I Domingo de Cuaresma, Ciclo C 9 de marzo de 2025
Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
NO. 10
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019 INDA-04-2007-103013575500-106
El Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado
La Cuaresma se abre con el relato de las tentaciones de Jesús. Puestas al inicio de su ministerio público, ellas son de alguna manera la anticipación de las numerosas contradicciones que Jesús deberá sufrir en su itinerario hasta la última violencia de su muerte. En las tentaciones se reveló la autenticidad de la humanidad de Cristo. Él, en completa solidaridad con el hombre, sufre tentaciones mediante las cuales el enemigo busca desviarlo de su completa sumisión al Padre.
Las tentaciones son una realidad
Pero también en este relato de las tentaciones se anticipa la victoria final de Jesús en la resurrección. Cristo inaugura un camino - que es itinerario de cada creyentedonde nadie podrá impedir que el designio de Dios se manifieste a todos los hombres.
En nuestra época se banalizan las tentaciones, se hacen burlas sobre ellas, incluso entre los cristianos.
La falta de pudor, la avaricia, las maledicencias, la falta de caridad, el culto mal hecho, la falta de respeto a los valores religiosos… nos arriesgamos a no ver lo evidente. Hay un modo de vivir que nos arrastra, que nos desanima, que nos aleja de Dios. Entre otras cosas, se trata de esa ilusión de querer tener todo bajo control, de poner las cosas al centro de nuestra vida y al centro de nuestras decisiones, pero ¿cuánto dinero necesitamos para estar tranquilos?, ¿cuán grande debe ser nuestra casa?, ¿qué trabajo nos hace realmente felices? Todo y cualquier cosa puede convertirse en ídolo y sustituir a Dios.
Muchas veces la riqueza promete lo que no logra mantener: la felicidad, resolver enteramente los problemas.
Incluso la fe debilitada puede ser manipuladora cuando la búsqueda de un milagro se hace obsesión, cuando Dios se ha de convertir en mi siervo, mi esclavo que asegunda mis exigencias, que debe resolver mis problemas. O Dios no me sirve
Las tentaciones saben engañar
Una cosa nos aclara hoy el Evangelio: las tentaciones llegan sobre todo en un momento de hambre; hambre natural, hambre de Dios, hambre de afecto, hambre de paz. Otra cosa interesante: el adversario cita bien la Biblia, por eso las tentaciones están llenas de sentido común. Jesús desenmascara el engaño leyendo e interpretando la Palabra de Dios de manera correcta. Así comienza nuestra Cuaresma. Se nos ofrecen estos cuarenta días para hacer ascesis, para entrenarnos, para hacer silencios, para tomar en serio la oración diaria, para ayudar al pobre y al necesitado, para darle su lugar a nuestra alma. En fin, para descubrirnos amados y capaces de amar.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos, Dios todopoderoso, que por las prácticas anuales de esta celebración cuaresmal, progresemos en el conocimiento del misterio de Cristo, y traduzcamos su efecto en una conducta irreprochable. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
PRIMERA LECTURA
Del libro del Deuteronomio 26, 4-10
En aquel tiempo, dijo Moisés al pueblo: “Cuando presentes las primicias de tus cosechas, al sacerdote tomará el cesto de tus manos y lo pondrá ante el altar del Señor, tu Dios. Entonces tú dirás estas palabras ante el Señor, tu Dios:
‘Mi padre fue un arameo errante, que bajó a Egipto y se estableció allí con muy pocas personas; pero luego creció hasta convertirse en una gran nación, potente y numerosa.
Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos al Señor, Dios nuestro padre, y el Señor escuchó nuestra voz, miró nuestra humillación, nuestros trabajos y nuestra angustia. El Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa y brazo protector, con un terror muy grande, entre señales y portentos; nos trajo a este país y nos dio esta tierra, que mana leche y miel. Por eso ahora yo traigo aquí las primicias de la tierra que tú, Señor, me has dado’.
Una vez que hayas dejado tus primicias ante el Señor, te postrarás ante él para adorarlo”. Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 90
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
Tú, que vives al amparo del Altísimo y descansas a la sombra del todopoderoso, dile al Señor: “Tú eres mi refugio y fortaleza; tú eres mi Dios y en ti confío”.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
No te sucederá desgracia alguna, ninguna calamidad caerá sobre tu casa, pues el Señor ha dado a sus ángeles la orden de protegerte a donde quiera que vayas.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
Los ángeles de Dios te llevarán en brazos para que no te tropieces con las piedras, podrás pisar los escorpiones y las víboras y dominaras las fieras.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
“Puesto que tú me conoces y me amas, dice el Señor, yo te libraré y te pondré a salvo. Cuando tú me invoques, yo te escucharé, y en tus angustias estaré contigo, te libraré de ellas y te colmaré de honores”. R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
SEGUNDA
LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo a los romanos 10, 8-13
Sentados
Hermanos: La Escritura afirma: Muy a tu alcance, en tu boca y en tu corazón, se encuentra la salvación, esto es, el asunto de la fe que predicamos. Porque basta que cada uno declare con su boca que Jesús es el Señor y que crea en su corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, para que pueda salvarse. En efecto, hay que creer con el corazón para alcanzar la santidad y declarar con la boca para alcanzar la salvación. Por eso dice la Escritura: Ninguno que crea en él quedará defraudado, porque no existe diferencia entre judío y no judío, ya que uno mismo es el Señor de todos, espléndido con todos los que lo invocan, pues todo el que invoque al Señor como a su Dios, será salvado por él. Palabra de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES
DEL EVANGELIO Mt 4, 4
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios. R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 4, 1-13
Enaquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó del Jordán y conducido por el mismo Espíritu, se internó en el desierto, donde permaneció durante cuarenta días y fue tentado por el demonio. No comió nada en aquellos días, y cuando se completaron, sintió hambre. Entonces el diablo le dijo: “Si eres el Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan”. Jesús le contestó: “Está escrito: No sólo de pan vive el hombre”. Después lo llevó el diablo a un monte elevado y en un instante le hizo ver todos los reinos de la tierra y le dijo: “A mí me ha sido entregado todo el poder y la gloria de estos reinos, y yo los doy a quien quiero. Todo esto será tuyo, si te arrodillas y me adoras”. Jesús le respondió: “Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás”.
De pie
De pie
Entonces lo llevó a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: “Si eres el Hijo de Dios, arrójate desde aquí, porque está escrito: Los ángeles del Señor tienen órdenes de cuidarte y de sostenerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras”. Pero Jesús le respondió: “También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”. Concluidas las tentaciones, el diablo se retiró de él, hasta que llegará la hora. Palabra del Señor
ORACIÓN DESPU É S DE LA COMUNIÓN
De pie
Alimentados, Señor, de este pan celestial que nutre la fe, hace crecer la esperanza y fortalece la caridad, te suplicamos la gracia de aprender a sentir hambre de aquel que es el pan vivo y verdadero, y a vivir de toda palabra que procede de tu boca. Por Jesucristo, nuestro Señor.
P FESIÓN DE NUESTRA FE
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
La Cruz del Jubileo
La Cruz oficial del Jubileo 2025, conocida como la “Cruz del Jubileo de la Esperanza”, es una obra del maestro carpintero y artesano Riccardo Izzi. Esta cruz ha sido diseñada para acompañar a los peregrinos en su paso por la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro durante el Año Santo, y demás Catedrales donde se peregrine a celebrar el Año Jubilar. El anverso de la cruz presenta la representación de Cristo glorioso, simbolizando la esperanza para el mundo en tiempos de crisis globales. En el reverso, se encuentra el logo oficial del Jubileo 2025, que también es un símbolo de esperanza para los fieles de todo el mundo. Esta cruz encabezará los grupos de peregrinos antes de que inicien su camino los lugares y eventos jubilares, sirviendo como un símbolo central de la peregrinación durante el Jubileo 2025.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.
Amén
Padre, ¿es cierto que las oraciones en latín son más eficaces?
Encierta ocasión una señora me preguntó: “Padre, ¿es verdad que las oraciones en latín son más eficaces? Porque una amiga me dijo que rezara el Rosario en latín, porque era más eficaz rezarlo en latín que en español”.
Yo le respondí: “La idea de que las oraciones en latín tienen más eficacia que las oraciones en otras lenguas es más un mito que una enseñanza oficial de la Iglesia. La Iglesia enseña que la eficacia de la oración no depende del idioma en el que se rece,
sino de la fe, devoción y disposición del corazón del que ora”. El latín ha sido tradicionalmente el idioma litúrgico de la Iglesia Católica Romana y todavía se usa en algunas ceremonias y en la Misa Tridentina (forma extraordinaria del Rito Romano). Sin embargo, el Concilio Vaticano II, a través de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia conocida como Sacrosanctum Concilium, promovió el uso de las lenguas vernáculas (idiomas locales) en la liturgia para que los fieles pudieran
participar más plenamente en la celebración de los sacramentos, especialmente en la Eucaristía.
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