Βιωματικη δραση 2015

«ΣΧΟΛΙΚΗ και ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ»

ΒΙΩΜΑΣΙΚΗ ΔΡΑ΢Η Α΄ ΓΤΜΝΑ΢ΙΟΤ ΢ΧΟΛ. ΕΣΟ΢: 2014-2015 ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΢ΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ “Saint-Paul”

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Υπεφκυνθ κακθγιτρια: Ε. Δοφναβθ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

2

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΟΜΑΔΕΣ

LOCOMONDO ΔΘΜΘΤ΢ΑΚΟΡΟΥΛΟΥ ΜΑ΢ΛΑ ΔΕΦΛΓΓΟΥ ΕΛ΢ΘΝΘ ΣΟΥ΢ΣΟΥ ΣΑΒΒΛΝΑ

ΑΜ ΚΛΟΥ΢ΤΣΛΔΘ ΜΑ΢ΚΕΛΛΑ ΞΕΣΦΛΓΓΘ ΔΕΣΡΟΛΝΑ ΡΑΝΑΓΟΥ ΑΛΚΥΩΝΘ ΡΑΡΑΣΤΕΦΑΝΑΤΟΣ ΓΛΩ΢ΓΟΣ

WEEKEND ΒΟΥΛΓΑ΢ΛΔΟΥ ΛΥΔΛΑ ΚΑΗΑΚΟΥ Α΢ΕΤΘ ΡΑΡΑΓΓΕΛΘΣ ΓΛΩ΢ΓΟΣ

ΓΕΧ ΛΟΥΚΛΔΘΣ ΕΥΚΥΜΘΣ ΛΟΓΟΚΕΤΘΣ Χ΢ΘΣΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΘΣ ΓΛΩ΢ΓΟΣ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

3

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ επικοινωνία αποτελεί ζνα ςθμαντικό κομμάτι ολόκλθρου του πλανιτθ μασ. Χάρθ ςε αυτιν θ κακθμερινότθτα μασ ζγινε πιο εφκολθ και θ επικοινωνία με μακρινοφσ ςυγγενείσ πιο άμεςθ. Αυτό ζχει και ωσ αποτζλεςμα όλεσ αυτζσ οι επικοινωνιακζσ ςυςκευζσ να ζχουν ακόμα και ςυναιςκθματικι αξία για μασ. Θ επικοινωνία ζχει αναπτυχκεί με τθν πάροδο του χρόνου και είναι θ ανταλλαγι υλικϊν και πνευματικϊν αγακϊν. Θ επικοινωνίασ μπορεί να είναι: Νοθματικι

Γραπτι

Ρροφορικι

ΝΟΗΜΑΣΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ  Θ Νοθματικι επικοινωνία είναι οπτικοκινθςιακι γλϊςςα, δθλαδι βαςίηεται ςτθν κίνθςθ των χεριϊν, ςτθν ςτάςθ ι τθν κίνθςθ του ςϊματοσ κακϊσ και ςτισ εκφράςεισ του προςϊπου για να αποδϊςει ζνα νόθμα. Διακζτει λεκτικζσ και ςυντακτικζσ δομζσ για να εκφράςει οποιοδιποτε αφθρθμζνθ ζννοια.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

4

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΓΡΑΠΣΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Οι άνκρωποι ςιμερα επικοινωνοφν γραπτά με τουσ εξισ τρόπουσ:  FACEBOOK Το Facebook είναι ιςτόχωροσ κοινωνικισ δικτφωςθσ που ξεκίνθςε ςτισ 4 Φεβρουαρίου του 2004. Οι χριςτεσ μποροφν να επικοινωνοφν μζςω μθνυμάτων με τισ επαφζσ τουσ και να τουσ ειδοποιοφν όταν ανανεϊνουν τισ προςωπικζσ πλθροφορίεσ τουσ.

Επιπλεόν,

το

Facebook

ιδρφκθκε από

τον Μαρκ

Ηάκερμπεργκ.

 TWITTER. Το Twitter είναι ζνασ ιςτότοποσ κοινωνικισ δικτφωςθσ που επιτρζπει ςτουσ χριςτεσ του να ςτζλνουν και να διαβάηουν ςφντομα μθνφματα , τα οποία ονομάηονται tweets. Δθμιουργικθκε τον Μάρτιο του 2006 από τον Τηακ Ντόρςεϊ.

 E-mail. Το θλεκτρονικό ταχυδρομείο email ι mail

είναι μια

Υπθρεςία του Διαδικτφου, θ οποία επιτρζπει τθ ςυγγραφι,

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

5

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

αποςτολι, λιψθ και αποκικευςθ μθνυμάτων με χριςθ θλεκτρονικϊν ςυςτθμάτων τθλεπικοινωνιϊν.

 SMS γραπτά μθνφματα κινθτοφ. Short Message Service γνωςτό και ωσ SMS, είναι υπθρεςία τθσ κινθτισ τθλεφωνίασ, με τθν οποία ο χριςτθσ ζχει τθ δυνατότθτα να αποςτείλει ι να παραλάβει ςφντομο γραπτό μινυμα από άλλουσ χριςτεσ, ςτθν οκόνθ του κινθτοφ του τθλεφϊνου.

 Με

γράμματα.

Γράμμα

ονομάηεται

ζνα

γράφθμα

που

χρθςιμοποιείται για τθν καταγραφι μιασ γλϊςςασ και τθν μετάδοςθ πλθροφοριϊν οπτικά (μζςω τθσ ανάγνωςθσ). Κάκε τζτοιο

γράφθμα

αναπαριςτά

ςυγκεκριμζνθ,

ξεχωριςτι

πλθροφορία

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

6

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΛΕΚΣΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Θ ανκρϊπινθ επικοινωνία (ςπθλαιογραφίεσ, γλϊςςα) αναπτφχκθκε πριν από εκατομμφρια χρόνια εφόςον οι άνκρωποι ζνιωκαν από νωρίσ αυτιν τθν ανάγκθ. Σιμερα θ επικοινωνία παίηει μεγάλο ρόλο ςτθ ηωι μασ αφοφ ολόκλθρθ θ κακθμερινότθτα μασ εξαρτάται από αυτιν για να εκφράςουμε τα ςυναιςκιματά μασ , τισ επικυμίεσ μασ και μασ βοθκάει να εργαςτοφμε, να εξωτερικεφςουμε τισ ανάγκεσ μασ. Θ λεκτικι επικοινωνία είναι ο πιο πολφπλοκοσ τφποσ επικοινωνίασ κακϊσ τα μθνφματα δθμιουργοφνται και διαχζονται από τον εγκζφαλο ενϊ θ μετάδοςι τουσ ςτθρίηεται ςτθ χριςθ κάποιασ φυςικισ γλϊςςασ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

7

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΣΗΛΕΦΩΝΙΚH ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Το τθλζφωνο είναι μία ςυςκευι ςυνδιάλεξθσ θ οποία μεταφζρει τον ιχο μζςω θλεκτρικϊν ςθμάτων. Το τθλζφωνο το ανακάλυψε ο Αμερικανόσ φυςικόσ Αλεξάντερ Γκράχαμ Μπελ το 1876. Το πρϊτο κινθτό που βγικε ςτθν Ελλάδα ιταν το 1993.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

8

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Μη λεκτική επικοινωνία Με τον όρο μθ λεκτικι επικοινωνία εννοοφμε τθ μετάδοςθ ςκζψεων, δεδομζνων, πιςτεφω, ςυμπεριφορϊν και ςυναιςκθμάτων χωρίσ τθ χριςθ λζξεων ειδικότερα με τον όρο «μθ λεκτικι επικοινωνία» εννοοφμε βαςικά κάκε μορφι μθ γλωςςικισ ςυμπεριφοράσ, θ οποία γίνεται αντιλθπτι μζςω των αιςκιςεων και επθρεάηει τθ διαδικαςία τθσ ανκρϊπινθσ αλλθλεπίδραςθσ. Οι λζξεισ από μόνεσ τουσ δεν είναι ικανζσ να αποδϊςουν πλιρωσ το νόθμα όςων κζλουμε να ποφμε. Οι άνκρωποι ζχουν τθ δυνατότθτα να εκπζμπουν μθνφματα ακόμθ κι όταν δε μιλάνε. Θ εικόνα και θ γλϊςςα του ςϊματοσ ο τόνοσ και το χρϊμα τθσ φωνισ ανικουν ςτθ κατθγορία τθσ μθ λεκτικισ επικοινωνίασ. Επίςθσ είναι και θ ςτάςθ του ςϊματοσ θ οποία μπορεί να μεταφζρει μθνφματα, αυτό μπορεί να γίνει με: Στάςεισ κινιςεισ, χειρονομίεσ, τα ροφχα, θ ζκφραςθ του προςϊπου, θ γλϊςςα του ςϊματοσ, ο τρόποσ που κοιτάμε τουσ άλλουσ, ο τρόποσ που χαιρετάμε, ο τρόποσ που αγγίηουμε, θ προφορά μασ, θ άρκρωςθ και ο τόνοσ τθσ φωνισ, είναι προζκταςθ του εαυτοφ μασ . ΚΩΔΙΚΑ΢ ΜΟΡ΢ Ο Κϊδικασ Μορσ είναι μια μζκοδοσ για μετάδοςθ πλθροφορίασ με παλμοφσ μικρισ και μεγάλθσ διάρκειασ ι ςθμάδια -τελείεσ και παφλεσ. Επινοικθκε για τθ μετάδοςθ μθνυμάτων μζςω τθλεγράφου ςτα μζςα του 1830 από τον Σάμιουελ Μορσ. Μορσ ςτα μζςα τθσ δεκαετίασ του 1830. Επίςθσ χρθςιμοποιικθκε εκτενϊσ ςτθν πρϊιμθ ραδιοεπικοινωνία από τισ αρχζσ του 1890. Θ χριςθ

του

προχποκζτει

τθν

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

φπαρξθ

ειδικά

εκπαιδευμζνου

9

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

προςωπικοφ, για το λόγο αυτό θ ανάπτυξθ πιο ςφγχρονων μεκόδων και τεχνολογιϊν επικοινωνίασ ςυνζβαλε ςτθν κατάργθςι του ςτα μζςα τθσ δεκαετίασ του 1990. Σιμερα χρθςιμοποιείται μόνο ςε εξειδικευμζνεσ εφαρμογζσ όπωσ οι ραδιοφάροι. Επίςθσ χρθςιμοποιείται ςυςτθματικά από τουσ ραδιοεραςιτζχνεσ. Ο κϊδικασ Μορσ είναι ο μόνοσ ψθφιακόσ κϊδικασ που μπορεί να λθφκεί ακουςτικά από ανκρϊπουσ. Ο κϊδικασ Μορσ είναι ο μόνοσ ψθφιακόσ κϊδικασ που μπορεί να λθφκεί ακουςτικά από ανκρϊπουσ, πράγμα που τον κάνει κατάλλθλο για αυτόματθ αποςτολι ςφντομων ψθφιακϊν μθνυμάτων ςε φωνθτικά κανάλια. Το δθμιοφργθμα του Μορσ ιταν ζνασ μθχανιςμόσ αποςτολισ και λιψθσ θλεκτρικϊν ςθμάτων κακϊσ και ζνα αλφάβθτο, το οποίο ςε κάκε ψθφίο αντιςτοιχίηει ζναν ςυνδυαςμό από τελείεσ και παφλεσ. Το κακιερωμζνο ελλθνικό μορςικό αλφάβθτο ζχει ωσ εξισ:

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

10

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Το ςυναίςκθμα είναι μια ςφνκετθ υποκειμενικι ςυνειδθτι εμπειρία: ο ςυνδυαςμόσ νοθτικϊν καταςτάςεων, ψυχοςωματικϊν εκφράςεων και βιολογικϊν αντιδράςεων του ςϊματοσ. Είναι αυτό που ζνασ άνκρωποσ «αιςκάνεται», όχι ωσ απλι αίςκθςθ αλλά ωσ κάτι βακφ, εςωτερικό, που επιδρά ςτο ςϊμα (πχ καρδιακόσ ρυκμόσ) και τθν «ψυχι» του και ςχεδόν πάντα εκφράηεται (ςτο πρόςωπο, ςτθ φωνι, ςτθ ςτάςθ του ςϊματοσ) και μποροφν να το παρατθριςουν οι άλλοι. Το ςυναίςκθμα ςυναντάται ςε όλα τα κθλαςτικά, όχι μόνο ςτον άνκρωπο. Είναι αποτζλεςμα περίπλοκων ορμονικϊν επιδράςεων και του αςυνείδθτου νου. Τα ςυναιςκιματα είναι πολφ δφςκολο να ελζγχονται, με ςυνειδθτι προςπάκεια. Ρροκαλοφν τθν αλλαγι ςυμπεριφοράσ ςτα κθλαςτικά ανάλογα με τθν κατάςταςθ ςτθν οποία αυτά βρίςκονται. Στον άνκρωπο τα ςυναιςκιματα πολλζσ φορζσ γίνονται αιτία να μθ μπορεί να ηει κανείσ με λογικά αποδεκτό τρόπο. Ρολλοί ψυχολόγοι διαχωρίηουν τα ςυναιςκιματα ςε διάφορεσ κατθγορίεσ, χωρίσ ωςτόςο να ζχουν γενικι ομοφωνία ωσ προσ αυτζσ. Θ πιο βαςικι διαίρεςι τουσ είναι ςε ευάρεςτα και δυςάρεςτα, δθλ. ςε εκείνα που ζλκουν και ς' εκείνα που απωκοφν.

Αγάπθ Το ςθμαντικό ςτθν ηωι είναι να δίνεισ αγάπθ ςτουσ ςυνανκρϊπουσ ςου! Ζτςι κι εγϊ επζλεξα ζνα ςυναίςκθμα το οποίο είναι πολφ ωραίο! Το μόνο που μπορϊ να ςασ πω ακόμα είναι ότι

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

11

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ςίγουρα το ζχουμε νιϊςει ΟΛΟΛ. Εγϊ πιςτεφω πωσ δεν είναι ωραίο κάποιοσ να παίηει με τα ςυναιςκιματα των άλλων! Ζτςι ζβγαλα το παρακάτω ποίθμα: Δεν υποκρίκθκα ποτζ δεν παίηω ρόλουσ Δεν παίηω με ςυναιςκιματα και ζχω λόγουσ. Το ςυναίςκθμα λοιπόν που διάλεξα είναι θ αγάπθ. Εγϊ νομίηω πωσ δεν υπάρχει κάποιοσ από εμάσ που να μθν το ζχει νιϊςει! Λζνε αγάπα για να ηιςεισ, ηιςε για να αγαπάσ! Θ αγάπθ είναι ζνα πολφ ωραίο ςυναίςκθμα. Μποροφμε να ποφμε πωσ είναι το ωραιότερο ςε αυτόν τον κόςμο! Ραρακάτω κα καταλάβετε όςοι δεν ξζρετε τι ςθμαίνει. Τθν Αγάπθ, πιο εφκολα τθ βιϊνεισ, παρά τθν ορίηεισ. Ωσ κεολογικι αρετι, με τθν οποία αγαπάμε τον Κεό πάνω από όλα και τουσ διπλανοφσ μασ ςαν τον εαυτό μασ, εν ονόματι Του, μοιάηει λίγο αόριςτθ. Μζχρι να τθν ςυναντιςουμε «ενςαρκωμζνθ» κατά κάποιο τρόπο ςτθ ηωι γφρω μασ: Σε πράξεισ καλοςφνθσ, γενναιοδωρίασ και αυτοκυςίασ. Θ Αγάπθ είναι το μόνο πράγμα που δεν μπορεί να πλθγϊςει κανζναν, αλλά μπορεί να κοςτίςει ακριβά. Το παράδοξο με τθν Αγάπθ, είναι πωσ μολονότι ςου δίνει εξαιρετικι ελευκερία, τθν ίδια ςτιγμι ςε δζνει με τον άλλο, με δεςμοφσ δυνατότερουσ και από τον κάνατο. Δεν μπορεί να αγοραςτεί ι να πουλθκεί. Και δεν υπάρχει τίποτα που να μθν μπορεί να αντιμετωπίςει. Θ Αγάπθ είναι θ μεγαλφτερθ ευλογία. Ελπίηω αν κάποιοσ δεν ιξερε και δεν είχε νιϊςει ποτζ τι ςθμαίνει τϊρα πια να ζμακε! ΝΑ ΑΓΑΡΑΤΕ ΡΑΝΤΑ ΣΤΘΝ ΗΩΘ ΣΑΣ! ΚΑΛ ΑΝ ΑΓΑΡΑΤΕ ΚΑΡΟΛΟΝ ΚΑΛ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕ΢ΕΛ, ΝΑ ΤΟΥ ΤΟ ΡΕΛΤΕ! ΑΛΛΑ ΚΑΛ ΝΑ ΤΟ ΞΕ΢ΕΛ, ΝΑ ΤΟΥ ΤΟ ΛΕΤΕ ΚΑΚΕ ΦΟ΢Α ΜΡΟ΢ΕΛ ΝΑ ΤΟ ΕΧΕΛ ΑΝΑΓΚΘ!!!

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

12

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ λζξθ αγάπθ μπορεί να αναφζρεται ςε μία πλθκϊρα διαφορετικϊν ςυναιςκθμάτων, καταςτάςεων και ςυμπεριφορϊν. Σα ςυναιςκιματα αυτά μποροφν να ποικίλουν : 

ρομαντικι αγάπθ (ζρωτασ)



πλατωνικι αγάπθ που ορίηει τθ φιλία



οικογενειακι αγάπθ



μεταξφ ατόμων με ςυγγενικοφσ δεςμοφσ



κρθςκευτικι αγάπθ και αφοςίωςθ

Κινζηικο ιδεόγραμμα για τθν αγάπθ. Μια καρδιά (μζςθ) ανάμεςα ςτουσ χαρακτιρεσ για τθν αποδοχι, το ςυναίςκθμα και τθν αντίλθψθ (πάνω και κάτω) που ςυμβολίηουν ζνα ανϊτερο ςυναίςκθμα.



Στθ φιλοςοφία, θ αγάπθ είναι μια αρετι που εκπροςωπεί τθν

ανκρϊπινθ ευγζνεια, ςυμπόνια και ςτοργι. 

Θ αγάπθ βρίςκεται ςτο κζντρο πολλϊν κρθςκειϊν, ςφμφωνα με

τθ χριςτιανικι φράςθ, « O Κεòσ Aγάπθ Eςτίν » ι επίςθσ οι Αγάπεσ, κοινζσ εςτιάςεισ των πρϊτων Χριςτιανϊν. 

Θ αγάπθ μπορεί να περιγραφεί ωσ δράςθ προσ άλλουσ

υποκινοφμενθ από ςυμπόνια. 

Θ αγάπθ μπορεί επίςθσ να περιγραφεί ωσ ενζργειεσ προσ άλλουσ

βαςιςμζνεσ ςτθν ςτοργι.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

13

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ αγάπθ, ςτισ διάφορεσ μορφζσ τθσ, αποτελεί κίνθτρο ςφναψθσ διαπροςωπικϊν ςχζςεων, και λόγω τθσ μεγάλθσ ψυχολογικισ ςθμαςίασ τθσ, είναι ζνα από τα πιο ςυχνά κζματα ζμπνευςθσ ςτισ τζχνεσ.

ΕΓΩΙΣΜΟΣ «Αναγκαςτικά όλοι είναι φίλαυτοι, περιςςότερο ι λιγότερο.» Αριςτοτζλθσ

«Δεν είναι αυταπάτθ θ αγάπθ του εαυτοφ μασ: αυτό το αίςκθμα είναι ολότελα φυςικό. Ο εγωιςμόσ, να το είδοσ τθσ αγάπθσ που δίκαια δυςφθμίςτθκε, γιατί δεν είναι θ αγάπθ προσ τον εαυτό μασ, μα ζνα πάκοσ αχαλίνωτο απ' τον εαυτό μασ, πάκοσ ολζκριο που παραςζρνει τον φιλάργυρο προσ το χριμα του, κι όλουσ τουσ ανκρϊπουσ προσ το αντικείμενο των επικυμιϊν τουσ.» Αριςτοτζλθσ

«Δεν είναι κακό να νομίηει ο άνκρωποσ ότι ζχει κατιτί δικό του. Είναι φυςικό να αγαπάει κανείσ τον εαυτό του, μόνο δε ο εγωιςμόσ πρζπει να κατακρίνεται. Δθλαδι όχι το να αγαπάσ απλϊσ τον εαυτό ςου, αλλά το να τον αγαπάσ περιςςότερο απ' ό,τι πρζπει.» Αριςτοτζλθσ

«Δεν υπάρχει πραγματικι ευτυχία μζςα ςτον εγωιςμό.» Γεωργία ΢άνδθ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

14

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

«Θ

δυςτυχία

του

κόςμου οφείλεται ςτα κακά του

αποτελζςματα εγωιςμοφ,

που

γεννάει τθν απλθςτία, τθ

ςκλθρότθτα,

τθν

αδικία,

τθν

εκμετάλλευςθ

των

άλλων.» Γιντοφ Κριςναμοφρτι

«Ιρκαμε ςτον κόςμο, όχι για να πάρουμε ό,τι ζχει θ ηωι για τον εαυτό μασ, μα και για να προςπακιςουμε να κάνουμε τθ ηωι των άλλων πιο ευτυχιςμζνθ.» Γουίλιαμ Όςλερ

«Μετά τον ζφθβο, ο πολφ γζροσ νομίηω είναι ο περιςςότερο εγωιςτισ.» Γουίλιαμ Μζικπισ Θάκερεϊ

«Ξζραμε πάντοτε πωσ το χωρίσ όρια ατομικό ςυμφζρον ιταν κακι θκικι, μα τϊρα μακαίνουμε πωσ είναι και κακι οικονομία.» Θίοντορ Ροφςβελτ «Ο εγωιςμόσ είναι ζλλειψθ κοςμιότθτασ, ελάττωμα ανατροφισ, ίςωσ και χαρακτιρα, μαρτφριο θκϊν που ζχουν ατελϊσ αναπτυχκεί, αλλά δεν είναι αρρϊςτια.» Μαξ Νορντάου

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

15

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

«Ο εγωιςμόσ είναι θ πιο μεγάλθ κατάρα που δζρνει τθν ανκρωπότθτα.» Γουίλιαμ Γκλάντςτοουν

«Ο εγωιςμόσ είναι το δθλθτιριο τθσ φιλίασ.» Ονορζ Ντε Μπαληάκ

«Ο εγωιςμόσ είναι τόςο μεγάλουσ, που θ υφιλιοσ ολόκλθρθ δεν μπορεί να τον χωρζςει. Γιατί αν ζμπαινε ςε κακζναν το δίλθμμα να εκλζξει ανάμεςα ςτθν εκμθδζνιςθ του ςφμπαντοσ και ςτθ δικι του προςωπικι καταςτροφι, δεν είναι ανάγκθ να πω εγϊ ποια κα ιταν θ απάντθςθ.» Αρτοφρ ΢οπενχάουερ

«Ο εγωιςμόσ επιδιϊκει τθ μοναξιά για να ξεφφγει τθν υποταγι.» Ανρί Λακορντζρ

«Ο εγωιςτισ δεν ενδιαφζρεται ποτζ για τουσ ςυνανκρϊπουσ του και παρ' όλο που ςυναντάει τισ περιςςότερεσ δυςκολίεσ ςτθ ηωι, κάνει το μεγαλφτερο κακό. Από τζτοιουσ ανκρϊπουσ πθγάηουν όλεσ οι ατυχίεσ ςτθ ηωι.» Άλφρεντ Άντλερ

«Ο κόςμοσ δεν κυβερνιζται πάντα από το ατομικό ςυμφζρον. Μάταια κάκε προςπάκεια για να τον αλλάξουμε. Να προςπακιςουμε μόνο να εναρμονίςουμε το ατομικό ςυμφζρον, όςο μποροφμε περιςςότερο, με αυτό των ςυνανκρϊπων μασ.»

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

16

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

΢άμιουελ Μπάτλερ

«Οι αρετζσ χάνονται μζςα ςτο ςυμφζρον, όπωσ τα ποτάμια μζςα ςτθ κάλαςςα.» Φρανςουά Ντε Λα Ροςφουκό

«Ριςτεφω πωσ νοιϊκουμε κάποια χαρά -όχι και μικρι- για τα ατυχιματα και τουσ πόνουσ των άλλων.» Έντμουντ Μπερκ

«Συμβαίνει πάντα το ίδιο πράγμα, κάκε άνκρωποσ δεν ςκζφτεται παρά τον εαυτό του.» ΢οφοκλισ

ΗΘΛΙΑ Θ "ηιλια" μπορεί να χαρακτθριςτεί ωσ ζνα ςυναίςκθμα που εμφανίηεται όταν ζνα άτομο υςτερεί απζναντι ςε κάποιο άλλο από πλευράσ πλοφτου, ικανοτιτων ι ταλζντου, ι επικυμεί κάτι που κάποιοσ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

17

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

άλλοσ ζχει ςτθν κατοχι του. Σ´ αυτι τθν περίπτωςθ θ ηιλια εκδθλϊνεται ωσ θ επιμονι του ανκρϊπου να αποκτιςει κάτι που ζχει ο ςυνάνκρωποσ του ι αν δε μπορεί να το αποκτιςει ο ίδιοσ, εφχεται (και ςυνικωσ προςπακεί να καταφζρει) να μθν το ζχει οφτε ο ςυνάνκρωπόσ του. Το ςυναίςκθμα αυτό αρκετά ςυχνά αγγίηει τα όρια τθσ εμμονισ.

Υγιισ ηιλια Θ ηιλια δεν είναι πάντοτε μια ζννοια με αρνθτικό χαρακτιρα. Σε κάποιο βακμό το αίςκθμα αυτό όταν προκφπτει από τον καυμαςμό είναι άκρωσ φυςιολογικό και υγιζσ και πθγάηει από τθ φιλοδοξία μασ και

τθ

επικυμία

μασ

να

εξελιχκοφμε. Το να κζλουμε να ςυναγωνιςτοφμε με ευγενι άμυλα κάποιον για να γίνουμε καλφτεροι είναι απόλυτα αποδεκτό και θ ηιλια ςε αυτιν τθν περίπτωςθ γίνεται ο κινθτιριοσ μοχλόσ μασ προσ τθν επιτυχία. Ρακολογικι ηιλια Το πρόβλθμα δθμιουργείται όταν θ ηιλια μασ φκάνει ςε πακολογικό επίπεδο. Δεν είναι μόνο ότι ηθλεφουμε ςυνεχϊσ τουσ άλλουσ αλλά και το ότι θ τφχθ τουσ μασ προκαλεί πόνο. Αν κάποιοσ ζχει

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

18

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

κάτι το οποίο εμείσ δεν μποροφμε να αποκτιςουμε ευχόμαςτε να μθν το είχαμε ενϊ ςυμπεριφερόμαςτε κατά τρόπο που υποδεικνφει κόμπλεξ. Αποφεφγουμε, για παράδειγμα, να ποφμε καλθμζρα ςτθ γειτόνιςςα

που

λόγω

οικονομικισ

άνεςθσ

ζχει

δθμιουργιςει

γκαρνταρόμπα που κα ηιλευαν ακόμθ και αςτζρεσ του Χόλυγουντ.

Πταν θ ηιλια γίνεται φκόνοσ Υπάρχει μια λεπτι γραμμι από το ςτάδιο τθσ πακολογικισ ηιλιασ μζχρι αυτό του φκόνου που είναι ζνα ςυναίςκθμα αυτοκαταςτροφικό. Ρολλζσ γυναίκεσ, δεν μποροφν να διαχειριςτοφν το ςυναίςκθμα ηιλιασ που νιϊκουν με αποτζλεςμα να ςυμπεριφζρονται φπουλα, εχκρικά και χαιρζκακα. Σε μεγάλεσ μάλιςτα κρίςεισ ηιλιασ νιϊκουμε ζνταςθ, ενϊ ςε πολλζσ περιπτϊςεισ τα ςωματικά ςυμπτϊματα δεν αργοφν να κάνουν τθν εμφάνιςι τουσ. Ζνα δυνατό ςυναίςκθμα μασ κυριεφει. Ζχουμε ζνταςθ, τρεμοφλιαςμα, ενϊ νιϊκουμε ηαλάδεσ. Αυτό που βιϊνουμε είναι μάλιςτα τόςο ζντονο που θ ηιλεια μασ μετατρζπεται ςε οργι. Δεν αντζχουμε για παράδειγμα ςτθν ιδζα ότι θ ςυμμακιτριά μασ ςτο ςχολείο ζχει όλα όςα εμείσ κα κζλαμε. Ρριν από θμζρεσ μάλιςτα ιρκε ςτο ςχολείο με ζνα πανάκριβο κινθτό. Το να καυμάςουμε το κινθτό είναι απόλυτα φυςιολογικό. Μασ αρζςει το καλό γοφςτο και τα επϊνυμα αγακά. Το πρόβλθμα αρχίηει όταν ξεπεράςουμε τα όρια και αυτι τθ λεπτι διαχωριςτικι γραμμι που αποκαλφπτει τον κάκιςτο χαρακτιρα μασ, όπωσ για παράδειγμα αν ρίξουμε επίτθδεσ το κινθτό ςτο πάτωμα κατά λάκοσ! Δθλϊνουμε πωσ λυπόμαςτε, ςτθν πραγματικότθτα όμωσ χαιρόμαςτε που καταςτράφθκε…

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

19

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ενκουςιαςμόσ Ο ενκουςιαςμόσ είναι ζνα ςθμαντικό ςυναίςκθμα. Ριςτεφω πωσ όλοι το ζχουμε νιϊςει. Συνικωσ ενκουςιαηόμαςτε όταν βλζπουμε κάτι ιδιαίτερο! Ζχω ετοιμάςει και ζνα ποιθματάκι! Κα το διαβάςετε παρακάτω. Ζχω χαρά μεγάλθ ενκουςιάςτθκα και πάλι Και αν με ρωτιςει κάποιοσ γιατί? Κα του πω είναι μυςτικό, ζλα να ςτο πω ςτ’ αυτί . Αυτό ιταν το ποιθματάκι μου ςυνεχίςτε να ενκουςιάηεςτε για ό,τι κι αν ςασ ςυμβεί μθν το βάλετε ποτζ κάτω ακόμα κι αν είναι πολφσ ςοβαρόσ λόγοσ! Πτι κι αν γίνει μθν ςκφψετε το κεφάλι ςασ ςτθριχτείτε ςτα πόδια ςασ και ποτζ μθν παραιτθκείτε για κανζνα λόγο. Ακόμα κι αν πζςετε ςκεφτείτε ότι δεν είναι μακριά ο πάτοσ από τθν κορυφι!

ΣΥΜΡΟΝΙΑ Θ ςυμπόνια είναι το κλειδί για τθν καλοςφνθ και τθν ςπλαχνικότθτα. Σ ζνα λεξικό θ ςυμπόνια περιγράφεται ωσ:

Θ

ςυναίςκθςθ και θ κατανόθςθ τθσ κατάςταςθσ, των αιςκθμάτων και των ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

20

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

κινιτρων ενόσ άλλου ατόμου. Ζχει περιγραφτεί επίςθσ ωσ θ ικανότθτα του να βάηει κάποιοσ τον εαυτό του ςτθ κζςθ του ςυνανκρϊπου του. Από αυτά καταλαβαίνουμε ότι θ ςυμπόνια είναι ζνα ςυναίςκθμα το οποίο μασ κάνει να καταλαβαίνουμε τουσ άλλουσ. Πλοι οι άνκρωποι του κόςμου ςε κάποιον βακμό κα ςυγκινοφνταν άμα ζβλεπαν ζνα παιδάκι ςτθν Αφρικι να πεινάει. Οι Γραφζσ αναφζρονται με διάφορουσ τρόπουσ ςτθν ιδιότθτα που εξετάηουμε εδϊ. Ο απόςτολοσ Ρζτροσ ςυμβοφλεψε τουσ Χριςτιανοφσ να δείχνουν “κατανόθςθ, αδελφικι ςτοργι και ςυμπόνια. O Δαβίδ τουσ είπε: «Βάλε τα δάκρυά μου ςτο αςκί ςου. Δεν είναι αυτά ςτο βιβλίο ςου;» (Ψαλμόσ 56:8). Ρθγζσ: http://wol.jw.org

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

21

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ ΘΛΙΨΘ

Αλθκινι είναι θ κλίψθ εκείνου που κλαίει κρυφά. Θ κλίψθ είναι ζνα ςυναίςκθμα που προζρχεται από τον πόνο τθσ ψυχισ και τθσ καρδιάσ μασ. Ρροζρχεται από απογοιτευςθ από απϊλεια και από ςτεναχϊρια. Θ κλίψθ ςου ςτερεί τθν χαρά και το γζλιο. Τθν κλίψθ πάντα τθν ςυνοδεφει το δάκρυ.

Πταν ο Άνκρωποσ είναι κλιμμζνοσ αναηθτάει τθν μοναξιά του. Ο καλφτεροσ του φίλοσ είναι ο εαυτόσ του. Δεν κζλει παρζεσ επειδι ςτθν κλίψθ δεν ζχεισ τθν διάκεςθ να μιλάσ κζλεισ να κάκεςαι μόνοσ ςου μζχρι τθν ςτιγμι όπου κα χακεί θ κλίψθ και ζτςι κα γίνεισ πάλι καλά και κα μπορείσ να μιλάσ και δεν κα νιϊκεισ μοναξιά.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

22

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Καλοςφνθ Καλοςφνθ είναι: 

θ ιδιότθτα του καλοφ, εκείνου που επικυμεί τθν ειρινθ και τθν

ευτυχία των ςυνανκρϊπων του 

πράξθ ι λόγοσ που φανερϊνει αγακι πρόκεςθ

1.

Ακόμα και ο κυμόσ μασ μπορεί να ζχει κατά βάκοσ ζναν πυρινα

καλοςφνθσ.

2.

Θ αμαρτία γράφει ιςτορία, θ καλοςφνθ ςιωπά.

3.

Θ καλοςφνθ είναι θ ομορφιά εν δράςει.

4.

Θ καλοςφνθ και θ κακία είναι οι δφο κόρεσ τθσ ηωισ.

5.

Θ πιο πικρι απογοιτευςθ που νιϊκεισ είναι όταν προςφζρεισ

καλοςφνθ και ςου τθν ανταποδίδουν με τθν αδικία.

Θ καλοςφνθ μζςα ςτον άνκρωπο είναι θ μόνθ αλθκινι και υπζροχθ αρετι. Είναι θ πρϊτθ και ίςωσ θ μοναδικι που πρζπει οι κρθςκείεσ να εμπνζουν ςτουσ ανκρϊπουσ, γιατί περιλαμβάνει μζςα τθσ όλεσ ςχεδόν τισ άλλεσ.

Σεβαςμόσ(Respect)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

23

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ο Σεβαςμόσ είναι: 1.

Θ εκτίμθςθ που δείχνουμε ςε κάποιο πρόςωπο για τα ψυχικά και

πνευματικά του χαρίςματα και τα κάκε λογισ προςόντα του.

2.

H τιρθςθ και θ εκοφςια ςυμμόρφωςθ ςε νόμο.

3.

H ςυμπεριφορά απζναντι ςε κάτι που δεν προςβάλλει ι απειλεί

τθν ταυτότθτα, τθν ιδιαιτερότθτα ι τθν ίδια τθν φπαρξι του.



Ο ςεβαςμόσ ανικει μόνο ςε αυτοφσ που τον αξίηουν, και όχι ςε

εκείνουσ που τον απαιτοφν. 

Θ αγάπθ και ο ςεβαςμόσ είναι ακριβά δϊρα… μθν τα περιμζνεισ

από φκθνοφσ ανκρϊπουσ. 

Μία μικρι καλι πράξθ είναι αρκετι για να κερδίςεισ τον ςεβαςμό

κάποιου. 

Εμπιςτοςφνθ δεν μπορεί να υπάρξει όπου δεν υπάρχει ςεβαςμόσ.



Αμοιβαίοσ ςεβαςμόσ και αλλθλοκατανόθςθ είναι τα κεμζλια τθσ

οικογενειακισ αρμονίασ. 

Είκε μεγάλοισ (Να υποχωρείσ προ των μεγαλυτζρων ςου).



Εμπιςτοςφνθ δεν μπορεί να υπάρξει όπου δεν υπάρχει ςεβαςμόσ.



Θ πραγματικι λατρεία ςυνίςταται όχι ςτο να προςφζρει κανείσ

κυμιάματα, άνκθ και άλλα υλικά πράγματα, αλλά ςτο να ακολουκεί τον ίδιο δρόμο που ακολουκεί και εκείνοσ που ςζβεται. ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

24

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ



Οι νζοι να ςζβεςτε τουσ γονείσ ςασ ςτο ςπίτι, τουσ πολίτεσ ςτθν

αγορά, τουσ εαυτοφσ ςασ ςτθν ερθμιά. 

Ρρεςβφτερον ςζβου (Να ςζβεςαι τουσ μεγαλφτερουσ).



Ρρεςβφτερον αιδοφ (Να ςζβεςαι τουσ μεγαλφτερουσ).



Το γαρ τραφιναι μθ κακϊσ αιδϊ φζρει (Θ καλι ανατροφι φζρνει

και τον ςεβαςμό). 

Το μυςτικό τθσ ανατροφισ βρίςκεται ςτον ςεβαςμό προσ τον

μακθτι. 

Χρθςμοφσ καφμαηε (Να ςζβεςαι τουσ χρθςμοφσ).

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

25

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΧΑ΢Α Θ Χαρά τθσ ηωισ είναι ζνα πολφ ωραίο ςυναίςκθμα ςτθν ηωι. Χαρά ςθμαίνει να είςαι ευτυχιςμζνοσ να περνάσ καλά ςτθν ηωι ςου, να είςαι με ζνα χαμόγελο πάντα, ποτζ να μθν είςαι δυςτυχιςμζνοσ. Θ χαρά κάνει τθν ομορφιά και εξωτερικά και εςωτερικά. Ροτζ δεν κα μακαίναμε τθν υπομονι και το κάρροσ αν υπιρχε μόνο χαρά ςτον κόςμο μασ. Θ χαρά δεν είναι κτιμα μόνο των πλοφςιων αλλά και των φτωχϊν.

Για να βρεισ τθν χαρά μζςα ςου πρζπει να ξυπνάσ το πρωί ιρεμα χωρίσ νεφρα να είςαι ιρεμοσ τότε θ ηωι κα ςου δϊςει τθν χαρά. Μερικοί άνκρωποι ςτεροφν από κάποιουσ άλλουσ τθν χαρά διότι βλζπουν μόνο τθν εξωτερικι εμφάνιςθ του ανκρϊπου και όχι αυτό που υπάρχει μζςα του και από κάποιουσ ανκρϊπουσ ςτεροφν τθν χαρά. ΤΟ Ρ΢ΩΤΟ Ρ΢ΑΓΜΑ ΣΤΘΝ ΗΩΘ ΡΟΥ Ρ΢ΕΡΕΛ ΝΑ ΕΧΕΛΣ ΕΛΝΑΛ Θ ΧΑ΢Α. ΝΑ ΕΛΣΑΛ ΧΑ΢ΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ, ΑΝ ΤΟ ΡΕTΥΧΕΛΣ ΑΥΤΟ ΤΟΤΕ ΚΑ ΣΟΥ Ε΢ΚΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ, Α΢ΚΕΛ ΜΟΝΟ ΝΑ ΕΛΣΑΛ ΧΑ΢ΟΥΜΕΝΟΣ, ΝΑ ΕΧΕΛΣ ΧΑ΢Α !!!!! Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο ςτον κόςμο από το χαμόγελο, αν χαμογελάσ εςφ κα χαμογελάςει και ο ςυνάνκρωπόσ ςου, ο άνκρωποσ που βρίςκεται δίπλα ςου!!! Αρκεί μόνο να ζχεισ τθν διάκεςθ να το ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

26

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

κάνεισ για να βοθκιςεισ ζνα φίλο ςου !!!! Α΢ΚΕΛ ΑΝ ΕΧΕΛΣ ΧΑ΢Α!!!

ΑΥΤΟΡΕΡΟΙΘΘΣΘ Θ αυτοπεποίκθςθ είναι μια «ςτάςθ» που επιτρζπει ςτο άτομο να ζχει μια κετικι αλλά και ρεαλιςτικι αντίλθψθ για τον εαυτό του και για τισ ικανότθτζσ του, να χειρίηεται τισ καταςτάςεισ ι τισ δυςκολίεσ που το αφοροφν. Με άλλα λόγια, είναι θ πεποίκθςθ του ατόμου ότι ζχει τθν ικανότθτα να πράξει, ςτο πλαίςιο των δυνατοτιτων του και τθσ λογικισ, ό,τι επικυμεί, ςχεδιάηει και αναμζνει. Αντανακλά, επίςθσ, τθν εμπιςτοςφνθ που ζχει ςτισ ικανότθτζσ του αυτζσ, αλλά και τθν αίςκθςθ ότι αςκεί ζλεγχο ςτθ ηωι του. Ακόμα και αν κάτι δεν πάει καλά, θ κετικι ςτάςθ και θ αποδοχι του εαυτοφ ςτα άτομα με υψθλι αυτοπεποίκθςθ δεν αλλάηει. Θ εμπιςτοςφνθ ςτον εαυτό δεν είναι απαραίτθτα ζνα γενικευμζνο χαρακτθριςτικό που αναφζρεται ςε όλεσ τισ πλευρζσ τθσ ηωισ. Συνικωσ, ζνα άτομο ζχει υψθλι αυτοπεποίκθςθ για οριςμζνεσ δραςτθριότθτεσ (π.χ., ςπουδζσ, κοινωνικζσ ςχζςεισ), ενϊ ταυτόχρονα ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

27

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

μπορεί να ζχει μικρι αυτοπεποίκθςθ για άλλεσ δραςτθριότθτεσ (π.χ., ςχζςεισ με το άλλο φφλο). Δεν γεννθκικαμε, βζβαια, αμφιςβθτϊντασ τον εαυτό μασ. Αυτό είναι κάτι που το μακαίνουμε, ι που μασ το μακαίνουν οι άλλοι, οι οποίοι αν και κεωροφν ότι μασ προςτατεφουν, ςτθν πραγματικότθτα μασ κλθροδοτοφν τισ δικζσ τουσ αμφιβολίεσ και ανθςυχίεσ. Αν και κζλουν δυνατοφσ, ικανοφσ και με αυτοπεποίκθςθ ανκρϊπουσ, διδάςκουν μερικζσ φορζσ διαδικαςίεσ και τρόπουσ ςκζψθσ και ςυμπεριφοράσ που οδθγοφν αλλοφ.

ΕΝΟΧΘ Ενοχζσ νιϊκω όταν πω ψζματα ι αν κάνω ςε κάποιον κάτι το οποίο δεν είναι ςωςτό και το ζχω μετανιϊςει!!

Αυτό το ςυναίςκθμα το ζχω

νιϊςει πολλζσ φόρεσ όχι επειδι λζω ψζματα, αλλά επειδι νιϊκω ότι πλθγϊνω τουσ άλλουσ ι τουσ κάνουν να νιϊκουν άςχθμα. Κάποιεσ φορζσ είναι και αναμενόμενο να νιϊκεισ ενοχζσ επειδι για παράδειγμα ζβλαψεσ ςκόπιμα ι και άςκοπα κάποιον ι διζπραξεσ κάποιο ποινικό αδίκθμα. Θ ετυμολογία τθσ λζξθσ ενοχι ςτο ελλθνικό λεξιλόγιο είναι ευκφνθ, υπαιτιότθτα.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

28

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΧΑ΢Α Θ χαρά είναι ζνα ςυναίςκθμα πάρα πολφ ωραίο. Κάκε άνκρωποσ πρζπει να είναι χαροφμενοσ και να αντιμετωπίηει τα προβλιματά του χωρίσ να ςτεναχωριζται.

Ρρζπει λοιπόν να ηοφμε τθν κάκε ςτιγμι όςο καλφτερα μποροφμε γιατί θ ηωι είναι ωραία.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

29

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΘΥΜΟΣ Ο κυμόσ είναι ζνα ζντονο ςυναίςκθμα πάκουσ, που προκαλείται ςυνικωσ από κάποια ταραχι, προςβολι ι άρνθςθ. Ωσ αποτζλεςμα μπορεί να είναι θ εκδίκθςθ ι θ ςιωπι. Γενικά, οι ςυνζπειεσ που ενδεχομζνωσ υπάρχουν είναι ψυχικζσ ι ςωματικζσ. Ο κυμόσ είναι ζνα ςυναίςκθμα, που όπωσ και τα υπόλοιπα, ςυνοδεφεται από ψυχολογικζσ και βιολογικζσ αλλαγζσ. Είναι μία ςυναιςκθματικι κατάςταςθ που θ ζνταςι τθσ ποικίλει, από ζναν απλό ερεκιςμό μζχρι ζντονθ μανία και οργι. Πταν κυμϊνουμε οι χτφποι τθσ καρδιάσ και θ πίεςι μασ ανεβαίνουν και το ίδιο ςυμβαίνει και με τισ ορμόνεσ μασ, τθν αδρεναλίνθ και τθ νοραδρεναλίνθ. Ο κυμόσ προκαλείται από εξωτερικοφσ και εςωτερικοφσ παράγοντεσ. Μπορεί να κυμϊνουμε κατά ενόσ ςυγκεκριμζνου προςϊπου (όπωσ ζνασ ςυνάδελφοσ, προϊςτάμενοσ ι άγνωςτοσ), κατά μίασ κατάςταςθσ όπωσ θ κίνθςθ ςτουσ δρόμουσ, μία ακυρωμζνθ πτιςθ, ι ακόμα και εξαιτίασ προβλθμάτων που εντοπίηονται μζςα μασ. ΡΘΓΘ: http://www.sinaisthisi.gr/arthra/prosopikotita/ti-krybetai-pisoapo-synaisthima-toy-thymoy

ΜΟΝΑΞΙΑ Θ μοναξιά είναι ζνα κλιβερό ςυναίςκθμα απομόνωςθσ από τουσ άλλουσ ανκρϊπουσ, που ςυνοδεφεται ςυνικωσ από κοφραςθ ψυχικι, πικρία, ι ακόμθ και απόγνωςθ. Μοναξιά μπορεί κάποιοσ να βιϊςει ακόμθ και όταν βρίςκεται μζςα ςτο πλικοσ, ςτθν παρζα του ι ςτθν οικογζνειά του, αν αιςκάνεται ότι οι άλλοι τριγφρω δεν τον ακοφνε, δεν τον κατανοοφν, ι δεν τον αγαποφν. Μια ςχζςθ κανονικά – μια υγιισ ςχζςθ όπου υπάρχει ειλικρίνεια, αγάπθ και επικοινωνία - ζχει τθν ιδιότθτα να “ηεςταίνει” τον ψυχικό μασ ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

30

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

κόςμο, να μασ δίνει δφναμθ, χαρά και ελπίδα. Αν όμωσ, είτε εμείσ είτε το άλλο πρόςωπο, είμαςτε ψυχροί και αδιάφοροι, ι είμαςτε βιαςτικοί και δεν προςζχουμε να ακοφςουμε τι λζει ο άλλοσ, ι ακόμθ αν καλφπτουμε το αλθκινό μασ πρόςωπο πίςω από κάποιο προςωπείο, τότε δθμιουργοφμε προχποκζςεισ μοναξιάσ και απομόνωςθσ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

31

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΘΑ΢΢ΟΣ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

32

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΛΥΡΘ Θ λφπθ είναι ψυχικό ςυναίςκθμα με ζκδθλα

τα

χαρακτθριςτικά

τθσ

ςτενοχϊριασ, του πόνου ι τθσ οδφνθσ. Ρροζρχεται από τθν αναντιςτοιχία που παρατθρείται μεταξφ πραγματικότθτασ και επιδιϊξεων του ατόμου. Το άτομο λυπάται, επειδι αιςκάνεται ότι θ φορά των πραγμάτων δε δικαιϊνει τισ υλικζσ, πνευματικζσ ι ψυχικζσ προςδοκίεσ του. Δεν είναι ενιαία ωσ ςυναίςκθμα και ζχει κάποιεσ διαβακμίςεισ. Μπορεί να πάρει το χαρακτιρα

παροδικισ

δυςαρζςκειασ,

μονιμότερθσ κλίψθσ ι και επίμονθσ μελαγχολίασ.

ΡΘΓΘ: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CF%8D%CF%80%CE%B7

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

33

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

34

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ζργα Τζχνθσ με... Συναιςκιματα ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Θ

Κραυγι

είναι

μία

ςειρά

από

εξπρεςιονιςτικοφσ ηωγραφικοφσ πίνακεσ του Νορβθγοφ Ζντβαρτ Μουνκ , που απεικονίηει μια αγωνιοφςα μορφι με φόντο ουρανό ςε χρϊμα κόκκινο του αίματοσ. Κεωρείται από μερικοφσ πωσ ςυμβολίηει το ανκρϊπινο είδοσ κάτω από τθ ςυντριβι του υπαρξιακοφ τρόμου. Το τοπίο ςτο υπόβακρο είναι το Οςλοφγιόρντ, όπωσ αυτό φαίνεται από το λόφο του Ζκεμπεργκ ςτο Πςλο τθσ Νορβθγίασ.

Το φιλί είναι ζνασ διάςθμοσ πίνακασ του Αυςτριακοφ ηωγράφου Γκοφςταφ Κλιμτ. Ο πίνακασ δθμιουργικθκε τθν περίοδο 19071908 και ανικει ςτθν λεγόμενθ χρυςι περίοδο του

Κλιμτ.

Κεωρείται

το

πιο

διάςθμο ζργο του Κλιμτ, αλλά και ζνα από τα

διαςθμότερα

τθσ

Αρ

Νουβό.

Ραρουςιάςτθκε για πρϊτθ φορά ςτθν ζκκεςθ Kunstschau το 1908 για τα 60 χρόνια από τθν άνοδο του Φραγκίςκου Λωςιφ ςτο κρόνο, όταν πια θ Απόςχιςθ, το καλλιτεχνικό κίνθμα ςτο οποίο ςυμμετείχε ο Κλιμτ, είχε αρχίςει να χάνει ζδαφοσ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

35

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Γκερνίκα: Αυτόσ ο τεράςτιοσ καμβάσ (3,54x7,82μ.) περιγράφει τθν απανκρωπιά, τθ βιαιότθτα και τθν απόγνωςθ του πολζμου. παραγγελία

Ιταν τθσ

δθμοκρατικισ κυβζρνθςθσ

τθσ

Λςπανίασ για τθ Διεκνι Ζκκεςθ του Ραριςιοφ το 1937. Ο Ρικάςο εμπνεφςτθκε το ζργο όταν, ςτισ 26 Απριλίου τθσ ίδιασ χρονιάσ, ςτα πλαίςια του Λςπανικοφ Εμφυλίου Ρολζμου, Γερμανοί πιλότοι τθσ αεροπορίασ των εκνικιςτϊν βομβάρδιςαν τθν κωμόπολθ Γκερνίκα τθσ Χϊρασ των Βάςκων. Στο βομβαρδιςμό εκείνο ςκοτϊκθκαν 1.650 άνκρωποι και ιςοπεδϊκθκε το 70% τθσ πόλθσ με 32 τόνουσ εκρθκτικά.

Στθν αιωνιότθτα Ρφλθ είναι μια ελαιογραφία του Βίνςεντ Βαν Γκογκ ότι ζκανε το 1890 ςτο Σεν-΢εμί ντε Ρροβάνσ βαςίηεται ςε μια πρϊιμθ λικογραφία. Θ ηωγραφικι ολοκλθρϊκθκε ςτισ αρχζσ Μαΐου ςε μια χρόνο, όταν είχε ανάρρωςθ από μια ςοβαρι υποτροπι ςτθν υγεία του και περίπου δφο μινεσ πριν από το κάνατό του , γενικά αποδεκτι ωσ αυτοκτονία. Στο 1970 Κατάλογοσ raisonné, δίνεται ο τίτλοσ φκαρεί ςτθν πφλθ τθσ αιωνιότθτασ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

36

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Το κορίτςι και το περιςτζρι: Πλοι

κζλουν

να

καταλάβουν

τθ

ηωγραφικι. Γιατί δεν προςπακοφν να καταλάβουν

το

κελάθδθμα

των

πουλιϊν; Τουσ αρζςει θ νφχτα, ζνα λουλοφδι, τόςα πράγματα γφρω τουσ, χωρίσ να τα καταλαβαίνουν.

Γιατί

οπωςδιποτε

καταλάβουν

να

πρζπει τθ

ηωγραφικι;

Εδϊ απεικονίηεται ζνασ νεαρόσ γλεντηζσ Λςπανόσ καλλιτζχνθσ, Angel Fernandez de Soto, από τθν παρζα του Ρικάςο, ςε ζνα μπαρ, με τθν πίπα ςτο ζνα χζρι και το ποτιρι με το

αψζντι

μπροςτά

του.

Το αψζντι ιταν ζνα ποτό που ζβγαινε με απόςταξθ από ζνα αρωματικό

ποϊδεσ

φυτό

τθν

αψικιά, με πράςινθ απόχρωςθ, πολφ

δυνατό,

τόςο

που

δεν

πινότανε ςκζτο και ζκανε κραφςθ όλο τον 19ο και τισ αρχζσ του 20ου αιϊνα, ζχοντασ εκτοπίςει όλα τα άλλα ποτά. Στο Ραρίςι ιταν το κατ’ εξοχιν ποτό ςτουσ καλλιτεχνικοφσ κφκλουσ και απεικονίηεται ςτουσ πίνακεσ πολλϊν ηωγράφων.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

37

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ζνασ ςθμαντικόσ αντίκτυποσ ςτθν Μπλε περίοδο του Ρικάςο υπιρξε και θ επίςκεψθ του ςτισ γυναικείεσ φυλακζσ του Σαιν Λαηάρ ςτο Ραρίςι. Ρθγι ζμπνευςθσ και δθμιουργίασ μοναχζσ, δεςμοφφλακεσ, απόκλθροι, θ μθτρότθτα από τισ φυλακιςμζνεσ που επιτρεπόταν να ζχουν κοντά ςτθ φυλακι τα μωρά τουσ .

ΡΘΓΘ:https://www.youtube.com/watch?v=yWJS7kbI20k (ΡΛΚΑΣΟ ΜΡΛΕ

ΡΕ΢ΛΟΔΟΣ)

ΣΡΑΓΟΤΔΙΑ 1.

The Cure – Lovesong

2.

Imagine Dragons - On Top Of The World

3.

Adele – Someone like you

4.

Taylor Swift-I knew you were trouble

5.

Rolling Stones-Satisfaction

6.

Green Day-Boulevard of broken dreams

7.

Arctic monkeys-Do I wanna know?

8.

Bob Marley-Don't worry be happy

9.

James Brown-I feel good

10.

PLEASE DON’T CRY – GUNS’N’ROSES

https://www.youtube.com/watch?v=P_geErfNlDA 11.

SOMEONE LIKE YOU – ADELE

https://www.youtube.com/watch?v=AbXnLn5-7MA

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

38

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Παραμφθια Α. Θ Κοκκινοςκουφίτςα Το παραμφκι αυτό δείχνει τον φόβο τθσ κοκκινοςκουφίτςασ απζναντι ςτον μεγάλο , μοχκθρό λφκο. Αυτό το ςυναίςκθμα φαίνεται με φράςεισ όπωσ: Σουβλερά δόντια , κοφτερά νφχια και τρομακτικι φωνι. Επίςθσ ζνα

άλλο

ςυναίςκθμα

είναι

θ

αγάπθ

που

εκδθλϊνει

θ

κοκκινοςκουφίτςα για τθ γιαγιά τθσ πθγαίνοντασ ζνα μεγάλο ταξίδι για να τθ ςυναντιςει .

Β. Θ Σταχτοποφτα Στο παραμφκι αυτό κυριαρχοφν τα αρνθτικά ςυναιςκιματα: Οι κόρεσ των αφεντικϊν τθσ Σταχτοποφτασ δείχνουν μίςοσ και κακία προσ τθν υπθρζτρια τουσ. Θ ίδια θ Σταχτοποφτα νοιϊκει φόβο απζναντι ςτα αφεντικά τθσ, ενϊ αργότερα νοιϊκει και άγχοσ μιπωσ και αργιςει να γυρίςει από τον χορό ςτο ςπίτι που δουλεφει.

Γ. Ο Μολυβζνιοσ Στρατιώτθσ Σ’ αυτό το παραμφκι εκφράηονται κετικά και γλυκά ςυναιςκιματα. Υπάρχει θ αγνι, πραγματικι αγάπθ του Μολυβζνιου Στρατιϊτθ για τθν χορεφτρια. Αυτι θ αγάπθ δεν ολοκλθρϊνεται ςτο παραμφκι, αλλά ςτο τζλοσ, καταφζρνουν να βρεκοφν μαηί με τραγικό τρόπο, λιωμζνοι από τθν φωτιά μζςα ςτο τηάκι. ΣΑΙΝΙΕ΢ ΤΑΙΝΙΕΣ ΦΟΒΟΥ The fault in our stars Σκθνοκζτθσ: John Green Ρρωταγωνιςτζσ: Shailene Woodley, Ansel Elgort ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

39

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Twilight Σκθνοκζτθσ: Stephenie Meyer Ρρωταγωνιςτζσ: Kristen Stewart, Robert Pattinson The notebook Σκθνοκζτθσ: Nicholas Sparks Ρρωταγωνιςτζσ: Ryan Gosling, Rachel McAdams The vampire diaries Σκθνοκζτθσ: Kevin Williamson, Julie Plec Ρρωταγωνιςτζσ:Ian Somerhalder, Nina Dobrev, Paul Weshley

1. Ο Άρχοντασ των Δαχτυλιδιϊν (Οι Δφο Ρφργοι) ΤΑΛΝΛΑ ΑΓΩΝΛΑΣ Σκθνοκεςία: Ρίτερ Τηάκςον Σενάριο: Τη. ΢. ΢. Τόλκιν (μυκιςτόρθμα) Φραν Γουόλσ, Φιλίπα Μπόγιενσ, Στίβεν Σινκλζρ, Ρίτερ Τηάκςον (ςενάριο) Ρρωταγωνιςτζσ: Eλάιτηα Γουντ, Μαν ΜακΚζλεν, Βίγκο Μόρτενςεν, Σον Άςτιν, Άντι Σζρκισ, Τηον ΢ισ- Ντζιβισ, Λιβ Τάιλερ, Ορλάντο Μπλουμ, Μπίλι Μπόιντ, Ντόμινικ Μόναχαν,Κζιτ Μπλάνςετ, Κρίςτοφερ Λι, Μπζρναρντ Χιλ, Χιοφγκο Γουίβινγκ, Μιράντα Πττο, Καρλ Οφρμπαν, Ντζιβιντ Γουζνχαμ, Μπραντ Ντοφριφ

2. Ο Λφκοσ τθσ Wall Street (The Wolf of Wall Street) ΤΑΛΝΛΑ ΧΑ΢ΑΣΥΡΕ΢ΘΦΑΝΕΛΑΣ Σκθνοκεςία: Μάρτιν Σκορςζηε Σενάριο: Τζρενσ Γουίντερ (ςενάριο)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

40

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Τηόρνταν Μπζλφορτ (βιβλίο) Ρρωταγωνιςτζσ: Λεονάρντο Ντι Κάπριο, Τηόνα Χιλ, Μάκιου Μακόναχι 3. 300 TAINIA ΚΑ΢΢ΟΥΣ Σκθνοκεςία: Ηακ Σνάιντερ Ρρωταγωνιςτζσ: Τηεράρντ Μπάτλερ, Λζνα Χζαντυ, Ντζιβιντ Γουζνχαμ, Ντομινίκ Γουζςτ, Βίντςεντ ΢ζγκαν, ΢οντρίγκο Σαντόρο

Ταινίεσ αγάπθσ (Movies) 1. Αγϊνεσ Ρείνασ(The Hunger Games) Σκθνοκεςία: Γκάρι ΢οσ Σενάριο: Γκάρι ΢οσ, Σουηάν Κόλινσ, Μπίλι ΢ζι Ρρωταγωνιςτζσ: Τηζνιφερ Λόρενσ, Τηοσ Χάτςερςο, Λίαμ Χζμςγουορκ, Γοφντι Χάρελςον, Ελίηαμπεκ Μπανκσ, Λζννυ Κράβιτη, Στάνλεϊ Τοφτςι, Ντόναλντ Σάδερλαντ, Γουίλοου Σίλντσ.

2. Τιτανικόσ(Titanic) Σκθνοκεςία: Τηζιμσ Κάμερον Σενάριο : Τηζιμσ Κάμερον Ρρωταγωνιςτζσ: Λεονάρντο Ντι Κάπριο, Κζιτ Γουΐνςλετ, Γκλόρια Στιοφαρτ, Μπίλι Ηζιν, Φράνςισ Φίςερ, Μπιλ Ράξτον, Κάκι Μπζιτσ, Μπζρναρντ Χιλ, Βίκτορ Γκάρμπερ.

3. Ο Χάρι Ρότερ και θ Φιλοςοφικι Λίκοσ(Harry Potter)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

41

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Σκθνοκεςία: Κρισ Κολόμπουσ Σενάριο: Τη. Κ. ΢όουλινγκ (μυκιςτόρθμα) Στιβ Κλόουβσ (ςενάριο) Ρρωταγωνιςτζσ: Ντάνιελ ΢άντκλιφ, Ζμμα Γουάτςον, ΢οφπερτ Γκριντ, ΢όμπι Κολτρζιν, ΢ίτςαρντ Χάρισ, Μάγκι Σμικ, Άλαν ΢ίκμαν, Τηοφλι Γουόλτερσ.

4. Love in the end (Θ αγάπθ ζρχεται ςτο τζλοσ) Σκθνοκεςία: Βαςίλθσ Κεχαγιάσ Σενάριο: Ραναγιϊτθσ Λωςθφζλθσ Ρρωταγωνιςτζσ: Τηωρτηίνα Λιϊςθ, Λεωνίδασ Καλφαγιάννθσ, Κατερίνα Γερονικολοφ, Ράνοσ Βλάχοσ, Νικόλασ Αγγελισ, Μυριζλλα Κουρεντι.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

42

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Και τώρα... λίγθ Τζχνθ από εμάσ...! ΘΛΙΨΗ Με πιάνει κλίψθ όταν είςαι μακριά μου, Κζλω να ςε δω μα βρίςκω μόνο τθ ςκιά ςου. Σε παλιζσ φωτογραφίεσ εγϊ να ςε κοιτϊ Και να ρωτϊ: Τι; Μεταξφ μασ μόνο αυτό; Αρετι- ΢αββίνα

ΦΙΛΙΑ Μπορεί να είςαι μακριά Αλλά αιςκάνομαι πάντα πωσ είςαι εδϊ. Ζχω αναμνιςεισ από εμάσ τουσ δυο ακόμα και τϊρα εςφ δεν είςαι εδϊ ςτισ δφςκολεσ ςτιγμζσ μου ςε είχα πάντα οδθγό εςφ είςαι ο φίλοσ μου κζλω να είςαι εδϊ. Αρετι- ΢αββίνα

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

43

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΖΩΓΡΑΦΙΖΩ ΣΑ ΢ΤΝΑΙ΢ΘΗΜΑΣΑ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

44

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

45

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

46

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

47

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ομαδικι εργαςία ΦΩΣΟΓΡΑΦΙΖΩ ΣΑ ΢ΤΝΑΙ΢ΘΗΜΑΣΑ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

48

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

49

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

50

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

51

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

52

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

53

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

54

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ακροςτιχίδα ςυναιςκθμάτων Συμπόνια Υπευκυνότθτα Ντροπι Αγάπθ Ικανοποίθςθ Στεναχϊρια Θλίψθ Θττοπάκεια Μελαγχολία Αμθχανία Τρόμοσ Απογοιτευςθ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

55

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Από το μακθτι Χριςτο Λ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

56

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Από το μακθτι Χριςτο Λ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

57

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Από το μακθτι Χριςτο Λ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

58

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Γελοιογραφία από το μακθτι Χριςτο

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

59

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Να είςαι ο εαυτόσ ςου. Ρροςπακϊντασ να είςαι κάποιοσ άλλοσ είναι χάςιμο του προςϊπου που πραγματικά είςαι. Αγκάλιαςε το άτομο που ζχεισ μζςα ςου και τισ ιδζεσ του, τισ δυνάμεισ του και τθν ομορφιά του, όπωσ κανζνασ άλλοσ. Γίνε το πρόςωπο που κζλεισ να γίνεισ – θ καλφτερθ εκδοχι ςου – ςφμφωνα με τουσ δικοφσ ςου όρουσ. Και πάνω από όλα, να είςαι αλθκινόσ ςτον εαυτό ςου. Κάκε άνκρωποσ είναι μοναδικόσ και ο κόςμοσ κα ιταν πολφ ανιαρόσ αν όλοι οι άνκρωποι ιμαςταν ίδιοι. Πλοι ζχουμε τθν ίδια αξία ςτον κόςμο, τα ίδια δικαιϊματα, τισ ίδιεσ υποχρεϊςεισ ανεξάρτθτα από το χρϊμα, τθ μόρφωςθ, τθ κρθςκεία, τθν εξωτερικι εμφάνιςθ, το χαρακτιρα. Είναι ςαν ο κάκε άνκρωποσ από εμάσ να είναι ζνασ κόμποσ πάνω ςτο υπζροχο χαλί που ςυνκζτει τον κόςμο.

Λίγα λόγια για εμάσ: ... Μου αρζςει θ ηωγραφικι. Από όςο γνωρίηω, δθλαδι από όςα μου ζχουν πει οι φίλοι μου είμαι αρκετά κοινωνικι, αςτεία και πάντα θ ψυχι τθσ παρζασ. Μου αρζςει πολφ θ ςοκολάτα. Ζχω πολλοφσ φίλουσ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

60

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

που μιλάμε και παίηουμε. Μου αρζςει πολφ να πθγαίνω cinema μαηί τουσ, γιατί περνάμε πάντα ωραία. Αν και είμαι καλό παιδί, ζχω και μερικά «άςχθμα» χαρακτθριςτικά....όπωσ ότι είμαι λίγο ςπαςτικι και μερικζσ φορζσ λζω πράγματα χωρίσ να τα ςκζφτομαι, που ενοχλοφν τουσ άλλουσ. Εννοείται βζβαια πωσ μετά νιϊκω άςχθμα. ... Ράω ςτθν αϋ γυμναςίου. Δεν είμαι πολφ ψθλι αλλά είμαι δυναμικι. Μου λζνε ότι ζχω πλάκα. Θ αλικεια είναι ότι μου αρζςει να κάνω τουσ άλλουσ να γελάνε. Δεν μπορϊ να βλζπω κάποιον να κλαίει ι να είναι ςτενοχωρθμζνοσ γιατί νιϊκω άςχθμα. Δεν ξζρω αν είναι κακό ι καλό, απλά αυτι είμαι εγϊ! Επίςθσ μου αρζςει ο χορόσ. Αντίκετα δεν μου αρζςει να ςτεναχωροφν τουσ φίλουσ μου. Πταν το κάνουν αυτό νευριάηω πολφ! Αλλά τζλοσ πάντων! Επίςθσ όταν είμαι ςτενοχωρθμζνθ δεν μιλάω ςε κανζνα γιατί φοβάμαι πωσ κα του πω πράγματα που δεν ιςχφουν. Ρχ να τον βρίςω καταλάκοσ ι κάτι τζτοιο. Το αγαπθμζνο μου χρϊμα είναι το μπλε. Γενικά όλεσ οι αποχρϊςεισ του μπλε. ... Eίμαι ψθλι, λεπτι με ξανκά μαλλιά. Τα μάτια είναι πράςινα και λζνε πωσ είναι πολφ ωραία. Συνικωσ φοράω φόρμεσ (γιατί με βολεφουν) και πουλόβερ (τον χειμϊνα) ι κοντομάνικα (το καλοκαίρι). Μου αρζςουν τα ακλιματα, ο χορόσ, τα ρόλερ, τα πάρτυ, θ ηωγραφικι και θ μουςικι. Στον ελεφκερο χρόνο μου πθγαίνω βόλτεσ με τουσ φίλουσ μου, παίηω πιάνο ι ηωγραφίηω.

H προςωπικότθτά μου • Είμαι πάντα χαροφμενθ • Είμαι αςτεία • Είμαι κοινωνικι • Είμαι φιλικι • Είμαι τεμπζλα • Είμαι ςυμπακθτικι • Είμαι τρελοφτςικθ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

61

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

... Ράω πρϊτθ γυμναςίου ςτο Saint-Paul ςτον Ρειραιά. Κάνω ςυγχρονιςμζνθ κολφμβθςθ και μου αρζςει πολφ ο χορόσ. Τα μάτια μου είναι μελί, τα μαλλιά μου καφζ, είμαι μελαχρινι και ςχετικά αδφνατθ. Και τϊρα ςειρά ζχει ο εςωτερικόσ μου εαυτόσ. Νομίηω πωσ είμαι άνκρωποσ με προςωπικότθτα και αυτοπεποίκθςθ. Είμαι ανοιχτι με τουσ ανκρϊπουσ που γνωρίηω και πολφ κοινωνικι ϊςτε να γνωρίςω περιςςότερουσ. Φυςικά, όπωσ και όλοι οι άνκρωποι, λζω και ψζματα όχι πολφ ςυχνά και για αςιμαντουσ λόγουσ. Είμαι κυρίωσ ειλικρινισ και αρκετά καρραλζα, βζβαια ζχω κρυφτεί και πίςω από μεγάλα λόγια και πίςω από δειλζσ ςιωπζσ. Τι φοβάμαι;… Τα δάκρυα διότι οφείλονται ςε ςτεναχϊριεσ, αλλά δεν τα αφινω να με νικιςουν γιατί θττθμζνοσ δεν είναι αυτόσ που χάνει αλλά αυτόσ που παραιτείται.

... Πλοι ζχουμε τον δικό μασ χαρακτιρα. Ζτςι και εγϊ ζχω τον δικό μου. Είμαι ζνασ άνκρωποσ ευγενικόσ, επίςθσ είμαι πολφ ευαίςκθτθ αν και δεν κζλω να το δείχνω! Στθν εξωτερικι εμφάνιςθ είμαι ψθλι με καςτανά μαλλιά. Το αγαπθμζνο μου χόμπι είναι ο χορόσ. Με το χορό αςχολοφμαι από μικρι, μζςα από αυτό εκφράηεισ πολλά ςυναιςκιματα ςου. Με εκνευρίηει όταν κάποιοσ μου λζει ότι δεν μπορϊ να κάνω κάτι… τότε εγϊ πειςμϊνω και προςπακϊ να κάνω το καλφτερο. Αυτό που με κάνει χαροφμενθ είναι να βρίςκομαι με τουσ φίλουσ μου!

... Ρθγαίνω Α’ τάξθ γυμναςίου ςτο ςχολείο Saint-Paul. Τα αγαπθμζνα μου μακιματα είναι θ γυμναςτικι, τα αρχαία, θ οδφςςεια και θ ιςτορία. Μου αρζςει να παίηω ποδόςφαιρο και μπάςκετ αλλά μου αρζςει πιο πολφ να παίηω Ροδόςφαιρο, όταν μεγαλϊςω κζλω να γίνω ποδοςφαιριςτισ. Τον ελεφκερο χρόνο μου, μου αρζςει να παίηω ποδόςφαιρο αλλά και να παίηω ςτον υπολογιςτι. Θ αγαπθμζνθ μου ομάδα είναι ο ολυμπιακόσ, και το αγαπθμζνο μου χρϊμα είναι το κόκκινο. Ζχω δφο αδζρφια τον ζναν τον λζνε Νίκο και τον άλλον τον λζνε Βαγγζλθ, ζχω περιςςότερθ αδυναμία ςτον μεγάλο μου αδερφό τον Νίκο και ςτθν μαμά μου παρ’ όλο που ο μπαμπά μου, μου παίρνει ότι κζλω. Ο αγαπθμζνοσ μου αρικμόσ είναι το 16. Μου αρζςει να

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

62

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

πθγαίνω ςτο γιπεδο όταν παίηει ο Ολυμπιακόσ. Αυτόσ είναι ο εαυτόσ μου.

... Λίγα πράγματα για εμζνα!!! Νευριάηω , και παρεξθγοφμε πολφ εφκολα. Είμαι καλό παιδί, είμαι φιλικι, κοινωνικι, ςυμπακθτικι πιςτεφω και γλυκοφλα. Στεναχωριζμαι εφκολα. Ζχω πολλοφσ φίλουσ και τουσ αγαπϊ όλουσ. Ραίηω κικάρα και μου αρζςει να ηωγραφίηω. Δεν με καταλαβαίνουν όλοι, ςυνικωσ κανζνασ!! Αυτό που μου αρζςει να κάνω πιο πολλι είναι να ακοφω ΜΟΥΣΛΚΘ!! Επίςθσ κάκε μζρα χτυπϊ παντοφ και Arctic monkeys forever <3 <3

... Γενικά είμαι εφκολοσ άνκρωποσ γριγορα κάνω φίλουσ. Στουσ φίλουσ μου τα εκμυςτθρεφομαι όλα. Στο γυμνάςιο ζχω προςαρμοςτεί εφκολα τουλάχιςτον ζτςι πιςτεφω. Μου αρζςει πολφ να παίηω μπάςκετ και ποδόςφαιρο. Δεν αντιμετωπίηω κανζνα πρόβλθμα με τα παιδιά από τθν τάξθ μου, όλουσ τουσ ςυμπακϊ πιςτεφω το ίδιο και εκείνοι. Στα μακιματα προςπακϊ να είμαι όςο πιο ςυνεπείσ μπορϊ. Δεν μου αρζςει να με κοροϊδεφουν οι άλλοι πράγμα το οποίο ακόμα δεν ζχω βιϊςει.

... Ζχω μαφρα μαλλιά και καςτανά μάτια. Το ςχολείο είναι θ νοφμερο ζνα προτεραιότθτα μου και προςπακϊ πολφ, αυτό ζχει αποτζλεςμα να ζχω λίγο ελεφκερο χρόνο. Σχετικά με τθν εμφάνιςθ μου ςυχνά φορϊ μακρυμάνικεσ μπλοφηεσ και τηιν. Άλλεσ μζρεσ φοράω ακλθτικζσ φόρμεσ με κοντομάνικεσ μπλοφηεσ . Πταν είναι να ντυκϊ επίςθμα τότε φοράω ζνα πουκάμιςο και ζνα τηιν. Επειδι τουσ παλιοφσ μου φίλουσ τουσ ςυναντϊ ςπάνια για αυτό προςπακϊ να μθν χάνω τισ ςυναντιςεισ μασ . Ραρόλα αυτά είμαι πρόκυμοσ να κάνω καινοφριουσ φίλουσ. Από μεριά χαρακτιρα ςχετικά εφκολα ςυμπακϊ κάποιον και γινόμαςτε φίλοι. Σπάνια αντιπακϊ κάποιον κατευκείαν. Είμαι ειλικρινείσ και ςπάνια λζω ψζματα. Επίςθσ ενκουςιάηομαι ςχετικά εφκολα με κάτι. Με τουσ καλυτζρουσ μου φίλουσ πολφ ςπάνια τςακωνόμαςτε και για αυτό οι

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

63

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ςχζςεισ μασ είναι πάντα ιρεμεσ. Πμωσ όπωσ κάκε άτομο ζχει και τα ελαττϊματά του και εγϊ είμαι απαιςιόδοξοσ, κάτι που μου λζνε ςυχνά. Ρροςπακϊ να βελτιωκϊ όμωσ ο ελάχιςτοσ μου χρόνοσ με εμποδίηει . ... Ρθγαίνω ςτθν Α’ γυμνάςιου. Μου αρζςει θ μουςικι , θ αρχιτεκτονικι και θ ρομποτικι . Πταν μεγαλϊςω κα αςχολθκϊ με τθν καταςκευι και τον προγραμματιςμό ενόσ ρομπότ . Το χόμπι μου είναι τα ταξίδια και κζλω να γυρίςω τον κόςμο !!! ... Ρθγαίνω ςτθν Αϋ γυμναςίου. Το χρϊμα των μαλλιϊν μου είναι καφζ και τα μάτια μου είναι ανοικτό καφζ . Σπάνια φοράω τηιν και ηακζτεσ με ωραίεσ μπλοφηεσ από μζςα . Μου αρζςει να φοράω μοδάτα ροφχα. Από μεριά χαρακτιρα είμαι ευγενικόσ και ευαίςκθτοσ κάτι που προςπακϊ να φτιάξω. Μου αρζςουν τα “fingerboards” και όταν τελειϊνω το διάβαςμα μου αρζςει να παίηω λίγο PlayStation 3 όμωσ μου αρζςει περιςςότερο το διάβαςμα. Πταν μεγαλϊςω κα ικελα να γίνω γιατρόσ ςτθν καρδιολογικι μονάδα . Αν αλλάξουν τα ςχζδιά μου ίςωσ να γίνω κακθγθτισ ςτο γυμνάςιο.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

64

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Υπεφκυνθ Κακθγιτρια: Γ. Κορολι

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

65

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ta Kardashians Λίλιαν Ξθνταβελϊνθ Κωνςταντίνα Δάντου Μαρία Γεωργουλά Στζλλα Κατςαροφ Βαγγζλθσ Ραπαδόπουλοσ Στο Ραρά Ρζντε Λωάννα Δάντου Κλαίρθ Αγγελίδθ Γιάννθσ Καραμπετιάδθσ Μιχάλθσ Αρκάδθσ Σοφπερ Φανταςτικι Ομάδα Άννα Μαρκάηου Κάλεια Ραπαγεωργίου Φοίνιξ Δάκογλου Γιϊργοσ Δθμθτρίου

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

66

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Μια Ραραςκευι τρεισ πολφ καλζσ δαςκάλεσ μασ πιγαν ςτθν αίκουςα Δελαςάλ για να επιλζξουμε το κζμα που κα κζλαμε να ακολουκιςουμε ςτθν βιωματικι δράςθ. Εμείσ επιλζξαμε να ακολουκιςουμε τθν κυρία Κορολι με το κζμα τθσ : «Εγϊ μαηί με τουσ άλλουσ». Και λοιπόν είχαμε τθν τφχθ να είμαςτε όλοι μαηί. Λοιπόν, ασ δοφμε τθν δουλειά μασ μζχρι τϊρα. !!!!!!!!!!!!!!!!

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

67

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

 Ραρουςιάςαμε τον εαυτό μασ ςτουσ ςυμμακθτζσ μζςω παιχνιδιϊν .  Χωρίςαμε ομάδεσ, μοιράςαμε ρόλουσ και δϊςαμε ονόματα ςτισ ομάδεσ .  Καταγράψαμε τουσ κανόνεσ τθσ τάξθσ και φτιάξαμε πρότηεκτ πάνω ςε αυτά.  Μιλιςαμε για τισ ςχζςεισ μεταξφ μασ .  Ρεριγράψαμε τθν ζννοια τθσ επικοινωνίασ, λεκτικισ και μθ, και μάκαμε πϊσ να διαχειριςτοφμε καλφτερα διάφορα γεγονότα που ςυμβαίνουν γφρω μασ .  Κάναμε κεατρικά και βίντεο για τα ςυναιςκιματα .  Διαβάςαμε ζνα κείμενο ςχετικά με τθν εμπιςτοςφνθ μεταξφ μασ και απαντιςαμε ερωτιςεισ ςχετικά με αυτό .  Κινθτικι δράςθ, και μθν ανθςυχείτε κα ςασ ποφμε για αυτό αναλυτικά παρακάτω.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

68

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.1 Στο πρϊτο μάκθμα κάναμε αςκιςεισ γνωριμίασ και μάκαμε περιςςότερα πράγματα για τουσ άλλουσ, όπωσ για παράδειγμα για τα ενδιαφζροντα τουσ, για τον χαρακτιρα τουσ, τισ ικανότθτζσ τουσ, τισ αδυναμίεσ τουσ και πολλά άλλα…. Ιρκαμε πιο κοντά ... Το κακρζφτιςμα των άλλων ζγινε ςιγουριά για τον ίδιο τον εαυτό μασ. Αρχίςαμε να βλζπουμε τα πλεονεκτιματα και τα μειονεκτιματά μασ και να καταλαβαίνουμε καλφτερα ποιοι είμαςτε !!!!

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

69

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.2 Με ζνα ωραίο παιχνίδι , ςε τρείσ ομάδεσ χωριςτικαμε , χωρίσ φαςαρία να γίνει . Κι ζτςι εμείσ δεκικαμε , κι ζτςι κα παραμείνει …..

2.3 Λίγα λόγια για τα πρότηεκτ μασ Κάναμε πρότηεκτ πολλά και μαγικά… για δείτε μερικά αναλυτικά  Σε χαρτιά πολφχρωμα, μεγάλα γράψαμε θ κάκε ομάδα τουσ κανόνεσ τθσ τάξθσ που κεωροφςε πιο ςθμαντικοφσ (δεν χωροφςαν βαςικά)  Ριο μετά ςχζδια κάναμε πολλά μικρά, μεγάλα και χρωματιςτά (αφοφ το καλοςκεφτικαμε)  Αφοφ το τελειϊςαμε λοιπόν ςτθν παρουςίαςθ μπικε και να το λοιπόν…(για δείτε)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

70

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

71

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.4 Μιλιςαμε για τισ ςχζςεισ μεταξφ μασ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

72

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

73

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

74

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

75

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.5 Μασ ιρκε μια ιδζα ξαφνικά να κάνουμε βίντεο με κεατρικά. Με μια ςκθνι κακθμερινι να αςχολθκοφμε που ςτισ οικογζνειεσ ι ςτο ςχολείο ηοφμε (ζχει και λίγο πλάκα). Ζτςι λοιπόν θ κάκε ομάδα κάκιςε και δοφλεψε και ζπαιξε αυτό που ζφτιαξε(γλωςςοδζτθσ). Πταν το φτιάχναμε, ιδζεσ είχαμε πολλζσ ζτςι δφςκολο ιταν να επιλζξουμε μια από αυτζσ( ζτςι τισ κλθρϊςαμε). Μια λεπτομζρεια ξεχάςαμε να ποφμε ότι τα κεατρικά αυτά δεν ιταν απλά … ΤΑ ΡΑΛΞΑΜΕ ΜΕ ΡΑΝΤΟΜΛΜΑ :ο

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

76

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.6

«Θ Επικοινωνία ανάμεςά μασ» Κατά τθν γνϊμθ μου θ επικοινωνία ανάμεςα ςτουσ

ανκρϊπουσ είναι εξαιρετικά ςθμαντικι . Πχι μόνο αν τουσ μιλάμε, αλλά πϊσ τουσ μιλάμε είναι επίςθσ κι αυτό ςθμαντικό . Για παράδειγμα, αν μιλιςουμε απότομα ςε ζναν ςυμμακθτι μασ, εκείνοσ μπορεί να το πάρει ςτραβά και να μασ απορρίψει ενϊ εμείσ δεν το είχαμε ςκοπό . Οπότε ο τρόποσ που μιλάμε ςε ζναν γνωςτό πρζπει να είναι ευγενικόσ και όχι απότομοσ. Και όμωσ πρζπει να επικοινωνοφμε με τουσ διπλανοφσ ανκρϊπουσ. Από τθν επικοινωνία ζρχονται οι φιλίεσ! Βαγγζλθσ Παπαδόπουλοσ Α2

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

77

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.7 Κάτι ξαφνικό μεγάλο και εντυπωςιακό είναι ζνα πρότηεκτ ‘κινθτικό’… Με λζξεισ ςθμαντικζσ αςχολθκικαμε τισ οποίεσ και μεγεκφναμε (πολφ μεγάλεσ κατά βάςθ) Με τα ςϊματά μασ, τισ ςχθματίςαμε και με ομαδικά ςυνεργαςτικαμε (…) Πμωσ τισ λζξεισ χάςαμε… μα τϊρα δείξουμε :)

που τισ βρικαμε λζμε να τισ

ΕΥΘΥΝΘ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

78

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΦΙΛΙΑ

ΑΓΑΡΘ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

79

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2.8 Τζταρτο και εντυπωςιακό είναι το πρότηεκτ που βλζπετε, αυτό εδϊ… Πλεσ τισ δραςτθριότθτεσ που ζγιναν όλο τον χρόνο ςυγκεντρϊςαμε ς’ αυτό (ΜΑ ΟΟΛΕΣ!!) Με μεράκι πάντωσ φτιάχτθκε απ ’όλουσ εδϊ πολλζσ εβδομάδεσ μασ πιρε μα… ελπίηουμε να ςασ αρζςει… πάντωσ δεν τελείωςε ακόμα… κάντε λίγο υπομονι και κα δείτε κάτι ακόμθ(ανυπόμονοι) !!!!!:)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

80

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

81

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Τπεφθυνη Καθηγήτρια: Αικ. ΢ταματάκη

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

82

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Fantastic 5 Λωάννα Ανανιάδου Ραντελισ Αντωνόπουλοσ Ελλθάννα Κάρλεσ Λευτζρθσ Κατςαρόσ Χαροφλα Κοκολι

The Shining Άννα Βαγγελάτου Νικόλασ Γιαννακόπουλοσ Άρτεμισ Λορδανίδθ Χρφςα Τοφντα

The Differents Γιάννθσ Βουτςίνοσ Μυρτϊ Λαδά Αντιγόνθ Λειβάδθ Νεκταρία Νικολάου

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

83

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Το ηιτθμα τθσ ιςότθτασ μεταξφ των ανκρώπων

Σιμερα, εν μζςω κρίςθσ -οικονομικισ, πολιτικισ, θκικισ, πνευματικισ και κοινωνικισ- περιςςότερο από ποτζ μποροφμε να υποςτθρίξουμε ότι θ ζννοια τθσ ιςότθτασ μεταξφ όλων των ανκρϊπων δεν υφίςταται.

Λςότθτα κα μποροφςε να υπάρξει μόνο ςτα πλαίςια τθσ κρθςκείασ μασ, μιασ και ο Χριςτιανιςμόσ είναι μια κρθςκεία που πιςτεφει ότι όλοι οι άνκρωποι είναι ίςοι επειδι ζτςι τουσ ζπλαςε ο Κεόσ. Θ απόλυτθ ιςότθτα, όμωσ, δεν είναι εφικτι, εξαιτίασ των ανιςοτιτων που οφείλονται ςτθν κοινωνικι τάξθ, τθ κζςθ, τθ δφναμθ και τθν εξουςία που δεν μποροφν να εξαλειφκοφν εντελϊσ. Ωςτόςο, αναρωτιζμαι και κατά πόςο κα ιταν επικυμθτι μια τζτοια ομοιογζνεια και ιςότθτα μεταξφ των ανκρϊπων, αφοφ κα ερχόταν ςε ςφγκρουςθ με άλλεσ αξίεσ, όπωσ εκείνεσ τθσ μοναδικότθτασ του κάκε ανκρϊπου και τθσ ατομικισ ελευκερίασ να πράττει εκείνα που κζλει και να είναι αυτόσ που επικυμεί να είναι. Σ’ αυτό το ςθμείο κζλω να τονίςω ότι κανζνασ από εμάσ δεν είναι απόλυτα ελεφκεροσ να πράττει ό, τι κζλει ςε μια

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

84

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

οργανωμζνθ κοινωνία γιατί τότε κα επικρατοφςε θ αναρχία. Να κάτι, λοιπόν, απζναντι ςτο οποίο είμαςτε όλοι μασ ίςοι: τθν υποχρζωςθ μασ να τθροφμε τουσ νόμουσ τθσ κοινωνίασ μασ. Από αυτό δεν κα πρζπει να εξαιρείται κάποιοσ επειδι είναι πλοφςιοσ, μορφωμζνοσ ι πολιτικόσ. Αυτι είναι μια αντικειμενικι πραγματικότθτα ςτα πλαίςια τθσ δικισ μασ κοινωνίασ. Ωςτόςο, κεωρϊ πωσ κα ζπρεπε να επανζλκει ςτο προςκινιο μια ςυηιτθςθ του κατά πόςο αυτό ιςχφει τελικά ςιμερα, μιασ και οι ποικίλεσ πολιτικζσ ιδεολογίεσ που επικρατοφν ςτο τρζχον πολιτικό ςκθνικό τθσ χϊρασ, κζτουν υπό αμφιςβιτθςθ αυτό το μζχρι πρότινοσ δεδομζνο.

Επίςθσ, όταν μιλάμε για ιςότθτα, κα πρζπει να προςδιορίηουμε ςε ποια χϊρα αναφερόμαςτε. Κάκε χϊρα ζχει τον δικό τθσ πολιτιςμό, τουσ δικοφσ τθσ νόμουσ, τθ δικι τθσ κουλτοφρα. Ζτςι, όλα τα παρακάτω είναι εκείνα που ιςχφουν ςτθν ελλθνικι κοινωνία, και ίςωσ και ςε κάποιεσ άλλεσ τθσ Ευρϊπθσ, και όχι ςε όλεσ τισ χϊρεσ του κόςμου.

Κοινωνικι ανιςότθτα «Πλοι οι άνκρωποι γεννικθκαν ελεφκεροι και ίςοι όςον αφορά τθν αξιοπρζπεια και τα δικαιϊµατά τουσ. Είναι προικιςμζνοι µε λογικι και ςυνείδθςθ, και οφείλουν να ςυμπεριφζρονται μεταξφ τουσ µε πνεφµα αδελφοςφνθσ», όπωσ αναφζρει το πρϊτο ανκρϊπινο δικαίωμα ςτθν Διακιρυξθ των Ανκρωπίνων Δικαιωμάτων. Πχι, δεν είμαςτε όλοι οι άνκρωποι ίςοι κοινωνικά. Δεν γεννιόμαςτε όλοι ίςοι, διότι το πολιτικό ςφςτθμα κάκε εποχισ δθμιουργεί και διαιωνίηει με τουσ εγγενείσ μθχανιςμοφσ του τθν ανιςότθτα των ανκρϊπων. Οι άνκρωποι γεννιόμαςτε

άνιςοι

μεταξφ

μασ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

και

πεκαίνουμε

άνιςοι

ςτισ

85

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

διαςτρωματωμζνεσ κοινωνίεσ που ηοφμε. Και δεν φταίει, αποκλειςτικά, ο καπιταλιςμόσ για τθν αναπαραγωγι τθσ κοινωνικισ ανιςότθτασ, διότι θ διαςτρωμάτωςθ των κοινωνιϊν –ο διαχωριςμόσ των μελϊν κάκε κοινωνίασ ςε βαςιλείσ και υποτελείσ, ςε αφεντικά και δοφλουσ, ςε γαιοκτιμονεσ και άκλθρουσ, ςε προνομιοφχουσ και περικωριακοφσ– ανάγεται ςε περιόδουσ τθσ ανκρϊπινθσ ιςτορίασ που προθγικθκαν του καπιταλιςμοφ. Ο καπιταλιςμόσ απλά εδραίωςε τθν κοινωνικι ανιςότθτα και τθν αναπαράγει ςε όλα τα μικθ και πλάτθ του ςφγχρονου κόςμου. Θ παγκοςμιοποίθςθ ςίγουρα διευρφνει τθν κοινωνικι ανιςότθτα και το χάςμα μεταξφ πλουςίων και φτωχϊν κρατϊν, πλουςίων και φτωχϊν πολιτϊν ςτο εςωτερικό μιασ κοινωνίασ.

Ζχουμε αποδϊςει μεγάλθ αξία ςτθν κοινωνικι ιςότθτα. Είναι τόςο μεγάλθ που θ ιδανικι άποψθ που ζχουμε για τθν κουλτοφρα μασ είναι διαφορετικι από τθν πραγματικι μασ κουλτοφρα. Ριςτεφουμε, δθλαδι, ότι υπάρχει περιςςότερθ ιςότθτα απ’ ότι όντωσ υπάρχει. Στθν κοινωνία ςιμερα οι άνκρωποι είναι άνιςοι ωσ προσ τον πλοφτο, το κφροσ και τθ δφναμθ. Και αυτι είναι μια κατάςταςθ που δεν μποροφμε να τθν παραβλζψουμε, υποκρινόμενοι πωσ όλοι είμαςτε ίςοι μεταξφ μασ. Δεν υπιρξαμε και δεν κα υπάρξουμε ποτζ ίςοι.

Φυλετικι ανιςότθτα Οφτε όλεσ οι χϊρεσ του κόςμου μεταξφ τουσ είναι ίςεσ. Θ ιδζα τθσ παγκόςμιασ διαςτρωμάτωςθσ αναφζρεται ς’ αυτι τθν ανιςότθτα που υφίςταται μεταξφ των χωρϊν. Ζχουμε μία ποικιλία πλοφςιων και φτωχϊν χωρϊν, αλλά θ διαςτρωμάτωςθ ςθμαίνει πολλά παραπάνω από το ςχετικό κατά κεφαλι ειςόδθμα. Οι ςχζςεισ μεταξφ χωρϊν

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

86

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

εξαρτϊνται ςε μεγάλο βακμό από το που κατατάςςονται ςτθν κλίμακα τθσ διαςτρωμάτωςθσ. Αυτζσ οι ςχζςεισ είναι κυρίωσ οικονομικζσ, αλλά και πολιτικζσ. Εμείσ οι ίδιοι ζχουμε καταςκευάςει τισ φυλζσ: Λευκοί, Αςιάτεσ, Νζγροι κ.ά. Σαν άνκρωποι- βιολογικά όντα- γεννθκικαμε ίςοι μεταξφ μασ. Γεννθκικαμε όλοι άνκρωποι. Αυτι θ κοινωνικι καταςκευι τθσ φυλετικισ διάκριςθσ μεταξφ μασ, είναι εκείνθ που ζφερε τθν κοινωνικι ανιςότθτα. Αυτι θ καταςκευι είναι που κακιςτά τον Αμερικάνο και τον Αφρικανό άνιςουσ. Και δεν είναι μόνο κζμα χρϊματοσ. Αυτι θ κοινωνικι καταςκευι περιλαμβάνει κι άλλα κοινωνικά χαρακτθριςτικά, όπωσ είναι ο πλοφτοσ, θ μόρφωςθ, το κφροσ και θ δφναμθ, όπωσ ανζφερα παραπάνω.

Θ «μάχθ» των δυο φφλων Τα δυο φφλα δεν κα μπορζςουν ποτζ να είναι απόλυτα ίςα μεταξφ τουσ, αν και ο ρόλοσ τθσ γυναίκασ ςτθ ςφγχρονθ κοινωνικι πραγματικότθτα ζχει αλλάξει με τα χρόνια και ςιμερα θ γυναίκα προβάλλει με όλο και περιςςότερεσ αξιϊςεισ ςτο προςκινιο του κοινωνικοφ γίγνεςκαι. Ραρόλο που θ ιςότθτα των δφο φφλων ζχει κατοχυρωκεί νομικά ςε όλα τα δυτικά κράτθ, ςτθν πράξθ το γυναικείο φφλο βρίςκεται ακόμα ςε ςχετικά μειονεκτικότερθ κζςθ. Ακόμα και ςε φαινομενικά δθμοκρατικζσ και φιλελεφκερεσ κοινωνίεσ οι γυναίκεσ δυςτυχϊσ ςυχνά αντιμετωπίηουν επιπλζον προβλιματα από ότι οι άντρεσ. Θ ανιςότθτα των φφλων ιταν πάντοτε κάτι το δεδομζνο ς’ όλεσ τισ κοινωνίεσ. Είναι γνωςτό για παράδειγμα ότι ςτθν Αρχαία Ελλάδα οι γυναίκεσ όχι μόνο δεν είχαν πολιτικά δικαιϊματα, αλλά ηοφςαν

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

87

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

κυριολεκτικά μζςα ςτο ςπίτι χωρίσ μεγάλθ ςυμμετοχι ςε οποιαδιποτε δραςτθριότθτα. Σιγά-ςιγά κατοχυρϊκθκε, μαηί με τισ άλλεσ εξελίξεισ τθσ εποχισ, και το δικαίωμα ψιφου, και τελικά ςιμερα τα δφο φφλα απζκτθςαν, νομικά τουλάχιςτον, τθν πλιρθ ιςότθτα. Τα παραπάνω βζβαια ιςχφουν μόνο για τα δυτικά κράτθ, αφοφ ακόμα ςε πολλζσ τριτοκοςμικζσ ι μουςουλμανικζσ χϊρεσ θ κατάςταςθ τθσ γυναίκασ παραμζνει τραγικι. Στον τομζα τθσ εργαςίασ δεν ζχουμε ιδιαίτερεσ διακρίςεισ, οφτε πλζον παρατθρείται ςθμαντικι διαφορά ςτισ οικονομικζσ αποδοχζσ των δφο φφλων. Εντοφτοισ κι εδϊ κα ςυναντιςουμε πολφ περιςςότερουσ άντρεσ ςε υψθλότερεσ κζςεισ. Σοβαρότερεσ διακρίςεισ ωςτόςο υπάρχουν ςτον ιδιωτικό τομζα, όπου οι εργοδότεσ προτιμοφν άγαμεσ ι άτεκνεσ γυναίκεσ για να αποφφγουν τθ «ςπατάλθ» εργάςιμου χρόνου από άδειεσ που ςχετίηονται με τθν εγκυμοςφνθ και τθν ανατροφι του παιδιοφ. Σιμερα, θ πάλθ τθσ γυναίκασ για ίςεσ ευκαιρίεσ ςτθν εκπαίδευςθ, φαίνεται, όμωσ, να ζχει επιτφχει με αποτζλεςμα θ γυναίκα να ζχει ςπάςει τουσ φραγμοφσ οι οποίοι ξεκινοφςαν μζςα από τθν ίδια τθσ τθν οικογζνειά. Το ςκεπτικό ότι τα διπλϊματα είναι για τουσ άντρεσ, γιατί οι γυναίκεσ, αργά ι γριγορα, κα παντρευτοφν και θ κζςθ τουσ είναι ςτο ςπίτι, να μαγειρεφουν και να ανακρζφουν παιδιά, εκτοπίςτθκε από τθν ίδια τθν κοινωνία. Θ ανάγκθ να ςυνειςφζρει θ γυναίκα ςτα οικονομικά τθσ οικογζνειασ, ϊςτε να επιτευχκεί θ ποκθτι οικονομικι και κοινωνικι ανζλιξθ, ζςπρωξε, αναγκαςτικά τθ γυναίκα ςτον εργαςιακό χϊρο. Λςότθτα, ίςα δικαιϊματα, ανκρϊπινα δικαιϊματα είναι όλα ζννοιεσ που είναι δφςκολο να ερμθνευκοφν αλλά και να εφαρμοςκοφν. Στα πολυςφνκετα ςυςτιματα των ςφγχρονων κοινωνιϊν, μια κατάςταςθ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

88

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

πλιρουσ κοινωνικισ ιςότθτασ είναι δφςκολο να επιτευχκεί, εξαιτίασ πολλϊν και ποικίλων παραγόντων, όπωσ θ οικονομία, θ μετανάςτευςθ, θ εξωτερικι πολιτικι, θ εκνικι πολιτικι, ο ανταγωνιςμόσ για δφναμθ και εξουςία κ.ά. Αφοφ, όμωσ, είναι κατά κάποιο τρόπο ανζφικτο να υπάρξει θ ιςότθτα, ασ προςπακιςουμε να υπάρξει θ ενότθτα. Να είμαςτε, δθλαδι, ενωμζνοι μεταξφ μασ, ακόμα κι αν είμαςτε άνιςοι.

Ο΢ΙΣΜΟΣ ΑΝΘ΢ΩΡΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ Δικαίωμα είναι κάποιου είδουσ ελευκερία. Είναι κάτι που το δικαιοφται κάποιοσ επειδι είναι άνκρωποσ. Τα ανκρϊπινα δικαιϊματα βαςίηονται ςτθν αρχι του ςεβαςμοφ του ατόμου. Θ βαςικι κεϊρθςι τουσ είναι ότι κάκε άτομο είναι ζνα θκικό και λογικό ον που αξίηει να του φζρονται με αξιοπρζπεια. Αποκαλοφνται ανκρϊπινα δικαιϊματα γιατί είναι οικουμενικά. Ρθγζσ: http://www.humanrights.com/el/what-are-human-rights.html (8/11/12) http://9lyk.patras.ach.sch.gr/autosch/joomla15/phocadownload/anthropinadikeom atadiakrisisgenies.pdf http://ec.europa.eu/justice/gender-eq http://eirinichatzianagnostou.blogspot.gr/2012/11/blog-post_20.html

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

89

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΔΙΑΦΟ΢ΕΤΙΚΟΤΘΤΑ

Ηοφμε ςε μια εποχι που όλα αλλάηουν με ραγδαίο ρυκμό.Σε όλα τα ςχολεία βρίςκονται παιδιά με διαφορετικότθτεσ. Αυτζσ προςδιορίηονται από τθ γλϊςςα, τα ικθ και ζκιμα, τθ κρθςκεία, τισ ιδζεσ, τισ αναπθρίεσ κ.α. Ωσ διαφορετικότθτα ορίηουμε ςυνικωσ τα προςωπικά ςτοιχεία ενόσ ατόμου που το διαφοροποιοφν και κακιςτοφν δφςκολθ τθ δραςτθριοποίθςι του ςε μια ομάδα *κοινωνικι ι μακθτικι+.

Αν φανταςτοφμε πωσ όλοι πάνω ςτθ γθ ι ςε μια κοινωνία είμαςτε ίδιοι τότε κα ηοφςαμε ςε μια τυποποιθμζνθ, ιςοπεδωμζνθ κοινωνία, χωρίσ αξίεσ, χρϊμα. Διαφορετικότθτα δεν ςθμαίνει άςπρο ι μαφρο. Αποτελεί απαραίτθτο ςτοιχείο για να δϊςει χρϊμα, νόθμα και

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

90

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ςκοπό ςτθ ηωι μασ, ςτθν φπαρξι μασ. Μασ ενϊνει, μασ δίνει τθ δυνατότθτα να ςυν-ηοφμε με τον άλλον, να ςυν-αποφαςίηουμε και τζλοσ να ςυν-αποκαλφπτουμε τθ ηωι.

Θ Διαφορετικότθτα δεν αποτελεί εμπόδιο για τθν δραςτθριοποίθςθ και τθν ανάπτυξθ δεξιοτιτων. Είναι ζνα πεδίο μζςα από το οποίο μπορεί να καταξιωκεί και να κακιερωκεί ο κακζνασ ξεχωριςτά μζςα ςτθν κοινωνία. Αυτό που μετράει είναι θ ςτάςθ τθσ κοινωνίασ, του κακενόσ από εμάσ, οι προςδοκίεσ που απαιτοφμε από τουσ άλλουσ *τουσ διαφορετικοφσ+, θ οπτικι γωνία που αντιμετωπίηουμε διαφορετικά. Θ προκατάλθψθ και θ υποτιμθτικότθτα ςτισ δεξιότθτεσ των ατόμων είναι θ πραγματικι διάςταςθ τθσ διαφορετικότθτασ. Χαράλαμποσ Συμεωνίδθσ Νθπιαγωγόσ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

91

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

΢ΑΤΣΙΣΜΟΣ ΢ατςιςμόσ είναι θ αντίλθψθ ότι οι άνκρωποι δεν είναι όλοι ίςοι μεταξφ τουσ, αλλά διαχωρίηονται ςε ανϊτερουσ και κατϊτερουσ, διακρινόμενοι είτε από το χρϊμα του δζρματοσ, είτε από τθν εκνικότθτα, είτε από τθ κρθςκεία κλπ. Το πιο ςυνθκιςμζνο είδοσ ρατςιςμοφ, και αυτό που ζχει δϊςει τθν αρχικι ονομαςία ςτθν λζξθ, ιταλ. ("ράτςα") razza = φυλι), είναι ο φυλετικόσ ρατςιςμόσ.

Οι

φυλετικοί

ρατςιςτζσ

πιςτεφουν

ςε

βιολογικζσ διαφορζσ μεταξφ των φυλϊν, βάςει των οποίων και προςδιορίηουν αυτζσ ςε ανϊτερεσ και κατϊτερεσ. Ζτςι, με τθν κεωρία αυτι υποςτθρίηουν ότι θ φυλι με ςυγκεκριμζνα (ανϊτερα) εξωτερικά ι ανκρωπολογικά χαρακτθριςτικά, ζχει το δικαίωμα να κεωρεί τον εαυτό τθσ ανϊτερο από τισ άλλεσ.

΢ατςιςμόσ είναι να κεωροφμε κάποιουσ ανκρϊπουσ ωσ κατϊτερουσ ι ακόμθ και άξιουσ περιφρόνθςθσ, λόγω τθσ φυλετικισ ι εκνικισ τουσ καταγωγισ. Είναι μια ςυμπεριφορά που παρουςιάηουν οι κοινωνίεσ και είναι ζνα διαχρονικό φαινόμενο. ΢ατςιςμόσ ςθμαίνει καχυποψία ακόμα και περιφρόνθςθ απζναντι ςτα άτομα που ζχουν διαφορετικά φυςικά ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

92

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

και πολιτιςτικά χαρακτθριςτικά από ό,τι οι άλλοι άνκρωποι. Θ λζξθ αυτι χρθςιμοποιείται για να περιγράψει τισ πράξεισ μιασ ομάδασ ανκρϊπων εναντίον μίασ άλλθσ ομάδασ. Ρθγι: http://www.videoman.gr/59340

Φυλετικζσ διακρίςεισ Θ φυλετικι διάκριςθ ι ρατςιςμόσ χρθςιμοποιείται για να περιγράψει τισ πράξεισ μιασ ομάδασ ανκρϊπων εναντίον μίασ άλλθσ ομάδασ. Ζτςι, οι ρατςιςτζσ υποςτθρίηουν τθν διαφορετικότθτα των φυλϊν. Επίςθσ, οι φυλετικοί ρατςιςτζσ κεωροφν μία ςυγκεκριμζνθ ομοιογενι ομάδα ανκρϊπων ωσ ανϊτερθ, π.χ. κεωροφν τουσ "λευκοφσ" ανκρϊπουσ ανϊτερουσ από τουσ "μαφρουσ". Ο ρατςιςμόσ κεωρείται παραβίαςθ του κεμελιϊδουσ δικαιϊματοσ του ανκρϊπου ςτθν ιςότθτα ςτουσ τομείσ τθσ εργαςίασ, τθσ πολιτικισ, τθσ οικονομίασ και άλλων παραγόντων τθσ κακθμερινότθτασ. Από τα χαρακτθριςτικότερα παραδείγματα ρατςιςμοφ αποτελοφν οι πεποικιςεισ του Αδόλφου Χίτλερ, ο οποίοσ πίςτευε ότι θ ξανκι Άρεια φυλι (άνκρωποι που κατάγονται από τθ φυλι των Αρείων) ζχει δικαίωμα να κυριαρχεί ςτον πλανιτθ, εισ βάροσ όλων των άλλων.Σπουδαίοι αγωνιςτζσ κατά του ρατςιςμοφ, αναγνωριςμζνοι παγκοςμίωσ, και μάλιςτα χωρίσ χριςθ βίασ, είναι οι βραβευμζνοι με βραβείο Νόμπελ, Νζλςον Μαντζλα που αγωνίςκθκε κατά του Απαρτχάιντ και ο Μάρτιν Λοφκερ Κινγκ που αγωνίςτθκε ενάντια των φυλετικϊν διακρίςεων ςτισ ΘΡΑ. Οι διακρίςεισ μπορεί να αςκοφνται με άμεςο ι ζμμεςο τρόπο. Θ άμεςθ διάκριςθ χαρακτθρίηεται από τθν πρόκεςθ για διακρίςεισ εισ βάροσ ενόσ ατόμου ι μιασ ομάδασ, όπωσ είναι ζνα γραφείο για τθν απαςχόλθςθ που απορρίπτει αίτθςθ ενόσ ΢ομά για εργαςία ι μια καταςκευαςτικι

εταιρεία

που

δεν

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

αφινει

μετανάςτεσ

να

93

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

εγκαταςτακοφν. «Άμεςθ διάκριςθ ςυντρζχει όταν ζνα πρόςωπο υφίςταται μεταχείριςθ λιγότερο ευνοϊκι από αυτιν που κα ετφγχανε, ζτυχε ι κα υφίςτατο ςε ανάλογθ κατάςταςθ, για λόγουσ φυλετικισ ι εκνικισ καταγωγισ." Ζμμεςθ διάκριςθ επικεντρϊνεται ςτθν επίδραςθ μιασ πολιτικισ ι ενόσ μζτρου. Εμφανίηεται όταν μια εκ πρϊτθσ όψεωσ ουδζτερθ διάταξθ, κριτιριο ι πρακτικι κζτει εκ των πραγμάτων ζνα πρόςωπο ι πρόςωπα τθσ ςυγκεκριμζνθσ μειονότθτασ ςε μειονεκτικι κζςθ ςε ςφγκριςθ με τουσ άλλουσ. Ραράδειγμα: ζνα ελάχιςτο κριτιριο φψουσ για τουσ πυροςβζςτεσ (το οποίο μπορεί να αποκλείςει πολλζσ περιςςότερεσ γυναίκεσ από άνδρεσ υποψιφιουσ) ι ςτο πολυκατάςτθμα που δεν προςλαμβάνουν άτομα με μακριζσ φοφςτεσ, ι ςτο κυβερνθτικό γραφείο ι ςτο ςχολείο μια ρφκμιςθ που απαγορεφει τθν είςοδο ι τθν παρακολοφκθςθ από άτομα με καλυμμζνα

κεφάλια (μαντίλεσ). Οι

κανόνεσ αυτοί, εκ πρϊτθσ όψεωσ ουδζτεροι όςον αφορά τθν εκνοτικι καταγωγι ι τθ κρθςκεία, μπορεί εκ των πραγμάτων να φζρνουν ςε δυςανάλογα μειονεκτικι κζςθ τα μζλθ τθσ μειονότθτασ ι οριςμζνεσ κρθςκευτικζσ ομάδεσ που φοροφν μακριζσ φοφςτεσ ι μαντίλα. Υπάρχει μια αιτία για διακρίςεισ που βαςίηεται, για παράδειγμα, ςτθν φυλι, το φφλο ι τθν εκνοτικι καταγωγι - είναι μαφροσ, είναι γυναίκα, είναι ΢ομά - του ατόμου ι τθσ ομάδασ.Το πρόςωπο ι οι ομάδεσ που κάνουν διακρίςεισ αντιλαμβάνονται τα προαναφερκζντα χαρακτθριςτικά ωσ πρόβλθμα.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

94

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

BULLYING – ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ Ο ςχολικόσ εκφοβιςμόσ (αγγλικά : school bullying) είναι ζνα φαινόμενο νεανικισ παραβατικότθτασ, που εμφανίηεται ςε πολλζσ χϊρεσ του κόςμου. Ο ςχολικόσ εκφοβιςμόσ αναφζρεται ςτθ χριςθ βίασ μεταξφ μακθτϊν ι ςυνομθλίκων παιδιϊν με ςτόχο να προκλθκεί πόνοσ ι αναςτάτωςθ. Εμφανίηεται με τθ μορφι του λεκτικοφ εκφοβιςμοφ (κοροϊδία, διακρίςεισ, ντροπιαςτικά ςχόλια), του κοινωνικοφ εκφοβιςμοφ (διάδοςθ φθμϊν, καταςτροφι προςωπικϊν αντικειμζνων, απομόνωςθ από τθν ομάδα), του ςωματικοφ εκφοβιςμοφ (χτυπιματα, ςπρωξίματα, κλωτςιζσ), του θλεκτρονικοφ εκφοβιςμοφ (εκβιαςμόσ μζςω Διαδικτφου και θλεκτρονικοφ ταχυδρομείου, μζςω μθνυμάτων ςτο κινθτό τθλζφωνο).

Κφρια χαρακτθριςτικά του ςχολικοφ εκφοβιςμοφ 1. πρόκεςθ από το παιδί - δράςτθ να βλάψει, να κάνει ηθμιά ςτο παιδί ςτόχο – κφματοσ 2. ζλλειψθ ςυχνά δικαιολογίασ για τθν πράξθ 3. επανάλθψθ τθσ ςυμπεριφοράσ 4. ικανοποίθςθ που αντλεί ο δράςτθσ από τθ βλάβθ του κφματοσ. Με βάςθ τα αποτελζςματα μιασ μελζτθσ που πραγματοποίθςε θ Εταιρία Ψυχοκοινωνικισ Υγείασ του Ραιδιοφ και του Εφιβου ςε ςυνεργαςία με τθν Ραιδαγωγικι ςχολι του Α.Ρ.Κ., το 29% των μακθτϊν ζχει υποςτεί κάποια μορφι εκφοβιςμοφ εντόσ του ςχολικοφ περιβάλλοντοσ με ςυχνότθτα δφο ωσ τρεισ φορζσ το μινα ι και περιςςότερο. Τα αγόρια είναι πιο ςυχνά κφτεσ και κφματα εκφοβιςτικισ ςυμπεριφοράσ, που εμφανίηεται κυρίωσ ςτο ςχολικό περιβάλλον ςε χϊρουσ χωρίσ επίβλεψθ από τουσ εκπαιδευτικοφσ, όπωσ θ αυλι, ο διάδρομοσ και θ τάξθ κατά τθ διάρκεια του διαλείμματοσ. Θ κατάςταςθ ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

95

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

αυτι μπορεί να επθρεάςει τθν ψυχοςυναιςκθματικι ανάπτυξθ του παιδιοφ και τθ διαδικαςία τθσ μάκθςθσ. Ριο ςυγκεκριμζνα, τα παιδιά που γίνονται κφματα ςχολικοφ εκφοβιςμοφ αρχικά νοιϊκουν φόβο, απόγνωςθ και παρουςιάηουν τάςεισ φυγισ. Αιςκάνονται ότι απειλοφνται, τρομάηουν, αρνοφνται να πάνε ςχολείο και παρουςιάηουν ςυμπτϊματα ςχολικισ φοβίασ. Μπορεί, επίςθσ, να γίνουν επικετικά και νευρικά, ενϊ δεν είναι λίγεσ οι περιπτϊςεισ όπου τα ίδια τα παιδιάκφματα μποροφν να γίνουν κφτεσ ςε άλλα παιδιά ι ςτα αδζρφια τουσ ςτο ςπίτι. Από τθν άλλθ μεριά, οι γονείσ ςυνικωσ δεν αντιλαμβάνονται το πρόβλθμα και δθλϊνουν άγνοια. Αυτό ςυμβαίνει γιατί τα κφματα εξομολογοφνται το γεγονόσ του εκφοβιςμοφ ςυχνότερα ςε φίλουσ τουσ. Αν όμωσ οι γονείσ εντοπίςουν κάποιο από τα προαναφερκζντα ςυμπτϊματα και υποψιάηονται ότι το παιδί τουσ ζχει πζςει κφμα εκφοβιςμοφ κρίνεται αναγκαίο να προςεγγίςουν το παιδί και να αντιδράςουν απευκυνόμενοι αρχικά ςτουσ εκπαιδευτικοφσ και ςτισ αρμόδιεσ Διευκφνςεισ εκπαίδευςθσ. Είναι ιδιαίτερα ςθμαντικό το παιδί να αιςκανκεί ότι ζχει ςτιριγμα τουσ γονείσ του και το ςχολείο. Επιπλζον, οι ειδικοί επιμζνουν ότι τα παιδιά πρζπει να μθ φοβοφνται, να ζχουν το κάρροσ τθσ γνϊμθσ και να μάκουν να «αντιδροφν».

Με βάςθ προτάςεισ που παρουςιάςτθκαν ςτο Ευρωπαϊκό Κοινοβοφλιο τονίςτθκε θ ανάγκθ εντοπιςμοφ και επίλυςθσ των κοινωνικϊν προβλθμάτων που ςχετίηονται με τθ νεανικι εγκλθματικότθτα. Επιςθμάνκθκε ακόμα, ο ρόλοσ των γονζων και των εκπαιδευτικϊν που καλοφνται να ακολουκιςουν ενιαία γραμμι για τθν αντιμετϊπιςθ τθσ βίασ, θ ενκάρρυνςθ των νζων για ςυμμετοχι τουσ ςτα κοινά και ςτον ακλθτιςμό, θ προβολι ςωςτϊν προτφπων ςυμπεριφοράσ, αλλά και θ ςυνεργαςία με φορείσ που αγωνίηονται για τθν εξάλειψθ τθσ νεανικισ παραβατικότθτασ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

96

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Το νταθλίκι (τουρκικι: dayılık) είναι μια μορφι κακοποίθςθσ, πιο ςυγκεκριμζνα εκφοβιςμοφ ι εξαναγκαςμοφ. Αυτι ςυνεπάγεται περιοδικά επαναλαμβανόμενεσ πράξεισ που ςκοπό ζχουν τθν επιβολι ενόσ ατόμου ι μιασ ομάδασ πάνω ςε ζνα άλλο άτομο ι ομάδα, επομζνωσ μια «ανιςορροπία δυνάμεων». Θ εν λόγω ανιςορροπία μπορεί να είναι κοινωνικι ι/και ςωματικι. Το κφμα του εκφοβιςμοφ αναφζρεται και ωσ ςτόχοσ. Το νταθλίκι αποτελείται από τρία βαςικά είδθ κακοποίθςθσ – ςυναιςκθματικι, λεκτικι και ςωματικι. Συνικωσ, πρόκειται για ανεπαίςκθτεσ μεκόδουσ εξαναγκαςμοφ όπωσ θ ψυχολογικι χειραγϊγθςθ. Το νταθλίκι μπορεί να προκφψει ςε οποιοδιποτε περιβάλλον ςτο οποίο ανκρϊπινα όντα αλλθλεπιδροφν μεταξφ τουσ. Αυτό περιλαμβάνει το ςχολείο, το ςτρατό, τθν οικογζνεια, το χϊρο εργαςίασ, το ςπίτι και τισ γειτονιζσ. Είναι ακόμθ ζνασ παράγοντασ ϊκθςθσ ςτθ μετανάςτευςθ. Ο εκφοβιςμόσ είναι δυνατό να λαμβάνει χϊρα μεταξφ κοινωνικϊν ομάδων, κοινωνικϊν τάξεων και ακόμθ και μεταξφ χωρϊν (υπερβολικι εκνικοφροςφνθ, ςοβινιςμόσ). Πηγή: http://el.wikipedia.org/wiki/Bullying

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

97

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Γνωμικά «Ο ρατςιςμόσ είναι μια κθλίδα ςτο πρόςωπο τθσ ανκρωπότθτασ, που αμαυρϊνει πρακτικά κάκε χϊρα του κόςμου. Οι κυβερνιςεισ πρζπει να αντιμετωπίςουν ενεργά τον ρατςιςμό και να διαςφαλίςουν ότι θ δικαιοςφνθ απονζμεται με βάςθ τα ανκρϊπινα δικαιϊματα για όλουσ». Διεκνισ Αμνθςτία

«Ζνασ Ρολιτιςμόσ πρζπει να κρίνεται από τθν μεταχείριςθ των μειονοτιτων». Μαχάτμα Γκάντι

“Κατά τθ διάρκεια τθσ ηωισ μου ζχω τον εαυτό μου αφιερωμζνο ςε αυτόν τον αγϊνα του αφρικανικοφ λαοφ, αγωνίςτθκα εναντίον τθσ λευκισ κυριαρχίασ, και αγωνίςτθκα εναντίον τθσ μαφρθσ κυριαρχίασ. Ζχω ιςτορικά το ιδανικό μιασ δθμοκρατικισ και ελεφκερθσ κοινωνίασ ςτθν οποία όλα τα πρόςωπα ςυμβιϊνουν αρμονικά και με ίςεσ ευκαιρίεσ. Ρρόκειται για μια ιδζα, τθν οποία ελπίηω να ηιςω και να επιτφχει. Αλλά αν πρζπει ,είναι ζνα ιδανικό για το οποίο είμαι ζτοιμοσ να πεκάνω”. Νζλςον Μαντζλα

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

98

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

99

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ ΔΙΑΦΟ΢ΕΤΙΚΟΤΘΤΑ ΣΤΑ ΡΑ΢ΑΜΥΘΙΑ Αςχθμόπαπο: Κάποτε μια μαμά πάπια ιρκε θ ϊρα να γεννιςει τα παιδάκια τθσ. Ζνα παπάκι όμωσ ιταν διαφορετικό… δεν ιταν ςαν τα άλλα. Θ μαμά πάπια δεν μποροφςε να καταλάβει γιατί αυτό το παπάκι τθσ είχε βγει τόςο αλλιϊτικο απ’ τα άλλα. Πλα τα ηωάκια ςτθν λιμνοφλα που ηοφςε θ μαμά πάπια με τα παπάκια τθσ το κορόιδευαν κ το φϊναηαν αςχθμόπαπο.

Κοντορεβυκοφλθσ: Στο δάςοσ ζχει το φτωχικό του ζνασ μεςόκοποσ ξυλοκόποσ που ηει με τθν γυναίκα του και τα παιδιά τουσ. Τον μικρότερο τον φωνάηουν Κοντορεβυκοφλθ. Μια μζρα, οι γονείσ του Κοντορεβυκοφλθ αποφαςίηουν ότι είναι πολφ φτωχοί για να κρζψουν τα παιδιά τουσ, και ζτςι αποφαςίηουν να τα αφιςουν ςτθν τφχθ τουσ, ευελπιςτϊντασ ότι κα βρουν καλφτερθ μοίρα ι κάποια καλι οικογζνεια που κα τουσ φροντίςει...

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

100

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ καμθλοπάρδαλθ που δεν ζβλεπε καλά: Θ καμθλοπάρδαλθ δε βλζπει κακαρά, αφοφ πζρα από τθ μφτθ τθσ όλα τθσ φαίνονται κολά. Πταν τα ηϊα όμωσ τθσ φτιάχνουν γυαλιά, εκείνθ δε κζλει να τα φορζςει. Κα μπορζςουν οι φίλοι τθσ να τθν πείςουν να αλλάξει γνϊμθ ι μιπωσ το καταλάβει θ ίδια μετά από όςα πάκει;

Θ τελευταία μαφρθ γάτα: Σε ζνα μακρινό νθςί τα μζλθ μιασ μυςτικισ αδελφότθτασ προλθπτικϊν πιςτεφουν ότι οι μαφρεσ γάτεσ φζρνουν γρουςουηιά και αποφαςίηουν να τισ εξολοκρεφςουν με δθλθτιρια, παγίδεσ και χίλιουσ δφο απάνκρωπουσ τρόπουσ.

Το μολυβζνιο ςτρατιωτάκι: Ιταν κάποτε ζνα μολυβζνιο ςτρατιωτάκι το οποίο διζφερε από τα υπόλοιπα. Είχε μια ιδιαιτερότθτα για τθν οποία ο κόςμοσ το απζρριπτε. Κάτω όμωσ από το μολυβζνιο του κορμάκι ζκρυβε μια ηεςτι καρδιά που γφρευε απεγνωςμζνα να χτυπιςει δυνατά...

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

101

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ Μζλπω θ μοναδικι: Δυςαρεςτθμζνθ με τθ ςτολι που αναγκάηεται να φοράει κάκε μζρα ςτο ςχολείο, θ Μζλπω κζλει να νιϊςει ξεχωριςτι. Με τθ βοικεια του παλιοφ μπαοφλου τθσ μαμάσ επιχειρεί να γίνει διαφορετικι από τα άλλα παιδιά. Πμωσ, μιπωσ θ μοναδικότθτά τθσ δε βρίςκεται ςτο μπαοφλο τθσ μαμάσ και βρίςκεται κάπου αλλοφ;

Ζλμερ: Σε μια αγζλθ ελεφάντων όλοι είναι διαφορετικοί μα ζχουν το ίδιο γκρι χρϊμα εκτόσ από ζναν… τον Ζλμερ που δεν είναι γκρι αλλά πολφχρωμοσ. Ζνα βράδυ όμωσ ςκεφτόταν ότι βαρζκθκε να είναι διαφορετικόσ από τουσ υπόλοιπουσ ελζφαντεσ.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

102

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θ ΔΙΑΦΟ΢ΕΤΙΚΟΤΘΤΑ ΣΤΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ

Ο Νζμο: Το ςυμπακζςτατο ψαράκι αν και είχε μόνο ζνα πτερφγιο ζηθςε μια περιπζτεια αναηθτϊντασ τον πατζρα του.

Ταρηάν: Αν και άνκρωποσ μεγάλωςε με τα ηϊα τθσ ηοφγκλασ. Ζμακε να μιλάει τθ γλϊςςα των ηϊων και όχι μθτρικι του γλϊςςα.

Το βιβλίο τθσ Ηοφγκλασ: Ο Μόγλι, το αγόρι που μεγάλωςε με τουσ λφκουσ, αφοφ χάκθκε όταν μια τίγρθσ επιτζκθκε ςε καταυλιςμό και ςκότωςε τον πατζρα του. Χρόνια αργότερα επιςτρζφει και πάλι ςτο "πολιτιςμό", που είναι λιγότερο πολιτιςμζνοσ από τθν ηοφγκλα.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

103

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ψυχρά και Ανάποδα: Θ πριγκίπιςςα Άννα πρζπει να ςυνεργαςτεί με τον Κρίςτοφ, ζναν βουνίςιο τφπο και τον τάρανδό του για να ξεκινιςουν μαηί ζνα μεγάλο ταξίδι. Σκοπόσ τουσ είναι να βρουν τθν "Ραγωμζνθ" Βαςίλιςςα που δεν είναι άλλθ από τθν αδελφι τθσ Άννα, Ζλςα, και να λφςουν επιτζλουσ τα μάγια που ταλαιπωροφν ζνα ολόκλθρο βαςίλειο. Θ Άννα και ο Κρίςτοφ κα ζρκουν αντιμζτωποι με πολλζσ δυςκολίεσ, κα ςυναντιςουν μυκικά πλάςματα και μαγικά φαινόμενα ςε κάκε γωνία. Συμπαραςτάτεσ ςτον αγϊνα τουσ ιταν ο χιονάνκρωποσ Πλαφ και ζνασ τάρανδοσ με τ’όνομα Σβεν.

Θ Ρεντάμορφθ και το Τζρασ: Θ ιςτορία μιασ όμορφθσ κοπζλασ που ερωτεφτθκε το Τζρασ. Δεν τθν ζνοιαξε θ εξωτερικι εμφάνιςθ αλλά ο εςωτερικόσ κόςμοσ του.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

104

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ο Αλαντίν: Ο όμορφοσ ηθτιάνοσ αγαπικθκε από τθν όμορφθ πριγκίπιςςα. Θ διαφορά κοινωνικισ τάξθσ δεν τουσ εμπόδιςε να παντρευτοφν.

Θ Ραναγία των Ραριςίων: Θ αποκρουςτικι εμφάνιςθ του κωδωνοκροφςτθ δεν ςτάκθκε εμπόδιο να αναπτυχκεί μια ςχζςθ φιλίασ ανάμεςα ςε αυτόν και τθν τςιγγάνα.

Ο Shrek: Θ δφναμθ τθσ αγάπθσ μεταμόρφωςε τθν πριγκίπιςςα ςε τζρασ για να ηει μ’ αυτόν που διάλεξε αποκτϊντασ τρία μικρά τερατακια.

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

105

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Αν θ Διαφορετικότθτα ιταν...

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

106

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

107

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Καταιγιςμόσ Λδεϊν (Brainstorming)

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

108

ΒΙΩΜΑΤΙΚΘ Δ΢ΑΣΘ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ζνασ κόςμοσ για όλουσ...

Πλοι διαφορετικοί... Πλοι ίςοι....

ΕΛΛΘΝΟΓΑΛΛΙΚΘ ΣΧΟΛΘ ΡΕΙ΢ΑΙΑ “SAINT-PAUL”

109