Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
N.º 45 • XXXI DOMINGO ORDINARIO, Ciclo A
5 de Noviembre de 2023
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes. INDA-04-2007-103013575500-106
No hagan lo que ellos hacen Jesús acusa a los fariseos y a los escribas de no ser coherentes con sus enseñanzas Jesús hace una denuncia pública de la hipocresía de los fariseos responsables de interpretar la ley de Moisés en la sinagoga y ante el pueblo judío. La frase “en la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos” (v. 2) podría significar que los fariseos eran los que con�nuaban la obra de Moisés o los que hablaban con la autoridad de Moisés. Jesús no cri�ca la ley, sino la prác�ca de los escribas y los fariseos que no estaba en concordancia con sus palabras. Cri�ca la falta de coherencia entre fe y vida. “Atan cargas pesadas y di�ciles de llevar” es una metáfora que explica que las exigencias de los líderes religiosos al pueblo eran di�ciles de cumplir y que ni ellos mismos las cumplían. Ellos mismos no cumplían sus propias reglas. Querer ser vistos y admirados por los demás Los fariseos realizaban sus prác�cas religiosas para ser vistos por los demás. Una de sus prác�cas vanidosas para ser admirados era la de ensanchar sus filacterias, que eran cajitas o fajitas de cuero con fragmentos de pergamino que contenían pasajes del An�guo Testamento. Estas filacterias se colgaban en la frente o en la muñeca de la mano izquierda. Otra de sus prác�cas era la de extender los flecos de sus mantos. Estos flecos o borlas eran adornos azules en las togas o mantos de oración que les recordaban la Torá. En la actualidad podemos tener otras prác�cas religiosas externas que se realizan para demostrar la “devoción”, y ser admirados por los demás. Hay que examinarnos si hacemos algunas de ellas. Son
prác�cas religiosas que cons�tuyen muestras de soberbia y vanidad no acordes con el Evangelio ni con el ejemplo de Jesús. El ejemplo de Jesús: la grandeza del servicio “El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo, porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”. No es fácil comprender las palabras de Jesús en relación con la grandeza, ya que para nuestro entender el que es servido y �ene a los demás bajo sus órdenes es el grande o jefe, pero en el Reino de Dios la grandeza consiste en servir a los demás, en hacerse humilde y darse a los demás. La manera de ser grande que enseñó Jesús a sus discípulos es diferente a nuestra lógica y a las prác�cas más habituales de este mundo. Jesús demostró con su ejemplo de vida que vino a este mundo a servir y no a ser servido.
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ORACIÓN COLECTA
Dios omnipotente y misericordioso, a cuya gracia se debe el que tus fieles puedan servirte digna y laudablemente, concédenos caminar sin tropiezos hacia los bienes que nos tienes prometidos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
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Lectura del libro del profeta Malaquías 1, 14-2, 2. 8-10
“Yo soy el rey soberano, dice el Señor de los ejércitos; mi nombre es temible entre las naciones. Ahora les voy a dar a ustedes, sacerdotes, estas advertencias: Si no me escuchan y si no se proponen de corazón dar gloria a mi nombre, yo mandaré contra ustedes la maldición". Esto dice el Señor de los ejércitos: "Ustedes se han apartado del camino, han hecho tropezar a muchos en la ley; han anulado la alianza que hice con la tribu sacerdotal de Leví. Por eso yo los hago despreciables y viles ante todo el pueblo, pues no han seguido mi camino y han aplicado la ley con parcialidad". ¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos traicionamos entre hermanos, profanando así la alianza de nuestros padres? Palabra de Dios. SALMO RESPONSORIAL
del salmo 130, 1. 2. 3
Que igual en el Señor esperen los hijos de Israel, ahora y siempre. R. Señor, consérvame en tu paz.
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Lectura de la primera carta
del apóstol san Pablo a los tesalonicenses 2, 7-9. 13 Hermanos: Cuando estuvimos entre ustedes, los tratamos con la misma ternura con la que una madre estrecha en su regazo a sus pequeños. Tan grande es nuestro afecto por ustedes, que hubiéramos querido entregarles, no solamente el Evangelio de Dios, sino también nuestra propia vida, porque han llegado a sernos sumamente queridos. Sin duda, hermanos, ustedes se acuerdan de nuestros esfuerzos y fa�gas, pues, trabajando de día y de noche, a fin de no ser una carga para nadie, les hemos predicado el Evangelio de Dios. Ahora damos gracias a Dios con�nuamente, porque al recibir ustedes la palabra que les hemos predicado, la aceptaron, no como palabra humana, sino como lo que realmente es: palabra de Dios, que sigue actuando en ustedes, los creyentes. Palabra de Dios. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Mt 23, 9. 10
R. Aleluya, aleluya. Su Maestro es uno solo, Cristo, y su Padre es uno solo, el del cielo, dice el Señor. R. Aleluya.
R. Señor, consérvame en tu paz. Señor, mi corazón no es ambicioso ni mis ojos soberbios; grandezas que superen mis alcances no pretendo. R. Señor, consérvame en tu paz. Estoy, Señor, por lo contrario, tranquilo y en silencio, como niño recién amamantado en los brazos maternos. R. Señor, consérvame en tu paz.
PROFESIÓN DE NUESTRA FE
Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos;
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EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Mateo 23, 1-12
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n aquel �empo, Jesús dijo a las mul�tudes y a sus discípulos: "En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosa y hacen otra. Hacen fardos muy pesados y di�ciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea al tercer día, resucitó de entre los muertos, subió a los Cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
la gente. Ensanchan las filacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame 'maestros'. Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen 'maestros', porque no �enen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A ningún hombre sobre la �erra lo llamen 'padre', porque el Padre de ustedes es sólo el Padre celes�al. No se dejen llamar 'guías', porque el guía de ustedes es solamente Cristo. Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el
que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido". Palabra del Señor. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Te rogamos, Señor, que aumente en nosotros la acción de tu poder y que, alimentados con estos sacramentos celes�ales, tu favor nos disponga para alcanzar las promesas que con�enen. Por Jesucristo, nuestro Señor.
La primera Basílica en existir:
San Juan de Letrán
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asílica significa: "Casa del Rey". En la Iglesia católica se le da el nombre de Basílica a ciertos templos más famosos que los demás. Solamente se puede llamar Basílica a aquellos templos a los cuales el Papa les concede ese honor especial. En cada país hay algunos. La primera Basílica fue ésta, cuya consagración celebramos este próximo 9 de noviembre. Era un palacio que pertenecía a una familia que llevaba ese nombre, Letrán. El emperador Constan�no, que fue el primer gobernante romano que concedió a los cris�anos el permiso para construir templos, le regaló al Santo Padre el Palacio Basílica de Letrán, que el Papa San Silvestro convir�ó en templo y consagró el 9 de noviembre del año 324. Esta basílica es la Catedral del Papa y la más an�gua de todas las basílicas de la Iglesia católica. En su fron�s �ene esta leyenda: "Madre y Cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo". Se le llama Basílica del Divino Salvador, porque cuando fue nuevamente consagrada, en el año 787, una imagen del Divino Salvador, al ser golpeada por un judío, derramó sangre. En recuerdo
de ese hecho se le puso ese nuevo nombre. Se llama también Basílica de San Juan (de Letrán) porque �enen dos capillas dedicadas la una a San Juan Bau�sta y la otra a San Juan Evangelista. La Basílica de San Juan Letrán ha sido sumamente venerada durante muchos siglos. Y aunque ha sido destruida por varios incendios, ha sido reconstruida de nuevo, y la construcción actual es muy hermosa.
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Un Papa de récords,
León Magno
"Pedro ha hablado por boca de León” Pero la vida de León no se explicita sólo en el empeño por la paz. Este Pon�fice también se dedicó mucho a la tutela de la doctrina. Defensor y promotor del Primado de Roma, el “Pon�fice Magno” dejó a la historia casi 100 sermones y casi 150 cartas, demostrándose así tanto teólogo cuanto pastor, atento a la comunión entre las diversas Iglesias, sin olvidarse de las necesidades de los fieles. En efecto, para ellos animó las obras de caridad en una Roma doblegada por las cares�as, la pobreza, las injus�cias y las supers�ciones paganas. Un Pontificado de “récords” Su Pon�ficado, que duró 21 años, reúne diversos récords: primer Obispo de Roma que lleva el nombre de León; primer Sucesor de Pedro en ser llamado “Magno”; primer Papa de quien nos ha llegado la predicación, también es uno de los dos únicos Pon�fices (el otro es Gregorio Magno) que ha recibido, en 1754, por voluntad de Benedicto XIV, el �tulo de “Doctor de la Iglesia”. Su muerte se produjo el 10 de noviembre del 461 y, según algunos historiadores, León Magno también fue el primer Papa en ser sepultado dentro de la Basílica Va�cana. Aún hoy, sus reliquias se conservan en San Pedro, concretamente en la Capilla de la “Virgen de la Columna”.
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