PLATAFORMA 2020
lista 26
EN LAS AULAS, EN LAS CALLES Y EN LOS BARRIOS Somos estudiantes de diferentes carreras de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación que conformamos la agrupación Santiago Pampillón. Tomamos nuestro nombre del militante obrero y estudiantil asesinado por la policía cordobesa el 12 de septiembre de 1966 por resistir ante la dictadura militar que presidía Onganía, así como también de las Brigadas solidarias “Santiago Pampillón” que partieron desde Argentina en 1971 a realizar tareas solidarias con el gobierno popular chileno de Salvador Allende. Con este pequeño gesto queremos significar que continuamos la lucha por una universidad laica, pública, científica, crítica, feminista y popular; al mismo tiempo que reafirmamos nuestro compromiso en la unidad de los sectores trabajadores y
estudiantiles en la lucha por construir una Patria mejor, una Patria Socialista. Nuestra agrupación integra el Movimiento Universitario de Izquierda (MUI), un espacio de alcance nacional fundado en 1999. El MUI se reconoce continuador de la Reforma Universitaria de 1918 que logró la participación estudiantil en el gobierno universitario, la libertad de cátedra, el acceso a cargos por concurso, etc. Somos continuadores de la historia de lucha de diversas corrientes de izquierda argentina, principalmente del Movimiento de Orientación Reformista (MOR), organizador de las Brigadas Pampillón, defensor de la Universidad ante la dictadura y reconstructor de los Centros de Estudiantes durante esos años oscuros que dejaron, sólo en nuestra Facultad , dos compañerxs del MOR desaparecidxs: José Luis Suárez y Ana Steimberg
QUÉ SE VOTA EN ESTAS ELECCIONES ESTUDIANTILES Este 6, 7 y 8 de noviembre se realizan en nuestra facultad, como todos los años, las elecciones de centro de estudiantes. Esta es la oportunidad que les estudiantes tenemos para elegir no sólo la conducción de nuestro gremio, el CEHCE; sino también a les representantes al Consejo Directivo y al Consejo Superior, asi como delegades a la Federación Universitaria de La Plata (FULP). Estos espacios son los que posibilitan la representación estudiantil en el co-gobierno universitario; para que nuestra voz esté presente en la toma de decisiones de nuestra facultad y universidad. Vas a poder votar acercándote a las mesas de tu carrera de 8 a 18 hs con tu libreta universitaria o DNI.
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UBICACIÓN DE LAS MESAS EDIFICIO A: mesas de Educación Física EDIFICIO C: -1ER PISO mesas de Lenguas Modernas. -PLANTA BAJA mesas de: -Sociología -Historia y Geografía -Filosofía y Letras -Cs. de la Educación y profesorados -Mesa especial y Sólo Centro
A? ¿QUE SE VOT
5 Estudiantes de 16 miembros del Consejo Directivo (7 prof, 1 jtp, 2 graduados, 1 no doc) 1 estudiante al Consejo Superior Delegadxs a FULP
Conducción del Centro de Estudiantes
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PROPUESTAS -Curricularización de la extensión para nuestras carreras. Avanzar en incluir proyectos de extensión a nuestros planes de estudio para formarnos como profesionales en contacto directo con nuestra comunidad y nuestro pueblo. -Creación de guarderías para estudiantes, docentes y no docentes que sean madres, padres y/ o tengan personas a cargo -Elaboración de un estatuto del Centro de Estudiantes, para su funcionamiento y democratización. -Establecimiento de al menos 3 asambleas ordinarias por cuatrimestre en un calendario programado, que contemple la suspensión de clases durante las mismas. Convocatoria a cuantas asambleas extraordinarias sean necesarias. -Creación de una Secretaría de Vinculación con la Comunidad del CEHCE, encargada de relacionarse con sindicatos, organizaciones culturales, territoriales, de derechos humanos, etc para llevar proyectos en conjunto. -Mayor cantidad de becades en horarios pico: para mejorar la atención y reducir los tiempos de espera, proponemos que haya una mayor cantidad de personas atendiendo en fotocopiadora en los horarios pico (por ejemplo, 12, 14 y 16 hs) -Creación de una comisión revisora de cuentas en la que participen las agrupaciones y estudiantes no agrupades que presente balances bimensuales. -Organizar un plan de lucha para obtener la apertura de una quinta sede del comedor universitario; como también por la apertura definitiva de la totalidad de las plazas del Albergue Universitario y su ampliación. Reclamar también la apertura del comedor turno noche en todas las sedes y la ampliación del horario para retirar las viandas.
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PROPUESTAS -Garantizar el cumplimiento efectivo del REP y su modificación para estudiantes trabajadores, padres,madres y/o con personas a cargo: las promociones deben correr en todas las instancias (parcial, recuperatorio, artículo 14) y con nota de 6 puntos. -Garantizar el cumplimiento efectivo del Proyecto de Evaluación Pedagógica Permanente (PEPP) -Instalación de una máquina para que podamos cargar SUBE y saldo de celular en la Facultad. Comprar nuevas máquinas de agua caliente -Elaboración de un Estatuto para les becades en conjunto con los otros claustros que garantice derechos para les compañeres que trabajan en -Más bandas horarias: se debe garantizar la existencia mínima de tres comisiones de trabajos prácticos por materia en turno mañana, tarde y noche, para garantizar la inclusión del conjunto del estudiantado (Art. 3 del REP). -Fortalecer la discusión y debates por la reforma de planes de estudio articulando con las comisiones por carrera y sobre la formación docente, así como también acerca de la vinculación de la facultad con los colegios secundarios, planes FinEs, bachilleratos populares y escuelas técnicas -Incluir transversalmente a nuestras carreras y materias la perspectiva de género y latinoamericanista de nuestra formación con el objetivo de luchar por una Universidad y una sociedad libres de machismo, sexismo y todo tipo de discriminación. -Incorporar la ESI a nuestra fomación como futuros profesionales de la educación. -Agrandar el bicicletero -Aplicación de baños universales en los edificios A y C de nuestra facultad
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TRANSFORMEMOS NUESTROS GREMIOS Vivimos tiempos que nos exigen fortalecer nuestros espacios gremiales, porque no debemos olvidar que éstos han sido conquistas de luchas que son parte de nuestra historia y porque a su vez estamos convencides de que el Centro de Estudiantes de Humanidades y Ciencias de la Educación (CEHCE) debe ser la herramienta para organizarnos como estudiantes de nuestra facultad para enfrentar las problemáticas que nos afectan, tanto como miembres de la comunidad universitaria como de la sociedad. Asumimos que hoy ese fortalecimiento sólo va a ser posible a través de la conjunta transformación de nuestros órganos de representación. En este sentido consideramos que nuestro centro no debe cerrarse sobre sí mismo ni sobre la identidad de las agrupaciones que lo conducen, sino que debe buscar la participación amplia y diversa de les estudiantes, proponiendo discutir, por ejemplo, las acreditaciones de las carreras y las modificaciones de los planes de estudio (junto con las comisiones de estudiantes de cada carrera) para develar cuáles son los intereses que están en juego. Es crucial que nuestro gremio pueda superar las prácticas meramente gestionadoras y desmovilizantes hacia dentro de nuestra facultad; y que en cambio genere un vínculo fuerte con les estudiantes para poder enfrentar desde nuestro lugar el proyecto neoliberal y las políticas del macrismo. Nosotres no dudamos: la resistencia y la transformación social no pueden hacerse sin les estudiantes; como tampoco puede hacerse sin la articulación con los otros claustros y los movimientos de trabajadores para estar a la altura de lo que estos tiempos nos demandan. Además creemos que es fundamental poder tener discusiones profundas sobre cuál es nuestro rol como profesionales en la sociedad, fomentar el espíritu crítico frente a la producción y circulación de conocimiento que tiene lugar en la academia y basar nuestra formación y práctica docente en los principios de la educación popular
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PODER POPULAR EN LA UNIVERSIDAD El MUI asume como eje central de su construcción política la lucha por una nueva Ley de Educación Superior (LES). La actual ley, sancionada durante los noventa, permite que algunas universidades sigan sosteniendo ingresos eliminatorios, financiamiento de empresas privadas, acentuando la mercantilización de la educación. Esta realidad permanece inmodificada a pesar de los cambios introducidos a fines de 2015, con la ley 27.204 (Reforma Puiggrós), que son bloqueados en su aplicación por amparos judiciales . Desde el MUI consideramos que para cambiar esta práctica debemos abocarnos a un debate por modificar de raíz la actual LES. Consideramos que sólo con la acción lograremos conquistar otro tipo de Universidad, laica, pública, científica, crítica, feminista y popular comprometida con los intereses de la mayoría. Es nuestra convicción encarar este camino en unidad como lo venimos poniendo en práctica en la construcción de frentes estudiantiles en la Federación Universitaria Argentina y la Federación Universitaria de La Plata, espacios que concebimos como trincheras para enfrentar al ajuste de Cambiemos y su expresión política en las universidades: la Franja Morada. En el congreso de FULP de este año decidimos priorizar la unidad del movimiento popular más allá de las limitaciones, irresponsabilidades y mezquindades que se presentaron de parte de diversas fuerzas estudiantiles, de dentro y fuera del frente de la conducción, integrando el “Frente Por La Gratuidad Universitaria 22 de Noviembre” que resultó reelecto en la conducción de la FULP. Decidimos esto en un contexto donde el Macrismo y sus aliados universitarios (Franja Morada, MOI, MNR) apostaron a vaciar nuestros espacios de representación estudiantil, deslegitimándolos y buscando la división entre las organizaciones. El próximo año se realizará el XXXI Congreso Ordinario de la Federación Universitaria Argentina (FUA). Como agrupación creemos que es fundamental la unidad del campo popular, frente a la ocupación fraudulenta de la presidencia de nuestro gremio a escala nacional por parte del neoliberalismo y su brazo estudiantil, la Franja Morada. Sostenemos que es primordial articular las propuestas del estudiantado a nivel nacional y lograr la representación de éstas a escala regional en espacios como la Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes (OCLAE).
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ANTIIMPERIALISMO Y SITUACIÓN REGIONAL Nuestramerica esta viviendo momentos convulsivos. Desde Haití hasta Chile, los gobiernos neoliberales y conservadores de nuestra región, incluyendo el de nuestro país, han entrado en abierta crisis. Las medidas de ajuste y saqueo solo llevaron a grandes movilizaciones y resistencia por parte de la población, que recibió como respuesta una brutal represión de la mano de estos criminales gobiernos, matando, encerrando y desapareciendo personas en un desesperado intento de controlar lo incontrolable. Pero el pueblo no se doblega, y la experiencia de nuestres hermanes de Chile, Ecuador, Honduras, Colombia y Haití lo demuestra. El repentino cambio de dirección de México y la resistencia de Venezuela, Bolivia y Cuba son la demostración de que el pueblo unido jamás será vencido, y a esto se le suma las victorias electorales de nuestra región, en donde la derecha ha tenido un decisivo retroceso. Como agrupación hemos realizado este año varias charlas y exposiciones sobre la situación latinoamericana e internacional, participado de la CLAE 2019 en Venezuela y defendiendo con el cuerpo la embajada de Venezuela contra Macri y el golpismo imperialista de Guaido, porque creemos que no puede haber victoria sin unidad, compromiso y solidaridad.
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LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ Los pueblos de Nuestra America se alzan para frenar como un solo puño la avanzada neoliberal que hambreó y reprimió a nuestros pueblos a lo largo de estos últimos años. Las mujeres y disidencias organizadas hemos sido parte fundamental de semejante batacazo. Ejemplo de esto fue el 34° Encuentro Plurinacional de Mujeres, lesbianas, travestis, transexuales y no binaries que llevamos a cabo en la ciudad de La Plata, que puso en agenda la lucha y las demandas de los pueblos originarios que han sido victimas de las politicas (neo)coloniales desde hace más de 500 años, victimas de la persecución politica, judicial y mediatica, reprimides y perseguides tanto por el gobierno y las fuerzas armadas, como por las empresas multinacionales que nos arrebatan nuestros territorios. Las mujeres indigenas han sido ejemplo de lucha, llevando el grito de: “sembraron terricidio, cosecharon rebelión” a los pasillos del Ministerio del Interior, movilizandose y organizandose para defender sus derechos, sus vidas, sus cuerpos y territorios. El encuentro también puso en relieve la lucha de las lesbianas, travestis y trans, llenando las calles en defensa de la ley Diana Sacayan por el cupo laboral travesti-trans, sumando nuestros gritos y nuestros dolores para decir ni una menos por travesticidio. La revolución de las hijas llegó a este encuentro para quedarse, teniendo lugar el primer taller oficial para la participación unicamente de niñas. Niñas que se organizan, debaten, piensan y discuten sobre su presente y su futuro, porque son victimas de este sistema capitalista, patriarcal y adultocéntrico, sistema que las obliga a parir, que las condena al silencio ante los abusos y violencias. Un presente de lucha por la emergencia por violencia de género, por el aborto legal, seguro y gratuito, por el cumplimiento de la ESI- entre tantas otras cosas- para un futuro donde podamos vivir nuestras vidas dignamente.
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EDUCACIÓN PARA LA LIBERACIÓN Desde nuestra agrupación articulamos con el proyecto de Educación Popular AulaVereda (AV) junto a niñes y jóvenes del barrio Mosconi, en Ensenada. AV es un proyecto que nace en el 2008 en Almagro y que actualmente se desarrolla en distintos puntos del país. Como proyecto político-pedagógico entendemos a les educandos como sujetes actives en la transformación de la realidad, es por esto que trabajamos a partir de la defensa de la educación pública creando lazos y a su vez motorizando los cambios necesarios a partir del trabajo cotidiano con quienes transitan por el sistema educativo.
para que juntes podamos asumir el desafío que hoy nos toca enfrentar que es defender la educación pública, no sólo del ajuste sino también de las políticas educativas que el imperialismo y el FMI quieren imponer en nuestras escuelas, el desprestigio de los medios hegemónicos de comunicación, al mismo tiempo que la transformamos en una educación emancipadora.
Desde el año 2015 impulsamos las Jornadas de Educación Popular “Simón Rodríguez”, que buscan problematizar los roles, los vínculos y los conceptos en torno a la educación a su vez que son pensadas como espacio que a través de la motorización de estos debates pueda aportar a la construcción de una educación popular, feminista y antiimperialista en pos de un proyecto de sociedad emancipador Este año decidimos cambiar el nombre a "Foro por una educación alterativa", porque consideramos que el sistema educativo debe incorporar todas aquellas propuestas que se realizan por fuera del mismo,
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Por eso creemos que debemos alterar el sistema, formándonos, actualizandonos e interiorizando todas aquellas prácticas que se realizan a la par del sistema. A su vez, este foro es un espacio abierto al que invitamos a todes a integrar para seguir creando colectivamente, nutriéndonos de nuevas discusiones y seguir construyendo conocimiento reflexivo de manera social y c o l e c t i v a .
Las tradiciones futuras Hay un único lugar donde ayer y hoy se encuentran y se reconocen y se abrazan, y ese lugar es mañana. Suenan muy futuras ciertas voces del pasado americano muy pasado. Las antiguas voces, pongamos por caso, que todavía nos dicen que somos hijos de la tierra, y que la madre no se vende ni se alquila. Mientras llueven pájaros muertos sobre la ciudad de México, y se convierten los ríos en cloacas, los mares en basureros y las selvas en desiertos, esas voces porfiadamente vivas nos anuncian otro mundo que no es este mundo envenenador del agua, el suelo, el aire y el alma. También nos anuncian otro mundo posible las voces antiguas que nos hablan de comunidad. La comunidad, el modo comunitario de producción y de vida, es la más remota tradición de las Américas, la más americana de todas: pertenece a los primeros tiempos y a las primeras gentes, pero también pertenece a los tiempos que vienen y presiente un nuevo Nuevo Mundo. Porque nada hay menos foráneo que el socialismo en estas tierras nuestras. Foráneo es, en cambio, el capitalismo: como la viruela, como la gripe, vino de afuera.
Eduardo Galeano Agrupación Santiago Pampillón
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¿QUIENES SOMOS? ¿QUÉ SE VOTA? PROPUESTAS TRANSFORMEMOS NUESTRO GREMIO ANTIIMPERIALISMO Y SITUACIÓN REGIONA LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SRÁ EDUCACIÓN PARA LA LIBERACIÓN
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