PLATAFORMA 2017 “El tiempo de la revolución es ahora” Lohana Berkins
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LUCHAR, CREAR, PODER POPULAR Somos estudiantes de diferentes carreras de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación que conformamos la agrupación Santiago Pampillón. Tomamos nuestro nombre del militante obrero y estudiantil asesinado por la policía cordobesa el 12 de septiembre de 1966 por resistir ante la dictadura militar que presidía Onganía, así como también de las Brigadas solidarias “Santiago Pampillón” que partieron desde Argentina en 1971 a realizar tareas solidarias con el gobierno popular chileno de Salvador Allende. Con este pequeño gesto queremos significar que continuamos la lucha por una universidad laica, pública, científica, crítica, feminista y popular; al mismo tiempo que reafirmamos nuestro compromiso en la unidad de los sectores trabajadores y estudiantiles en la lucha por construir una Patria mejor, una Patria Socialista. Nuestra agrupación integra el Movimiento Universitario de Izquierda (MUI), un espacio de alcance nacional fundado en 1999. El MUI se reconoce continuador de la Reforma Universitaria de 1918 que logró la participación estudiantil en el gobierno universitario, la libertad de cátedra, el acceso a cargos por concurso, etc. Somos continuadores de la historia de lucha de diversas corrientes de izquierda argentina, principalmente del Movimiento de Orientación Reformista (MOR), organizador de las Brigadas Pampillón, defensor de la Universidad ante la dictadura y reconstructor de los Centros de Estudiantes durante esos años oscuros que dejaron, sólo en nuestra Facultad , dos compañerxs del MOR desaparecidxs: José Luis Suárez y Ana Steimberg.
La tradición reformista es para nosotrxs enriquecida desde una perspectiva marxista revolucionaria latinoamericana, con la que buscamos aportar a la lucha por una sociedad en la que no exista explotación de ningún tipo entre los seres humanos. Desde esta óptica hemos participado activamente de la Reforma del Estatuto de la UNLP del 2008, que incorporó con voz y voto a lxs trabajadorxs No Docentes al cogobierno, estableció la gratuidad del posgrado para lxs egresadxs de la UNLP y prohibió el lucro en las actividades de extensión. En el mismo sentido, desde nuestra fuerza apostamos a desarrollar programas de extensión y voluntariados, y a participar y promover las reformas de planes de estudio, buscando que las reformas posibles en la universidad permitan ir conquistando posiciones que favorezcan la lucha por el tipo de sociedad que buscamos.
LEY DE EDUCACIÓN SUPERIOR (LES)
El MUI asume como eje central de su construcción política la lucha por una nueva Ley de Educación Superior (LES). La actual ley, sancionada durante los noventa, permite que algunas universidades sigan sosteniendo ingresos eliminatorios, financiamiento de empresas privadas, acentuando la mercantilización de la educación. Esta realidad permanece inmodificada a pesar de los cambios introducidos a fines de 2015, con la ley 27.204 (Reforma Puiggrós), que son bloqueados en su aplicación por amparos judiciales . Desde el MUI consideramos que para cambiar esta práctica debemos abocarnos a un debate por modificar de raíz la actual Ley de Educación Superior y avanzar hacia la consecución de una Segunda Reforma Universitaria. Consideramos que sólo con la acción lograremos conquistar otro tipo de Universidad, laica, pública, científica, crítica, feminista y popular comprometida con los intereses de la mayoría.
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EN DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS DERECHOS HUMANOS El retroceso conservador y neoliberal se hace sentir en el campo de los Derechos Humanos, donde se pone fin a las políticas de Memoria, Verdad y Justicia. Mientras se encarcela ilegal e ilegítimamente a Milagro Sala se legitima la prisión domiciliaria a los genocidas como Etchecolatz -represor de La Noche de los Lápices y dos veces culpable de la desaparición de Jorge Julio López- y se retrocede en la posibilidad de juzgar a los cómplices civiles, los organismos parapoliciales que comenzaron el terrorismo antes del Golpe de Estado (como la Alianza Anticomunista Argentina - Triple A- y la CNU) y a los beneficiarios económicos de la dictadura. Muchos de ellos miembros del actual gabinete como Luis María Blaquier, (Ingenio Ledesma) Martínez de Hoz hijo (vicepresidente del Instituto Nacional de la Propiedad Industrial - INPI); Nicolás Massot, jefe del bloque del Pro en la Cámara de Diputados, sobrino de Vicente Massot imputado por delitos de lesa humanidad. Este ha sido un año paradigmático: se cumplieron 40 años del Golpe de Estado de 1976, de La Noche de los Lápices y 10 años de la segunda desaparición de Jorge Julio López. Por todo lo que falta, sostenemos en alto las banderas de Memoria, Verdad y Justicia, reinvindicamos la causa de nuestrxs camaradas y compañerxs y exigimos :
¡CÁRCEL COMÚN, PERPETUA Y EFECTIVA A LOS GENOCIDAS! ¡LA TRIPLE A Y LA CNU FUERON TERRORISMO DE ESTADO! ¡JUICIO A LOS CÓMPLICES CIVILES Y ECONÓMICOS!
¡Apertura integral de archivos de las Fuerzas Armadas y la SIDE para saber qué pasó con nuestros compañerxs y los bebés apropiados!
Estuvimos acompañando el acto de refundación de la Tupac Amaru, y participando del encuentro de los Comités por la Libertad de Milagro Sala, en Jujuy.
Realizamos un mural en la Facultad ,junto a otras organizaciones, por la libertad de Milagro Sala, presa política de Gerardo Morales y Blaquier.
#MilagroSalaPresaPolítica #LibertadAMilagro
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DERECHO A LA EDUCACIÓN PÚBLICA En el campo educativo vemos el regreso de empresas (Coca Cola, Banco Galicia, Carrefour, Master Card) quienes ya se encuentran coordinando “propuestas educativas” junto con organismos multinacionales de crédito (FMI, Banco Mundial). El operativo APRENDER fue el primer intento de generar las condiciones de mercantilizar nuestra educación: prueba estandarizada, denigrante del trabajo docente al que se lo somete a ser mero “aplicador”, etc. Estas pruebas están dirigidas por la concepción neoliberal de la sociedad, que en la educación significa: meritocracia y emprendedurismo. Una educación que excluye los procesos de lxs niñxs y jóvenes, y que imposibilita una formación crítica. Una modalidad que es acorde con el tipo de empleo que el PRO-Cambiemos busca impulsar luego del acuerdo con McDonald’s para precarizar a cientos de jóvenes.
Para la Educación Superior, el proyecto de ley de Presupuesto 2017 presentado por el PRO - Cambiemos contiene una reducción de los recursos destinados a Ciencia y Técnica., recorte de aproximadamente 700 millones de dólares. Se proyecta una disminución del 70% en gastos para infraestructura y equipamiento de las universidades; una disminución de las becas para estudiantes de bajos recursos (de 19.334 a 14.350) y de las becas para carreras prioritarias (de 31.394 a 20.935). Este recorte afecha a su vez a organismos estatales orientados al desarrollo soberano de nuestro país, en términos de producción agropecuaria, tecnológica, industrial y científica. En este sentido, el gobierno atenta contra la soberanía nacional, retrotrayendo a nuestro país a la dependencia científica y tecnológica y acabando con los programas de repatriación de lxs científicxs. A su vez ajuste y los tarifazos en transporte, gas, luz y otros servicios públicos ha impactado en la cotidianeidad de lxs estudiantes y toda la comunidad universitaria. Esto se refleja en la lucha por la reapertura de paritaria docente, reducción de becas y recorte de Progresar, entre otros.
UNIVERSIDAD Ante esto como agrupación: luchamos por la efectiva implementación del Boleto Educativo Provincial, participando de la masiva marcha unitaria del viernes 6 de mayo, logrando su aplicación luego de que el gobierno de Vidal declarara que “el boleto no es prioridad” e intentara modificar el proyecto de Ley. Hoy es imprescindible que el Boleto se aplique en toda la Provincia, y lograr un Boleto Nacional. La Marcha del 12 de mayo en defensa de la Educación Pública y la Marcha Federal del 31 de agosto, 1 y 2 de septiembre nos trazan el camino de unidad para defender nuestros derechos y frenar la ofensiva del neoliberalismo.
3 “Si fueramos capaces de unirnos, que hermoso y que cercano sería el futuro” Che
FEMINISMO Y DIVERSIDAD Los femicidios, y todas las aberraciones que atraviesan nuestros cuerpos no son producto de subjetividades insanas individuales, los violentos no son enfermos, ni monstruos. Son hijos sanos del patriarcado. No se deben leer como hechos aislados, sino como parte del universo de significaciones patriarcales, como parte de un sistema que construye mujeres-objeto, varones-consumidores, y diversidades que se niegan, que se buscan destruir. Es por esto que es necesario una respuesta colectiva organizada, historizada, desde el movimiento feminista emancipatorio, que de respuesta tanto a las opresiones generadas por un sistema patriarcal como a las producidas por las relaciones económicas capitalistas. Es por esto que ante la violencia (social e institucional) hacia el colectivo TLGB (Trans, lesbianas, gays y bisexuales) respondemos combatiendo los prejuicios y la discriminación tanto del sentido común, como de aquellas significaciones que la derecha, junto a los medios de comunicación y la Iglesia, pretende instalar como verdades absolutas:
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-Festival por el cupo labural trans, junto al Frente TLGB y Otrans. -Contra-ciclo de cine debate, a partir del eje de diversidad (a partir de las películas “La chica danesa” y “Tomboy”) -Charla "Inclusión, derechos y ciudadanía de la comunidad trans platense” junto a Claudia Vasquez de Otrans
En nuestro país cada 30hs una mujer muere por el solo hecho de serlo, el femicidio se ha instalado en nuestra cotidianeidad como uno de los crímenes más legitimados por los medios de comunicación, que se refieren a ellos como “crímenes pasionales”. Al mismo tiempo, mientras el gobierno quiere obtener rédito electoral del “Ni una menos”, es el responsable de no disponer el presupuesto necesario para la implementación de la Ley de protección integral a las mujeres Ley 26.485, también es el mismo gobierno que eliminó la Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres (UFEM), la única Unidad Especializada en todo el país que investiga muertes violentas de mujeres, lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgénero, transexuales e intersexuales por razones de género y desmanteló el programa de Educación sexual integral.
ecidir d a r a p l a u x e s n ió c a c u Ed rtar Anticonceptivos para no
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Aborto legal para no mori
Hechos como el Encuentro nacional de mujeres, el paro de mujeres y la masiva marcha contra los femicidios “Ni una menos”, que tuvo alcance latinoamericano, son hitos fundamentales para la organización en pos de defender n u e s t ro s c u e r p o s y d e re c h o s . C o m o a g r u p a c i ó n acompañamos estas luchas tanto desde la participación activa, como de la realización de espacios de encuentro y debate, como fueron los talleres “Prostitución/trabajo sexual: debates sobre una realidad" e “Historia del movimiento feminista y sus corrientes”
¡Frente a la avanzada de la derecha patriarcal: organización y lucha! 4
ANTIIMPERIALISMO Y FORMACIÓN CRÍTICA Concebimos a la formación crítica como herramienta indispensable para la comprensión y la práctica transformadora de nuestra realidad; no sólo en el plano inmediato o local, sino también a nivel nacional y regional. Entendiendo que estos planos están conectados entre sí, es que venimos tomando el antiimperialismo como un eje vertebrador de todas nuestras prácticas, con la convicción de la necesaria emancipación de nuestros pueblos latinoamericanos y del llamado “tercer mundo”, tanto en términos de soberanía económica, territorial y política, como en el plano de la educación y el conocimiento.Creemos que tanto nuestra facultad como nuestra universidad no pueden permanecer ajenas a los acontecimientos que se vienen dando en los hermanos países, por lo que durante el año hemos estado realizando distintas actividades como han sido la organización de las Jornadas Antiimperialistas (por segundo año consecutivo), el apoyo solidario a las campañas de la causa de Palestina(participando junto a la Liga Argentina por los Derechos del Hombre del Foro de Prisioneros Políticos Palestinos), el Sí a la Paz de Colombia (en articulación con compañerxs de Marcha Patriotica), el No al golpe en Brasil, entre otras.
Así mismo creemos que en esta visión más global no podemos perder la especificidad de nuestros procesos locales, por lo que estuvimos desarrollando a lo largo del año un curso de formación política sobre Neoliberalismo en la Argentina (en conjunto con el CEFMA), así como el Seminario sobre partidos políticos y la dictadura. Otro eje que hemos tomado como central a lo largo del año ha sido la discusión sobre nuestras prácticas como profesionales, principalmente como profesionales de la educación. Por esto organizamos, junto a compañerxs de AulaveredaAlmagro las segundas “Jornadas de Educación Popular Simón Rodríguez”, con el objetivo de problematizar la práctica educativa y darle un sentido emancipador. Siendo nuestro punto de partida teórico y político para nuestro despliegue territorial en los barrios e instituciones. Apostamos a seguir construyendo la herramiento políticapedagógica del Aulavereda-La Plata. Sostenemos, entre otras cosas, la necesidad inminente de tener una mirada interdisciplinaria e integral, por lo que también hicimos la charla “Poeticas del desastre. Ejes estético filosóficos para pensar la Resistencia”
“Alcanzar la comprensión más crítica de la situación de opresión todavía no libera a los oprimidos. Sin embargo, al desnudarla, dan un paso para superarla, siempre que se empeñen en la lucha política por la transformación de las condiciones concretas en que se da la opresión”
CULTURA Y AUTOGESTIÓN
Freire
Podés acercarte a la mesita y conocerla
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Nuestra independencia política se sustenta en nuestra independencia financiera, garantizada por el hecho de ser una organización política que se autofinancia con el aporte voluntario de todxs lxs compañerxs, camaradas y amigxs. Con toda esa ayuda podemos seguir militando con, por y para lxs estudiantes de la FaHCE y para lxs trabajadorxs de nuestra patria latinoamericana. Podemos seguir realizando los ciclos anuales formativos en conjunto con el CEFMA, las Jornadas de Educación "Simón Rodríguez", las JEmU - Jornadas Emancipándonos con la Universidad, podemos seguir organizandonos para luchar contra el patriarcado y el capitalismo, podemos seguir luchando por garantizar una universidad abierta a todxs, inclusiva, con una formación crítica, feminista, antiimperialista. Podemos continuar aportando a cada una de estas iniciativas y otras que surjan de nuestrxs compañerxs, podemos seguir luchando por nuestro proyecto de liberación nacional y socialismo. Es por esto que decidimos crear la biblioteca autogestiva “Fanny Edelman”, donde pueden encontrarse diferentes materiales (como libros y revistas) a precios populares, apostando así a la difusión de editoriales autogestivas y al autofinanciamiento de nuestra organización.
ALGUNAS ACTIVIDADES DEL AÑO:
Junto a docentes de la carrera de Letras, participamos en la realización de una intervención poética, Primer noche “Brigadas de choque” del poeta de Poesía y Raúl González Tuñón, ya que Vodka (Vostok) consideramos que en los momentos difíciles, más que nunca es necesario expresarnos, tomar la palabra y transformarla en arma de lucha por nuestros derechos, por la vida, el amor, el trabajo, el pan y la paz.
Mural colectivo en la Varieté pa’ la lucha escuela primaria N°13 de la mujer del barrio Mosconi, Ensenada.
PARA LA LUCHA: UNIDAD Y PARTICIPACIÓN ESTUDIANTIL El capitalismo como sistema total inunda todas las manifestaciones de nuestra vida: la cultura, la política, la comunicación, las relaciones interpersonales. La educación no está al margen del proyecto sistémico del capitalismo, y en el mismo cumple una función y adquiere características particulares: lógicas educativas bancarias donde el estudiante es mero receptor, modalidades competitivas y meritocráticas que premian el supuesto esfuerzo individual que olvida la multiplicidad de condicionantes que influyen ante un “éxito” o “fracaso educativo”, generalmente medidos de forma cuantitativa y positivista. Nuestras prácticas cotidianas, sentidos y formas de ver el mundo se encuentran prefiguradas en gran parte por las influencias sistémicas de las que somos objeto: publicidad y educación principalmente. El recorrido que hagamos como estudiantes es un caso más que se da entre esta diversidad de caminos que configuran las subjetividades existentes en el capitalismo actual. Cobra especial importancia comprender la necesidad de pensar no sólo nuestros futuros perfiles como investigadorxs o docentes, sino también nuestros actuales comportamientos y condiciones en las que habitamos y vivimos el tiempo estudiantil. Nos referimos a problematizar el por qué me enseñan lo que me enseñan, por qué tal o cual contenido y no otro, a qué intereses realmente responden, qué actores se ven involucrados e influyen en nuestros propios procesos de formación, y fundamentalmente cómo nuestros propios acciones se ponen en juego a partir de estas preguntas. Así, no solo visualizar las contradicciones con las que nos topamos constantemente, sino poder proyectar y generar acciones en pos de transformar a la Universidad, en un espacio que sea realmente inclusivo, popular, feminista y con aspiraciones de emancipación latinoamericana. También es importante que pensemos nuestros espacios colectivos y cómo nos encontramos en o participamos de ellos: comisiones por carreras, asambleas, agrupaciones, Centro de Estudiantes, Federación Universitaria. Ser estudiante también es mirarnos a nosotrxs mismxs en este momento y poder construirnos, reflexionar sobre todo lo que nos atraviesa en nuestra estadía en la universidad: nuestra formación pasada, nuestra situación presente, los mecanismos institucionales propios de nuestra Facultad, entre otros aspectos. Y sobre todo nuestra unidad, nuestra condición compartida: el ser estudiantes. Todxs somos estudiantes. ¿Qué significa? ¿Sólo compartir algunas horas dentro de un aula en la semana escuchando a uno o varixs profesorxs? Para pensar la integralidad de la vida estudiantil, desarrollarla en todos los aspectos, enriquecerla y diversificarla es también necesario la construcción y defensa de espacios colectivos de encuentro e intercambio. Aquí también depende de nosotros defender cada lugar público, común, ante el avance del individualismo y del sálvese quién pueda que nos impone el sistema. O nos salvamos juntxs, o somos sometidxs a una dinámica competitiva donde nuestrx compañerx es un rival, y dónde no hay ni emancipación ni revolución posible. Resistir también es construir unidad y encuentro, y a eso también queremos invitarlos e invitarnos.
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E R B M E I V O N E D 4 Y 3 , 2 E EST votá
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ión ic d n o c la n o c o r e p r, a “Es preciso soñ r a in m a x e e D . s o ñ e u s s de creer en nuestro tar n o fr n o c e d l, a e r a id v con atención la , s o ñ e u s s o r t s e u n n o c nuestra observación te n e m a s lo u p u r c s e r a z li y de rea in n e L .” ía s ta n fa a r t s e u n