Passione, morte e resurrezione. Il complotto contro Gesù
Mt 26, 1-5 Terminati tutti questi discorsi, Gesù disse ai suoi discepoli: «Voi sapete che fra due giorni è la Pasqua e il Figlio dell’uomo sarà consegnato per essere crocifisso». 3Allora i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo si riunirono nel palazzo del sommo sacerdote, che si chiamava Caifa, 4e tennero consiglio per catturare Gesù con un inganno e farlo morire. 5Dicevano però: «Non durante la festa, perché non avvenga una rivolta fra il popolo». 1
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Un confronto tra Gesù, Socrate e Buddha Si inizia la passione del Signore. La Buona Novella in fondo non è altro che l’annuncio di questa morte: i discorsi di Gesù la preparavano, ne dicevano gli effetti, ne suggerivano il contenuto, il mistero. E non solo la storia di Israele, ma la vita di Gesù non era che una lunga preparazione a questo Atto in cui doveva riassumersi tutta la vita del mondo e dal quale tutta la creazione avrebbe ricevuto la salvezza e la vita, gli uomini che erano caduti in peccato e anche gli angeli. Così si spiega come intorno alla passione di Gesù, intorno a Gesù morente si agiti il mondo. Il mondo del male tutto si fa presente nella presenza dell’infinita misericordia di Dio che offre Sé stesso per la salvezza di tutti. Mai il male e il bene, mai il peccato e la santità si sono più uniti come in questo Atto: e naturalmente chi ha vinto non è stato che l’Amore, non è stato che Dio. Non la dissipazione dell’ignoranza poteva salvare, ma la 21
