Abbiate Salda Fede nell’Atma Messaggio di Bhagavan in Occasione di Shivaratri

ABBIATE SALDA FEDE NELL’ATMA

“Che cosa possono fare gli effetti malvagi dell’Era di Kali a un uomo il cui cuore è pieno di compassione, il cui linguaggio è soffuso di verità e il cui corpo è dedito al servizio degli altri?”

(Verso Sanscrito)

CANTATE COSTANTEMENTE IL NOME DIVINO

Incarnazioni dell’Amore! I N QUESTO MONDO, TUTTI gli esseri sono classificati in quattro categorie: 1) Andaja, ciò che nasce da un uovo; 2) Pindaja, ciò che nasce dal grembo materno; 3) Udbhija, ciò che nasce dalla terra 4) Svedaja, ciò che nasce dal sudore.

Il Dharma vi Protegge da ogni

Sofferenza

In ogni categoria, ci sono 2.100.000 specie. Quindi si dice che, nella creazione di Dio, ci sono dovrebbe avere una forte fede nel Sé. Questa è 8.400.000 specie. Esse sono soggette a tre la panacea di tutte le sofferenze. Ci si dovrebbe tipi di sofferenza, vale a dire adhibhautika, sforzare di sperimentare la beatitudine atmica adhidaivika e adhyatmika. Adhibauthika si per la quale sono prescritti nove sentieri di riferisce alle malattie causate dall’attaccamento devozione: Shravanam (l’ascolto delle storie e dell’uomo al mondo fisico. Si riferisce anche delle glorie di Dio), Kirtanam (il canto delle Sue alle malattie causate da insetti come zanzare lodi), Vishnusmaranam (la contemplazione del e mosche. Adhidaivika è legata alla sofferenza Signore), Padasevanam (il servizio ai Suoi causata da calamità naturali come terremoti, Piedi di Loto), Arcanam (l’adorazione rituale), inondazioni ed epidemie come il colera e la Vandanam (l’atteggiamento di profondo peste. Adhyatmika si riferisce alle sofferenze rispetto verso tutte le forme di vita), Dasyamche derivano dal cibo sbagliato e dalle cattive (l’atteggiamento di servo dedito e fedele verso abitudini. Indica anche le sofferenze causate Dio), Snehaṁ (il sentimento d’amicizia con Dio) da animali feroci e persone malvagie. Qual e Atmanivedanam (il completo abbandono a è il rimedio a questi tre tipi di sofferenza? Si Lui). L’uomo può sbarazzarsi delle sue afflizioni

intraprendendo uno qualsiasi di questi nove sentieri.

Prima dell’inizio della guerra del Kurukshetra, Duryodhana e Duhshasana si prostrarono davanti alla loro madre, Gandhari, volendo ricevere le sue benedizioni. Gandhari, avendo un cuore puro, una mente salda e amore disinteressato, li benedisse dicendo: Yato dharmah thatho jayaha (la vittoria è dove si trova il Dharma). Poi andarono dal loro precettore, Dronacharya, per rendergli omaggio. Egli li benedisse dicendo: Yato dharmah dhatho krishnah, yatho krishna tato jayah (Krishna è dove c’è rettitudine; dove c’è Krishna, c’è la vittoria). Siete nati come essere umani, ma state seguendo il Dharma prescritto per un essere umano? Se è così, il vostro Dharma vi proteggerà sicuramente.

Oggigiorno, l’uomo è soggetto a delle difficoltà perché ha dimenticato la fonte della sua origine. Un pesce nasce dall’acqua, e non può sopravvivere nemmeno per un po’ senza di essa. È felice solo quando è nell’acqua, luogo della sua origine. Qual è la fonte dell’origine dell’uomo? Il Signore Krishna ha dichiarato nella Bhagavad Gita: “Mamaivamsho jivaloke jivabhuta sanatana” (l’eterno Atma, in tutti gli esseri, è una parte della Mia Essenza). Da ciò si evince che l’uomo è una scintilla del Divino e che ha avuto origine dal Principio Atmico.

Essendo nato dall’Atma, l’uomo dovrebbe sempre contemplarLo. Se dimentica l’Atma, perderà la pace e dovrà affrontare delle difficoltà. Quindi, non dimenticate mai l’Atma, Fonte della vostra origine. Abbiate fede nell’Atma, rispettateLo e venerateLo. Considerate l’Atma come fondamento della vostra vita. Questo è il Dharma a cui l’uomo dovrebbe aderire. Potete occupare posizioni di autorità, avere ricchezza e prosperità, ma nessuno di queste può proteggervi. Solo la fede nel Sé può farlo. Potete impegnarvi in qualunque lavoro vi piaccia, ma dovreste avere una fede incrollabile nell’Atma. Quando una madre va al fiume a prendere l’acqua, lascia il bambino nella culla. Sulla via del ritorno, mentre porta un vaso d’acqua sul capo, potrebbe conversare con altre donne., ma la sua mente sarà costantemente concentrata sul figlio. Ella vuole tornare a casa il più rapidamente possibile per evitare che il figlio si svegli e inizi a piangere. Allo stesso modo, la vostra mente dovrebbe essere costantemente concentrata sull’Atma in tutte le attività. Questo dovrebbe essere il vostro obiettivo.

Concentrate la Mente su Dio

Avete partecipato ai bhajan per tutta la notte. Mentre li cantate, potete eseguire vari canti con melodie e ritmi diversi, ma la vostra mente dovrebbe essere costantemente fissa sull’Atma. Tutte le azioni devono essere fatte con l’unico scopo di compiacere Dio. Arjuna chiese al Signore Krishna come avrebbe potuto combattere in guerra se avesse dovuto pensare costantemente a Dio. Krishna rispose: “O sciocco, sono il tuo corpo e i sensi a essere coinvolti nella guerra. Stando così le cose, puoi sempre concentrare la mente su Dio.” Dirigete la mente su Dio invece che sui sensi. Come ho sottolineato ieri, i sensi sono responsabili sia del merito sia del peccato. Se ne fate un uso sbagliato, incorrerete nel peccato. Se vengono utilizzati in modo corretto, ciò si tradurrà in merito. Parlate sommessamente e dolcemente e coltivate una buona mente: solo allora guadagnerete il rispetto degli altri. Non sempre potete essere cortesi, ma potete parlare sempre cortesemente. Coltivate la giusta visione. Gli sguardi cattivi vi metteranno in pericolo. Kichaka lanciò su Draupadi i suoi sguardi maligni che, alla fine, la portarono alla morte per mano di Bhima. Non ascoltate discorsi malvagi. Kaikeyi dette ascolto alle parole malvagie di Manthara, che alla fine portarono all’esilio di Rama, che Kaikeyi aveva amato molto più di suo figlio, Bharata. Oggi trovate una donna che si chiama Kaikeyi o Manthara? No. La società non rispetterà

coloro che indulgono in discorsi malvagi e ascoltano il male. Quindi, dovreste sempre parlare bene e ascoltare buone parole. Se vi capita di sentire qualcosa di malvagio, non condividetelo con gli altri. Che scopo ha causare inquietudine negli altri dicendo loro qualcosa che l’ha causata in voi? Oggi ci sono persone che non solo prestano orecchio a discorsi maligni, ma li diffondono anche nel resto della società, causando una grande irrequietezza. Paropakaram punyaya, papaya parapeedanam (è meritevole servire gli altri ed è peccaminoso infliggere loro dolore). Lasciate che la lingua pronunci parole che diano gioia agli altri. Questo è esattamente quello che avete fatto tutta la notte. Avete cantato il Nome di Dio che ha dato gioia a tutti. Se pensate a Dio, non ci sarà spazio per critiche o per parlare male degli altri, ma c’è un tipo di preghiera in cui il devoto ricorda a Dio coloro che Lo hanno tormentato.

Una volta Vidura (fratello minore del re Panda) pregò Krishna così: “O Krishna, perché non vieni a casa mia? Io non Ti ho mai legato a una colonna, non Ti ho frustato come fece la suocera di Sakkubai, non ho mai tentato di farTi del male come ha fatto Kamsa, né Ti ho mai insultato come ha fatto Shishupala. Allora perché non vieni a casa mia?” Probabilmente sapete come Shishupala lanciò offese contro Krishna, chiedendoNe le credenziali atte a ricevere la grande offerta fatta da Dharmaraja a conclusione del Rajasuya Yaga.

“Pensi di meritare questo onore perché hai rubato i sari delle gopika mentre facevano il bagno? Oppure pensi di meritare questo perché hai trascorso tutto il tempo in compagnia dei mandriani? Smetti di autocelebrarTi e chiudi il becco!”

Poiché Shishupala aveva oltrepassato i limiti, Krishna prese il piatto in cui era stata fatta l’offerta e glielo scagliò contro, decapitandolo all’istante. L’atto di Krishna venne apprezzato da tutti. Molte persone hanno l’impressione che Krishna abbia usato il Suo chakra (disco) per uccidere Shishupala, ma, in realtà, fu solo un piatto a decapitarlo.

Riempite il Cuore di Sentimenti Sacri

Quando il momento non è favorevole, anche un bastone in mano si trasformerà in un serpente. Al contrario, se il momento è favorevole, anche se calpestate un serpente, esso rimarrà innocuo come un bastone. Per godere sempre del momento favorevole, dovete colmare il cuore di sentimenti santi. La storia di Bharat (India) è ricca di molti esempi che testimoniano questa verità. Oggi tale storia sacra viene dimenticata e le persone ricorrono a mezzi scorretti e danno il cattivo esempio. Imparate le sacre lezioni insegnate dalla storia di Bharat. Coltivate sentimenti sani, e lasciate che le orecchie ascoltino storie sacre. Fate sì che la lingua pronunci parole sante e lasciate che le mani compiano azioni meritorie. Sapete perché Dio vi ha dato le mani? È solo per nutrire lo stomaco? No. Esse devono essere usate al servizio della società. Sapete perché vengono dati i piedi? Non per bighellonare per le strade come dei vagabondi, ma per visitare luoghi sacri. Le persone vedono qualsiasi cosa con gli occhi spalancati, ma, quando visitano un tempio, chiudono gli occhi stando davanti alla bellissima immagine del Signore. Che ironia! I sensi possono portarvi al peccato o al merito. È vostro dovere indirizzarli sulla retta via e guadagnare meriti: allora Dio soddisferà tutti i vostri desideri. Non avrete bisogno di chiederGlielo.

“Non chiedere, o mente, non chiedere. Più chiedi, più sarai trascurata. Dio ti concederà sicuramente ciò che meriti e senza che tu lo chieda. Non esaudì forse il desiderio di

Sabari, che non chiese mai? Non riscattò

Jatayu, che non chiese mai, ma sacrificò la vita per la Sua causa?”

Ieri pomeriggio, alle 18, è arrivato il momento più propizio, durante il quale si è verificata

la fuoriuscita del Linga. Perché Shivaratri è considerato di buon auspicio? Il motivo è questo. La luna ha 16 kala (aspetti) ed è così anche per la mente. Nel giorno di Shivaratri, 15 si fondono e ne rimane solo uno. Se si fonde anche il sedicesimo aspetto, si ottiene la Divinità. Questa fusione totale avverrà solo se si canterà il Nome Divino continuamente e con tutto il cuore.

- Tratto dal Discorso di Bhagavan del 22 febbraio 2001, in occasione di Shivaratri a Prashanti Nilayam

Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences

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Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences, Whitefield, Bengaluru is offering 4 years course leading to Bachelors degree in Nursing, Bachelors degree in Anaesthesia and Operation Technology, Cardiac Care Technology, Imaging Technology, Medical Laboratory Technology and Perfusion Technology under the aegis of Rajiv Gandhi University of Health Sciences, Bengaluru, Karnataka. All the courses are meant for only Girl Students and it is totally residential programme. Applications are invited from candidates who fulfil the eligibility criteria as given below. Age: Candidates should have completed minimum 17 years and maximum 25 years of age on or before 31st of December in the year of application for admission. Qualification: 10+2, PUC or any other qualifying examination conducted by Boards / Councils / Intermediate Education established by State Governments / Central Government and recognised as equivalent to two year Pre-University examination by the Rajiv Gandhi University of Health Sciences / Association of Indian Universities (AIU). Subjects 10+2 / PUC: Candidates should have passed subjects of Physics, Chemistry, Biology and English (PCBE) individually and must have obtained a minimum of not less than 45% marks put together in all these subjects. For B.Sc. Imaging Technology, the candidate should also have passed with Mathematics, Biology, Physics, Chemistry and English with an aggregate of 45%. Candidates desirous can apply by logging into our website www.sssihms.org. Incomplete applications, applications in a different format and applications not meeting the eligibility criteria will be rejected. The applications will be entertained from 1st April 2021 to 30th June 2021. The calendar of events for the entrance exams will be put up on our website.

– Director