N.º 30 • XVI DOMINGO ORDINARIO, Ciclo A
23 de Julio de 2023
N.º 30 • XVI DOMINGO ORDINARIO, Ciclo A
23 de Julio de 2023
Casi todos tenemos conceptos de la gente, la sociedad en general, y hasta en las familias, de quiénes y por qué son buenos, y los que están del lado de los malosos. Hay quienes hacen daño y otros que pretenden hacer el bien. Hay familias donde se u�lizan ciertos califica�vos destructores para algunos de ellos. Bien sabemos que el mundo y su gente no se dividen en blanco y negro; de un lado los que dañan y de otro lado la gente que consideramos buena. La verdad es que, desde siempre, el bien y el mal se mezclan de una manera extraña; tan sólo porque nuestra propia voluntad permite el bien y el mal.
¿De qué lado queremos estar?
Hoy necesitamos apertura para no excluir a quienes la sociedad considera los “malosos” y, por contraparte construir nuestro “gueto” para los elegidos, quienes nos consideramos buenos. Ya lo dijo Jesús, el trigo viene mezclado con la cizaña; en toda sociedad cada cual tenemos una parte de hierba mala que daña irremediablemente a los demás, porque “yo no soy como ellos”.
Dios siempre nos espera
El libro de la Sabiduría abre en este domingo una perspec�va importante para la humanidad; nadie está perdido para siempre, pero tampoco nadie se debe sen�r jus�ficado de una vez y para siempre. “El justo debe ser humano, y diste a tus hijos la dulce esperanza de que, en el pecado, das lugar al arrepen�miento”.
El bien y el mal en un mismo costal
“El Espíritu siempre viene en ayuda de la debilidad”. Nadie es perfecto de una vez y para siempre; tampoco nadie debe sen�rse perdido irremediablemente. La humanidad, en todas las categorías de formas de ser, pensar y vivir, siempre se siente iluminada por el bien; pero el mal acaba por arrastrarnos a situaciones que nunca debiéramos haber permi�do.
La paciencia de Dios
A muchos nos llega la urgencia de querer acabar con el mal que está a nuestro lado; y es que cuando juzgamos a los demás, ellos son los malos y nosotros los buenos. El Evangelio de este domingo �ene una enseñanza inigualable, Dios nos da la oportunidad, el �empo conveniente para enderezar caminos, nadie está condenado de antemano; pero tampoco asegurado para la salvación. En esta vida todos debemos luchar por hacer el bien y contrarrestar el mal que se nos atraviesa de muchas formas; como decimos “hasta en las mejores familias”.
Todos en el campo de la lucha
Hoy escuchamos palabras que asombran por su claridad: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los par�darios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del �empo, y los segadores, los ángeles”.
Sé propicio, Señor, con tus siervos y multiplica, bondadoso, sobre ellos los dones de tu gracia, para que, fervorosos en la fe, la esperanza y la caridad, perseveren siempre fieles en el cumplimiento de tus mandatos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
1Lectura del libro de la Sabiduría 12, 13. 16-19
No hay más Dios que tú, Señor, que cuidas de todas las cosas. No hay nadie a quien tengas que rendirle cuentas de la jus�cia de tus sentencias. Tu poder es el fundamento de tu jus�cia, y por ser el Señor de todos, eres misericordioso con todos.
Tú muestras tu fuerza a los que dudan de tu poder soberano y cas�gas a quienes, conociéndolo, te desa�an. Siendo tú el dueño de la fuerza, juzgas con misericordia y nos gobiernas con delicadeza, porque �enes el poder y lo usas cuando quieres. Con todo esto has enseñado a tu pueblo que el justo debe ser humano, y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza, ya que al pecador le das �empo para que se arrepienta. Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
el salmo 85, 5-6. 9-10. 15-16a. R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Puesto que eres, Señor, bueno y clemente y todo amor con quien tu nombre invoca, escucha mi oración y a mi súplica da respuesta pronta. R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Señor, todos los pueblos vendrán para adorarte y darte gloria, pues sólo tú eres Dios, y tus obras, Señor, son portentosas.
R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Dios entrañablemente compasivo, todo amor y lealtad, lento a la cólera, ten compasión de mí, pues clamo a ti, Señor, a toda hora.
R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
2Lectura de la carta
del apóstol san Pablo a los romanos 8, 26-27
Hermanos: El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen. Palabra de Dios.
Cfr. Mt 11, 25
R. Aleluya, aleluya.
Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. R. Aleluya.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio
según san Mateo 13, 24-43
En aquel �empo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.
Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: 'Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les
respondió: 'De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?'
Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el �empo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla; y luego almacenen el trigo en mi granero' ". Palabra del Señor.
Se trata de una bebida mexicana muy jalisciense, que este 24 de julio la recordamos porque fue la fecha en que la UNESCO la declaró como patrimonio cultural, así como los paisajes de los sembradíos de agave y las an�guas instalaciones industriales de Tequila (Jalisco).
Es una bebida con denominación de origen que se elabora a par�r de la fermentación y posterior des�lación de azúcares de agave.
Tanto el proceso de producción del tequila, como el de cul�vo del agave deben darse dentro del territorio determinado en la Declaración de Protección a la Denominación de Origen Tequila.
Para que un producto pueda ostentar el nombre tequila, su producción debe llevarse a cabo en estricto cumplimiento a la Norma Oficial Mexicana para el Tequila (NOM-006-SCFI-2012).
Esta bebida, como ya lo sabemos, es elaborada a par�r de una mezcla de azúcares, en la cual por lo menos el 51% debe provenir del agave
Dios nuestro, que con la perfección de un único sacrificio pusiste fin a la diversidad de sacrificios de la an�gua ley, recibe las ofrendas de tus fieles, y san��calas como bendijiste la ofrenda de Abel, para que aquello que cada uno te ofrece en honor de tu gloria, sea de provecho para la salvación de todos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
tequilana weber variedad azul. Mientras que el 49% restante puede originarse en otras fuentes naturales de azúcar que no sean provenientes del agave.
En cuanto al tequila 100% de agave está elaborado únicamente a par�r de azúcares provenientes del agave tequilana weber variedad azul.
Un dato interesante para mencionar es el 90% de las exportaciones de tequila que realiza México se dirigen a Estados Unidos, país donde la reac�vación económica ha ayudado a mantener el buen desempeño de la industria tequilera.
De acuerdo al organismo, de enero a mayo pasado las exportaciones han tenido un crecimiento de 16%, con una producción de 124 millones de litros. No olvidemos que el tequila es, como las demás bebidas con alcohol, para alegrar el corazón del hombre, no para embriagarnos y perder la consciencia por el abuso en su consumo.
El próximo martes estaremos recordando al Apóstol San�ago, el hermano de Juan, también Apóstol y evangelista. Por eso mencionamos, ahora, el conocido y siempre bendecido Camino de San�ago, que ha sido tes�go de la transformación de muchas personas, incluso no creyentes.
Camino de San�ago es la denominación que �ene un conjunto de rutas de peregrinación cris�ana de origen medieval, que se dirigen a la tumba de San�ago el Mayor, situada en la catedral de San�ago de Compostela (Galicia, España).
Históricamente se ha conocido como «Camino de San�ago» (hoy denominado «Camino de San�ago francés») al i�nerario principal que, par�endo de los Pirineos occidentales, recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el término se u�liza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes.
Se trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de arrepen�miento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos
habla de manera elocuente de las raíces espirituales del Viejo Con�nente».
San�ago el Mayor fue uno de los principales apóstoles de Jesucristo y el primero de ellos, según la tradición, en morir mar�rizado.
Esta misma tradición cris�ana indica que su cadáver fue trasladado a Hispania, y depositado en una tumba situada en Gallaecia. El sepulcro fue descubierto sobre el año 820, entre los restos de un asentamiento romano abandonado, y sobre el mismo se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes, hasta conver�rse en la actual catedral.
El culto al Apóstol se extendió pronto entre los cris�anos peninsulares y fue proclamado por el rey Alfonso II como patrón del reino de Asturias, consideración que mantuvo en las en�dades polí�cas que le sucedieron. Igualmente, surgió la costumbre entre sus ejércitos de invocar su nombre antes de entrar en batalla, quizás por eso representarlo en un caballo es muy significa�vo.