة على الوهل رقم ) ، (5354وفي 10/128كتاب المرضى :باب ما رخص للمريض أن يقول رقم ) ، (5668وفي 11/183كتاب الدعوات :باب الدعاء برفع الوباء والوجع رقم ) ، (6373وفي 12/16كتاب الفرائض :باب ميراث البنات رقم ) ، (6733وأخرج في الدب المفرد ص 222منه قوله لسعد " إنك لن تنفق نفقة
تبتغي بها وجه الله إل أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك ".وأخرجه مسلم في الوصية :باب الوصية بالثلث 3/1250رقم ) ،(1628ومالك في == الموطأ ص 259رقم ) (736كتاب الفرائض :باب الرجل يوص عند موته بثلث ماله ،والترمذي رقم ) (2199كتاب الوصايا :باب ما جاء في الوصية بالثلث ، والنسائي 243 ،242 ،6/241كتاب الوصايا :باب الوصية بالثلث ، وابن ماجه 2/903في الوصايا :باب الوصية بالثلث رقم ) ،(2708وأحمد في المسند ،176 ،174 ،173 ،172 ،171 ،1/168 ،184 ،179وعبد الرزاق في المصنف 65 ،9/64رقم )،16357 ،(16358وابن سعد في الطبقات ، 145 ،3/144وعبد بن حميد في المنتخب ص 75رقم ) ،(133والحميدي رقم ) ،(66وابن خزيمة رقم ) ،(2355والبيهقي في السنن الصغرى 2/369رقم ) ،(2319 ،2318وفي الكبرى 7/467و ، 9/18وسعيد بن منصور في السنن 1/104رقم ) ،(327 ،326والطبراني في الوسط 2/86رقم ) ،(1169وفي الكبير 6/76عن عامر بن سعد عن أبيه .ـ وروى النسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(1098والديلمي في الفردوس 1/505رقم ) (2066بعضه ،ووهو قوله " اللهم أمض لصحابي وهجرتهم "...إلى آخر الحديث .وانظر :جامع الصول ) ،(9211بهجة النفوس ، 3/84البيان والتعريف ).(935ـ وأخرجه النسائي 6/243كتاب الوصايا :باب الوصية بالثلث ، وابن سعد في الطبقات 3/145من حديث محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه ـ وأخرجه النسائي 6/243من حديث وهشا م بن عروة عن أبيه عن سعد .ومن حديث وهشا م بن عروة عن أبيه عن عائشة .ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 9/65رقم )(16359 من حديث أبي بكر بن حفص . __________________________________________________ النصار وأبناؤوهم وأبناء أبنائهم -238عن أنس ،رضي الله عنه ،قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم " :اللهم اغفر للنصار ،ولبناء النصار ،ولبناء أبناء النصار " اے ا انصار کی بخشش فرما اور ان کی اولد اور ان کے بیٹے پوتوں کی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔. - 239وعن زيد بن أرقم ،رضي الله عنه ،قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للنصار ،ولبناء النصار ،ولبناء أبناء النصار " .اے ا انصار کی بخشش فرما اور ان کی اولد اور ان کے بیٹے پوتوں کی۔ ___________________________________________________ وأخرجه مسلم في فضائل الصحابة :باب من فضائل 238- النصار رضي الله تعالى عنهم 4/1948رقم ) (2507وزاد فيه " ولموالي النصار " ،والترمذي في المناقب :باب مناقب في
فضل النصار وقريش ،وزاد " ولنساء النصار" ،وقال :حديث حسن غريب ،والنسائي في فضائل الصحابة ص73رقم)،(245 والطبراني في الصغير ،(354) 1/221والوسط (1516) 2/294 و ،(2190)3/95والكبير ،(735)1/255وأحمد ،156 ،3/139 ،217 ،213 ،162والبزار ،وعبد الرزاق في المصنف 11/62رقم ) ،(19913من حديث أنس .قال الهيثمي في مجمع الزوائد : 10/40روى أحمد والبزار والطبراني في الكبير نحو وهذا . وبزيادات وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح وله شواوهد .ـ وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب ص346رقم) (1144من حديث جابر رضي الله عنه .وإسناده ضعيف ،لكنه يتقوى بشواوهده .ـ وأخرجه ابن ماجه 1/58في المقدمة رقم ) ، (165والطبراني ، .عن عمرو بن عوف وعزاه السيوطي في الجامع ) 4418ـ فيض( لبن ماجه عن عمرو .بن عوف ورمز لصحته قال المناوي :فيه كثير بن عبد الله بن عمرو المزني ،ووهو ضعيف وقد حسن له الترمذي ،وبقية رجاله ةثقات -239.البخاري في الصحيح ) 8/518ـ فتح ( في التفسير ـ تفسير سورة المنافقين ـ باب قوله } وهم الذين يقولون ل تنفقوا { رقم ) ،(4906ومسلم في الصحيح (2506)4/1948فضائل الصحابة ، باب فضائل النصار ،والترمذي في السنن (3909)5/715كتاب المناقب ،باب في فضل النصار وقريش .وأحمد في المسند ،374 ،372 ،370 ،4/369والطبراني في الكبير )،5101 ،4972 (5106 ،5105 ،5104 ،5103 ،5102 .عن زيد بن أرقم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وعنه ،رضي الله عنه قال :قالت النصار :يا نبي الله 240- ، لكل نبي أتباع ،وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا . .فدعا به وفي رواية " فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم اجعل ".أتباعنا منهم ".وفي أخرى " اللهم اجعل أتباعهم منهم البخاري 7/143في مناقب النصار :باب أتباع النصار رقم 240- ) .(3788 ،3787وانظر :جامع الصول 10/107رقم ). (6708 -241أخرجه الحاكم في المستدرك -242. 3/418الترمذي في سننه ،وابن حبان رقم ) 2995ـ موارد ( ،والديلمي في الفردوس 1/499رقم ) ، (2038والطبراني في الكبير 5/41 رقم ) (4534 ،4533بنحوه ،وابن أبي شيبة ،كما في المطالب العالية ) . (4175وانظر :فتح الباري . 8/651قال الهيثمي في المجمع : 10/40رواه الطبراني والبزار ،ورجالهما رجال الصحيح غير وهشا م بن وهارون ،ووهو ةثقة .وقال البوصيري :رواه
ابن أبي شيبة بسند صحيح ،وابن حبان في صحيحه ،والبزار إل .أنه قال :عن رفاعة بن رافع عن أبيه ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -241وعن سلمة بن سلمة بن وقش ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم ".اغفر للنصار ،ولبناء النصار ،ولموالي النصار وعن رفاعة الزرقي قال :قال رسول الله صلى الله عليه 242- وسلم ":اللهم اغفر للنصار ولذراري النصار ولذراري ذراريهم ".ومواليهم وأنصاروهم وعن أبي سعيد الخدري ،رضي الله عنه ،قال :لما أعطى 243- رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ،ولم يكن في النصار منها شيء ،وجد وهذا الحي من النصار في أنفسهم ،حتى كثرت فيهم القالة ، حتى قال قائلهم :لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه ، فدخل عليه سعد بن عبادة ،فقال :يا رسول الله ،إن وهذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم ،لما صنعت في وهذا الفيء الذي أصبت ،قسمت في قومك ،وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ،ولم يكن في وهذا الحي من النصار شيء .قال " :فأين أنت من ذلك يا سعد ؟" قال :يا رسول الله ،ما أنا إل امرؤ من قومي ،وما أنا .قال ":فاجمع لي قومك في وهذه الحضيرة ". قال :فخرج سعد فجمع الناس في تلك الحضيرة .قال :فجاء رجال من المهاجرين ،فتركهم فدخلوا ،وجاء آخرون ،فردوهم . فلما اجتمعوا أتاه سعد ،فقال :قد اجتمع لك وهذا الحي من النصار .قال :فأتاوهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فحمد الله ،وأةثنى عليه بالذي وهو له أوهل ،ةثم قال ":يا معشر النصار ، ما قالة بلغتني عنكم ،وجدة وجدتمووها في أنفسكم ؟ ألم آتكم ضلل فهداكم الله ؟ وعالة فأغناكم الله ،وأعداء فألف الله بين ن وأفضل ،قال :أل قلوبكم ؟ قالوا :بل الله ورسوله أم ر تجيبونني يا معشر النصار ؟ قالوا :وبما نجيبك يا رسول الله ! ولله ولرسوله المن والفضل .قال ":أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم ؛ أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذول فنصرناك ، وطريدا فآويناك ،وعائل فأغنيناك ،أوجدتم في أنفسكم يا معشر النصار في لعالة من الدنيا تألفت بها قوما ،ليسلموا ، ووكلتكم إلى إسلمكم ؟ أفل ترضون يا معشر النصار أن يذوهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحالكم ؟ فوالذي نفس محمد بيده لول الهجرة لكنت امرأ من النصار ،ولو سلك الناس شعبا وسلك النصار شعبا ، لسلكت شعب النصار ،اللهم ارحم النصار ،وأبناء النصار ، وأبناء أبناء النصار " .قال :فبكى القو م حتى أخضبوا لحاوهم ،
وقالوا :رضينا برسول الله صلى الله عليه وسلم قسما وحظا ، _ .ةثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وتفرقنا دلئل النبوة للبيهقي ]247/ 5۔_ من حديث أبي سعيد .غاية المقصد فى زوائد المسند ]1719/ 2۔ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد .محقق۔ المسند الجامع ][415/ 14۔ ]455/ 9۔ـ وأخرجه أحمد ،3/169وعبد الرزاق في المصنف 11/59رقم ) (19908عن أنس ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -244وعن أنس ،رضي الله عنه قال :جاء يأسيد بن حضير الشهلي النقيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان قسم طعاما ،فذكر له أوهل بيت من بني ظز ز فر من النصار فيهم حاجة ،فقال لي رسو ل الله صلى الله عليه وسلم :أسيد ،تركتنا حتى إذا ذوهب ما في أيدينا ،فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أوهل ذلك البيت ،قال فجاءه بعد ذلك طعا م من خيبر ،شعير وتمر ،قال :فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس وقسم في النصار فأجزل ،وقسم في أوهل ذلك البيت فأجزل .فقال أسيد بن حضير مستشكرا :جزاك الله أي نبي الله أطيب الجزاء أو قال :خيرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":وأنتم معشر النصار فجزاكم الله أطيب الجزاء ، صبر ،وسترون بعدي أو قال خيرا ،فإنكم ما علمت أعفة ي أةثرة في المر ،والقسم ،واصبروا حتى تلقوني على الحوض ". __________ -244النسائي في " فضائل الصحابة "ص 71رقم) ،(240وابن حبان )2297ـ موارد( . ـ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/2/439عن ابن شفيع ،عنه ،مختصرا . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ النصار وغسان -245عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":اليمان يمان والحكمة يمانية ،رحى اليمان دائر في ولد قحطان ، والقسوة والجفوة فيما ولد عدنان ،حمير رأس العرب ونابها ،ومذحج وهامتها وغلصمتها ،والزد كاوهلها وجمجمتها ،والنصار مني وأنا منهم ،اللهم أعز النصار وأبناء النصار وأبناء أبناء النصار .اللهم أعز غسان ،غسان أكر م العرب في الجاوهلية وأفضل الناس في السل م ". _ -245الرامهرمزي في المثال ص 151رقم ). (115
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بنو عامر -246عن مولة أن عامر بن الطفيل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوةثبه وسادة .وقال له أسلم يا عامر . قال :على أن لي الوبر ولك المدر فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقا م عامر مغاضبا فقال :والله لملنها عليك خيل جردا ورجل مردا ،ول ربطن بكل نخل فرسا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " :والذي نفسي بيده لو أسلم وأسلمت بنو عامر لزاحمت قريشا على منابروها . ةثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ةثم قال يا قو م ز منوا ةثم قال :اللهم اوهد بني عامر واشغل عني عامر بن أ ل الطفيل كيف شئت . فخرج فأخذته غدة البكر في بيت سلولية .فقال :يا موت ابرز لي واقبل يشتد وينزو إلى السماء ويقول :غدة كغدة البعير ،وموت في بيت سلولية !!!. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دوس -247عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال :إن دوسا قد وهلكت ،عصت وأبت ،فادع الله عليهم .فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال ":اللهم اوهد دوسا وائت بهم ". ________________________________________________________ ________________ -246ابن الجوزي في الحدائق 1/255كتاب فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باب ) ( 32ذكر الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) (3وفد عامر بن صعصعة .ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات . 1/310 -247البخاري في صحيحه ) 6/126ـ فتح ( كتاب الجهاد والسير :باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم )، (2937 وفي 7/704المغازي :باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي رقم ) ، (4392وفي 11/199الدعوات :باب الدعاء للمشركين رقم ) ،(6397وفي " الدب المفرد " ص ، 179 ومسلم في فضائل الصحابة :باب ) 4/1957 (47رقم ) ،(197وأحمد ، 502 ، 448 ،2/243والحميدي في المسند (1050) 2/453وزاد " مرتين " . وانظر :جامع الصول ) ، (6792سير أعل م النبلء . 1/344
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ةثقيف -248عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن الصحابة قالوا :يا رسول الله أحرقتنا نبال ةثقيف ،فادع الله عليهم .فقال ":اللهم اوهد ةثقيف ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جررضي الله عنه ح ع وائل بن ي ي غنا ظهور رسول الله -249عن وائل بن حجر قال :لما بل ز صلى الله عليه وسلم خرجت وافدا عن قومي ،حتى قدمت المدينة ،فلقيت أصحابه قبل لقائه ،فقالوا :قد بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أن تقد م علينا بثلةثة أيا م .فقال :قد جاءكم وائل بن حجر .ةثم لقيته عليه السل م .فرحب بي ،وأدنا مجلسي ،وبسط لي رداءه ، فأجلسني عليه ،ةثم دعا في الناس فاجتمعوا إليه ،ةثم طلع المنبر ،وأطلعني معه ،وأنا من دونه ،ةثم حمد الله وقال ": أيها الناس وهذا وائل بن حجر أتاكم من بلد بعيدة ،من بلد حضرموت .طائعا غير مكروه ،بقية أبناء الملوك .بارك الله فيك يا وائل وفي ولدك "،ةثم نزل ،وأنزلني معه ، وأنزلني منزل شاسعا عن المدينة ،وأمر معاوية بن أبي سفيان أن يبوئني إياه ،وخرجت وخرج معي حتى إذا كنا ببعض الطرق قال :يا وائل إن الرمضاء قد أصابت باطن قدمي ، __________________________________________________ -248الترمذي في سننه رقم ) (3937في المناقب :باب في ةثقيف وبني حنيفة ،وقال :وهذا حديث حسن صحيح ، وأحمد في المسند . 3/343وانظر :جامع الصول 9/222 رقم ). (6807 -249أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 4/2/175وابن سعد في الطبقات ، 1/350والطبراني في الصغير 2/284ـ ، 287والكبير . 22/46قال الهيثمي في المجمع : 9/376 رواه الطبراني في الكبير والصغير ،وفيه محمد بن حجر ، ووهو ضعيف . ن عليك بهذه الناقة ،ولكن فأردفني خلفك .فقلت :ما أ ي ض ن لست من أرداف الملوك ،وأكره أن أعرير بك .قال :فألق ن عليك إلي حذاءك أتوقى به من حر الشمس .قال :ما أ ي ض ن بهاتين الجلدتين ،ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك
وأكره أن أع رير بك .فلما أردت الرجوع إلى قومي .أمر لي رسول الله صلى اله عليه وسلم بكتب ةثلةثة فيها كتاب لي خالص :فضلني فيه على قومي .وكتاب لوهل بيتي بأموالنا وهناك ،وكتاب لي ولقومي . في كتابي الخالص :بسم الله الرحمن الرحيم .من محمد عى ، س ز ست ز ع رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية .أن وائل ي ي ع وي يت ززر ب ف ي ل ،على القوال حيث كانوا من حضرموت . وفي كتابي الذي لي ولوهل بيتي :بسم الله الرحمن الرحيم .من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية . لبناء معشر وأبناء ضمعاج أقوال ز ءة ،بما كان لهم فيها شينو ز من ملك وموامر ]مرامر[ ،وعمران ،وبحر ،وملح ،ومحجر وما كان لهم من مال ات بزريةثوه بايعت .وما لهم فيها من مال بحضرموت أعلوها وأسفلها ،مني الذمة والجوار ،اللهم لهم جار والمؤمنون على ذلك أنصار . وفي الكتاب الذي لي ولقومي :بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر ،والقوال العياوهلة مة من حضرموت .بإقا م الصلة وإيتاء الزكاة من ال ذ صعر ز شغار ، جزنب ،ول ذ جزلب ،ول ز عة ،ل ز عة .ولصاحبها الت زب ذ ز الت بي ع ز وزراط في السل م .لكل عشرة من السرايا ما تحمل ول ذ القراب من التمر ،من أجبا فقد أربا .وكل مسكر حرا م .فلما ملك معاوية ،بعث رجل من قريش ،يقال له :بسر بن أبي أرطأة ،فقال له :قد ضممت إليك الناحية ،فاخرج بجيشك ،فإذا تخلفت أفاه الشا م ،فضع سيفك ،فاقتل من أبى بيعتي ،حتى تصير إلى المدينة ،ةثم ادخل المدينة ، فاقتل من أبى بيعتي ،ةثم اخرج إلى حضرموت ،فاقتل من أبى بيعتي ،وإن أصبت وائل بن حجر فأتني به .ففعل وأصاب وائل حيا ،فجاء به إليه ،فأمر معاوية أن يتلقى ، وأذن له فجلس معه على سرير .فقال معاوية :أسريري وهذا أفضل أ م ظهر ناقتك .فقلت :يا أمير المؤمنين .كنت حديث عهد بجاوهلية وكفر ،وكانت تلك سيرة الجاوهلية .وقد أتانا الله اليو م بالسل م ،فبسيرة السل م ما فعلت . قال :فما منعك من نصرنا ؛ وقد اتخذك عثمان ةثقة وصهرا .قلت :إنك قاتلت رجل وهو أحق بعثمان منك . قال :وكيف يكون أحق بعثمان مني ؟ وأنا أقرب إلى عثمان .فالخ أولى من ابن العم .ولست أقاتل المهاجرين . ولسنا قد اعتزلناكما جميعا ولسنا مهاجرين ؟ قلت :أ ز قال :أ ز جة أخرى .حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ح ب .و ي وقد رفع رأسه نحو المشرق ،وقد حضره جمع كثير ،ةثم رد
إليه بصره فقال :أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم ،فشدد أمروها ،وعجله ،وقبحه ،فقلت له من بين القو م :يا رسول الله .وما الفتن ؟ فقال :يا وائل إذا اختلفت سيفان في السل م فاعتزلهما .فقال :أصبحت شيعيا ؟ قلت :ل .ولكن أصبحت ناصحا للمسلمين .فقال معاوية : لو سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك .قلت :أو ليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان .انتهى بسيفه إلى صخرة فضربه بها حتى انكسر ،فقال :أولئك قو م يحملون علينا .فقلت :فكيف تصنع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ":من أحب النصار فبحبي ،ومن أبغض النصار فببغضي " .قال :اختر أي البلد شئت ،فإنك لست براجع إلى حضرموت .فقلت :عشيرتي بالشا م .وأوهل بيتي بالكوفة .فقال :رجل من أوهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك .فقلت :ما رجعت إلى حضرموت سرورا بها ،وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي وهاجر منه إل من عبلة .قال :وما علتك ؟ قلت :قول رسول الله صلى الله ذ عليه وسلم في الفتن .فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمتم جئناكم ،فهذه العلة .فقال :إني قد وليتك الكوفة فسر إليها فقلت :ما إلي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لحد حاجة .أما رأيت أن أبا بكر قد أرادني فأبيت ،وأرادني عمر فأبيت ،وأرادني عثمان فأبيت ،ولم أدع بيعتهم .قد جاءني كتاب أبي بكر :حيث ارتد أوهل ناحيتنا ،فقمت فيهم حتى ردوهم الله إلى السل م بغير ولية ،فدعا عبد الرحمن بن الحكم .فقال له :فقد وليتك الكوفة .وسر بوائل بن حجر ،فأكرمه ،واقض حوائجه .فقال :يا أمير المؤمنين أسأت بي الظن ،تأمرني بإكرا م رجل قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرمه وأبا بكر ،وعمر ،وعثمان ، وأنت . ز س بر معاوية بذلك منه .فقدمت معه الكوفة .فلم يلبث أن ف ي مات . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خوس م ع ذ -250عن يزيد بن رومان ،ومحمد بن كعب ،والزوهري ، وعكرمة بن خالد ،وعاصم بن عمر بن قتادة ،وعبد الله بن أبي بكر بن حز م ،وغيروهم من أوهل العلم ،قالوا :قد م وفد حضرموت مع وفد كندة على رسول الله صلى الله عليه خوس م ع مدة و ذ وسلم ،ووهم بنو وليعة ملوك حضرموت ز ح ع م ع ش زرح وأبضعة فأسلموا ،وقال مخوس :يا رسول الله ، و ذ
ادع الله أن يذوهب عني وهذه النرتة من لساني ،فدعا له وأطعمه طعمة من صدقة حضرموت -250 .أخرجه ابن سعد في الطبقات . 1/349 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبد الله بن السود -251وعنهم ،قالوا :قد م وفد بكر بن وائل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقد م معهم عبد الله بن السود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس ،وكان ينزل اليمامة ،فباع ما كان له من مال في اليمامة ،ووهاجر وقد م على رسول الله ،صلى الله عليه وسلم ،بجراب من تمر فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة . -251أخرجه ابن سعد في الطبقات . 1/315 __________________________________________________ وفد نهد -252عن علي بن طالب رضي الله عنه أن وفد نهد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم طخفة بن زوهير فقال :أتيناك يا رسول الله من غوري تهامة ،على أكوار الميس ،ترتمي بنا العيس ،نستخلب الصبير من أرض دوهن )،(2 م ع بعيدة النطاء ) ،(1غليظة الوطاء ،قد نشف ال ي عسلوج )،(5 عيثن ) (3وسقط الملوج ) ،(4ومات ال ي ج ع ويبس ال ي ووهلك الهدال ) ،(6وفاد ) (7الودي ) ، (8برئنا إليك يا رسول عنن وما ييحدث الزمن ،ولنا نعمة وهمل ) الله من الوةثن وال ذ سل ) ، (11أصابتنا سنة (9اغفال ،ووقير ) (10قليل اللر ع حمراء ) (12أكدى فيها الزرع ) ،(13وامتنع فيها الضرع ، هل ).(14 ليس لها ز عزلل ول ن ز ز فقال صلى الله عليه وسلم :اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها ) (15واحبس الزمن بيانع الثمر )،(16 وافجر لهم الثمد ) ،(17وبارك لهم في الولد . ةثم كتب معه كتابا نسخته ] بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بني نهد ،السل م عليكم من أقا م الصلة كان مؤمنا ومن آتى الزكاة كان مسلما ،ومن شهد أن ل إله إل الله لم يكتب غافل ،لكم في الوظيفة )،(18 ولكم العارض ) (19والفريش ) ، (20ما لم تضمروا إماقا ) ،(21ولم تأكلوا ارباقا ) .[(22فقلت له :بأبي أنت وأمي يا رسول الله بنو أب واحد ونشأنا في بلد واحد وإنك لتكلم وفود العرب بلسان ما يفهم أكثره .فقال :إن الله أدبني فأحسن تأديبي ،ونشأت في بني سعد . __________________________________________________
-252أخرجه ابن الجوزي في الحدائق 1/256كتاب فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باب ) (32ذكر الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وفد نهد ). (4 -1النطاء :البعد -2المدوهن :نقرة واسعة تكون في الجبل يستنقع فيها الماء -3الجعثن :أصل النبات -4الملوج : ورق كالعيدان يكون لضروب من شجر البر -5العسلوج : الغصن -6الهدال :ضرب من الشجر -7وفاد :مات -8 الودي :الغسيل -9الهمل :المهملة بل راع -10الوقير : الشاء براعيها -11 .الرسل :اللبن والرسل ما يرسل منها إلى المرعى -12سنة حمراء :أي سنة جدب ووهم يصفونها == بالحمرة لن الفاق في سنة الجدب تحمر -13أكدى : انقطع -14النهل :الشراب الول والعلل :الثاني -15 المحض :الخالص ،المذق :خلط اللبن بالماء -16اليانع : المدرك -17والثمد :الماء القليل -18الوظيفة :كل ما يقدر -19الفريضة :االهرمة ،ووهي الغارض -20العارض : المريضة -21الفريش :التي وضعت حديثا كالنفساء من النساء -22 ،والماق :النفة والجرأة -23إرباقا :جمع ربق ووهو الحبل والمعنى :ما لم تقطعوا رباق العهد في أعناقكم . __________________________________________________ عمان أزد ي عمان ،فبعث إليهم -253وعنهم ،قالوا :أسلم أوهل ي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،العلء بن الحضرمي ليعلمهم شرائع السل م ويصدق أموالهم ،فخرج وفدوهم ح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فيهم أسد بن ي زب عزر ز الطاحي ،فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فسألوه خزرزبة العبدي ، م ع أن يبعث معهم رجل يقيم أمروهم ،فقال ز ي مرنة ، رك بن ي واسمه ي خوط :ابعثني إليهم ،فإن لهم عل ر مدع ذ عمان ؛ ي ،فوجهه معهم إلى ي أسروني يو م جنوب فمرنوا عل ر وقد م بعدوهم سلمة بن عياذ الزدي في ناس من قومه ، ما يعبد وما يدعو فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ع ر إليه ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال : ادع الله أن يجمع كلمتنا وألفتنا ،فدعا لهم ،وأسلم سلمة ومن معه . __________________________________________________ أحمس -254عن عثمان بن أبي حاز م رحمه الله عن أبيه عن جده صخر :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا ةثقيفا ،
د النبي صلى الله فلما أن سمع ذلك صخر ركب في خيل يم ر عليه وسلم ،فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح ،فجعل صخر يومئذ عهد الله وذمته :أن ل يفارق وهذا القصر ،حتى ينزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فلم يفارقهم حتى نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فكتب إليه صخر :أما بعد ،فإن ةثقيفا قد نزلت على حكمك يا رسول الله ،وإني مقبل بهم ،ووهم في خيل ،فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلة جامعة ،فدعى لحمس عشر دعوات ": اللهم بارك لحمس في خيلها ورجالها "،وأتاه القو م ، فتكلم المغيرة بن شعبة ،فقال :يا نبي الله ،إن صخرا أخذ عمتي ،وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون ،فدعاه : فقال ":يا صخر ،إن القو م إذا أسلموا فقد أحرزوا دماءوهم وأموالهم ،فادفع إلى المغيرة عمته ،فدفعها إليه ،وسأل النبي صلى الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم ،قد وهربوا عن السل م ،وتركوا ذلك الماء ،فقال يا نبي الله أنزلنيه أنا وقومي .قال ":نعم "،فأنزله ،وأسلموا ـ يعني سلميين ـ فأتوا صخرا وسألوه :أن يدفع إليهم الماء ؟ ال ن فأبى ،فأتوا نبي الله ،فقالوا :يا نبي الله ،أسلمنا وأتينا صخرا ليدفع إلينا ماءنا ،فأبى علينا ،فدعاه ،فقال ":يا صخر ،إن القو م إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءوهم ، فادفع إلى القو م ماءوهم "،قال :نعم يا نبي الله ،قال : ورأيت وجه رسول الله يتضرير عند ذلك حمرة ،حياء من أخذه الجارية ،وأخذه الماء . ________________________________________________________ ________ -253أخرجه ابن سعد في الطبقات . 1/351 -254أبو داود في سننه 3/175كتاب الخراج والمارة والفيء :باب في إقطاع الرضين رقم ) ، (3067وأحمد ، والدارمي في السنن 2/299كتاب السير :باب الحربي إذا ز د م مسلما رقم ) ،(2480والبيهقي في الكبرى . 9/114 ق ذ وانظر :جامع الصول رقم ) ، (1119عون المعبود 8/319 رقم ). (3051 -255وعن جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلى الله خزلصة ؟" وكان بيتا في عليه وسلم " :أل تريحني من ذي ال ز خثعم يسمى كعبة اليمانية ،فانطلقت في خمسين ومائة من أحمس ،وكانوا أصحاب خيل ـ فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم إني ل أةثبت على الخيل فضرب في صدري حتى
رأيت أةثر أصابعه في صدري،فقال ":اللهم ةثبته ،واجعله وهاديا مهديا" .فانطلقت إليها فكسروها وحررقها ،فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره . __________________________________________________ -255البخاري في الصحيح ) 6/179ـ فتح ( في الجهاد والسير :باب حرق الدور والنخيل رقم ) ، (3020وباب البشارة في الفتوح رقم ) ، (3076وفي 7/164مناقب == النصار :باب ذكر جرير بن عبد الله رضي الله عنه رقم ) ، (3823وفي 7/669المغازي :باب غزوة ذي الخلصة رقم ) ، (4357 ،4356 ،4355وفي 11/140كتاب الدعوات :باب قول الله تبارك وتعالى } وص ل ل عليهم { رقم )،(6333 وأخرجه مسلم في الصحيح 4/1925كتاب فضائل الصحابة : باب من فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه رقم ) ، (2476وأبو داود في سننه 3/88كتاب الجهاد :باب في بعثة البشراء رقم ) ، (2772وأحمد ،365 ،362 ،4/360 والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(528والحميدي في المسند 2/351رقم ) ،(801والبيهقي في السنن الكبرى . 9/174وانظر :جامع الصول رقم ) ،(6175عون المعبود 7/461رقم) ،(2755طبقات ابن سعد -256. 1/347أخرجه أحمد في المسند ، 4/315وأبو داود الطيالسي كما في المطالب العالية ) ، (4187وصحح إسناده في الصابة .قال الهيثمي في المجمع : 10/49رواه أحمد والطبراني ، ورجالهما رجال الصحيح . فقال رسول جرير لرسول الله صلى الله عليه وسلم :يا رسول الله والذي بعثك بالحق ،ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب .فبارك على خيل أحمس ورجالها مرات ". -256وعن طارق بن شهاب ،رضي الله عنه ،قال قد م وفد أحمس ووفد قيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ابدؤا بالحمسيين قبل القيسيين .ةثم دعا لحمس فقال ":اللهم بارك في أحمس وخيلها ورجالها " سبع مرات . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ غفار وأسلم وقصة إسل م أبي ذر ،رضي الله عنه -257عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :خرجنا من قومنا غفار ،
وكانوا يحرلون الشهر الحرا م .قال :فخرجت أنا وأخي منا .فنزلنا على خال لنا ،فأكرمنا خالنا وأحسن أنيس وأ ر إلينا ،فحسدنا قومه ،فقالوا :إنك إذا خرجت عن أوهلك خالف إليهم أنيس .فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له . درته ،ول جماع فقلت :أما ما مضى من معروفك :فقد ك ر لك فيما بعد .فقربنا صرمتنا ،فاحتملنا عليها ،وتغطى خالنا بثوبه ،فجعل يبكي ،فانطلقنا حتى نزلنا بحفرة مكة ، فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها ،فأتيا الكاوهن فخرير أنيسا .فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها معها .قال :وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلث سنين .قلت :لمن ؟ قال :لله تعالى .قلت :فأين جه ؟ قال :أتوجه حيث يوجهني ربي أصلي عشاء ،حتى تو ر إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء ،حتى تعلوني الشمس .فقال أنيس :إن لي حاجة بمكة فأكفني . ي ،ةثم جاء . فانطلق أنيس حتى أتى مكة .فراث عل ر فقلت :ما صنعت ؟ قال :لقيت رجل بمكة على دينك يزعم أن الله أرسله .قلت :فما يقول الناس ؟ قال :يقولون : شاعر ،كاوهن ،ساحر .وكان أنيس أحد الشعراء .قال أنيس :لقد سمعت قول الكهنة ،فما وهو بقولهم .ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر .فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر .والله إنه لصادق وإنهم لكاذبون :قال :فاكفني حتى أذوهب فأنظر .قال :فأتيت مكة فتضعفت رجل منهم . فقلت :أين وهذا الذي تدعونه الصابئي ؟ فأشار إلي . ي أوهل الوادي بكل مدرة وعظم فقال :الصابئي ؟ فمال عل ر حتى خررت مغشيا __________________________________________________ ي .قال :فارتفعت ـ حين ارتفعت ـ كأني نصب أحمر عل ر قال :فأتيت زمز م .فغسلت عني الدماء وشربت من مائها ولقد لبثت يا ابن أخي ةثلةثين ،بين ليلة ويو م ،ما لي طعا م إل ماء زمز م ،فسمنت حتى تكسرت عكن بطني ،وما وجدت على كبدي سخفة جوع .قال :فبينما أوهل مكة في ليلة قمراء إضحيان ،إذا ضرب على أصمختهم فما يطوف بالبيت أحد .وامرأتان تدعوان إسفا ونائلة ،قال :فأتتا ي في طوافهما .فقلت :أنكحا أحدوهما الخرى .قال : عل ر ي ،فقلت وهن مثل فما تناوهتا عن قولهما .قال :فأتتا عل ر الخشبة ـ غير أني ل أكني ـ فانطلقتا تولولن ،وتقولن : لو كان وههنا أحد من أنفارنا ؟ قال :فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ،ووهما وهابطتان .
قال ":ما لكما ؟" قالتا :الصابئي بين الكعبة وأستاروها . قال ":ما قال لكما ؟" قالتا :إنه قال لنا كلمة تمل الفم . وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر وطاف بالبيت ،وهو وصاحبه .ةثم صلى .فلما قضى صلته ، قال أبو ذرر :فكنت أول من حياه بتحية السل م .قال فقلت :السل م عليك يا رسول الله ،فقال ":وعليك ورحمة الله ".ةثم قال ":ممن أنت ؟" قلت :من غفار .قال : فأوهوى بيده ،فوضع أصابعه على جبهته فقلت في نفسي : كره أني انتميت إلى غفار ،فذوهبت آخذ بيده فمنعني صاحبه .وكان أعلم به مني .ةثم رفع رأسه ،ةثم قال ": متى كنت وههنا ؟" قال :قد كنت وههنا منذ ةثلةثين ،بين ليلة ويو م .قال ":فمن كان يطعمك ؟" قال :قلت :ما كان لي ن بطني ، طعا م إل ماء زمز م ،فسمنت حتى تكسرت ي عطز ي وما أجد على كبدي سخفة جوع .فقال ":إنها مباركة ،إنها طعا م طعم ".فقال أبو بكر :يا رسول الله إئذن لي في طعامه الليلة .فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ،وانطلقت معهما .ففتح أبو بكر بابا ،فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف۔ وكان ذلك أول طعا م أكلته بها .ةثم غبرت ما غبرت .ةثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال :إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل ،ل أراوها إل يثرب ،فهل أنت مبلغ عني قومك ؛ عسى الله أن ينفعهم بك ،ويأجرك فيهم ؟ فأتيت أنيسا فقال ما صنعت ؟ قلت :صنعت أني قد دقت .قال :ما بي رغبة عن دينك .فإني قد أسلمت وص ر دقت ،فأتينا أمنا .فقالت :ما بي رغبة عن أسلمت وص ر دقت .فاحتملنا حتى دينكما ؛ فإني قد أسلمت وص ر أتيناقومنا غفارا ،فأسلم نصفهم .وكان يؤمهم أيماء بن رحضة الغفاري .وكان سريدوهم .وقال نصفهم :إذا قد م رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلمنا .فقد م رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ،فأسلم نصفهم الباقي .وجاءت أسلم .فقالوا :يا رسول الله ،إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه ،فأسلموا .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :غفار غفر الله لها ،وأسلم سالمها الله ". __________________________________________________-257 مسلم 4/1919في فضائل الصحابة :باب من فضائل أبي ذر رضي الله عنه == رقم ) ،(2473والدارمي في السنن 2/316كتاب السير :باب فضل أسلم وغفار رقم )، (2524
أخرج منه الدعاء لسلم وغفار فقط ولم يزد ،وفي 2/360 كتاب الستئذان :باب في رد السل م رقم ) (2639بعضه . وابن سعد في الطبقات 4/219ـ ،222وأحمد 5/174ـ ، 175 والطبراني في المعجم الكبير 1/266رقم ) ،(773وفي الوسط 1/70ـ 73رقم ) ،(60وفي الحاديث الطوال ،وأبو نعيم في الحلية 1/157ـ ، 158والحاكم في المستدرك 3/339ـ ، 341قال الذوهبي :اسناده صحيح .انظر جامع الصول رقم ) 10/138 ،(6583رقم ) ،(6782سير ألنبلء 2/50ـ . 53ـ وأخرجه الطبراني في الوسط 3/366ـ 369 رقم) (2785عن ابن عباس عن أبي ذر . خفاف بن إيماء رضي الله عنه قال :ركع رسول -258وعن ي الله صلى الله عليه وسلم ،ةثم رفع رأسه ،فقال ":غفار غفر الله لها ،وأسلم :سالمها الله ،وعصرية ،عصت الله ورسوله ،اللهم العن بني لحيان ،والعن رعل وذكوان " ةثم وقع ساجدا ـ قال خفاف بن إيماء :فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك . -259عن أبي وهريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " :أسلم سالمها الله ،وغفار غفر الله لها ". __________________________________________________ -258أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 2/1/215ومسلم في فضائل الصحابة :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم 4/1953رقم ) ، (186وأحمد في مسنده ، 4/57والبيهقي ، 2/208والطبراني في الكبير )،4169 .(7175 ،4174 ،4173 ،4172 ،4171 ،4170وانظر :جامع الصول رقم ). (3533
) (1/152
-259البخاري في صحيحه 6/627كتاب المناقب :باب )،(6 رقم ) ، (3514ومسلم في صحيحه 4/1953كتاب فضائل الصحابة :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم ،وزاد ":أما إني لم أقلها ،ولكن الله عز وجل قالها " رقم ) ، (185وأحمد في المسند ، 2/469والحاكم . 4/82 ـ وعزاه السيوطي 1/508ـ 1027ـ فيض ( لحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن سلمة بن الكوع ،
ولمسلم عن أبي وهريرة . انظر :جامع الصول رقم ) ،(6779معجم الحاديث القدسية الصحيحة رقم ) ، (26ومفتاح الجنة للسيوطي ص ، 70والبيان والتعريف رقم ). (232 146 -260وعن ابن عمر ،رضي اله عنهما ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":ـ ووهو على المنبر ـ غفار غفر الله لها .وأسلم سالمها الله ،وعصرية :عصت الله ورسوله ". -261عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ". -262وعن أبي برزة ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ،ما أما قلته ،ولكن الله عز وجل قاله ". -263وعن سلمة بن الكوع ،رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ،أما والله ،ما أنا قلته ،ولكن الله قاله ". ________________________________________________________ ________
) (1/153
-260البخاري في صحيحه 6/626كتاب المناقب :باب )(6 رقم ) ، (3513ومسلم في صحيحه 4/1953كتاب فضائل الصحابة :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم رقم ) (187ولم يذكر " عصرية " ،ومالك في الموطأ ص 339رقم ) (65باب النوادر ،والترمذي في سننه رقم ) (3945 ،3944في المناقب :باب مناقب أسلم وغفار ، والدارمي في السنن 2/316كتاب السير :باب فضل أسلم وغفار رقم ) ،(2525وأحمد ،117 ،107 ،60 ،50 ،2/20 ،153 ،136 ،130 ،126 ،122والطبراني في الوسط 2/89 رقم ). (1174 وعزاه السيوطي ) 4/405ـ 5775ـ فيض ( لحمد والشيخين والترمذي عن ابن عمر . انظر :جامع الصول رقم ). (6781 -261مسلم في صحيحه 4/1952كتاب فضائل الصحابة : باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم رقم )
،(184وأحمد في مسنده ،383 ،3/345والديلمي في الفردوس 3/100رقم ). (4279 ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 11/54رقم )(19890 عن معمر قال عن غير واحد . ـ وأخرجه خرجه الطبراني في الكبير 3/18رقم )(2517 عن أبي قرصافة . ـ وعزاه السيوطي ) 1/509ـ 1028ـ فيض( للطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن سندر ،ورمز لحسنه .قال المناوي :قال الهيثمي :اسناده حسن .ومن ةثم رمز المصنف لحسنه . -262أخرجه أحمد في مسنده . 4/420 -263أحمد في مسنده 48 ،4/20والحاكم 4/82من حديث سلمة بن الكوع = . 147 عبد القيس -264عن نافع العبدي قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كروها ،فبارك الله في عبد القيس ". -265وعن أبي خيرة الصنابحي ،قال :كنت في الوفد الذين أتينا النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ، فزودنا الراك نستاك به ،فقلنا يا رسول الله ،عندنا الجريد ،ولكنا نقبل كرامتك وعطيتك ،قال :اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكروهين ،إن بعض الناس لم يسلموا إل خزايا موتورين ".
) (1/154
-266وعن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى الفق ،ليلة قد م عبد القيس ،فقال ليأتين ركب من المشرق لم يكروهوا على السل م ،قد أنضبوا الركاب ، وأفنوا الزاد ،بصاحبهم علمة .اللهم اغفر لعبد القيس أتوني ل يسألوني مال ،وهم خير أوهل المشرق .فجاءوا عشرين رجل ورأسهم عبد الله الشج ،ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ،فسلموا عليه وسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ":أيكم عبد الله الشج ؟" فقال : أنا يا رسول الله .وكان رجل دميما .فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ":إنه ل يستقى في مسوكة الرجال ،إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه ".
________________________________________________________ ________ = ـ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/2/280خرجه البخاري في التاريخ الصغير أمن حديث الحارث بن معاقب . -264عزاه السيوطي في الجامع ) 1/510ـ 1030ـ فيض ( للطبراني في الكبير عن نافع العبدي ،ورمز لصحته . وانظر :البيان والتعريف رقم ). (234 ـ وأخرجه أحمد في المسند 4/206عن أبي القموص زيد بن عدي عن أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ،مطول . -265وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ) كنى ،( 28وابن سعد في الطبقات ، 7/88عن أبي خيرة الصنابحي . -266ـ أخرجه ابن سعد في الطبقات . 1/314 ـ وعزاه في البيان والتعريف رقم ) (234لبن سعد في طبقاته عن عروة رضي الله عنه . 148 ورة المدينة المن ر على ساكنها أفضل الصلة وأتم السل م
) (1/155
-267عن أبي عبد الله القراظ ،أنه سمع سعد بن مالك وأبا وهريرة ،رضي الله عنهما ،يقولن :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم بارك لوهل المدينة في مدينتهم ،وبارك لهم في صاعهم ،وبارك لهم في مدوهم ، اللهم إن إبراوهيم عبدك وخليلك ،وإني عبدك ورسولك ، وإن إبراوهيم سألك لوهل مكة ،وإني أسألك لوهل المدينة كما سألك إبراوهيم لوهل مكة ومثله معه .إن المدينة مشتبكة بالملئكة ،على كل نقب منها ملكان يحرسان ،ل يدخلها الطاعون ول الدجال ،من أرادوها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء ". -268وفي رواية عن أبي وهريرة ،وحده ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بأول التمر فيقول ":اللهم دنا وصاعنا ،بركة مع م ل بارك لنا في مدينتنا وةثماروها ،وفي ي بركة ،ةثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان ". ________________________________________________________ ________ -267أخرجه أحمد في المسند 1/184و ، 2/330والحاكم
في المستدرك ، 4/542من حديث سعد بن أبي وقاص وأبي وهريرة رضي الله عنهما . -268مسلم في صحيحه 2/1000كتاب الحج :باب فضل المدينة رقم ) ، (1373ومالك في الموطأ 2/885في الجامع :باب الدعاء للمدينة وأوهلها ،والترمذي في سننه رقم ) (3450كتاب الدعوات :باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر ،وابن ماجه 2/1105كتاب الطعمة :باب إذا أتي بأول الثمرة رقم ) ،(3329والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(304وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(280 ،279 والدارمي في السنن 2/145كتاب الطعمة :باب في الباكورة رقم ) ، (2072والطحاوي في المشكل ، 2/98 والبغوي في شرح السنة . 7/315 ـ وأخرجه البيهقي في الكبرى 4/171بنحوه ،ولفظه " اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ". ـ ورواه الطبراني في الصغير 2/247رقم ) (1106من حديثه ،ولفظه " اللهم بارك لهم في صاعهم ومدوهم" .
) (1/156
ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 9/262رقم )(17149 ولفظه " أن رسول الله = 149 -269وعن أبي سعيد الخدري ،رضي الله عنه ،أن رسول دنا م ر الله صلى الله عليه وسلم قال " :اللهم بارك لنا في ي وصاعنا ،واجعل مع البركة بركتين ". -270وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم " :إن إبراوهيم حرر م م ر كة ودعا لها ،وحرمت المدينة كما حرر م إبراوهيم مكة ،ودعوت لها في مدوها وصاعها مثل ما دعا إبراوهيم عليه السل م لمكة ". -271وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه ،فلما ي حد قال ": قد م النبي صلى الله عليه وسلم راجعا وبدا له أ ي وهذا جبل يحبنا ونحبه "،ةثم أشار بيده إلى المدينة قال ": اللهم إني أحر م ما بين لبتيها كتحريم إبراوهيم مكة ،اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ". ________________________________________________________ ________ = صلى الله عليه وسلم خرج حتى إذا كان عند السقيا من
الحرة ،قال :اللهم إن إبراوهيم عبدك ورسولك حرر م مكة ، اللهم وإني أحرر م ما بين لبتي المدينة ،مثل ما حر م إبراوهيم مكة ". وانظر :جامع الصول 9/326رقم ) . (6945 -269مسلم في صحيحه 2/1002كتاب الحج :باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لوائها رقم ) ، (476وأحمد في المسند . 91 ،47 ،3/35 وانظر :جامع الصول رقم ) ، (6931فيض القدير 2/126 رقم ). (1495 -270البخاري في الصحيح ) 4/406ـ فتح ( كتاب البيوع : ده رقم ) باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم وم ر (2129ومسلم في الصحيح ، 4/112وأحمد في المسند ، 4/40وعبد بن حميد في المنتخب ص 184رقم )،(518 والبيهقي في الكبرى . 5/197
) (1/157
-271البخاري في صحيحه ) 6/98ـ فتح ( كتاب الجهاد والسير :باب فضل الخدمة في الغزو رقم ) ، (2889وفي 6/101باب من غزا بصبي للخدمة رقم ) (2893مطول . وفي 7/436المغازي :باب يأحد جبل يحبنا ونحبه رقم ) حعيس رقم ) ، (4084وفي 9/465كتاب الطعمة :باب ال ز ،(5425وفي 11/606كتاب كفارات اليمان :باب صاع المدينة ومد النبي صلى الله عليه وسلم وبركته رقم ) ،(6714وفي 13/316كتاب العتصا م بالكتاب والسنة :باب ما ذكر = 150 وفي رواية عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دوهم ". قال ":اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم وم ر -272وعنه ،رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " :اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة ". -273وعن عائشة رضي الله عنها قالت :لما قد م النبي صلى الله عليه وسلم المدينة __________________________________________________ ض على اتفاق أوهل العلم = النبي صلى الله عليه وسلم وح ر رقم ) ،(7333 ،7331ومسلم في الصحيح 2/993كتاب الحج :باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم
فيها بالبركة رقم ) ،(1365وأحمد في المسند 3/159و ، 3/243والبيهقي في الكبرى 9/125و . 5/197 -272البخاري في الصحيح 4/117كتاب فضائل المدينة رقم ) ، (1885وفي 4/407كتاب البيوع رقم )، (2130 ومسلم 2/994كتاب الحج :باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة رقم )، (1369 ،1368 وأحمد في المسند . 3/142 ـ وأخرجه مالك في الموطأ ،والدارمي في السنن 2/334 دوها رقم ) (2575من م ر كتاب البيوع :باب في صاع المدينة و ي حديثه ،ولفظه " اللهم بارك لهم في مكيالهم ،وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدوهم " .وانظر :جامع الصول رقم ). (6928
) (1/158
-273البخاري في الصحيح )4/19ـ فتح ( كتاب فضائل المدينة :باب رقم ) ، (1889وفي 7/308مناقب النصار : باب مقد م النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة رقم ) ،(3926وفي 10/122كتاب المرضى :باب عيادة النساء الرجال رقم ) ، (5654وفي 10/138باب من دعا مى رقم ) ،(5677وفي 11/179كتاب برفع الوباء والح ر الدعوات :باب الدعاء برفع الوباء والوجع رقم )، (6372 وفي " الدب المفرد " ص ، 156ومسلم في الصحيح 2/1003كتاب الحج :باب الترغيب في سكنى المدينة ) ، (1376ومالك في الموطأ ،وأحمد في المسند ،6/65 ،240 ،222والطبراني في الوسط 2/179رقم )،(1325 والبيهقي في الكبرى . 3/382 وأخرج الديلمي في الفردوس 1/485رقم ) (1982المسند منه . وانظر :جامع الصول رقم ). (6926 151 عك أبو بكر وبلل .قالت :فدخلت عليهما ،فقلت :يا و ذ ي أبت كيف تجدك ؟ ويا بلل ،كيف تجدك ؟ قالت :فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول : شراك نعله كل امرئ مصبح في أوهله……والموت أدنى من ذ وكان بلل إذا أقلع عنه ،يرفع عقيرته ويقول : ة……بوادد وحولي أذخر وجلي ي ل ن ليل ض أل ليت شعري وهل أبيت ب ز في ي ل ن لي شام ي ة وط ذ ة……ووهل يبدو ز جن ر د ن مياه ذ رد ز ر م ز ووهل أ ذ
قالت عائشة :فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ،فقال ":اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد ،اللهم صححها ،وبارك لنا في مدوها وصاعها ،وانقل جحفة ". ماوها فاجعلها بال ي ي ح ر -274وعن علي رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم إن إبراوهيم كان عبدك وخليلك ؛ دعاك لوهل مكة بالبركة ؛ وأنا محمد عبدك ورسولك ؛ أدعوك لوهل المدينة أن تبارك لهم في مدوهم ؛ وصاعهم ؛ مثل ما باركت لوهل مكة مع البركة بركتين ".
) (1/159
-275وعن عبادة بن الصامت ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم من ظلم أوهل المدينة وأخافهم فأخفه ،وعليه لعنة الله وملئكته والناس أجمعين ،ل يقبل الله منه صرفا ول عدل ". __________________________________________________ -274أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 3/2/481 والترمذي في سننه رقم ) (3910في المناقب :باب ما جاء في فضل المدينة ،وأحمد في المسند . 1/116 وعزاه السيوطي في الصغير ) 2/126ـ 1494ـ فيض( للترمذي عن علي ،ورمز لصحته . -275أخرجه الطبراني في الوسط ،وفي الكبير ،7/170 وابن عساكر ،وابن النجار ،والديلمي في الفردوس 1/505 رقم ) ، (2067عن عبادة . وأورده الهيثمي في المجمع : 307 ،3/306وعزاه للطبراني في الوسط والكبير ،ةثم قال :ورجاله رجال الصحيح .وانظر :كنز العمال ). (34884 152 الدعاء للشا م واليمن بالبركة -276عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم بارك لنا في شامنا ،اللهم بارك لنا في يمننا " قالها مرارا ،فلما كان في الثالثة أو الرابعة قالوا :يا رسول الله ففي نجدنا !! قال ":بها الزلزل ،والفتن ،وبها يطلع قرن الشيطان ". قلت :جاء في لفظ الطبراني وأبي نعيم "عراقنا" بدل "نجدنا" ووهو تصحيف مدفوع من عدة وجوه -1 :برواية صحيح البخاري .
-2بنص الحديث الشريف " أن النبي صلى الله عليه وسلم قزبل الشا م واليمن والعراق فقال :اللهم أقبل نظر ذ ر بقلوبهم على طاعتك ،وحط من وراءوهم " ). (1 -3جاءت أحاديث كثيرة تبرين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر بمكان خروج الفتنة نظر قبل المشرق وأشار إليه . * عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى __________________________________________________
) (1/160
-276البخاري ) 2/41ـ فتح ( ،وفي 9/67ـ ، 68وفي 13/49كتاب الفتن :باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " الفتنة من قبل المشرق " رقم ) ، (7094والترمذي في أبواب المناقب :باب فضائل الشا م واليمن ،وقال :حسن صحيح غريب ،وأحمد ،126 ،124 ،118 ، 2/90والطبراني في الكبير ) ،(13422وفي الوسط ،(1910)2/529 والبغوي في شرح السنة ،14/206وابن جميع في معجمه ص ،325وأبو نعيم في الحلية ،6/133وابن عساكر في تاريخ دمشق 1/120ـ ،128والبيهقي في مناقب الشافعي 1/51وعنده "عراقنا ". وعزاه في مجمع الزوائد للطبراني في الوسط وأحمد وقال :رجال أحمد رجال الصحيح . وانظر :جامع الصول ). (7508 ------------------------- -1أخرجه الطبراني في الوسط من حديث أنس رضي الله عنه . قال في مجمع الزوائد : 10/57رجاله رجال الصحيح ،غير علي بن بري ،ووهو ةثقة . 153 المشرق فقال ":وها إن الفتنة وها وهنا ، ،إن الفتنة وها وهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان ").(2 * عن عقبة بن عمرو ،أبي مسعود قال :أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ":اليمان وها وهنا إل أن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر ") .(3 * عن جابر قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":
اليمان بالحجاز والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق ").(4 * عن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":يتيه قو م قبل المشرق محلقة رؤوسهم ").(5 -4تقرر مما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أشار رد أصلها لغة ،وإل جاءت إلى نجد المنطقة المعروفة ولم ي ي ذ قرينة تدل على ذلك . --------------------
) (1/161
-2البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق :باب في صفة إبليس وجنوده 6/387رقم ) ، (3279وفي 6/624كتاب المناقب :باب ) (5رقم ) ، (3511وفي 13/49كتاب الفتن :باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " الفتنة من قبل المشرق " رقم ) ،(7093 ،7092ومسلم في الفتن وأشراط الساعة :باب الفتنة من المشرق حيث يطلع قرن الشيطان 4/2228رقم ) ، (2905وأحمد ،92 ،72 ،2/50 ،140 ،121والطبراني في الوسط . (349) 1/247 -3البخاري في صحيحه ) 6/403ـ فتح ( بدء الخلق :باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال رقم )،(3302 وفي 7/701كتاب المغازي :باب قدو م الشعريين وأوهل اليمن رقم ) (4387وفي 9/348كتاب الطلق :باب اللعان رقم ) ، (5303ومسلم في اليمان :باب تفاضل أوهل اليمان فيه ورجحان أوهل اليمن فيه 1/71رقم) ،(81وأحمد في المسند ،4/273والطبراني في الوسط . (2184)3/92 -4مسلم في اليمان :باب تفاضل أوهل اليمان فيه 1/73 رقم ) ،(92وأحمد في المسند ،345 ،335 ،3/332وابن حبان رقم )2310ـ موارد( ،وابن جميع في معجمه ص . 107 وعزاه السيوطي في الجامع ) 4/407ـ 5780ـ فيض( لحمد ومسلم عن جابر . -5مسلم في كتاب الزكاة :باب الخوارج شر الخلق والخليقة 2/750رقم ). (160 154 أوهل اليمن -277عن زيد بن ةثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال ":اللهم اقبل بقلوبهم ،وبارك لنا في صاعنا ومدنا ". أوهل العراق
-278عن زيد بن ةثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق ،فقال ":اللهم اقبل بقلوبهم ". -279وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ،أن النبي صلى قزبل الشا م واليمن والعراق ،فقال ": الله عليه وسلم نظر ذ ر اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك ،وحط من وراءوهم ". ________________________________________________________ ________
) (1/162
-277الترمذي في سننه رقم ) (3930في المناقب :باب في فضل اليمن ،وقال :حديث حسن غريب .وأحمد في المسند ، 10/69والطبراني في الوسط 3/253رقم ) ،(2548وفي الكبير 5/116رقم ) (4790 ،4789عن أنس عن زيد بن ةثابت . ـ وأخرجه البخاري في الدب المفرد ص ، 140وأحمد في المسند ، 3/342والبزار )1184ـ كشف ( من حديث جابر رضي الله عنه . قال في مجمع الزوائد : 3/304رواه أحمد والبزار ، وإسناده حسن . ـ وأخرجه أحمد في المسند 5/185من حديث أبي ذر رضي الله عنه . وانظر :جامع الصول 9/349رقم ) (6987وعزاه للترمذي عن أنس . -278أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ص ، 84كما في المطالب العالية ).(4430 قال محقق المطالب :اختصر المؤلف وهذا الحديث ،والذي أورده سقط من مطبوعة الطيالسي وذكره البوصيري بتمامه ،وقد أسقط بعض الكلمات ،وزاد في آخره : "وبارك ." ... -279أخرجه الطبراني في الوسط . قال في مجمع الزوائد : 10/57رجاله رجال الصحيح ،غير علي بن بري ،ووهو ةثقة . 155 مع ر ز ززبيد و ذ -280عن معمر بن راشد ،رحمه الله ،قال :بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا في أصحابه يوما ،
فقال ":اللهم أنج أصحاب السفينة " .ةثم مكث ساعة ، فقال ":قد استمرت " .فلما دنوا من المدينة قال ":قد جاءوا يقودوهم رجل صالح " .قال :والذين جاءوا في السفينة الشعريون ،والذي قادوهم عمرو بن الحمق الخزاعي .قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم ":من أين جئتم ؟" قالوا من زبيد ،قال النبي صلى الله عليه مع قال ":بارك ر ز وسلم ":بارك الله في زبيد " ،قالوا وفي ذ الله في زبيد " .فقالوا :وفي رمع ،يا رسول الله ! فقال في الثالثة ":وفي رمع ". عسقلن
) (1/163
-281عن إسحاق بن رافع ،قال :بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :يرحم الله أوهل المقبرة ،قالت عائشة : أوهل البقيع ،قال :يرحم الله أوهل المقبرة ،قالت عائشة : أوهل البقيع ،حتى قالها ةثلةثا ،قال :مقبرة عسقلن . ________________________________________________________ ________ -280أخرجه عبد الرزاق في المصنف 11/54رقم ) ،(19891عن معمر ،بلغا . -281أخرجه عبد الرزاق في المصنف (9635) 5/287عن إسحاق بن رافع ،بلغا . ـ وأخرجه سعيد بن منصور في سننه رقم ) (2401عن عطاء الخراساني ،بلغا .وقال :فكان عطاء يرابط بها كل عا م أربعين يوما حتى مات . ـ وأخرجه أبو يعلى كما في المطالب العالية ) (4236عن عبد الله بن بحينة . قال محقق المطالب :قال البوصيري :رواه أبو يعلى ، ووهو حديث ضعيف ،وذكره الفسوي في تاريخه . وقال الهيثمي في المجمع : 10/62رواه أبو يعلى والبزار ، وفي إسناد أبي يعلى علي بن عبد الله بن بحينة ،وفي إسناد البزار مالك بن عبد الله بن بحينة ،وكلوهما لم أعرفه ،وبقية رجالهما ةثقات ،وفي بعضهم خلف يسير . 156 مزير ذ ح ع -282عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .فجاء رجل ،أحسبه من قيس .
فقال يا رسول الله :العن حمير ؟ فأعرض عنه ،ةثم جاء من الشق الخر .فأعرض عنه ،ةثم جاءه من الشق الخر . فأعرض عنه ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": رحم الله حميرا .أفواوههم سل م ،وأيديهم :طعا م ،ووهم أوهل أمن وإيمان ". ____________________________________________________ -282الترمذي في سننه رقم ) (3935كتاب المناقب :باب في فضل اليمن ،وأحمد في المسند . 2/278وعزاه السيوطي في الجامع )4/21ـ 4416ـ فيض ( لحمد والترمذي عن أبي وهريرة ،ورمز لصحته .وانظر :جامع الصول 9/220رقم ) ،(6803البيان والتعريف ). (1049 الفصل العاشر تهنئة الزواج -283عن أبي وهريرة أحد أحدااحد ارضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ر ر فأ النسان إذا تزوج ، قال ":بارك الله لك وبارك عليك ،وجمع بينكما في خير ". -284وفي رواية عنه ،أحد أحدااحد ارضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجل أن يتزوج ، قال له ":بارك الله لك وبارك عليك ". -285عن الحسن رحمه الله ،عن عقيل بن أبي طالب ، ج ز شم ،فقالوا : رضي الله عنه ،أنه تزوج امرأة من بني ي بالرفاء والبنين .فقال :ل تقولوا وهكذا ،ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم بارك لهم ، وبارك عليهم ". ____________________________________________________ -283أبو داود في سننه 2/241كتاب النكاح :باب ما يقال للمتزوج رقم ) ،(2130والترمذي في سننه 3/400كتاب النكاح :باب ما جاء فيما يقال للمتزوج رقم ) ،(1091وابن ماجه في سننه 1/614كتاب النكاح :باب تهنئة النكاح رقم ) ،(1905وأحمد في المسند ، 2/381والدارمي في سننه 2/180كتاب النكاح :باب إذا تزوج الرجل ماذا يقال له رقم ) ، (2174والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(260وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(604والحاكم في المستدرك ،2/183وقال :على شرط مسلم ،ووافقه الذوهبي .والبيهقي في السنن ، 7/148وسعيد بن منصور في سننه 1/147كتاب النكاح رقم ).(521 وانظر :جامع الصول رقم ) ، (8941عون المعبود 6/166 رقم ). (2116
-284أخرجه ابن حبان في صحيحه )1284ـ موارد(. -285أخرجه النسائي 6/128كتاب النكاح :باب كيف يدعى للرجل إذا تزوج ،وفي اليو م والليلة رقم ) ،(263وابن ماجه 1/614كتاب النكاح :باب تهنئة النكاح رقم )،(1906 وأحمد في المسند 1/201و ،3/451والبيهقي ،7/148وعبد الرزاق في المصنف ). (10457 عيادة المرضى والدعاء لهم -286عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسح وجهه وصدره ـ أو قال مسح على صدره ـ وقال ":أذوهب البأس رب الناس ،واشف أنت الشافي ل شفاء إل شفاؤك ،شفاء ل يغادر سقما ". قالت :فلما كان مرضه الذي مات فيه جعلت آخذ بيده لجعلها على صدره وأقول وهذه المقالة ،فانتزع يده مني ، وقال ":اللهم أدخلني الرفيق العلى ". -287وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضا ،أو أتي به إليه قال ": أذوهب البأس رب الناس ،اشف أنت الشافي ل شفاء إل شفاؤك ،شفاء ل يغادر سقما ". __________________________________________________ -286البخاري في صحيحه 10/136كتاب المرضى :باب دعاء العائد للمريض رقم ) ، (5675ومسلم في صحيحه 4/1722كتاب السل م :باب استحباب رقية المريض ،رقم ) ، (2191وفي 10/216كتاب الطب :باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(5744 ،5743وباب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى رقم ) ، (5750والنسائي في اليو م والليلة رقم )،1024 ،1022 ،1021 ،1020 ،1019 ،1018 ،(1028 ،1027وابن ماجه 2/1163كتاب الطب :باب ما وذ به رقم ) وذ به النبي صلى الله عليه وسلم وما ع ل ع ب ،(3520وأحمد 3/267و ،114 ،109 ،108 ،50 ،45 ،6/44 ،280 ،278 ،261 ،208 ،131 ،127 ،126وعبد الرزاق ) ،(19783وابن حبان 274 ،273 ،4/272و ،7/633وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(551والبيهقي في السنن الكبرى ،3/381وفي دلئل النبوة ،6/175وفي الداب ص 113رقم ) ،(337وأبو داود الطيالسي رقم ). (1404 فيض القدير 5/86رقم ) (6522وعزاه السيوطي للبخاري ومسلم وابن ماجه . قال المناوي :وكذا النسائي أربعتهم في الطب ـ عن عائشة .ولفظه ":كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال أذوهب
البأس . "...وانظر :جامع الصول رقم ) ، (5710البيان والتعريف ). (186
) (1/166
-287أخرجه الترمذي رقم ) (3560في الدعوات :باب في دعاء المريض = . 159 -288وعن عبد العزيز بن صهيب قال :دخلت أنا وةثابت على أنس بن مالك ،فقال ةثابت :يا أبا حمزة اشتكيت . فقال أنس :أل أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :بلى .قال :اللهم رب الناس مذوهب الباس ، اشف أنت الشاف ،ل شافي إل أنت ،شفاء ل يغادر سقما ". -289وعن عبد الرحمن بن السائب ،ابن أخي ميمونة ،أن ميمونة قالت :يا ابن أخي أل أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى .قالت :بسم الله أرقيك ،والله يشفيك ،من كل داء فيك ،أذوهب البأس رب الناس ،اشف أنت الشافي ،ل شافي إل أنت . -290وعن زينب ،امرأة عبد الله بن مسعود ،عن عبد الله رضي الله عنه ،قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":إن الرقى والتمائم والتولة شرك " .قالت : لم تقول وهذا ؟ والله لقد كانت عيني تقذف ،فكنت أختلف إلى فلن اليهودي يرقيني ،فإذا رقاني سكنت .قال عبد الله :إنما كان ذلك عمل ____________________________________________________ = قال الرناؤوط :وفي سنده الحارث العور ،ووهو ضعيف ،ولكن يشهد له حديث عائشة وأنس بن مالك اللذين في الصحيحين ،فهو بهما حسن ،ولذلك قال الترمذي :وهذا حديث حسن ،يعني بشواوهده .وأخرجه أيضا أحمد في مسنده ، 1/76وعبد بن حميد في المنتخب ص 52رقم -288البخاري 10/216في الطب :باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم رقم ) ،(5743وأبو داود ) (3890في الطب :باب كيف الرقى ،والترمذي رقم ) (973في الجنائز :باب في التعوذ للمريض ،وأحمد في المسند ، 3/151والنسائي في اليو م والليلة رقم ). (1030 ـ وأخرج أحمد في المسند ، 3/267والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ، (1050وابن السني في اليو م والليلة رقم )
(543عن حماد الكوفي وحميد الطويل عن أنس ،المسند منه . -289أخرجه أحمد في مسنده ، 6/332ابن حبان في صحيحه رقم )1417ـ موارد(. -290أخرجه أحمد في المسند ، 418 ،1/381والبيهقي في الكبرى . 9/350 ا شيطان ،كان ينخسها بيده ،فإذا رقاوها كف عنها ،إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":أذوهب البأس رب الناس ،اشف أنت الشافي ،ل شفاء إل شفاؤك ،شفاء ل يغادر سقما ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -291وعن إسماعيل بن أمية ،قال :حدةثني الثقة أن عبد الرحمن بن عوف زار مريضا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :فقال :أذكر كلما ،قال :ل تقولوا وهكذا ،ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا عاد مريضا ":اللهم أذوهب عنه ما يجد ،وآجره فيما ابتليته "____________________________________________________. -291أخرجه مسدد في مسنده ،كما في المطالب العالية ) ،(2446ومن طريقه البرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف ) (47وفي إسناده جهالة من روى عنه إسماعيل بن أمية -292.أخرجه أحمد في المسند 3/418و 4/259و ، 6/438وابن حبان في صحيحه رقم )1416 ،1415ـ موارد ( ،والنسائي في اليو م والليلة رقم )،1032 ،187 ،(1034والحاكم في المستدرك . 4/63وانظر :البيان والتعريف رقم ) (186وعزاه لبن أبي شيبة عن محمد بن حاطب . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ محمد بن حاطب -292عن محمد بن حاطب ،عن أمه أ م جميل فاطمة بنت المجلل ،قالت :أقبلت بك من أرض الحبشة ،حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبخة ،ففني الحطب ،فخرجت أطلبه ،فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك ،فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت :يا رسول الله ،وهذا محمد بن حاطب ،ووهو أول من سمي بك .قالت :فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيك ،ومسح على رأسك ،ودعا لك ،وقال ":أذوهب البأس
رب الناس ،واشف أنت الشافي ،ل شفاء إل شفاؤك ، شفاء ل يغادر سقما " .قالت :فما قمت بك من عنده إل وقد برئت يدك . ۔۔۔۔۔۔۔ ةثابت بن قيس بن شماس النصاري -293وعن يوسف بن محمد بن ةثابت بن قيس ،عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ،فقال ":اكشف البأس رب الناس عن ةثابت بن قيس بن شماس " .ةثم أخذ ترابا من يبطحان ، فجعله في قدح فيه ماء ،فصبه عليه . ____________________________________________________ -293البخاري في التاريخ ،4/2/377والنسائي في اليو م والليلة ) . (1048 ،1025وأخرجه النسائي برقم )،1026 (1049عن يوسف بن محمد بن ةثابت ،مرسل . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ طلق بن عدي -294وعن طلق بن عدي ،قال :لذعتني عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها . -294أخرجه أحمد في مسنده ، 4/23وابن حبان في صحيحه رقم )1422ـ موارد( ،وابن السني في اليو م والليلة رقم ).(572 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ابن لعمار بن ياسر -295عن رافع بن خديج رضي الله عنه ،قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":الحمى من فيح جهنم ،فأبردووها بالماء " .ودخل على ابن لعمار ،فقال ": اكشف البأس رب الناس إله الناس " -295..أخرجه ابن ماجه في سننه ) ، (3473وابن السني في اليو م والليلة ) -296.(567أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم )2145ـ موارد( ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دعاؤه صلى الله عليه وسلم في طعا م أصحابه بالبركة -296عن ابن عباس رضي الله عنهما ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مرران ،حيث صالح قريشا ،بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا تقول : إنما بايع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ضعفا ووهول
فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :لو نحرنا ظهرنا فأكلنا لحومهاوشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا غدونا عليهم وبنا جما م .قال :ل ،ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم .فبسطوا أنطاعا ةثم صبوا عليها ما فضل من أزوادوهم ،فدعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة ، فأكلوا حتى تضلعوا شبعا ،ةثم كفتوا ما فضل من أزوادوهم في جربهم . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الدعاء عند الفراغ من الطعا م لصحابه -297عن جابر بن عبد الله قال :أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يو م جائعا فلم يجد في أوهله شيئا يأكله ،وأصبح أبو بكر رضي الله عنه جائعا فقال لوهله :عندكم شيء ؟ قالوا : ل ،فقال :آتي النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أجد عنده شيئا آكله ،فأتاه ،فسرلم ،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ":يا أبا بكر أصبحت جائعا ،فلم تجد شيئا تأكله ؟" قال :نعم ،قال ": اقعد " .قال :وأصبح عمر رضي الله عنه مثل ذلك ،فلم يجد عند أوهله شيئا يأكله ،فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال له ": يا عمر ،أصبحت جائعا فلم تجد عند أوهلك شيئا تأكله ؟" قال : نعم ،قال ":اقعد ".حتى وافوا عشرة ،فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ":انطلقوا بنا إلى دار فلن من النصار " ، فأتوه فوجدوه في حائط ،فسلموا وقعدوا ،وانطلق الرجل إلى نخلة له فصعدوها فقطع منها عذقا فيه رطب ،وتذنوب ويبسر ، فجاء به حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ":فهل كان من نوع واحد ؟" فقال :أحببت يا رسول الله أن آتيك به بسرا ،وتذنوبا ، ورطبا ،فتضع يدك حيث أحببت ،قال ":فنعم إذا .قال ةثم أتى الرجل أوهله ،فقال لها :إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأصحابه رضي الله عنهم قد جاءوا جياعا ،فانظري ماعندك ،فأصلحي ،فقالت :أما ما عندي فأنا أصلحه ،فانظر ما عندك فأكفني ،فقامت إلى دقيق لها فعجنت ،وعمد الرجل إلى عناق كانت عنده ،فذبحها وأصلحها ،وشواوها ،فلما أدرك طعامها ،أتى به النبي صلى الله عليه وسلم ،فوضعه بين يديه قال :فأكل النبي صلى الله عليه وسلم ،وأصحابه حتى شبعوا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":وهذه الكلة من النعيم ، لتسألن عنها يو م القيامة "،
ةثم قا م النبي صلى الله عليه وسلم وقاموا معه .فقالت المرأة للرجل :ما أعلم أحدا أجبن منك ،قال :لم ؟ قالت :دخل عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلك ،ةثم خرج ،لم يدع لك بخير ؟ فتبعه ،فقا م رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقال ": ما شأنك ؟" قال :قالت لي المرأة كذا ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":أل أراوها أكيس منك ؟" قال :فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ودعا لهم بخير " ان لینوں کا ترجمہ باقی ہے .صحیح
حدیث مرفوع
مسلم:جلد سوم:حدیث بنمبر 816 مکررات 11متفق علیہ 2 ابوبکر بن ابی شیبہ ،خلف بن خلیفہ ،یزید بن کیسان، ی عنہ سے روایت ہے کہ ابوحازم ،ابوہریرہ رضی اللہ تعال ی فرماتے ہیں کہ ایک دن یا ایک رات رسول اللہ صلی اللہ ی عنہ علیہ وسلم باہر بنکلے حضرت ابوبکر رضی اللہ تعال ی اور حضرت عمر رضی اللہ سے بھی ملقات ہوگئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنے ان دوبنوں حضرات سے فرمایا اس وقت تمہارا اپنے گھروں سے بنکلنے کا سبب کیا ہے ان دوبنوں حضرات بنے عرض کیا بھوک اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنے فرمایا قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے میں بھی اسی وجہ سے بنکل ہوں جس وجہ سے تم دوبنوں بنکلے ہوئے ہو اٹھو کھڑے ہوجاؤ دوبنوں حضرات کھڑے ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ابنصاری کے گھر تشریف لئے کہ وہ ابنصاری اپنے گھر میں بنہیں ہے ابنصاری کی بیوی بنے دیکھا تو مرحبا اور خوش آمدید کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنے اس ابنصاری کی بیوی سے فرمایا فلں کہاں ہے اس بنے عرض کیا وہ ہمارے لئے میٹھا پابنی لینے گیا ہے اسی دروان ابنصاری بھی آگئے تو اس ابنصاری بنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ی کا ساتھیوں کی طرف دیکھا اور پھر کہنے لگا اللہ تعال ی شکر ہے کہ آج میرے مہمابنوں سے زیادہ کسی کے مہمان
معزز بنہیں اور پھر چلے اور کھجوروں کا ایک خوشہ لے کر آئے جس میں کچی اور پکی اور خشک اور تازہ کھجوریں تھیں اور عرض کیا کہ ان میں سے کھائیں اور ابنہوں بنے چھری پکڑی تو رسول اللہ بنے ان سے فرمایا دودھ والی بکری ذبح بنہ کربنا پھر ابنہوں بنے ایک بکری ذبح کی ان سب بنے اس بکری کا گوشت کھایا اور کھجوریں کھائیں اور پابنی پیا اور جب کھا پی کر سیراب ہوگئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنے حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی ی عنہما سے فرمایا قسم ہے اس ذات کی جس کے اللہ تعال ی قبضہ وقدرت میں میری جان ہے تم سے قیامت کے دن ان بنعمتوں کے بارے میں ضرور پوچھا جائے گا تمہیں اپنے گھروں سے بھوک بنکال کر لئی اور پھر تم واپس بنہیں لوٹے یہاں تک کہ یہ بنعمت تمہیں مل گئی۔ ____________________________________________________ -297الطبراني في الوسط 3/129رقم ) ، (2268وأبو الشيخ في كتاب " أخلق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه " ص 292 رقم ) ،(843من حديث جابر .ـ وأخرج مسلم في صحيحه 3/1609 كتاب الشربة :باب جواز استتباعة غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك رقم ) (2038نحوه من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -298وعن أنس ،قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور النصار ،فإذا جاء دور النصار أتاه صبيان النصار فيدورون حوله فيدعو لهم ويمسح رؤوسهم ويسلم عليهم ،فأتى النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فسلم عليهم فقال ":السل م عليكم ورحمة الله " فسمع سعد فرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم رده . ________________________________________________________ _____ -298أبو داود 3/367رقم ) (3854كتاب الطعمة :باب ما جاء في الدعاء لرب الطعا م والنسائي في الوليمة من سننه الكبرى ،وفي اليو م والليلة ) (325كما في تحفة الشراف ،1/431وأحمد في المسند ، 421 ،3/138والبزار ) 2007ـ كشف ( ،قال الهيثمي : 8/34ورجالهما رجال الصحيح .
وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(663والبيهقي في السنن الكبرى ،287 ،4/240وفي الصغرى 2/112رقم ) ،(1392وفي الداب ص 110رقم ) ، (329ص 192رقم ) . (571وأخرجه البغوي في شرح السنة من حديثه ،مختصرا ،ولفظه " أكل رسول الله صلى الله فقال النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":السل م عليكم ورحمة الله " فرد سعد ،ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم ، ةثلث مرات . وقال :وكان النبي صلى الله عليه وسلم ل يزيد على ةثلث تسليمات ،فإن أذن له وإل رجع قال :فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم وجاء سعد مبادرا ،فقال :يا نبي الله ، والذي بعثك بالحق ما سلمت تسليمة إل رددتها عليك ، ولكن أحببت أن تكثر علينا من السل م والرحمة ،ادخل يا رسول الله . قال :فدخل فتحدةثنا ،فقرب إليه سعد طعاما ،فأصاب منه النبي صلى الله عليه وسلم ،فلما أراد أن ينصرف قال ": أكل طعامكم البرار وأفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملئكة ". -299وعنه ،رضي الله عنه ،قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قو م ،قال ":أفطر عندكم الصائمون ،وأكل طعامكم البرار ،وتنزلت عليكم الملئكة ". -300وعن عبد الله بن الزبير ،رضي الله عنهما ،قال : أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال ":أفطر عنكم الصائمون ،وأكل طعامكم البرار ، وصلت عليكم الملئكة ". ___________________________________________________ = عليه وسلم في بيت سعد بن عبادة زبيبا ،فلما فرغ قال ":أكل طعامكم البرار ،وأفطر عندكم الصائمون ، وصلت عليكم الملئكة " -299.أخرجه أحمد في المسند ،201 ،3/118والدارمي في السنن رقم )، (1779 والنسائي في عمل اليو م والليلة ) ،(300 ،299 ،298وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(482وعبد بن حميد في المنتخب ص 370رقم ) -300.(1234أخرجه ابن ماجه في سننه 1/556كتاب الصو م :باب ةثواب من فطر صائما رقم ) ، ( 1747وابن حبان في صحيحه )1353ـ موارد( ،وفيه مصعب بن ةثابت عن ابن الزبير ضعيف ،ويشهد له حديث
أنس المتقد م . الدعاء لصحاب الصدقات قال عبد الله بن أبي أوفى :كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قو م بصدقتهم ،قال ":اللهم صل على آل فلن " ....تقد م حديثه ).(1 -301عن أبي بن كعب قال :بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إل ابنة مخاض ،فقلت له :أد ابنة مخاض فإنها صدقتك ،فقال :ذاك مال لبن فيه ول ظهر ،ولكن وهذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذوها ،فقلت له :ما أنا آخذ ما لم أؤمر به ،ووهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب ،فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل ،فإن قبله منك قبلته ،وإن رده عليك رددته ،قال :فإني فاعل ،فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له :يا نبي الله ،أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي وأيم والله ما قا م في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ول رسوله قط قبله ،فجمعت له مالي فزعم أن علي فيه إبنة مخاض ،وذلك مال لبن فيه ول ظهر ،وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة ليأخذوها ،فأبى علي ،ووهاوهي ذه قد جئتك بها يا رسول الله ،خذوها ،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ":ذاك الذي عليك ،فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه ،وقبلنا منك " قال :فها وهي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذوها ،قال :فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة .زاد في رواية ،قال عمارة بن حز م :فضرب الدوهر ى وعذرة في زمن معاوية ، ضربة ،وولني مروان صدقة بل ر فمررت بهذا الرجل فصدقت ماله ةثلةثين ح ر قة فيها فحلها على اللف وخمسمائة بعير .سنن ابوداؤد:جلد اول:حدیث بنمبر
مکررات 1 حدیث مرفوع 1578 محمد بن منصور ،یعقوب بن ابراہیم ،ابن اسحاق ،عبداللہ بن ابی بکر ،یحیی بن عبداللہ بن عبدالرحمن بن سعد ،زرارہ عمارہ بن عمرو بن حزم ابوبن کعب حضرت ابی کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مجھ کو رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے مصدق بنا کر بھیجا میں ایک شخص کے پاس پہنچا جب اسنے اپنا مال اکھٹا کیا تو اس پر ایک بنت مخاض واجب ہوئی میں بنے کہا ل ایک بنت مخاض دے تجھ پر زکوة میں یہی واجب ہوا ہے وہ بول بنت مخاض کس کام
کی بنہ وہ دودھ دیتی ہے اور بنہ اس پر سواری کی جا سکتی ہے اس کے بجائے یہ خوب فربہ اور جوان اوبنٹنی لے لو میں بنے کہا وہ چیز میں بنہیں لوں گا جس کے لینے کا مجھے حکم بنہیں ہوا البتہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تیرے قریب ہی میں موجود ہیں ان سے جا کر عرض کر اگر وہ قبول فرما لیں تو میں لے لوں گا وربنہ واپس کردوں گا اس بنے کہا اچھا میں چلتا ہوں اور وہ اسی اوبنٹنی کو میرے ساتھ ساتھ لے کر چل جب ہم رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو وہ شخص بول یا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا قاصد زکوة کی وصولیابی کے لیے میرے پاس آیا بخدا اس سے قبل میرے مال کو بنہ تو اللہ کے رسول بنے ملحظہ فرمایا اور بنہ ہی ابنکے قاصد بنے دیکھا تو میں بنے اپنے مال کو اکھٹا کیا تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا قاصد بول تجھ پر ایک بنت مخاض لزم ہے اور حال یہ کہ بنت مخاض بنہ دودھ دیتی ہے اور بنہ سواری کے لئق ہے اسلیئے میں بنے اسکو ایک جوان اور فربہ اوبنٹنی دینی چاہی لیکن اس بنے لینے سے ابنکار کر دیا اور وہ اوبنٹنی یہ ہے اب میں اسکو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لے کر آیا ہوں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسکو قبول فرما لیجئے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے بنے فرمایا تیرے اوپر واجب تو یہی بنت مخاض ہوئی ہے لیکن اگر تو اپنی خوشی سے اسکو دے رہا ی تجھ کو اسکا اجر عطا فرمائے گا اور ہم ہے تو اللہ تعال ی قبول کرلیں گے وہ شخص بول تو پھر یا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہ لے لیجئے یہ وہی اوبنٹنی ہے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے اسکی وہ اوبنٹنی لے لینے کا حکم فرمایا اور اسکے مال میں خیر و برکت کی دعا کی۔ ____________________________________________________ -301أبو داود في سننه كتاب الزكاة :باب زكاة السائمة 2/104 ). (1583وأخرجه ابن حبان في صحيحه )796ـ موارد ( من حديثه ،مع الزيادة المذكورة -1-.تقد م برقم ). (172
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -302عن وائل بن حجر رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ساعيا ،فأتى رجل ،فأتاه فصيل مخلول ،فقال ق الله ورسوله وإن صد ل ز النبي صلى الله عليه وسلم ":بعثنا ي م ز فلنا أعطاه فصيل مخلول ،اللهم ل تبارك فيه ول في إبله ". فبلغ ذلك الرج ز ل فجاء بناقة حسناء ،فقال :أتوب إلى الله عز وجل وإلى نبيه صلى الله عليه وسلم .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ":اللهم بارك فيه وفي إبله ".
ہارون بن زید بن یزید ،ابن ابوزرقاء ،وہ اپنے والد سے، سفیان ،عاصم بن کلیب ،وہ اپنے والد سے ،وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے ایک آدمی کو زکوة وصول کربنے بھیجا۔ وہ ایک شخص کے پاس پہنچا۔ اس شخص بنے )زکوة میں( ایک دبل پتل اوبنٹ کا بچہ دیا یہ دیکھ کر بنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے ارشاد فرمایا ہم بنے خدا اور اس کے رسول کے مصدق )یعنی زکوة وصول کنندہ کو( فلں آدمی کے پاس بھیجا لیکن فلں شخص بنے اس کو ایک اوبنٹ کا دبل پتل بچہ دے دیاہے۔ خداوبند قدوس اس کے مال دولت اور اوبنٹ میں برکت عطا بنہ کرے۔ یہ اطلع اس آدمی تک پہنچ گئی پھر وہ ایک عمدہ قسم کی اوبنٹنی لے کر حاضر ہوا اور کہنے لگا میں بنے اللہ اور اس کے رسول )صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم( کی طرف توبہ کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا اے اللہ! اس میں اور اس کے اوبنٹوں میں برکت عطا فرما۔ -302أخرجه النسائي في السنن 5/30كتاب الزكاة :باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع ،والبيهقي في الكبرى 4/157 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -303عن ينقادة السدي قال :بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يستمنحه ناقة ،فرده .ةثم بعثني إلى رجل آخر ،فأرسل إليه بناقة .فلما أبصروها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها ".
قال نقادة :فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : وفيمن جاء بها .قال " :وفيمن جاء بها " .ةثم أمر بها فحلبت فدررت .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": اللهم أكثر مال فلن " للمانع الول " واجعل رزق فلن يوما بيو م " للذي بعث بالناقة . -303.أخرجه ابن أبي شيبة ،ومن طريقه ابن ماجه في سننه 2/1385كتاب الزوهد :باب في المكثرين رقم ) .(4134ورواه أحمد في مسنده ،5/77وأبو داود الطيالسي في مسنده .قال في الزوائد رقم ) :(1486ليس لنقادة عند ابن ماجه سوى وهذا الحديث ،وليس له رواية في شيء من الخمسة الصول ،وإسناد حديثه فيه مقال ،البراء ]السليطي[ ذكره ابن حبان في الثقات وقال الذوهبي : مجهول ،وباقي رجال السناد ةثقات .ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات 1/293عن رجل من بني مالك بن مالك . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تشميت العاطس۔چھینک کا جواب دینا -304عن أبي وهريرة قال عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلن شريف ووضيع فشمت الوضيع ولم يشمت الشريف .فقال يا رسول الله شمت وهذا ولم تشمتني فقال ":إن وهذا ذكر الله فذكره ،وأنت نسيته فنسيك ". -305عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :عطس رجلن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فشمت أحدوهما ، ولم يشمت الخر ،فقيل له ،فقال ":وهذا حمد الله ،ووهذا لم يحمده ".وفي أخرى :فقال الذي لم يشمته :يا رسول الله ،شمت وهذا ولم تشمتني ؟ قال ":إن وهذا حمد الله ، ولم تحمد الله ". ____________________________________________________ -304أخرجه البخاري في الدب المفرد ص ، 274وأحمد في المسند ،2/328وابن حبان )1949ـ موارد ( ،والطبراني في الوسط 2/224رقم ).(1402قال في المجمع : 8/58 رواه أحمد والطبراني في الوسط ،ورجال أحمد رجال الصحيح غير ربعي بن إبراوهيم ،ووهو ةثقة مأمون -305. البخاري في صحيحه 10/615كتاب الدب :باب الحمد للعاطس رقم ) ،(6221وباب ل يشمت العاطس إذا لم يحمد 10/625رقم ) ، (6225وفي " الدب المفرد " ص ، 274 ومسلم في صحيحه 4/2294كتاب الزوهد :باب تشميت العاطس رقم ) ، (2991أبو داود 4/309كتاب الدب :باب فيمن يعطس ول يحمد الله رقم ) ، (5039والترمذي 5/84
كتاب الدب :باب ما جاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس رقم ) ، (2742والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(222وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(248وابن ماجه 2/1223كتاب الدب :باب تشميت العاطس رقم ) ، (3713وأحمد في المسند ، 176، 3/100والدارمي في السنن 2/368كتاب الستئذان :باب إذا لم يحمد الله لم يشمته رقم ) ، (2660وابن حبان في صحيحه 1/402رقم ) ، (600 ، 599والطيالسي في المسند ص 275رقم ) ،(2065والبغوي في شرح السنة . 312 ،12/311وانظر : جامع الصول 7/396رقم ) ،(4878فتاوى النووي ص 75 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -306عن سلمة بن الكوع رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعطس رجل عنده ـ فقال له ":يرحمك الله ، ةثم عطس أخرى "،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ": الرجل مزكو م " .وفي رواية :أنه قال له في الثالثة ":أنت مزكو م ۔ ایاس بن سلمہ ہم سے روایت کی محمد بن بشار
بنے ابنہوں بنے یحیی بن سعید سے وہ عکرمہ سے وہ ایاس بن سلمہ سے وہ اپنے والد سلمہ سے اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مابنند بنقل کرتے ہیں لیکن اس میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے تیسری مرتبہ چھینکنے پر فرمایا کہ اسے زکام ہے۔ اور یہ ابن مبارک کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ شعبہ بھی عکرمہ بن عمار سے یہی حدیث یحیی بن سعید کی مابنند بنقل کرتے ہیں۔ " -306.البخاري في صحيحه :كتاب الدب ،باب إذا عطس كم يشمت ،وفي " الدب المفرد " ص ، 275ومسلم في صحيحه 4/2292كتاب الزوهد :باب تشميت العاطس رقم ) ،(2993وأبو داود في سننه 4/308كتاب الدب :باب كم مرة يشمت العاطس رقم ) ، (5037والترمذي في سننه 5/84كتاب الدب :باب ما جاء كم يشمت العاطس رقم ) ،(2743والنسائي في اليو م والليلة رقم ) ،(223وابن السني في اليو م والليلة رقم )،(249 وابن ماجه 2/1223كتاب الدب :باب تشميت العاطس رقم ) ، (3714وأحمد في المسند ، 50 ،4/46وابن حبان في صحيحه 1/403رقم ) ، (602والدارمي في السنن 2/369كتاب الستئذان :باب كم يشمت العاطس رقم ) ،(2661والبغوي في
شرح السنة . 12/313 وانظر :جامع الصول رقم ) ، (4883عون المعبود 13/377رقم )(5016 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أوهل بدر۔رضي الله تعالى عنهم -307عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يو م بدر في ةثلةثمائة وخمسة عشر رجل ،فلما انتهى إليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم إنهم حفاة فاحملهم ،اللهم إنهم عراة فأكسهم ،اللهم إنهم جياع فأشبعهم " .ففتح الله له يو م بدر ، فانقلبوا ـ حين انقلبوا ـ وما منهم رجل إل وقد رجع يحمل ،أو حملين واكتسوا ،وشبعوا.
،حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بدر کے دن اپنے ساتھ تین سو پندرہ آدمی لے کر بنکلے اور آپ بنے دعا فرمائی اے اللہ! یہ لوگ پاپیادہ ہیں ان کو سواری عطا فرما۔ اے اللہ! یہ لوگ بننگے ہیں ان کو لباس عطا فرما۔ اے اللہ! یہ لوگ بھوکے ہیں ان کو سیر فرما دے۔ پھر اللہ بنے بدر کے دن مسلمابنوں کو فتح عنایت فرمائی اور جب یہ لوگ مدینہ لوٹے تو ان میں سے کوئی ایسا بنہ تھا جو اپنے ساتھ ایک یا دو اوبنٹ بنہ لیا ہو۔ ان کو لباس بھی مل اور وہ سیر بھی ہو گئے۔ -307أبو داود في سننه 3/79كتاب الجهاد :باب نفل السرية تخرج من العسكر رقم ) ،(2747وابن سعد في الطبقات ،2/20 والحاكم في المستدرك ، 145 ،2/133وقال صحيح على شرطهما ،ووافقه الذوهبي .وانظر :جامع الصول رقم )، (6009 عون المعبود 7/422رقم ). (2730 ___________________________________________________ .۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -308عن زيد بن نفيع ،قال :كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ،يقول ":اللهم عصابة ،فإنك إن لم تفعل لن تعبد في الرض انصر وهذه ال ذ " ،قال :فقال أبو بكر :بعض مناشدتك منجزك ما وعدك .
____ -308أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان . 9/190 -309النسائي في سننه 169 ،7/168كتاب الفرع والعتيرة ،والطبراني في الكبير 3/261رقم )،(3352 ،3351 والحاكم . 4/236قال في المجمع : 3/216رجاله ةثقات . وقال أيضا في : 3/269وقد رواه أبو داود باختصار .رواه في الوسط والكبير باختصار ،ورجاله ةثقات .وانظر :جامع الصول رقم ) -310. (5616أبو داود في سننه ،وانظر : جامع الصول رقم ). (3009 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أوهل حجة الوداع -309عن الحارث بن عمرو السهمي الباوهلي رضي الله عنه جة الوداع ، ح ب :لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ز ش ر قعيه ،فقلت :يا ووهو على ناقته العضباء ،فأتيته من أحد ذ رسول الله ،بأبي أنت وأمي استغفر لي ،فقال ":غفر الله لكم " ،ةثم أتيته من الشق الخر أرجو أن يخصني دونهم ،فقلت :يا رسول الله ،استغفر لي ،فقال بيديه ":غفر الله لكم "،فقال رجل من الناس :يا رسول عزتر ،ومن شاء لم الله العتائر والفرائع ؟ قال ":من شاء ز عذتر ،ومن شاء فرع ومن شاء لم ي ز ع رع ،في الغنم يز ع ف ذ أضحيتها ،وقبض أصابعه ،إل واحدة ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الضعفاء -310عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير ، فيزجي الضعيف ،ويردف ،ويدعو لهم ". ________________________________________________۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الدعاء للمحلقين والمقصرين۔در منڈھانے والوں اور بال چھوٹے کرانے والوں کے لیے دعا۔ -311عن ابن عمر ،رضي الله عنهما ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم ارحم المحلقين " .قالوا : والمقصرين ،يا رسول الله ؟ قال ":اللهم ارحم المحلقين ". قالوا :والمقصرين ،يا رسول الله ؟ قال ":والمقصرين ". -311أخرجه البخاري في صحيحه 3/656رقم ) (1727كتاب الحج :باب الحلق والتقصير عند الحلل .ومسلم في صحيحه 2/945 رقم ) 1301كتاب الحج ،باب تفضيل الحلق على التقصير .
ومالك في الموطأ ص 155رقم ) (462كتاب الحج ،باب فضل الحلق وما يجزىء من التقصير .وأبو داود في سننه 2/202رقم ) (1979كتاب المناسك ،باب الحلق والتقصير .والترمذي 3/256 رقم ) (913كتاب الحج ،باب ما جاء في الحلق والتقصير .وابن ماجه 2/1012كتاب المناسك :باب الحلق رقم ) ،(3044وأحمد ،151 ،141 ،138 ،119 ،79 ،34 ،2/16والدارمي 2/89رقم ) (1906كتاب المناسك ،باب فضل الحلق على التقصير ،وابن جرير الطبري في التفسير ، 2/221والبيهقي في السنن الصغرى 2/192رقم ) ،(1693 ،1692وفي الكبرى ،134 ،5/103 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما . ------------------------------------------------------------------ -312وعن أبي وهريرة ،رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للمحلقين " .قالوا :يا رسول الله ،والمقصرين ؟ قال ":اللهم اغفر للمحلقين " ةثلةثا . قالوا :يا رسول الله ،والمقصرين ؟ قال ":والمقصرين ابوبکر بن ابی شیبہ ،علی بن محمد ،محمد بن فضیل ،عمارہ بن قعقاع ،ابوزرعہ ،حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا اے اللہ ! سر منڈ ابنے والوں کو بخش دے۔ صحابہ بنے عرض کیا اے اللہ کے رسول اور بال کترابنے والوں کو بھی آپ بنے فرمایا اے اللہ حلق کرابنے والوں کو بخش دیجئے تین بار یہی فرمایا صحابہ بنے عرض کیا اے اللہ کے رسول بال کترابنے والوں کو بھی۔ آپ بنے فرمایا اور بال کترابنے والوں کو بھی۔" .سنن ابن ماجہ:جلد دوم:حدیث بنمبر 1203
_ -312أخرجه البخاري 3/656رقم) (1728كتاب الحج ،باب الحلق والتقصير عند الحلل ،ومسلم رقم ) (1302في الحج : باب تفضيل الحلق على التقصير ،وابن ماجه 2/1012كتاب المناسك :باب الحلق رقم ) ،(3043والطبراني في الوسط 3/374رقم ) ،(2794والبيهقي في الكبرى ، 5/134من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه . -------------------------------------- -313وعن حبشي بن جنادة السلولي ،رضي الله عنه ـ وكان ممن شهد حجة الوداع ـ قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للمحلقين " قالوا :يا رسول الله ، والمقصرين ؟ قال ":اللهم اغفر للمحلقين " .قالوا :يا رسول الله ،والمقصرين ؟ قال في الثالثة ":والمقصرين " حبشی بن
جنادہ کہتے ہیں ہم لوگ حجۃ الوداع کے موقع پر موجود تھے ۔ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنے فرمایا اے اللہ ! سر منڈابنے والوں کو بخش دے۔ صحابہ بنے عرض کیا اے اللہ کے رسول اور بال کترابنے والوں کو بھی آپ بنے فرمایا اے اللہ حلق کرابنے والوں کو بخش دیجئے تین بار
یہی فرمایا صحابہ بنے عرض کیا اے اللہ کے رسول بال کترابنے والوں کو بھی۔ آپ بنے فرمایا اور بال کترابنے والوں کو بھی۔ -313.أخرجه أحمد في مسنده ، 4/165والطبراني في الكبير 4/15رقم ) . (3510 ،3509قال في المجمع : 3/262ورجال أحمد رجال الصحيح -314.أخرجه ابن ماجه رقم ) ،(3045وأحمد في مسنده ، 1/216والطبراني في الكبير رقم )،11150 ،(12149 ،11492وفي الوسط .ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات 2/103عن قتادة مرسل -315.أخرجه أحمد في مسنده ، 1/353وابن ماجه 2/1012كتاب المناسك :باب الحلق رقم ) ، (3045قال في الزوائد رقم ) :(1058وهذا إسناد صحيح .وأخرجه الطبراني في الوسط 1/467رقم ) ، (849والبيهقي في سننه . 5/215قال في المجمع : 3/262رواه الطبراني في الوسط وفيه عبد الله بن المؤمل ،ضعفه أحمد وغيره ،وقد وةثق . -314وعن ابن عباس ،رضي الله عنهما ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":اللهم اغفر للمحلقين " .فقال رجل : وللمقصرين .قال ":اللهم اغفر للمحلقين " .فقال الرجل : وللمقصرين .فقال في الثالثة ،أو الرابعة ":وللمقصرين ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ م -315وعنه ،رضي الله عنه ،قال :قيل :يا رسول الله ،ل ذ ز ت للمحلقين ةثلةثا ،وللمقصرين واحدة ؟ قال ":إنهم لم ظاوهر ز ش ن يز ي كوا ". ومعنى) ظاوهرت للمحلقين ( :أي أعنتهم وأيدتهم بالدعاء لهم ةثلث مرات .ومعنى ) أنهم لم يشكوا ( :أي ما عاملوا معاملة من ما من قصر فقد عامل معاملة يشك في أن التباع أحسن ،وأ ر الشاك في ذلك ،حيت ترك فعله صلى الله عليه وسلم . ____________________________________________________ ------------------------- -316عن ووهب بن عبد الله بن قارب ـ أو مارب ـ عن أبيه ، عن جده ،قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول ":يرحم الله المحلقين وأشار بيده وهكذا ـ ومد الحميدي يمينه ـ قالوا :يا رسول الله ! والمقصرين .فقال :يرحم الله المحلقين .قالوا :يا رسول الله والمقصرين .فقال :يرحم الله المحلقين ،
قالوا :يا رسول الله والمقصرين فقال " :والمقصرين ". وأشار الحميدي بيده ،فلم يمد مثل الول . -316أخرجه أحمد في المسند ، 6/393والحميدي في المسند 2/415رقم ) ، (931والبزار )1135ـ كشف ( .قال في المجمع : 3/262رواه أحمد والطبراني في الكبير والبزار ،وإسناده صحيح -317.أخرجه أحمد في مسنده -318. 89 ،3/20أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/1/300وأحمد في المسند ،4/177والطبراني في الوسط 3/434رقم ) -319. (2935أحمد في المسند 4/70 و ، 403 ، 6/402والبيهقي في الكبرى .5/103قالوا في الثالثة :والمقصرين ؟ قال ":والمقصرين ". ------------------------------------------------------ -317وعن أبي سعيد الخدري ،رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حرلقوا رؤوسهم عا م الحديبية ،غير عثمان بن عفان وأبي قتادة ،فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ةثلث مرات ، وللمقصرين مرة . ---------------------- -318وعن أبي مريم ،مالك بن ربيعة السلولي ،رضي الله عنه ،أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووهو يقول ":اللهم اغفر للمحلقين ،اللهم اغفر للمحلقين ". قال :يقول رجل من القو م :والمقصرين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة ،أو في الرابعة ": والمقصرين " .ةثم قال :وأنا يومئذ محلوق الرأس ،فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم ،أو خطرا عظيما . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -319وعن أ م الحصين الحمسية ،رضي الله عنها ،قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ووهو يقول ":يرحم الله المحلقين ،يرحم الله المحلقين ". __________________________________________________ وفي رواية عنها :سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب ، يقول ":غفر الله للمحلقين " ةثلث مرات .قالوا :والمقصرين ؟ فقال ":والمقصرين " في الرابعة .قالت :وسمعته يقول ":إن استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله ،فاسمعوا له وأطيعوا ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -320وعن أ م عمارة ،زنسيبة بنت كعب ،قالت :أنا أنظر إلى
دنه قياما ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ووهو ينحر ب ي ع وسمعته يقول وقد حلق رأسه ،ةثم دخل قبة له حمراء ،فرأيته أخرج رأسه من قبته ،ووهو يقول ":يرحم الله المحلقين " ةثلةثا ،ةثم قال ":والمقصرين " -320.أخرجه الحارث بن أبي أسامة ، كما في المطالب العالية ) (1177وفيه الواقدي ،قال البوصيري :ضعيف .قلت :لكن يشهد لحديثها ما تقد م . -------------------------------الستغفار لوهل البقيع -321عن أبي مويهبة ،رضي الله عنه ،مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :أيقظني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ،وقال :إني أمرت أن أستغفر لوهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فسلم عليهم ةثم قال :ليهنئكم ما أصبحتم فيه قد أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ،يتبع آخروها أولها الخرة شر من الولى ةثم قال :قد أوتيت مفاتح خزائن الرض والخلد بها ، ةثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي ،ةثم استغفر لوهل البقيع ،
ابومویہبہ جو بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلم ہیں بیان کرتے ہیں بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بنے مجھ سے ارشاد فرمایا مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ میں اہل بقیع کے لیے دعائے مغفرت کروں تم میرے ساتھ چلو ابومویبہ بیان کرتے ہیں میں بنصف رات کے وقت آپ کے ساتھ چل دیا جب بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم وہاں پہنچے تو آپ بنے یہ دعا پڑھی۔ اے قبرستان والو تم پر سلمتی بنازل ہو۔ لوگ جس حالت میں ہیں اس کے بجائے تم جس حالت میں ہو اس پر تمہیں مبارک باد ہو۔ تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے آرہے ہیں جن میں سے ایک کے پیچھے دوسرا ہوگا اور بعد وال پہلے والے سے زیادہ خطربناک ہوگا )راوی بیان کرتے ہیں( پھر بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا اے ابومویہبہ مجھے زمین کے تمام خزابنوں کی چابیاں اور وہاں ہمیشہ رہنا دیا گیا اور پھر جنت کی پیش کش کی گئی مجھے اس کے درمیان اور اپنے پروردگار سے ملقات کے درمیان اختیار دیا گیا )راوی کہتے ہیں( میں بنے عرض کی میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں آپ دبنیا کے خزابنوں کی چابیاں
اس میں ہمشہ رہنا ،جنت کو حاصل کرلیں۔ آپ بنے ارشاد فرمایا بنہیں ۔ اللہ کی قسم اے ابومویہبہ میں بنے پروردگار سے ملقات کو اختیار کیا ہے ۔ )راوی بیان کرتے ہیں( پھر بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بنے اہل بقیع کے لیے دعائے مغفرت کی اور پھر آپ تشریف لے آئے اسی دوران بنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اس بیماری کا آغاز ہوا جس میں آپ کا ابنتقال ہوا تھا۔ __________________________________________________ -321أخرجه البخاري في التاريخ )كنى ،(74وأحمد 3/488ـ، 489 الطبراني في الكبير ،(871) 22/346والحاكم في المستدرك 3/56كتاب المغازي باب استغفاره صلى الله عليه وسلم لوهل البقيع ،قال الذوهبي :الحديث صحيح .والدارمي في السنن ، (78) 1/50والبيهقي ،وأبو نعيم في الحلية ، 8/27وابن سعد في الطبقات ، 2/204والبزار ) ، (863والدولبي في الكنى ) 57 ـ (85 ، 58 قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/24رواه أحمد والطبراني بإسنادين ورجال أحدوهما ةثقات .وانظر :الخصائص الكبرى ،2/299سيرة ابن وهشا م ، 4/329الكامل في التاريخ . 2/216ةثم انصرف فبدئ بمرضه الذي قبض فيه . -------------------------------------- -322عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ) كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يخرج من أخر الليل إلى البقيع فيقول ":السل م عليكم دار قو م مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا ،مؤجلون .وإنا ، إن شاء الله بكم لحقون .اللهم اغفر لوهل بقيع الغرقد " . الفصل الحادي عشر :دعاؤه وصلته صلى الله عليه وسلم على ناس من المسلمين ماتوا على عهده -323عن واةثلة بن السقع رضي الله عنه قال :صلى بنا رسول اله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين .فسمعته يقول ":اللهم إن فلن بن فلن في ذمتك ـ زاد في رواية : وحبل جوارك ـ ز ه من فتنة القبر وعذاب النار .وأنت أوهل ف ذ ق ذ الوفاء والحق ،اللهم اغفر له وارحمه ،إنك أنت الغفور الرحيم ". __________________________________________________ -322مسلم كتاب الجنائز باب ) (35ما يقال عند دخول القبور والدعاء لوهلها ،(974) 2/669وابن سعد في الطبقات . 2/203 وأخرجه النسائي 74 ،7/73من حديثها مطول .وانظر :الطبقات
2/203ـ 205وأخرج روايات من حديثا ،ورواه من مرسل عطاء . -323أبو داود في سننه 3/211كتاب الجنائز :باب الدعاء للميت رقم ) ،(3202وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز :باب ما جاء في الدعاء في الصلة على الجنازة رقم ) ،(1499وأحمد في مسنده ،(3/491والديلمي في الفردوس 1/498رقم )،(2031 وأبو نعيم في الحلية . 5/525وعزاه في كنز العمال رقم ) (42395لحمد وأبي داود وابن ماجه عن واةثلة . وانظر :جامع الصول رقم ) ،(4310مشكاة المصابيح رقم ) ،(1677موارد الظمآن رقم ) ،(758أحوال الميت لبن حجر ص 65رقم ) ،(89وعون المعبود 8/500رقم ). (3186 -175وعن علي بن شماخ ـ وقيل :شماس قال :شهدت مروان يسأل أبا وهريرة :كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ع الذي قلت ؟ قال :نعم ـ قال : م ز يصلي على الجنازة ؟ قال :أ ز كل م كان بينهما قبل ذلك ـ قال أبو وهريرة :سمعته يقول :اللهم أنت رنبها ،وأنت خلقتها ،وأنت وهديتها إلى السل م ،وأنت قبضت روحها ،وأنت أعلم بسروها وعلنيتها ،جئنا شفعاء فاغفر له . _____________________________________________________________ ___ -324أبو داود 3/210رقم ) (3200كتاب الجنائز :باب الدعاء للميت ،وأحمد ، 458 ،363 ،345 ،2/256وعبد بن حميد رقم ) (1450والنسائي في اليو م والليلة .وانظر :جامع الصول ) ،(4317عون المعبود ) ،(3184أحوال الميت للحافظ ابن حجر ) .(38،90 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -325وعن أبي وهريرة ،رضي الله عنه ،رفعه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم ،أنه إذا صلى على جنازة ،قال ":اللهم عبدك وابن عبدك ،كان يشهد أن ل إله إل أنت " ...الحديث -325 . أورده في المطالب العالية ) (763وقال :إسناده صحيح ،وعزاه لمسدد وأبي يعلى ،قال :وأخرجه ابن حبان عن أبي يعلى .قال البوصيري :رواه مسدد بسند رجاله ةثقات وأبو يعلى ؛ وعنه ابن حبان في صحيحه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -326وعنه ،رضي الله عنه ،قال :صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ،فقال ":اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وصغيرنا وكبيرنا ،وذكرنا وأنثانا وشاوهدنا وغائبنا ،اللهم من أحييته مرنا فأحيه على اليمان ،ومن توفيته منا فتو ر فه على ضبلنا بعده " .سنن السل م ،اللهم ل تحرمنا أجره ،ول ت ي ذ ابوداؤد:جلد دو م:حدیث نمبر ( 1433موسی بن مروان ،شعیب،
ابن اسحاق ،یحیی بن ابی کثیر ،ابوسلمہ ،حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک جنازہ کی نماز پڑھی تو اس کے لیے یوں دعا کی اے اللہ! تو بخشش فرما دے ہمارے زندوں کی اور ہمارے مردوں کی ہمارے چھوٹوں کی اور ہمارے بڑوں کی ہمارے مردوں کی اور ہماری عورتوں کی ہمارے موجود لوگوں کی اور ہمارے غائبین کی۔ اے اللہ! تو ہم سے جس کو زندہ رکھے اس کو ایمان پر زندہ رکھ اور جس کو تو موت دے اس کو اسل م پر موت عطا فرما۔ اے اللہ! تو ہمیں اس کے اجر سے محرو م نہ رکھ اور اس کے بعد گمراہ نہ کر۔ -326أخرجه أبو داود رقم ) (3201في الجنائز :باب الدعاء للميت ،وابن ماجه 1/480في الجنائز :باب ما جاء في الدعاء في الصلة على الجنازة رقم ).(1498 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -327وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال :صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ،فحفظنا من دعائه :اللهم اغفر له دخله ، م ع وارحمه ،وعافه واعف عنه ،واكر م نزله ،ووسع ز واغسله بالماء والثلج والبرد ،ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب دنس ،وأبدله دارا خيرا من داره ،وأوهل خيرا من البيض من ال ر أوهله ،وزوجا خيرا من زوجه ،وأدخله الجنة ،وأعذه من النار ". قال عوف :حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت .وفي رواية لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم . -327مسلم في صحيحه 2/662كتاب الجنائز :باب الدعاء للميت في الصلة رقم ) ،(963والترمذي رقم) (1030في الجنائز :باب ما يقول في الصلة على الميت ،والنسائي = -328وعن ابن عمر رضي الله عنه قال :قال صلى الله عليه وسلم : " اللهم آجروها من الشيطان ومن عذاب القبر ،اللهم جاف الرض عن جثتها وصعد روحها ولقها منك رضوانا ". -329وعن أبي إبراوهيم الشهلي النصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلة على الميت :اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاوهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا ". -330وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : __________________________________________________ = في الطهارة :باب الوضوء بماء البرد ، 1/51وفي الجنائز : باب الدعاء ، 4/73وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز :باب ما جاء في الدعاء في الصلة على الجنازة رقم ) ،(1500وأحمد
،28 ،6/23والبيهقي في السنن الكبرى ، 4/40وفي إةثبات عذاب القبر رقم ). (159 ورواه الطبراني في الوسط 2/228رقم ) (1408مختصرا .وانظر :جامع الصول رقم ) ،(4309أحوال الميت لبن حجر ص 66رقم ) -328. (93الفردوس 1/497رقم ) -329.(2025أخرجه الترمذي رقم ) (1024في الجنائز :باب ما يقول في الصلة على الميت ،والنسائي 4/74في الجنائز :باب الدعاء .ووهو حسن بشواوهده -330.ابن حبان في صحيحه ،والديلمي في الفردوس 1/497رقم ، (2027وابن السني في عمل اليو م والليلة رقم ) . (555وانظر :الحياء . 1/328 " اللهم أكتبه عندك من المحسنين واجعل كتابه في علريين واخلفه على عقبه في الخرين ،ول تحرمنا أجره ول تفتنا بعده ". -331وعنه رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليل ،فأسرج له سراج ،فأخذه من قبل القبلة وقال : رحمك الله ،إن كنت لواوها تل رءض للقرآن ،وكبر عليه أربعا . -332وعن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم إني أستجيرك له بحبل جوارك من فتنة القبر ، ومن عذاب جهنم ،إنك ذو الوفاء وذو العهد ". -333وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":اللهم اجعله لنا سلفا ،وفرطا ،وأجرا ،ونورا ، وعظم لبويه فيه الجر ". -334وعن أبي سعيد ،رضي الله عنه ،قال :كانت سوداء ت ز ي م ق ن المسجد .فتوفيت ليل .فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه موني بها " .فخرج بأصحابه ، وسلم أ ي ع خذبر بموتها ،فقال ":أل آذنت ي ي م فوقف على قبروها ،فكربر عليها والناس من خلفه ،ودعا لها .ةث ب ف. انصر ز -335وعن أبي وهريرة ،رضي الله عنه ،أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على المنفوس ،ةثم قال ":اللهم أعذه من عذاب القبر ". والمنفوس :وهو الذي نزف دمه حتى مات . __________________________________________________ -331أخرجه الترمذي رقم ) (1063كتاب الجنائز :باب ما جاء في الدفن بالليل . -332الفردوس 1/497رقم ). (2028 -333الفردوس 1/479رقم ). (2029 -334أخرجه ابن ماجه في سننه 1/490كتاب الجنائز :باب ما جاء في الصلة على القبر رقم ) .(1533قال في الزوائد رقم ) :(545وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة ،ومتن وهذا
الحديث ةثابت في الصحيحين من حديث أبي وهريرة ،وفي الستة من حديث ابن عباس . -335أخرجه البيهقي في السنن الكبير ،4/9وفي إةثبات عذاب القبر رقم).(161 ،160 وأورده السيوطي في جمع الجوامع 699 ،2/694وعزاه للبيهقي وابن النجار . -336وعن عائشة رضي الله عنها ،قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلة على الميت ":اللهم اغفر له ،وصل عليه ،وأورده حوض رسولك ". نماز جنازہ میں یہ کہا کرتے تھے۔اے ا اس کی بخشش کر۔اس پر رحمت کر۔اسے اپنے رسول کے حوض پر پہنچا دے۔ -337وعن أبي خالد الوالبي ،أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى رجل ،فقال ":يرحمك الله ويأجرك ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أبو سلمة -338عن أ م سلمة رضي الله عنها قالت :دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ـ وقد شق بصره ـ ج فأغمضه ،ةثم قال :إن الروح إذا قبض تبعه البصر ،فض ر ناس من أوهله .فقال :ل تدعوا على أنفسكم إل بخير . فإن الملئكة يؤمنون على ما تقولون .ةثم قال :اللهم اغفر لبي سلمة ،وارفع درجته في المهديين .واخلفه في عقبه في الغابرين .واغفر لنا __________________________________________________ -336أخرجه أبو يعلى ،كما في المطالب العالية ). (761 وفيه عاصم بن وهلل مختلف فيه .وحسن إسناده البوصيري ،ورواه ابن أبي شيبة 4/110عن ابن عمر ، موقوفا . -337أخرجه البيهقي في السنن الكبير ، 4/60مرسل . -338مسلم في الجنائز :باب في إغماض الميت والدعاء له ضر 2/634رقم ) ، (920وأبو داود في سننه كتاب ح ذ إذا ي الجنائز :باب تغميض الميت رقم ) ، (3118والترمذي ، والنسائي في السنن ،وفي فضائل الصحابة ص 54رقم ) ، (180وابن ماجه في الجنائز :باب ما جاء في تغميض الميت ،وأحمد في المسند ، 6/297والبيهقي في السنن الكبرى ، 3/384وفي الصغرى ،(1018) 2/8من حديث أ م سلمة ،رضي الله عنها .ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 3/393رقم ) ،(6067وابن سعد في الطبقات 3/242عن
أبي قلبة ،مرسل .وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 4/2/113والبزار ،كما في كشف الستار (788) 1/374 من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .وفي إسنادوهما ابن أبي نوار . قال في المجمع : 2/330رواه البزار والطبراني في الوسط بنحوه ،وفيه محمد بن أبي نوار ووهو مجهول .وله يا رب العالمين ،وافسح له في قبره ،ونور له فيه ". -339عن أ م سلمة رضي الله عنها ،قالت :دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ،ووهو مريض ، قال ":كيف تجدك ؟" قال :صالحا .قال ":أصلحك الله ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الثاني عشر الستسقاء -340عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فبينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يو م الجمعة قا م أعرابي ،فقال :يا رسول الله وهلك المال وجاع العيال ،فادع الله لنا ،فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة ،فوالذي نفسي بيده ،ما وضعهما حتى ةثار السحاب أمثال الجبال ،ةثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت السحاب يتحادر على لحيته ،فمطرنا يومنا ذلك ،ومن الغد ،ومن بعد الغد ،والذي يليه ،حتى الجمعة الخرى ،فقا م ذلك العرابي ـ أو قال :غيره ـ فقال :يا رسول الله ،تهد م البناء وغرق المال ،فادع الله لنا ،فرفع يديه ،وقال ":اللهم حوالينا ول علينا "،فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إل انفرجت ،وصارت المدينة مثل الجوبة ،وسال وادي قناة شهرا ، دث بالجود .صحیح بخاری:جلد ولم يأت أحد من ناحية إل ح ر حدیث مرفوع مکررات 36متفق اول:حدیث نمبر 974 علیہ 20 ی محمد بن ابی بکر ،معتمر ،عبیداللہ ،ةثابت ،انس رضی اللہ تعال ی ی عنہ نے فرمایا عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انس رضی اللہ تعال ی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ دے رہے تھے ،تو لوگ کھڑے ہوئے اور شور مچانے لگے اور کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بارش رک گئی ہے ،درخت سرخ ہوگئے، ی سے دعا فرمائیں کہ جانور تباہ ہوگئے ،اس لئے آپ اللہ تعال ی بارش برسائے ،آپ نے دوبار فرمایا کہ اے میرے اللہ ہم لوگوں کو سیراب کر ،بخدا اس وقت آسمان پر ابر کا ایک ٹکڑا بھی نظر نہیں رہا تھا ،بدلی کا ایک ٹکڑا نمودار ہوا اور بارش ہونے لگی، آپ منبر سے اترے پھر نماز پڑھی ،جب فارغ ہوئے تو اس کے بعد
دوسرے جمعہ تک بارش ہوتی رہی ،جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ دینے کھڑے ہوئے تو لوگوں نے شور مچایا اور کہا کہ لوگوں کے گھر گر گئے اور راستے مسدود ہوگئے ،آپ دعا ی بارش کو روک دے ،نبی صلی اللہ علیہ وآلہ فرمائیں کہ اللہ تعال ی وسلم نے تبسم فرمایا اور کہا کہ اے میرے اللہ ہم لوگوں کے ارد گرد برسا اور ہم پر نہ برسا ،مدینہ سے بدلی ہٹ گئی اور اس کے اردگرد بارش ہو رہی تھی ،لیکن مدینہ میں ایک قطرہ بھی نہیں برس رہا تھا ،میں نے مدینہ کو دیکھا کہ وہ تاج کی طرح )روشن( تھا۔ __________________________________________________ -339أخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(538وفيه محمد بن يزيد بن سنان ،وأبوه ،ووهما ضعيفان -340.البخاري في الصحيح ) 2/479ـ فتح ( كتاب الجمعة :باب رفع اليدين في الخطبة رقم ) (933وفي 2/581الستسقاء :باب الستسقاء في المسجد الجامع رقم ) ،(1013وفي 2/589باب الستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة رقم ) ،(1014وباب الستسقاء على المنبر رقم ) ،(1015وباب من اكتفى بصلة الجمعة في الستسقاء رقم )= (1016وفي رواية " فجعل دع عن المدينة يمينا وشمال ،ييمطر ما حوالينا ول السحاب يتص ر ييمطر فيها شيء ،يريهم الله كرامة نبريه صلى الله عليه وسلم وإجابة دعوته " =_.وباب الدعاء إذا انقطعت السبل من كثرة المطر رقم ) ، (1017وباب إذا استشفعوا إلى الما م ليستسقي لهم لم يردوهم رقم ) ، (1019وباب الدعاء إذا كثر المطر " حوالينا ول علينا " رقم ) ، (1021وباب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته رقم ) ،(1033وفي 6/680كتاب المناقب :باب علمات النبوة في السل م رقم ) . (3582وفي 10/520 كتاب الدب :باب التبسم والضحك رقم ) ،(6093وفي 11/148 كتاب الدعوات :باب الدعاء غير مستقبل القبلة رقم )،(6342 وفي " الدب المفرد " ص ، 179وأخرجه مسلم في الصحيح 2/612كتاب صلة الستسقاء :باب الدعاء في الستسقاءرقم ) ، (897وأبو داود في سننه 1/305كتاب الصلة :باب رفع اليدين في الستسقاء رقم ) ،(1175 ،1174والنسائي كتاب الستسقاء :باب متى يستسقي الما م ، 3/154وباب كيف يرفع ، 3/158وباب ذكر الدعاء ، 3/160وباب مسألة الما م رفع المطر إذا خاف ضرره ، 3/165وباب رفع الما م يديه عند مسألة إمساك المطر ،ومالك في الموطأ 1/191في الستسقاء :باب ما جاء في الستسقاء ،وأحمد في المسند ،194 ،187 ،3/104 ، 271 ،261وعبد الرزاق في المصنف 3/91رقم ) ،(4910وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ،(1417 ،1282والطبراني في
الوسط 1/352رقم ) ،(596وفي 3/286رقم )،(2622 والبيهقي في الكبرى . 356 ،344 ،3/221انظر :جامع الصول 6/195ـ 201رقم ) ،(4289بهجة النفوس ، 2/59عون المعبود 4/38ـ 39رقم ) ، (1163 ،1162البيان والتعريف رقم )(395 ـ وأخرجه ابن سعد في الطبقات 1/297عن أبي وجزة السعدي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ - 341وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال :خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى وهذا المصلى يستسقي ،فدعا واستسقى، ةثم استقبل القبلة وقلب رداءه -341 .البخاري في صحيحه 11/148كتاب الدعوات :باب الدعاء مستقبل القبلة رقم ) ،(6343والبيهقي في الكبرى . 3/344وأخرجه أحمد في مسنده 2/326من حديث أبي وهريرة . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -342وعن عائشة رضي الله تعالى عنها ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال ":اللهم اجعله صيبا نافعا ". -343وعن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب :يا كعب بن مرة ! حدةثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر . قال :جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله ! استسق الله .فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال ":اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجل غير رائث ،نافعا غير ضار " .قال ،فما جمعوا حتى يأحيوا .قال :فأتوه فشكوا إليه المطر ،فقالوا :يا رسول الله :تهدمت البيوت .فقال ":اللهم حوالينا ول علينا " .قال :فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمال . -344وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ،قال :إن قريشا أبطؤوا السل م ،فدعا عليهم النبي صلى الله عليه سزنة ،حتى وهلكوا فيها ،وأكلوا الميتة وسلم ،فأخذتهم ز والعظا م ،فجاءه أبو سفيان ،فقال :يا محمد ،جئت تأمر __________________________________________________ -342أخرجه البخاري 2/430في الستسقاء :باب ما يقال إذا أمطرت ،والنسائي 3/164في الستسقاء :باب القول عند المطر -343أخرجه أبو داود رقم ) ، (3967وابن ماجه 1/404 كتاب الصلة :باب ما جاء في الدعاء في الستسقاء رقم ) ، (1269وأحمد .321 ،235 ،4/234وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب ص 145رقم ) (372من حديثه ،بزيادة فيه .
-344البخاري 8/439في تفسير سورة الدخان :باب } فارتقب يو م تأتي السماء = بصلة الرحم ،وإن قومك وهلكوا ،فادع الله لهم ،فقرأ : } فارتقب يو م تأتي السماء بدخان مبين {] الدخان [10ةثم عادوا إلى كفروهم ،فذلك قوله تعالى } يو م نبطش البطشة الكبرى {] الدخان [16يو م بدر . زاد في رواية ":فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسقوا الغيث ،فأطبقت عليهم سبعا ،وشكا الناس كثرة المطر ،قال :اللهم حوالينا ول علينا ،فانحدرت السحابة سقوا الناس حولهم . عن رأسه ،ف ي -345وعن عمرو بن شعيب رحمه الله ،عن أبيه ،عن جده " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ":إذا استسقى :اللهم اسق عبادك وبهائمك ،وانشر رحمتك واحي بلدك الميت ". -346وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ،قال :أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بواكي ـ وفي رواية : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يواكي ـ فقال ": اللهم __________________________________________________ = بدخان مبين { ،وفي الستسقاء :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " ، وباب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط ، وفي تفسير سورة يوسف :باب } وراودته التي وهو في بيتها { ،وفي تفسير سورة الرو م ،وفي تفسير سورة ص ،وأخرجه مسلم رقم ) (2798في صفات المنافقين :باب الدخان ،والترمذي رقم ) (3251في التفسير :باب ومن سورة الدخان .وقد تقد م الحديث ب في تفسير سورة الدخان . وانظر :جامع الصول 2/348رقم ) (800و 6/206رقم ) .(4291 -345أخرجه مالك في الموطأ 191 ،1/190في الستسقاء :باب ما جاء في الستسقاء مرسل من حديث يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...وذكر الحديث ،وقد وصله أبو داود رقم )(1176 في الصلة :باب رفع اليدين في الستسقاء ،من حديث يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وإسناده حسن . -346أخرجه أبو داود رقم ) (1169في الصلة :باب رفع
اليدين في الستسقاء ،وعبد بن حميد في المنتخب ص 338رقم ) ، (1125وابن خزيمة رقم ).(1416 مريعا ،نافعا غير ضار ،عاجل غير مريئا ز اسقنا غيثا مغيثا ز آجل " قال :فأطبقت عليهم السماء . وقوله ) رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يواكي ( دوهما في الدعاء . معناه التحامل على يديه إذا رفعهما وم ر دعاؤه صلى الله عليه وسلم عند رؤية الهلل -347عن طلحة رضي الله عنه ،قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلل قال :اللهم أوهله علينا باليمن واليمان ،والسلمة والسل م ،ربي وربك الله ". -348وعن ابن عمر رضي الله عنهما ،قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلل قال :اللهم أوهله علينا بالمن واليمان ،والسلمة والسل م ،والتوفيق لما تحب وترضى ،ربنا وربك الله ". __________________________________________________ -347أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 1/2/109 والترمذي في سننه 5/167في الدعوات :باب ما يقول إذا رأى الهلل ،رقم ) ، (3515وأحمد في المسند ، 1/162 وعبد بن حميد في المنتخب ص 65رقم ) ، (103وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(641والحاكم في المستدرك ، 4/285والبغوي في شرح السنة . 5/128 -348أخرجه الدارمي ، 4 ،2/3وابن حبان في صحيحه ) 2374ـ موارد ( ،وابن السني في اليو م والليلة ). (640 -349أخرجه مسلم في صحيحه ، 4/104وأبو داود رقم ) ، (2599والترمذي رقم ) ، (3447وأحمد ،150 ،2/144 وابن خزيمة رقم ) ، (2542وعبد بن حميد في المنتخب == ص 263رقم ) ،(833والبيهقي في الكبرى ، 5/252من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ،3/1/17ومسلم ،104 ،4/104والترمذي ) ،(3439والنسائي ،273 ،8/272وفي اليو م والليلة رقم ) ،(499وابن ماجه ) ،(3888وأحمد ،83 ،5/82والدارمي ) ،(2675وعبد الرزاق في المصنف 5/154رقم )،(9231 وفي 11/433رقم ) ،(20927وابن خزيمة ) ،(2533وعبد بن حميد ) ،(511 ،510وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(492والبيهقي في الكبرى ،5/250عن عبد الله بن سرجس . ـ وأخرجه أبو داود ) ،(2598والترمذي في سننه 5/160في الدعوات :باب ما يقول إذا خرج مسافرا رقم )،(3500
وعبد الرزاق في المصنف ،وأحمد في المسند ، 2/433 والنسائي في اليو م والليلة ) ،(503وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(498 ،494وأبو نعيم في حلية الولياء ،3/122والحاكم ،2/99والخطيب في الكفاية ص ،180من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه . ـ وأخرجه أحمد في المسند ، 1/256وابن حبان ،4/172 وابن السني في اليو م والليلة رقم ) ،(531والبيهقي في الكبرى 5/250من حديث ابن عباس رضي الله عنه .ـ وأخرجه ابن السني في اليو م والليلة رقم ) ، (493من حديث البراء رضي الله عنه -350.البخاري في صحيحه ) 8/247ـ فتح ( كتاب التفسير :باب } ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا { رقم ).(4712 -----------------------------------------دعاء السفر كان رسول الله ،صلى الله عليه وسلم ،إذا سافر دعى لنفسه بكلمات ،ولمن معه ولوهليهم . -349فعن ابن عمر رضي الله عنهما ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر ،فركب راحلته كبر ةثلةثا ،ةثم خر لنا وهذا وما كنا له مقرنين ،وإنا قال } سبحان الذي س ر إلى ربنا لمنقلبون { ةثم يقول ":اللهم إني أسألك في سفري وهذا البر والتقوى ،ومن العمل ما ترضى ،اللهم و لنا بعد الرض ،اللهم أنت الصاحب وهون علينا السفر واط ذ في السفر ،والخليفة في الوهل ،اللهم اصحبنا في سفرنا وهذا ،واخلفنا في أوهلنا " .وكان إذا رجع قال ":آيبون إن شاء الله ،عابدون ،تائبون ،لربنا حامدون ". ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الثالث عشر مة السلمية المباركة المرحومة ال ر -350عن أبي وهريرة رضي الله عنه قال :أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم __________________________________________________ ما نحن فيه ؟ فيقول عيسى :إن ربي قد غضب اليو م غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ـ ولم يذكر ذنبا ـ نفسي نفسي نفسي ،اذوهبوا إلى غيري ،اذوهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم .فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون :يا محمد ،أنت رسول الله ،وخاتم النبياء ،وقد غفر الله لك ما تقد م من ذنبك وما تأخر ،اشفع لنا إلى ربك ،أل ترى إلى ما نحن فيه ؟ فأنطلق ،فآتي تحت
ي من العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ،ةثم يفتح الله عل ر محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي . ةثم يقال :يا محمد ،ارفع رأسك ،سل تعطه ،واشفع متي يا رب ، متي يا رب ،أ ر تشفع .فأرفع رأسي فأقول :أ ر متك من ل حساب عليهم من مد أدخل من أ ر فيقال :يا مح ر الباب اليمن من أبواب الجنة ،ووهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من البواب .ةثم قال :والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير ،أو كما بين مكة وبصرى ". بلحم ،فرفع إليه الذراع ـ وكانت تعجبه ـ فنهس منها نهسة ةثم قال ":أنا سيد الناس يو م القيامة ،ووهل تدرون مم ذلك ؟ يجمع الناس ـ الولين والخرين ـ في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي ،وينفذوهم البصر ،وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما ل يطيقون ول يحتملون .فيقول الناس :إل ترون ما قد بلغكم ؟ أل تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض :عليكم بآد م فيأتون آد م عليه السل م فيقولون له :أنت أبو البشر ،خلقك الله بيده ،ونفخ فيك من روحه ،وأمر الملئكة فسجدوا لك ، اشفع لنا إلى ربك ،أل ترى ما نحن فيه ؟ أل ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آد م :إن ربي قد غضب اليو م غضبا لم يغضب قبله مثله ،ولن يغضب بعده مثله ،وإنه نهانى عن الشجرة فعصيته ،نفسي نفسي نفسي إذوهبوا إلى غيري ، إذوهبوا إلى نوح .فيأتون نوحا فيقولون يا نوح ،إنك أنت أول الرسل إلى أوهل الرض .وقد سماك الله عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك ،أل ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول :إن ربي عز وجل قد غضب اليو م غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله .وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي ،نفسي نفسي نفسي ،اذوهبوا إلى غيري ،اذوهبوا إلى إبراوهيم .فيأتون إبراوهيم فيقولون :يا إبراوهيم ،أنت نبي الله وخليله من أوهل الرض ،اشفع لنا إلى ربك ،أل ترى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم :إن ربي قد غضب اليو م لم يغضب قبه مثله ،ولن يغضب بعده مثله ،وإني قد كنت كذبت ةثلث كذبات ـ فذكروهن أبو حيان في الحديث ـ ، نفسي نفسي نفسي ،اذوهبوا إلى غيري ،اذوهبوا إلى موسى .فيأتون موسى فيقولون :يا موسى ،أنت رسول الله ،فضلك الله برسالته وبكلمه على الناس ،اشفع لنا إلى ربك ،أل ترى إلى ما نحن فيه ؟ إن ربي قد غضب اليو م غضبا لم يغضب قبله مثله ،ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد قتلت نفسالم أومر بقتلها ،نفسي نفسي
نفسي ،اذوهبوا إلى غيري ،اذوهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون :يا عيسى ،أنت رسول الله وكلمته ألقاوها إلى مريم ،وروح منه ،وكلمت الناس في المهد صبيا ، اشفع لنا ،أل ترى إلى __________________________________________________ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -351عن سعد بن أبي وقاص قال :خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريب من ز ورا غعز ز نزل ةثم رفع يديه فدعا ساعة ةثم خر ساجدا ،فمكث طويل ةثم قا م فرفع يديه فدعا الله ساعة ةثم خر ساجدا ،فمكث طويل ةثم قا م فرفع يديه ساعة ةثم خر ساجدا ـ ةثلةثا ـ قال ":إني سألت ربي وشفعت لمتي فاعطاني ةثلث أمتي ،فخرت ساجدا شكرا لربي ، ةثم رفعت رأسي فسألت ربي لمتي ،فأعطاني ةثلث أمتي ، فخررت ساجدا لربي شكرا ،ةثم رفعت رأسي فسألت ربي لمتي فأعطاني الثلث الخر ،فخررت ساجدا لربي "_. ی بن یعقوب ،ابن عثمان، احمد بن صالح ،ابن ابی فدیک ،موس ی ابوداؤد ،یحیی بن حسن بن عثمان ،اشعث ،حضرت سعد ابن ابی وقاص سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ مکہ سے مدینہ جانے کے لیے روانہ ہوئے جب ہم )ایک مقا م( عزوراء پر پہنچے تو آپ اترے۔ پہلے آپ نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے دعا کی پھر سجدے میں گر پڑے اور کافی دیر تک سجدہ ہی میں رہے پھر آپ کھڑے ہوئے اور پھر ہاتھ اٹھا کر دعا کی اور دوبارہ پھر سجدہ میں چلے گئے اور بہت دیر تک سجدہ میں رہے اور پھر کھڑے ہوئے اور کچھ دیر تک ہاتھ اٹھا کر دعا کی اور پھر سجدہ میں چلے گئے احمد نے اس کو تین مرتبہ ذکر کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا میں نے اللہ سے رحمت طلب کی اور امت کے گناہوں کی بخشش طلب کی ی نے ایک تہائی امت مجھے دے دی پس میں نے اپنے تو اللہ تعال ی رب کا سجدہ شکر ادا کیا پھر میں نے سر اٹھایا اور دوبارہ اپنی ی نے مزید ایک تہائی امت مجھے امت کے لیے دعا کی تو اللہ تعال ی دے دی۔ پس میں نے دوسری مرتبہ اپنے رب کے حضور سجدہ شکر ادا کیا میں نے پھر سر اٹھایا اور اپنی امت کے لیے رحمت و ی آخری تہائی امت بھی مغفرت کی مزید دعا کی تو اللہ تعال ی مجھے بخش دی۔ پس میں نے اپنے رب کے حضور تیسرا سجدہ شکر ادا کیا۔۔۔ ابوداؤد کہتے ہیں کہ احمد بن صالح نے جب ہم سے یہ حدیث بیان کی تو سلسلہ سند سے اشعث بن اسحاق کو ی بن سہل رملی نے ان کے واسطہ سے ساقط کر دیا پھر موس ی ہم سے یہ حدیث بیان کی۔______________
-351أبو داود في سننه 3/89كتاب الجهاد :باب في سجود الشكر رقم ).(2775قال المنذري :في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي ،وفيه مقال .والبيهقي في السنن الكبرى . 2/370وانظر :عون المعبود 7/464رقم ). (2758 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -352عن عائشة ،رضي الله عنها ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن .يطأ في سواد ،ويبرك في سواد وينظر في سواد .فأتي به ليضحي به فقال م قال ":اشحذيها بحجر ، م ع دية ،ةث ر لها ":يا عائشة وهلمي ال ي م قال : م ذبحه ،ةث ر ففعلت ةثم أخذوها وأخذ الكبش ،فأضجعه ةث ر مة مد ،ومن أ ر مد وآل مح ر م تقربل من مح ر بسم الله ،الله ر ر ر حى به صلى الله عليه وسلم . مض ر مد " .ةث ر مح ر رسول اﷺ نے دعا کی۔اے امہ ! تو اس قربانی کو محمد اور ال محمد اور امت محمد کی طرف سے قبول فرما۔اس کے بعد قربانی کے جانور کو زبح فرمایا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -353وعنها ،رضي الله عنها ،قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم من رفق بأمتي فارفق به ق عليهم فاشقق عليه ".اے ا جو میری امت سے محبت کرے ومن ش ر تو اس سے محبت کر اور جو ان پر رحم کرے تو بھی اس پر رحمت فرما۔ __________________________________________________ -352مسلم في صحيحه 3/1557في الضاحي :باب استحباب الضحية رقم ) ، (1967وأبو داود في سننه 3/94 كتاب الضحايا :باب ما يستحب من الضحايا رقم )،(2792 وأحمد ،6/78والبيهقي في السنن الصغرى 2/220رقم ) ،(1803وفي الكبرى ، 286 ،9/267من حديث عائشة رضي الله عنها .ـ وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/227عن عائشة وأبي وهريرة . ـ وأخرجه عبد بن حميد ص 347رقم) ،(1146والبيهقي في الكبرى 9/268عن جابر . ـ وأخرجه البخاري في صحيحه ،وعبد بن حميد رقم ) ،(1385والبيهقي في الكبرى 5/238و ، 9/259من حديث أنس .وانظر :جامع الصول ) ،(1671عون المعبود رقم ) . (2775
-353مسلم في صحيحه 3/1458كتاب المارة :باب فضيلة الما م العادل رقم ) ، (1828والنسائي في السير ) في الكبرى ( كما في فيض القدير ) ، (1464وأحمد في المسند ،260 ،258 ،257 ،93 ، 6/62وابن حبان ، 1/382وابن المبارك في المسند ص 166رقم ) ، (271والطبراني في الوسط 1/235رقم ) ، (362والبيهقي في السنن الكبرى 9/43و ، 10/136والديلمي في الفردوس 1/506رقم ) .(2068وانظر " :الربعون في ردع المجر م عن سب المسلم " لبن حجر رقم ) ، (7البيان والتعريف )(403 .وأورده السيوطي في الجامع الكبير 1/780وعزاه لبن أبي الدنيا في كتاب " ذ م الغضب " ةثم قال :ورجال إسناده ةثقات . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -354عن صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":اللهم بارك لمتي في بكوروها " وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار .وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته أول النهار ،فأةثرى وكثر ماله " .رسول اﷺ نے فرمایا اے ا میری امت کے صبح کے وقت میں برکت عطا فرما۔جب بھی اپ کویی سریہ یا غزوہ کے لیے تشریف لے جاتے تو دن کے پہلے حصے میں بھیجا کرتے تھے۔صخر تاجر تھے یہ اپنا مال دن کے پہلے پہر خرید و فروخت کرتے تھے جس کی وجہ سے وہ بہت مالدار تھے۔ __________________________________________________ -354أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ،2/2/310وأبو داود في سننه 3/35رقم ) (2606في الجهاد :باب البكار في السفر ،والترمذي رقم ) (2236 ،1212وقال :حسن . وابن ماجه 2/752كتاب التجارات :باب ما يرجى من البركة في البكور رقم ) ،(2236وأحمد في المسند ، 417 ،3/416 432، 431و ، 391، 390، 4/384والدارمي في سننه 2/283رقم ) ، (2435وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ، (432وسعيد بن منصور في سننه 2/147رقم )، (2382 والبغوي في شرح السنة ،والطبراني في الكبير رقم ) ،(7277 ،7275والبيهقي في الكبرى ،9/151والديلمي في الفردوس 1/504رقم ) ، (2061والقضاعي في مسند الشهاب 2/342رقم ) ،(1493 ،1491من حديث صخر الغامدي .وعزاه السيوطي في الجامع 2/103ـ 1457ـ فيض ( لحمد وابن حبان والربعة عن صخر وابن ماجه عن ابن عمر ،والطبراني في الكبير عن ابن عباس وابن مسعود ،
وعن عبد الله بن سل م وعن عمران بن حصين وعن كعب بن مالك وعن النواس بن سمعان ،ورمز له بالصحة .وانظر :جامع الصول رقم ) ، (2992عون المعبود 7/265رقم ) ،(2589البيان والتعريف ). (387ـ وأخرجه تما م بن محمد في " مسند المقلين " ص 33رقم ) ،(17والبزار في مسنده )1249ـ كشف ( ،وأبو يعلى كما في المطالب العالية ) (1285والخطيب ،وابن النجار ،من حديث أنس .ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 2/752في التجارات :باب ما يرجى من البركة في البكور رقم ) ، (2237والطبراني في الوسط 1/423رقم ) (758من حديث أبي وهريرة . قال في المجمع : 4/62فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني ،ووهو ضعيف .وعزاه السيوطي ) 1458ـ فيض( لبن ماجه عن أبي وهريرة ،ورمز لضعفه . وفيه زيادة " يو م الخميس " .قال المناوي :وسئل أبو زرعة عن وهذه الزيادة ؟ فقال :وهي مفتعلة .قال :قال الحافظ العراقي :وروي بدل "الخميس" "السبت" قال : وكلوهما ضعيف ،وقال في محل آخر :أسانيدوها كلها ضعيفة .ـ وأخرجه الطبراني في الوسط 1/530رقم ) (1000من حديث جابر .ولفظه " اللهم بارك لمتي في بكوروها " .اے ا میرے امت کے لیے دن کے پہلے وقت برکت عطا فرما ـ والطبراني في الوسط 3/466رقم ) (2999والصغير رقم ) (257عن أبي بكرة .ـ وأخرجه أبو عمرو بن منده في الفوائد ص 91رقم ) (65عن أبي أمامة الباوهلي .وعزاه الهندي في الكنز رقم ) (24460للدارقطني في الفراد عن أبي أمامةـ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ، 3/2/199 والبزار رقم ) 1250ـ كشف ( ،والطبراني في الكبير 12/229رقم ) ، (12966والقضاعي في مسند الشهاب رقم ) (1492 ،1489من حديث ابن عباس .ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 2/752في التجارات :باب ما يرجى من البركة في البكور رقم ) ، (2238والطبراني في الكبير 12/375رقم ) ، (13390وفي الصغير رقم ) ، (300وعبد بن حميد في المنتخب رقم ) ، (757والبرذعي في أسامي الضعفاء ، 2/775والقضاعي في مسنده رقم ) (1490من حديث ابن عمر .ـ وأخرجه الطبراني في الصغير )(65 والقضاعي رقم) (1494من حديث نبيط بن شريط .ـ وأخرجه عبد الله بن أحمد ،156 ،155 ،1/154والبزار ) 1248ـ كشف( عن علي .قال في المجمع : 4/61رواه عبد
الله بن أحمد في زياداته والبزار ،وفيه عبد الرحمن بن إسحاق ووهو ضعيف .قال البزار :وهو صالح الحديث .ـ وأخرجه البخاري في التاريخ الصغير ،2/239وفي الكبير ،3/2/290والطبراني في الكبير 10/257رقم )،(10490 وأبو يعلى ،من حديث عبد الله بن مسعود .ـ وأخرجه الطبراني ،وأبو يعلى كما في المطالب العالية )،(1284 عن عبد الله بن سل م .ـ وأخرجه الطبراني من النواس بن سمعان ،وكعب بن مالك ،وعمران بن حصين وعائشة . -355وعن أنس رضي الله عنه ،قال :خرجنا ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم __________________________________________________ -355أورده السيوطي في أسباب ورود الحديث الشريف رقم ) (79وعزاه للخطيب وابن النجار في تاريخ بغداد عن أنس .وانظر :البيان والتعريف ـ لبن حمزة رقم ). (389 في شهر رمضان ،فمر بنيران فقال :يا أنس ما وهذه النيران ؟ فقيل :يا رسول الله ،النصار يتسحرون . فقال ":اللهم بارك لمتي في سحوروها ۔ ".اے امہ !میرے امت کے لیے صبح کے وقت برکت رکھ دے۔ -356وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ":لكل نبي دعوة قد دعاوها في أمته ،وخبأت دعوتي شفاعة لمتي يو م القيامة " .میں نے اپنی دعا قیمات کے دن اپنی امت کے لیے چھپا کے رکھ دی ہے جو شفاعت کے لیے استعمال ہوگی۔ -357وعن أبي وهريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها ، وأريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لمتي يو م القيامة ".ہر نبی کی ایک دعا ضرور قبول کی جاتی ہے میں اپنی دعا قیامت کے دن شفاعت کے لیے وقف کرتا ہونجو امت کے لیے ہوگی۔ دوسری روایت میں ہے میری امت میں سے میری شفاعت ہر اس ادمی تک پہنچے گی جو ا کے ساتھ شریک نہ کرتا ہو۔ وفي رواية بزيادة " فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي ل يشرك بالله شيئا ". __________________________________________________ -356مسلم في صحيحه 1/190كتاب اليمان :باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لمته رقم ) ،(201وأحمد ، 396 ، 3/384وابن المبارك في مسنده ص 65رقم ) ، (105من حديث جابر رضي الله عنه .وانظر :
جامع الصول رقم ). (7985 -357أخرجه البخاري في صحيحه 11/96كتاب الدعوات : ي باب لكل نبي دعوة مستجابة رقم ) ، (6314وباب لكل نب ر دعوة مستجابة 11/99رقم ) ،(6304وفي 13/456كتاب التوحيد :باب في المشيئة والرادة رقم ) ،(7474ومسلم في صحيحه 1/188ـ 189كتاب اليمان :باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لمته ،رقم )، (198 ومالك في الموطأ ص : 322باب الشفاعة رقم )، (908 والترمذي 5/580كتاب الدعوات :باب فضل لحول ول قوة إل بالله رقم ) ، (3602وابن ماجه 2/1440كتاب الزوهد : باب ذكر الشفاعة رقم ) ، (4307وأحمد في المسند ،486 ،430 ،426 ،409 ،396 ،381 ،313 ،2/275والدارمي في السنن 2/422كتاب الرقاق :باب لكل نبي دعوة رقم ) ،(2806 ،2805وعبد الرزاق في المصنف 11/413رقم ) ،(20864وابن خزيمة ص ،168والجري ،والبيهقي في الكبرى 8/17و ،10/190وفي الداب ص 339رقم ) ،(1022والطبراني في الوسط 2/433رقم ) ، (1748من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه .وانظر :جامع الصول 10/476رقم ). (8011 ي صلى الله عليه -358وعن أنس رضي الله عنه عن النب ر ي دعوة وسلم قال ":لكل نبي سأل سؤل ـ أو قال :لكل نب ر قد دعا بها ـ فاستجيب .فجعلت دعوتي شفاعة لمتي يو م القيامة " .ہر نبی نے کویی نہ کویی سوال کیا جو پورا کیا گیا یا پھر ہر کسی نبی نے کویی دعا کی جو قبول ہویی۔پس میں اپنی قبول دعا کو قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے محفوظ رکھتا ہوں۔ -359وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":كل نبي قد أعطي عطية فينجزوها ،وإني قد اختبأت عطيتي شفاعة لمتي ". ہر نبی کو کویی نہ کویی عطیہ نصیب ہوا اس نے وہ حاصل کیا ۔ میں نے اس عطیہ کو قیامت میں اپنی امت کی شفاعت کے لیے محفوظ کرلیا ہے۔ -360عن يأبي بن كعب رضي الله عنه قال :كنت في المسجد ،فدخل رجل يصلي ،فقرأ قراءة أنكرتها ،ةثم دخل آخر ،فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضيا الصلة ، دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت :إن وهذا قرأ قراءة أنكرتها عليه ،فدخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه ،فأمروهما رسول الله صلى الله عليه
سن النبي شأنهما ،فسقط في نفسي وسلم فقرآ ،فح ر من التكذيب ،ول إذ كنت في الجاوهلية .فلما رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري . ففضت عرقا وكأنما أنظر إلى الله عز وجل فرقا ،فقال ي ي يأرسل إلي :أن أقرأ القرآن على حرف ، لي ":يا أب ر ي الثانية :أن فرددت إليه :أن وهون على أمتي ،فرد إل ر أقرأه على حرفين فرددت إليه أن وهون على أمتي ،فرد ي :أن أقرأه على سبعة أحرف ،ولك بكل ردة رددعت ي ز كها إل ر مسألة تسألنيها ،فقلت اللهم اغفر لمتي ،اللهم اغفر ي الناس كلهم حتى لمتي ،وأخرت الثالثة ليو م يرغب إل ر إبراوهيم ". __________________________________________________ -358أخرجه البخاري في صحيحه 11/99كتاب الدعوات : باب لكل نبي دعوة مستجابة رقم ) ، (6305ومسلم 1/190رقم )(200كتاب اليمان :باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لمته ،وأحمد ،208 ،3/134 ،(292 ،276 ،258 ،219 ،218وابن خزيمة ص ،168 والجري ص ،342وابن أبي عاصم في السنة رقم)،797 ،(798والبيهقي في الكبرى ، 10/190عن أنس . وعزاه السيوطي في الصغير ) 2/517ـ 2434ـ فيض ( لحمد والشيخين عن أنس . ـ وأخرجه أحمد في مسنده 295 ،1/281و ، 3/276من حديث ابن عباس . ـ وأخرجه أحمد ، 5/148وابن حبان في صحيحه ) 200ـ موارد ( من حديث أبي ذر . -359أخرجه عبد بن حميد في المسند ص 283رقم ) ، (903وأحمد في المسند ، 3/20وفي لفظه زيادة ، وإسنادوهما ضعيف لضعف عطية العوفي ،لكن يشهد له أحاديث أبي وهريرة وجابر وأنس وأبي ذر وابن عباس المتقدمة ،فهو بها حسن . -360مسلم في صحيحه رقم ) (820كتاب صلة المسافرين وقصروها :باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه ،والترمذي ،وأبو داود في سننه رقم ) (1478كتاب == الصلة مختصرا :باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والنسائي في السنن الصغرى كتاب الفتتاح 2/152رقم ) : (939باب جامع ما جاء في القرآن ،وأحمد في المسند . 5/129 وانظر :جامع الصول رقم ) ، (939معجم الحاديث القدسية الصحيحة رقم ). (199
-361وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :تل رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله } رب ن أضللن كثيرا من الناس ،فمن تبعني فإنه مني ومن إنه ر عصاني فإنك غفور رحيم {]إبراوهيم [36وقول عيسى } إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم {]المائدة [118فرفع يديه وقال ":اللهم أمتي ، اللهم أمتي ،وبكى " .فقال الله عز وجل :يا جبريل ، اذوهب إلى محمد ـ وربك أعلم ـ فاسأله :ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل فسأله ،فأخبره بما قال ـ ووهو أعلم ـ فقال الله ": يا جبريل ،اذوهب إلى محمد ،فقل له :إنا سنرضيك في أمتك ول نسوءك ". __________________________________________________ -361مسلم في صحيحه 1/191في اليمان :باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمته وبكائه شفقة عليهم رقم ) ، (202وابن أبي الدنيا في " حسن الظن بالله " ص 61 رقم ). (62وانظر :جامع الصول رقم ). (6344قال الما م النووي في شرح مسلم) :(1وهذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها :بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته واعتنائه بمصالحهم واوهتمامه بأمروهم -2. استحباب رفع اليدين في الدعاء -3.البشارة العظيمة لهذه المة زادوها الله تعالى شرفا بما وعدوها الله تعالى بقوله } سنرضيك في أمتك ول نسوءك { ،ووهذا من أرجى الحاديث لهذه المة -4.بيان عظمة منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى ،وعظم لطفه سبحانه به صلى الله عليه وسلم -5.وهذا الحديث موافق لقول الله عز وجل } ولسوف يعطيك ربك فترضى {).(2 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الرابع عشر۔كمال شفقته وعظيم رحمته۔صلى الله عليه وسلم -362عن أبي سعيد رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله ي صلى الله عليه وسلم ":اللهم أتخذ عندك عهدا تؤديه إل ر يو م القيامة إنك ل تخلف الميعاد ،إنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته " أو قال " ضربته أو سببته فاجعلها له صلة ،واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يو م القيامة ". __________________________________________________ -2……. 3/78 -1الضحى الية رقم -362. 4أخرجه أحمد في المسند 2/449و ، 3/33وعبد بن حميد في المنتخب
ص 307رقم ) (998من حديث أبي سعيد .ـ وأخرجه مسلم في صحيحه ،والبيهقي في الكبرى ، 7/61من حديث أبي وهريرة . ـ وأخرجاه من حديث جابر .ـ وأخرج ابن سعد في الطبقات 7/84عن أبي السوار العدوي ،عن خاله ،نحوه . ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الفصل الخامس عشر.جملة أخرى من الدعية العامة۔الئمة والمؤذنون -363عن أبي وهريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ":الما م ضامن والمؤذن مؤتمن .اللهم ارشد الئمة واغفر للمؤذنين ".. امام ضامن اور مؤذن امانت دار ہے۔اے ا ایمہ کو ہدایت دے اور مؤذنوں سے درگزر فرما۔ - 363أخرجه أبو داود في السنن كتاب الصلة :باب ما يجب على المؤذن من تعاوهد الوقت ، (517،518) 1/141وفي المسائل ص ، 293والترمذي ، (207) 1/182وأحمد في مسنده ،284 ،2/232 ، 514 ،472 ،462 ،461 ،424 ،419 ،382 ،378 ،377والشافعي في ال م ،1/141وعبد الرزاق في المصنف ) 1/477 ،(1838،1839وابن خزيمة في صحيحه 3/15ـ ، (1528) 16وابن حبان ) ، (1664وأبو نعيم في الحلية ، 7/118،7/87والطبراني في الوسط 1/85رقم ) ،(74وفي الصغير ،214 ،187 ،1/107 365رقم) 69 ،2/43، (595 ،297رقم) .(796 ،750والحميدي في المسند 2/438رقم) (999والقضاعي في مسند الشهاب 1/165رقم) ،(234وابن أبي شيبة ، 1/224وأسلم بن سهل في تاريخ واسط ص ،101والطحاوي في المشكل ،53 ،3/52أبو داود الطيالسي رقم) ،(2404أبو الشيخ الصبهاني في ذكر رواية القرن 3/1رقم) ،(22وابن عدي في الكامل ،4/1611والخطيب في تاريخ بغداد ،11/306 ،9/412 ،6/167 ،387 ،4/301، 3/242 والبيهقي 431 ،1/430و ،3/127والديلمي في الفردوس ،(407)1/120والبغوي في شرح السنة ،(416)2/279وابن عساكر ،14/369/1وابن الدبيثي في ذيل تاريخ بغداد 1/195ـ ،196من حديث أبي وهريرة رضي الله عنه . ـ وعزاه السيوطي في الجامع )3/182ـ 3076ـ فيض( لبي داود والترمذي وابن حبان والبيهقي في السنن عن أبي وهريرة . ولحمد عن أبي أمامة ،ورمز لصحته .قال المناوي :سنده صحيح .وانظر :جامع الصول ، (7067) 10/254موارد الظمآن ) ، (363مجمع الزوائد ، 2/2عون المعبود 2/216رقم )،513 ، (514منحة المعبود رقم).(620 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
-364وعن عائشة رضي الله عنها ،قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ":الما م ضامن والمؤذن مؤتمن ،فأرشد الله الئمة ،وعفا عن المؤذنين ".امام ضامن اور مؤذن امانت دار ہے۔ اے ا ایمہ کو ہدایت دے اور مؤذنوں سے درگزر فرما۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ -365عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للمؤذنين ،اللهم اغفر للمؤذنين ".اے ا مؤذنوں کی بخشش فرما۔ الدعاء بالنضرة لوهل الحديث -366عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال :قا م رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال ":نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاوها ،ةثم أداوها -إلى من لم يسمعها ،فرب ب حامل فقه إلى من وهو أفقه منه ، حامل فقه ل فقه له .ور ر ةثلث ل يغل عليهم قلب المؤمن :إخلص العمل لله ،وطاعة ذوي المر ،ولزو م الجماعة فإن دعوتهم ـ تحيط ـ من ورائهم "۔ حدیث مرفوع سنن ابن ماجہ:جلد اول:حدیث نمبر 231 مکررات 2 محمد بن عبداللہ بن نمیر ،محمد بن اسحاق ،عبدالسل م ،زہری، محمد بن جبیر بن مطعم ،حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ ی میں خیف میں فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم من ی ی خوش وخر م خطبہ کے لیے کھڑے ہوئے تو فرمایا اللہ تعال ی رکھیں اس شخص کو جو ہماری بات سن کر آگے پہنچائے کیونکہ ی درجہ کے( فقیہ نہیں ہوتے بہت سے فقہ کو یاد کرنے والے )اعل ی اور بہت سے فقہ والے ایسے شخص تک پہنچا دیتے ہیں جو ان سے بھی بڑھ کر فقیہ ہوتا ہے۔ دوسری سند سے بھی یہی مضمون مروی ہے۔ __________________________________________________ -364أخرجه أحمد ،6/65وابن حبان ) ، (1663وابن خزيمة ، (1532) 3/16والبيهقي في الكبرى ، 431 ،1/426وفي الصغرى (529) 1/207والبخاري في التاريخ ، 1/1/78 والرامهرمزي في المحدث الفاصل ص ، 290وأبو داود في المسائل ص ،293الخطيب في الموضح ،1/269ابن الجوزي في الواوهيات ، 1/435من حديث عائشة . ـ ورواه أحمد ، 5/260والطبراني في الكبير (8097)8/342 من حديث أبي أمامة .ـ ورواه السراج في مسنده ، 1/23/2
والبيهقي ، 1/431من حديث ابن عمر -365.الفردوس .(2041) 1/500ـ وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان 1/2/114من حديث أنس .وانظر :كنز العمال ) (23158،23165وعزاه للبيهقي في الشعب . -366أخرجه الحاكم في المستدرك 88 ،1/87وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ،ووافقه الذوهبي ، والدارمي في السنن ،(228)1/86وابن ماجه في المقدمة :باب من بلغ علما 1/103رقم ) ، (231وفي كتاب المناسك : 2/1015باب الخطبة يو م النحر رقم )، (3056 وأحمد ، 82 ،4/80وأبو نعيم في الحلية ) (9/308من حديث جبير بن مطعم . ـ وأخرجه أبو داود 3/322رقم ) (3660كتاب العلم :باب فضل نشر العلم ،والترمذي (2794)4/141كتاب العلم : باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع = ) ،(1048وأحمد في المسند ، 5/183وفي الزوهد ص ، 42وابن أبي عاصم في السنة رقم ) ،(94والطبراني في الكبير 5/154رقم ) ،(4925 ،4924والبيهقي في الداب رقم ) ،1047وابن حبان رقم ) 73 ،72ـ موارد ( ،وابن الجوزي في الحدائق ) (1/512كتاب العلم :باب فضل تبليغ الحديث ،من حديث زيد بن ةثابت .ـ وعزاه السيوطي ) 9264ـ فيض( للترمذي والضياء عن زيد بن ةثابت ،ورمز لصحته . قال المناوي :قال ابن حجر في تخريج المختصر :حديث زيد بن ةثابت صحيح خرجه أحمد وأبو داود وابن حبان وابن أبي حاتم والخطيب وأبو نعيم والطيالسي والترمذي وفي الباب عن معاذ ابن جبل وأبي الدرداء وأنس وغيروهم .وقال الحافظ في موضع آخر :الحديث صحيح المتن وإن كان بعض أسانيده معلول .ـ وأخرجه الترمذي في السنن 5/33ـ 34رقم ) (2656كتاب العلم :باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع ،وابن ماجه (232) 1/103في المقدمة :باب من بلغ علما ،وأحمد ، 1/437وابن حبان في صحيحه 1/143رقم ) . (69 ،68 ،66وابن عبد البر في جامع بيان العلم ، 1/40الطبراني في الوسط 2/180رقم )،(1326 2/363رقم ) ،(1632وابن جميع في معجمه ص 315 )الترجمة ،(216 ،286من حديث ابن مسعود . وقال الترمذي :حسن صحيح .ورمز السيوطي في الجامع ) (9263لصحته .ـ وأخرجه ابن ماجه ، (236) 1/103وأحمد ،3/225وخيثمة بن سليمان في الفوائد ص 65ـ 66المنتخب من حديثه ،والطبراني في الوسط ،كما في الترغيب للمنذري ،(3)1/64من حديث أنس بن مالك .وأخرجه
الطبراني في الكبير (106) 17/49وفي الوسط )23ـ مجمع البحرين( عن عمير بن قتادة الليثي .قال في المجمع : 1/138رجاله موةثقون ،إل أني لم أجد من ذكر محمد بن نصر شيخ الطبراني =……. قال السيد محمد بن علوي المالكي الحسني :ووهكذا خصهم النبي صلى الله عليه وسلم بدعاء لم يشرك فيه أحدا من مة ،ولو لم يكن في طلب الحديث وحفظه وتبليغه فائدة ال ر سوى أن يستفيد بركة وهذه الدعوات المباركة ،لكفى ذلك فائدة وغنما ،وجل في الدارين حظا وقسما ،ووهذا الدعاء يناسب حال مبلغ الحديث ،لنه سعى في نضارة العلم وتجديد السنة فجازاه بما يناسب حاله ___________________________________________________ = ـ وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/88من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما . ـ وأخرجه الدارمي في السنن 1/87رقم ) (230من حديث أبي الدرداء . ـ وأخرجه الخطيب في الكفاية ص 190من حديث ابن عمر رضي الله عنهما . ـ وأخرجه أحمد في المسند ، 49 ،45 ،5/39من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .ـ وأخرجه البزار ) 142 ،141ـ كشف الستار ( من حديث أبي سعيد رضي الله عنه .ـ وعزاه السيوطي في الجامع )4/29ـ 4443ـ فيض( لبن عساكر عن زيد بن خالد الجهني ،ورمز لحسنه .وأورده السيوطي في الزوهار المتناةثرة عن ستة عشر نفسا .وأورده الزبيدي في لقط الللئ المتناةثرة ص 48وعده من المتواتر ،وعزاه لصحاب السنن الربعة من حديث زيد بن ةثابت .وللترمذي من حديث ابن مسعود ،وللحاكم من حديث حبير بن مطعم والنعمان بن بشير ،وللطبراني من حديث سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وبشير والد النعمان وجابر بن عبد الله وعمير بن قتادة الليثي ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وأبو قرصافة جندرة بن خيشنة ،وللبزار من حديث أبي سعيد الخدري ،ولبي نعيم من حديث ربيعة بن عثمان التيمي ، وللرافعي في تاريخ قزوين عن ابن عمر ،وابن عساكر من حديث زيد بن خالد الجهني .وأورده الكتاني في نظم المتناةثر ،كتاب العلم وقال ":ورد أيضا من حديث عائشة وأبي وهريرة وشيبة بن عثمان ".قلت :وورد أيضا من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .وانظر :الترغيب والتروهيب ، 1/63رياض الصالحين ص 339رقم ) ، (1386مشكاة
المصابيح 1/78رقم ) ، (230جامع الصول رقم )، (5840 عون المعبود 10/94رقم ) ، (3643الحدائق . 1/512 تحقيق لقط الللئ لمحمد عبد القادر عطا ص . 161 -367عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال رسول ي من يعلم أني الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم حبب إل ر رسولك " .اے ا میرے لیے اسے پسندیدہ بنادے جو میرے رسول ہونے کا پرچار کرے۔ -368عن أبي وهريرة رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ".ا حاجیوں کی بخشش کرے اور اسے بھی بخشے جس کے لیے حاجی دعا کریں۔ -369عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للمعلمين وبارك لهم في أبدانهم وأطل أعماروهم ". ا اساتذہ کی مغفرت کرے اور ان کے جسموں کو برکت دے ان کی لمبی زندگی کرے۔ -370عن أبي وهريرة ،رضي الله عنه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":رحم الله رجل قا م من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت ،فإن أبت نضح في وجهها الماء ،رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ،وأيقظت زوجها فإن۔ ا اس ادمی پر رحم فرمایے جو رات کے وقت اٹھے اور اپنی بیوی کو اٹھایے اور دونوں نماز پڑھیں۔اگر وہ نہ جاگے تو اس کے منہ پر پانی کے چھینٹے مارے۔ا اس عورت پر بھی رحم کرے جو رات کو اٹھ کر نماز ادا کرے۔اور اپنے میاں کو بھی ساتھ میں بیدار کرے۔ __________________________________________________ -367الفردوس 1/485رقم ). (1983 -368أخرجه البزار ،كما في كشف الستار ) ، (1155وابن خزيمة في صحيحه رقم ) ، (2516والحاكم في المستدرك ، 1/441والديلمي في الفردوس 1/499رقم ). (2039قال في مجمع الزوائد : 3/211رواه البزار والطبراني في الصغير ،وفيه شريك بن عبد الله النخعي ،ووهو ةثقة ،وفيه كل م ،وبقية رجاله رجال الصحيح .ـ وعزاه السيوطي في الجامع رقم ) 1451ـ فيض ( للبيهقي في الشعب ،ورمز له بالصحة .قال المناوي :ورواه الحاكم ومن طريقه البيهقي ، 5/261والخطيب 3/269وقال الحاكم :صحيح على شرط مسلم ،وتعقبه الذوهبي ـ بأن فيه شريكا القاضي ولم يخرج له مسلم إل في المتابعات .ـ وأخرجه مسدد ،كما في
المطالب العالية ) (1218عن عمر ،موقوفا .وانظر :كنز العمال 3/27وعزاه لبن أبي شيبة ،والدر المنثور . 1/210 -369الفردوس 1/500رقم ). (2040 -370أبو داود في سننه 2/70كتاب الصلة :باب الحث على قيا م الليل رقم ) .(1450وابن ماجه 1/424في إقامة الصلة :باب ما جاء فيمن أيقظ أوهله من الليل رقم ) ،(1336وأحمد ، 436 ، 2/250والحاكم ، 1/309والبيهقي في الكبرى . 2/501 ………-------------------------------.. أبى نضحت في وجهه الماء ". -371عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا " .ا اس ادمی پر رحم فرمایے جو عصر سے پہلے دوگانہ ادا کرے۔ أخرجه الترمذي رقم ) (428في الصلة :باب ما جاء في الربع قبل العصر ،وأبو داود رقم ) (1271في الصلة : باب الصلة قبل العصر ،وأحمد في مسنده ، 2/117وابن خزيمة في صحيحه 2/206كتاب الصلة :باب فضل صلة التطوع قبل صلة العصر ،وابن حبان في صحيحه ) 616ـ موارد( ،والبيهقي في السنن الكبرى ،2/473وأورده في الصغرى 1/271رقم )---------------------------------------- -372عن أبي وهريرة مرفوعا ":رحم الله عبدا كان لخيه عنده مظلمة في عرض أو مال أو جاه فاستحله قبل أن يؤخذ ،وليس له ةثم دينار ول دروهم ،فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم يكن له حسنات وضع من سيئات صاحبه على سيئاته ----- البخاري في صحيحه 5/101كتاب المظالم :باب من كانت له مظلمة عند الرجل رقم ) ، (2449والترمذي في سننه 4/613صفة القيامة :باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص رقم ) ، (2419والطبراني في الوسط 2/408 رقم )(1704 ------------------------------- -373عن الزبير بن العوا م رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":اللهم اغفر للذين يدعون ،ول يتكلفون اے ا ان کی بخشش فرما جو دعا کریں اور احسان نہ سمجھیں -الفردوس
1/500رقم ). (2043 ---------------------------------------------ي رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلى -374عن عل ر الله عليه وسلم " :حفظ الله من حفظني في أصحابي " .ا اس ادمی کی حفاظت فرمایے جو میرے اصحاب کی رعایت کرتا ہے۔- الديلمي في الفردوس 2/134رقم ). (2689وانظر :عون المعبود 5/454رقم ).(1963 الخاتمةتم ولله الحمد والمرنة والفضل والثناء . اللهم انفعني به وقارئه والناظر فيه وارزقنا جزيل الثواب اللهم اغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا وأصحاب الحقوق علينا وللمؤمنين يو م يقو م الحساب . اللهم اجعل لنا من أعمالنا ذخيرة ،يو م تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ،نحوز بها رضاك . اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة وقنا عذاب النار . وصلى الله على سريدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . الفهرس المقدمة…………………… 3 الفصل الول :في إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم………… 5 الفصل الثاني :الدعاء لنبياء الله عليهم السل م………… 6 نبي الله موسى عليه السل م…………… 6 نبي الله لوط عليه السل م…………… 8 نبي الله يوسف عليه السل م…………… 9 نبي الله زكريا عليه السل م…………… 9 نبي الله وهود وصالح عليهما السل م………… 10 الفصل الثالث :الدعاء للصحابة الكرا م ،رضي الله تعالى عنهم …… 10 أبو بكر الصديق رضي الله عنه……………… 11 عمر بن الخطاب رضي الله عنه……………… 11 عثمان بن عفان رضي الله عنه ………………13 علي بن أبي طالب رضي الله عنه…………… 14 أبو بكر ،وعمر ،وعثمان ،وعلي ،رضي الله عنهم………… 22 سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه…………… 23 الزبير بن العوا م رضي الله عنه ………………25
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه…………… 26 الخلفاء الربعة ،وطلحة ،والزبير ،وسعد ،وابن عوف……… 28 زيد بن حارةثة ،وجعفر بن أبي طالب ،وعبد الله بن رواحة……… 29 عبد الله بن رواحة رضي الله عنه…………… 29 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه…………… 31 المقداد بن عمرو رضي الله عنه………………32 بلل بن رباح رضي الله عنه………………34 سلمان الفارسي رضي الله عنه……………… 35 حارةثة بن النعمان رضي الله عنه……………… 35 معاذ بن جبل رضي الله عنه……………… 36 العباس رضي الله عنه………………… 36 أبو ذر الغفاري رضي الله عنه……………… 38 جابر بن عبد الله النصاري رضي الله عنهما……… …… 38 جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه…………… 40 أبو قتادة النصاري رضي الله عنه……………… 40 أسامة بن زيد رضي الله عنهما……………… 41 أسامة بن زيد ،والحسن بن علي رضي الله عنهم………… 42 الحسن والحسين عليهما السل م……………… 42 مه …………………46 أبو وهريرة وأ ر أبو وهريرة ،وزيد بن ةثابت ،ورجل رضي الله عنهم………… 47 مه……………… 48 حذيفة بن اليمان ،وأ ر أبو طلحة ،وأ م سليم………………… 49 سراقة بن مالك رضي الله عنه……………… 50 عامر بن الكوع رضي الله عنه……………… 51 أبو موسى وأبو عامر ،الشعريان رضي الله عنهما………… 53 أبو مالك الشعري رضي الله عنه……………… 54 عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه……………… 54 كعب بن عجرة رضي الله عنه……………… 55 عكاشة بن محصن رضي الله عنه……………… 56 عمرو بن العاص رضي الله عنه……………… 59 خالد بن الوليد رضي الله عنه……………… 60 حكيم بن حزا م رضي الله عنه……………… 61 عروة البارقي رضي الله عنه……………… 61
حسان بن ةثابت رضي الله عنه……………… 62 أبو أمامة الباوهلي رضي الله عنه……………… 63 أنس بن مالك رضي الله عنه……………… 64 أبو أيوب النصاري رضي الله عنه…………… 66 معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما…………… 66 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما…………… 67 طلحة بن البراء رضي الله عنه……………… 69 عبد الله بن سرجس رضي الله عنه…………… 70 عامر بن ربيعة رضي الله عنه……………… 70 أبو بكرة رضي الله عنه……………… 71 علي بن شيبان رضي الله عنه……………… 71 ضمرة بن ةثعلبة رضي الله عنه……………… 72 الحنف بن قيس رضي الله عنه……………… 72 حرملة بن زيد رضي الله عنه……………… 73 عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه…………… 73 ماعز رضي الله عنه………………… 74 كليب بن أسد بن كليب رضي الله عنه…………… 75 النجاشي رحمه الله ………………… 75 عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي رضي الله عنه………… 75 عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه…………… 76 الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه…………… 76 عبد الله بن يزيد النصاري رضي الله عنه…………… 76 عباد بن بشر ،رضي الله عنه……………… 77 أبو طلحة النصاري ،رضي الله عنه…………… 77 الفصل الرابع :فيمن مسح عليهم ودعا لهم …………78 أبو محذورة رضي الله عنه……………… 78 مدلوك ،أبو سفيان………………… 80 ت زذلب بن ةثعلبة العنبري……………… 80 عثمان بن مظعون رضي الله عنه……………… 80 وهانيء بن يزيد ،أبو شريح الحارةثي…………… 81 أبو زيد بن أخطب رضي الله عنه…………… 81 السائب بن يزيد رضي الله عنه……………… 82 عبد الرحمن بن أبي مالك……………… 82 أبو سبرة ،يزيد بن مالك……………… 83 حصين بن أوس………………… 83 قررة المزني رضي الله عنه……………… 84 خرافة…………………… 84
أبو ريحانة ،ورجل من النصار ……………… 85 النفر الذين قتلوا كعب بن الشرف…………… 85 عوف بن مالك الشجعي ،ومعاذ ،وأبو موسى الشعري……… 86 الفصل الخامس :آل البيت الكرا م عليهم السل م………… 87 …آل ياسر………………… 93 …آل عمرو بن حرا م ،وسعد بن عبادة ،والنصار……… 94 …آل سعد بن عبادة……………… 94 …جعفر بن أبي طالب ،وبنوه رضي الله عنهم……… 94 الصلة على آل أبي أوفى…………… 95 …عبد الله بن بسر ،وأبوه ،وأوهل بيته………… 96 …عتبان بن مالك ،وأوهله…………… 96 …سعد بن تميم ،أبو بلل السكوني ،وبنوه………… 97 الوليد بن الوليد ،وسلمة بن وهشا م ،وعياش بن أبي ربيعة ،والمستضعفون… 97 الفصل السادس :الدعاء للصبيان والطفال………… 98 إبراوهيم بن أبي موسى الشعري ،رضي الله عنه………… 99 أبو أبي إياس………………… 99 عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما…………… 100 عمرو بن حريث………………… 100 عبد الله بن عتبة………………… 100 عبد الله بن وهشا م………………… 101 يوسف بن عبد الله بن سل م ،رضي الله عنهما………… 101 حنظلة بن حذيم………………… 102 رافع بن عمرو الغفاري……………… 103 غل م به جرنة………………… 103 غل م من النصار………………… 104 جمرة بنت عبد الله اليربوعية……………… 104 إبنة رافع بن سنان………………… 104 الفصل السابع :فيمن يأبهم……………… 105 … رجال من النصار…………… 105 … رجل من دوس……………… 106 … رجل تائب……………… 107 شاب تائب……………… 108 … رجل……………… 108
… رجل آخر……………… 109 … وآخر……………… 109 … وآخر……………… 109 … غل م……………… 112 … وآخر……………… 110 … وآخر……………… 111 … رجل……………… 112 … آخر……………… 113 … وآخر……………… 113 الفصل الثامن :دعاؤه صلى الله عليه وسلم للنساء …………114 …دعاؤه صلى الله عليه وسلم لزواجه أمهات المؤمنين رضي الله عنهن …114 …عائشة رضي الله تعالى عنها…………… 114 …ميمونة رضي الله تعالى عنها…………… 115 …وهاجر أ م إسماعيل عليها السل م…………… 115 …امرأة جابر رضي الله تعالى عنهما………… 116 …امرأة جليبيب رضي الله تعالى عنهما………… 116 …أ م الفضل رضي الله تعالى عنها…………… 118 …أ م حرا م بنت ملحان رضي الله عنها………… 118 …أسماء بنت عميس رضي الله عنها………… 119 …أ م قيس بنت محصن رضي الله عنها………… 120 …نسيبة بنت كعب ،أ م عمارة رضي الله عنها……… 120 …فاطمة بنت أسد رضي الله عنها…………… 121 …أ م زفر الحبشية……………… 121 …امرأة من النصار………………122 …امرأة يقال لها سودة……………… 123 …جوار من بني النجار ………………124 الفصل التاسع :الدعاء للقبائل والوفود ،ولوهل النواحي والبلدان…… 125 …قريش………………… 125 …المهاجرون والنصار رضي الله عنهم………… 126 …المهاجرون رضي الله عنهم…………… 129 …النصار ،وأبناؤوهم ،وأبناء أبنائهم………… 131 …النصار وغسان……………… 134 …بنو عامر …………………135 …دوس………………… 135 …ةثقيف………………… 136 جر رضي الله عنه…………… 136 ح ع …وائل بن ي
خوس………………… 139 م ع … ذ …عبد الله بن السود……………… 139 …وفد نهد………………… 140 عمان………………… 141 …أزد ي …أحمس………………… 141 …غفار وأسلم……………… 143 …عبد القيس……………… 148 …المدينة المنورة ،على ساكنها أفضل الصلة وأتم وأزكى السل م…… 149 …الدعاء للشا م واليمن بالبركة…………… 153 …أوهل اليمن………………… 155 …أوهل العراق……………… 156 مع……………… 156 ر ز …ززبيد و ذ …عسقلن………………… 157 مزير………………… 157 … ذ ح ع الفصل العاشر :تهنئة الزواج……………… 158 …عيادة المرضى والدعاء لهم…………… 159 …محمد بن حاطب……………… 161 …ةثابت بن قيس بن شماس النصاري………… 162 …طلق بن عدي……………… 162 …ابن عمار بن ياسر……………… 162 …دعاؤه صلى الله عليه وسلم في طعا م أصحابه ، بالبركة…… 162 …الدعاء عند الفراغ من الطعا م لصحابه………… 163 …الدعاء لصحاب الصدقات…………… 166 …ينقادة السدي……………… 167 …تشميت العاطس……………… 168 …أوهل بدر ………………… 169 …أوهل حجة الوداع……………… 170 …الضعفاء………………… 170 …الدعاء للمحلقين والمقصرين…………… 171 …الستغفار لوهل البقيع…………… 174 الفصل الحادي عشر :دعاؤه وصلته صلى الله عليه وسلم على ناس ماتوا على عهده 175 ……أبو سلمة……………… 179 الفصل الثاني عشر :الستسقاء……………… 180 ……دعاؤه صلى الله عليه وسلم عند رؤية الهلل…… 184 ……دعاء السفر…………… 184
مة السلمية المباركة الفصل الثالث عشر :ال ر المرحومة……… 185 الفصل الرابع عشر :كمال شفقته وعظيم رحمته صلى الله عليه وسلم…… 194 الفصل الخامس عشر :جملة أخرى من الدعية العامة …… … 195 ……الئمة والمؤذنون…………… 195 ……الدعاء بالنضرة لوهل الحديث………… 196 الخاتمة …………………… 201 } للمؤلف { ي السريدي ،غفر إن للشاب المؤلف توفيق بن عمر بن عل ر الله له ولوالديه وللمسلمين ،مؤلفات عدة منها المطبوع ومنها المحفوظ بخطه ،أو في الحاسوب. التآليف المطبوعة : ] [1ـ " القول النضر في حياة الخضر " عليه السل م .ووهو باكورة تآليفه … ،ألفه وقد مضى من عمره ) (19عاما . قظة ". ] [2ـ" بشرى القلوب الي ذ ] [3ـ " قبسات من الحاديث الصحيحة في الكرامات " مع تخريج الحاديث . ] [4ـ " أربعون حديثا في العلم والتعلم " .جمع وتخريج . ] [5ـ سيرة الشيخ البروقيني ،المسماة : ……" اتحاف النابه المجيد في مناقب الشيخ محمد بن عبد المجيد ". ] [6ـ " المبشرون بالجنة " العشرة وغيروهم ،مع تخريج أحاديثهم . ] [7ـ " الفائزون بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم " . ……ووهو وهذا الكتاب الذي بين أيدينا . ] [8ـ " لقط العناقيد في حصر المسانيد " .في كتب المسانيد ،والتعريف …بها وبأماكن حفظها ووجودوها والترجمة لمؤلفيها . ][9ـ " المانع الشرعي وأةثره في العبادات " ماجستير 1999 م . ومن المحفوظ : ] [9ـ " إجماع الصول في موافقات الئمة الفحول " في الحاديث التي اتفق على إخراجها الئمة الستة ) البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ( .