Plataforma Filosofía 2017 - Santiago Pampillón

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en PLATAFORMA FILOSOFÍA 2017 “Los filósofos hablan de ética, pero ¿es posible la ética? Es decir, ¿existe el derecho a “hablar” de ética? Si la razón extrajera su criterio de validez sólo de su coherencia interior, bastaría hablar coherentemente de ética para ser morales. Pero ya lo sabemos: todo pensamiento es pensamiento de algo, porque ni la razón ni la reflexión se alimentan de sí mismas. Pero entonces, usted, que filosofa, que conoce de algún modo aquello por lo cual pregunta, ¿cómo se las arregla para silenciar con su pregunta la presencia dramática de las guerras, de la muerte, de la revolución?” Oscar Masotta, 1963. Prólogo a Moral burguesa y Revolución de León Rozitchner

Nuestra concepción de la Filosofía Desde la Santiago Pampillón entendemos a la filosofía como un tipo de saber específico que se construye en el diálogo con los filósofos, la historia de la filosofía, uno mismo y con los otros; construyendo un saber que se produce en el espacio del encontrarnos. Concebimos a la filosofía como sustantivo, como una serie de saberes desarrollados a lo largo de su historia, pero principalmente como verbo: como actividad, posibilidad de realizarse en un movimiento que no cesa, construcción. En nuestra concepción juegan un importante papel los contextos social, político y económico, que resulta un determinante esencial a la hora de plantear los problemas que serán relevantes en cada época para la filosofía. En este sentido es que consideramos que en la actualidad, en América Latina y en Argentina debemos construir una filosofía que de la mano de la excelencia académica se construya también en una herramienta fundamental para pensar y afrontar los problemas y necesidades de los diferentes actores, y particularmente de los sectores populares. Desde el MUI apostamos a la construcción de una filosofía que pueda pensar las problemáticas actuales: la violencia institucional, el lugar de la libertad, el sentido del arte en las diferentes esferas y ámbitos de nuestra sociedad, las formas de participación y democracia, los desafíos de la ciencia y el conocimiento, las nuevas subjetividades producidas por esta época, entre otras.


“Es cierto que el arma de la crítica no puede sustituir a la crítica de las armas, que el poder material tiene que derrocarse con el poder material, pero también la teoría se En torno a la Crítica de la Filosofía del Derecho – Karl Marx

Nuestra Formación Como estudiantes de la filosofía nos parece importante reforzar el trabajo específico que pueden realizar la investigación, la docencia y la extensión en nuestra carrera. Fortaleciendo el vínculo entre docencia e investigación, considerando que la investigación es una herramienta capaz de actualizar y profundizar la tarea de la docencia. Impulsando y difundiendo la actividad de extensión como actividad profundamente filosófica capaz de establecer vínculos directos con la sociedad y su multiplicidad de actores, expandiendo el campo de problemáticas abordadas por la filosofía y pudiendo disparar nuevas líneas de investigación. Consideramos también que debe ser fortalecida la preparación para la docencia, sobretodo entendida ella misma como una actividad eminentemente filosófica. La filosofía no se produce en un lugar y se enseña en otro, ella siempre se produce y se enseña al mismo tiempo. Analizando desde este aspecto, consideramos que las materias compartidas entre la licenciatura y el profesorado orientan de diversos modos hacia la investigación, dejando de lado la formación pedagógica (el profesorado sólo cuente con tres materias pedagógicas generales -comunes con otras carreras - y dos específicas). Nos parece que el fortalecimiento de la investigación también vendrá de la mano del fortalecimiento de la formación en la enseñanza de la filosofía, ya que no somos sujetos distintos los que nos ocupamos de esas tareas. En este sentido consideramos que la materia Filosofía de la Educación debe ser una materia obligatoria, al menos en el Profesorado y que debemos poder replantearnos las formas de evaluación adoptadas en las diferentes cátedras, ya que estas formas se basan en prácticas predominantes en la investigación (escritura de monografías, coloquios, etc.) y sería muy provechoso para nuestra formación en general poder establecer una diferenciación en ese sentido a la hora de los exámenes finales incorporando, por ejemplo, la modalidad de programación de clase o unidad como forma de rendir

FEMINISMO Y DIVERSIDAD

Desarrollamos

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-Festival por el cupo labural trans, junto al Frente TLGB y Otrans. -Contra-ciclo de cine debate, a partir del eje de diversidad (a partir de las películas “La chica danesa” y “Tomboy”) -Charla "Inclusión, derechos y ciudadanía de la comunidad trans platense” junto a Claudia Vasquez de Otrans


Nuestras Propuestas Reforma del Plan de Estudios

Continuaremos con los cursos de formación en política, economía y filosofía que trabajamos a n u a l m e n te j u n to a l CEFMA, y de los cuales ya hemos hecho: un curso sobre el pensamiento de Antonio Gramsci, uno sobre marxismo latinoamericano y este año sobre historia y del neoliberalismo en Argentina y América latina

Además consideramos indispensable un espacio de constante evaluación crítica del plan de estudios que nos compete para mantener un pensamiento activo sobre nuestra formación y tener en vistas una reforma capaz de mejorar y orientar nuestro programa. Consideramos que una reforma del Plan de Estudios debe dirigirse hacia el objetivo de aumentar la diversidad de posiciones y opciones formativas para los estudiantes de filosofía, y que en ese sentido debe incorporar materias optativas como: Filosofía Oriental y Filosofía Latinoamericana, además de materias en las que la formación filosófica permita abordajes interdisciplinarios en cuestiones de política educativa, políticas públicas, estudios culturales, género, etc.

ANTIIMPERIALISMO Y FORMACIÓN CRÍTICA Este año desarrollamos las II “Jornadas de Educación Popular Simón Rodríguez”, con el objetivo de problematizar la práctica educativa y darle un sentido emancipador., así como también se llevaron adelante las II Jornadas Antiimperialistas, para profundizar nuestro conocimiento sobre la historia y la realidad de nuestro continente, que lucha por su segunda y definitiva independencia. Otra actividad que comenzamos este año es el Seminario sobre partidos políticos de izquierda en Argentina durante la última dictadura, con el objetivo de recuperar el mayor momento de acumulación de la izquierda en Argentina para repensar sus desafíos actuales. Ambas actividades continuaran en 2017, que será año de las II JEmU Jornadas de Extensión Emancipando(nos) con la Universidad. Sumate a pensarlas, participar y organizarlas!


Filosofía en tiempos de Neoliberalismo “La cabeza piensa donde los pies pisan” Frei Betto El neoliberalismo no es reductible a una doctrina económica, a una ideología, a un paquete de medidas económicas, y ni siquiera a un modelo económico, en el sentido de una distribución de los sectores en los que se valoriza el capital (extractivismo, finanzas, industria, servicios), etc. Se trata de algo más profundo, y a la vez más asequible, que involucra modos de vida, formas de deseo, ambiciones, motivaciones, vínculos. La filosofía asume diferentes tareas y funciones de acuerdo al contexto en el que se desarrolla, y actualmente una de las principales tareas de la misma es la posibilidad de desnaturalizar y problematizar los supuestos existentes: sobre la imposibilidad de superar el capitalismo, sobre la aceptabilidad inmodificable de una democracia no participativa, sobre la naturalización de relaciones interpersonales violentas, sobre la concepción de la política y de la vida humana como mercancías, etc.

LUCHAR, CREAR, PODER POPULAR Al mismo tiempo que damos centralidad a la disputa académica, por el modelo de Facultad, por los contenidos de nuestros Planes de Estudio, tampoco dejamos de lado las luchas gremiales y económicas, buscando que nadie se quede afuera de las aulas. En este sentido, continuaremos luchando por:

Tres comisiones de prácticos para cada materia en las tres bandas horarias (prioridad de los turnos mañana y noche para favorecer las condiciones de cursada de lxs trabajadorxs) Apertura del comedor turno noche y nuevas sedes para ampliar su cobertura Ampliación del Albergue Universitario Aplicación total del Boleto Provincial, ¡Vamos por un Boleto Educativo Nacional!

ESTE 2,3 y 4

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