La juventud refugiada en los campamentos saharauis _Arabe

Edurne Aranguren �� �� � � �� �de �� ‫����ا‬ � ‫� � ���� ا‬ ‫ ﻓﻲ اﻧﺗظﺎر اﺟراء اﺳﺗﻔﺗﺎء ﺗﻘرﯾر‬،‫ اﻟﺟزاﺋر‬،‫ﺑﻌد ﻣرور أﻛﺛر ﻣن أرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء ﺗﻧدوف‬ Unidad Publicaciones-Argitalpen Atala ‫ رﻗم ﻗﺳوة اﻟﻌﯾش ﻓﻲ‬,‫ اﻟﺷﻌب اﻟﺻﺣراوي ﯾواﺟﮫ ﺗﺣدﯾﺎت ﺟدﯾدة ﻟﻣواﺻﻠﺔ ﻣﺳﯾرﺗﮫ‬،‫اﻟﻣﺻﯾر‬ -Universidad Pública de Navarra ‫ اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﻲ اﻻﺣﺑﺎط ازاء ھذا اﻟوﺿﻊ اﻟذي ﻻ ﯾﺑدو ﻓﯾﮫ‬,‫اﻟﻣﻧﻔﻰ و اﻟظروف اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ ﻋدم‬, ‫ و ﻋدم اﻟرﺿﻰ اﻣﺎم ﻣﺳﺗﻘﺑل ﻏﺎﻣض‬,‫اي ﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻻﻓﻖ ﻋﻠﻲ اﻟﻣدى اﻟﻣﺗوﺳط و اﻟﺑﻌﯾد‬ Nafarroako Unibertsitate Publikoa ‫اﻟﺷﻌب اﻟﺗﻣﻛن‬ ‫ و ﻋدم اوﺟود ﻓرص اﻟﺗطور اﻟﻣﮭﻧﻰ و اﻟﺷﺧﺻﻲ ﺗرك اﺛﺎر ﻓﻲ‬, ‫ﻣن اﻟﻌودة اﻟﻰ اﻟدﯾﺎر‬ ‫ اﻟﻔﺋﺔ اﻟﺗﻰ ﺗرﻋرﻋت دون ان ﺗﻌرف ﺣﻘﯾﻘﺔ اﺧرى ﻏﯾر‬, ‫ ﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﻓﻲ اوﺳﺎط اﻟﺷﺑﺎب‬, ‫اﻟﺻﺣراوي‬ Edurne Tel: +34Aranguren 948 169658 ‫اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎري و اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺎﻋوﻧﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ‬ ‫ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬edurne.aranguren@unavarra.es ‫ﻣﺤﺎﺻﺮﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ Unidad de Publicaciones-Argitalpen Atala ‫و ﻟوﺻف اﻟﻣﺷﮭد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻧﻧﻘل ﻛﻠﻣﺎت زﯾﻐﻣوﻧت ﺑوﻣﺎن "ﻣﻘﺑرة ﻣﻠﯾﺋﺔ‬ .‫ﺑﺎﻵﻣﺎل واﻟﻣﺣن‬ Universidad Pública de Navarra " ،‫ ﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺑﺣث اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻋن وﺿﻊ اﻟﺷﺑﺎب ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻣﺎت اﻟﻼﺟﺋﯾن‬،‫ھذا اﻟﻌﻣل‬ Nafarroako Unibertsitate Publikoa ‫ﻟﺗدﺧﻼتﯾﻣﺛلﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔﺗﻘربﻓﻲﻣنﻣﺟﺎل‬ ‫ﻟﻠواﻗﻊ اﻟﯾوﻣﻲ ﻟﻠﺷﺎﺑﺎت و اﻟﺷﺑﺎب اﻟﺻﺣراوﯾﯾن وﺧطوة أوﻟﻰ ﺿرورﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﺑﺎب‬ Tel: +34 948 169658 edurne.aranguren@unavarra.es

‫ ﻣﻦ وﻻﯾﺔ ﺑﻮﺟﺪور‬.‫ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‬:‫اﻟﻐﻼف أﻟﺠﺪاري‬

Natxo Espaza Fernández

Edurne Aranguren �� �� � � �� �de �� ‫����ا‬ � ‫� � ���� ا‬ Unidad Publicaciones-Argitalpen Atala -Universidad Pública de Navarra Nafarroako Unibertsitate Publikoa Edurne 948 169658 ‫ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬Tel: ‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬+34 ‫ ﻭ‬Aranguren ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮﻭﻥ ﺑﻴﻦ‬ Unidad de Publicaciones-Argitalpen Atala edurne.aranguren@unavarra.es Universidad Pública de Navarra Nafarroako Unibertsitate Publikoa Tel: +34 948 169658 edurne.aranguren@unavarra.es

Carlos Vilches Plaza

Natxo Espaza Fernández

� � �� � ������ ‫� �ر �� س‬

Subtítulo Carlos Vilches Plaza ����� ‫�� ���ون ��� ا ���� �ن و ا ���ام ا‬

��� ‫�� ���� �ت ا����� ا ����او‬ Jesús, aquí van los textos: Título Subtítulo ‫�� ���ون ��� ا ���� �ن و ا ا�������اب‬ �� ������ ‫م ا�ا‬ ��� ‫�� ���� �ت ا����� ا ����او‬

De: Edurne Aranguren <edurne.aranguren@unavarra.es> Fecha: 21 de noviembre de 2017 12:45:22 GMT+01:00 Para: "jesus@pretexto.es" <jesus@pretexto.es> Asunto: Textos cubierta De: Edurne Aranguren <edurne.aranguren@unavarra.es> Fecha: aquí 21 devan noviembre de 2017 12:45:22 GMT+01:00 Jesús, los textos: Para: "jesus@pretexto.es" <jesus@pretexto.es> Título cubierta �Asunto: ���‫��� �ب ا‬Textos ‫ا‬

Natxo Espaza Fernández

‫ ﻣﻦ وﻻﯾﺔ ﺑﻮﺟﺪور‬.‫ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‬:‫اﻟﻐﻼف أﻟﺠﺪاري‬

‫ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ ﺑﻼﺛﺎ‬.• ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﯿﺮاﻧﺜﺎ ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﯾﺰ‬

. .

cubierta_arabe_castellano.indd 1

07/03/18 09:13

2018_campamentos sahara_arabe.indd 2

07/03/18 09:05

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﺻﺣراوﯾﯾن‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮون ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﯿﺎن واﻧﻌﺪام اﻟﯿﻘﯿﻦ‬

‫اﻟﻐﻼف أﻟﺠﺪاري‪ :‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‪ .‬ﻣﻦ وﻻﯾﺔ ﺑﻮﺟﺪور‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 3‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 4

07/03/18 09:05

Subtítulo Carlos Vilches Plaza Subtítulo Carlos Vilches Plaz ����� ‫� ا ���� �ن و ا ���ام ا ����������ون ��� ا ���� �ن و ا ���ام ا‬

� � �� � ������ ‫� �ر �� س‬

� � �� � ������ ‫� �ر �� س‬

Carlos Vilches Plaza

Natxo Espaza Fernández

Natxo Espaza Fernández

Carlos Vilches Pla

Natxo Espaza Fernán

Natxo Espaza Ferná

Edurne Aranguren Edurne Aranguren � � � � � � � � � � � ‫ا‬ � � � � � ‫ا‬ � � � � � � Unidad de Publicaciones-Argitalpen Atala �� �� � � �� �de �� ‫����ا‬ � ‫� � ���� ا‬ Unidad Publicaci -Universidad Pública de Navarra -Universidad Pública Nafarroako UnibertsitateNafarroako Publikoa Uniberts Edurne +34Aranguren 948 169658 Edurne Tel: +34Aranguren 948 169658 ‫ اﻟﯿﻘﯿﻦ‬Tel: ‫اﻧﻌﺪام‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺴﯿﺎن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮون‬ ‫اﻟﯿﻘﯿﻦ‬ ‫اﻧﻌﺪام‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺴﯿﺎن‬ ‫ن ﺑﯿﻦ‬ Unidad de Publicaciones-Argitalpen Atala edurne.aranguren@unavarra.es Unidad de Publicac edurne.aranguren@un Universidad Pública de Navarra Universidad Públic Nafarroako UnibertsitateNafarroako Publikoa Unibert Tel: +34 948 169658 Tel: +34 948 16965 edurne.aranguren@unavarra.es edurne.aranguren@u

‫اﻟﻼﺟﺌﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﺟﺌﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬

‫ ﻣﻦ وﻻﯾﺔ ﺑﻮﺟﺪور‬.‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔﺑﻮﺟﺪور‬ ‫ﻣﻦ وﻻﯾﺔ‬ ���� ������ ‫��ر��س‬ �������� ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﻴﺮاﻧﺜﺎ‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 5

���� ������ ‫��ر��س‬ �������� ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﻴﺮاﻧﺜﺎ‬

07/03/18 09:05

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان ‪ :‬اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪ ,‬ﻣﺤﺎﺻﺮون ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﯿﺎن واﻧﻌﺪام اﻟﯿﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮون ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﯿﺎن واﻧﻌﺪام اﻟﯿﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪,‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان ‪:‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﯾﺰ‬ ‫ﺑﻼﺛﺎ و اﺳﺒﺮﻧﺜﺎ ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻛﺎرﻟﻮس ﻓﯿﻠﺘﺸﯿﺲ ﺑﻼﺛﺎ و اﺳﺒﺮﻧﺜﺎ ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﯾﺰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮر‪ :‬ﺟﻤﻌﯿﺔ أﺻﺪﻗﺎء و ﺻﺪ ﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺑﺄﻻﻓﺎ‬ ‫ﻧﺎﻓﺎراﺻﺪ ﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺑﺄﻻﻓﺎ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫اﻟﻤﺤﺮر‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺎﻓﺎرا‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻐﻼف ‪ :‬ﻟﻮﯾﺲ ﺟﻮﻓﺮ ﻛﻮﻣﺎس‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻐﻼف ‪ :‬ﻟﻮﯾﺲ ﺟﻮﻓﺮ ﻛﻮﻣﺎس‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ ‪otxeterP‬‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ ‪otxeterP‬‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﻻﻓﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﻻﻓﺎ‬ ‫‪ISBN: 978-84-697-7119-8‬‬ ‫‪ISBN: 978-84-697-7119-8‬‬ ‫اﻹﯾﺪاع اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﻹﯾﺪاع‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ واﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﺟﻤﻌﯿﺔ أﺻﺪﻗﺎء و ﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫أﻻﻓﺎو ﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫واﻟﻨﺸﺮ‪:‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻲ أﻻﻓﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﯿﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻄﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﯿﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻄﺒﻊ‬ ‫إﺳﺒﺎرﺳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫ﻧﺸﺮاﻟﺼﻮر‪:‬‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻧﺸﺮاﻟﺼﻮر‪ :‬ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ إﺳﺒﺎرﺳﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮزﯾﻊ‪ :‬ﺟﻤﻌﯿﺔ أﺻﺪﻗﺎء و ﺻﺪﻗﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮزﯾﻊ‪ :‬ﺟﻤﻌﯿﺔ أﺻﺪﻗﺎء و ﺻﺪﻗﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻲ أﻻﻓﺎ‬ ‫اﻧﻄﻮﻧﯿﻮﻓﻲ أﻻﻓﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﺳﻮﻛﺮي‬ ‫ﺳﻔﻠﻲ‪1‬‬ ‫ﺳﻮﻛﺮي‬ ‫ﻓﯿﺘﻮرﯾﺎاﻧﻄﻮﻧﯿﻮ‬‫ﻏﺎﺳﺘﯿﺰ ﺳﻔﻠﻲ‪1‬‬ ‫‪30010‬‬ ‫ﻓﯿﺘﻮرﯾﺎ ‪30010‬‬‫ﻏﺎﺳﺘﯿﺰ‬ ‫‪administrazioa@saharaelkartea.org:‬‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ‪administrazioa@saharaelkartea.org:‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ‪www.saharaelkartea.org‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ‪www.saharaelkartea.org‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ‪https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ‪https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/‬‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﻄﺮي ﻣﺎءاﻟﻌﯿﻨﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﻄﺮي ﻣﺎءاﻟﻌﯿﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 6‬‬

‫ﺗﺎﻟﯿﻒ‪:‬‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺘﺸﻲ ﺑﻼﺳﺎ ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﯿﺮاﻧﺛﺎ ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﯾﺰ‪.‬‬

‫" ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪي ﻓﻜﺮة اﻧﮫ اذا اﻋﻄﯿﻨﺎ ﻣﺴﻤﯿﺎت ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﻓﺎﻧﮭﺎ ﺗﺘﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﯾﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎھﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذاﻟﻚ ان ﺑﻘﯿﺖ ﻓﻲ َ‬ ‫طﻲ اﻟﻨﺴﯿﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﺰول ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ‪".‬‬ ‫اﺳﺎﺑﯿﻞ اﯾﯿﻨﺪي‪ :‬دار اﻻرواح ‪1982‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 7‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 8

07/03/18 09:05

‫وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ,‬ﺗﻨﺎوب‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ‪,‬وﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐاﻟﻘﺮﯾﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾان اﻻﺳﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﯾﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ورﻓﺾ اﻻﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫اﻧﺼﺎﻓﺎ‪,‬‬ ‫طﻠﺐ‪,‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖﺑﮭﺎﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫طﻠﺐ‪,‬ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫اﻟﺴﻠ‪ ,‬د‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰان ﯾﺘﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ و‬ ‫ورﻓﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل‬ ‫ﺗﻨﺎوب‬ ‫وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪,‬‬ ‫ونوﻗﺪ‬ ‫ﻄﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎمﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻻﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫اوﺟﮫاﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪ ,‬دون‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواةﯾﺘﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ و ان‬ ‫وھﺬه ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻓﻰﯾﻨﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫ﯿﺔ‪ ,‬ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﺑﺪون طﺒﻘ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن‪,‬‬ ‫وﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﻔﺮص ﻓﻰ‬ ‫اوﺟﮫ اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻓﻰﯾﻨﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬وﺟﮫ‬ ‫اﻻدارﯾﺔﯿﺔ‪,‬ﻓﻰﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺪون طﺒﻘ‬ ‫اﻟﻰﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﻰ وھﺬه‬ ‫وھﺬه‬ ‫اﻻﻓﺮاد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﺎرات‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮم او‬ ‫ﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟ‬ ‫ﺣﺴﺎب اﻟ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮﻓﻰاﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔوﻓﻰﻣﺜﻞﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻻدارﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻓﻰ‬

‫ﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت‬

‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔاﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟاﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮﻋﺮج‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‪ .‬اﻟﺪﺑﻠﻮم او ﻣﮭﺎرات اﻻﻓﺮاد‪ .‬وھﺬه‬ ‫ﺣﺴﺎبﻓﻰاﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬

‫ﻔﻰ اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫ﯾﻤﺮ ‪ ,‬ﻋﺒﺮ‬

‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮق‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ اﻟ‬ ‫ﻋﺮجﺑﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى ﻗﺪ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪ ,‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ وﺿﻌﮭﻢ‪ ,‬ﯾﺸﺪد‬ ‫اﻟﻔﺮص ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊﻓﻲﻋﺎدل‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ان‬

‫اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻰ‬

‫ﮭﺎ‪,‬‬ ‫وﺿﻌﮭﻢ‪ ,‬ﻣﻨ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔﻋﻦاﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫ﻋﻠﻰاناﻻﺧﺺ‬ ‫ﯾﺸﺪد‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪,‬‬ ‫اﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ ﻓﻰ‬ ‫وھﻰاﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬ﯾﻜﻔﻞ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﻋﺎدل‬ ‫ﻓﻰﺑﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬

‫ﺻﻞ ﻻﺟﺎد‬

‫ﺗﻨﻄﻮى ﻣﻨﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺤﺪ اﻟﺬى‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻗﻞ‬ ‫ﮭﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪.‬ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪ .‬وھﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

‫ﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ او‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬ﺗﻤﺜﻞاﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺗﻨﻄﻮى ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪ ,.‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦاﻟﺤﺪ اﻟﺬى‬ ‫اﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻗﻞ‬

‫ﺎﺳﻚ ﺑﻮﺣﺪة‬

‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ھﻰ‬ ‫اﻣﺎﻛﻦاﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫ان اﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ .‬ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔﻧﺤﻮاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫او ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻗﺪر اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ ان‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻜﻢ (‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮرا و‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔاﻧﮭﺎ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ذﻟﻚ اﻻﺳﺮة‬ ‫)ﺑﺪﻻانﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ھﻮ ﻋ‬ ‫ﻻ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻧﻤﺎط‬ ‫ﺤﺮﯾﺔ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮﻣﺎﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ‬ ‫ﺧﺎص ‪,‬‬ ‫ﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ذﻟﻚاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻲ ﯾﺸﺎر‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ان اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ ( ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮرا و‬ ‫اﻧﮭﺎاﻟﻰاﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫)ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻦ ھﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎ‬

‫ﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫‪Índice‬‬

‫ﻓﮭﺮس‬

‫ﻨﺎء اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﺰو اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬

‫ﺳﻨﺪ ﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬

‫ﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎء‬

‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬

‫ﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ,‬ﺷﺢ‬

‫ﯿﺎر اﻟﻤﻨﺎزل‬

‫ﺎﻧﯿﺔ ﺗﻌﺰﯾﺰ‬

‫ﺎﻟﯿﺔ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﻰ‬

‫ﻛﻤﺴﺘﻮطﻨﺎت‬

‫ﺣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ‪ ,‬و‬ ‫ﻣﺘﻜﺮر ﻓﻰ‬

‫ﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد‬

‫ﻦ اﻟﺪوﻟﻰ ﻣﻊ‬

‫ﻗﺪﯾﺴﺎ‬ ‫ﺑﺮﺛﻠﻮﻧﺎ ‪:‬اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫‪.‬اوﻟﺌﻚ‬

‫ﻦ ﻏﻤﻮض‬

‫ﺔ اﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻟﮭﺬا ﯾﻄﻠﺐ‬

‫ﻠﻰ ان ﺗﻘﻮم‬

‫ﺺ اﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ ﻻزال‬ ‫ﺟﮫ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬

‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰانﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻻدوار‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﺳﻦاﻟﺒﯿﺖ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺧﺎص ‪,‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦﻣﺎ ھﻮ‬ ‫ﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﺗﺠﺎوز اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﺎراىﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪء ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫واﻻﺳﺮة‪ .‬ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺤﯿﻮى‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫ﻻدوار اﻟﻤﺮاة‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦﻓﻲ ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اى ﺗﺠﺎوز‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫ھﻮ‬

‫ﺷﻜﺮ ﻓﮭﺮس‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺤﯿﻮى ﻗﺒﻞ‬ ‫‪Insertar foto chicas‬‬ ‫‪haciendo‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‪té‬‬ ‫‪(2 páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫‪La juventud saharaui – Estudio‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫‪de‬اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫‪chicas‬‬ ‫‪(2 páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫‪Insertar‬ﻓﯿﻤﺎ ھﻮ ﻓﺮدي ‪،‬‬ ‫‪ ،foto‬ﺗﺤﻜﻤﮭﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭﺎ‬ ‫‪haciendo‬ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫‪ té‬اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪ ,‬ﺗﻤﺮ ﻋﺒﺮ‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﻄﺎﻟَﺐ ﺑﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪11‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﮭﺎ ﻗﯿﻮد‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﺎ ‪،‬دون اى‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأةاﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ھﺬهو‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺮدي ‪،‬‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‪ ,‬ھﻮ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪاىﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪–,‬ﺗﻤﺮ‬ ‫ﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟَﺐ ﺑ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪El contexto‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪La‬‬ ‫‪juventud‬‬ ‫‪saharaui‬‬ ‫‪Estudio‬‬ ‫‪de13‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫ﺗﺘﺤﻮلﻗﯿﺎدة‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪ ,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﺣﺼﻮلﻋﻦ‬ ‫ﺘﮭﺎ ‪ ,‬ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬رواﯾ‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎقذات‬ ‫اﻟﺴﯿﺎقاة‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ– واﻟﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺢ ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾاى ﻗﯿﻮد‪,‬‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﻓﻰدون‬ ‫وﺟﻮدﻋﻠﻰ اى‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞﺪا ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪ ,‬ﺗﻌﻘﯿ‬ ‫ﺑﻌﺾﻓﮭﻰ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة ﻓﻰ‬ ‫اﺧﺮى‪ ,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫‪ 19‬اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻗﯿﺎدة‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎلوﺟﻮد‬ ‫ﺑﻌﺾﺗﺒﻠﻎ ﻋﻦ‬ ‫رواﯾﺘﮭﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻓﻰ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ذات‬ ‫ﺳﯿﺎراتاﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪Índice‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ و‬ ‫‪19‬‬ ‫او‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ‪,‬وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫وﻋﺪم ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫وھﻨﺎكاﻟﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﺗﻌﻘﯿﺪا‬ ‫ﻓﮭﻰ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﯿﻦاﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎرات‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻋﻦﻣﻦ ‪ Álava‬ﺗﺪﻋ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲﺧﻮفﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫‪25‬‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﺣﺎل‪ ,‬دون‬ ‫وﻋﺪم اى‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪ ,‬وﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞاﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاو ان‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻟﺒﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭن‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﮭﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ و‬ ‫اﻟﺨﺮوجاﻟﻌﺎم‪ ,‬او‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ا‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫‪3‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻋﺪ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺣﺎل‪ ,‬ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻣﻨﺬ ‪3‬‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﺒﺤﺚﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﻦاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫دون‬ ‫وﻋﻠﻰ اى‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن‬ ‫طﻠﺐان‬ ‫ﻣﻦ او‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﮭﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ھﺬا اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺎونو‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﺎاﻋﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫‪25‬اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫‪31‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺷﻜﺮﻓﻰ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﻮﻋﻰﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻰﻓﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦﻣﻊﻋﺎﻣ‪O‬‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪,.‬‬ ‫‪Sahara‬‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪-‬‬ ‫‪Elkartea‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةاﻟﻰ‪-‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫‪,Sahara‬ﺑﯿﺌﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﮭﺪف‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺔ‬ ‫‪) 4 UJSARIO‬‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪-‬‬ ‫‪Elkartea‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪-,‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫‪ 36‬اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔوھﺬا ﻣﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻰﻓﻰ‬ ‫ﺟﻠﯿﺎ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬وان‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺒﺎدرات‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‪،‬ﻓﻲوﻛﻞﻋﺪة‬ ‫ﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢﻻ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﻣﻦ ا‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﯾﻜﻮناﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫‪ 37‬اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة واﻟﺰواج‬ ‫ﻓﮭﺮس‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊاﻟﺘﻲ اﺗﺤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻛﺎنﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن واﺿﺤﺎ‬ ‫ﺧﺘﺎم‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪ ,‬وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻓﻰﺣﺪث‬ ‫ﻋﻦ وھﺬا‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬‬ ‫ﺟﻠﯿﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺎنﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎتوان‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل ﻛ‬ ‫ﻣﻦﻛﻞاﺟﻞ‬ ‫اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪,‬‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪,‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪ 39‬اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫‪ 44‬اراﺋﮭﻢ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ اﺗﺤﯿ‬ ‫واﺿﺤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ﺧﺘﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎناﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت ﻣﻦ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻛﻤﺎﻓﻰ‬ ‫ﻛﻮﺻﻤﺔﻓﻰﻋﺎر‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ‪28‬‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻛ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺧﯿﺮةﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اطﺎر‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻨﺼﺮا ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ اﺣﺪ اھ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫‪47‬‬ ‫اﻟﺮؤاﯾﺔاﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫‪28‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻛﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﺒ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ اﻟﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫‪Insertar foto campamentos‬‬ ‫‪47‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد ﺷﺒﯿﺒﺔ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ووادي اﻟﺬھﺐ )‪IO‬‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔاﻟﺪﻋﻢ ﻟ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫‪El desarraigo‬‬ ‫‪insoportable‬‬ ‫ﯾﻄﺎق‬ ‫ﺷﺘﺎتوﻻ‬ ‫‪52‬‬ ‫ﻗﯿﺪﻏﯿﺮﻻﻣﻄﺎق‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫‪El desarraigo‬‬ ‫ﯾﻄﺎق‬ ‫ﺷﺘﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺘﺮاوح‬ ‫‪ insoportable‬اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﻀﻢ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺳﺮداﻟﺴﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﻓﻰ‪El‬‬ ‫‪desarraigo‬‬ ‫‪insoportable‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﯾﻄﺎق‬ ‫ﻟﮭﺬا ﻻ‬ ‫ﺷﺘﺎت‬ ‫‪Insertar‬اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎت‬ ‫‪foto‬ﻣﺠﺎل‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﺧﻤﺴﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫‪58‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊاﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﮫ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺬي ﯾوﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰوﻗﻮةﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞﻓﮭ اﻮ ﯾ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ان‬ ‫‪60‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ان اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻟﻠﺠﻮء واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺨﺎر‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮرة‬ ‫ﻧﺮىﻀ‬ ‫اﻟﻤﺘ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫‪Ver‬‬ ‫‪vidapasar‬‬ ‫‪pasar‬‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ‬ ‫‪Ver‬‬ ‫‪lala‬‬ ‫‪vida‬‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ان‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰﯾ‬ ‫ﻘﻮمﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫رض‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮيﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﻘﺪم ﻟﺪﻋﻢ ‪ 165.000‬ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐ و‬ ‫‪ 64‬اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﺨﻤﺴ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻗﯿﺪ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻜﺜﺮة اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻟٮ‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫او‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﯿﻮي‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫رض‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫ﯾﺠﺐ ان ﯾﻤﺮ ‪,‬‬ ‫رضاﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫اﻻ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬وﻓﻰ اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻄﺎق‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪ ,‬اﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫ﺣﻞ ﻗﺒﻞ‬ ‫واىﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﺸﺮداﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺠﺰأن‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻻ‬ ‫ﻟﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄ‬ ‫ﯾﻤﺜﻼ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌ اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫اﻟﺬىو‬ ‫ﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟ‬ ‫ﻣﻦﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﻤﺮ ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‪،‬ان‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫واى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫نن‬ ‫ﻠﺪا‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺑ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫ﻤﻞوﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺣﻞﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺘﻔﻖ‬ ‫وھﻨﺎﻣﻦﺣﯿﻦ ﺗ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔﻰ‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦاﻟ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتو‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫اﻻﻧﺴﺎنﻣ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫دى‬ ‫ا‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺠﺰأن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄ‬ ‫ن‬ ‫ﯾﻤﺜﻼ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮثﯾﻤﺮ ‪,‬ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺳﻨﺔ‪.‬ن وﻓﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫وﻓﻰ و‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺣﻞ ﯾﺠﺐ ان‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬واى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﺪا‬ ‫ﻧﻔﺲﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫ﺧﻄﯿﻦﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ااﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ﻣﺘﺪاﺧﻼ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى;‬ ‫اﻟﻮﺣﺪةﻻ ﻓﻰ‬ ‫طﻠﺐﺧﻼل‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ان اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪﮭﺎت‬ ‫ﺘﻔﻖ وﺟ‬ ‫ﺣﯿﻦﺑﺪ ﺗ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﺟﺎد‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وھﻨﺎوﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺧﻄﯿﻦ وﻻ‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦن و‬ ‫ﻣﺘﺪاﺧﻼ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى;‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺧﻼل ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبوھﻮ‬ ‫وﺟ ﺑﻼﺳﺎ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻌﻮدةﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫ﺘﻔﻖ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫وھﻨﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫ﺟﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻮزﻋ‬ ‫‪165.000‬‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻدارة‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت‬ ‫وﺗﺪﻧﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ارﻗﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺟﻮديﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎرا اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪ .‬ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا ﻓﯿﺮﻧﺎدز ھﻮ ﺑﺎﺣﺚ ‪ ،‬ﻣﺤﻠﻞ و‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﻮث( ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫)إدارة‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫إدارة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﺎلاﻻﻛ‬ ‫ﺧﺬ‪،‬‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﯿﺮا‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫و‬ ‫رﯾﯿﺲ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻤﯿﺪان‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻدارة‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت‬ ‫وﺗﺪﻧﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺟﺎدﻟﻠ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ا‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻄﺮح‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞاﻟ ﻻ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻮﺣﺪة‬ ‫طﻠﺐﺑ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻻن‬ ‫ﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫)ا‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ(‪ ,‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ان‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺﺔ‪ ,‬او اﻟﻘﻮات‬ ‫)اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﻟﺼﺤ‬ ‫اھﻢ‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة ﻣﺤﻤﺪ و ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺎس ) ﻓﺮﯾﻖ ﻣﺤﻠﻲ ( اﻟﺒﺸﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ )ﻣﺘﺮﺟﻢ( ‪ ،‬اﻟﺰﯾﻦ ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ و ھﯿﺎﻛﻞ اﺗﺤﺎد اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ،‬ﺳﯿﺪ اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔﻋﺪم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺘﻔﻖﻛﻞ‬ ‫ﻻن‬ ‫ﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪).‬ا‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫)اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬ﻟ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻛﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫ﺤﻤﺪ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔو‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬ﺑﺸﺎري ﻟﻤﺎم‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻮﺣﺪةو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻣﺑﻟو‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‪.‬اﻣﻞ‬ ‫ﺧﯿﺒﺔ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞو‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ھﺬا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫واﻣﺎﻟﮫا‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫ﻣﻮﺿﻮعاو‬ ‫اﻟﺼﺤ‬ ‫اﻋ‬ ‫انﻋﻠﻰ‬ ‫ادﻟﺔ‬ ‫ﯿﻘﺪم‬ ‫اوﻟﻰ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ(‪,‬ﮫ‬ ‫ﺣﻼﻣ‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔو‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رؤﯾﺘﮫ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫ﻣﻦ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂو‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪presentación – El contexto‬‬

‫‪La juventud saharaui – Estudio de campo‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب‪ de‬اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى– ‪La juventud saharaui‬‬ ‫‪Estudio‬‬ ‫‪campo‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪La juventud‬‬ ‫‪saharaui‬‬ ‫‪– Estudio de campo‬‬

‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء و ﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺑﺎﻻﺑﺎ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‬

‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔﻣﻨﺬ ‪3‬اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻌﺎون اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻋﺪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺔ اﺻﺪﻗﺎء وﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬

‫‪3‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖاﻟﺒﺤﺚ‬ ‫و ھﺬا‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاعطﻠﺐ‬ ‫ﺑﺸﺎنﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎ اﻋﺪ‬ ‫واﻷﺛﺎر‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮو ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ھﺬه اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ ﻓﻲ‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪ ,Sahara -Elkartea-‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ‪ 4) UJSARIO‬اﻻﺗﺤﺎد ﺷﺒﺎﺑﺔ‬

‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪ ,Sahara -Elkartea-‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ‪ ) UJSARIO‬اﻻﺗﺤﺎد ﺷﺒﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ واﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ 3‬اﻋﺪ‬ ‫ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺒﺎدرات ﻟﻠﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‪ ،‬و‬ ‫ﯾﺔ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔاﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎءﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢﻻ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺗﮭﺪف‬ ‫وھﻰ دراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬ووادي اﻟﺬھﺐ‪ .‬وھﻰ دراﺳﺔ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪4‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪ ,Sahara -Elkartea-‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ‪ ( UJSARIO‬ا ﺗﺤﺎد ﺷﺒﺎﺑﺔ‬

‫‪Índice‬‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖﻓﻰﺑﺸﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اوﻟﯿﺔﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪةاوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦﻋﻦﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪,‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪,‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪,‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻓﻰ ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬

‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﻤﺮاء ووادي اﻟﺬھﺐ‪ .‬وھﻲ دراﺳﺔ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ ﺤﺎﻟﺔ و اﺣﺘﺎﺟﯿﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺮاﻣﯿﺔ اﻟﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺗﻨﺪوف‪ ,‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة اوﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪fotofoto‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء ووادي اﻟﺬھﺐ )‪.(UJSARIO‬‬ ‫ﻓﻰ ﺷﺒﯿﺒ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎتو‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔاﻟﺪﻋﻢ ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻰﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼتاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎلﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮا ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ اﺣﺪ اھﻢ ﺧﻄﻮط‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎتاﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬

‫ﺗﺘﺮاوحﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﺗﻢﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻟﮭﺬاﻗﯿﺪ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊاﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﯿﻨﺔ ﻗﯿﺪوﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫‪Insertar foto campamentos‬‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫و ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ اﺷﺎرة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬اﻟﺴﻠﻄﺎت‬

‫اﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻲ‬ ‫واﺟﮭﺘﻨﺎ اﺷﻜﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮصﺗﺠﺪراﺷﺎرة‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺳﻨﺔ‪ .‬و‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ‪,‬ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪاداﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬ ‫ھﺎذااﻟﻠﺠﻮء‬ ‫ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻼلاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ان‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﺮرةوﻣﻦ‬ ‫‪.165.000‬‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪﻋﻦان‬ ‫واﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﺑﺤﯿﺚ ان‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫ﺧﻤﺲاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪداﻟﻤﻘﯿ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻧﺴﻤﺔ‬ ‫‪165.000‬‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻧﺸﺎء ﻣﺸﺮوع ﻣﮭﻨﻲ و ﺣﯿﻮي ﺑﺪون اﻓﺎق ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ او ﻣﮭﻨﯿﺔ‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻜﺜﺮة ﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫و ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ اﺷﺎرة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬اﻟﺴﻠﻄﺎت‬

‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬى ادى اﻟﻰ اﻻﺣﺒﺎط اﻟﺬى اﺧﺬ ﯾﻀﻌﻒ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ،‬واﻟﺬى اﺻﺒﺢ ﯾﺸﻜﻞ ﻣﺼﺪر ﻗﻠﻖ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﻘﺪم ﻟﺪﻋﻢ ‪ 165.000‬ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﺑﻴﻠﺘﺸﻴﺲ ﺑﻼﺳﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎﺭﺍ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬ ‫‪ 3‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺎﺣﺚ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺮﻧﺎﺩﺯ‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ(‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ)ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺤﻠﻞ ﻭھﺬا‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲﻣ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺍﺳﺒﻴﺮﺍﻧﺰﺍﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎ وھﻮ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﺤﻮﻝﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫‪ 3‬اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ‪.‬ﻣﻴﻨ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﻗﻴﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫ﻧﺒﺎراﺭﻳﻴﺲ ﻭ‬ ‫‪،‬ﺃﻧﺘﺸﻴﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮﻱ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‪:‬ﺍﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫)إدارة ﺍﻻ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬيﻣﻨﺴﻖ‬ ‫ﺤﻠﻞ‪ ،‬و‬ ‫ﺑﺎﺣﺚﺔ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻓﯿﺮﻧﺎدز ھﻮ‬ ‫اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث( ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫إدارة‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫ﺳﻴﺪﺔ ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﺕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﻴﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﺍﺣﻤﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪء ‪،‬‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ (‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ )اﻻﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺗﻄﺮح‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻱھﺬا‬ ‫ﺳﯿﺪي ‪،‬‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩﻣﻦ‬ ‫وﻗﯿﺮا‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫ﻣﺸﺮوعو‬ ‫رﯾﯿﺲ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫وﻓﻰﯾﻜﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﺣﺮﻳﺮﺓ‪ .‬ھﺬا‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺪان‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺸﺎﺭﻱ ﻟﻤﺎﻡ ‪،‬ﺧﻄﺮﻱ ﻧﺎﻓﻊ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ) ﺍﻟﻨﻘﻞ(‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺃﻗﻮﻳﻘﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻲ ‪،‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻁﻤﺘﻮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ‪،‬ﺳﻌﺎﺩﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫اﻋﺎدةاﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪،‬‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮةاﺗﺤﺎد‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ و ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،،‬‬ ‫ھﻨﺎ)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ(‬ ‫ﻋﻠﻢﻣﺤﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس )ﻗﺴﻢﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ و‬ ‫‪3‬اﺣﺮﯾﺮة‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ادﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫رؤﯾﺘﮫﻭ ‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اوﻟﻰوھﻮ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ‬ ‫ھﺬا‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺺ‪ .‬ﺃﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚﺃﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎﺕ‬ ‫ﻟﯿﻘﺪمﻭ‬ ‫ﺃﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺑﻼﺳﺎ)‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲﺧﻤﻴﻨﻮ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس ﻭ ﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎﺭﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻀﺎﻥ ‪ ،‬ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ‪،‬‬ ‫اﺣﻼﻣﮫﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻠﺔ ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮﺩﻱ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻣ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻭاﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪ .‬و‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫ﺍﺭﺍﻧﺎو) ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻣﻦﻟﻤﺎم‬ ‫ﺑﺸﺎري‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬ ‫ﻓﻲ و‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﻮﺤﻠﻞ‬ ‫ﺤﻤﺪﻣ‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ ‪،‬‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﯿﺮﻧﺎدز‬ ‫اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث(‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫)إدارة‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮﻛﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ(‪ .‬ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺭﻛﺎﻟﺪﻱ )‬ ‫ﺍﻧﺨﻞ‬ ‫ﺗﺤﻮلﻝ (‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺱ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫إدارة ﻭﺭﺷﺔ‬ ‫ﻳﻮﻻﻧﺪﺍ‬ ‫ﻛﺎنﺍﻹﺑﺎ( ‪،‬‬ ‫أﻟﺪ ‪.،‬‬ ‫اﻟﺺ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔاﻟﻊ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎت أﻟﺞ‪.‬‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮﺧﻤﯿﻨﻮ‬ ‫رﯾﯿﺲووﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱاﻻ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻭ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وﻗﯿﺮا)ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاءاتﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏﯾﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮديﻭ‪.‬وھﺬا‬ ‫اﻟﻤﯿﺪان‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺑﺎ( ‪4‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫رﻛﺎﻟﺪي )‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻧﺨﻞ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ ((‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ س‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اراﻧﺎ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﺆدىت‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬و ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ( ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎس )‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ )ﺳﯿﺪي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻲو‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎدﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪ .‬اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦﺣﻖ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ورﺷﺔوطﻨﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮي‬ ‫ﯾﻮﻻﻧﺪاﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة ‪ - ،‬ھ‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫ﻣﻦ و‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻋﺒﺪو‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاف‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ ھﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼتاﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫ﻗﺴﻮةو اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻓﻰ اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻨﻘﺺو اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫اﺟﻞﻣﺤﻤﺪ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫ظﻞ ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬ﺑﺸﺎري ﻟﻤﺎم‬

‫‪4‬‬

‫ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ‬

‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ‪,‬‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮﺗﻨﺸﺮ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪),‬و‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔاﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ ‪,‬‬ ‫ﻣﺮﯾﻢﻲ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وﺣﺮﯾﺔﺣﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫وطﻨﻲ‬ ‫ھ‬‫اﻟﻤﺴﺎواة‪.‬‬ ‫اﻟﺺ‪ .‬أﻟﺪ‬ ‫اﻟﻊ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎت أﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﻮ‬ ‫ﻣﺠﺎلﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ و‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﻮار ‪،‬‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮيو‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮدي‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد اﻟﺘﻲ ﺗﮭﻢ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔو اﻓﻲ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‪,‬‬ ‫وﻛﻤﻲ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰﺗﻌﻤﻞا‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪم و اﻟﺘﻌﺎون‬

‫أھﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦاﺟﻞ‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬ﻛﻞھﻲ ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪.‬ﺗﻨﺪوف‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻧﺨﻞ اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﻤﻮارد وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫اﻹﺑﺎ(ﻓﻰ‪ ،‬ظﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت و‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‪،‬ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫رﻛﺎﻟﺪي )‬ ‫ﻗﺴﻮة ل (‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ س‬ ‫ورﺷﺔ ﻋﻠﻢ‬ ‫اراﻧﺎ )‬ ‫ﯾﻮﻻﻧﺪا‬ ‫ﻣﻦ‬

‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﺛﻘﺎﻓﺔ ا‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪ ,‬وﺗﻨﺸﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻲ ‪ ,‬اﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬واﻟﺘﻘﺪم‪ .‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﺤﻮار واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ وﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬و‬ ‫ﻟﻨﺎ ‪,‬ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ و‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻻﺑﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎربﺗﻘﻮم‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪.‬ﺗﺪﻋﻢو‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻰاﻟﺘﻘﺪم و‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪4‬‬

‫ ھﻲ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺟﻤﺎھﯿﺮي وطﻨﻲ ﯾﺤﺘﻀﻦ ﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﺣﻖ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻰ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﻤﺼﯿﺮ‪ .‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺗﺆدى ﻋﻤﻠﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ ظﻞ اﻟﻨﻘﺺ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﻤﻮارد وﻓﻰ ﻗﺴﻮة اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﺣﻤﺎدة ﺗﻨﺪوف ‪13 ،‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ .‬ھﻲ ﻓﺮﯾﻖ ﯾﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاف‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻲ ‪ ,‬اﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬واﻟﺘﻘﺪم‪ .‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﺤﻮار واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ وﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪ ,‬ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ,‬وﺗﻨﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪ ,‬واﻟﺴﻼم‪ ,‬ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪم و اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫‪19‬‬

‫‪ Álava‬ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺟﺮاء ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 40‬ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﺗﺤﺖ راﯾﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪ ،‬واﻧﺸﺎء ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ‪ 1‬ﻣﺜﻞ ﺛﻮرة‬

‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ :‬ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم ‪ , 1884‬ﺣﯿﺚ ﺑﺎﺷﺮت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﺣﺘﻼل ھﺬا اﻟﺤﺰام‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪ ,‬ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬واﻧﻜﻠﺘﺮا‪ ،‬واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ﻓﻲ اﺳﺘﻘﻼل اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬اﻻﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺒﯿﻠﺔ او‬

‫‪9‬‬

‫ﺶ ‪ ,‬اوﺣﺘﻰ‬ ‫ﻌﺘﻘﺪون ﺑﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ ﻓﺮص‬ ‫ھﺬا اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟﻮرﺷﺎت ‪،‬‬ ‫ة‪ ,‬و اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫‪09:05‬‬ ‫ﺰ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺪو اﻟﺮﺣﻞ اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻰ ﺷﻌﺐ‪ ,‬ھﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوي‪ .‬ﺟﯿﻞ اﻟﻮﻟﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﯿﺪ‬

‫اﻣﺎم ھﺬا اﻟﺠﻤﻮد ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ,‬ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ اﻟﻤﺴﺎرات اﻟﺘﻔﺎوﺿﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺪات ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻄﻼﺋﻌﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺼﺤﺮاء ‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﯿﺮ ﺳﯿﺪى اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺼﯿﺮي‪ ،‬و ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻘﯿﺎدى اﻟﻮﻟﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﯿﺪ ‪ ,‬ﻗﺮر اﻧﺸﺎء اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮا ووادي‬ ‫اﻟﺬھﺐ اول ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﮭﺎ اﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﻓﻰ ﻧﻮاﻛﺸﻮط‪ ,‬ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ اﻟﺬى اﻧﺘﺨﺐ اﻣﯿﻨﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﮭﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻏﺎﻟﻰ‪ .‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻻﺻﻌﺪة ﻣﻨﺬ ‪ 10‬ﻣﺎي ‪,1973‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﻤﺼﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.2018_campamentos‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎت أﻟﺞ‪ .‬اﻟﻊ‪ .‬اﻟﺺ‪ .‬أﻟﺪ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮدي و اﻟﺸﺒﻠﺔ ﻋﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ‪ ،‬واﻻﺣﺘﻀﺎن ‪ ،‬ﺗﺮاﺛﻨﺎ ﺗﺸﻜﻮن ‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ ﺑﻮﻧﺜﻲ و ﺳﺎﻧﺘﻲ ﺧﻤﯿﻨﻮ‪ ) 9‬أﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫‪sahara_arabe.indd‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬ﻋﻦ‬ ‫ﻏﯿﺮﻰ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪.‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‬ ‫اﺟﻮر‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬ان‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﺪود‪،‬‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮ ﻓﻲ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎءاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت و‬ ‫اﻟﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﯾﺘﻔﻖﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫رﻛﺎﻟﺪيﺔ )‬ ‫اﻧﺨﻞ‬ ‫س‪ ,‬لو(‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ ﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺷﺔ‬ ‫ﻣﻦ)‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺑﺎ( ‪ ،‬ﯾﻮﻻﻧﺪا اراﻧﺎ‬

‫ﻣﺴﺢ ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺢ ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﻲ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪاتﻟﯿﺪﻣﺎدﯾﺔو‬ ‫اﻟﺘﻘﺎ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ان ‪58,9 %‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦاﻟﻄﻮب ‪،‬‬ ‫واﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ‪ ,‬وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫رﻗﻢ ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻄﺎق‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﯿﺎم‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ و‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ,‬ﻋﺎدة‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ‪ ,‬وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫واﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔوو‬ ‫ﻟﯿﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫و‪. 19,1%‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫ﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺨﯿﺎم ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎق‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻣﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰواج‪,...‬‬ ‫اﻟﺰواج‪,...‬ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫ﻣﻄﺎقﻻ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﯾﺮﺗﺒﻂ ھﺬا اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫‪. 19,1%‬‬ ‫ﻖو‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﺟﺮاءاواﺳﺘﺨﺪام ‪ ,‬او‬ ‫ﺟﺮاء ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫أزﻣﺎت‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻋﻨﺪظﮭﻮر‬ ‫او‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪,‬‬ ‫او‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻼك‬ ‫اﺳﺘﮭ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲأوأوأزﻣﺎت‬ ‫ظﮭﻮر ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫او‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪,‬‬ ‫او‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻼك‬ ‫اﺳﺘﮭ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫اﻟﺤﺐاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺒﯿﺾ‬ ‫ﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫او‬ ‫اﻟﻮزن‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﺳﺎءة‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲاﻟﺘﺒﯿﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﻮزن او ﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫ﺛﺎﻧﻮيﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺎءة اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﮫ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‪ ،‬ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐاﻟﺪﺳﻤﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲوﻻﯾﺔ إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻮﺟﺪور ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪ ,‬ازدادت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫ﺜﯿﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪65‬‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮارد ‪،،‬‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫واﻟﺰواج وﻻﯾﺔ إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻮﺟﺪور ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪ ,‬ازدادت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎوات ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﺔاﻟ‪،‬وﻻ‬ ‫اﻧﻮاع ﺑﺪون‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔﻛﻞ اﻗﻞ ﻣﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮭﻮاءﻓﻲ ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﯿﻔﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة او‬ ‫ﻣﺼﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﺒﺮدة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‪:‬‬ ‫‪69‬‬ ‫ﮭﺎ ‪,‬‬ ‫وﻻﯾﺔ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ازدادت‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪,‬‬ ‫‪ Sin‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا‬ ‫وﻋﻠﻰ‪,‬‬ ‫ﺑﻮﺟﺪور‬ ‫إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎري وﻻﯾﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪ocio‬‬ ‫‪hay‬‬ ‫‪negocio‬‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞأو‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﮫ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻗﻞ ﻣﻨﺎزل‬ ‫‪no‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﮭﻮاء ‪،‬‬ ‫واﻟﺰواجاو ﻣﻜﯿﻔﺎت‬ ‫ﻣﺼﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﺒﺮدة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‪:‬‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ء‪,‬او‬ ‫‪72‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‪Sin‬‬ ‫وھﻮ‪ocio‬‬ ‫‪no hay‬‬ ‫‪negocio‬‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ارﻗﺎمأو‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﮫ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻤﻌﺪاتﻣﻨﺎزل‬ ‫وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﮭﻮاء ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﯿﻔﺎت‬ ‫ﻣﺼﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‪:‬‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫ﻣﺒﺮدة‪,‬ﻛ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ﻣ‬ ‫اﻻﻗﻞ‬ ‫ﻣﺰودةﺑ ﺑاوﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺰودة‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪,‬‬ ‫ﺣﯿﺚ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﯿﺚﻦاﻟﻤﻌﺪات‬ ‫اﻻﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬وھﻮ ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫زاﻟﺖزاﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺰودة ﻣﺰودة‬ ‫ارﻗﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اھﻢ‬ ‫‪,‬و‬ ‫‪75‬‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ارﻗﺎم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺨﯿﻢ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻌﺪات اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺰودة ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫وﻣﺎﻛﻛزاﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪,‬‬ ‫ﻣﺰودة‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻛﻮﺻﻤﺔ ﻋﺎر‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اھﻢ‬ ‫‪75‬‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻋﺎراﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ھﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔﻧﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔاﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻓﻰ ھﺬا‬ ‫اﻻﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اھﻢﻓﻰ‬ ‫ﻛﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻛﻮﺻﻤﺔ ﻋﺎر‬ ‫‪77‬‬ ‫اﻟﺤﯿﻮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﻗﺪ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺘﮭﻢ ان ھﺬا ھﻮ اﺣﺪ اﻟﻤﺠﺎﻻت ذات اﻻوﻟﻮﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫‪La‬‬ ‫‪vivencia‬‬ ‫‪religiosa‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫ﺟﺪا ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ھﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﻧﺸﯿﺮ‬ ‫وﺿﻊھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮ‬ ‫‪ 78‬ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﯾﺮﻛﺰاﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫‪La‬ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‪ ,‬وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫ان‬ ‫ھﺎﻣﺔ‪ ,‬ﻟﮭﺎ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ و‬ ‫‪vivencia‬‬ ‫‪religiosa‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫اذ‪La‬‬ ‫‪vivencia‬‬ ‫‪religiosa‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰاﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫ﻓﻰاﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻮﯾﺔ‬ ‫ذات اﻻوﻟ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ھﻮ اﺣﺪ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﮭﻢ ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ وﺟﺎء‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﺷﺮﻋﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺑﺮوز‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫‪81‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪6‬‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺬا‬ ‫ھ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪا‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻮءاﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫انﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‬ ‫وﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪ .‬وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاموﻗﺖاﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻟﮭﺎﻣﻦ ‪ ،‬اذ‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﯿﻦھﺎﻣﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﯿﻢو‬ ‫ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ‬ ‫ﺾ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫‪83‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ‪ 6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮﺗﺰاﯾﺪا ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮدﯾﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫وﻗﺖاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺿﺎت‬ ‫ﻣﻄﺎق‬ ‫اﻟﻰاﻛﺜﺮ‪,‬‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺰداد‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻣﺒﺎﻻ‬ ‫ﺑﻐﯿﺮ‬ ‫ﯾﺴﺮح‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂوﻻ‪ 6‬ﻓﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺬا‬ ‫ھ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪا‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒٮﺔ‬ ‫ﺷﺮﻋﯿﺔﻧﺸﺎطﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮاغﻣﻊاﻟﺘﻰ ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲﻓﻲ اوﻗﺎت‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺑﺮوز ﺑﻌﺾوﺗﻘﺘﺮح‬ ‫ﻮع‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫‪84‬‬ ‫واﻟﮭﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎق‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻄﺎق اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ ھﻢ ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ و ﺑﺄﻛﺜﺮ اھﺘﻤﺎم ﯾﺰداد ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺸﺮد ﻓﻰ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻣﺒﺎﻻ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ ﺑﻐﯿﺮ‬ ‫ﯾﺴﺮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔﻦﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺸﺮة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﯾﺰدادﯾﻄﺎﻟﺒ‬ ‫اھﺘﻤﺎماﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮوﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺴﺐ واﻟﻌﯿﺶ‪.‬‬ ‫اﻻﻏﻠﺒﯿﺔﻋﻠﻰھﻢﻋﻤﻞ او‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪.‬اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞﺗﺆدى اﻟﻰ‬ ‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑﻐﯿﺮاﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻤﺎم‬ ‫ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻮﻓﯿﺮﺗﮫ‬ ‫ﻣﺒﺎﻻ‬ ‫‪89‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢاﻟﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‬ ‫ﯾﺴﺮح اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺨﺘﺎﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬ ‫‪clave‬‬ ‫‪conclusiva‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﯿﺔ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪.‬اﻟﻔﯿﺌﺔ ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫وﻗﺖﻣﻦ ھﺬه‬ ‫ﻣﻦﻋﺸﺮة‬ ‫اﻓﻀﻞﻛﻞ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪En‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺗﺴﻊ‪.‬ﻋﻤﻞ ﺧﺎرﺟﻰ‪ :‬ورﺷﺎت ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻟﻠﺸﺎﺑﺎت )‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫او‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﯿﺎطﺔ‬ ‫ﻮرش‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ‪40‬‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔاﻟﻰﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﺸﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢاﻟاﺗﺴﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲﻻﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲاھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫وﺗﻘﺘﺮحﻓﻰ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒٮﺔھﺬهﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫‪92,3%‬‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎطﻋﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻰ‪,‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫اوﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﻀﻲﻣﺘﺎح ﻓﻲ أﺳﻮاق اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺣﺎﻟﯿﺎ ‪.‬‬ ‫ﺣﺪاﺛﺔ ﻣﻦ ﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺼﺎﻣﯿﻢ‬ ‫اﻧﺸﻄﺔﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ (‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫‪ 92,3%‬ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺗﻤﻀﻲازداد‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‪.‬‬ ‫اﺗﺴﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﯾﻠﻰﺎﻟﺒﻦاﻻﻓﻜﺎر اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﻞ‪,‬‬ ‫ﺷﺎﻣ‬ ‫ﻛﺴﺐو‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﻓﻰ ‪,‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﯾﻄ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﯿﺶ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻘﻮسﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻊاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺬ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ و‬ ‫ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ و‬ ‫ﻗﺪﻣﻚ‪,‬‬ ‫اﻷﺳﺮ‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎتوﺳﯿﻠﺔ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎتاﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫‪70,8%‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ازداد‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻛﻤﺤﻮر ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫‪ 92,3%‬ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫‪. 70,8%‬‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻘﻀﯿﺔ‬ ‫ﺴﯿﺲ‬ ‫ﻟﻮﻗﻊ و اﻟﺘﺤ‬ ‫ﻓﻀﺎء ﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻐﯿﺮ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﯾﻀﺎ‪ ,‬و‬ ‫ﻟﻔﮭﻢﺗﻜﻮﯾﻨﻲ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺑ ‪45‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻮف‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻛﻤﺤﻮر ﺛﺎﻧﻮي‪45 40‬‬ ‫)ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺤﺪدة‪ ,‬ﺷﺒﻜﺔ ‪ ,(wifi‬ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫وﻻﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ھﻮ‬ ‫ﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎواتاﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ازداد ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ‪،.‬اﻟﺮﺑﻂﻗﺼﺔ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪. 70,8%‬‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺔ‪ ,‬اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻣﺨﺎطﺮ اﺳﺎءة‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ‪،،.‬ﺗﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺪﺳﻤﺔ‪.‬و‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ان اﻟﺸﺒﺎب ﯾﻤﻜﻨﮫ‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل و‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫‪ 26,8%‬ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﺤﺎول‬ ‫ﺨﻔﯿﮭﺎ او‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎتﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك و‬ ‫‪ 24,6‬ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫انھﻨﺎك‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺗھﺬه‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫دﺧﻞ ‪ .‬ھﻨﺎك ﻓﺮد‬ ‫‪24,6‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬

‫ﻛﻮﺻﻤﺔ ﻋﺎر‬ ‫اﻻﺣﺪاثﻛﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺨﯿﺎم ‪.‬‬ ‫و اﻟﺘﺤﻮﻻتﻧﺴﺒﺔاﺣﺪﺳﺮد‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫اﻻﺳﺮ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫وﻓﻰﻻ‬ ‫اﻟﻌﺌﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫‪75,5%‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‪63,9%‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺘﻰ اﺟﺮﯾﺖﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﯿﻮتانﻓﻰﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﯾﺴﻜﻦﻛﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎان‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ ﻋﻼج‬ ‫‪. 19,1%‬‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﯾﺴﻜﻦ ‪58,9‬‬ ‫‪63,9%‬ان ‪%‬‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪ ،‬رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﺌﻠﺔ ‪.‬ﻻ‬ ‫ﻋﻼج ان‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫‪75,5%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﯿﻮت‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ان‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑﻼت‬ ‫اﻟﻤﻘﺎ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ و اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ دﺧﻞ ‪.‬‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻧﺸﺎء ﻓﺮص ﺷﻐﻞ‪ 4‬وﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲ ﯾﺤﺘﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ‪ ,‬و ھﻢ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ‬

‫‪78‬‬ ‫ﯾﺘﺎﺑﻌﻮن ﺳﻠﺴﻼت و ﻣﺴﻠﺴﻼت اﺟﻨﺒﯿﺔ ‪ ,‬ﺗﺒﻌﺪھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ‬

‫‪4‬‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﺮﯾﻢ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻓﺮ اﻻﺟﻮر‪ ,‬و‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻣﻊ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻻﺳﺮﯾﺔ‪ .‬وﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ,‬ھﺬا اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﻲ‬

‫اﻟﻰ ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔاﻟﺬى‬ ‫ﺒﯿﺔاﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫ﻏﯿﺮﻛﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻠﺒﯿﺔ‬ ‫اﺳﺮة‪.‬ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﯿﮫ ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻐﻞ ‪ ,‬ﻻ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻦﯾﺆدىﻋﺪم‬ ‫اﻻﺛﺎر‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت داﺧﻞ اﻻﺳﺮة‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﮭﺪف ھﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ .‬وﻓﻰ‬

‫اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬و اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻵﺧﺬة ﻓﻲ اﻟﺒﺮوز ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﺠﺪ اﻧﺘﺸﺎرھﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ ان ﯾﻘﻮم اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن اﻟﺼﺤﺮاوى اى ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺤﺪدة ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻟﻰ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬

‫ﯾﻮﺟﺪ اي ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﻻﻧﮫ ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺷﻐﻞﻛﻞﺳﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪,‬‬ ‫ﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻓﻖ و‬ ‫ﻋﻦ‪ ,‬طﻠﺐ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت و‬ ‫اﻟﻰﻋﺒﺮت‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪ ‬و ﻓﻲ‬

‫إﻗﺎﻣﺔ اﻧﺸﻄﺔ رﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ..‬و ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ اﻣﻜﻦ ﻟﺬوى اﻟﺴﻦ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻣﻦ ﻣﺆطﺮﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﯿﻦ وﻣﺎ ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ھﻲ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ و اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫س‬ ‫ﻘﻰ‬

‫اﻻطﻔﺎل ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬وﻣﻌﺪات ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ,‬وھﻰ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ‪ .‬اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪدوﻧﮭﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتوﻋﻠﻰﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻏﺮارﻛﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻲ‬

‫ﺎء‬

‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺳﺒﻞ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺼﺮﻋﺎت ‪ ,‬و اﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺨﻮﺿﻮﻧﺎ اﻻطﻔﺎل اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻛﺠﺰء‪,‬او‬

‫)‬

‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ )ﺑﻤ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺑﯿﻦ و‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫وﺗﻄﻮﯾﺮ‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺪواﺋﺮ)و اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ,‬و‬ ‫اﻻﺣﺎء و‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ و‬ ‫وﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻤﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻰ‬

‫أﻧﺪﯾﺔ‪ . .‬وان ھﺬه‬ ‫ھﯿﺌﺔ ﺗﻨﺴﯿﻖ‪ ,‬و‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﻜﻮن‬ ‫ذاﻟﻚ ھﻢ ﻣﺪرﻛﻮن‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺬاﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﺪات وﻣﻠﺤﺔ‬ ‫ﺗﺤﺘﯿﺔ وﻗﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬ﺑﻨﯿﺔﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ھﻨﺎكﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪,(,‬اﻧﮫاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺒﺎرﯾﺎت ﺳﺘﻜﻮن ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ان ﺗﻌﺎﻟﺞ وﻗﺖ ‪ 10‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺮات ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪72‬‬

‫‪,‬‬

‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻲ‬ ‫ﻓﻰ‬

‫وﻧﺸﺎطﮭﻢ اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬و طﺎﻟﺒﻮا ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪.‬‬ ‫زﯾﺎدة ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢ‬ ‫‪5‬‬

‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺟﺪا ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ‪ ,‬اﻻﺣﺎح اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻔﻀﺎءات‬

‫‪Insertar‬ھﺎم ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﮭﺎ دور‬ ‫‪ ‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﻤﺮاة اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫‪foto niñas jugando voley‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﻌﺒﮭﺎ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب وﺟﻮد اﻛﺜﺮ ﻟﮭﺎ و ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪sahara_arabe.indd 10‬‬ ‫‪2018_campamentos‬اﻟﻤﺠﺎﻻت‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰو اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮار‪,‬‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫رﯾﺎﺿﺎت‬ ‫داﺋﻤﺎ ﺣﻜﺮا‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻰاﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮلﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮص اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟ‬ ‫ﺑﺰﯾﺎدةاﻧﮫ وﺑﺮﻏﻢ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‪ ,‬ﯾﺸﺘﻜﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎتﺑﯿﻦ اﻟﺸﺎﺑﺎت‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ ‪Agradecimientos‬‬ ‫ﺍﻭﻻ‪ ,‬ﻧﻮﺩ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻤﺠﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻﺧﻮﺓ ‪ :‬ﻣﻴﻨﺔ ﺳﻴﺪﻯ‪ ،‬ﺍﺣﺮﻳﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻯ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻮﻻ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺗﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍء ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‪ .‬ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﻫﺎﺫﺍ ﺍﻟﺤﺸﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺸﺪة ﺑدورھﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬اﺗﺤﺎد اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ ،‬وزارة اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﯾﺎﺿﺔ و وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻛﮭﯿﺌﺎت رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬه‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺨﺒﺮة واﻟﺪﻋﻢ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﻜﺮ وزارة اﻟﺘﻌﺎون‪ ،‬ﺟﻤﻌﯿﺔ أوﻟﯿﺎء اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ و اﻟﻤﻔﻘﻮدﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﻦ‪ ،‬اﺗﺤﺎد اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺎت‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﺮﺧﺔ ﺿﺪ اﻟﺠﺪار اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻷﺣﺪاث ﺑﻼھﻲ ﺳﻌﯿﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻄﻲ‪ ،‬اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻔﻮﺿﯿﺔ‪ ،‬وزارة اﻻﻋﻼم و ﺗﻠﻔﺰة‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ وﻛﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻻﻓﺮاد اﻟﺬﯾﻦﺳﺎھﻤﻮا ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ رؤﯾﺎھﻢ ‪.‬‬ ‫و ﻛﺬاﻟﻚ اﻟﻰ اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺘﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻣﺜﻞ ‪ 12‬اﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬اﻟﻐﺰواﻧﻲ‪ ،‬اوﻟﻒ ﺑﺎﻟﻢ ‪ 9،‬ﯾﻮﻧﯿﻮ‪ ،‬ﻣﺪارﺳﺔ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن ﻓﻲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ ﻧﺴﺎء اﻟﺪاﺧﻠﺔ و اﻟﻰ طﻼﺑﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻨﺎ وﻗﺘﮭﻢ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻲ اﺳﺌﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫ ‪ 11‬‬

‫اﻟﻲ اﻻﺧﻮة ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬وﺑﺸﺎري ﻟﻤﺎم‪ ،‬وﺧﻄﺮي ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻠﻲ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﻰ‬ ‫اﺧﺮى دون اﻋﺎرة أي اھﻤﯿﺔ اﻟﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ او اﻟﻮﻗﺖ ‪ .‬واﻟﻰ اﻻﺳﺮ‪ ،‬اﻗﻮﯾﻘﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ‪ ،‬وﻓﺎطﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫وﻓﻄﯿﻤﺘﻮ اﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺳﻌﺎدو ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪاف‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ‪11‬اﻟﻨﺎﺟﻢ ﺣﯿﻤﻮدي‪ ،‬واﻟﺸﺒﻠﺔ ﻋﻤﺮ‪ ,‬ﻻﺣﺘﻀﺎﻧﻨﺎ ﻛﺄﺑﻨﺎﺋﮭﻢ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫وﺑﻨﺎﺗﮭﻢ‪.‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 11‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺎت‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﺮﺧﺔ ﺿﺪ اﻟﺠﺪار اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻷﺣﺪاث ﺑﻼھﻲ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻤﻌﻄﻲ‪ ،‬اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻔﻮﺿﯿﺔ‪ ،‬وزارة اﻻﻋﻼم ﺗﻠﻔﺰة اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪ ،‬و ﻛﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‪ ،‬واﻻﻓﺮاد اﻟﺬي ﺳﺎھﻤﻮا ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ رؤاھﻢ‪.‬‬ ‫واﻟﻰ اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺘﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻣﺜﻞ ‪ 12‬اﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬و اﻟﻐﺰواﻧﻲ‪ ،‬اوﻟﻒ ﺑﺎﻟﻢ ‪ 9 ،‬ﯾﻮﻧﯿﻮ‪ ،‬ﻣﺪارﺳﺔ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ واﻟﻔﻨﻮن ﻓﻲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻣﺪرﺳﺔ ﻧﺴﺎء اﻟﺪاﺧﻠﺔ و اﻟﻰ طﻠﺒﺘﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻨﺎ وﻗﺘﮭﻢ ﻟﺮد‬ ‫ﻋﻠﻲ اﺳﺌﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺜﻤﻦ ﻣﺠﮭﻮدات اﻻﺧﻮة‪ :‬ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬ﺑﺸﺎري ﻟﻤﺎم‪ ،‬ﺧﻄﺮي ﻧﺎﻓﻊ و ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﻻﺷﺮاﻓﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﻰ اﺧﺮى دون اﻋﺎرة أي اھﻤﯿﺔ اﻟﻲ اﻟﻮﻗﺖ ‪ .‬واﻟﻰ اﻟﻌﺎﺋﻼت ‪ :‬اﻗﻮﯾﻘﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻓﺎطﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻄﯿﻤﺘﻮ اﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﺎﻟﻢ ‪،‬‬ ‫ﺳﻌﺎدو ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪاف‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﺣﯿﻤﻮدي واﻟﺸﺒﻠﺔ ﻋﻤﺮ ﻻﺣﺘﻀﺎﻧﻨﺎ ﻛﺎﺑﻨﺎء ﻟﮭﻢ‪.‬‬ ‫واﺧﯿﺮا‪ ،‬ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ اﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺳﺎھﻤﻮا ﻓﻲ ھﺎذا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﺣﺎول ﺟﻤﻊ ﻛﻞ اﻻراء‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت و ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﻘﺎم‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪FOTO equipo-insertar‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻣﻦ ‪ Álava‬ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺸﻌﺐ‬

‫ن اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﺪوف‪.‬‬

‫ﻲ ھﺬه اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻨﺬ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬واﻷﺛﺎر‬

‫اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﯾﺔ‪ ،‬وﻋﺪة ﻣﺒﺎدرات ﻟﻠﻤﺮاﻓﻌﺔ‬

‫ن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻨﺼﺮا ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ اﺣﺪ اھﻢ ﺧﻄﻮط‬

‫ﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ووادي اﻟﺬھﺐ )‪.(UJSARIO‬‬

‫ﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻔﯿﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ﻻ‬

‫اﻟﻠﺠﻮء واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ ‪ 1212‬‬

‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ او ﻣﮭﻨﯿﺔ‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟٮﻜﺜﺮة اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ‬

‫ﻌﻨﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ،‬واﻟﺬى اﺻﺒﺢ ﯾﺸﻜﻞ ﻣﺼﺪر ﻗﻠﻖ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 12‬‬

‫‪presentación‬‬ ‫‪– El–contexto‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪El contexto‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪El contexto‬‬ ‫‪contexto‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪– El contexto‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪–– El‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤ‬

‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاو‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ا‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪ Álava‬ﺗ‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﺪﻋﻢاﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎتﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ وواﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ اﺻﺪﻗﺎء‬

‫ﻓﻲﺗﻨﺪوف‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﺧﻼلﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻹﻧ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬واﻷﺛﺎر‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻦاﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻛﺜﺮھﺬه‬ ‫ھﺬه ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫اﻟﻰﻓﻲﺧﻠﻖ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﮭﺪف‬ ‫واﻷﺛﺎر‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲﺑﺸﺎن‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎ‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺧﻠﻖ و‬ ‫واﻷﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات ﻟﻠﻟﻠﻤﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘﻮﻋ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﻟﮭﺬه اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻟﮭﺬه‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔوﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻋﺪةﯾﺔ‪ ،‬وﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ اﻻ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻤﺮاا‬ ‫ﻧﺸﻄﺔﯾﺔﯾﺔ‪ ،،‬وو‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻮ‬ ‫ﻣﻦ ااﻻﻻ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫ﺣﻘﻮقﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺎن‬

‫ھﺬ‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺸﺎنﺑﺸﺎن‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎﺑﯿﺌﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫اﯾﻀﺎاﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﮭﺪف‬ ‫ھﺬه اﻟﺒ‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ ﻓﻲ‬ ‫وﯾﮭﺪف‬

‫ﻓﻲاھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼاﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮا‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺌﺔﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮطﺧﻄﻮط‬ ‫اھﻢ‬ ‫اﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮا‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮط‬ ‫اھﻢ‬ ‫اﺣﺪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮا‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﻧﺸﻄﺔﻧﺸ‬ ‫ﻣﻦ اﻻ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫‪UJSARIO‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﺬھﺐ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔﺷﺒ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺪﻋﻢووﻟﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪.(UJSARIO‬‬ ‫ووادي)) اﻟﺬھﺐ )‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔﺔ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔﺒ‬ ‫اﺗﺤﺎد ﺷﺒﯿ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ و‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺧﻼلﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪.(.(UJSARIO‬‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ووادي‬ ‫ﺷﺒﯿﯿﺒﺒﺔﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻟ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬

‫ﯿﺔ ﻻ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎتاﻟﺸﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫ﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﮭﺬاﺗﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﮭﺬا‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ‬ ‫ﺣﻘﻮقﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔﻧ ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎتاﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎت‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ‬ ‫ﺣﻘﻮقﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎلﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲﻓﻲﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻠﺠﻮء و‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬انان اﻟ‬ ‫ﻣﻦﻗﻠﺔﻗﻠﺔ‬ ‫ﺮرة‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ اﻟﻤﺘﻀ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊﺗﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫اﻟﻠﺠﻮءﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ان‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﺮرة ﻣﻦ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻔﺮصاﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﺮرة ﻣﻦ‬

‫ﻮﻗﺖرغ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻗﺖ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻜﺜﺮة‬ ‫اﻟﻰ اﻟٮ‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫او او‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻧﺸﺎءﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻔﺎرغ‬ ‫ﻜﺜﺮة‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬او‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﯿﻮي‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﻣﮭﻨﻲ‬ ‫اﻧﺸﺎءﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻔﺎرغ‬ ‫ﻮﻗﺖ‬ ‫ﻜﺜﺮة‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺣﯿﻮي وﺑﺪون‬ ‫ﻣﮭﻨﻲ و‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬

‫ﻗﻠﻖ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﺧﺬاﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﺧﺬ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫دى‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻗﻠﻖ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ،‬و‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﺧﺬاﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﻰ ادى‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﺳﻜﺎنﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪرﺑ‬ ‫اﻟﺸﺎ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻗﻠﻖ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‪ ،‬وو‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫دى‬ ‫اﻟﺬى اا‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞﺔ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔﺎﺑ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬

‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ وﻣﺘﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ‬

‫اﺗﺤﺎدﯿﺒﺔﺷﺒﯿﺒﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻟﺸﺒﺎبﻟ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿاﻟ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﺷﺒ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبو‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢﯾﻤﻜﻦﻟ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔﺧﺬ‬ ‫وا‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻣﺸﺮوع ا‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻄﺮح‬ ‫ﻣﻦﺗ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬‬ ‫وﻓﻰ ھﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞوﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺗﻄﺮح‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞوﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦاﻟﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺗﻄﺮح‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻋﺎدة‬ ‫اﻋﺎدةﻋﻠﻰ‬ ‫اوﻟﻰ ﻟادﻟﺔ‬ ‫ادﻟﺔﻟﯿﻘﺪم‬ ‫ﻟﯿﻘﺪماوﻟﻰ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞھﺬا‬ ‫وﻣﻦﯾﺄﺗﻲ‬ ‫وﻣﻦ ھﻨﺎ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫رؤﯾﺘﮫ ‪,‬ﻓﻲرؤﯾﺘﮫ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞاوﻟﻰ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫اﺣﻼﻣﮫ‬ ‫اﻋﺎدة ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ادﻟﺔ‬ ‫ﯿﻘﺪم‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫وﻣﻦﮫ‬ ‫اﺣﻼﻣﮫﺣﻼﻣ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪,‬وﻋﻦ ا‬ ‫رؤﯾﺘﮫ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات‬ ‫ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات‬ ‫اﻻﺟﺮاءات اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ وﻓﺮﯾﻘﮫ‬

‫ﺗﺨﻄﯿﻂ اﺳﺘﺮا‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫ﻟﮭﺬا ﻟﮭﺬا‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ‬ ‫ﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞوﻛﻤﻲ‬ ‫ﯾﻘﺪمﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪,‬ﻓﻲﯾﻘﺪم‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪,‬‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ا ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﮭﻢ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﮭﻢاﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫وﻛﻤﻲ‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪,‬‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اااﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﻤﻲ‪,,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔاﻻﺑﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮمﻣﻘﺎطﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬وو ﺗﻘﻮم‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫اﺳﺎسﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻻﺑﺎ‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬و‬ ‫اﻟﻮﻋﻰﻣﻦ اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻻﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎطﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫اﻟﻠﺠﻮ‬ ‫ﺤﯿﺎة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬اﻟان اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻀﺮرة‬ ‫ﺳﯿﻤﺎﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﺠﻮء و‬ ‫ﺤﯿﺎة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ان‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮرة‬ ‫اﻟﻤﺘﻀ‬ ‫‪Álava‬‬ ‫‪13‬‬ ‫اﺟﻞھﺬاﺬااﺟﺮاء ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﺟﺮاء ھ‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫‪Álava‬اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪ Álava‬ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚھ‪ ..‬ﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫‪13‬‬

‫‪13‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ‪40‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﯿﻮي‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦو‬ ‫ﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪40،‬ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ او‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺣﯿﻮي‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦو‬ ‫ﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﺑﺪوناﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪40‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺛﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻮﻟ‪ 1‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪ ،‬وواﻧﺸﺎء‬ ‫واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪،‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب ﺿﺪ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ راﯾﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء‬ ‫واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪ ،‬و‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب ﺿﺪ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫راﯾﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫راﯾﺔﺗﺤﺖ‬ ‫ﺛﻮرةﻣﺜﻞ ﺛﻮرة‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪،‬‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔﯾﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺰام‬ ‫ﻓﻲھﺬا‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﺎﺷﺮتﻓﻲ‬ ‫ﺣﯿﺚاﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ,,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫‪1884‬‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﺮة ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ :‬ﻷول‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫‪2018_campamentos‬‬ ‫‪sahara_arabe.indd‬‬ ‫ﻓﻲ‪13‬‬ ‫ھﺬا اﻟﺤﺰام‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫‪, 1884‬‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺰام‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫‪1884‬‬ ‫ﻷول‬

‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔاﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﺧﺬ اﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬىاﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫دى ادى‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﻣﺮاﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﺬى ا‬

‫ﻗﻠﻖرغ‬ ‫ﻣﺼﺪر اﻟﻔﺎ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﺻﺒﺢاﻟٮﻜﺜﺮة‬ ‫اﻟﺬىاﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ او‬ ‫اﻟﺬى واﺧﺬﺣﯿﻮي‬ ‫اﻻﺣﺒﺎطﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦدىﺑﻨﺎءاﻟﻰﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ،‬و‬ ‫اﻓﺎقاﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫ﺑﺪوناﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﺬى ا‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬واﻟﺬى اﺻﺒﺢ ﯾﺸﻜﻞ ﻣﺼﺪر ﻗﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔﯾﻀﻌﻒ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺬى اﺧﺬ‬ ‫ﻗﺒﻞاﻻﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﻦاﻟﻰ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪدى‬ ‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬى ا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ وﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺴﯿﺎق‪ ،‬ﺗﻄﺮح اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺑﺪء ﻣﺸﺮوع ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﻣﻦ اﺧﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﺧﺬ اﻟ‬ ‫ﻣﻦ ا‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ا‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺑﺪء‬ ‫وﻓﻰ ھﺬا‬ ‫ﻜﻠﻤﺔاﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ادﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﯿﻘﺪم‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة اوﻟﻰ ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ ھﺬا‬ ‫وﻣﻦ ھﻨﺎ‬ ‫ﻄﺮح واﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬ا ﺗﺣﻼﻣﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﻦ‬ ‫رؤﯾﺘﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ادﻟﺔ‬ ‫ﯿﻘﺪم‬ ‫ﻟ‬ ‫اوﻟﻰ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫‪.‬‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺣﻼﻣ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رؤﯾﺘﮫ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ وﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫وﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞاﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات ااﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﯿﻠﺸﯿﺲاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﮭﻢ‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫وﻛﻤﻲ‪ ,‬ﻣﻦﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪ ,‬ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﻤﻲ‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺑﻨﺒﺎرا‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻰ واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬و ﺗﻘﻮم ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻻﺑﺎ‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪– El‬‬ ‫‪contexto‬‬ ‫‪presentación‬‬ ‫‪– El‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪contexto‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻮﻋﻰ‪ .‬واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬و ﻗﺎﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻻﺑﺎ‬ ‫اﺟﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﻦاﺳﺎس‬ ‫اﻻﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ھﺬا‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪ Álava‬ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬

‫‪ Álava‬ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺟﺮاء ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎتاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪40‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪ Álava‬ﺗ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎءو و‬ ‫ﺪﻋﻢﺪﻋﻢاﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻣﻦﻣﻦ‪ Álava‬ﺗ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺮاطﯿﺔ ﻣﻦ ‪ Álava‬ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺸﻌﺐﻗﺒﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨت‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪40‬‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫راﯾﺔاﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﯾﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪ ،‬واﻧﺸﺎء ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ‪ 1‬ﻣﺜﻞ ﺛﻮرة‬

‫ﻲ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﺪوف‪.‬‬

‫ﺗﻨﺪوف‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻲﻓﻲﺗﻨﺪوف‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻹﻧﻤﺎﺋﻲﻓﻲﻓﻲﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوناﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊاﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﺧﻼلﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬ﻣﻦﻣﻦﺧﻼل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﻣﻨﺬﻣﻨﺬاﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬

‫‪1‬‬ ‫ﻛﺜﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺑﺎﻧﺸﺎءﻓﻲﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬و‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫راﯾﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺤﺰام‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦھﺬا‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫‪, 1884‬‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫واﻷﺛﺎر‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺬ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬واﻷﺛﺎر‬ ‫واﻷﺛﺎر‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬاﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪاﻟﺒﻠﺪﻣﻨﺬ‬ ‫ﺣﯿﺚﻓﻲ ھﺬه‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﯿﺌﺘﻨﺎﺑﺸﺎن‬ ‫ﻣﻨﺬﻓﻲﺑﯿﺌﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫اﻟﻰﺧﻠﻖ‬ ‫اﯾﻀﺎاﻟﻰ‬ ‫وﯾﮭﺪفاﯾﻀﺎ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ وﯾﮭﺪف‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎم‪1884‬‬ ‫ﻣﺮة ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﺔﻓﻌﺔ‬ ‫ﻤﺮاﻤﺮا‬ ‫اﻻﻗﻠﯿﻢﻟﻠاوﻟﻠ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫اﻻﻣﺮ‪،‬و ﻟﻢو‬ ‫ﻓﻲﯾﺔ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦﻻا‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﻟﮭﺬهﻟﮭﺬه‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻮﯾﺔ‪ ،‬وﻋﺪة ﻣﺒﺎدرات ﻟﻠﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﯾﺔﻮ‪،‬‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺣﯿﺚ ا‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪,‬اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﺑﻘﺒﯿﻠﺔ‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪﻓﻲ‬ ‫واﻧﻜﻠﺘﺮا‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬

‫ﺑﻘﺒﯿﻠﺔ او‬ ‫اﻟﻮﻟﻲﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻻﻣﺮ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ .‬اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪،‬‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‬ ‫اﻧﻜﻠﺘﺮا‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪,‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬انﺟﯿﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺷﻌﺐ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺣﻘﻮقﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ان‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ و‬ ‫ﺑﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ ا‬ ‫اﻟﻮﻟﻲﻓﻲدﻓﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮا و‬ ‫اﻻﻋﻤﺎر‪,‬‬ ‫ﺳﻜﺎنﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻧﻀﻤﺎم‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة ا‬ ‫اﻻﺧﯿﺮةﺛﻢ‬ ‫ﻛﺒﺎرھﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺪوﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺧﻄﻮط‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰاھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ھﻮﺔﺎﺑﺔﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻨﺼﺮا ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ اﺣﺪ اھﻢ ﺧﻄﻮط‬ ‫ﺧﻄﻮط‬ ‫اﺣﺪاﺣﺪاھﻢ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮاﻓﺎﻋﻼ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎلﺎﺑ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔاﻟﺸ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ وﻓﻰ‬ ‫اﻣﺎم ھﺬا اﻟﺠﻤﻮد ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ,‬ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ اﻟﻤﺴﺎرات اﻟﺘﻔﺎوﺿﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺪات ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻄﻼﺋﻌﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺼﺤﺮاء ‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وواديدﻓﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎر‪,‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎءﺔﯿﺒﺔﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻋﺘﺮاف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫‪.(UJSARIO‬‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﻟ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وواديو‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲو‪,‬‬ ‫ﺑﺈﻧﮭﺎء‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫‪.(UJSARIO‬‬ ‫اء ووادي اﻟﺬھﺐ )‬ ‫‪.(UJSARIO‬‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر)‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫ﺷﺒﯿ‪,‬ﺒ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدىو‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼلﻟ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮا)ووادي‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫ﺠﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔاﻟ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎءاﻧﺸﺎء‬ ‫ﺷﺒﻗﺮر‬ ‫ﺴﯿﺪ‬ ‫واﺟﺮاءاﻟ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺼﯿﺮي‪ ،‬و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﯿﺮ ﺳﯿﺪى‬ ‫‪1‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺪات‬ ‫اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ,‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫‪، 10‬ﻣﺎي ‪,1973‬‬ ‫اﻻﺻﻌﺪة ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻦﺑﻜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼﺋﻌﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوﺿﯿﺔ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎرات اﻣﯿﻨﺎ ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻓﺸﻞاﻟﺬى اﻧﺘﺨﺐ‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻧﻮاﻛﺸﻮط‪,‬‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮدﻟﮭﺎﻣﻦاﻟﺬي‬ ‫ھﺬاﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻣﺎماول‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬

‫اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮﻓﻲو‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وادي‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔو‬ ‫اﻟﺤﻤﺮا‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎتﺎﻗﯿﺔ‬ ‫وﻻاﻟﺴ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫ﺠﺒﮭﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء اﻟ‬ ‫ﻗﺮر‬ ‫ﺗﺨﻄﯿﻂ‪,‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدى‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻢﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔو‬ ‫ﺑﺼﯿﺮي‪،‬‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟ‬ ‫ﯿﺔﻧﯿﺔﻻ ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎت‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔاﻟﻰاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫ﺳﯿﺪىﻻ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢﻧ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔﻟﮭﺬا‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﺒﺸﯿﺮﻧﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﺳﯿﺎﺳﺎت ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻐﺮب‬ ‫ﺗﺨﻄﯿﻂ ﻟ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮاﻻ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺬھﺐ اول ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﮭﺎ اﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﻓﻰ ﻧﻮاﻛﺸﻮط‪ ,‬ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ اﻟﺬى اﻧﺘﺨﺐ اﻣﯿﻨﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﮭﺎ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻏﺎﻟﻰ‪ .‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻻﺻﻌﺪة ﻣﻨﺬ ‪ 10‬ﻣﺎي ‪,1973‬‬

‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔوﻻ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎدﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻐﺮب‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻗﻠﺔ ان‬ ‫ﻗﻠﺔاﻻ‬ ‫ﺤﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻛﻞ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﻔﺮصاﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﺗﻤﻨﻊاﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﺠﻮء و‬ ‫ﺤﯿﺎة‬ ‫ان اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮﻣﻦ‬ ‫ﺮرة‬ ‫ﻀﻀ‬ ‫اﻟﻤﺘ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔﺗﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎدﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪ ,‬و‬ ‫ﻓﻲﻓﻲاﻟﻠﺠﻮء‬ ‫ﺤﯿﺎة‬ ‫ﻋﻠﯿﮫاﻟ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬ان‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲﻣﻦ‬ ‫ﺮرة‬ ‫ﺳﯿﻤﺎاﻟﻤﺘ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮص ‪7‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬

‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔاوﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻣﺸﺮوعﻓﯿﮫ‬ ‫ظﺮف‬ ‫ﺑﻨﺎءﻓﻲ‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲاﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻮ‬ ‫رغرغ‬ ‫ﻗﺖاﻟﻔﺎاﻟﻔﺎ‬ ‫ﻜﺜﺮةاﻟﻮاﻟﻮ‬ ‫اﺿﺎﻓﺔاﻟٮ اﻟٮ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫او‬ ‫اﻓﺎق‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦو‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻣﻦﻣﻦ‬ ‫رغ‬ ‫ﻗﺖ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻜﺜﺮة اﻟﻮ‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ اﻟٮ‬ ‫ﻗﺖ‬ ‫ﻜﺜﺮة‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺑﺪوناﻓﺎق‬ ‫ﺣﯿﻮيﺑﺪون‬ ‫ﻣﮭﻨﻲو‬ ‫ﻣﮭﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺣﯿﻮي ‪7‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ و‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮد ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ل‪,‬‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬

‫ﻣﺼﺪرﻗﻠﻖﻗﻠﻖ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎو‪ ،‬وو‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﺧﺬ‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎاﻟﻰ‬ ‫دىدى‬ ‫اﻟﻤﺮةا‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﺼﺪر ﻗﻠﻖ‬ ‫‪ ،‬واﻟﺬى اﺻﺒﺢ ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﺬىاﺧﺬ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎطاﻟﺬى‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺬى ا‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮد‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ل‪,‬‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ ھﺬه‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤ‬ ‫اﻻدوات‬ ‫ﻗﺬارة‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وھﺬه‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺎﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫طﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺘﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗﺆدھﺬه‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔان‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﻼل ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻻدواتاﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻗﺬارة ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮة ﺛﻢﻣﻦاﻻﺗﻔﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء‬ ‫ﺎﻟﻤﺴﯿﺮة‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻛ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫‪ ,1975‬ﻟﻢ‬ ‫اﻻﺳﺎس اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ‫‪,1975‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوعﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿﺔﺑﺪءﻓﻲ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء و‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺴﯿﺮة‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮﻋﻦﻋﻦ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻢ اﻟ‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ ا‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ا‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻄﺮح‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪ ،‬ﺗ‬ ‫وﻓﻰھﺬااھﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ھﻲ اﻟ‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﺗﺰال ا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ا‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻄﺮح‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع ﺗ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‪،‬‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺸﺒﺎباﻟﻮاﻗﻊ ﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔﻗﺎﻧﻮﻧﻲ او‬ ‫ﺮاوي ﻣﻦ اﺧﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮاﺗﻔﺎق‬

‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﺰال ﻟ‬ ‫اوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲھﺬاھﺬا‬ ‫وﻣﻦھﻨﺎھﻨﺎ‬ ‫ﺣﻼﻣﮫ‬ ‫ﻋﻦ ا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اوﻟﻰ ﻟﯿﻘﺪم ادﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺎدة ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻋﺎدةﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻋﺎدة‬ ‫ﯿﻘﺪمادﻟﺔادﻟﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اوﻟﻰ ﻟ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬وﻣﻦ‬ ‫واﻣﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫ﺣﻼﻣﮫ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢو و‬ ‫رؤﯾﺘﮫﻓﻲ‬ ‫رؤﯾﺘﮫ‬ ‫اﻻﺳﺎس‬ ‫ﯿﻘﺪمھﻲ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮةﻻ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫اﺗﻔﺎقﻓﻲﻗﺎﻧﻮﻧﻲ او‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬

‫وﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔﻣﺔﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺔﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎبﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات‬ ‫وﻓﯿﺴﻮر ﻛﺎرﻟﻮس ﺑﯿﻠﺸﯿﺲ وﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫ﺑﯿﻠﺸﯿﺲوﻓﺮﯾﻘﮫ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮسﺑﯿﻠﺸﯿﺲ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮرﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔاﻟﻤﻘﺎﻣ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬

‫ان ﻋﻨﻒ و ﺑﻄﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ و اﻟﺘﻲ اطﻠﻘﺖ ﺷﺮارة ﺣﺮﺑﮫ‪ ,‬اﺟﺒﺮت اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ اﻻﺑﻌﺎد اﻟﺘﻲ ﺗﮭﻢ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ اﺟﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪-‬اﻟﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاءﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺗﻤﻜﻨﻮا‬ ‫اﻟﻔﺮار ان‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎنﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬ﺣﯿﺚ ﺗﻮا‬ ‫ﺑﻄﺶﻋﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﻒ واﻟﻔﺮار‬ ‫ان ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ا‬ ‫اﻻﺑﻌﺎداﻟﺘﻲاﻟﺘﻲﺗﮭﻢﺗﮭﻢاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒاﻻﺑﻌﺎد‬ ‫وﻛﻤﻲ‪,‬ﻓﻲﻓﻲﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰوﻛﻤﻲ‪,‬‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﻧﻔﺎرا‪,‬ﯾﻘﺪمﯾﻘﺪمﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔﻓﻲﻓﻲﻧﻔﺎرا‪,‬‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ا‬

‫ﺨﺒﺮة‪ .‬و ﺗﻘﻮم ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻻﺑﺎ‬

‫اﻻﺑﺎاﻻﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎطﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮمﺗﻘﻮم‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬و‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎطﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺨﺒﺮة‪ .‬و‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوي‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊاﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﺟﻤﻊاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖﻣﻦﻣﻦﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻦﻣﻦاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦﻣﻦ‪4040‬ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞﻗﺒﻞاﻛﺜﺮ‬

‫ﺗﻨﺪوف‪,‬اناﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻠﻼﺟﺌﯿﻦﺗﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻟاﻟﻰ ان‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﮭﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮارﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﯿﻮم‪.‬اﻻ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫واﻟﺘﻲﻣﻦﻻ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫‪Álava‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫اﺟﺮاءﺬاھﺬا‬ ‫اﺟﻞاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫‪Álava‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫اﺟﺮاء ھ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ﻣﻦ‬ ‫ذاﻟﻚ ﻟم ﯾﻤﻨﻊ‬ ‫اﻻ ان‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔزاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔواﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻟﻠﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ ‪.1976‬‬ ‫ﻓﻲ ‪27‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﻣﻨﻊﻓﻲاﻋﻼن ﻗﯿﺎم‬

‫اﻋﻼن ﻗﯿﺎم اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻲ‪ 27‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ ‪.1976‬‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫‪,1991‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟ‬ ‫وﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ‫ﺎء ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ‪ 1‬ﻣﺜﻞ ﺛﻮرة اﻟﺼﺮاع‬ ‫واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪ ،‬و‬ ‫ﺿﺪﺿﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺛﻮرة‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔاﻟﺒﻮﻟ‬ ‫اﻧﺸﺎءﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء‬ ‫ﻋﺎمو‬ ‫واﻟﺘﮭﻤﯿﺶ‪،‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦﯾﺔ‬ ‫راﯾﺔاﻟﺤﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖراﯾﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺜﻞﺛﻮرة‬ ‫طﻠﺐ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺼﺮاع اﻟﻤﻔﺘﻮح ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻐﺮب وﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪ ,1991‬و ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ﻣﻦ ھﯿﺌﺔ اﻻﻣﻢ‬ ‫اﻟﺤﺰام‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﺣﺘﻼل ھﺬا اﻟﺤﺰام‬ ‫ھﺬااﻟﺤﺰام‬ ‫اﺣﺘﻼلھﺬا‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت‬ ‫‪, 1884‬ﺣﯿﺚ‬ ‫اﺗﻔﺎق ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎم‪1884‬‬ ‫ﻣﻨﺬاﻟﻌﺎم‬ ‫ﻷولﻣﺮةﻣﺮةﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﺺ‬ ‫ﺣﯿﺚاﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ‬ ‫ﻷولﺗﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪:‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاءاﻟﻨﺎر‪،‬‬ ‫اطﻼق‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة واﺳﻔﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻋﻠﻦ وﻗﻒ اطﻼق اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎق اﻟﺴﻼم اﻟﺬى ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻘﺒﯿﻠﺔاو او‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻻﻣﺮﻟﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫واﻧﻜﻠﺘﺮا‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪,‬‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬اﻻﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺒﯿﻠﺔ او‬ ‫ﺑﻘﺒﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‬ ‫واﻧﻜﻠﺘﺮا‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪,‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪،‬ان‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‪ .‬ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎلاﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﺷﺮاف‬ ‫ﻋﺪاد‬ ‫ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ ﻟﻼ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﻤﺼﯿﺮ و ﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬ﺟﯿﻞان‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫واﻻﺷﺮاف‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ و‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰﺳﯿﺪﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺷﻌﺐ‪,‬ھﻮھﻮ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎتﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺟﯿﻞاﻟﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻋﺪادﺑﻞاﻟﻰاﻟﻰﺷﻌﺐ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪،‬ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫دونﻟا‬ ‫اﻻن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎتﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺎرﺳﮫ‬ ‫ﺮاوي‪ .‬ﺟﯿﻞ اﻟﻮﻟﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰاﻟﺬى‬ ‫‪1 1‬‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬

‫اﻟﺬى ﻣﺎرﺳﮫ اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺪ ﺣﺎل ﺣﺘﻰ اﻻن دون اﺟﺮى اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬

‫‪MAPA‬‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎرات‪l-‬‬ ‫‪insertar‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﺟﻞاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼﺋﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫‪Sahara‬ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪات‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎرات‬ ‫ﻓﺸﻞﻓﺸﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮد‬ ‫ھﺬا ھﺬا‬ ‫‪1‬اﻣﺎماﻣﺎم‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﻄﻼﺋﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺪات‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوﺿﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮد‬

‫‪1‬‬

‫ﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺼﺤﺮاء ‪،‬‬ ‫واديوادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮا و‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫ﺠﺒﮭﺔﺠﺒﮭﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء اﻟ‬ ‫ﻗﺮرﻗﺮر‬ ‫ﺴﯿﺪ ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدى‬ ‫ذﻟﻚذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺼﯿﺮي‪ ،‬و‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﺳﯿﺪى‬ ‫ﺒﺸﯿﺮﺒﺸﯿﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟ‬ ‫ﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮا ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮا و‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫اﻧﺸﺎء اﻟ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰﺴﯿﺪاﻟ ‪,‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺼﯿﺮي‪ ،‬و‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﺳﯿﺪى‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟ‬ ‫‪MAPA‬‬ ‫‪Sahara‬‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‬‫‪insertar‬‬ ‫‪,1973‬‬ ‫ﻣﺎيﻣﺎي‬ ‫‪10 10‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻻﺻﻌﺪة‬ ‫ﻜﺎﻓﺔﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻣﯿﻨﺎاﻣﯿﻨﺎ‬ ‫اﻧﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﺬىاﻟﺬى‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻧﻮاﻛﺸﻮط‪,‬‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬياﻟﺬي‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﮭﺎ‬ ‫اولاول‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻻﺻﻌﺪة ﻣﻨﺬ ‪ 10‬ﻣﺎي ‪,1973‬‬ ‫‪,1973‬‬ ‫اﻻﺻﻌﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻧﺘﺨﺐ‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻧﻮاﻛﺸﻮط‪,‬‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻣﺎ زال ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﺸﻌﺐﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﻖﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح‬ ‫‪1‬‬

‫وﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪7‬و ‪7‬ﻣﺎ زال‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻓﺎن اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪،‬ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬و‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻠﻘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺸﻜﻞ اﻗﻠﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪،‬‬ ‫ﻠﻘﻤﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض‬ ‫و‬ ‫اﻗﻠﯿﺔ‬ ‫ﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺪو اﻟﺮﺣﻞ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﺟﻞﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ‬ ‫ﺷﯿﺪهﻣﻦ اﻟﺒﺪو‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺎن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺧﺮى‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫‪14‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻘﺔ اﻟﻤﺤﺮرة ﯾﻔﺼﻠﮭﺎ ﺟﺪار طﻮﻟﮫ ‪14. Kms 2.500‬‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم واﻟﺬى‬ ‫ﻣﺤﺎط‬ ‫اﻻﻗﻠﯿﻢ‪ .‬واﻟﺬى ﺷﯿﺪه اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎطاﻟﻰﺑﺎﻻﻟﻐﺎم‬ ‫ﻋﻮدة‪.Kms‬‬ ‫‪2.500‬‬ ‫ﺟﺪار‬ ‫ﻤﺤﺮرة ﯾﻔﺼﻠﮭﺎ‬ ‫وﻗﻒﻤﻨﺎطﻘﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫طﻮﻟﮫدون‬ ‫ﻟﻠﺤﯿﻠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﻏﺎرات ﺟﺒﮭﺔ‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫وﻗﻒ ﻏﺎرات ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﻟﻠﺤﯿﻠﻮﻟﺔ دون ﻋﻮدة اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﻰ اﻻﻗﻠﯿﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫ﻠﺒﻠﺪان اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟوﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻتاﻟﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦوﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰھﺎ‪.‬ﻓﻰوھﻜﺬا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻰ ﺟﻮار‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ ,‬وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻗﺪر‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 14‬‬

‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ ,‬وﻓﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪان اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻰ ﺟﻮارھﺎ‪ .‬وھﻜﺬا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫اﻗﻠﯾم اﻟﺻﺣراء اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻗﻠﯾم اﻟﺻﺣراء اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬ ‫ﺳﯾدي أﻓﻧﻲ‬ ‫)اﺳﺑﺎﻧﯾﺎ(اﻻﻋﻤﺎر‪ ,‬و ﻣﻤﺎ دﻓﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺮاف ﻣﻦ ﻛﺒﺎرھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻣﻐربأﻓﻧﻲ‬ ‫ﺳﯾدي‬

‫اﻟﻌﯾون‬ ‫اوﺳرد‬ ‫اﻟﺳﻣﺎرة‬ ‫اوﺳرد‬ ‫اﻟﺳﻣﺎرة‬ ‫اﻟداﺧﻠﺔ‬

‫ﺑوﺟدور‬

‫اﻟداﺧﻠﺔ‬

‫ﺟزر اﻟﻛﻧرى‬

‫اﻟﺟزاﺋ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊا اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮو و‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻰ‬ ‫دﻓﻊ ا‬ ‫اﻻﻋﻤﺎر‪ ,‬و ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﺈﻧﮭﺎءﺛﻢ‬ ‫ھﻢ‪،‬‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎ دﻓﻊ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎر‪,‬‬ ‫)اﺳﺑﺎﻧﯾﺎ(ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻧﻀﻤﺎماﻧﻀﻤﺎم‬ ‫ﻛﺒﺎر اھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻛﺒﺎرﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟطرﻓﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻐرب‬ ‫اﻟﻌﯾون‬ ‫ﺗﻧدوف‬ ‫ﺟزر اﻟﻛﻧرى‬ ‫اﻟﺟزاﺋ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮﻠﻐﺮب‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎءﻟ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل اان‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫ﺑﺈﻧﮭﺎء‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وﻻاﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪,‬و‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر ا‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮو وﻣﻤﺎ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎر‪,‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻧﻀﻤﺎم‬ ‫ﺑﺈﻧﮭﺎءﺛﻢ‬ ‫ﻛﺒﺎرھﻢ‪،‬‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟطرﻓﺎﯾﺔ‬ ‫ﺗﻧدوف‬

‫ﺗﻧدوف‬

‫اﻟﺸﻌﺐاﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺨﻮف ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪,‬ووﻻ‬ ‫اﻟﻌﯾونﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎءﻟ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‪,‬ان‬ ‫ﺑﺈﻧﮭﺎءاﻻ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎوﻻ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻠﻐﺮب ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻐﺮب ﻟ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل ان‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬ﻓﻲاﻻ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎرة‬ ‫اﻷطﻠﺳﻲ‬ ‫ﺗﻧدوف‬ ‫ﺑﯾرﻟﺣﻠو‬ ‫اﻟﻣﺣﯾط‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮد‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ل‪,‬‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑوﻛراع‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺨﻮف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪ ,‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق اﻟﺬى‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻌﯾون‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺨﻮف ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‪,‬انﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫اﻟﺗﻔﺎرﯾﺗﻲ‬ ‫اﻟراﺑوﻧﻲ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﻠﻐﺮب ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪.‬ﻓﻲاﻻ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬

‫ﺑوﺟدور‬ ‫اﻟﺳﻣﺎرة‬ ‫اﻷطﻠﺳﻲ‬ ‫ﺑﯾرﻟﺣﻠو‬ ‫اﻟﻣﺣﯾط‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬه‬ ‫ﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻐرﺑﯾﺔواﻟﻤ‬ ‫اﻻدوات‬ ‫ﺑوﻛراع اﻣﺎ‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺎﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻗﺬارةﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮد‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻓﻲل‪,‬‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫اﻻﻣﻢو‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮد ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ل‪,‬‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪةﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺒﺎردة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺗﻔﺎرﯾﺗﻲ‬ ‫اﻟراﺑوﻧﻲ‬

‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫‪1975‬‬ ‫‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮدﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﺎت‬ ‫ﺟﻌﻠﺖﻻ‬ ‫ﻣﻦ ا‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء ﺛﻢ‬ ‫ﺎﻟﻤﺴﯿﺮة‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﻛ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﺒﺪلﺗﺆد‬ ‫اﺟﻞ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‪,‬‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻟﻤ‬ ‫اﻻدوات‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪.‬ﻗﺬارة‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫ﺎﺣﺘﻼلوھﺬه‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﺟﻞﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻻدوات واﻟﻤ‬ ‫ﻗﺬارة‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﻼلﺑ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲاﻻﻣﻢ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻦل‪,‬‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬ ‫زﻣور‬ ‫اﻣﺎﻗﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫ﻟﻠﺟﯾش اﻟﻣﻐرﺑﻲ‬ ‫اﻻﺳﺎس ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺰالﻟﻢھﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊﻣﻦﻻ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﺎتﻻﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ او‬ ‫ﺎﺣﺘﻼلاﺗﻔﺎق‬ ‫‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦااﻻ‬ ‫ﻗﺒﻮلﺛﻢ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء‬ ‫ﺑاﻟﻐﺎﯾﺔ ﻛ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆد‬ ‫‪,1975‬‬ ‫اﻟﺟدار‬ ‫‪1975‬‬ ‫‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟدﻓﺎﻋﻲ ﺛﻢ ا‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء‬ ‫ﺎﻟﻤﺴﯿﺮة‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﻛ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ھﺬهﺗﺆد‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‪ ,‬ﻟﻢ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻻدوات‬ ‫ﻗﺬارة‬ ‫وﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫ﺎﻟﻤﺴﯿﺮةوھﺬه‬ ‫زﻣور‬ ‫اﻣﺎﻗﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﺟﯾش اﻟﻣﻐرﺑﻲ‬

‫ام أدرﯾﻛﺔ‬

‫اﻻﺟﯾﯾن‬ ‫ﻣﺧﯾﻣﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲﺑﺸﺎن‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬ﻻو‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺎس ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺰالﻻھﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻻ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻗﺒﻮلاوا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ او‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟدﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺟدار‬ ‫اﻟداﺧﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺎس ﻓﻲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻛاﺗﻔﺎق‬ ‫‪1975‬‬ ‫‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﻣﺪرﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﺎت‬ ‫ﻗﺒﻮلﺛﻢ اا‬ ‫اﻟﺨﻀﺮاء‬ ‫ﺎﻟﻤﺴﯿﺮة‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆد‬ ‫ﺗﺰالﻟﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪,.‬‬ ‫ة ﺟﺑﮭﺔ اﻟﺑوﻟﯾﺳﺎرﯾو‬

‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿ‬

‫ام أدرﯾﻛﺔ‬

‫اﻻﺟﯾﯾن‬ ‫ﻣﺧﯾﻣﺎت‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬و‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬و‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟداﺧﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺎس‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫اطﻠﻘﺖ ﻻ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻗﺒﻮلو ا‬ ‫ان او‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻟﺳﯾطر‬ ‫اﻟﺧﺎدﻋﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﺒﺮتﻓﻲاﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺣﺮﺑﮫ‪ ,‬اﺟ‬ ‫ﺷﺮارة‬ ‫وﻟﻜﻦاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ و‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﻄﺶ‬ ‫ﻋﻨﻒ‬ ‫ة ﺟﺑﮭﺔ اﻟﺑوﻟﯾﺳﺎرﯾو‬

‫ﺷﺮارةاوﺳرد‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬و‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫ان ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎنﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨ‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﮭﻢ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔﻮا‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺳﯾطر‬ ‫اﻟﺧﺎدﻋﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪ ,‬اﺟ‬ ‫ﺷﺮارة‪,‬‬ ‫ﺣﺮﺑﮫ‬ ‫اطﻠﻘﺖ‬ ‫ﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦو‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺒﺮتاناﺟﺒﺮت‬ ‫اﻟﻰﮫ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﺑ‬ ‫اطﻠﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲو‬ ‫ﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﺗاﻟ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﻄﺶ‬ ‫ﺑﻄﺶو‬ ‫ﻋﻨﻒ‬ ‫ﻋﻨﻒان‬ ‫ﻣورﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫اوﺳرد‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻰاﻻ‬ ‫اﻟﯿﻮم‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اطﻠﻘﺖﺖ‬ ‫زاﻟ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻠﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺣﯿﺚﻟ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫انﻮا‬ ‫ﺗﻤﻜﻨ‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬ﺗاﻟﻮا‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎنﻮا‬ ‫ان ﺗﻤﻜﻨ‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﻻﮭﻢ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺻﻞﺗﻮا‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮارﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺮت‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪,‬اناﺟ‬ ‫اﻟﻰﮫ‪,‬‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪,‬ﺣﺮﺑ‬ ‫ﺷﺮارة‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﻲ و‬ ‫ﻓﻲﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺑﻄﺶ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦو‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦﻋﻨﻒ‬ ‫ان‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤ‬

‫ﻣورﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﻧواذﯾﺑو‪.‬‬ ‫‪1976‬‬ ‫‪27‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﺖﻻﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮانان‬ ‫اﻟﻰاﻻ‬ ‫اﻟﯿﻮم‪.‬‬ ‫ﺖﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫زاﻟ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔواﻟﺘﻲ‬ ‫ﻠﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻢ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﯿﻮم‪.‬اﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫زاﻟ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻠﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻟ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻋﺒﺮﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﻮم‬ ‫ﻻﮭﻢ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚﻟ ﺗﻮا‬ ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫ﻣﻨﻊﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ‬ ‫‪ 100‬ﻛﻠم‬

‫‪1976‬‬ ‫ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ‬ ‫‪27‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻻﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﻗﯿﺎم‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ‬ ‫‪27‬‬ ‫ﺖﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺎماﻟﯿﻮم‪.‬اﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮزاﻟ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻠﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮبﻟ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻧواذﯾﺑو‬ ‫طﻠﺐ اﻻﻣﻢ‬ ‫‪.1976‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪,.1991‬انﺑﻨﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺒﻮﻟ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔوﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻛﻠم‬ ‫‪100‬‬

‫‪1976‬‬ ‫ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ‬ ‫‪27‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬ ‫ﻣﻨﻊ اﻋﻼن‬ ‫طﻠﺐاﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﺺ‬ ‫‪,1991‬اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﺒﮭﺔ ﺗﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪،‬‬ ‫اطﻼق‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮحﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاعواﺳﻔﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺒﻮﻟ‬ ‫وﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫‪,.1991‬‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬

‫اﻻﻣﻢ اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ ان‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬ ‫ﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎم اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﺷﺮاف‬ ‫ﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﻟ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮحو‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪةﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﺺ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﯿﺴﺎرﯾﻮﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪،‬ﺗﻢ‬ ‫اﻻﻣﻢ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪،‬‬ ‫اطﻼق‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫اﻟﺼﺮاعﻋﻦ‬ ‫واﺳﻔﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫طﻠﺐﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﺺ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎﻼﺗﻢ‬ ‫اطﻼق‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫واﺳﻔﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫‪,1991‬‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫وﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻋﻦﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫دونﻼا‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻧﺸﺮﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺎرﺳﮫ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪةاﻟﺬى‬ ‫اﻟﻀﻐﻂاﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬ ‫ﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا‬ ‫ﻛﻤﺎﻼ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﻏﯿﺮانان‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ‪.‬‬ ‫واﻻﺷﺮاف‬ ‫ﻋﺪاد‬ ‫ﻋﺪاد ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ و‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﯾﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫاﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫واﻻﺷﺮافاﺗﻔﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ‬ ‫اﻻنﺗﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪،‬‬ ‫اطﻼق‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫واﺳﻔﺮ وﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬ ‫ﺣﺎلاﻻن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺎرﺳﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬ ‫ھﺎذا‬ ‫ﺟﺮى‪l-‬اﺟﺮاء‬ ‫دون‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎل ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺎرﺳﮫ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺬى‬ ‫‪MAPA‬اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫‪Sahara‬ﻏﯿﺮ ان‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﻻﺷﺮاف‬ ‫اﻻناﻋﺪاد‬ ‫دونﻼ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟ‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻧﺸﺮﻗﺪﺑﻌﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ و‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫‪insertar‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪l-insertar‬ھﺎذا‬ ‫‪l-insertar‬اﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺬى ﻣﺎرﺳﮫ اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺪ ﺣﺎل ﺣﺘﻰ اﻻن دون‬ ‫‪MAPA‬‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫‪MAPA‬‬ ‫‪Sahara‬‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪Sahara‬ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺴﻤﺎ‬ ‫زال‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪MAPA‬‬ ‫‪Occidenta‬‬ ‫‪l-insertar‬‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ‪ ,‬و‬ ‫ﻟﻠﻘﻤﻊ‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض‬ ‫اﻗﻠﯿﺔ‬ ‫زالﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺑﯿﻦوﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻣﻘﺴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻓﺎن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‪،‬ﻓﻰوﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻓﻲاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ‬ ‫‪Sahara‬زال‬ ‫ﺑﯿﻦوﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐﻓﺎن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ‪ ,‬و‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻠﻘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى و‬ ‫اﻗﻠﯿﺔ‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺑﻠﺪانﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞو‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎتﻠﻘﻤﻊ‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض ﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾو‬ ‫ﻣﺎاﻗﻠﯿﺔ‬ ‫ﺸﻜﻞ‬ ‫اﺧﺮى‪،‬ﯾ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰوﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ‬ ‫زال‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﺘﻲﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫ﺷﯿﺪه اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم‬ ‫ﻣﺤﺎط‬ ‫ﻣﻦﻛﻠﻢ‬ ‫‪2.500‬‬ ‫ﻣﻦطﻮﻟﮫ‬ ‫ﺟﺪارﻋﺎزل‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻞ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻔﺼﻠﮭﺎ‬ ‫واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬و‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرة‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪو‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺎن‬ ‫واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺺ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞو‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪،‬‬ ‫ﻠﻘﻤﻊ‬ ‫ﯾﺘﻌﺮض ﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾو‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔاﻗﻠﯿﺔ‬ ‫وﻣﻦﺸﻜﻞ‬ ‫اﺧﺮى‪،‬ﯾ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﻏﺎرات‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺷﯿﺪه‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم‬ ‫ﻣﺤﺎط‬ ‫ﻣﺤﺎططﻮﻟﮫ‬ ‫ﺟﺪارﻋﺎزل‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬اﻟﻤﺤﺘﻞ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻔﺼﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرة و‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺷﯿﺪه‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎتو‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم‬ ‫‪.Kms‬‬ ‫‪2.500‬‬ ‫وﻣﻦ طﻮﻟﮫ‬ ‫ﺟﺪار‬ ‫ﻔﺼﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﯾ‬ ‫ﻤﺤﺮرة‬ ‫اﺟﻞ اﻟ‬ ‫طﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖاﻟﻤﻨ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫ﻛﻠﻢاﻟﺒﺪو‬ ‫‪2.500‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺎن‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺺ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪,‬‬ ‫ﻏﺎرات‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻋﻮدة‬ ‫ﻟﻠﺤﯿﻠﻮﻟﺔ دون‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﻏﺎرات‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻗﻠﯿﻢ‪.‬ﺷﯿﺪه اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫وﺣﺴﻦاﻟﻰواﻟﺬى‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم‬ ‫ﻣﺤﺎط‬ ‫‪.Kms‬‬ ‫‪2.500‬‬ ‫طﻮﻟﮫ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔﺟﺪار‬ ‫اﻟﺮﻏﻢﮭﺎ‬ ‫ﻔﺼﻠ‬ ‫ﻤﺤﺮرة ﯾ‬ ‫اﺟﻞ اﻟ‬ ‫ﻣﻦﺎطﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪,‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔﻣﻦ‬ ‫وﻗﻒﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺘﻈﯿﻢ‬ ‫اﻻﻗﻠﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻋﻮدة‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻛﻀﻤﺎن‬ ‫ﺟﻮارھﺎ‪.‬‬ ‫وﺣﺴﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪان‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻟﻠﺤﯿﻠﻮﻟﺔﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎراتﻗﺪر‬ ‫ﺣﻘﻖ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت‬ ‫وﻓﻰ ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻢﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﻨﺘﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫وﺣﺴﻦاﻟ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻطﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻛﻀﻤﺎنو‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻠﺒﻠﺪانﻟﯿﺔ‬ ‫اﻻو‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﻛ‬ ‫واﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫ﯾﻀﻤﻦ‬ ‫ﺟﻮارھﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪان‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﻣﻦﻣﻦ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺣﻘﻖ ﻗﺪر ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وھﻜﺬا‪،‬‬ ‫ﺟﻮارھﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻟ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎتﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫ﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﯿﺮاﻟ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪,‬‬ ‫وﺻﻮلﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎاﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫ﺟﻮاروھﺎ‪.‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔﻛ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﻼم‬ ‫وﺳﺎﺋﻂ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻطﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ و‬ ‫ﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻻو‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﻛ‬ ‫واﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫وﺻﻮل‬ ‫ﯾﻀﻤﻦ‬ ‫اﻻطﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻨﯿﺔاﻻو‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪،‬‬ ‫واﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫ﯾﻀﻤﻦ‬ ‫وھﻜﺬا‪،‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻠﺒﻠﺪان‬ ‫اﻻذاﻋﺔﻟ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫وﺻﻮل ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫‪15‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬و و‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔﻛ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﯾﻀﻤﻦ اﯾﻀﺎ‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻطﻔﺎل‪.‬اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻻذاﻋﺔ اﻻذاﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﻼماﻻﻋﻼم‬ ‫وﺳﺎﺋﻂ وﺳﺎﺋﻂ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﻮطﻨﯿﺔﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻮطﻨﯿﺔاﻻوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪،‬‬ ‫واﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫وﺻﻮل اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫‪15‬‬

‫‪8‬‬ ‫اﻻذاﻋﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬وﺳﺎﺋﻂ اﻻﻋﻼم اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎتوھﻨﺎك‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪8‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ ‪ 15‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 15‬‬

‫اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺸﻜﻞ اﻗﻠﯿﺔ و ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻠﻘﻤﻊ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺪو اﻟﺮﺣﻞ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻘﺔ اﻟﻤﺤﺮرة ﯾﻔﺼﻠﮭﺎ ﺟﺪار طﻮﻟﮫ ‪ .Kms 2.500‬ﻣﺤﺎط ﺑﺎﻻﻟﻐﺎم واﻟﺬى ﺷﯿﺪه اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫وﻗﻒ ﻏﺎرات ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ ﻟﻠﺤﯿﻠﻮﻟﺔ دون ﻋﻮدة اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﻰ اﻻﻗﻠﯿﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ ,‬وﻓﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪان اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻰ ﺟﻮارھﺎ‪ .‬وھﻜﺬا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻻوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ‪,‬‬ ‫واﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔاﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻻطﻔﺎلﺷﺒﯿﺒﺔ‬ ‫ﺷﺒﯿﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺎد اﺗﺤﺎد‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ,‬اﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫وﻣﻦ وﻣﻦ‬ ‫‪.(RASDTV‬‬ ‫‪.(RASDTV‬‬ ‫وﺻﻮل )‬ ‫)‬

‫و اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫ﺮاﺳﺔ ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻻذاﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫وﺳﺎﺋل‬ ‫اﯾﻀﺎ ھﻨﺎك‬ ‫‪.(UNMS‬‬ ‫‪.(UNMS‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ )‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ )‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاةﻟﻠﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫‪ UJSARIO‬و‬ ‫‪ UJSARIO‬و‬ ‫اﻻﻋﻼماﻟﺬھﺐ‬ ‫ھﺐ‬ ‫ووادي‬ ‫ووادي اﻟﺬ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﺧﺮى‪ ,‬ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻨﻈﻤﺎت ﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﺗﺤﺎد ﺷﺒﯿﺒﺔ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫‪.(RASDTV‬‬ ‫)‬ ‫اﻟﻮطﻨﯿﺔ‬ ‫‪ .(RASDTV‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﺧﺮى‪ ,‬ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻨﻈﻤﺎت ﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﺗﺤﺎد ﺷﺒﯿﺒﺔ اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫)‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت رﻏﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻜﻮنﺋﻞاﻟﻌﺎﺋﻞ‬ ‫ﯾﻜﻮن اﻟﻌﺎ‬ ‫وﯾﻜﺎد وﯾﻜﺎد‬ ‫واﺳﻊ‪,‬واﺳﻊ‪,‬‬ ‫ﻧﻄﺎق ﻧﻄﺎق‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰاﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ان ان‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء ووادي اﻟﺬھﺐ ‪ UJSARIO‬و اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻮطﻨﻰ ﻟﻠﻤﺮاة اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ )‪.(UNMS‬‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ(‪.‬‬ ‫‪UNMS‬‬ ‫ﺗﺠﺎرﯾﺔ )‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ظﮭﺮتو‬ ‫‪UJSARIO‬‬ ‫ھﺐ‬ ‫ﻣﺮوراﻟﺬ‬ ‫ووادي‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ادت اﻟﻰ‬ ‫ادتﻗﺪ اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻣﺤﻼت‬ ‫ﻣﺤﻼت‬ ‫ﺻﻐﯿﺮة او‬ ‫ﺻﻐﯿﺮة او‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ظﮭﺮت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖاﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺮور‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاءﻣﻊان‬ ‫ان‬ ‫ﻢ‬ ‫رﻏ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ‬ ‫ﺋﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وﯾﻜﺎد‬ ‫واﺳﻊ‪,‬‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺻﻞ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻻﺻﻞ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ‬ ‫ظﮭﻮر ﺷﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫اﻓﺮاد اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﯿﻦان ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬رﻏﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻜﻮنﻓﻰاﻟﻌﺎﺋﻞ‬ ‫وﯾﻜﺎد‬ ‫واﺳﻊ‪,‬‬ ‫ﺷﻜﻞﻧﻄﺎق‬ ‫ظﮭﻮرﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪرﻏﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪﻣﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻞ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲو ﯾﻜﺎد‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ان ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ظﮭﺮت ھﯿﺎﻛﻞ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺻﻐﯿﺮة او ﻣﺤﻼت ﺗﺠﺎرﯾﺔ ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ادت اﻟﻰ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﻠﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫ﻠﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻰﮭﺎﺔ ﻟﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠ‬ ‫ادتﻧﻔﺴ‬ ‫ﺤﯿﺎةﮭﺎ‬ ‫ﺤﯿﺎةاﻟﻗﺪﻧﻔﺴ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ،‬اﻟﻓﺈن‬ ‫ﺗﺠﺎرﯾﺔﻓﺈن‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺎدي ﻓﻰ‬ ‫واﻟﻤﺎدياو ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫ظﮭﺮت ﺷﺪة‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وﻧﻈﺮا ﺷﺪة‬ ‫اﻟﻮﻗﺖاﻟﻰ‬ ‫وﻧﻈﺮا‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻼت‬ ‫ﺻﻐﯿﺮة‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ان ﻣﻊ ﻣﺮور‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬و ظﮭﻮر ﺷﻜﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻻﺻﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖ‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫‪2007‬‬ ‫‪2007‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻻﺻﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﺷﻜﻞ‬ ‫ظﮭﻮر‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬و‬ ‫ﺑﯿﻦ ااﻓﺮاد‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﺻﻼ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ‬ ‫ظﮭﻮراﺷﻜﺎل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﺮاد‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺤﯿﺎة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﺷﺪة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻰ‬ ‫وﻧﻈﺮا‬ ‫اوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫اوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫واﻟﻤﺎديﻓﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪,‬ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ وﻻ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺒﻠﺪاناﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎﺔ ﻟﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﯾﺠﺮي ﻓﻲ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻠﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﮭﺎ ﻗﺎﺑﻠ‬ ‫ﻓﺈن ﻧﻔﺴ‬ ‫اﻟﺠﻮار‪،‬ﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﯿﻤﺎتﻓﻰ‬ ‫واﻟﻤﺎدي واﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲاﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫ﺷﺪة ﺷﺪة‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫وﻧﻈﺮا‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪاتا ﻗﺪ‬ ‫‪2007‬‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔﺟﮭﺔ‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎناﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮاﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﻛﺒﺮاﻻﻛﺒﺮ‬ ‫ﺎناﻻھﻢ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺎنﺣﺪاﺛ‬ ‫ﻋﺎمﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬ھﻨ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬ھﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎلاﻟﻤﺠﺎل‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻓﻰ وﻓﻰ‬ ‫اﻻزﻣﺔ اﻻزﻣﺔ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮا ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖاﻧﺨﻔﻀﺖ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻗﺪ‬ ‫‪2007‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻋﺎم‪2007‬‬ ‫وﻣﻨﺬ ﻋﺎم‬ ‫ﺎدﯾﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﻗﺪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ء‬ ‫اوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫طﺮفطﺮف‬ ‫واﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫واﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻄﺎق ﻧﻄﺎق‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰﻓﻰﻋﻠﻰ‬ ‫وﻻﺸﻐﺐ‬ ‫ﺸﻐﺐاﻟ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫اﻋﻤﺎل اﻟ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪانﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰت‬ ‫ﺗﻤﯿﺰت ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎھﺮات‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎھﺮات‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اوروﺑﺎ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪,‬‬ ‫ح‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫‪,2010‬‬ ‫‪,2010‬‬ ‫ﺣﯿﺎة ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﺘﺪاء ﻋﺎم‬ ‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ‬ ‫اﻻوﺳﻂ‪,‬‬ ‫ﺳﻂ‪,‬‬ ‫اﻻو‬ ‫واﻟﺸﺮق‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺑﻠﺪان ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊﺟﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮا‬ ‫واﻟﺸﺮقﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎناﻻ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎﺣﺪاﺛ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬ھﻨﺎ‬ ‫ھﻨﺎك وﻓﻰ‬ ‫ﺟھﺔ‬ ‫اﻻﺟﺌﯿﻦ ‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻛﺛﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮا‬ ‫ﺣﺪﺛﺎن ھﻢ‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫‪2‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬ھﻨﺎ ﺣﺪاﺛﺎن ھﻢ اﻻﻛﺒﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮاﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة‪2‬‬ ‫‪Gdeim‬‬ ‫‪Gdeim‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ ‪Izik‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪Izik‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ,‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫اﺧﺮى‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﺎن‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﮭﺔ‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫وﻣﻦ‪,‬‬ ‫واﺳﻊ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﻤﺎل اﻟ‬ ‫ﻛﺎنﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰت‬ ‫اﻟﻤﻈﺎھﺮات اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎھﺮات‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطق‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻄﺎق طﺮف‬ ‫واﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﺸﻐﺐﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫اﻟﺜﻮران‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻤﯾﺰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﺸﻐﺐ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰت‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎھﺮات‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻠﻚﮭﺎ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﮭﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫ذات‬ ‫ﮭﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﺘﺪاء‬ ‫ﺳﻂ‪,‬‬ ‫اﻻو‬ ‫واﻟﺸﺮق‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﺘﺪاء‬ ‫ﺳﻂ‪,‬‬ ‫اﻻو‬ ‫واﻟﺸﺮق‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫‪,2010‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫اﺑﺘﺪاء‬ ‫اﻟﻤﻐﺮبﺳﻂ‪,‬‬ ‫ﺑﻠﺪاناﻻو‬ ‫واﻟﺸﺮق‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻟﻘﻮى ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻤﺎلﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ,‬و ‪22‬‬ ‫�‬ ‫‪Gdeim‬‬ ‫‪Izik‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اوﯾﻚ‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﺑﻤﺨﯿﻢ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻤﺰﯾﺪاﻟ و‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ"‪,‬‬ ‫اﺧﺮى ازدهﺎر‬ ‫ﻓﺎنﺟﻬﺔ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫‪� Izik‬‬ ‫‪Gdeim‬‬ ‫‪Izik‬‬ ‫اﻻرھﺎب‬ ‫اﻻرھﺎب‬ ‫اطﺎر ﻣﻨﻊ‬ ‫اطﺎر ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة و‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻣﺨﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦﻓﻰ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫‪, 2 Gdeim‬‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﮭﺎمﮭﺎم‬ ‫ذات اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ذات اﻟﮭﺎم اﺳﻼﻣﻲ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ,‬وھﻰ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫و‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬىﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬و وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰواﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮباﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻠﺪاناﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬرﯾﻌﺔذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﺨﻄﺮﺑﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑ‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔﺘﺼﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ﺑ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي ﺑ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻻرھﺎب و‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻀﻐﻂاﻻﻣﻢ‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔوﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻻرھﺎب اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮةو‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‬ ‫اﻻرھﺎب‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻣﺎم ﻗﯿﺎم‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ ﻗﯿﺎم‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ اﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬اﻧﮫاﻻﻟﻢاﻧﮫﯾﻜﻦﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‪ .‬اﻻ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ارھﺎﺑﻰارھﺎﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ان‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ان‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﺤﻘﯿﻘﯿﺔﺤﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟ‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﺮھﺎن ﺑ‬ ‫اﻟﺮھﺎن ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬

‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﻮاﺿﺢاﻻﻣﻢ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ان ﻋﺪم ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺑﺘﺼﻔﯿﺔ‬ ‫واﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﺨﻄﺮﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎ ﺑﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻗﺪ‬ ‫ﺑﺨﻄﺮﻮن‬ ‫ﻮن ﻧﻜﻗﺪ‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔان‬ ‫ﻧﻜ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞﺑ ان‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫طﯿﺒﺔ ﺗﺪل‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬ﺗﺪل‬ ‫طﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ھﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ھﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫وﺗﻘﻠﯿﺺوھﺬه‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﺛﻨﺎء اﺛﻨﺎء‬ ‫ﻮاﺿﺢ‬ ‫اﻻﻣﻢ اﻟ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﻋﺪم ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻻﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ﺑﺘﺼﻔﯿﺔ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎﻗﯿﺎم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ﺣﺪﻟﻢ‬ ‫اﻗﺼﻰاﻧﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ و‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ذاﻟﻚ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‪,‬ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ارھﺎﺑﻰ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﯾﻜﻦﺣﺴﺐ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻗﺼﻰﻟﻢ ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ارھﺎﺑﻰ ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ .‬اﻻ اﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﺎﺋﻘﺎ اﻣﺎم ﻗﯿﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮھﺎن ﺑﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ان اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮھﺎن ﺑﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ان اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮاﺿﺢ اﺛﻨﺎء اﺟﺮاء ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ھﻰ طﯿﺒﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ .‬وﻧﺎﻣﻞ ان ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪Álava‬‬ ‫‪Álava‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﺗﺪل ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫ﻮاﺿﺢﺎت‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞ ان ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫طﯿﺒﺔ‬ ‫ھﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﺛﻨﺎء‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون واﻟ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﻰ اﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﺣﺴﺐ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﻰ اﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﺣﺴﺐ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬

‫‪2‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼف‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪،‬ﺧﻼف‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫أدىﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫أدى ﻣﺎاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎب اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫ظﻠﺖ انﺗﺮى ان‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺗﺮى‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ظﻠﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔاﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 2‬رﻏﻢ انرﻏﻢ ان‬ ‫ﺿﺮورة اﺟﺮاء‬ ‫ﺿﺮورة اﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ واﺳﻊ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج واﺳﻊ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮدطﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد اﻟﺬى‬ ‫اول ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮوناولانﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون ان‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦﺮه ﻣﻦ‬ ‫وﻏﯿﺮه وﻏﯿ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء و‬ ‫ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲﻮا ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫‪ 34000‬ﻧﺼﺒ‬ ‫‪ 34000‬ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫‪Álava‬انﺣﯿﺚ ان‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪ ,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﺑﻌﺪﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ازﯾﻚ ‪,‬‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢازﯾﻚ‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢﻓﻰ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪ ,‬ﺟﺮى‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔاﺻﻼﺣﺎت‬ ‫‪Álava‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔو‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺒﺎح‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻟﻘﻮات‬ ‫ﻣﻦ طﺮف‬ ‫طﺮف‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎﺗﻢ‪،‬‬ ‫‪29‬وﻗﺪ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪29‬ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻧﻈﻢﻟﻤﺪة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔواﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪ 8‬ﯾﻮم ‪8‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬

‫‪22‬‬ ‫رﻏﻢ ان اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ظﻠﺖ ﺗﺮى ان ﺗﻀﺤﯿﺔ اﻟﺸﺎب اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي ﻣﺎ أدى اﻟﻰ ﺗﻔﺠﯿﺮ اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫اﻟﺬى طﺎﻟﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ان اول‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫ظﻠﺖاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲان وﻏﯿﺮه‬ ‫‪22‬ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫ﺿﺮورةﺧﻼف‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺳﻊ اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫أدى اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮدﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫ﺗﺮى ان‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺿﺮورة ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫واﺳﻊ‪34000‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞﺑﻌﺪ‬ ‫اول‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ازﯾﻚ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﺟﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫طﺎﻟﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد اﻟﺬى‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ ان‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ وﻏﯿﺮه‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫طﺮف‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ ‪ ,‬ﻟﻤﺪة‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔاﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎتﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪34000‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ ﺣﯿﺚ ان‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫ﺗﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﻧﻈﻢ ازﯾﻚ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬اﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪ ,‬ﺟﺮى‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‪ 1616،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪29‬ﺑﻌﺪ ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪8‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻤﺨﯿﻢ‪ ,‬ﻧﻈﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻤﺪة ‪ 29‬ﯾﻮﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻘﻮات اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﯾﻮم ‪ 8‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪9‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪9‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 16‬‬

‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎﺗﻠﻚﺗﻠﻚ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ذاتاﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻰاﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬وھﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﻼﻣﻲﻓﻰﻓﻰﻧﻔﺲ‬ ‫ﮭﺎمﮭﺎماﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔذات‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔاﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎتاﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﻔﻮذاﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫‪Izik‬ﺗﻠﻚﺗﻠﻚ‬ ‫‪Izik‬ﮭﺎ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﺎنﻓﻰ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﮭﺎمﮭﺎم‬ ‫ذاتاﻟ اﻟ‬ ‫‪Gdeim‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاءاﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎنﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫اﺧﺮى‪,‬ﻓﺎنﻓﺎنازدھﺎر‬ ‫ﺟﮭﺔاﺧﺮى‪,‬‬ ‫وﻣﻦﺟﮭﺔ‬ ‫‪, , 2Gdeim‬وﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬وھﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺬىﻓﻰ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔذات‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔاﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎتاﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﻔﻮذاﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎنﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺬىﻛﺎن‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬و واﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰواﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮباﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻠﺪاناﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺑﻠﺪان‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞﻓﻰﻓﻰﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮىاﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎﺗﻠﻚﺗﻠﻚ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﮭﺎمﮭﺎم‬ ‫ﻛﺎناﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬و و‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻟﺘﻰاﺳﺘﻐﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔاﻟﺘﻰ‬ ‫وھﻰاﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬وھﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻰﻧﻔﺲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ذاتاﻟ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺑﻠﺪان‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞﻓﻰﻓﻰﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮىاﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫اطﺎرﻣﻨﻊﻣﻨﻊاﻻرھﺎب‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻓﻲﻓﻲاطﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻀﻐﻂﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮةو واﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪﻣﻦﻣﻦاﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻤﺰﯾﺪ‬ ‫اﻻرھﺎباﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ذرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫و‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‬ ‫اﻻرھﺎب‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪ‬ ‫اﻟ اﻟ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﻠﺪان اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ,‬و اﻟﺬى ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ذرﯾﻌﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻻرھﺎب‬ ‫اطﺎر ﻣﻨﻊ‬ ‫اﻟﻘﻮىﻓﻲ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة و اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫اطﺎرﻣﻨﻊﻣﻨﻊاﻻرھﺎب‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻓﻲﻓﻲاطﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻀﻐﻂﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮةو واﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪﻣﻦﻣﻦاﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻤﺰﯾﺪ‬ ‫اﻻرھﺎباﻟﺠﮭﺎدي‪.‬‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺑ ﺑ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪﺑ ﺑ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬و و‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬و و‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪاتاﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫اﻻﻣﻢاﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻋﺪمﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺑ ﺑ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪﺑ ﺑ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬و و‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬و و‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪاتاﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫اﻻﻣﻢاﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻋﺪمﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬و واﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔاﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎتﻓﻰﻓﻰﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻣﺎمﻗﯿﺎمﻗﯿﺎماﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎاﻣﺎم‬ ‫ﯾﻜﻦﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬اﻻاﻻاﻧﮫاﻧﮫﻟﻢ ﻟﻢﯾﻜﻦ‬ ‫ارھﺎﺑﻰﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ارھﺎﺑﻰ‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺑ ﺑ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪﺑ ﺑ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬و و‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬و و‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ و‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻣﺎمﻗﯿﺎمﻗﯿﺎم‬ ‫ﺨﻄﺮ‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺘﺼﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫اﻻﻣﻢ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺاﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬و‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎاﻣﺎم‬ ‫ﯾﻜﻦﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬اﻻاﻻاﻧﮫاﻧﮫﻟﻢ ﻟﻢﯾﻜﻦ‬ ‫ارھﺎﺑﻰﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ارھﺎﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫ذاﻟﻚﻓﻲﻓﻲاﻟﺤﻤﺎس‬ ‫وﯾﺘﺠﻠﻰذاﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬وﯾﺘﺠﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﯾﺎتاﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮاﺟﮭﺔاﻟﺘﺤﺪﯾﺎت‬ ‫اﻟﺮھﺎنﺑﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺮھﺎن‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎتﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻣﺎمﻗﯿﺎمﻗﯿﺎم‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﺤﻘﯿﻘﯿﺔﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ارھﺎﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬انان‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻻاﻟ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔاﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﺮھﺎنﺑ ﺑ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬و واﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔاﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺤﻘﯿﻘﯿﺔﯾﻜﻦ‬ ‫اﻧﮫاﻧﮫﻟﻢ‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎتاﻻ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ارھﺎﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎتاﻟ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺮھﺎن‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺔ‬ ‫ھﺬهاﻟﺮاﺳﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮضﻣﻦﻣﻦھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻘﺮض‬ ‫اﻻﻣﻜﺎنﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺐاﻻﻣﻜﺎن‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔﺣﺴﺐ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎﻣﻦﻣﻦاﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮنﻗﺪﻗﺪﺗﻤﻜﻨﺎ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞانانﻧﻜﻮن‬ ‫اﻟﺪراﻟﻚ‪.‬وﻧﺎﻣﻞ‬ ‫اﺟﺮاءھﺬهھﺬهاﻟﺪراﻟﻚ‪.‬‬ ‫اﺛﻨﺎءاﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢاﺛﻨﺎء‬ ‫واﻟﺘﻌﺎوناﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫اﻟﺤﻤﺎس‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎاﻟ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻮناﻟﻮناﻟﻗﺪ ﻗﺪ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔﻧﻜ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫طﯿﺒﺔﺗﺪلﺗﺪل‬ ‫ھﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎوناﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬اناناﻟﺤﻤﺎس‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﺤﻘﯿﻘﯿﺔﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺤﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎتاﻟ‬ ‫ﺘﺤﺪﯾﺎت‬ ‫اﻟﺮھﺎنﺑ‬ ‫اﻟﺮھﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞﺑانانﻧﻜ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔطﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔھﻰ‬ ‫اﺟﺮاءھﺬهھﺬهاﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﺛﻨﺎءاﺟﺮاء‬ ‫ﻮاﺿﺢ اﺛﻨﺎء‬ ‫ﻮاﺿﺢ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺎﻣﻦﻣﻦ‬ ‫وﻧﺎﻣﻞانانﻧﻜﻧﻜ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎوناﻟ اﻟ‬ ‫ﻮنﻮنﻗﺪ ﻗﺪﺗﻤﻜﻨﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬وﻧﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰذﻟﻚ‪.‬‬ ‫طﯿﺒﺔﺗﺪلﺗﺪلﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔھﻰھﻰطﯿﺒﺔ‬ ‫اﺟﺮاءھﺬهھﺬهاﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﺛﻨﺎءاﺟﺮاء‬ ‫ﻮاﺿﺢ اﺛﻨﺎء‬ ‫ﻮاﺿﺢ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎواﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﺣﺴﺐإﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫اﻗﺼﻰﺣﺪﺣﺪﺣﺴﺐ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔاﻟﻰاﻟﻰاﻗﺼﻰ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐإﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫اﻗﺼﻰﺣﺪﺣﺪﺣﺴﺐ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔاﻟﻰاﻟﻰاﻗﺼﻰ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪Álava‬‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻣﻦﻣﻦ‪Álava‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺎتﺎتاﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎءو واﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔأﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺎتﺎتاﻟﺠﻤﮭﻮرﯾ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎءو واﻟﺼﺪﯾﻘ‬ ‫ﻤﻌﯿﺔأﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻌﯿﺔ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎءو واﻟﺼﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔأﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫‪Álava‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔﻣﻦﻣﻦ‪Álava‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺑﺎﻻﺑﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬

‫‪2 2‬‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫أدىأدىاﻟﻰاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰيﻣﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ان ان‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ان ان‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫ظﻠﺖﺗﺮى‬ ‫ظﻠﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫اول‬ ‫ان‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮه‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫أدى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ظﻠﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ان ان‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺿﺮورةاﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻄﺎقﻋﻠﻰﻋﻠﻰﺿﺮورة‬ ‫واﺳﻊاﻟﻨﻄﺎق‬ ‫ﺳﻠﻤﻰواﺳﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫اول‬ ‫ان‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮه‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫ظﻠﺖ ﺗﺮى ان ﺗﻀﺤﯿﺔ اﻟﺸﺎب اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي ﻣﺎ أدى اﻟﻰ ﺗﻔﺠﯿﺮ اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫اﺟﺮاءان‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻄﺎقﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‪,‬‬ ‫ازﯾﻚ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫اﻛﺪﯾﻢﻓﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮونان ان‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫وﻏﯿﺮهﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮاﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲﻧﺼﺒﻮا‬ ‫‪34000‬ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪34000‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚان‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮاتﻣﻦ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ازﯾﻚ ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﺟﺮىﻓﻰ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫اﻛﺪﯾﻢﻓﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫اولﻣﺤﻔﻞ‬ ‫اول‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫ﺮه‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫مﻋﻮمﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫‪2 2‬‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫أدى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ظﻠﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ان‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪34000‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚان ان‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﻌﺪﺑﻌﺪ‬ ‫ازﯾﻚ‬ ‫ﺻﺒﺎح ﻋﻠﻰ ﺧﻼف‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊﻓﻲاﻟﻌﺮﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺠﯿﺮ‬ ‫أدى اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺗﻀﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬ان‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ظﻠﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫رﻏﻢ ‪,‬ان‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫ﺧﯿﺎﻣﮭﻢﻣﺎطﺮف‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰيﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻣﻦﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪34000‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻛﺪﯾﻢازﯾﻚ ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢاﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﺟﺮىﻓﻰﻓﻰﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬ﺟﺮى‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔواﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺻﻼﺣﺎتﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻼﺣﺎت‬ ‫اﺟﺮاء‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫اولاول‬ ‫ﻣﻦان‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪8‬‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫وﻏﯿ‪29‬‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻧﻈﻢﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺿﺮورةاﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻄﺎقﻋﻠﻰﻋﻠﻰﺿﺮورة‬ ‫واﺳﻊاﻟﻨﻄﺎق‬ ‫ﺳﻠﻤﻰواﺳﻊ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎجﺳﻠﻤﻰ‬ ‫ﻓﻰاﺣﺘﺠﺎج‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫طﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮداﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ان‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ‬ ‫ﺮه‬ ‫ﺗﺸﻮﻣﯿﺴﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪8‬‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫طﺮف‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎﺮه‪،‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻟﺒﺔ‬ ‫ﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫‪8‬م ‪8‬‬ ‫ﻧﺼﺒﻮاﺧﯿﺎﻣﮭﻢ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲﻧﺼﺒﻮا‬ ‫‪34000‬ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪34000‬‬ ‫ﺣﯿﺚان انﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮاتﻣﻦﻣﻦاﻟﻌﯿﻮن‪,‬‬ ‫ازﯾﻚ ‪,‬ﻋﻠﻰﻋﻠﻰﺑﻌﺪﺑﻌﺪﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫اﻛﺪﯾﻢازﯾﻚ ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢاﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﺟﺮىﻓﻰﻓﻰﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬ﺟﺮى‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﻋﻤﯿﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔواﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎتﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫طﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪ 9‬ﻟﻤﺪة ‪ 29‬ﯾﻮﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻮﺣﺸﯿﺔ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻘﻮات اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻤﺨﯿﻢ‪ ,‬ﻧﻈﻢ ‪9‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪8‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪9‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم ‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ت‬

‫‪99‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﺟﻤ‬ ‫ﺟﻤ‬

‫‪2 2‬‬

‫‪2 2‬‬

‫ﻧﺎﻋ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻧﺎﻋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﯾﻮمﻟﯾ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄ‬ ‫ﯾﻮمﯾ‬

‫ ‪ 171717‬‬

‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺨﯿ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺨﯿ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 17‬‬

‫‪La‬‬

‫ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺔ اﺻﺪﻗﺎء وﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء وﺻﺪﯾﻘﺎت اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬

‫اﻟﻮﺛﯿﻖ ﻣﻊ ‪ ) 4 UJSARIO‬اﻻﺗﺤ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻊ وذﻟﻚ‬ ‫‪,Sahar‬‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﺷﺒﺎﺑﺔ‬ ‫‪) 4 UJSARIO‬‬ ‫ن اﻟﻮﺛﯿﻖ‬

‫ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫ﻰ دراﺳﺔ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ‬

‫ﺠﺰاﺋﺮ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة اوﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ‬

‫ﺗﻨﺪوف‪ ,‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫وﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬

‫‪,‬‬

‫ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫‪Inserta‬‬

‫ﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺘﺮاوح‬

‫‪Insertar foto campamen‬‬

‫اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ اﺷﺎرة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬اﻟﺴﻠﻄﺎت‬

‫‪ 1‬ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬

‫ﺸﺒﺎب اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﺬﯾﻦ‬

‫ﻦ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ اﺷﺎرة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 18‬‬

‫‪La juventud saharaui – Estudio de camp‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‬

‫‪La juventud‬‬ ‫‪juventud saharaui‬‬ ‫‪saharaui –– Estudio‬‬ ‫‪Estudio de‬‬ ‫‪de camp‬‬ ‫‪camp‬‬ ‫‪La‬‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬

‫‪Lajuventud‬‬ ‫‪juventudsaharaui‬‬ ‫‪saharaui––Estudio‬‬ ‫‪Estudiode‬‬ ‫‪decampo‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫‪La‬‬ ‫‪Lajuventud‬‬ ‫‪juventudsaharaui‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى–‪saharaui‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى–‬ ‫‪Estudiode‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫‪La‬‬ ‫‪Estudio‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻋﺪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ط‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪Lajuventud‬‬ ‫‪juventud‬‬ ‫‪saharaui‬‬ ‫‪–Estudio‬‬ ‫‪Estudiode‬‬ ‫‪decampo‬‬ ‫‪campo‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪La‬‬ ‫‪saharaui‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ–‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔاﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬

‫‪33‬‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪33‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔاﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟھﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺻﺪﯾﻘ‬ ‫ﺑﻨﺎءاﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ طﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺪ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻋﺪ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا اﻟاﻟ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء وو‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا اﻟ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻋﺪ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫اﻋﺪ‬ ‫ﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ھﺬا اﻟاﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰووﺻﺪﯾﻘ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫طﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻋﺪ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺪ‬ ‫‪33‬‬

‫‪33‬‬

‫‪ahara‬‬ ‫‪-Elkartea‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪- --‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫‪ ,,Sahara‬وذﻟﻚ‬ ‫‪Sahara‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪Elkartea--‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫‪Elkartea‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدﺷﺒﺎﺑ‬ ‫‪))44UJSARIO‬اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣﻊ‪UJSARIO‬‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎوناﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫وذﻟﻚﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫‪,Sahara‬وذﻟﻚ‬ ‫‪,Sahara--Elkartea‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪Elkartea--‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺔﺔ‬

‫اﻻﺗﺤﺎدﺷﺒﺎﺑ‬ ‫‪))44UJSARIO‬اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣﻊ‪UJSARIO‬‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎوناﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫وذﻟﻚﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫‪,Sahara‬وذﻟﻚ‬ ‫‪,Sahara--Elkartea‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪Elkartea- -‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺔﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪33‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﺎت‬ ‫ﺻﺪﯾﻘ‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ طﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺪ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻋﺪ‬ ‫ھﺬا اﻟاﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺻﺪﻗﺎء وو‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﮭﺪف اﻟﻰ‬ ‫دراﺳﺔ ﺗﮭﺪف‬ ‫وھﻰ دراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪ .‬وھﻰ‬ ‫ووادي اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬ووادي‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﺗﺤﺎدﺷﺒﺎﺑﺔ‬ ‫‪ ((UJSARIO‬ا اﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣﻊ‪UJSARIO‬‬ ‫اﻟﻮﺛﯿﻖﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎوناﻟﻮﺛﯿﻖ‬ ‫وذﻟﻚﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫‪,Sahara‬وذﻟﻚ‬ ‫‪,Sahara-Elkartea‬‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪-Elkartea-‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔاﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺔ‬

‫ﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫اوﻟﯿﺔﻣﻦ‬ ‫اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪, ,‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪, ,‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‪, ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪, ,‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬

‫اﺣﺘﺎﺟﯿﺎتاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺤﺎﻟﺔوواﺣﺘﺎﺟﯿﺎت‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫اﻟﻰﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎتاﻟﻰ‬ ‫دراﺳﺔﺗﮭﺪف‬ ‫وھﻲدراﺳﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﻤﺮاء‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﻤﺮاء‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎتﻓﻰ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼتاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎتﻓﻰ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔوﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻰﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اوﻟﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة اوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ , ,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪ ,‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ ‪ , ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎلاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻰﻣﺠﺎل‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎتﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎتواﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔاﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰوﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻰﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔاﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼتاﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬

‫اﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﮭﺪف اﻟﻰ‬ ‫دراﺳﺔ ﺗﮭﺪف‬ ‫وھﻰ دراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪ .‬وھﻰ‬ ‫ووادي اﻟﺬھﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬ووادي‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ وو‬

‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬ووادي اﻟﺬھﺐ‪ .‬وھﻰ در‬

‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫ﻓﻰاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻤﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﯿﺪ اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻗﯿﺪ‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻗﯿﺪ‬ ‫اﻟﻌﯿﻨﺔ‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫‪,,‬وو‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪ ,,‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻌﯿﻨﺔﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪,,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫‪Insertarfoto‬‬ ‫‪fotocampamentos‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪Insertar‬‬

‫ﻣﺠﺎل‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت ﻓﻰ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫ﺷﺎرة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ ا اﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺮ وو ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴ‬ ‫ﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ‬ ‫ا اﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﯿﺔاﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫واﺟﮭﺘﻨﺎ ا اﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﺧﻼلﻣﺠﺎل‬ ‫ﺗﺠﺪراﺷﺎرةوﻓﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ و‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺎرة‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ‪.‬و‬ ‫ﺧﻤﺴﺔﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢا ا‬ ‫اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪاد‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوتﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﯿﺔ‬ ‫واﺟﮭﺘﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﺜﻨﺎ ھﺎذا‬ ‫ﺑﺤﺜﻨﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺠﺪراﺷﺎرة‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮو‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ‪, ,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﺎذا‬ ‫ﺳﻨﺔ‪.‬وو‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴو‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫‪.165.000‬‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫واﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚان‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪداﻟﻤﻘﯿ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻀﻢ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫‪.165.000‬‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫انان‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫واﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺘﺮاوح‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻗﯿﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ‬ ‫‪165.000‬‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ‬ ‫‪165.000‬‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪،‬ﺔ‬

‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠ‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺮاﻣﯿﺔ اﻟﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto campamentos‬‬ ‫‪campamentos‬‬ ‫‪nsertar foto‬‬ ‫ﺧﻤﺲﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰﺧﻤﺲ‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔﻣﻮزﻋﺔ‬ ‫‪165.000‬ﻧﺴﻤﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‪165.000‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺪمﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎاﻟﻤﻘﺪم‬ ‫ﻋﻦاﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﺔ‪،،‬وواﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮطﻨﺎت‪،‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲﻓﻲﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﻠﺘﺸﻴﺲﺑﻼﺳﺎ‬ ‫ﻛﺎﺭﻟﻮﺱﺑﻴﻠﺘﺸﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻛﺎﺭﻟﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺒﺎﺭﺍﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻗﺴﻢﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭﻣﻦﻣﻦﻗﺴﻢ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚﻣﻦﻣﻦﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫‪3 3‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺤﻠﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‪،‬ﻣ‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‪،‬‬ ‫ﻫﻮﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﺮﻧﺎﺩﺯ‬ ‫ﺍﺳﺒﻴﺮﺍﻧﺰﺍ‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞﺍﻟﺒﺤﻮﺙ(‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ‬ ‫)ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺤﻠﻞﻭﻭ‬ ‫ﻓﻴﺮﻧﺎﺩﺯ‬ ‫ﺍﺳﺒﻴﺮﺍﻧﺰﺍ‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪. .‬‬ ‫ﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،‬ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ(‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ‬ ‫)ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲﻣﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎوھﻮ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮﺍﻑﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﻣﻦ‬ ‫‪3 3‬اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪.‬ﻣﻴﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﻴﺮﺍ‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻳﻴﺲ‬ ‫‪،‬ﺃﻧﺘﺸﻴﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮﻱ‬ ‫‪:‬ﺍﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪.‬ﻣﻴﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﻴﺮﺍ‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻳﻴﺲ‬ ‫‪،‬ﺃﻧﺘﺸﻴﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮﻱ‬ ‫‪:‬ﺍﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺤﻠﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﯿﺮﻧﺎدز‬ ‫اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث(‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫)إدارة‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫إدارة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺈﺷﺮاف ﻣﻦ إدارة ‪) OTRI‬إدارة ﺗﺤﻮل ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﻮث( ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎرا اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪ .‬ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا ﻓﯿﺮﻧﺎدز ھﻮ ﺑﺎﺣﺚ ‪ ،‬ﻣﺤﻠﻞ و‬ ‫ﺳﻴﺪﺔﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻮﻻﻳﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻫﻴﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﺍﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ( (ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﺣﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪، ،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻫﻴﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﺍﺣﻤﺪﻭﻭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‪، ،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ) )‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻭﻭ‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫ﺳﻴﺪﺔ‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨ‬ ‫ﻓﻲﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﯿﺮا‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫رﯾﯿﺲ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻟﻢﯾﻜﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﺣﺮﻳﺮﺓ‪.‬ھﺬا‬ ‫اﻟﻤﯿﺪان‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺴﻖﻓﻲﻓﻲاﻟﻤﯿﺪان‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ‬ ‫ﺳﯿﺪي‪، ،‬‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﯿﺮا‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫رﯾﯿﺲوو‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻻاﻻ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺤﻤﺪﺍﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎﺩﻭﻣ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ‪،‬ﺳﻌﺎﺩﻭ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺍﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺘﻮﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬ﻓﺎﻁﻤﺘﻮ‬ ‫‪،‬ﻓﺎﻁﻤﺔﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ‪،‬ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺃﻗﻮﻳﻘﺔﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕﺃﻗﻮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ(‪.‬ﻭﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)ﺍﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)‬ ‫ﻧﺎﻓﻊﻭﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮﻱﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎﻡ‪،‬ﺧﻄﺮﻱ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﻱﻟﻤﺎﻡ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‪،‬ﺑﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،،‬‬ ‫ﻧﺒﺎرا)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ(‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎتت‪، ،‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮسوو‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪،،‬‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ(‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎس) )‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪوو‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة‬ ‫‪33‬‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎ)وھﻮ‬ ‫ﺑﻼﺳﺎ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮرﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺑﯿﻠﺘﺸﯿﺲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺺ‪.‬ﺃﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺺ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﺞ‪.‬ﺍﻟﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚﺃﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮﺻﺪﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺧﻤﻴﻨﻮ)‬ ‫ﺧﻤﻴﻨﻮ‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮسﻭﻭﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎﺭﺗﺎﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎﺭﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻀﺎﻥ‪، ،‬ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮﺩﻱ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ھﺬا‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻊ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺪﻗﺎءﻭﻭ‬ ‫ﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪، ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮﺩﻱﻭﻭ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻣ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢﻭاﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻓﻲﻋﺒﺪ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫إدارةوﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊو‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻟﻤﺎم‬ ‫ﺑﺸﺎري‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫ﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻣ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬وو‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻟﻤﺎم‬ ‫ﺑﺸﺎري‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬ ‫ﻓﻲو‬ ‫ﺤﻠﻞ‬ ‫ﺤﻤﺪ‪،‬ﻣ‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﯿﺮﻧﺎدز‬ ‫اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث(‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫)إدارة‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺒﺤﺚاﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬و‬ ‫ﺤﻠﻞ‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﻮﻣ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﯿﺮﻧﺎدز‬ ‫اﺳﺒﯿﺮاﻧﺰا‬ ‫ﻧﺎﺗﻜﺴﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪. .‬‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث(‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫)إدارة‬ ‫‪OTRI‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ(‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺭﻛﺎﻟﺪﻱ)‬ ‫ﺭﻛﺎﻟﺪﻱ‬ ‫ﺍﻧﺨﻞ‬ ‫ﺗﺤﻮلﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫إدارةﻭﺭﺷﺔ‬ ‫ﺍﺭﺍﻧﺎ‬ ‫ﻳﻮﻻﻧﺪﺍ‬ ‫ﺍﻹﺑﺎ(‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻛﻞﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ(‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ)‬ ‫ﺍﻧﺨﻞ‬ ‫ﺗﺤﻮلﻝ(‪،(،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺱﺱ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﺷﺔ‬ ‫ﺍﺭﺍﻧﺎ) )‬ ‫ﻳﻮﻻﻧﺪﺍ‬ ‫ﺍﻹﺑﺎ(‪، ،‬‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫أﻟﺪ‬ ‫اﻟﺺ‪.‬‬ ‫اﻟﻊ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎتأﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎت‬ ‫أﺻﺪﻗﺎءو‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﻮ)‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﻮ‬ ‫رﯾﯿﺲووووﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫أﻟﺪ‪.، .،‬‬ ‫اﻟﺺ‪.‬‬ ‫اﻟﻊ‪.‬‬ ‫أﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔو‬ ‫ﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن‪، ،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪،‬اﻻ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮديﻭو‪.‬و‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻗﺼﺺﻭ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮديﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻧﺒﺎرا‬ ‫وﻗﯿﺮا)ﻣﻦ‬ ‫وﻗﯿﺮا‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫رﯾﯿﺲ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻤﯿﺪان‪.‬‬ ‫اﻟﻤﯿﺪان‬ ‫ﻣﻨﺴﻖﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺴﻖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮﻭ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫‪.‬ﻣﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎرا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻧﺜﺎﻟﻮ‬ ‫‪،‬أﻧﺘﺸﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺳﻮي‬ ‫‪:‬اﺗﻜﺴﺎﺳﻮ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎرﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬

‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻤﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﻘﯿ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﻀﻢ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻗﯿﺪ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬

‫‪amentos‬‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث‬

‫اﻹﺑﺎ(‪4‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬و‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻛﻞ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪.‬‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫رﻛﺎﻟﺪي‬ ‫اﻧﺨﻞ‬ ‫ﻛﻞل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊس‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺷﺔ‬ ‫اراﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦاﻹﺑﺎ(‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫رﻛﺎﻟﺪي) )‬ ‫اﻧﺨﻞ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ((‪،((،‬‬ ‫ﻣﺤﻠﻲل‬ ‫ﻛﻞس‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺷﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ) )‬ ‫اراﻧﺎ‬ ‫ﯾﻮﻻﻧﺪا‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ت‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬وﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦ‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‪،‬‬ ‫)ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪو‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪.‬اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮنﻋﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫وطﻨﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮي‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪھﻲ‬ ‫اﺣﺮﯾﺮة‪- -4، ،‬ھ‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﯿﺪ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﯿﺒﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎوو‬ ‫ﺳﯿﺪاﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﯾﻦ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﯿﺮ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎس) )‬ ‫ﺳﯿﺪي‬ ‫ﯾﻮﻻﻧﺪاو‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﻰﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫وطﻨﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮي‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫ﻣﻦو‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻋﺒﺪو‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدوو‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖﻟﻨﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻋﺒﺪو‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖأھﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮھﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‬ ‫ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰ‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫ﻗﺴﻮةوواﻟﻈﺮوف‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻨﻘﺺواﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫ظﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫أھﺪاف‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪، ،‬‬ ‫ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫اﺟﻞﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺟﻞﻣ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺘﻮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺو‬ ‫ظﻞﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﺑﺸﺎريﻟﻤﺎم‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‪،‬ﺑﺸﺎري‬ ‫‪4‬ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻟﻒ‪،‬‬ ‫ﺤﻤﺪ‬ ‫‪،‬ﺳﻌﺎدو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪،‬ﻓﺎطﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫أﻗﻮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري)‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫‪،‬ﺧﻄﺮي‬ ‫ﻟﻤﺎم‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪,‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔاو اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮﺗﻨﺸﺮ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪,‬و‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪,‬‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫وﺣﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ‪,‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢاﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫وطﻨﻲ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢﻲﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢھﻲ‬ ‫‪- -4‬ھ‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎت ‪,‬‬ ‫ﺗﻨﺸﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ)و‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫وﺣﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫وطﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪.‬‬ ‫اﻟﺺ‪.‬أﻟﺪ‬ ‫اﻟﺺ‪.‬‬ ‫اﻟﻊ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺎتأﻟﺞ‪.‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔو‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﻮ)‬ ‫ﺧﻤﯿﻨﻮ‬ ‫ﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ و‬ ‫ﺑﻮﻧﺜﻲ‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮيو‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮدي‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪.‬‬ ‫أﻟﺪ‬ ‫اﻟﻊ‪.‬‬ ‫أﻟﺞ‪.‬‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺳﺎﻧﺘﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎلو‬ ‫‪،‬ﻣﺎرﺗﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﻮار‪، ،‬‬ ‫واﻻﺣﺘﻀﺎن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫اﻟﺸﺒﻠﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮيو‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‪،‬ﺣﻤﻮدي‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫اﻟﺘﻘﺪمو‬ ‫اﻟﻨﻘﺺاﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪو‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫أھﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‬ ‫ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫أھﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‬ ‫ﺣﻤﺎدة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﺳﺎھﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتوواﻟﻤﮭﻨﯿﯿﻦ‬ ‫ﻛﻞاﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﻰﻛﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚاﻟﻰ‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ(‪.‬ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔاﻟﻨﺸﺮ(‪.‬‬ ‫رﻛﺎﻟﺪي) )ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻧﺨﻞرﻛﺎﻟﺪي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊسسلل(‪،(،‬اﻧﺨﻞ‬ ‫ﻋﻠﻢاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ورﺷﺔﻋﻠﻢ‬ ‫اراﻧﺎ) )ورﺷﺔ‬ ‫ﯾﻮﻻﻧﺪااراﻧﺎ‬ ‫اﻹﺑﺎ(‪، ،‬ﯾﻮﻻﻧﺪا‬ ‫ﻣﻦاﻹﺑﺎ(‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎھﻤﻮﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬وﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪,‬ووﺗﻨﺸﺮ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪,‬‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻰﻣﺠﺎل‬ ‫وﺣﺮﯾﺔاﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔوﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮارواﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﺣﺘﺮاماﻟﺤﻮار‬ ‫ﻋﻠﻰاﺣﺘﺮام‬ ‫ﺗﻌﻤﻞﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‪.‬ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪,‬واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ‪, ,‬اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮاﻟﻮطﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎ‪, ,‬‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔا ا‬ ‫ﺗﻨﺸﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬و‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞو‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻓﻰو‬

‫ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺮ وو ﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴ‬ ‫ﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ‬ ‫ااﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪،‬ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوناﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫اﻟﺘﻘﺪمو‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتو‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﺎاﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﺗﺆدىﻋﻤﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮاﻟﻤﺼﯿﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻓﻰﻓﻰﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐاﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﺣﻖاﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻋﻦﺣﻖ‬ ‫ﯾﺪاﻓﻌﻮنﻋﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﯾﺪاﻓﻌﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوياﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﯾﺤﺘﻀﻦ ﻛﻞﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وطﻨﻲﯾﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮيوطﻨﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢﺟﻤﺎھﯿﺮي‬ ‫‪- -4‬ھھﻲﻲﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖأھﺪاف‬ ‫اﺟﻞﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﯾﻨﺎﺿﻞﻣﻦﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫ﻓﺮﯾﻖ ﯾﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ھﻲ ﻓﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬ھﻲ‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪ ، ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻤﺎدةﺗﻨﺪوف‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰﻓﻰ ﺣﻤﺎدة‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻈﺮوفاﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫ﻗﺴﻮة اﻟﻈﺮوف‬ ‫وﻓﻰﻗﺴﻮة‬ ‫اﻟﻤﻮاردوﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻨﻘﺺاﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫ظﻞاﻟﻨﻘﺺ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰﻓﻰﻓﻰظﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫أھﺪاف‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‪ .‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﺤﻮار واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ وﺣﺮﯾﺔ ‪10‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﺴﻼم‪,‬ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪, ,‬واﻟﺴﻼم‪,‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔا اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺗﻨﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪,‬ووﺗﻨﺸﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮقاﻻﻧﺴﺎن‪,‬‬ ‫ﻣﺠﺎلﺣﻘﻮق‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬ﻓﻰﻓﻰﻣﺠﺎل‬ ‫وﺣﺮﯾﺔاﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ‪, ,‬اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮاﻟﻮطﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰاﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬واﻟﺘﻘﺪم‪ .‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﺤﻮار واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫‪19‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوناﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪموواﻟﺘﻌﺎون‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ، ،‬اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫‪1919‬‬

‫ﻧﺴﻤﺔ ﻣ‬ ‫‪ 165.000‬ﻧﺴﻤﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ ‪165.000‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﺔ‪ ،،‬وواﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾ‬ ‫ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔ ﻗﯿﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻀﻢ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﺒﺎب ا‬

‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰﻓﻰﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ و ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 19‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 20

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 21

07/03/18 09:05

‫ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﻮﻛﺎﻻت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿة ﺗﺨﻔﺾ ھﺎذا اﻟﻌﺪد اﻟﻰ ‪ 125.000‬ﻧﺴﻤﺔ ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﻮﻛﺎﻻت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﺾ اﻟﻌﺪد اﻟﻰ ‪ .125.000‬ﻧﺴﻤﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪةﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ ﻟﮭﺬا‬ ‫اوﺳﺮد‪125.000 ،‬‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪،‬اﻟﻌﺪد اﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﺾ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫او ﺣﯿﻦ ان‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻻﯾﺎتﻓﻰ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻻﯾﺔ‪,‬‬ ‫وﺑﻮﺟﺪور(‪ .‬ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻤﺎرة‪،‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت )‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺑﻮﺟﺪور(‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫اوﺳﺮد‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ﺴﻤﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫)‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫او‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺪة‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺔ‪,‬‬ ‫وﺑﻮﺟﺪور(‪.‬‬ ‫اوﺳﺮد‪،‬‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﻤﺎرة‪،‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت )اﻟ‬ ‫وﻻﯾﺎت او‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﯾﻤﻜﻦﻛﻞﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﯿﻮن‪،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﺪﯾﺎت‪.‬‬ ‫اﺣﯿﺎء او‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺪورھﺎ‬ ‫دواﺋﺮ واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﻠﺪﯾﺎت‬ ‫او‬ ‫اﺣﯿﺎء‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻮزﻋﺔ‬ ‫ﺑﺪورھﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻰ‪,‬‬ ‫دواﺋﺮ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎزﺧﻼل‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊاو ﺑﻠﺪﯾﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻦاﺣﯿﺎء‬ ‫ﻓﻀﻼاﻟﻰ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ‪,‬ﻣﻮزﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﮭﯿﺰﺑﺪورھﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪،‬و اﻟﺘﻰ‪,‬‬ ‫ااﻟﺼﺤﺔو ‪ ,‬دواﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻣﻦ‬ ‫وﻏﯿﺮھﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‪.‬‬ ‫واﻟﻐﺎز‪،‬‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ‪,‬ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ‪ ،,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮارد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺮھﺎﺮھﺎ‬ ‫وﻏﯿ وﻏﯿ‬ ‫واﻟﻐﺎز‪،‬‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺘﺠﮭﯿﺰ‪،‬واﻟﺘﺠﮭﯿﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺪﻗﺔ ﻋﺪد اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﺪد ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫وﺟﮫ وﺟﮫ‬ ‫ﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﯿﺔاﻟﺮﺳﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪاداتاﻟﺘﻌﺪادات‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺑﯿﺎﻧﺎت‬ ‫اﻧﮫ ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﻻ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﯾﻌﯿﺸﻮنﻓﻰﻓﻰﺗﻠﻚ‬ ‫ﯾﻌﯿﺸﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ .‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺑﻴﻦ )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ( ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬ ‫اﻟﻘﺎرة‬ ‫وﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻋﺸﺮﻋﺸﺮ‬ ‫)ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔاﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔاﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫اﻻرض‪ .‬ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺳﻨﺔ(ﻓﻰﻓﻰاﻟﻘﺎرة‬ ‫ﺳﻨﺔ(‬ ‫وﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫)ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺮ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫اﻻرض‪ .‬ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 32.4‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ,‬ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت و‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ,‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮعﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰﻓﻰ‪32.4‬‬ ‫ﯾﻤﺜﻞاﻟﺬى‬ ‫اﻻﻓﺮﯾﻘﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت و‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ,‬ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻰﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ‪32.4‬‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫اﻻﻓﺮﯾﻘﯿﺔ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪ .‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ‪ ,‬ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ‪/‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﻭ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪,‬ﻓﺎﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﺣﺴﺐ اﻟﺒﻠﺪان‪ .‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬ﻛﺎﻧﻮن اﻻول‪/‬دﯾﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ و ارﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ,‬ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬ﻛﺎﻧﻮن اﻻول‪/‬دﯾﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ و ارﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ,‬ﺗﻘﻊ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﺣﺴﺐ اﻟﺒﻠﺪان‪ .‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﺣﻮاﻟﻰ ‪ 124.260‬ﻧﺴﻤﺔ ‪ , 5‬ﻣﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﺣﺘﻤﺎل اوﺟﻮد ‪ 40.260‬اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﺣﻮاﻟﻰ ‪5 124.260‬ﻧﺴﻤﺔ ‪ , 5‬ﻣﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﺣﺘﻤﺎل ‪ 40.260‬اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﺣﻮاﻟﻰ ‪ 124.260‬ﻧﺴﻤﺔ ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﺣﺘﻤﺎل ‪ 40.260‬اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﻤﺤﺪد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﻤﺤﺪد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺳﯾﻮ‪-‬‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫واھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫ھﺪف‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﺧﺼﻮﺻﯿﺔ اﻟﻰ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮع ھﺪف اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واھﻤﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮﯾﻔﯿﺔ و ﺳﻮﺳﻲ‪-‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮع ھﺪف اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واھﻤﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮﯾﻔﯿﺔ و ﺳﻮﺳﻲ‪-‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﺔ‪.‬ذات‬ ‫ھﺬه دراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ‪.‬و ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ذھﻨﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲﺑﻞﯾﻤﻜﻦ ان‬ ‫‪ ,‬و اﻟﺘﻮﺻ ﯿﻔﯿﺔ‬ ‫وﺿﻌﺖ دراﺳﺔ ذات‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ذھﻨﯿﺎت‬ ‫ان وﺗﻜﻮن ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮناﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﯿﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬ذات‬ ‫وﺿﻌﺖ دراﺳﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫و‬ ‫ذھﻨﯿﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﺗ‬ ‫ان‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﯿﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫وﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎتﺗﻮﻗﻌﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺎس‬ ‫اﻟﻰﮭﺪف‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﯿﺪ‬ ‫وﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞاﺳﺎس‬ ‫اﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫طﺎﺑﻊ ﺗﮭﺪف‬ ‫طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﯿﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﺗﻮﻗﻌﺎت وﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪6‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫وﺗﺤﺪﯾﺪوﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﺟﻞ ﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺎتوﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫ان اﻟﺪراﺳﺔان اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻛﻤﯿﺔاﺟﻞﻣﻦﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﻛﻤﯿﺔ ‪6‬و ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫‪6‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫وﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻛﻤﯿﺔﺘﻄﻠﻊﻣﻦاﻟﻰاﺟﻞ ﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ و‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫اﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫ان‬ ‫ورﺷﺎت‬ ‫ھﺎدﻓﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت‬ ‫ﺑﮭﺪف‬ ‫اﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖاﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ و ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و ﻓﮭﻢ‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﺟﻞﻗﺪاﻟﺘﻌﻤﻖ‬ ‫ھﺎدﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠﻊاﻟاﻟﻰ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت‬ ‫ﺑﮭﺪف‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ و‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اراء اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫اراء و ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤ‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎتاﺟﻞ اﻟ‬ ‫اﻟﻰﻓﻰوﺣﯿﻮﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ورﺷﺎت‬ ‫اﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﺑﺪﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔﻖوﻗﺪ‬ ‫ھﺎدﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻰاﻟﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﮭﺪف‬ ‫اﻟﺮﻏﺐاﻟﻰﻓﻰذﻟﻚ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اراء‬ ‫وﺣﯿﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ورﺷﺎت‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒﻗﺪﺑاﻗﯿﻤﺖ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊواﻛﺜر ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺮﯾﺎدة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ و‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻰﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺮﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔﻓﻰو‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﯿﻞ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲﮫ‪.‬اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و ﻓﮭﻢ‬ ‫ﺘﻌﻤﻖ‬ ‫اﺟﻞ اﻟ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ و‬ ‫اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑ‬

‫ﻣﺼﺎدرﻓﻰ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺮﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ و‬ ‫اﯾﻀﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‪.‬اﻟﻤﺪﺧﻞ ﺗﻢ ﺟﻤﻊ طﻠﺒﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫ﺗﻔﻌﯿﻞاﻟﺒﺤﺚ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖاﺟﻞاھﺪاف‬ ‫وﻟﻜﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻛﺜﺮ‪ .‬وﻣﻦ‬

‫وﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اھﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻢ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬و ﻛﻤﺪﺧﻞ ﺗﻢ ﺟﻤﻊ اھﺘﻤﺎﻣﺎت‬ ‫وﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اھﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻢ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﺗﻢ ﺟﻤﻊ طﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺧﺒﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻗﯿﻤﺖ ﻨﻗاﺸﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺒﻨﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ ﻓﻰ ‪ Álava‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎس اوﻟﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺧﺒﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫اوﻟﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪,‬ﺗﻤﺎس‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦاﻟ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﻞاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻔﯿﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ اﺷﺨﺎص‬ ‫واﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪ Álava‬اﻟﻰ‬ ‫ﺰﯾﺎرة اﻻوﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺒﻨﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ ﻓﻰ ‪ Álava‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎس اوﻟﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﺷﺨﺎص‬ ‫واﺟﺮاءﻦ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪,‬‬ ‫اﻻوﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫رؤﯾﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪,‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ﻣﻊ ﻗﯿﺎدة‬ ‫واﻟﻤﮭﻨٮﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ اﻟﻔﻨٮ‬ ‫‪,UJSARIO‬‬ ‫اﻟﺰﯾﺎرة)ﻣﻤﺜﻠﻰ‬ ‫ﺧﻼلاﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻤﯿﺰة‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ ﻣﺤﻞ ﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺰﯾﺎرة اﻻوﻟﻰ اﻟﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ,‬واﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ اﺷﺨﺎص‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ‪,‬‬ ‫واﻟﻤﮭﻨٮ وﻦ‪ ,‬ا ﻗﯿﺎدة‬ ‫ﻋﺪةاﻟﻔﻨٮﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫‪,UJSARIO‬‬ ‫)ﻣﻤﺜﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﯿﺰة ‪ ,‬ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت ﻋﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫واﺟﺮﯾﺖ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪،(...‬‬ ‫دﯾﻨﯿﺔ او‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢ رؤﯾﺔاﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿ‬ ‫ﻗﯿﺎدة‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻦ‬ ‫واﻟﻤﮭﻨٮ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨٮ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪UJSARIO‬‬ ‫)ﻣﻤﺜﻠﻰ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻤﯿﺰة‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢ رؤﯾﺔ‬ ‫ﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﯾﻜﻮن ﺗ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ ان‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺤﺪﯾﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪،(...‬ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪,‬ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫راﯾﮭﻢ و ا‬ ‫ﺟﻠﺴﺎتﻓﻰﻋﻤﻞ‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬ﻋﺪة‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫واﺟﺮﯾﺖ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫دﯾﻨﯿﺔ او‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ,‬دﯾﻨﯿﺔ او اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،(...‬واﺟﺮﯾﺖ‪ ،‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬ﻋﺪة ﺟﻠﺴﺎت ﻋﻤﻞ‪ ,‬و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت واﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻰ‪ ،‬ﻓﻰ راﯾﮭﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ ان ﯾﻜﻮن ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫‪ - 5‬ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﮭﻼل اﻻﺣﻤﺮ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻮاد اﻟﺴﻠﺔ اﻟﻐﺪاﺋﯿﺔ ‪ .‬وھﻲ ﺣﺼﺺ ﻓﺮدﯾﺔ‪ ،‬اى ‪ ,‬ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ‪ ,‬و ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻰ‪ ،‬ﻓﻰ راﯾﮭﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ ان ﯾﻜﻮن ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﻔﻮﺿﯿﺔ ﺷﺆون‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊاﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺧﺒﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬

‫‪ -6‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻧﻄﺎق اﻟﺪراﺳﺔ واھﺪاﻓﮭﺎ‪ ,‬ﺗﻢ اﺟﺮى ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪ ,‬ﺳﺘﺔ ﺟﻤﻌﯿﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬أﻗﯿﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺨﺺ‪,‬‬ ‫اى ‪,‬ﻣﻦﻟﻜﻞ‬ ‫ﺣﺼﺺ ﻓﺮدﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﻲوھﻲ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲاﻟﻐﺪاﺋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﻮاد اﻟﺴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﮭﻼلﻓﻲاﻻﺣﻤﺮ‬ ‫ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻨﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻤﺎل واﻟﻨﻈﺮة‬ ‫اﺟﻞ ا‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪...‬‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‪ ,‬و‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺎرزﯾﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰأﺷﺨﺎص‬ ‫ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﺗﺘﻔﻖ ﺷﺒﮫ‬ ‫ ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎتﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬‫ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫‬‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺷﺆون‬ ‫ﻣﻔﻮﺿﯿﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ‬ ‫اﻋﯿﺪت‬ ‫ﺗﮭﺎ‬ ‫وﻣﺤﺘﻮﯾﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﯿﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺠﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺎن‬ ‫اﺛﻨ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎش‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ‬ ‫‪ - 5‬ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﮭﻼل اﻻﺣﻤﺮ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻮاد اﻟﺴﻠﺔ اﻟﻐﺪاﺋﯿﺔ ‪ .‬وھﻲ ﺣﺼﺺ ﻓﺮدﯾﺔ‪ ،‬اى ‪ ,‬ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ‪ ,‬و ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ورﺷﺎت‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻋﻘﺪت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ اوﻟﻮﯾﺎت‬ ‫ﻻﻗﺘﺮاح‬ ‫واﺧﯿﺮا‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻰﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫اﺳﺎس اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺠﻮاب‬ ‫‪591‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻧﺠﺎز‬ ‫ﻧﻄﺎقاﻟﻜﻤﻰ ﺗﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫وﻋﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻣﻦ‬ ‫أﻗﯿﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﺧﻄﺔﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻰاﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪ ,‬ﺳﺘ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﻮﺿﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞﺗﻢ اﺟﺮى‬ ‫واھﺪاﻓﮭﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻰﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎتاﺟﻞ‬ ‫‪ -6‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ‪-‬‬ ‫ﺷﺆون‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﻣﻦ‬ ‫وﺛﻼﺛﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺎ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﻲاﻟﺘﻰ ﺣﻈﯿﺖ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪(Phillips‬‬ ‫ﺷﻜﻞ) ‪66‬‬ ‫ﻓﻲﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫واﺣﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪,‬‬ ‫اﺟﻞ‪ -‬اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ‬ ‫‪ ...‬ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‪ ,‬و‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‪:‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺒﺎرزﯾﻦ‬ ‫أﺷﺨﺎص‬ ‫‪6‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺒﮫ ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ‬

‫ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻧﻄﺎق اﻟﺪراﺳﺔ واھﺪاﻓﮭﺎ‪ ,‬ﺗﻢ اﺟﺮى ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪ ,‬ﺳﺘﺔ ﺟﻤﻌﯿﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬أﻗﯿﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ‬‫اﺟﺮﯾﺖ ﻋﺸﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﻨﻘﺎش ‪ ,‬اﺛﻨﺘﺎن ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﯾﺔ‪ .‬ان اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻣﺠﯿﺎت اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ وﻣﺤﺘﻮﯾﺎﺗﮭﺎ اﻋﯿﺪت ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ :‬اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺪﯾﻨﻲ واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ‪11‬واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ واﻟﺘﻌﺎون‪ ,‬و اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ...‬ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتأﺷﺨﺎص اﻟﺒﺎرزﯾﻦ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻣﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﺔ ﺷﺒﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﺳﺘﺠﻮاب ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﻨﺴﺒﻰ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﯿﻢ‪ .‬واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻻﻗﺘﺮاح اوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺧﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻋﻘﺪت ﺧﻤﺲ ورﺷﺎت‬ ‫اﻟﻜﻤﻰﻓﻰﺗﻢ اﻧﺠﺎز ‪591‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻋﺸﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﻨﻘﺎش ‪ ,‬اﺛﻨﺘﺎن ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﯾﺔ‪ .‬ان اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻣﺠﯿﺎت اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ وﻣﺤﺘﻮﯾﺎﺗﮭﺎ اﻋﯿﺪت ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪ ,‬واﺣﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﯿﻢ ﺗﺤﺖ ﺷﻜﻞ) ‪ (Phillips 66‬ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻰ ﺣﻈﯿﺖ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ‪-‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻜﻤﻰ ﺗﻢ اﻧﺠﺎز ‪ 591‬اﺳﺘﺠﻮاب ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﻨﺴﺒﻰ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﯿﻢ‪ .‬واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻻﻗﺘﺮاح اوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺧﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻋﻘﺪت ﺧﻤﺲ ورﺷﺎت‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪ ,‬واﺣﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﯿﻢ ﺗﺤﺖ ﺷﻜﻞ) ‪ (Phillips 66‬ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻰ ﺣﻈﯿﺖ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ‪-‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪ 22 2211‬‬

‫‪11‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 22‬‬

‫اراء و ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﺑﮭﺪف اﻟﺘﻄﻠﻊ اﻟﻰ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ھﺎدﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﯿﻤﺖ ورﺷﺎت‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺮﻏﺐ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ ﻓﻰ دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ وﺣﯿﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و ﻓﮭﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻛﺜﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﯾﻀﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻔﻌﯿﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ و اﻟﺮﯾﺎدة ﻓﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮫ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اھﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻢ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﺗﻢ ﺟﻤﻊ طﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺧﺒﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺒﻨﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ ﻓﻰ ‪ Álava‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎس اوﻟﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺰﯾﺎرة اﻻوﻟﻰ اﻟﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ,‬واﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ اﺷﺨﺎص‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ )ﻣﻤﺜﻠﻰ ‪ ,UJSARIO‬ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻴﻦ ﺍﻟﻔﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻳﻦ‪ ,‬ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪،(...‬ﻛﻤﺎ ﺍﻗﻴﻤﺖ‪ ،‬ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ,‬ﻋﺪﺓ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﻋﻤﻞ‪ ,‬ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﺟﻞ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺭﺍﻳﻬﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﮭﻼل اﻻﺣﻤﺮ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻮاد اﻟﺴﻠﺔ اﻟﻐﺪاﺋﯿﺔ ‪ .‬وھﻲ ﺣﺼﺺ ﻓﺮدﯾﺔ‪ ،‬اى ‪ ,‬ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ‪ ,‬و ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻼلﺷﺆون‬ ‫ﻣﻦﻣﻔﻮﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ‪-‬ﻓﺮق اﻟﻨﻘﺎش و اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﻟﺴﺒﺮ اﻻراء ﻣﻜﻨﺖ ﻣﻦ ادﻣﺎج‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫‪ -6‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻧﻄﺎق اﻟﺪراﺳﺔ واھﺪاﻓﮭﺎ‪ ,‬ﺗﻢ اﺟﺮى ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪ ,‬ﺳﺘﺔ ﺟﻤﻌﯿﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬أﻗﯿﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖاﻟﻨﻈﺮة اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ...‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻼتواﻟﺘﻌﺎون‪,‬‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎباﻟﻤﺠﺎﻻت‪:‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺒﺎرزﯾﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺒﮫ ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖو ھﺬه‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ‪ .‬و‬ ‫أﺷﺨﺎصاﻟﺬاﺗﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻮر‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻋﺸﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﻨﻘﺎش ‪ ,‬اﺛﻨﺘﺎن ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﯾﺔ‪ .‬ان اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻣﺠﯿﺎت اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ وﻣﺤﺘﻮﯾﺎﺗﮭﺎ اﻋﯿﺪت ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ورﺷﺎت‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ﻋﻘﺪت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰ ﺧﻄﺔ‬ ‫اوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎاﻟﻨﺴﺒﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺎس‬ ‫‪ 591‬اﺳﺘﺠﻮاب‬ ‫ﺧﻤﺲﺑﻌﻤﻖ ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺪوف‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﻻﻗﺘﺮاح ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫واﺧﯿﺮا‪,‬وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ‪ :.‬ﻓﮭﻢ‬ ‫ﻣﺒﺮﻣﺠﺎ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻧﺠﺎز ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻜﻤﻰ ﺗﻢ ﻋﺪدا‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪ ,‬واﺣﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﯿﻢ ﺗﺤﺖ ﺷﻜﻞ) ‪ (Phillips 66‬ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻰ ﺣﻈﯿﺖ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺎ وﺛﻼﺛﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ‪-‬‬

‫ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻒ واﻻراء‪ ،‬واﻟﻘﯿﻢ‪ ،‬اﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات‪ ،‬اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺘﺪرﯾﺐ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫واﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺳﺮﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬اﺳﺘﮭﻼﻛﺎت‪ ،‬ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت ذات اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﻰ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ وﻗﻀﺎء اوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ واﻟﮭﻮﯾﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﮭﺪف ااﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺘطﺮق اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻻﺧﺮى و اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﺑﻠﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ – اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯾﺔ واﻟﻌﻤﻠﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل ‪ ،‬اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺪﯾﻨﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ‪ ،‬اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺘﺪرﯾﺒﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻣﺸﺎرﯾﻊ اﻻﺳﺮة اﻟﻤﺮﺑﻮطﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰواج‪ ،‬اﻟﺠﻨﺲ و اﻟﻤﺴﺎواة ‪ ،‬ﺗﻘﻠﺪ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ‪ ،‬ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺮ ) اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت واﻟﻤﻄﺎﻟﺐ(‪ ،‬ﻓﮭﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺮض و اﻧﻤﺎط اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺼﺤﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﻨﺲ ‪ ،‬اﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﺒﻎ و اﻟﻜﺤﻮل و ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺠﺎرب ﺧﺎرج اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻌﻮﯾﺔ‪ ،‬اﻻ ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ‪ ،‬و اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭﻢ ‪ ،‬و ﺣﻮل اﻟﺼﺮاع ‪ ،‬وﻣﺸﺎرﯾﻌﮭﻢ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ و اﻟﺘﻰ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ و زﯾﺎدة ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮض ھﺬه اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ ﻓﻰ ﺟﺰﺋﯿﻦ ‪ ,‬ﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻻول ﻣﻠﺨﺼﺎ ﻣﻄﻮل اﻧﺘﮭﺖ ﺻﯿﺎﻏﺘﮫ ﻓﻲ ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ 2016‬ﯾﺘﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﺪاﺛﺔ و اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﺤﯿﻮي ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻘﺪي ﻟﻼﺷﺨﺎص ذوي‬ ‫ﺧﺒﺮة ﻓﻰ اﻟﻤﯿﺪان و ﻓﻲ ﻓﮭﻢ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ‪ ،‬وﻓﻲاﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﻘﺪم اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎﺑﻰ‪ ,‬و ﯾﺤﻠﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ‬ ‫اﻻرﻗﺎم ‪ ،‬اﻻﺣﺼﺎءات واﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ وﺻﻒ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت واﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿة ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺣﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ ‪ 23‬‬ ‫‪23‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪12‬‬

‫‪-5‬ھ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎ‬ ‫‪ -6‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 23‬‬

‫‪Tradición en la modernidad – una cultu‬‬

‫‪Tradición en la modernida‬‬ ‫‪Trad‬‬

‫ﺎب ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﻣﻦ ﺧﻼل ادﻋﺎء اﺷﺨﺎص ﻣ‬

‫ﺨﺎص ﻣﺆھﻠﯿﻦ وھﻢ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬

‫اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﺘﺮك ﻋﻨﺪ‬ ‫و ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰوھﻢ‬ ‫اﺷﺨﺎص ﻣﺆھﻠﯿﻦ‬ ‫اﻻﺳﺲادﻋﺎء‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻋ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وان ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ‬

‫اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻋﻨﺪ اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ اﻻﺳﺲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰ‬ ‫ﺿﻮح‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔواﻓﻜﺎر‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ‬ ‫ى‪.‬‬

‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﺳﻨﺔ(‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨ‬ ‫وراء ھﺬه‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وان‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮناﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦھﺬه‬ ‫وراء‬

‫دﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﻓﻰﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫‪,‬ﻼل و‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻓﻜﺎر‬ ‫ﻋﺎﻟﻢاﻻﻣﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬

‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ( اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬

‫وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ( اﻟﺬﯾ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺔﻋﻦﻓﻰﺣﯿﺎة‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬ ‫ﺣﺪة ھﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟ‬

‫ﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬

‫ﻋﺪات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻣﺮ ﻣﻌﻘﺪ ﺟﺪا‪.‬‬

‫اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل و ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﻣﻦﻚ ﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن ذﻟ‬ ‫ﯾﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎ‬ ‫ﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ‬ ‫ھﺬا‬

‫وﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬

‫اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺎﺋﻤﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺼﻮرﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎن اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل و ﺗﺤ‬ ‫ﻣﻊﻓﺈن اﻟ‬ ‫ﯾﻣﻊﺘﻔﻖ‬ ‫ت و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﺮة‬

‫ت و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﺮة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة‬

‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻣﺎ‬ ‫ھﺸﺎﺷﺔاﻟﺤﺎل‬ ‫طﺒﯿﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻲ‬ ‫ص‪.‬اﻟﺼﻌﺐ ﻻ‬ ‫ﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﺣﺪة‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻗﺴﺎوة‬

‫ﻲ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬‬

‫ﺤﺮاوى ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮى ﻋﻠﻰ‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻣﺮ ﻣﻌﻘﺪ ﺟﺪا‪.‬‬ ‫ﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻘﻂ‬ ‫ن ﻓﻜﺮة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮم‪،‬‬

‫اﻟﺤﯿﺎةﻣﻦاﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤ‬ ‫ﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 24‬‬

‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪cultura en tránsito‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﻮر‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪Tradición en la modernidad – una cultura en tránsito‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﻮر‬

‫ﻓﻰ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﻣﻦ ﺧﻼل ادﻋﺎء اﺷﺨﺎص ﻣﺆھﻠﯿﻦ وھﻢ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬

‫ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﯾﺪ‪ ,‬اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﻰ اﻟﻮﺿﻮح اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰ و اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻋﻨﺪ اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ اﻻﺳﺲ‬ ‫‪dernidad‬‬ ‫‪– en‬‬ ‫‪una‬‬ ‫‪cultura– una‬‬ ‫‪encultura‬‬ ‫‪tránsito‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪Tradición‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‪en‬‬ ‫‪tránsito‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ la‬ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫‪modernidad‬ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وان‬ ‫وراء ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﺒﻮرﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﺘﺎت اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ اﻓﻜﺎراﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﯾﻞ‪,‬ﻓﻲﻋﻠﻰﻋﺒﻮراﻻﻗﻞ ‪ 7‬ﻓﻰ اﻟﺘﻄﺮق ﻟ‬ ‫‪7‬‬

‫وﻻراء اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺒﺎب )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ( اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺎت‬

‫ﻓﻰ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﻣﻦ ﺧﻼل ادﻋﺎء اﺷﺨﺎص ﻣﺆھﻠﯿﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬

‫ﺗﻨﺪوف‪ ,‬اﻻ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻراﺿﻰو‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح‬ ‫ﺤﺎﻟﺔاﺟﻞاﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫اﺳﺘﺪ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚھﺬا‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل و‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‪,‬ﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟ‬ ‫ﻓﻰ اﻧﺠﺎز ﯾ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﻣ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‪,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻄﺮقﻋﻰﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ‪Tradición‬‬ ‫ھﺬا‪en la modernidad‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪– una cultura en tránsito‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎبﻋﻰ‬ ‫اﺳﺘاﻟﻤﺤﺘﻠﺔﺪ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﻮر‬

‫‪7‬‬

‫ھﺪﻓﺎ ذا اوﻟﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬ ‫وراء ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬

‫اﻟﺘﺤ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‪,‬اراء اﺳﺘﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣ‬ ‫اﻟﻰاﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫وھﻢ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺆھﻠﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﻗﻞﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﯾﻞ‪,‬‬ ‫ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔاﺷﺨﺎص‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻨﺪوف‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻂﺮق ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬

‫واﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ھﺬ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﻟﺸﺒﺎب ﺑﻮﺟﮫ ﺧﺎص‪ .‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺣﺪة ھﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬

‫اﻻﺳﺲ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺷﺎرة‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊﻓﻰاﻟﻔﺮﯾﺪ‪ ,‬ﻟﻔﺖ‬ ‫ﺳﻨﻮاتﺟﺪا‪.‬وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ( اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﯿﻤ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫)ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫راء‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻣﺮ ﻣﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢﻗﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬

‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ھﺬه اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬و ﺗﻐﯿﺮھﺎ‬

‫وﻣﺎ ﺗﻐﯿﺮھﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬و‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ‬ ‫وراء‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫وھﺬهاﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺼﺎﺣﺐ ذﻟ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتھﺬا‬ ‫ﯾﺘﻜﻮنﻓﻰھﺬهﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺎتﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﯾﻞ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻗﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﯾﻞ‪,‬‬ ‫ھﺪﻓﺎ ذا اوﻟﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬

‫اﻟﻮﻻﯾﺎتاﻻﺳﺘﻘﻼل و ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﺟﻞ‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮنﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻧﺠﺎز ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎن‬ ‫ﺣﻮل ظﺮوف ‪8‬ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺒﺎب )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ ( اﻟﺬﯾﻦ‬

‫ﺗﻮﺟداﻧﺘﮭﺎء ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب واذا اﻟﺼﺮاع ﯾﻌﻜﺲ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺎﺋﻤﺎ‪ ,‬ﻓﺈن اﻟﺘﺼﻮر‬ ‫وﻻراء اﻟﺘﻰ ﺑﻌﺪ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاء ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦاﻟﻔﺮدﯾﺔ و‬ ‫ﺮواﯾﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟ‬ ‫ﻓﻜﺮةﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬اﻟﻰﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫ﺣﺮة‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻮﺟﺰة ﺣﻮل‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ھﺬاﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎﺑﻨﯿﻰ‬ ‫ﯾﺘﻜﻮناﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻰﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و اﻟﻌﻮدة‬

‫اﻟﺸﺒﺎب )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪﺑﯿﻦاﺟﻞﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫راء‬ ‫اﻟﻤﻄﺒﻘﺔﺗﻼﺷوﺖ‪.‬ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬ھﻮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺿﻄﺑﺎن‬ ‫ﯾﺜﯿﺮاﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﺿﻄﺮاب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎلﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺮاب‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺗﺘﻔﻖوھﺬا‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻗﺪ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬

‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔﻻﺑﺸﻜﻞراء‬ ‫و‬ ‫ﺣﺪة ھﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﺎﺟﻢ‬ ‫ﺧﺎص‪ .‬ﻗﺴﺎوة‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب ﺑﻮﺟﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺼﺤ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪﻋﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا‬ ‫اﻟﺘﻰﻋﺎمﯾﺘﻜﻮن‬

‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة‬ ‫ازاء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﺘﺮة اطﻮل ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﮭﺸﺔ و اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻌﺐ ﻻ ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ‬

‫اﻟﺼﺨﺮاوي‪. .‬وھﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻌﺐ ﻻ ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﮭﺸﺔ و اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ھﺬا‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻟﻔﺘﺮة اطﻮل ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ازاء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ھﺪﻓﺎ ذا اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ و اﻻﻣﺘﻨﺎن اﻟﺬي ﯾﻜﻨﮫ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮى ﻋﻠﻰ‬

‫ﻛﻤﺎ اﺷﯿﺮ اﻟﻰ ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ وﻛﺮم اﻟﻀﯿﺎﻓﺘﮫ‪ .‬ﻏﯿﺮ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﮭﻮم ان ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺗﻜﻮن ﻓﻜﺮة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮم‪،‬‬

‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺨﺎرﺟﯿ‬ ‫ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب ﺑﻮﺟﮫ ﺧﺎص‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء ‪,‬‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ واﻟﻰھﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺪة‬ ‫ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة‬

‫ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻻرض اﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻀ‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫ﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺘﻔﻖ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻧﺠﺎز‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت‬ ‫ﺟﺪا‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻘﺪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻗﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻐﺎء‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫وھﺬه ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ ‪ ,‬اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪاتﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ﯾﺸﻜﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء واﻟﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة و ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬

‫وھﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻣﻦ طﺒﯿﻌ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬اوﻟﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت ذا‬ ‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ ھﺪﻓﺎ‬ ‫‪7‬‬

‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻧﺠﺎز ﯾﺘﻔﻖ ﻣ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺑﻨﯿﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﻓﻜﺮة ﻣﻮﺟﺰة ﺣﻮل اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و اﻟﻌﻮدة اﻟ‬

‫ﺭﻭﺷﻴﻞ ﺩﻳﻔﻴﺰ ﻳﺤﻠﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻫﻲ ﺷﻴﺊ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺍﻭ‬

‫واذاﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮبﻫﻮ‪8‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻓﺘﺮةﺗﻜﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ‪ ,‬ﻭ ﻣﺘﻘﺪﻡ ‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﯾﻌﻜﺲﺍﺛﺔ ‪ ,‬ﻭ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻐﺮب ﻗ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮراﻟ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻧﺘﮭﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻗﺎﺋﻤﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﻀﻼ اﻟ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﯾﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫واذا‬ ‫ﻓﺈن ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻣﻊﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔﻭﺍﻟﺘﻜﻨ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻄﺮﻳﻘﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮةﺳﻮﺍء ﺍﻟ‬ ‫اﻧﺘﮭﺎءﻣﺸﺎﻛﻞ‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻯ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪ -‬ﺩﻳﻔﻴﺲ ﺭ ‪ . (2008).‬ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭ‬

‫اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪,‬‬ ‫ﺷﺎرة‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﻼﺷﺖ‪ .‬وھﺬا ﯾﺜﯿﺮ اﻻﺿﻄﺮاب‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻈﺎم‬

‫‪http://revistaculturas.org/wp‬‬‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت وﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔﻣﻦ‪ .‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ‬ ‫ﺣﻮلﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻗﻤٮﻴﺔ‬ ‫اﻟﺬي ‪:‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻲ ﺳﺒﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮة‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻮﺟﺰة‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و اﻟﻌﻮدة اﻟ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻣﻮﺟﺰة‬ ‫اﺳﺎس ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﯿﻰ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻲﻓﻜﺮةاﻟﺬي‬ ‫ﺑﻨﯿﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔاﻟ‬ ‫‪content/uploads/2013/02/Tradici%C3%B3n-y-modernidad.pdf‬‬

‫اﻟﺼ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ذا‬ ‫ھﺪﻓﺎ‬ ‫ﺧﺎص‪.‬اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﮫوھﺬا اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔاﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﮭﺸﺔ و‬ ‫اطﻮل ﻓﻰ ھﺬا‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ازاء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻗﺴ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﻋﺎم ‪ .1991‬وﻓﻰ‬ ‫اﻻﺿﻄﻟﻨﺎر‪ ,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﯾﺜﯿﺮﺑﻮﻗﻒ اطﻼق ا‬ ‫وھﺬا‪ ,‬واﻧﺘﮭﻰ‬ ‫اواﺧﺮ‪.‬ﻋﺎم ‪1975‬‬ ‫اﻟﺬى ﺑﺪا ﻓﻰ‬ ‫ ﻓﻰ اﻟﺼﺮاع اﻟﻤﺴﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮا‬ ‫ﻤﻨﻮرﺳﻮ ﻓﻰﺑﯿﻦ‬ ‫اﻧﺸﺎء اﻟﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺮاب‪,‬ﻋﻦوﻻ‬ ‫ﺗﻼﺷﺖ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‪,‬ﻗﺪ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻧﺠﺪ اﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻮﺻﻔﮭﺎ ﺑﺄﻧﮭﺎ "ﻻ ﺣﺮب وﻻ ﺳﻼم"‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ازاء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﺘﺮة اطﻮل ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﮭﺸﺔ و اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻌﺐ ﻻ ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ﯾﻜﻨﮫ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮى ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ و اﻻﻣﺘﻨﺎن اﻟﺬي ‪ 25‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺬيﻋﻦﯾﻜﻨﮫ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊاﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮانﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮم‪،‬‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎتو ﺗﻜﻮن ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﻤﻔﮭﻮم‬ ‫اﻧﮫ ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺮم اﻟﻀﯿﺎﻓﺘﮫ‪ .‬ﻏﯿﺮ‬

‫اﻟﺤ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻرض اﻟﻤﻐ‬ ‫ﺘﺼﺒﺔ‪.‬اﻟﻀﯿﺎﻓﺘﮫ‪ .‬ﻏﯿﺮ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﮭﻮم ان ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺗﻜﻮن ﻓﻜﺮة ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫وﻛﺮم‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻻ‬ ‫اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫اﻻرض اﻟﻤﻐ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ‬ ‫ﺘﺼﺒﺔ‪.‬ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ‬ ‫وھﺬه‬

‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ﯾﺸﻜﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء واﻟﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة و ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 25‬‬

‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻧﺠﺎز ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎن اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل و ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ھﺪﻓﺎ ذا اوﻟﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﻟﺸﺒﺎب ﺑﻮﺟﮫ ﺧﺎص‪ .‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺣﺪة ھﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻣﺮ ﻣﻌﻘﺪ ﺟﺪا‪.‬‬ ‫وھﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟاﻟﻘﯿﻮد‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪Tradición en la modernidad – una .‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت‪cultura‬‬ ‫‪en tránsito‬‬ ‫ﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ﻓﻰ‬ ‫‪7‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﻮر‬

‫ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺤﺮب‪ 8‬رﻗﻢ اﺳﺘﻤﺮا راﻟﻨﺰاع ﻣﻊ ا ﻟﻤﻐﺮب ‪ ,‬ﻓﺈن اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬

‫ﻓﻰ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﺪوف‪ ,‬ﻣﻦ ﺧﻼل ادﻋﺎء اﺷﺨﺎص ﻣﺆھﻠﯿﻦ وھﻢ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬

‫ﺑﻨﯿﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺎﺳﺎ ﻔﻜﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻮﺷﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﺮة‬

‫ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﯾﺪ‪ ,‬اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﻰ اﻟﻮﺿﻮح اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰ و اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻋﻨﺪ اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ اﻻﺳﺲ‬

‫و ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﻼﺷﺖ‪ .‬ﻛﻞ ھﺬا ﯾﺜﯿﺮ ااطﺮاﺑﺎت وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚاﻻﺿﻄﺮاب ﻓﻲ‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬‬

‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وان ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ‬

‫ازاء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﺘﺮة اطﻮل ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﮭﺸﺔ و اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺘﺤﻮﯾﻞ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﺘﺎت اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻓﻜﺎر‬

‫ان ھﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻌﺐ ﻻ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ و اﻻﻣﺘﻨﺎن اﻟﺬي ﯾﻜﻨﮫ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮى ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻻراء اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺒﺎب )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ( اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ وﻛﺮم اﻟﻀﯿﺎﻓﺘﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻰ‬

‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻧﺠﺎز ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎن اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل و ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬ايوﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎءﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫ھﺪﻓﺎ ذا‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل‪.‬ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ وﻣﻦﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ ﻣﺎﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫واﻟﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﮫ‬ ‫ﻌﺎﻟﺠ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺠﯿﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ھﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‬ ‫ﻗﺴﺎوة‬ ‫ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺟﮫ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻆ‪-‬‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺣﺪة‪,‬‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺻﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻮﺷﯿﻜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ –‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔﻰ ھﺬا‬ ‫‪ - 7‬روﺷﯿﻞ دﯾﻔﯿﺰ ﯾﺤﻠﻞﻟﻜﻦ ﻓ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌ او‬ ‫ﺷﯿﺊ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫ﻧﻌﺮف ان‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫ﺗﻨﺪوف "‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﻗﺎل‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺪد‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب ﺑﺪﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻢﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ‪ ,‬واﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺷﯿﺌﺎ ﺟﺪﯾﺪا‪ ,‬و ﻣﺘﻘﺪم ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ان ﺗﻜﻮن ھﻜﺬا‪ .‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ واﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪ ,‬و ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻋﺐ اﻟﺸﺒﺎب ذﻟﻚ‬

‫ﺟﺪا‬ ‫ﻣﻌﻘﺪ‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚاﻻناﻣﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﺘﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﺮاتاﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﺳﺎﻟﯿﺐﻣﻦاﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢواﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲواﻟﺘﻜﻨ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ و‬ ‫ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺳﻮاء اﻟ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ دون اى‬ ‫ﯾﺴﺘﺨﺪم‪.‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺎت‬ ‫ﺗﺒﺮزﻗﯿﺪﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬

‫اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﺷﻜﺎل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ‪ -‬دﯾﻔﯿﺲ ر ‪ . (2008).‬اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ و‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪ .‬ﺳﺒﯿﺎ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ‪ ،‬ﯾﻮﻛﺪ ان اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﻢ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﺟﺪاد‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫‪content/uploads/2013/02/Tradici%C3%B3n-y-modernidad.pdf‬‬

‫‪http://revistaculturas.org/wp‬ﻣﻦ‬‫ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ اﻻزﻣﺔﻣﻦ‪.‬اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫وھﺬه‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬ﻗﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ اﻟﺮﻗﻤٮﯿﺔ‬ ‫اﻟ‬

‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫اﺗﺠﺎه اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﺰاﺋﻔﺔ وﻣﻦ ھﻨﺎ ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑـ "ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ"‪ ,‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﺒﻮر ﻣﻦ ﻓﺘﺮة‬

‫‪ - 8‬ﻓﻰ اﻟﺼﺮاع اﻟﻤﺴﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ واﻟﻤﻐﺮب‪ ,‬اﻟﺬى ﺑﺪا ﻓﻰ اواﺧﺮ ﻋﺎم ‪ ,1975‬واﻧﺘﮭﻰ ﺑﻮﻗﻒ اطﻼق اﻟﻨﺎر‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻨﻮرﺳﻮ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ .1991‬وﻓﻰ‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻟﺘﺼﻮر‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺎ‪-,‬ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺘﺤﻮلاﺳﺘﻤﺮار اﻟ‬ ‫ﯾﻌﻜﺲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫واذ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻧﺘﮭﺎء‬ ‫اﻟﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫"ﻻ ﺣﺮب‬ ‫ﻧﻮﺻﻔﮭﺎ ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮذﺟﻰ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼم"‪.‬ا‬ ‫وﻻ ھﺬا‬ ‫وﯾﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢا‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺤﺮب‬

‫ﻣﻮﺟﺰة ﺣﻮل اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﺮة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺑﻨﯿﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﻓﻜﺮة‬ ‫‪13‬‬ ‫اﻟﺮاﺳﻤﺎﻟﯿﺔ واﻟﺬى ﯾﺼﺐ ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﻜﻤﮫ اﻻﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪة‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬اﻟﻰ اﻻطﺎر اﻟﺤﺎﻟﻰ و اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﻼﺷﺖ‪ .‬وھﺬا ﯾﺜﯿﺮ اﻻﺿﻄﺮاب‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬‬

‫ﺟﻤﯿﻊﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫واﻻﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪.‬ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫دواﺟﯿﺔ‬ ‫ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ ﻻ‬ ‫وھﺬاﻗﯿﻢاﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﮭﺸﺔ و‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ھﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﯾﯿراﻟﻤﻮﺟﻮدةاطﻮل ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ان از ازاء‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫ﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎلاﻟﺠﺰاﺋﺮى‬ ‫اﻟﻰﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﯾﻜﻨﮫﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐاﻟﺬي‬ ‫اﯾﻀﺎ وﻓﻰاﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫واﺿﺤﺔاﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺮواﯾﺎت‬

‫اﻟﯿﻮم‪،‬اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﯾﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﻜﻮنﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‪ :‬ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮرﻟﻠﺤﻞ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼفﻣﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣا‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫﯾﺒﺮز‬ ‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻌﻈﻢﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮةانﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‬ ‫اﻟﻤﻔﮭﻮم ان‬ ‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻧﮫ‬ ‫اﻟﻀﯿﺎﻓﺘﮫ‪.‬‬ ‫وﻛﺮم‬ ‫ﺘﺼﺒﺔ‪.‬ﯾﺒﯿﻦ ذاﻟﻚ ﺗﺒﺎﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺎﻟﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮب‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﻐ‬ ‫اﻻرض‬ ‫اﻟﻰاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻗﻠﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﮭﻨﺎكﯾﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ ‪ ,‬ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻻﺣﺎدي ﻓﻲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ﯾﺸﻜﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء واﻟﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة و ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬

‫ﻓﻘﺪان اﻟﺤﺲ اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻰ اﻟﺒﺎرز ﺟﺪا ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب‪ ,‬ﯾﺘﻨﺎﻗﺾ‬

‫ﻣﻊ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻻﺟﯿﺎل اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف‬

‫‪ - 7‬روﺷﯿﻞ دﯾﻔﯿﺰ ﯾﺤﻠﻞ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺎل‪ " :‬ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻧﻌﺮف ان اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ ھﻲ ﺷﯿﺊ ﻣﺤﺎﻓﻆ او‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫ھﻰﻟﯿﺲاﻧﮫ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰذﻟﻚ‬ ‫اﺳﺘﻮﻋﺐ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ و ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ واﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪,‬‬ ‫ﻋﻦاﻟﻌﺮﺑﻰ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚاﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲاﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ ھﻮ‬ ‫اﻧﻄﻠﻘﻨﺎﺗﻜﻮن ھﻜﺬا‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ان‬ ‫واﻟﻨﺘﯿﺠﺔوﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪا‪ ,‬و ﻣﺘﻘﺪم ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫اﻗﺪﯾﻢ‪ ,‬و‬ ‫ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ دون اى ﻣﺸﺎﻛﻞ‪ ,‬ﺳﻮاء اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻣﺜﻞ اﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ و اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻻن اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎﯾﻜﻤﻦ‬ ‫دون ﺷﻚ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪,‬وھﻨﺎ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻟﺪى و‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎهر ‪. (2008).‬‬ ‫ﻏﯿﺮ ‪ -‬دﯾﻔﯿﺲ‬ ‫واﻟﺬياﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻣﻦاﺷﻜﺎل‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﻣﻦ‪http://revistaculturas.org/wp-.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ .‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ .‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ‬ ‫‪ :‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺮﻗﻤٮﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪ .‬ﺳﺒﯿﺎ‬ ‫‪content/uploads/2013/02/Tradici%C3%B3n-y-modernidad.pdf‬‬ ‫ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬى ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻮﯾﺔ اﻟﻨﺰاع ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪ 8‬ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ,‬ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺪﺍ ﻓﻰ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻋﺎﻡ ‪ ,1975‬ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻮﻗﻒ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺳﻮ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ‪ .1991‬ﻭﻓﻰ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﻻ‬ ‫ﯾﺜﯿﺮ ﻧﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺠﺘﻤﻊﻓﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻧﺠﺪ‬ ‫ﺳﻼﻡ"‪.‬ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﺏ ﻭﻻﻟﯿﺲ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮا‪,‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖﺗﻄﻮر‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ .‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪا ‪13‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪ ,‬اﻟﺬى ﺳﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﻤﺪﻗﻊ‬ ‫اﻟﻨﺴﯿﺞ‬

‫ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻨﺰاع اﻟﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬اذ ان اﻟﻤﻮارد اﻟﺸﺤﯿﺤﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ اﻻﺳﺮة ﻋﻠﻰ اﺑﻌﺪ ﻧﻄﺎق‪ .‬اﻻطﺎر‬

‫ ‪ 26‬‬

‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻰ اﻟﺤﺎﻟﻰ ﯾﻀﻊ اﻻﺳﺮة ﻛﻤﺮﻛﺰﯾﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ 26‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ وﺣﺪة ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺟﻠﺐ اﻟﻤﻮارد‪،‬‬ ‫واﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻻﺳﺘﮭﻼك‪ .‬ان ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺮة ﻣﻦ ﻟﺪﯾﮭﺎ اﻓﺮاد ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﻤﻞ‪ ،‬او ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪات اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺧﺎرﺟﯿﺔ‪ ,‬ھﺬا ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﻔﻀﻰ اﻟﻰ ھﯿﻜﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ ﺑﯿﻦ ذوى اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺘﻤﺪون‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﻛﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻢ ﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﯾﺒﺮوز ﺑﺒﻄﺊ ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 26‬‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬اﻟﻰ اﻻطﺎر اﻟﺤﺎﻟﻰ و اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺮاﺳﻤﺎﻟﯿﺔ واﻟﺬى ﯾﺼﺐ ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﻜﻤﮫ اﻻﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪة‪.‬‬ ‫ان ازدواﺟﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﺆﺧﺮا ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻗﯿﻢ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ،‬واﻻﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﺗﺼﺒﺢ واﺿﺤﺔ اﯾﻀﺎ ﻓﻰ ﺟﻮاﻧﺐ اﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺒﺮز ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاء ﻓﻰ ﺗﺼﻮر ﺣﻞ اﻟﺼﺮاع‪ :‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ ‪ ,‬وھﻨﺎك اﻗﻠﯿﺔ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺤﺮب‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺒﯿﻦ ذﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻌﺎم ﺷﺮخ ﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮر اﻻﺣﺎدي ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺿﻰ‪.‬‬ ‫ﻗﯿﺎب اﻟﺤﺲ اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻰ اﻟﺒﺎرز ﺟﺪا ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب‪ ,‬و ﯾﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻻﺟﯿﺎل اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪ .‬واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ھﻰ اﻧﻨﺎ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﻣﻦ دون ﺷﻚ ﯾﻜﻤﻦ اﻟﻤﺸﻜﻞ اﻻﺳﺎﺳﻰ واﻟﺬي ﻏﯿﺮ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻟﺪى ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب و اﻟﺬىاﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﻮﯾﺔ اﻟﻨﺰاع ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻮر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوي ﯾﺜﯿﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮا ﻛﺒﯿﺮا ‪ ,‬ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪا اﻟﻤﺴﺎواة‪ ,‬اﻟﺬى ﺳﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﻤﺪﻗﻊ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻨﺰاع اﻟﻤﺴﻠﺢ ‪ ،‬اذ ان اﻟﻤﻮارد اﻟﺸﺤﯿﺤﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ اﻻﺳﺮة ﻋﻠﻰ اﺑﻌﺪ ﻧﻄﺎق اﻟﻰ اﻻطﺎر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻰ اﻟﺤﺎﻟﻰ اﻟﺬي ﯾﻀﻊ اﻻﺳﺮة ﻛﻤﺮﻛﺰﯾﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ وﺣﺪة ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺟﻠﺐ اﻟﻤﻮارد‪ ،‬واﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻻﺳﺘﮭﻼك‪ .‬ان ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺮة ﻣﻦ ﻟﺪﯾﮭﺎ اﻓﺮاد ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﻤﻞ‪ ،‬او ﺗﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪات اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺧﺎرﺟﯿﺔ‪ ,‬ھﺬا ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ ان‬

‫ﯾﻔﻀﻰ اﻟﻰ ھﯿﻜﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ ﺑﯿﻦ ذوى اﻟﻤﻮارد‬

‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺘﻤﺪون ﻛﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻢ ﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و‬ ‫ﯾﺒﺮوز ﺑﺒﻄﺊ ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‪. .‬‬

‫ﻭﺛﻤﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﻮﺍﻓﻘﺖ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺍﻻﺭﺍء ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ,‬ﺳﻮﺍء ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺪﻧﻰ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻻﺣﻈﺖ ﺍﻥ ﺟﺰءﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ,‬ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ ,‬ﺍﻟﻄﻮﻝ‪IMC ,‬ﻣﺆﺷﺮ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﻟﺠﺴﻢ ‪ ,‬ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻﺕ ‪14‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺻﺪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺯﺍﺭﻭ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﺍﻟﻄﻠﺐ‬

‫ﺑﻠﺪان ﺑﺎﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺰواج‪ ،‬او ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب )ﻧﻤﻮذج ‪27‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻰ ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﺛﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰة ‪,‬‬

‫ ‪ 27‬‬

‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻓﻰ اﺳﻠﻮب اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﻼﺣﻆ اﺛﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج( ﻓﺎﻧﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻟﺠﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻗﺴﺎوة اﻟﺒﯿﺌﺔ‪ ،‬اﻟﻘﯿﻮد اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪة ﻓﻰ اﻟﺤﻤﯿﺔ اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻠﻮﺣﺔ اﻟﻤﯿﺎه ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ اﻟﻤﻮارد اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ‪ ,‬وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﻠﮭﺎ ﻟﮭﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎن‪ .‬ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻻﺳﻨﺎن‪ ,‬واﻟﺮؤﯾﺔ‪ ,‬وﺳﻮء اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‪ ,‬وﻓﻘﺮ اﻟﺪم‪ ,‬واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 27‬‬

â&#x20AC;&#x201A; 28â&#x20AC;&#x201A;

2018_campamentos sahara_arabe.indd 28

07/03/18 09:05

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﻛﺘﻨﺎول اﻟﻜﺤﻮل او اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﺤﺪود اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫وﺛﻤﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ اﺧﺮى ﺗﻮاﻓﻘﺖ ﺣﻮﻟﮭﺎ اﻻراء و ھﻲ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ,‬ﺳﻮاء ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺒﮭﺎ اﻟﺒﺪﻧﻰ او اﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﻻﺣﻈﺖ ان ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻻ ﯾﻌﺮف ﺣﺎﻟﺘﮫ اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ,‬ﺗﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻮزن‪ ,‬اﻟﻄﻮل‪) IMC ,‬ﻣﺆﺷﺮ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺠﺴﻢ(‪ ,‬اﻟﺘﻮﺗﺮ او ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ اﻟﺮوﯾﺔ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ طﻠﺐ ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻦ اﺟﻞ وﺿﻊ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت اﻟﺮﺻﺪ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﺬﯾﻦ زارو‬ ‫ﺑﻠﺪان ﺑﺎﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺰواج‪ ،‬او ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ) ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻰ ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﺛﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰة ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺍﺛﻨﺎء ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ( ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺠﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪ ,‬ﻣﻠﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ,‬ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﻟﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‪ .‬ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻻﺳﻨﺎﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ ,‬ﻭﺳﻮء ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‪ ,‬ﻭﻓﻘﺮ ﺍﻟﺪﻡ‪ ,‬ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻬﻀﻤﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑﻮ‪ ,...‬ﺗﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻻﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ‪ .‬ﻭﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﺍﻥ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ﻳﺸﻜﻞ ﺗﺤﺪﻳﺎ ﺍﺿﺎﻓﻴﺎ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ‪ .‬ﺍﻥ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﯾﻠﺰم اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ اﻟﻔﻨﯿﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﻼج‬ ‫اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮاة‪ ,‬ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ‪ ,‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ان اﻟﻀﻐﻂ ﻓﻲ وﺟﻮد ﻧﻤﻮذﺟﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻟﻨﺴﻮي ) اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى و اﻟﺬي ﯾﺘﺒﻨﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﻮزن اﻟﺰاﺋﺪ‪ ،‬و اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ و اﻟﺬي ﯾﺘﺒﻨﻰ ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﺮﺷﺎﻗﺔ و ﺑﯿﺎض اﻟﺒﺸﺮة ( ﻣﻤﺎ ﯾﺪﻓﻊ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻻﺧﯿﺮة اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ اﻟﻀﺎرة دون ﻣﺮاﻋﺎت اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺠﻤﯿﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺸﺘﻜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮطﺔ واﻟﻀﻐﻂ ﻣﻦ طﺮف اﻻﺳﺮة و اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪ :‬ﻛﺠﻨﺲ وﻛﺸﺒﺎب ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻏﯿﺮ ﻧﺎﺿﺞ‪.‬‬

‫ﻛﻞ ھﺬه اﻻﻣﻮر ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﻤﻌﻘﺪة‪ ،‬وﻣﺤﻞ ﻟﻠﻨﻘﺎش واﻟﺘﻲ ﺳﯿﺘﻢ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﮭﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺼﻮل اﻻﺣﻘﺔ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ ‪ 2929‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 29‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 30

07/03/18 09:05

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋىﯿﺔ‬ ‫ﺻﺪﻣﺘﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋىﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ وو ﺻﺪﻣﺘﮫ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ‬

‫اﻟﻤﻨﻈﺮ و ﺻﺪﻣﺘﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮﯿﺔ ‪La escena y su trama social‬‬ ‫ﺣﯿﻦ ﻧﻔﺴﺮ ﺧﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻌﺎﻧﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺎن ﯾﺸﯿﺮ اﻟﯾﮫ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻜﺮر‪ ,‬اذ ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﺌﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‪ .‬ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﻞ اﻻھﺘﻤﺎم رﻏﻢ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰه ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺤﯿﻮى ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻛﺎن دوﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﻮل ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﺘﺤﺮر اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﺧﺮى ھﺬه اﻟﻘﻔﺰة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻻ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﺰواج او ﺑﻠﻮغ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬اﻟﻨﻈﺮة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻدارﯾﺔ ﺗﺘﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ,‬ﻗﺪ ﺣﺪﺩﻧﺎ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻮﻋﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻛﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ,‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ‪ ,‬ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻭ ﺣﺴﺐ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻼﺕ‪ .‬ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻳﻔﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺛﺮﺍء ﺛﻘﺎﻓﻲ ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ ,‬ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﻘﺪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ‪ .‬ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﻢ ﺗﺒﺮﺯ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﻣﺘﻨﻮﻉ ‪,‬‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﻧﻮﻉ ﺍﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬ﻭﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ,‬ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ‪ ,‬ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ,‬ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﺃﻭ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺮرة‪ ,‬اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ او ﻓﻰ اﻟﺸﺘﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وأي‬ ‫ﻣﻨﮭﺞ ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺠﺐ ان ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎﯾﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺷﺮﯾﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻹﻧﺎث ‪ " ,‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺠﯿﻞ ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﮫ‪ ,‬ھﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎت درﺳﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﮭﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ واﻓﻜﺎر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ واھﺪاف ﺧﻼف اﻻﺗﻲ درﺳﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﺎ‪ ,‬ﻟﯿﺒﯿﺎ‬ ‫…"‪.‬‬

‫ ‪ 31‬‬ ‫‪31‬‬

‫ان ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻮل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺴﺎوات اﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺼﻤﻮد‪ ،‬و اﻟﻮﺟﻮد ﻛﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻰ ﻧﻤﻮذج ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﯾﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻟﻤﺎدة‬ ‫و اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن اﻛﺜﺮ ﺑﺮوز ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺸﺒﺎﻧﻲ ‪ ,‬وان ﻛﺎن ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻗﺪ ﺑﺪا ﯾﻐﺰو‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 31‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل اﻻﺧﺮى ‪ .‬ان اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺪو و اﻟﺘﺮﺣﺎل اﻟﻰ اﻟﺤﻀﺮ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺣﺮﻛﯿّﺔ‬

‫ﺣﯿﻦ ﻧﻔﺴﺮ ﺧﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻌﺎﻧﯿﮫ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻻوﻟﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﻌﻠﻦ ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻜﺮر‪ ,‬ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﺌﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‪ .‬وﯾﻤﺜﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﻞ اھﺘﻤﺎم رﻏﻢ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰه ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺤﯿﻮى ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻛﺎن‬ ‫دوﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻮل ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﺘﺤﺮر اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﺧﺮى ھﺬه اﻟﻘﻔﺰة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻻ ﻋﻦ‬ ‫طﺮﯾﻖ اﻟﺰواج او ﺑﻠﻮغ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬اﻟﻨﻈﺮة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻدارﯾﺔ ﺗﺘﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ وارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬ﻗﺪ ﺣﺪدﻧﺎ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وھﺬه اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺗﻮﻟﺪ اﺧﺘﻼف ﻧﻮﻋﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ,‬و اﻟﺘﻰ اﯾﺪﺗﮭﺎ اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ و ﺣﺴﺐ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‪ .‬ان ھﺬا اﻟﺘﻨﻮع ﯾﻔﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﮫ ﺛﺮاء ﺛﻘﺎﻓﻲ ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﯿﺎﺳﻲ ‪ ,‬رﻏﻢ اﻧﮫ ﯾﻌﻘﺪ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫‪La escena‬‬ ‫‪y su trama‬‬ ‫ﺗﻤﺖ‪social‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮﯿﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﮫ‪ .‬و ﺻﺪﻣﺘﮫ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮة ان اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﺷﺒﺎب ﻣﺘﻨﻮع ‪,‬‬ ‫ﺧﻼﻟﮭﻢ ﺗﺒﺮز‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ‬

‫وﯾﻼﺣﻆ ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﺣﺴﺐ اﻟﺴﻦ وﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺣﯿﻦ ﻧﻔﺴﺮ ﺧﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻌﺎﻧﯿﮫ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻻوﻟﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﻌﻠﻦ ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬وﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻻﺧﺮى‪ ,‬اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‪ ,‬اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻜﺮر‪ ,‬ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﺌﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‪ .‬وﯾﻤﺜﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫وأي‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‪،‬ﻟﺘﻲوﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ او ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺤﯿﻮى ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﺗﻤﯿﺰهﻣ ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺴﻦ ا‬ ‫اھﺘﻤﺎم رﻏﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﯾﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ھﺬه‬ ‫ﻏﺮارﯾﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﯾﺠﺐ ان‬ ‫ﻣﻨﮭﺞ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﺧﺮى ھﺬه اﻟﻘﻔﺰة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻻ ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮر‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺤﻮل ‪,‬‬ ‫دوﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻰ اﻻ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺮﺷﺪ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺪىاﻟﺰواج او‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ھﻨﺎكﻓﻲﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫واﻻدارﯾﺔذاﺗﮫ‪,‬‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﺪ‬ ‫ھﺬا اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪" , ,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻹﻧﺎث‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺳﻦﯾﺨﺺ‬ ‫ﺑﻠﻮغﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ وارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬ﻗﺪ ﺣﺪدﻧﺎ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ درﺳﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﺎ‪ ,‬ﻟﯿﺒﯿﺎ …"‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎت درﺳﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﮭﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ واﻓﻜﺎر و اھﺪاف ﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻣﻊ اﻻواﺗﻲ‬ ‫وھﺬه اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺗﻮﻟﺪ اﺧﺘﻼف ﻧﻮﻋﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ,‬و اﻟﺘﻰ اﯾﺪﺗﮭﺎ اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ و ﺣﺴﺐ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻰ‬

‫ان ﺗﺤﻮل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺴﺎوات اﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﻛﺎﻓﺔ‬

‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‪ .‬ان ھﺬا اﻟﺘﻨﻮع ﯾﻔﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﮫ ﺛﺮاء ﺛﻘﺎﻓﻲ ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﯿﺎﺳﻲ ‪ ,‬رﻏﻢ اﻧﮫ ﯾﻌﻘﺪ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬

‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺼﻤﻮد‪ ،‬و اﻟﻮﺟﻮد ﻛﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻰ ﻧﻤﻮذج ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﯾﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻟﻤﺎدة‬

‫ﺗﻨﺎوﻟﮫ‪ .‬اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﻢ ﺗﺒﺮز ﻓﻜﺮة ان اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﺷﺒﺎب ﻣﺘﻨﻮع ‪,‬‬

‫ﯾﻐﺰو‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔﻗﺪ ﺑﺪا‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬وان ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﻲ ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﺮوز ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ان‬ ‫و‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫وﻣﺴﺘﻮى‬ ‫وﻧﻮع‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذجﺧﺘﻼف‬ ‫وھﺬا ھﺬا اﻻ‬ ‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪.‬ﯾﻼﺣﻆ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﯿّﺔ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتﻓﻰ ﺣﺮﻛ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺒﺪو و‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺧﺮى ‪ .‬ان‬ ‫اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻰﻠﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺮﺣﺎل اﻟﻌﺎﺋ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‬ ‫اﻻﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎلوﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﻦﺘﻤﺎﻋﻰ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰاﻻﺟ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرباﻟﻄﻮب‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻗﺎﻣﺔ ﻣﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔو اواﻟﻐﻨﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرة‪ ,‬اﻹﺑﻞ‬ ‫اﻷﺻﻠﯿﺔﻖﻣﻦ ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ وأي‬ ‫ﻣﻦاﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ‪,‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ أو اﻟﻤﻨﺎط‬

‫ﻤﺘﺒﺎﯾﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻰﯾﺠﺐ ان‬ ‫اﻻﺳﺮة ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻨﮭﺞ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻔﺎف اﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﺳﺘﮭﻼﻛﻲ ‪- ،‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻣﻦ‬ ‫ھﺬهاﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﺣﺪة‪ ،‬و‬ ‫اﻻﺳﺮة اﻟﻮا‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﺪة‬ ‫ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺤﯿﺎة‪،‬‬ ‫اﺳﻠﻮب‬ ‫ﺗﻐﯿﺮات ھﺬاھﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﯾﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‪ , -‬ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬ ‫ﺧﯿﺎلﻓﯿﻤﺎاﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫وﻛﻤﺎﻮنﻗﺎلﻣﻦ‬ ‫رﻏﻢ اﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﻜ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ھﻨﺎك‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ذاﺗﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﯿﻞﻗﺪﻓﻰ ﺣﺪ‬ ‫اﻹﻧﺎث ‪ " ,‬ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺨﺺ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮﯾﻚ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت‪.‬ﯾﺆﻛﺪ ان اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﺤﺮاوي ﻟﺪﯾﮫ ارﺗﺒﺎط ﻗﻮي ﺑﺎﻟﺨﯿﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻰ اﻟﻜﺮم اﻟﺘﻲ ﻣﺜﻠﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﮭﺠﺔ اﻟﺤﺴﺎﻧﯿﺔ ‪،‬‬ ‫ﺣﺪﺣﺴﻨﻰ ‪،‬‬ ‫‪ - 9‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﯾﻜﺘﺐ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮو ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﮭﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ واﻓﻜﺎر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ واھﺪاف ﺧﻼف اﻻﺗﻲ درﺳﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﺎ‪ ,‬ﻟﯿﺒﯿﺎ‬ ‫درﺳﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﯿﺎت‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎت اﻟﺮﺣﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎري اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ‬

‫…"‪.‬‬ ‫ﻮن ﺑﺪرﺟﺔ اﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ‪ .‬ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎﺷﻮا اﻟﺤﺮب ﯾﺤﺎﻓﻈ ‪17‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮاﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫اﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل ان‬ ‫ﻛﺎﻓﺔﻰ‬ ‫ﻣﻮﯾﻮﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواتﺣﻮل‬ ‫اﻟﺼﺮاع اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺤﻮلﻟﻢ ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻓﻜﺮةاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬

‫ﺴﺘﻨﺪاﻟﻤﺎدة‬ ‫ﯾﺴﺘﻨﺪﯾ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻰ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞﻓﻰ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﮭﺎ ﻛﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺗﻔﺴﺢ‬ ‫ﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻰو اﻟﻮ‬ ‫اﻟﺼﻤﻮد‪،‬‬ ‫ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊاﻟﺬي‬ ‫ﻧﻤﻮذجﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﯿﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎت‪ ،‬و‬ ‫ﺗﻌﻜﺴ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫و اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن اﻛﺜﺮ ﺑﺮوز ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺸﺒﺎﻧﻲ ‪ ,‬وان ﻛﺎن ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻗﺪ ﺑﺪا ﯾﻐﺰو‬

‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ و اﻟﻤﺎدﯾﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ‪ ,‬وﺛﻘﺎﻓﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ,‬اﻻ ان اﻻﻏﺮاءات اﻟﺘﻰ ﯾﻔﺮﺿﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل اﻻﺧﺮى ‪ .‬ان اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺪو و اﻟﺘﺮﺣﺎل اﻟﻰ اﻟﺤﻀﺮ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺣﺮﻛﯿّﺔ‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻰ اﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻌﮭﺎ اﺣﺘﻮاء اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢ‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ ‪ 9‬اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻹﺑﻞ و اﻟﻐﻨﻢ اﻟﻰ اﻻﻗﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﻣﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻄﻮب ‪ ,‬اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻗﺒﻠﻰ‬

‫أﺷﺎروا ﺑﺎﻟﻠﺤﺎح اﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب و اﻋﺎدة‬ ‫ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺮة اﻟﻤﻤﺘﺪة اﻟﻰ اﻻﺳﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬واﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻔﺎف اﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﺳﺘﮭﻼﻛﻲ ‪- ،‬‬

‫اﻟﺘﺎھﯿﻞ ﻓﻰ ﻗﯿﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ .‬وان اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ واﻟﺬي ﯾﺘﺠﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫اﺑﻮاﺑﮭﺎ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ "ﻟﺪﻳﻪان‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮ اﺣﺪھﻢ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻴﺔ ‪،‬ﺟﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔواﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪،‬‬ ‫اﻟﻰﺍﻟﻞﺑﯿﻮت‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﺜﻠﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺮﻣﺰ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪,‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻗﻮﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻥ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫‪ 9‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻷرﺑﻌﺔ و ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﺠﺴﯿﺪا اﻟﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﺣﺴﻦ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ﺗﺠﺎه اﻻﺧﺮﯾﻦ‪ .‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﯿﻮت‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫اﻟﻄﻮب ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻐﻠﻘﺔ اﻷﺑﻮاب ﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﻻ اﻟﺮﯾﺢ‪ ،‬وﻻ اﻟﺮﻣﺎل‪ ،‬و ﻻ اﻻﺷﺨﺎص "‪ .‬وھﺬه رواﯾﺔ ﺻﺮﯾﺤﺔ‬

‫ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻔﺘﺢ اﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻐﻠﻖ ‪ 3232 .‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ,‬ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﯾﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ,‬واﻟﻨﺴﺎء ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ رﯾﺎدة‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ اﻷﺟﯿﺎل ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ ادارة اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‪ ,‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻰ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮ وﻣﺴﺘﻘﻞ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ان اﻟﻨﺴﺎء – ﻋﻠﯿﮭﻦ اﻟﺘﺰام اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﻦ‬ ‫ان ﯾﺨﻄﯿﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆﻟﯿﺔ ﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻻﻟﺘﺰام‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 32‬‬

‫ﻟﺮﯾﺎدة اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬

‫ﺗﻌﺮف اﻟﺼﺮاع اﻟﺬي ﺣﻮل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ،‬وﺗﻈﮭﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﻮﯾﻮﻟﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻟﻢاﻟﻌﻘﻠﯿﺎت‪.‬‬ ‫اﻻﺟﯿﺎلﻛﺒﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻜﺴﮭﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎت‪ ،‬ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﯿﺎ اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎﺷﻮا اﻟﺤﺮب ﯾﺤﺎﻓﻈﻮن ﺑﺪرﺟﺔ اﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ‪ .‬ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ و اﻟﻤﺎدﯾﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ‪ ,‬وﺛﻘﺎﻓﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ,‬اﻻ ان اﻻﻏﺮاءات اﻟﺘﻰ ﯾﻔﺮﺿﮭﺎ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺼﺮاع اﻟﺬي ﺣﻮل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ،‬وﺗﻈﮭﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﻮﯾﻮﻟﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻰ اﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻌﮭﺎ اﺣﺘﻮاء اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢ‬ ‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻜﺴﮭﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎت‪ ،‬ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﯿﺎ اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺷﺎروا ﺑﺎﻟﻠﺤﺎح اﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب و اﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ و اﻟﻤﺎدﯾﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ‪ ,‬وﺛﻘﺎﻓﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ,‬اﻻ ان اﻻﻏﺮاءات اﻟﺘﻰ ﯾﻔﺮﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎھﯿﻞ ﻓﻰ ﻗﯿﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ .‬وان اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ واﻟﺬي ﯾﺘﺠﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻰ اﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻌﮭﺎ اﺣﺘﻮاء اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ اﻟﻰ ﺑﯿﻮت اﻟﻄﻮب ‪ ،‬واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ اﺣﺪھﻢ‪ " :‬ان اﻟﺨﯿﻤﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ,‬ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﺑﻮاﺑﮭﺎ‬ ‫أﺷﺎروا ﺑﺎﻟﻠﺤﺎح اﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب و اﻋﺎدة‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ و ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﺠﺴﯿﺪا اﻟﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﺣﺴﻦ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ﺗﺠﺎه اﻻﺧﺮﯾﻦ‪ .‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﯿﻮت‬ ‫اﻟﺘﺎھﯿﻞ ﻓﻰ ﻗﯿﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ .‬وان اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ واﻟﺬي ﯾﺘﺠﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮب ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻐﻠﻘﺔ اﻷﺑﻮاب ﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﻻ اﻟﺮﯾﺢ‪ ،‬وﻻ اﻟﺮﻣﺎل‪ ،‬و ﻻ اﻻﺷﺨﺎص "‪ .‬وھﺬه رواﯾﺔ ﺻﺮﯾﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ اﻟﻰ ﺑﯿﻮت اﻟﻄﻮب ‪ ،‬واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ اﺣﺪھﻢ‪ " :‬ان اﻟﺨﯿﻤﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ,‬ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﺑﻮاﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻔﺘﺢ اﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻐﻠﻖ ‪.‬‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ و ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﺠﺴﯿﺪا اﻟﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﺣﺴﻦ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ﺗﺠﺎه اﻻﺧﺮﯾﻦ‪ .‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﯿﻮت‬ ‫رﯾﺎدة‬ ‫رواﯾﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﺸﻜﻞو ﻋﻻﺎم‪ ,‬واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻷﺑﻮاب انﻻ ﯾﻮﺟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ,‬ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﺻﺮﯾﺤﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔوھﺬه‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص "‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻔﯿﺰ وﻻ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺮﯾﺢ‪،‬‬ ‫ﯾﺪﺧﻞ ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﺗﺒﻘﻰ ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮب‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ ادارة اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‪ ,‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎدئﻣﻨﻐﻠﻖ ‪.‬‬ ‫ﺣﯿﺚﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻰ‬ ‫اﻷﺟﯿﺎلﻣﻨﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻐﯿﺮ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮ وﻣﺴﺘﻘﻞ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ان اﻟﻨﺴﺎء – ﻋﻠﯿﮭﻦ اﻟﺘﺰام اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ,‬ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﯾﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ,‬واﻟﻨﺴﺎء ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ رﯾﺎدة‬ ‫ان ﯾﺨﻄﯿﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆﻟﯿﺔ ﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﻟﺮﯾﺎدة اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ اﻷﺟﯿﺎل ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ ادارة اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‪ ,‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮ وﻣﺴﺘﻘﻞ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ان اﻟﻨﺴﺎء – ﻋﻠﯿﮭﻦ اﻟﺘﺰام اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﻦ‬ ‫ان ﯾﺨﻄﯿﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆﻟﯿﺔ ﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺮﯾﺎدة اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬

‫‪Insertar foto jaima, mujer y animales‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﺒﻠﻮر اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺼﺮﯾﺢ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺛﺒﺎت و ﺗﺸﺒﺚ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﮫ و ﺑﺒﺬل اﻟﺠﮭﻮد ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎدات‪ ,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫وﻟﯿﺲ اﻟﻰ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ اﻻﺟﯿﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎط‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ‪foto.‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت‪jaima,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪mujer y‬‬ ‫‪animales‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺒﻠﻮر اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺼﺮﯾﺢ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ان ﯾﺘﻌﮭﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﮫ ﺑﺒﺬل اﻟﺠﮭﻮد ﻛﻤﺎ‬ ‫وھﻨﺎك ﻓﻜﺮة ﺑﺎرزة ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬى ورد ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻧﮫ ﻗﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺘﻨﺎوب ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ اﻻﺟﯿﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎط ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ‪ .‬وﻟﯿﺲ اﻟﻰ ﺧﻄﺎب ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎدات‪ ,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل ﻓﻰ ﻗﯿﺎدة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ان اﻟﺘﻐﯿﺮ ﺑﺎت وﺷﯿﻜﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ھﻨﺎك ﻧﺪاء ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻟﻠﻌﻮدة اﻟﻰ ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺒﮫ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ اﺗﻤﺎم ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺪﻋﯿﮫ‬ ‫وھﻨﺎك ﻓﻜﺮة ﺑﺎرزة ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬى ورد ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻧﮫ ﻗﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺘﻨﺎوب ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل ﻓﻰ ﻗﯿﺎدة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ان اﻟﺘﻐﯿﺮ ﺑﺎت وﺷﯿﻜﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ھﻨﺎك ﻧﺪاء ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻟﻠﻌﻮدة اﻟﻰ ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺒﮫ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ اﺗﻤﺎم ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺪﻋﯿﮫ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻷدوار ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﯾﻈﮭﺮ ﺿﻤﻦ اﺳﺎﺳﯿﺎت اﻗﺘﺮاب ظﺮف اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮل اﺣﺪھﻢ‪:‬‬ ‫‪18‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻮﻗﺖ‬ ‫" ھﻨﺎك ﺟﯿﻠﯿﻦ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ان ﻧﻘﻮل إﺣﺪاھﻢ ذاﺗﻲ ‪ ,‬اذا ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ان اﻻﺧﺮ ﺟﯿﻞ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ )‪ (...‬ﻧﺠﺪ ان‬ ‫اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬او اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬاﺗﻲ ‪ ,‬ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‪ ,‬و اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬى ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪18 (...) .‬‬ ‫واذا ﻛﺎن اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻋﺪه ‪ ,‬ﻓﺎﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‬

‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻻ ﯾﺠﻮز اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ھﻢ "‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‪ ,‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺒﺎدل وھﻮ ﺷﻲء‬ ‫ﺑﺎرز ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ ,‬وﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﺘﻢ ﺗﺒﻨﯿﮫ اﯾﻀﺎ‪ ,‬ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪ .‬اﺣﺘﺮام ﯾﺘﯿﺢ اﻟﺤﻮار و‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ اﻻراء ﺑﯿﻦ اﻷﺷﺨﺎص‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ‪ ،‬اﻻﺗﺼﺎﻻت ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪاء‬ ‫اﻟﺤﻮار واﻻﺳﺘﻤﺎع‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻓﮭﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺷﺨﺎص اﻻﺧﺮﯾﻦ )اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻻﺧﺮ(‪ .‬ان زﯾﺎدة ﻓﻘﺪان اﻻﺣﺘﺮام داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي أﺷﺎر اﻟﯿﮫ ﺷﺮﻛﺎﺋﻨﺎ و اﻟﺬي ﯾﻜﻮن أﺳﺎس اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫ﺠﺎد اﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺐ وﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﯾ‬ ‫ ‪33‬‬ ‫‪33‬‬

‫ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬وھﻮ اﻟﺬي ﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ ،‬ﯾﻌﻄﻰ ﻟﮭﺬا اﻟﺸﻌﺐ ھﻮﯾﺔ ﻣﺘﻤﯿﺰة‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ ‪La vivencia religiosa‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 33‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 34

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 35

07/03/18 09:05

‫ﺗﺒﺎدل اﻷدوار ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﯾﻈﮭﺮ ﺿﻤﻦ اﺳﺎﺳﯿﺎت اﻗﺘﺮاب ظﺮف اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮل اﺣﺪھﻢ‪:‬‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‪ ,‬و اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﺮوجاﻟﺬاﺗﻲ ‪ ,‬ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺠﯿﻞﻻاﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬او اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ ھﻢ‬ ‫ذاﺗﻲ ‪.",‬اذا ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ان اﻻﺧﺮ ﺟﯿﻞ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ )‪ (...‬ﻧﺠﺪ ان‬ ‫ﻣﻦإﺣﺪاھﻢ‬ ‫ﯾﺠﻮزﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ان ﻧﻘﻮل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔھﻨﺎك ﺟﯿﻠﯿﻦ‬ ‫"‬ ‫ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬى ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ (...) .‬واذا ﻛﺎن اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻋﺪه ‪ ,‬ﻓﺎﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬او اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬاﺗﻲ ‪ ,‬ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‪ ,‬و اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﺎدل وھﻮ ﺷﻲء‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻻﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﯿﺚ ھﻢ "‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞﻻ ﯾﺠﻮز‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬى ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ (...) .‬واذا ﻛﺎن اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻋﺪه ‪ ,‬ﻓﺎﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﺣﺘﺮام ﯾﺘﯿﺢ اﻟﺤﻮار و‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﯾﻀﺎ‪,‬ان ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎتان‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ ,‬وﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎرز ﻓﻲ‬ ‫ﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬وھﻮ ﺷﻲء‬ ‫اﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺒﺎدل‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺒﻨﯿﮫ ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫"‪.‬ﺑﯿﻦﯾﺘﻢاﻻﺟﯿﺎل‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻻاﺟﻞ‬ ‫ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‪,‬ﺣﯿﺚ ھﻢ‬ ‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺠﻮز‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬

‫اﻟﺤﻮار‬ ‫ﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪ .‬اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﯿﻦﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﯾﻀﺎ‪,‬ﻘﺎءﻓﻲ اﻟ‬ ‫وﻣﻦﺗﺒﻨﯿﮫ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‪.‬ان ﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ ,‬وﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎرزﻓﻲﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ان وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪاء‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻتﯾﺘﯿﺢﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل ‪،‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻠ‬ ‫اﻻراءﺔﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‪ ,‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺒﺎدل وھﻮ ﺷﻲء‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ اﻻراء ﺑﯿﻦ اﻷﺷﺨﺎص‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﯿﻦ اﻻﺟﯿﺎل ‪ ،‬اﻻﺗﺼﺎﻻت ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻰو وﺿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻻﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ص‬ ‫ﺣﺎﻟﺔﻓﻲاﻻاﻟﺷﺨ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎعﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫)اﻟﻮﻗﻮفاﻟﺤﻮار‬ ‫اﺣﺘﺮام ﯾﺘﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔﺎ اﻟ‬ ‫اﺟﻞﺗﺒﻨﯿﮫﻓﮭﻢاﯾﻀﺎ‪,‬‬ ‫ان ﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﺑﺎرز ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫اﻟﺤﻮار واﻻﺳﺘﻤﺎع‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻓﮭﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺷﺨﺎص اﻻﺧﺮﯾﻦ )اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻣﺒﺪاء‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﯾﻤﻜﻦ ان‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻻﺣﺘﺮاموﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪاناﻷﺷﺨﺎص‪.‬‬ ‫اﻻراء ﺑﯿﻦ‬ ‫ﯾﻜﻮن أﺳﺎس‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺋﻨﺎ و‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل ‪،‬أﺷﺎر اﻟﯿﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﺘﻮاﻓﻖانﻓﻲزﯾﺎدة‬ ‫اﻻﺧﺮاﻟ(‪.‬‬ ‫اﻻﺧﺮ(‪ .‬ان زﯾﺎدة ﻓﻘﺪان اﻻﺣﺘﺮام داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي أﺷﺎر اﻟﯿﮫ ﺷﺮﻛﺎﺋﻨﺎ و اﻟﺬي ﯾﻜﻮن أﺳﺎس اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫اﻟﺤﻮار واﻻﺳﺘﻤﺎع‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻓﮭﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺷﺨﺎص اﻻﺧﺮﯾﻦ )اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔوﻧﺸﺮ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺐ‬ ‫اﻟﻰ اﯾ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻧﺸﻄﺔوﻧﺸﺮ‬ ‫ﺠﺎد ﺗﺪرﯾﺐ‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮاﯾﺠﺎد‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫داﺧﻞداﺧﻞ‬ ‫اﻻﺧﺮ(‪ .‬ان زﯾﺎدة ﻓﻘﺪان اﻻﺣﺘﺮام داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي أﺷﺎر اﻟﯿﮫ ﺷﺮﻛﺎﺋﻨﺎ و اﻟﺬي ﯾﻜﻮن أﺳﺎس اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫ﻣﺘﻤﯿﺰة‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ھﻮﯾﺔ‬ ‫ﯾﻌﻄﻰ ﻟﮭﺬا‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔاﻟﻤﻄﺎف‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺑﯿﻦ‬ ‫ھﻮﯾﺔ ﻣﺘﻤﯿﺰة‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﯾﻌﻄﻰ ﻟﮭﺬا‬ ‫اﻟﻤﻄﺎف‪،‬‬ ‫وھﻮاﻟﺬي‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫داﺧﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﯾﺠﺎد اﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺐ وﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬

‫اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬وھﻮ اﻟﺬي ﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ ،‬ﯾﻌﻄﻰ ﻟﮭﺬا اﻟﺸﻌﺐ ھﻮﯾﺔ ﻣﺘﻤﯿﺰة‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ ‪La vivencia religiosa‬‬

‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ ‪La vivencia religiosa‬‬

‫‪vivencia‬ﻓﻰ‪ La‬اﻛﺪﯾﻢ ازﯾﻚ ﺑﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ ﻋﺸﺮ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺪءا ﻣﻦ‬ ‫‪religiosa‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫وﻋﻲ اﻛﺜﺮﺑﺎﻟﺪور‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ,‬ﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ واﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬىﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ ﻋﺸﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻛﺪﯾﻢوﺟﮫازﯾﻚ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺪءا‬ ‫ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻓﻰ اﻛﺪﯾﻢ ازﯾﻚ ﺑﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ ﻋﺸﺮ‪,‬‬ ‫وﺟﮫ ‪.(RASD‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫ﻄﺒﻘﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔواﻟاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺠﺐ ان ﯾﻠﻌﺒﮫ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯاﻛﺜﺮﺑﺎﻟﺪور اﻟﺬى‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ,‬ﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻛﺜﺮﺑﺎﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ,‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﻋﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔﻭﺟﻪ‬ ‫ﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪,‬ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫(‪ .‬ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪.‬‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ازﯾﻚ ﻛﺎن‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ) ‪RASD‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺍﻥ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ‪RASD‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻠﻌﺒﮫ‬ ‫ﯾﺠﺐ ان‬

‫اﻧﺤﺎء ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ واﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ‪ ,‬ادى اﻟﻰ ان ﯾﻨﻄﺮ اﻟﻐﺮب اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻘﯿﻤﺔ‬ ‫ﺍﻛﺪﻳﻢ ﺍﺯﻳﻚ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ "ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‪ .‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫"اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ‪.‬ﯾﺴﻤﻰ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﯿﻖﺑﺪاﯾﺔ ﻣﺎ‬ ‫ازﯾﻚ ﻛﺎن‬ ‫اﻛﺪﯾﻢ‬ ‫ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻋﻤﺪا‬ ‫واﻧﺘﺸﺎراﺻﺒﺢ ﯾﺤﺪد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ .‬اﻟﺮﺳﻤﻰ‬ ‫ﻓﺎن اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ‬ ‫ﺍﻧﺤﺎء ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻻﻭﺳﻂ‪ ,‬ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﻨﻄﺮ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ( ﻣﻊ‬ ‫اﻻوﺳﻂ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫واﻟﺸﺮقﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻓﺮﯾﻘﯿﺎﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ‬ ‫ﺷﻤﺎل ) ﺑﻘﯿﺎدة‬ ‫اﻧﺤﺎءاﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻘﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎتاﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ظﮭﻮراﻟﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖان ﯾﻨﻄﺮ‬ ‫ادى اﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﺠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ .‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻰ ﺍﺻﺒﺢ ﻳﺤﺪﺩ ﻋﻤﺪﺍ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ‬ ‫ذات اﻟﮭﺎم إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﺨﻠﻂ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﯾﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﺒﺮﯾﺮ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻋﻤﺪا ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻤﺮد‬ ‫ﯾﺤﺪد‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒاﺻﺒﺢ‬ ‫ﺮﺳﻤﻰ‬ ‫ﺨﻄﺎب اﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻖﻓﺎن اﻟ‬ ‫ﻓﻰ ﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ( ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ‪.‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ ) ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﻠﺪان اﻻﺧﺮى ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ظﮭﻮر ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻳﻬﺪﻑﻣﻊﺍﻟﻰ ﺗﺒﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖﻂ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﻓﻰ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺤﻀﺮﯾﺔ(‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ )ﺍﻟﻬﺎﻡﺑﻘﯿﺎدة‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ﻛﺎن ﻟﮫ اﺛﺮه ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ذات اﻟﮭﺎم إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﺨﻠﻂ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﯾﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﺒﺮﯾﺮ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وھﻮ اﻣﺮ ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻰ‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﺍﺛﺮﻩ ان‬ ‫اﻟﻀﺮورى‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬ﯾﺒﺪو‬ ‫وﻟﮭﺬا‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ,‬ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬

‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪرةﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎاﻟﺘﻔﻜﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج او‬ ‫اﺟﻞ وﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة‪,‬‬ ‫اﻻﺧﺮىاﻧﻤﺎط‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻭﻟﻬﺬﺍ ‪ ,‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻯ ﺍﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺮ ﻳﻨﻄﻮﻯ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢوﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﺛﺮه ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﮫ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﻼﻣﻰ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻜﺮة ان‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ان‬ ‫ﻓﻰ ‪,‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰوﻻ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺮ ﺍﻟﺘﻔﻜﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓﺗﻤﺖﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪,‬‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وھﻮ اﻣﺮ ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﺪﯾﻦاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﯾﻦانﻓﻰ‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻀﺮورى ان‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦوﻟﮭﺬاوﻻ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘھﻢ ﯾﺼﺮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻣﻦان اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮب ‪,‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻚاﻧﮫ ﯾﻌﻄﻰ‬ ‫ﻓﺮﯾﺪاوﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﯾﻌﯿﺸﻮن‬ ‫وﻓﻰﻻﻧﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻄﺮّف‬ ‫اﻧﻤﺎطﻋﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻤﻨﺎئ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‪,‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮات‬

‫وﺗﻘﺪم‪ ،‬واﻗﻞ ﺗﺸﺪد ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﺒﻠﺪان ‪19‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺪث ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻔﺮد‪,‬‬

‫اﻻﺳﻼﻣﻰ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﯿﻦ ان‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺗﺼﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎصﻻاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮب ‪,‬‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻰ ﺗﻐﯿﺮات‬ ‫أﺷﺎروا‬ ‫اﻟﺰﻋﻤﺎء‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﻢاﻟﺘﺎﺛﯿﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺖﻧﻄﺎق ھﺬا‬ ‫ﺗﺨﺮج ﻋﻦ‬ ‫ان اﻧﻤﺎط اﻟﺤﯿﺎة‪,‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﻤﺎط اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ واﻧﻤﺎط اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﻰ ﯾﺠﺮى اﺗﺨﺎذھﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬

‫‪ 19‬ان اﻻﺳﻼم ﯾﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‪,‬‬ ‫ﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬وﻗﺎل ﻣﺴﺆول اﻟﺸﺆون اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺸﯿﺮا‬ ‫ﺣﯿﺚ ﯾﺠﺐ ان ﯾﺸﺎرك اﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ ‪ .‬وھﺬا اﻟﻤﺒﺪا اﻟﺪﯾﻨﻰ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدا داﺋﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬و‬ ‫ﻣﺜﺎل ﺿﻤﺎﻧﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اوﻗﺎت اﻟﻨﺰاع اﻟﻤﺴﻠﺢ‪ .‬وھﺬه اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ ﺗﻘﺘﺮن ﻣﻊ ﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل‪ " :‬ﻻ ﯾﺆﻣﻦ اﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺐ ﻟﻲ أﺧﯿﮫ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﮫ " )ھﺬه ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‪ S .‬اﻟﺴﺎﺑﻊ(‪.‬‬

‫ ‪ 3636‬‬

‫وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ اﺗﻔﺎق ﺷﺎﻣﻞ‪ ,‬ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮭﻢ ﻓﻰ اﻟﺮاى اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎن اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻘﺘﺮب ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪﱢﯾﻦ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬وطﯿﻠﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺴﻼم ﻗﺪ زادة ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 36‬‬

‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ازداد وﺟﻮد اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪ ,‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ﻓﻰ اﻟﻘﺮان وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬

‫ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ اﻧﻤﺎط اﻟﺤﯿﺎة‪ ,‬ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻧﻄﺎق ھﺬا اﻟﺘﺎﺛﯿﺮ‪ .‬اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺪﯾﻨﯿﯿﻦ أﺷﺎروا اﻟﻰ ﺗﻐﯿﺮات‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﻤﺎط اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ واﻧﻤﺎط اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﻰ ﯾﺠﺮى اﺗﺨﺎذھﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ‪ ,‬ﺑﻤﻨﺎئ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺮّف ﻻﻧﮭﻢ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻓﺮﯾﺪ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻧﮫ ﯾﻌﻄﻰ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪاﻟﻰﻣﻦاﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴﺆول اﻟﺸﺆون اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺸﯿﺮا ان اﻻﺳﻼم‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎئ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪﺑﯿﻦﻣﻦاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻌﻄﻰﺗﺤﺪث‬ ‫اﻧﮫ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﺮات‬ ‫ﻓﺮﯾﺪ ﻓﺎن‬ ‫ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬ﻰ وﻣﻊ‬ ‫ﻻﻧﮭﻢاﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﺘﻄﺮّفﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬ ‫ﺗﺸﺪد‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ‪,‬واﻗﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﺗﻘﺪم‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺮد‪,‬‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬و‬ ‫ﺣﯿﺚ ﯾﺠﺐ ان ﯾﺸﺎرك اﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮫ ‪ .‬وھﺬا اﻟﻤﺒﺪا اﻟﺪﯾﻨﻰ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدا داﺋﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮد‪ ,‬وﺗﻘﺪم‪ ،‬واﻗﻞ ﺗﺸﺪد ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺪث ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ اﻧﻤﺎط اﻟﺤﯿﺎة‪ ,‬ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻧﻄﺎق ھﺬا اﻟﺘﺎﺛﯿﺮ‪ .‬اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺪﯾﻨﯿﯿﻦ أﺷﺎروا اﻟﻰ ﺗﻐﯿﺮات‬

‫ﺗﻐﯿﺮاتاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬اﻟﻰوھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻨﺰاع‬ ‫اوﻗﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻧﻤﺎطﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﺎء‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬وا‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﯿﻦ أﺷﺎر‬ ‫اﻟﺰﻋﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﺎﺛﯿﺮ‪.‬‬ ‫ﯾﺠﺮىﻧﻄﺎق ھﺬ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮج‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‪,‬ﻗﯿﺪﻻ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔا ﻣﻦ‬ ‫اﺗﺨﺎذھﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻧﻤﺎط‬ ‫ﻧﻤﺎط‬ ‫ﻣﺜﺎلﻓﻰ اﻻ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﺗﺨﺎذھﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﻮل اﻻﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﻣﻊ واﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦﻧﻤﺎط‬ ‫ﻓﻰ اﻻ‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬ﻟﻨﻔﺴﮫ " )ھﺬه ﻣﻦ‬ ‫أﺧﯿﮫﺘﻤﻊﻣﺎ ﯾﺤﺐ‬ ‫ﯾﺤﺐ ﻟﻲ‬ ‫اﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﯾﺠﺮىﯾﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ" ﻻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺘﺮن‬ ‫اﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠ‬ ‫ﺣﺘﻰﯾﺪﻋﻮ اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﻣﺸﯿﺮا ان‬ ‫ﻣﺤﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ اﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺋﻤﺎ اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﺎن اﻻﺳﻼم‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰ ان‬ ‫اﻟﻤﺒﺪا ﻣﺸﯿﺮا‬ ‫وھﺬا ﻣﺤﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ‪.‬ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬و‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدا د‬ ‫اﻟﺸﺆونﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺸﺎرك اﻟ‬ ‫ﯾﺠﺐ ان‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‪S .‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ(‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدا داﺋﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةوھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﺎﻗﯿﺪﻟﺪﯾﮫ ‪.‬‬ ‫ﯾﺸﺎرك اﻟﻜﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬ﻓﻰوھﺬه‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺰاع‬ ‫اوﻗﺎت‬ ‫اﻟﻤﺒﺪا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ان ﻟﻠﺒﻘﺎء‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊاﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎن اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺮاى‬ ‫ﻣﻌﮭﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‪ ,‬ﻗﯿﺪﻣﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻰ‬ ‫وﺻﻠﻨﺎ‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﺎءﻗﻮلﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰﻓﻲ)ھﺬه‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ "‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﮫ‬ ‫ﯾﺤﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬ﻣﺎ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ أﺧﯿﮫ‬ ‫اﻟﻨﺰاعﻟﻲ‬ ‫اوﻗﺎت ﯾﺤﺐ‬ ‫اﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﯿﻦﻻ ﯾﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‪" :‬‬ ‫ﺗﻘﺘﺮن ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﮫ "‬ ‫وطﯿﻠﺔ ﯾﺤﺐ‬ ‫ﻟﻲ أﺧﯿﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﱢﯾﻦ ﯾﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‪:‬ﺑﺎﻟ"ﺪ ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺪر‪S‬ﺗﻘﺘﺮن‬ ‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫)ھﺬهﻗﺪﻣﻦزادة ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﯾﻘﺘﺮب‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ(‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‪ S .‬اﻟﺴﺎﺑﻊ(‪.‬‬ ‫وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫اﻟﺮاى ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﮭﻢ اﻟﻓﻰﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪,‬‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎقوﺟﻮد‬ ‫ازداد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎن‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‪ ,‬ﻣﻦ ﺑﯿﻦ‬ ‫ذاﻟﻚ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲوﺻﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻌﮭﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬ﻣﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﺷﺎﻣﻞ‪,‬‬ ‫ﻗﺪر اﻟﻰ‬ ‫وﺻﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮاىﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴﻼمﻓﻰﻗﺪ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﱢﯾﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫داﺧﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰﯾﻘﺘﺮب‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞدﯾﻨﻲ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻞزادﻣﺎ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰ‬ ‫وطﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦﻓﻰﻟﻢ ﯾﻔﺘﻘﺪ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮان ﻗﺪ زادة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫وطﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﺑﺎﻟﺪﱢﯾﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫ذاﻟﻚ اﻛﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺪر‬ ‫ﯾﻘﺘﺮب‬ ‫ﺎء اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫وﻏﯿﺮھﺎ ﺑﻨﻣﻦ‬ ‫ﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪ , .‬اﻟ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن ﻓﻲ‬ ‫ازدادﻣﻦوﺟﻮد‬ ‫ﺑﻤﺎ‬

‫اﺻﺒﺢ اﻻن اﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻌﺎم‪ .‬وھﻜﺬا‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﺼﻠﻮات ﺗﺠﺮى ﺧﺎرج اﻟﺨﯿﺎم ‪ ,‬وﺻﯿﺎم‬ ‫اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪,‬‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ازداد وﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻰﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻘﺮانﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ دﯾﻨﻲ‬ ‫ﺘﻜﻮﯾﻦ ھﻮ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰ اﻟﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻔﺘﻘﺪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ .‬اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ذاﻟﻚداﺧﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ‬

‫اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ(‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺑﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎرجﯾﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﯿﻤﻢ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫)ﯾﺤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻋﺪد‬ ‫ازدﯾﺎد‬ ‫رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺬىﻓﻲ‬ ‫دﯾﻨﻲ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰ‬ ‫ﻓﺎن اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ‬ ‫ﯾﻔﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﯿﺎم ‪ ,‬وﺻﯿﺎم‬ ‫ﺗﺠﺮى‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫اﻟﻌﺎم‪.‬ﺗﻠﻚوھﻜﺬا‪,‬‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬ﻓﻰ‬ ‫داﺧﻞ وﺿﻮﺣﺎ‬ ‫اﻻن‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ(‪.‬ﺻﯿﺎم‬ ‫اﻟﺤﺠﺮاﻟﺨﯿﺎم ‪ ,‬و‬ ‫ﺗﺠﺮىﻣﻦﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺤﻞﻓﺎن‬ ‫وھﻜﺬا‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫وﺿﻮﺣﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻن‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫ﻋﻦ ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮاتﯾﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﯿﻤﻢ اﻟﺬى‬ ‫)ﯾﺤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ازدﯾﺎد‬ ‫رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻔﯿﻆ اﻟﻘﺮان‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ,‬وﻣﺪارس‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﻦ‬ ‫ﻏﯿﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺮﯾﺤﺔ‪,‬‬ ‫ﺷﻜﻮى‬ ‫ﻻﺣﻈﺖ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ازدﯾﺎد ﻋﺪد اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء )ﯾﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺘﯿﻤﻢ اﻟﺬى ﯾﻘﺎم ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ(‪.‬‬

‫وﻣﺪارس ﺗﺤﻔﯿﻆ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺎتﻏﯿﺎب‬ ‫ﺻﺮﯾﺤﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦﻻﺣﻈﺖ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰﻋﻠﻰ اﺳﺎس دﯾﻨﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﻘﺮان‪,‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ,‬ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺷﻜﻮى ھﺬه‬ ‫اﺳﻔﮭﺎ‪ ،‬ﻻن‬ ‫ان ﺗﻌﺮب‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮان‪,‬‬ ‫وﻣﺪارسﻓﻘﻂﺗﺤﻔﯿﻆ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺮﯾﺤﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻜﻮى‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔﻋﻦﻻﺣﻈﺖ‬ ‫اﺳﺎس دﯾﻨﻰ‪,‬‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ,‬ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ‬ ‫ﻏﯿﺎبﻘﻮم ﺑﺎﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺗ‬ ‫ھﺬه اﻟﺒﯿﺌﺎت‬ ‫اﺳﻔﮭﺎ‪ ،‬ﻻن‬ ‫ان ﺗﻌﺮب‬

‫ﺑﻞ اﯾﻀﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﮭﻨﻰ ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪ ،‬ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻻ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ ﺧﺎرﺟﻰ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻨﺎك ﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫دﯾﻨﻰ‪,‬‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ,‬ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ‬ ‫ﻘﻮم ﺑﺎﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺗ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺎت‬ ‫اﻟﺘﺪرﯾﺐھﺬه‬ ‫اﺳﻔﮭﺎ‪ ،‬ﻻن‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻋﻠﻰھﻨﺎك‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ‪.‬ﻓﻘﻂﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻻ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﻰ‬ ‫ﺗﻌﺮبﻓﻰﻋﻦﻣﺠﺎل‬ ‫ان اﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﺪى اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫ﻟﺪىﺗﺤﯿﺰ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺷﺘﻜﻰوﻗﺪ‬ ‫اﺟﻨﺒﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺎت و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔاو‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻈﻰﻣﻦﺑﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻻ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت ھﺬه‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﺷﺘﻜﻰ ﺗﺤﯿﺰ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺟﻨﺒﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﻰو‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻮاد ﻣﻦ‬ ‫او ﻣﻮاد‬ ‫وﻗﺪ اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺗﺤﯿﺰ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﺪى اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫اﺟﻨﺒﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺎت و‬ ‫او ﻣﻮاد‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮫ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮫ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻣﻦاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﻼﻣﻰ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮫ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺮة واﻟﺰواج ‪Familia y matrimonio‬‬

‫‪Familia‬‬ ‫اﻻﺳﺮة واﻟﺰواج ‪y matrimonio‬‬ ‫اﻻﺳﺮة واﻟﺰواج ‪Familia y matrimonio‬‬ ‫اﻟﺰواج ﻓﻰ ﻓﻀﺎء اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﺟﻨﺒﺎ اﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪,‬ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻋﻤﺪةﺟﻨﺐ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔاﻟﻰ‬ ‫اﻻ اﻧﮫاﺣﺪﺟﻨﺒﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺰواجﻓﻰﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺰواج ‪,‬ھﻲ‬ ‫ﺣﯿﺚﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﯾﻨﻄﻠﻖﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮدﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻻ ﻓﻰاﻧﮫايﺟﻨﺒﺎ اﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻀﺎء‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻔﺮدﯾﺔ ‪ ,‬ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺰواج ھﻲ اﺣﺪ اﻻﻋﻤﺪة اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ اي‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ,‬ﻣﻨﺎرة ﻋﻠﻰ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ اﻟﻨﻀﺞ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ اي‬ ‫اﻻﻋﻤﺪة‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻔﺮدﯾﺔ‪ .‬ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺰواج ھﻲ اﺣﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﻨﻀﺞ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮورﻣﻦاﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂاﻧﺸﺎء‬ ‫زاﻟﺖاﻟﺒﺪء ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺆدى اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰواج ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺻﻞﻣﻦطﻮال‬ ‫ﻋﻠﻰاﻻﺳﺮة‬ ‫ﻣﻨﺎرةاﻓﺮاد‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ,‬ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ‬

‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ,‬ﻣﻨﺎرة ﻋﻠﻰ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ اﻟﻨﻀﺞ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد اﻻﺳﺮة طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﺰواج ﻗﺪ ﯾﺆدى اﻟﻰ اﻟﺒﺪء ﻓﻰ اﻧﺸﺎء‬ ‫وﺣﺪة ﺟﺪﯾﺪة داﺧﻞ اﻻﺳﺮة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ‬

‫ﯾﺆدى اﻟﻰ اﻟﺒﺪء ﻓﻰ اﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﺰواج ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎتﻣﻦ ان‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﻣﻦ‬ ‫داﺧﻞاﻻﺳﺮة‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ھﻮ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‪,‬ﺑﻌﺾ‬ ‫طﻮالاﻟﻌﺎدة ﻓﻰ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺮت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﻦﺟﺪﯾﺪة‬ ‫وﺣﺪة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫وﺣﺪة ﺟﺪﯾﺪة داﺧﻞ اﻻﺳﺮة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ‬ ‫‪20‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ ‪ 3737‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 37‬‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻥ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺗﺒﻨﻰ ﻟﻬﻤﺎ ﺧﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎء ﻣﻤﺎﺛﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺮﺗﻪ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ‪,‬‬

‫ان ﯾﻜﻮن‬

‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﺪﻭﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‪ ,‬ﻣﺜﻞ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ‪ .‬ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺳﻴﺘﻢ ﻓﺮﺽ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻻﺳﺮﺓ‬

‫ﮭﺪوا ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻛﺜﺮ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬

‫رﻏﻢ ھﺬه‬

‫ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ ﻓﻰ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎء ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺃﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ .‬ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮﻭﻥ‬

‫او اﻓﺮاد‬ ‫ﯾﺮﻓﺾ‪,‬‬

‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻭ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺧﻴﻤﺔ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺿﻤﺎﻥ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‪ .‬ﻭﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎﻥ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﻫﻮ ﺍﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ,‬ﻫﺬﺍ ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻻﺳﺮﻳﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻻﺧﺮ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻳﺆﺩﻯ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﺳﻨﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫ب ﺧﺎﻣﻞ‬

‫ل ھﻮ ﻓﻰ‬

‫ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﺮﺍﺳﻴﻢ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺗﻌﻘﺪ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻗﺼﻴﺮﺓ‪ ,‬ﻣﻊ ﺣﺪ ﺍﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺎﻫﻆ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ ,‬ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ .‬ﻟﻌﻼﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ,‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺯﻋﻤﺎء ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ,‬ﺍﻧﺸﺄﺕ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ‬

‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ,‬ﻳﺘﻢ ﺗﺎﺟﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬

‫ﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬

‫ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻴﻤﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ ,‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬

‫اﻟﻤﻼﺑﺲ‪,‬‬

‫ﻳﺤﺪﺩ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺑﻌﺾﺍﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺗﺎﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻻﺗﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻳﺘﺰﻭﺟﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﻞ ‪,‬‬ ‫ﺍﻧﻬﻢ‬

‫راﺳﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬

‫ﻳﻘﺒﻠﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻳﻤﻜﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﺧﺮﻯ‪,‬‬

‫ﻜﻰ ﯾﻘﺪم‬

‫ﻳﻤﺜﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﺻﻞ‪ ,‬ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻨﻈﻢ‬

‫م اﻟﻤﺤﺮز‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ) ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻮﻅﻴﻔﻴﺔ‪ ,‬ﺧﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ( ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﻅﻬﺮﺕ ﻅﺎﻫﺮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻧﻪ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﺭﻓﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ ,‬ﻳﺒﻴﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬

‫ﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫ﺗﺪھﻮرا‪.‬‬

‫ﻻت‪ ,‬وﻻ‬

‫ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺎﻻﻛﺮﺍﻩ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺰﻭﺑﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻋﺮﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﺘﻔﺮد ان اﻟﻄﻼق ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻲء ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬

‫اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ص ذات‬

‫‪21‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪38‬‬

‫ ‬

‫ﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﺎم‪ ,‬وذﻟﻚ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 38‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ )اﻟﺰواج اﻟﻮظﯿﻔﯿﺔ‪ ,‬ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﺎطﻔﺔ (‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ظﮭﺮت ظﺎھﺮة ﺟﺪﯾﺪة ﻧﺴﺒﯿﺎ‬ ‫ھﻲ زﯾﺎدة ﻋﺪد ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ﻓﻰ اﻻزواج اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ھﺬا اﻟﺘﺴﺮع ﻓﻰ اﻟﺰواج‪ ,‬واﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻧﮫ ﻓﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت اﻻزواج ﻻ ﯾﺘﻌﺎرﻓﺎن ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ‪ ,‬ﯾﺒﯿﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ و اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ ﺑﺎﻟﺰواج ﺑﺎﻻﻛﺮاه اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻋﻨﺪ اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﻮار واﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺰوﺑﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺮﻋﺮﻋﻦ ﻓﯿﮫ ﻣﻌﺎ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﺘﻔﺮد ان اﻟﻄﻼق ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻲء ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺼﻠﮭﺎ ﻋﻦ ارادت اﻟﺸﺨﺺ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد ان ﯾﻜﻮن‬

‫ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺼﻠﮭﺎ ﻋﻦ ارادت اﻟﺸﺨﺺ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد ان ﯾﻜﻮن‬

‫واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺮوا ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ‪21‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺧﻼل وﺛﯿﻘﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ,‬ﯾﺸﮭﺪوا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬

‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺮوا ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻔﺼﻞ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺛﯿﻘﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ,‬ﯾﺸﮭﺪوا ﻋﻠﻰ‬

‫وﺟﻮد ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻓﻰ اﻟﻄﻼق‪ ,‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ اﻣاﻣﮭﻢ واﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻠﻘﺮان ‪ .‬رﻏﻢ ھﺬه‬ ‫ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺼﻠﮭﺎ ﻋﻦ ارادت اﻟﺸﺨﺺ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد ان‬ ‫ﯾﻜﻮنﻟﻠﻘﺮان ‪ .‬رﻏﻢ ھﺬه‬ ‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﺗﺤﺖاﻣﺎم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ اناﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞذﻟﻚﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪,‬‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ او‬ ‫وﺻﺎﯾﺔ اﻻم‬ ‫اﻻطﻔﺎل ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫طﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ,‬داﺋﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻰﺣﺎﻻت‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﻰﻋﺪد‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺮوا ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻔﺼﻞ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺛﯿﻘﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ,‬ﯾﺸﮭﺪوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺖﯾﺮﻓﺾ‪,‬‬ ‫ﺗﺒﻘﻰاﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻚ‬ ‫)ﺧﺎﺻﺔ اذا ﻛﺎن‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻰرﻋﺎﯾﺘﮭﻢ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ ان‬ ‫ا‬ ‫وﺻﺎﯾﺔ اﻻم او اﻓﺮاد‬ ‫اﻻطﻔﺎل‬ ‫داﺋﻤﺎ ان‬ ‫طﯿﺎﺗﮭﺎ‪,‬‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﻮاﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻻﺳﺮةﺣﺎﻻت‬ ‫ﺧﺮﯾﻦﻓﻰﻣﻦ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫وﺟﻮد ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻓﻰ اﻟﻄﻼق‪ ,‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ اﻣﺎم اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻠﻘﺮان ‪ .‬رﻏﻢ ھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ,‬اﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت زواج ﺳﺎﺑﻖ(‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﯾﺮﻓﺾ‪,‬‬ ‫)ﺧﺎﺻﺔ اذا‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ‫رﻋﺎﯾﺘﮭﻢ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮةﺣﺎﻻتﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫اﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻛﺎن او اﻓﺮاد‬ ‫وﺻﺎﯾﺔ اﻻم‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻻطﻔﺎل‬ ‫داﺋﻤﺎ ان‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﻮا طﯿﺎﺗﮭﺎ‪,‬‬ ‫ان ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦﻓﻰ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫)ﺧﺎﺻﺔ اذا ﻛﺎن اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﯾﺮﻓﺾ‪,‬‬ ‫رﻋﺎﯾﺘﮭﻢ وﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ ان‬ ‫ﻋﻠﻰﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ(‪.‬‬ ‫زواج‬ ‫وﺑﻨﺎت‬ ‫اﻻﺳﺮة اﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‪,‬‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫‪El empleo‬‬ ‫‪como‬‬ ‫‪eje existencial‬‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻣﻦﻛﻤﺤﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ,‬اﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت زواج ﺳﺎﺑﻖ(‪.‬‬

‫‪como‬‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻲ‪eje‬‬ ‫‪existencial‬‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪empleo‬ﻣﻦ‪El‬ﺟﮭﺔ‪ ,‬ﺑﯿﻦ ﺷﺒﺎب ﺧﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺎ ﯾﺪور‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ھﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻛﻤﺤﻮر ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻤﺤﻮر وﺟﻮدي ‪El empleo como eje existencial‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻓﺮاط ﻓﻰ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻤﺘﺎح‪ ,‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﺧﺮى‪ ,‬ھﻮ أﺳﺎس ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪﯾﺪ وﻣﻊ اﻻﺳﺘﻘﻼل ھﻮ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﻓﺌﺎت ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ .‬ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ اﻟﻰ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺑﯿﻦ ﺷﺒﺎب‬ ‫ﯾﺪورﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮىﻠﻖﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻲاﻟﻘﻠﻖ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻲ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪--‬اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎﻣﻞ ﺷﺒﺎب ﺧﺎﻣﻞ‬ ‫ﺟﮭﺔ‪ ,‬ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﮭﺔ‪,‬ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺪور‬ ‫ﺣﻮل ﻣ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻌﻤﻞھﻮ ھﻮ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬

‫اﻟﺒﻠﺪان ﯾﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب ذو درﺟﺎت اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‪ ,‬درﺟﺎت اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ ‪ ,‬ﺳﺘﻜﻮن ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬

‫وﻣﻊ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ھﻮ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‪ ,‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﮭﺔھﻮ أﺳﺎس‬ ‫وﻣﻦاﺧﺮى‪,‬‬ ‫ح‪ ,‬ﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎح‪ ,‬وﻣﻦ‬ ‫وﻗﺖاﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻓﻰ وﻗﺖ‬ ‫اﻻﻓﺮاط ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ھﻮ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊأﺳﺎس‬ ‫اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ‪,‬ھﻮ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫اﻻﻓﺮاط‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺲ‪,‬‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﻨﺠﺎرة‪,‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﻓﺌﺎت ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ .‬ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ اﻟﻰ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬

‫ذﻟﻚ‪ .‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ .‬ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ اﻟﻰ اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻰ ﻓﺌﺎت‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬وﻣﺎ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان ﯾﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب ذو درﺟﺎت ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ او اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ ‪ ,‬ﺳﺘﻜﻮن ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬

‫اﻟﻤﻼﺑﺲ‪,‬ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﺸﺒ ‪,‬‬ ‫ﺪﺳﺔ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮااﻟﮭﻨ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮل‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ھﻨﺎكﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‪,‬‬ ‫ﺎب ﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ان ﺟﺰءا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞديﻣﺜﻞ اﻟﻰ‬ ‫درﺟﺎتﺗﺆ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻓﻰﻓﻲ‬ ‫ﺣﻮاﻓﺰ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﻨﺠﺎرة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫ذوﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﻜﻰ ﯾﻘﺪم‬ ‫اﻟﻘﺮﻣﯿﺪ واﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻧﺘﺎج‬ ‫ﻣﺜﻞاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺘﺪاﺋﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲاﻟﻰاﺑ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔذﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬وﻣﺎ‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪ ,‬اﻟﻤﻼﺑﺲ‪,‬‬ ‫واﻟﻨﺠﺎرة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرةاﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬

‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻼﺳﺮه‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺳﻮى اﻻ زﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻨﺰوح اﻟﻤﺪرﺳﻲ واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻤﺤﺮز‬ ‫ذﻟﻚ‪ .‬ﺤﺎﺿﺮ ﺗﺆدي اﻟﻰ ان ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺮك اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‪,‬ﺣﻮاﻓﺰ‬ ‫ان ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺪل اﻻﻣﯿﺔ ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺜﻞ اﻧﺘﺎج اﻟﻘﺮﻣﯿﺪ واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬ﻟﻜﻰ ﯾﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﯩﺎت اﻻواى ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻠﺘﺴﮭﯿﻼتﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ ﻟاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫دي‬ ‫ﺗﺆ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫واﻟﺘﻘﺪمﺟﺪا‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﻲﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮاﯾﺎت ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدةاﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪,‬و‬ ‫اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﺣﻮاﻓﺰﻣﻊ‬ ‫ﺾ‬ ‫وﺟﻮداﻟﻨﻘﯿ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪةﻋﻜﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮز‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺰوح‬ ‫اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻼﺳﺮه‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬

‫ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬ذا‬ ‫اﺟﻞ اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﺧﺮى‪ ,‬واﻣﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺪھﻮرا‪.‬واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬ﻟﻜﻰ ﯾﻘﺪم‬ ‫ﯾﺰداداﻟﻘﺮﻣﯿﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﻲاﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻧﺨﺮاط‬ ‫ﯿﻦ ‪ ,.‬ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺪاﺋﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ اﺑ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺮاھﻘ‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮةﻓﻰ ﺻﻔﻮف‬ ‫ﻛﺎﻧﺖاﻻﻣﯿﺔ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ﻣﻌﺪل‬ ‫ﻓﻰ‬

‫وﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ‪ ,‬ﯾﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت و دورات واﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﻲ واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻤﺤﺮز‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢزﯾﺎدة‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮاﯾﺎتاﻻ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻼﺳﺮه‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻨﺰوح ﻟﻠﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔﻓﻲﺟﺪا‪ ،‬ﻧﻈﺮا‬ ‫اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺬي‬ ‫وﻛﺎﻧﺖاﻟﺴﺎﺑﻖ ‪,‬و‬ ‫ﺷﺒﺎب اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫ﺾ ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻨﻘﯿ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ وﻗﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪم اﻧﺨﺮاط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﺧﺮ ‪ , .‬اﻣﺎ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬ذات ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ ﯾﺰداد ﺗﺪھﻮرا‪.‬‬ ‫ﺻﻔﻮفﻓﻰ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﻰ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮة‬ ‫ﻣﻌﺪلﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ‬ ‫اﻻﻣﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﮭﻞ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ‪ .‬ﻟﯿﺼﺤﯿﺢ ھﺬا اﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪ ,‬ﯾﺘﻄﻠﺐ اﺷﺨﺎص ذات‬ ‫وﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ‪ ,‬ﯾﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت و دورات واﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻻﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﺑﺪوره ‪ ،‬ﯾﺴﺎھﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰواﻟﺬي‬ ‫ﺷﺒﺎباﻟﺘﻄﻮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫ﺟﺪا‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮاﯾﺎتﻓﻲﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔﻣﻊ‬ ‫ﻋﻜﺲﻣﻦاﻟﻨﻘﯿﺾ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺎﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ وﻗﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪم اﻧﺨﺮاط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ ﯾﺰداد ﺗﺪھﻮرا‪.‬‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬ذا‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ وﻓﻰ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﺷﺨﺎص ذات‬ ‫اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪,‬‬ ‫واﻣﺎ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﯿﺢ ھﺬا‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮةاﻟﺠﮭﻞ‬ ‫اﻻﺟﺮاﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ طﻠﺐ‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ ‪،‬ﻣﻦﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎﻧﮭﺎ اﺑﺪوره‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺬي‬ ‫اﺟﺮاءﻋﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔﻣﻦ‬ ‫وﺛﻤﺔ ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‬

‫وﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ‪ ,‬ﯾﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت و دورات واﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﻰ اﻟﻤﺪارس‪ .‬ﻓﻰ ﺑﻌﺾ وﻻﯾﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت طﻮﯾﻠﺔ‪ ,‬واوﻗﺎت ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﯾﻜﻮن ﺗﻨﻘﻞ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﺷﺎﻗﺎ ‪.‬و ﻛﺬاﻟﻚ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس وھﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻼﺣﺎت ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮭﺎ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎم‪ ,‬وذﻟﻚ‬ ‫وﺛﻤﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ اﺧﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ طﻠﺐ اﺟﺮاء اﺻ ‪39‬‬

‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ وﻗﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪم اﻧﺨﺮاط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﺼﺤﯿﺢ‪ 39‬ھﺬا اﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪ ,‬ﯾﺘﻄﻠﺐ اﺷﺨﺎص ذات‬ ‫اﻻﺟﺮاﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﮭﻞ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ‪ .‬ﻟﯿ‬

‫‪22‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺪارس‪ .‬ﻓﻰ ﺑﻌﺾ وﻻﯾﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت طﻮﯾﻠﺔ‪ ,‬واوﻗﺎت ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻮﻓﯿﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻻﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺬي ﺑﺪوره ‪ ،‬ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﯾﻜﻮن ﺗﻨﻘﻞ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﺷﺎﻗﺎ ‪.‬و ﻛﺬاﻟﻚ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس وھﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 39‬‬

‫وﺛﻤﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ اﺧﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ طﻠﺐ اﺟﺮاء اﺻﻼﺣﺎت ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮭﺎ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎم‪ ,‬وذﻟﻚ‬

‫ﻓﻰ ﻣﻌﺪل اﻻﻣﯿﺔ ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻊ ﺷﺒﺎب اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪,‬و اﻟﺬي ﺑﻤﺴﺘﻮاﯾﺎت ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺟﺪا‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪ ,‬واﻣﺎ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ,‬ذا ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ ﯾﺰداد ﺗﺪھﻮرا‪.‬‬ ‫وﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ‪ ,‬ﯾﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت و دورات واﻧﺸﻄﺔ ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺔ وﻗﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪم اﻧﺨﺮاط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻻﺟﺮاﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﮭﻞ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ‪ .‬ﻟﯿﺼﺤﯿﺢ ھﺬا اﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪ ,‬ﯾﺘﻄﻠﺐ اﺷﺨﺎص ذات‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺬي ﺑﺪوره ‪ ،‬ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻻﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺛﻤﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻁﻠﺐ ﺍﺟﺮﺍء ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‪ .‬ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻁﻮﻳﻠﺔ‪ ,‬ﻭﻓﻲ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻨﻘﻞ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺷﺎﻗﺎ ‪ .‬ﻛﺬﺍﻟﻚ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫‪22‬ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﻤﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ اﺟﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬ﯾﺮى ان ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻧﺸﻄﺔ رﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴﻦ و اﺻﺒﺤﻮا اﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﺮار وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻨﺴﺎء( ‪ .‬وﯾﻘﺘﺮح‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ رﯾﺎﺿﯿﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬وﻣﺘﺼﻠﺔ ﻛﺎﺟﺮى ﻣﻘﺎﺑﻼت ﺗﻨﺎﻓﺴﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺮق ﻓﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺣﯿﺎء‪ ،‬واﻟﺪواﺋﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت‪ .‬و ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻧﺸﺎء أﻧﺪﯾﺔ وﻓﺮق ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻰ اﻟﺨﺎرج ‪ ،‬وھﺬا ﺳﯿﻜﻮن ﺣﺎﻓﺰا‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب واﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ‪.‬‬ ‫وﯾﻮاﺟﮫ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺸاﻛﻞ ﻋﺪة ﻣﺜﻞ ﻧﻘﺺ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻤﺎ ﯾﺪﻓﻌﮭﻦ اﻟﻰ ﺗﻜﻮﯾﻦ ﻓﻀﺎء ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺧﺎص ﺑﮭﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﯿﺔ ﻣﻼذا ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﯾﺮﺳﻤﻦ ﻧﻈﺮﺗﮭﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺎم اﻟﺨﺎرﺟﻲ‬ ‫وھﺬا ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﮭﻤﻮم وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﺨﺮﺟﮭﻦ ﻣﻦ واﻗﻊ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺣﯿﺚ ﻻ‬ ‫ﻛﮭﺮﺑﺎء ﺳﻮى ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯿﺪ اﻻﺳﺮة ﻓﺎن ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﺳﺘﮭﻼك اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﯾﺴﺘﻨﺰف اﻟﺒﻄﺎرﯾﺎت اﻟﺒﺎھﻀﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮة ﻣﺸﺎھﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﻠﺴﻼت‬ ‫واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺮك اﻻﺳﺮة دون ﻗﺪرة ﻟﺘﻠﺒﯿﺔ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪ .‬وھﻮ‬ ‫ﺻﺮاع ﯾﻮﻣﻰ داﺧﻞ اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ان اﻟﻌﻤﻞ ھﻮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ذات اوﻟﻮﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﯿﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﯾﻌﻨﻰ ﻓﻘﻂ ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻞ اﻧﮫ ﯾﻜﻮن ﻣﺤﻮر اى ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻣاﻟﻤﻘﺒﻠﺔ وﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻓﺬ اﺧﺮى ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺼﺪر دﺧﻞ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ھﺬا اﻻﺗﺠﺎه و ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ اﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ‪ ,‬ﯾﺠﺐ ﺗﻮﺟﯿﮫ اھﺘﻤﺎم اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ‪ .‬ان اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻓﻰ ﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﻘﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ .‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ ﯾﻮاﺟﮫ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻰ اذھﺎن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ ,‬ﻓﻜﺮة ان اﻟﻌﻤﻞ ﯾﺠﺐ ان ﯾﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺮاﺗﺒﺎ‪ .‬وھﺬا ﯾﻠﺰم اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬى ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﯾﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة اﻟﺪواﻓﻊ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬وﺗﺸﺠﯿﻌﮫ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﯾﺎﺗﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮطﻨﻰ‪.‬‬ ‫ان ﻋﺪم ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﯾﺆاﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺪرﺟﺔ اﻛﺒﺮ‪ ,‬اذ ان اﻟﻌﺰل ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺰل ‪ ،‬رﻏﻢ‬

‫اﻧﮭُﻦ ﻧﺴﺎء ﻣﺘﻜﻮﻧﺎت ‪ ،‬وﺑﺸﮭﺎدات ﺟﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ‪ 40‬‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻦ ان ﯾﺮﻛﺰن ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎم اﻻول ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫‪40‬‬

‫ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪ ،‬ان اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺠﺪن ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻻﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻓﻘﻂ ‪ ،.‬و ﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﻨﻘﺎش ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻘﯿﯿﻢ ذاﺗﻲ ﻟﺪى اﻟﻤﺮاة‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺘﻤﻜﯿﻨﮭﺎ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬و ﺗﻘﻠﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪.‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 40‬‬

‫اﻻﺟﻞ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻓﺬ اﺧﺮى ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺼﺪر دﺧﻞ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ھﺬا اﻻﺗﺠﺎه و ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ اﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ‪ ,‬ﯾﺠﺐ ﺗﻮﺟﯿﮫ اھﺘﻤﺎم اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ‪ .‬ان اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻓﻰ ﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﻘﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ .‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ ﯾﻮاﺟﮫ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻰ اذھﺎن‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ ,‬ﻓﻜﺮة ان اﻟﻌﻤﻞ ﯾﺠﺐ ان ﯾﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺮاﺗﺒﺎ‪ .‬وھﺬا ﯾﺪﻓﻊ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ اﺳﺘﻌﺎدة اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬى ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﯾﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة اﻟﺪواﻓﻊ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬وﺗﺸﺠﯿﻌﮫ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﯾﺎﺗﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﻧﺜﺜ‬ ‫ھﺬاا‬ ‫واﻟﺘﺤﺮر‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮاة‬ ‫رﺳﻢ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺗﻌﯿﺪ رﺳﻢ‬ ‫ﻠﻤﺴﺎواة ﺗﻌﯿﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻟﻠﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺧﻄﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﺿﻊ ﺧﻄﺔ‬ ‫وﺟﻮب وﺿﻊ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ وﺟﻮب‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‪.‬ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﻮي ‪ ,,‬اﻟﺬي‬ ‫ﻮي‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ اﻻﻧ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫واﻣﺎم ھﺬ‬ ‫واﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ‬ ‫وان‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ وان ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ,‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬

‫ان ﻋﺪم ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﯾﺆاﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺪرﺟﺔ اﻛﺒﺮ‪ ,‬اذ ان اﻟﻌﺰل ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺰل ‪ ،‬رﻏﻢ‬

‫ان‬ ‫ﯾﺒﺪو ان‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪ ,‬ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻻﻧﮫ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء ﻻﻧﮫ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ااﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﺟﻞ ﺗﺴﮭﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫ﻧﺸﺎء ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺧﻄﻂ ﻻﻻﻧﺸﺎء‬ ‫وﺿﻊ ﺧﻄﻂ‬ ‫ﺧﻼل وﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻول‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺮﻛﺰن‬ ‫اﻧ ُ‬ ‫ﮭﻦ ﻧﺴﺎء ﻣﺘﻜﻮﻧﺎت ‪ ،‬وﺑﺸﮭﺎدات ﺟﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻋﻠﯿﮭﻦ ان ‪10‬‬ ‫ﻟﻌﺪة‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ان‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫اﻟﻤﺮاة ذات اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ‪10‬‬ ‫اﻟﻤﺮاة ذات اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ﻻﻧﮫ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﺎ ان ﺗﻜﻮن ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻌﺪة‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﺮا‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎرھﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪ ،‬ان اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺧﻄﺔﻣﻦ‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ ‪ ..‬وو‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﯾﺠﺪنﻻ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊﻣﺎ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫رﺳﻢﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻌﯿﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫وﺳﺎﺋﻞﻟ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﺧﺮى‬ ‫وﺟﻮباﻧﻮاع‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﯾﺎم‪ ,‬وھﻮ‬ ‫اﯾﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻠﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﻧﺜﺜ‬ ‫ھﺬاا‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﺗﻌﯿﺪ‬ ‫ﻠﻤﺴﺎواة‬ ‫وﺳﺎﺋﻞﻟ‬ ‫ﻣﻦﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﻮي ‪ ,,‬اﻟﺬي‬ ‫ﻮي‬ ‫ﻣﺎ ﻻاﻻﻧ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫واﻣﺎم ھﺬ‬ ‫واﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺘﻤﻜﯿﻨﮭﺎ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻲ‬ ‫ذاﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺗﻘﯿ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ا‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ ‪ ،.‬و‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ ,,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬

‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻠﺮﺟﻞ‪ ,,‬ﻻﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫وان ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ وان‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻘﻠﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ;‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﻂ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻻﻣﺮ‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ; وھﺬا‬ ‫اﺟﻞ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎتﻣﻦﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻧﺸﺎء‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﺧﻼل وﺿﻊ وﻗﺪ‬ ‫ﯾﺒﺪو ان‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻻﻧﮫ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺧﻄﻂ ﻻ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﺗﻌﯿﺪ‬ ‫ﻠﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻮي‬ ‫ﺜ‬ ‫اﻻﻧ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ا‬ ‫ھﺬ‬ ‫واﻣﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﯾﻌﻄﻲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺣﺪاھﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﺗﻌﯿﺪ‬ ‫ﻠﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻮي‬ ‫ﺜ‬ ‫اﻻﻧ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ا‬ ‫ھﺬ‬ ‫واﻣﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﺧﺎرجﯾﻌﻄﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮنﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ان" ﻧﺤﻦ‬ ‫ﯾﻔﺮضﺣﺪاھﻦ‬ ‫ﻻﻧﮫ ﺗﻘﻮل إ‬ ‫‪ 10‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫ذاتاﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‬ ‫ﺗﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻟﻌﺪة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻓ ‪23‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓ‬ ‫ﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺘﻄﯿﻊ‬ ‫وﺿﻊﻻﻻاﻟﻤﺗﺴ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦﻋﻦاﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻌﺪة‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪,‬ان‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫)‪(...‬‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﻻ‬ ‫وھﻮ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺢ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ا‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫)‪(...‬‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ‬ ‫وان‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ)‪(...‬‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫اﻟﺬىﻻﻻ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫وھﻮ اﻻ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫اﻧﻮاع ﻣﻨﻔﺘﺢ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاما‬ ‫اﻻﺳﻼم ﻋﻨﺪﻧﺎ ھﻮ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ)‪(...‬‬ ‫اﻛﺜﺮﻻﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪,‬‬ ‫ﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫وان‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ ‪..‬‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊﻣﻦ‬ ‫اﻟﻰاﺧﺮى‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ووﻣﻦاﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﻣﺎﻣﺎ ﻻ‬ ‫اﯾﺎم‪ ,‬وھﻮ‬ ‫اﯾﺎم‪,‬‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ ‪,,‬انوو‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اا‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﻂ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﯾﺒﺪو ان‬ ‫اﻟﻤﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻤﺮاةﻓﻰ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء ﻻﻧﮫ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﻂ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ ,,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫‪".‬‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﺮص‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﯾﺪ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ‪10‬‬ ‫‪".‬‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﺮص‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﯾﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﮭﺎ‬ ‫ذاتﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ‪10‬‬ ‫ﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﺗﺴ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻌﺪة‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ان‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاة ذات‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ﻻﻧﮫ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﺎ ان ﺗﻜﻮن ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻌﺪة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ;‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺻﻒ ‪,,‬‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ;‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﺎطﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﺧﺮى ﻣﻦ‬ ‫اﻧﻮاع اﺧﺮى‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻧﻮاع‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ ‪ ..‬وو اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ‬ ‫وھﻮ ﻣﺎﻣﺎ ﻻﻻ ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﯾﺎم‪ ,‬وھﻮ‬ ‫اﯾﺎم‪,‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﯾﻌﻄﻲ ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﯾﻌﻄﻲ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﺪاھﻦ ‪ "" ,,‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل إإﺣﺪاھﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫‪. mujeres‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.,‬‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ ,,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‪mujeres‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫)‪ (...‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء )‪(...‬‬ ‫ﯾﻔﺮض اﻷﺷﯿﺎء‬ ‫اﻟﺬى ﻻﻻ ﯾﻔﺮض‬ ‫ﺳﻼم اﻟﺬى‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫وھﻮ اﻻ‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺢ ‪ ,,‬وھﻮ‬ ‫ﺳﻼم ﻣﻨﻔﺘﺢ‬ ‫ھﻮ ااﺳﻼم‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ھﻮ‬ ‫اﻻﺳﻼم ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫)‪ (...‬اﻻﺳﻼم‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ )‪(...‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ;‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ان‬ ‫اﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ;ﻣﻦوھﺬا‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫وﺻﻒان ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﯾﻀﺎ‪,‬ﻋﻨﺪوو‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,,‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤو‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺑﯿﻦﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎءتﻟﺘﻜﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎاﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ ‪,‬‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﯾﻌﻄﻲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺣﺪاھﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮارة‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ" ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺣﺪاھﻦ ‪,‬‬ ‫‪ ".‬ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮاة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﻌﻄﻲاﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ وھﺬا‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ إﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﺮص‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﯾﺪ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‪ ,‬ﻟﺘﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻛﺜﺮ ‪".‬‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻋﻋ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫)‪(...‬‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء‬ ‫ﯾﻔﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﻻ‬ ‫وھﻮ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺢ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ا‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫)‪(...‬‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺣﺮﯾﺔ )‪ (...‬اﻻﺳﻼم ﻋﻨﺪﻧﺎ ھﻮ اﺳﻼم ﻣﻨﻔﺘﺢ ‪ ,‬وھﻮ اﻻﺳﻼم اﻟﺬى ﻻ ﯾﻔﺮض اﻷﺷﯿﺎء )‪ (...‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﮭﺎ ‪,,‬‬ ‫ﺗﺒﺮز‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻀﺎﺎ‬ ‫زال‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ ‪ ,,‬وو‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪,,‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﮭﺎ‬ ‫ان‬ ‫ان اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻤﺮاةان‬ ‫ﺋﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺋﺎت‬ ‫ھﻨﺎك ﻓﻀ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪ ,‬ﻻﻻزال‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﮫ‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﺒﺮزاﻟﻤ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪,‬‬ ‫ﺟﺎءت ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺎءت ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪mujeres‬‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‪ ,‬ﻟﺘﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻛﺜﺮ ‪".‬‬

‫‪Insertar ".‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪mujeres‬اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‪ ,‬ﻟﺘﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬

‫ﻣﻦ‬ ‫اﯾﻀﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ,,‬وو اﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ,,‬ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪم‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫ان اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ان‬ ‫‪La‬‬ ‫‪salud‬‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪como‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪La salud‬‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪como estigma‬‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ ﻋﺎر‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻛ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫‪Insertar‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ .‬وھﺬا اﻻﻣﺮ ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫‪mujeres‬اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫‪Insertar foto‬‬ ‫‪foto mujeres‬‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫﺑﮫ‪ ..‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻋﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻤﯿﺰا‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﮭﺎ‬ ‫ﺗﺒﺮز‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺋﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻀ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫زال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮارد ‪ ,‬اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎراناﻟﻰﺗﺒﺮز ﻓﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺮﻋﻠﻰ ان اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪,‬ﺋﺎت‬ ‫ھﻨﺎك ﻓﻀﺎ‬ ‫زال‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪ ,‬ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﮫ‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‪ ,‬وو‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن ‪,,‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪ ,‬اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺮ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪ ,‬ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪,‬‬ ‫ﺗﻘﻮماﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫وﺟﮫوھﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮفاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫اﺛﺮىﻋﻠﻰ‬ ‫ساﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺰواجﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‪ ..‬وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫واﻟﺒﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫اﻟﯿﺄ‬ ‫او‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫اﺛﺮى‬ ‫س‬ ‫اﻟﯿﺄ‬ ‫او‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺒ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻤﯿﺰا ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ اﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن وﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻮم‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ‬ ‫ض ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻣﺮاض‬ ‫ﺣﺪوث اﻣﺮا‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪوث‬ ‫اﻓﻀﺖ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻓﻀﺖ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺋﺎت‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﮭﺎ ‪ ,,‬اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺗﺒﺮز ﻓﮭﺎ‬ ‫ان ﺗﺒﺮز‬ ‫اﻟﻤﺮاة ان‬ ‫ان اﻟﻤﺮاة‬ ‫ان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻀﺎﺎﺋﺎت‬ ‫اﻛﺜﺮﻓﻀ‬ ‫زال–ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪ ,‬ﻻﻻزال‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﮫ‪ ,‬وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮور اﻟﻰ‬ ‫طﺮﯾﻖ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﻓﻲ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻲ‬ ‫‪La‬اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫‪salud‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ٤۰‬ﺳﻨﺔ‬ ‫‪٤۰‬‬ ‫‪como‬اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ –‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫طﻮل ھﺬه‬ ‫طﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔﻛﻛاﻟﻰ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫‪La‬‬ ‫‪salud‬‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪como‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻓﻘﺪان ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮي‪ .‬وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﮭﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع ﯾﺸﻜﻞ اﺣﺪ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺣﻞ‬ ‫اﻻﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﺤﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﻤﺎﺣﯿﺎة‬ ‫ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا ﻻ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,-‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,-‬ﻛﻞ ھﺬا ﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة ﺻﺤﯿﺔ‪ .‬وﻓﻘﺪان اﻻﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺒﻜﺮ ﻟﻠﺼﺮاع ﯾﺸﻜﻞ اﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬

‫‪10‬‬

‫‪ -9 10‬اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ھﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻻدارﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻟﺪواﺋﺮ اﻻدارﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورةﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫انﺍﻟﺮﺍﺑﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﻳﺔ‪.,‬اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻓﻰ ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻨﺔﻫﻰاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ان‬ ‫‪La‬‬ ‫‪salud‬‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪como‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪24‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫‪La‬‬ ‫‪salud‬‬ ‫‪mental‬‬ ‫‪como‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن ‪,,‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪ ,‬اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻻﺳﺮ اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪24,‬اﻻﺳﺮ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﻤﯿﺎه‪,‬‬ ‫اﻟﻐﺬاء‪ ,‬ووﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻟﻐﺬاء‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪ ,‬ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﻤﻨﺎخ‪,‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬

‫‪09:05‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪10 07/03/18‬‬

‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ھﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪ ,‬ھﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﺠﮭﻮﻻ‪,‬‬ ‫اﺛﺮى ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫س اﺛﺮى‬ ‫اﻟﯿﺄس‬ ‫او اﻟﯿﺄ‬ ‫اﻟﺰواج او‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺒ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ان‬ ‫ ‬ ‫‪41‬‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫وﺟﮫﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎﻣﺤﻨﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﺼﻮص‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻣﺮا‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻻوﺿﺎعوﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻋﻤﻮم‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ‬ ‫ض ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ض‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاﻣﺮا‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪوث‬ ‫اﻓﻀﺖﻓﻰاﻟﻰ‬ ‫اﻓﻀﺖ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺮ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﺬاء‪,‬‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪,‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪٤۰‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔو ––‬ ‫ھﺬه‬ ‫طﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮور اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮارداﻟﻤﺮور‬ ‫اﻟﻰ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪,‬اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪٤۰ ,‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺھﺬه‬ ‫طﻮل‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن ‪,‬ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪,‬اﺣﺪھﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫اﺛﺮى‬ ‫اﻟﯿﺄس‬ ‫او‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫اﺛﺮى‬ ‫اﻻﻣﻞاﻟﯿﺄ‬ ‫اﻟﺰواج او‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺒ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫وﻓﻘﺪان‬ ‫ﺻﺤﯿﺔ‪.‬ﺔ‪.‬‬ ‫ﯿﺎة‬ ‫ﯾﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻓﻀﻼ ھھﺬاﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ھﻰاﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪,‬اﺣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲسﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰوﻓﻘﺪان‬ ‫ﺻﺤﯿ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰﺣﺣﯿﺎة‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎتﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﻻﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,,--‬ﻛﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﺼﻮص‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ض‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ اﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ ﻋﻤﻮم‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻣﺮاض‬ ‫ﺣﺪوث اﻣﺮا‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪوث‬ ‫اﻓﻀﺖ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻓﻀﺖ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲاﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻻدارﯾﺔ‪,‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 41‬‬ ‫واﻟﺪواﺋﺮ اﻻدارﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻدارﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻻدارﯾﺔ‬ ‫ھﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ھﻰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮور اﻟﻰ‬ ‫طﺮﯾﻖ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﻓﻲ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٤۰‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ‪٤۰‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ –– اﻛﺜﺮ‬ ‫ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫طﻮل ھﺬه‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬طﻮل‬ ‫اﻟﻰ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 42

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 43

07/03/18 09:05

‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻰ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ .‬وھﺬا اﻻﻣﺮ ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ان اﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ ,‬ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ,‬و اﯾﻀﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫وﻋﻠﻰﯾﺸﻜﻞ‬ ‫وھﺬا‪ .‬اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻨﻰ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺋﺎت وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊﻓﻰاﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻋﺎﻣﻼﺑﮫ‪,‬ﻣﻤﯿﺰا‬ ‫اﻟﻤﺮاةذﻟﻚ‪,‬انﻓﻤﻦﺗﺒﺮز ﻓﮭﺎ ‪ ,‬اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻋﻠﻰ ان‬ ‫ھﻨﺎك ﻓﻀﺎ‬ ‫زال‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪ ,‬ﻻ‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﮫ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‪ ,‬ﻻزال ھﻨﺎك ﻓﻀﺎﺋﺎت ﻋﻠﻰ ان اﻟﻤﺮاة ان ﺗﺒﺮز ﻓﮭﺎ ‪ ,‬اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻨﻈﺮي‪ .‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪ ,‬ﻓﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻨﻈﺮي‪ .‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪ ,‬ﻓﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬

‫‪La salud mental‬‬ ‫‪como como‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫ﻋﺎرﻋﺎر‬ ‫ﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪La salud mental‬‬ ‫‪estigma‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻛﻛﻮﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫ان ﻣﺤﻨﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ اﻻوﺿﺎع اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬

‫ان ﻣﺤﻨﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ اﻻوﺿﺎع اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬

‫ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻤﻜﺎن ‪,‬اﻟﻤﻨﺎخ‪ ,‬ﻧﻘﺺ اﻟﻐﺬاء‪ ,‬وﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﻤﯿﺎه‪ ,‬اﻻﺳﺮ اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪ ,‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬

‫اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻤﻜﺎن ‪,‬اﻟﻤﻨﺎخ‪ ,‬ﻧﻘﺺ اﻟﻐﺬاء‪ ,‬وﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﻤﯿﺎه‪ ,‬اﻻﺳﺮ اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‪ ,‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬ ‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻓﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج او اﻟﯿﺄس اﺛﺮى ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﺠﮭﻮﻻ‪ ,‬ھﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺠﮭﻮﻻ‪ ,‬ھﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﯿﺄس‬ ‫اﻟﺰواج او‬ ‫اﻟﻘﺪرةﻓﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﺛﺮىوﺟﮫ اﻟﺨ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻣﺮاض‬ ‫ﻋﻦاﻟﻰ ﺣﺪوث‬ ‫اﻓﻀﺖ‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ‪ ,‬اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻟﺒاﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬

‫ﻋﻤﻮماﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫طﻮل ھﺬه‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﻰ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮور ﻋﻠﻰ‬ ‫طﺮﯾﻖاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻜﺎنﻓﻲوﻓﻰ‬ ‫‪٤۰‬ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻣﺮا–ض‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫اﻓﻀﺖ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,-‬ﻛﻞ ھﺬا ﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة ﺻﺤﯿﺔ‪ .‬وﻓﻘﺪان اﻻﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺒﻜﺮ ﻟﻠﺼﺮاع ﯾﺸﻜﻞ اﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬

‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬طﻮل ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ – اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤۰‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻲ طﺮﯾﻖ اﻟﻤﺮور اﻟﻰ‬

‫‪10‬‬

‫ﺧﺒﺮاء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰﺗﺼ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔاﻟﻤﺸ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲﻓﻰھﻰﺟﺬور‬ ‫ﺮﯾﺢاﻻدارﯾﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪,‬ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻدارﯾﺔ‬

‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,-‬ﻛﻞ ھﺬا ﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة ﺻﺤﯿﺔ‪ .‬وﻓﻘﺪان اﻻﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺒﻜﺮ ﻟﻠﺼﺮاع ﯾﺸﻜﻞ اﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ طﻮل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻣﻊ ﻋﺪم‪24‬اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﮭﻠﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ‬ ‫‪10‬‬

‫اﻻدارﯾﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢﺬااﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫اﻻﺣﺒﺎطواﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻰ اﻻدارﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪ ,‬واﻟﺘﺪرﯾﺐ‪,‬‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪﻣﻦ ھ‬ ‫ﺣﯿﺚ ‪ .‬و‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ‬ ‫وﻓﻘﺪانﻓﻰاﻟﺮوح‬ ‫ھﻰﺆدى‬ ‫‪ -9‬اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ ﺗ‬

‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﯾﻘﺪم ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻼج ﻣﻘﺎﺑﻞ واﻻﻧﻌﺰال‪,‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ,‬وﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ,‬اﻟﻠﻌﺐ ‪ ,...‬ﻻن ھﺬا اﻻﻧﺸﻐﺎل ‪24‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ,‬ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺿﺪ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺔ ﺟﺰء ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ,‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻮﻁﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺒﺪﻭ ﺟﻠﻴﺎ ﺍﻥ ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺴﻮﺓ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻐﻮﺹ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺺ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ,‬ﺳﻮﺍء ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺠﺴﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ‪ .‬ﻓﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻐﻂ ﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻼﺳﺮﺓ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻯ ﻋﻤﻞ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﻬﻮﺍ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﺻﺎﺑﻬﻢ ﺍﻻﺣﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﺣﺎﻝ‪ ,‬ﻓﺎﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪ .‬ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪ .‬ﻭﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﺸﺎء ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻓﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺳﺒﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ‪ ,‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﺩﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ,‬ﺍﻟﻬﻮﺱ ﺍﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺛﻨﺎﺋﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ ,‬ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺗﺸﺠﻊ ‪ ,‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ,‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ,‬ﺍﻭ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻳﺘﻨﺎﺳﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺗﻌﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺓ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻓﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺮ ﻻ ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪ ,‬ﺗﺨﻔٮﯿﮫ ﻻﻧﮫ اﺻﺒﺢ ﯾﻤﺜﻞ ﻋﻘﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻰ‪.‬‬

‫ ‪ 4444‬‬

‫ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ ﯾﺒﺮز اﻟﻔﻮارق ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬا اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪ .‬ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‪ ,‬اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‪ ,‬ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻻﺳﺮة اﻟﺼﺪﯾﻘﺔ‪ ,‬اﻟﻤﺨﺎوف‪ ,‬واﻟﻀﯿﻖ او اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺤﺎزة اﻟﻰ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎورات ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺨﻔﻲ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻓﻰ ﺻﻤﺖ‪ ,‬وﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ ,‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻠﺠﺊ ﻟﻠﺘﺸﺎور ﻻﺟﺎد ﺣﻞ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺮاض ﻗﺪ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 44‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻄﺎﻟﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺸﺪة‪ .‬اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﯾﻤﻨﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺰواج‪ .‬واﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻓﺮدﯾﺔ وﻗﺪ ﺳﺒﺐ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬زﯾﺎدة ﻣﻦ اﻣﺮض اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺜﻞ اﻻﻛﺘﺌﺎب ادي اﻟﺒﻨﺎت‪,‬‬ ‫واﻟﻘﻠﻖ‪ ,‬اﻟﮭﻮس او اﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻰ اﻟﻘﻄﺐ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺗﺸﺠﻊ ‪ ,‬ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﻌﺪد ‪ ,‬اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‪ ,‬او ﯾﺤﺎول ان ﯾﺘﻨﺎﺳﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻌﺎطﻰ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺨﺪرة‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ .‬وھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺒﺪو ﻣﻌﻘﺪة ﻓﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ان اﻻﺳﺮ ﻻ ﺗﻔﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪,‬و ﺗﺨﻔﯿﮫ ﻻﻧﮫ اﺻﺒﺢ ﯾﻤﺜﻞ ﻋﻘﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻰ‪.‬‬ ‫ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ ﯾﺒﺮز اﻟﻔﻮارق ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬا اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪ .‬ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‪ ,‬اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‪ ,‬ﻓﻰ اوﺳﺎط اﻻﺳﺮة اﻟﺼﺪﯾﻘﺔ‪ ,‬اﻟﻤﺨﺎوف‪ ,‬واﻟﻀﯿﻖ او اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ,‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺤﺎزة اﻟﻰ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎورات ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺨﻔﻲ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻤﺖ‪ ,‬وﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ ,‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻠﺠﺊ ﻟﻠﺘﺸﺎور ﻻﺟﺎد ﺣﻞ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺮاض ﻗﺪ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ اﻛﺜﺮ ﺣﺪة‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺰواج‪ ,‬واﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻰ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ,‬وان ﻟﻢ ﺗﺘﺠﻮز ﺗﻌﺎﻧﻰ‪ ,‬وﺑﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ,‬ﺗﺒﻘﻰ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ اﻻﺳﺮة و ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺪﯾﻘﺎت ﻻﻧﮭﻦ داﺋﻤﺎ ﯾﺴﺌﻠﻮﻧﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺰوﺑﺔ و ھﺬا‬ ‫ﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻮر ااﻻﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﻮر‬ ‫ﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ‬ ‫ان ﯾﺆﺛﺮ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ان‬ ‫وأﺳﺮي ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وأﺳﺮي‬ ‫ﺿﻐﻂﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺿﻐ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫‪25‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﯾﺸﻜﻞ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿ‬

‫اﻟﻨﺴﺎء اﻻﺗﻲ‬ ‫اوﺳﺎط اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻓﻰ اوﺳﺎط‬ ‫ﺳﯿﻤﺎﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻻ ﺳﯿﻤ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪ ,‬ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ‪,‬‬ ‫ﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟاﻟﺨﻄﺮ‬ ‫اﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأةة ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﺔ ﻟﻠﻤﺮأ‬ ‫ﺠﺴﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻟاﻟﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻻﺗﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ اﺧﺮ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺴﻦ )ﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻜﺒﺮ اﻟﺴﻦ‬ ‫ﺟﺎذﺑﯿﺔ‪ ,‬اﻟﺘﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﻜﻮن اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﺗﻜﻮن‬ ‫ت‪ .‬ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻠﺬات‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻟﻟﻠﺬا‬ ‫اﻗﻞ ﺗﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ اﻗﻞ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺗﻠﺠﺊ اﻟﻰ‬ ‫(‪ ,‬وو ﺗﻠﺠﺊ‬ ‫)ﻟﺰواج(‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮ ﺑﻜﺒﺮ‬ ‫ﺧﻠﻄﺎت وﻋﻘﺎﻗﯿﺮ‬ ‫ﺧﻠﻄﺎت‬ ‫وﻋﻘﺎﻗﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬

‫واﻟﺤﺠﻢ‪ ,‬اواﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﻮزن واﻟﺤﺠﻢ‪,‬‬ ‫ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن‬ ‫ﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫اواﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮق‬

‫ﻛﺮﯾﻤﺎت ﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫ﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ﺔ‪,‬وو ﺧﺒﺮاء‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤ‬ ‫ﺧﺒﺮاء‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫وھﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‪ .‬وھﺬه‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻮﻻﯾﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت وو‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼ‬

‫اﻟﻤﺮاة ﻓﻓﻰ‬ ‫ﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻈﻮاھﺮ‪ ،‬وو ﺗﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ھﺬه اﻟﻈﻮاھﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ ھﺬه‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﯿﺔ ‪ ,,‬ﺧﻼل‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﮭﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺧﻄﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ھﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫ﻣﺜﻞ ھﺬه‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﺻﺤﺘﮭﻢ‪.‬‬

‫‪Insertar‬‬ ‫‪Insertar foto‬‬ ‫‪foto –– sesión‬‬ ‫‪sesión con‬‬ ‫‪con mujeres‬‬ ‫‪mujeres‬‬

‫ ‪ 4545‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪ -9‬اﻟﺮ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 45‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 46

07/03/18 09:05

‫اﻟﺮؤاﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮؤاﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ‪El relato juvenil - la pasión contenida‬‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن اﻟﻤﺤﺘﻮى‬

‫اﻟﺮؤاﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ‪El relato juvenil - la pasión contenida‬‬ ‫اﻟﺮؤاﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ ‪El relato juvenil - la pasión contenida‬‬

‫اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﻣﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮىﺗﺤﻠﯿﻞ ﻟﺴﺮد اﻻﺣﺪاث ﻓﻰ ﺟﻠﺴﺎت ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺤﮭﻢ ﺻﻮت ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪,‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ھﻮ‬ ‫ھﺬااﻟﺤﻨﺎن‬

‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾُﺒﯿﻦ و ﺑﺤﺮﯾﺔ رﻏﺒﺎﺗﮭﻢ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﺣﯿﻮﯾﺔ‪ .‬وﻓﻰ ظﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺼﯿﺒﺔ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ ان ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻨﻘﺪى و اﻟﺬي ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن ﯾﻜﻮن دون اﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪,‬‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﺧﻼلﻣﻦﻣﻨﺤﮭﻢ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺪاثﻓﻰ ﺟﻠ‬ ‫ﺴﺮد اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻟﻟﺴﺮد‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ‪،‬‬ ‫ھﺬا ھﺬا‬ ‫ﺻﻮت ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪,‬‬ ‫ﻣﻨﺤﮭﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺎتﺴﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻠ‬ ‫ھﻮھﻮﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ ‪,‬ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﺗﻜﺮرت‬ ‫واﻗﻌﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ﺎﻛﺜﺮ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺑاﺟﻞ‬ ‫رﻏﺒﺎﺗﮭﻢ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ‬ ‫ﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ا‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫رواﯾﺎت ھﺬه‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‪.‬ﻓﻲوﻓﻰ ظﻞ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺛﺎرتان ﯾُﺒﯿﻦ و‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬

‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾُﺒﯿﻦ و ﺑﺤﺮﯾﺔ رﻏﺒﺎﺗﮭﻢ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﺣﯿﻮﯾﺔ‪ .‬وﻓﻰ ظﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺼﯿﺒﺔ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ ﻟ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﻮﺻﻒ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫دون اﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاﻻﺣﯿﺎن ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻻوﺟﺊاﻟﺬيﻓﻰﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪى‬ ‫ﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‪:‬ان‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ﻓﻰ‬ ‫دون اﻣﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻄﺎب‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ اﻟ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ و‬ ‫ﯾﻜﻮنﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﻋﺎطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪىتوﺑﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ‪ ,‬و‬ ‫ان ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺮت‬

‫اﺛﺎرت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ رواﯾﺎت واﻗﻌﯿﺔ ‪ ,‬وﺗﻜﺮرت ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺔ‪ .‬وﺗﻈﮭﺮ اﻟﻌﻮاطﻒ ﻣﺨﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺪﯾﺚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫واﻗﻌﯿﺔ ‪ ,‬وﺗﻜﺮرت ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ‬ ‫ﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ا‬ ‫اﺛﺎرت‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺊ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‪:‬ﻛﻮﺻﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺪة اﻟﻨﻘﺎش وﺗﻌﺎﻟﻲ اﻻﺻﻮات ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﮭﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج وذﻟﻚ ﯾﺜﺒﺖ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﻋﺎطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔﺗﺰاﯾﺪت‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءاتو ﻣﻊ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺑﺪاﻓﻊاﻻﺟﺊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻛﻮﺻﻒ ﻟ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‪:‬‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻻ اﻧﮫ ﯾﺤﺘﻮى اﯾﻀﺎ ﻋﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺛﺎرة اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﺠﯿﺞ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺔ‪ .‬وﺗﻈﮭﺮ اﻟﻌﻮاطﻒ ﻣﺨﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺪﯾﺚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬

‫ﻣﺮت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ‪ ,‬واﻟﺘﻲ ﺗﺰاﯾﺪت ﺑﺪاﻓﻊ ﻋﺎطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻻﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ و‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺪة اﻟﻨﻘﺎش وﺗﻌﺎﻟﻲ اﻻﺻﻮات ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﮭﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج وذﻟﻚ ﯾﺜﺒﺖ‬

‫ﻣﺨﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺪﯾﺚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌﻮاطﻒ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ ا‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻓﻲاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻀﺠﯿﺞ ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫و اﺛﺎرة‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‪.‬ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮااﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦاﻧﮫ ﯾﺤﺘﻮى‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻻ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫‪Insertar foto – grupo de trabajo con mujeres‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺪة اﻟﻨﻘﺎش وﺗﻌﺎﻟﻲ اﻻﺻﻮات ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﮭﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج وذﻟﻚ ﯾﺜﺒﺖ‬ ‫اھﻢ ﻧﻘﻄﺔ اﺟﺘﻤﻊ اﻻراء ﺣﻮﻟﮭﺎ ﺗﺸﯿﺮھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺴﺪود اﻟﺬى وﺻﻞ اﻟﯿﮫ ھﺬا اﻟﺼﺮاع‪ .‬ﻓﻰ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺔ‬ ‫‪Insertar foto – grupo de trabajo con mujeres‬‬

‫اﻟﻀﺠﯿﺞ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻻ اﻧﮫ ﯾﺤﺘﻮى اﯾﻀﺎ ﻋﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺛﺎرة اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى اﻟﻰ اﻟﺘﺎﯾﯿﺪ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻟﮭﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ ,‬وھﺬا ﯾﺒﺮز ﻓﺮق اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻘﺒﻠﻲ ‪,‬‬ ‫او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﺴﻦ‪ .‬ﯾﻮﺟﺪ وﻓﺎق ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ رﻏﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻛﺴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫واھﻢ ﻧﻘﻄﺔ اﺟﺘﻤﻊ اﻻراء ﺣﻮﻟﮭﺎ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺴﺪود اﻟﺬى وﺻﻞ اﻟﯿﮫ ھﺬا اﻟﺼﺮاع‪ .‬ﻓﻰ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ و اﻟﺬى ﺳﻘﻂ ﻓﯿﮫ ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬واﻟﮭﯿﻜﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ اﻟﺬى ﯾﺸﺮف ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى اﻟﻰ اﻟﺘﺎﯾﯿﺪ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻟﮭﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ ,‬وھﺬا ﯾﺒﺮز ﻓﺮق اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻘﺒﻠﻲ ‪,‬‬

‫‪Insertar foto – grupo de trabajo con mujeres‬‬

‫ﻛﺴﺮظﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﻰ ‪. 11‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻻﯾﺠﺎد‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ ﺑ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫او ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﻈﺮوفﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ‬ ‫رﻏﺒﺔﻻناﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫ﻣﺨﺮجاﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻐﯿﺎبﻣﻦآﻟﯿﺔﺣﯿﺚ‬ ‫وﻓﺎق‬ ‫اﻟﺴﻦ‪.‬ﻣﺎﯾﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ او‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‪.‬اﻟﺪﯾﻦ‪,‬‬ ‫ﯾﺸﺮف اﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﻮى‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻓﻰ اى‬ ‫ﻻﻓﻼس‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻻﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬىﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﺳﻘﻂ ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ و‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻰ ا‪ 4747‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع‪ .‬ﻓﻰ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮةھﺬا‬ ‫اﻟﺬىاﻟﯿﮫ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫واﻟﮭﯿﻜﻞاﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺴﺪود‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﻻراء‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫واھﻢ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬اﺣﺪاث اﻻﻧﺸﻘﺎق‪ ,‬وظﮭﻮر‬ ‫وﻧﺸﻮء اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺗﺰاﯾﺪ اﻻﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,‬وﺗﻌﺎطﻰ ‪11‬‬

‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻣﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺎﯾﯿﺪﻐﯿﺎب آﻟﯿﺔ‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ ﺑ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻰ ظﻞ‬ ‫وھﺬا ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻘﺒﻠﻲ ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺒﺮزﻻن ﻓﺮق‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‪,‬‬ ‫ﻻﯾﺠﺎدﻟﮭﺬه‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻰ اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺴﻼم‪-‬اﻟﺤﺮب‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻄﻰ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻋﺮاض ﻧﺰاع ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﺷﺒﺎﺑﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺆدى ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ اﻻﻓﻼس ﻓﻰ اى ﻣﺸﺮوع ﺣﯿﻮى‪ .‬اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻰ اﻟﺪﯾﻦ‪,‬‬

‫واﺿﺢ ‪.‬ﻛﺴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺸﯿﺮھﺬااﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫او اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫رﻏﺒﺔﻘﺎﺋﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺮاع اﻟ‬ ‫ﺘﻲﺗﺠﻨﺐ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪,‬‬ ‫وﻓﺎق ﻓﻲﻣﻦاﻻﺟﻞ‬ ‫ﯾﻮﺟﺪاﻟﻤﺎزق‬ ‫اﻟﺴﻦ‪.‬ﻣﻦ ھﺬا‬ ‫وﯾﺠﺐاواﻟﺨﺮوج‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫وﻧﺸﻮء اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺗﺰاﯾﺪ اﻻﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,‬وﺗﻌﺎطﻰ اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬اﺣﺪاث اﻻﻧﺸﻘﺎق‪ ,‬وظﮭﻮر‬

‫ﯾﺸﺮف ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫واﻟﮭﯿﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺳﻘﻂ ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎ ﺗﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻌﻄﻰاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات‬ ‫ﺟﺰء‪ -‬ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻋﻼه‬ ‫اﻟﺬىﻓﻲﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﯿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ ووﺗﻤﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬ﺷﺒﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ ﻣﺎ ھﻮ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫اﻋﺮاض‬ ‫اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮب‪ ,‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮمورداﻟﺴﻼم‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 47‬‬

‫‪El‬‬ ‫‪Elrelato‬‬ ‫‪relatojuvenil‬‬ ‫‪juvenil --lalapasión‬‬ ‫‪pasióncontenida‬‬ ‫ﻧﯿﺔ ‪contenida‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ؤاﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎ‬ ‫اﻟﺮؤاﯾﺔ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن اﻟﻤﺤﺘﻮى‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن‬ ‫ﻲ‪,‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪,‬‬ ‫ﺻﻮت ﺗﻔﺎﻋﻠ‬ ‫ﻣﻨﺤﮭﻢ ﺻﻮت‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻨﺤﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺎت ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻠ‬ ‫اﻻﺣﺪاث ﻓﻰ‬ ‫ﺴﺮد اﻻﺣﺪاث‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻟﻟﺴﺮد‬ ‫ھﻮ ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،،‬ھﻮ‬ ‫ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺼﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫ھﺬه‬ ‫ظﻞ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺎﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ‬ ‫رﻏﺒﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫ُﺒﯿﻦ‬ ‫ﯾ‬ ‫ان‬ ‫ﻊ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾُﺒﯿﻦ و ﺑﺤﺮﯾﺔ رﻏﺒﺎﺗﮭﻢ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﺣﯿﻮﯾﺔ‪ .‬وﻓﻰ ظﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺼﯿﺒﺔ ‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻣﻞ ﻓﻰ‬ ‫دون اﻣﻞ‬ ‫ﯾﻜﻮن دون‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺬي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪى وو اﻟﺬي‬ ‫ﺨﻄﺎب اﻟﻨﻘﺪى‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ اﻟاﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ان ﯾﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ ان‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﺗﻜﺮرت ﻓﻰ‬ ‫واﻗﻌﯿﺔ ‪ ,,‬وﺗﻜﺮرت‬ ‫رواﯾﺎت واﻗﻌﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ رواﯾﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﺟﻞ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ‬ ‫ﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ااﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﺛﺎرت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ااﺛﺎرت‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت وواﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ‪ ..‬اﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺟﺊ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻻ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻛﻮﺻﻒ ﻟﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‪:‬ﻛﻮﺻﻒ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‪:‬‬ ‫اھﻤﯿﺔ وو‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻻﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﻓﻲ ھﺬا‬ ‫ﻋﺎطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻊ ﻋﺎطﻔﻲ‪،‬‬ ‫ت ﺑﺪﺑﺪاﻓﻊ‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ‪ ,‬وواﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ‪,‬‬ ‫ﻣﺮت ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺮت‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺪﯾﺚ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺨﻔﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﻮاطﻒ ﻣﺨﻔﯿﺔ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ ااﻟﻌﻮاطﻒ‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‪ .‬ووﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻰ اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‬ ‫ﯾﺜﺒﺖ‬ ‫وذﻟﻚ ﯾﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺨﺎرج وذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﮭﻤﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﮭﻤﺲ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻊ‬ ‫ﺣﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻻﺻﻮات ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻲ اﻻﺻﻮات‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش وﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﺪة اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ﺧﻼل ﺣﺪة‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﺠﯿﺞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻀﺠﯿﺞ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﺛﺎرة اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ اﺛﺎرة‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﯾﻀﺎ ﻋﺪم‬ ‫ﯾﺤﺘﻮى اﯾﻀﺎ‬ ‫اﻧﮫ ﯾﺤﺘﻮى‬ ‫اﻻ اﻧﮫ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻻ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬

‫‪Insertar‬‬ ‫‪Insertarfoto‬‬ ‫‪foto––grupo‬‬ ‫‪grupode‬‬ ‫‪detrabajo‬‬ ‫‪trabajocon‬‬ ‫‪conmujeres‬‬ ‫‪mujeres‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫ھﺬا اﻟﺼﺮاع‪.‬‬ ‫اﻟﯿﮫ ھﺬا‬ ‫وﺻﻞ اﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﺬى وﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺪود اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺴﺪود‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻻراء ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ اﻻراء‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫واھﻢ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫واھﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻲ ‪,,‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻘﺒﻠﻲ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺮقق اﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫ﯾﺒﺮز ﻓﺮ‬ ‫وھﺬا ﯾﺒﺮز‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‪ ,,‬وھﺬا‬ ‫ﻟﮭﺬه اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻟﮭﺬه‬ ‫ﺘﺎﯾﯿﺪ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻰ اﻟاﻟﺘﺎﯾﯿﺪ‬ ‫ﺗﺆدى اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﺴﻦ‪ .‬ﯾﻮﺟﺪ وﻓﺎق ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ رﻏﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻛﺴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﺴﻦ‪ .‬ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻮاﻓق ﻣﻦ ﺣﯿﺚ رﻏﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﻛﺴﺮ اﻟﺮﺿﻰ اﻟﺬى ﺳﻘﻂ ﻓﯿﮫ ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ و اﻟﺬى ﺳﻘﻂ ﻓﯿﮫ ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬واﻟﮭﯿﻜﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ اﻟﺬى ﯾﺸﺮف ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬واﻟﮭﯿﻜﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ اﻟﺬى ﯾﺸﺮف ﻋﻠﯿﮫ‪ .‬ان ﻏﯿﺎب آﻟﯿﺔ ﻻﯾﺠﺎد ﻣﺨﺮج ﻟﻠﺼﺮاع ‪ . 11‬ﻻن اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﻐﯿﺎب آﻟﯿﺔ ﻻﯾﺠﺎد ﻣﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ‪ . 11‬ﻻن اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻰ ظﻞ اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺆﺩﻯ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺆدى ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ اﻻﻓﻼس ﻓﻰ اى ﻣﺸﺮوع ﺣﯿﻮى‪ .‬اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻰ اﻟﺪﯾﻦ‪,‬‬ ‫وﻧﺸﻮء اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺗﺰاﯾﺪ اﻻﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,‬وﺗﻌﺎطﻰ اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬اﺣﺪاث اﻻﻧﺸﻘﺎق‪ ,‬وظﮭﻮر‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺴﻼم‪-‬اﻟﺤﺮب‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻄﻰ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻋﺮاض ﻧﺰاع ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﺷﺒﺎﺑﻲ ‪.‬‬ ‫ازدواﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺴﻼم‪-‬اﻟﺤﺮب‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻄﻰ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻋﺮاض ﻧﺰاع ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﺷﺒﺎﺑﻲ ‪.‬‬ ‫وﯾﺠﺐ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺎزق ﻓﻲ اﻻﺟﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺠﻨﺐ ھﺬا اﻟﺼﺮاع اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ‪.‬‬ ‫وﯾﺠﺐ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺎزق ﻓﻲ اﻻﺟﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺠﻨﺐ ھﺬا اﻟﺼﺮاع اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﺎﺷﯿﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد اﻋﻼه ﺑﺸﺎن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻰ ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪,‬‬ ‫وﺗﻤﺎﺷﯿﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد اﻋﻼه ﺑﺸﺎن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻰ ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﯾﻀا ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج ‪15‬م ﻓﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﯾﺎر‪/‬ﻣﺎﯾﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ ﻋﺸﺮ( ‪ ,‬ﯾﻼﺣﻆ ان‬ ‫اﯾﻀﺎ ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻓﻰ ‪15‬م ﻓﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﯾﺎر‪/‬ﻣﺎﯾﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ ﻋﺸﺮ(‪ ,‬ﯾﻼﺣﻆ ان‬ ‫‪11‬‬

‫إﻟﺤﺎح‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﻣﺨﺮج‬ ‫اھﻤﯿﺔ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ‪11‬‬ ‫إﻟﺤﺎح‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع‪, ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع‬ ‫ﻣﺨﺮج‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕاھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎتﻣﺘﻔﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫‪--11‬انانﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻛﺒﺮﺑﺎﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ‪,‬‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺨﺮﺝ‬ ‫اﯾﺠﺎدﺍﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪27‬‬ ‫‪27‬‬

‫ ‪ 4848‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 48‬‬

‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺰﯾﺪ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔاﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔاﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰاﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﺟﻞﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻓﻰ اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫اﻧﺼﺎﻓﺎ‪,‬‬ ‫اﻛﺜﺮ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬ان‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻧﺼﺎﻓﺎ‪,‬‬ ‫ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ,‬ﺗﻨﺎوب‬ ‫طﻠﺐ‪ ,‬طﻠﺐ‪,‬‬ ‫ﻄﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮ اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ورﻓﺾ‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل‬ ‫وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ,‬ﺗﻨﺎوب‬ ‫اﻟﺴﻠوﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮ‬ ‫ﯾﺘﻤﺘﻊﺑﮭﺎﺑﮭﺎﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ورﻓﺾ اﻻﻣﺘﯿﺎزات اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‪ .‬اﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎمﻓﻰ‬ ‫اﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ‪ ,‬دون‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﯾﺘﯿﺢ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﯾﺘﯿﺢ ان‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ و‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻲ‬ ‫اﻣﺘﯿﺎزات ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ,‬دون‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ و ان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺍﻭﺟﻪ اوﺟﮫ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫ﻭﺟﻪ وﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪﺗﺆﻛﺪ‬ ‫طﺒﻘﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﺪﻭﻥﺑﺪون‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻁﺒﻘﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬ﻓﻰوﻓﻰ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻅﻔﻴﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻدارﯾﺔﻓﻰﻓﻰﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐﺍﻻﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫اﻟﻰﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮلﺍﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮصﻓﻰﻓﻰﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻰﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫اﻻﻓﺮاد‪ .‬وھﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻭاﻟﺪﺑﻠﻮم او‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮاﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻰاﻟﻘﺒﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﮭﺎرات ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕاﻟﻔﺮق‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒاﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢﻓﻰﻓﻰﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞاﻟﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻲﻓﻲﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﺮﺝﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻯﻗﺪ ﻗﺪﻋﺮج‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‪.‬‬ ‫وﺿﻌﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻋﻦﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑ‬ ‫ﯾﺸﺪدﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺪﺩ‬ ‫ﻭﺿﻌﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﺑﻐﺾﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪,‬ﺑﻐﺾ‬ ‫اﻟﻔﺮصﺑﻴﻦﺑﯿﻦﺍﻻﺷﺨﺎﺹ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆﻓﻰﻓﻰﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﻋﺎدلﻳﻜﻔﻞ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻥانﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪,‬ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼف اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫وھﻰ ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰﻓﻲاﻻﺧﺺ‬ ‫ﮭﺎ‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞﻣﻨﺍﻗﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑﻣﻦﺍﻟﻀﻐﻮﻁ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏﻓﻰﺍﻟﻤﺮﺍﺓ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻄﻮى ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰاﻟﺴﯿﺮة‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﮭﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻣﺔﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﺤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯاﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﮫﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺬىﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫او‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ‪ ,‬اﻟﺠﺴﻢ‪ ,‬اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪ ,‬اﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ او ﻓﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫ھﻰ ﻣﻮﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ ھﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻧﻤﺎط ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫ان اﻧﻤﺎط‬ ‫ﺑﻞ ان‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻗﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ .‬ﻻﻻ ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬

‫‪--1111‬‬

‫ﻣﺨ‬ ‫ﻓﻰﻣﺨﯿ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ 4949‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ان اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ (‪ .(.‬ان‬ ‫ﺗﺤﺮرا وو ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺗﺤﺮرا‬ ‫اﻧﮭﺎ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ اﻧﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ذﻟﻚ اﻻﺳﺮة‬ ‫)ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻮﻣﻲ )ﺑﺪﻻ‬ ‫ھﻮ ﻋﻋﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى اﻟﺮ‬ ‫ان اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫ﺧﺎص ‪ ,,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ھﻮ ﺧﺎص‬ ‫اﻟﻰ ﻣﺎﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ‪ ،،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﺗﺮﺳﻠﮭﻢ اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﺎرر ﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺎ‬ ‫ﻨﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﺳﻦ ﻣﻌﯿ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻦ‬ ‫ﺑﺪء ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل وﺿﻊ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻدوار اﻟﻤﺮاة‪,‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻻدوار‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪ ,‬ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اى ﺗﺠﺎوز‬ ‫واﻻﺳﺮة‪ .‬اى‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ واﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫ھﻮ رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪ ,‬ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﻮى ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺤﯿﻮى‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 49‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 50

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 51

07/03/18 09:05

‫وھﺬه‬ ‫اﻻﻓﺮاد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﺎرات‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮم‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻻدارﯾﺔﻓﻰ‬ ‫اﻻدارﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮلاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫وھﺬه‬ ‫اﻻﻓﺮاد‪.‬‬ ‫ﻣﮭﺎرات‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮماواو‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﯾﯿﺮاﻟ اﻟ‬ ‫ﺣﺴﺎب اﻟ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﻻﺣﯿﺎن‪,‬ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞاﻟ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻋﺮج‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى‬ ‫اﻻﻓﺮاد‪.‬وھﺬه‬ ‫ﻣﮭﺎراتاﻻﻓﺮاد‪.‬‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮماواوﻣﮭﺎرات‬ ‫ﻣﺜﻞ‪.‬اﻟﺪﺑﻠﻮم‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰاﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰاﻟ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ﻋﺮج‬ ‫اﻟﺸﻜﻮىﻗﺪﻗﺪ‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒاﻟ اﻟ‬ ‫ﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎتاﻟﻔﺮق‪.‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞاﻟ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﺮجﺑﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻋﺮج‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪.,‬‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺘﻠﻤﯿﺢ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞاﻟ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺸﻜﻮىﻗﺪﻗﺪ‬ ‫وﺿﻌﮭﻢ‪,‬ﯾﺸﺪد‬ ‫ﻋﻦوﺿﻌﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾاﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪,‬ﺑﻐﺾ‬ ‫اﻟﻔﺮصﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔﺑ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺸﺪد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺘﻰﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺸﺪد‬ ‫وﺿﻌﮭﻢ‪,‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾاﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪,‬‬ ‫اﺧﺘﻼفﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦاﻟﻔﺮص‬ ‫ﺗﺸﻜﻮﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞ‬ ‫ﺧﻄﺎبﻋﺎدل‬ ‫ﻓﻰﺑﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔﺑ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﮭﺎ‪,‬ﮭﺎ‪,‬‬ ‫وﺿﻌﮭﻢ‪,‬ﻣﻨﻣﻨ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫اﻻﺧﺺ‬ ‫ﯾﺸﺪد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﯾﻜﻔﻞ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰانان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮى‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮةاﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮة‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﺧﻄﺎبﯾﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺤﺪاﻟﺬى‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞاﻗﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﮭﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻰﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬وھﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻻﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫ﮭﺎ‪,‬‬ ‫ﺗﻨﻄﻮىﻣﻨﻣﻨ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫وھﻰ‬ ‫ﻣﻦﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞاو‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢاﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪,.‬‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﮫاﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮةﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺗﻨﻄﻮىﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔﺗﻨﻄﻮى‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪,.‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺤﺪاﻟﺬى‬ ‫ﻣﻦاﻟﺤﺪ‬ ‫اﻛﺒﺮﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞاﻗﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮةﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺮةاو‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔاﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞھﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اناﻧﻤﺎط‬ ‫ان‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎاﻗﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦﺗﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬ﻻ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫او‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﻗﺪراﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ھﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‪,‬ﺑﻞﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦﻻ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اوﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‪,,‬‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫اﻛﺒﺮ‬

‫ﻊ‬

‫ﻧﺤﻮاناناﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔوﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﺤﺮرا و‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮاﻧﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻤﻮﻣﻲ )ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﮭﺎ ﻋ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ھﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫ذﻟﻚاﻧﻤﺎط‬ ‫ﻣﻦ ان‬ ‫)ﺑﺪﻻﻣﻦﺑﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻋ ﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫اﻛﺜﺮﻻ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ(‪.(.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ﻻﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮراﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻧﻤﺎط‬ ‫ﺤﺮﯾﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ان‬ ‫ھﻮ اﻗﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮﻣﺎﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺋﯿﺴﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﺗﺸﻌﺮﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‪، ،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎءاﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﺗﺮﺳﻠﮭﻢاﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻌﯿ‬ ‫ﻣﻦﺳﻦ‬ ‫ﺑﺪءﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺪىان‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ (‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮرا و‬ ‫ھﻮھﻮاﻛﺜﺮ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻰﻣﻦ‬ ‫)ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﯾﺸﺎﻋ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻨﺔ‪,‬ﻨﺔ‪,‬ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪىاﻟﺮاﻟﺮ‬ ‫ﺧﺎص‪, ,‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺸﺎرر‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﯿ‬ ‫ان اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪,‬‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ ( ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮرا و‬ ‫اﻧﮭﺎاﻟﻰاﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫)ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﺳﻦ ھﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺮوﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻻدوار‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ ان‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺧﺎص ‪,‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦﻣﺎ ھﻮ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﺗﺠﺎوز اﻟﻰ‬ ‫اىﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫واﻻﺳﺮة‪.‬ر‬ ‫ﯾﺸﺎ‬ ‫ﻨﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ ﻣﻌﯿ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ھﻮﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻻدوار‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰان‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺧﺎص ‪,‬‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦﻣﺎ ھﻮ‬ ‫ﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﺗﺠﺎوز اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﺎراىﺗﺮﺳﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪء ﻣﻦ ﺳﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫واﻻﺳﺮة‪.‬ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوعاﻟﺤﯿﻮى‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل وﺿﻊ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞاﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰﺳﺒﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻدواراﻟﻤﺮاة‪,‬‬ ‫ﻻدوار‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اىﺗﺠﺎوز‬ ‫اى‬ ‫واﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫رﻋﺎﯾﺔاﻟﺒﯿﺖ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮى‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫ھﻮھﻮ‬

‫ﻉ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﻮىﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوعاﻟﺤﯿﻮى‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔاﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫‪Insertarfoto‬‬ ‫‪fotochicas‬‬ ‫‪chicas‬‬ ‫‪haciendo‬‬ ‫‪páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪haciendo‬‬ ‫‪tété‬‬ ‫‪(2(2páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪chicas‬‬ ‫‪haciendo‬‬ ‫‪té‬‬ ‫‪páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪chicas‬‬ ‫‪haciendo‬‬ ‫‪(2(2páginas‬‬ ‫)‪completas‬‬ ‫ھﺬهاﻟﻤﻄﺎﻟَ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎھﻮھﻮﻓﺮدي‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫‪،foto‬ﺗﺤﻜﻤﮭﺎ‬ ‫‪foto‬ﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫‪té‬اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻤﺮﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟَﺐﺐ ﺑ ﺑﻤﺴﺎواة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﺮدي‪، ،‬‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﮭﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‪,‬‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﮭﺎﻗﯿﻮد‬ ‫دوناى‬ ‫دون‬ ‫ﻋﻠﻰا‬ ‫ﻣﻦﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﻨﺎءﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﺑ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲو‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟَ‬ ‫ﻓﺮدي‪،‬‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﮭﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬ﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‪,‬‬ ‫ﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟَﺐﺐ ﺑ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻗﯿﻮد‬ ‫اى‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪاىى‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ھﺬهو‬ ‫اﻟﻰ ‪،‬‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‪,‬ھﻮھﻮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﺎ‪، ،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫ﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺘﺤﻮلﻗﯿﺎدة‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪,‬‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺘﮭﺎ‪, ,‬ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺘﮭﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬رواﯾ‬ ‫اﻟﻤﺮأةﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮاةاةذات‬ ‫اﻟﻤﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﺑﻌﺾاىﻗﯿﻮد‪,‬‬ ‫ﺑﻌﺾاى‬ ‫دون‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪.‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﻗﯿﺎدة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‪,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫رواﯾ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻗﯿﻮد‪,‬‬ ‫دون‬ ‫ﻋﻠﻰا اىى‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐو و‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞﺪاﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻘﯿﺪا‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪,‬ﺗﻌﻘﯿ‬ ‫ﻓﮭﻰاﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‪,‬‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎرات‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺗﺒﻠﻎﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫رواﯾ‬ ‫اﻟﻤﺮأةﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ذات‬ ‫ﺳﯿﺎراتاﻟﻤﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﯿﺎدةﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬‬ ‫ﻗﯿﺎدة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎتﻓﻰﻓﻰ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رواﯾﺘﮭﺎﺘﮭﺎ‪, ,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻤﺮاةاة‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫وﻋﺪمﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪,‬‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫وھﻨﺎكاﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐا‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻘﯿﺪا‬ ‫اﻟﻨﻘﻞﺗﻌﻘﯿ‬ ‫ﻓﮭﻰاﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺜﻞﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻻﺟﺮة‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎرات‬ ‫او‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اوﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬ﺪا‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻮﻧﻲ‪, ,‬‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪,‬ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺳﯿﺎرات‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﺣﺎل‪,‬‬ ‫وﻋﻠﻰاىاى‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن‬ ‫ان‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫ﻋﻦاو‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫دوناﻟﻨﻘﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‪.‬وﻋﺪم‬ ‫ﺧﺎرجاﻟﻨﻘﻞ‪,‬‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭﻢﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐا اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫دون‬ ‫ﺣﺎل‪,‬‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن‬ ‫او ان‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتاو‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭن‬ ‫اﻻﻣﮭﺎتﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﮭﺎت‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫ﻋﻦاو‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‪,‬‬ ‫وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﯿﺔﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺨﺮوجﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﺣﺎل‪,‬دون‬ ‫ﺣﺎل‪,‬‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻣﻦﻣﻦاﻻﻣﮭﺎت‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪمﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دون‬ ‫وﻋﻠﻰاىاى‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮن‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮاواوانان‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﮭﺎت‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫واﻟﺮﺟﻞﻓﻰﻓﻰﺟﻤﯿﻊ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﯿﺔﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواةاﻟﻔﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖاﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻻﺳﺮﯾﺔاﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﻰﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬ﻓﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﺗﻘﺪمﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫وھﺬاﻣﺎﻣﺎﺣﺪث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬وھﺬا‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺟﻠﯿﺎﻓﻰ‬ ‫ﺟﻠﯿﺎ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎﻛﺎن‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬وان‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﺣﺪثﻓﻲﻓﻲﻛﻞﻛﻞ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وان‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲاﺗﺤﯿ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻛﺎنﻋﻠﻰ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫ﺧﺘﺎم‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪,‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪,‬‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬وھﺬا‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪,‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺟﻠﯿﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وان‬ ‫ﺧﺘﺎماﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﺗﺤﯿﺖﺖ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻣﺎﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺟﻠﯿﺎﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وان‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰﻓﻰاﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﺗﺤﯿﺖﺖ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲاﺗﺤﯿ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫واﺿﺤﺎﻋﻠﻰ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫ﺧﺘﺎم‬ ‫ﻛﻤﺎوﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻛﻤﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﺧﺘﺎمﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪2828‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔاﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اطﺎرﻣﻦﻣﻦاﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮرھﺎﻓﻰﻓﻰاطﺎر‬ ‫ﻛﻤﺎﺗﺼﻮرھﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اراﺋﮭﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪2828‬‬

‫‪desarraigoinsoportable‬‬ ‫ﯾﻄﺎق‪insoportable‬‬ ‫ﺷﺘﺎتﻻﻻﯾﻄﺎق‬ ‫ﺷﺘﺎت‬ ‫‪ElEldesarraigo‬‬

‫‪El desarraigo‬‬ ‫ﯾﻄﺎق‬ ‫ﺷﺘﺎت ﻻ‬ ‫‪El desarraigoinsoportable‬‬ ‫ﯾﻄﺎق ‪insoportable‬‬ ‫ﺷﺘﺎت ﻻ‬ ‫ﺷﺘﺎت ﻻ ﯾﻄﺎق ‪El desarraigo insoportable‬‬

‫ان‬

‫ﺛﻼﺛﺔﺣﺎﻻت‬ ‫ﻋﻠﻰﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﮭﻮ ﯾ ﯾﻘﻮم‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬ﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊاﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﮫاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬيﯾ ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪاﻟﺬي‬ ‫ﻗﻮةاﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰﻓﻰﻓﻰﻗﻮة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞاﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اناناﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠ‪:‬ﮫ‬ ‫اﻟﺬيﯾ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪاﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫رض‬ ‫ﺘﺤﻤﻠ‪:‬ﮫﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻗﺒﻞﯾ ﯾ‬ ‫ﻗﺒﻞﻮ‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬيﯾ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ِﻣ ِﻣﻦﻦانان‬ ‫اﻟﻘﺴﺮىﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰﯾ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬ﻮ‬ ‫ﻘﻮمﻘﻮمﻓﮭ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﯾ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫رض‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻓﻲﮫاﻻاﻻ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬

‫اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫ﻣﻦﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫رض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‪:‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ِﻣ ِﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﻤﺮ‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫واىﺣﻞ‬ ‫واى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺑ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺐوﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲاﻻاﻻ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮد‬ ‫ﻓﻰﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﻤﺮ‪, ,‬‬ ‫ﯾﺠﺐانان‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫رضﺑﻠﺪاﻠﺪانن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬

‫ﺣﺎﻻت‬

‫ِﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮد اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوي ‪ :‬ﻓﻲ اﻻرض اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻐﺮب‪ ,‬اﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﻤﺮ‪,‬‬ ‫ﺧﻼلﯾﻤﺮ‬ ‫ﯾﺠﺐان‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫واى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻠﺪان‬ ‫ﺘﻔﻖﺑﻠﺪا‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺑ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاءوﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰاﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺘﻔﻖ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫وھﻨﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدةاﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتواﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتو‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‪,‬‬ ‫ﺧﻼلان‬ ‫واى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﺟن‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪,‬‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﺣﻞﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫ﺣﯿﻦﺗ ﺗ‬ ‫وھﻨﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻰﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬

‫ﯾﺠﺐﻓﻰان ﯾﻤﺮ ‪ ,‬ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺧﻼلﺣﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬ﻣﻦواى‬ ‫ﮭﺎتﻠﺪان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬وﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﯿﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﻦﺗﺘﻔﻖ وﺟ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎتﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻮدة اﻟ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,‬و‬

‫اﻟﻮﺣﺪةﻻﺟﺎد‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰ‬ ‫اناﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪ ان‬ ‫ﺘﻔﻖﺗﺎﻛﯿﺪ‬ ‫وﻻﺑﺪ‬ ‫وھﻨﺎوﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻌﺪوﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫طﻠﺐﺧﻼل‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺣﯿﻦﺑﺪ ﺗ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﻌﺪوو‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫ﺟﺎد‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨﺮوجﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﮭﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔﺗ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫وھﻨﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﺣﻞ و‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔﻻﻻﺟﺎد‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺘﻔﻖان‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﺪﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬وﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﻰﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦاﻟو‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺟﺎد‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ان‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨﺮوجﻣﻦﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫وﺟاﻻاﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦو‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬

‫اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻰ‬

‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚﺑ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬ﻋﺪم‬ ‫ﯾﻨﻄﻮىﻋﻦ‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪةﻣﺎ‬ ‫ﻻن‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻰ‪).‬ا‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‪.‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاعو و‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻻﺟﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺎﻛﯿﺪاﻻاﻻان‬ ‫ﻟﻌﺪو(‪,‬ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻮﺣﺪة‬ ‫طﻠﺐﺑ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪةﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦﻛﻞﻛﻞ‬ ‫ﻻن‬ ‫ﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ)ا‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊﻓﻲ‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂ‬ ‫ﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔﻟ ﻟ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﯾﺘﻔﻖﻛﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻻن‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪).‬اﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫ﻓﻲﺔ ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺮاﺑﻂ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻮﺣﺪةو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﯾﻨﻄﻮىﻋﻦ‬ ‫ان ﻣﺎاﻟﺘﺨﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﯾﺘﻔﻖﻛﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻻن‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪).‬اﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻮﺣﺪةو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ان ﻣﺎاﻟﺘﺨﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﯾﻨﻄﻮىﻋﻦاﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻓﻲﺔﯾﺆﻛﺪون‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى(‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂو‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‬ ‫ﺣﻞ ﺳﺮﯾﻊ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻰ‬ ‫اﻻراﺿﻰاﻟﺘﺨﻠ‬ ‫ﯾﺘﻔﻖان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﯾﺘﻔﻖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮاﺟﻮر‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞو‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰﻣﻊﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐاﻗﺘﻨاﻗﺘﻨﺎءﺎء‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‪,‬و و‬ ‫اﺟﻮر‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞاﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻋﻦﺎء ﻋﺪم‬ ‫ﯾﻨﻄﻮى‬ ‫اﻻراﺿﻰﻻن ﻛﻞ‬ ‫)اﻟﻌﺪو(‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى( ﻓﻲ‬ ‫)اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻂ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‪52‬‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ‬ ‫‪52‬‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﺎاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‪,‬‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‬ ‫اﺟﻮر‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻟﻐﺰواﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫أﻗﺎرﺑﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻐﺰوﺎء‬ ‫ﻣﻦاﻗﺘﻨاﻗﺘﻨ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‪,‬و و‬ ‫اﺟﻮر‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬‬ ‫ﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫أﻗﺎرﺑﮭﻢ‪, ,‬‬ ‫اﻟﻘﯿﺎداتاواو‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اا‬

‫ﺑﻮﺣﺪة‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰﻰ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ‬ ‫ﯾﺘﻔﻖﻛﺎﻧﺖان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺒﻨﺎ‪.‬ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻐﺰو‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬‬ ‫ﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫وﺣﺪة‪, ,‬ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫أﻗﺎرﺑﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎداتاو‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﻣﻦ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وﺣﺪة‬ ‫ﺷﻌﺒﻨﺎاو‪.‬‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻦﻣﻦاﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻐﺰو‬ ‫ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ‬ ‫ﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫أﻗﺎرﺑﮭﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ا ا‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪﻟ ﻟ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﺟﻞ‬

‫ﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻻراﺿﻰو وﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫وﺣﺪة اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‪..‬وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‪..‬‬ ‫اﻻوﺿﺎعﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﺟﻞﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫طﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺳﻨﺪﻟ ﻟ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫اﻟﺘﻈﺎھﺮﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣﺔاﻗﺘﻨﺎء اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔو‬ ‫اﻟﺰھﯿﺪة‪,‬‬ ‫اﺟﻮر‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫طﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪09:05‬‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى طﯿﻠﺔ ﺳﻨﻮات اﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬‬

‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ طﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ظﺮوفﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ظﺮوف‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬ﺟﺮ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔأزﯾﺪ‬ ‫اﻟﻐﺰو اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬‬ ‫ﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐﺗﺸﻜﻞ‬ ‫أﻗﺎرﺑﮭﻢ ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺮاعاو‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ا‪07/03/18‬‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻋﺎﻣﺎﻣﻦﻣﻦ‬ ‫ارﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫أزﯾﺪ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 52‬‬

‫ان اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ ﻗﻮة اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﻓﮭﻮ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت‬ ‫ِﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮد اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوي ‪ :‬ﻓﻲ اﻻرض اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻐﺮب‪ ,‬اﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﻘﺴﺮى‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻻﺟﯿﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬وﻓﻰ اﻟﺸﺘﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬واى ﺣﻞ ﯾﺠﺐ ان ﯾﻤﺮ ‪ ,‬ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,‬و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﺣﯿﻦ ﺗﺘﻔﻖ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﻧﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻌﺪو ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺎﻛﯿﺪ ان اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ طﻠﺐ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻻﺟﺎد‬ ‫ﺣﻞ ﺳﺮﯾﻊ ﻟﻠﻨﺰاع و ﺑﺸﻜﻞ اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ ‪ .‬ﯾﺆﻛﺪون ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ )ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ( ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ )ﺍﻟﻌﺪﻭ(‪ ,‬ﻻﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮﻯ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬

‫ﻤﺎ ﺗﺼﻮرھﺎ ﻓﻰ اطﺎر ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺘﻔﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻻﺟﻮ ﺭ ﺍﻟﺰﻫﻴﺪﺓ‪ ,‬ﻭﺍﻻﻭﺿﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ,‬ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻗﺘﻨﺎء ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ااو أﻗﺎرﺑﮭﻢ ‪ ,‬ﺗﺸﻜﻞ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﺨﻄﻄﺔ‪ ,‬ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺰو اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ‬

‫ﺷﺘﺎت ﻻ ﯾﻄﺎق ‪El desarraigo insoportable‬‬

‫وﺣﺪة اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﻛﺎﻧﺖ و ﺳﺘﺒﻘﻰ اﻛﺒﺮ ﺳﻨﺪ ﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى طﯿﻠﺔ ﺳﻨﻮات اﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬‬

‫ﻌﺎﻣﻞ اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ ﻗﻮة اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﻓﮭﻮ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب‪,‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺮد اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوي ‪ :‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﺮى اﻟﺼﺤﺮاوى اﻟﻰ ظﺮوف ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﺟﺮ‬ ‫رضارﺑﻌﯿﻦ‬ ‫أزﯾﺪ اﻻﻣﻦ‬

‫اﺣﺪھﻢ انانﯾﻤﺮ ‪ ,‬ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺮحﺣﻞ ﯾﺠﺐ‬ ‫واى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒﻦﺑﻠﺪان‬ ‫ﻣﻊﻣﻦ‬ ‫ﻤﺎت اﻻﺟﯿﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬وﻓﻰ اﻟﺸﺘﺎت‬ ‫اﻟﻈﺮوف ﻗﺪ اﺻﺒﺤﺖ ﻛﻞ ﻣﺮة اﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ‪ ,‬واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬ﺻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻰ ﻋ‬

‫ل‪ ,‬و اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﺣﯿﻦ ﺗﺘﻔﻖ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﻧﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ﺗﺘﻌﺮ ﺽ ﻟﻼﻧﻬﻴﺎﺭ‪ .‬ﻓﻰ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ,‬ﻻ ﺗﻄﺎﻕ ‪ ,‬ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ,‬ﺷﺢ‬

‫ﻟﻌﺪو ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺎﻛﯿﺪ ان اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ طﻠﺐ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻻﺟﺎد‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ,‬ﺍﻭ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﺣﺔ )ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ( ‪ ,‬ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬

‫ﻊ ﻟﻠﻨﺰاع و ﺑﺸﻜﻞ اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ ‪ .‬ﯾﺆﻛﺪون ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺠﺪ ﻧﻘﺎﺵ ﺫﺍ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﺮاﺑﻂ )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى( ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ )اﻟﻌﺪو(‪ ,‬ﻻن ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻨﻄﻮى ﻋﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑﻮﺣﺪة‬

‫ﺍﻓﻀﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻮﺕ ‪ ,‬ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ,‬ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻣﺎﻥ‪ .‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪12‬‬

‫ﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ .‬اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺘﻔﻖ ان اﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬

‫ﺍﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻛﻤﺴﺘﻮﻁﻨﺎﺕ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪,‬ﺍﻥاﻟﻰﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻁﻦ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝﺎء اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻗﺘﻨ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻓﻰ‬ ‫اﺟﻮر اﻟﺰھﯿﺪة‪ ,‬واﻻوﺿﺎع اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ‪ ,‬ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ‪ ,‬ﻭ‬ ‫اﻟﻐﺰوﻳﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ?‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﯾﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺔ‪,‬‬ ‫ﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ اﺳﺘ‬ ‫ﯾﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﯿﺎدات او أﻗﺎرﺑﮭﻢ ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ? ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﺪﺍﻭﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮﺭ ﻓﻰ‬ ‫إرادة‬ ‫ﯾﺘﻮﻗﻒ وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻮدة ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ‪ .‬وﺣﺪةان وﻗﺖ‬ ‫ﺸﻌﺐﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻛﺒﺮ اﻟﺳﻨﺪ ﻟ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﺼﺤﺮاوى طﯿﻠﺔ ﺳﻨﻮات اﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت‪.‬‬

‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ظﺮوف ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫ﻣﻦ ارﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ﺟﺮ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻟﻘﺎء ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﺤﺪودﯾﺔ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺼﺤﺮاء‪,‬‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﻟ‬ ‫ﻓﻰ ارض‬ ‫ان ﻗﺴﻮة‬

‫واﻟﻘﺪرةﻓﻰﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‬ ‫اﺛﺮ ﻛﻞ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺻﺮح اﺣﺪھﻢ ان اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‪,‬اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪,‬ﻗﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪- 12,‬ﺷﺢ‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ و‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ‪ ,‬ﻗﺴﺎوة‬ ‫ﻌﺮض ﻟﻼﻧﮭﯿﺎر‪ .‬ﻓﻰ ﺑﯿﺌﺔ ﻣﻌﺎدﯾﺔ‪ ,‬ﻻ ﺗﻄﺎق‬ ‫ﺑﺮﺛﻠﻮﻧﺎ ‪ :‬ﻗﺪﯾﺴﺎ‬ ‫‪(1994‬‬ ‫اﻟﻐﺬاءﻛﻮت ‪ .‬د )‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم وﯾﻦ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ‪.‬اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ واوﻟﺌﻚ‬ ‫وﻻ‪ ،‬ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‪,‬‬ ‫اﺧﺬﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ‬ ‫درﺟﺔﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﻠﻮﺣﺔ‬ ‫)وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻌﯿﻮن(‪ ,‬اﻧﮭﯿﺎر ‪29‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﯾﻔﺘﻘد ون اﻟﻰ اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬

‫ﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ ادات اﻟﻰ ﻓﻘﺪان ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت‪ .‬اﻟﯿﻮم ﻧﺠﺪ ﻧﻘﺎش ذا اھﻤﯿﺔ ﯾﺪور ﺣﻮل إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻌﺰﯾﺰ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻰ اﻻﯾﺮادات اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﻏﻤﻮض ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﺼﺮاﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ رﻗﺎﺑﺔ اﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺬه اﻟﺒﻮت ‪ ,‬و ﺗﺠﮭﯿﺰھﺎ ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﺟﻌﻠﮭﺎ اﻛﺜﺮ اﻣﺎن‪ .‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﻰ‬

‫ﺗﻮزﯾﻊ اﻻﻏﺬﯾﺔ‪ ,‬او ﺣﺘﻰ ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﻓﯿﻤﺎ ان ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﺗﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻟﮭﺬا ﯾﻄﺎﻟﺐ‬

‫ﻰ ارض اﻟﻮطﻦ‪ ,‬ان ﻗﺒﻮل اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺘﻤﺮارﯾﺘﮭﺎ ﻻ ﯾﻤﺜﻞ ﻗﺒﻮﻟﮭﺎ ﻛﻤﺴﺘﻮطﻨﺎت‬

‫اﺑﺎﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻻﻋﺎﻧﺎت وﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﺸﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻰ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪,‬‬ ‫ﻮﻗﺖ? ھﻞ ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﻻ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻰ ‪ ,‬او اﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ‪ ,‬و‬ ‫ﺑﺎن ﺗﻘﻮم اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻐﯿﺮ ﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ھﺬه اﻟﺸﺤﻨﺎت‪ ,‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻮزﯾﻊ‪ .‬واﻋﺮب ﺑﻌﺾ أﻻﻗﻠﯿﺔ ان ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮﻣﺘﻜﺮر‬ ‫ﺗﺪاولذﻟﻚﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊوھﺬه‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى?‬ ‫ﻓﻰ ‪ ,‬ﺳﯿﻜﻮن ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺮﻗﺎت ‪ ,‬اﻟﻤﻮﺟﮭﺔ‬ ‫واﻟﺸﺎى‬ ‫اﻷﻓﻜﺎرﺑﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ إرادة اﻟﺸﻌﺐاﻻﻏﺬﯾﺔ و‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﺴﻮة اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ ارض ﺻﻌﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﺤﺪودﯾﺔ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد‬

‫ﻣﺎ دام اﻟﻔﯿﺌﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺗﻌﺘﻘﺪ ان ﻣﺼﯿﺮ ﻛﻞ ﻓﺮد ﯾﺤﺪده اﻻﻣﺮ اﻟﻺھﻲ‪ ,‬ﻓﺎ اﻟﺬﯾﻦ ھﻢ اﻛﺒﺮ ﺳﻦ ﯾﻌﺘﻘﺪون ﺑﺎن‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﺧﺬﻧﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﻳﻦ ﻛﻮﺕ ‪ .‬ﺩ )‪ ، (1994‬ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ .‬ﺑﺮﺛﻠﻮﻧﺎ ‪ :‬ﻗﺪﻳﺴﺎ ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺣﺎﻟﯿﺎ ھﻮ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﻨﺰاع اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ھﺬا اﻟﺼﺮاع‬ ‫‪29‬‬

‫ﯾﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ .‬ان ﻋﺪم وﺟﻮد ﻋﻤﻞ ﯾﺆدى اﻟﻰ اﻟﮭﺠﺮة‪ ,‬و اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺣﺒﺎط اﻟﺸﺨﺼﻰ ﯾﻔﺸﻞ اى ﻣﺸﺮوع ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪ .‬ﺑﻌﺾ اﻻﺻﻮات اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻋﻰ ان ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﯿﺎة‬

‫ ‪ 5353‬‬

‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺗﺰداد ﺣﺴﺐ اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻤﻲ اﻟﯿﮫ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺒﻠﻰ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﻔﻮارق اﻟﺴﻠﻄﻮﯾﺔ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻗﺒﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻜﺎﻓﺆ ﻓﻲ اﻟﻔﺮص‪ .‬ﻻ ﯾﻮاﻛﺪ اَي اﺣﺪ اﺧﺘﻔﺎء اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‪,‬ھﻮ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪ ,‬ﺑﻞ ان ھﻨﺎك طﻠﺐ ﻣﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺴﯿﻄﺮ و ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ان اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻻ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﯾﺨﺪم ﻟﺼﺎﻟﺢ اﺣﺪ‪ ,‬ﺿﻤﺎن ﻟﻠﻤﺴﺎوات و اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻰ اﻟﻔﺮص‪ .‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻰ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 53‬‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬وھﺬا اﻟﺴﯿﺎق ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﺼﺮاﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ رﻗﺎﺑﺔ اﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ اﻻﻏﺬﯾﺔ‪ ,‬او ﺣﺘﻰ ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ اذا ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﺗﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻟﮭﺬا ﯾﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻻﻋﺎﻧﺎت وﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﺸﺎر اﻟﻰ‪ ,‬ﻣﺜﻞ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ان ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ھﺬه اﻟﺸﺤﻨﺎت‪ ,‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻮزﯾﻊ‪ .‬واﻋﺮب ﺑﻌﺾ أﻻﻗﻠﯿﺔ ان ﻧﻘﺺ اﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫واﻟﺴﻠﻊ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ )ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺴﻜﺮ واﻟﺸﺎى(‪ ,‬ﺳﯿﻜﻮن ﻧﺎﺗﺠﺔﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺮﻗﺎت ‪ ,‬ﺗﻮﺟﮫ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ان ﺑﺎن‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦھﻢھﻢ اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻺھﻲ‪ ,,‬ﻓﺎ‬ ‫اﻻﻣﺮ اﻟﻺھﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔ ان‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔﺑﺔ ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪﺌﺔ اﻟﺸﺎ‬ ‫دام اﻟﻔﯿ‬ ‫اﻛﺒﺮﺳﻨﺎﺳﻦﯾﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ان ﻣﺼﯿﺮ ﻛﻞ ﻓﺮد ﯾﺤﺪده اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻨﺰاعاﻟﺘﻰ‬ ‫وﺿﻌﯿﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎھﻮ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫واة‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ھﺬاھﺬا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫وﺿﻌﯿﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﻨﺰاعﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواةاﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ‬ ‫ﺍﻻﺣﺒﺎﻁ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﮭﺠﺮة‪ ,‬و‬ ‫ﻋﻤﻞ ﯾﺆدى‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ .‬ان‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ‪,‬اﻟﻰوﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‬ ‫ﻋﺪمﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔاﻻﺳﺮ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻳﻔﺸﻞ ﺍﻯ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻏﻤﻮض‬ ‫ﺗﺒﯿﻦ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﯾﺮادات‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻰ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫ﺍﻟﺬﻱاﻟﺤﺎل‬ ‫اىﻌﺔ‬ ‫طﺒﯿ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻰان‬ ‫ﺗﺪﻋﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﺻﻮات‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﯾﻔﺸﻞ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻰ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻰ‪ ,‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﯾﻔﺘﻘﺮونﺗﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪,‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻳﺔ‪ .‬و‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‪ ,‬و‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔاﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﮭﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺗﻜﺎﻓﺆﻛﻞ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ اﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﻰﻤﻲ‬ ‫ﯾﺸﯿﺮﻻ ﯾﻨﺘ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔاﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﻖ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺗﺰداد‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺘﻔﺎء‬ ‫ﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﺍﻛﺪ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‪ ،.‬ﻟﻢ‬ ‫ھﺬاﻛﻞ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﯾﻄﻠﺐ‬ ‫وﻟﮭﺬا‬ ‫ﺗﻜﺎﻓﺆﺖﻓﻲﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ اذا‬ ‫ﻋﺪم ‪،‬اﻟﺜﻘﺔﻻ ﺣﻮل ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﻮﯾﺔاﻻﻏﺬﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻔﻮارق ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﺗﺼﻞ اَ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﺧﺘﻔﺎء‬ ‫اﻟﻰ اﺣﺪ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪاتﯾﻮاﻛﺪ‬ ‫ﻟﺪى اوﻛﻞ‬ ‫ﻳﺨﺪﻡ ﺍﺣﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫اﻟﻔﺮص‪ .‬ﻻﺑﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧ ﻣﻠﺢ‬ ‫ﻁﻠﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻗﺒﯿﻠﺔﺣﻴﻦ ﺍﻥ‬ ‫ﺣﺘﻰﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ‪,‬‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻰ‪ ,‬ﻭ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻰ‪ ,‬ﻣﺜﻞ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ان ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻴﺔﯾﺸﺎر‬ ‫وﻓﻰ ھﺬا اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻋﺎﻧﺎتﻓﻰوﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻭﺍﺕﻓﻰﻭ اﻻ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‪ .‬ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ‬

‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‪,‬ھﻮ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪ ,‬ﺑﻞ ان ھﻨﺎك طﻠﺐ ﻣﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺴﯿﻄﺮ و ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ان اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻻ‬

‫ﻧﻘﺺ اﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ان‬ ‫ﻻﻗﻠﯿﺔ‬ ‫واﻋﺮب ﺑﻌﺾ أ‬ ‫اﻟﺸﺤﻨﺎت‪ ,‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‪ .‬ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔﺛﻢﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ھﺬه ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ‬ ‫ﻏﯿﺮﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ‬

‫ﯾﺨﺪم ﻟﺼﺎﻟﺢ اﺣﺪ‪ ,‬ﺿﻤﺎن ﻟﻠﻤﺴﺎوات و اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻰ اﻟﻔﺮص‪ .‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻰ‬

‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻫﻢ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫واﻟﺸﺎى(‪ ,‬ﺳﯿﻜﻮن ﻧﺎﺗﺠﺔﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺮﻗﺎت ‪ ,‬ﺗﻮﺟﮫ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫)ﺑﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ‪,‬واﻟﺴﻠﻊ‬

‫اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬ﯾﺘﻄﻠﺐ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ‪ ,‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰھﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺳﻦ ﺗﻘﻮى‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ ان‬ ‫اﻻﻣﺮﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎح‬ ‫ﺗﺮﻛﺰﻓﺮدﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺠﺐ ان‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬ھﻢ اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻺھﻲ‪ ,‬ﻓﺎ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﯾﺤﺪده‬ ‫ﻣﺼﯿﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ ان‬ ‫ﺑﺎﻟﻎاﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞداماﻣﺮاﻟﻔﯿﺌﺔ‬ ‫وﺣﺪة ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮى ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ ان‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪,‬‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎح‬ ‫وﺿﻌﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎان‬ ‫وﯾﺠﺐ‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻛﺴﺐﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪ ان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫وﺣﺪةﻣاﻟﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ھﺬا‬ ‫اﺟﻞاﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻨﺰاع‬ ‫ﻣﻦ ھﻮ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‪.‬اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﺟلﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻲ وﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻋﻤﻞاﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظﻀﺎل‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﻀﻤﺎن‬ ‫اﻟﻘﻀﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﺟﻞ‬ ‫ﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‪ .‬اﻻﺟﺘ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔوﻣﻦھﻨﺎك‬ ‫ﺟﻤﻮد‬ ‫اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﮭﺠﺮة‪,‬‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔاﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدى‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪانانﻋﺪم‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﺟﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﻛﻀﻤﺎن‬ ‫اﻟﻘﻀﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ‬ ‫ھﺬه ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮوعﻣﻦ‬ ‫ﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎطواﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﺟﻤﻮد و‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﺪﻋﻰ ان‬ ‫اﻟﻈﺮوف‪.‬اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﺻﻮات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اى‬ ‫ﻋﻠﻰﯾﻔﺸﻞ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪.‬ظﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘ ﻗﺴﻮة‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪرﺗﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔاﻟﺸﻌﺐ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔﻓﻰھﺬا‬ ‫اﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﻛﻞﻓﻰ ظﻞ‬ ‫ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ ھﺬا‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺒﻠﻰ‪ ,‬و‬ ‫ھﺬهاﻟﮭﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ ‪،‬‬ ‫ﻗﺴﻮة اﻟﯿﮫ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﯾﻨﺘﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ,‬وﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬ﺗﺰداد‬

‫وﻓﻰ ﺷﺮح ذات طﺎﺑﻊ ﺳﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬رﻏﻢ اﻧﮫ ﯾﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻻﻧﺘﻘﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ ان‬ ‫وﻓﻰ ﺷﺮح ذات ‪13‬‬ ‫اﻟﻰ ان‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬رﻏﻢ اﻧﮫ ﯾ‬ ‫طﺎﺑﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺳﻤﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫اﻻﺻﻮات ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ أﺧﺬ ت‬ ‫ﻗﻠﯿﻠﺔ و‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‪ ,‬ﺑﻞ ان ھﻨﺎك طﻠﺐ ﻣﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺴﯿﻄﺮ و ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ان اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻻ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‪,‬ھﻮ‬ ‫‪13‬‬ ‫اﻟﺮاﺳﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت وﻣﻦأﺧﺬ‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫اﺧﺬ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮاﻟﻨﻤﻮذجﺗﺨﻠﺖ‬ ‫اﺟﺒﮭﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذجاﻻﺳﺘﮭﻼﻛﯿﺔ‬ ‫ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫ﺧﻼلتاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻻﺳﺘﮭﻼك‪ .‬ھﺬا‬

‫اﻟﻔﻮارق اﻟﺴﻠﻄﻮﯾﺔ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻗﺒﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻜﺎﻓﺆ ﻓﻲ اﻟﻔﺮص‪ .‬ﻻ ﯾﻮاﻛﺪ اَي اﺣﺪ اﺧﺘﻔﺎء اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﯾﺨﺪم ﻟﺼﺎﻟﺢ اﺣﺪ‪ ,‬ﺿﻤﺎن ﻟﻠﻤﺴﺎوات و اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻰ اﻟﻔﺮص‪ .‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻰ‬

‫اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﯿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫ﻻﺳﺘﮭﻼك‪ .‬ھﺬا‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدى اﻻ‬ ‫اﻟﻌ ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎدى‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ھﺬا‬ ‫ﺗﻮﺳﻊ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬ ‫اﺧﺬﺘﺸﺮ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬ﺗﻨ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎتاﻟ و‬ ‫اﺗﺒﺜﮭﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ‪,‬‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻓﻲﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﮭﻮم‬

‫ﺗﺒﺜﮭﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎت و اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ .‬ﺗﻮﺳﻊ ھﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺎدى ﻟﻦ ﯾﺆدى اﻻ اﻟﻰ زﯾﺎدة‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻮارق ﻣﺮﻛﺰھﻢ‬ ‫ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺼﺤﺮاوﯾﻦ ‪ .‬رﻏﻢ اﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻ‬

‫اﻻزدواﺟﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫وﯾﺠﺐ اناﻻ اﻧﮫ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‪,‬‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﻣﺎرﻛﺴﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ ان ﺗﻘﻮى‬ ‫وﺟﻮدﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﯾﺒﺪو اﻟﻜﻔﺎح‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻣﺮ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟٮﯿﺔ ‪,‬وﺣﺪة اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬

‫‪13‬‬ ‫‪ - 13‬اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻻﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ ﯾﺸﺪد ﻋﻠﻰ اﻧﮫ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﯾﻌﺮف اﻟﺴﻠﻄﺎت و اﻟﻤﺴﺆﻟﯿﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ و اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮﯿﺔ‪:‬‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‪.‬ﯾﻌﺘﻘﺪ ان اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻮنﺟﺰء‬ ‫اﻟﺬﯾﻦاﻟﺼﺮاع‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﺐ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪30‬‬

‫ﺟﻤﻮد و ھﻨﺎك اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ اﻟﻘﻀﯿﺔ‪ ,‬ﻛﻀﻤﺎن‬

‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﯾﻼﺣﻆ ان ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻋﺎدة اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﺑﻐﺾ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ‪ ,‬و ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺴﻮة اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ ظﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺒﺆس اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار او ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ان اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﺢ ﻟﮭﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺧﺎرج‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺘﻲ‪ .‬ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﺻﻮات‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ھﺸﺎﺷﺔ رﻏﻢ اﻧﮫ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ ﺳﯿﺎﺳﻰ‪,‬‬ ‫ذات طﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬وﻓﻰ ﺷ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬اﻟﻰﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪي‬ ‫اﻟﻀﻤﯿﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﯿﺔﻣﻦواﻧﻌﺪام‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﺮح ھﻢ‬ ‫اواﻟﺪراﺳﺔ‪,‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻦ اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ و أﺧﺬ ت ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺮاﺳﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﺮضﺧﻼل‬ ‫ﺑﻐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫ﻻﺳﺘﮭﻼك‪.‬‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻤﯿﺔاﻟﺠﮭﻞ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪,‬ﻓﻰواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﺧﻼلاﺧﺬﺟﮭﻮد ﻓﻲ‬ ‫ھﺬا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺿﺮورة ﺗاﺤﻔﯿﺰ‬ ‫ﺗﺒﺜﮭﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﺎت و اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ .‬ﺗﻮﺳﻊ ھﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺎدى ﻟﻦ ﯾﺆدى اﻻ اﻟﻰ زﯾﺎدة‬

‫وﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ اھﻤﯿﺔ ﺗﻨﺎوب اﻻﺟﯿﺎل و اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻧﺨﺮاط اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ذات ﻣﺆھﻼت ﻋﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻓﻰ ظﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔاﻟﺬاﺗﻰ‬ ‫اﻻ ﻭﻛﺘﻔﺎء‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﺑﻴﻦﻣﻦﺟﺒﻬﺔ اﺟﻞ‬ ‫ﺴﻠﻄﺎﺕ ﻭﺗﺜﻘﯿﻒ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﯾﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتﺍﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺮ ﺳﻨﺎ ﻳﺸﺪﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺍﻻﻛ‬

‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ) ﻧﻤﻮذج ﻧﺠﻮﻣﻲ ‪ ,(3014‬ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺨﻠﻖ اﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ھﯿﻜﻠﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ذات ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﺑﺤﯿﺚ اﻧﮫ اذا ﻏﺎدرت اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ,‬ﺗﺒﻘﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬

‫اﻟﻤﻮﻟﺪة‪ ,‬وﻟﻦ ﺗﺨﺘﻔﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ‪ 54‬‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻄﻞ ﻓﻰ ﺳﻼم‪ ،‬ﺗﻘﺪر ﻛﺘﺪﺧﻞ ﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫اﻻﯾﺠﺎﺑﻰ ﻻﻧﮫ ﯾﺘﯿﺢ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب )اﻟﺒﺪﻧﻰ واﻟﻨﻔﺴﻰ(‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﯾﻘﺪم ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﯾﺪة ﻻوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺎﻓﺮون اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪Insertar foto coches‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 54‬‬

‫اﻻزدواﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫وﺟﻮدﻓﻲﺧﻄﺎب‬ ‫وﯾﻦ ‪.‬ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﺼﺤﺮا اﻧﮫ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ,‬اﻻ‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﻣﺎرﻛﺴﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﺪﯾﻮﻟﻮﺟٮﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻻ‬ ‫رﻏﻢ اﻧﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻ‬ ‫اﯾاﻟﻔﻮارق‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻤﻮاورد و‬ ‫ﯿﺔ‪, :‬ﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‪.‬وﺟﻮد ﺧﻄﺎب ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻزدواﺟﯿﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻻ اﻧﮫ‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﻣﺎرﻛﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮﯿﺔ‬ ‫اﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟٮ‬ ‫اﻟﻰﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮﯿﺔ‪:‬‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‪ .‬اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﺑﻐﺾ‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻋﺎدة‬ ‫ﻗﺪر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ان وھﻨﺎك‬ ‫ﻟﺪﯾﮫﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﻦذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺑﯿﻦﺻﺔ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻰ ﻓﺮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﺢ ﻟﮭﻢ‬ ‫اﻋﺎدة ان‬ ‫ﻋﺪمﻣﻦاﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬اﻟﻨﺎﺷﺊ‬ ‫اﻟﺒﺆس‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮوﺑﻐﺾ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺠﻨﯿﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮاراﻟﻰاوﻗﺪر‬ ‫ﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﯾﻼﺣﻆﻣﻦان ھ‬ ‫ﻋﻦﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻀﻤﯿﺮﻓﺮاﻟﻨﻘﺪ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﻋﺪمھﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ‬ ‫اواﻟﺪراﺳﺔ‪,‬‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺻﺔي‪.‬اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻧﻌﺪامﺗﺘﺢ ﻟﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﯿﺔاﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ان‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار او‬ ‫ھﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺊ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬اﻟﺒﺆس‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬

‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﯿﺔﺮض‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻐ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪,‬‬ ‫ﺧﻼل ﺟﮭﻮد‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬ﺤﻔﯿﺰ‬ ‫ﺿﺮورة ﺗ‬ ‫اﻟﺠﮭﻞوﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮلاﻟﻨﻘﺪي‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﯿﺮ‬ ‫واﻧﻌﺪام‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ھﺸﺎﺷﺔ ﻓﻲﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبھﻢﻣﻦاﻻﻛﺜﺮ‬ ‫اواﻟﺪراﺳﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺠﮭﻞ ﻋﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻌﻮلﻣﺆھﻼت‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ذات‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻻ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﺚ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل و‬ ‫اھﻤﯿﺔﻣﻦﺗﻨﺎوب‬ ‫ﺤﻔﯿﺰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫اﻧﺨﺮاط ﺑﻐﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪,‬‬ ‫ﺧﻼل ﺟﮭﻮد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺿﺮورة ﺗ‬ ‫ﻣﺆھﻼت‬ ‫اﻧﺨﺮاط‬ ‫ﯾﻄﻠﺐاﻟﺤﺚ‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل و‬ ‫ﺗﻨﺎوب‬ ‫ﻋﻠﻰ اھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﻋﺎﻟﯿﺔ‪.‬ظﻞ‬ ‫اﻟﺬاﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫ذاتﻛﺘﻔﺎء‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ اﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬ﻣﻦﻻ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮر‬ ‫ﻣﻨﮭﺎﻋﻠﻰﺗﺜﻘﯿﻒ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ‬ ‫‪14‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺬي اﻧﮫ‬ ‫ھﻮ‪ .‬رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮا(‪,‬وﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻ‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬ ‫ﻧﺠﻮﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ )‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮذج اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪﺗﻘﻨﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ,‬ﻻھﯿﻜﻠﺔ‬ ‫اﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫ﯾﺨﻠﻖ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ ﺗﺜﻘﯿﻒ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﻛﺘﻔﺎء اﻟﺬاﺗﻰ ﻓﻰ ظﻞ‬

‫اﻻزدواﺟﯿﺔ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ‪,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺒﺪو وﺟﻮد ﺧﻄﺎب‬ ‫‪14‬اﻻ اﻧﮫ‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﻣﺎرﻛﺴﯿﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﺪﯾﻮﻟﻮﺟٮﯿﺔ ‪,‬‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‪,‬اذا‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ذات‬ ‫ﻧﺠﻮﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻟﺸﻌﺐاﻟﻮﻗﺖ )‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮذج اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻧﺸﻄﺔو‬ ‫ھﯿﻜﻠﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎتاﺳﻠﻮب‬ ‫ﻏﺎدرتاﻟﺬي ﯾﺨﻠﻖ‬ ‫‪ ,( 14‬ھﻮ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫اﻟﻤﻮا‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋٮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻟﺪة‪ ,‬وﻟﻦ ﺗﺨﺘﻔﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻄﻞ ﻓﻰ ﺳﻼم‪ ،‬ﺗﻘﺪر ﻛﺘﺪﺧﻞ ﺧﺎرﺟﻲ‬

‫ذات ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﺑﺤﯿﺚ اﻧﮫ اذا ﻏﺎدرت اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ,‬ﺗﺒﻘﻰ اﻻﻧﺸﻄﺔ‬

‫وﺑﻐﺾ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻰ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻋﺎدة‬ ‫اﻟﻰ ﻗﺪر‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوفان ھﻨﺎك‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﯾﺘﯿﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﯾﺠﺎﺑﻰ ﻻﻧﮫوﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻻوﻟﺌﻚ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﯾﺪة‬ ‫اﻟﺘﺠﻨﯿﺪﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻰ(‪,‬‬ ‫ﻣﻦ وا‬ ‫)اﻟﺒﺪﻧﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺤﺴﯿﻦ‬

‫اﻟﻤﻮﻟﺪة‪ ,‬وﻟﻦ ﺗﺨﺘﻔﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻄﻞ ﻓﻰ ﺳﻼم‪ ،‬ﺗﻘﺪر ﻛﺘﺪﺧﻞ ﺧﺎرﺟﻲ‬

‫اﻟﺨﺎرج‪.‬اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار او ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ان اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﺢ ﻟﮭﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺧﺎرج‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒﺆس‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺎﻓﺮون‬

‫اﻻﯾﺠﺎﺑﻰ ﻻﻧﮫ ﯾﺘﯿﺢ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب )اﻟﺒﺪﻧﻰ واﻟﻨﻔﺴﻰ(‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﯾﻘﺪم ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﯾﺪة ﻻوﻟﺌﻚ‬

‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬اواﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬ھﻢ اﻻﻛﺜﺮ ھﺸﺎﺷﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ واﻧﻌﺪام اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻨﻘﺪي‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻦ‬

‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺎﻓﺮون اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬

‫‪Insertar foto coches‬‬

‫ﺿﺮورة ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﮭﻮد ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪ ,‬واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻐﺮض اﺑﻄﺎل ﻣﻔﻌﻮل اﻟﺠﮭﻞ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‪.‬‬

‫‪Insertar‬‬ ‫ﻣﺆھﻼت ﻋﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻮطﯿﻦﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻧﺨﺮاطﻣﻦاﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫‪ foto‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺚ‬ ‫‪coches‬و‬ ‫اﻻﺟﯿﺎل‬ ‫ﺗﻨﺎوب‬ ‫اھﻤﯿﺔ‬ ‫اﺧﺮى‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔﺗﻢ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ‬ ‫وﻣﻦ وﻗﺪ‬ ‫واﻟﻤﺎء‬ ‫ذاتاﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪,‬‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﯿﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦ او‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻣﻨﮭﺎﻓﻰ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪ ,‬ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﺠﻮدة‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺮب ﻣﺎذات‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ظﻞ‬ ‫اﻟﺬاﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪,‬ﻛﺘﻔﺎء‬ ‫ﻌﻤﻞ(‪,‬اﻻ‬ ‫ﺗﻮطﯿﻦ اﻟاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺜﻘﯿﻒ‬ ‫ﯾﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞﻣﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﯾﺨﺺوﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ‬

‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺑﻤﺎ ‪14‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬ﻛﻠﮫ‬ ‫ﻌﻤﻞ(‪,‬ذﻟﻚ‬ ‫اﻷﺑﻌﺪ ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ(‪,‬ذﻟﻚ‬ ‫ذات اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮب اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻟﻄﻠﺐو‬ ‫ھﻮ ﺗﻘﻨﯿﺔ‪,‬‬ ‫ھﯿﻜﻠﺔ‬ ‫اﺳﻠﻮب‬ ‫ﯾﺨﻠﻖ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ اﻟ‬ ‫اﻟﺬياو‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻧﺠﻮﻣﻲﻓﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮذجﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ )اﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫اﻟﺠﻮدة‪,‬ﻓﻰواﻟﻨﻘﻞ‬

‫اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ﻏﺎدرت‬ ‫ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﺑﻮﺟﺪور ﺑﺤﯿﺚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺧﻄﺎبﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ذات‬ ‫ﺗﺒﻘﻰاﻓﻀﻞ‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت وﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﺟﻮد ﻛﮭﺮﺑﺎء‪,‬‬ ‫ﻓﻜﺮةاذاان ﺑﻮ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬ﻓﻲوﻓﻰ‬

‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻷﺑﻌﺪ ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ ھﻮ اﻟﻄﻠﺐ‬

‫ﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻛﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻰ ﺳﻼم‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻄﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺮاھﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻓﻰ‬ ‫ﺨﺘﻔﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫وﻟﻦ ﺗ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪرﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب (‬ ‫ھﻮ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ,‬ﻻ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫اﻟﻤﻮﻟﺪة‪,‬ﻓﻰ‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﺘﺴﺒﺐ‬

‫اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﺧﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﻓﻰ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﻮﺟﺪور ﯾﺆﻛﺪ ﻓﻜﺮة ان ﺑﻮﺟﻮد ﻛﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﺗﻘﺪﯾﻢ ﺧﺪﻣﺎت اﻓﻀﻞ‪ ,‬ﻣﻦ‬

‫وﻟﺌﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺒﺎرﻓﺮﯾﺪة ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻠﻮث ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﯾﻘﺪم‬ ‫)اﻟﺒﺪﻧﻰ وا‬ ‫اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﻻﻧﮫ ﯾﺘﯿﺢ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻰ(‪ ,‬اَي‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبزﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﺒﺐ‬ ‫اﻻﯾﺠﺎﺑﻰﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪,‬‬

‫ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ زﯾﺎدة اﻟﺴﻜﺎن‪ ,‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ اﻟﺸﺒﺎب ( اﻟﺘﻰ ﺟﺎءت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻣﻦ اﻻراﺿﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺎﻓﺮون اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﯾﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ‬ ‫زﯾﺎدةاﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻻن‬ ‫ﺘﻐﺬﯾﺔ ‪،‬‬ ‫ﻋﻦﻣﻦﻧﻘﺺ اﻟ‬ ‫ﯾﺴﺒﺐﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،.‬زﯾﺎدة‬ ‫اﻟﮭﻮى‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﻞ اَ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺒﺎر‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﯿﻦي ﻻ اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‪ ,‬ﻛﺬاﻟﻚ‬

‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto coches‬‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت ‪ ,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻣﺎ ﻓﻰ‬ ‫طﻮﯾﻼ ‪.‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮق‬ ‫اﺣﺼﺎء ‪,‬‬ ‫زﯾﺎدةﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ‪،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔاﻟﻤﻮاد‬ ‫وﻻﯾﺔﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﯾﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﯿﻦ ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫وﻗﺖ ﻻن‬ ‫ﺘﻐﺬﯾﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲﻧﻘﺺ اﻟ‬ ‫ﻓﻀﻼوﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﮭﻮى‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪,‬ﻓﻲ‬ ‫اﻻ اﻧﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪,‬‬ ‫ﯾﻌﻨﻰﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮقانوﻻ‬ ‫ﺎت‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔوھﺬا‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺺ ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫واﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‬ ‫ﻣﺠﺎلﻓﻰﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎاﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﻧﺎﺣﯿﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻻﯾﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻮطﯿﻦ ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‪.‬‬ ‫طﻮﯾﻼ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﺆﺛﺮ‪ ,‬و‬ ‫اﺣﺼﺎء‬ ‫ﻓﻲﺘﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﺣ‬

‫‪14‬‬ ‫‪14‬‬

‫اﻟﻌﺎم‪ ,‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺪارس او ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ(‪ ,‬اﻟﮭﯿﺎﻛﻞ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮب‬ ‫اﻟﺠﻮدة‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎنﻓﻰﻓﻲاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺔ‪ .‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ,‬ھﻨﺎك‬ ‫واﻟﻨﻘﻞﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وھﺬاذاتﯾﺆﺛﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺺ ‪,‬‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻷﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻟﻮﺑﯿﺰ ﺛﯿﺒﺎﯾﻮس ﺗﺆﻛﺪ ان ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪ ,‬ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺴﺤﺐ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪ ,‬رﻗﻢ ذاﻟﻚ ﯾﻌﻮد اﻟﺤﺎل اﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ اﺳﻮا ﻋﻨﺪ ﺑﺪء اﻟﺘﺪﺧﻞ‪ .‬وﻟﺘﻔﺎدى‬

‫ ﺑﻠﻮﻣﺎ‬‫اﻓﻀﻞ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎتاﻟﻌﻼﻗﺎت‪,‬‬ ‫وﺗﻘﺪﯾﻢ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﻔﺰ‬ ‫‪galáctico‬‬ ‫وﻓﻰ ﺗﻠﺨﺼﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬و اﻟﺬي‬ ‫‪,"galáctico‬‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ ﺑـ "‬ ‫ذﻟﻚ اﻗﺘﺮﺣﺖ ﻧﻤﻮذﺟﺎ اﻛﺜﺮ اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﮭﺮﺑﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔﺟﻮد‬ ‫ﻧﻤﻮذجان ﺑﻮ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪" :‬ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرات ﯾﺆﻛﺪ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻰﺑﻮﺟﺪور‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬وﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ واﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﮭﺎ‪ .‬ان اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﯾﺠﺪ ﺟﺎذﺑﯿﺘﮫ ‪ ,‬و ﯾﻤﻜﻨﮫ ان ﯾﺴﺘﻤﺮ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻰ‬ ‫‪14‬‬ ‫‪14‬‬ ‫اﻷھﺪاف ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﺎزﺟﺔ‪,‬ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮﻛﻠﯿﺮ‬ ‫اﻧﺨﻔﺾ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﮭﺎ‬ ‫وﻟﺘﻔﺎدى‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﻄﺎزﺟﺔ‪,‬ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔاﺳﻮا‬ ‫اﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ذاﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺗﻨﺴﺤﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ)ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‪ ،‬ان‬ ‫ﺛﯿﺒﺎﯾﻮس‬ ‫ﺑﻠﻮﻣﺎ"‪.‬ﻟﻮﺑﯿﺰ‬ ‫اﻟ ‪-‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‪.‬رﻗﻢ‪.S.A‬‬ ‫ﻣﺪرﯾﺪ‪ :‬اﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬ ‫‪. (1989‬‬ ‫ﻛﺒﺎﯾﻮس‬ ‫ﻟﻮﺑﯿﺰ دي‬ ‫ﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫اﻻراﺿﻰ‬ ‫ﺟﺎءت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ( اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪.‬ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ,‬ﻻ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ﯾﺘﺴﺒﺐاُ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﺎﻧﮫبان‬ ‫ذﻟﻚ اﻗﺘﺮﺣﺖ ﻧﻤﻮذﺟﺎ اﻛﺜﺮ اﺳﺘﺪاﻣﺔ ﯾﺴﻤﻰ ﺑـ "‪ ,"galáctico‬و اﻟﺬي ﺗﻠﺨﺼﮫ ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ " :‬ﻧﻤﻮذج اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ‪ galáctico‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﻔﺰ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞﮫ اَانيﻛﺒﯿﺮة‬ ‫اﺛﺎر‬ ‫ﯾﺘﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت ان‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓﻰ اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر وا‬ ‫اﻷھﺪاف‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﺮ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻓﻰ و ﯾﻤﻜﻨ‬ ‫ﺟﺎذﺑﯿﺘﮫ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﯾﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦذاﺗﮭﺎ‪ .‬ان‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺو‬ ‫واﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫وﺗﻨﻔﯿﺬ‬ ‫ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪,‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺒﺎر‬ ‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻐﺬاءﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﯾﺴﺒﺐ‬ ‫وھﺬاﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫وﻟﻜﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ "‪ .‬ﻟﻮﺑﯿﺰ دي ﻛﺒﺎﯾﻮس ‪ ،‬ب )‪ . (1989‬اُﺳﻠﻮب ﻓﻰ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﺸﺎرﻛﯿﺔ ‪ .‬ﻣﺪرﯾﺪ‪ :‬اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‪.S.A .‬‬

‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬ھﻨﺎك طﻠﺐ ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﻔﺮق ‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ان ﺳﻠﺔ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﺳﺎﺳﯿﺔ‬

‫‪13‬‬ ‫‪13‬‬

‫ﻣﺨ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪ 31‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ ‪ ،‬ﻻن اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﯿﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬اﻟﮭﻮى ‪ ،‬زﯾﺎدة اﻟﺼﺮاﻋﺎت‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﺣﺼﺎء ‪ ,‬و اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻐﺮق وﻗﺖ طﻮﯾﻼ ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت ‪ ,‬ﻣﺜﻞ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﺪد‬ ‫‪31‬‬

‫‪ Desidia‬ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ,‬ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺺ ‪ ,‬وھﺬا ﯾﺆﺛﺮ‬ ‫ﻓﻲﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‪en‬‬ ‫‪la educación‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬

‫‪14‬‬

‫ﺑﻠﻮﻣﺎ ﻟﻮﺑﻴﺰ ﺛﻴﺒﺎﻳﻮﺱ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪ ,‬ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ,‬ﺭﻗﻢ ﺫﺍﻟﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﺳﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﺑﺪء ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ‪ .‬ﻭﻟﺘﻔﺎﺩﻯ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪,‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖﻳﺤﻔﺰ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪ galáctico‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬ا" ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﺨﺼﻪ‬ ‫ذات‪,"galáctico‬‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ "‬ ‫وﻣﻦ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ‬ ‫اﻟﻼﻣﯿﺔﻛﻤﺎ‪,‬‬ ‫ﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ ﻭ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﻓﻰ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ .‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺠﺪ ﺟﺎﺫﺑﻴﺘﻪ ‪ ,‬ﻭ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ "‪ .‬ﻟﻮﺑﻴﺰ ﺩﻱ ﻛﺒﺎﻳﻮﺱ ‪ ،‬ﺏ )‪ . (1989‬ﺍُﺳﻠﻮﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ‪ .‬ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.S.A .‬‬

‫وﺗﺸﺠﯿﻊ اﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺘﻜﻮﯾﻦ وﺑﻠﻮغ اﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﺎھﯿﻞ اﻟﻤﮭﻨﻰ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪ ,‬ھﺬه اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻤﺘﺎزة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﻤﮭﺎرات وزﯾﺎدة ﻓﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ‪,‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫اﻟﻤﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪان‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺟﺰء ﻣﻦ ھﺬه‬

‫ ‪ 55‬‬

‫اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ ﻗﺪ ھﺎﺟﺮوا ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدى اﻟﻰ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺎرات‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﯿﺎ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻣﺘﯿﺎز ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ‪ .‬وھﺬا ﯾﺆادي اﻟﻰ‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ وﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ان ﯾﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 55‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎ‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 56

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 57

07/03/18 09:05

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻦﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻰ‬ ‫ھﻨﺎكاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫زﯾﺎدة ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﻔﺮق ‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ان ﺳﻠﺔ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻦ ﺑﯿ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫واﺧﯿﺮا‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺚان ﺳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮق ‪,‬‬ ‫ھﻨﺎك اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫طﻠﺐ ﺻﺮﯾﺢ‬ ‫اﻟﻄﺎزﺟﺔ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ‬ ‫اﻧﺨﻔﺾﻓﻰﻛﻠﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻜﻤﻠﺔﻣﻦ‪,‬ﺑﯿﻦﺣﯿﺚ‬ ‫ھﻨﺎكاﻟﻤﻮاد‬ ‫واﺧﯿﺮا‪,‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ ‪ ,‬ﺣﯿﺚ ھﻨﺎك اﻧﺨﻔﺾ ﻛﻠﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻻﻏﺬﯾﺔ اﻟﻄﺎزﺟﺔ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬

‫اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﻐﺬاء ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ اﺛﺎر ﻛﺒﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﻐﺬاء ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ اﺛﺎر ﻛﺒﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺳﻜﺎن‬

‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬

‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬

‫‪Desidiaen‬‬ ‫‪en la‬‬ ‫‪la educación‬‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫‪Desidia‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪educación‬‬ ‫ﻓﻲﻓﻲاﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫وﻣﻦ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ذات اﻻوﻟﻮﯾﺔ ﻓﻰ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻼﻣﯿﺔ ‪,‬‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻼﻣﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ا‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺔ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء ﻟﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎلاﻻوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎتﻣﻦذات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰوﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﺎھﯿﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ اﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫وﻣﻦ وﺗﺸﺠﯿﻊ اﻛﺒﺮ ﻋﺪد‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﺑﻠﻮغ اﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻛﺒﺮ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺎھﯿﻞاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻼﻣﺎتﻓﻰ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﮭﺎرات وزﯾﺎدة‬ ‫ﻣﺠﺎل ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزة ﻟ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎلﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔﻣﻦﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫وﺗﺸﺠﯿﻊ ‪ ,‬ھﺬه‬ ‫وزﯾﺎدةﺟﺰء‬ ‫اﻟﻤﮭﺎراتاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺣﻘﻘﺖاﻟﺒﻠﺪان ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﻮن ﻓﻲ‬ ‫ھﺬه اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻦﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎرﻓﻰاﻟﻰﻣﺠﺎل‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزة‬ ‫‪ ,‬ھﺬه اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ ﻗﺪ ھﺎﺟﺮوا ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدى اﻟﻰ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‬

‫اﻟﻤﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪان‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ ,‬ﺟﺰء ﻣﻦ ھﺬه‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺎرات‪.‬‬

‫اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ ﻗﺪ ھﺎﺟﺮوا ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدى اﻟﻰ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﯿﺎ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻣﺘﯿﺎز ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ‪ .‬وھﺬا ﯾﺆادي اﻟﻰ‬

‫اﻟﻘﺎرات‪ .‬ﺟﺎﻧﺐ اﻋﺪاد ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺨﻠو ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒاﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻓﻲﻣﻦاﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻀﻌﻒ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻟﻼﺳﺮ‪ .‬وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ اﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ ﯾﺘﺮﻛﻮن اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ‬ ‫وھﺬا ﯾﺆادي اﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﯿﺎ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻣﺘﯿﺎز ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ‪.‬‬ ‫اﺟﻞ ان ﯾﻜﻤﻠﻮھﺎ أﺧﻮﻧﮫ اﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ‪ ,‬ﻻن اﻻﺳﺮ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺎت ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬

‫اﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ وﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ان ﯾﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ ‪ ,‬ذات ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺟﯿﺪ ‪ ,‬ﻟﻜﻦ ﻋﺎطﻠﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﻻ ﯾﺸﻜﻞ اى اﻏﺮاء ﻓﻲ‬

‫ﯾﺘﺮﻛﻮنﻫﻮاﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺒﺮﻫﻨﺎﻙﺳﻨﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻼﺳﺮ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‪" :‬‬ ‫ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞﺍﻻﻥ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ)…( ﻭ‬ ‫ﻻ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺮﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺩﺭﺱﻻنﻛﻞ ﺷﺊ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ ﻭﻗﺪ‬ ‫أﺧﻮﻧﮫﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ‪,‬‬ ‫ﯾﻜﻤﻠﻮھﺎﺃﻭ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﺟﻞ ان ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻁﺮﺓﻓﻰﻭ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺎت‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﺳﻨﺎ ‪,‬‬ ‫ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺜﺎﻝ ‪ -‬ﻣﺮﻭﻉ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ"‪ ,.‬ذات ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺟﯿﺪ ‪ ,‬ﻟﻜﻦ ﻋﺎطﻠﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﻻ ﯾﺸﻜﻞ اى اﻏﺮاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ‪ .‬اﻻﺳﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﯾﺠﺐ ان‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﺟﻞھﻨﺎك ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫ھﻨﺎك ﺣﺎﻻت ﻣﻦ ھﻮ‬ ‫وﯾﻘﻮل‪" :‬‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪﺳﻨﺎ ‪،‬‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔﻓﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ أطﻘﻢ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻮﻓﯿﺮ دﻓﺎﺗﺮ وﻛﺘﺐ و أدوات ﻣﺪرﺳﯿﺔ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﻲ أو ﻟﺪﯾﮫ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ‪ ,‬وﻗﺪ درس ﻛﻞ ﺷﺊ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﺟﻤﯿﻌﺎ‪ (…) ,‬و اﻻن ﻟﺪﯾﮫ ﺣﻤﺎر و ﻗﺎطﺮة و‬ ‫اﺻﺒﺢ‬

‫ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻷﺳﺮ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﮭﻢ ‪ .‬ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺤﻮاﺳﯿﺐ وﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ ﻗﺎﻋﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬و‬

‫ﺑﻌﺾ "‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﺮوع‪,‬‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟَﺐ اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺪرك اھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‪ ,‬ھﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪-‬ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ و اﻻﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺘﯿﺤﮭﺎ اﻻﻓﺮاد ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ )ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ اھﻤﯿﺔ‬

‫وﻓﻰ اﻟﻤﺪارس ھﻨﺎك ﻧﻘﺺ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺠﺐ ان ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ‪ .‬اﻻﺳﺮ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻨﺸﺮ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ(‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﻨﺒﻊ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد واﻻﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺐ أطﻘﻢ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻮﻓﯿﺮ دﻓﺎﺗﺮ وﻛﺘﺐ و أدوات ﻣﺪرﺳﯿﺔ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ واﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻷﺳﺮ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﮭﻢ ‪ .‬ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺤﻮاﺳﯿﺐ وﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ ﻗﺎﻋﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‪ ,‬و‬ ‫وﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪ ,‬طﻮل اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺸﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺪام اﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ,‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن‬

‫اﻟﻤﻄﺎﻟَ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺪرك اھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻄﺎق ‪,‬ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‪,‬ﻻ ھﻰ‬ ‫ﺷﺪة ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼب ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﺎطﺮ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺐ ‪ ،‬ووﺟﻮد‬ ‫اﻟﻐﺬاء‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ذﻟﻚﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ‪,‬ﻋﺪم‬ ‫وﺟﮭﺘﮭﻢ ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺻﻮل‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ اھﻤﯿﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ)ﺑﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖاﻻﻓﺮاد‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻓﻰﺗﺘﯿﺤﮭﺎ‬ ‫اﻻﻣﻜﺎﻧﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ و‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺧﺴﺎرة ﯾﻮم ﺑﺎﻛﻤﻠﮫ ‪ ,‬و ﺑﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‪.‬اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد واﻻﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻨﺸﺮ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ(‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫وھﻨﺎك ﺳﺒﺐ اﺧﺮ ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺎوى ‪ ,‬ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﻣﺒﺎﻻت اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬و اﻟﺬي‬

‫‪32‬‬ ‫ﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻼب‪ .‬ھﻨﺎك ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮭﻢ أﺳﺒﺎب ﻓﻲ ذاﻟﻚ ؛ اوﻻ‪,‬‬ ‫ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻھﺘﻤﺎم ﻣﻦ‬

‫اﻧﺨﻔﺎض اﻻﺟﻮر اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﺘﻮﺟﻮھﻮن ‪ 5858‬‬ ‫اﻟﻰ أﻧﺸﻄﺔ اﺧﺮى ‪,‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ‪،‬‬

‫اﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺪﺧﻞ ﻣﻘﺮﻧﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺲ; وﺛﺎﻧﯿﺎ‪ ,‬ﻓﺎن اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻗﻄﺎﻋﺎت‬

‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬وھﻮ اﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﺒﻖ ﻟﮫ ﻣﺜﯿﻞ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﺎھﯿﻞ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻮظﯿﻒ ‪ ,‬ﻛﺎﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺮ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 58‬‬

‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ واﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪ ,‬طﻮل اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺸﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺪام اﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ,‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن‬ ‫ﺷﺪة ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﻄﺎق ‪ ,‬اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻐﺬاء‪ ,‬ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‪ ،‬ووﺟﻮد ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺎطﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻼب ‪,‬‬ ‫ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺻﻮل اﻟﻄﻼب ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﻰ وﺟﮭﺘﮭﻢ ‪ .‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‪,‬ﻋﺪم ﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺧﺴﺎرة ﯾﻮم ﺑﺎﻛﻤﻠﮫ ‪ ,‬و ﺑﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ‪.‬‬ ‫وھﻨﺎك ﺳﺒﺐ اﺧﺮ ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺎوى ‪ ,‬ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﻣﺒﺎﻻت اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬و اﻟﺬي‬ ‫ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻھﺘﻤﺎم ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‪ .‬ھﻨﺎك ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮭﻢ أﺳﺒﺎب ﻓﻲ ذاﻟﻚ ؛ اوﻻ‪,‬‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض اﻻﺟﻮر اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﺘﻮﺟﻮھﻮن اﻟﻰ أﻧﺸﻄﺔ اﺧﺮى ‪,‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ‪،‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺪﺧﻞ ﻣﻘﺮﻧﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺲ; وﺛﺎﻧﯿﺎ‪ ,‬ﻓﺎن اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻗﻄﺎﻋﺎت‬

‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬وھﻮ اﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﺒﻖ ﻟﮫ ﻣﺜﯿﻞ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ اﻟﺤﺎﻟﻰ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان‬ ‫ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﺎھﯿﻞ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻮظﯿﻒ ‪ ,‬ﻛﺎﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺮ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ذات اوﻟﻮﯾﺔ ھﻲ ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﻄﻼب و اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻜﯿﯿﻒ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪارس ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻓﯿﺮ وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﻰ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺳﺎر طﻠﺐ اﻟﻤﺘﻜﺮر ﻓﻰ ﺧﻄﺎب اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ھﺬه اﻟﺠﻮﻟﺔ ﺣﻮل اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻘﺘﺮح ادﺧﺎل اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي واﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﻮﻻﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ ا ﺗﻔﺎدي اﻟﻄﻼب اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ .‬وھﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﺟﺎءت ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﺗﺰاﯾﺪ اﻟﺘﺴﺮب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻹﻋﺪادي ‪ ,‬و اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﺳﺒﺎﺑﮫ ﻓﺮاق اﻻﺳﺮة ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻔﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ,‬و ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ رﻏﻢ وﺿﻌﯿﺔ اﻻﺳﺮ ‪ .‬وﻓﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ ﻗﺪ اﻛﺪ ﻣﺮارا‬ ‫وﺗﻜﺮارا ﻋﻠﻰ ان ﯾﺘﻢ ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻠﻐﻮى‪ ,‬ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﻤﺪارس او ﻓﻰ اﻟﻌﺮوض اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ .‬و اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻠﻐﻮى ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﮭﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻮارد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﮭﺎ ﺑﺪاء ﯾﺘﻀﺢ ﻣﻌﺎﻟﻤﮭﺎ ﻛﺨﯿﺎر ﻣﮭﻨﻰ ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﮫ‪.‬‬ ‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻓﺎﻧﮫ ﯾﺆﯾﺪ ﻓﻜﺮة ﺗﻮﺳﯿﻊ وزﯾﺎدة اﻟﻤﻮارد ﻟﻠﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ‪ ,‬و ان ﯾﺘﻢ اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫اﻻﻏﺬﯾﺔ اﻟﺘﻜﻤﯿﻠﯿﺔ; ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ,‬ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ ﻧﺎدر ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺒﺴﻜﻮﯾﺖ اﻟﻤﻐﺬﯾﺔ ‪ .‬و اﻗﺘﺮاح ﺑﺎﻗﻞ‬ ‫ﺣﺪة ﻓﻜﺮة ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻘﺮان ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس ‪ .‬وﻋﻠﻰ اى ﺣﺎل‪ ,‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ان اﻟﻄﻠﺒﺔ ﯾﺪرﻛﻮن ان‬ ‫ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮا ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﺟﺎد ﺣﻠﻮل ﻟﮭﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﻨﺪرة اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫ ‪ 5959‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 59‬‬

‫‪Ver‬‬ ‫‪vidapasar‬‬ ‫‪pasar‬‬ ‫ﻧﺮى ﺗﻤﺮ‬ ‫ﻧﺮى اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪Ver lalavida‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﺗﻤﺮ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺘﺠﺰأن ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫نﻟﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄ‬ ‫ﯾﻤﺜﻼن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌ اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟوﺘﻜﻮﯾﻦ و‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺘﺠﺰأن ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄﻻﻟﺘﯿﻦ ﻻ‬ ‫ﯾﻤﺜﻼ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻤﻞﻤﻞاﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى; ﺧﻄﯿﻦ ﻣﺘﺪاﺧﻼن و اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى; ﺧﻄﯿﻦ ﻣﺘﺪاﺧﻼن و اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ھﺬه اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ,‬وﺗﺪﻧﻰ اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮظﺎﺋﻒ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻻدارة‬

‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻻدارة‬ ‫ﺟﻤﯿﻊﻓﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ‪ ,‬ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔﺔ‪,,‬اووﺗﺪﻧﻰ‬ ‫ھﺬه اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮظﺎﺋﻒان اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﺮﺋﯿﺴﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت ﺗﻤﺜﻞ ا‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ(‪,‬‬ ‫)اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﻟﺼﺤ‬ ‫اﻟﺤﺎد وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ ﻓﻲ ھﺬا‬ ‫ﺧﯿﺒﺔ ااﻣﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮاتو ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫او ﻣﺸﺘﺮك‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫)اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬ھﻮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ان اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ(‪,‬ﻣﻦﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﯾﻞ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﺆدى اﻟﻰ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻨﻘﺺ اﻟﺤﺎد وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮكھﺬاﻏﯿﺮاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ھﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﺘﺮك و ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﺧﯿﺒﺔ اﻣﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﺢ اﻻﺧﻮة اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت ﻓﻰ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻓﻰ اﻋﺎﻟﺔ اﻻﺳﺮة‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﯾﻞ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﺆدى اﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﯿﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻏﯿﺎب اﻟﺸﻜﻞ اﻻﺑﻮى او اﻻم او ﻛﻠﯿﮭﻤﺎ‪ .‬اﻣﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﮭﺠﺮة اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪ ,‬اﻟﻮﻓﺎة‪ ,‬او ﻟﻠﻄﻼق ‪ ,‬ﺣﯿﻨﮭﺎ ‪ ,‬ان‬

‫ﻛﺴﺐ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪,‬‬ ‫اﻋﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﻛﺒﺮ ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻓﻰ وﻗﺖ‬ ‫ھﻤﺎ ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﺳﻨﺎاﻟﺘﻰ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻰﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎتاﻻﺑﻦ‬ ‫اﻻﺧﻮةاﻋﺎﻟﺔ اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔاﻟﻨﺒﺖ اﻻﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔاﻻﺑﻦ او‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‪,‬ﻓﻰاواﻟﺒﯿﺖ‬ ‫ﻟﺨﺎرج‪,‬اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ(‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔدوﻣﺎ ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫اﻣﺎ‪ ,‬ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻛﻠﯿﮭﻤﺎ‪.‬ھﺬا‬ ‫اﻟﻤﮭﺎم اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ )‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﯿﺶ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ‪,‬ى ﺣﯿﻨﮭﺎ ‪ ,‬ان‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻟﻠﮭﺠﺮةﻓﻰاﻟﻰ ا‬ ‫اﻻم او‬ ‫اﻟﺒﻨﺖاو‬ ‫اﻻﺑﻮى‬ ‫ﻏﯿﺎب اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد ان اﻟﺒﻨﺖ اﻟﻜﺒﺮى ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ‪ ,‬ﺣﺘﻰ ان ﺗﺼﺒﺢ اﻻم ﺧﺎﻟﯿﺔ‬

‫اﻻﺑﻦ او اﻟﻨﺒﺖ اﻻﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ ھﻤﺎ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ اﻋﺎﻟﺔ اﻻﺳﺮة‪ .‬اﻻﺑﻦ اﻻﻛﺒﺮ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﯿﺶ‪ ,‬و اﻟﺒﻨﺖ ﺗﺘﻮﻟﻰ اﻟﻤﮭﺎم اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ )ھﺬا ‪ ,‬ﺷﻜﻞ دوﻣﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﺴﺮب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ(‪ .‬ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺳﺮ‪ ,‬ﻓﺎن‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد ان اﻟﺒﻨﺖ اﻟﻜﺒﺮى ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ‪ ,‬ﺣﺘﻰ ان ﺗﺼﺒﺢ اﻻم ﺧﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬

‫ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﯾﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ اى ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬اﻟﺘﺸﺠﯿﻊ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻻ ﯾﺆدى اﻻ اﻟﻰ ﺗﺸﺠﯿﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻓﻼس اﻟﺬي ﯾﺸﺠﻊ اﻟﻌﺪو‪ ,‬أﻟﺢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﯾﺠﺎد ﻓﺮص ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ و اﻟﻜﺮﯾﻢ; وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﯾﺠﺐ ان ﺗﻜﻮن ﺟﺒﮭﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺳﺮ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺨﻠﻖ ﻓﺮص ﺷﻐﻞ ‪ ،‬ھﺬا ﯾﺠﺐ ان ﯾﻜﻮن اﻟﮭﺪف اﻻول ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﯾﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ اى ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬اﻟﺘﺸﺠﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮫ اﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات و اﻟﺘﺴﮭﯿﻼت ﻻﻧﺸﺎء اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻣﺜﻞ‬

‫ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻻ ﯾﺆدى اﻻ اﻟﻰ ﺗﺸﺠﯿﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻓﻼس اﻟﺬي ﯾﺸﺠﻊ اﻟﻌﺪو‪ ,‬أﻟﺢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻰ ﺳﻮف ﺗﺨﺮج اﻟﻰ اﻻﻣﺎم ﻣﻊ اﻟﻘﺮوض اﻟﺼﻐﯿﺮة‪ ,‬رﻏﻢ ان اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة‬ ‫ﺟﺒﮭﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖان‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎتاﻟﻰﯾﺠﺐ‬ ‫ﻣﺴﺮحﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻰ ﻓﺎن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻢ;‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﺗﻜﻮنﺮﯾﺪن‬ ‫اﻟﺬات‪ ,‬وﯾ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻻﻧﮫ ﯾﺆدى‬ ‫اﻻﻧﻀﻤﺎم‬ ‫ﯾﺮﯾﺪونو أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ اﯾﺠﺎداﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬

‫اﻹﻧﻤﺎء و اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪ .‬ﺑﯿﻦ أوﺳﺎط‬ ‫اﻻولﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺘﮭﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺒﺮﺗﮭﻦ‬ ‫ﺨﻠﻖ ﻗﺪﻣﻦ‬ ‫ﺗ ان‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔاﻟﮭﺪف‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ ,‬وان ﯾﻜﻮن‬ ‫ﻣﺠﺎلﺬا ﯾﺠﺐ‬ ‫ﺷﻐﻞﻓﻰ‪ ،‬ھ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت ‪ ,‬ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬه اﻹﺷﻜﺎﻻت‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻻﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدرات‬ ‫اﻛﺒﺮانﻋﺪد‬ ‫ﻛﺎن‪ .‬وﻟﺪﯾﮫ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺰﻟﻰ‪ .‬و‬ ‫اﻟﺰواج او‬ ‫ﻟﯿﺲ وﻓﻘﻂ ھﻮ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ھﺪﻓﮭﻦ‬ ‫اوﺿﺤﻮ‬ ‫واﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدٮﯿﺔ‬ ‫ﺧﯿﻤﻨﺎ "‪.‬‬ ‫اﻣﺎم أﺑﻮاب‬ ‫اﻟﻰﺗﻤﺮ‬ ‫ﺗﺨﺮجاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺳﻮفان ﻧﺮى‬ ‫اﻟﺘﻰﻻ ﻧﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎتھُﻦ ﯾﻘﻮﻟﻦ ‪" :‬‬ ‫اﻟﺼﻐﯿﺮة‪ ,‬رﻏﻢ ان اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻘﺮوض‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻣﺎم‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ‬ ‫اﺟﻞ اﻟﺒﻘﺎء‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺮحاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﻰ ﺑﺪﯾﻞ‬ ‫أﯾﻀﺎﻓﻰ اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫ﯾﺮﯾﺪون ﯾﺮى‬ ‫ﺑﺎن‪ .‬اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‪,‬ﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ‬ ‫ِﻣ‬ ‫اﻟﺬات‪ ,‬وﯾﺮﯾﺪن‬ ‫ﯾﺆدى اﻻاﻟﻰاﻧﮭﺎﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻣﻦﻻﻧﮫ‬ ‫اﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻛﺒﺮ‪ .‬ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل‬ ‫ﻓﻲاﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﺪث ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺼﺒﺮ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻞ‪ ,‬اوو اﻟﺘﻔﺎﻧﻰ‬ ‫ان ﻗﺪﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪.‬اﻧﮫ ﺑﯿﻦ أوﺳﺎط‬ ‫اﻹﻧﻤﺎء و‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺘﮭﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪىاﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫اھﺪافﻓﻰﻋﻠﻰﻣﺠﺎل‬ ‫ﺧﺒﺮﺗﮭﻦ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ‪ 60 34‬‬ ‫اﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬه اﻹﺷﻜﺎﻻت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎتﺎت ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰاﻟﺸﺒ‬

‫اﻻﻗﺘﺼﺎدٮﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‪ .‬و اوﺿﺤﻮ ان ھﺪﻓﮭﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ھﻮ اﻟﺰواج او اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺰﻟﻰ‪ .‬و ﻛﻤﺎ‬ ‫ھُﻦ ﯾﻘﻮﻟﻦ ‪ " :‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﯾﺪ ان ﻧﺮى اﻟﺤﯿﺎة ﺗﻤﺮ ﻣﻦ اﻣﺎم أﺑﻮاب ﺧﯿﻤﻨﺎ "‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 60‬‬

‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﯿﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻰ ﺳﻮف ﺗﺨﺮج اﻟﻰ اﻻﻣﺎم ﻣﻊ اﻟﻘﺮوض اﻟﺼﻐﯿﺮة‪ ,‬رﻏﻢ ان اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ‪ ,‬ﻣﺤﺪودﯾﺔ ‪.‬ﯾﺮﯾﺪون أﯾﻀﺎ اﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ ﻣﺴﺮح اﻟﻌﻤﻞ ﻻﻧﮫ ﯾﺆدى اﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺬات‪ ,‬وﯾﺮﯾﺪن‬ ‫ان ﻗﺪﻣﻦ ﺧﺒﺮﺗﮭﻦ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ ,‬و اﻟﻤﺴﺎھﻤﺔ ﺑﺘﺠﺮﺑﺘﮭﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻹﻧﻤﺎء و اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‪ .‬ﺑﯿﻦ أوﺳﺎط‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت ‪ ,‬ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ھﺬه اﻹﺷﻜﺎﻻت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدٮﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‪ .‬و اوﺿﺤﻮ ان ھﺪﻓﮭﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ھﻮ اﻟﺰواج او اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺰﻟﻰ‪ .‬و ﻛﻤﺎ‬ ‫ھُﻦ ﯾﻘﻮﻟﻦ ‪ " :‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﯾﺪ ان ﻧﺮى اﻟﺤﯿﺎة ﺗﻤﺮ ﻣﻦ اﻣﺎم أﺑﻮاب ﺧﯿﻤﻨﺎ "‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﻜﺘﺴﺐ ھﺬه اﻟﺨﺼﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺒﺮ‪ ,‬واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‪ .‬ﺧﻄﺎﺑﮫ ﻻزال‬ ‫ِﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ ﺑﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺮى ﻓﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﻌﺎوﻧﻰ ﺑﺪﯾﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﻘﺎء‪ ,‬اﻻ اﻧﮭﺎ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻵﻧﯿﺔ و اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ اھﺪاف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﯾﻞ‪ ,‬او اﻟﺘﻔﺎﻧﻰ واﻟﺼﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻻﺟﯿﺎل اﻻﻛﺒﺮ‪ .‬ﻏﯿﺮ اﻧﮫ‬ ‫ﻓﻰ ظﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻌﻘﺒﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻮظﯿﻒ ‪ ,‬اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪ ,‬اﻟﺠﯿﺶ ‪ ,‬اوﺣﺘﻰ‬ ‫ﻄﺎﺑﮫ ﻻزال‬ ‫ﻧﺎة‪ .‬ﺧﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎ‬ ‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‪ ,‬واﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺒﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ‬ ‫ھﺬه اﻟﺨﺼﺎﺋﻞ‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐ ھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢﻟﻢ ﯾﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻻزال‬ ‫‪34‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺤﻞ اھﺘﻤﺎم ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺪﻋﻮن ‪ ,‬اﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﯿﺪ‪ ,‬ﺧﻠﻖ ﻓﺮص‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ‪ ،،‬اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻵﻧﯿﺔ وو اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻵﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪..‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪ .‬وھﻜﺬا ﺗﻨﺸﺎ اﻟﻤﺒﺎدرات ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬اﻟﻮرﺷﺎت ‪،‬‬ ‫اوﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪,‬اﻟﺠﯿﺶ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎتاﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺘﻮظﯿﻒ‪, ,‬اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮظﯿﻒ‬ ‫ﻓﻲﻣﺠﺎل‬ ‫واﻟﻌﻘﺒﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎتتواﻟﻌﻘﺒﺎت‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ ‪ ,‬ا‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟ‬ ‫ظﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎ‬ ‫ﻓﻰ ظﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة ‪ ,‬اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺨﺎص‪ ,‬اﻟﺨﯿﺎطﺔ‪ ...‬ﻓﻰ ﺑﻌﺾ دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺎت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﯾﻘﺘﺮح ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮن ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت ‪.‬‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫اھﺘﻤﺎمﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺤﻞاھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺗﻤﺜﻞﻣﺤﻞ‬ ‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎنن ﻻﻻ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻓﺮصﻓﺮص‬ ‫ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪ‪,‬ﺑﻌﯿﺪ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮن ‪,‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚوﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺎت ‪.‬‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء ﺗﻌﺎوﻧﯿﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪ ,‬ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ ﺑﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرةواﻟﺨﺪﻣﺎت‪,‬‬ ‫ﻣﺜﻞاﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﻣﺠﺎﻻتﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻰﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدرات ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻨﺸﺎ اﻟﻤﺒﺎدرات‬ ‫وھﻜﺬاﺗﻨﺸﺎ‬ ‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪.‬وھﻜﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪.‬‬ ‫طﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮرﺷﺎتﺎت ‪،،‬‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬اﻟﻮرﺷ‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ اﻟﺴﻜﺎن وﻣﻨﻊ اﻟﺘﻠﻮث واﻟﻤﺨﺎطﺮاﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﺰاﯾﺪ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺰﯾﺎدة اﺳﻄﻮل اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‪,‬‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﯾﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺨﯿﺎطﺔ‪...‬‬ ‫اﻟﻨﻘﻞاﻟﺨﺎص‪,‬‬ ‫اﻟﺼﻐﯿﺮة ‪,‬اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة ‪,‬‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺗﺤﻔﯿﺰﺗﺤﻔﯿﺰ‬ ‫ﯾﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﯿﺎطﺔ‪...‬‬ ‫اﻟﺨﺎص‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﯿﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ واﻻﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪,‬ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞاﻟﻌﺎم‪,‬‬ ‫ﻣﺠﺎلاﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻓﻰﻣﺠﺎل‬ ‫ﻧﯿﺔﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﯿﺔ‬ ‫ﻤﻘﺘﺮح اﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ،،‬ﻛﻛﻤﻘﺘﺮح‬ ‫ﻋﻠﻰﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﯾﺴﺎﻋﺪﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻧﮫانانﯾﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺟﯿﺪﻣﻦﻣﻦﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻧﺸﺎء ﺗﻌﺎو‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‪,‬‬ ‫اﺳﻄﻮل‬ ‫ﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺨﺎطﺮاﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫وﻣﻨﻊ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ اﻟﺴﻜﺎن وﻣﻨﻊ اﻟﺘﻠﻮث واﻟﻤﺨﺎطﺮاﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﺰاﯾﺪ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺰﯾﺎدة اﺳﻄﻮل اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‪,‬‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ‬

‫اﻟﺼ‬

‫)اﻟ‬

‫ھﻮ‬

‫ﻣﻦ‬

‫اﻟﺼﯿﺎﻧﺔواﻻﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﯿﺚاﻟﺼﯿﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦﺣﯿﺚ‬ ‫ﺳﯿﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺳﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫‪Insertar foto‬‬ ‫واﻻﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻻدارة‪ ,‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﻲ اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻰ اﻟﻔﺮص‪ ,‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ .‬وﯾﺒﺪو ان ھﻨﺎك‬

‫ﻏﯿ‬

‫ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ,‬وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﺻﻼح ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫ﺧﻄﻮات ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻤﺠﺎل ﻓﻲ وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ‪foto‬‬ ‫‪Insertar‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ ان ﯾﻌﺰز اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ﻓﻰ اﻻدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‪ .‬ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﺠﺪارة و‬ ‫ان ھﻨﺎك‬ ‫ﯾﺒﺪو ان‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ .‬ووﯾﺒﺪو‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮص‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﺮص‪,‬‬ ‫ﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻲ ااﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻲﻲ ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﻠ‬ ‫ﺣﯿﺚ اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻻدارة‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻻدارة‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﺆھﻼت ﻟﺸﻐﻞ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺬي ﯾﺠﺐ ان ﺗﻜﻮن اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ذات اوﻟﻮﯾﺔ‪ ,‬ﻻن‬ ‫اﺻﻼح ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻰ اﺻﻼح‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ‬ ‫ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‪ ,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪,‬‬ ‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ وزارة‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل ﻓﻲ‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ ھﺬه‬ ‫ﺧﻄﻮات ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﯿﻜﻮن ﻟﮭﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﺠﺪارة‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‪ .‬ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫اﻻدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻻدارات‬ ‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮظﻔﯿ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻌﺰز اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ان ﯾﻌﺰز‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ ان‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﺠﺪارة وو‬ ‫وھﻨﺎك ﻓﻜﺮة ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم اﻟﺬى اﻗﺘﺮﺣﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻮظﺎﺋﻒ ﻓﻰ اﻟﮭﯿﺌﺎت اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ‪ ,‬وھﻰ ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫اوﻟﻮﯾﺔ‪ ,‬ﻻن‬ ‫ذات اوﻟﻮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ذات‬ ‫ﺗﻜﻮن اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ان ﺗﻜﻮن‬ ‫ﯾﺠﺐ ان‬ ‫اﻟﺬي ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ‪ ,,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻟﺸﻐﻞ ھﺬه‬ ‫ﻣﺆھﻼت ﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﺆھﻼت‬ ‫ﻻن‬ ‫ﻏﯿﺮ داﺋﻢ ‪ ,‬ﺑﻞ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻤﺘﺠﺪد‪ ,‬ﻟﻜﻰ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪد اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺳﯿﻜﻮن ﻟﮭﻟﮭﺎﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮات‬ ‫ﺳﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻻت اﻟﺘﻌﺎون ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺷﻐﻞ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ذات طﺎﺑﻊ ﻣﺆﻗﺖ‪ .‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﺟﻮر اﻛﺜﺮ ﺗﻮازﻧﺎ‪،‬‬ ‫ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫وھﻰ ذات‬ ‫ﻟﺮﺳﻤﯿﺔ‪ ,‬وھﻰ‬ ‫اﻟﮭﯿﺌﺎت ااﻟﺮﺳﻤﯿﺔ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﮭﯿﺌﺎت‬ ‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﻮظﺎﺋﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻗﺘﺮﺣﺖ‬ ‫اﻟﺬى اﻗﺘﺮﺣ‬ ‫ﻟﻼھﺘﻤﺎم اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم‬ ‫ﻓﻜﺮة ﻣﺜﯿﺮة‬ ‫وھﻨﺎك ﻓﻜﺮة‬ ‫وھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﺿﺌﯿﻞ ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ھﺬه اﻟﻮظﺎﺋﻒ‪ ,‬واﻟﺸﺮاﻛﺔ اﻣﺮ ﻣﺘﻘﻄﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد اﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﺪد‪ ,‬ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻨﻮع اﻟﻤﺘﺠﺪد‪,‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟاﻟﻨﻮع‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ان ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﻞ ان‬ ‫داﺋﻢ ‪ ,,‬ﺑﻞ‬ ‫ﻏﯿﺮ داﺋﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫اﻻ‬

‫اﻟﻌ‬

‫اﻟﺼ‬

‫ﻣﻨ‬

‫ﺟﺰ‬

‫ﻋﻠ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺸﻐﻞ ﯾﻤﺜﻞ اﻣﺮ اﺳﺎﺳﻰ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﺨﺼﻰ‪ ,‬و إﻧﻌﺎش‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺗﻮازﻧﺎ‬ ‫اﻻﺟﻮر اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺟﻮر‬ ‫ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﻗﺖ‪ .‬ﺑﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫طﺎﺑﻊ ﻣﺆﻗﺖ‪.‬‬ ‫ذات طﺎﺑﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن ذات‬ ‫ﻟﺒﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺷﻐﻞ‪ ،‬ﻏﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺷﻐﻞ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫وﻛﺎﻻت اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫وﻛﺎﻻت‬ ‫ﺗﻮازﻧﺎ‪،،‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ اﻧﮫ ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺰواج وإﻧﺸﺎء اﺳﺮة‪ .‬ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﯾﺴﺘﺜﻤﺮون‬ ‫اﻣﺮ ﻣﺘﻘﻄﻊ‬ ‫واﻟﺸﺮاﻛﺔ اﻣﺮ‬ ‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ‪ ,‬واﻟﺸﺮاﻛﺔ‬ ‫اﻟﻰ ھھﺬهﺬه اﻟﻮظﺎﺋﻒ‪,‬‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺿﺌﯿﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد ﺿﺌﯿﻞ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺘﻘﻄﻊ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻓﻰ اى ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎرى‪ ,‬ﻗﺒﻞ ان ﯾﻮﺟﮫ ﻟﻠﺰواج‪ .‬وھﺬا ﯾﻌﻨﻰ‪ ,‬اﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ,‬ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺳﻦ اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻰ‪ ,‬وو إﻧﻌﺎش‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﺨﺼﻰ‪,‬‬ ‫اﺳﺎس اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺎس‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫اﺳﺎﺳﻰ ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻣﺮ اﺳﺎﺳﻰ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ اﻣﺮ‬ ‫اﻟﺸﻐﻞ ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫إﻧﻌﺎش‬ ‫‪.‬‬ ‫ﯾﺴﺘﺜﻤﺮون‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﺳﺮة‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫اﻷوﻟﯿﺔ‬ ‫ﺨﻄﻮة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫اﻧﮫ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺣﯿﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ اﻧﮫ ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺰواج وإﻧﺸﺎء اﺳﺮة‪ .‬ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﯾﺴﺘﺜﻤﺮون‬

‫ﻣﻦ‬

‫ﺑﺤ‬

‫ﺳﻦ اﻟﺰواج‬ ‫ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺳﻦ‬ ‫ﻣﺎ‪ ,‬ﺗﺎﺧﯿﺮ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫وھﺬا ﯾﻌﻨﻰ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺰواج‪ .‬وھﺬا‬ ‫ﯾﻮﺟﮫ ﻟﻠﺰواج‪.‬‬ ‫ان ﯾﻮﺟﮫ‬ ‫ﻗﺒﻞ ان‬ ‫ﺗﺠﺎرى‪ ,‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎرى‪,‬‬ ‫اى ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ اى‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ﯿﻞ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻓﻰ ﺧﻠﻔﯿﺔ ﺛﻨﻮﯾﺔ ‪Amor en segundo plano‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪Amor en‬‬ ‫‪en segundo‬‬ ‫‪segundo‬‬ ‫ﺛﻨﻮﯾﺔ ‪plano‬‬ ‫ﺧﻠﻔﯿﺔ ﺛﻨﻮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺧﻠﻔﯿﺔ‬ ‫ﺤﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟاﻟﺤﺐ‬ ‫‪Amor‬‬ ‫‪plano‬‬

‫ ‪ 6161‬‬

‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻟﺘ‬

‫اﻛ‬

‫ان‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬ ‫اﻟﺸ‬

‫اﻻ‬

‫‪35‬‬ ‫‪35‬‬

‫ھُﻦ‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 61‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 62

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 63

07/03/18 09:05

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺸﻐﻞ ﯾﻤﺜﻞ اﻣﺮ اﺳﺎﺳﻰ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﺨﺼﻰ‪ ,‬و إﻧﻌﺎش‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ اﻧﮫ ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺰواج وإﻧﺸﺎء اﺳﺮة‪ .‬ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﯾﺴﺘﺜﻤﺮون‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻓﻰ اى ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎرى‪ ,‬ﻗﺒﻞ ان ﯾﻮﺟﮫ ﻟﻠﺰواج‪ .‬وھﺬا ﯾﻌﻨﻰ‪ ,‬اﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ,‬ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺳﻦ اﻟﺰواج‬ ‫‪.‬‬

‫اﻟﺤﺐ ﻓﻰ ﻣﺤﻮر ﺛﻨﻮي ‪Amor en segundo plano‬‬

‫‪35‬‬

‫ﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻭ‬ ‫‪.‬‬

‫(‪,‬‬ ‫‪,‬‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺟﺰء‬

‫ﻛﻠﻤﺘﮭﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮﺳﻮل‪" :‬ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاة ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ‪ ,‬ﺳﯿﺠﻠﺐ اﻟﮭﺪوء‪ .‬ﻓﻰ ﻧﯿﺔ ﻓﻰ دﯾﻦ اﻻﺧﻼق‬ ‫واﻟﻤﺒﺎدئ اﻻﺧﻼﻗﯿﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ "‪ .‬ھﺬا اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺪﯾﻨﻰ‪ ,‬و اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺮاﻧﻲ ﯾﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﺟﺘﮭﺎدھﻢ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻛﻼم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫ ‪ 6464‬‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬ﯾﻠﺘﻤﺲ و ﺑﺼﻮرة ﺧﻔﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻜﺮة اﻧﮭﻢ ﯾﺪرﻛﻮن ان ھﻨﺎك ﺗﻐﯿﺮ ﻓﻰ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫‪36‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 64‬‬

‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص‪ ,‬ﻻ زال ﻣﻮﺟﻮدا‪ .‬وﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷوﻻد ‪ ,‬ﻻزال ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮرﯾﺔ ‪ .‬اﻟﺸﺊ اﺳﺎﺳﻰ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻢ‪ ,‬ھﻮ ان ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺗﻔﺎھﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ‪ ,‬واﻟﺤﺐ ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻊ ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ‪ .‬ﯾﻈﮭﺮون ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ و ﻋﺪم اﻷھﻤﯿﺔ ﻟﻤﺎ ھﻮ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻲ‪ :‬اﻟﺪور اﻟﺬﻛﻮري ھﻮ اﻛﺘﻔﺎء اﻻﺳﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ‪ ,‬اﻣﺎ اﻟﻤﺮاة اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎن وﺗﻨﺸﺌﺔ اﻟﻮﻻد ‪.‬‬ ‫ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻛﻮر ﺗﺒﻠﻮر ﻓﻜﺮة ان اﻟﻤﺮاة‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺟﺎذﺑﯿﺘﮭﺎ ‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺪﯾﻨﺔ ‪ ,‬ﻻن ذﻟﻚ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ ,‬ﺿﻤﺎن ﻟﻨﺠﺎح ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺳﺮﯾﺔ ‪ .‬ان ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻻد ﻣﻦ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﮭﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮﺳﻮل‪" :‬ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاة ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ‪ ,‬ﺳﯿﺠﻠﺐ اﻟﮭﺪوء‪ .‬ﻓﻰ ﻧﯿﺔ ﻓﻰ دﯾﻦ اﻻﺧﻼق‬ ‫واﻟﻤﺒﺎدئ اﻻﺧﻼﻗﯿﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ "‪ .‬ھﺬا اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺪﯾﻨﻰ‪ ,‬و اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺮاﻧﻲ ﯾﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﺟﺘﮭﺎدھﻢ‬ ‫اﻻﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻲ‪.‬‬

‫اﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪ .‬ﺗﻐﯿﺮات ﺟﺪورھﺎ ﻓﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺗﺒﺆ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪,‬و اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎدوار ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ و اﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ‬ ‫وﻓﻰ ﻛﻼم‬

‫اﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬ﯾﻠﺘﻤﺲ و ﺑﺼﻮرة ﺧﻔﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻜﺮة اﻧﮭﻢ ﯾﺪرﻛﻮن ان ھﻨﺎك ﺗﻐﯿﺮ ﻓﻰ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎت‬

‫ﻓﻰ داﺧﻞ اﻻﺳﺮة‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﺪرﻛﻮن ان ذﻟﻚ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ اﻻﻧﻤﺎط اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬

‫ﺗﺒﺆ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪,‬ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﺩﻭﺍﺭ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﺍﻷﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬ﺳﻨﺎ‪ .‬ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﺟﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ ‪36‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲو ‪.‬اﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ‬ ‫ﺑﺎدواروﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎءاﻟﻘﯿﺎم‬ ‫ﺻﺮاﻣﺔﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪,‬و‬ ‫ﻓﻰ ‪،‬ﺗﺒﺆ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺟﺪورھﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺮي‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔﻟﻚ‬ ‫اﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذ‬ ‫ﺗﻐﯿﺮات‪ ,‬و آﻟﻰ‬ ‫ﺳﻨﺎ‪.‬ﻧﺴﻮى‬ ‫اﻷﺻﻐﺮھﻮ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻻﺳﺮﺓ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﺪﺭﻛﻮﻥ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ داﺧﻞ اﻻﺳﺮة‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﺪرﻛﻮن ان ذﻟﻚ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ اﻻﻧﻤﺎط اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاءاتﺻﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎء ﺍﻻﺳﺮﻱ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻮﻯ ‪ ,‬ﻭ ﺁﻟﻰ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬ ‫ﻳﺨﺺ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ورﻏﻢﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻧﮫ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻊ آﻟﻰﻛﻞاﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﺻﺮاﻣﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﺳﺮي و اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ,‬و‬ ‫ﯾﺘﻔﻖ ھﻮ ﻧﺴﻮى‬ ‫ﯾﺨﺺ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺍﻹﺟﺮﺍءﺍﺕ‪,‬‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬ ‫ﯾﺘﻔﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ورﻏﻢ اﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎﯾﯿﺪ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ ,‬ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻻﺳﺮ و ﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎتﻛﻞﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎمﻟﻢ ﻓﻰ‬ ‫‪ ,‬ﺛﻤﺔ ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺛﻤﺔ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻋﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ ,‬ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐﻟﻚ‬ ‫ﻛﺬ‬ ‫اﻻﺳﺮ و‬ ‫ﻔﻜﺮة‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺍﺟﻞﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦﻋﺎم‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﺛﻤﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪاﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﯾﻮن‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ‪,‬ﻣﻦﺑﮫ ‪,‬‬ ‫ھﺬهﻳاﯾاﻟّﺎﻡّﺎم‬ ‫ﺰواج‪,‬‬ ‫ﺧﻔﺾﺧﻔﺾﺗﻜﺎﻟﯿﻒ‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻭو ﺍ‬ ‫ﺰﻭﺍﺝ‪,‬‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒاﻟﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪,‬‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬

‫ﺗﻔﺴﺪﺷﺪﺓﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﯾﻮن اﻟﺬي‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫اﻟﻤﺎدى‪ ,‬ﺑﮫ ‪,‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙّﺎم‬ ‫ﺰواج‪ ,‬و اﯾ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﯿﻒ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰاﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎلﺍﻟﻤ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼكﺍﻟﻤﺎﺩﻯ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻔﺾﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪ ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﻌﻰﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺮ‪.‬‬ ‫ﺿﻐﻂ ﺷﺪة ﺿﻐﻂ‬ ‫اﻟﺰوﺟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫ﺮﺗﺒﻂﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺍﻻﻓﺮﺍﻁاﻟﻓﻰ‬ ‫اﻻﻓﺮاط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺮ‪ .‬و‬ ‫اﻻﺳﺮ‪ .‬و ﯾﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻻﻓﺮاط ﻓﻰ اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﻤﺎدى‪ ,‬اﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺰوﺟﯿﺔ‪ .‬ﺷﺪة ﺿﻐﻂ‬

‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ,‬ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫وﺳﺎﺋﻂ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻂ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬاﻟﺼﻌﺐ ﺗﻨﻔﯿﺬ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺐﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪,‬ﻣﻦﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل و‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻉﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮع‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻲ‬

‫ھﺬا‬

‫اﻟﺴﺎﺋﺪ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻂ اﻻﺗﺼﺎل و اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ,‬ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻨﻔﯿﺬ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼﻛﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬ ‫ھﺬا اﻻﺗﻔﺎق‬

‫اﻟﯿﺪ اﻟﺪﺳﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻣﺴﺎوات ‪La mano sin grasa. Un relato de igualdad‬‬ ‫اﻟﯿﺪ اﻟﺪﺳﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻣﺴﺎوات ‪La mano sin grasa. Un relato de igualdad‬‬

‫اﻟﯿﺪ اﻟﺪﺳﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻣﺴﺎوات ‪La mano sin grasa. Un relato de igualdad‬‬ ‫آذا ﻗﻮرﻧﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻣﻊ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ وﺟﻮد ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫آذا ﻗﻮرﻧﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻣﻊ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ وﺟﻮد ﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮاة‪ .‬وﯾﺒﺮز ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ ﻣﻤﯿﺰﯾﻦ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻰ ﺣﻮارات‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ , ,‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ ﻣﻤﯿﺰﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﻏﯿﺮھﺎﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻰ‬ ‫وﯾﺒﺮز‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮاة‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬ ‫آذا ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ﺣﻮاراتﻗﺪر اﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ وﺟﻮد‬ ‫ﺣﻈﺔ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦھﻮﻣﻼ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﻮرﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬ﻏﯿﺮ ان ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة اﻧﮫ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎلﻣﻦ‬ ‫ھﻮ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻓﻜﺮة اﻧﮫ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮﻣ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ ان ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ اﻟ‬ ‫واﻟﻤﺮاة‪.‬ﻓﻰ ﺣﻮارات‬ ‫ﻤﯿﺰﯾﻦ ‪,‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‪.‬ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺒﺮز‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦﺗﺠﺪﯾﺮ‬ ‫ﻧﻤﻀﻰ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻓﻰﯾﺠﺐ ان‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاة‪.‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫وﺟﻮد ھﺬه‬ ‫وﺟﻮد ھﺬه ﺣﺮﯾﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﯾﺠﺐ ان ﻧﻤﻀﻰ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﺠﺪﯾﺮ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮةﻓﻰاﻧﮫ‪,‬‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ﺳﻮىﻓﻲ‬ ‫ﻏﯿﺮ ان‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫ﯾﺸﻌﺮنﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻰ‬ ‫ﺣﯿﻦ ان‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻧﻈﺎر اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔاو ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺮة‬ ‫اﻟﻤﻔﺮطﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺎت ﯾﺸﻌﺮن ﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة اﻟﻤﻔﺮطﺔ ﺳﻮى ﻣﻦ اﻻﺳﺮة او ﻣﻦ اﻧﻈﺎر اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺪﯾﺮ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎﯾ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﯾﺠﻮﻟﻮن ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔﻗﺪاﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫ﺑﯿﻦُﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ‪ .‬ھ‬ ‫أﺳﺒﺎب ذھﺎﺑﮭﻢ‬ ‫ﺴﺄﻟﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻤﻀﻰو ھُﻦ‬ ‫ﯾﺠﺐاَيان ﺗﺒﺮﯾﺮ ‪,‬‬ ‫دون اﺑﺪاء‬ ‫اﻟﻮﻗﺖو ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫وﺟﻮد ھﺬهاﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺪ ﯾﺠﻮﻟﻮن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻣﻦ دون اﺑﺪاء اَي ﺗﺒﺮﯾﺮ ‪ ,‬و ھُﻦ ﯾﺴﺄﻟﻦ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ذھﺎﺑﮭﻢ ‪ .‬ھُﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻤﻠﻦ ﺑﺼﻔﺘﮭﻦ ﻧﺴﺎء‪) ،‬رﻗﺎﺑﺔ ﯾﺮى اﻧﮭﺎ ﻋﻦ ﻏﯿﺮ وﻋﻲ ‪ ,‬وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫ﻏﯿﺮ وﻋﻲ ‪ ,‬وﻟ‬ ‫اﻧﻈﺎرﻋﻦ‬ ‫ﯾﺮى اﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﮭﻦ ﻧﺴﺎء‪) ،‬‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺬي‬ ‫وﻋﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻨﮭﺎ ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮة او‬ ‫ﺳﻮى ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮطﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة‬ ‫ﯾﺸﻌﺮن‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺎت‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك(‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﻞ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺰﻋﻢ ان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﻮﻓﺮھﺎ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك(‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ َﻛﻞ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺰﻋﻢ ان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﻮﻓﺮھﺎ‬ ‫ذھﺎﺑﮭﻢ ‪ .‬ھُﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺠﻮﻟﻮن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻣﻦ دون اﺑﺪاء اي ﺗﺒﺮﯾﺮ ‪ ,‬و ھُﻦ ﯾﺴﺄﻟﻦ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺪﻟﮭﻦ ‪.‬‬ ‫ﻟﮭﻦ ‪.‬‬ ‫وﻋﻲ ‪ ,‬وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﺮى‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ‬ ‫)‬ ‫ﻧﺴﺎء‪،‬‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﮭﻦ‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻠﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫وﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﯾﺠﺐ ان ﺗﺆدي اﻟﻰ زﯾﺎدة وﺟﻮد اﻟﻤﺮاة ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ,‬و ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﯾﺠﺐ ان ﺗﺆدي اﻟﻰ زﯾﺎدة وﺟﻮد اﻟﻤﺮاة ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ,‬و ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻧﺤﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ظﮭﻮراناﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺮ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚﻓﻰ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰزﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﻮﻓﺮھﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚاﻟﺘﻰﺑﺪاءﯾﺰﻋﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺒﻦاﻋﺒﺎءﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك(‪.‬‬ ‫زﯾﺎدة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻋﺒﺎء اﻻﺳﺮة‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺮ ﺣﯿﺚ ﺑﺪاء ظﮭﻮر اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻋﻀﺎء‪ ,‬و اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺳﺘﺒﺪادى ﻟﻸب ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪادى ﻟﻸب ‪.‬‬ ‫ﻟﮭﻦ ‪ .‬اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻋﻀﺎء‪ ,‬و اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻨﻤﻮذج ‪ 6565‬‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ واﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان إﺣﺪاھﻦ ﺗﺮﯾﺪ ﻣﻮاﻋﺪة ﺻﺪﯾﻖ )وھﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫)وھﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫زﯾﺎدة ﺣﯿﻦ ان‬ ‫واﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواةوﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ و ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﺮﯾﺪاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إﺣﺪاھﻦ ﻓﻰ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﺒﻨﯿﻦ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎتانﺑﯿﻦﺗﺆدي‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺣﻤﯿﻤﯿﺔ(‪ ,‬ﯾﻌﻄﻰ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻞ اﻟﻰ اﻟﻜﺬب‪ ,‬اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺛﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻻﺑﻮﯾﻦ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺣﻤﯿﻤﯿﺔ(‪ ,‬ﯾﻌﻄﻰ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻞ اﻟﻰ اﻟﻜﺬب‪ ,‬اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺛﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻻﺑﻮﯾﻦ ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﺘﺤﻮلﻘﺎﻓﺔﻧﺤﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺪاء‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءاتﺣﯿﺚ‬ ‫ﺑﻌﺾﻣﻦاﻻﺳﺮ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞھﺬااﻋﺒﺎء‬ ‫وھﻨﺎكﻓﻰ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ‪.‬اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ظﮭﻮرﻓﻰ اطﺎر ﺛ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮة ﺟﯿﺪة‬ ‫ﻓﻲاﻟﻨﻮع‬ ‫اﻻﺳﺮة‪.‬ھﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ ‪،‬ﻻن‬ ‫ﻣﺎ ﯾﺒﺮر‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ‪ .‬وھﻨﺎك ﻣﺎ ﯾﺒﺮر ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ‪،‬ﻻن ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات ﻟﯿﺴﺖ ﺑﻨﻈﺮة ﺟﯿﺪة ﻓﻰ اطﺎر ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻋﻀﺎء‪ ,‬و اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻨﻤﻮذج‪37‬اﻻﺳﺘﺒﺪادى ﻟﻸب ‪.‬‬ ‫‪ 07/03/18 09:05‬اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 65‬‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 66

07/03/18 09:05

2018_campamentos sahara_arabe.indd 67

07/03/18 09:05

‫وﺟﻮد ھﺬه ﺣﺮﯾﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﯾﺠﺐ ان ﻧﻤﻀﻰ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﺠﺪﯾﺮ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺎت ﯾﺸﻌﺮن ﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة اﻟﻤﻔﺮطﺔ ﺳﻮى ﻣﻦ اﻻﺳﺮة او ﻣﻦ اﻧﻈﺎر اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺪ ﯾﺠﻮﻟﻮن اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻣﻦ دون اﺑﺪاء اَي ﺗﺒﺮﯾﺮ ‪ ,‬و ھُﻦ ﯾﺴﺄﻟﻦ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ذھﺎﺑﮭﻢ ‪ .‬ھُﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻤﻠﻦ ﺑﺼﻔﺘﮭﻦ ﻧﺴﺎء‪) ،‬رﻗﺎﺑﺔ ﯾﺮى اﻧﮭﺎ ﻋﻦ ﻏﯿﺮ وﻋﻲ ‪ ,‬وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك(‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﻞ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﺰﻋﻢ ان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﺗﻮﻓﺮھﺎ‬ ‫ﻟﮭﻦ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﯾﺠﺐ ان ﺗﺆدي اﻟﻰ زﯾﺎدة وﺟﻮد اﻟﻤﺮاة ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ,‬و ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫زﯾﺎدة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻋﺒﺎء اﻻﺳﺮة‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺮ ﺣﯿﺚ ﺑﺪاء ظﮭﻮر اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻋﻀﺎء‪ ,‬و اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺳﺘﺒﺪادى ﻟﻸب ‪.‬‬ ‫ﺷﻚ )وھﺬا ﻻ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﯿﻦ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎت‪,‬‬ ‫وانﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻻﻗﺎربﯾﻌﻨﻰﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻋﺪةو اﻣﺎم‬ ‫ﺗﺮﯾﺪاﻟﺨﺠﻞ‪.‬‬ ‫إﺣﺪاھﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔانﻟﮭﻦ ﺷﺊ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﺮاتﺗﺠﺎه‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺑﻮﯾﻦ‬ ‫ﯾﻜﻮن ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺪم ﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﻤﯿﻞ اﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎﺋﯿﺔ‪,‬ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﻄﻰ ﻗﺪرا‬ ‫ﺣﻤﯿﻤﯿﺔ(‪,‬‬ ‫راﺑﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪،‬‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫ﻋﻦ ان‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻜﺬب‪,‬ﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﮭﻦ ‪" :‬اﻟﺸ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ‪ .‬وھﻨﺎك ﻣﺎ ﯾﺒﺮر ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ‪،‬ﻻن ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات ﻟﯿﺴﺖ ﺑﻨﻈﺮة ﺟﯿﺪة ﻓﻰ اطﺎر ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫"‪.‬‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬وان اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﻢ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻦ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻟﺨﺠﻞ‪ .‬و اﻣﺎم ﺷﻚ اﻻﻗﺎرب ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﯿﻤﮭﺎ‪ ,‬اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ ﺗﺠﺮى ﻓﻰ اﻟﺨﻔﺎء‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫وﻓﻰ ھﺬا اﻻرﺗﯿﺎب ﻓﻰ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ‪37‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺋﻤﺎ "‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺮﺍﺕ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻬﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻦ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﺮات‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﮭﻦ‬ ‫وﻗﺎﺋﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻟﮭﻦ اﻣﺮا ﻋﺎدﯾﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻷوﻻد ھﺎﺗﻔﯿﺎ‪ ,‬دون ان ﯾﺪل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اى ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎطﻔﯿﺔ أو اَي‬ ‫"‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺰام ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺘﺎ ‪ ,‬و ﻋﻠﻰ اﯾﺔ ﺣﺎل‪ ,‬ھﻨﺎك اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺮ‪ ,‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ھﺬه اﻟﺤﺎﻻت اﺧﺬ ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ‪ ,‬ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ ﺗﺠﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻔﺎء‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‪.‬ھﺬا اﻻرﺗﯿﺎب ﻓﻰ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻘﯿﻤﮭﺎ‪ ,‬اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ ﺗﺠﺮى ﻓﻰ اﻟﺨﻔﺎء‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻟﻬﻦ ﺍﻣﺮﺍ ﻋﺎﺩﻳﺎ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ‪ ,‬ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍَﻱ‬ ‫ﻟﮭﻦ اﻣﺮا ﻋﺎدﯾﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻷوﻻد ھﺎﺗﻔﯿﺎ‪ ,‬دون ان ﯾﺪل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اى ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎطﻔﯿﺔ أو اَي‬ ‫وى‪,‬‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﺣﺮاز‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺮونﻣﻊاﻧﮫ ﻻ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ او‬ ‫ﻋﻠﻰاﻛﺜﺮﺍﻳﺔﺧﺒﺮة‬ ‫اﻻﻛﺒﺮ ﻭﺳﻨﺎ‪,‬‬ ‫ﺍﺧﺬ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ‪,‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎلﺍﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺣﺎﻝ‪,‬ﻓﻰﻫﻨﺎﻙ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺰام ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺘﺎ ‪ ,‬و ﻋﻠﻰ اﯾﺔ ﺣﺎل‪ ,‬ھﻨﺎك اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺮ‪ ,‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ھﺬه اﻟﺤﺎﻻت اﺧﺬ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‪ .‬اﻟﺼﺪد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‪.‬‬

‫ﺤﯿﺔ‬

‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﺣﺮﺍﺯ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺣﺮاز‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ اﻧﮫ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪ ,‬ﯾﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﻭ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ او‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮﺓ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺍﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮة‬ ‫ﺍﻻﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ‪ ,‬اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ اﻻﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫‪Insertar foto jóvenes y land rover‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻓﻰ ھﺬا‬

‫ﺎﻟﺐ‬

‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤﺼﻮل ﻣﻜﺎن ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ,‬وﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﻤﻠﻲ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮭﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻓﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‪ .‬وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻨﺬ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة ﺗﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﺪال ﺻﻮرة اﻻم ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫‪Insertar foto jóvenes y land rover‬‬ ‫ﻓﺘﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻻﺧﻮة واﻻﺧﻮات اﻟﺼﻐﺎر‪ .‬وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬاﻟﻚ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﺬاﺗﻲ‬

‫ﺸﺎﻛﻞ‬

‫ﻼﺣﻆ‬

‫اﻟﺤﺎﻻتﻓﻲ ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻦ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮاﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪,‬ﺑﯿﻦوﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﻦ‬ ‫ﯾﺠﺐﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ‪ , ،‬ووﻻﻓﻰ اﻟ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺎلﺻﺪى اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﺠﺪ‬ ‫اﻻﻣﺎل‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلھﺬه‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫و‬

‫اﻟﺪم‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫ﺘﻐﯿﺮاﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﺻﻮرة اﻓﻲﻻم اﻟﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪال‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬ﻣﺒﻜﺮة‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻨﺬ ﺳﻦ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫دورا ﻓﻌﺎﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻌﺐ‬ ‫ﺗﺘﻌﻮد اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وھﻜﺬا‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾاﻟﻰاﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬

‫ﺼﺤﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊوﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬاﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﺎمتﻓﻰاﻟﺼﻐﺎر‪.‬‬ ‫واﻻﺧﻮا‬ ‫اﻟﻤﺠﺎلﺑﺎﻻﺧﻮة‬ ‫ﻓﺘﺘﻜﻔﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎص و‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﻌﺎم‪ .‬ھﺬه اﻻﻣﺎل ﺗﺠﺪ ﺻﺪى اﻛﺜﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻻﻛﺜﺮ ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ ‪ ,‬و ﻓﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﺳﺘﻄﻌﻦ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ او‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‪,‬‬ ‫اﻟﺬﯾﻦدرس‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اوﻟﺌﻚاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦ اوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﺪﻋﻤﺔاﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻣﺪﻋﻤﺔ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ او‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‪,‬‬ ‫درﺳﻮاﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ .‬وھﻜﺬا‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ‪ .‬اﻻ ان اﻟﺪﯾﻦ ﻻ ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺤﺪ اﻻدﻧﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة‪ ,‬رﻏﻢ ﻟﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎص و اﻟﻌﺎم ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻗﺪ ﻧﺸﺎء ﻓﻰ ظﻞ ﻧﻤﻮذج اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﯿﺢ اﻓﻀﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺗﻘﺪم ﻓﻰ ھﺬا‬

‫ﺮاﻛﺰ‬

‫ﺮاﺣﺔ‬

‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ او‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ‬ ‫واﻟﺪاﻟﺨﺎرج‪,‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦدرﺳﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻋﻦاوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‬ ‫ان ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻠﺮﺟﺎل‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ ﻟ‬ ‫ﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻛﻞ‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﺪﻋﻤﺔاﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬ﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻟﻤﺮاة‪ ,‬رﻏﻢ ﻟ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻻدﻧﻰﻗﺪمﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺤﺪ‬ ‫ان اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺼﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬

‫ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻗﺪ ﻧﺸﺎء ﻓﻰ ظﻞ ﻧﻤﻮذج اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﯿﺢ اﻓﻀﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺗﻘﺪم ﻓﻰ ھﺬا‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻤﺮاھﻘﺎت ﯾﺸﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺎرس ﻋﻠﯿﮭﻦ ‪ .‬ﯾﺸﺮن اﻟﻰ طﺮﯾﻘﺘﮭﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ .‬ان اﻟﺘﺤﺪى ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﻠﺒﺎس‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻤﺘﻤﺪرﺳﺎت وﻧﻈﺮا ﻟﺒﻌﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺪارس ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ‪ , ,‬ﯾﺆﻛﺪن ان ﺗﺨﻠﯿﮭﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﮭﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﯾﺢ‪ .‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻮداء اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻓﻰ‬

‫ﺬاﺋﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﺟﺮ‪.‬‬

‫اﻻﻣﺮ ‬ ‫ ‪68‬‬ ‫وﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮاءﺗﮭﻦطﺮﯾﻘﺘﮭﻦ‬ ‫ﯾﺸﺮن اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪارس اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﯾﺸﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاھﻘﺎت‬ ‫ﻦ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻦ‪. .‬ﻻﺛﺒﺎت‬ ‫ﺗﻤﺎرسﯾﻜﺬﺑﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰﯾﺠﻌﻠﮭُﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔاﻟﺬى‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻠﺒﺎس‬

‫و‬

‫اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ‪ , ,‬ﯾﺆﻛﺪن ان ﺗﺨﻠﯿﮭﻦ‬ ‫ﺗﻠﺼرج‬ ‫اﻟﻤﺪارس ﺧﺎ‬ ‫ﻣﺎھﻲاﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺪرﺳﺎت‬ ‫ﺎس‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﻟﻠﺒ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ "‪.‬‬ ‫ﻘﮭﺎ اﻟﺘﺮاب‬ ‫اﻣﺪﺳﻤﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﺪاﻟﻲ‬ ‫وﻧﻈﺮا اﻟﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬ان "‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬

‫ﻓﻰ‬

‫ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﮭﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﯾﺢ‪ .‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻮداء اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻓﻰ اﻟﻤﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬و ‪38‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬى ﯾﺠﻌﻠﮭُﻦ ﯾﻜﺬﺑﻦ ‪ .‬ﻻﺛﺒﺎت ﺑﺮاءﺗﮭﻦ وﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻠﺒﺎس‬ ‫‪07/03/18 09:05‬‬

‫اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺼﺤﺮاوي اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬ان " اﻟﯿﺪ اﻟﻲ ﻣﺎھﻲ اﻣﺪﺳﻤﺔ ﻣﺎ ﺗﻠﺼﻘﮭﺎ اﻟﺘﺮاب "‪.‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 68‬‬

‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎص و اﻟﻌﺎم ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻣﺪﻋﻤﺔ اﻛﺜﺮﻣﻦ اوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ درﺳﻮا ﻓﻰ اﻟﺨﺎرج‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ او‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ‪ .‬اﻻ ان اﻟﺪﯾﻦ ﻻ ﯾﻤﺜﻞ اﻟﺤﺪ اﻻدﻧﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة‪ ,‬رﻏﻢ ﻟﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻗﺪ ﻧﺸﺎء ﻓﻰ ظﻞ ﻧﻤﻮذج اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﯿﺢ اﻓﻀﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺗﻘﺪم ﻓﻰ ھﺬا‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ .‬ان اﻟﺘﺤﺪى ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻤﺮاھﻘﺎت ﯾﺸﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺎرس ﻋﻠﯿﮭﻦ ‪ .‬ﯾﺸﺮن اﻟﻰ طﺮﯾﻘﺘﮭﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﺒﺎس‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻤﺘﻤﺪرﺳﺎت وﻧﻈﺮا ﻟﺒﻌﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺪارس ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ‪ , ,‬ﯾﺆﻛﺪن ان ﺗﺨﻠﯿﮭﻦ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﮭﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﯾﺢ‪ .‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻮداء اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻠﺒﺎس ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻓﻰ اﻟﻤﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬واﻻﻣﺮ اﻟﺬى ﯾﺠﻌﻠﮭُﻦ ﯾﻜﺬﺑﻦ ‪ .‬ﻻﺛﺒﺎت ﺑﺮاءﺗﮭﻦ وﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺼﺤﺮاوي اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬ان " اﻟﯿﺪ اﻟﻲ ﻣﺎھﻲ اﻣﺪﺳﻤﺔ ﻣﺎ ﺗﻠﺼﻘﮭﺎ اﻟﺘﺮاب "‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪Salud y estereotipos femeninos‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮاة‬

‫اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮاة ‪Salud y estereotipos femeninos‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ ھﻲ اﺣﺪ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ و اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم ﻓﻰ اﻧﺸﻐﺎﻻت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ اطﺎر اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻻﻧﺜﻮى ‪ .‬اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻰ اﻟﺨﺎرج ﯾﻘﺎرن اﻻوﺿﺎع اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻓﻰ‬

‫اﻟﺼﺤﯿﺔاﻟﺼﺤﺮاوى‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻧﺸﻐﺎﻻت‬ ‫ﻟﻼھﺘﻤﺎم ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺜﯿﺮة‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ و‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ‬ ‫ھﻲ اﺣﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢ رؤﯾﺔ‬ ‫اذن ان ﺗﺘﺪاول‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫اطﺎراﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﮭﻢ‬ ‫ﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ و‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎﻣﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻوﺿﺎع‬ ‫ﯾﻘﺎرن‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‪ .‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺻﺪ ﻋﺎﺷﻮا‬ ‫ﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻻﻧﺜﻮى ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﺰﯾﺎرات ﺻﺤﯿﺔ دورﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻻطﻔﺎل ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪارس‪.‬اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ اذن ان ﺗﺘﺪاول ﻟﺪﯾﮭﻢ رؤﯾﺔ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪم و ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﯾﺸﻜﻮناﻧﮫﻣﻦﻗﺪ‪,‬اﻧﮫﺗﻢﻗﺪ‪ ,‬ﺗﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم ‪,‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞﺞ ﻋﻄﻞ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫وﻓﻘﺮ اﻟﺪم‬ ‫اﻟﺮﺑﻮ‪,‬وﻓﻘﺮ‬ ‫اﻟﻜﺸﻔﺖﻋﻦﻋﻦ اﻟﺮﺑﻮ‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺸﻔﺖ‬ ‫ﯾﺸﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻓﺎﻧﮭﻢ ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‪ .‬ﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻌﻤﻠﯿﺔﻣﻦاﻟﺮﺻﺪ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔﺑﺮاﻣو‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ‪ ...‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻼج اﻟﺬى ﺑﺪاء ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ .‬وﯾﻼﺣﻆ‬

‫ﺑﺰﯾﺎرات ﺻﺤﯿﺔ دورﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻻطﻔﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺪارس‪.‬‬

‫ان ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻮل واﻟﻮزن او ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪.‬‬

‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺻﻐﯿﺮ ﻻ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺻﻒ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل‪ ,‬ھﻨﺎك‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞداﺋﺮة ﯾﻜﻮن‬ ‫ﻓﻰﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮاﻛﺤﻞ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ وﯾﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﺪم و ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﺆﺷﺮاتوﻓﻘﺮ‬ ‫اﻟﻜﺸﻔﺖﺟﺮاءﻋﻦرﺻﺪاﻟﺮﺑﻮ‪,‬‬ ‫اﻻﻗﻞاﻧﮫ ﻗﺪ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺸﻜﻮن‬ ‫ﻟﺴﻜﺎﻧﮭﺎ‪ .‬وﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﯿﺪ اﯾﻀﺎ‪ ,‬ﺣﺴﺐ رأى اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻰ دﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺔ اﻟﻔﺮق ‪ ,‬ان ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬

‫اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ‪ ...‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻼج اﻟﺬى ﺑﺪاء ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ .‬وﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ اﻻدوﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻌﻼج‪ .‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﯾﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ‪ ,‬ﯾﻘﺎل ﺑﺼﺮاﺣﺔ‬

‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻮل واﻟﻮزن او ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪.‬‬ ‫ان ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ان اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻗﺪ ﺗﺪھﻮرت ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺷﺮات اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﯾﻘﺘﺮح ﻛﺤﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ داﺋﺮة ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﺴﺘﻮﺻﻒ ﺻﻐﯿﺮ ﻻﺟﺮاء رﺻﺪ‬ ‫ظﺮوف اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ,‬وﺳﻮء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﯿﺎه‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻹﻧﻘﺎص اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻐﺬاﺋﻰھﺬه اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ان ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮق ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺴﺐ رأ‬ ‫اﯾﻀﺎ‪,‬‬ ‫وﺳﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺔ اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﯾﺤﻮل دون‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎرىاﻟﻰ اﻟﻤﻮارد‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦوﻋﻼوة‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻟﺴﻜﺎﻧﮭﺎ‪ .‬ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﻻﯾﺔﯾﻜﻮن‬ ‫وﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬ ‫ﻮﻻﯾﺔ‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾﯾﺘﻢاﻟاﻗﺘﻨﺎﺋﮭﺎ‬ ‫واﻟﻔﻮاﻛﮫ اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺨﻀﺮوات‪,‬‬ ‫اﻟﻠﺤﻮم‬ ‫ﺎﺳﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ اﻻﺳ‬ ‫ھﻨﺎك‪ ,‬ﻣﻦﯾﻘﺎل ﺑﺼﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻮق‪.‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻼج‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻻدوﯾﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪ ,‬اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻻوﺿﺎع اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺎع ﻓﻰ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ان اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻗﺪ ﺗﺪھﻮرت ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬اﻟﺘﻐﯿﺮات ﻓﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﻓﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‪ ،‬اﻻﻛﺴﺪة اﻟﻤﻌﻠﺒﺎت و‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪,‬‬ ‫ظﺮوفاءةاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت‪ ,‬و ﻓﻰ‬ ‫اﻹﻧﻘﺎص ﻟﻠﺒﯿﻊ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻦاﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺣﺎﻟﺔﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻮء ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﺟﮭﺰةﻓﻰاﻟﺘﺒﺮﯾﺪ ‪ ,‬ھﻰ‬ ‫رد‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ .‬اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﺔ‪.‬ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﯾﺤﻮل دون اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻰ‬ ‫وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ‬ ‫انﻟﻠﺠﺴﻢ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎان‬ ‫ﯾﺪرﻛﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺨﻀﺮوات‪ ,‬ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﯾﮭﺘﻤﻤﻦ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻣﻦاﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫وﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮطاﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫ﺋﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲو ﯾﺘﻢ‬ ‫واﻟﻔﻮاﻛﮫ‬ ‫اﻟﻠﺤﻮم‬ ‫ﺗﺠﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ اﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺻﺤﺘﮭﻢ‪ .‬و ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻨﻤﻮذج‬

‫ ‪ 69‬‬ ‫اﻻوﺿﺎع اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺎع ﻓﻰ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪ ,‬اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى ﻟﻠﻤﺮاة اﻟﺴﻤﯿﻨﺔً‪ ,‬ﯾﻘﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‪ ,‬ان ﺗﺎﺛﯿﺮ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ اﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪان اﻻﺧﺮى ﺑﻐﺮض اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫اﻻﻛﺴﺪةﺿﺎ ‪.‬اﻟﻤﻌﻠﺒﺎت و‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬اﻟﺘﻐﯿﺮات ﻓﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﻓﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‪،‬‬ ‫‪ ,‬و اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ اﻻول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﯿﻦ‪ ,‬وﺗﻢ ﻓﺮض ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺮاة اﻛﺜﺮ رﺷﺎﻗﺔ و اﻟﺠﻠﺪ اﻛﺜﺮ ﺑﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت‪ ,‬و ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔوﻣﻦﻟﻠﺒﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺟﮭﺰة ﻓﻰاﻟﺘﺒﺮﯾﺪ ‪,‬‬ ‫ﻓﻰﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻼﻓﺖ‬ ‫ﺎﻟﺒﻨﺎت اﻛﺜﺮ اﻧﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺠﺐ اﻛﺜﺮ ﺑ‬ ‫اﻟﻈﺮوفاﻟﻔﺘﯿﺔ‬ ‫ھﻰاﻟﻔﺮق ‪ ،‬ان‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺎت‬ ‫رداءة ﻗﺪ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫‪ 07/03/18 09:06‬ﺻﺤﺔ اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 69‬‬

‫‪39‬‬

‫‪Salud‬‬ ‫‪y estereotipos‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاة‪femeninos‬‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﯿﺔﻟﻠﻤﺮاة‬ ‫واﻟﻘﻮاﻟﺐاﻟﻨﻤﻄﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔواﻟﻘﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪Salud‬‬ ‫‪y estereotipos‬‬ ‫‪femeninos‬‬

‫اوى‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﺼﺤﺮ‬ ‫اﻧﺸﻐﺎﻻتاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻼھﺘﻤﺎمﻓﻰﻓﻰاﻧﺸﻐﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺜﯿﺮةﻟﻼھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔو واﻟﻤﺜﯿﺮة‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊاﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔھﻲھﻲاﺣﺪاﺣﺪاﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔاﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اوى‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮ‬ ‫ﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﯾﻘﺎرناﻻوﺿﺎع ا‬ ‫اﻟﺨﺎرجﯾﻘﺎرن‬ ‫ﻋﺎﺷﻮاﻓﻰﻓﻰاﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﻋﺎﺷﻮا‬ ‫اوﻟﺌﻚاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻻﻧﺜﻮى ‪.‬اوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊاﻻﻧﺜﻮى ‪.‬‬ ‫اطﺎراﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎﻓﻰﻓﻰاطﺎر‬ ‫وﻻوﻻﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻟﺼﺤﯿﺔﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻻوﺿﺎع ا‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔاﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫رؤﯾﺔاﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢرؤﯾﺔ‬ ‫ﺗﺘﺪاولﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰاذناذنانانﺗﺘﺪاول‬ ‫وﻣﻦاﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔﻣﻊﻣﻊاﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪاناﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﮭﻢﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚﻓﺎﻧﮭﻢ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‪.‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻷﻣﺮاضواﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‪.‬ﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺮﺻﺪاﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬ ‫ﻌﻤﻠﯿﺔاﻟﺮﺻﺪ‬ ‫ﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔو واﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮاﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑ‬ ‫اﻻطﻔﺎلﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺪارس‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰاﻻطﻔﺎل‬ ‫دورﯾﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﯿﺔدورﯾﺔ‬ ‫ﺑﺰﯾﺎراتﺻﺤﯿﺔ‬ ‫ﺑﺰﯾﺎرات‬ ‫اﻟﻤﺪارس‪.‬‬ ‫وﻓﻘﺮاﻟﺪماﻟﺪمو وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺮﺑﻮ‪,‬وﻓﻘﺮ‬ ‫اﻟﻜﺸﻔﺖﻋﻦﻋﻦاﻟﺮﺑﻮ‪,‬‬ ‫ﯾﺸﻜﻮنﻣﻦﻣﻦاﻧﮫاﻧﮫﻗﺪ‪,‬ﻗﺪ‪,‬ﺗﻢ ﺗﻢاﻟﻜﺸﻔﺖ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل‪,‬ﯾﺸﻜﻮن‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞاﻟﺘﺒﺎدل‪,‬‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮاﻓﻰﻓﻰﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﺑﻌﺪﺑﻌﺪذﻟﻚذﻟﻚ‪. .‬وﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﺮﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﯾﻤﻜﻦانانﯾﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪانﻻ ﻻﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬىﺑﺪاءﺑﺪاءﻓﻰﻓﻰھﺬهھﺬهاﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﻌﻼجاﻟﺬى‬ ‫وﻟﻜﻦاﻟﻌﻼج‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ‪......‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ‬ ‫وﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﺿﻐﻂاﻟﺪم‪.‬‬ ‫واﻟﻮزناو اوﺿﻐﻂ‬ ‫اﻟﻄﻮلواﻟﻮزن‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔﻣﺜﻞﻣﺜﻞاﻟﻄﻮل‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔاﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺷﺮاتاﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮفاﻟﻤﺆﺷﺮات‬ ‫اﻟﻨﺎسﻻ ﻻﺗﻌﺮف‬ ‫ﻛﺜﯿﺮةﻣﻦﻣﻦاﻟﻨﺎس‬ ‫ﻧﺴﺒﺔﻛﺜﯿﺮة‬ ‫انانﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪم‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺷﺮاتاﻟﺼﺤﺔ‬ ‫رﺻﺪﻣﺆﺷﺮات‬ ‫ﺟﺮاءرﺻﺪ‬ ‫ﺟﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺻﻒﺻﻐﯿﺮ‬ ‫اﻻﻗﻞﻣﺴﺘﻮﺻﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻻﻗﻞ‬ ‫ھﻨﺎكﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻜﻮنھﻨﺎك‬ ‫داﺋﺮةﯾﻜﻮن‬ ‫ﻛﺤﻞﻓﻲﻓﻲﻛﻞﻛﻞداﺋﺮة‬ ‫وﯾﻘﺘﺮحﻛﺤﻞ‬ ‫وﯾﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺻﻐﯿﺮﻻ ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺮق ‪,‬انانﻓﻲﻓﻲھﺬهھﺬهاﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺔاﻟﻔﺮق ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦﻓﻰﻓﻰدﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺔ‬ ‫رأىاﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐرأى‬ ‫اﯾﻀﺎ‪,‬ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪاﯾﻀﺎ‪,‬‬ ‫ﻮنﻮنﻣﻦﻣﻦاﻟﻤﻔﯿﺪ‬ ‫ﺴﻜﺎﻧﮭﺎ‪.‬وﺳﯿﻜ‬ ‫ﺴﻜﺎﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫وﺳﯿﻜ‬ ‫ﻟ ﻟ‬ ‫ﺼﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ ‪,‬ﯾﻘﺎل ﺑ‬ ‫وﻻﯾﺔاﻟﺪاﺧﻠﺔ ‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔوﻻﯾﺔ‬ ‫ﻮﻻﯾﺔ‪,‬ﻛﻤﺎﻛﻤﺎﻓﻰﻓﻰﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻮﻻﯾﺔ‪,‬‬ ‫وﻓﻰﺑﻌﺾ اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼج‪.‬وﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔاﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻻدوﯾﺔاﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮاﻻدوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺼﺮاﺣﺔ‬ ‫ﯾﻘﺎل ﺑ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻠﺔاﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتاﻟﻘﻠﯿﻠﺔ‬ ‫ﺧﻼلاﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺗﺪھﻮرتﺧﻼل‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔﻗﺪ ﻗﺪﺗﺪھﻮرت‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔاﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاناناﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺒﯿﺮﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻹﻧﻘﺎصاﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ‬ ‫ﻓﻀﻼﻋﻦﻋﻦاﻹﻧﻘﺎص‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‪,‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔاﻟﻤﯿﺎه‪,‬‬ ‫وﺳﻮءﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪,‬وﺳﻮء‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةﻓﻰﻓﻰاﻟﺼﺤﺮاء‪,‬‬ ‫ظﺮوفاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ظﺮوف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎماﻟﻐﺬاﺋﻰ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎلاﻟﻨﻈﺎم‬ ‫دوناﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﯾﺤﻮلدون‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔﯾﺤﻮل‬ ‫اﻟﻤﻮارداﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎراﻟﻰاﻟﻰاﻟﻤﻮارد‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ﻓﺎنﻓﺎناﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰذﻟﻚ‪,‬‬ ‫وﻋﻼوةﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪.‬وﻋﻼوة‬ ‫ﺟﻤﯿﻊاﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻰ‬ ‫ﯾﻜﻮنھﻨﺎك‪,‬‬ ‫وﯾﻨﺒﻐﻰانانﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺴﻮق‪.‬وﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﺋﮭﺎﺋﮭﺎﻣﻦﻣﻦاﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫واﻟﺨﻀﺮوات‪,‬واﻟﻔﻮاﻛﮫ‬ ‫اﻟﻠﺤﻮمواﻟﺨﻀﺮوات‪,‬‬ ‫ﺎﺳﻰﻣﻦﻣﻦاﻟﻠﺤﻮم‬ ‫ﺎﺳﻰ‬ ‫ھﻨﺎك‪,‬ﻣﻦﻣﻦ‬ ‫واﻟﻔﻮاﻛﮫاﻟﺘﻲاﻟﺘﻲﯾﺘﻢﯾﺘﻢاﻗﺘﻨﺎاﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻻﺳﻻﺳ‬ ‫ا ا‬ ‫ﺗﺒﺎعﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻰﺗﺒﺎع‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎتاﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾاﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻻوﺿﺎعاﻟﺼﺤﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻻوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪﻣﻦﻣﻦاﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪,‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪,‬اﻟ اﻟ‬ ‫اﻻﻛﺴﺪةاﻟﻤﻌﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‪،‬اﻻﻛﺴﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮارةﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫درﺟﺎتاﻟﺤﺮارة‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﺮاتﻓﻰﻓﻰدرﺟﺎت‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪,‬اﻟﺘﻐﯿﺮات‬ ‫اﻧﻘﻄﺎعاﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪,‬‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﺒﺎتو و‬ ‫ﻟﻠﺒﯿﻊﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺤﻼت‪ ,‬و‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔﻟﻠﺒﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎتاﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔاﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻈﺮوفﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﺮﯾﺪ ‪,‬ھﻰھﻰاﻟﻈﺮوف‬ ‫اﺟﮭﺰةاﻟﺘﺒﺮﯾﺪ ‪,‬‬ ‫اءةاءةاﺟﮭﺰة‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت‪ ,‬وﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ردرد‬ ‫اﻟﺴﻜﺎناﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺤﺔاﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻠﺠﺴﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔواﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮطاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﯾﺪرﻛﻦاناناﻟﻀﻐﻮط‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‪.‬و وﯾﺪرﻛﻦ‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﮭﺘﻤﻤﻦﺑﻜﻞﺑﻜﻞﻣﺎ ﻣﺎﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔﻻ ﻻﯾﮭﺘﻤﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻠﺠﺴﻢ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓ ﻟﯿﺔ ﻟ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔاﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫ﺻﺤﺘﮭﻢ‪.‬و و ﻓﻰﻓﻰﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎبﺻﺤﺘﮭﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺮﻛﯿﺰاﻛﺜﺮ‬ ‫ﺘﺮﻛﯿﺰ‬ ‫ﺗﺠﺮﻋﺪدﻋﺪدﻣﻦﻣﻦاﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺗﺠﺮ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتاﻟﻰاﻟﻰاﻟ اﻟ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺮض‬ ‫اﻻﺧﺮى‬ ‫اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦاﻟﻰاﻟﻰاﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮاﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‬ ‫انانﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻤﯿﻨﺔً‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪىﻟﻠﻤﺮاة‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺮض‬ ‫ﺑﻐ ﺑﻐ‬ ‫اﻻﺧﺮى‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻤﯿﻨﺔً‪,‬ﯾﻘﺎلﯾﻘﺎلﻓﻰﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاة‬ ‫ﺿﺎ ‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺑﯿ‬ ‫رﺷﺎﻗﺔو واﻟﺠﻠﺪ‬ ‫اﻛﺜﺮرﺷﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاةاﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮذجاﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻟﻔﯿﻦ‪,‬وﺗﻢوﺗﻢﻓﺮض‬ ‫اﻟﻔﯿﻦ‪,‬‬ ‫اﻻولﻣﻦﻣﻦاﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻻول‬ ‫اﺑﺘﺪاءﻣﻦﻣﻦاﻟﻌﻘﺪ‬ ‫‪ ,‬و‪ ,‬واﺑﺘﺪاء‬ ‫ﺿﺎ ‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮﺎﺑﯿﺎ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﺳﻨﺔﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﻼﻓﺖﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫وﻣﻦاﻟﻼﻓﺖ‬ ‫اﻧﺎﻗﺔ‪.‬وﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮاﻧﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﺒﻨﺎتاﻛﺜﺮ‬ ‫ﺎﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﯾﻌﺠﺐاﻛﺜﺮ ﺑ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦﯾﻌﺠﺐ‬ ‫اﻟﻔﺘﯿﺔاﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق ‪،‬اناناﻟﻔﺘﯿﺔ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺎتاﻟﻔﺮق ‪،‬‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺪﺑﯿﻦﺑﯿﻦﻓﻰﻓﻰدﯾﻨﺎﻣﻜﯿﺎت‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺑ‬ ‫اﻟﻮزناو اوﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ﺧﻔﺾاﻟﻮزن‬ ‫ﻟﺰﯾﺎدةاو اوﺧﻔﺾ‬ ‫اﻻدوﯾﺔﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔاﻻدوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺎتاﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫ﺻﻐﯿﺮةﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﻓﻰﻓﻰﺳﻦﺳﻦﺻﻐﯿﺮة‬ ‫طﻼع اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫طﻼع‬ ‫ﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ان اان ا‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬

‫‪3939‬‬

‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬وﺑﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫اﯾﻀﺎﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻠﻘﻠﻖاﯾﻀﺎ‬ ‫ﻠﻘﻠﻖ‬ ‫ﻗﻠﺘﮭﺎ ‪,‬ﯾﺪﻋﻮ ﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖﻗﻠﺘﮭﺎ ‪,‬‬ ‫ﻣﮭﻤﺎﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﺪراتﺑﯿﻦﺑﯿﻦاﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﺪرات‬ ‫ﺗﻌﺎطﻰاﻟﻤﺨ‬ ‫ظﮭﻮرﺗﻌﺎطﻰ‬ ‫انانظﮭﻮر‬ ‫وﺑﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﯾﻜﻮن‬ ‫ﯾﺸﻜﻠﮫﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬىﯾﺸﻜﻠﮫ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮاﻟﺬى‬ ‫ﺑﺴﺒﺐاﻟﺨﻄﺮ‬ ‫اﯾﻀﺎﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦاﯾﻀﺎ‬ ‫واﺛﺎره‪,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼكواﺛﺎره‪,‬‬ ‫ﺣﯿﺚاﻻﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‪،‬ﻣﻦﻣﻦﺣﯿﺚ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮﻣﺒﺎﺷﺮ‪،‬‬ ‫ﺎل‪,‬ﺎل‪,‬ﻣﻦﻣﻦﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤاﻟﺤ‬ ‫ﻟﺠﮭﻮد‬ ‫ﯾﺆﯾﺪ‪,‬ﻓﻰﻓﻰھﺬاھﺬااﻟﺼﺪد ا‬ ‫ﻤﻮاد‪.‬ﻛﻤﺎﻛﻤﺎﯾﺆﯾﺪ‪,‬‬ ‫ﻤﻮاد‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮھﺬه اﻟ‬ ‫ﺗﺤﺖﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫اﻟﯿﺎت وھﻢھﻢﺗﺤﺖ‬ ‫ﯾﻘﻮدوناﻟﯿﺎت و‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦﯾﻘﻮدون‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ‬ ‫ھﺆﻻءاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻟﺠﮭﻮد‬ ‫اﻟﺼﺪد ا‬ ‫ھﺬه اﻟ‬ ‫ﺑﮭﺎ ‪.‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎرﺑﮭﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬او اواﻻﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﺨﺪراتاﻟﻰاﻟﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫دﺧﻮلاﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﻣﻦﻣﻦاﺟﻞاﺟﻞﻣﻨﻊﻣﻨﻊدﺧﻮل‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺒﺬﻟﮭﺎاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﺘﻰﺗﺒﺬﻟﮭﺎ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻻ ﻻﯾﺠﺪﯾﺠﺪﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ‪,‬اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﺪﯾﻦاﻟﺼﺤﺮاوي ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔواﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮراتﻓﻰﻓﻰاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮاتﻣﻦﻣﻦاﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫رﻏﻢاناناﻟﻤﺨﺘﺼﺮات‬ ‫ﺣﺎل‪,‬رﻏﻢ‬ ‫اﯾﺔاﯾﺔﺣﺎل‪,‬‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻧﻘﺪى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺪراتﻣﻦﻣﻦﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﻟﺘﺤﺪثﻋﻦﻋﻦاﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻓﻰﻓﻰاﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻧﻘﺪى‪.‬‬

‫ ‬ ‫‪70‬‬ ‫‪70‬‬

‫أوﺳﺎطاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻘﻠﯿﺔﺑﯿﻦﺑﯿﻦأوﺳﺎط‬ ‫أﻣﺮاضﻋﻘﻠﯿﺔ‬ ‫وﺟﻮدأﻣﺮاض‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﻦﻋﻦﻋﻦوﺟﻮد‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﺗﺤﺪﺛﻦ‬ ‫ﺎورﻧﺎھﻦﻓﻰﻓﻰھﺬاھﺬااﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺎورﻧﺎھﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲاﻟﺬي‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎتاﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺬيﺣ ﺣ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖطﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اوﻗﺎتاﻟﻔﺮاغ‪,‬‬ ‫ﻛﺜﺮةاوﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬ﻣﻦﻣﻦﻛﺜﺮة‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎراﻟﻰاﻟﻰاﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪,‬اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊاﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻻﺣﺒﺎطﻣﻦﻣﻦاﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫ﺎﻋﺮاضاﻻﺣﺒﺎط‬ ‫ﺎﻋﺮاض‬ ‫طﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪,‬و وو و‬ ‫ﻛﻛ‬ ‫ﯾﺰالﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﯿﺔﻻ ﻻﯾﺰال‬ ‫اﻟﺼﺤﺔاﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮعاﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﺸﯿﺮاﻟﻰاﻟﻰانانﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪,‬ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﺰاع‪.‬ﻓﻰﻓﻰاﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﺴﻮﯾﺔھﺬاھﺬااﻟﻨﺰاع‪.‬‬ ‫ﺮﻗﮫﺮﻗﮫﺗﺴﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺬيﯾﺴﺘﻐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﺴﺘﻐ‬ ‫‪09:06‬‬

‫ﺨﻔﯿﮭﺎاو اوﯾﺤﺎول‬ ‫ﺨﻔﯿﮭﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻتﻓﻰﻓﻰاﻻﺳﺮ ﺗ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮﺣﺎﻻت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﯾﺠﻌﻞﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬ﻣﺎ ﻣﺎﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮراتﻓﻰﻓﻰاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫‪07/03/18‬اﺣﺪاﺣﺪاﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫ﯾﺤﺎولانان‬ ‫اﻻﺳﺮ ﺗ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 70‬‬

‫اﻟﻮزناو اوﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ﺧﻔﺾاﻟﻮزن‬ ‫ﻟﺰﯾﺎدةاو اوﺧﻔﺾ‬ ‫اﻻدوﯾﺔﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔاﻻدوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺎتاﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫ﺻﻐﯿﺮةﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﻓﻰﻓﻰﺳﻦﺳﻦﺻﻐﯿﺮة‬ ‫طﻼع اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫طﻼع‬ ‫ﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‬ ‫ان اان ا‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬وﺑﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫اﯾﻀﺎﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻠﻘﻠﻖاﯾﻀﺎ‬ ‫ﻠﻘﻠﻖ‬ ‫ﻗﻠﺘﮭﺎ ‪,‬ﯾﺪﻋﻮ ﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖﻗﻠﺘﮭﺎ ‪,‬‬ ‫ﻣﮭﻤﺎﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﺪراتﺑﯿﻦﺑﯿﻦاﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﺪرات‬ ‫ﺗﻌﺎطﻰاﻟﻤﺨ‬ ‫ظﮭﻮرﺗﻌﺎطﻰ‬ ‫انانظﮭﻮر‬ ‫وﺑﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﯾﻜﻮن‬ ‫ﯾﺸﻜﻠﮫﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬىﯾﺸﻜﻠﮫ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮاﻟﺬى‬ ‫ﺑﺴﺒﺐاﻟﺨﻄﺮ‬ ‫اﯾﻀﺎﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦاﯾﻀﺎ‬ ‫واﺛﺎره‪,‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼكواﺛﺎره‪,‬‬ ‫ﺣﯿﺚاﻻﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‪،‬ﻣﻦﻣﻦﺣﯿﺚ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮﻣﺒﺎﺷﺮ‪،‬‬ ‫ﺎل‪,‬ﺎل‪,‬ﻣﻦﻣﻦﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤاﻟﺤ‬ ‫ﻟﺠﮭﻮد‬ ‫ﯾﺆﯾﺪ‪,‬ﻓﻰﻓﻰھﺬاھﺬااﻟﺼﺪد ا‬ ‫ﻤﻮاد‪.‬ﻛﻤﺎﻛﻤﺎﯾﺆﯾﺪ‪,‬‬ ‫ﻤﻮاد‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮھﺬه اﻟ‬ ‫ﺗﺤﺖﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫اﻟﯿﺎت وھﻢھﻢﺗﺤﺖ‬ ‫ﯾﻘﻮدوناﻟﯿﺎت و‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦﯾﻘﻮدون‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ‬ ‫ھﺆﻻءاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻟﺠﮭﻮد‬ ‫اﻟﺼﺪد ا‬ ‫ھﺬه اﻟ‬ ‫ﺑﮭﺎ ‪.‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎرﺑﮭﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬او اواﻻﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﺨﺪراتاﻟﻰاﻟﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪,‬‬ ‫دﺧﻮلاﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔﻣﻦﻣﻦاﺟﻞاﺟﻞﻣﻨﻊﻣﻨﻊدﺧﻮل‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔاﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺒﺬﻟﮭﺎاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﺘﻰﺗﺒﺬﻟﮭﺎ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻻ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮات ﻣﻦ‬ ‫رﻏﻢرﻏﻢ ان‬ ‫ﺣﺎل‪,‬‬ ‫اﯾﺔاﯾﺔ‬ ‫ﯾﺠﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻻ ﯾﺠﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات ﻓﻰ‬ ‫ااﻟﻤﺨﻀﺮات ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل‪,‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻘﺪى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻘﺪى‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫أوﺳﺎطاﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﯿﻦﺑﯿﻦأوﺳﺎط‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺒﺤﺚﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﺗﺤﺪﺛ‬ ‫ﺎورﻧﺎھﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎت اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻘﻠﯿﺔﻋﻘﻠﯿﺔ‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫وﺟﻮدوﺟﻮد‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﻦ ﻋﻦ‬ ‫ھﺬاﻓﻰ ھﺬا‬ ‫ﺣﺎورﻧﺎھﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺳﯿﺔ ﺣاﻟﺬي‬ ‫ﻋﺎﻣﻼت‬ ‫واﻟﻮﻗﺖ طﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪,‬و و واﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اوﻗﺎتاﻟﻔﺮاغ‪,‬‬ ‫ﻛﺜﺮةاوﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻦﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻋﺮاض‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻻﺣﺒﺎط ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻋﺮاض‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﺰال ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ان ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻰ ان‬ ‫ﺗﺸﯿﺮاﻟﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪,‬ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﺰاع‪.‬ﻓﻰﻓﻰاﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﺴﻮﯾﺔھﺬاھﺬااﻟﻨﺰاع‪.‬‬ ‫ﺗﺴﻮﯾﺔ‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﮫ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻻ ﯾﺰال‬ ‫ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﮫ‬ ‫اﻟﺬياﻟﺬي‬ ‫طﻮﯾﻞ‬ ‫ان ان‬ ‫ﯾﺤﺎول‬ ‫ﺨﻔﯿﮭﺎاو او‬ ‫اﻻﺳﺮ ﺗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﯾﺠﻌﻞﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬ﻣﺎ ﻣﺎﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫ﯾﺤﺎول‬ ‫ﺗﺨﻔﯿﮭﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﺳﺮ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ ﺣﺎﻻت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات‬ ‫اﺣﺪ اﺣﺪ‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ‬ ‫ھﺬه ھﺬه‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺎد ان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻰاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼتﺑﻼت‬ ‫ﻓﻰوﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ ‪.‬‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎد ان‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎﻋﻼج‬ ‫ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ‬

‫ﻣﺨﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫واﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث‬ ‫ﻨﻔﺴﯿﺔ‪,‬ﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫واﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ﺣﯿﻦﺣﯿﻦﯾﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﮭﻼكﻣﻊ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب‬ ‫ﯾﺮﺗﺒﻂﻓﻘﻂھﺬاﯾﺮﺗﺒﻂ ھﺬا‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﻣﻦﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻨ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮﯾﻌﺒﺮ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢﻻ ﻻ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮض ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺮض اﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺰواج‪,...‬وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﺰواج‪,...‬‬ ‫ﺟﺮاءاواﺳﺘﺨﺪام ‪ ,‬او‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ أو‬ ‫ظﮭﻮر ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬او‬ ‫ﻼك اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫اﺳﺘﮭ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺮاء‬ ‫أزﻣﺎتﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ظﮭﻮر أزﻣﺎت‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ أو‬ ‫او او ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل او‬ ‫اﻟﺘﺒﯿﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﻮزناو اوﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫اﻟﻮزن‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ‬ ‫اﺳﺎءةاﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﺳﺎءة‬ ‫اﻟﺘﺒﯿﺾ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮﻓﻰﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬

‫‪ocio‬‬ ‫‪hay‬‬ ‫ﻋﻤﻞﺗﺠﺎري‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﮫأو أوﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺮﻓﯿﮫ‬ ‫ﺑﺪون ‪،‬‬ ‫‪SinSin‬‬ ‫‪ocio‬‬ ‫‪nono‬‬ ‫‪hay‬‬ ‫‪negocio‬‬ ‫ﺑﺪون ‪،‬‬ ‫‪ 71negocio‬‬ ‫ﺗﺠﺎري ‪ 71‬‬

‫ھﺎﻣﺔﺟﺪاﺟﺪاﻓﻰﻓﻰاﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔھﺎﻣﺔ‬ ‫وھﻮﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪,‬وھﻮ‬ ‫وﻗﺖاﻟﻔﺮاغ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاموﻗﺖ‬ ‫ﻧﺸﯿﺮاﻟﻰاﻟﻰاﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻞﻧﺸﯿﺮ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮﻓﻰﻓﻰھﺬاھﺬااﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞاﻻﺧﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰﻓﻰاﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 71‬‬

‫ﻮﯾﺔﻮﯾﺔاﻟﺘﻰاﻟﺘﻰﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ذاتاﻻوﻟ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻتذات‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﮭﻢھﺬاھﺬاھﻮھﻮاﺣﺪاﺣﺪاﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻋﻠﻰﻟﺴﺎﻧﮭﻢ‬ ‫وﺟﺎءﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬وﺟﺎء‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﻓﻰﻓﻰاﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰانان‬ ‫اﻻوﻟ‬

‫اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﺣﺪة ‪ ,‬واﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ‪ ,‬وﺻﻌﻮﺑﺔ‬

‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺮﺗﺒﻂ ھﺬا‬ ‫ﻓﻘﻂ ﯾﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺒﺮﯾﻌﺒﺮﻋﻨﮭﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻻ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺮﺗﺒﻂ ﯾھﺬا‬ ‫اﻟﻤﺮضاﻟﻌﻘﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻋﻨﮭﺎﻣﻦﻣﻦ ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻻ‬ ‫اﻟﺰواج‪,...‬اﻟﺰواج‪,...‬‬ ‫ﺟﺮاءاواﺳﺘﺨﺪام ‪ ,‬او‬ ‫ﺟﺮاء ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫أزﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻋﻨﺪظﮭﻮر‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬او‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل او‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞأوأوأزﻣﺎت‬ ‫ظﮭﻮر ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‪ ,‬او‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل او‬ ‫اﺳﺘﮭﻼك اﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﻛﺮﯾﻤﺎتاﻟﺘﺒﯿﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﻮزن اواو ﻛﺮﯾﻤﺎت‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎلاﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﺳﺎءة‬ ‫اﻟﺘﺒﯿﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﻮزن‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺎءة‬

‫ﺑﺪون ‪ ،‬ﺗﺮﻓﯿﮫ أو ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎري ‪Sin ocio no hay negocio‬‬

‫ﺑﺪون ﺗﺮﻓﯿﮫ أو ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎري ‪Sin ocio no hay negocio‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺧﯿﺮ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻧﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ھﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬ﻗﺪ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺘﮭﻢ ان ھﺬا ھﻮ اﺣﺪ اﻟﻤﺠﺎﻻت ذات اﻻوﻟﻮﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬

‫ﺟﺪا ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺧﯿﺮ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻧﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ھﺎﻣﺔ‬ ‫ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ و وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ھﺎﻣﺔ‪ ,‬ﻟﮭﺎ ‪ ،‬اذ ان ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‪ ,‬وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺘﻰ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻮﯾﺔ‬ ‫ذات اﻻوﻟ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ھﻮ اﺣﺪ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﮭﻢ ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‪ .‬وﺟﺎء‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﺷﺮﻋﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎبﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺑﺮوز‬ ‫ﺳﻮءاﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫انﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫وﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﻌﺪات‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﯿﻢواﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪ .‬وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاموﻗﺖاﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻟﮭﺎﻣﻦ ‪ ،‬اذ‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﯿﻦھﺎﻣﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺒٮﺔ‬ ‫ﺷﺮﻋﯿﺔﻧﺸﺎطﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮاغﻣﻊاﻟﺘﻰ ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲﻓﻲ اوﻗﺎت‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺑﺮوز ﺑﻌﺾوﺗﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى اﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ او ﻛﺴﺐ اﻟﻌﯿﺶ‪ .‬وﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ‬

‫ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ اﻧﺸﻄﺔ وﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﻌﺪات ﻟﺘﻤﻜﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺸﻜﻞ اﻓﻀﻞ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪.‬‬

‫‪ 40‬ﻋﻤﻞ ﺧﺎرﺟﻰ‪ :‬ورﺷﺎت ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻟﻠﺸﺎﺑﺎت )‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﺨﯿﺎطﺔ ﻻﻧﺘﺎج اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ او إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﺑﻮرش‬

‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻰ‪ ,‬ﻧﺸﺎطﺎت ﺗﺪرﯾﺒٮﺔ ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻟﻰ‬ ‫أﺳﻮاقﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔﻓﻲﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰﻣﺎ ﻻ‬ ‫اوﻗﺎت‬ ‫اﻧﺸﻄﺔﻓﻲ ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﺣﺎﻟﯿﺎ ‪.‬‬ ‫ھﻮ ﻣﺘﺎح‬ ‫اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺣﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺗﺼﺎﻣﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ (‬ ‫ﺑﻮرش اﻟﺨﯿﺎطﺔ ﻻﻧﺘﺎج اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ او إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻤﻞ ﺧﺎرﺟﻰ‪ :‬ورﺷﺎت ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻟﻠﺸﺎﺑﺎت )‬

‫اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ‬ ‫وﻓﻰﻛﺬﻟﻚﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦاو‬ ‫أﺳﻮاقﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻓﻀﺎء‬ ‫اﻟﻌﯿﺶ‪ .‬و‬ ‫ﺑﻠﺪان‪ .‬اﺧﺮى‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﺳﺮھﻮ‪ ,‬و‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫وﺳﯿﻠﺔ‬ ‫ﻧﺘﺮﻧﺖﻓﻲﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎتاﻻ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺎح‬ ‫اﻟﻰﻣﺎ‬ ‫ﺗﺆدىﻣﻊﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺼﺎﻣﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ (‬

‫ﺗﻜﻮﯾﻨﻲ اﯾﻀﺎ‪ ,‬و ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﺎء ﻟﻨﺸﺮ و اﻟﺘﺤﺴﯿﺲ ﺑﻘﻀﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﯾﺸﻜﻞ وﺳﯿﻠﺔ اﺗﺼﺎل ﻣﻊ اﻷﺳﺮ ‪ ,‬و‪40‬اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻘﯿﻤﯿﻦ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‪ ,‬و ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﺎء‬ ‫ﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ھﻮ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ وﻻﯾﺔ )ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺤﺪدة‪ ,‬ﺷﺒﻜﺔ ‪ ,(wifi‬ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨﻲ اﯾﻀﺎ‪ ,‬و ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﺎء ﻟﻨﺸﺮ و اﻟﺘﺤﺴﯿﺲ ﺑﻘﻀﯿﺔ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض‬ ‫)ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ‬ ‫وﻻﯾﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‪ .‬و‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ(‪ ,‬ﻣﻦ‬ ‫‪wifi‬‬ ‫ﻣﺤﺪدة‪ ,‬ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫اﺳﺎءةﻛﻞ‬ ‫ﻣﺨﺎطﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ھﻮﺗﻢاﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮫﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻄﻠﺐ‬ ‫انﺛﻢ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮫ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺤﺮﯾﺔ‪ .‬و ﺗﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺨﺎطﺮ اﺳﺎءة اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺔ‪ ,‬اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ان‬ ‫اﺳﺘﮭﻼك واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺎﺑﻌﻮن ﺳﻠﺴﻼت و ﻣﺴﻠﺴﻼت اﺟﻨﺒﯿﺔ ‪ ,‬ﺗﺒﻌﺪھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫وﻣﻨﺎزﻟﮭﻢﻣﻦﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺗﺒﻌﺪھﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼكاﺟﻨﺒﯿﺔ ‪,‬‬ ‫ھﺬا ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫ﺳﻠﺴﻼت و‬ ‫ﻋﻠﻰﯾﺘﺎﺑﻌﻮن‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬اﻻاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‪.‬ﻓﻰ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔاﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ اﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﻏﯿﺮﻛﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻎﻣﻓﯿﮫ ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﯾﺆدىھﺬا‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﯿﻞ‪،‬اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪,‬اﻻﻓﻲﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎتﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﯿﺔ وﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ‬ ‫واﻻﺳﺮﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺮوﻓﻰ‬ ‫ﯿﻞ‪،‬اﻟﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﻠھﺬا‬ ‫اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻻ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺬى ﯾﺆدى اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻠﺒﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪.‬ﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﯿﮫ ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى اى‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫داﺧﻞﯾﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ ان‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ ﯾﻨﺺ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬ﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﮭﺪف ھ‬ ‫اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﺼﺮاﻋﺎت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖﻣﻦ اﻟ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﻣﺤﺪدة‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى اى‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ان ﯾﻘﻮم‬ ‫ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖﻓﻲﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬ﻣﺮاﻓﻖ و‬ ‫طﻠﺐ ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮت ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺆطﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮة وﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞاﻟﺴﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮتﻟﺬوى‬ ‫ﻣﺎ اﻣﻜﻦ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻖﺗﻮﻓﯿﺮ ﻛﻞ‬ ‫رﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ..‬و‬ ‫اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻣﺮاﻓﻖ و‬ ‫وﻣﺎ ﻧﺸﺎء‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﻦطﻠﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔو ﻓﻲ‬ ‫‪.‬‬ ‫طﺎﻟﺒﻮا‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔﻣﻦ ﻣﺆطﺮﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﯿﻦ وﻣﺎ ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎلاﻟﻤﺒﻜﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞىﻓﻲاﻟﺴﻦ‬ ‫اﻣﻜﻦ ﻟﺬو‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻧﺸﺎطﮭﻢو ﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢرﯾﺎﺿﯿﺔ‪..‬‬ ‫زﯾﺎدة اﻧﺸﻄﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪,‬ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻖﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻰ طﺎﻟﺒﻮا ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬و‬ ‫ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪.‬اﻟﻘﺪم‪ ,‬وھﻰ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ‬ ‫وﻣﻌﺪات ﻟﻜﺮة‬ ‫وﻧﺸﺎطﮭﻢﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن ‪,‬‬ ‫زﯾﺎدةاﻻطﻔﺎل‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﻏﺮارﻛﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ‪ .‬اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪدوﻧﮭﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ‬ ‫اﻻطﻔﺎل ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬وﻣﻌﺪات ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ,‬وھﻰ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺳﺒﻞ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺼﺮﻋﺎت ‪ ,‬و اﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺨﻮﺿﻮﻧﺎ اﻻطﻔﺎل اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻛﺠﺰء‪,‬او‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﻏﺮارﻛﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ‪ .‬اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪدوﻧﮭﺎ ‪,‬‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻤﻠﻞ ‪ .‬وﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ و اﻟﺒﻨﺎت ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﺑﯿﻦ اﻻﺣﺎء و اﻟﺪواﺋﺮ و اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ,‬و‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺳﺒﻞ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺼﺮﻋﺎت ‪ ,‬و اﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺨﻮﺿﻮﻧﺎ اﻻطﻔﺎل اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻛﺠﺰء‪,‬او‬ ‫ﻟﺬاﻟﻚ ھﻢ ﻣﺪرﻛﻮن اﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ھﯿﺌﺔ ﺗﻨﺴﯿﻖ‪ ,‬وﺑﻨﯿﺔ ﺗﺤﺘﯿﺔ و ﻣﻌﺪات و أﻧﺪﯾﺔ ‪ .‬وان ھﺬه‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﺑﯿﻦ اﻻﺣﺎء و اﻟﺪواﺋﺮ و اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ,‬و‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻤﻠﻞ ‪ .‬وﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ و ‪ 7272‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﯾﺎت ﺳﺘﻜﻮن ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ان ﺗﻌﺎﻟﺞ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺮات ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺬاﻟﻚ ھﻢ ﻣﺪرﻛﻮن اﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ھﯿﺌﺔ ﺗﻨﺴﯿﻖ‪ ,‬وﺑﻨﯿﺔ ﺗﺤﺘﯿﺔ و ﻣﻌﺪات و أﻧﺪﯾﺔ ‪ .‬وان ھﺬه‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪voley‬‬ ‫‪Insertar‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺮات ﻏﯿﺮ‬ ‫‪ niñas‬ﻓﻰ‬ ‫‪jugando‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﯾﺎت ﺳﺘﻜﻮن ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ان ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪Insertar foto niñas jugando voley‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 72‬‬

‫وﻓﻰو‬ ‫ﻣﺮاﻓﻖ‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻰو ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫داﺧﻞﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺼﺮاﻋﺎتﻤﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟاﻟﻔﺼﻞ اﻟ‬ ‫ﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫طﻠﺐﺬا اﻟ‬ ‫ﺗﺴﺘﮭﺪف ھ‬ ‫اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﺒﺮتﻻ ﺑﺪﻛﻞﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪، .‬وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻛﺜﯿﺮو ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬وﻣﺎ ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮناﻣﻜﻦ ﻟﺬوى‬ ‫ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ .‬و‬ ‫رﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺆطﺮﯾﻦ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﺪدة ﻣﻮﺟﮭﺔ‬ ‫ﺴﻦ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىاﻟاى‬ ‫ان ﯾﻘﻮم‬ ‫اﻧﺸﻄﺔﯾﻨﺺ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ‬

‫زﯾﺎدة ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢ وﻧﺸﺎطﮭﻢ اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬و طﺎﻟﺒﻮا ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪.‬‬ ‫و ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺮت ﻛﻞ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت و ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ طﻠﺐ ﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻓﻖ و‬ ‫ﺗﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﺆطﺮﯾﻦ وھﻰ‬ ‫ﻣﻦﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪,‬‬ ‫وﻣﻌﺪات ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻطﻔﺎل ﯾﺤﺘﺎﺟ‬ ‫ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﯿﻦ وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪,‬اﻟﻤﺒﻜﺮة‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻖﻟﺬوى اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻰ اﻣﻜﻦ‬ ‫ﻛﻞاﻟﻣﺎ‬ ‫ﻮن‪, .‬و ﺗﻮﻓﯿﺮ‬ ‫رﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ اﻧﺸﻄﺔ‬

‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪.‬ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪدوﻧﮭﺎ ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ‪ .‬اﻟﻰ‬ ‫ﺎﻟﺘﻤﺜﯿﻞﺎﻟﻨﺴ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑ‬ ‫ﻏﺮارﻛﺮة‬ ‫وﻧﺸﺎطﮭﻢﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲﺒﺔﻣﺠﺎل‬ ‫طﺎﻟﺒﻮا ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬و‬ ‫ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺳﺒﻞ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺼﺮﻋﺎت ‪ ,‬و اﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺨﻮﺿﻮﻧﺎ اﻻطﻔﺎل اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻛﺠﺰء‪,‬او‬ ‫اﻻطﻔﺎل ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن ‪ ,‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬وﻣﻌﺪات ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ,‬وھﻰ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ,‬و‬ ‫اﻟﺪواﺋﺮ و‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔاﻻﺣﺎء و‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﯿﻦ و‬ ‫ﻏﺮارﻛﺮة ﻣﻦ‬ ‫وﯾﻄﺎﻟﺐ ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ‬ ‫ﯾﺤﺪدوﻧﮭﺎ ‪,‬‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ‪ .‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﻤﻠﻞ ‪.‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻲ‬ ‫ان ھﺬه‬ ‫اﻻﺻﻐﺮوﺳﻨﺎأﻧﺪﯾﺔ ‪ .‬و‬ ‫اﻻطﻔﺎل ﻣﻌﺪات‬ ‫ﯾﺨﻮﺿﻮﻧﺎ ﺗﺤﺘﯿﺔ و‬ ‫ﺗﻨﺴﯿﻖ‪ ,‬وﺑﻨﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔﯾﻨﺒﻐﻰ ان‬ ‫ﻣﺪرﻛﻮن اﻧﮫ‬ ‫ﻟﺬاﻟﻚ‬ ‫ﻛﺠﺰء‪,‬او‬ ‫ھﯿﺌﺔاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت‬ ‫اﻟﺼﺮﻋﺎت ‪ ,‬و‬ ‫ھﻢ اﻟﻰ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮاتﺑﯿﻦﻏﯿﺮ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪,‬ووﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ان‬ ‫ﻤﺒﺎرﯾﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬اﻟﺪواﺋﺮ و اﻟﻮﻻﯾﺎت ‪ ,‬و‬ ‫اﻻﺣﯿﺎ ء و‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫وﻗﺖ اﻟﺒﻨﯿﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮناﻟﻤﻠﻞ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ‬

‫‪Insertar‬ھﯿﺌﺔ ﺗﻨﺴﯿﻖ‪ ,‬وﺑﻨﯿﺔ ﺗﺤﺘﯿﺔ و‬ ‫ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك‬ ‫ھﺬه ن‬ ‫‪ jugando‬وان‬ ‫ﻣﻌﺪات و أﻧﺪﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪foto‬‬ ‫‪niñas‬‬ ‫ﻟﺬاﻟﻚ ھﻢ ﻣﺪرﻛﻮن اﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻰ ﺗﻮﻓﯿﺮ‪voley‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﯾﺎت ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ان ﺗﻌﺎﻟﺞ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺮات ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪foto‬‬ ‫‪ jugando‬اﻟ‪niñas‬‬ ‫‪voley‬‬ ‫‪Insertar‬اﻧﮭﺎ داﺋﻤﺎ ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ رﯾﺎﺿﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻻ‬ ‫ﻗﻠﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺎﺑﺎت ‪ ,‬ﯾﺸﺘﻜﯿﻦ اﻧﮫ وﺑﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﻤﺮاﻓﻖ ﺧﺎص ﺑﮭﻦ ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻤﻜﯿﻨﮭﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﮭﻦ‪ .‬وھﺬا‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ,‬ﯾﺬھﺐ اﻟﻰ اﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻻﻟﻌﺎب اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺎﺑﺎت ‪ ,‬ﯾﺸﺘﻜﯿﻦ اﻧﮫ وﺑﺮﻏﻢ ﻗﻠﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻻ اﻧﮭﺎ داﺋﻤﺎ ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ رﯾﺎﺿﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻻوﺳﺎط اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﻤﺮاﻓﻖ ﺧﺎص ﺑﮭﻦ ‪ ,‬ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻤﻜﯿﻨﮭﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﮭﻦ‪ .‬وھﺬا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ,‬ﯾﺬھﺐ اﻟﻰ اﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ‪41‬ﻓﻲ اﻻﻟﻌﺎب اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦاﻟﻄﻠﺐ‪,‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻻوﺳﺎط اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫ ‪ 73‬‬ ‫‪73‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 73‬‬

‫‪La juventud en cifras – principales rasgos‬‬

‫ﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ‬

‫ﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى ﻧﺸﺮ‬

‫ﻞ اﻟﻤﺴﺤﻲ اﻟﻤﻘﺎم ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ اﻟﻤ‬

‫ﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻮﺳﻄﻲ‬

‫" ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﺟﻌ‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮭﻦ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫ﯿﻤﺎت؛ ‪ 25.9‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬

‫ﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎور ذات اھﺘﻤﺎم‪.‬‬

‫ﻻول‪ ,‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ -‬اﻟﺪﯾﻤ‬

‫ﺎﻟﯿﺔ ‪ 52.8 :‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻰ ‪ 21‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﮫ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ‪ 6.9‬ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ھﻲ ‪ 22.4‬ﺳﻨﺔ; ﻛﻤﺎ ان ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻰ اﺟﺮﯾﺖ ﻣ‬

‫ﺒﺔ ‪ 11.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻗﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨ‬

‫ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‬ ‫ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬اﻟﮭﺪف اﻷرﺋﺴﻲ‬ ‫‪ 54,7‬ﻣﺘﺒﻮع ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋَﻄﻞ‬ ‫ﻤﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12,6‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺸﻄﺔ ذات طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 74‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ارﻗﺎم ‪asgos demográficos‬‬ ‫اھﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ارﻗﺎم ‪La juventud en cifras – principales rasgos demográficos‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ارﻗﺎم ‪La juventud en cifras – principales rasgos demográficos‬‬

‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫اھﻢ اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫اھﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﺤﻲ اﻟﻤﻘﺎم ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺤ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺧﻼ‬ ‫ﺧﻼلﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻮﻣﺎتﻠﯿﻞﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌاﻟﺘﺤ‬ ‫ﺟﻤﻊﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ‪،‬ﻋﻠﻰﺟﺰء‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﻲﻠﯿﻞاﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺳﺒﺮ اﻻّراء "اﻟﻤﺨﺼﺺ" ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى ﻧﺸﺮ‬

‫ﺳﺒﺮ اﻻّراء "اﻟﻤﺨﺼﺺ" ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮو‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺳﺒﺮ ا ّ‬ ‫ﻻراء "اﻟﻤﺨﺼﺺ" ﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻮزﻋﺔ وان ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎور ذات اھﺘﻤﺎم‪.‬‬

‫اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻮزﻋﺔ وان ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎور ذات اھﺘﻤﺎم‪.‬‬

‫ﯾﻌﺮض ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎم اﻻول‪ ,‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ -‬اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻮﺳﻄﻲ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻣﻌﮭﻦ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﻼﺗﻰ‬ ‫اﻻول‪ ,‬ﻋﺪداﻟ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم ﻛﻤﺎ ان‬ ‫‪ 22.4‬ﺳﻨﺔ;‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻦ ‪ -‬اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫زاوﯾﺔ‬ ‫اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ‬ ‫ﯾﻌﺮضھﻲ‪ ,‬ﻓﻰ‬

‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﺎط ؛ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 11.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻗﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت؛ ‪ 25.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔاﺟﺮﯾﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮭﻦ‬ ‫اﻟﻼﺗﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻰ ھﻲ ‪ 22.4‬ﺳﻨﺔ; ﻛﻤﺎ ان ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺎء‬

‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻋﻤﻞ و‪/‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ ذات طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﺎط ؛ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 11.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻗﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت؛ ‪25.9‬‬

‫اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻮزﻋﺔ وان ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﺤ‬

‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻋﻤﻞ و‪/‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ ذات طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫ان ‪ 97,4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟﺤﺴﺎﻧﯿﺔ ‪/‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬اﻣﺎ ﻟﻐﺎت‬ ‫اﺧﺮى اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ‪, 56.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻻﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ 15,8‬ﻓﻰ‬

‫اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ‪ 52.8 :‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ ,‬ﯾﺼﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻰ ‪ 21‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫و ‪ 18.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻋﻤﺎل اﺧﻰ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ‪ 6.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻌﺮض ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎم اﻻول‪,‬‬

‫ان ‪ 97,4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟﺤﺴﺎﻧﯿﺔ ‪/‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬اﻣﺎ ﻟﻐﺎت‬ ‫اﺧﺮى اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ‪, 56.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲاﻟﻠﻐﺔ ﻻﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ 15,8‬ﻓﻰ‬

‫اﻛﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪48,3‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ و ‪ 13,8%‬ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ و ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻣﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ‪1%‬‬ ‫‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ‪ 52.8 :‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ ,‬ﯾﺼﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻰ ‪ 21‬ﻓﻰ‬ ‫و ‪ 18.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟ‬ ‫اﻋﻤﺎل اﺧﻰ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ‪.9‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻰ ھﻲ ‪4‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 88,3%‬ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‬ ‫)اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ و ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬اﻟﮭﺪف اﻷرﺋﺴﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 54,7%‬ﻣﺘﺒﻮع ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋَﻄﻞ‬ ‫اﻟﺴﻼم ‪ 51,5%‬و اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12,6‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﺎط ؛ ﻧﺴﺒﺔ ‪.7‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 88,3%‬ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ ﺑﻠﺪان‬ ‫ ‪ 7575‬‬ ‫)اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ و ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬اﻟﮭﺪف‬ ‫اﻛﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ 48,3‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 54,7%‬ﻣﺘﺒﻮع ﺑﺒﺮﻧﺎﻣ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ و ‪ 13,8%‬ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺴﻼم‪68.1‬‬ ‫ﯾﺼﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﻰ ﺳﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ‪ ,‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺜﻠﺜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻻﺟﻤﺎﻟﻲ )‬ ‫‪ 51,5%‬و اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12,6‬ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ و ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻣﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ‪1%‬‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻋﻤﻞ و‪/‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ‬ ‫‪43‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 75‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ارﻗﺎم ‪La juventud en cifras – principales rasgos demográficos‬‬

‫ﻛﻮر‬

‫ﻦﻻ‬

‫ارﻗﺎماﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اھﻢ‬ ‫‪La juventud en cifras – principales rasgos demográficos‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ‬ ‫اھﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﺤﻲ اﻟﻤﻘﺎم ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺳﺒﺮ اﻻّراء "اﻟﻤﺨﺼﺺ" ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﺤﻲ اﻟﻤﻘﺎم ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻮزﻋﺔ وان ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎور ذات اھﺘﻤﺎم‪.‬‬ ‫ﺳﺒﺮ اﻻّراء "اﻟﻤﺨﺼﺺ" ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى ﻧﺸﺮ‬ ‫اھﻤﯿﺔ ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ -‬اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻮﺳﻄﻲ‬ ‫ذاتاﻛﺜﺮ‬ ‫ﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫اﻻول‪ ,‬اﻟ‬ ‫ﯾﻌﺮض ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺎور‬ ‫اﻟﻤﻘﺎمﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻤﻮزﻋﺔ وان‬ ‫اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻰ ھﻲ ‪ 22.4‬ﺳﻨﺔ; ﻛﻤﺎ ان ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻰ اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮭﻦ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺮض ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎم اﻻول‪ ,‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻛﺜﺮ اھﻤﯿﺔ ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ -‬اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻮﺳﻄﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﺎط ؛ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 11.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻗﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت؛ ‪ 25.9‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻰ ھﻲ ‪ 22.4‬ﺳﻨﺔ; ﻛﻤﺎ ان ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻰ اﺟﺮﯾﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮭﻦ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻋﻤﻞ و‪/‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ ذات طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺨﻤﺲ ﻧﻘﺎط ؛ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 11.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻗﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت؛ ‪ 25.9‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬

‫ﻻﺳﺮ‬

‫ﺔ و‬

‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻋﻤﻞ و‪/‬او اﻻﻧﺸﻄﺔ ذات طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫ﺴﺎء(‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ‪ 52.8 :‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ ,‬ﯾﺼﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻰ ‪ 21‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫‪ 18.4‬ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎلﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ‪:‬ﻓﻰ ‪52.8‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ‬ ‫واﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪6.9‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫اﺧﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﺪراﺳﺔ ‪ ,‬ﯾﺼﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻰ ‪ 21‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫و ‪ 18.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻋﻤﺎل اﺧﻰ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ‪ 6.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ان ‪ 97,4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟﺤﺴﺎﻧﯿﺔ ‪/‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬اﻣﺎ ﻟﻐﺎت‬ ‫اﺧﺮى اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ‪, 56.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ان ‪ 97,4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻻﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ‬ ‫‪،‬اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ 15,8‬ﻟﻐﺎت‬ ‫‪/‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﻧﯿﺔ‬

‫اﺧﺮى اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ‪, 56.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻻﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ ‪15,8‬‬

‫ﻓﻰ ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 88,3%‬ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى‬ ‫)اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ و ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬اﻟﮭﺪف اﻷرﺋﺴﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 54,7%‬ﻣﺘﺒﻮع ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋَﻄﻞ‬ ‫ﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬اﺧﺮى‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞﺳﺎﻓﺮ‬ ‫‪88,3%‬و ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪ 12,6‬ﺑ‬ ‫اﻟﺴﻼم ‪51,5%‬‬ ‫)اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ و ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬اﻟﮭﺪف اﻷرﺋﺴﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 54,7%‬ﻣﺘﺒﻮع ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋَﻄﻞ‬ ‫اﻟﺴﻼم ‪ 51,5%‬و اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12,6‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫اﻛﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ 48,3‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ و ‪ 13,8%‬ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ و ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻣﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ‪1%‬‬ ‫‪.‬اﻛﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ 48,3‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ و ‪ 13,8%‬ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ و ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻣﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ‪. 1%‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﯾﺼﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﻰ ﺳﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ‪ ,‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺜﻠﺜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻻﺟﻤﺎﻟﻲ )‪68.1‬‬ ‫وﻋﺸﺮﯾﻦ ‪ ,‬ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺜﻠﺜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻻﺟﻤﺎﻟﻲ )‪68.1‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﻰ ﺳﻦ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﯾﺼﻞ‬ ‫‪43‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬وھﺬا اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻄﻼﺑﻲ‬

‫ﯾﻤﺜﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺛﻠﺚ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪ .‬اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ .‬ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻜﺜﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫‪43‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻻن اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺘﻮاﺟﺪن ﺑﺈﻋﺪاد اﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪ .‬ﻣﻌﺪل اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻘﺎه اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻻ‬

‫ﯾﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﯾﻮرو ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺮوع ﺣﯿﻮى ‪El proyecto vital‬‬

‫ﺰواج‬

‫ﺘﻌﻠﯿﻢ‬

‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﻘﻮد اﻟﻌﻤﻞ ‪ ,‬وﺿﻌﻒ اﻟﻘﺪرة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻻﺳﺮ‬

‫ﺰواج‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﺗﺘﺄﺧﺮ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺳﻦ اﻟﺰواج ‪ ,‬اﻟﻰ ان ﺗﺘﺠﺎوز ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﯿﺎن‬

‫ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ و‬

‫‪21.5‬‬

‫ﻟﻠﻨﺴﺎء(‪.‬‬

‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫)‪26.4‬‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫وﻧﺼﻒ ‪ 76‬ﻣﻦ‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬

‫و‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫زواج اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪ ,‬ﯾﺘﺮﻛﺰ ﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺔ ; و ﻛﺬا أﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﻻت ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 76‬‬

‫اﻟﺸ‬

‫ﯾﻤﺜﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺛﻠﺚ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪ .‬اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ .‬ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻜﺜﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر‬

‫اھ‬ ‫اﻟﺸ‬

‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬وھﺬا اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻄﻼﺑﻲ‬

‫اﻟﺬﻛﻮر اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻻ‬ ‫اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻘﺎه‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻛﺒﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺘﻮاﺟﺪن‬ ‫ﻻن اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞﺗﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪ .‬اﻟﺪاﺧﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻋﻤﺎلﺛﻠﺚ وﻻﯾﺔ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﺑﺈﻋﺪاداﻟﻄﻼﺑﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬وھﺬا‬

‫اھ‬

‫ﯾﺼﻞ‬

‫ﺑﺈﻋﺪاد اﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‪ .‬ﻣﻌﺪل اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻘﺎه اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻻ‬ ‫ﯾﺘﻮاﺟﺪن‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﻮرو‬ ‫اﻟﻰﻻنﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﯾﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﯾﻮرو ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬‬

‫‪ElEl proyecto‬‬ ‫‪vital‬‬ ‫ﺣﯿﻮى‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫‪proyecto vital‬‬ ‫ﺣﯿﻮى‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﻘﻮد اﻟﻌﻤﻞ ‪ ,‬وﺿﻌﻒ اﻟﻘﺪرة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻰ ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻻﺳﺮﻣﻌﻈﻢ اﻻﺳﺮ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰﻓﯿﮭﺎﯾﻌﯿﺶ‬ ‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﻘﻮد اﻟﻌﻤﻞ ‪ ,‬وﺿﻌﻒ اﻟﻘﺪرة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﺗﺘﺄﺧﺮ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺳﻦ اﻟﺰواج ‪ ,‬اﻟﻰ ان ﺗﺘﺠﺎوز ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﯿﺎن‬

‫ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ و‬

‫‪21.5‬‬

‫ﻟﻠﻨﺴﺎء(‪.‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﺗﺘﺄﺧﺮ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺳﻦ اﻟﺰواج ‪ ,‬اﻟﻰ ان ﺗﺘﺠﺎوز ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﯿﺎن‬

‫ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ و‬

‫‪21.5‬‬

‫ﻟﻠﻨﺴﺎء(‪.‬‬

‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬

‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫)‪26.4‬‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫وﻧﺼﻒ‬

‫ﻣﻦ‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬

‫و‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫وﻧﺼﻒ‬ ‫‪ 26.4‬ﻓﻰ ﺳﻨﺔ‬ ‫زواج ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪.‬‬ ‫ﻣﻦت ﺣﺎﻻت‬ ‫أﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﻻ‬ ‫اﻟﻮﻻﯾﺔ ; و ﻛﺬا‬ ‫اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪),‬ﯾﺘﺮﻛﺰ‬

‫و‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫ﺳﻨﺔ‬

‫زواج اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪ ,‬ﯾﺘﺮﻛﺰ ﻓﻰ اﻟﻮﻻﯾﺔ ; و ﻛﺬا أﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﻻت ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق‪.‬‬

‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 69.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﺰم‬ ‫اﻟﺰواج ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺼﯿﺮ ‪,‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 13.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﺎﻧﮭﺎ ﺗﺪل‬ ‫ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﯾﺮﯾﺪونﻓﻰاناﻟﻤﺎﺋﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﺰم‬ ‫‪69.7‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻟﻼطﻔﺎل ‪/as‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺼﯿﺮ ‪,‬‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﯾﻨﺪرج ﻓﻰ‪. 4 .‬‬

‫اﻟﺴﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﺠﻮاز‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ھﻲ ‪. 23,4‬‬

‫اﻟﺴﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﺠﻮاز‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ھﻲ ‪23,4‬‬

‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 13.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﺎﻧﮭﺎ ﺗﺪل‬ ‫ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻼطﻔﺎل ‪/as‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺮﯾﺪون ان‬ ‫ﯾﻨﺪرج ﻓﻰ‪4 .‬‬

‫ﻟﻲ ‪ % 40,2‬اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻣﻦ وراء ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻟﺰواج ھﻮ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 39% ،‬اﺟﺎب‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺒﺎب و ﻧﺴﺒﺔ ‪17,9‬‬ ‫ﺑﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﻨﻘﻮد ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ ‪ 82.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ‬ ‫ھﻮ اﻟﻌﺰوﺑﺔ; اﻟﻤﺘﺰوﺟﯿﻦ ‪/as‬ﯾﻤﺜﻞ ‪ 10.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻲ ‪ % 40,2‬اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻣﻦ وراء ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ ‪ 82.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻟﺰواج ھﻮ‬ ‫ھﻮ اﻟﻌﺰوﺑﺔ; اﻟﻤﺘﺰوﺟﯿﻦ ‪/as‬ﯾﻤﺜﻞ ‪ 10.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ 39% ،‬اﺟﺎب‬ ‫‪17,9‬ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﻮﻻدة ‪ 2,1‬طﻔﻞ‪ .‬اﻻ ان ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻮﻟﻰ اﻻوﻟﻮﯾﺔ اﻟﻰ دراﺳﺎتاﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﻢ ﺷﺒﺎب و ﻧﺴﺒﺔوﯾﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﻨﻘﻮد ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ )‪ 54.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﯿﻮن )‪ 56.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ( و ﻓﻲ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 17.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺰداد ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﻠﺤﻮظﺔ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ا ﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎظﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺮة و ﺗﺒﻠﻎ )‪ 27.9‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب او اﺳﺮھﻢ ﻣﺤﺪودة ﺟﺪا‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ,‬و‬

‫وﯾﺒﻠﻎ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﻮﻻدة ‪ 2,1‬طﻔﻞ‪ .‬اﻻ ان ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻮﻟﻰ اﻻوﻟﻮﯾﺔ اﻟﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺛﻠﺚ اﻻﺳﺮ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق‪.‬‬

‫ﺑﻨﺴﺒﺔ )‪ 54.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﯿﻮن )‪ 56.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ( و ﻓﻲ وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻤﮫ‪ ,‬ﯾﻔﺘﻘﺮ ﻻي ﻣﺎل ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ )‪ 62.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ .‬اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬

‫اﻻﻣﻮال ﻋﺪم اﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﻰ‬ ‫‪ 36,05‬ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂﻣﻠﺤﻮظ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮظﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫‪ 17.2‬ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻮرو‪ .‬ﻛﻤﯿﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔﺠﺎوز‬ ‫ﯾﺰدادﺷﮭﺮﯾﺎ ﻻ ﯾﺘ‬ ‫اى ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫وﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫‪ 4,78‬ﯾﻮرو‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ ‪ 77‬‬

‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺼﺒﯿﺎن ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ .‬اوﺳﺮد ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ اﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻣﻮال‬

‫‪ 44‬أدﻧﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ‪.‬‬ ‫ب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﻮزة اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺴﻤﺎرة اﻟﺘﻰ ﺑﮭﺎ‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos‬‬ ‫‪sahara_arabe.indd‬‬ ‫‪77‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻓﻲ ‪26,8%‬‬

‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك ﻣﺪﺧﻮل و ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب او اﺳﺮھﻢ ﻣﺤﺪودة ﺟﺪا‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺛﻠﺚ اﻻﺳﺮ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫‪62.5‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ )‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت‬ ‫ﯾﻔﺘﻘﺮ ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‪ 27.9‬ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ )‬ ‫اﻻﺳﺮة و‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎلﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫واﻟﺪﺧﻞياﻟﻨﺎظﻢ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﮫ‪,‬اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ا‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ا ﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎظﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺮة و ﺗﺒﻠﻎ )‪ 27.9‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫ﯾﻮرو‪ .‬وﻛﻤﯿﺔ اﻻﻣﻮال‬ ‫‪36,05‬‬ ‫ﺠﺎوز‬ ‫ﺷﮭﺮﯾﺎ ﻻ‬ ‫اى ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫وﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﯾﻮرو ﺷﮭﺮﯾﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪,‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﺟﺪا‪,‬ﯾﺘﻛﻤﺎ‬ ‫اﺳﺮھﻢ ﻣﺤﺪودة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب او‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ‪ 4,78‬اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب او اﺳﺮھﻢ ﻣﺤﺪودة ﺟﺪا‪ ,‬ﻛﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻣﻊ اﻻزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ,‬و‬

‫ﻣﺮاتﻟﮭﺎ‪ .‬دﺧﻞ‬ ‫اﻻﺳﺮ ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﺛﻠﺚ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫ﻠﺼﺒﯿﺎناﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﺗﻘﻠﯿﺺ‬ ‫اﻻطﻼق‪.‬اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ اﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻣﻮال‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اوﺳﺮد‬ ‫ﺛﻼث‬

‫ﺗﻘﻠﯿﺺ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺛﻠﺚ اﻻﺳﺮ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ‪.‬ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫أدﻧﻰ )‪62.5‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲﻻي ﻣﺎل‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,,‬ﯾﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﺣﻮزةﻓﻰ ﻣﻌﻈﻤﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎرة اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻤﮫ‪ ,‬ﯾﻔﺘﻘﺮ ﻻي ﻣﺎل ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ )‪ 62.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ .‬اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ‪ 4,78‬ﯾﻮرو ﺷﮭﺮﯾﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ اى ﻣﺒﻠﻎ ﺷﮭﺮﯾﺎ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻣﺘﻮﺳﻂ ‪ 36,05‬ﯾﻮرو‪ .‬ﻛﻤﯿﺔ اﻻﻣﻮال‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ‪ 4,78‬ﯾﻮرو ﺷﮭﺮﯾﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ اى ﻣﺒﻠﻎ ﺷﮭﺮﯾﺎ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻣﺘﻮﺳﻂ ‪ 36,05‬ﯾﻮرو‪ .‬ﻛﻤﯿﺔ اﻻﻣﻮال‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺼﺒﯿﺎن ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ .‬اوﺳﺮد ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ اﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻣﻮال‬ ‫ﻓﻲ ‪ 26,8%‬ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺼﺒﯿﺎن ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ .‬اوﺳﺮد ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ اﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﻮزة اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺴﻤﺎرة اﻟﺘﻰ ﺑﮭﺎ أدﻧﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ‪.‬‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك ﻣﺪﺧﻮل و ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﻮزة اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺴﻤﺎرة اﻟﺘﻰ ﺑﮭﺎ أدﻧﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 24,6‬ھﻨﺎك ﻓﺮد‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 75,5%‬ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﻌﺌﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 63,9%‬ﯾﺴﻜﻦ ﺑﯿﻮت‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ دﺧﻞ ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪ ،‬رﻗﻢ ان ‪58,9 %‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 26,8%‬ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ و اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻦ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل و‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫‪ 26,8%‬ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺨﯿﺎم‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 75,5%‬ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﻌﺌﻠﺔ ﻻ‬ ‫ھﻨﺎك و ﻓﻲ‬ ‫‪ 24,6‬ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 63,9%‬ﯾﺴﻜﻦ ﺑﯿﻮت‬ ‫‪.‬‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫‪ . 19,1%‬ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 24,6‬ھﻨﺎك ﻓﺮد‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪ ،‬رﻗﻢ ان ‪58,9 %‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 75,5%‬ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﻌﺌﻠﺔ ﻻ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ وﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔاﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ‬ ‫واﻷھﺎﻟﻲ و‬ ‫و‪. 19,1%‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬

‫‪. 19,1%‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 63,9%‬ﯾﺴﻜﻦ ﺑﯿﻮت‬ ‫اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫‪58,9‬‬ ‫ﻋﺎدة ‪%‬‬ ‫ﻋﻠﻰرﻗﻢ ان‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﯿﺎم‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ ‪.‬ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬

‫واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ دﺧﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﺨﯿﺎم ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ وﻻﯾﺔ إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻮﺟﺪور ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪ ,‬ازدادت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ وﻻﯾﺔ إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻮﺟﺪور ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪ ,‬ازدادت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ‬

‫اﻟﺪاﺧﻠﺔﻛﻞ اﻗﻞ ﻣﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮭﻮاء‬ ‫ﻣﻜﯿﻔﺎت‬ ‫ﻣﺼﺒﻨﺎت او‬ ‫ﻣﺒﺮدة‪,‬‬ ‫اﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺪات‪:‬‬ ‫وﻻﯾﺔ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ازدادت‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪,‬‬ ‫وﻋﻠﻰ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا‬ ‫ﻓﻲ ‪،‬ﺑﻮﺟﺪور‬ ‫إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﺐ وﻻﯾﺔ‬ ‫ﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻟ‬ ‫اﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺪات‪ :‬ﻣﺒﺮدة‪ ,‬ﻣﺼﺒﻨﺎت او ﻣﻜﯿﻔﺎت اﻟﮭﻮاء ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻗﻞ ﻣﻨﺎزل‬

‫اﻟﻤﻌﺪاتﻣﻨﺎزل‬ ‫وﻻﯾﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻗﻞ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ ﻣﻦ‬ ‫وھﻮ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻣﻜﯿﻔﺎت اﻟﮭﻮاء ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺼﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‪ :‬ﻣﺒﺮدة‪,‬‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬ﻣ‬ ‫اﻻﻗﻞ‬ ‫ﻣﺰودةﺑ ﺑاوﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺰودة‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﻣﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﯿﺚﻦاﻟﻤﻌﺪات‬ ‫اﻻﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬وھﻮ ﻣﺨﯿﻢ‬ ‫ﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫زاﻟﺖزاﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺰودة ﻣﺰودة‬ ‫ﻣﺰودة ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﺰودة ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ,‬وھﻮ ﻣﺨﯿﻢ اﻻﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻌﺪات اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ ‪La vivencia religiosa‬‬

‫‪LaLavivencia‬‬ ‫‪religiosa‬‬ ‫‪vivencia religiosa‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰاﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶاﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﻼﻣﻰ ﯾﻜﺘﺴﺐ ﺗﺰاﯾﺪا ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ‪ 6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﻼﻣﻰ ﯾﻜﺘﺴﺐ ﺗﺰاﯾﺪا ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ‪ 6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﺮة ‪,‬اﻛﺜﺮ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتاھﺘﻤﺎم ﯾﺰداد‬ ‫ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ و ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ ھﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞﻓﻲاﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻﺗﮫ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺴﺮح‬ ‫ﻓﻘﻂوﻻ‪ 6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬ﻓﻰوﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺐﻓﻰﺗﺰاﯾﺪا‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﯾﺴﺮح ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻﺗﮫ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ ھﻢ ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ و ﺑﺄﻛﺜﺮ اھﺘﻤﺎم ﯾﺰداد ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻔﯿﺌﺔ ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﯾﺴﺮح ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻﺗﮫ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ ھﻢ ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ و ﺑﺄﻛﺜﺮ اھﺘﻤﺎم ﯾﺰداد ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻔﯿﺌﺔ ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة اھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻗﺪ اﺗﺴﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻗﺪاﻟاﺗﺴﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﯿﺌﺔ ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎاھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﻰ‬ ‫‪ 92,3%‬ھﺬهﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎمﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ازداد‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫‪. 70,8%‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ازداد‬

‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة اھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻗﺪ اﺗﺴﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪. 70,8%‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪45‬‬

‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫‪45‬‬ ‫ازداد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪. 70,8%‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪ 92,3%‬ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫‪92,3%‬‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬

‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬

‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬

‫ ‪ 78‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 78‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 75,5%‬ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﻌﺌﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ و اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫و اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫‪. 19,1%‬‬

‫ﻓﻲ ‪ 26,8%‬ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك ﻣﺪﺧﻮل و ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 24,6‬ھﻨﺎك ﻓﺮد‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ دﺧﻞ ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 63,9%‬ﯾﺴﻜﻦ ﺑﯿﻮت‬ ‫اﻟﻄﻮب ‪ ،‬رﻗﻢ ان ‪58,9 %‬‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﯿﺎم ‪.‬‬

‫ﺗﻘ‬

‫ﻟﺪ‬

‫اﻟﻤ‬

‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ وﻻﯾﺔ إﻻﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻮﺟﺪور ‪ ,‬ﺑﺎﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ‪ ,‬ازدادت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎزل‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻗﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‪,‬اﻟﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ وﻻﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﺘﻌﻤﯿﻖ ‪،‬ﻓﻰوﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﯿﻔﺎت اﻟاﻟﮭﻮاء‬ ‫ﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ‪ , 15‬ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ أﻗﯿﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺪات‪ :‬ﻣﺒﺮدة‪ ,‬ﻣﺼﺒﻨﺎت او ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ‪.‬ﺧﯿﺎرات اﻻﺟﺎﺑﺔ ھﻰ‪ :‬ﻗﺪ اﻧﺨﻔﺾ ‪,‬‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة…؟‪.‬و‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و‬ ‫ﺎﻟﻄﺎﻗﺔ?اھﺘﻤﺎﻣﻚ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺪات‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚﻣﻟﮫﻦ ﻓﻰﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﺨﯿﻢ اﻻﻗﻞ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪,‬ﺑ وھﻮ‬ ‫ﻣﺰودة ﺑﺎﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‪ ,‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﺰودة ﺑ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪5%‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻷھﺎﻟﻲ و‬ ‫و اﻟﺘﺤﻮ‬ ‫‪19,1%‬‬

‫ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪ ,‬اوﻗﺪ ازداد‪ .‬ﯾﮭﺪف اﻟﻰ اﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‪ ,‬او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ او اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ‪.‬‬ ‫‪La vivencia‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺪﯾﻨﻰ ‪religiosa‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪ – 1‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ,‬و ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫ ‪.‬‬

‫اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﻼﻣﻰ ﯾﻜﺘﺴﺐ ﺗﺰاﯾﺪا ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‪ .‬وﻓﻰ ھﺬا ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ‪ 6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﯾﺴﺮح ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻﺗﮫ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ ھﻢ ﻣﺘﺪﯾﯿﻨﯿﻦ و ﺑﺄﻛﺜﺮ اھﺘﻤﺎم ﯾﺰداد ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة اﻛﺜﺮ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻔﯿﺌﺔ ﯾﺆﻛﺪ اﻧﮫ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة اھﺘﻤﺎﻣﮭﻦ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻗﺪ اﺗﺴﻊ‪.‬‬ ‫‪ 92,3%‬ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪.‬‬

‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫ازداد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪. 70,8%‬‬ ‫‪45‬‬

‫ﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻧﻮ‬

‫ﻣﺰ‬

‫طﺮﯾﻖﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ‪, 15‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫ﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ , 15‬ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺴﻤﻰ ﺑاﻟﺒﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‪,‬ﯾﺴﻤﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞﻣﺘﻌﺪد‪,‬‬ ‫أﻗﯿﻢ ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺘﻌﻤﯿﻖ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ أﻗﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟاﻟﺘﻌﻤﯿﻖ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﻮر وﺿﻌﯿﺔ زﯾﺎدة اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺪﯾﻨﻲ ‪ ,‬ﺗﻈﮭﺮ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺮﻛﺰة ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت ‪ .‬طﻼب ﻣﺪارس‬

‫اﻧﺨﻔﺾ ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة…؟‪.‬‬ ‫ھﻰ‪:‬ﻗﺪﻗﺪاﻧﺨﻔﺾ‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔھﻰ‪:‬‬ ‫ﺧﯿﺎراتاﻻﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة…؟‪.‬ووﺧﯿﺎرات‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ ﻟﮫﻟﮫ ﻓﻰ‬ ‫ﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وو ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ‬ ‫اھﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺆال‪?? :‬اھﺘﻤﺎﻣﻚ‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪/‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪/‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ,‬و ذوى اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬ﻻﻗﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺎء‬

‫اﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﯾﮭﺪف اﻟﻰ‬ ‫اوﻗﺪ‪ ,‬ازداد‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪,‬‬ ‫ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع )‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﺧﯿﺎر اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻋﺎدةاﻗﺮب‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ‪ .‬اﻧﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوﺟﯿﻦ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﯾﺴ‬

‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ او‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ او‬ ‫ﻣﺘﻮاﺟﺪة او‬ ‫ﺎﻟﺪﯾﻦ(‪ :‬اﻟﺴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‪,‬ﻣﻦاو اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻄﺎﻟﺔ‬ ‫او ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﺔاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻢ و‬ ‫اﻣﺜﻞ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ‪ .‬ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ,‬ذوي أھﻤﯿﺔ اﻗﻞ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬ذوى ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ‪ ,‬و اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰوﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺳ‬

‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻞ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ‪ ،‬ھﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪ ،‬اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ ‪,‬‬

‫ﻓﻰ‬

‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪ – 1‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ,‬و ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫ ‪.‬‬ ‫‪15‬ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻻرﺗﺒﺎط ‪ ,‬ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﺧﺘﺰاﻟﯿﺔ ﺣﯿﺚ ان اﻟﮭﺪف ھﻮ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺎت‪ .‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‪ ,‬وﺗﺤﻠﻲ اﻻرﺗﺒﺎط ھﻮ "ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻻﺷﻜﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺨﺬھﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﺟﺮاء ﺗﺤﻠﯿﻞ ھﻨﺪﺳﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ‪ ,‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺎﺗﻰ اھﻤﯿﺔ ان ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ھﻮ ﻋﺮض ﺑﯿﺎﻧﻰ‪ ,‬ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ‪ ,‬اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ "ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‪ ،‬او ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫)‪http://www.tesintegra.net/helpgdw/correspondencias_simple.htm :(01/03/2017‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫‪46‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼ‬

‫ ‪ 79‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 79‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪ , 15‬ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻌﻤﯿﻖ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ أﻗﯿﻢ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺘﻌﺪد‪ ,‬اﻟﻤﺴﻤﻰ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ‬

‫اﻟﺴﺆال‪? :‬اھﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ ﻟﮫ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة…؟‪.‬و ﺧﯿﺎرات اﻻﺟﺎﺑﺔ ھﻰ‪ :‬ﻗﺪ اﻧﺨﻔﺾ ‪,‬‬ ‫ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪ ,‬اوﻗﺪ ازداد‪ .‬ﯾﮭﺪف اﻟﻰ اﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‪ ,‬او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ او اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ‪.‬‬ ‫ﺎﺭﺳﺘﻪ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎمﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻰ ‪– 1‬ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺎرﺳﺘﮫ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪,‬ﻭ وﻣﻤﻣﻤ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻌﻤﯿﻖ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ أﻗﯿﻢ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺘﻌﺪد‪ ,‬اﻟﻤﺴﻤﻰ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ‪ , 15‬ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪? :‬اھﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ ﻟﮫ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة…؟‪.‬و ﺧﯿﺎرات اﻻﺟﺎﺑﺔ ھﻰ‪ :‬ﻗﺪ اﻧﺨﻔﺾ ‪,‬‬ ‫ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪ ,‬اوﻗﺪ ازداد‪ .‬ﯾﮭﺪف اﻟﻰ اﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‪ ,‬او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ او اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪ – 1‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‪ ,‬و ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫ ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﻮر وﺿﻌﯿﺔ زﯾﺎدة اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺪﯾﻨﻲ ‪ ,‬ﺗﻈﮭﺮ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺮﻛﺰة ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت ‪ .‬طﻼب ﻣﺪارس‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪/‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪/‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ,‬و ذوى اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬ﻻﻗﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺎء‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﻤﺘﺰوﺟﯿﻦ ‪ ,‬ﯾﻈﮭﺮ اﻧﮭﻢ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻗﺮب اﻟﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬اﺧﯿﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺎل )‬

‫اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ( ﻣﺘﻮاﺟﺪة اﻣﺜﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻢ و اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻄﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر ﻓﻰ ﺳﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ,‬ذوي أھﻤﯿﺔ اﻗﻞ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬ذوى ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ‪ ,‬و اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰوﺑﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻞ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﯾﻨﻰ‪ ،‬ھﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪ ،‬اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ ‪,‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15‬ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻻرﺗﺒﺎط ‪ ,‬ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‪ ,‬ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﺧﺘﺰاﻟﯿﺔ ﺣﯿﺚ ان اﻟﮭﺪف ھﻮ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺎت‪ .‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‪ ,‬وﺗﺤﻠﻲ اﻻرﺗﺒﺎط ھﻮ "ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻻﺷﻜﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺨﺬھﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﺟﺮاء ﺗﺤﻠﯿﻞ ھﻨﺪﺳﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‪. .‬وﻓﻰﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻮﺭ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ‪ ,‬ﺗﻈﻬﺮ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺮﻛﺰﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ‪ ,‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺎﺗﻰ اھﻤﯿﺔ ان ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ھﻮ ﻋﺮض ﺑﯿﺎﻧﻰ‪ ,‬ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ‪ ,‬اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ "ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‪ ،‬او ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫)‪http://www.tesintegra.net/helpgdw/correspondencias_simple.htm :(01/03/2017‬‬

‫ﻣﺪﺍﺭﺱ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪/‬ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ‪ ,‬ﻭ ﺫﻭﻯ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ,‬ﻻﻗﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺎء‬

‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪ 46‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬ﺍﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﻴﻦ ‪ ,‬ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻧﻬﻢ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫)ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ( ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺍﻣﺜﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻄﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺳﻦ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ,‬ذوي أھﻤﯿﺔ اﻗﻞ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬ذوى ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ‪ ,‬و اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰوﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺧﻴﺮﺍ‪ ,‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻞ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪ ،‬ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻋﺎﻣﺎ ‪,‬‬ ‫ﻭﺑﻨﺴﺒﺔ ﺍﻛﺜﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺰﻭﺑﺔ ‪.‬‬

‫‪Insertar foto- jóvenes rellenando encuesta‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪ 8080 46‬‬

‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﺼﺤﺔ ‪Imagen personal frente a salud‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ وﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺗﺸﯿﺮ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 80‬‬

‫ﻣﻦ‬

‫وﺑﻨﺴﺒﺔ اﻛﺜﺮ‪ :‬اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺪون دراﺳﺎت و ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰوﺑﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺆال‬

‫وﺑﻨﺴﺒﺔ اﻛﺜﺮ‪ :‬اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺪون دراﺳﺎت و ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰوﺑﺔ ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻰ ﻋ‬

‫ﺣﺴﺐ‬

‫‪Insertar foto- jóvenes rellenando encuesta‬‬ ‫‪Insertar foto- jóvenes rellenando encuesta‬‬

‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬

‫‪Imagen‬‬ ‫‪personal‬‬ ‫‪frenteaasalud‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ‪salud‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرةاﻟﺼﻮرة‬ ‫‪Imagen‬‬ ‫‪personal‬‬ ‫‪frente‬‬ ‫ﺿﺪﺿﺪاﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ وﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺗﺸﯿﺮ‬

‫اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﯿﺮ اﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ وﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫اﻟﻰ ان ﻧﺼﻒ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﺟﺎﺑﻮا )‪ 50‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ( ﻻ ﯾﻌﺮف ﻗﯿﺎس طﻮﻟﮭﻢ ‪,‬وﻧﺴﺒﺔ ‪ 44.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬

‫‪ 44.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫‪,‬وﻧﺴﺒﺔ‬ ‫طﻮﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﯿﺎس‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‪,‬ﯾﻌﺮف‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ( ﻻ‬ ‫اﺟﺎﺑﻮاﺑﯿﻦ)‪50‬‬ ‫اﻟﻄﻮلاﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫‪.59,2kg‬‬ ‫ووزن‬ ‫‪ 165,9‬ﺳﻢ‪,‬‬ ‫ﻓﻰ ھﺬه‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪم‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪,‬‬ ‫ﯾﻌﺮف وزﻧﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﻰ ان ﻻ‬ ‫ﯾﻘﻮل اﻧﮫ ﯾﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‪ ,,‬اي ‪61‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫‪ 34.2‬ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﮫ وزن‬ ‫ﻻ ﯾﻌﺮفﻣﻦ ان‬ ‫‪.59,2kg‬بوﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ووزن‬ ‫‪165,9‬ﻓﻰﺳﻢ‪,‬‬ ‫ﻗﺪم ھﺬه‬ ‫ﺑﯿﻦ )اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪,‬‬ ‫وزﻧﮫ‪.‬ﺛﻠﺚاﻟﻄﻮل‬ ‫ﺻﺤﺔ ﺟﯿﺪة ﺟﺴﺪﯾﺎ وﻧﻔﺴﯿﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ان ﺛﻠﺚ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﮫ وزن ﻣﻨﺨﻔﺾ )‪ 34.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻣﻌﻈﻤﮭﻢ ‪ ,‬اي ‪ 61‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬ﯾﻘﻮل اﻧﮫ ﯾﺘﻤﺘﻊ ب‬ ‫ﺻﺤﺔ ﺟﯿﺪة ﺟﺴﺪﯾﺎ وﻧﻔﺴﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 72,4%‬ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة ‪.‬‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮزن‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪ 48,6%‬ﯾﻌﺒﺮ ان ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫وزن طﺒﯿﻌﻲ‪ ،‬و ‪34,2%‬‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ ان وزﻧﮫ ﻣﻨﺨﻔﺾ و‬ ‫‪ 15,6%‬ﻟﺪﯾﮫ وزن زاﺋﺪ ‪.‬‬

‫‪ 75,5%‬ﯾﻌﺒﺮ ان ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﮫ أطﺮﺑﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﮫ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫‪ 16,8%‬ﯾﺠﯿﺐ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪61%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ان ﺣﺎل‬ ‫ﺻﺤﺘﮭﺎ ﺟﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 72,4%‬ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﯿﺮة‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮزن‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪ 48,6%‬ﯾﻌﺒﺮ ان ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫وزن طﺒﯿﻌﻲ‪ ،‬و ‪34,2%‬‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ ان وزﻧﮫ ﻣﻨﺨﻔﺾ و‬ ‫‪ 15,6%‬ﻟﺪﯾﮫ وزن زاﺋﺪ ‪.‬‬

‫‪ 75,5%‬ﯾﻌﺒﺮ ان ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﮫ أطﺮﺑﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﮫ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫‪ 16,8%‬ﯾﺠﯿﺐ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ‬ ‫‪.‬‬

‫‪61%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ان ﺣﺎل‬ ‫ﺻﺤﺘﮭﺎ ﺟﯿﺪ‪.‬‬

‫واﺧﯿﺮ‬

‫اﻟﺬﻛﻮر; ﻓﮭﻰ ﺗﺘﺎﺛﺮ اﻛﺜﺮ ﺑﺎﻻﻣﺮاض اﻟﻤﻌﺪة وﻓﻘﺮ اﻟﺪم‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,‬و ﺻﺪﻣﺎت اﻟﺤﺰن‬ ‫ﻟﮭﺎ اﺳﺎس ﻓﻰ ﺣﺎﻻت ﺣﺪاد‪ ,‬اﻟﻌﺸﻖ ‪ ,‬ﻧﺪرة اﻟﻌﻤﻞ أو ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻨﺰاع اﻟﺼﺤﺮاوى ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪15‬ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻻرﺗﺒﺎط ‪ ,‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻋﺎﻣﻠ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ‪ ,‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺎ‬ ‫)‪htm :(01/03/2017‬‬

‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮا‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮا‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ‪ 16.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﺔ )‪ 29.6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد (; اﻟﻜﺤﻮل ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻞ‬

‫اﻻﻣﺮاض اﻻﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ ‪ 21.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮل اﻧﮭﻢ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺑﻌﺾ اﻻﻣﺮاض ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﻰ ‪ 1.8‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬و ﺳﺮح ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﺨﺪرات اﻻﺧﺮى ‪ 2.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ‪ 74.5 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪،,‬‬ ‫‪47‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎط ا اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪10.6‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوىﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻻﻣﺮاض‬ ‫وﻓﻘﺮ اﻟﺪم‪.‬‬ ‫اﺧﺮىاﻟﺮﺑﻮ‬ ‫ﯾﻠﯿﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﯿﻠﻰ ‪,‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺔ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮاد‬ ‫اﻟﺒﻨﺎتﯾﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﯾﺘﺎﺟﺮ او‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎن‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻌﺪة ‪,‬ھﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬ﯾﺆﻛﺪون ان‬

‫ﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,‬و ﺻﺪﻣﺎت اﻟﺤﺰن‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ا‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺪم‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫وﻓﻘﺮ‬ ‫ﺗﺘﺎﺛﺮ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻﯾﺠﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ رد‬ ‫ﻣﺎ ‪6.1‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪةﺧﻼل‬ ‫ﺑﺎﻻﻣﺮاضﺸﺮوﻋﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ ﻣ‬ ‫ﻓﮭﻰﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر; ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔﻧﻈﺮا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻧﺪرة‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ ‪,‬‬ ‫ﺻﻮرة ﺣﺪاد‪,‬‬ ‫ﻓﻰانﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﺰاع‪ 59.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﯿﺎت‪ ,‬اى‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‪,‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺎﻣﺔ‬

‫اھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﺼﻮرﺗﮫ‪.‬‬ ‫ ‪81‬‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫‪15,8%‬‬ ‫‪47‬‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﺘﻐﯿﺮ ﻟﻮن‬ ‫ﺑﺸﺮﺗﮫ‪.‬‬ ‫‪81‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫واﻟﺸﺒﺎ‬

‫ﺧﻤﺲ‬

‫اﻻﺧﯿﺮة‪ ,‬ﻛﺎﻟﻤﻌﺪة ‪ ,‬اﻟﻜﯿﻠﻰ ‪ ,‬ﯾﻠﯿﮭﻤﺎ اﻟﺮﺑﻮ وﻓﻘﺮ اﻟﺪم‪ .‬اﻻﻣﺮاض ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎت ﺗﻤﺜﻞ ‪ 10.6‬ﻧﻘﺎط ا اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫ب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾ‬

‫اﻻھﺘﻤ‬

‫اﻻﻣﺮاض اﻻﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ ‪ 21.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮل اﻧﮭﻢ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺑﻌﺾ اﻻﻣﺮاض ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات‬

‫ﻟﮭﺎ اﺳﺎس‬

‫ﻓﻲ‬

‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اي ‪57,1%‬‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﺑﺘﻘﯿﻢ ﺟﯿﺪ‬ ‫ﻟﺠﺴﻤﮫ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 54%‬ﯾﺪﻟﻲ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﺼﻮرﺗﮫ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 81‬‬

‫ﻷﻗﻞ‬

‫اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ‪ 16.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﺔ )‪ 29.6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد (; اﻟﻜﺤﻮل ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ‪ 16.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﺔ )‪ 29.6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد (; اﻟﻜﺤﻮل ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻟﻰ ‪ 1.8‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬و ﺳﺮح ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﺨﺪرات اﻻﺧﺮى ‪ 2.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ‪ 74.5 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪،,‬‬ ‫اﻟﻰ ‪ 1.8‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬و ﺳﺮح ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﺨﺪرات اﻻﺧﺮى ‪ 2.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ‪ 74.5 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪،,‬‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون ان ھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﺧﺮى ﻣﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺘﺎﺟﺮ او ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻮاد ﺳﺎﻣﺔ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون ان ھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﺧﺮى ﻣﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺘﺎﺟﺮ او ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻮاد ﺳﺎﻣﺔ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪ ,‬ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ‪ 6.1 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ رد ﺑﺎﻻﯾﺠﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪ ,‬ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ‪ 6.1 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ رد ﺑﺎﻻﯾﺠﺎب‪.‬‬ ‫ان ﺻﻮرة ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﺘﯿﺎت‪ ,‬اى ‪ 59.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻮﻟﻲ‬ ‫ان ﺻﻮرة ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﺘﯿﺎت‪ ,‬اى ‪ 59.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻮﻟﻲ‬ ‫اھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﺼﻮرﺗﮫ‪.‬‬ ‫اھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﺼﻮرﺗﮫ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﺔ )‪ 29.6‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد (; اﻟﻜﺤﻮل ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ‪16.1‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﺎت‬

‫اﻛﺜﺮ‬

‫اﻻﻏﻠﺒﯿﺔ‪ 74.5 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪،,‬‬

‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ‬ ‫‪ 15,8%‬ﻣﻦ ﻗﺪﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﺪ ﻣﺨﺪرات‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺳﺮح ﺑ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬و‬ ‫ﻣﻦ ‪1.8‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫‪57,1%‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اي اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫‪15,8%‬‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﺑﺘﻘﯿﻢ ﺟﯿﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اي ‪57,1%‬‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﺘﻐﯿﺮ ﻟﻮن‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ ﺑﺎن‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔاﺧﺮى‬ ‫ﺑﺸﺮﺗﮫ‪.‬اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﺟﯿﺪان ھﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪون‬ ‫ﻟﺠﺴﻤﮫ ﯾﻌﺒﺮ ﺑﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﻟﺘﻐﯿﺮ ﻟﻮن‬ ‫ﻟﺠﺴﻤﮫ ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺮﺗﮫ‪.‬‬

‫ﻌﻘﻠﯿﺔ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 54%‬ﯾﺪﻟﻲ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫‪ 54%‬ﯾﺪﻟﻲ‬ ‫اﻻﺧﺮى ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫‪ 2.2‬ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫ﻟﺼﻮرﺗﮫ أھﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ .‬ﻟﺼﻮرﺗﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺘﺎﺟﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪.‬‬

‫او ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻮاد ﺳﺎﻣﺔ‪ .‬اﻣﺎ‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﻋﻤﺎل ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪ ,‬ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ‪ 6.1 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ رد ﺑﺎﻻﯾﺠﺎب‪.‬‬ ‫ان ﺻﻮرة ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﺘﯿﺎت‪ ,‬اى ‪ 59.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﯾﻮﻟﻲ‬

‫اھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﺼﻮرﺗﮫ‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اي ‪57,1%‬‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﺑﺘﻘﯿﻢ ﺟﯿﺪ‬ ‫ﻟﺠﺴﻤﮫ ﻟﻦ ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫ﯾﻌﺘﺮف ﺑﺎﻧﮫ‬

‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫‪15,8%‬‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﺘﻐﯿﺮ ﻟﻮن‬ ‫ﺑﺸﺮﺗﮫ‪ 31.3.‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ )‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 54%‬ﯾﺪﻟﻲ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﺼﻮرﺗﮫ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﻨﺴﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﻨﺴﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﻌﺘﺮف ﺑﺎﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻘﯿﻢ ﻋﻼﻗﺎت ﺟﻨﺴﯿﺔ )‪ 31.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ .‬وﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬ﯾﻘﯿﻢ ﺑﺸﻜﻞ اﯾﺠﺎﺑﻰ طﺮﯾﻘﺔ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺠﻨﺴٮﯿﺔ‪ .‬ان ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﻘﻮل اﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬ﯾﻘﯿﻢ ﺑﺸﻜﻞ اﯾﺠﺎﺑﻰ طﺮﯾﻘﺔ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺠﻨﺴٮﯿﺔ‪ .‬ان ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﻘﻮل اﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﮭﺎذا اﻟﻤﻮﺿﻮع و ذاﻟﻚ ان ﯾﻮﺿﺢ ان اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﮭﺎذا اﻟﻤﻮﺿﻮع و ذاﻟﻚ ان ﯾﻮﺿﺢ ان اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق‬ ‫واﺳﻊ )‪ 13.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ زﯾﺎدة اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫واﺳﻊ )‪13.2‬‬ ‫)‪ 13,2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ زﯾﺎدة اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊاﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون اﻧﮭﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون ھﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨﺎت ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫اﻧﮭﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻻﺳﺮة‬ ‫‪49,1%‬ﻓﯿﮭﺎ ھﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨﺎت‬ ‫‪ 41,7%‬و‬ ‫اﻻﺳﺮة‪49,1%‬‬ ‫‪ ،‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ ﺑﺮﻣﺠﺔ‬ ‫‪39,4%‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪ 41,7%‬و‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺼﺤﯿﺔ ‪39,4%‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﻨﺴﻰ ﺛﻠﺚ ﻻ‬ ‫‪49,6%‬‬ ‫ﯾﻌﺘﺮف ﺑﺎﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻘﯿﻢ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ )‪ 31.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ .‬وﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 35%‬ﯾﻈﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‪ 35%‬ﯾﻈﻦ‬ ‫ان اﻟﻄﺮﯾﻘﺔﻧﺴﺒﺔ‬

‫ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ ﻻﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎبﻧﺴﺒﺔ ‪49,6%‬‬

‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫‪ 40,2%‬و ‪31,3‬‬

‫ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮫ ﻟﯿﺲ‬

‫‪31,3‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬ﯾﻘﯿﻢ ﺑﺸﻜﻞ اﯾﺠﺎﺑﻰ طﺮﯾﻘﺔ ‪40,2%‬‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ و ﻣﻨﻊ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦﻟﯿﺲﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل اﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﺤﻤﻞانﻧﺴﺒﺔﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫اﻟﺠﻨﺴٮﯿﺔ‪.‬‬ ‫انﺛﻘﺎﻓﺘﮫ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶو‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺟﯿﺪة‪،‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺘﮫ‬

‫‪%‬‬

‫ﺟﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﮭﺎذا اﻟﻤﻮﺿﻮع و ذاﻟﻚ ان ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ان ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻮﺿﺢ ‪%‬‬ ‫ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪامﯾﻘﯿﻢوﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻊ‬ ‫‪18,6%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺟﯿﺪة‪ ،‬و‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﺟﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻨﺴﯿﺔ ‪ .‬ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﮭﺎ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮة ‪18,6%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﻨﺴﯿﺔ‬ ‫واﺳﻊ )‬ ‫ﺑﻨﻈﺮةﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ زﯾﺎدة اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﮭﺎاﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ‪ 13.2‬ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ‬

‫ووﻓﻘﺎ‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون اﻧﮭﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨﺎت ﻓﯿﮭﺎ ھﻲ‪:‬‬ ‫ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻻﺳﺮة‪49,1%‬‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪو‬ ‫‪41,7%‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ ،,‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‬ ‫ﯾﻄﮭﺮون‬ ‫ﯾﻄﮭﺮون‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ ‪39,4%‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎةاﻟﺴﻦ‪,‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻰ‬ ‫‪.‬‬

‫ﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﺳﻨﺎ‬

‫ﻻ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪35%‬‬ ‫اﻟﺤﻤﻞﻣﻦﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﻈﻦاﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪ ,‬وﯾﻈﮭﺮونﻣﻨﻊ ﻗﺪرا‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬ ‫ان اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫‪31,3‬‬ ‫و‬ ‫‪40,2%‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﮫ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪ ,‬وﯾﻈﮭﺮون ﻗﺪرا‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺟﯿﺪة‪ ،‬و‬ ‫‪48‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﺟﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪18,6%‬‬ ‫‪ 48‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮة‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﮭﺎ‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪49,6%‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮫ ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﻨﺴﯿﺔ‬

‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ ,‬ﯾﻄﮭﺮون اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪ ,‬وﯾﻈﮭﺮون ﻗﺪرا ﻣﻦ‬

‫ ‪ 82‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪48‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 82‬‬

‫‪ ،‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‪ 41,7%‬و‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺼﺤﯿﺔ ‪39,4%‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 35%‬ﯾﻈﻦ‬ ‫ان اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﮫ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺟﯿﺪة‪ ،‬و‬ ‫‪18,6%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮة‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﮭﺎ‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ‬

‫ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪ 40,2%‬و ‪31,3‬‬ ‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﺟﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻧﮫ ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﻨﺴﯿﺔ‬

‫ا‬

‫ﯾ‬

‫ﻓ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫اﻟﺴﻦ‪,‬ﻻﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻗﻞﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮن ﻗﺪرا‬ ‫وﯾﻈﮭﺮون‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ھﻨﺎكاﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻄﮭﺮون‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ ﻓﻰ‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪم‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت‬ ‫ﺣﯿﺚ ان‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪ .‬ﻻﺳﯿﻤﺎ‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮناﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦوﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎتﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻗﻞ‬ ‫ﻻﺳﯿﻤﺎﻋﻦ‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪.‬ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪.‬و‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻗﻞﻋﻦﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎو‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎتﯾﻌﺘﺒﺮن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت‬ ‫ان‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻻﺳﯿﻤﺎ‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ان‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫ھﻨﺎكﻧﺴﺒﺔ اﻗﻞ‪48‬ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺳﯿﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪ .‬و ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫ﻋﻦ و‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﯾﻌﺘﺒﺮن اﻷﻗﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔان‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﯿﺚ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖاﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة ﺑﯿﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫و‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫اﻷﻗﻞاﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫و‬ ‫وﻋﯿﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت‬ ‫ان‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻻﺳﯿﻤﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻋﯿﺸﮭﺎ‬ ‫طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﺎن اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪ ,‬اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ,‬ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻻﺳﺮة واﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ ﻣﮭﺘﻤﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫اﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎنﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ‪،‬ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻗﻞ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﻋﯿﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪,‬ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔﻣﻦ‪,‬‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﮭﺘﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻻرﺗﯿﺎح‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎناﻗﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺔ و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﺟﮫاﻗﻞ‬ ‫وﻋﯿﺎ و‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔواﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮة‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﯾﻦوﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺸﺎن اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪ ,‬اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺼﺤﯿﺔ‪ ,‬ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻻﺳﺮة واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻗﺖ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪Tiempo‬‬ ‫‪de،ocio‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ‪Tiempo de ocio‬‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫‪Tiempo‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪ocio‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫‪Tiempo‬‬ ‫‪dede‬‬ ‫‪ocio‬‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﮫوﻗﺖوﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻣﺮ ﻓﻰ ﻏﺎﯾﺔ اﻻھﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل اﻟﺘﻲ‬ ‫‪Tiempo‬‬ ‫‪de ocio‬‬ ‫وﻗﺖوﻗﺖ‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ اﻻھﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻣﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮاغﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫‪Tiempo‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪ocio‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻀﺎلﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﻟ‬ ‫اﻣﺮﯾﻘﺪر‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ و‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل‬ ‫‪،30.5‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲاﻟﺘﻲ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ب‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬و ﻛﺬاﻟﻚ ﯾﻘﺪر اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪ .‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 30.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاو‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪,.‬‬ ‫اﻟﮭﻮاﺗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﻟ‬ ‫ﯾﻘﺪر‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬و‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫‪30.5‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔﻓﻰ‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﯾﻘﺪر اﻟ‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰو‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل‬ ‫‪،30.5‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻼل ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞاﻣﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺎت او‬ ‫اﻟﮭﻮاﺗﻒ ‪,‬‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‪,‬‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔب‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﺴﯿﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺎتاو‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪,.‬‬ ‫اﻟﮭﻮاﺗﻒ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺒﺮ‬ ‫اﻟﮭﻮاﺗﻒ ‪,‬‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‪,‬‬ ‫ﺷﻜﻞﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞﻋﺒﺮﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪30.5‬اوﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻏﺎﯾﺔﻓﻰ‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﯾﻘﺪر اﻟ‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ‬

‫اﻟﺴﯿﺒﺮ ‪ 30.5.‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬اوﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‪ ,‬اﻟ‬ ‫ﻛﺬاﻟﻚ ﯾﻘﺪر‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ و‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎباﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﯾﺘﯿﺤﮭﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﮭﻮاﺗﻒ ‪ ,‬ﻟﻠﻮﺣﺎت‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐﻣﻦﻓﻰﺧﻼل‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺘﺼﻞ ﻋﺒﺮ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﯾﻮﻣﻰ‪ ,‬وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﮭﻮاﺗﻒ ‪ ,‬ﻟﻠﻮﺣﺎت او اﻟﺴﯿﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 48,5%‬ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫‪48,5%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎتﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ھﻢ‪:‬‬ ‫و‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ‬ ‫‪48,5%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫‪48,5%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﺸﯿﺮﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ھﻢ‪:‬‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت و‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎتﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫‪ 42,7%‬و‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ھﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ‬ ‫ھﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫‪48,5%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫‪ 42,7%‬و‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪42,7%‬‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪42,7%‬‬ ‫وﻧﺴﺒﺔﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ھﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺼﻮلو‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‪ 42,7%‬ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 48,5%‬ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 64%‬ﻓﻲ اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫‪64%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎدﺗﺎﻓﻲﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺎدﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪،‬‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫‪ 64%‬ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪64%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ و‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﯾﺘﺼﻔﺢ‬ ‫‪35,3%‬‬ ‫ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺎدﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺎدﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﯾﺘﺼﻔﺢ‬ ‫‪35,3%‬‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ‬ ‫واﻧﺴﺎب ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪64%‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ ‪،‬‬ ‫واﻧﺴﺎب ‪،‬‬ ‫اﺟﺮى‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫‪23,1%‬‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﯾﺘﺼﻔﺢ‬ ‫‪35,3%‬‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﯾﺘﺼﻔﺢ‬ ‫‪35,3%‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺎدﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﺟﺮى‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫‪23,1%‬‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ‬ ‫‪،‬‬ ‫واﻧﺴﺎب‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ‬ ‫‪،‬‬ ‫واﻧﺴﺎب‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎتو‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﺟﺮى‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫‪23,1%‬‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اﺟﺮى‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫‪23,1%‬‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫‪ 35,3%‬ﯾﺘﺼﻔﺢ اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ ‪،‬‬ ‫واﻧﺴﺎب ‪،‬‬ ‫‪ 64%‬ﻓﻲ اﺗﺼﺎﻟﮫ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻲ ‪ 23,1%‬ﻟﻲ اﺟﺮى‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔﻋﺎدﺗﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻋﺒﺮ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿ‬

‫ﯾﻼﺣﻆ ان اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﯿﻮﻣﻰ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﻓﻰ ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ .‬اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﻻﻛﺜﺮ ﺳﻨﺎ‬ ‫ﯾﺰﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ اﻹﺑﺮﯾﺰ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪ ,‬ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ اﻻﻟﻌﺎب اﻛﺜﺮ ارﺗﺒﺎط اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و اﻟﻄﻼق‪ ،‬ﺣﻞ‬ ‫ﻧﺰاع اﻟﺼﺤﺮاء‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت و اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮوز‪ :‬ھﻢ ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺴﻘﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و اﻟﻄﻼق‪ ،‬ﺣﻞ‬ ‫ﻧﺰاع اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪49 49‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫ﻋ‬

‫اﻟﻤﻮا‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻨ‬ ‫ﺑﺮﻣﺠ‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪.‬‬

‫ﯾﺰﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ اﻹﺑﺮﯾﺰ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪ ,‬ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ اﻻﻟﻌﺎب اﻛﺜﺮ ارﺗﺒﺎط اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻻﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت و اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت و‬ ‫ﺑﺮوز‪ :‬ھﻢ ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﺴﻘﻞ‪ ،‬ھﻢ‬ ‫ﺑﺮوز‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت و‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦﺣﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻘﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪،‬‬ ‫اﻷﻛﺜﺮو‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺮوز‪:‬‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻘﺺﻧﻘﺺ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺮوز‪:‬‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و و‬ ‫اﻟﺴﻘﻞ‪.،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻘﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞاﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻻت و و‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و‬ ‫ﻧﻘﺺ ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاز و‬ ‫ﺑﺮوز‪ :‬ھﻢ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاءاﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻘﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ و‬

‫ﻋ‬

‫و‬

‫اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت ﺑﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫و اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت ھﻢ‪ :‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و وﺛﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‪،‬‬ ‫‪ 35,3%‬ﯾﺘﺼﻔﺢ اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ ﺳﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺠﺮ ‪،‬اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻧﺴﺎب ‪،‬اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻛﻦﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﻓﻰ ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻧﺴﺒﺔان‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪42,7%‬‬ ‫ﻣﺘﺒﻮع‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ ان اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﯿﻮﻣﻰ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﻓﻰ ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ .‬اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﻻﻛﺜﺮ ﺳﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﻲ ‪ 23,1%‬ﻟﻲ اﺟﺮى‬ ‫ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻦ‪.‬اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻟﻌﺎب‬ ‫ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪,‬‬ ‫اﻹﺑﺮﯾﺰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ‬ ‫اﻻﺻﻐﺮاﻻﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮظ‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺰﯾﺪﯾﻼﺣﻆ‬ ‫ﺳﻨﺎﺳﻨﺎ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻛﺜﺮﻣﻊ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮظ‬ ‫ﺗﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻻﻟﻌﺎب‬ ‫ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪,‬‬ ‫ان اﻹﺑﺮﯾﺰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ‬ ‫ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻟﻌﺎب‬ ‫ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪,‬‬ ‫اﻹﺑﺮﯾﺰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ‬ ‫ﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻟﻌﺎب‬ ‫ﻵﺳﯿﺎﻣﺎ‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪,‬‬ ‫اﻹﺑﺮﯾﺰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﻢ‬ ‫ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﯾﺰﯾﺪﯾﻼﺣﻆ ان اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﯿﻮﻣﻰ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﻓﻰ ﺗﺰاﯾﺪ ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ .‬اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﻻﻛﺜﺮ ﺳﻨﺎ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮةﻣﻊﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮةﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز و‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ‬ ‫وﻗﺖوﻗﺖ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز و‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪..‬ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫وﻗﺖاﻟﺘﻠﻔﺎز و‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز و‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز و ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪..‬‬

‫ا‬

‫ ‪ 83‬‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪:‬اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز و ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 83 ..‬‬

‫وﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‪ ,‬وااﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﺒﺪو اﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ اﻷوﻻد اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻘﻞ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ .‬و ﻣﻊ زﯾﺎدة اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺪ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬ ‫اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﻞ اﻋﻤﺎرھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻘﻞ‬ ‫اﻷوﻻد اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻷوﻻد‬ ‫وﻣﺸ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ‬ ‫ﯾﺒﺪو اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﺒﺪو‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫وااﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‪ ,‬وااﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﺎھﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‪,‬‬ ‫ﺎھﺪة‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻊ وﻣﺸ‬ ‫وﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‪ ,‬وااﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﺒﺪو اﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ اﻷوﻻد اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻘﻞ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻀﺎء‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‬ ‫زﯾﺎدة اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻊ زﯾﺎدة‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ .‬وو ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻷوﻻد ﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت‬ ‫ﺑﺎﻓﻀﻠﯿﺔﻣﻊ زﯾﺎدة‬ ‫ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ .‬و‬ ‫ﯾﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔاﻟﺠﻨﺲ‪,‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻮع‬ ‫ﺗﺘﺼﺎﻋﺪاﻟﻔﺮاغ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدةاﻟﻌﻤﺮﻣﻦﻗﺪ وﻗﺖ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎﺳﺒﻊﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﻊ اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻊ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻊ اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﺣﯿﻦ ان اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪34.2‬‬ ‫)‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﺒﺚ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫‪35.3‬‬ ‫)‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﯾﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫اﻷوﻻد ﯾﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬اﻷوﻻد‬ ‫ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ‪,‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻮع‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ ﺣﺴﺐ‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻣﻦ وﻗﺖ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻓﻀﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻓﻀﻠﯿﺔ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻓﻀﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬اﻷوﻻد ﯾﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫‪53.2‬‬ ‫ﯾﻘﺮاون اﻛﺜﺮ‬ ‫ان اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺣﯿﻦ ان‬ ‫ﻓﻰ ﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ))‪34.2‬‬ ‫اﻟﺒﺚ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺒﺚ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬وو ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫‪ 35.3‬ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‪35.3‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ)اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫‪ 34.2‬ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻦ ))‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ )‪ 35.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬و ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺒﺚ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ )‪ 34.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﯾﻘﺮاون اﻛﺜﺮ‬ ‫ﯾﻘﺮاون‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫‪ 53.2‬ﻓﻰ‬ ‫اﻛﺜﺮ ))‪53.2‬‬ ‫ﯾﻘﺮاون اﻛﺜﺮ )‪ 53.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫‪Género‬‬ ‫واﻟﮭﻮﯾﺔ‪identidad‬‬ ‫واﻟﮭﻮﯾﺔ‬ ‫‪Género‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫‪Género eeeidentidad‬‬ ‫‪identidad‬‬ ‫واﻟﮭﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ واﻟﮭﻮﯾﺔ ‪Género e identidad‬‬

‫وﺗﺒﯿﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﯿﺔ اﻧﻘﺴﺎم ﻓﻲ اﻻراء ﺣﻮل وﺟﻮد او ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪.‬‬

‫وﺗﺒﯿﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﯿﺔ اﻧﻘﺴﺎم ﻓﻲ اﻻراء ﺣﻮل وﺟﻮد او ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪.‬ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻮقﻓﻰﺑﯿﺑﯿﻦﻦاﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫وﺟﻮدﻋﺪماو ﻋﺪم‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻧﻘﺴﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﯿﺔاﻧﻘﺴﺎم‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ‬ ‫وﺟﻮد او‬ ‫اﻻراءﺣﻮل‬ ‫ﻓﻲ اﻻراء‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔاﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫وﺗﺒﯿﻦ وﺗﺒﯿﻦ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫‪ 54.4‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺆﻛﺪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻓﺎن ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪54.4 ,‬‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﺴﺎواة‪,‬‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ھﺬه‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ان ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮاة ان‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪54.4 ,‬‬ ‫ھﺬه ھﺬه‬ ‫ﺗﻮﺟﺪﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮاة ان ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰاﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫‪ 54.4‬ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪاﻟﺮﺟﺎل ﯾﺆﻛﺪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢﻓﺎن‬ ‫اﻟﻌﻜﺲذﻟﻚ‪,‬ﻣﻦﻓﺎنذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‪,‬‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ ان ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺮاة‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫‪ 59‬ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ ))‪59‬‬ ‫ﻤﺴﺎواة ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫وﺟﻮد اﻟاﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻤﺴﺎواة ﺗﺎﻣﺔ )‪ 59‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫وﺟﻮد اﻟﻤﺴﺎواة ﺗﺎﻣﺔ )‪ 59‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎوات ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎوات‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎوات ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء وو اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫وﺟﮭﺎت‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎلﻧﻈﺮ‬ ‫ﻋﻦ ووﺟﮭﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦﯾﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎوات‬ ‫‪41,4‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ﺑﻨﻌﻢ وو‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ‬ ‫‪47,8%‬‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫وﺟﮭﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﯾﻌﺒﺮ‬ ‫‪41,4‬‬ ‫ﻧﻈﺮ‪%‬‬ ‫ﺑﻨﻌﻢ‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ‬ ‫‪47,8%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪41,4‬‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ‪% .‬‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﮫ ﺑﻨﻌﻢ و‬ ‫اﻟﺮﺟﺎلﯾﺠﯿﺐ‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﺎء و‪47,8%‬‬ ‫ﺳﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﮫ‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﮫ ﺳﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ وﺟﮭﺎت ﻧﻈﺮ‬

‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻛﺜﺮ اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ھﻰ‪:‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎتاﻟﺘﻰ‬ ‫اﻛﺜﺮ اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ھﻰ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫واﻟﻄﺒﺦ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺎى‪,‬‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ھﻰ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫واﻟﻄﺒﺦ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﮭﺎ اﻟﺸﺎى‪,‬‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻛﺜﺮ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫واﻟﻄﺒﺦ‪,‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺎى‪,‬‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء‪,‬‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ھﻰ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬ﯾﻘﻮم‬

‫وﺿﻊ اﻟﺸﺎى‪ ,‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ,‬واﻟﻄﺒﺦ‪,‬‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ 47,8%‬ﯾﺠﯿﺐ ﺑﻨﻌﻢ و ‪41,4 %‬‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﮫ ﺳﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬

‫‪Insertar‬‬ ‫‪Insertar foto‬‬ ‫‪foto cocina‬‬ ‫‪cocina‬‬ ‫‪Insertar foto cocina‬‬

‫ان‬

‫اﻟﺒﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ان ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﺴﺎء‪ ,‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﻓﯿﺌﺔ اﻟﻨ‬ ‫ﻋﺎﺗﻖ ﻓﯿﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل ااﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻋﻦ‬ ‫ان اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫ان‬ ‫‪Insertar‬اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ‬ ‫‪foto‬اﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬وﻋﻠﻰ‬ ‫‪ cocina‬ﻓﯿﺌﺔ‬ ‫ان اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻋﻦ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ‬ ‫ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫او اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ او‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪان ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻠﺪان‬ ‫درس ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ درس‬ ‫اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ اوﻟﺌﻚ‬ ‫وﻻ ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻦ ‪ ,,‬وﻻ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﺠﯿﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‬ ‫ادﻣﺎﺟﮫ ﺗﺪرﯾ‬ ‫ﯾﺘﻢ ادﻣﺎﺟﮫ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﯾﺘﻢ ادﻣﺎﺟﮫ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ درس ﻓﻰ ﺑﻠﺪان ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺑﺎ او اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫او اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﯿﻤﺔ او‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺨﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ واﻟﺒﻨﺎء‬ ‫واﻋﻤﺎل اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺸﺎى‪ ,‬واﻋﻤﺎل‬ ‫ﺣﻔﻠﺔﺔ ااﻟﺸﺎى‪,‬‬ ‫ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻔﻠ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻀﺎﯾﺎ‬ ‫ﮭﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺸﺎى‪ ,‬واﻋﻤﺎل اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺨﯿﻤﺔ او اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ان‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪,‬‬ ‫ﻋﺎﺗﻖ ﻓﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل ا‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔﺔ‬ ‫ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺎت‬ ‫ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰاﻟﺪراﺳ‬ ‫ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦﻋﻦاﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔﺑﯿﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬

‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ‬

‫ﺳﯿﻤﺎ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ درس ﻓﻰ ﺑﻠﺪان ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺑﺎ او اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬ﺠﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ‪ ,‬وﻻ‬ ‫ادﻣﺎﺟﮫ ﺗﺪرﯾ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰﯾﺘﻢ‬ ‫‪50‬‬ ‫‪50‬‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺸﺎى‪ ,‬واﻋﻤﺎل اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺨﯿﻤﺔ او اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ ‪ 84‬‬

‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪50‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 84‬‬

‫وﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن‪ ,‬وااﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﺒﺪو اﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ ﺑﯿﻦ اﻷوﻻد اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻘﻞ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ .‬و ﻣﻊ زﯾﺎدة اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺪ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻊ اﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻓﻀﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺲ‪ ,‬اﻷوﻻد ﯾﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ )‪ 35.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬و ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺒﺚ اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ )‪ 34.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﯿﻦ ان اﻟﺒﻨﺎت‬

‫ﺳﺒ‬

‫ﯾﻘﺮاون اﻛﺜﺮ )‪ 53.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫اﻛ‬

‫ﺑﻨﺴ‬

‫اﻟﺠﻨﺲ واﻟﮭﻮﯾﺔ ‪Género e identidad‬‬

‫ﯾﻘﺮ‬ ‫وﺗﺒﯿﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﯿﺔ اﻧﻘﺴﺎم ﻓﻲ اﻻراء ﺣﻮل وﺟﻮد او ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻰ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺮاة ان ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎواة‪ 54.4 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺆﻛﺪ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻤﺴﺎواة ﺗﺎﻣﺔ )‪ 59‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎوات ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﺎء و اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‬ ‫ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ وﺟﮭﺎت ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫‪ 47,8%‬ﯾﺠﯿﺐ ﺑﻨﻌﻢ و ‪41,4 %‬‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﮫ ﺳﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ اﻛﺜﺮ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ‬ ‫ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ھﻰ‪:‬‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺸﺎى‪ ,‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ,‬واﻟﻄﺒﺦ‪,‬‬ ‫واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌ‬

‫وﺟ‬

‫‪Insertar foto cocina‬‬ ‫ان اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻋﻦ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﻓﯿﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ‬

‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﯾﻌﺒ‬ ‫‪8%‬‬

‫ﯾﺘﻢ ادﻣﺎﺟﮫ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ‪ ,‬وﻻ ﺳﯿﻤﺎ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ درس ﻓﻰ ﺑﻠﺪان ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺑﺎ او اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺎﺗﮭﻢ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺸﺎى‪ ,‬واﻋﻤﺎل اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺨﯿﻤﺔ او اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬و ﺑﻨﺎء اﻟﺮدود اﻟﻮاردة‪ ,‬ﺗﺒﺮز ﺛﻼث ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ذات اﻻوﻟﻮﯾﺔ‪:‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺎدة ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺼﺤﺮاء )‪50‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪ 58.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪ -1‬ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء ‪ 58.7‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﺠﺎل اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ‪:‬اﻟﺪراﺳﺔ و اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ )‪ 46.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻟﺒﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻻﺳﺮ‬ ‫‪ -2‬ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪:‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ )‪ 46.4‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺍﻟﺒﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻻﺳﺮ‬ ‫)‪ 45.4‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻟﺪﯾﻦ )‪ 42.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ )‪ 38.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫)‪ 45.4‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ‪ 42.3‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ )‪ 38.1‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪,‬‬ ‫اﻟﺰواج وﺗﻜﻮﯾﻦ اﺳﺮة )‪ 25.5‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﺳﺮﺓ )‪ 25.5‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ‪ .‬اﻟﺬھﺎب اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻤﻐﺮب )‪ 19.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻻﻧﺨﺮاط‬ ‫‪ - 3‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﻻﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻁﺮﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪ 19.7‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺠﯿﺶ )‪ ، 18.5‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ و ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ ‪ 27.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج )‪ 14.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ )‪ ، 18.5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ‪ 27.7‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ )‪ 14.3‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﻣﺨﯿ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺨﯿ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿ‬

‫ ‪ 85‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي‬ ‫ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ اﻋﻠﻰ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺠﻨﯿﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﺛﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى واﻻﺳﺮة‪.‬‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫ﻣﺴ‬

‫ان ‪ 48.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺘﻘﺪ ان ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات ا ﺧﯿﺮة اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺼﺪد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ‪ .‬وﺛﻤﺔ ‪ 43.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﺮى راﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ‪.‬‬ ‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 85‬‬

‫‪ - 3‬اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ‪ .‬اﻟﺬھﺎب اﻻراﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻤﻐﺮب )‪ 19.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻻﻧﺨﺮاط‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺠﯿﺶ )‪ ، 18.5‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ و ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﻦ ‪ 27.7‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪ ,‬اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج )‪ 14.3‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ(‪.‬‬

‫ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي‬ ‫ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ اﻋﻠﻰ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺠﻨﯿﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﺛﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى واﻻﺳﺮة‪.‬‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﻧﺴﺒﺔ ‪49,7%‬‬ ‫ﯾﺆﻛﺪ ان ﻟﺪﯾﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ‪،‬‬ ‫و ‪ 14,9%‬ﻻ ﯾﮭﺘﻢ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ‪.‬‬

‫ان ‪ 48.1‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻌﺘﻘﺪ ان ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات ا ﺧﯿﺮة اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺼﺪد‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ‪ .‬وﺛﻤﺔ ‪ 43.9‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﺮى راﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﻤﻞ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‪47,7%‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﻲ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ و اﻟﻌﮭﺪ ﺑﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‪22,7%‬‬ ‫ارﺗﻔﺎع ‪ .‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ذاﻟﻚ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﯾﺪﻟﻲ اھﺘﻤﺎم ﻛﺒﯿﺮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ .‬وﯾﺆﻛﺪ ذاﻟﻚ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ‬

‫اﻻﻟﺘﺰام اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺴﺎھﻤﺔ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ھﻰ ﻣﺤﺪودة ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ‪ 22,8‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻨﺘﻤﻰ اﻟﻰ ھﯿﺌﺔ ذات طﺎﺑﻊ ﺟﻤﻌﻮي‪.‬‬

‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ رﻗﻢ ‪ :2‬اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬

‫ﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫اﻣﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﯾﺪور ﺣﻮل اﻻھﺘﻤﺎم ‪ 86‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ‪ .‬اﻟﺘﻘﯿﻢ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ درﺟﺎت و ﺗﻢ ﺧﻔﻀﮭﺎ اﻟﻰ ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ھﻰ‪ :‬ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ‪ ,‬ﺷﯿﺊ ﻣﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‪ ،‬اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺘﺎطﯿﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬و اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 86‬‬

‫ﯾﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ ذوي اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ‪ ,‬اﻟﺮﺟﺎل‪ ,‬ﻓﺎﻋﻠﯿﻦ ‪ ,‬واﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪ .‬و‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ‪ ,‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻄﻠﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺘﻮرط ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ .‬ﺷﯿﺊ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫‪ :‬ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ,‬ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺬﯾﻦ اﻋﺮﺑﻮا ﻋﻦ ﺗﻮرط ھﻢ ﺷﺨﺼﯿﺎ و اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬اﯾﻀﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ﯾﺪﻟﻲ اھﺘﻤﺎم ﻛﺒﯿﺮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ .‬وﯾﺆﻛﺪ ذاﻟﻚ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺴﻠﻢ ‪ ,‬ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬و ﺗﺰﯾﺪ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬واﺧﺮ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺴﺎھﻤﺔ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫ﺻﻮرة ﻧﻤﻄﯿﺔ ‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬و ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ااﺷﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ھﻰ ﻣﺤﺪودة ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ‪ 22,8‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﯾﻨﺘﻤﻰ اﻟﻰ ھﯿﺌﺔ ذات طﺎﺑﻊ ﺟﻤﻌﻮي‪.‬‬ ‫ﺑﻜﺎﻟﻮرﯾﻮس‪/‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ,‬و ﻟﻢ ﯾﺰور ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﯾﺪور ﺣﻮل اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ‪ .‬اﻟﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ اﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺒﯿﻦ ﻣﺪى اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ درﺟﺎت و ﺗﻢ ﺧﻔﻀﮭﺎ اﻟﻰ ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ھﻰ‪ :‬ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ‪ ,‬ﺷﯿﺊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﻞ اﻟﻨﺰاع ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء )ﻗﯿﻤﺔ واﺣﺪ ‪ ,‬ﻻ ﺛﻘﺔ ‪ ,‬ﺧﻤﺴﺔ‪ ,‬ﻗﺪرا ﻛﺒﯿﺮا (‪:‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫رﻗﻢ ‪:2‬‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‪،‬اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﺣﯿﺚ اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺘﺎطﯿﺮ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ‬

‫­‬

‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬و اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪ - 3‬اﻟﺜﻘﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت )ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ(‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ ﯾﻄﮭﺮون ﻣﺰﯾﺪا ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ﻟﺪﯾﮭﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ :‬اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ,‬واﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬و أﺷﺨﺎص ﺑﻤﮭﺎم ﻣﻨﺰﻟﯿﺔ او اﻟﻌﺎطﻠﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻄﻼب ‪ .‬ﻓﻰ ﺧﻂ ﺛﺎﻧﻲ‬

‫اﻻ‬ ‫اﻻﻟ‬

‫ﯾﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ ذوي اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ‪ ,‬اﻟﺮﺟﺎل‪ ,‬ﻓﺎﻋﻠﯿﻦ ‪ ,‬واﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪ .‬و‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻤ‬

‫‪52‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ‪ ,‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻄﻠﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺘﻮرط ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ .‬ﺷﯿﺊ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫‪ :‬ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ,‬ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺬﯾﻦ اﻋﺮﺑﻮا ﻋﻦ ﺗﻮرط ھﻢ ﺷﺨﺼﯿﺎ و اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬اﯾﻀﺎ‪,‬‬ ‫ﯾﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺴﻠﻢ ‪ ,‬ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬و ﺗﺰﯾﺪ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬واﺧﺮ‬

‫ااﻟ‬

‫ﺻﻮرة ﻧﻤﻄﯿﺔ ‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬و ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ااﺷﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﺑﻜﺎﻟﻮرﯾﻮس‪/‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ,‬و ﻟﻢ ﯾﺰور ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ اﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺒﯿﻦ ﻣﺪى اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼ‬

‫اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﻞ اﻟﻨﺰاع ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء )ﻗﯿﻤﺔ واﺣﺪ ‪ ,‬ﻻ ﺛﻘﺔ ‪ ,‬ﺧﻤﺴﺔ‪ ,‬ﻗﺪرا ﻛﺒﯿﺮا (‪:‬‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ھﻲ اﻟﺠﮭﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ(‬ ‫اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ)ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻟﺜﻘﺔ‪ .‬ﺗﺠﺎه ا‬ ‫ﻣﻦ‪ -‬ااﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪3‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻓﺮاﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ھﻰ‪ :‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬اﻻﻣﻢ‬ ‫اﻗﻞ ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻗﺪرا اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻤﻨﻮرﺳﻮ و اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺮادﻛﺎﻟﯿﺔ ‪.‬‬ ‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ذات اوﻟﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺔ;ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺘﻮظﯿﻒ ﺣﻮل‬ ‫ﺑﺴﯿﻄﺔ ﯾﺪور‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪,‬ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻣﺎ ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوى ‪.‬اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫‪ 60.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ;‬ ‫واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫‪ 74.6‬ﻓﻰ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‪,‬‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﺋﻞاﻟﺘﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم ‪,‬‬ ‫ﺎﺋﺔ‪ .‬ﻓﺌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫‪30.1‬اﻟﻰ‬ ‫ﺧﻔﻀﮭﺎ‬ ‫درﺟﺎتﺎﺋﺔ; و ﺗﻢ‬ ‫واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪,‬ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﯿﺊ اﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻗﻞ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪,‬‬ ‫‪ 30.7‬ﻓﻰ اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦﯾﺸﺎر‬ ‫ﻛﺜﯿﺮاذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ھﻰ‪ :‬اﻟﻰ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‪ ،‬اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ‪ .‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ او اﻟﻤﮭﻨﺔ او ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ,‬اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺘﺎطﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج‪ ,‬اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪ ,‬وﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ,‬وﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ,‬و اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ ﯾﻄﮭﺮون ﻣﺰﯾﺪا ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ﻟﺪﯾﮭﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ :‬اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﻰ‬ ‫وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ,‬واﻟﻨﺴﺎء‪ ,‬و أﺷﺨﺎص ﺑﻤﮭﺎم‪53‬ﻣﻨﺰﻟﯿﺔ او اﻟﻌﺎطﻠﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻄﻼب ‪ .‬ﻓﻰ ﺧﻂ ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦﺧﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ھﻲ اﻟﺠﮭﺎت‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و‬ ‫ ‪87‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻓﺮ ﻗﺪرا اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‪ .‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻗﻞ ﺛﻘﺔ ھﻰ‪ :‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬اﻻﻣﻢ‬

‫اﻷ‬ ‫اﻷﺻ‬

‫اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻤﻨﻮرﺳﻮ و اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺮادﻛﺎﻟﯿﺔ ‪.‬‬

‫اﻻ‬

‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ذات اوﻟﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 87‬‬

‫ﻣﯿﺪان اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﻮظﯿﻒ واﻟﻌﻤﻞ‪ 74.6 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ; واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪ 60.2‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ; اﻟﺼﺤﺔ‬

‫اﻟﺴ‬

‫ﯾﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺴﻠﻢ ‪ ,‬ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ,‬و ﺗﺰﯾﺪ اﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬واﺧﺮ‬ ‫ﺻﻮرة ﻧﻤﻄﯿﺔ ‪ ,‬اﻟﺬﯾﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ ,‬و ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ااﺷﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﺑﻜﺎﻟﻮرﯾﻮس‪/‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ,‬و ﻟﻢ ﯾﺰور ﺑﻠﺪان اﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ اﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺒﯿﻦ ﻣﺪى اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوى ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻰ ﺣﻞ اﻟﻨﺰاع ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺮاء )ﻗﯿﻤﺔ واﺣﺪ ‪ ,‬ﻻ ﺛﻘﺔ ‪ ,‬ﺧﻤﺴﺔ‪ ,‬ﻗﺪرا ﻛﺒﯿﺮا (‪:‬‬ ‫‪Gráfica 3.- Confianza hacia‬‬ ‫‪las organizaciones‬‬ ‫)ﻣﻦ ‪(en‬‬ ‫‪valores‬‬ ‫)‪de media‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ(‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻰ ‪ 3‬ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍ‬

‫اﻟﺣ‬

‫رﻛﺎ‬

‫اﻟ‬

‫اﺗ‬

‫ت‬ ‫اﻻ‬

‫ﺷﺑﺎ‬

‫ﺳﻼ‬

‫ب اﻟ‬

‫ﻣﯾﺔ‬

‫ﺣﺎد‬

‫ﺻﺣ‬

‫اﻟر‬

‫را‬

‫اد‬ ‫ﻛﺎﻟﯾ‬

‫وي‬

‫ﺟ‬

‫ﺷﺑ‬

‫ﯾﺑ‬ ‫ﺔ اﻟ‬

‫ﺑﮭﺔ‬

‫ﺔ‬

‫ﺳﺎ‬

‫ﻗﯾﺔ‬

‫ا‬

‫اﻟﺑ‬

‫ﻟﻣﻧ‬

‫وﻟ‬ ‫ﯾﺳﺎ‬

‫اﻟﺣ‬

‫ظﻣﺎ‬

‫ت‬ ‫ﻏﯾر‬

‫رﯾو‬

‫ﻣ‬ ‫راء‬

‫اﻟﻧ‬

‫ووا‬

‫دي‬

‫ظﺎم‬

‫اﻟﺣ‬

‫ﺑﻌﺛ‬

‫اﻟ‬

‫ﻛو‬

‫ﺗﻌ‬ ‫ﻠﯾﻣ‬

‫ﺔا‬

‫ﻣﯾﺔ‬

‫ﻲ‬

‫ﻟﻣﻧ‬

‫اﻻ‬

‫اﻟ‬

‫ﻣم ا‬

‫و‬ ‫رﺳ‬

‫و‬

‫ﺻ‬

‫ﺣ‬ ‫راو‬

‫ﻟﻣﺗ‬

‫ا‬ ‫ﺣدة‬

‫اﻟﺷ‬

‫ﻟﺟﯾ‬

‫ش اﻟ‬

‫ﺻﺣ‬

‫رط‬

‫را‬

‫وى‬

‫اﻟ‬

‫ﺔ اﻟ‬

‫ﺣﻛ‬

‫ﺻ‬

‫وﻣﺔ‬

‫ﺣرا‬

‫وﯾﺔ‬

‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻻﺳﺑ‬

‫ﺣﻛ‬

‫ﺎ‬

‫ﻧﯾﺔ‬

‫وﻣﺔ‬

‫‪5,0‬‬ ‫‪4,5‬‬ ‫‪4,0‬‬ ‫‪3,5‬‬ ‫‪3,0‬‬ ‫‪2,5‬‬ ‫‪2,0‬‬ ‫‪1,5‬‬ ‫‪1,0‬‬ ‫‪0,5‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻣﻐ‬

‫ﺣﻛ‬

‫ر‬

‫ﺑﯾﺔ‬

‫وﻣ‬

‫اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫اﻟﺟ‬

‫ﺣﻛ‬

‫زاﺋ‬

‫وﻣ‬

‫رﯾﺔ‬

‫ﺔ اﻟ‬

‫ﺻ‬

‫ﺣرا‬

‫وﯾﺔ‬

‫ي‬

‫ا‬ ‫ﻟذھ‬

‫ب‪.‬‬

‫و ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺎﻣﻞ‪ ,‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻰ اﻻﻓﻜﺎر اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬

‫اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺼﺤﺮاوى‪ ,‬ﺟﺒﮭﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﺎرﯾﻮ‪ ,‬و اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ,‬اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬ھﻲ اﻟﺠﮭﺎت‬

‫اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻓﺮ ﻗﺪرا اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‪ .‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻗﻞ ﺛﻘﺔ ھﻰ‪ :‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ,‬اﻻﻣﻢ‬

‫ﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﺗﻨﺪوف‪.‬‬

‫اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻤﻨﻮرﺳﻮ و اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺮادﻛﺎﻟﯿﺔ ‪.‬‬ ‫واﺧﯿﺮا‪ ,‬ﻓﺎن اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ذات اوﻟﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‪ ,‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﻮظﯿﻒ واﻟﻌﻤﻞ‪ 74.6 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ; واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺪان ‪1‬‬

‫‪saharauis.‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ;‬ ‫‪60.2‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪La juventud refugiada‬‬ ‫‪en los campamentos‬‬

‫اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ 30.7 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ; اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ 30.1 ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﯾﺸﺎر ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻗﻞ اﻟﻰ ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج‪ ,‬اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‪ ,‬وﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ,‬وﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬‬

‫ﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ‪ ,‬و ھﻢ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﻮر‪ ,‬و إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﺮﯾﻢ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫ﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺷﻐﻞ ‪ ,‬ﻻ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ‬

‫ﺮوز ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﺠﺪ اﻧﺘﺸﺎرھﺎ ‪.‬‬

‫ﻠﺔ ‪ ,‬ﻻﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ اي ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺸﻄﺔ ‬ ‫‪88‬‬

‫ﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻔﻀﺎءات‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 88‬‬

‫ﺗﻮﺻﯿﺎت ﺧﺘﺎﻣﯿﺔ ‪En clave conclusiva‬‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﺎت ﺧﺘﺎﻣﯿﺔ ‪En clave conclusiva‬‬

‫ﻗﺪﻣﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻰ اﻻﻓﻜﺎر‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺎﻣﻞ‪,‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺿﻮءاﻟﺬي ﻗﺪﻣت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺬيو ‪,‬‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ ,‬و ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﮭﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻐﯿﺮ اﻟﻤﺎﻟﻮف ﻟﻮﻗﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﺗﻨﺪوف‪.‬‬

‫ﻟﻔﮭﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻐﯿﺮ اﻟﻤﺎﻟﻮف ﻟﻮﻗﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻧﺸﺎء ﻓﺮص ﺷﻐﻞ وﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲ ﯾﺤﺘﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ‪ ,‬و ھﻢ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻣﻊ اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻓﺮ اﻻﺟﻮر‪ ,‬إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﺮﯾﻢ‪ ,‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن اﻻﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺷﻐﻞ ‪ ,‬ﻻ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬و اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻵﺧﺬة ﻓﻲ اﻟﺒﺮوز ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﺠﺪ اﻧﺘﺸﺎرھﺎ ‪.‬‬

‫اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲﻓﺎن ﯾﺤﺘﻞ ﻧﻔﺲ ا‬ ‫ﻧﺸﺎء‬ ‫ﻜﻮﯾﻦﺗﻨﻈﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﻟﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﺘ ﯾﻮﺟﺪ اي‬ ‫وﺗﻮﻓﯿﺮﻻﻧﮫ ﻻ‬ ‫ﺷﻐﻞ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ‪,‬‬ ‫ﻓﺮصﺷﻐﻞ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ‬ ‫‪‬اﺛﺎﻧﯿﺎ‪,‬‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ھﻲ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ و اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺘﻮﻓﺮ اﻻﺟﻮر‪,‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ‪،‬‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎءات‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻊﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ‪ ,‬اﻻﺣﺎح‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺟﺪا‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ‪ ,‬و ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔﺒﯿﺔ)ﺑﻤﺎ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻋ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔاﻟﺴﻠ‬ ‫اﻻﺛﺎر‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﻼوة‬ ‫اﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﺎناﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﺮض )‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮﯾﻦ‪ ‬ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ ذاﻟﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,(,‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ و ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﺴﻢ‪ ,‬ﺗﺸﻜﻞ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺮوز ‪ ,‬ﻗﺪ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬و اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻵﺧﺬة‬ ‫‪ ‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﻤﺮاة اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﮭﺎ دور ھﺎم ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﻌﺒﮭﺎ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب وﺟﻮد اﻛﺜﺮ ﻟﮭﺎ و ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠ‬ ‫اﻟﻘﺮار‪ ,‬و اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ اﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻟﻔﺮص ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ ,‬ﺑﺰﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎت ﯾﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮاغﺎﻻت‪,‬اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ‪ ,‬ﻻﻧﮫ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔاﻟﻰ اﻟﻰ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ أو اﻟﺴﯿﺎﻗﺔ ; اى اﻧﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ و واﻗﻌﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪.‬‬

‫و ﻟﻰ ان‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﺠﺎل‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر و‬ ‫ﯾﺠﺐ ان ﯾﺆﺧﺬ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪,‬‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎبﻓﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎب‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔان ﻟﻠ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ‬ ‫ھﻲ ﺑﯿﻦ أوﺳﺎط ‬ ‫‪89‬‬

‫اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ اﺛﺮ ﻓﻲ اﻻﺟﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوي ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫‪ ‬اﻣﺎ‬ ‫اﻻﺣﺎحاﻟﺸﺒﺎباﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻋﻠﻰ ا‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﺳﺒﻖ‪,‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂﺟﺪاﺟﺪاﻣﻊ ﺑﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ‪ ,‬و ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 89‬‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ ,‬ﺗﻈﮭﺮ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﺷﻐﻞ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮاغ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ‪ ,‬ﻻﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ اي ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﻟﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ھﻲ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ و اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺟﺪا ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ‪ ,‬اﻻﺣﺎح اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻔﻀﺎءات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ‪ ,‬و ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﺴﯿﻦ وﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت و ﻋﺮض ) اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ )ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ذاﻟﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ,(,‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ و ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﺴﻢ‪ ,‬ﺗﺸﻜﻞ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﻤﺮاة اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ ﻟﮭﺎ دور ھﺎم ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ‬

‫‪Lo‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﻌﺒﮭﺎ‪ ,‬اﻻ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب وﺟﻮد اﻛﺜﺮ ﻟﮭﺎ و ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬

‫ﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﻤﺎ‬

‫ﺒﯿﺮة ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﻮة‬

‫ك و اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ‬

‫اﻟﺸﺒﺎت ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺰﯾﺎدة اﻟﻔﺮص ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ,‬و اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪,‬‬ ‫اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ أو اﻟﺴﯿﺎﻗﺔ ; اى اﻧﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ و واﻗﻌﯿﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪.‬‬ ‫‪ ‬ان اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ﺑﯿﻦ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺠﺐ ان ﯾﺆﺧﺬ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر و ﺑﺎﺳﺘﻌﺠﺎل ﻟﻰ ان‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ اﺛﺮ ﻓﻲ اﻻﺟﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﺤﺮاوى‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻣﺎ اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ واﻻﻟﺘﺰام اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪا‬

‫ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوي ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﺒﺎب‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻓﺎن درﺟﺔ اﻟﺮوح اﻟﻨﻀﺎﻟﯿﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻼﻧﮭﯿﺎر‪ ,‬اﻟﻰ‬ ‫‪54‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻌﺪم اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ,‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻏﯿﺎب اﻟﺮھﺎن ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ وﺟﻮد اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺼﻔﺔ‬

‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ‪ ,‬ﯾﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﺠﺪﯾﺪ و ااﻟﺘﻨﻮاب ﺑﯿﻦ اﻷﺟﯿﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻻﺗﺰام ﺑﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﺤﺮاوى ﯾﺰداد اﺻﺪاؤه و ﺑﺼﻮرة ﻗﻮﯾﺔ ﻓﻰ ﺧﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﯾﻮﻟﺪ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول اى ﻣﻮﺿﻮع‪ ,‬ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣﺮ ﺑﻰ ﯾﻮﻣﯿﺎت اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ان رﻏﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺷﻌﺒﮫ‪ ,‬ﻣﻊ ذاﻟﻚ ﻓﺮﺿﯿﺔ أﺧﺬ اﻟﺴﻼح‪ ,‬وان ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺨﯿﺎر ﻟﻦ ﯾﻜﻮن اﻟﺨﯿﺎر اﻟﻤﺮﺟﻮ ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﯿﺎر اﻻول ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺴﻠﻤﻰ و اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ‪ .‬وﻟﺬاﻟﻚ ان اﻟﻨﻘﺎش ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻓﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﺴﺢ‪,‬‬ ‫ﯾﻮﺿﺢ ان اﻟﺘﻮﺟﮫ اذ ﺣﺪث اي ﺷﯿﺊ ﯾﻔﻀﻰ ﺑﺎﻟﺼﺮاع اﻟﺤﺎﻟﻰ اﻟﻰ ﺣﺎل ﻣﺴﺪود ﻓﺴﯿﻜﻮن‬ ‫ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ,‬ﻓﻲ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺴﯿﻨﺎرﯾﻮ اﻟﻌﺴﻜﺮي ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ‪ ,‬اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﻌﻜﺲ اﻻوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺘﺪﺧﻼت ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ,‬و ﻧﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت‪:‬‬

‫ ‪ 9090‬‬ ‫ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ذات اﻻوﻟﻮﯾﺔ اﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪Los niveles prioritarios .‬‬ ‫ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺘﻀﻤﻦ أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻤﺪاﺧﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﻤﺎ‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 90‬‬

‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب؛ ﺳﻮا ﻓﻲ ﺣﺠﻤﮭﺎ اﻟﻜﻤﻲ و اﻟﻨﻮﻋﻲ ‪.‬اﻟﻤﺨﻄﻂ ﯾﻤﺜﻞ ﺗﻨﻈﯿﻢ ھﺮﻣﻲ ﻟﺜﻼﺛﺔ اﺟﺰاء ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﻮة‬

‫‪Los niveles.prioritarios‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫ذات اﻟﻤﻌﺒﺮ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ذات‬ ‫ﻣﺨﻄﻂاﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻣﺨﻄﻂ‬ ‫‪Los niveles prioritarios‬‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﺒﺮ‬ ‫اﻻوﻟﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ‬

‫ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺘﻀﻤﻦ أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻤﺪاﺧﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﻤﺎ‬

‫ﻗﻮة ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺘﻀﻤﻦ أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻤﺪاﺧﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب؛ ﺳﻮا ﻓﻲ ﺣﺠﻤﮭﺎ اﻟﻜﻤﻲ و اﻟﻨﻮﻋﻲ ‪.‬اﻟﻤﺨﻄﻂ ﯾﻤﺜﻞ ﺗﻨﻈﯿﻢ ھﺮﻣﻲ ﻟﺜﻼﺛﺔ اﺟﺰاء ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺣﺴﺐ‬

‫اﺟﺰاء ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺣﺴﺐ‬ ‫ھﺮﻣﻲ ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ و‬ ‫اﻟﻜﻤﻲ‬ ‫ﺣﺠﻤﮭﺎ‬ ‫ﺳﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺒﺎب؛‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖاﻟ ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢھﻨﺄك و‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂاﻟﺘﺤﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻧﻄﻼق‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺠﻤﮭﻮر‬ ‫طﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪.‬‬ ‫ﻓﻲﺊ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫاﻻﺟﯿ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﺸﺎرﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮرﺷﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺼﺎﻟﺢأﺷﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ھﻨﺄك و اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫اﻟﺘﺤﺮي اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤ‬ ‫اﻧﻄﻼق‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوي ‪.‬‬ ‫اﻟﯿﮭﺎاﻟﺸﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺠﻤﮭﻮر‬ ‫طﻠﺒﺎتﻟ اﻟ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻻول‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻰ اﻧﺸﺎء اﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬

‫اﻟﻮرﺷﺎت اﻟﺘﺸﺎرﻛﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺎم اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﮭﻨﺪﺳﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﺘﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪ .‬أﺷﺎر اﻟﯿﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫‪55‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﯾﻜﻮن ﻗﺎﺋﻢ رﻗﻢ ارﺗﺒﺎطﮫ ﺑﺎﻟﺠﺎﻟﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ‪.‬و ﻣﻊ‬

‫ﺗﻄﻮر ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻗﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺨﺺ اﻟﺠﻮاز و اﻧﺸﺎء وﺣﺪات‬ ‫‪55‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫أﺳﺮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ‪.‬اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻀﺎءات ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺮ‪ ،‬ﺗﻄﻮﯾﺮ ﺳﯿﺎﺳﺎت ﻓﻲ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨ‬

‫اﻟﻤﺴﺎوات و ﺗﻔﻌﯿﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺠﻤﮭﻮر اﻟﺸﺎب ﻓﻲ اﻻﺗﺰام اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ‪ .‬اﺧﯿﺮاً اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫اﻟوﻗت اﻟﺣر‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة‪ ،‬ﺑﺎﻷﺧﺺ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ‬ ‫اﻟﺗرﻓﯾﮫو واﻹﻧﻘﺎص‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻤﺘﺪھﻮرة ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﻨﺎﺧﻲ اﻟﺮدي‬ ‫رﯾﺎﺿﺔ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﺴﯿﺮة‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﺻﺒﺢ ﻣﻠﺤﺎ ‪ .‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﻤﻞ ﺛﻼﺛﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﺣﺎت و ﺑﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗﯾﺔ •‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ ‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ •‬ ‫ﺗروﯾﺞ‬

‫اﻟﺨﻼﺻﺔ ھﻲ ان اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﯾﻌﯿﺶ ﺗﺪھﻮر ﻣﻠﺤﻮظ ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﺔ ھﺎذا اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺎت‬

‫ﻓﻀﺎﺋﺎت ﺷﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺗﺴﮭﯿﻞ ﻓﻀﺎﺋﺎت اﻟﺸﺒﺎب •‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ •‬ ‫ﻷﻛﻦﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪ ھﻨﺎ اﻟﮭﺪف اﻟﻮطﻨﻲ و ﺳﻨﻮاﺻﻞ اﻟﻜﻔﺎح‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ أو إﯾﺠﺎد ﺣﻞ ﯾﺮﯾﻊ ‪ ،‬ﻧﺘﺨﻮف ﻣﻦ اﻻﺳﻮء ‪.‬‬ ‫ّ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ ﺷﺒﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺘﻘﻼﻟﻨﺎ‬ ‫ذاﻟﻚ‪• .‬‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﯾﻦﻛﻠ وﻒاﻟﻮﻗﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟوظﯾف‬ ‫اﻧﺸﺎء أﻧﺸﻄﺔ •‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ •‬ ‫اﻟﻌﻣلﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗروﯾﺞ ﻓﻌﻼ‬ ‫اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ وﺗﻜﻮن‬ ‫ﺗﺪھﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔﺣﯿﻦ‬ ‫رطﺐ ‪ ،‬و ان ﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ وورف‬ ‫ﻧﺘﻤﻨﻰ ان ﻻ ﯾﺘﺤﻮل اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬و ان اﻧﺷﺎء‬ ‫اوﯾﺔ •‬ ‫اﻟﺼﺤﺮ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت‬ ‫اﺣﯿﺎء اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬‬ ‫ﺗﺮوﯾﺞ طﺮق اﻟﻌﯿﺶ •‬ ‫اﻟﺗﻛوﯾن‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎدات اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﺗﻛوﯾﻧﺎت اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ •‬ ‫ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﺴﺎوات •‬ ‫و‬ ‫اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﻣﮭﻧﻲ ‪.‬ﻣراﻛز‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ •‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺪﺧﻞ و •‬ ‫ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺗﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ اطﻼع و ﺗواﺻل •‬ ‫•‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﺑﻘﺎء اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ و اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺷروع ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ •‬ ‫و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ •‬ ‫اﻟﺟواز ﺗﺳﮭﯾل طرق •‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﺟواز وإﻧﺷﺎء اﻻﺳرة‬ ‫‪ 56‬اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫ﺗﻘﯿﻢ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺪﯾﻨﻲ •‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات ‪ ،‬ﻣﻦ اﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺎت اﻟﻌﺪو اﻟﺬي ﯾﺤﻮل أﺿﻌﺎف ﻗﻮﺗﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﺟﮭﺪ‪ .‬و ﻟﺬاﻟﻚ ان ﻟﻦ ﯾﻘﺎم ﺑﺸﺊ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺴﯿﻦ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻻول‬

‫ ‪ 9191‬‬

‫ﻣﺨ‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 91‬‬

‫ﻛﻄ‬

‫ﯾﺘﻌ‬

‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي اﻻﺟﯿﺊ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻻول‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻰ اﻧﺸﺎء اﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻤﮭﻨﻲ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﯾﻜﻮن ﻗﺎﺋﻢ رﻗﻢ ارﺗﺒﺎطﮫ ﺑﺎﻟﺠﺎﻟﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب ‪.‬و‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻄﻮر ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﺘﺸﻘﯿﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻗﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺨﺺ اﻟﺠﻮاز و اﻧﺸﺎء وﺣﺪات‬ ‫أﺳﺮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ‪.‬اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻀﺎءات ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺮ‪ ،‬ﺗﻄﻮﯾﺮ ﺳﯿﺎﺳﺎت ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻫﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫ﻒ ﺫﺍﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﻻ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ‬

‫‪ ،‬ﻭ ﺍﻥ ﻻ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﯿﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﯾﯿﻦ‪.‬‬

‫ ‪ 92‬‬ ‫‪92‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 92‬‬

‫اﻟﺤﻜﺎﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ ,‬ﻣﺴﺘﻮﺣﺎت ﻣﻦ دﯾﻨﺎﻣﯿﺎت اﻟﻔﺮغ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺨﯿﻤﺎت ‪ ,‬ﺗﻌﻜﺲ و ﺗﺒﺮز‬ ‫وﺿﻌﯿﺘﮫ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ و اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ‪ ,‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻻﻣﺎل اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ھﺎذا اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪:‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ھﻮ ان اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ وﺿﻌﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪھﻮر اﻟﻮاﺿﺢ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻄﻮل اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫‪ ,‬ﻋﺼﺎﺑﺎت اﻟﻤﺨﻀﺮات‪ ,‬و اﺳﺘﺮاﺗﺠﯿﺎت اﻟﻌﺪو اﻟﺘﻰ ﯾﺤﺎول ﺑﻜﻞ ﺟﮭﺪ اﺿﻌﺎف ﻗﻮﺗﻨﺎ ‪ .‬و ﻟﺬاﻟﻚ اذ ﻟﻢ‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ ﺷﺊ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺤﺴﯿﻦ ھﺬه اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ او اﺟﺎد ﺣﻞ ﺳﺮﯾﻊ ‪ ,‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺨﺸﻰ اﻻﺳﻮة‪ .‬ﻣﻊ ذاﻟﻚ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاي اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪون ھﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ اﻟﮭﺪف اﻟﻮطﻨﻲ و ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻛﻔﺎﺣﻨﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﯾﻜﻠﻨﻔﻨﺎ ذاﻟﻚ ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻣﻞ ان ﻻ ﯾﺘﺤﻮل اﻟﻰ ورق رطﺐ ‪ ,‬او ان ﺗﺬھﺐ اﻟﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺔ و ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ ‪ ,‬و ان اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺤﺮاوي‪.‬‬

‫‪07/03/18 09:06‬‬

‫‪2018_campamentos sahara_arabe.indd 93‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻼﺟ‬

2018_campamentos sahara_arabe.indd 94

07/03/18 09:06

2018_campamentos sahara_arabe.indd 95

07/03/18 09:06

2018_campamentos sahara_arabe.indd 96

07/03/18 09:06