Semanario 1455 – 22 de Diciembre 2024

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

El futuro de la Iglesia “…Salen las verdades”

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Cuando los musulmanes invadieron la Tierra Santa en el año 637, el patriarca de Jerusalén declaró que era sólo una horda de bárbaros que Dios enviaba para castigar los pecados de los cristianos. El patriarca no tenía los recursos para discernir que esa horda estaba en los inicios de una nueva civilización dinámica y expansiva, la civilización islámica. Más de mil trescientos años después, la Iglesia observa cómo se a rma otra nueva civilización frente a nosotros, ya no vienen en hordas sino a través de sorprendentes y siempre cambiantes tecnologías digitales, vehículo extraordinario por medio del cual proponen y muestran otra manera de vivir en el mundo, acentuando tensiones permanentes en el alma humana como son el ansia de libertad, la intensidad de vida, el cambio incesante, la búsqueda y creación de lo nuevo, el repudio a lo repetitivo y al estancamiento, tensiones que más que contrastar retan a la comunidad cristiana, para que sin dejar de ser lo que es, lo sea de otra manera, o incluso recupere valores perdidos que esta nueva civilización recupera.

Y es que esta nueva civilización está inevitablemente impregnada de la herencia cristiana convertida en cultura, aunque no siempre lo advierta. En sí misma conlleva semillas novedosas que auguran un nuevo amanecer para la humanidad, del cual todavía no alcanzamos a ver todas sus posibilidades.

El aparente choque entre cristiandad y nueva civilización no es un choque de esencias sino de formas que por la inercia de los tiempos parecieran sustancias en uno y otro lindero.

Hoy, como en tantas otras ocasiones, el Señor no está en la seguridad de la barca, sino en medio de las aguas magní cas y procelosas, y nos invita a salir, pero nos da miedo. Sin embargo, este miedo no surge del viento fuerte y el oleaje incesante, sino de nuestra débil fe, no adecuada para este tipo de odiseas y más bien acostumbrada a las rutinas diarias, a los espacios conocidos donde la ausencia de riesgos presagia la esterilidad de esos ambientes.

El reto es animarse a caminar desde un pasado conocido y confortable hacia un futuro cambiante e insospechado que exige dinamismo y apertura de la mente y del corazón.

Sin embargo, si hacer salir a la Iglesia exige una gran causa, mantenerla afuera requiere capacitación, tenemos el ejemplo de dos católicos admirables que se lanzaron a la evangelización de un mundo que en su momento los superaba, China entre los siglos XVI y XVII, misión que exigía ideales capaces de hacerlos reconstruir toda la formación previamente recibida. Audacia, creatividad, apertura mental, discernimiento profundo, empatía con lo que es distinto y aún contrario, disposición al cambio y a la justa adecuación, eso es lo que ha siempre caracterizado al genuino cristiano.

Recordemos esta frase de Lee Kuan Yew: “Aprovechar los valores de la propia experiencia histórica y los valores del momento presente es una simbiosis que hace brotar un enorme potencial”.

armando.gon@univa.mx

Toque de Alborada

Lupita Aguilar de Fundej señala que este gobierno es distinto, hasta ahora, al anterior de Enrique Alfaro. “Necesitamos pensar igual, con los mismos criterios, en cuanto a cómo hacer para que sea más efectiva la búsqueda, más efectivo el hecho de la entrega de un cuerpo, la reparación de un daño por medio de la comisión de víctimas, tienen que ser unas acciones más rápidas, más efectivas porque nos está comiendo el tiempo y nos están invadiendo los desaparecidos”. Lupita Aguilar a rmó que Fundej seguirá yendo al Semefo para apoyar a los familiares que acuden a buscar a sus desaparecidos.

Toque a campana tañida

Tendremos días críticos en la recolección de basura en los siguientes tres meses, mientras el nuevo mecanismo entra en operación de manera normal. Esta es una oportunidad para no sólo quejarnos porque no “pasará el camión de la basura”. Debemos cambiar el concepto de “basura” tanto ciudadanos como autoridad, por “gestión

• sonia gabriela ceja ramírez • claudia rojas silva • celina zepeda

michelle fletes • quetzali cárdenas

manuel anceno rivas • román ramírez carrillo

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Hay un dicho que describe muy bien lo que está pasando en el medio político de nuestras Cámaras de representación popular. “Enojadas las comadres, salen las verdades”. Es que, en estos últimos días, tan ya cercanos a la Navidad, en los que la conciencia se confronta con el n de año y se invita a sacar los sentimientos más nobles de las personas, dos de los representantes más graneados del partido o cialista, Morena, como si se tratara del lavadero de vecindad, se han dicho sus verdades, muy vergonzosas, por cierto. Enojado el exsecretario de gobernación, Adán Agusto, que seguramente está muy a gusto con tanto dinero que sus amigoches han sacado de sus moches, acusó públicamente a Ricardo Monreal, sí al representante morenista de la Cámara Baja, que se mueve en

de residuos”. En el ranking de 38 países que procesan su basura, México está en el lugar 35, procesando solo el 3.6%, que contrasta con Corea del Sur que procesa el 60%. Seamos parte de la solución y contribuyamos en esta Navidad a no generar más basura en la envoltura de regalos, que solo se usa unas horas.

Repique de Campanas

Más de un centenar de personas celebraron en el muro entre California y México la “Posada sin fronteras”, que recrea el peregrinar de María y José en busca de refugio. Líderes religiosos y activistas proinmigrantes se reunieron en los dos lados de la frontera para continuar con la tradición de esceni car el viaje a Belén y compararlo con aquellos que arriesgan todo para llegar a Estados Unidos en busca de asilo. La celebración se centró en el mensaje de amor que trae la Navidad y pueda cambiar los corazones de los políticos estadounidenses.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza

helicóptero porque seguramente no quiere enfrentar las di cultades de los tantos baches que ha dejado el descuido de estas administraciones a nuestros caminos, de corrupción y mal tergiversación de los dineros del Senado en la Legislatura anterior, en la que el zacatecano fue presidente. Pero antes, se han hecho públicas las chuecuras y corruptelas del grupo del ahora primer senador del partido en el poder, Adán Agusto.

Estas acusaciones públicas muestran el cobre de lo que es la política en nuestro país desde tiempos inmemoriales, a pesar de que por n se pudo sacar al PRI, pero no a la forma de hacer política. Son las mismas características de corrupción, mentiras, deshonestidad, malversación de dinero, complicidades a los partidarios, acusaciones a los adversarios, arreglos debajo de la mesa, moches, y un interminable etcétera de pecados políticos. Estos dos representantes de la corrupción, en boca de ellos mismos, rea rman lo que se escribe, pues se formaron en la escuela del priismo más rancio, después salieron del partido que los vio nacer y los educó tan bien, para incursionar en otros hasta llegar a Morena. Nuestros políticos son los mismos, pero vestidos de otro color; los mismos con las mismas tranzas, ahora solapadas por otro partido. Por eso, no nos emocionemos tanto de que van a cambiar las cosas, porque se cambió de color, pero no de personajes. ¿Acaso los Yunes, junto a Monreal y a Adán Agusto, no son un ejemplo clarísimo que dan razón a este argumento? Por eso como sociedad debemos despertar de esta partidocracia que tanto daño nos hace, pues la verdad, ningún partido representa de forma íntegra una ideología ni mucho menos los intereses ciudadanos, sino son un club de ma osos y corruptos que buscan la ventaja para ellos y sólo entre ellos, aunque se lleven al país entre las patas. La verdadera solución a los problemas sociales es comenzar a comprometernos como ciudadanos y no vivir como súbditos, que se contentan cual mascotas con un poco de croquetas. La gobernanza democrática es quizá una mejor forma de organización social en la que los ciudadanos toman entre sus manos el destino del país, teniendo muy vigilados y observados a los políticos.

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F RAY B ADAJO

Navidad de la Esperanza

Somos miembros de un pueblo que camina y que ha visto una gran luz, y “sobre los que habitaban en el país de la oscuridad ha brillado una luz” (Is. 9, 1). No caminamos en la oscuridad, por eso nuestro caminar es con la Esperanza, pues tenemos ruta y meta clara y segura. Isaías profetizó la “gran luz”, y nosotros, hoy, desde hace más de dos mil años, tenemos esa Luz que brilló en Belén del “fruto bendito” del vientre de María (cf. Lc. 1 42), y Dios puso su “morada” entre nosotros (cf. Jn.1, 14).

Hoy, en la víspera de Navidad, no solo celebraremos como cada año que el hijo de Dios, nacido de mujer, Jesús de Nazaret, nació como cada uno de nosotros, sino que abriremos, en comunión con el Obispo de Roma, el Papa Francisco, y nuestros pastores, la Puerta Santa para comenzar el Año Santo Jubilar 2025 con el lema “Peregrinos de Esperanza”. Sí, somos “Peregrinos de Esperanza” con la fe recibida y ejercida en la caridad, que nos impulsa a descubrir, identi car y recorrer caminos en comunidad en 2025, que emergen como exigencia cristiana en entornos de adversidad: A favor de la vida desde su comienzo con la fecundación hasta su término. Ser como María, abierta y dispuesta a la vida desde la concepción de Jesús en su vientre. Con solidaridad y empatía con las madres de hijos e hijas desaparecidas, como y con María, quien tuvo a su hijo “desaparecido”, con angustia lo buscó junto a José hasta encontrarlo (Lc. 2, 41-48); madre que, en la vida, muerte y resurrección de su Hijo, lo acompañó junto con otras mujeres y los discípulos de Jesús. Con las personas y familias migrantes, quienes pasan a nuestro lado, quienes son nuestros “próximos” y van en camino de esperanza, como María, con José, y su hijo Jesús, fueron migrantes a tierras lejanas para salvar y preservar la vida. Edi cando y tejiendo espacios de convivencia, de paz y armonía en nuestras familias, en nuestros barrios, colonias y pueblos; en la escuela, en el trabajo, como la Familia de Nazaret.

En esta Navidad, comienzo del Año Santo Jubilar 2025 en el que se abrirán puertas en espacios de encuentro como Iglesias y templos, podemos a la par abrir las puertas de nuestros hogares para que sean espacios de acogida, armonía, comprensión, apoyo, perdón,

solidaridad, de fraternidad, de consuelo, con la fe, pues quien “recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo”, y tanto en familia como con los próximos acogidos y reunidos en nombre de Jesús, está Jesús en medio de ellos (cf. Mt. 18). Pero para abrir nuestras puertas es imprescindible la dimensión espiritual con la “conversión” personal y comunitaria a la que nos invita el Año Santo Jubilar, la que “debe unirse a estos aspectos fundamentales de la vida social para formar un conjunto coherente. Sintiéndonos todos peregrinos en la tierra en la que el Señor nos ha puesto para que la cultivemos y la cuidemos (cf. Gn 2,15), no descuidemos, a lo largo del camino, la contemplación de la belleza de la creación y el cuidado de nuestra casa común” (Carta del Santo Padre Francisco a Monseñor Rino Fisichella para el Jubileo 2025).

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La Palabra del Pastor

EHermanas y hermanos en el Señor:

ste n de semana, en el cuarto domingo de Adviento, recordamos la visita de la Virgen María a su pariente Isabel, quien la saludó y le dijo: “Bendita entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿Quién soy yo para que la Madre de mi Señor venga a verme?”. La Madre de su Señor es la Madre de Dios, María Santísima. Tenemos que asumir que la Madre de Jesucristo, que llega para salvarnos, quiso ser también nuestra piadosa Madre. En las apariciones como Nuestra Señora de Guadalupe, le dijo a Juan Diego, y en él a todos nosotros: “¿Qué no estoy aquí que soy tu Madre? ¿Qué no estás en mi regazo? ¿Qué acaso no corres por mi cuenta?”. Ella está porque quiere ser nuestra verdadera madre. Esta es su vocación, su misión y su esencia de persona.

En la cruz, antes de que muriera su Hijo, Este se dirigió a Ella para encomendarle: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”, y al Apóstol Juan le indicó: “Ahí tienes a tu madre”. El Señor le entregó a María la liación de todos nosotros. Con su hijo

Hijos de la Madre de Jesús

Jesús no terminó su misión de madre, sino que se prolongó a través de la historia en la persona de cada uno de nosotros. Y lo ha cumplido, especialmente con México, en donde quiso quedarse y pidió un templo para escuchar nuestras necesidades, para enjugar nuestro llanto, para consolar nuestra tristeza, y para darnos salud y alivio a nuestras penas.

Se presentó como una mujer joven, morena, con rasgos amabilísimos y revestida de una gran humildad, cercana a este pueblo. Así la reconocemos y veneramos.

Se identi có como “la siempre Virgen María, la Madre del verdadero Dios por quien se vive”. Es la Madre de Dios, la bendita mujer de la que nació el Hijo de Dios. Y como Madre nuestra la queremos reconocer y celebrar, ante la inminencia del nacimiento del Salvador. De su maternidad se desprende una verdad: somos hermanos, hijos de una misma Madre. ¡Cuánta falta nos hace tomar conciencia de esto y vivir esta experiencia!

¡Cuánta falta nos hace para reconocernos y respetarnos, para amarnos y ayudarnos, para reconciliarnos, para perdonarnos y hacer una familia de hermanos, verdaderos unidos y empeñados en construir un país armonioso y en paz!

Pensemos en lo que estamos haciendo para estorbar esta condición de hermanos, qué estamos dejando de hacer para que se construya la fraternidad entre todos y en qué puedo ayudar a construirla. Hay intereses políticos, económicos y sociales que buscan vernos desunidos, confrontados, luchando entre grupos, pero por encima de estos intereses debemos reconocer a María como Madre. Ver a María nos compromete a trabajar todos por el bien de todos. Para que profundicemos en nuestra fe y busquemos el progreso de nuestra Patria por caminos de justicia y de paz.

Que nuestra fe no quede en un sentimiento religioso de ocasión, sino que asumamos que la Virgen es Madre nuestra, que nos comportemos como dignos hijos de Ella, y que nos veamos como verdaderos hermanos.

La violencia no nos lleva al progreso, sino que destruye nuestra dignidad y nuestra capacidad de ser hijos y hermanos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

SERVIDORES DE DIOS Y DE LA IGLESIA

La Navidad nos regala siete

La Arquidiócesis de Guadalajara se alegra al recibir a tres nuevos Presbíteros y cuatro

Diáconos el 24 de diciembre

ICHELLE F LETES

En el Santuario de los Mártires Mexicanos serán ordenados siete nuevos siervos de Dios con la imposición de manos por parte del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien invocará al Espíritu Santo para que derrame sus dones sobre estos jóvenes que han respondido al llamado.

Esta bendición ha sido fruto de un ambiente de oración y de re exión con Dios, tomando en cuenta su formación académica, ya que requiere alrededor de 11 años de preparación, sin olvidar el grado en el que ingresaron al Seminario. Los próximos Sacerdotes han respondido que para ellos el Orden Sacerdotal consiste en completar uno de los ministe-

rios sagrados; algunas de las funciones es celebrar la Eucaristía, administrar los Sacramentos, dar acompañamiento espiritual a los eles a través del consejo y la escucha, así como ser guía de una comunidad.

“Nosotros, en relación a Dios, hemos decidido consagrarnos a Él (…) Desde pequeños hemos tenido la oportunidad de participar en nuestras Parroquias y sin duda, el ver a otros Sacerdotes jóvenes acompañando a los grupos y a su Parroquia, nos ha motivado”, explicaron los próximos Presbíteros.

Por otra parte, los próximos Diáconos respondieron que este primer grado del ministerio consiste en ser un consagrado que realizó promesas y entró al estado de vida del celibato como del

clero. Son hombres que dedicarán su vida a servir a Cristo.

Su ministerio en función es servir en la celebración Eucarística pero también a impartir ciertos Sacramentos; por ejemplo, el Bautismo, asistir al Matrimonio, presidir las exequias de algún el, bendecir al pueblo de Dios con el Santísimo y exponerlo de manera solemne.

Los llamados por Dios a través de la Ordenación, tanto Sacerdotal como Diaconal, han solicitado a la comunidad cristiana la oración para ellos, para que sean buenos re ejos y testimonios vivos de Cristo en medio del pueblo que se les va a encomendar. También piden comprensión y cercanía, pilares importantes en el ministerio.

PARA SABER

Lugar: Santuario de los Mártires Mexicanos. Hora: 10:00 horas.

NOMENCLATURA PRESBITERAL

FN: Fecha de nacimiento.

PO: Parroquia de origen.

IS: Ingreso al Seminario.

SD: Servicio Diaconal.

NP: Nombre de sus padres.

NH: Número de hermanos.

L: Lema.

DSV: Devoción a un santo y virtud.

NOMENCLATURA DIACONAL

FN: Fecha de nacimiento.

PO: Parroquia de origen.

IS: Ingreso al Seminario.

AM: Año de magisterio.

NP: Nombre de sus padres.

NH: Número de hermanos.

M

Le pedimos a Nuestra Señora de Zapopan que los cubra con su manto e interceda por ustedes para que den fruto en abundancia.

CARLOS HUMBERTO RUIZ FLORES

FN: 28 de abril de 1995, en Magdalena, Jalisco.

PO: Santiago Apóstol, Tequila.

IS: 2014.

SD: Cuasiparroquia Jesús de la Divina Misericordia, El Salto.

NP: Humberto Ruiz Murillo y Marina Flores Rodarte.

NH: Hijo único.

L: “Haz la prueba y verás que bueno es el Señor” (Sal. 33).

DSV: San Rafael Guízar y Valencia.

JORGE ALBERTO MURILLO GODINEZ

FN: 21 de julio de 1986, en Guadalajara, Jalisco.

PO: Mater Nostra, Guadalajara.

IS: (Reingreso) 10 de septiembre del 2021.

SD: Parroquia San Judas Tadeo, Tlajomulco.

NP: José de Jesús Murillo Castro y Esperanza Godinez López.

NH: Último de siete hermanos.

L: “Llamó a los que él quiso” (Marcos 3,13).

DSV: San Juan de la Cruz.

SANTIAGO GARCÍA RINCÓN

FN: 28 de julio de 1994, en Magdalena, Jalisco.

PO: El Señor Milagroso, en Magdalena.

IS: 2006.

SD: Nuestra Señora de la Asunción, Ahuisculco; y El Espíritu Santo, Ocotlán.

NP: Feliciano García Navarro (+) y Ángela Rincón Sigala (+).

NH: Último de 11 hermanos.

L: “No temas, yo estoy contigo” (Jr 1,8).

DSV: San Juan Bosco.

TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE (Sal

JUAN CARLOS VARGAS RODRÍGUEZ

FN: 18 de noviembre de 1994, en Zapopan, Jalisco.

PO: San Juan Macías, Zapopan. IS: 2014.

AM: Colegio Gómez de Mendiola, Guadalajara.

NP: Juan Carlos Vargas Arámbula y Áurea Mercedes Rodríguez Salazar.

NH: Primero de dos hermanos.

JUAN PABLO

LAZO CORONA

FN: 16 de junio de 1990, en Guadalajara, Jalisco.

PO: Santa Ana Tepetitlán, Zapopan.

IS: 2013.

AM: Santa Fe, Zapotlanejo.

NP: Claudio Lazo Alvarado y Martha Corona Márquez.

NH: Primero de cinco hermanos.

LEONARDO MARTÍN DUEÑAS SOLÓRZANO

FN: 4 de marzo de 1997, en Guadalajara, Jalisco.

PO: Santa Vicenta María López y Vicuña, Guadalajara. IS: 2010.

AM: Sagrado Corazón, Guadalajara.

NP: José Martín Dueñas Martínez y Juana Araceli Solórzano Ramos.

NH: Segundo de cuatro hermanos.

LUIS JAIRO

ORTEGA MONTELONGO

FN: 1 de febrero de 1998, en Villa Corona, Jalisco.

PO: San Martín Obispo, San Martín Hidalgo. IS: 2011.

AM: Seminario Auxiliar, La Barca.

NP: Luis Jairo Ortega Ramos e Irma Montelongo Zepeda.

NH: Primero de cuatro hermanos.

El nuevo gobierno y el problema de la desaparición de personas

J orge r ocha

El gobernador Pablo Lemus Navarro comenzó su sexenio con tres acciones fundamentales. La primera fue terminar de conformar su equipo de trabajo, que incluyó al gabinete de seguridad que fue el último que dio a conocer. La segunda fue tratar de implementar una solución vial a la avenida Adolfo López Mateos que consistió en poner carriles a contraflujo en horas pico. La tercera fue reunirse con los colectivos de familiares de personas desaparecidas.

Para el caso de este artículo hablaré sobre el tercer asunto. El lunes 9 de diciembre, Pablo Lemus, junto con varios miembros de su gabinete, entre los que estaban Alberto Esquer, Salvador Zamora y el nuevo Fiscal del Estado, Salvador González de los Santos; se reunieron en el Palacio de Gobierno con los colectivos de familiares de personas desaparecidas. Durante dos horas el nuevo gobernador escuchó los reclamos, las demandas y las peticiones de estos grupos.

Entre los aspectos más relevantes que se tocaron en dicha reunión estuvieron los siguientes:

1. Hubo un reclamo generalizado por el desdén que experimentaron estos colectivos durante el sexenio que con-

cluyó y se pidió que el Gobierno del Estado en su conjunto tenga una forma distinta en la relación, donde no se revictimice a los familiares, sino que escuche sus demandas y se trabaje en colaboración con las familias.

2. Explicaron la necesidad de reforzar las capacidades de las dependencias que atienden este problema, que implican un incremento sustantivo en el presupuesto y más personas dedicadas a estas labores. Sobresalen la Comisión Estatal de Búsqueda, la Comisión Ejecutiva Estatal de Atención a Víctimas, la Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas y el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses.

grave crisis forense, que implica hacer un esfuerzo titánico para que los restos de personas que se han encontrado puedan ser identificados. El rezago en esta materia es enorme y las capacidades instaladas están claramente rebasadas. Esto implicará adoptar nuevas técnicas de identificación que ayuden a disminuir el atraso.

Pablo Lemus hizo compromisos con los colectivos. Uno inmediato fue generar mesas de trabajo para el ajuste del presupuesto del Estado en esta materia, además planteó que cada mes se reunirá con los colectivos para ver avances

3. Se planteó la necesidad de que los nombramientos de las anteriores dependencias sean dialogados y consensuados con los colectivos de familiares de personas desaparecidas. El gobernador Pablo Lemus pidió que le hicieran llegar nombres de personas que pudieran encabezar estas instituciones.

4. Una tercera petición en la reunión fue reconocer que Jalisco tiene una

5. También se habló sobre los problemas que tienen los familiares para recibir atención integral para sobrellevar este problema. Los procesos de ayuda a víctimas están concentrados en la Zona Metropolitana de Guadalajara y se quedan muy cortos frente a las necesidades que enfrentan las familias. En esta materia el reto también es enorme ya que implica ofrecer ayuda integral, desconcentrarla de la capital y ampliar la cobertura.

6. Finalmente, otro de los asuntos que se planteó en la reunión fue la implementación de estrategias efectivas que ataquen las causas del problema. Durante el sexenio anterior, las acciones al respecto fueron mínimas, por

lo que la desaparición de personas no solo no se contuvo, sino que creció. Operativos como el que se comenzó en la nueva central de autobuses de Guadalajara son un ejemplo de acciones que buscan inhibir que este delito siga creciendo.

La reunión terminó en buenos términos y los colectivos de familiares de personas desaparecidas salieron con la esperanza de que en este sexenio las cosas cambien, que puedan encontrar a sus familiares y que este delito baje de forma considerable. Esperemos que así sea.

Postdata 1: Hablando de lo más importante a lo menos importante, la Federación Mexicana de Fútbol atraviesa por la peor crisis de su historia reciente con un proyecto fallido de gestión, con un problema grave de violencia en los estadios, con un producto que cada vez consumen menos las personas, con un arbitraje bajo sospecha y con prácticas condenables para cualquier negocio de su tipo como la multipropiedad. Hoy asistir a los estadios de fútbol varonil en México es asistir a un espectáculo deportivo malo, caro y peligroso.

Postdata 2. Deseo a los lectores de Semanario una feliz Navidad y un estupendo año 2025. Nos leemos hasta enero.

El gobernador Pablo Lemus Navarro sostuvo una primera reunión con los colectivos de búsqueda de personas.

Universidad Autónoma

Desde hace años, la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG) se consagra anualmente a la protección de la Virgen de Guadalupe y organiza una serie de conferencias durante la semana en la que celebramos la festividad guadalupana. Esta fue una iniciativa promovida por la Federación de Estudiantes de Jalisco y los trabajadores de la institución. Hace tiempo se construyó una ermita en uno de los jardines de la UAG donde se venera una imagen de la Virgen, y el día más cercano al 12 de diciembre se realiza una procesión que concluye precisamente en ese lugar, donde la comunidad universitaria deposita ramos de flores y se actualiza la consagración a la Santísima Virgen. Este año se impartieron tres conferencias sobre la íntima relación de la Virgen María y San José con Jesús.

ESPOSA, VIRGEN Y MADRE

El Presbítero Albiter Canchola destacó en su conferencia la virtual presencia de la Virgen María desde los orígenes de la historia humana. María fue anunciada como corredentora en el libro del Génesis y se han escrito un sinnúmero de libros sobre ella a lo largo de más de dos mil años.

María es ejemplo de fidelidad absoluta a Dios. Es modelo perfecto de la humanidad que se somete a la voluntad divina; en ella recuperamos lo que habíamos perdido por la desobediencia de nuestros primeros padres, una pérdida transformada en “feliz culpa” porque nos dio la oportunidad de tener un Redentor.

ASÍ LO DIJO

“María es la pureza que vence al mundo. Su virginidad antes, durante y después del nacimiento de Cristo es dogma de fe, es un signo de consagración y afirmación total a Dios. En María no hubo sombra de pecado ni de tentación. Hoy más que nunca estamos obligados a luchar por la pureza con su inspiración”.

También habló de la advocación de Guadalupe, que vino a México para restaurar el orden que se había perdido. “La Virgen de Guadalupe cambió el curso de la historia para iniciar en México una nueva civilización. Y se ha quedado para siempre entre nosotros. Durante la guerra cristera, México se quedó sin Obispos y ella estuvo velando por nosotros, es ejemplo perfecto de lo que debe ser una madre”.

Señaló que nuestra actitud hacia la Virgen debe ser: de escucha, imitación y acudir a ella.

María y José, presentes en la redención humana

ARQUETIPO DE MODESTIA

Por su parte, Enriqueta Aranda inició su intervención refiriéndose a dos libros del Sacerdote jesuita Juan Rey, denominados “Retratos de la Virgen”, en los que el autor “pinta en un retrato vivo a la Virgen María”.

Habló de la tradición que refiere a la infancia de María: su nacimiento en Jerusalén; su instrucción en el templo debido a la edad avanzada de sus padres, Joaquín y Ana, y su matrimonio con José.

ASÍ LO DIJO

“En María se manifiesta la esencia de la maternidad física y espiritual, y resplandecen en ella la pureza, la modestia y el pudor. Es una madre que nos enseña a educar y formar el corazón de los hijos”.

Enfatizó la falta de modestia que existe hoy en el comportamiento de pareja y que da pie a muchas actitudes equivocadas.

Hizo énfasis en la educación de las hijas: la forma de vestir, de cuidarse, de discernir lo que le pide un hombre, las invitaciones, las actitudes: “En estos tiempos, es heroico mantener la pureza y el pudor. El hombre debe cuidar lo que mira; la mujer, lo que oye”.

SAN JOSÉ EN LA SAGRADA FAMILIA

Alfonso Apodaca Valenzuela refirió que: “hablar de la vida de San José no es fácil. En él se conjugaron dos grandes tareas que supo llevar con sabiduría: custodiar la virginidad de María y colaborar en la formación de Jesús”.

Propuso tres fuentes para aproximarnos a la vida terrenal de San José: las Escrituras, los libros apócrifos y las revelaciones de algunos místicos.

Algunos escritos no cuentan con el aval de la Iglesia, se trata de revelaciones privadas, aclaró.

ASÍ LO DIJO

“Mateo y Lucas son los evangelistas que hablan de él. Era descendiente de David y salió de Nazareth para dedicarse a la carpintería y otras actividades. Cuando María declaró que quería conservarse virgen, le escogieron varios ancianos, entre ellos a José que, según una versión, había estado casado y tenía cuatro hijos. Pero también –aclaró el conferencista– hay otra versión de la Iglesia, de que José era joven y puro, habilitado, digno y virtuoso para cuidar a Jesús. Se sobrepuso a la confusión de ver a María embarazada, cuidó y educó en el trabajo a Jesús, por lo que es una figura emblemática del cristiano”.

De San José solo conocemos estampas de su vida en la Sagrada Familia. Es un ejemplo de obediencia e incondicionalidad, educó con humildad a Jesús y es el ejemplo de confianza en la Divina Providencia. Nos enseña la importancia paterna del varón en el cuidado de la familia, es arquetipo de la responsabilidad del hombre casado y también es patrono de la buena muerte, afirmó el maestro Apodaca.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

A lfredo A rnold

La

de Guadalajara se consagró a la Santísima Virgen de Guadalupe y llevó a cabo el simposio guadalupano.

Piedras con inscripciones que dan cuenta de una curación simbólica que hizo Alcalde a manera de inauguración del hospital Real de San Miguel de Belén, en su actual ubicación.

Los últimos tiempos

L aura C astro G o L arte

F oto G ra F ía : M i G ue L Á n G e L r ojas t a F o LL a

En marzo de 1792, fray Antonio Alcalde y Barriga acababa de cumplir 91 años, 20 de los cuales, los últimos, se entregó a su Diócesis de Guadalajara hasta el último aliento. Con tan avanzada edad y afectado por diferentes dolencias, el Fraile de la calavera sabía que no le quedaba mucho tiempo y era necesario dejar preparado todo para cuando llegara la hora y para que las obras que había emprendido no quedaran inconclusas; el hospital, sobre todo, que tanta falta hizo cuando el “año del hambre”; y la Real Universidad de Guadalajara como colofón de su lucha en pro del “adelanto de la juventud”.

Dejó dinero para la construcción del Sagrario Metropolitano, 80 mil pesos, pero no vio ni siquiera el inicio de los trabajos de construcción que arrancaron hasta 1808, el año de la gran crisis en el mundo Atlántico (fue el año de la invasión napoleónica a España y el de la consecuen-

te crisis en la Nueva España); la casa de cuna, en la que se habían invertido ya recursos, la aprovechó para el Colegio de Maestras de la Caridad y la Enseñanza, pero se quedó con la inquietud.

Su interés por impulsar la educación era resultado de su formación dominica, orden que históricamente se distinguió por la fundación de universidades y por el contexto ilustrado del siglo; sin embargo, ese afán por atender a las clases más necesitadas, a hombres, mujeres, niños y ancianos desprotegidos, era reflejo auténtico de una personalidad benévola y generosa, de un humanismo a ultranza que no se concretó a sentir, sino que ejercitó y vivió hasta el final de su existencia.

El doctor Carlos Ramírez Esparza, estudioso de la vida y las obras del fraile dominico, hace una recreación de lo que pudo haber sido uno de los últimos días de Alcalde, en el libro Tiempo de Aguas, 1792. Según este relato, pese a que se había negado a visitar las obras de construcción del Hospital Real de San Miguel

de Belén en su tercer y último asiento, Alcalde cambió de parecer, consciente de que le quedaban pocos días de vida.

Unas antiguas piedras, ahora incompletas, dan cuenta de aquella visita de la que, sin embargo, se desconoce el día exacto. Alcalde no vio terminado el hospital, así que, a finales de julio o principios de agosto de 1792, decidió recorrer parte del nosocomio. Por lo que aún se alcanza a leer en las piedras, todo parece indicar que Alcalde realizó la primera curación en el nuevo hospital para inaugurar de manera simbólica el lugar al que todavía ahora, miles de enfermos acuden en busca de salud.

Nos enfilamos hacia los últimos años, los últimos días del Fraile de la calavera. En esta parte final, que tendrá varias entregas, me referiré a sus pendientes, a las reacciones por su fallecimiento y, entre otras cuestiones, la conmemoración en Guadalajara cuando se cumplieron 100 años de su muerte.

Periodista e historiadora, docente de Historia de México en el ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

Para mayor precisión, se podría considerar que la visita fue antes del 21 de julio de aquel año, porque justamente ese día, el vigésimo segundo Obispo de la Nueva Galicia recibió los santos óleos según relata Mariano San José Diez en la biografía que escribió sobre el dominico. Un acto de esta naturaleza era típico de un hombre como Alcalde, de cuya extraordinaria personalidad dan cuenta sus biógrafos. Luis Pérez Verdía por ejemplo, en la obra multicitada, salpica toda la narración de diferentes aspectos de la personalidad del Fraile de la calavera. Para empezar, reproduce una frase de santo Domingo, de quien Alcalde se declaró fiel seguidor a muy temprana edad: “oponed al ejemplo el ejemplo; oponed a una fingida santidad la verdadera religión; sólo con una magnífica humildad se triunfa del mentido fausto de los falsos apóstoles”.

De héroes y villanos

V íctor U lín

Si el chófer no volantea, seguramente habría atropellado al ciclista y quizá matado. No estaríamos hablando hoy de siete heridos y de la estación San Patricio semidestrozada por el choque de la unidad de Mi Macro Calzada que desvió su camino para no impactar al ciclista que se le atravesó en el trayecto.

Conocemos historias donde los chóferes de autos privados o públicos en la ciudad o carreteras suelen atropellar a ciclistas que transitan correctamente por su carril o debida precaución, y no reparamos en señalar al culpable.

En la ciudad es más común ver que algunos ciudadanos han perdido toda proporción en la movilidad por las calles o avenidas y, en actos irresponsables, ponen en riego su propia vida y la de terceros

Las protestas de los ciclistas y sus familiares lo mismo concluyen con bloqueos de calles y carreteras, o manifestaciones a las afueras de la Fiscalía para exigir que se castigue al responsable del accidente, muchas veces trágico. Pedimos todo el peso de la ley, si es que antes no acaba en linchamiento público.

Pero tenemos que ser justos en nuestras consideraciones cuando hay hechos que involucran a los chóferes del sector público o privado, y a quienes gustan por deporte o distracción manejar bicicletas en espacios abiertos.

Porque, así como hay chóferes que efectivamente no respetan ni a los peatones, los hay quienes, como el que conducía el Mi Macro Calzada, procuran proteger y respetar la vida no solo de ciclistas, sino de todos los que se desplazan por calles y avenidas.

El ciclista que se le atravesó al conductor de Mi Macro Calzada no es, ni por mucho, un ejemplo de educación o de responsabilidad vial. Por el contrario, lo es de irresponsable e inconsciente, porque su comportamiento pudo acabar con la vida de personas y no de dejar solo siete heridos que se reportaron posterior al choque en la estación de San Patricio.

Lo grave de lo sucedido no es lo aparatoso que haya sido, sino que es cada vez más frecuente que dentro o fuera de la ciudad los ciclistas, la mayoría aficionados, provoquen accidentes o se pongan en riesgo y también al resto de personas que van en su carro o en el transporte público.

Aunque sea absurdo, al chofer del Mi Macro Calzada le hubiera resultado mejor atropellar al ciclista que de manera imprudente se le atravesó en el camino, y la ley habría estado de su lado. Pero afortunadamente no fue así esta vez, y tampoco esperamos que lo sea en situaciones similares. Encontramos, por contraste, a un chófer que valora la vida del prójimo, su trabajo, incluso arriesgando la propia y de terceros, los pasajeros, y que optó por desviar la unidad para no matar al ciclista que para esos momentos ya se había convertido en el villano de lo que pudo ser una tragedia.

La huida del ciclista del lugar de los hechos solo confirma su irresponsabilidad y ya serán las autoridades las encargadas de dar con su paradero, igual que como hubiera ocurrido si fuese el chófer el causante de este accidente.

Además de extremar la vigilancia en calles y avenidas con los elementos de vialidad, lo sucedido también debe llevar a que los diputados locales reformen la ley de movilidad o su reglamento si es el caso, para que los ciclistas respeten las vialidades y sean responsables cuando hagan uso del espacio público y no se conviertan en letales amenazas ni para los chóferes ni mucho menos para los ciudadanos que usan el transporte público para desplazarse a sus diversas actividades cotidianas con la intención de volver a casa, sanos y salvos.

El chófer de la unidad impactada en la estación quedó prensado, pero con vida.

VIRGEN DE GUADALUPE

Tapatíos

desbordan

c la U dia r ojas s il V a

Sin importar la demora ni lo largo de la fila, 139 mil, 800 personas acudieron al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en Guadalajara. Se reportó saldo blanco, según informó personal del Santuario. El Arzobispo de la Arquidiócesis de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, celebró la misa de la bendición de las rosas y destacó que María, en su advocación de Guadalupe, llegó a México para escuchar el llanto y clamor de todos los hermanos que sufren. El interior de la Casita de la Virgen de Guadalupe lució repleto de flores de todos los colores y una infinidad de rosas; aspecto muy similar se pudo apreciar en los fieles que acudieron a su encuentro, pues fue posible observar la tradicional vestimenta de indígena en pequeños y adultos, hombres y mujeres; así como manifestaciones de todo tipo, desde pies descalzos hasta quien peregrinó de rodillas por toda la explanada para llegar a ella y decir: gracias, Madre.

¿Dónde quedó la Navidad?

Cada 25 de diciembre festejamos la Navidad, en la que recordamos el nacimiento de Jesucristo.

La palabra “Navidad” procede del latín nativitas, que signi ca, precisamente, nacimiento.

PERSONAJES

Esta esta se celebra, prácticamente, en todo el mundo, pero para los católicos signi ca recordar cómo Dios quiso que su Hijo se encarnara de María Virgen. En Ella, por haber aceptado la encomienda del Señor, su vida se convierte para nosotros en un testimonio de entrega total a la voluntad de Dios.

Lo mismo san José, que también cumplió la misión que el Señor le dio. El carpintero de Nazaret fue un siervo el y prudente, y junto con su esposa María conformaron la Sagrada Familia, en la que, sin duda, los desacuerdos que se hubieran presentado, supieron afrontarlos y resolverlos como familia, y esto es ejemplo para todas las familias con problemas.

EL TIEMPO HA LLEGADO

Desde esta perspectiva, podemos contemplar como la época de Navidad tiene muchas cosas buenas, pero también otras que, con el tiempo (sobre todo cuando estamos cada vez más secularizados) se han deteriorado.

Por desgracia, celebrar la Navidad ya no es tan fácil por distintas circunstancias (trabajo, con ictos familiares, di cultades económicas, etcétera), por lo que debemos valorar cuando podemos celebrar esta esta con la familia.

Hay que aprovechar estos momentos que la fe católica nos regala, recordando el Nacimiento de Jesús, reconociendo que se entregó por amor y que tenemos la posibilidad de corresponder a ese amor que muchas veces no alcanzamos a valorar. Corremos el riesgo de pasar por alto la importancia de la Navidad cuando nos enfocamos en las cosas que, por estas fechas, no deberían ser el centro de nuestra atención. El n de año también nos puede distraer, acompañado de otras preocupaciones como las deudas, el aguinaldo, los regalos, las cenas, etcétera. Centramos nuestra atención en las cosas materiales y no nos damos cuenta que despreciamos, consciente o inconscientemente, el verdadero sentido de la Navidad.

Cuando cumplimos años, por ejemplo, nos gusta celebrar nuestro nacimiento, pero cuando es el Nacimiento de Jesús, con frecuencia no lo festejamos, nos festejamos más a nosotros y a Él lo dejamos de lado.

No buscamos lo que de verdad importa, que es recibir a Jesús en nuestra casa, en nuestra familia. Conforme han pasado los años, se ha ido perdiendo este sentido de la Navidad, dándole más importancia al consumismo. Un creyente, a estas alturas, ya debería estar preparado para el Nacimiento de nuestro Salvador.

NACE JESÚS,

¿ QUÉ HACER ?

1. Prepararse con alegría. El Papa Francisco recomienda prepararse con alegría constante, oración perseverante y continua acción de gracias.

2. Re exionar y orar juntos. Se puede fortalecer el espíritu navideño, hablando sobre el signi cado de la Navidad en las distintas tradiciones religiosas, contando anécdotas y rezando unidos.

3. Armar un pesebre. Se puede armar un pesebre en casa para actualizar la relevancia de la manifestación de Dios en Jesús Niño.

4. Dar y recibir con agradecimiento. Los regalos son una manera de compartir y fortalecer los vínculos con el entorno.

5. Acoger la ternura de la Navidad. Se puede re exionar sobre el Niño Jesús, nacido pobre y frágil en medio de nosotros.

6. Dejarse sorprender por el Señor. Se puede con ar en que Dios está buscando y esperando a las personas.

7. Llevemos a Jesús todo lo que somos. Se puede llevar a Jesús las heridas propias que aún no han sanado.

8. Ser testigos del amor. Se puede acoger al Hijo que ha venido a revelarnos que Dios es amor.

Oración para Acostar al Niño Dios

P BRO . G IOVANNI A NTONIO

C AMARILLO R UBIO

Señor Jesús, en esta noche santa, con corazones llenos de gratitud y amor, te colocamos en este pesebre que hemos preparado con mucha alegría. Tú, has nacido para traer luz y esperanza a un mundo necesitado de tu paz, venimos a Ti con

humildad y alegría. Al mirarte en tu fragilidad, recordamos tu inmenso amor por nosotros y cómo, siendo Rey, elegiste venir entre nosotros en la sencillez. Te pedimos, Señor, que, en este tiempo de Navidad, llenos de tu gracia, nos concedas la paz y la unidad que solo Tú puedes dar. Que tu presencia transforme nuestra vida y que lo re ejemos en nuestra vida familiar pues queremos acer-

carnos más a Ti y entre nosotros, necesitamos re ejar tu misericordia y amor. En este año jubilar, te pedimos que nos otorgues la gracia de vivir este tiempo con corazones renovados, buscando tu perdón y compartiendo tu amor con los demás. Que el Jubileo sea un tiempo de reconciliación, sanación y esperanza, para cada uno de nosotros y para el mundo entero. Ayúdanos a ser testi-

gos de tu paz y a construir un mundo que viva según tu voluntad. Renueva nuestra esperanza y danos la alegría de seguir viviendo nuestra Gran Misión de la Misericordia para poder decirle al mundo que Tú eres la verdadera razón de la Navidad.

Amén.

Semanario le desea una feliz Navidad a cada uno de nuestros lectores.

CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA:

Pide a padres de familia hacer su trabajo

M ichelle F letes

“Es un buen intento el acercarse a este sector tan sufrido (personas desaparecidas), buscar soluciones efectivas. Las personas que han sido afectadas por este tema también lo ven bien y con mucha confianza. Ojalá que se vaya aterrizando en respuestas concretas de solución”, fueron las palabras del Cardenal José Francisco Robles Ortega al dar su opinión sobre la reunión que tuvo el gobernador de Jalisco, Pablo Lemus Navarro, con colectivos de búsqueda de personas desaparecidas. El Arzobispo de Guadalajara agregó que Lemus Navarro manifestó esa voluntad desde su campaña y antes de tomar posesión, por lo que considera es una buena iniciativa y se espera que realmente rinda frutos de prevención y solución a este serio problema en la Entidad. Respecto al tema de inseguridad que se vive en Jalisco y en México, el Arzobispo de Guadalajara insistió que atender el tema corresponde a las autoridades, sobre todo, comprobar las circunstancias en que se dio cada caso y las condiciones que pueden evitar que estos hechos ocurran.

Sin embargo, el Cardenal Robles Ortega también exhortó a los padres de familia a hacer su trabajo y estar vigilantes de las actividades públicas y privadas de sus hijos.

“Las autoridades están haciendo su esfuerzo, pero también mucho pueden hacer las familias; por ejemplo, dándose cuenta, vigilando qué actividades y qué relaciones tienen sus hijos en este campo de los que distribuyen la droga (…) Las familias puedan hacer mucho en cuanto a prevenir que sus hijos caigan en esa red de maldad de la que después acaban siendo víctimas”, explicó.

Para concluir el tema, el Cardenal José Francisco expresó que considera que por parte del Gobierno Federal se aprecia voluntad de un cambio y de manejar de otra manera el tema de la Seguridad, sin embargo, aún no se ve el efecto positivo y los resultados verdaderamente palpables. Espera que la aplicación de la estrategia dé pronto resultados.

Llamado de paz a la comunidad cristiana

Por otra parte, se le cuestionó al Cardenal Robles Ortega sobre el mensaje a la comunidad cristiana para vivir el llamado de paz:

“Nuestros festejos, gestos, actitudes, todo lo que gira en torno a estas fechas, nos ayudará a centrar nuestra vida cristiana en Cristo. El primer sentimiento que surge cuando reconocemos a Cristo es el de la fraternidad y de la paz. Él vino para reconciliarnos con Dios y para reconciliarnos entre nosotros mismos (…) La paz es un don, un regalo de Dios, pero al mismo tiempo es una responsabilidad nuestra; Él nos regala la paz y nosotros tenemos que trabajar signos, gestos, comportamientos, actitudes que construyan la paz”, detalló el Cardenal.

NAVIDAD MEXICANA EN EL VATICANO

Finalmente, el Arzobispo de Guadalajara exhortó a los feligreses a que en esta Navidad se evite un espíritu consumista. Es mejor centrarse en el verdadero espíritu cristiano que es el de la solidaridad y del compartir, sobre todo con el que más lo necesita.

Coahuila instala nacimiento monumental en la Basílica de San Pedro

Q uetzali c árdenas

En la edición número 16 de Navidad Mexicana en el Vaticano, Coahuila fue el invitado de honor y un nacimiento monumental, hecho en el Estado, fue colocado en el Altar Gregorio Magno, en la Basílica de San Pedro. Es la primera vez que el Vaticano concede a otro país la instalación del pesebre en dicho recinto.

Como cada año, la Embajada de México en coordinación con la Santa Sede, eligieron a un Estado de México para adornar con artesanías de sus diversas comunidades los árboles de Navidad y el nacimiento.

Al evento también acudió una delegación encabezada por el gobernador del Estado, Manolo Jiménez Salinas, y su esposa, Paola Rodríguez López.

“Este año que inicia el Jubileo, Coahuila es el Estado invitado para la Navidad mexicana en el Vaticano. Lo cual nos llena de orgullo. Por prime-

ra vez se ha concedido abrir la Basílica de San Pedro para este proyecto. Presentamos a los matachines de la Virgen de la Medalla Milagrosa de Torreón, instalamos el nacimiento principal con imágenes de la Catedral de Saltillo y nuestro sarape, de igual manera hicimos una réplica del árbol navideño de Villa Magia y expusimos los atractivos turísticos y gastronómicos de nuestro Estado. Muchas gracias a todo nuestro equipo y a los empresarios coahuilenses que hicieron esto posible. Estuvo espectacular el arranque de nuestra gira económica y cultural”, escribió el gobernador en Instagram.

El Cardenal Mauro Gambetti realizó la bendición del nacimiento, acompañado de un grupo de matachines, quienes ofrecieron una muestra de la tradición con sus danzas.

Esta tradición inició en 2007 y fue Jalisco el primer Estado que representó a México en el Vaticano. Otros Estados que han participado son: Puebla, Quintana Roo y Nuevo León.

M ichelle F letes

Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Un llamado para disfrutar que Dios estará con nosotros

LAUDIA R OJAS S ILVA

Se acerca la Navidad. Estamos a días de que el Hijo de Dios nazca para estar entre nosotros, pero antes de llegar a esa importante fecha para la comunidad cristiana, es importante evaluar qué hemos hecho a lo largo de los últimos tres domingos de Adviento para preparar el corazón y recibirlo en una habitación aseada, alegre, amorosa y acogedora y así Él pueda habitar en nosotros.

Dios es donación, solidaridad y entrega

Si bien es cierto que el Adviento es un periodo de preparación, no olvidemos que la misericordia de Dios es mucho mayor y jamás faltará el tiempo indicado para re exionar acerca de uno de los acontecimientos más importantes: el Nacimiento del Salvador. Como parte de una pequeña guía de las acciones fundamentales de preparación durante el Adviento, el Presbítero José Dolores Aguayo González, Párroco de San Juan Crisóstomo, explicó que la alegría, la solidaridad, las buenas obras y el agradecimiento son pequeñas tareas que todos podemos hacer desde lo pequeño, con nosotros mismos o en familia, hasta contagiar a otros para fomentarlas en comunidad y que pasos tan humildes y sencillos pueden hacer grandes cosas en cada uno de nosotros antes de la Navidad.

ALEGRÍA

El Padre José Dolores explicó que no se puede pensar en la alegría sin la solidaridad y el darse como persona es una de las acciones más bellas que pueda experimentar el ser humano, sobre todo cuando se trata del hermano que necesita o sufre. Resultado de lo anterior, es la alegría pura, sentimiento muy similar, pero, a su vez, diferente de la felicidad.

Por lo anterior, el Sacerdote expuso el ejemplo del hermano que acapara bienes todo el tiempo ya que hay un vacío que lo empuja a seguir consumiendo, en ocasiones sin siquiera comprar, ya que pierde el sentido de vida y, por lo tanto, de las necesidades de los demás.

No obstante, el Presbítero sugirió este mismo ejemplo, pero con la variante del cristiano que tiene en la mira al

acerca el

otro y es para ese hermano para el que invierte. El sentimiento de alegría genuina llega irremediablemente porque incluso el cuerpo humano segrega las llamadas “hormonas de la felicidad” después de tener un gesto de cortesía.

ASÍ LO DIJO

“La obra siempre es buena. A veces las intenciones no son las mejores, pero Dios sabe escribir derecho en renglones chuecos”

Orden y solidez para la Vida Litúrgica.

Encuentre orientaciones clave para el Año Jubilar.

El recorrido ampliado de las visitas de la Virgen de Zapopan.

Las peregrinaciones al Santuario de los Mártires Mexicanos.

Una guía que le ayuda a dirigir a su comunidad hacia una experiencia renovada de la fe.

Las obras buenas durante este tiempo de Adviento son propicias para abrir el corazón de par en par.

C

Se

Nacimiento del Hijo de Dios.

SOLIDARIDAD

“El cambio hacia el individualismo se vino desde el modelo del acaparamiento de los bienes monetarios. Si tú puedes conseguir dinero solo, entonces puedes conseguir todo lo demás solo. Si no necesitas a un grupo para conseguir el dinero, eso te hace egoísta y autosuficiente. El egoísmo viene desde la autosuficiencia y en realidad el ser humano no es autosuficiente, pues por naturaleza es un ser gregario y para conseguir cualquier bien, necesita de la comunidad”, explicó el Padre Aguayo González ante la relación inevitable que necesita mantener un cristiano con la misma comunidad. Si bien es cierto que la definición de la solidaridad nos lleva a pensar en la participación, la fraternidad, el apoyo, entre otros sinónimos, esta acción va ligada totalmente con la alegría, ya que es la fuente de ella, pero también está vinculada con las buenas obras. En teoría no se podría desprender nada de la per-

sona en sí misma si previamente no hay una conexión real con el hermano, una que permita sugerir la ayuda, la donación del ser. De modo que el ser humano no solamente da paso a una cercanía con otro ser humano, sino que evoluciona a una persona que sabe que otros necesitan de él.

La fe es fuente de alegría

Así lo explicó el Párroco José Dolores, y refirió las palabras textuales que en su momento dijo el apóstol san Pablo: “hay más alegría en el dar que en recibir”.

BUENAS OBRAS

Uno de los puntos de debate de la última década, especialmente por los contenidos que vemos en redes sociales, es el “protagonismo en la caridad”, acto que podría interferir con el verdadero sentido de hacer una buena obra con el hermano.

Ante esto, el Presbítero José Dolores profundizó sobre la intención del individuo: “es aquello por lo que actúa el

Preparar el corazón para recibir a Jesús será el mejor regalo.

lance sobre lo positivo durante el año e incluir a personas y actitudes.

“El hacer un listado, por ejemplo, con pluma o lápiz de las cosas positivas que tenemos. Como mexicanos, tendemos a ver lo negativo (…) Muchas veces, si valoramos seriamente, delante de Dios, tenemos más cosas que agradecer que cosas negativas”, detalló.

Si en este periodo de Adviento hiciste una obra por miedo o urgencia, Dios también te sabrá recompensar

En cuanto a las personas que tuvieron una preparación durante el Adviento, el Padre hizo un llamado para que en Nochebuena o en Navidad no se dejen llevar por lo superficial y solo acudan a un templo de entrada por salida, sino que el centro de esta hermosa celebración sea la llegada de Jesús y el tiempo para invertir en este misterio sea de cantidad y calidad y después de todos estos obstáculos podamos decir con alegría: ¡Feliz Navidad!

sujeto. Hay obras muy buenas que, si la intención no es recta, por ejemplo, por protagonismo, la intención sigue siendo buena y tiene un valor ante Dios, pero menor. Cuando el objetivo de la intención es malo en su fin, es mala siempre”.

El Sacerdote explicó que cada obra de caridad es necesaria purificarla y pedir a Dios la gracia de la correcta intención “que nos ayude a reconocer que Él es la fuente de todos los bienes y si los tenemos es porque nos los dio para administrarlos y nosotros tenemos la obligación de compartirlos con nuestros semejantes”.

La alegría siempre irá de la mano de la paz y la confianza, y la podremos encontrar al cumplir los Mandamientos de Dios

personas para hacerse de más seguidores, vistas en su contenido o crecer en “comunidad” sin una intención realmente de solidaridad o empatía. No obstante, señaló el Presbítero José Dolores, incluso en estos casos, también se puede invocar a Dios para ser mejores: “dame la gracia de hacerlo todo para mayor Gloria tuya”.

AGRADECIMIENTO

Desde luego, el Padre Aguayo González hizo hincapié en la rectitud de intención, el protagonismo y la caridad en la era digital que permea en chicos y grandes, pues es muy común ver que creadores digitales incluso pueden llegar a utilizar la buena voluntad de las

Lastimosamente en algunos sectores de la población ha cambiado el sentido de la Navidad y la seducción por otras actividades evita que seamos capaces de reconocer el misterio del Nacimiento del Señor y, por añadidura, ser agradecidos con Dios por todo lo que nos ha dado.

Ante esto, el Párroco recomendó practicar la oración escrita delante del Santísimo o del Sagrario, hacer un ba -

La donación al prójimo a través de un regalo es un acto significativo.

Es fundamental estar alegres y ser solidarios con todos los hermanos.

MISAS MAYAS

Adaptaciones litúrgicas aprobadas

Q uetzali C árdenas

Recientemente, estuvo circulando como noticia que serían aprobados los ritos o las llamadas misas mayas en Chiapas, sin embargo, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ante estas interpretaciones difundidas sobre las adaptaciones al Ordinario de la Misa, difundió una nota aclaratoria.

La CEM comunicó que las adaptaciones aprobadas por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos se consideran exclusivamente para las comunidades tseltal, tsotsil, chol, tojolabal y zoque y no para otras comunidades de fieles no pertenecientes a dichos pueblos originarios.

Además, la nota aclaratoria firmada por el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Monseñor Ramón Castro Castro, señaló que las aprobaciones “no constituyen un nuevo rito ni una modificación sustancial de la estructura de la Misa del Misal Romano”. En las adaptaciones aprobadas, se puntualizan tres principales:

1. El ministerio del Principal: Es una persona reconocida en la comunidad que colabora en momentos específicos de oración comunitaria, a modo de monitor. Dicha persona debe cumplir con las siguientes características:

• Actúa siempre bajo la invitación del Sacerdote que preside la celebración e invita a la asamblea a orar en voz alta en algunos momentos de la celebración.

• No asume en ningún momento la presidencia de la celebración Eucarística.

2. El ministerio de la incensación: Se realiza en los momentos previstos por el Misal Romano e incorpora el uso tradicional del incienso propio de las comunidades y será designado por el Obispo Diocesano.

3. Oración de la asamblea: Se realiza solamente al inicio de la Misa, después del saludo, durante la oración de los fieles, en la acción de gracias y después de la Comunión.

La CEM señaló que no ha sido aprobado ningún rito maya, ni danzas rituales durante la celebración; tampoco la colocación del altar maya, oraciones a los puntos cardinales, ni la cesión de la presidencia litúrgica a personas laicas.

El Episcopado Mexicano también reiteró que estas adaptaciones son el resultado de un cuidadoso proceso de discernimiento diocesano, del estudio y aprobación

Para leer la nota aclaratoria completa, consulta: https://cem.org.mx/nota-aclaratoria-adaptaciones-liturgicas-aprobadas/

por parte de la CEM, el reconocimiento del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y el respeto tanto a la naturaleza de la liturgia como a las expresiones culturales legítimas.

Las adaptaciones serán implementadas gradualmente y se proporcionará la formación necesaria a Sacerdotes y a los agentes pastorales para que cumplan con lo señalado de manera correcta

La Conferencia del Episcopado Mexicano reiteró su compromiso con la auténtica inculturación de la liturgia, siempre en comunión con la Iglesia Universal y bajo la guía del Magisterio.

La aclaración de la CEM indica que no ha sido aprobado ningún rito maya, ni danzas rituales durante la celebración.

Madres buscan partos humanizados

Cifras apuntan que es común que las mujeres en labor de parto sean violentadas por personal de salud y médicos

La violencia obstétrica surge de manera multifactorial. Inicia con el personal de salud al desconocer el derecho de la paciente, carecer de empatía y no mantener una buena comunicación con las mujeres; por otra parte, las pacientes se vuelven vulnerables si pertenecen a una etnia, no hablan español, su nivel educativo es bajo o aquellas que no conocen de sus derechos.

EEn las clínicas y hospitales del IMSS, las mujeres en labor de parto sufren de violencia no solamente con comentarios ofensivos sobre su sexualidad o la cantidad de hijos que tienen, sino por quejarse del dolor que sienten.

Q UETZALI C ÁRDENAS

n México, las mujeres embarazadas se enfrentan a diversos retos en su gestación, uno de los más importantes es el lugar y la manera en la que nacerán sus hijos. De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH), a nivel nacional, de los 2.9 millones de mujeres de 14 a 49 años que tuvieron un parto o cesárea, el 33.4% sufrió de algún tipo de maltrato.

El parto debe ser respetuoso, amoroso, donde la mamá esté tranquila, el papá esté presente, reciban al bebé con mucho amor y permanezca todo el tiempo cerca de su madre

Eva Elizabet Camarena Pulido, especialista en Ginecología y Obstetricia y coordinadora de Especialidades Médicas de la Universidad de Guadalajara, de ne la violencia obstétrica como cualquier acto u omisión por parte del personal de salud involucrado en la atención de la mujer, donde se violenta su derecho a decidir y, por ende, cause un daño físico o psicológico durante el embarazo, en la atención del parto o durante el puerperio (después del parto).

El personal de salud debe capacitarse para empatizar con las mujeres y entender que el modelo de atención es centrado en la paciente y en sus necesidades

MUJERES BUSCAN OTRAS ALTERNATIVAS

De acuerdo con un análisis realizado por la ENDIREH en el 2021, la violencia obstétrica solo se presenta en tres de cada 100 partos atendidos bajo el modelo de partería, en contraste con los partos en hospitales donde la cifra asciende a 30 de cada 100.

La partería surge como un modelo para disminuir la violencia obstétrica, las profesionistas tienen una formación académica donde aprenden sobre la salud sexual y reproductiva de las mujeres, el embarazo, salud ginecológica, etcétera.

María Cortés, fundadora de Casa Aramara y el Centro de Formación Profesional en Partería, compartió a Semanario que las pacientes acuden al servicio de partería porque anteriormente se enfrentaron a violencia obstétrica: gritos, regaños, separación entre la madre y el bebé o la episiotomía.

“Los médicos creen que lo hacen para ayudar, pero realmente están violentando el cuerpo de las mujeres; al nal lo mutilan y eso puede ser una experiencia traumática y poco agradable” mencionó María Cortés.

PARTO HUMANIZADO

Mientras tanto, en Jalisco, en 2021, de un total estimado de 531 696 mujeres de 15 a 49 años, que tuvieron su último parto entre 2016 y 2021, 70.9% no experimentaron incidentes de maltrato, mientras que el 29.1% sí fue maltratada en algún momento. En 2016, el 36.4% de las mujeres fueron víctimas de maltrato en la atención obstétrica durante su último parto. De acuerdo con datos reportados en 2018, los índices de prácticas negativas durante el embarazo prevalecen en mujeres que se atendieron en hospitales del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) con un 40.8%, en comparación con las clínicas privadas que se sitúan en el 18.2 por ciento.

Ejemplos de violencia obstétrica:

• No permitir que la paciente se coloque en una posición cómoda.

• Practicar el parto por cesárea sin el consentimiento de la mujer.

• No realizar una atención oportuna.

• Practicar episiotomía (corte en el periné para facilitar el paso del bebé).

• Gritar a la paciente o hacer comentarios irrespetuosos.

• Exploraciones vaginales repetidas y realizadas por diferentes personas.

• Administrar medicamentos para acelerar el parto.

Si la mujer está en un espacio acompañada por alguien que elige de su con anza (como su pareja, mamá, amiga o hermana) siempre se sentirá más segura. La mujer se puede mover, no tiene frío, miedo y va al ritmo que su cuerpo y bebé necesitan.

Las mujeres tienen derecho de elegir dónde, cómo y con quién llevar a cabo el nacimiento de su bebé

“No puede ser que algo que nos marca como mujeres y como seres humanos, que es el nacimiento de nuestros hijos, sea recordado como algo traumático o algo feo”, comentó la fundadora de Casa Aramara.

Por su parte, la doctora Eva Camarena mencionó que las mujeres necesitan estar bien informadas, acudir a las instituciones en donde se van a atender para preguntar y conocer el proceso del parto. Recalcó la importancia de recordar siempre que, si durante el alumbramiento es necesario algún procedimiento extraordinario, deben autorizarlo previamente.

CIUDAD NAVIDEÑA INTERNACIONAL

Construyendo raíces en el mundo por más de 60 años

M IRIAM B RETÓN M ORA

Jorge Humberto González obtuvo en este 2024 el galardón Ruiz Medrano que otorga la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara por su contribución en el campo de la producción de radio y televisión. Durante la entrevista expresó su alegría por haber obtenido el galardón, pero lo que no dijo ese día y recientemente nos compartió, es su navideña pasión por montar ciudades y nacimientos desde hace más de 50 años.

“En el primer año de casados, vi pasar a unos vendedores de jacales, adquirí uno para hacer el pesebre del nacimiento y con un ladrillo lo modelé para que fuera la cuna donde el niño Jesús llegaría a esta casa”, comentó Jorge Humberto, orgulloso porque hasta este 2024 su nacimiento usa las piezas originales de hace 60 años.

De visita en su hogar, pudimos apreciar que junto al nacimiento se encuentra un arbolito de Navidad con esferas especiales, pues tienen más de 100 años de ser usadas. Son un legado de sus padres y abuelos.

En el árbol de Navidad se pueden apreciar esferas de más de 100 años de antigüedad.

Y comentó: “son piezas que he traído de varias partes del mundo y que quiero que representen lugares que la gente pueda admirar en la villa internacional: un castillo en Estonia, el barrio chino, un templo tailandés, una iglesia Rusa Ortodoxa, el Cristo Rey de Brasil, la Casa Blanca, un tranvía, juegos mecánicos, entre muchas piezas más”.

A su lado, con más de 60 años de casados, Carolina Margarita Arroyo comentó que ha sido toda una travesía apoyar a su esposo en esta pasión por construir una villa internacional, pues no solo ha sido cargar las piezas para traerlas a Guadalajara, sino poder almacenarlas.

Jorge Humberto y Carolina Margarita esperan que esta tradición familiar la puedan continuar los nietos; desean, además, que a través de estas piezas se puedan contar historias de familia, que son las que pueden arraigar a los jóvenes de hoy al México de nuestros abuelos y padres.

La Biblia nos recuerda la importancia de preservar nuestras raíces:

“Pregunta a tu padre, y él te lo contará; a tus ancianos, y ellos te dirán” (Deuteronomio 32, 7).

Es de desear que, como la familia González Arroyo, haya más familias en Guadalajara contando historias de México y del mundo, que queden plasmadas en villas como esta, por muchos años más.

ASÍ LO DIJO

“Lo que he logrado tener en casa es una villa internacional que incluye una colección de más de mil casas de cerámica, estructuras de cartón representando los templos más emblemáticos del mundo”: Jorge Humberto González

Uno de sus grandes deseos es que sus nietos puedan preservar este trabajo de unión familiar

El matrimonio González Arroyo nos abrió la puerta de su casa para compartir la tradición navideña que tienen en su familia.

Dentro de la villa navideña de cada año no puede faltar la representación del nacimiento de Jesús.

En la villa se pueden ver piezas que representan a otros países y sus tradiciones.

Para la elaboración de este año, los esposos tardaron más de un mes en colocar la villa.

La Profecía de Emmanuel

Dios con nosotros

La profecía del “Emmanuel” en Isaías 7, 10-17 es una de las más significativas y alegres anunciaciones de la Escritura, especialmente para un pueblo ansioso de un libertador. En el contexto en que fue pronunciada, esta profecía ofrecía esperanza y seguridad a Israel, pues anunciaba la llegada de un descendiente real del rey Acaz, un hijo que aseguraría la continuidad de la dinastía real. Sin embargo, esta misma profecía, dirigida en su momento a un pueblo que necesitaba consuelo, cobra una dimensión aún más profunda cuando la aplicamos al nacimiento de Cristo, el verdadero Emmanuel: “Dios con nosotros”.

El Emmanuel es la respuesta divina a los vacíos que sentimos en el corazón

Este anuncio, tan esperado por los israelitas, no solo hablaba de un rey terrenal, sino de algo mucho más grande: un Dios que se hace hombre para vivir entre nosotros. Este detalle es el núcleo de la profecía: un Dios que decide acercarse al hombre, no desde su divinidad distante, sino desde la fragilidad humana. Es el gran misterio de la Encarnación, un Dios que, en su infinita misericordia, baja al mundo, se hace vulnerable, nace como un niño en un pesebre y se ofrece al ser humano como un hermano.

Para nosotros, que vivimos en tiempos de inseguridad, violencia y desconcierto, la figura del Emmanuel, el Dios cercano, tiene un mensaje aún más relevante. A menudo, sentimos que Dios se ha alejado del mundo, que hemos perdido su presencia en nuestras vidas y en nuestras sociedades. Vivimos en una época donde el amor parece escaso, y la violencia y el desamor son protagonistas en los titulares. Es en medio de esta adversidad donde la profecía del Emmanuel nos llama a renovar nuestra

Dios, en su infinita bondad, bajó al mundo para estar entre nosotros.

fe: Dios ha decidido encarnarse una vez más, y no nos ha olvidado. El Emmanuel es la respuesta divina a los vacíos que sentimos en el corazón, a las heridas de la sociedad y a la falta de paz que atraviesa el mundo. Cristo, al hacerse carne en la Virgen María, nos muestra que no estamos solos. En su nacimiento, Dios se hace cercano, no solo en un sentido metafórico, sino real y tangible. La venida de Cristo a la Tierra es el acto salvador por excelencia: un Dios que se entrega a la humanidad para enseñarnos a amar, a perdonar y a vivir en paz.

Hoy, en las vísperas del Jubileo 2025, la presencia salvadora de Cristo toma un significado especial. El Jubileo nos invita a recordar y a renovar nuestra relación con Dios. En un tiempo de preparación para el regreso de Cristo, el Jubileo de 2025 nos llama a abrir nuestros corazones al Emmanuel, quien está entre nosotros, en medio de nuestras luchas y tribulaciones. La invitación es clara: ¿Estamos dispuestos a recibir al Dios cercano, que viene para transformar nuestro mundo con su amor?

Es necesario que, como sociedad, hagamos una reflexión profunda sobre cómo vivimos la paz, el amor y la solidaridad. Cristo, el Emmanuel, trae consigo la verdadera paz, una paz que solo puede construirse cuando estamos dispuestos a vivir con un corazón transformado por su presencia. El Jubileo de 2025 es un momento oportuno para renovar ese compromiso con la paz y la justicia, reconociendo en Cristo la salvación que tanto necesitamos.

Que esta profecía de Isaías, que habla del Dios cercano, del Emmanuel, nos inspire a renovar nuestra opción por vivir el amor, la paz y la justicia. En la víspera del Jubileo 2025, Cristo sigue siendo el Rey de la paz, y su presencia salvadora está al alcance de todos los que estamos dispuestos a recibirlo.

P bro . G iovanni a ntonio C amarillo r ubio

“Jcarnero, cuyo sonido anuncia el Día de la Expiación (Yom Kippur). Esta fiesta se celebra cada año, pero adquiere un significado particular cuan do coincide con el inicio del año jubilar. A este respecto, encontramos una primera idea en la Biblia: debía ser con vocado cada 50 años, porque era el año “extra”, debía vivirse cada siete semanas de años (cfr. Lv 25,8‑13). Aunque era difícil de realizar, se proponía como la ocasión para restablecer la correcta re lación con Dios, con las personas y con la creación, y conllevaba el perdón de las deudas, la restitución de terrenos enaje nados y el descanso de la tierra. Bonifacio VIII, en 1300, convocó el primer Jubileo, llamado también “Año Santo”, porque es un tiempo en el que se experimenta que la santidad de Dios nos transforma. Con el tiempo, la fre cuencia ha ido cambiando: al principio era cada 100 años; en 1343 se redujo a 50 por Clemente VI y, en 1470, a 25 años por Pablo II.

En 1933, Pío XI quiso conmemorar el aniversario de la Redención y en 2015 el Papa Francisco convocó el Año de la Misericordia. También ha sido diferente el modo de celebrar este año: en el ori gen coincidía con la visita a las Basíli cas Romanas de San Pedro y San Pablo, por tanto, con la peregrinación, se aña dieron otros signos, como el de la Puer ta Santa. Al participar del Año Santo se obtiene la indulgencia plenaria.

El Vaticano semana a semana

CARTA DEL PAPA FRANCISCO:

El Papa Francisco escribió una carta a Monseñor Rino Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización al respecto. A continuación un fragmento del escrito:

“El Jubileo ha sido siempre un acontecimiento de gran importancia espiritual, eclesial y social en la vida de la Iglesia. Desde que Bonifacio VIII instituyó el primer Año Santo en 1300 —con cadencia de cien años, que después pasó a ser según el modelo bíblico, de cincuenta años y ulteriormente fijado en veinticinco—, el pueblo fiel de Dios ha vivido esta celebración como un don especial de gracia, caracterizado por el perdón de los pecados y, en particular, por la indulgencia, expresión plena de la misericordia de Dios.

Los fieles, generalmente al final de una larga peregrinación, acceden al tesoro espiritual de la Iglesia atravesando la Puerta Santa y venerando las reliquias de los Apóstoles Pedro y Pablo conservadas en las Basílicas Romanas. Millones y millones de peregrinos han acudido a estos lugares santos a lo largo de los siglos, dando testimonio vivo de su fe perdurable.

Sin embargo, en los dos últimos años no ha habido país que no haya sido afectado por la inesperada epidemia que, además de hacernos ver el drama de morir en soledad, la incertidumbre y la fugacidad de la existencia, ha cambiado también nuestro estilo de vida. Como cristianos, hemos pasado juntos con nuestros hermanos y hermanas los mismos sufrimientos y limitacio-

nes. Nuestras iglesias han sido cerradas, así como las escuelas, fábricas, oficinas, tiendas y espacios recreativos. Todos hemos visto limitadas algunas libertades y la pandemia, además del dolor, ha despertado a veces la duda, el miedo y el desconcierto en nuestras almas. Los hombres y mujeres de ciencia, con gran rapidez, han encontrado un primer remedio que permite poco a poco volver a la vida cotidiana. Confiamos plenamente en que la epidemia pueda ser superada y el mundo recupere sus ritmos de relaciones personales y de vida social. Esto será más fácil de alcanzar en la medida en que se actúe de forma solidaria, para que las poblaciones más desfavorecidas no queden desatendidas, sino que se pueda compartir con todos los descubrimientos de la ciencia y los medicamentos necesarios”.

FRANCISCO

Si quieres conocer la carta completa, ingresa a: https://www.vatican.va/content/ francesco/es/letters/2022/docu ments/20220211 fisichella giubi leo2025.html

Al participar del Año Santo se obtiene la indulgencia plenaria.

Música para meditar la Navidad

S ergio P adilla M oreno

Navidad se ha convertido en tiempo de fiesta, regalos, encuentros, luz y música, lo cual de suyo no es malo. Pero es posible que en medio de todo ello perdamos de vista que la noche más grandiosa de la historia fue de lo más sencilla: un par de jóvenes pobres que tuvieron a su hijo en un establo, lo recostaron en un pesebre, teniendo como testigos, según la tradición, el silencio y aliento de un buey y un burro. Por esto es imprescindible recuperar la actitud contemplativa para vivir la Navidad, pues hay una dimensión que no podemos perder de vista: es un tiempo también de recogimiento, meditación y silencio.

2. Et incarnatus est: Misa en do menor de W. A. Mozart. Es uno de los acercamientos artísticos más profundos para contemplar el misterio de la Encarnación de Cristo; a través de la voz de la soprano, acompañada del oboe, la flauta y el fagot, se recrean una de las páginas más hermosas e inspiradas de toda la creación musical del compositor austriaco.

Navidad también es un tiempo de recogimiento, meditación y silencio

La mejor actitud para vivirla a plenitud es la misma que tuvo María cuando “guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón” (Lucas 2, 19). Hoy quiero proponer, amables lectores, tres obras musicales que nos permitan entrar en sintonía de mente y corazón con los misterios propios de estas fechas. 1. Oratorio de Navidad: Es una obra ampliamente apreciada, aunque no tiene las dimensiones de expresión y majestuosidad de otras obras corales de Johann Sebastian Bach. Fue compuesto para la iglesia de Santo Tomás de Leipzig y se estrenó durante las fiestas navideñas de 1734. La obra se basa en los Evangelios de Lucas y Mateo. A lo largo del oratorio se va desplegando una música tan sugerente, que bien pudiera acompañar las representaciones plásticas que el barroco europeo generó sobre el nacimiento de Cristo. Entre las partes más destacadas podemos mencionar el coral inicial “¡Regocijaos, cantad de alegría!” y la canción de cuna “Duerme, mi niño amado”.

SR. FRANCISCO ALBERTO MELENDREZ DELGADO, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Ecliserio Zacarias Covarrubias, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes , o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio.

Atentamente

Pbro. Lic. Eliserio Zacarias Covarrubias Juez Único

3. Concerto grosso en sol menor, Op. 6, n.º 8: Conocido como “Concierto de Navidad”, del compositor barroco italiano Arcangelo Corelli, es una obra instrumental para una pequeña orquesta que se destaca por su exquisita inspiración, a través de la sencilla pero rica vena melódica.

4. Ave Verum: A pesar de su brevedad, es una de las más inspiradas páginas salidas de la mente y el corazón creativo de W. A. Mozart. Fue compuesta en junio de 1791, prácticamente a seis meses antes de su muerte. Es una obra de alabanza a la humanidad de Cristo, escrita para coro, cuarteto de cuerdas y órgano. Desde los primeros compases, va surgiendo de la nada una tenue alabanza: “Salve al cuerpo verdadero, nacido de la Virgen María”. El resto de la obra se desarrolla en un clima de recogimiento y profunda contemplación, en medio de la más absoluta sencillez. Cuando se desvanece la última nota, deja al espíritu humano en oración; no se puede permanecer de otro modo al sentir esta música.

padilla@iteso.mx

Mozart Gran Misa en do m. -10. Et Incarnatus est https://www.youtube.com/watch?v=YJJT108WZ7o

La obra El canto de los ángeles, de William Bouguereau, nos permite apreciar un ejemplo de la belleza de la Navidad en música, silencio y meditación.

Jesús nace en tu corazón y renueva tu esperanza

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Esta Navidad quiero desearte, a ti y a todo el equipo de Semanario, que Cristo nazca nuevamente en sus corazones y que sigan llevando su luz a todas las familias. Gracias por su trabajo y compromiso. Sus lectores hemos sido bendecidos en muchas formas por sus contenidos y nos devuelven la esperanza. ¡Feliz Navidad!

Maricruz R.

HERMANA MÍA, MARICRUZ:

eliz navidad y feliz inicio del Año Jubilar!

Me ha alegrado mucho el recibir tu carta. ¡La gratitud nos renueva el alma!

Hablas de esperanza y me motivas a escribir sobre ella, pues ha iniciado el Año Jubilar convocado por el Papa Francisco, cuyo mensaje central es, justamente, un llamado a la esperanza que no defrauda. Nos dice: “La esperanza cristiana no engaña, ni defrauda, porque está fundada en la certeza de que nada, ni nadie podrá separarnos nunca del amor divino. Nuestra esperanza no se apaga

ante las di cultades, porque se fundamenta en la fe, se nutre de la caridad y hace posible que sigamos adelante en la vida”.

¡La gratitud renueva el alma!

Nos parece que el mundo se dirige a un precipicio; sin embargo, los cristianos sabemos que, con la ayuda de Dios, el bien prevalecerá sobre el mal. La esperanza no es un sentimiento pasivo; es una convicción activa que tiene el poder de encender y revivir motivaciones y virtudes. No es un optimismo ingenuo sino la certeza de que todo pasa para bien de los que aman al Señor, de quienes procuran en todo y por todo hacer su voluntad.

En la bula de convocación del Jubileo 2025, el Santo Padre se dirige a los gobernantes de las naciones y les llama a constituir un fondo mundial para combatir el hambre y promover el desarrollo de los países más pobres. Pide a los países ricos que condonen las deudas que nunca podrán ser saldadas.

El Sumo Pontí ce también se dirige a cada uno de nosotros, nos invita a practicar la paciencia con aquellos con quienes convivimos, nos hace reexionar que estamos en un camino hacia nuestra Patria eterna y esto im-

plica compasión, comprensión, amor verdadero, cuya otra cara es el perdón.

“Perdonar no cambia el pasado, no puede modifi car lo que ya sucedió, pero sí puede cambiar el futuro y vivir sin rencor. El futuro iluminado por el perdón, hace posible que el pasado se lea con otros ojos”.

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

23 diciembre

Pbro. Joaquín Aguillón Hernández

Pbro. Felipe de Jesús Balbuena Franco

Pbro. Víctor Manuel Fernández Castellanos

Pbro. Victoriano López Aguirre

Pbro. Sergio Fernando Macías Robledo

Pbro. Mariano Moreno Fonseca

Pbro. J. Luis Quezada García

Pbro. Víctor Ruiz Rico

24 diciembre

Pbro. J. Jesús Oñate López

Pbro. Raúl Ríos Jara

25 diciembre

Pbro. Salvador Morales Ortíz

26 diciembre

Pbro. José Manuel Campos Álvarez

Pbro. Cuauhtémoc Chávez Navarro

Pbro. Gustavo Jiménez Yáñez

Pbro. Juan José Luna Aguilar

Pbro. Ricardo Negrete Solorio

Pbro. Julio César Rodríguez Murillo

Pbro. Juan Eduardo Vargas Flores

26 diciembre

Pbro. Rubén Beltrán Santana

27 diciembre

Pbro. Omar Tovar Arellano

28 diciembre

Pbro. Enrique Ramírez Guzmán

Pbro. José Luis Ramírez Nava

Pbro. Edgar Martínez Herrera

29 diciembre

Pbro. Gabriel Muñoz Navarro

Pbro. Moisés Ramos Maravel

Pbro, Rafael Ros Castro

Pbro. Juan Carlos Vargas Hernández

La esperanza cristiana no engaña ni defrauda.

El Papa Francisco nos invita a ser fieles a la esperanza en Dios.

“Padre, ¿qué son las ‘Constelaciones familiares’?”

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una vez una señora me preguntó: “Padre, ¿qué son las ‘Constelaciones familiares’?”.

Yo le respondí: “Las ‘Constelaciones familiares’ son un método pseudopsicoterapéutico que busca identificar y resolver problemas emocionales, conflictos y traumas dentro de un sistema familiar. Supuestamente, su objetivo es liberar a las personas de sus “tensiones y conflictos” que suelen venir de las “generaciones pasadas y tienen sus raíces en los acontecimientos de la historia de la familia”, tales como conflictos bélicos, violencia familiar o doméstica, el fallecimiento prematuro de padres o de hijos, abortos, separaciones o violaciones.

Según lo anterior, esto puede manifestarse en el presente en forma de problemas tales como: depresiones, psicosis, miedos, migrañas, cansancio crónico o problemas en las relaciones. Así que acontecimientos emocionalmente intensos (conflictos no resueltos) de nuestros antepasados familiares son transmitidos de generación en generación.

Esta técnica se basa en la idea de que las dinámicas familiares y los conflictos no resueltos de generaciones anteriores pueden influir profundamente en la vida y en las relaciones de los descendientes. En las sesiones de “constelaciones”, se recrean las estructuras familiares y los roles de cada miembro a través de repre-

sentantes (personas o símbolos) con el objetivo de identificar patrones ocultos y desbloquear conflictos. La Iglesia advierte sobre el riesgo de este tipo de terapias, ya que, en algunos casos, incorporan elementos esotéricos o pseudocientíficos que no se alinean con la doctrina y antropología cristiana.

Algunas de las principales críticas de la Iglesia son:

1. Elementos esotéricos o pseudocientíficos: En ciertos casos, las “Constelaciones familiares” incluyen prácticas y conceptos que se acercan al esoterismo o a una visión determinista de la vida. La Iglesia alerta contra cualquier forma de práctica que sugiera una “predestinación” o poderes que no provienen de Dios.

2. Confusión de roles espirituales y terapéuticos: Algunas personas pueden ver en esta terapia una solución “espiritual” o “religiosa”, confundiendo la ayuda psicológica con la sanación espiritual, lo cual podría alejar a los fieles de los sacramentos y la oración.

3. Falta de base científica: La técnica de las “Constelaciones familiares” no está fundamentada en investigaciones científicas sólidas y ha sido criticada en el ámbito de la psicología profesional. La Iglesia promueve terapias con base en la ciencia y la ética cristiana, siempre respetando la dignidad de la persona.

Algunas prácticas que ofrecen “soluciones alternativas” a los problemas pueden poner en riesgo a quien las utiliza.

ENFOQUE DE LA IGLESIA

ANTE EL SUFRIMIENTO Y LAS HERIDAS EMOCIONALES

La Iglesia sugiere que en caso de vivir alguna situación que ponga en riesgo la salud mental, la persona acuda con algún profesional que se base en la ciencia.

La Iglesia invita a los fieles que atraviesan dificultades personales o familiares a buscar ayuda en psicólogos, psiquiatras y otros profesionales de la salud mental con enfoque ético y con conocimientos fundamentados. Además, recomienda recurrir a la vida sacramental y a la oración, recordando que el verdadero sentido de la vida y la paz interior provienen de la relación con Dios.

Desde la perspectiva de la Iglesia, las “Constelaciones familiares” son vistas con reserva e incluso con preocupación

Las “Constelaciones familiares” son una forma de pseudopsicoterapia cuyo modelo teórico se sustenta en ideas extraídas de otras pseudoterapias y creencias pseudocientíficas o mágicas. Defiende una visión distorsionada y re-

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torcida de la familia, un ejercicio profesional muy poco especializado y unas “técnicas” altamente sugestivas sin evidencia científica cuyo efecto no va más allá del placebo que puede a llegar a ser contraproducente para sus participantes. Si una persona tiene algún tipo de problema, o necesita una terapia familiar o individual, lo más recomendable, dice la Iglesia, es que acuda a profesionales que respeten los principios cristianos y la dignidad humana, ya que su salud mental o física no son un juego de representaciones teatrales, fuerza cósmica o figuritas de juguete.

Hasta la próxima semana, si Dios quiere.

Santos de Países Bajos

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Holanda (llamado también Países Bajos) es un país europeo que ha tenido una fuerte tradición cristiana, aunque en los últimos años ha venido a menos la in uencia del catolicismo. Sin embargo, muchos hombres y mujeres han destacado en esta pequeña nación de más de diecisiete millones de habitantes en vida de santidad.

Sobresale entre ellos el santo y Doctor de la Iglesia, san Pedro Canisio, cuya memoria litúrgica se ubica el 21 de diciembre. Pedro Canisio (Peter Kanis; 1521-1597), nació en Nimega, Países Bajos, y fue alumno de la Universidad de Colonia. Obtuvo el título de maestro en 1540. Se destacó por ser un gran defensor del catecismo a través de la docencia, la predicación y la redacción de catecismos. Ingresó a la Compañía de Jesús gracias a Pedro Fabro (actual santo). Fue ordenado Sacerdote en 1546. Acudió al Concilio de Trento como teólogo. Fue el primer provincial de Alemania, fundador de dieciocho colegios y autor de treinta y siete libros.

madores. Un jesuita tan joven recibía la misión, casi imposible, de contener las defecciones de católicos y reconquistar a los que ya habían abandonado la Iglesia. Dedicó, en las universidades, su tiempo y energía a la predicación, logrando así explicar las verdades fundamentales de las enseñanzas cristianas desde el púlpito. Su impacto fue inmediato.

Pedro Canisio fue primer provincial de Alemania, fundador de dieciocho colegios y autor de treinta y siete libros

Enseñó y predicó en Viena, Praga y Friburgo. Fundó seminarios y colegios. Durante su estancia en Viena, Canisio hizo la primera redacción del catecismo que le ha hecho más conocido. Escrito en latín, el Sumario de la doctrina cristiana apareció en abril de 1555 y se centraba sobre todo en los puntos teológicos objeto de controversia entre católicos y protestantes. Dirigido a estudiantes universitarios, dio lugar a versiones más breves para estudiantes de secundaria y para niños.

Visitó las casas de la compañía, controló la expansión e hizo de la Compañía de Jesús una fuerza líder de la contrarreforma.

Y murió. Era la Virgen Santísima que había llegado a llevárselo para el cielo.

San Pedro Canisio fue canonizado y declarado Doctor de la Iglesia en 1925.

Otros santos destacados de Países Bajos son: Federico de Utrecht, Juan de Colonia, Bonifacio de Maguncia, Vilibrordo, Lidwina y Tito Brandsma.

En septiembre de 1549, el Papa Paulo III le pidió que volviera a Alemania al frente de un nuevo esfuerzo por defender a la Iglesia de los ataques de los refor-

Después de haber rezado el Santo Rosario con varios jesuitas en Friburgo, el 21 de diciembre de 1597, de pronto exclamó lleno de alegría y emoción:

“Mírenla, ahí está. Ahí está”.

ENSEÑANZAS: 1 2 3

Para contrarrestar las herejías y cismas (ruptura con la doctrina de la Iglesia Católica) se hace necesario el testimonio de los santos.

Es en las universidades donde se dilucida la doctrina cristiana en sus fundamentos filosófico y teológicos.

La promoción del catecismo forma a las generaciones cristianas llevándolas a su madurez.

San Pedro Canisio.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Vivir comprometidamente implica salir de nosotros mismos

Ndel Señor y Madre nuestra, como vivo ejemplo de fe, quien nos enseña que vivir comprometidamente implica salir de nosotros mismos (Lc 1, 39-45).

MARÍA ENTREGÓ SU EXISTENCIA EN MANOS DE DIOS

El texto de la Anunciación, que antecede al de hoy en el tercer Evangelio, concluye evocando aquel maravilloso instante, cuya gracia persiste por siempre, donde se dieron cita dos libertades. La libertad incomprensible de Dios que se revela, elige y concede graciosamente y la libertad de María, una hermosa mujer, quien, en representación de la humanidad, aceptó entregar su vida en las manos de Dios:

“He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (v. 38).

Nadie, absolutamente nadie, ni Dios mismo, lleva a cabo su proyecto atropellando la libertad. María ya no viviría más para sí, entregó su existencia en manos de Dios, que decidió establecer con ella una relación que parte de Él, que Él sostiene y en la que Él se complace.

FUE ABRIGADA POR EL PRINCIPIO DEL AMOR

Pasado el asombro inicial, como si despertara de un sueño, aquella preciosa y agraciada virgen embarazada fue volviendo a la realidad. Se adentró en la historia de la eternidad mientras su vida proseguía con sus caudales de misterio.

María interpretó la Palabra llevándola a la práctica. Y maravillosamente abrigada por el principio del amor, trasladó el centro de gravedad desde su propia mismidad hacia la atención de su anciana pariente:

“En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea, y entrando en casa de Zacarías, saludó a Isabel” (vv. 39-40).

¡ LA HISTORIA SE CONVIERTE

EN EPIFANÍA DE DIOS !

El encuentro de María con Isabel muestra el abrazo de dos mujeres y de dos generaciones. Es un encuentro en el gesto y en la palabra, que rezuma gratitud,

alegría y esperanza. Caminando junto al acontecimiento, se desveló lo acontecido, cuando se encontró con Isabel:

“En cuanto ésta oyó el saludo de María, la criatura saltó en su seno. Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: ‘¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tu que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue anunciado por parte del Señor’” (v. 41-45).

¡La historia se convierte en epifanía de Dios! Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, en este cuarto domingo de Adviento, los exhorto a que aprendamos de María Santísima, Madre del Señor y Madre nuestra, impulsados por la fe, que vivir comprometidamente signi ca salir de nosotros mismos.

Juan López Vergara

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