выпуск №2/20 Вестник спасения 1
В выпуске:
Иллюстрация на обложке: Michael Torevell, Shepherds At Bethlehem
Журнал «Вестник cпасения» является официальным изданием Централизованной религиозной организации Религиозной христианской организации «Армия Спасения» в России. Издание предназначено для бесплатного и только внутреннего использования.
распространения
Адрес редакции: ЦРО РХО «Армия Спасения» в России Российская Федерация, 105120 Москва, Хлебников переулок, д. 7, стр. 2 Телефон: (495) 678-03-51/ 55-14 E-mail: editorial@eet.salvationarmy.org Основатели: Уильям и Катерина Бут Глава организации: подполковник Александр Харьков Редактор и дизайнер: Оксана Баданина Отпечатано в типографии «Вива-Стар». Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов. Материалы, присылаемые в редакцию, не возвращаются и не рецензируются. Редакция оставляет за собой право редактирования присланных материалов.
посланники благодати
Переосмысление
Кадеты начали обучение в Командовании России
Новый взгляд на женское служение
05
НАША МИССИЯ:
Армия Спасения как международное движение представляет собой евангелическую ветвь вселенской христианской Церкви. Ее учение основано на Библии. Ее служение движимо любовью Божьей. Ее миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и восполнять основные человеческие нужды без дискриминации во имя Его.
Письмо редактора Оксана Баданина Согласно словам апостола Иоанна, «Иисус — свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ев. от Иоанна 1:9). Бывает, жизнь ставит нас на распутье, перед серьезным выбором или трудным вопросом. Тогда мы крайне нуждаемся, чтобы кто-то показал нам путь, «осветил» дорогу. Также каждому верующему крайне важно понимать, как он может исполнить волю Божью, будь то служение в церкви, или на работе, или в семье. И здесь тоже нужен свет. В праздник Пасхи мы отмечаем не только победу над грехом, который отделял нас от Бога; мы также празднуем победу света, истинного света, над тьмой. Над тьмой нашей слепоты, духовной и душевной, над тьмой наших предрассудков в отношении людей и Бога, над тьмой перевернутых жизненных приоритетов и тьмой нашего эго, которое хочет ходить своими путями. Давайте в этом году выберем свет, который просвещает нас, не будем таиться в темноте сомнений, но доверимся нашему Господу Иисусу Христу, смело зайдем в Его свет и изумимся простоте и чистоте Его учения и любви к нам. Светлого праздника Пасхи! Христос воскрес! 2 Вестник спасения выпуск №2/20
08-09
призыв к миссии
дети и молодёжь
Будь активным участником
Международный день молитвы
10-11 03
послание генерала
04
командующий офицер
05
новости командования россии
06 07 12 13
исцелены и восстановлены
бодрствуйте и молитесь!
сессия «посланники благодати» свидетельства кадетов
сообщество и миссия социальные проекты армии спасения по всему миру
18-19 14 15 16 17 20 21 22 23
в контакте с богом
держи открытыми глаза твои...
поэзия
наслаждение христом
лицо бога
почему национальность иисуса важна
рецензии и обзоры
маленькие женщины — большие судьбы
детям: искатели в поисках небесного наша церковь
рождественское послание генерала www.facebook.com/GeneralBPeddle/ генерал брайан педдл МШК, Лондон, Великобритания
«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас».
Исцелены и восстановлены
Даже когда мы читаем и размышляем над тем, что принял на Себя Иисус, мы ощущаем освобождение, облегчение и свободу. Иисус понес на Себе наши немощи и печали. Да, здесь проявлена человечность Иисуса, то, как Слово, «ставшее плотью» (Иоанна 1:14), — полностью человек и полностью Бог — понимает хрупкость, слабость и несовершенство на личном уровне. Сказав - Исаия 53:4-6 это, мы должны признать, что происходит гораздо больше. асхальная весть — это Иисус не просто отождествляется с самая проникновенная, нами. Он берет на Себя наши немощи, подлинная, переломная, болезни и печали, так чтобы нам не живительная весть, котопришлось носить их на себе. Свяжите рую мы можем услышать, это вступительное утверждение с Фина которую мы можем откликнуться липпийцам 4:6-7 («Не заботьтесь ни и присоединиться. Если коротко, пас- о чем…») и 1 Петра 5:7 («Все заботы хальная история — это кульминация ваши возложите на Него, ибо Он пеБожьего плана спасения по искупле- чется о вас»), дабы лучше понять, что нию и восстановлению человечества. предложено нам в Иисусе. Опять поТакая безусловная, жертвенная смотрите, что происходит с Иисусом: он любовь несет с собой милость, благо- пронзен, разбит, наказан и ранен. Зачем дать и прощение Бога. Мы должны Иисусу принимать все это? Зачем Богу испытывать безмерную радость, быть позволять, чтобы Его единородный Сын охвачены благоговением и удивлеперенес все это? нием, ликовать от вновь обретенной Повторное прочтение стихов из Исаии свободы и жить в новых динамичных проясняет, что мы принимаем через эту отношениях с Всемогущим. жертву — мир и исцеление нас самих. В этих стихах из книги Исаии мы виНаказание, наложенное на Христа, придим, что Бог сделал для нас в Иисусе. носит нам мир. Мы переживаем исцелеПойдя на крест, Иисус совершает нечто ния, потому что Иисус был ранен. Это весьма положительное, при этом, это практически выходит за рамки нашего ввергает Его в страдания, насмешки, понимания, но ужасающе болезненоскорбления и разлуку с Отцом, с кото- ный момент приносит нам исцеление, а рым Он разделяет глубокую близость устрашающе насильственное действие в вечности. Иисус берет на Себя все приносит нам вечный мир. негативное, разрушительное и болезПроисходит несправедливая сделка, коненное. Это проявление подлинной, без- торая демонстрирует расточительность условной и жертвенной любви не имеет Бога и его незаслуженную милость, коаналогов в истории человечества.
П
торую мы называем благодатью. Также происходит нечто глубоко богословское, жертвенное и заветное. Закон и практика жертвоприношений, которые мы находим в Ветхом Завете, предназначены для искупления наших грехов и несовершенств. Здесь на кресте незапятнанный Агнец Божий приносит в жертву себя навсегда и за всех, вводя нас в новое устроение благодати и освобождения. Мы имеем мир с Богом, благодаря всему совершенному Иисусом, и этот мир можно испытать благодаря вере во Христа (см. Римлянам 5:1: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа»). Да, все так просто — и не нужно усложнять это! Пасхальная история не заканчивается Голгофой. Пасхальное воскресенье — о воскресении и новой жизни. Во 2 Коринфянам 5:17 нам напоминают: «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое». Старая реальность того, что мы находимся в плену греха, смерти — нашего последнего врага, прошла! В Пасхальное воскресенье мы встаем к новой жизни во Христе; эта новая жизнь — вечная, она заключает в себе победу над грехом и смертью, сюда входит наше исцеление и целостность, это жизнь в глубочайшем покое (Исаия 26:3: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он»). В эту Пасху вы можете пережить исцеление и целостность во Христе. Вот зачем Иисус пришел на землю. Это то, что Бог желает для вас больше всего.
выпуск №2/20 Вестник спасения 3
подполковник александр харьков командующий Армией Спасения в России Москва, Россия
Бодрствуйте и молитесь !
П
исание напоминает нам о том, что мы, находясь на служении у Бога 7/24, всегда пребываем в молитве и бодрости духа. Служим с радостью, легкостью и в простоте общения. «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его (Ев от Матфея 24:44-47). Бодрствовать — значит владеть ситуацией, постоянно знать, что происходит, иметь инициативу: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не [сыны] ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:4-9). 4 Вестник спасения выпуск №2/20
Бодрствовать — значит не отвлекаться на постороннее, не тратить время впустую, зря: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Ефесянам 5:15-16). Часто времени не хватает на самое главное, на духовное, на обучение детей, на молитву, на духовное образование самого себя. Христианин может быть связан житейской суетой.
...Пусть Господь помогает нам пребывать в здравии и бодрствовании, в постоянной готовности к молитве, святости и служению... Оборотная сторона этой медали говорит нам «берегитесь!». Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Мир полон ложных учений, всяких псевдонаучных философий, ложных откровений. Надо быть проницательным, исполненным Духа Святого, чтобы не попасть в ловушку прельщения. Берегитесь любостяжания. Стремление к богатству, к комфорту, обольщение богатством — один из главных моментов в жизни человека, который уводит
его от Бога, от вечности и от Христа. Берегитесь, чтобы сердца не отягощались. Берегитесь закваски фарисейской. Лицемерие — страшный паралич в христианской жизни. Человек вроде бы жив, но парализован, не может двигаться. Господь каждому из нас поручил определенное дело, дал определенные дарования, чтобы мы совершали Его работу. Свое время надо проводить, не расслабляясь, как некоторые себе это позволяют, а серьезно и постоянно исполнять свои обязанности перед Богом. Другими словами, надо пребывать в молитве, в Слове Божьем, продолжать делать добрые дела, свидетельствовать людям словом и делом о Господе Иисусе Христе. Бодрствовать — значит не позволять, чтобы солнце восходило во гневе нашем, делать все зависящее от нас, чтобы в сердце был мир, покой и Божья любовь, чтобы душа постоянно трудилась и совершала добрые дела. Пусть Господь помогает нам пребывать в здравии и бодрствовании, в постоянной готовности к молитве, святости и служению. Мы не созерцатели этого мира, а активные участники Божьего преобразования этого мира, готовые брать ответственность, проявляя сострадание к человеческим нуждам во Имя Христа без какой-либо дискриминации.
новости командования россии Следите за нашими новостями на веб-сайте: армияспасения.рф
/сЕССИЯ КАДЕТОВ «Посланники благодати» начала обучение в Командовании России/
Читайте свидетельства кадетов на стр. 6-7
Т
>>
о, о чем мы много и долго молились и к чему готовились, совершилось! Начали обучение наши кадеты. Это первая кадетская сессия в Командовании России. Называется она «Посланники благодати», и в ней проходят обучение трое кадетов: Игорь Лиджеев из Элисты, а также Константин и Оксана Рубанниковы из Мурманска. С 19 по 26 января 2020 г. прошла первая интенсивная сессия, на которую кадеты приехали в Москву. В тече-
ние недели у них проходили уроки по разным важным темам: изучение Библии, подготовка проповеди, история Армии Спасения, духовное формирование и личное развитие. Было много общения, вопросов и новой для них информации. Кадеты поучаствовали в программе служения для бездомных и нуждающихся людей, в ходе которой помогали раздавать еду на Курском вокзале. В воскресенье 26 января состоялась церемония посвящения кадетов, на которой им традиционно был вручен флаг с названием их сессии. Новые кадеты, которые затем станут новыми офицерами, очень важны для нашего командования. Уильям Бут, основатель Армии Спасения, призывая людей к служению, говорил: «Ты сказал, что не призван? Я думаю, тебе стоит говорить, что ты не слышишь призыв. Приклони свое ухо к Библии и услышь его». Мы всегда нуждаемся в посвященных людях, которые готовы посвятить свою жизнь служению Христу в Армии Спасения. майор Вадим Хурин, г. Москва, Россия
/ТРЕНИНГ по проблеме противодействия торговле людьми/
25-27
февраля в Москве прошел тренинг по проблеме противодействию торговле людьми. В мероприятии приняли участие координатор по данному вопросу из международной Армии Спасения, координатор рабочей европейской группы, лидеры и офицеры корпусов командования, приглашенные гости из фонда «Неволи.нет», «Безопасный дом». Тренинг проходил в дружественной обстановке с внимательным изучением вопроса и возможностями служения в этом направлении. Проблема рабства до сих пор является острой проблемой в мире, и мы можем встать на сторону тех, чья воля подавлена, а свобода украдена, и бороться за них. Самое главное — не быть равнодушными и активно распространять Божьи ценности в обществе: любовь, сострадание, милость и поддержу.
/ЮБИЛЕИ: корпус в Воронеже и корпус в Ростове-на-Дону отметили 25 лет служения/
В корпусе «Воронеж» праздник прошел в декабре 2019 г.
В корпусе «Ростов-на-Дону» праздник прошел в феврале 2020 г.
выпуск №2/20 Вестник спасения 5
ЭЛИСТА Игорь Лиджеев Меня зовут Игорь Лиджеев, я — ассистент офицеров корпуса в городе Санкт-Петербург. Хочу поделиться с вами, почему я решил стать офицером. Семь лет я активно трудился в различных служениях корпуса Армии Спасения в Элисте. Для меня крайне важно участвовать в жизни церкви, в её развитии и строительстве. Кажется, я занимался в корпусе практически всем, кроме женского служения. Но всё это было лишь в свободное от работы время. И я понимал, что моя трудовая деятельность отнимает у меня большую часть жизни, а на служение порой уже не хватало ни сил, ни творчества. Ещё тогда мне был брошен вызов полностью посвятить себя служению Господу. Но я отказался. Потом был юбилейный конгресс, на котором Армия Спасения отмечала 25 лет служения в России. Когда Генерал Армии Спасения сделал призыв к офицерскому служению, я опять был не готов и не отозвался, но слова Генерала продолжили жить в моем сердце до определённого времени. Сначала я работал на Почте России, но это дело мне не подошло. Потом я зарабатывал деньги в клининговой кампании, но и оттуда ушёл. После таких метаний, я начал понимать, что только служение Господу и людям приносит мне больше всего удовольствия и радости. Но у меня не хватало времени ни на благовестие, ни на ученичество. Если бы я был полностью свободен для служения Господу, то мог бы все сердце и мысли посвятить Великому поручению Христа. Самое большое ободрение и вдохновение я получил от своего пастора Марины Смирновой. Она как мудрый духовный родитель подготовила и, так сказать, выпустила меня из родного гнезда. Семь лет я плечом к плечу занимался с ней церковным служением. Но войдя в полноту решимости и готовности, я вошел в период кардинального преображения жизни. Я уже прошел полугодовую практическую подготовку в корпусе «Санкт-Петербург» и сегодня являюсь кадетом, готовым учиться и стать офицером Армии Спасения. 6 Вестник спасения выпуск №2/20
МУРМАНСК Оксана Рубанникова Меня зовут Оксана Рубанникова, я — солдат Армии Спасения в корпусе «Мурманск», а также благословенная жена и мама четырех замечательных детей. Бог призвал меня на служение офицером в 2018 году, и я ответила согласием. Но до этого был долгий путь возрастания в Господе. В 1992 году я покаялась и приняла Иисуса своим Господом и Спасителем. Придя в Армию Спасения в 2008 году, я в последствии ответила на призыв стать служителем — солдатом. На этом пути были радости, были сомнения; очень много времени проведено было в молитве. Были решения, были ошибки, которые Иисус помогал исправлять. Были скорби, во время которых Он нес меня на руках, были победы в Господе. Были люди, посланные для ободрения и научения. И как следствие моего преображения я не могу не служить — не представляю свою жизнь без Бога и служения Ему. Я очень явно и громко распознала призыв от Иисуса, когда прочитала видение Уильяма Бута, основателя Армии Спасения, о людях, гибнущих в житейском море, и Иисусе, который снова и снова помогал людям спасаться. «Я увидел грозный штормящий океан, над которым сгущались тяжелые черные тучи; они то и дело простреливались яркими вспышками молний и оглушительными громовыми раскатами; под стонущим ветром вздымались и пенились волны, громоздились и рушились, и вновь росли, чтоб опять превратиться в пену. В этом океане бились мириады несчастных человеческих существ, погружались и всплывали — боролись, пронзительно визжа, тонули, ругаясь и проклиная все на свете, снова всплывали, кричали и опять исчезали в пучине, многие — уже навсегда…
кадеты сессии «посланники благодати»
свидетельства
МУРМАНСК Константин Рубанников Посреди этого темного разъяренного океана я увидел мощную скалу, вершина которой поднималась гораздо выше черных туч. Вокруг основания скалы располагался просторный помост. Я с радостью разглядывал, как множество несчастных утопающих выбирались из воды, влезая на этот помост. Кое-кто из тех, кому удалось спастись, бросался на помощь все еще барахтающимся в воде, стараясь вытащить и их на это безопасное место. Присмотревшись, я обнаружил, что некоторые спасенные были озабочены усердными поисками более эффективных средств и способов помощи погибающим в океане, брались за веревки, лестницы, лодки… То тут, то там находились люди, даже прыгающие прямо в воду в горячем стремлении любой ценой избавить находящихся там от неминуемой смерти. Не могу сказать, что радовало меня больше — вид несчастных утопающих, выбирающихся на камни и достигающих, наконец, своего спасения или преданность и самопожертвование тех, чьи жизни теперь были охвачены одним стремлением — помочь погибающим…» Моё желание — быть там вместе с Иисусом, помогать Ему, пересиливает все разумные доводы этого мира. Я не могу не служить. И ответ Бога на мой вопрос «Отец, почему я?» был таким: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Петра 2:9-10).
Меня зовут Константин Рубанников, и в данный момент я прохожу обучение по программе подготовки офицеров Армии Спасения в России. Моя сессия называется «Посланники благодати». Путь к решению стать офицером был долгим, полным сомнений и переживаний. Если рассказывать сначала, то перенесемся в 1995 год, когда я приехал в Украину к бабушке в гости. В одно из воскресений я увидел, как бабушка куда-то собирается, отвечая на мой вопрос, она просто позвала пойти с ней. Мы пришли в церковь, и я очень удивился тому, куда мы пришли. В этой церкви я впервые услышал о Боге и получил в подарок Новый Завет. С момента, когда я услышал о Боге и до дня моего покаяния прошло долгих 13 лет. С января 2008 года мы всей семьей посещаем церковь Армии Спасения в Мурманске. В один из майских дней 2008 года Бог коснулся моего сердца, и я принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. В церкви у меня появилось служение — я стал петь в группе прославления. Мне понравилось участвовать в этом служении. Постепенно я стал задумываться, чтобы стать солдатом, было много сомнений, я много думал, молился. В 2015 году к нам в корпус приезжал майор Глен Прайс и в своей проповеди, говоря о служении и служителях, он задал простой вопрос: «Почему не ты?» Этот вопрос лишил меня всех сомнений. 16 октября 2016 г. я стал солдатом Армии Спасения, а потом начал участвовать в программе «Кормление людей, попавших трудную жизненную ситуацию». Мне нравилось это занятие, но приходилось совмещать основную работу и служение в церкви. Я стал понимать, что мне мало того времени, когда я служу в церкви, мне хотелось посвящать этому все свое время, поэтому я стал задумываться о служении офицером Армии Спасения. И опять, как и с солдатством, во мне проснулись сомнения, справлюсь ли я с этим, мое ли это. И однажды я услышал призыв от Господа на служение и ответил на него. Я очень рад, что решился посвятить себя служению в качестве офицера Армии Спасения. выпуск №2/20 Вестник спасения 7
https://www.salvationarmy.org/ihq/womensministries
«Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне». - Исаия 43:19
новый взгляд на женское служение:
новый логотип, новое видение, новый призыв «делать новое»
12
февраля 2020 г. в Лондоне в зале международной Армии Спасения состоялось торжественное событие, посвященное новому видению женского служения. Используя опыт прошлых лет и возможности настоящего времени, мы сможем достичь большего количества женщин нашей планеты. «Мы знаем из Слова Божьего, — сказал Генерал Брайан Педдл, — знакомый призыв Христа идти по всему миру и проповедовать Благую весть... Времена изменились, а благодаря технологиям изменились и методы, с помощью которых мы можем объединиться и исполнить это великое поручение». С этими словами Генерал представил обновленные странички женского служения в фейсбуке, инстаграме и твиттере (хештег #WMReimagining поможет найти больше фотографий и селфи). На мероприятии были показаны видеорепортажи разных служений, через которые Армия помогает женщинам, среди них: программа по микрокредитованию в Кении, программа по компьютерной грамотности для иммигрантов в Бразилии, ребпортаж о заботе об окружающей среде в Индии, а также эпизод о женщинах в Великобритании, которые пережили насилие и которые поделились тем, как важно было для них получить 8 Вестник спасения выпуск №2/20
поддержку от местной Армии Спасения за чашкой кофе. «Широта и многообразие женских служений ограничены только нашим видением и нашей готовностью выйти с верой, чтобы изменить жизнь женщин и девочек сегодня. Служение женщин — это мощная сила, с которой нужно считаться, и у нас есть невероятная история общения и воспитания верующих женщин,
которые, в свою очередь, познакомили свои семьи и друзей с Господом. Я хочу бросить вызов всем женщинам — лидерам по всему миру Армии Спасения, включая офицеров, солдат и друзей, — переосмыслить свое понимание женского служения в своем сообществе, чтобы узнать, что нового мы можем делать для преодоления проблем, с которыми женщины и девочки сталкиваются в нашем мире сегодня. Я не хочу, чтобы нас ограничивала наша знаменитая история или традиции, или какие-либо убеждения, что женские служения должны соответствовать определенному формату или выглядеть определенным образом» (комиссар Розали Педдл, международный президент женского служения Армии Спасения). Комиссар Ева Клеман (зональный секретарь по женскому служению, Зона Европы) представила брошюру «Время быть святыми» — первую из пяти новых серий по изучению Библии: «Мы надеемся, что эти библейские занятия станут ресурсом для духовного развития и роста. Они предназначены для неоднократного чтения и распространения в течение последующих лет». Первую серию занятий на русском языке читайте на сайте Армии Спасения в России в разделе «женское служение».
новости женского служения в армии спасения Женское движение обновляет свое служение под лозунгом REIMAGING (переосмысление, обновление образа, — прим. ред.). Важнейшим моментом события стало представление нового видения международного женского служения. Комиссар Розали отметила: «Цели и задачи миссии Армии Спасения остаются основанием для всего нашего служения, но это новое видение дает направление и цель, как выполнить эту миссию в рамках женского служения».
В конкурсе Reimagening победила фотография Жана-Батиста Нкурузиза, на которой майор Мари Грейс Нсенгиареми кормит ребенка в одной из деревень Руанды в рамках программы повышения осведомленности о правильном питании.
Мы видим женщин, которые: Преобразованы и наделены силой Евангелия, чтобы вести жизнь, подобную Христу. Обогащают друг друга через общение и поддержку на местном и международном уровнях. Оснащены всем необходимым для реализации возможностей благодаря непрерывному обучению и развитию. Активно участвуют в решении вопросов социальной справедливости, чтобы положительно влиять на мир.
Также был представлен новый логотип международного женского служения. «Цель этого обновленного логотипа, — объяснила комиссар, — принести свет, жизнь и свободу духа всем женщинам мира. Там, где мысли, поступки и мораль, как и всегда, сконцентрированы на Библии и ее универсальном послании. Пять зон, где служит Армия, представлены пятью птицами, летящими от солнца и мира, что символизирует единство. Эти символы созданы, чтобы вдохновить женщин разных культур и происхождения, что на рассвете каждого дня они могут объединиться в один голос и одно тело, где любовь Бога всегда находится в самом центре их бытия и живет в их сообществах и отношениях». Она заключила: «Бог призывает нас быть отважными мужчинами и женщинами, когда мы участвуем в Его миссии сегодня! Да увидим мы Его глазами потребности женщин и девочек в наших общинах, и пусть Его любовь и сострадание побуждают нас «сделать что-нибудь и сделать это сейчас же!». К какому переосмысмлению побуждает Бог вас? И каким будет ваш ответ? Великие вещи приходят только с великой верой. Итак, давайте будем смелыми в нашей вере, давайте будем целеустремленными в наших действиях, чтобы результатом нашего служения женщинам и девочкам стали новые победы». После собрания участники смогли осмотреть новую фотовыставку, на которой были представлены примеры женских служений со всего мира. Большую часть выставки составили результаты фотоконкурса Reimagining («Переосмысление»), который прошел в конце 2019 года. Из почти 130 фотографий в итоговую выставку вошлел
41 автор. Были представлены примеры служения Армии Спасения в 23 странах, включая Польшу, Кувейт, Боливию, Папуа-Новую Гвинею и Андаманские острова Индии. Итак, Бог сегодня призывает нас к еще большей активности в служении, в свободе от традиционализма, невежества и неумения. Нам нужны крепкие и верные женщины во Христе, и мы не должны ограничивать действие силы Божьей нашими возможностями. Иди и делай! И делай это сейчас! майор Инна Хурина, г. Москва, Россия выпуск №2/20 Вестник спасения 9
«Я хочу вести Армию, у которой есть живое рвение по исполнению нашей части в божьей миссии» - Брайан Педдл, Генерал Армии Спасения
В прошлом выпуске мы говорили о первом пункте в ПРИЗЫВЕ К МИССИИ — Будь готов. В этот раз Марина Смирнова, лидер корпуса в Элисте, делится своими мыслями о том, как и почему нам следует быть активными участниками в исполнении Божьей миссии
10 Вестник спасения выпуск №2/20
К
аждый человек, кто принял Христа в свою жизнь и объявил, что Иисус стал его Господином, призван Ему служить.
Став верующим, не удастся отсидеться или спрятаться за спинами «более духовных собратьев». Нас со скоростью урагана вносит в духовную реальность, где происходит битва за души людей, и враг, «как рыкающий лев», ждет своей возможности напасть, чтобы взять в свой плен «даже избранных». Наша задача — как можно быстрее встать в силе Господа, укрепиться в призвании и идти за Христом, духовно сражаясь за себя и других, потому что бездействие принесет поражение.
По той же причине мы не можем сойти с дистанции со словами «пусть теперь другие послужат, я свой срок отслужил». Быть верующим — значит служить Господу, участвуя в этом сражении всегда, до самого конца. Это духовная реальность, которую нужно принять. Поверьте, Бог не бросает нас одних в этой битве, для борьбы Он дает нам всеоружие Божие, о котором говорится в Послании к Ефесянам, и абсолютную уверенность, что мы имеем победу во Христе Иисусе, Который победил смерть на кресте. А также ангелы Божии «ополчаются вокруг боящихся Его». Почему же все больше христиан предпочитает отсиживаться на обочине жизни и сдаваться без боя, почему они сомневаются в призва-
будь активным участником нии служить великому Царю? Господь призвал нас быть соработниками в Его великом деле (1 Коринфянам 3:9), потому что Его мечта — спасти людей. «Не хочу смерти грешника, но, чтобы грешник обратился от пути своего и жив был», — говорит Господь в книге Иезекииля 33:11. Бог призывает нас стать частью плана спасения. «Что я могу?» — возможно, воскликнет кто-то. «Достоин ли я приходить к Нему, как Бог может принимать служение от такого недостойного человека, как я?» — скажет другой. Действительно, кто устоит в Его присутствии? Священное Писание говорит нам, что Бог свят и ничто нечистое не войдет в Его присутствие. Зная это, хочется отойти в сторонку и подождать, пока более достойные и смелые будут служить Господу. В Псалме 22 звучит ободрение: «Благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни». Благость означает, что мы получаем то, что мы не заслужили, а милость заключается в том, что мы не получаем того, что заслуживаем. Благодаря Его благодати и милости, после покаяния, мы продолжаем свой путь с Господом, Который каждый день изменяет нас и освящает через Свое Слово и действие Духа Святого внутри нас. Благодаря Ему мы изменяемся, становясь все больше похожими на Христа. Все это происходит «по пути»: мы
служим Господу, и в это время Он нас обновляет, «шлифует» наш характер, изменяет мышление и поведение. Он дает силы, если мы изнемогаем, дает надежду, когда унываем. Поэтому не нужно ждать момент, когда мы станем более святы и достойны, чтобы совер-
призыв к миссии
торгуясь, отдал Свою жизнь, чтобы у нас была возможность пребывать в присутствии Отца, служить Ему, поклоняться Ему, мы можем ободриться и смело совершать свое призвание. В чем наше призвание? — Быть в Его присутствии каждый момент своей жизни и быть свиде-
...служение людям должно быть нашим приоритетом в миссии. Мы должны ценить офицерство, местное офицерство, солдатство, приверженность и младшее солдатство, признавая также, что многие сотрудники и волонтеры Армии Спасения являются ключевыми людьми в исполнении наших задач... - Призыв к миссии
шить духовный переворот в нашем городе, церкви, семье. Бог призывает нас уже сегодня, сейчас: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1). Он говорит, чтобы мы полностью доверили Ему свою жизнь без остатка, а Он нас поведет, снарядит и даст все, дабы исполнить Его план. Бог спас нас, чтобы мы смогли нести весть спасения другим, Он благословил нас, чтобы мы могли стать благословением для тех, кто вокруг нас.
тельством для тех, кто рядом. Как это возможно? — Смириться перед Его Словом. Читайте, принимайте, испытывайте Слово Божье на практике, и оно не только не разочарует вас, но и удивит масштабом своего действия внутри и вокруг вас. Когда в нашей жизни есть Христос, тьма бежит прочь, и наша жизнь свидетельствует громче, чем слова, потому что в каждом поступке видна рука Божья. Марина Смирнова г. Элиста, Россия
Так есть ли у нас право и привилегия служить Ему? — Да. Заслуживаем ли мы это право? — Нет. Благодаря Иисусу, Который, не
выпуск №2/20 Вестник спасения 11
12 Вестник спасения выпуск №2/20
выпуск №2/20 Вестник спасения 13
Н
в контакте с богом
ачнем с моего любимого примера человеческой логики. В середине перекрестка стоит человек, а по четырем сторонам от него находятся четыре наблюдателя. Человек начинает движение в одном направлении, и наблюдатели отмечают следующее: по мнению одного из них он пошел вперед, по мнению другого — он пошел назад, по мнению третьего — направо, по мнению четвертого — налево. Кто же из этих четырех наблюдателей прав? С точки зрения человеческой, все четверо правы. А вот с точки зрения Божьей, правильным является тот путь, по которому человек приходит к Нему. Усложним задачу: пусть человек будет не один, пусть их будет два.
зацию. Цивилизацию слепых. Благоустроенную и по-своему комфортную, выстроенную многими поколениями слепых, упавших в яму до него. И что самое страшное — ему может там понравиться. И вот, возникает вопрос, а мы с вами всё ли так уж хорошо видим? Может, и для нас, считающих себя зрячими, что-то остается незамеченным? «Нет-нет, мы не слепые!» — спешим мы оправдаться. Ведь вот, даже герои Библии тоже чего-то не доглядели и порой очень важное. Ученик Христа говорит Ему: «Учитель! Посмотри, какие камни и какие здания!» (Ев. от Марка 13:1). Перед ним стоит Иисус как земное воплощение красоты вселенной, а он предлагает любоваться тем, во что эта красота должна быть обрамлена. Исцеляемый Иисусом сле-
...человек, упавший в яму, может встретить там целую цивилизацию. Цивилизацию слепых ... И что самое страшное — ему может там понравиться... Причем оба слепые. Один из них, назовем его «вождь», уверяет второго, что прекрасно знает дорогу и что на него можно смело положиться. О том, что произойдет с ними дальше можно не писать, потому что это уже написано в Библии. «Оставьте их, они слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» ( Ев. от Матфея 15:14). Вот вектор их движения из горизонтального превратился в вертикальный, и, пока они летят, оставим их, и давайте расширим наше представление о яме. Во-первых, там уже могут быть люди, упавшие туда ранее, и человека, упавшего в яму, могут встретить такими же радостными возгласами, какими встречают ветерана криминального труда его коллеги в дверях тюремной камеры: «Вася! Ну где ты так долго пропадал?» Во-вторых, эта яма может иметь протяженность длиной в человеческую жизнь, и тогда это уже и не яма вовсе, а просто понижение уровня ландшафта. И в-третьих, человек, упавший в яму, может встретить там целую цивили14 Вестник спасения выпуск №2/20
пой говорит: «Вижу проходящих людей, как деревья» (Ев. от Марка 8:24). Напротив него — лик Иисуса Христа, от которого исходит сила чудесного исцеления, ему бы в глаза Христа посмотреть, а он видит силуэты людей и деревьев. И наконец, Понтий Пилат с его претендующим на мудрость вопросом: «Что есть истина?» (Ев. от Иоанна 18:38). Перед ним стоит Истина. Оболганная, растерзанная, связанная, но Истина. Истина в своем совершеннейшем виде! И он не видит ее. Можно ли назвать его зрячим? Все эти примеры нас не оправдывают, каждый отвечает за себя перед Богом. Давайте всмотримся в окружающий нас предметный мир и постараемся найти в нем то, что Господь вложил в него, окружив нас «наглядными пособиями» Своего вероучения. Утвердимся в мысли о том, что земная наша жизнь — это не столько поле каторжного труда ради куска хлеба, но, в первую очередь, это школа познания Бога. Перенесемся мысленно в город Санкт-Петербург, а именно в то место, где Невский проспект пересекает Фонтанку. В этом месте мы видим один из многочисленных архитектур-
...Держи откр глаза тв
рытыми вои ...
Притчи 20:13
ных шедевров этого города — Аничков мост. Скромный по своим инженерно-техническим характеристикам, он является шедевром благодаря четырем конным группам, украшающим его. Каждая группа являет собой поединок полуобнаженного юноши с буйным, не привыкшим к сдерживающей его энергию узде, мощным красавцем-конем. Все четыре композиции отличаются друг от друга, но умело соединивший античную пластику со своим талантом автор остается верен легко прочитываемой мысли: «Всякую силу можно обуздать». Я не знаю, внушил ли Бог Петру Карловичу Клодту, автору этих композиций, то же видение, что и мне, но мне открылось здесь то, что Бог вложил в это произведение. Все мы, на своем опыте, на чужом ли, но знакомы с действием страстей. Эти яростные кони хватают человека зубами за шею, забрасывают его на себя и несутся вскачь к своей безумной, заведомо греховной цели. Остановить их можно только молитвой. Вот отсюда и рождается та догадка, что объясняет смысл композиций на
строки из Писания: «О вы, напоминающие о Господе! Не умолкайте…» (Исаия 62:6). Нежность Божьего Слова, его мягкое увещевание может показаться слабой водой, а постоянство и видимая несокрушимость греха — каменной твердыней, но посмотрим на работу морского прибоя и на ее результат. Разве не это хотел сказать вам Бог, приведя на берег моря? В благовестии нашем, как морские волны, не умолкайте… Некоторые люди могут подумать, а нужно ли такое острое духовное созерцание предметов в нашей повседневной жизни? Я отвечу образно. Дело в том, что сатане очень нравится «цивилизация слепых». Нравится уже тем, что волков не нужно переодевать в овечьи шкуры. Это же какая экономия! С умилением следит он за тем, как рука очередного слепого поглаживает жесткую серую шерсть вместо мягкой белой, и сердце сатаны (если оно у него есть) замирает в предвкушении дальнейшего развития событий. А что серая шерсть, что белая — слепому все равно.
...Иисус хочет, чтобы мы прозрели ... чтобы, прозрев и увидев грязное рубище своего греха, человек ... смело шагнул вперед к своему покаянию... Аничковом мосту. Античные юноши и сдерживаемые ими кони — это о молящемся человеке, сдерживающем разгул страстей покаянной молитвой. Спасибо Богу за это откровение и перейдем к следующему. Рассмотрим такую картину: вот стоит у самой кромки прибоя человек на берегу Черного моря. Он любуется синей далью моря, белыми пенными гребнями волн и слышит свист морского ветра вместе с мягким шорохом накатывающейся на берег волны. О чем он думает? Думает ли он о том, что вот те камни, которые как бы продолжают берег, но уже в воде, это бывшие скалы у него за спиной и будущий песок у него под ногами? Думает ли он о том, что вода намного мягче камня и что размолоть эти скалы в песок можно только в результате многолетней, ни на миг не прекращающейся работы волн? Не вызывает ли это в памяти человека
«Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель!» чтобы мне прозреть» (Ев. от Марка 10:51). Я хочу, чтобы Господь услышал эти слова не только от слепых, но и от тех, кто считает себя зрячими. Иисус хочет, чтобы мы жили. Он хочет, чтобы мы прозрели. Он еще много чего от нас хочет, но сначала, чтобы, прозрев и увидев грязное рубище своего греха, человек не испугался и не закрыл глаза, а смело шагнул вперед к своему покаянию. Так пусть же в новом году исполнятся желания Иисуса Христа о человеке. Пусть этот год будет наполнен такими днями, когда каждый из нас мог бы сказать: «Сегодняшний день прожит не зря. Сегодня я видел Иисуса Христа, и сердце мое горело!» Михаил Гаврилов, г. Москва, Россия выпуск №2/20 Вестник спасения 15
поэзия
Иллюстрация: Danny Hahlbohm, Ridica-ma
Наслаждение Христом
Слава Господу за то, Что мы слиты с Ним в одно: Цель одна и Дух один — На ристалище бежим! Стих семнадцать, глава шесть, Чтоб в Коринфянам прочесть, Всё в словах не объяснить — Это надо пережить! Мы едины со Христом, Коль живём мы с ним и в Нём: В небесах и на земле Он живёт в тебе, во мне! Наслаждаемся Христом — Божьим ростом в Нём растём. Новый Человек в Христе, Церковь в Божьей полноте! «Не себя живём — Христа», — В Духе говорят уста И не только говорят, А себя животворят,
16 Вестник спасения выпуск №2/20
Когда держимся Главы — В Триедином Боге мы, Во всеобъемлющем Христе Все богатства в полноте! Ему славу воспоём — Славу в Нём свою найдём, Коль Его боготворим, В одной славе будем с Ним! Любовь Федянина, г. Ялта Россия
лицо бога Почему национальность Иисуса важна восхитительными кудрями, которые могут украсить любую рекламу шампуня, не реален. Так почему мы изображаем Его именно таким? В большинстве, но не во всех, уголках мира христианство распространялось вместе с европейскими колонизаторами. А Европа видела Иисуса преимущественно через культурную и историческую призму восприятия белокожих людей. Но, делая так, мы перечеркиваем важную человеческую составляющую Христа.
П
редставьте себе Иисуса. Как Он выглядит? Он худощавый, плотный, или среднего телосложения? Он хмурится? Улыбается? Плачет? Волосы у него длинные или короткие? А борода — короткая или густая? А теперь скажите мне: у Него коричневые, светлые волосы, голубые глаза и светлая кожа? Это тот образ, который был со мной практически всю мою жизнь. От иллюстраций на воскресной школе и до картин в церковных залах, до актеров, играющих Иисуса в фильмах — Иисус всегда предстает симпатичным мужчиной с белой или, в лучшем случае, слегка тронутой загаром кожей. Но эта версия Иисуса, однако, далека от реальности. В Исаии 53:2, стихе, который многие христиане считают пророчеством о Мессии, сказано: «…нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему». Эта мысль прослеживается и в Новом Завете. Хотя никто нам не описывал внешность Иисуса, Его способность слиться с толпой подсказывает нам, что Он выглядел типично для своего времени. Будучи ближневосточным мужчиной, который ходил под жаром солнца от селения к селению, у Него скорее был темно-коричневый цвет кожи. Иисус, которого мы видим на фресках и картинах, белокожего с
Принципом нашей веры является то, что Иисус был полностью Богом и полностью человеком. Большинству из нас понятна Его божественная составляющая — мы молимся Ему все время — но нам труднее вместить в себя Иисуса как человека. Когда Его друг Лазарь умер, Он горевал. При виде меновщиков в храме Он разгневался. Когда Он бродил по пустыне, то голодал.
Судебный антрополог из Манчестерского университета Ричард Нив попытался восстановить облик жителя Палестины I века нашей эры. Так мог выглядеть Иисус.
черным Иисусом (у меня на кухне как раз висит картина кенийского художника с изображением Тайной вечери), мне трудно принять европейского Иисуса из-за исторического Как и мы, Иисус видел этот мир, чув- багажа, связанного с колонизацией. Европейская внешность считалась ствовал землю под ногами, слышал красивой, а цветные люди считались пение птиц, знал, какие специи на запах и еда на вкус. Иисус родился в второсортными. конкретное время и месте, с конкретК сожалению, эти взгляды продолжаной национальной принадлежностью. ют влиять на то, как цветные люди Это таинство и красота Воплощения. видят себя, в дополнение к расизОн был Словом, ставшим плотью, и му, что ранит все общество. Важно плоть, которую Он выбрал, — ближбороться со старыми стереотипами невосточный еврей. Отрицать челоо внешности Христа, открыть дверь веческую составляющую Иисуса, по для тех, кто не белокож и не голусути, означает отрицать Самого Хрибоглаз. Представляя Иисуса белым ста. Если мы не хотим любить Ииевропейцем, мы лишь усиливаем суса как еврея с коричневой кожей, разделение и делаем Его символом можем ли мы действительно сказать, угнетения. что любим Его? Если вы можете служить Христу, Это не призыв выкинуть все порвидя Его исключительно европейцем, треты белокурого голубоглазого предположу, что это исходит не от Иисуса. Есть люди, которые находят Бога, но от культурного христианства. утешение в этих картинах. Я видел Изображение Иисуса таким, каким изображения чернокожего Иисуса в Он был нам самом деле поможет Кении и азиатского Иисуса в Южсломать явные и скрытые стены ной Корее, и это говорит нам о том, расизма в церкви по всему миру и что Он принадлежит всем народам и содействовать общению всех веруюкультурам. Однако нам нужно быть щих в истине. В конце концов, мы все острожными, чтобы не поклоняться служим Спасителю с ближневосточнашему личному образу. Это учебник ным лицом. по различению идолопоклонства. Тем не менее, признаюсь, что, хотя у меня нет проблем с азиатским и
Дэррин Олдфорд, г. Торонто, Канада выпуск №2/20 Вестник спасения 17
«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня». - Исаия 6:8
29 марта 2020 в Армии Спасения по всему миру пройдет международная молитва за детей и молодежь под заглавием «Сила одного». Основная тема для молитвы в этом году взята из Книги пророка Исаии 6:8. Мы всем сердцем молимся о том, чтобы этот фокус помог детям, молодежи и семьям прийти к пониманию, что Бог создал их для принесения добрых перемен в мир, где они живут. Мы молимся, чтобы эта возможность послужила к ободрению и укреплению нашей молодежи, чтобы они оставались уникальными личностями, сотворенными Богом. У Него есть большие планы на того, кто будет готов прожить свою жизнь во славу Его!
Н
е верится, что уже пришла весна. Как вы прожили начало этого года? Насколько продуктивным и полезным для вас было это время? А верите ли вы, что родились в правильное время и месте? Жизнь слишком дорога, чтобы тратить ее впустую. У нас только одна жизнь. Как мы ее собираемся прожить и для кого — для себя или Бога? Живите смело. Не растрачивайте самый ценный ресурс, который имеете. Вы знаете, что это время. Поэтому важно не только брать от жизни все, но знать, для чего вы это делаете. «Не допускайте, чтобы какая-нибудь часть вашего тела служила греху как орудие зла. Вместо этого отдайте себя — умерших и обретших жизнь — Богу и все свое существо Богу как орудие добра» (Римлянам 6:13). Если ваша конечная цель — это Бог и Его воля, то всем сердцем ищите, как угодить Ему. Человек, чье сердце устремлено к Небесам, будет жертвенным, будет ценить Божье Слово и ценности Христа. В фильме «Властелин колец» мы видим, что на главного героя, хоббита Фродо, была возложена очень большая и ответственная задача. Никто, кроме него, не смог бы уничтожить кольцо — источник всех бед Средиземья. Он знал, что это может стоить ему жизни. Он стоял на пороге судьбоносного выбора, который изменил всю его жизнь. Остаться в уютном Хоббитшире,
18 Вестник спасения выпуск №2/20
закрыв глаза на угрозу, нависшую над всем миром, или же отправиться в путь, который не гарантирует счастливого конца для него самого, но может спасти судьбу всего Средиземья? Мы, по большому счету, часто недооцениваем свою нужность и важность. «Я один. Что может сделать один человек?» Но Бог может действовать через вас, просто позвольте Ему сделать это. Во всем Писании мы можем найти много примеров сильных судеб отдельных людей: Ной послужил спасению человечества от истребления; Иосиф помог своей семье и всему Египту пережить голод; Эсфирь спасла свой народ от гибели и т. д. Один мальчик своим хлебом и рыбками помог Иисусу накормить многотысячную толпу народа (Иоанна 6:9-13). Богу важны не наши способности, но наша доступность. Бог выбирает тех, кто открыт Ему. В этом весь секрет. А насколько вы доступны для Бога? Бог дает нам возможность изменить ход нашей жизни: пожертвовать тем, что мы так бережно хранили исключительно для себя, и начать жить Его мечтами для нашей жизни. Поверьте, что эти мечты лучше и больше того, что мы даже можем себе представить. из материалов ко дню молитвы, МШК, Лондон
Идеи для молитвы Поразмышляйте сами и обсудите с друзьями: У нас есть определенное количество времени земной жизни. Как вы распорядитесь своей жизнью? Что вы собираетесь сделать со своей жизнью? Что важнее всего? Семья, безопасность, имущество и т. д. Чего Бог хочет для моей жизни? Чего Бог ожидает от моей жизни?
«Молитвенная башня из рук» Разделитесь на группы (не больше 10 человек). Встаньте в круг. Молитесь по очереди: первый человек молится, протянув руку к центру круга. Следующий человек кладет свою руку на предыдущую и говорит свою молитву. И так до тех пор, пока все помолятся, и тогда наступает снова очередь первого человека. Первый человек молится и кладет вторую свою руку поверх всей «башни», и так до тех пор, пока вся группа помолится. В итоге, у вас получится большая «молитвенная башня». По окончанию «строительства» вся группа произносит дружно «Аминь», прежде чем «разрушить башню». Включите в свои молитвы и нужды Армии Спасения в России.
Список молитвенных нужд: о мудрости для молодежи России о духовном влиянии на детей и молодежь в корпусах Армии Спасения в России о детской безопасности о молодежных лидерах (возможных, будущих и действующих) о молодых людях, кого Бог призывает к офицерскому служению о молодежных мероприятиях по округам об участии в конференции EYE 2020 о развитии скаутского движения на местах и в Армии Спасения в России в целом
выпуск №2/20 Вестник спасения 19
рецензии и обзоры
культура
Сестры Марч в новой экранизации знаменитого романа «Маленькие женщины»
маленькие женщины — большие судьбы
Н
ачинающая писательница Профессор английского языка Джо решительно заходит в Энн Бойд Роукс из Новоорлеофис издательского дома в анского университета объНью-Йорке с целью убедить их опубликовать ее коротясняет, почему классическая кие рассказы. Далее мы видим, как история все еще вдохновляет она стремительно и воодушевленно девушек по всему миру бежит по улицам города с полученным вознаграждением в кармане. Так начинается первая глава новой экранизации «Маленьких женщин». По ходу развития сюжета воспоминания Джо раскрывают историю, которая по своему богатству превзошла все ее писательские замыслы: победы, трагедии и испытания ее семьи.
Экранизация основана на романе Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины», который состоит из двух томов, изданных в 1868 и 1869 годах. Роман переносит нас в Новую Англию во времена Гражданской войны в США, где мы наблюдаем за тесно переплетенными судьбами сестер Марч — их путь взросления. Луиза Мэй Олкотт, автор романа «Маленькие женщины» (1832-1888 гг.)
20 Вестник спасения выпуск №2/20
Добросердечная маминька и рассудительная старшая дочь Мег стараются показать пример осталь-
ным девочкам Марч: буквоеду и девушке-сорванцу Джо, застенчивой и кроткой Бет и артистичной Эми, которая жаждет утонченной и элегантной жизни. Когда девочки знакомятся со своим близким соседом, темпераментным Лори, начинаются приключения, которые в дальнейшем меняют ход их жизни. Энн Бойд Роукс, автор труда «Мег, Джо, Бет и Эми: история маленьких женщин и почему она все еще актуальна», говорит: «Думаю, этот фильм поможет девочкам сегодня понять, почему «Маленькие женщины» такая важная книга. Каждая новая экранизация романа неизменно становилась предметом больших обсуждений». В своей книге Энн изучает культурное наследие «Маленьких женщин», исследуя то, как этот роман влиял на разные поколения читателей: «Когда я впервые прочитала «Маленьких женщин», больше всего мне запомнилась Джо. Мне тогда было чуть за двадцать, и я тогда пыталась сориентироваться в жизни. Джо вдохновила меня: она стала
издаваемым автором, уехала в НьюЙорк. Она показала, что можно не только быть автором и иметь семью, но и преуспеть в обеих областях, и что писательство может быть лучшим выбором для этого. Книга помогла девочкам задуматься над тем, кто они и кем хотят быть. Я встречала многих читателей, которые больше тяготели то к Мег, то к Эми и даже к Бет. Они находили в этих персонажах себя, поскольку эти четыре девушки очень разные, с разными характерами, мечтами и судьбами».
многих юных американок с писательским талантом, чья семья поддерживала ее, а не порицала. Она написала поэму своей матери еще в детстве, на что та сказала ей: «Ты вырастешь и станешь Шекспиром». Этот момент отображен в ее романе.
Джо тоже открывает школу для бедных детей, куда ходит и афроамериканский мальчик. Идеи аболиционизма в романе прямо указывают на то, что персонажи следовали христианским идеалам.
«Маленькие женщины» поддержали мечты многих писательниц, которые читали эту книгу в детстве. Их вдохновляла Джо, которая казалась настолько реальной и достоверной, добившаяся так много в своей писательской карьере. Это подстегнуло их мечты.
Ее старшая сестра Анна, которая в романе стала Мег, тоже обладала актерским талантом и была великой актрисой. Луиза тоже любила выступать, но больше преуспела на писательском поприще. Лиззи (в книге — Бет), музицировала. А самая младшая Мэри (в книге — Эми) была художницей.
Персонажи романа берут пример с Христа, занимаясь благотворительностью, когда делятся своим рождественским завтраком. Идея жизни в служении другим была в крови семейства Олкотт. Сирша Ронан в роли Джо Марч
«Маленькие женщины» поддержали мечты многих писательниц, которые читали эту книгу в детстве...
Джо не стыдится своих сочинений, и семья поддерживает ее. Это десятилетиями находило отклик в сердВ реальной жизни Луиза поехала в цах женщин, поскольку девушкам крайне редко давали возможность Европу и использовала свой опыт в описании заграничных приключений для личного роста и развития своих устремлений». Эми. На страницах романа она также отобразила изменивший ее опыт Но детство самой Луизы было даработы медсестрой во время Гражлеко от идеала. Ее отец часто был данской войны в США, а также в отъезде, изучая философию. Из последовавшей за этим болезни. своих убеждений он отказывался от материальных благ, оставляя семью Семья Луизы поддерживала ее на милость благотворительности и писательские амбиции, что было нетрадиционно для патриархального их собственные заработки, дабы не голодать. уклада того времени. Возможно, она была одной из не-
В Рождество мама раздает девочкам особые книги, которые очень напоминают Новый Завет. В тексте есть намек на следование жизни и примеру Христа. Эми поначалу эгоистична, но к концу становится большим филантропом, жертвует деньги и хочет открыть школу для девочек, которые хотят стать художницами.
Энн также утверждает, что роман «Маленькие женщины» оказывал большое влияние на поколения авторов-женщин, включая и Джоанн Роулинг, которая говорит, что Джо — ее любимая литературная героиня и оказала глубочайшее влияние на нее.
Такая достоверность характеров берет начало в семье самой Луизы Мэй Олкотт. Секрет того, почему созданные ей персонажи так реальны, заключается в том, что она писала их с себя и своих сестер.
но сказались на семействе Олкотт, Луиза применила те же убеждения в своей жизни, но в позитивном ключе. Христианство и, особенно, Новый Завет сыграли большую роль в формировании сюжета «Маленьких женщин».
Хотя убеждения ее отца негатив-
Уже прошло больше 150 лет со времени опубликования первого тома «Маленьких женщин», книга пережила множество теле- и киноэкранизаций. Наследие этой истории живет. Книга никогда не снималась с печати и была переведена более чем на 50 языков. Секрет популярности этой истории заключается в ностальгическом образе семьи, а также в прогрессивном отношении к тому, чего могут добиться молодые люди. Описание взросления девочек, особенно Джо, и той свободы, которую дает ей семья для личностного роста, остается горячо любимым по всему миру. Самая революционная идея состоит в том, что нет одного пути взросления для девушки. Девочкам дана возможность задуматься, каким будет их путь, и понять, что, хотя на этом пути придется пойти на некоторые уступки, у них всегда есть выбор. Из интервью в ж. War Cry, 14 Dec. 2019, Великобритания выпуск №2/20 Вестник спасения 21
искатели в поискагхо небесно
Собор. Так обычно называется главный храм в городе. Здесь проходят все большие праздники, и он рассчитан на большое количество людей. Храм. Это здание, предназначенное для богослужений и молитв. Христианский храм называется церковью (от греческого слова «собрание», здесь Бог «созывает» Свой народ со всех концов света). Во времена Иисуса храм в Иерусалиме был главным местом для собрания всего израильского народа на поклонение Богу. Для христиан таким местом может стать любое собрание верующих в Господа Иисуса Христа безотносительно конкретного здания. В Армии Спасения корпус выполняет много функций. Здесь есть и богослужения, и молитвы, и разные виды служения людям. Это то место, где мы получаем духовное ободрение, наставление и совет, как быть учениками Христа не только на словах, но и на деле. 22 Вестник спасения выпуск №2/20
наша церковь Привет, ребята! А вы замечали, что у нас есть разные названия для церквей. Одни называются храмами, например, Храм Христа Спасителя в Москве. Другие — соборами, например, Исаакиевский Собор в Санкт-Петербурге, или просто церковью. В Армии Спасения — это корпус, у него может быть свое название, или он может носить имя города, в котором находится. А как называется ваша церковь (корпус)? Иисус тоже ходил в храм, где учил о Боге. Его пример показывает нам, что познание Бога — это самое важное, что мы можем делать.
ия л б и Б т и р о в о г Что обы заполни пробелы, чт . Расшифруй слова имы га Бо являемся для увидеть, кем
: «Разве не 1-е Коринфянам 3:16 _ ________, знаете, что вы ______ _______ в вас?» и что _______ Божий
РХМА
ИОЖБЙ
УХД
ВЖТИЕ
Иисус в Храме Иерусалима
откуда у такого юного мальчика столько удивительных знаний?
Тем временем...
Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Когда Ему было 12 лет, они пошли как обычно в храм.
сколько мудрости!
После праздника Его родители отправились домой. Иисус остался без их ведома в Иерусалиме. Они думали, что Он находится где-то в группе, выходящих из города. Они уже отошли на день пути.
Мы так волновались!
вот он где!
Потом они начали разыскивать Его среди своих родственников и друзей, но не нашли Его. Они вернулись в Иерусалим в поисках Иисуса. Через три дня они нашли Его во дворе храма, сидящего с учителями.
разве вы не знали, что я буду в доме моего отца?
Затем Он вернулся в Назарет с родителями и слушался их. Иисус становился все мудрее и сильнее. Он все находил все большее благоволение у Бога и людей. Прочитайте всю историю в Библии, Евангелии от Луки 2:41-52.
пасхальный ребус Найди в ребусе слова из истории в Ев. от Луки 2:41-52 ПРАЗДНИК ХРАМ
МАРИЯ
ПАСХА ИОСИФ ИЕРУСАЛИМ БОГ МУДРОСТЬ РОДИТЕЛИ НАЗАРЕТ ИИСУС УЧИТЕЛЯ
М А Р И Я Э Н К Ж Х
И Х Ш О А Й А Й У Р
Л С Н Л З Й З В Ч А
А А Г О Б Е А Ъ И М
С П Ч М Ь Ю Р Х Т Щ
У И И С У С Е Н Е Э
Р О Р О Д И Т Е Л И
Е С Г Ъ И Ц Я Ш Я К
И И М У Д Р О С Т Ь
У Ф К И Н Д З А Р П
выпуск №2/20 Вестник спасения 23
Итак , кто соединен с Христом , тот новое творение . Старое прошло — и вот настало новое . - 2 Послание к Коринфянам 5:17 (пер. РБО. Радостная весть)
Как я могу испытать Божью любовь и обрести прощение грехов
Три шага К спасениЮ
1 2 3
Признать, что мне нужен Бог «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Римлянам 3:23 Поверить в Иисуса ХРИСТА «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты». Деяния 16:31 Доверить свою жизнь Иисусу ХРИСТУ «А тем, которые принялиего... дал власть быть чадами Божиими». Иоанна 1:12
Будем рады видеть Вас в Армии Спасения ПО АДРЕСУ:
ОБРАТИТЕСЬ К БОГУ С ЭТИМИ СЛОВАМИ: Отец Небесный, я прихожу к Тебе во имя Сына Твоего Иисуса Христа. Я прошу Тебя, прости мне все мои грехи и очисти от всякой неправды. Я верю, что Иисус умер за мои грехи и воскрес на третий день для моего оправдания. Иисус, войди в мое сердце, измени мою жизнь и наполниее присутствием Твоего Духа Святого. Я принимаю Тебя как своего Господа и Спасителя. Благодарю Тебя, Господь, что мое имя прямо сейчас вписывается в Книгу Жизни! Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.
