Semanario 1457 – 05 de Enero 2025

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Pastoral & Cultura

Dios nos desubica Abrir la “Puerta

R EDACCIÓN

LP BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

a intervención de Dios en la vida del hombre y de la humanidad tiene un carácter de permanente desubicación, desde el momento en que Adán y Eva debieron dejar nada menos que el paraíso celestial para madurar en un mundo real que debían explorar y conciliar.

La revelación de Dios en la posterior historia humana conserva y aún radicaliza esa inicial desubicación, saca a Abraham de su tierra, y a Moisés del palaciego confort egipcio, para que él, a su vez, saque al pueblo judío de ese bufet de ollas de carne y cebolla, cuyo costo era la servidumbre perpetua.

Los profetas han vivido una experiencia similar que se repite hasta Juan Bautista, arrojado por Dios al desierto en orden a un plan de salvación inminente.

María, una joven con la expectativa de lograr una buena ubicación familiar y social, como cualquier mujer judía de su tiempo, es igualmente desubicada por la acción de Dios, que a partir de ese momento parece empeñado en no dejar que se arraigue en ningún sitio, al menos no por mucho tiempo: Nazaret, Belén, Jerusalén, Egipto, de nuevo Nazaret, Jerusalén, y nalmente Antioquía…

También la luz de Dios, re ejada en una estrella, sacó a los magos del lejano Oriente en el que vivían para ponerlos en busca del Mesías recién nacido, sin otra señal que el cielo, recorriendo caminos hechos o haciéndolos, incluso cuando de pronto la luz de aquella estrella se les ocultaba.

El llamado que Jesús hará a los apóstoles será igualmente desubicador, deberán dejarlo todo, el trabajo conocido y seguro, la propia casa, el protector espacio de una vida estabilizada, la nación de pertenencia, en aras de un mundo por construir, de un reino de los cielos misterioso y paradójico, semilla de la nueva creación, de la nueva humanidad, al impulso de un Dios que todo lo hace nuevo.

Por el contrario, estar ubicados, en este contexto, signi ca anclarse, elegir la inmovilidad, la certeza de lo cotidiano, la cómoda rutina, la facilidad de hacer lo que todos hacen y evitar los riesgos que trae consigo romper las inercias, y en efecto, animarse a salir de los espacios conocidos, de la seguridad de la barca. Estamos concluyendo las fiestas anuales para celebrar el nacimiento

de Cristo, ¿cuándo podremos celebrar el renacimiento de la Iglesia? El enorme mausoleo que pesa sobre nosotros parece inamovible y paralizante, lo que en algún momento se ofrecía como un logro o ventaja, hoy se vive como un monumental obstáculo, porque nos impide movernos, desubicarnos, ponernos en salida y hacerlo de manera fructuosa, nos hemos atado a tantas cosas que semejamos momias en ataúdes dorados, no obstante Jesús tiene la suficiente voz para gritarnos “sal fuera” así estemos muertos. Eso es precisamente lo que celebramos, la Pascua de Navidad que hizo salir del cielo al Hijo de Dios, para que el Hijo de Dios nos hiciera salir de nuestros apegos y ataduras.

armando.gon@univa.mx

Repique de Campanas

El Papa Francisco, en la quincuagésima octava Jornada Mundial de la Paz que se celebró el primero de enero, con su mensaje titulado “Perdona nuestras ofensas: concédenos tu paz”, propone tres acciones concretas para este 2025. La condonación de la deuda externa o su reducción. La abolición de la pena de muerte. Y la creación de un fondo mundial para la eliminación de nitiva del hambre.

“Que en el 2025 busquemos la verdadera paz, que es dada por Dios a un corazón desarmado: un corazón que no calcula lo que es mío y lo que es tuyo; un corazón que disipa el egoísmo en la prisa de ir al encuentro de los demás, con un corazón que supera el desaliento por el futuro con la esperanza de que toda persona es un bien para este mundo”.

Toque de Alborada

La Navidad nos trajo la seguridad del amor de Dios por nosotros, que es fundamento de nuestra esperanza para el año nuevo. Esperanza no es una palabra vacía ni es un vago deseo que las cosas vayan bien. La esperanza es una certeza, porque se fundamenta en la delidad de Dios a sus promesas. El

• sonia gabriela ceja ramírez

claudia rojas silva

celina zepeda • michelle fletes • quetzali cárdenas

rivas • román ramírez carrillo

En cualquier lugar, tarde que temprano, se realizan obras para remediar males, para embellecimiento o conseguir mejoras, principalmente en las grandes ciudades. Y está bien que se realicen, en ocasiones cuanto antes, mejor. Pero al respecto, el Papa Francisco alerta: “¡No se olviden de las obras del alma!” Y más todavía luego de la apertura del Jubileo del 2025, considera que “El verdadero jubileo está en el interior: dentro, dentro de su corazón, dentro de las relaciones familiares y sociales. Es dentro de donde debemos trabajar para preparar el camino al Señor que viene. La fuente del Jubileo está en el corazón. Está la ‘Puerta Santa’ que cada uno de nosotros está llamado a abrir para vivir plenamente este año, que es tiempo de gracia porque nos empuja a la conversión y a la renovación interior”. Ha pedido que nos preparemos a través de la oración. Una “sinfonía de oración”, como él mismo la de nió, que toca

cristiano no puede contentarse con tener esperanza; también debe irradiar esperanza, ser un sembrador de esperanza. Este es el don más hermoso que la Iglesia puede dar a la humanidad, que tanto la necesita. Por ello, la esperanza no es pasiva, limitándose a aguardar que las cosas sucedan; sino es activa, porque el Espíritu nos impulsa a luchar para que las cosas sucedan.

Campanas al Vuelo

Si alguien nos pidiera dar razón de nuestra esperanza, ¿sabríamos dársela? San Pedro exhortaba a “estar siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que les demande razón de la esperanza”, pero haciéndolo con dulzura y respeto. Porque no es la fuerza de los argumentos lo que convence, sino el amor que sepamos poner en ellos. Iniciamos ya el Año Jubilar en nuestra Arquidiócesis de Guadalajara, cuyo mensaje central es la esperanza. A todos nuestros lectores les deseamos que el 2025 resulte ser un año de esperanza, de crecimiento y desarrollo para nuestro querido país.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

Santa” del corazón

las bras del corazón para hacer resonar un himno de alegría al Señor, que viene a salvar a la humanidad cada vez más des gurada por las guerras y la violencia. “Cuando no se con esa a Jesucristo, dijo hace algunos años, me acuerdo de la frase de Léon Bloy: ‘Quien no reza al Señor, reza al diablo’. Cuando no con esas a Jesucristo, con esas la mundanalidad del diablo. Una mundanidad de la que escapar aún más en este Año Jubilar que ha comenzado. Quizás un buen ejercicio de defensa sea concentrarse en nuestro corazón, en su obra para construir una casa acogedora y de puertas abiertas”.

Ha pedido el Obispo de Roma que debemos hacerlo con humildad, conscientes de que “en la oración es Dios quien debe convertirnos, no somos nosotros quienes debemos convertir a Dios”. Las obras del alma que Francisco tiene en mente no están construidas con ladrillos ni con otros materiales. Son edi cadas con la oración y, a veces, incluso con las lágrimas de la tribulación. Los de tantos que ya no sienten la gracia de este Año Jubilar. Muchos que, embargados por la tristeza, necesitan un abrazo, una mirada, un simple “estar cerca” que sólo el corazón humano puede dar. No inteligencia arti cial. Es ante todo a ellos, a estos “vencidos” de nuestro tiempo a quienes la “Iglesia hospital de campaña” debe llevar la medicina del jubileo. Es a ellos a quienes debe dar cobijo y consuelo, dejándoles tocar el borde del manto del Señor. “Todos, todos, todos”, porque, como escribió el mismo Francisco en su última encíclica Dilexit nos, todos necesitamos “volver al corazón”. Todos nosotros, pecadores perdonados, “misericordiados”, estamos llamados a trabajar con valentía y con anza en las obras más importantes de nuestra existencia: las obras del corazón. Y muy oportunamente podemos recordar las obras de misericordia. De acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica, las obras de misericordia son acciones que se realizan para ayudar al prójimo y acercarse a Dios. La Iglesia divide las obras de misericordia en corporales y espirituales. Recordarlas y ponerlas en práctica es una prioridad. Y, por otra parte, el mismo Jesús nos sigue descubriendo su corazón y diciendo: “He aquí este Corazón, que ha amado tanto a los hombres, que no se ha reservado nada hasta agotarse y consumirse para demostrarles su amor, y en respuesta no recibo de la mayor parte sino ingratitud. Nos puede decir como a santa Margarita María Alacoque, hace más de 300 años: “Al menos tú ámame.” Él quería y sigue deseando que todos los hombres escuchemos su mensaje de amor y misericordia.

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F RAY B ADAJO

Deseo de paz

El Papa Francisco, con ocasión de la LVIII Jornada Mundial de la Paz, del pasado 1 de enero y bajo el lema: Perdona nuestras ofensas, concédenos tu paz, ha pedido que el mundo entero escuche el grito de la humanidad amenazada, “dirijo mi más sincero deseo de paz a toda mujer y hombre, en particular a quien se siente postrado por su propia condición existencial, condenado por sus propios errores, aplastado por el juicio de los otros, y ya no logra divisar ninguna perspectiva para su propia vida. A todos ustedes, esperanza y paz, porque este es un Año (2025) de gracia que proviene del Corazón del Redentor”.

NADIE DEBE SER OPRIMIDO

Todo Jubileo es un evento que colma los corazones de esperanza. Este solemne llamamiento debe resonar idealmente en todo el mundo, para restablecer la justicia de Dios en distintos ámbitos de la vida: en el uso de la tierra, en la posesión de los bienes, en la relación con el prójimo, sobre todo respecto a los más pobres y a quienes han caído en desgracia. No olvidando nunca que ninguna persona viene al mundo para ser oprimida; somos hijos del mismo Padre, nacidos para ser libres según la voluntad del Señor.

SER VOZ DE LOS OPRIMIDOS

El Jubileo debe impulsar a todos a buscar la justicia liberadora de Dios sobre toda la tierra. A escuchar el “grito desesperado de auxilio” que se eleva desde muchas partes de la tierra y que Dios nunca deja de escuchar. “Tenemos que sentirnos llamados a ser voz de tantas situaciones de explotación y de opresión del prójimo. Cada uno de nosotros debe sentirse responsable de algún modo por la devastación a la que está sometida nuestra casa común, pero también a las disparidades de todo tipo, al trato deshumano que se da a las personas migrantes, a la degradación ambiental, a la confusión generada culpablemente por la desinformación, al rechazo de toda forma de diálogo, a las grandes inversiones en la industria militar, a romper las cadenas de la injusticia y, así, proclamar la justicia de Dios”.

EMPRENDER

DIVERSOS CAMBIOS

El evento jubilar nos invita a emprender diversos cambios, para afrontar la actual condición de injusticia y desigualdad. Puede ser útil recordar lo escrito por san Basilio de Cesarea: “¿Qué cosa te pertenece? ¿De dónde la has tomado para ponerla en tu vida? (…) ¿Acaso no saliste desnudo del vientre de tu madre?, ¿no

tornarás desnudo nuevamente a la tierra? Los bienes presentes, ¿de dónde te vienen? Cuando falta la gratitud, el hombre deja de reconocer los dones de Dios. Sin embargo, el Señor, en su misericordia in nita, no abandona a los hombres que pecan contra Él; con rma más bien el don de la vida con el perdón de la salvación, ofrecido a todos mediante Jesucristo. Por eso, enseñándonos el ‘Padre nuestro’, Jesús nos invita a decir: «Perdona nuestras ofensas”.

ACERCARNOS A LA META DE LA PAZ

El desarme del corazón es un gesto que involucra a todos, a los primeros y a los últimos, a los pequeños y a los grandes, a los ricos y a los pobres. A veces, es su ciente algo sencillo, como “una sonrisa, un gesto de amistad, una mirada fraterna, una escucha sincera, un servicio gratuito”. Con estos pequeños-grandes gestos, toda persona se acerca a la meta de la paz y la alcanza más rápido. ¿Estás dispuesto a ser un emprendedor y constructor de paz?

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

Estamos iniciando el Año Jubilar 2025, anunciado por el Papa Francisco. Este acontecimiento no nos distrae del Plan Diocesano de Pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara que estamos llevando, sino que fortalece el proceso del mismo, porque el tema que ha elegido el Santo Padre para este año de gracia es la esperanza, ya que vemos un mundo necesitado de la esperanza cristiana, no solo la que se basa en metas humanas o adquisiciones materiales, sino en la esperanza trascendente en el bien supremo, que es Dios.

Nos invita el Papa a que seamos “peregrinos de esperanza”. Los discípulos debemos ser “peregrinos de esperanza” en la vida y en el mundo.

En el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2025 (que celebramos cada primero de enero) que el Pontíce dirige al mundo, encontramos la siguiente frase: “La esperanza nace de

La esperanza nace de una experiencia de amor

la experiencia de la misericordia, que es siempre ilimitada”. Parece que la hubiera escrito para nosotros, en esta Diócesis, que llevamos a cabo la Gran Misión de la Misericordia.

Para las personas de sectores marginados, que son una de las prioridades en el trabajo pastoral en Guadalajara, es fácil entender que ellas viven cargadas de desesperanza, pero en la medida que les acerquemos la misericordia de Dios en actos y en actitudes concretas, y experimenten la cercanía y la caridad, renacerá su esperanza.

Cuando ellas experimentan que llega un hermano que les tiende la mano y las acompaña, van a sentir que Dios no las abandona, como a lo mejor pensaban en su corazón, sino que Él camina a su lado; la prueba de esto es la solidaridad de un hermano.

Pensemos en nuestra vida personal, cuando caemos en algún pecado, se viene abajo la esperanza, disminuye la ilusión de ser mejores, y parece que no avanzamos, pero cuando experimentamos la misericordia de Dios en medio de nuestras limitaciones, entonces renace en nosotros la esperanza caída, porque el Señor nos abraza y nos perdona, y nos animamos a seguir luchando por alcanzar la santidad. Esto es lo que hay que vivir. Para que esta virtud sea una realidad, tiene que nacer de la experiencia del amor.

Esforcémonos por implementar más las obras de misericordia en nuestras comunidades, especialmente en aquellos sectores que tenemos como prioritarios, pero también en aquellos que son parte de nuestra comunidad y que no viven la experiencia del amor y la misericordia de Dios.

El misterio de la Encarnación es, precisamente, la respuesta amorosa de Dios a nuestra humanidad dañada por el pecado, por el mal. Por eso se hizo hombre el Hijo eterno del Padre, por eso se hizo carne en el seno purísimo de la Virgen María y por eso nació, para rescatarnos de la esclavitud del mal.

En la Navidad ha renacido la esperanza de nuestra humanidad, porque es la expresión más pura y concreta del amor misericordioso de Dios.

La última encíclica del Papa Francisco, “Dios nos ha amado”, que debemos leer, viene a fortalecer nuestro trabajo pastoral en Guadalajara, y a alentar la vivencia del Año Jubilar que estamos iniciando.

Dejémonos tocar, pues, por el corazón misericordioso de Jesucristo.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Los retos de las fiscalías en la procuración de justicia

J orge r omán r amírez C arrillo

Las fiscalías o procuradurías de justicia son las instituciones que surgieron para investigar, perseguir los delitos y ejercitar la acción penal ante los tribunales judiciales. Su función primordial es garantizar el acceso pleno a la justicia, el Estado de Derecho y, en gran medida, la seguridad pública.

Su finalidad es la reparación del daño a la víctima y que el culpable no quede impune. Sin embargo, en muchos casos, las instituciones de procuración de justicia son ineficientes, tienen injerencias políticas, muestran corrupción e impunidad, lo que ha afectado su credibilidad y legitimidad ante la sociedad.

No obstante, las fiscalías son los eslabones más débiles de la cadena de la justicia penal en México. Los altísimos porcentajes de impunidad que prevalecen nos hablan en buena medida de la prevaleciente incapacidad de las fiscalías para integrar investigaciones de calidad.

Sin duda, las fiscalías requieren una profunda revisión y la adopción de un modelo de procuración de justicia que se centre en la prestación de servicios de alta calidad, la garantía de los derechos individuales, atención a las víctimas y la reducción de impunidad.

El Congreso de Jalisco respaldó el nombramiento del abogado Salvador González de los Santos como titular de la Fiscalía del Estado. Con 30 votos a favor (de las bancadas de Movimiento Ciudadano, Morena, PAN, PRI y Hagamos) y los votos en contra del legislador sin partido Alejandro Puerto, Mariana Casillas

de Futuro, e Itzul Barrera de Morena, en una sesión que se extendió hasta la noche. Tonantzin Cárdenas, de Futuro, votó abstención. Algunos de los principales retos a los que se enfrenta el nuevo fiscal del Estado de Jalisco son:

1. Revisión de todas las áreas para evitar que la dependencia esté infiltrada por el crimen organizado, tal como lo confirmó el exgobernador Enrique Alfaro. El nuevo fiscal reitera que su trabajo estará centrado en la profesionalización de las corporaciones, la prevención del delito y el respeto a los derechos humanos. Circula el deseo de la creación de una Fiscalía de Unidad de Igualdad de Género. 2. El reto de la búsqueda de los desaparecidos. En el Código Penal, la desaparición forzada como un delito imprescriptible, ya que, por su carácter continuado, el delito permanece “mientras no se conozca el paradero de la persona desaparecida o se identifiquen con certeza sus restos” y se extiende el deber correlativo del Estado a través de la fiscalía, de investigar y sancionar a las personas responsables. Continúan las prácticas de omisión y negligencia en las investigaciones, poca sensibilización e inadecuada atención a las víctimas, así como la revictimización y criminalización por parte del personal de la Fiscalía Especial en Personas Desaparecidas. Más de 15 mil desaparecidos en Jalisco se reportan de diciembre del 2018 a septiembre del 2024. 3. Erradicar la revictimización y malos tratos a los denunciantes. Como institución responsable de ejercer la acción penal ante los tribunales, las fis-

PARA SABER

Datos de la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública 2023 del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (Inegi) muestran que el 39% de personas a nivel nacional consideran el desempeño de la Fiscalía General de la República (FGR) como inefectivo. El 45% considera inefectivo el desempeño de las Fiscalías estatales. Esta percepción de ineficacia, se traduce en desconfianza. La misma encuesta muestra que el 35% de las personas desconfía de la FGR y el 41% desconfía de las Fiscalías Estatales calías tienen un papel fundamental ante las víctimas. Los ciudadanos víctimas de algún delito se acercan en busca de apoyo y acceso a la justicia y, en lugar de ello, en muchos casos, se les hacen revivir situaciones traumáticas, tratándolas de manera descortés o insensible, haciéndolas esperar largos periodos de tiempo para realizar su denuncia, integrar la carpeta de investigación o realizar diligencias periciales. Se dan los casos en que se les pide a las víctimas que realicen tareas que por ley le corresponden a la fiscalía.

4. Disminuir el rezago en carpetas de investigación. Según el Inegi, la Fiscalía del Estado acumula más de 526 indagatorias pendientes. “Es parte de las estrategias que tenemos que llevar a cabo para ver las áreas donde haya más rezago y establecer mecanismos para poder comenzar a abatir el rezago. Una de ellas va a ser impulsar el área de métodos alternos para evitar que se sigan incrementando las carpetas de investigación”. El nuevo fiscal señaló que al menos el 60% de las carpetas de investigación pueden ser mediables.

Los jaliscienses necesitamos que las fiscalías, tanto a nivel federal como estatal, se revisen y adopten un modelo de procuración de justicia que se enfoque en garantizar los derechos individuales, prestar servicios de alta calidad y atender a las víctimas. Que las fiscalías y los poderes judiciales cuenten con recursos humanos y materiales suficientes y de calidad para atender de manera oportuna el problema de la violencia.

Salvador González de los Santos es el nuevo fiscal general del Estado de Jalisco.

Los Reyes Magos

El pasaje de la adoración de los Reyes Magos no especifica cuántos eran ni de dónde venían, pero su llegada a Jerusalén es un signo inequívoco de que tuvo que ocurrir una acción divina para que este hecho ocurriera

A lfredo A rnold

La primera fiesta religiosa del año es la adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús recién nacido en Belén; es uno de los pasajes más interesantes de cuantos se narran en los Evangelios sobre la vida del Salvador.

Se considera “vida oculta” de Jesucristo desde su milagrosa concepción en el seno de María hasta su bautismo por Juan el Bautista. Después del bautismo en el Jordán se narran los cuarenta días que pasó en el desierto y luego las bodas de Caná. Y aunque no son abundantes en la vida infantil, narran algunos eventos como la huida de la Sagrada Familia a Egipto, la presentación, el extravío del Niño Jesús en el templo y el tema que hoy nos ocupa: la adoración de los Magos de Oriente. Las narraciones evangélicas sobre la infancia de Jesús y la vida cotidiana de la Sagrada Familia permanecen en la discrecionalidad; seguramente, así le ha parecido mejor a Dios Padre, para evitar el asedio sobre ellos y el peligro de muerte que ya pesaba sobre el Salvador desde el mismo instante en que el rey Herodes fue avisado de su nacimiento. Lo que conocemos es producto de piadosas tradiciones y el afán de algunos escritores por averiguar la vida de Jesús, María y José. Se cree que la Virgen María platicó con el apóstol y evangelista Mateo sobre la infancia de Jesús, para que el viejo recaudador de impuestos escribiera con más detalle algunos acontecimientos.

A continuación, la narración de San Mateo, contenida en el capítulo II de su Evangelio:

1. Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos Magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén,

2. preguntando: “¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle”.

3. En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén.

4. Convocó a todos los sumos Sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo.

5. Ellos le dijeron: “En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta:

6. Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel”.

7. Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella.

8. Después, enviándolos a Belén, les dijo: “Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle”.

9. Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño.

10. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría.

11. Entraron en la casa; vieron al niño con María, su madre, y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra.

12. Y, avisados en sueños de que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.

13. Después de que ellos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: “Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle”.

14.Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto;

15.y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera el oráculo del Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo.

16.Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los Magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los Magos.

17.Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías:

18.Un clamor se ha oído en Ramá, mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya no existen.

19.Muerto Herodes, el ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y le dijo:

20.“Levántate, toma contigo al niño y a su madre, y ponte en camino de la tierra de Israel; pues ya han muerto los que buscaban la vida del niño”.

21.Él se levantó, tomó consigo al niño y a su madre, y entró en tierra de Israel.

22.Pero al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allí; y avisado en sueños, se retiró a la región de Galilea,

23.y fue a vivir en una ciudad llamada Nazaret; para que se cumpliese el oráculo de los profetas: Será llamado Nazoreo.

Mañana, Día de los Reyes Magos, día de la Epifanía, las Iglesias Católica, Anglicana y Ortodoxa, celebrarán esta gran fiesta.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Los Reyes Magos de camino a Belén.

Corazón dócil, noble y tierno

Desde la entrega, pasada empezamos una serie en la que nos encaminamos hacia los últimos momentos en la vida de fray Antonio Alcalde y Barriga, siervo de Dios. Es ocasión para repasar aspectos de su personalidad analizados por cercanos, por contemporáneos y por sus biógrafos desde muchos años, particularmente, me ha llamado la atención y, en general, la biografía que escribió Luis Pérez Verdía, multicitada por todos los que han escrito sobre el Fraile de la calavera: “Notábanse ya en él aquellos rasgos de carácter que hacen presumir a los grandes hombres un corazón dócil para recibir las impresiones de la verdad, noble para elevarse muy por encima de las pasiones y de los intereses, tierno para asistir a los desgraciados y firme para resistir la iniquidad; un espíritu pronto en concebir los más elevados conceptos de la metafísica, ávido de conocimientos y capaz de adquirirlos; cierta facilidad de expresión que le permitía lucir su aprovechamiento, y un decidido amor por la investigación de la verdad”.

Esta cita, de manera muy especial, nos revela aspectos de la personalidad de fray Antonio Alcalde que, en general, han sido escasamente abordados. Nos hemos referido a sus dotes como administrador, a su fortaleza de carácter, a su valentía para enfrentarse al rey para hacer valer sus opiniones, su visión para emprender determinadas obras, pero no a cualidades tan específicas y bien descritas por Pérez Verdía como las que se enlistan en la referencia anterior: corazón dócil, nobleza, ternura y firmeza. Pensar en estas cualidades y su labor como pastor de la Diócesis tapatía nos lleva a concluir y a tener la certeza de por qué fue y es tan querido; de por qué trascendió en el tiempo, no solo por sus obras, sino por su carácter, su personalidad, su presencia.

El mismo historiador Pérez Verdía reprodujo las consideraciones que Francisco Antonio de Lorenzana, Arzobispo de la Ciudad de México y contemporáneo de Alcalde, escribió sobre el dominico: “Hombre de sentimientos, el profesor de San Pablo (se refiere al convento de San Pablo en Valladolid, perteneciente a la Orden de Predicadores) era amante del culto de Dios y de la naturaleza, porque sentía toda su excelsitud; dominaba en su pecho el afecto a todo lo grande, a todo lo bello, a todo lo bueno; por eso sentía amor a la religión, amor a sus padres, amor a sus amigos, amor a su patria y a

la humanidad entera; y como todo sentimiento es dolor, él sufría con los padecimientos ajenos, sufría con los errores de otros y gustaba, por tanto, de prodigar consuelo. Estaba predestinado desde su juventud para curar enfermos como San Juan de Dios, o para recoger niños abandonados, como San Vicente de Paul”. Este amor que reitera Lorenzana y que atribuye al fraile nacido en la Villa de Cigales, fue demostrado también a las mujeres desvalidas como hemos visto en esta columna. Hay una anécdota, convertida en leyenda o milagro, que se identifica como un claro ejemplo de la preocupación de Alcalde por ayudar a niñas, jóvenes doncellas, mujeres solas y viudas. Es la historia del escorpión. Aquella mujer que llegó desesperada a pedir al Obispo su ayuda para sacar a su esposo de la cárcel. Alcalde se sintió apesadumbrado porque no tenía dinero, los 25 pesos que necesitaba la mujer para entregar al juez, cuando de pronto apareció un alacrán que subía por el muro. En cuanto el Prelado lo vio, se alegró y le dijo a la mujer que habían sali-

do de la dificultad. Acto seguido, tomó el alacrán, lo encerró en un estuche y le indicó, al entregárselo, que fuera a empeñarlo por 25 pesos. Cuando la señora llegó al Monte de Piedad y abrieron el estuche, apareció un escorpión de oro con esmaltes y piedras preciosas.

Cabe precisar que esta anécdota, tan bien reconstruida por Carlos Ramírez Esparza, se atribuye a otro Obispo de Guadalajara. El testimonio se ha transmitido

Retrato de fray Antonio Alcalde y Barriga. Fuente: Biblioteca Nacional de España.

de manera oral de generación en generación y, o la memoria falla o las circunstancias y las predilecciones hacen su trabajo. La historia, en todo caso, es extraordinaria y propia, eso sí, de una persona con el corazón noble, tierno y firme.

Periodista e historiadora, docente de Historia de México en el ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

L aura C astro G o L arte

Catedral en la Guadalajara antigua.

Es más común ver parejas que adoptan un perro para sustituirlo por un hijo.

Por menos perrijos

V íctor U lín

La escena suele ser más común de lo que desearíamos: una joven pareja paseando a su perro dentro de una carriola en la Plaza o en el Centro de la ciudad como si fuera un bebé recién nacido.

Hoy, es una realidad que cada vez más parejas jóvenes se oponen a tener hijos y deciden comprar y, en el mejor de los casos, adoptar a un perro para darle una vida humana que el animal no está pidiendo.

Es complicado entender que mientras las parejas de ahora, sí, las de esta generación, le procuran al perro una vida humana, allá afuera hay niños que extienden su mano para pedir una moneda o algo de comer, ropa para protegerse del frío o un techo donde dormir.

Lo único que necesitamos es quitarnos el afán de tratar a los animales como si fuesen seres humanos –no lo son ni

lo serán–, o como sustitutos de los mismos, y aspirar a más humanidad.

¿Estamos en libertad de elegir entre un perro o un hijo? Claro que sí, pero que lo primero no sustituya a lo segundo. Hay, por el contrario, parejas que desean tener hijos y también perros como mascotas, más allá de que lo consideren un miembro más de la familia como ha venido ocurriendo siempre.

La pregunta de fondo es: ¿por qué hoy las parejas, lo mismo en Europa que en Asia o América, ya no quieren tener hijos y en su lugar decidieron que optar por un perro es lo mejor? Curiosamente, nos estamos poniendo en riesgo a nosotros mismos en el mediano y largo plazo (¿quiénes sustituirán a los que ahora trabajan o producen lo que nos permite en gran medida vivir? o ¿quiénes poblarán la tierra para seguirla llamándola humanidad?).

Cada vez son más populares las fiestas de XV años para las perras que habitan en algunos hogares.

El dilema no estriba entre tener un perro de la raza que sea y cuidarlo, ni tampoco necesariamente concebir un hijo si es que la pareja así lo decide

En redes sociales se pueden apreciar ejemplos donde los perros son objeto del deseo humano para hacerlos pasar por “humanos”.

Parecería descabellado, pero no lo es: el sistema económico y tecnológico imperante construye un escenario para que gobiernen nuestras vidas las máquinas, ergo la inteligencia artificial, que ahora hemos puesto en el altar y que acabará por hacernos un producto desechable.

El mundo de ahora no está renovándose o fortaleciendo los cimientos de una nueva generación que supere a la anterior en todos los sentidos, sino todo lo contrario.

A favor de los jóvenes que decidieron no tener hijos –porque también somos corresponsables de lo que sucede–, es una realidad que estamos acabando con el planeta, que nos estamos matando entre nosotros sin misericordia y que cada vez más nos dejamos de interesar por el bienestar de los demás, hasta de los que viven en casa.

No es deseable, por supuesto, que esto continúe de esta manera ni tampoco que no haya cambios que alienten a las nuevas generaciones la importancia de tener hijo o de procurar una familia. No deseamos tampoco atentar contra los animales como los perros que tienen su lugar en nuestras comunidades y que desde luego hay que proteger y atender.

Necesitamos que las nuevas generaciones vean que el mundo que se les ofrece a la vista puede ser mejor del que ahora es, que podemos dejar de ser egoístas, malas personas y que este mundo que nos tocó vivir puede ser habitado por personas que sean por supuesto mejores que nosotros, y así sucesivamente. Pero para eso, necesitamos que haya menos perrijos y más hijos e hijas que nos digan papá o mamá, y que pueblen de bondad este mundo que se nos va de a poco de los corazones.

PSICOEDUCACIÓN

Depresión suicida al acecho de los jóvenes

S onia G abriela C eja r amírez

Un sábado por la tarde, Stephanie, estudiante de preparatoria, leyó en un grupo de WhatsApp el mensaje de un compañerito de la escuela donde este pedía ayuda. Decía sentirse muy solo, deseaba mandar a la “fregada” todo y querer descansar; el texto señalaba que de seguir con ese cúmulo de emociones no podría seguir viviendo y expresaba que en realidad no era una petición de ayuda sino un grito de auxilio.

Stephanie se alarmó en dos sentidos: por una parte, el temor por la integridad de su amigo; por otra, le disparaba su ansiedad ya que, desde la pandemia por COVID-19, ella esporádicamente la padece.

De inmediato, Stephanie pidió ayuda y a través de sus adultos responsables consiguió el apoyo de una psicóloga que ayudó al chico para lograr salir de la crisis y continuar con el apoyo terapéutico.

Este no es un caso aislado. Con la pandemia también se vivió un notable incremento en los trastornos psiquiátricos, psicológicos y emocionales, de los cuales todavía quedan secuelas.

Stephanie refiere que no fue la primera ocasión en que su compañero experimentó una crisis; también en la escuela le daban ataques de ansiedad. Los profesores, al no saber cómo actuar, le pedían que saliera del salón para que se tranquilizara y mandaban a otro estudiante para acompañarlo y vigilar que no se hiciera daño.

En el salón de clases, el ambiente se ponía tenso, los maestros trataban de continuar su clase, pero tanto ellos co-

mo los alumnos se estresaban; los alumnos se distraían y se sentían nerviosos. Y es que un cuadro así afecta no solo a quien está experimentando el episodio, sino a todo su entorno.

UN PROBLEMA DE TODOS

“Afecta no solo a los adolescentes y jóvenes, sino también a los niños, a los adultos de mediana edad (entre los 40 y 50 años), a los adultos mayores, a todos”, explicó la psicóloga Alicia Hernández.

“La ideación suicida es multifactorial. Puede ser derivada por crisis económicas o incluso, en los adultos mayores que pierden el sentido de la vida y viven en soledad. No solamente se trata de depresión; hay aspectos psicológicos, clínicos, sociales, ambientales, antecedentes familiares, hechos estre-

santes, sensación de abandono; pueden tener como origen una enfermedad o discapacidad, etcétera”, puntualizó.

ABRIR LOS OIDOS Y LOS OJOS

Cuando la persona empieza a verbalizar su deseo de morir o hace comentarios como “yo ya no quiero ser un problema en esta familia”, hay que estar alerta, pero no solo cuando lo verbalizan, también pueden decirlo de otras maneras.

“Puede haber chicos que comunican sentimientos de soledad, conductas de aislamiento o cambios de conducta; por ejemplo, de ser muchachos fiesteros dejan de salir, hay deserción escolar o baja en sus calificaciones; cambian su apariencia, ya no se quieren bañar, no se arreglan, no quieren comer; creen y expresan que los problemas no tienen solu-

EL DATO

Anteriormente se hablaba de que por cada persona que se suicidaba se afectaba a 10 personas. Hoy, con el uso de redes sociales, se afecta a 30 o 40 personas, más aún si se trata de un personaje público

ción. Empiezan a escuchar música triste, a ver programas con la misma temática. Inician o aumentan su consumo de drogas o alcohol. Tienen una relación deficiente con sus pares, es decir, se enojan con los amigos, hermanos, etcétera”, explicó la especialista.

Continuó: “Cuando los familiares o amigos notan estos cambios, es importante acercarse y decirle a la persona: ‘He observado que tienes tal o cual cambio, te veo triste, dime de qué manera te puedo ayudar’. Es importante decirle a la persona que percibimos un cambio, porque de esta manera se siente visto y le ayudamos a combatir los pensamientos suicidas”.

PARA SABER

S egún la Organización Mundial de la Salud, a partir de la pandemia de COVID-19 se ha registrado un aumento del 20% en los casos de depresión y ansiedad, factores primordiales que acompañan a la ideación suicida.

En 2024, Jalisco se ubica en el primer lugar a nivel nacional por el mayor número de intentos de suicidio, de acuerdo con datos del Sistema Nacional de Vigilancia Epidemiológica

Es importante que los docentes y autoridades escolares aprendan a conocer a los alumnos para saber actuar a tiempo.

Destacó el trabajo de áreas gubernamentales y asociaciones civiles que, sin costo o con uno mínimo, ayudan a las personas en esta situación; incluso hay profesionales en el ámbito privado que también están dispuestos a brindar la ayuda como un servicio social.

LA AYUDA TAMBIÉN TIENE LÍMITES

Hay una gran diferencia entre ayudar y ser salvador. Se puede ayudar desde una red de apoyo, al proporcionar los datos de algún profesional o preguntar si el otro necesita ayuda. En todo momento, la persona tiene que autorizar el apoyo. No se le puede obligar.

“En el caso de los menores de edad, los padres de familia tienen la autoridad moral y emocional, los amigos no pueden cargar con esa responsabilidad”, señaló.

“Los maestros a veces sí se dan cuenta, pero lo hacen hasta que los otros estudiantes lo dicen. En ese momento, hay que dar aviso a los padres de familia o a los coordinadores de área. No hay que desestimar que el muchacho está externando el pensamiento de que su vida no vale o de que preferiría estar muerto”, explicó.

En ocasiones el silencio de los jóvenes dice mucho más que mil palabras.

SIEMPRE HAY SEÑALES

Hay quienes dicen que quien expresa una idea suicida solo busca llamar la atención, pero es importante distinguir entre quien manipula para obtener una ganancia y quien realmente tiene la idea de quitarse la vida.

“Hay señales. Cuando las personas empiezan a regalar sus objetos con valor económico o sentimental, se aíslan, se ven indefensos; no hay que desestimar estos signos porque paradójicamente sí necesitan atención”, recomendó Alicia.

Por otra parte, explicó: “¿Por qué alguien tendría que llamar la atención para que sus padres volteen? Quiere decir que entonces no se siente visto y llama la atención a modo de grito de auxilio. Si un papá o mamá dicen: ‘Sí, está bien, mátate. No vas a obtener lo que quieres’, le está rea rmando al muchacho que efectivamente no es importante para ellos. Hay que tener muchísimo cuidado con las expresiones que utilizamos y preguntarle directamente si en verdad ha pensado en morir. Confrontarlo es más efectivo que evitarlo”.

TODO COMIENZA EN CASA

En la familia se aprende el desarrollo de la resiliencia y las habilidades de afrontamiento. Cuando la familia está unida ante las adversidades y los hijos ven cómo los papás salen adelante, no están derrotados como tal, esa es una medida que se aprende desde la infancia.

También puede tratarse de una enfermedad biológica que debilite la fortaleza para desarrollar habilidades para afrontar las situaciones.

“Es importante desarrollar la tolerancia a la frustración. En la vida habrá cosas desagradables e inesperadas y, en este sentido, es importante tener apoyo y experiencia en el desarrollo de habilidades de tolerancia a la frustración, con ejercicios de autocuidado, de apreciar la vida, de encontrar un sentido a la vida”, señaló la especialista.

Continuó: “Ahorita está sucediendo un fenómeno muy interesante. Cuando los chicos dejan de sentir el placer de una emoción y solamente están sintiendo la temporalidad de un sentimiento y pierden el sentido de la vida, que viene desde los valores familiares, tu sistema, tu

estructura, hacia dónde vas, sobre todo en las etapas complicadas como la adolescencia, por eso es importante desarrollar habilidades autogestivas”.

CULPA POR EL ABANDONO

Las nuevas generaciones no desarrollan la tolerancia a la frustración porque sus padres no se atreven a negarles nada. Cuando los papás les niegan algo como un celular u otro objeto, se llenan de culpa y ese sentimiento no ayuda a los muchachos. Los papás sienten culpa por no pasar suficiente tiempo con ellos o por negarles algo.

“Los hijos deben saber que a veces se puede y otras no. Se pierde, se gana y se

“

No hay que dejar a la persona sola sino generar una red de apoyo

“Si tratamos de asumir el papel de salvadores, puede que nos hundamos junto con la persona”: Alicia Hernández, psicóloga

ASÍ LO DIJO ”

empata. En la vida no es todo sí, ahorita. La culpa de los papás hace que los hijos interpreten su vida como carente porque no tienen todo lo que quieren”, detalló la psicóloga.

Recomendó transmitir el mensaje de apreciar la vida y su realidad: “No podemos negar el factor de in uencia de las redes sociales que nos muestran “vidas perfectas donde todo es fácil, bonito, caro”, pero cuando se presentan complicaciones en la vida real, los chicos no saben cómo hacerle”.

UNA VIDA ESPIRITUAL SANA, AYUDA

Al ser considerado como una muerte violenta y agresiva, el suicidio implica

un duelo diferente, pues la familia enfrenta el juicio social y la culpa. Este tipo de duelo se debe atender con terapeutas especializados en el tema (suicidólogos).

“Para prevenir, es importante estar atentos y lograr una auténtica conexión con nuestros seres queridos”, re rió. Agregó que “vivir nuestra espiritualidad, el tener un acercamiento a nuestra fe nos ayuda a comprender que la vida es bonita, pero también incluye momentos difíciles. Jesucristo nos enseña cómo, a través del sufrimiento y el dolor, podemos capitalizarnos y fortalecernos y desarrollar la templanza”.

“Siempre hay que pedir ayuda, hay Sacerdotes que son psicólogos o laicos psicólogos católicos que pueden ayudarnos asertivamente”, nalizó.

Desde la pandemia es más común ver a jóvenes con ansiedad o episodios de tristeza profunda.

Los padres de familia deben aprender a dialogar con sus hijos de todas las edades.

Las escuelas deben ser escuelas de arte

P edro M ontes

Iniciar este año con la tarea de mejorar la educación en el arte en los niños de nuestro país es uno de los mejores propósitos que nos debemos plantear, que contribuye, además, a solucionar otro tipo de problemas que se presentan en los centros de formación públicos y privados.

¿ QUÉ ENTENDEMOS COMO ARTE ?

Pensamos que el arte es solo una expresión material: una pintura, una escultura, una fotografía, etcétera, que es el producto final que se cuelga en las paredes de las casas o se exhibe en museos.

Esta visión limitada omite lo esencial del arte, que es el proceso creativo y su función va más allá de lo decorativo.

El arte es el reflejo del proceso intelectual, emocional y espiritual que precede a la obra, y la intención que perdura una vez completada.

Reside no solo en los materiales de una pieza, sino en los hábitos mentales de quien lo crea. También nos mantiene vivos como sociedad y como cultura.

TAN IMPORTANTE COMO

TODAS LAS MATERIAS

En México padecemos de una formación

¿Por qué no se integra más ampliamente el arte en la educación de los futuros ciudadanos de cualquier país que aspire a innovar y crecer?

artística integral desde la edad temprana y en sus profesores

Dicen las autoridades actuales que la propuesta creativa de la Nueva Escuela Mexicana incluye un gran cambio en la enseñanza del arte, concebida como “una herramienta de comunicación que los seres humanos empleamos para crear y apreciar la belleza”, y que será “un lenguaje que los niños y adolescentes expresen a través de sus diferentes elementos y materiales”. Como notamos, el arte se queda en la expresión final, en el producto terminado.

ANÁLISIS Y EXPRESIÓN DE LA REALIDAD

Para responder a la pregunta: ¿para qué el arte (en la escuela)? Tenemos que partir de la idea de que el arte es una reflexión antes de actuar. La persona, a través de sus habilidades, no solo crea obras, sino que cultiva una forma de pensar y abordar las situaciones de la vida antes de “hacer algo”, toma una decisión y ejecuta una idea. Esto, de entrada, ya le da al arte un sentido y una utilidad en la vida.

Entonces, tiene un sentido y una utilidad práctica que en la educación en México no alcanzamos a apreciar.

Recordemos la Carta a los Artistas del Papa Juan Pablo II, en la que afirmó que el arte, en efecto, nos acerca a una comprensión de la realidad. “Toda forma auténtica del arte es, a su manera, un camino hacia la esencia más profunda del ser humano y del mundo”.

El arte tiene una utilidad práctica y tangible, y debe tener cabida su enseñanza en el mundo académico, no solo en escuelas especializadas.

Por desgracia, a lo largo de los años se le ha considerado como una materia secundaria, pensando que no es algo práctico. No olvidemos que es creación. ¿Hay algo más práctico que crear?

Cuando hablamos de incluir el arte en las escuelas, no significa que se deben terminar las materias del pensamiento lógico, como las matemáticas. Al contrario, un buen desempeño matemático se logra cuando despertamos la curiosidad natural del estudiante, estimulamos su deseo de resolver problemas y fomentamos su imaginación.

Un niño que se forma en el arte a temprana edad, tendrá otras maneras de afrontar la vida.

Con este artículo, por supuesto, no se agota la exposición del tema. Esperamos continuarlo y profundizar al respecto.

CUESTIONA E INQUIETA

Debemos actuar para formar, a través del arte, una herramienta de imaginación y creación. No se trata solo de enseñar la teoría, sino los enfoques artísticos aplicados a cualquier materia. Debemos aprender de todos los temas de manera creativa y cuestionar todo, tal como lo hace un artista. Ahí es donde realmente cumple el arte y su enseñanza una función práctica.

Orden y solidez para la Vida Litúrgica.

Encuentre orientaciones clave para el Año Jubilar.

El recorrido ampliado de las visitas de la Virgen de Zapopan.

Las peregrinaciones al Santuario de los Mártires Mexicanos.

Las manifestaciones artísticas deben ser parte importante de la educación en México.

Una guía que le ayuda a dirigir a su comunidad hacia una experiencia renovada de la fe.

ORDENACIONES PRESBITERALES Y DIACONALES

En Navidad Jesús eligió a los que Él quiso

M ichelle F letes

En vísperas de Navidad, siete jóvenes escucharon el llamado y el Santuario de los Mártires Mexicanos fue el escenario de las ordenaciones Diaconales y Sacerdotales realizadas el pasado 24 de diciembre.

La celebración fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y a la misma acudieron Sacerdotes, familiares y amigos de los recién ungidos, destinados al servicio del pueblo de Dios.

Emotivo fue el recibimiento a la Virgen de Zapopan, cuya Imagen fue testigo en la ceremonia. Los Obispos Auxiliares de Guadalajara (Monseñor Ramón Salazar Estrada, Monseñor Manuel González Villaseñor, Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Monseñor Juan Manuel Muñoz Curiel y Monseñor Héctor López Alvarado); así como Monseñor Eduardo Muñoz Ochoa, Obispo de Autlán; el Presbítero Javier Magdaleno Cueva, secretario Canciller; el vicerrector del Seminario, el Presbítero Juan Carlos Lupercio Gómez y el Presbítero Jesús García Zamora, Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara, estuvieron presentes y concelebraron la Eucaristía.

En la reflexión del Evangelio, el Cardenal Robles Ortega comentó que, además de la dicha por los nuevos Diáconos y Sacerdotes, también la Iglesia celebra el misterio del Nacimiento de Jesús:

“Es importante que afinemos los ojos de nuestra fe para que descubramos en el Niño la presencia de Dios que viene a salvarnos y redimirnos; por eso es el Emmanuel, Dios con nosotros, y partícipe de nuestra pobre humanidad, solidario con nuestra vida para asumirla, redimirla y reconciliarla con Dios, es el misterio que se celebra esta noche”, explicó el Arzobispo.

Los nuevos Diáconos acompañados por el Cardenal, los Obispos Auxiliares de Guadalajara, el Obispo de Autlán y autoridades de la Arquidiócesis y el Seminario.

A su vez, dirigió unas palabras a los nuevos Ordenados e insistió que en ese caso también es importante afinar la fe, ya que puede ser difícil comprender que en la vida en la que se viene desenvolviendo el caminar de estos jóvenes, no sea tal vez difícil descubrir y asumir este ministerio:

“Estos jóvenes permaneciendo completamente de la familia humana, con todas las cualidades que Dios le puede depositar en nuestra naturaleza, pero al mismo tiempo con toda la pobreza, limitación y carencia; por la fuerza del espíritu y el Sacramento de la Ordenación, en estos jóvenes, se hará presente realmente Jesucristo (…) Dios los retoma, unge y consagra con toda la fuerza de su Espíritu, para que ellos se conviertan en su presencia”, explicó.

Después de la homilía, los Diáconos manifestaron su compromiso y la voluntad para el servicio a la Iglesia. Del mismo modo lo hicieron los tres nuevos Presbíteros.

Posteriormente, se postraron en el altar para realizar el canto de la Letanía de los Santos y, al término, recibieron la imposición de manos y consagrados los Diáconos y Sacerdotes por el Cardenal.

Finalmente, el Purpurado destacó que, como Iglesia, se debe seguir animando las vocaciones, pero de manera especial al Ministerio Sacerdotal, que Dios bendiga con abundantes vocaciones para el bien de su pueblo y que, por lo pronto, estas que ha regalado se cuiden y apoyen.

SACERDOTE

Santiago García Rincón

Jorge Alberto Murillo Godínez

Carlos Humberto Ruiz Flores

DESTINO

Jesús Amigo, Ixtlahuacán de los Membrillos, Jalisco. Santa María de Jesús Sacramentado, Zapotlanejo, Jalisco. La Virgen de Guadalupe, La Venta del Astillero, Jalisco.

La Iglesia tapatía se alegra por la Ordenación de tres nuevos Presbíteros.

El Cardenal ungió las manos del Presbítero Santiago García Rincón.

Los Diáconos Juan Pablo y Juan Carlos Vargas recibiendo la Sagrada Escritura.

El Presbítero Carlos Humberto Ruiz Flores de rodillas frente al Pastor Arquidiocesano.

Todo lo que hagan estos nuevos servidores de Dios a bien de su pueblo, será la misma acción de Cristo que hará renacer a nuevos hijos para su Iglesia

“VIMOS SU

ESTRELLA EN EL ORIENTE”

“Los Reyes Magos llegan para adorar al Niño”

M ichelle F letes

En esta fiesta, la Iglesia celebra la manifestación, también conocida como la Epifanía, de Jesús por primera vez ante los Reyes Magos.

Recordando que, al ser el tiempo de Navidad, durante este lapso se presenta la primera Epifanía de los Reyes. En tiempos anteriores, esta fiesta combinó otras dos manifestaciones, la que tuvo lugar en el Bautismo del Señor que es la Epifanía a san Juan Bautista en el Jordán y la que tuvo lugar en la fiesta de las bodas, que es la Epifanía a sus discípulos con el milagro en Caná.

EL SIGNIFICADO

El término “Epifanía” es la transliteración del griego επιφάνεια, cuyo significado es “manifestación” o “darse a conocer”.

A su vez, el Catecismo de la Iglesia Católica, en el párrafo 528 dice:

La Epifanía es la manifestación de Jesús como Mesías de Israel, Hijo de Dios y Salvador del mundo. Con el Bautismo de Jesús en el Jordán y las bodas de Caná, la Epifanía celebra la adoración de Jesús por unos “Magos” venidos de Oriente. En estos “Magos”, representantes de religiones paganas de pueblos vecinos, el Evangelio ve las primicias de las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.

La llegada de los Magos a Jerusalén para “rendir homenaje al rey de los judíos” muestra que buscan en Israel, a la luz mesiánica de la estrella de David, al que será el rey de las naciones. Su venida significa que los gentiles no pueden descubrir a Jesús y adorarle como Hijo de Dios y Salvador del mundo sino volviéndose hacia los judíos y recibiendo de ellos su promesa mesiánica tal como está contenida en el Antiguo Testamento. La Epifanía manifiesta que “la multitud de los gentiles entra en la familia de los patriarcas” y adquiere “la dignidad del pueblo elegido de Israel”.

LOS REYES MAGOS

La palabra “Magos” es de origen persa y se refiere a una clase de hombres que se caracterizaban por ser Sacerdotes, científicos y filósofos. Diferentes sociedades antiguas usaban diversos nombres, pero todas tenían alguna clase intelectual

que buscaba el conocimiento y la verdad; en los Reyes Magos, el término “Mago” se ha interpretado también como un sinónimo de astrólogo, un sabio que a través de la lectura de las estrellas puede predecir acontecimientos y a pesar de que gran parte de lo que poseían estaba relacionado con el pecado y el error, a través de los medios a los que estaban acostumbrados, Dios los condujo al conocimiento verdadero, al conocimiento de sí mismos y de Cristo.

Según la tradición, sus nombres eran Baltasar (de Arabia), Melchor (de Persia) y Gaspar (de India), quienes dejaron atrás su tierra de origen y su cultura para salir al encuentro de aquel del que hablaban las profecías: un rey que habría de salvar al mundo y que gobernaría con justicia, devolviendo la esperanza a la humanidad.

Existe la convicción de que los nombres de los Reyes Magos gozan de mucha fuerza gracias a un famoso mosaico hallado en Rávena (Italia) que data del siglo VI (d.C.) y en el que aparecen grabados, con toda claridad, los tres nombres mencionados.

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PARA SABER

Aunque la fecha de la Epifanía en el calendario general de la Iglesia es el 6 de enero, en algunos países se celebra el domingo después del 1 de enero, por lo tanto, en 2025 la Solemnidad de la Epifanía es el 5 de enero

Pastores adorando el Nacimiento del Hijo de Dios.

Los Reyes Magos entregaron a Jesús: oro, incienso y mirra.

SU ORIGEN

Las Escrituras señalan:

“Unos Magos que venían de Oriente llegaron a Jerusalén preguntando: “¿Dónde está el rey de los judíos recién nacido?” Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo”, Mt 2, 1-2.

Se menciona a unos Magos, de quienes no da nombres, ni dice que fueran reyes y ni mucho menos que fueran tres. Además, en el Evangelio de san Mateo explica que, al enterarse de esta noticia Herodes el Grande, que por esa época era el rey de Judea, mandó llamar a los “Magos” para interrogarlos y les hizo prometer que una vez hallaran al niño se lo comunicarían para que pudiera adorarlo él también.

Tras abandonar el palacio y ser guiados por la estrella, los Magos encontraron al Mesías acostado en un humilde pesebre, al lado de María, su madre, y de San José. Al postrarse ante él y ofrecerle oro, por su realeza; incienso, la ofrenda de la divinidad; y mirra, como anuncio de sus futuros padecimientos por su humanidad, fueron advertidos por un ángel para que no volvieran al palacio de Herodes, ya que este solo quería acabar con la vida del niño.

REGALOS EN ESTE DÍA

La costumbre de intercambiar regalos en Navidad está conectada con la presencia de los Reyes Magos en el pesebre, es por esto que, en algunos Estados de la República Mexicana, incluso en otros países, toma mayor fuerza la tradición de que los niños reciban regalos que los Reyes les dejan en sus casas en la madrugada del 6 de enero. Esto en representación de los obsequios que le llevaron al Niño Jesús.

En México, los Reyes Magos fueron conocidos por los misioneros católicos, quienes difundieron desde el siglo XVI el episodio protagonizado por estos sabios e introdujeron más tarde el hábito de dar obsequios, como lo hicieron los Magos con Jesús.

LA ROSCA

El origen de la Rosca de Reyes es una tradición que tuvo sus comienzos en la Edad Media (siglo XIV) en países europeos como Francia y España, y que, poco tiempo después, llegó a México durante la conquista. Desde entonces, es costumbre partir una rosca de pan, la cual se caracteriza por tener forma ovalada o circular, símbolo del amor eterno de Dios que no tiene principio ni fin.

Respecto a la decoración, las frutas como el ate simbolizan la gracia traída por Jesucristo, y también representan las joyas incrustadas en las coronas de los Reyes, que significan amor, paz y felicidad.

El Niño Dios se coloca en el interior de la rosca, popularmente conocido como “el monito”, y simboliza al bebé Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella aparecía y desaparecía intermitentemente. También se cree que representa cuando José y María escondieron a Jesús de Herodes, por esto también los dulces o frutos cristalizados significan las distracciones del mundo que impiden encontrar a Jesús.

En México, se tiene la tradición de que a quien le “sale el Niño Dios”, automáticamente se convierten en madrina o padrino y deben llevarlo a bendecir a la iglesia y cuidarlo hasta el 2 de febrero, día de la Candelaria.

EL DATO

La tradición de dejar los zapatos para que los Reyes depositen dulces u obsequios en su interior tiene su origen en una leyenda, cuya historia cuenta que dos amigos del niño Jesús, apenados debido a la pobreza de su familia, quisieron darle sus propios zapatos; pero como eran usados, en un intento de que tuvieran mejor aspecto, los generosos niños se esforzaron en limpiarlos al máximo, así que los lavaron y los dejaron por la noche para que se secaran. Al día siguiente, milagrosamente los zapatos aparecieron llenos de regalos y dulces como premio a su buen corazón, esto debido a que los Reyes Magos habían pasado aquella noche por ahí y habían recompensado la bondadosa acción de los dos niños

Partir la rosca es parte de la tradición en México durante la Solemnidad de la Epifanía del Señor.

Parte del mosaico hallado en Rávena (Italia) y en el que aparecen grabados, con toda claridad, los tres nombres de los Reyes Magos.

Según la tradición, a quien sale el Niño Dios en la rosca se convierte en padrino y tendrá un año bendecido.

CONVIVENCIA SACERDOTAL

Conmemorando el gozo de la Navidad

Alrededor de 600 sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara se reunieron con el Cardenal

José Francisco Robles Ortega para celebrar su posada y tener una convivencia fraterna como preparación para vivir la alegría de la Navidad

J ORGE R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

En un ambiente de gozo y cercanía se realizó la tradicional convivencia de los Sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara con motivo del ya cercano Nacimiento de Jesús. Presbíteros, Obispos Auxiliares y el Cardenal José Francisco Robles Ortega oraron con el rezo del santo Rosario, pidieron posada y reflexionaron juntos sobre la Navidad y la labor pastoral.

“Quiero agradecerles y reconocerles todo su trabajo pastoral en las distintas comunidades y encomiendas que ustedes tienen. Yo estoy muy agradecido con ustedes por su celo pastoral y por su entrega de manera particular. Muy contento por el impulso que están dando en sus Parroquias a nuestro Plan Diocesano de Pastoral, es decir, a la gran Misión de la Misericordia”, expresó el Cardenal José Francisco.

En el encuentro fraterno en el Seminario Menor, resaltó la alegría de reencontrase con compañeros de las distintas generaciones, convivir y compartir experiencias en esta fecha tan especial para la Iglesia

“Estamos trabajando por las obras de misericordia corporales y espirituales en bien de toda nuestra comunidad, pero especialmente en medio de aquellas periferias y aquellos sectores más necesitados. Es muy sencillo captar que viven en desesperanza y en la medida que nosotros les acerquemos la misericordia de Dios en actos, en gestos, en actitudes concretas, en la medida que ellos sientan la experiencia de la misericordia, así en esa medida renacerá su esperanza. El abandono que sentían de Dios”, expresó el Arzobispo de Guadalajara. Reflexionó que, si el lema del Año Jubilar es Peregrinos de Esperanza, debe nacer de la experiencia de la misericordia, “que es siempre, siempre ilimitada. Pensemos en nuestra vida

personal cuando tenemos la debilidad o la desgracia de caer en un pecado, en una falta leve o grave. Como sea, cuando caemos en una falta. Se nos cae la esperanza, como decir la ilusión que yo tenía de perfección, la ilusión que yo tenía de santidad. Veo que no la tengo y no avanzo”.

Y explicó que cuando experimentamos la misericordia de Dios ante nuestras limitaciones y caídas, renace en cada uno la esperanza. Dios está y es mi Padre. Nos ha perdonado. Nos ha abrazado de nuevo. Entonces se genera la esperanza. De seguir trabajando por la santidad, que es

la vocación a la que todos estamos llamados. La misericordia de Dios es ilimitada y cuando la experimentamos, renace, se a anza y crece nuestra esperanza. Eso es lo que hay que vivir.

Y concluyó: “Entonces, esforcémonos, hermanos Sacerdotes por implementar más, más, más las obras de Misericordia en nuestras comunidades, especialmente en aquellos sectores que tenemos como prioritarios, son parte de nuestra comunidad y que no viven muchas veces esa experiencia del amor y la misericordia de Dios”.

Y señaló que, en el mensaje del Papa Francisco, para el día primero del año sobre el tema de la paz, se encontró una frase y pensé que “el Papa escribió esta frase pensando en Guadalajara, en el proceso que lleva la Arquidiócesis, parece que está mandada hacer, porque “La esperanza nace de la experiencia de la misericordia, que es siempre ilimitada”.

El Pastor originario de Maccota, Jalisco, expresó que la caridad que pongamos en práctica es el mejor camino para fortalecer esta esperanza:

Unos con devoción, otros con desbordada alegría.

El Presbiterio tapatío pidió posada.

POSADA A LOS COMUNICADORES

Que todos sean constructores de paz

Q UETZALI C ÁRDENAS

“Las guerras están marcando nuestro tiempo y el Papa constantemente repite que no olvidemos que toda guerra es una derrota para la humanidad, pero apliquemos esta visión global a nuestro entorno y a nuestro propio país”, fue parte del mensaje que emitió el Cardenal José Francisco Robles Ortega en la posada a los comunicadores que se llevó a cabo en el Seminario Mayor de Guadalajara.

Destacó la preocupación del Gobierno Federal por la violencia en el país y el cambio de estrategia para abordar la situación, y aunque no se han obtenido resultados todavía, el Cardenal Robles exhortó a los comunicadores a sumarse desde su trinchera para lograr la paz en el la Nación.

Además, mencionó que la violencia cada vez se torna más grave y prolongada e invitó a que, como hermanos, cada uno haga conciencia para ser agentes constructores del bien.

“Para construir la paz, hay que construir puentes de comunicación, de diálogo; puentes que nos acerquen y

que no nos alejen; en lugar de muros que nos separan y nos dividen”, dijo el Arzobispo de Guadalajara.

En su discurso, también recordó que la Encarnación y el Nacimiento del Hijo de Dios es el acontecimiento más grande de la comunicación: “Dios Todopoderoso, Creador y Señor de toda la creación, quiso entrar en comunicación con la pobre humanidad, haciéndose uno de nosotros, hablando nuestro lenguaje, viviendo nuestras experiencias de vida, compartiendo toda nuestra historia; Dios se quiso comunicar con nosotros de la manera más inteligible para nosotros haciéndose hombre”.

A este festejo también se unió el Obispo Auxiliar Héctor López Alvarado, quien habló sobre el Jubileo 2025 en la Arquidiócesis de Guadalajara y comentó que este año la reflexión se centra en el llamado para vivir la fe y la verdad.

“El Jubileo es un tiempo propicio para profundizar en el significado de la esperanza en nuestra misión de comunicarla y, sobre todo, de vivirla”, refirió Monseñor.

Comunicadores y periodistas pidieron posada.

MEMORIA DE LOS COMUNICADORES DIFUNTOS DURANTE EL 2024

• Verónica Famoso Rodríguez.

• Luis de la Torre Ruiz.

• Roberto Aguilar Martínez.

• Jorge Armando Cervantes España.

• Joel Huacuja Betancourt.

• Sergio Villa Pérez.

• Miguel Reyes Brambila.

• Guillermo Camacho Pérez.

• Luis Fernando Romero Santillán.

• Francisco Santana Vidrio.

• Hana Luisa Álvarez Rivas.

• Ignacio Martín del Campo Ramírez.

• Presbítero José Oseguera Méndez.

• Ana Velia Guzmán Maldonado.

• José Luis González Atilano.

• José de Jesús Pérez Loza.

• Marco Antonio Gutiérrez Rubio.

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás” Jn 11, 25-26

El Cardenal Robles Ortega saludó con amabilidad y alegría a los presentes.

La polémica que causó Madonna y las imágenes manipuladas por IA siendo acosada por el Papa Francisco

F a B ián a costa R ico | uni V a

Blasfemar o cometer actos sacrílegos como expresión vanguardista de desafío al orden y a las autoridades tradicionales es, para muchos en esta postmodernidad, una genuina expresión de libertad y autenticidad.

Madonna, la llamada “reina del pop” de los 80 y 90, tiene una amplia historia en faltarle el respeto a lo santo. ¿Cuántas estrellas musicales pueden jactarse de tener tres excomuniones? Sin duda, pocas. ¿Será este un récord para presumir? Todo depende del espectro político en el que estés: conservador o progresista. A sus 66 años, Madonna sigue siendo tan contestataria y polémica como en sus años mozos. Su última “travesura” generó escándalo en los círculos católicos. Aunque no hay edad en la que sea justificable el sacrilegio, es más común entre los jóvenes debido a su rebeldía inherente.

Madonna, sin embargo, parece no cambiar. Recientemente, subió a sus redes sociales imágenes manipuladas con inteligencia artificial (IA) que la muestran junto al Papa Francisco en poses sugerentes. El revuelo en redes fue inmediato. Católicos furiosos la cancelaron por su falta de respeto. En una imagen aparece Madonna, escotada y en lencería negra, mientras el Papa Francisco, a su lado, parece olfatearla lascivamente. En otra, ella se muestra comprometida en un arrumaco con el Papa, quien la mira acosadoramente mientras la tiene atrapada entre sus brazos.

Aunque el Papa Francisco ha manejado su Pontificado con apertura y tolerancia hacia diversas culturas, incluso las abiertamente anticatólicas, su estilo no debería prestarse a que se le falte al respeto. Es un líder religioso y cabeza de la Iglesia, además de un hombre de Estado.

¿Cómo reaccionaría la opinión pública si el Dalái Lama apareciera en imágenes similares? La cancelación sería

inmediata y punitiva hacia la celebridad irrespetuosa.

Algunos usuarios en redes manifestaron su indignación, criticando el uso indebido de la IA y señalando cómo Madonna busca notoriedad de manera provocadora. El escándalo vende, y para todo hay público

Curiosamente, Madonna ha expresado su simpatía por el Papa argentino a pesar de su historial con la Iglesia. En 2015, durante un concierto en Filadelfia, aprovechó la presencia del Papa Francisco en la ciudad para llamarlo “abierto de mente”. En medio de una coreografía irreverente con bailarinas vestidas de monjas sexis, declaró: “Las reglas son para los necios, por eso me gusta el nuevo Papa; parece abierto de mente. Él me ha seguido desde Nueva York hasta Filadelfia, creo que me está acosando (…) o quiere copiarme o está enamorado de mí. He sido excomulgada. Tres veces. No me parece justo”.

En mayo de 2022, la cantante solicitó una audiencia urgente con el Papa para discutir sus excomuniones. En Twitter, escribió: “Hola, Papa Francisco. Soy una buena católica. ¡Lo juro! ¡Quiero decir, no juro! Han pasado algunas décadas desde mi última confesión. ¿Sería posi-

La cantante ha sido excomulgada en tres ocasiones por la Iglesia después de faltarle al respeto en repetidas ocasiones.

En el 2022 escribió en su cuenta de Twitter (ahora X) un mensaje “urgente” para hablar son su Santidad.

ble reunirnos algún día para discutir algunos asuntos importantes?”.

¿Merecidas sus excomuniones? La Inquisición ya la habría llevado a la hoguera. En 1989, Madonna lanzó el video Like a Prayer, con cruces en llamas y una representación erótica de Jesús, lo que llevó al Papa Juan Pablo II a boicotear su gira por Italia en 1990.

crucifijo luminoso y gigante. El Vaticano calificó el acto de blasfemo y sacrílego, condenándolo enérgicamente y pidiendo su excomunión.

Séneca decía que con la edad viene la templanza, pero también es cierto que muchos viven en una eterna adolescencia

En 2006, Madonna fue más lejos. Durante un concierto en Roma, se ató a un

Una gracia vivir un

R aúl B enítez J áu R egui

Ya está aquí 2025 y junto con él, ha llegado también un evento importante: ¡El Año Jubilar!

Seguramente iremos aprendiendo mucho gracias a Semanario y a los Sacerdotes, que animan en cada mensaje para que vivamos este Año Santo con disposición. ¿Recuerdan el Jubileo de la Misericordia? Sí, el que tuvo lugar entre los años 2015 y 2016, que estaba centrado en reconocer la mise-

ricordia del Padre en nuestras vidas, promoviendo el arrepentimiento y la confesión, que nos fue llevando a tener misericordia del prójimo. Al tener la oportunidad de vivir ahora el Jubileo “Peregrinos de esperanza”, nos ilusiona y compromete. Cuántas historias se pudieron contar por las gracias conseguidas. Lo mismo ocurrirá en esta ocasión, de ello no hay duda. Vivencias que van a marcar la vida de cualquier persona. De mi madre aprendí mucho en el Jubileo de la Misericordia, cuando tenía 12 años

Madonna ha hecho del sacrilegio su marca personal, y aunque muchos la ven como un ícono de libertad, sus provocaciones siguen generando división entre quienes las consideran arte y quienes las juzgan como faltas de respeto inadmisibles.

y todavía no hacía mi Primera Comunión. Ahora que ella goza del reino prometido, este Jubileo me hace voltear al cielo y recordarla como la mujer que me enseñó a vivir la fe en Cristo y en su Iglesia.

Esforcémonos en vivir este Año Santo con gozo para que quede en el corazón de muchos niños que, como yo, lo vivirán sin saber qué significa, pero en el futuro, esperen ansiosos por experimentar los regalos de Dios, a través de su Iglesia.

Semillero

10 MIL NAVIDADES EN UNA 50 mil cenas repartidas

M IRIAM B RETÓN M ORA

El pasado 25 de diciembre, en el atrio de la Catedral Metropolitana, se repartieron más de dos mil cenas a familias vulnerables y personas en situación de calle.

“Siguiendo la invitación del Cardenal Francisco Robles a la gran misión de la misericordia y ahora que iniciamos el año Jubilar, debemos ser peregrinos de esperanza, es tiempo de caridad y misericordia con quienes su situación es vulnerable”, a rmó el Presbítero José Dolores Aguayo González.

“Entre las Parroquias que participaron en este evento están:

tomo con alegría por ver los resultados de este año.

Alexander, Frange y José Luis son migrantes venezolanos que van de camino a Estados Unidos. Expresaron el profundo agradecimiento de haber podido tener una Navidad mejor de lo que ellos podían imaginar. También iba una familia con dos niños de seis y cuatro años, quienes, muy felices, con sus postres en la mano, gritaban a todos los presentes ¡Feliz Navidad!

Desde el 2019 la Arquidiócesis de Guadalajara y la comunidad hebrea, a través de Fundación Proyecto Kalós, ha ofrecido de cenar a personas que no tienen la posibilidad de hacerlo dignamente

Santiago Apóstol, en Ameca; San Antonio, Tlajomulco; San José María Escriban; San Juan Pablo II, en El Salto; Santa María Magdalena, en Apozol, Zacatecas; y muchas más”, detalló el Padre Aguayo.

En total se ofrecieron 50 mil cenas, en más de 40 parroquias de la Zona Metropolitana de Guadalajara y algunos municipios al interior del Estado, así como algunos hospitales y comunidades de Zacatecas que pertenecen a la Arquidiócesis de Guadalajara.

“Esta iniciativa se puede resumir en generosidad y agradecimiento. La generosidad de quien lo hace posible y el agradecimiento de quienes lo reciben”, expresó el Párroco de San Juan Crisós-

Don Fernando, quien duerme en la calle con sus perros Canela y Luna, agradeció tener una silla y una mesa donde poder cenar unos ricos tamales; Carlos y su compañero Héctor dijeron que las cocas fueron el complemento perfecto de la cena, entre muchas historias más.

Las organizaciones que apoyaron fueron: Éxodo Mambré, Familia Educadora en la Fe, Pastoral del Santuario de Guadalupe, el equipo de liturgia de la Catedral Metropolitana, laicos de la Parroquia de San José de Gracia y de la Pastoral de la Comunicación. El Canónigo Luis Enrique Silva expresó la alegría de que, con esta obra, se pueda responder al llamado que nos hace la Iglesia de atender una de las periferias: la de los pobres.

“Porque tuve hambre, y me diste de comer; tuve sed, y me diste de beber” Mateo 25,35.

10 mil navidades en una frente a Catedral.

A las 18:30 horas comenzaron a llegar los comensales.

Las personas pudieron disfrutar de tamales, bebida y postre.

El Padre José Dolores acompañado por una familia venozolana.

En las mesas estuvieron presentes españoles, venezolanos y mexicanos.

JUBILEO 2025

CALENDARIO DE LOS GRANDES EVENTOS

DICIEMBRE 2024

24 Diciembre

Apertura de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro

ENERO 2025

24-26 Enero

Jubileo del Mundo de la Comunicación

FEBRERO 2025

8-9 Febrero

Jubileo de las Fuerzas Armadas, Policía y Cuerpos de seguridad

15-18 Febrero

Jubileo de los Artistas

21-23 Febrero

Jubileo de los Diáconos

MARZO 2025

8-9 Marzo

Jubileo del Mundo del Voluntariado

28 Marzo

24 horas para el Señor

28-30 Marzo

Jubileo de los Misioneros de la Misericordia

ABRIL 2025

5-6 Abril

Jubileo de los Enfermos y del Mundo de la Sanidad

25-27 Abril

Jubileo de los Adolescentes

28-29 Abril

Jubileo de las Personas con discapacidad

MAYO 2025

1-4 Mayo

Jubileo de los Trabajadores

4-5 Mayo

Jubileo de los Empresarios

10-11 Mayo

Jubileo de las Bandas Musicales

12-14 Mayo

Jubileo de las Iglesias Orientales

16-18 Mayo

Jubileo de las Cofradías

30 Mayo - 1 Junio

Jubileo de las Familias, de los Niños, de los Abuelos y de los Mayores

JUNIO

2025

7-8 Junio

Jubileo de los Movimientos, Asociaciones y Nuevas

Comunidades

9 Junio

Jubileo Santa Sede

14-15 Junio

Jubileo del Deporte

20-22 Junio

Jubileo de los Gobernantes

23-24 Junio

Jubileo de los Seminaristas

25 Junio

Jubileo de los Obispos

25-27 Junio

Jubileo de los Sacerdotes

JULIO

2025

28 Julio - 3 Agosto

Jubileo de los Jóvenes

SEPTIEMBRE 2025

15 Septiembre

Jubileo de la Consolación

20 Septiembre

Jubileo de los Trabajadores de la Justicia

26-28 Septiembre

Jubileo de los Catequistas

OCTUBRE 2025

4-5 Octubre

Jubileo del Mundo Misionero

4-5 Octubre

Jubileo de los Migrantes

8-9 Octubre

Jubileo de la Vida Consagrada

11-12 Octubre

Jubileo de la Espiritualidad Mariana

31 Octubre - 2 Noviembre

Jubileo del Mundo Educativo

NOVIEMBRE 2025

16 Noviembre

Jubileo de los Pobres

22-23 Noviembre

Jubileo de los Coros y Corales

DICIEMBRE 2025

14 Diciembre

Jubileo de los Presos

Foto Vatican Media

2025, un año para amar y servir

S ergio P adilla M oreno

Hace unos días platicaba con un colega profesor que da clases en una preparatoria de la ciudad y me comentó del crecimiento en años recientes de las páginas de internet donde algunos estudiantes de educación media superior y superior acuden a comprar o pagar por que les hagan trabajos académicos o conseguir respuestas de exámenes.

Con los años de experiencia que tengo en la docencia, constato los niveles de estrés que los trabajos finales o exámenes generan en muchos estudiantes, pero, a reserva de hacer un análisis más profundo del tema de la compra de trabajos, considero que es una falta de honestidad, además de lo absurdo de poner el interés en la calificación numérica y no en el aprendizaje. Como dijo otro amigo: “¡Dios me libre de caer en manos de un médico, un abogado, un ingeniero, un contador o cualquier profesional que haya obtenido su título de manera deshonesta!

Desde la perspectiva de la fe y la vida cristiana, en el Credo hablamos de un juicio, un examen, como parte de las postrimerías, y es un asunto que a más de alguno debe ponerlos nerviosos o inquietos porque no hay modo de hacer trampa. La buena noticia es que las preguntas del examen final sobre nuestra vida ya las conocemos, aunque muchas veces se nos olviden. Para recordarlas vale la pena volver a leer el pasaje de Mateo 25, 31-40, donde al final dice:

“Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por mí”.

Estamos iniciando un nuevo año y un buen propósito, adicional a los tradicionales de hacer más ejercicio, cuidar la alimentación, ser mejor persona, etcétera, es qué tal si nos proponemos trabajar más por encender la caridad en las circunstancias de cada día hacia los demás en medio de un mundo injusto, dividido, lleno de contradicción y deshonestidad que termina por afectar a los más necesitados.

Como dijo el Papa Francisco en uno de los mensajes después de rezar el Ángelus con los peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro:

En este año que comienza es de sumo valor trabajar más para encender la caridad no solo como un propósito temporal

En este 2025 vale la pena meditar los propósitos que cada uno piense para su vida.

“Jesús vendrá al final de los tiempos para juzgar a todas las naciones, pero viene a nosotros cada día, de tantos modos, y nos pide acogerlo. La Virgen María nos ayude a encontrarlo y recibirlo en su Palabra y en la Eucaristía, y al mismo tiempo en los hermanos que sufren el hambre, la enfermedad, la opresión, la injusticia. Puedan nuestros corazones acogerlo en el hoy de nuestra vida, para que seamos recibidos por Él en la eternidad de su Reino de luz y de paz.”

Uno de los caminos que nos pueden ayudarnos a trabajar la vida para en todo amar y servir es la espiritualidad ignaciana, forjada desde la rica experiencia de Ignacio de Loyola, quien enfrentó el mal espíritu que surgía en tu interior para iluminarlo con la luz de la presencia de Dios en los pliegues más profundos de su ser y así nos dejó un mundo mejor.

padilla@iteso.mx

En Todo Amar y Servir | Canción de Pastoral Juvenil Ignaciana (Cuba) https://www.youtube.com/watch?v=N6M37en9fy0

Tener caridad por el hermano que sufre es un acto de amor directo a Dios.

Dios te quiere feliz

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Te escribo para que me ayudes. No siento deseos de vivir en este mundo tan inseguro y egoísta. Vivo con una hija que trabaja y casi no la veo. Mis demás hijos no vienen a visitarme. Veo las noticias y hay hambre, guerra, injusticias. Yo no sé por qué Dios me tiene aquí, ya no puedo ni rezar.

HERMANA MÍA, VANESSA:

uenta tus bendiciones! La vida es siempre luz y sombra, tú y yo podemos elegir mirar hacia la luz o la oscuridad. Entre líneas veo aspectos muy positivos de tu existencia: tienes una hija que te comparte su techo, ella tiene un trabajo y sale adelante con los gastos que implican la manutención de un hogar, tienes una televisión que te da entretenimiento, ¡tienes fe!, puesto que mencionas a Dios y haz rezado mucho. Cada año nuevo puede convertirse en un principio. Proponte observar el lado luminoso de tu vida y hablar de él. Piensa en tus bendiciones y agradece por ellas. Puedes orar así:

Vanessa C.

Dios te quiere más y mejor de lo que tú te quieres a ti mismo. Su voluntad hacia ti coincide con tu felicidad. El gran engaño consiste en buscar la felicidad al margen de la voluntad de Dios, la clave fundamental está en vivir en la presencia de Dios, sin ningún tipo de miedo.

Es importante buscar la felicidad en compañía de Dios; separados de Él, puede ser complicado afrontar los desafíos del mundo

“Yo te bendigo, Dios mío, por el don de la vida, cada uno de nosotros está aquí con una misión. Mi oración por mis hijos es poderosa, te ruego por ellos. Dales lo que necesitan para conocerte y servirte. Que sean buenos y hagan el bien. Te ofrezco mi día, te buscaré en todos y en todo. Amén”.

Dios te quiere feliz es el título de un libro que ha publicado Monseñor José Ignacio Munilla. En su contenido nos explica:

Y es que la felicidad no depende de que tu vida sea como tú quieres, sino de que quieras tu vida tal como es. Elige buenos programas en tu televisor, no veas noticias negativas sino, por ejemplo, canales católicos que te señalan el lado luminoso de cada corazón y circunstancia. Agradece a Dios y a tu hija cada día por tantos bienes recibidos. Canta alabanzas al Señor, la música católica es hermosa e inspiradora.

La felicidad es un deber y una vida virtuosa es el sendero que debemos andar. ¡Empieza hoy!

¡Feliz año nuevo!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años

6 enero

Pbro. Eduardo Bucio Rodríguez

Pbro. Ramón Duarte Miranda

Pbro. Luis Octavio González Salas

Pbro. Enrique De Colsa Ailloud

8 enero

Pbro. Juan Pedro Oriol Muñoz.

9 enero

Pbro. Francisco Javier González Saavedra.

Pbro. Guillermo Uribe López.

10 enero

Pbro. Modesto Jiménez Razo.

Pbro. José de Jesús Morán Romero.

Pbro. Héctor Ramiro Quevedo Saavedra.

Pbro. Salvador Yáñez Durán.

Pbro. José Guadalupe Mercado García.

11 enero

Pbro. Hermilio Cárdenas González.

Pbro. Félix Alejandro Bautista Muñán.

Pbro. Fernando Rivera Monroy.

Pbro. Carlos Alberto Rodríguez Torres.

Pbro. Víctor Eduardo Velázquez Ramos.

Pbro. Juan Ignacio Muñoz Márquez.

Pbro. Cesar Alejandro Ruvalcaba Ruvalcaba.

12 enero

Pbro. Antonio Martínez Moreno.

Elige vivir la luz de tu propia vida.

Libro Dios te quiere feliz.

“Padre,

¿qué dice la Iglesia sobre el transhumanismo?”

Un día un joven me preguntó: “Padre, ¿qué dice la Iglesia sobre el transhumanismo?”.

Yo le respondí: “El transhumanismo, en principio, se presenta como algo bueno, es decir, propone el uso de la tecnología avanzada para mejorar las capacidades humanas y, en última instancia, superar los límites biológicos como el envejecimiento, las enfermedades y la muerte. La cuestión es que, en la práctica, se vuelve contra el ser humano”.

PRINCIPALES IDEAS

• Mejora del ser humano: Uso de tecnología para mejorar capacidades físicas, mentales y emocionales.

• Extensión de la vida: Buscar la inmortalidad o una prolongación significativa de la vida humana.

• Fusión humano-máquina: Incorporar tecnologías como prótesis avanzadas o interfaces cerebro-máquina para mejorar la funcionalidad humana.

• Creación de seres posthumanos: Un paso más allá, con la transformación de la especie humana en algo nuevo.

La Iglesia ha expresado reservas y preocupaciones sobre el transhumanismo, especialmente en relación con sus implicaciones éticas y morales. Si bien reconoce el valor del progreso científico y tecnológico, considera que este avance plantea serios desafíos a la dignidad humana y al diseño natural de la creación. No hemos de olvidar que la Iglesia sostiene que todo ser humano tiene una dignidad intrínseca que no puede ser alterada ni manipulada. Modificar al ser humano de manera radical para convertirlo en un “posthumano” podría implicar una pérdida de la identidad humana y su dignidad natural. La manipulación excesiva de las características humanas atenta contra la naturaleza creada por Dios. Por supuesto, la Iglesia no está en contra del uso de la tecnología para mejorar la salud y el bienestar humanos. Sin embargo, advierte que la tecnología debe estar al servicio de la persona y no viceversa. El transhumanismo, en

En el transhumanismo existe el peligro de que el ser humano sea instrumentalizado, considerado más como un objeto que puede ser moldeado y mejorado a gusto, en lugar de un sujeto con una dignidad inviolable

algunos casos, tiende a hacer del ser humano un objeto de experimentación, sin respeto por los límites éticos y naturales.

La vida humana es un don de Dios, con un propósito en este mundo y una esperanza trascendente en la vida eterna.

La búsqueda de la inmortalidad física a través de la tecnología puede verse como una negación de la mortalidad y una falta de confianza en la promesa de la vida eterna, que es central en la doctrina cristiana.

IMPLICACIONES

ÉTICAS Y MORALES

Uno de los peligros éticos del transhumanismo es que el acceso a las tecnologías de mejora humana podría estar limitado a quienes tienen los medios para pagarlas, lo que generaría una nueva forma de desigualdad entre los “mejorados” y los “no mejorados”, profundizando las divisiones sociales y económicas.

El uso de la ingeniería genética para modificar rasgos humanos plantea

cuestiones sobre la identidad personal, la libertad y la autonomía. Alterar la naturaleza humana podría generar seres cuya identidad y propósito no estarían claros desde el punto de vista filosófico y moral. Al buscar el control total sobre el cuerpo humano y el destino de la vida (por ejemplo, mediante la búsqueda de la inmortalidad), el transhumanismo puede llevar a una visión reduccionista de la vida, dejando de lado las dimensiones trascendentes de la existencia humana.

CONCLUSIÓN

La Iglesia advierte que, si bien el progreso tecnológico puede mejorar la vida humana, no debe comprometer la dignidad fundamental de la persona. Los avances deben estar orientados al bien común, al servicio de todos y respetando la naturaleza humana como obra de Dios.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

El progreso es bien visto por la Iglesia, sin embargo, en todo momento debe ser esencial proteger la vida de las personas y su integridad.

La ciencia debe ser vigilante de hacer prevalecer la dignidad humana y evitar rendirle culto a la fusión de las máquinas.

Los santos y el dulce Nombre de Jesús

BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

El 3 de enero, al iniciar prácticamente el 2025, comenzamos con el “Jesús en la boca”, pero no precisamente por la llamada “cuesta de enero”, que mete en apuros los bolsillos proveedores, ni siquiera por la incertidumbre que genera el comienzo de un nuevo año, sino por la memoria litúrgica del dulce Nombre de Jesús.

En el Evangelio de san Lucas, el Arcángel Gabriel le dijo a María que el Niño que habría de nacer de sus purísimas entrañas llevaría el nombre de Jesús.

La forma latina del griego “Iesous”, que a su vez es la transliteración del hebreo “Jeshua” o “Joshua”, signi ca “Yahveh es salvación”. Sabemos que los nombres en la Biblia suelen indicar la misión de aquel que lo porta.

Con toda propiedad se le indicó ese nombre porque Él es el Salvador de todos los hombres, dice santo Tomás de Aquino.

El Nombre de Jesús, a quien toda rodilla ha de doblarse, nos dirá san Pablo en su Carta a los Filipenses, pone en fuga a los espíritus diabólicos. Es un nombre por el que se obtienen grandes milagros. Es un nombre saludable sobre el que adquieren e cacia los sacramentos en la liturgia. Es el nombre que el ejército de los mártires ha pronunciado antes de expirar.

dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al Nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y entre los muertos, y toda lengua proclame que Cristo Jesús es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Fil 2, 9-11

Bula encaminada a desagraviar los insultos que se manifestaban contra el Nombre de Jesús. Las Órdenes de los Dominicos y los Franciscanos fueron las encargadas de custodiar y extender dicha devoción por toda Europa.

San Juan Crisóstomo, san Gregorio Niceno, Orígenes o san Agustín son algunos de los escritores sagrados que insisten en la importancia del dulce Nombre de Jesús.

San Bernardo escribió sermones enteros sobre el Nombre de Jesús y dijo: “Jesús es miel en la boca, melodía en el oído, un canto de delicia en el corazón”.

Durante el Concilio de Lyon, en el año 1274, el Papa Gregorio X dictó una

Colección Navideña

Esta devoción se ha recibido de santo Domingo de Guzmán apenas en el siglo XIII. Otros santos y beatos dominicos continuaron la tradición: el beato Jordán de Sajonia, Enrique Susón, santa Catalina de Siena y el beato Juan de Vicenza.

Se decía que el Nombre de Jesús estaba en la boca de san Francisco “como la miel en el panal”.

San Buenaventura exclamó: “Oh, alma, si escribes, lees, enseñas, o haces cualquier otra cosa, que nada tenga sabor alguno para ti, que nada te agrade excepto el Nombre de Jesús”.

El más grande promotor franciscano del Dulce Nombre de Jesús ha sido, sin duda, el predicador san Bernardino de Siena. A los moribundos se les concede indulgencia plenaria con las debidas disposiciones y pronunciando con fe el Nombre de Jesús.

ENSEÑANZAS:

1

¡Qué dulce y agradable es pronunciar el nombre de Jesús!

2

El poder que encierra el nombre de Jesús es inigualable: reconforta el alma, ahuyenta al Enemigo, hace eficaz nuestra oración.

3

El nombre de Jesús se asocia a la misión del Salvador de toda la humanidad.

Escanea para comprarlas tuyas

P

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Nuestra

búsqueda está precedida por un encuentro

Hoy celebramos la Epifanía del Señor a todos los pueblos, que entraña la gracia de nuestra recreación en la luz, que nos ilumina y nos hace seres nuevos. El Evangelio que la Iglesia ofrece es un relato exclusivo de Mateo, que explaya una serie de simbólicos temas: la estrella que protagoniza la búsqueda de unos magos, las variadas respuestas ante el Misterio del Niño Dios que viene hacia nosotros como manifestación de su amor, y el ofrecimiento de su vida de esos sabios y piadosos magos, testi cada por su búsqueda, como el más grande regalo (Mt 2, 1-12).

LA ESTRELLA

Unos apasionados personajes, paganos sabios y piadosos, denominados: “magos”, vieron emerger la estrella del rey de los judíos y decidieron seguirla para adorarle. La tradición judía anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (véase Nm 24, 17), y conforme a las profecías, los pueblos paganos habrían de rendir homenaje al Mesías (véase Is 49, 23; 60, 6; Sal 72, 10-15).

La verdad se ha manifestado en el movimiento histórico de una persona concreta: Jesús, el Mesías, a quien precede toda una historia anterior ordenada a él (compárese Miq 5, 1.3; II Sm 5, 2), y de

quien emana un movimiento e historia nuevos, que tienen en él mismo, su punto de arranque y su punto de mira para continuar siempre adelante (compárese Mt 28, 20). La estrella que los acompañará hasta Belén (vv. 1.5.6.8), protagoniza la búsqueda, con gurándose en su guía (vv. 2.7.9.10).

TRES DIFERENTES REACCIONES

Ante la noticia del surgimiento de la estrella apreciamos tres reacciones: primero, la de Herodes, a partir del poder, que respondió con inaudita crueldad. En segundo lugar, la de los sumos Sacerdotes y escribas, quienes, a pesar de conocer la verdad, permanecieron instalados en una erudición descomprometida e infecunda. Y la tercera reacción es la de los peregrinos, que representa lo más genuino de toda vida, al ejemplicar esa extraña y misteriosa suma de pasión y acción, resultado de un venir del otro hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro de Él.

LA ENTREGA DE SU VIDA, TESTIFICADA POR SU BÚSQUEDA, FUE SU MAYOR REGALO

Los obsequios ofrecidos por los sabios y piadosos magos simbolizan su reconocimiento hacia el Niño Jesús, al signi car: el oro, su realeza; el incienso, su divinidad; y la mirra, su naturaleza humana. Si bien, su mayor

regalo consistió en la entrega de su vida, testi cada por su búsqueda, que me gusta mucho ilustrar con un precioso relato:

Cuando los sabios y piadosos Magos decidieron seguir la estrella, entre ellos había uno que no tenía ningún obsequio, y por eso se negó a acompañarlos. Sus colegas le dijeron: “Ánimo, lo importante es visitarlo a Él”. El Mago pobre, reconvino: “No, me sentiría muy mal de llegar con mis manos vacías”. Pero el entusiasmo de sus hermanos acabó por convencerle. Cuando todos entregaban a María sus ofrendas, ella se vio imposibilitada de continuar abrazando a su hijo, por tal razón lo colocó gustosa en los brazos del Mago pobre, quien, conmovido, adoró tiernamente al Niño Dios.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, que celebramos la Epifanía del Señor, los invito a relexionar que, al igual que aquellos sabios y piadosos Magos, a nuestra búsqueda la anticipa un encuentro (compárese v. 2 con I Jn 4, 19). Y, por supuesto, disponernos a seguir su ejemplo, contemplando con nuestro corazón colmado de gratitud, que:

“Al ver de nuevo la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron. Advertidos durante el sueño de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino” (vv. 10-12).

Juan López Vergara

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