Semanario 1446 – 20 de Octubre 2024

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

La formación permanente Tratado de paz y reconciliación

BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Más que un programa, la formación permanente debe ser una actitud cultivada desde el principio de cualquier proceso educativo, es decir, apenas el ser humano deja el ambiente familiar, da inicio a una formación escolar. Antes de la actual era industrial existía igualmente una formación permanente laboral pero no era asumida por todos, sino por aquella gente que, por su personalidad, buscaban perfeccionar, enriquecer, diversi car y ampliar sus conocimientos, ya fueran prácticos o teóricos, para ser un mejor artesano o un mejor jurista, por ejemplo.

La era industrial trajo consigo la profesionalización del trabajo y su masi cación, sólo que, durante más de un siglo, este esfuerzo se concentró en adquirir un título o diploma, según el caso, y pasarse el resto de la vida viviendo del documento logrado, a muy pocos se les ocurría que los conocimientos adquiridos debieran actualizarse, en parte porque el desarrollo de las ciencias era todavía lento. Este escenario comenzó a modi carse en el último tercio del siglo XX, adquiriendo una velocidad de vértigo, de tal manera que, hoy día, cualquier título obtenido tiene una fecha de caducidad muy estrecha, sobre todo en campos como la medicina, la contabilidad, las ingenierías y hasta en el campo de las ciencias humanistas, particularmente el de la educación. Por esta misma dinámica social de cambios constantes y progresos incesantes y cada vez más sorprendentes, la formación permanente de cualquier persona, haga lo que haga, no es ya una opción que se puede o no tomar, sino un requerimiento inexcusable si se quiere seguir viviendo en el mundo, entenderlo, comunicarnos con él, y sobre todo, si se busca transformarlo. Esto supone como se ha dicho, una actitud cultivada desde el principio de la educación, de tal modo que más que dar al educando, se le enseñe a estar todo el tiempo en búsqueda, despertar en el ser humano la sed de conocimiento que lo lleva siempre a interrogar, interrogarse, discernir, investigar, leer, analizar, buscar, profundizar, ampliar el conocimiento.

Si este gran reto es de la mayor importancia para todo ser humano, con mucha mayor razón lo es para el Presbítero, dado que su misión esencial es justamente transformar la realidad por

medio de un Evangelio que requiere traducción cada vez que la realidad sociocultural se modi ca de manera sustantiva, como acontece hoy; sólo entender todo lo que signi ca aquí el término “traducción” es ya una cuestión amplia y compleja, ya que no estamos hablando sólo de un vocabulario que se cambia por otro, no basta con adoptar nuevas palabras, aquí se trata de “traducir” toda la estructura eclesial que siendo en su conjunto una forma de “comunicar” exige estar constantemente adecuándose a riesgo de volverse obsoleta e incomprensible. De hecho, uno de los grandes problemas que enfrenta la Iglesia actual como estructura, es ese desfase frente a la realidad de la gente, realidad que se observa con unos lentes que cuya graduación hace mucho que debería haberse modi cado.

armando.gon@univa.mx

Campanillas para la hora de comer

La alimentación es un derecho, pero en México es un derecho en vilo. Somos un país de malnutridos en todas las edades, géneros, y niveles socioeconómicos, según señala la Encuesta Nacional de Salud 2023. El 13.9% de niños menores de cinco años tiene desnutrición crónica. En los hogares de hablantes de una lengua indígena llega hasta 27.4%. La obesidad en adolescentes es del 40.4%. En el mundo, alrededor de 733 millones de personas padecen hambre y 890 millones de adultos viven con obesidad. El Día Mundial de la Alimentación nos muestra que hay mucho trabajo por hacer para lograr una alimentación sana. Empecemos evitando freír los alimentos.

Campanadas de zozobra y miedo

Ha aumentado el reclutamiento forzado de adolescentes en México, según señala la Red por los Derechos de la Infancia en México, REDIM. “El crimen organizado llega allí donde los niños son violentados y expulsados, donde no tienen oportunidades de educación ni de crecimiento personal”. La historia de vida de los adolescentes recluta-

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

El tratado de Santa María–Calatrava se celebró el 29 de diciembre de 1836 entre la monarquía española y la naciente Nación mexicana, que era ya reconocida como país independiente de España, con soberanía y libertad propias, dándose por terminado el virreinato de la Nueva España, creado en 1535.

Se entablaron desde entonces las relaciones diplomáticas, mientras se pactaba la paz, puesto que España no reconocía, hasta entonces, tanto los Tratados de Córdoba como el acta de Independencia del imperio mexicano. En dicho tratado se acordó el olvido de todo lo pasado, una amnistía general y completa para todos los mexicanos y españoles para poder reanudar el comercio, reconociendo además los

dos apunta a que había “violencia en sus casas, en sus entornos, en su familia, su escuela, su comunidad y la violencia se instaló en su forma de entender el mundo”, y eso en buena medida explica la grave crisis de violencia que estamos viviendo, comenta Tania Ramírez, directora de Redim.

Repique de Campanas

El Papa Francisco en una carta a los 21 nuevos Cardenales les da la bienvenida y los anima: “que el cardenalato encarne tres actitudes que describía San Juan de la Cruz, «ojos altos, manos juntas, pies desnudos». Ojos altos, para ampliar la mirada y ensanchar el corazón, poder mirar más lejos y amar universalmente. Manos juntas, para orar y hallar la voluntad de Dios para nuestro pueblo, y seguirla. Pies desnudos, tocando la aspereza de la realidad de muchos rincones del mundo embriagados de dolor y sufrimiento por la guerra, la discriminación, la persecución, el hambre y numerosas formas de pobreza que te exigirán tanta compasión y misericordia.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

profundos vínculos y las muchas cosas que unen a ambos pueblos.

También los reyes de España, Juan Carlos I y su esposa, la reina Sofía, en 1990 en su visita a nuestra Patria, pidieron disculpas a los indígenas por los excesos del reino de España durante el periodo que comprendió la conquista y el virreinato. Por ello, no hay razón de que se exija que el rey actual de España pida perdón a los mexicanos pues ya se hizo y se hizo para siempre, sin que haya qué guardar resentimientos ni rencores hacia la Patria que, junto a las cosas malas, hizo cosas de incalculable valor para el actual México.

Llama mucho la atención esta rencilla sin sentido por quienes exigen el perdón, primero el expresidente López Obrador, nieto directo de un español de nacimiento, y la actual Mandataria, cuyo apellido, difícil de escribir y pronunciar en español y más en náhuatl, es de origen judío. Por otra parte, México es ya un país mayor, tiene muchos años de historia independiente como para andar trastabillando por lo que pasó hace 500 años. Es como querer que los griegos pidan perdón porque Alejandro Magno conquistó hasta la India y hasta país de los faraones; o que los romanos pidan perdón por haber conquistado y hacer suya la cuenca del Mediterráneo. O más para acá en la historia, que los árabes pidan perdón a los visigodos y estos a su vez a los celtas cuando conquistaron la Península Ibérica. ¿No es absurdo que recordemos con tanto rencor lo que pasó hace ya muchísimos años y que, con todo lo malo y lo bueno, somos nosotros los mexicanos actuales herederos de quienes llegaron a conquistar? ¿Quién debe pedir perdón entonces cuando fueron los ascendientes de los actuales mexicanos quienes cometieron las más graves atrocidades?

Tener problemas gratuitos con otro país, más con el que nos unen tantas cosas, se trata de un escaparate para no asumir los verdaderos problemas del México contemporáneo. Qué tristeza que el anterior mandatario, con toda arrogancia, fue incapaz de la menor sensibilidad frente a las madres buscadoras o con los padres de niños con cáncer, a los que nunca quiso siquiera recibir. A él se le debería exigir pedir perdón a quienes todavía hoy sufren sus atropellos.

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Miriam Jaqueline de Anda Ochoa J Eliseo Zamudio

zepeda

• michelle fletes

• quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de

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P

F RAY B ADAJO

Sin misión no hay vocación

En la actualidad, la lista de problemas sobre la evangelización se alarga continuamente, la problemática de las periferias existenciales en la que se ha trabajado fuertemente en nuestra Arquidiócesis, y si le sumamos la herencia de la pandemia y el difícil momento de la situación social que vivimos, no sería de extrañarse hablar también de una verdadera crisis misionera y vocacional que afecta internamente a la Iglesia.

En el marco de los 500 años de la Evangelización en México, en la Dimensión Diocesana de Misiones creemos que estos problemas se tienen que atender urgentemente y responder a ellos con una auténtica teología misional y una adecuada metodología pastoral, pues ambas cosas implican la interioridad o espiritualidad del apóstol, por lo que hemos de buscar espacios en los que se logre re exionar cómo atender a las necesidades y cómo darles respuesta.

En México existen muchas iniciativas y programas misioneros que no han sido su cientemente acogidos en las Iglesias locales; por lo mismo, sigue existiendo una escasa conciencia misionera. Generalmente esto trae consigo una especie de fatiga o desilusión. La falta de una visión universalista eclesial hace perder el entusiasmo misionero. Cuando falta el espíritu misionero, la actividad pastoral pierde su fuerza motora y no impulsa el compromiso de los miembros de la Iglesia local. La falta de visión de la universalidad de la Iglesia y de su misión concreta en el mundo impide la apertura de su corazón a la necesidad de salvación integral de incontables hombres.

En la marcha para que la Iglesia se con gure como Iglesia misionera, también se constata la falta en la promoción de las capacidades de los laicos y de las estructuras que permitan expresar y ejercitar su corresponsabilidad en la misión de la Iglesia, la creatividad para descubrir e integrar nuevos ministerios y servicios pastorales y evangelizadores. La participación misionera del laicado es una señal de madurez de la Iglesia particular. Todos los eles laicos deben dedicar a la Iglesia una parte de su tiempo, viviendo con coherencia la propia fe. Desde hace muchos años, se ha pedido por parte de algunos Sacerdotes y Decanatos en las diferentes visitas a las Parroquias donde se ha prestado el servicio de la animación misio-

nera, que se organice de tal manera la Dimensión Diocesana de Misiones y las OMPE para que puedan tener una presencia más efectiva en las comunidades parroquiales y una representatividad más signi cativa.

Para lograrlo, es necesario que se abran las puertas a la dimensión misionera que ofrece las Obras Misionales Pontificio Episcopales en las distintas áreas de servicio, como son la Vicaría de Pastoral y el Consejo Presbiteral, en los Decanatos y las Parroquias, para promover desde ahí el espíritu Misionero a toda la comunidad y así anunciar a todos los bautizados la luz del Evangelio para que podamos consolidar con mayor ecacia al pueblo de Dios como discípulos misioneros, para que nuestros pueblos en Cristo tengan vida.

La re exión que se presenta en las páginas centrales de Semanario es una invitación a la tarea del anuncio del Evangelio, atendiendo la premisa de que, si no hay misión no hay envío… y si no hay envío no hay llamado… y si no hay llamado no hay apóstol… y si no hay apóstol no hay vocación. Por lo tanto, “Sin misión no hay Vocación”.

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

Acompañamos a nuestra Madre Santísima de Zapopan de regreso a su casa. En esta Romería aclamamos y reconocimos a Nuestra Señora de Zapopan como Madre evangelizadora. Ella aceptó el designio de Dios de haber sido escogida como Madre del Salvador.

Su Hijo Jesús es el Evangelio de Dios Padre, es decir, la Buena Noticia que Dios nos da, entregándonoslo por amor, para que podamos salvarnos por Él, la alegre noticia que tenemos como hijos de Dios.

María es la primera mediadora para que llegue a nosotros este Evangelio, esta nueva noticia, por eso la aclamamos como María, Madre evangelizadora.

Por otra parte, en la Romería experimentamos lo que somos en realidad, un pueblo peregrino que camina por esta vida hasta llegar a la Casa Eterna del Padre. En este camino y peregrinación no vamos solos, vamos de la mano de la Madre Santísima, Madre evangelizadora. Ella nos da a su Hijo y nos conduce a Él. Vamos peregrinos, acompañados de la Madre.

Hicimos la experiencia de caminar juntos: los bautizados, los consagrados, los Sacerdotes, los Obispos; todos tuvi-

Compromisos y tareas María, Madre evangelizadora.

mos la experiencia de hacer esta Romería de la mano de nuestra Madre, como pueblo que camina, pueblo santo de Dios que tiene su destino en la Patria Eterna. Acompañar a María como Madre evangelizadora, como Iglesia peregrina, nos recuerda la más profunda vocación que tenemos, es decir, la evangelización.

El Papa Francisco expresa esta tarea con un lenguaje original; nos invita a considerarnos y a vivir nuestra realidad de discípulos, de creyentes e hijos de Dios, como Iglesia en salida. De hecho, si la Iglesia no evangeliza, no es la Iglesia de Jesucristo. Si un cristiano no evangeliza, no es más un cristiano.

Se trata, a la hora de evangelizar, de experimentar el amor de Dios para cada uno de nosotros, experimentar el perdón y su ternura. Experimentar en nuestra condición de criaturas frágiles y pecadoras, la in nita misericordia de Dios nuestro Padre.

Este amor que Dios está ampliamente expresando en los escritos del Antiguo Testamento, y de manera especial en el Nuevo Testamento, y en particular en la Virgen María, como gura del pobre, donde se anuncia el cumplimiento de las promesas. María es gura de la Iglesia naciente, modelo de Madre evangelizadora.

La evangelización, en relación con nosotros, como Iglesia, es un llamado, una vocación, una encomienda a todos, sin distinción. Todos los que hemos acogido la fe en Jesucristo, participamos de este compromiso evangelizador.

Pero no como una doctrina aprendida, ni como una serie de conceptos bonitos que no tienen que ver con nuestra vida, sino que nuestra vocación de evangelizadores tiene que partir de una experiencia, haber experimentado el amor y la ternura de Dios en nuestra vida, y que nos queramos convertir en testigos de esa misericordia para con nuestros hermanos. Por eso, es importante en nuestra vida cristiana darle el lugar que merece a la Palabra de Dios. Solo la Palabra de Dios suscita en nosotros la fe, la sostiene y alimenta, y solo la Palabra de Dios es la que nos mueve a cumplir esta misión de ser, todos los bautizados en Cristo, verdaderos evangelizadores. (Continuará…)

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El tortuoso proceso de transición en Jalisco

J orge r ocha

La semana pasada se filtró un proyecto de sentencia de la Sala Superior del Tribunal Federal Electoral, donde se desechan una a una las impugnaciones presentadas por el Partido Morena en Jalisco, en torno a la petición de anular y repetir la elección de gobernador del estado. En este proyecto se ratificaba el resultado que daba el triunfo a Pablo Lemus Navarro del Partido Movimiento Ciudadano como gobernador electo. Hasta donde se sabe, los trascendidos en medios de comunicación locales, hablan de que a mitad de esta semana el proyecto será votado y sabremos quién gobernará Jalisco a partir del próximo 6 de diciembre o si es necesario volver a las urnas.

Aunque los tiempos y procesos están en tiempo y forma, es decir, todas las partes implicadas están haciendo lo que el derecho les concede y los plazos legales se están respetando, no podemos dejar de señalar que la incertidumbre política ya permeó a una buena parte de la sociedad jalisciense, al ver que todo el Gobierno Federal ya está en funciones, que hay gobernadores en otras entidades que ya tomaron posesión, que en el Congreso Local ya está instalado el proceso de transición entre la Legislatura saliente y entrante; y que los nuevos gobiernos municipales ya están trabajando, el hecho de no poder avanzar en la transición estatal está generando una ansiedad innecesaria, ya que todo lo que se avance en esta materia será provisional hasta que la Sala Superior no diga otra cosa. Esta situación que amerita mucha prudencia, es la posible causa por la cual Pablo Lemus ha presentado a cuenta gotas a quienes van a integrar su equipo de gobierno. En las últimas dos semanas el expresidente de Guadalajara dio a conocer el nombre de siete de sus colaboradores:

1. Michelle Fridman Hirsch, Secretaría de Turismo.

2. Cindy Blanco, Secretaría de Desarrollo Económico.

3. Mauro Garza, Coordinación de Crecimiento y Desarrollo Económico.

4. Héctor Raúl Pérez, Secretaría de Salud.

5. Salomón Chertorivski encabezará el consejo asesor para la Política de Salud Pública.

6. Hugo Bravo, Organismo Público Descentralizado (OPD) Salud Jalisco.

7. Andrea Blanco, Coordinación de Desarrollo Social.

Algunas de las primeras conclusiones que podemos obtener de estos anuncios son las siguientes:

En primer lugar, Pablo Lemus continuará con la lógica de la estructura de gobierno que implementó Enrique Alfaro al mantener las coordinaciones generales. Este piso burocrático, que implica la coordinación entre diversas áreas del gabinete, parece que fue bien valorado por el hasta ahora gobernador electo y se mantendría por seis años más.

La segunda es que, a diferencia de lo que sucedió con el gabinete federal, Lemus nombrará, en su mayoría, a personas que ya trabajaron con él y en quienes deposita su confianza. Hasta ahora, uno solo repite en el cargo, lo cual parece que, más bien, veremos un

gabinete renovado. La tercera es que los perfiles designados no generaron mayores objeciones en la opinión pública. En general, son personas que conocen de administración pública y no tienen un perfil político muy protagónico.

Los dos nombramientos que más llamaron la atención fueron la designación del próximo Secretario de Salud, Héctor Raúl Pérez Gómez, quien es muy bien valorado en la opinión pública por su labor en los Hospitales Civiles y por esta razón el nombramiento fue bien recibido. El otro, es la designación de Salomón Chertorivski como “súper asesor” en políticas de salud, que fue visto con cierta extrañeza debido a que viene de perder las elecciones para jefe de gobierno de la Ciudad de México, por lo que, su próximo trabajo en Jalisco parece un poco forzado. Sin embargo, en ningún caso hubo reclamos ni señalamientos airados. Habrá que esperar lo que digan los tribunales para ver si estos nombramientos se hacen realidad y lo que seguramente causará más expectación es si hay innovaciones y modificaciones en la estructura del gobierno de Jalisco y los nombramientos relativos a la agenda de seguridad.

POSDATA

La gobernanza a través de redes sociales genera muchas publicaciones sobre las infinitas reuniones de los gobernantes, pero lo que la ciudadanía realmente espera son resultados, políticas y proyectos que ayuden a solucionar los problemas que nos aquejan a todos. Menos posts, más resultados.

Académico del ITESO

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Pablo Lemus Navarro, gobernador electo.

En los próximos días podría quedar resuelto el “pendiente electoral” para determinar si Claudia Delgadillo perdió las elecciones o el fallo sale a su favor.

¿Llegará una mujer a la presidencia de EUA?

A lfredo A rnold

Nunca antes, como en este momento, la mujer ocupa cargos públicos de enorme importancia. En el pasado ha habido mujeres brillantes dedicadas a la política; algunas han llegado a ser presidentas de sus países. En América, por ejemplo, naciones como Chile, Brasil y Argentina, entre otras, ya han tenido presidentas. La participación femenina en la política crece a pasos agigantados.

México se está estrenando en este sentido con Claudia Sheinbaum Pardo, y Estados Unidos acaricia tal posibilidad con la candidata demócrata Kamala Devi Harris, quien sustituyó al aspirante demócrata Joe Biden, actual presidente, quien renunció a la candidatura presidencial hace apenas tres meses.

El viejo mundo ha tenido mandatarias muy poderosas, tales como la canciller alemana Ángela Merkel, y también Israel con Golda Meir. Gran Bretaña no se queda atrás con la ex primera ministra Margaret Thatcher, pero las dos su-

perpotencias de aquel lado del mundo, Rusia y China no se han asomado a considerar candidatas.

La elección de presidentas en el continente americano se asemeja (sin que necesariamente lo sea) a una política de agenda para empoderar a la mujer, llevándola a niveles equiparables al rol que a lo largo de la historia han desempeñado los hombres.

En México, en un abrir y cerrar de ojos, los tres Poderes de la Unión, el Banco de México, el INE, gubernaturas estatales y una gran cantidad de cargos públicos han sido ocupados por mujeres. Se ha llegado al extremo de imponer cuotas legales (50-50) para una cantidad importante de puestos públicos.

En Estados Unidos, las elecciones presidenciales serán dentro de escasas tres semanas. Faltan sólo unos días para ello.

Kamala Harris fue propuesta por el presidente Biden, quien en plena campaña desistió de seguir enfrentando al candidato republicano Donald Trump y delegó la candidatura demócrata en su vicepresidenta.

La trayectoria de Kamala es brillante, ciertamente cuenta con los atributos que se le piden a un candidato presidencial en Estados Unidos, aunque su origen indo-antillano podría significar una desventaja frente al electorado estadonidense, donde no sólo cuenta el voto de los ciudadanos sino también el de los estados. Ella nació en California y está casada con el abogado Douglas Emhoff. Ha sido fiscal del estado de California, senadora y vicepresidenta. Sus 60 años contrastan con los 80 de Trump.

¿Qué ponderará el electorado norteamericano? No hay demasiada incertidumbre, ya que Trump fue presidente hace apenas cuatro años y se ha mantenido activo frente a los electores, mientras que Kamala ha desempeñado gran actividad y ha sido muy visible como vicepresidenta.

Los temas públicos que dominan actualmente en Estados Unidos son la recuperación de la economía y la seguridad internacional. La economía ya inició su despegue, pero la seguridad mundial sigue en veremos por la inva-

sión de Rusia a Ucrania y la situación entre Israel y Gaza, que en las últimas semanas ha venido escalando con la participación de otros grupos y países del Cercano Oriente.

En cuanto a México, que también es parte sustancial de la agenda del próximo presidente norteamericano, le afecta principalmente la política migratoria. No hay señales concretas de cuál sería la política de Kamala y de Trump en este tema, pero muy probablemente con ninguno de los dos será muy cómoda para el gobierno mexicano.

En fin, faltan solo tres semanas para que se descorra la incógnita electoral. La toma de posesión será en enero y seguramente hasta el 2025 comenzaremos a sentir en el mundo, y obviamente en México, el impacto del resultado de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Kamala Devi Harris, candidata a la presidencia de Estados Unidos.

Donald Trump, expresidente de Norteamérica y candidato para las próximas contiendas electorales.

Trabajar en serio

Desde antes de que empezara el Proceso Electoral 2023-2024 fuimos muchos los que llamamos la atención sobre la necesidad urgente de una oposición que efectivamente trabajara como tal. Hoy retomo el tema porque, por como pintan las cosas, lo más probable es que se pasen otros seis años igual o peor que el sexenio que acaba de terminar y millones de mexicanos se queden sin una auténtica representación, sin voz ni nadie que tome decisiones acordes con sus ideales, aspiraciones e ideologías.

Me habría gustado (aunque suene utópico, irrealizable, ideal) que la oposición, no sólo los partidos y sus dirigentes, legisladores y funcionarios; sino también los intelectuales y los opinadores profesionales, con el concurso de miles de personas especializadas y talentosas que hay a lo largo y ancho de este país, discurrieran trabajar… trabajar en serio, en una contrapropuesta de reforma judicial, por ejemplo. Me refiero a juristas, doctores en derecho constitucional, parlamentarios y técnicos legislativos, catedráticos e investigadores de estas disciplinas que las han estudiado con enfoque histórico y/o contemporáneo.

Lamentablemente, ninguna de las 20 iniciativas de reforma que presentó el Ejecutivo federal en febrero de este año mereció la atención de esa oposición, digo, en términos generales. No dudo que alguien en este país haya presentido lo que sucedería más tarde o más temprano. Y lamentablemente también, una vez consumado todo: los resultados electorales del 2 de junio y el avance de varias de esas reformas constitucionales, todo parece indicar que no se han aprendido (ni siquiera se han visto) las lecciones que todo este proceso ha dejado.

En todas las democracias se requiere una oposición fuerte y profesional que trabaje… que trabaje en serio, para fungir como contrapeso de las fuerzas políticas en el gobierno. Y ese contrapeso no quiere decir pararse en la tribuna del Congreso a gritar groserías y exponer mentiras sobre la base de que una falsedad repetida mil veces en algún momento se creerá como verdadera.

No, se trata de trabajar en serio (perdón por la insistencia), de sentarse con libros y documentos, con especialistas y expertos legislativos, para presentar contrarreformas, contrapropuestas con

contenido, ideas, precisiones, con agua abundante para llenar lagunas. Hay simuladores y otros recursos novedosos gracias a la inteligencia artificial, bien usados, que podrían contribuir a plantear escenarios posibles en un contexto de leyes en vigor y detectar fallas que solamente en terreno de la práctica cotidiana se podrían identificar.

Estamos a 20 días de un sexenio que terminará en 2030 y por como se está comportando la oposición en el Poder Legislativo, en los medios de comunicación y en las redes sociales, los focos de alerta casi explotan.

No quieren ver lo que sucedió y no se resignan a aceptar el estrepitoso fracaso que protagonizaron como resultado de su inacción, de su mediocridad, de sus ínfulas, de la comodidad en la que estaban sentados como pachás gozando de sus privilegios, prebendas y canonjías, tráfico de influencias y demás beneficios perversos en detrimento de las mayorías.

Una democracia consolidada requiere una oposición activa, inmersa y sensible a los contextos, a las realidades, a las proyecciones, a las tendencias; una oposición con conciencia histórica y estrechamente vinculada con su militancia; una oposición que trabaje en serio y vaya por más, porque está convencida de lo que propone.

Si no cambia, no me extrañaría nada que de pronto sacaran algún tema que consideren cuestionable sin bases ni pruebas (es lo que hicieron todo el sexenio que acaba de terminar) para reciclarlo y reciclarlo todo el sexenio, en lugar de proponer, si no en torno a las reformas que se discuten y ahí van saliendo, con respecto a otros asuntos urgentes en nuestro país. Lo veo difícil, pero creo que hay que insistir.

Vivimos en plena democracia, y no quiere decir que sea perfecta, eso no existe en ninguna parte del mundo, pero es plena en términos electorales, por la madurez de los votantes y por los mecanismos que poco a poco nos hemos dado para fortalecerla: iniciativa popular, revocación de mandato, parlamento participativo, libertad de expresión y de prensa, libertad de manifestación… Falta que la oposición se asuma como tal y trabaje… Que trabaje en serio por México, ya.

Periodista, doctora en Historia y docente en ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

L aura C astro G o L arte

Cámara de Senadores.

Cámara de Diputados.

su periodo,

de estudiantes tengan un

La UdeG y el relevo en César Barba:

Educación y transformación social

L uis s ánchez

En un contexto donde la educación es el principal motor de cambio, la Universidad de Guadalajara (UdeG), a través del Sistema de Educación Media Superior (SEMS) liderado por César Barba Delgadillo, ha dejado una huella significativa en Jalisco. Su gestión no solo ha incrementado la matrícula, sino que también ha asegurado que todos los jóvenes tengan un lugar en sus aulas, logrando la admisión del 100% de los aspirantes. Este esfuerzo ha sido un pilar para combatir la desigualdad en la región.

En los últimos años, se han creado más de 30 mil nuevos lugares, llevando la matrícula de 158 mil a más de 184 mil estudiantes.

El crecimiento del SEMS es notable. Estos logros han sido posibles a pesar de las restricciones presupuestarias, lo que evidencia una gestión eficiente y comprometida con la educación. Programas como “Semestre Base” han sido esenciales para nivelar los conocimientos de los estudiantes, brindando apoyo a aquellos que más lo necesitaban y asegurando que nadie se quede atrás en su formación.

Con estos datos, los que estamos atentos a la vida pública de Jalisco, ahora entendemos por qué muchas organizaciones de la sociedad civil y de la academia están viendo con buenos ojos el relevo en camino a la rectoría del actual titular Ricardo Villanueva Lomelí en César Barba Delgadillo. Esta percepción positiva se debe a que los logros alcanzados en los últimos años no solo han sido cuantificables, sino que también han impactado profundamente la percepción de la UdeG como una institución sólida y confiable. La continuidad de una visión enfocada en la educación de calidad ha generado

expectativas favorables sobre el futuro de la universidad bajo un nuevo liderazgo. La inversión en infraestructura y la mejora de la conectividad han sido otros de los puntos fuertes de su administración. Se destinaron más de 350 millones de pesos a la modernización de aulas, construcción de espacios y la instalación de puntos de acceso a internet, lo que ha permitido mejorar la calidad educativa en los 175 planteles de la UdeG. Esta apuesta por el crecimiento ha sido un ejemplo de cómo la educación puede ser un puente hacia el desarrollo social. La importancia del relevo generacional no ha pasado desapercibida en esta gestión. La UdeG ha trabajado para que la transición de liderazgos garantice la continuidad de una visión enfocada en la inclusión y la equidad educativa. Este relevo es vital para mantener el impulso y seguir transformando la vida de miles de jóvenes en Jalisco. Al fin y al cabo, el verdadero éxito de una institución educativa radica en su capacidad para adaptarse a las nuevas necesidades de la sociedad y preparar a las futuras generaciones para enfrentar los desafíos que se avecinan.

La gestión de César Barba Delgadillo ha sido un reflejo de cómo la educación puede ser una herramienta poderosa para cambiar realidades. Y mientras la institución mira hacia el futuro, queda claro que la semilla del cambio ya ha sido plantada.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda: luchar, luchar siempre, pero siempre desde espacios más informados que construyan realidades menos desiguales y pacíficas.

César Barba Delgadillo.

Durante

Barba Delgadillo ha contribuido para que miles

lugar en la casa universitaria de Jalisco.

Asentamientos irregulares

En olvido y pobreza extrema

Tras el crecimiento desmedido y la falta de organización territorial dentro del Área Metropolitana de Guadalajara (AMG), desde hace décadas la ciudad se enfrenta a una serie de problemas que tienen que ver con uno de los derechos fundamentales de los ciudadanos: la vivienda.

A finales del año 2021, el Instituto de Planeación y Gestión del Desarrollo del Área Metropolitana de Guadalajara (Imeplan) presentó el Informe de caracterización social y de entorno urbano en asentamientos irregulares en situación de pobreza, realizado en conjunto con la organización TECHO, en el que se podían leer datos alarmantes sobre la situación en la que miles de familias viven respecto al lugar donde están asentadas sus viviendas, ya ni qué decir sobre la calidad de ellas; por lo anterior, Semanario se dio a la tarea de solicitar información reciente para conocer cómo avanza este fenómeno y así contrastarlo con las acciones que han emprendido las autoridades municipales para reducir la brecha de desigualdad que viven los ciudadanos ante un tema esencial como lo es el derecho a tener una vivienda digna y, desde luego, un espacio para ella.

ORIGEN Y CAUSAS DEL FENÓMENO

En el AMG, la proliferación masiva de estos asentamientos comenzó en 1970, sin embargo, durante la última década, este crecimiento se ha pronunciado con el pasar de los años.

Guadalajara e Ixtlahuacán de los Membrillos son los municipios en donde se identificó un solo caso.

Para el investigador en el Departamento de Proyectos Urbanísticos del Centro Universitario de Arte Arquitectura y Diseño de la Universidad de Guadalajara, Juan Ángel Demerutis Arenas, vivir en una ciudad grande tiene muchas ventajas para los ciudadanos que la eligen; entre ellas están el tema económico y el empleo, razones suficientes para que personas de los poblados o ciudades pequeñas decidan vivir en la AMG.

De acuerdo con el diagnóstico del Plan de Ordenamiento Territorial Metropolitano (POTmet) se han identificado los siguientes factores que propiciaron la proliferación masiva de los asentamientos irregulares:

• La migración del campo a la ciudad, generada por la industrialización y la crisis agraria en los lugares de origen de los habitantes.

• Las altas tasas de crecimiento poblacional, derivadas de esos procesos migratorios.

• La limitada capacidad económica de la población y el mercado informal del empleo para acceder a una vivienda formal.

• Las reformas constitucionales respecto a la regulación de tierra ejidal, que permitieron la comercialización de este tipo de tierra.

• Los programas para regularizar los primeros asentamientos, los cuales la población consideró como un aliciente.

• Las capacidades de las autoridades para prevenir y atender las causas de los asentamientos irregulares.

LA PROBLEMÁTICA EN CIFRAS

En el AMG, el 24% de la población habita en asentamientos de origen irregular, es decir, un millón 248 mil 642 habitantes de acuerdo con datos del INEGI en 2020. El 78.5% del total de los asentamientos caracterizados se concentra en los municipios de Zapopan (35.5%), Tonalá (22.4%) y San Pedro Tlaquepaque (20.6%).

¿ QUÉ ES UN ASENTAMIENTO IRREGULAR ?

De acuerdo con la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, los asentamientos humanos de origen irregular son el conjunto de terrenos fraccionados o subdivididos que fueron ocupados sin la documentación legal que acredite su propiedad.

CARACTERÍSTICAS

De acuerdo con el informe emitido por el Imeplan a Semanario, en el AMG el desarrollo de esta clase de asentamientos tiene características similares entre sí, como son: cercanía a vías de comunicación, bajo costo del suelo y ubicación en las periferias de la ciudad. Además, tienen características particulares compartidas:

• Déficit en servicios básicos (drenaje, agua potable, energía eléctrica, entre otros).

• No cuentan con vialidades pavimentadas.

• Posiblemente ubicados en zonas de riesgo.

• Falta de títulos del suelo.

C laudia R ojas s ilva

La señora Micaela tiene meses viviendo en la construcción que, además, es prestada.

Parte del ejido Santa Lucía, en Zapopan.

CLAROSCUROS EN UNO DE LOS MUNICIPIOS ECONÓMICAMENTE MÁS PODEROSOS DEL PAÍS

Si bien es cierto que Zapopan es uno de los municipios económicamente más activos no solo de Jalisco, sino del país, también es una realidad que encabeza el listado de los asentamientos irregulares con construcciones en extrema pobreza en el AMG.

El ejido de Santa Lucía es un claro ejemplo no solo de la falta de escrituración, sino del contraste que tiene este municipio en cuanto a los derechos de tener una vivienda digna se refiere.

De acuerdo con la señora Juana Ramos, vecina de la colonia Prados de Santa Lucía, en todo ese territorio no existe ningún propietario que tenga escrituras de su vivienda, pues solamente cuentan con contratos de compra venta.

“Nada más tenemos el papel de compra–venta; todavía no están escrituradas las casas de aquí. Todo es ejidal (…) Toda la gente estamos igual”, declaró.

“Anteriormente, los espacios que se utilizaban para este tipo de fraccionamientos estaban en propiedad de ejidos, lo que llamamos propiedad social, que no se podían vender. Sin embargo, con algunos convenios y documentos no oficiales, porque no eran unas escrituras como conocemos cuando se adquiere una vivienda, se realizaban las operaciones de compra y venta y de forma un poco rústica. Además, en fraccionamientos se acomodaban también en el territorio a pesar de que no existía ningún servi-

cio”, explicó el especialista de la UdeG. No obstante, en el caso de Juana Ramos, vivir en un asentamiento irregular no genera mayor incertidumbre debido a que cuenta con los servicios municipales básicos, así como una construcción total y documentación que acredita la propiedad; sin embargo, a muy poca distancia de los domicilios fijos y avenidas con todos los servicios, se encuentran construcciones en pobreza extrema o casas “hechizas”, en las que viven familias completas, de múltiples integrantes, incluidos adolescentes, niños y mascotas.

Tal es el caso de la señora Micaela.

Tiene cinco meses viviendo en una construcción básicamente hecha de trozos de madera, cartón y un techo de láminas, con servicios limitados. Además, ella y su familia viven a expensas de las inclemencias del clima.

por casos como el suyo o el de vecinos.

“Yo vivo aquí desde mayo; antes vivía enfrente, pero vendieron la casa y el dueño nos pidió que nos saliéramos. Se batalla mucho y más teniendo niños; vamos a estar aquí hasta que dejemos de trabajar”, comentó Verónica, quien habita, junto a sus dos hijos pequeños y su esposo, una construcción de apenas dos metros cuadrados.

Durante años, Guadalajara fue una ciudad que tuvo un clima privilegiado para vivir todo el año sin cambios bruscos de temperatura.

“Vivo muy a gusto aquí, pobre, pero muy a gusto. Es una casa prestada; vamos al día, de lo que vamos sacando. Antes vivía en una vecindad”, señaló la señora Micaela, quien aceptó que desconoce cuál será su futuro si en algún momento le piden que la casa.

Por su parte, la señora Verónica indicó que, aunque también vive en una casa prestada, construida de láminas, no espera apoyo del gobierno, pues hasta ahora nadie ha mostrado preocupación

EN TONALÁ: “NOSOTROS NO EXISTIMOS PARA EL GOBIERNO”. Semanario hizo un recorrido también en San Gaspar, en Tonalá, sin embargo, vecinos del poblado señalaron que los asentamientos en pobreza extrema se encontraban en la barranca, específicamente en la colonia Residencias del Prado, por lo que este medio hizo un recorrido.

“Nosotros no existimos para el gobierno. Somos un cero a la izquierda”, señaló el señor Manuel al preguntarle si las autoridades municipales han tenido un acercamiento para ofrecer su apoyo.

“Acá la gente de las casas de cartón y madera se han bajado más. Antes sí había más casitas, pero como la lluvia se las tumba, muchos ya se fueron y otros se bajaron en una parte menos peligrosa en la barranca (…) Nada más el que no los busca no lo encuentra; el que no los quiere ver, no sabe que están ahí.

Así como aquí, también están instalados del otro lado del Periférico, por la Jalisco (colonia) también en la barranca; allá abundan casas de cartón, gente pobre, pobre a la que nada más buscan cuando las autoridades quieren algo”, refirió el señor Juan, vecino de Residencias del Prado.

Este medio informativo contactó a José Mendoza Navarro, director de Comunicación Social de la administración 2021-2024 de Sergio Chávez Dávalos (quien además ratificó la presidencia en las pasadas elecciones), para agendar una entrevista con el director de Regularización de Predios, Héctor Hugo Ocampo Barajas.

Mendoza Navarro acordó agendar con Semanario el viernes 27 de septiembre a las 10:00 horas, sin embargo, además de ser inhábil por ser el Día del Servidor Público, el funcionario, quien todo contacto que hizo ese día fue por mensajería de WhatsApp, alegó que la cita había sido acordada en la oficina de Ocampo Barajas. No obstante, quien escribe esta nota se ofreció a ir al encuentro con el funcionario, a la oficina cerrada en calle Francisco Zarco (dirección en la que estuvo Semanario semanas previas. Sin, embargo, el funcionario no dio la entrevista ya que explicó que primero era necesario que el director de Comunicación se hiciera cargo) más Mendoza Navarro se negó al apelar que Ocampo Barajas ya se dirigía rumbo a la presidencia. 43 minutos más tarde, ninguno de los dos directores apareció.

LOS ESFUERZOS EN ZAPOPAN

Para entender mejor qué hacen las autoridades correspondientes, Semanario también se dio a la tarea de conversar con Juan Pablo Echegaray Rodríguez, director general Jurídico del Ayuntamiento de Zapopan para conocer qué hacen para reducir este problema y su crecimiento.

El funcionario explicó que durante la primera administración de Juan José Frangie Saade se entregaron títulos de propiedad de manera histórica, pues han buscado todo el tiempo estar en contacto con los ciudadanos en esta situación y que tienen la posibilidad de escriturar su propiedad.

“El tema de regularización de predios es un proyecto muy importante que llevamos a cabo en esta administración, donde entregamos más de tres mil 500 títulos de propiedad a familias que lo necesitaban; normalmente en las administraciones anteriores se entregaban alrededor de 300 títulos”, explicó Echegaray Rodríguez.

asentamientos irregulares, a muchísimas familias; y eso sin duda corta la brecha de desigualdad porque le estás dando seguridad jurídica a las personas, porque ya su patrimonio está en un documento debidamente inscrito en el Registro Público”, explicó durante la entrevista.

EL FENÓMENO DE LOS EXTRANJEROS

Al cuestionar a las autoridades de Zapopan sobre si existen extranjeros construyendo casas “hechizas” en asentamientos irregulares en extrema pobreza, Echegaray Rodríguez manifestó no tener conocimiento de que en el municipio se den estos casos, sin embargo, para el especialista de la Universidad de Guadalajara esta situación no sería extraña pues la ciudad es propicia para ello.

Aunque este medio informativo solicitó los datos de cuántos habitantes por municipio viven en asentamientos irregulares, en Zapopan dijeron desconocer dato; Tonalá ni siquiera atendió a este medio.

“Dentro de las políticas que él (presidente municipal) decidió llevar, decidió impulsar mucho el tema de la regularización y pudimos beneficiar a muchos

“Sobre temas de migración no tenemos mucha información, pero si es algo que seguramente empezaremos a ver cada vez más, porque todas estas políticas de no aceptar más inmigrantes en los Estados Unidos, que es el objetivo de la mayoría, genera que se vayan acomodando en los lugares a los que llegan y de los cuales, a lo mejor, ya no pueden salir. Entonces sí es algo que

también va a empezar a ser más notorio, más evidente y que seguramente se convertirá en algo que debemos atender, pero también tendríamos que tener una política pública para atenderlo”, explicó Demerutis Arenas.

Y agregó que “es algo que seguramente va a incrementarse y que ya empezamos a ver en las calles, empezamos a ver también esos asentamientos sin que tengamos todavía un número muy preciso al respecto”.

NI A PROMESAS LLEGAN

Después de que Semanario conversara con diferentes ciudadanos que habitan construcciones en pobreza extrema en asentamientos irregulares, en tres casos coincidieron: durante los últimos dos

procesos electorales no se acercaron los candidatos políticos a sus domicilios.

“Ya ni vienen. ¿Usted cree que van a venir? Y es mejor que ni vengan a prometer sus mentiras. Si son incapaces de ver a la gente en serio. Ellos nada más quieren lo que puedan sacar del municipio, la gente no les importamos. Que cuarta no sé qué ni qué nada. Acá (Tonalá) la gente estamos olvidada, parejo, no crea que nada más los de las casitas de la barranca”, explicó el señor Juan. Al cuestionar a la señora Verónica sobré qué les han prometido los candidatos en el pasado, señaló que nada porque no fueron visitados durante el periodo, sin embargo, señaló que: “De nada sirve. Llegando a la silla se les olvida todo”.

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Quedan pocas construcciones en la cima de la barranca en Residencias del Prado.

Al fondo se puede ver parte de Residencias del Prado.

Cardenal José Francisco Robles Ortega Tenemos un compromiso misionero

M ichelle F letes

Este domingo 20 de octubre celebraremos en la Iglesia Universal el Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND), por lo que la semana pasada el Presbítero Joel Ibarra Sotelo, director y coordinador de la Sección Diocesana de misiones del artículo de Obras Misionales Pontificio Episcopales de Guadalajara; el Presbítero José Luis Castillo Aguirre, Misionero Javeriano; junto con el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, dieron más detalles sobre este día tan importante que permite que la Iglesia salga a llevar el Evangelio.

“Para entender lo que es más propiamente el domingo Mundial de las Misiones pudiéramos hablar de las Obras Misionales Pontificias que son elevadas a una categoría pontificia en el año de 1922 por el Papa Pío XI, con la inquietud de que en todo el pueblo de Dios se instaure desde la infancia, el sentido universal y misionero. Es decir, recordarnos a todos los cristianos que participamos de esta misión de Cristo”, mencionó el Presbítero Joel Ibarra.

Por su parte, el Presbítero José Luis agregó que el DOMUND celebra este aspecto misionero de la Iglesia, siendo

120 personas misionando en la Arquidiócesis de Guadalajara; la Iglesia nace siendo enviada por naturaleza, es misionera, Jesús Resucitado envía a sus apóstoles a ir a todos los pueblos para que sean discípulos, para que todos conozcan y amen quién es Jesús. Es el aspecto misionero que el DOMUND quiere dar a la iglesia, sobre todo, tomando el mensaje del Papa que en este año invita a ir, a salir: “Vayan, inviten a todos al banquete”. Finalmente, el Cardenal Robles Ortega realizó una invitación especial.

“Es un compromiso misionero que tenemos todos como Iglesia, por el hecho de ser discípulos de nuestro Señor Jesucristo, quisiera hacer un llamado muy especial a los jóvenes en primer lugar, ellos que sintieran este llamado, esta inquietud de ir a los pueblos que no conocen todavía el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, que se sienten movidos interiormente, invitados por Dios, que acudan a sus Párrocos, que acudan a la Iglesia para que los orienten”, detalló.

PIDE ALTERNATIVAS

PARA EVITAR EL ABORTO

Por otra parte, al ser cuestionado sobre la despenalización del aborto en Jalisco, el Cardenal José Francisco respondió que deberían existir alternativas ante esto;

Este domingo 20 de octubre, a nivel mundial se celebra el DOMUND y la Arquidiócesis de Guadalajara está preparada para llevar el Evangelio.

por ejemplo, la posibilidad de una adopción, ya que hay instituciones que pueden acompañar a la mujer en todo su proceso de embarazo y, si ella no quiere o no puede, por lo que sea, hacerse responsable del bebé, las instituciones pueden recibir a ese hijo.

“Todo ese tipo de situaciones hay que ubicarlas, promocionarlas para que la mujer, en esa circunstancia, no se deje llevar por la premura y la emoción del momento por el que está viviendo”, pidió el Cardenal Robles Ortega.

ROMERÍA 2024

Por último, sobre la Romería que se vivió este año, se vio un aumento en los participantes en comparación del año pasado, por lo que el Arzobispo de Guadalajara expresó que puede haber una explicación:

“Por ser sábado, habíamos dicho que se ve esta participación, pero también porque se va alejando el tema de la pandemia que nos impuso por años una desconfianza de estar en reuniones masivas, cercanos unos a otros, creo que la gente con más confianza y con más libertad participa; en cuanto al ambiente, percibí uno verdaderamente de fe, un ambiente religioso, gozoso, de fiesta, paciencia (…) Todo eso indica que hay una disponibilidad interior, libre, voluntaria y gozosa de deber a la Santísima Virgen”, explicó el Arzobispo de Guadalajara. El Purpurado agregó un agradecimiento a las autoridades estatales, municipales de Guadalajara y Zapopan, a Protección Civil, a los elementos de Seguridad y de Salud y a todos los que contribuyeron: “Es una lección que cuando sumamos las fuerzas y voluntades nos puede favorecer el bien de la sociedad en este campo y en otros”.

De izquierda a derecha, Presbítero Joel Ibarra Sotelo; el Cardenal José Francisco Robles Ortega y el Presbítero misionero José Luis Castillo Aguirre.

Misiones en Guadalajara

P bro . J oel I barra S otelo

La realidad de la Arquidiócesis de Guadalajara favorece a la dimensión misionera, esto como una herencia de la Iglesia tapatía y de las Obras Misionales Pontificias, que en el año de 1942 celebraron en la Arquidiócesis el primer Congreso Nacional de la Pontificia Obra de la Propagación de la Fe por la Pontificia Obra de la Unión Misional del Clero.

Motivados por el Papa Pio XII, quien fue un extraordinario impulsor de la Obra de la Propagación de la Fe, se dignó bendecir ese congreso con el deseo de que todos los católicos, especialmente los Sacerdotes, abrazaran con su vida la responsabilidad de la evangelización.

Este acontecimiento marcó con gran fuerza el espíritu misionero de la jerarquía Eclesiástica de Guadalajara y provocó una gran movilización en todas las Parroquias y fieles con tal eficacia que, en prácticamente todas las comunidades parroquiales, se formaron grupos de la Obra de la Propagación de la Fe de las Obras Misionales Pontificio Episcopa-

les de México (OMPE), que trabajando simbióticamente con la Acción Católica Mexicana de Guadalajara, lograron despertar el compromiso misionero de la Arquidiócesis al poco tiempo de que cesaron los conflictos del gobierno con la Iglesia y que dieron origen a la Revolución Cristera.

Por ello, en el marco celebrativo de la Misión Permanente de la Misericordia en la Arquidiócesis y atendiendo el llamado del Papa Francisco y de la Iglesia a responder con urgencia a la necesidad de llevar el mensaje del Evangelio a todos, en la Arquidiócesis de Guadalajara se impulsa el trabajo y servicio de las Obras Misionales con motivo del año Jubilar con ocasión de los 50 años de las OMPE de México, que promueven con más énfasis la actividad misionera de la Iglesia mediante la Dimensión Diocesana de Misiones, con la finalidad de fortalecer y dinamizar la conciencia misionera en la Arquidiócesis.

LA LABOR DE LOS OBISPOS

Todos los Obispos, como miembros del cuerpo episcopal, sucesores del Colegio

“Predicar

el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. ¡Y ay de mi si no predico el Evangelio!”

(I Corintios 9,16).

de los Apóstoles, no sólo están consagrados para una Diócesis, sino para la salvación de todo el mundo (AG 38). Son los primeros misioneros de la Diócesis (CIC 782 & 2) y tienen este compromiso misionero como prioridad en su ministerio pastoral.

Los Obispos de Guadalajara acompañan cuidadosamente a la Dimensión Diocesana de Misiones en la realización de los procesos evangelizadores y atienden las celebraciones litúrgicas y facilitan la adquisición de los recursos pastorales y técnicos para su funcionamiento. Siguiendo el modelo estructurado de OMPE de México, el Obispo designa un director diocesano para que en su nombre lleve adelante la obra misionera en la Diócesis y un secretario diocesano para cada obra, tal como lo manifiestan los estatutos y el organigrama de las OMPE, que han visto reafirmada su posición dentro de la Iglesia según las disposiciones del Concilio Vaticano II, que proclama que «Estas Obras deben ocupar con todo derecho el primer lugar (AG 38)», esto por dos razones. En primer lugar, porque se dirigen a los bautizados y se preocupan de las necesidades

de todas las iglesias de misión; son el seno de la lglesia, la expresión del sentido católico y de la comunión universal. En segundo lugar, porque las OMPE tienen la finalidad de cooperar al anuncio del mensaje evangélico, que es el deber prioritario de la lglesia (estatuto OMP Cap. l N°8b).

Por lo cual, el Obispo vigila la apertura de los Párrocos a estos servicios que son de mandato Pontificio y el mismo tiene un espíritu de apertura de cooperación misionera con otras iglesias particulares.

LA VICARIA DE PASTORAL, LAS COMISIONES Y DIMENSIONES

Las Obras Misionales Pontificias Episcopales en Guadalajara tienen el deber de adentrar la consciencia misionera en la vicaría de pastoral, así como dotar de un espíritu misionero a las Comisiones y Dimensiones Diocesanas, teniendo en cuenta que la Iglesia, por su misma naturaleza, es misionera y que la tarea de la evangelización es un deber fundamental del pueblo de Dios. Todos los fieles, conscientes de su propia responsabilidad, deben asumir la parte que les compete (Cfr. CIC 781).

Estamos llamados a salir a llevar el Evangelio como misioneros de alegría, paz y fraternidad

La Vicaría de Pastoral es el organismo de la Arquidiócesis que promueve, anima y coordina la acción pastoral global en la Diócesis. Es el instrumento a través del cual el Obispo discierne la problemática y, con sus directrices y determinaciones, da respuesta a la vida pastoral de la Iglesia que le ha sido con ada.

LA PASTORAL PROFÉTICA

Al hablar de Pastoral Profética nos referimos a las acciones de la Iglesia en el ejercicio de la Palabra de Dios en sus diversas formas. Siendo responsabilidad de la Iglesia el comprometerse al desafío de la evangelización.

La Pastoral Profética ha de ayudar de diversas maneras a que todos los bautizados conozcan su fe para hacerla vida y puedan ser sujetos activos de evangelización, pues la tarea evangelizadora de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia. Para lograr sus procesos y objetivos la comisión de Pastoral Profética tiene la tarea de animar, promover e impulsar el proceso evangelizador y coordinar corresponsablemente las cinco dimensiones que conforman la comisión de la Arquidiócesis de Guadalajara: La animación Bíblica, Catequesis, Animación Misionera, Cultura, medios de comunicación y Ecumenismo.

EL PÁRROCO

Anima a su Parroquia a reconocer y rescatar su identidad misionera, asumiendo la Pastoral de la Misión como prioridad. Es necesario que las comunidades parroquiales sean cada vez más lugares desde los cuales los bautizados parten como discípulos misioneros y adonde regresan, llenos de alegría, para compartir las maravillas obradas por el Señor a través de su testimonio.

Atendiendo al llamado del Papa Francisco en la carta a los Párrocos publicada en Roma el 2 de mayo de 2024, hacemos un llamado a los Párrocos de la Arquidiócesis de Guadalajara a que organicen e impulsen equipos de animación Misionera y de las Obras Misionales Ponti cias Episcopales: “Pues el Papa nos exhorta a acoger esta llamada del Señor a ser constructores de una Iglesia sinodal misionera y a comprometerse con entusiasmo en este camino” Advierte que no se podrá llegar a ser

Iglesia sinodal misionera si las comunidades parroquiales no se comprometen en la única misión de anunciar el Evangelio.

“Si las parroquias no son sinodales y misioneras, tampoco lo será la Iglesia (…) Cuando la Iglesia no está en movimiento se estanca. Y lo saben, le va a pasar como el agua. El agua estancada se corrompe. O sea, que una Iglesia que no es misionera es una Iglesia corrompida”, Papa Francisco.

EQUIPO PARROQUIAL

Debe ser, antes que nada, un equipo eclesial que exprese el sí o el compromiso personal con Cristo misionero, a la vez que el sí comunitario de quienes integran la comunidad parroquial.

Forman parte del equipo parroquial de Misiones: El párroco es el director y el coordinador parroquial de Misiones, así como los coordinadores o responsables de los grupos de misiones que

existan en la comunidad parroquial, o los representantes de los equipos, movimientos y asociaciones parroquiales como expresión visible de la comunidad que ha dado el sí misionero.

Secretariado Diocesano de Misiones en Guadalajara: calle Santa Mónica 267, colonia Centro. Teléfono 333613710.

Fieles experimentan el amor de Dios a través de María

BR edacción

ajo un sol luminoso, inició la jornada más esperada por miles de feligreses, unos pacientes, otros añorando verla para saber que la Romería 2024 por fin iniciaba.

La Catedral de Guadalajara estaba blindada todavía en preparativos, sin embargo, el rumor de fiesta y alegría se podía sentir por todas partes, desde los comerciantes, que ansiosos esperaban el paso de la Virgen, hasta el más inquieto que preguntaba “¿a qué hora va a pasar “La Generala”?

La explanada del Hospicio Cabañas estaba bañada de sol, en espera de recibir a la Virgen Peregrina… Todo era alborozo, tapatíos caminando con rapidez para obtener un lugar, los seminaristas dando pasos largos para ir a su puesto; Sacerdotes, con alba en mano, saludando y echando un vistazo para ver si ya

venía; entonces el sol comenzó a caer y, de pronto, se dio el anuncio para recibir a la Madre que cobija a sus hijos para renovar su Patrocinio no solo en esta tierra cálida sino en el corazón de cada uno de los creyentes.

“No podemos hoy venir a esta santa Misa o mañana asistir a la Romería y seguir iguales. ¡No! Tenemos que comprometernos a ser mejores y a imitar sus virtudes (…) Encomendamos especialmente a nuestra Patria, que tiene tantas cosas buenas y maravillosas, pero que es bañada cada día con la sangre de tantos hermanos nuestros que mueren a causa de la violencia. Nuestra Señora de Zapopan es la Pacificadora, le pedimos que interceda para que tengamos paz y haya respeto por la vida en la sociedad”, expresó Monseñor Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara.

La santísima Virgen de Zapopan recorrió algunas de las principales avenidas de la ciudad.

Su camino rumbo a Catedral inició entre manos ansiosas por tocarla y ojos humedecidos de mujeres y hombres que hicieron una larga valla para verla andar entre sus hijos: “¡Mi Generala”! Fue un grito gozoso mezclado entre el ferviente nudo en la garganta recurrente tras su andar mientras el sol terminaba de esconderse para permitir el brillo de la Reina tapatía. ¡Vaya fiesta el sonido de las campanas de Catedral! Anunciaban que la Patrona de la Arquidiócesis estaba en las calles, haciendo latir los corazones de dicha. Entonces el Centro tapatío estaba ardiendo de júbilo, con música, luces, voces por todas partes que solo hacían la invitación para quedarse a velar la estadía de la Virgen, esa noche tan valiosa donde miles de devotos acamparon por algunos puntos de la ciudad para esperar a la santísima Pacificadora.

Como era de esperar, la velada fue corta y miles la acompañaron toda la noche; otros comenzaron su peregrinar desde muy temprano para la espera, despedida y acompañamiento en la celebración.

A las 5:00 horas el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Ramón Salazar, presidió la celebración no sin dejar de recordar que la visita de la Santísima Virgen se asemeja al llamado que Jesús hizo a sus discípulos para que vayan y prediquen el Evangelio:

“Nos evoca esta visita a la invitación que el Santo Padre ha hecho a la Iglesia, de hacerla una Iglesia que busca al otro, que se encuentra con los demás, con el mundo y que no se queda en el encierro (…) Nos hace ver que el reino de Dios, Jesús en el seno de María, va a la casa de todos, de los que creen con toda firmeza en la presencia del Dios, del Espíritu de Dios, pero también es la visita a la casa de los que dudan y empiezan

a creer, es una visita a todos los hermanos”, profundizó Monseñor Salazar.

Terminado el Banquete de despedida, entre porras y aplausos de alegría, los fieles se dispusieron a emprender el recorrido de acompañamiento de los hijos con la Madre, rumbo a su Casita.

El trayecto de nueve kilómetros se hizo corto en casos como este, pues “La Generala” estaba entre sus fieles, luciendo su belleza, su esplendor, su maternidad celestial que hizo dichosos a sus hijos al despertar el día 12 de octubre.

Lágrimas de amor brillaban al contraste con el nuevo sol que abrazaba a los caminantes, rebotando especialmente los rayitos en el carruaje repleto de flores de la Virgen, dejando un suave y delicado olor a su paso, vestida de blanco, purísima.

En compañía de sus fieles llegó a la Basílica de Zapopan, donde fue recibida al canto de alabanzas mien-

tras liberaban globos para enmarcar su arribo. El vuelo de palomas blancas para recibir a la Reina.

Después de peregrinar todo el tiempo con la Virgen, el vigilante solícito de la Arquidiócesis de Guadalajara, el Cardenal Francisco Robles Ortega, fue claro en su mensaje a los hermanos en la celebración en la Basílica:

“Tenemos que reconocer que llevamos en nuestro corazón una inclinación a ver al otro como hermano (…) Para evangelizar tenemos que estar vigilantes y descubrir todas las cosas buenas que Dios suscita en sus hijos (…) La evangelización de experimentar el amor de Dios para con cada uno de nosotros, experimentar el perdón y su ternura”.

Más de 2.5 millones de almas fueron testigos de esta fiesta mariana, donde al calor de la santísima Virgen de Zapopan, a su cuidado y acompañamiento, dejaron una huella en la Perla Tapatía, pueblo que sigue siendo de Dios.

Llegando a su Basílica. Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan.

Experiencias misioneras

En días pasados, tuvimos la honorable visita de dos Sacerdotes misioneros, los Presbíteros Lauro y Rodolfo. Con ellos celebramos la Santa Misa.

Durante la Liturgia compartieron la notable alegría de su carisma misionero. El Presbítero Lauro Betancourt, originario de Zacatecas, mencionó durante su homilía la importancia del rezo del Santo Rosario con ocasión de la memoria de nuestra Señora del Rosario.

Nos motivó, además, a compartir nuestra fe desde el lugar en el que nos encontremos e hizo mención de la importancia de ir a compartirla con los hermanos que se encuentran lejos o viven en realidades distintas respecto a su cultura o religión; además, llegó a la conclusión de que todos tenemos el deseo de conocer a Dios.

Por su parte, el Padre Lauro nos expresó su experiencia misionera en Kenia. Mencionó que hubo momentos difíciles, pero también algunos muy grati cantes y edi cantes para su vocación. Asimismo, nos motivó a no desistir en nuestra vocación. Explicó que, en estos momentos,

algunos jóvenes tienen la percepción de que ser Sacerdote no vale la pena o no tiene algún valor, pero nos invitó a no compartir la misma respuesta y a darnos cuenta de que la vocación es un regalo muy grande que Dios nos ha dado.

Al nalizar la Santa Misa, el Presbítero Rodolfo, misionero Comboniano, recordó también su paso por el Seminario de Guadalajara como seminarista, aunque después decidió seguir el carisma misionero. Mencionó que fue muy grato para él regresar y compartir la alegría de ser misionero, y nos habló de los lugares en los que estuvo: Uganda, Colombia y, nalmente, México. Fueron experiencias totalmente distintas, pero muy bellas.

El Seminario de Guadalajara les entregó unos reconocimientos por haber compartido su experiencia con nosotros en este mes de las misiones.

Desde luego, le realizamos algunas preguntas al padre Lauro sobre su experiencia como Sacerdote misionero.

1. ¿Alguna vez tuvo algún rechazo en una comunidad no creyente y cómo logró afrontarlo? Mencionó que nunca ha tenido la experiencia de rechazo, pero sí una respuesta ne-

Momentos signifi cativos se vivieron durante la celebración Eucarística en la que estuvieron presentes los Presbíteros misioneros, Lauro y Rodolfo.

gativa de las personas al no querer participar en las distintas actividades de evangelización.

2. ¿Cuáles son los retos que enfrenta la Iglesia hoy en la misión? Respondió que uno de los desafíos más grandes que tiene la Iglesia es encontrar gente que quiera dejar su vida y comodidades para ir a otros lugares donde necesitan a Dios y que son lugares lejanos o de difícil acceso.

3. ¿Cuál es el mensaje que transmitiría a los hermanos que están buscando tener una vida misionera? Respondió con una gran sonrisa diciendo: “¡Anímense! No duden en dar ese gran paso, pero sean conscientes de que no es una tarea fácil, porque se tiene que dejar cultura, familia, país. Es irse a un lugar incierto, pero el amor a Cristo y predicar el Evangelio es la motivación para seguir adelante”.

Nombramientos del mes de septiembre de 2024

PÁRROCOS

DÍA 10

Pbro. José Dolores Aguayo González, San Juan Crisóstomo.

Pbro. Eduardo Aguirre Solís, María Inmaculada, colonia Miramar.

Pbro. Juan Pablo Ávalos Zúñiga, Santa Ana, calzada Juan Pablo II.

Pbro. Benjamín Estrada Jiménez, Señor del Monte, Jocotepec.

Pbro. Carlos Saúl Ocaranza Flores, Virgen de Guadalupe, Villaguerro.

Pbro. José de Jesús Quiroz Romo, San José Casas Caídas, San José de la Unión. Pbro. Miguel Alfonso Sención Guerrero, San Lucas Evangelista.

VICARIOS

DÍA 2

Pbro. Luis Mario Juárez Faz, Santa Isabel de Hungría.

Pbro. Edson Armando Real Sánchez, San Alberto Magno.

DÍA 10

Pbro. Óscar Echeveste De Alba, Santa Emerenciana.

DÍA 24

Pbro. José Manuel Gutiérrez Alvizo, Santa Teresita del Niño Jesús.

Pbro. Enrique Hernández Osorio, San Francisco, Ameca.

Pbro. José de Jesús Mendoza Santillán, San Ignacio de Loyola, Ahualulco.

Pbro. Juan Carlos Pajarito Benítez, San Martín de Tours.

Pbro. Roberto Christian Ureña Hernández, Jesús del Huerto de los Olivos.

CAPELLÁN

DÍA 24

Pbro. Miguel Espinosa Villanueva, San Felipe Neri.

ADSCRITO

DÍA 10

Pbro. Salvador Arellano Arellano, Santa Emerenciana.

FUNCIONALES

DÍA 9

Pbro. Jorge Hernández Contreras, Decano de Pastoral, Decanato de Poncitlán.

DÍA 24

Pbro. Francisco Rodríguez Salcedo, Decano Suplente, Decanato de Jesucristo Obrero.

EXTEMPORÁNEO

DÍA 27

Pbro. Ricardo López Velázquez, Santa María de Guadalupe, Club de Golf Atlas.

B ARUCH R UÍZ - 2 DO DE F ILOSOFÍA

¿Votaron con transparencia en el Congreso de Jalisco?

Mensaje del Cardenal José Francisco Robles Ortega Gobernantes

y legisladores también pasaron por las 12 semanas

Cuando gobernantes y legisladores proponen y promueven leyes que van contra el valor más sagrado, que es la vida, alentando la muerte de innumerables seres inocentes e indefensos, esos gobernantes y legisladores no crean que lo están haciendo como una conquista de libertades, ni por un logro de derechos, sino que lo hacen por la dureza de su corazón, aunque aparentemente no se den cuenta.

El Congreso de Jalisco despenalizó el aborto hasta las 12 semanas de gestación para todas las mujeres y personas gestantes. Ante esta situación, los católicos mantienen su postura firme de rechazo sobre la reciente decisión legislativa.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación declara que es inconstitucional votar en secreto debido a que viola el derecho a conocer el sentido del voto de los legisladores; no obstante, en Jalisco optaron por una votación mediante cédula, recurso que se utiliza solo para la elección de personas y este se justifica cuando son personas para no suscitar un conflicto.

Lo anterior generó una serie de violaciones al proceso legislativo, al derecho humano de acceso a la información y a la transparencia que tienen los jaliscienses de saber en qué sentido están votando.

Rubén Alonso González, miembro de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información, considera que esta acción fue una ofensa a la inteligencia ciudadana.

“Recordemos que los que ocupan un cargo público de elección popular son mandatarios (…) Les hemos dado un mandato a través de nuestro voto, que es una transferencia del poder que tenemos para que lo ejerzan a funciones específicas, delimitadas, marcadas en la ley con atribuciones específicas, pero atentaron a nuestro derecho a saber”, explicó Alonso González.

Una de las incógnitas sobre los “derechos” que promueven los legisladores es ¿cuándo impulsarán políticas públicas que realmente ayuden a mejorar la educación sexual de la mujer?

Tras la práctica legislativa, los ciudadanos se muestran inconformes por la manera en la que se llevó a cabo la Sesión Extraordinaria 215 en el Congreso; sin embargo, ha quedado una molestia todavía más profunda cuando los actos de los ciudadanos que representan a los jaliscienses en el Congreso han despenalizado el aborto.

Por su parte, la regidora del Ayuntamiento de Guadalajara, Diana Araceli González, expresó que, aunque se haya aprobado modificar el Código Penal para despenalizar el aborto, también se deberían promover políticas públicas que realmente ayuden a mejorar las situaciones de las mujeres en Jalisco, así como su educación sexual y reproductiva.

“Quienes promueven el aborto hablan que a las mujeres no las dejan abortar, pero nadie está hablando de lo que les pasa a las mujeres que abortan, ¿quién cuida de ellas?”, comentó la regidora.

Agregó que alguien que no esté vulnerable no va a pensar en abortar. Cuando una mujer se siente respaldada por la sociedad y económicamente y no tiene temor (en el caso de las adolescentes) de que las echen de su casa, no tendrían por qué pensar en abortar. Añadió que también es importante mantener una correcta educación sexual en las primeras etapas de la juventud.

Un día estarán frente a Dios y le tendrán que responder por qué aprobaron una ley destinada a destruir vidas inocentes, como es el aborto.

Gobernantes y legisladores quieren atenuar el aborto, señalando que en las primeras 12 semanas no pasa nada con el nuevo ser, que es posible eliminar el feto, como si ellos no hubieran pasado por esta etapa de gestación en el seno de su madre.

Gobernantes y legisladores le llaman “derecho legal” a interrumpir el embarazo. No. A eso se le debe llamar aborto. Se le debe llamar como es: U n asesinato de inocentes.

Su trabajo debería estar concentrado en proteger la vida, no en acabarla, y desde su gestación. Estamos frente a una cultura de muerte, y luego nos admiramos de tanto asesinato, violencia, desapariciones, descuartizados, etcétera.

Aunque los legisladores insistan en que no “sucede nada” al interrumpir el embarazo hasta las 12 semanas, la realidad es que están avalando el asesinato de un inocente.

El Rosario, un puente entre Cristo y la Virgen

Q UETZALI C ÁRDENAS H ERNANDEZ

Octubre es el mes del Rosario, un periodo especial en la Iglesia y para los feligreses de re exionar y orar con esta poderosa y antigua oración. Durante siglos, ha ejercido una in uencia en la devoción a la Virgen María.

¿ POR QUÉ EN OCTUBRE ?

En 1570, surgió la batalla de Lepanto. Los turcos, quienes eran musulmanes, invadieron Europa. El Papa Pío V, dominico, convocó a todos los cristianos a rezar el Rosario pidiendo por la batalla. Gracias a la devoción de los eles al rezar el Rosario y pedir la intercesión de la Virgen María, los católicos fueron victoriosos el 7 de octubre, por tal motivo se estableció ese día como el Día del Rosario.

¿ DE DÓNDE SURGE ?

La Iglesia Católica honra a la Virgen del Rosario, una advocación que conmemora la oración del Santo Rosario, querida por la Virgen María. Según la tradición, en 1208, la Virgen apareció ante Santo Domingo y le enseñó a rezar el Rosario para que lo compartiera con los demás.

Posteriormente, el Papa Gregorio XIII renombró la esta como Nuestra Señora del Rosario, y el sucesor de Pedro, Clemente XI, la extendió a toda la Iglesia Occidental. Desde entonces, se celebra la festividad de la Virgen del Rosario, recordando la intercesión maternal de María y la e cacia del Santo Rosario.

ES UNA SÍNTESIS DEL EVANGELIO

Se llama Rosario porque es una colección de rosas preciosas ofrecidas a Dios a través de la más preciosa rosa, que es la Virgen María. Los rosarios simbolizan las ores (rosas) que se ofrecen a la Virgen cuando se le pide algo. Es una forma de regalo por el amor que los católicos sienten por la Virgen.

El Presbítero Salvador Moreno Gutiérrez, asesor eclesiástico del movimiento Milagro de María, menciona que el Rosario es un puente entre Cristo y la Virgen, un puente entre la Santísima Trinidad y la Virgen; no nos separa, al contrario, nos une y nos facilita el camino.

El Rosario se forma de 20 decenas de Avemarías precedidas por un Padrenuestro. En cada decena se enuncia un misterio, es decir, un pasaje de la vida de Cristo y de María que facilitan la meditación de la Palabra.

LO ESENCIAL: MISTERIOS, DECENAS Y LETANÍA

Los misterios de la vida de Cristo están clasi cados en:

• Gozosos (lunes y sábado): Corresponden a la infancia y ministerio de Jesús.

• Dolorosos (martes y viernes): Se puede meditar la Pasión y muerte de Jesús.

• Gloriosos (miércoles y domingo): Es posible reexionar sobre la Resurrección y Gloria de Jesús; así como la vida eterna.

El Papa Juan Pablo II agregó los misterios luminosos (jueves), como señal de los Sacramentos (Comunión y Bautismo) instaurados por el Hijo de la Virgen. Además, muestran la divinidad de Cristo porque nos iluminan con el poder de Dios.

EL MISIONERO

Surgió en la década de los ‘70 por iniciativa de Monseñor Fulton Sheen, director de las Obras Misionales en Estados Unidos. Es similar a un Rosario normal, pero cada misterio tiene un color diferente asignado a cada uno de los cinco continentes:

• Verde: Simboliza a África. Nos recuerda la naturaleza de las grandes selvas africanas.

• Rojo: Asignado a América. Recuerda la sangre de los mártires que han dado su vida por anunciar el Evangelio.

• Blanco: Alude a Europa y representa la pureza y la luz de Cristo.

• Azul: Representa a Oceanía, constituida, en su mayoría, por islas rodeadas de agua del Océano Pací co.

• Amarillo: Está dedicado a Asia y está ligado con la luz del sol y la energía que se busca llevar a ese continente.

De esta manera, el Rosario está enfocado en los cinco continentes de la tierra y recuerda que María es madre de todos los hombres.

El Rosario es una ofrenda de rosas para Dios a través de la Virgen María.

Rosario Misionero.

XXI Congreso Diocesano del santo Rosario

En días pasados, se realizó el XXI Congreso Diocesano del Santo Rosario en el Santuario de los Mártires Mexicanos por parte de la Comisión de Organismos Marianos de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Este año, la coordinación general del congreso estuvo a cargo del movimiento Milagro de María – Oración de Intercesión (fundado por Marcela Alvarado Vidrio). En coordinación y comunión con la Gran Misión de la Misericordia, el lema fue: María, Madre y Misionera de la Misericordia.

Durante el congreso se contó con la participación del Obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, Manuel González Villaseñor, quien impartió el tema: Santa María, Madre y Maestra de Misericordia. Por su parte, fray Jorge Luis Jiménez Delgadillo, Prior de la comunidad Santa María de la Asunción

En Zapotlanejo Más de 400 años venerando a la Virgen del Rosario

Misioneros franciscanos fundaron en 1531 la población de Zapotlanejo. A la purísima Virgen María se le encomendó el patrocinio del lugar. El cronista de la ciudad, Rigoberto Álvarez Pérez, dijo hace siete años que en el siglo XIX se trajeron cuatro imágenes de

la Virgen desde España. Una quedó en Zapotlanejo. Suplió a la que se veneraba en el templo; era pequeña y tenía la Virgen a Jesús en sus brazos. A principios del siglo XX se llevaba a los hogares de familias pudientes que cooperaban para las fiestas. Al mancharse la cara con el humo de las veladoras se mandó reparar a Puebla. Es la que se venera actualmente.

de los Siervos de María, hizo reflexionar a los presentes con el tema: Con María aprendemos a corregir maternalmente, Asimismo, el Presbítero Jesús Ceja Álvarez impartió el tema: El Rosario como medio de conversión, sanación y liberación.

Por otra parte, el Presbítero Jesús García Zamora, Vicario General de la Arquidiócesis, expuso Nuestra Madre Santísima nos enseña a comprender con paciencia los defectos propios y ajenos; finalmente, Marcela Alvarado Vidrio, licenciada en Ciencias Religiosas, habló sobre El corazón misericordioso de María Santísima.

Para cerrar con broche de oro, los feligreses recibieron a la Virgen de Zapopan y su presencia los acompañó hasta después de la celebración Eucarística, la cual fue presidida por el Presbítero Salvador Moreno Gutiérrez, asesor eclesiástico de Milagro de María – Oración de Intercesión.

P bro . S alvador M oreno G utiérrez

El momento especial se vivió con la llegada de la Virgen de Zapopan.

Virgen del Rosario.

Joyas marianas del barroco musical

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Durante octubre, la Iglesia Católica promueve el rezo del Santo Rosario, un importante y signicativo modo de orar que el Papa Francisco comparte como “la oración que acompaña siempre mi vida; también es la oración de los sencillos y de los santos (…) Es la oración de mi corazón.”

Entonces, es una buena ocasión para conocer y escuchar el homenaje que, durante el barroco, hicieron varios de los grandes compositores de ese periodo a la Santísima Virgen María.

• Vísperas de la Virgen María, de Claudio Monteverdi (1567-1643). El maestro de la iglesia de San Marcos en la mítica ciudad italiana de Venecia compuso en 1610 las Vísperas de la Virgen María, obra que propició la introducción de la música barroca en el terreno de la música religiosa. La obra es rica en efectos instrumentales y manejo de las voces, lo cual le da un matiz sobrecogedor por el contraste entre lo festivo y lo íntimo.

Monteverdi sentó las bases para el desarrollo de formas musicales más complejas en el campo de la música religiosa mediante la asociación de varias voces y la participación de cuerpos instrumentales más ricos. Dado el carácter exitoso que representó el nacimiento y primer desarrollo de la ópera, género en el que Monteverdi fue el gran iniciador, en el terreno de la música religiosa se adoptaron estilos cercanos a las formas operísticas, pero arropadas por categorías religiosas –especí camente en el hecho de basarse en textos bíblicos–, dando así nacimiento a las formas como el oratorio y la cantata, que luego abordaremos ampliamente.

• Magnificat, de Johann Sebastian Bach (1685-1750). El texto de esta obra reproduce el cántico de María del primer capítulo del Evangelio de san Lucas, el cual era utilizado en el oficio de Vísperas dentro de la liturgia luterana. En Navidad de 1723, Bach la estrenó en el marco de los oficios litúrgicos de la iglesia luterana de Santo Tomás de Leipzig, pues él fue el músico encargado de dicha iglesia durante 27 años hasta su muerte. Destaca el carácter festivo y de alabanza a Dios desde los primeros compases del coro inicial a través del uso de trompetas y timbales. A lo largo de la obra se suceden pasajes que abordan con inusitada maestría los versos del texto bíblico, subrayado el contenido de cada uno de ellos, en perfecta fusión de música y significado. El Magnificat es, sin duda, una de las obras más interpretadas y grabadas del genio alemán.

• Stabat Mater, de Giovanni Battista Pergolesi (1710-1736). Este compositor nos dejó en su corta vida obras de notable belleza e inspiración. En el terreno de la música sacra, no podemos olvidar el Stabat Mater, compuesto en 1735, basado en el conocido poema del siglo

IX que contempla el dolor de la Virgen María al pie de la cruz ante la agonía y muerte de su hijo. A lo largo de la obra se siente, a través de la música, la gravedad y tensión del corazón atravesado de María.

padilla@iteso.mx

Johann Sebastian Bach: Magni cat en mi bemol mayor https://www.youtube.com/watch?v=s9UYuBxxqS8

Claudio Monteverdi, compositor italiano.

Giovanni Battista Pergolesi se inspiró en el dolor de la Virgen tras la muerte de Jesús.

Representación del Magnifi cat, de Johann Sebastian Bach.

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

No nos cansemos, ¡perseveremos!

HERMANA MÍA, HORTENSIA:

HMe siento desalentada frente al avance de esta agenda de muerte que impone el aborto, la eutanasia, la ideología de género en todas las sociedades. Mi pueblo es conservador y, sin embargo, ha aceptado las reformas a nuestra Constitución que nos permiten matar a los no nacidos y a las personas de edad avanzada. ¿Qué nos pasa?

Hortensia G.

ace unos días, el fundador de las Cruzadas Matrimoniales, Gabriel Herrán, me contaba de su reciente viaje a Europa. Encontró una sociedad descristianizada. Templos cerrados, algunos de ellos convertidos en cafeterías, librerías y hasta “antros”. Se sintió devastado. Conmovido me dijo: “No nos cansemos”, no nos cansemos de evangelizar, de llevar la Palabra para hacerla vida, de seguir enamorados de Cristo y que Él pueda llegar a todas las almas para que nadie se pierda y todos se salven.

Nosotros conservémonos a su servicio. Somos instrumentos defectuosos, pero, aun así, Él nos llama a colaborar con su obra.

Defendamos la vida porque es sagrada. Defendamos nuestra fe viviéndola con intensa vida de oración, haciendo el bien, colaborando en la unidad, caminando en sinodalidad, participando en la Iglesia, en nuestras Parroquias, en los diversos ministerios que se suscitan para bien de todos.

Estamos llamados a evangelizar.

EL ESFUERZO ES NUESTRO, EL RESULTADO ES DE DIOS.

A nosotros nos corresponde amar y servir, nos corresponde pasar la vida haciendo el bien. El resultado lo dará Dios cuando a Él le parezca oportuno. Dios nunca llega tarde. Desde el momento en que Dios llama a Abraham en Ur de Caldea, hasta el momento de la plenitud de los tiempos en que Cristo nació, pasaron milenios. Estamos viviendo consecuencias de apartarnos de Dios, y caminaremos un largo calvario hasta su segunda venida. Recordemos la frase de Santo Tomás Moro: “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que Él quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo mejor”. Dice la palabra de Dios: “No nos cansemos de hacer el bien; porque a su tiempo cosecharemos, si no desmayamos. Así que, siempre que tengamos oportunidad, hagamos bien a todos”, (Gál. 6, 9).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años

Octubre 21

Pbro. Úrsulo Flores Flores

Pbro. Juan Ramón Muñoz Muñoz

Pbro. Javier Sandoval Jiménez

Pbro. José Uriel Sánchez Macías

Octubre 22

Pbro. Critóbal Diaz Villalobos

Pbro. J. Salomé Gómez Gómez

Octubre 23

Pbro. Teodoro Ramírez Suárez

Octubre 24

Pbro. Bernardo Leonel Frías Gabriel

Pbro. Rafael Fausto Ortiz

Pbro. Juan Pablo Godínez Ceja

Pbro. Francisco Javier Murillo Chávez

Pbro. José María Nuño Cordoba

Pbro. Rafael Navarro Casillas

Pbro. Óscar Sánchez Barba

Octubre 25

Pbro. Daniel Gaytán Solis

Pbro. Maximiliano Regín Solis

Pbro. José María Rodríguez Becerra

Octubre 26

Pbro. Sergio Emmanuel Morales Inda

Octubre 27

Pbro. Saúl Martínez Jáuregui

Pbro. Miguel Ángel Gámez

Pbro. Fernando Magallanes Jiménez

El esfuerzo por llevar a Dios a la vida de otros es necesario.

El Evangelio nos exhorta a hacer el bien.

“Padre, ¿es lo mismo orar que rezar?”

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una vez una joven me preguntó: “Padre, ¿es lo mismo orar que rezar?

Porque me han dicho que no es lo mismo, y yo, como no conozco la diferencia, mejor quise venir a preguntarle”. Yo le respondí: “La diferencia entre “orar” y “rezar” es muy sutil, muchas veces se utilizan de manera intercambiable. Sin embargo, hay distinciones en el uso habitual:

• Orar se entiende como una forma de comunicación con Dios. Involucra una conversación interior y personal, donde se expresa a Dios lo que se siente y se piensa. Es un diálogo directo con Dios.

• Rezar, por otro lado, se suele asociar con la recitación de oraciones preformuladas, como el “Padrenuestro” o el “Ave María”. No obstante, rezar también puede incluir una dimensión espiritual profunda si se hace con intención, atención y devoción”.

Algunos critican el uso de oraciones repetitivas como la del Santo Rosario, argumentando que en Mateo 6,7, Jesús enseña:

“Y al orar, no usen vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos”.

Interpretan que esto condena cualquier oración repetitiva, y señalan que el rezo del Santo Rosario cae en esa categoría.

Pero, si lo apreciamos bien, ese mismo versículo aclara que Jesús se está refiriendo a los paganos que creen que por decir tanta palabrería serán escuchados. Los paganos pensaban que la oración era como una especie de rito mágico.

El rechazo de Jesús no es a “repetir palabras”, sino que rechaza que esa reproducción se haga sin una profunda interioridad, como si fuera una obligación a la que hay que darle cumplimiento. Jesús rechaza lo que es “vano” (hueco, vacío), no la repetición.

La oración de repetición fue enseñada por el mismo Jesús, cuando el Apóstol Pedro le dijo: “Maestro, enséñanos a orar”, Jesús le respondió:

“Ustedes, pues, oren así: Padrenuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre; venga tu Reino; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo, danos hoy nuestro pan…” (Mt 6,9-13).

Jesús dice a sus discípulos: “Ustedes pues oren así” y con eso afirmaba que podían usar esa oración cada vez que quisieran orar al Padre. Viendo esto, ¿entonces será malo rezar repitiendo el Padrenuestro, si fue una enseñanza del mismo Jesús?

Para nosotros los católicos, el Santo Rosario no es visto como una simple repetición mecánica de palabras, sino como una oración contemplativa. Cada

“Ave María” se reza mientras se meditan los misterios de la vida de Cristo, como su nacimiento, pasión y resurrección. De esta manera, se busca centrar el corazón y la mente en Cristo a través de María, utilizando la repetición como un medio para profundizar en la meditación. Respecto al fundamento bíblico, hay muchas prácticas de fe que no están explícitamente en la Biblia, pero tienen su raíz en la tradición apostólica y en el desarrollo de la vida espiritual a lo largo de los siglos.

Cabe señalar que la repetición no es extraña a la Sagrada Escritura: en los Salmos, se encuentran numerosas expresiones repetitivas. En el Apocalipsis se describe cómo los ángeles en el cielo repiten sin cesar: “ Santo, santo, santo, el Señor Dios Todopoderoso” (Ap 4,8).

Orar y rezar a veces se usan como sinónimos, pero pueden diferenciarse si se considera que rezar es servirse de oraciones existentes para comunicarse con Dios y orar es hablar con espontaneidad con Dios, ambas formas son válidas y legítimas para dirigirse a Dios, todo dependerá de la sensibilidad de cada persona.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Orar es un diálogo directo con Dios.

Rezar se suele asociar con la recitación de oraciones preformuladas.

Santos del buen humor

En su carta apostólica Gaudete et exsultate, el Papa Francisco ha pedido más alegría evangélica.

Él recuerda que “un santo triste es un triste santo”. Los santos son personas que reflejan paz y alegría porque reconocen la presencia de Dios en sus vidas, aun en tiempos adversos.

El buen humor siempre los acompaña. Veamos algunos ejemplos.

SAN RAFEL GUÍZAR Y VALENCIA:

Primer santo Obispo mexicano.

Este gran prelado michoacano que desempeñó una notable labor pastoral en Jalapa, Veracruz, fue un hombre de exquisita caridad. Ejerció con alegría su ministerio como Presbítero y como Obispo en un período muy difícil de la historia: la persecución de la Iglesia en los años 1926 y 1929.

Como Obispo tuvo como principal preocupación su Seminario. Se destacó por su espíritu misionero. Hombre de Dios, solicito de sus Sacerdotes y seminaristas, amante de los pobres, entregado a todos sin reserva. En sus momentos de irritación tomaba el acordeón y recuperaba el buen humor. Aun en medio de los peligros conservó la alegría, disfrazándose para evadir a aquellos que lo podían apresar.

SAN JUAN XXIII.

Este Papa, que convocó al Concilio Vaticano II, se destacó por su bondad y rostro alegre. Le gustaba ser cercano y bromear con la gente. No por algo lo llamaban el “Papa Bueno”. En su “Decálogo sobre la serenidad”, en su número 3, nos dice: “Solo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en este también”.

SAN JUAN PABLO II.

Es célebre el vídeo en el que el Papa Juan Pablo II, un hombre carismático y muy humano, respetuoso y cercano como pastor, se ríe y se carcajea al ver las intervenciones de un payaso en el Vaticano. Es incontenible su alegría. En la Jornada Mundial de la Juventud, en Toronto, Canadá, ante miles de jóvenes ahí reunidos en el 2002, dijo: “La verdadera alegría es una conquista, que no se logra sin una lucha larga y difícil”.

BEATO CARLO ACUTIS.

Este beato, milenial, próximo a llegar a los altares como santo, demasiado venerado y promovido por los fieles jóvenes, se destacó por su vida de caridad y su natural alegría en lo cotidiano del trabajo, de la escuela y de la familia. Supo ser feliz lo mismo usando la computadora que ayudando discretamente a los pobres.

ENSEÑANZAS

La alegría es un fruto del Espíritu Santo. Brota en el alma que tiene un corazón unido a Dios.

Para los malos ratos que en ocasiones vivimos, nada mejor que darles salida con un buen sentido del humor.

La alegría cristiana es permanente. Existe gozo aun en medio de una contrariedad. La alegría que el mundo ofrece suele ser pasajera.

San Rafael Guízar y Valencia. San Juan XXIII.

San Juan Pablo II.

Beato Carlo Acutis.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El camino de la gloria es el servicio

En el pasaje del santo Evangelio que nuestra madre Iglesia celebra hoy, Jesús revela a un par de sus discípulos, que buscan el camino de la gloria, una visión radicalmente nueva de relacionarse, al modo suyo, quien ha venido a servir y dar su vida para redimirnos (Mc 10, 35-45).

JESÚS LOS INTERPELÓ

Entre tanto iban de camino subiendo a Jerusalén, Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús queriendo hacerle una petición. Él accedió (véanse vv. 35-36). Ellos le dijeron:

“Concede que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda, cuando estés en tu gloria” (v. 37).

Santiago y Juan querían participar muy de cerca del triunfo de su Maestro (compárense Mt 19, 28 // Lc 22, 30). Aspiran a la preeminencia. Anhelan ocupar los primeros puestos cuando Jesús sea entronizado como soberano. Como es natural, los otros diez empezaron a indignarse (véase v. 41). Jesús, entonces, los cuestionó:

“No saben lo que piden. ¿Podrán pasar la prueba que yo voy a pasar –el texto griego dice beber la copa que yo voy a beber– y recibir el bautismo con que seré bautizado?” (v. 38).

Son expresiones que indican en forma gurada los sufrimientos y la muerte de Jesús. Con esta pregunta les hace ver si están dispuestos a participar también de su suerte de dolor (compárese Mc 14, 36). El bautismo que va a recibir es una imagen de la pasión cercana, cuando Jesús será sumergido en un abismo de sufrimientos (compárese Lc 12, 50). Y, Jesús, entonces, los interpeló, presentando su pregunta al mismo tiempo como una invitación.

JESÚS LES REVELÓ QUE ENCONTRARÍAN LA GLORIA A TRAVÉS DE LA MUERTE

A pesar de haberlos advertido de una tribulación inminente, ellos sin saber bien lo que pedían, pues todavía no comprendían el misterio que se iba a realizar, no se echaron para atrás (véase v. 39a). ¿Acaso no le sucederá más adelante igual a Pedro (compárese Mc 14, 29-31)? Jesús añadió:

“Ciertamente pasarán la prueba que yo voy a pasar y recibirán el bautismo con que yo seré bautizado; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; eso es para quienes está reservado” (vv. 39b-40).

Los discípulos han de compartir con Jesús su destino, beber la misma copa y pasar por la misma prueba puri cadora: el bautismo. El sentido pasivo del término: ‘está reservado’, es una expresión que alude a la

acción divina. Es decir, ‘está reservado’ por Dios (compárese Mc 13, 32). Jesús les recuerda su propio camino: Compartir la copa y su bautismo, dejando muy claro que no encontrarán la gloria más que a través de la muerte.

“EL QUIERA SER GRANDE ENTRE USTEDES, QUE SEA SU SERVIDOR” Jesús los llamó haciéndoles ver que los jefes de las naciones oprimen con su poder (véase: v. 42). Jesús alude a los reyes déspotas y a los príncipes vasallos de Roma. Aspiran al poder y ejercen el dominio de manera egoísta. Y, enseguida, los exhorta:

“Pero no debe ser así entre ustedes. Al contrario: el que quiera ser grande entre ustedes, que sea su servidor, y el que quiera ser el primero, que sea el esclavo de todos” (vv. 43-44).

Jesús no es un político revolucionario, pero anhela provocar una revolución interna en sus discípulos, y no con meras palabras, sino con su propio ejemplo:

“Como el Hijo del hombre, que no ha venido a que lo sirvan, sino a servir y a dar su vida por la redención de todos” (v. 45).

Muy apreciables lectores, para actualizar el mensaje del santo Evangelio del día de hoy, contemplemos a Jesús, quien entregó su vida por cada uno de nosotros, y con humildad, con anza y gratitud, seguir su ejemplo, el cual nos muestra que el camino de la gloria es el servicio.

Juan López Vergara

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