Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
VI Domingo Ordinario, Ciclo B
11 de Febrero de 2024
NO. 6
«Si tú quieres, puedes curarme – ¡Sí quiero: Sana!»
E
l texto del Evangelio de este domingo nos presenta la sanación milagrosa de un leproso que se acercó a Jesús para pedirle que lo curara. A primera vista, sería uno de tantos prodigios realizados por el taumaturgo Jesús de Nazareth. Sin embargo, en esta ocasión nos encontramos con algo más profundo, se trata de una epifanía o manifestación de la identidad divina de Jesús. Si atendemos al texto, pero en su idioma original –el griego–, nos encontramos con que, cuando el leproso se dirige al maestro para suplicarle «si tú quieres, puedes curarme», el verbo traducido como “curar” más precisamente significa “purificar”; lo cual hace referencia a la pureza que en el sentido bíblico significa tener plenitud de vida, mientras que caer en impureza significa carecer de vida. El leproso era, por eso, calificado como un ser impuro al cual le falta vida en plenitud, y por su condición tornaba impuro a quien tocaba, de ahí que en la Ley se prohibía toda forma de contacto con él.
Jesús, sin embargo, «extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: “¡Sí quiero: queda puro!”»; según la estructura mental de los que atestiguan esta escena, Jesús debería contraer la impureza del leproso, pero al final a éste «se le quitó la lepra y quedó puro». De modo que Jesús toca al leproso, pero no se contagia de su impureza, sino que al contrario lo purifica, es decir, le devuelve la plenitud de vida. Aquí está la revelación teológica, pues ¿quién sino sólo Dios puede dar la vida y purificar –es decir, devolver la plenitud de la vida– a quien ya sólo era “un muerto que aún respira”? La única solución a esto está en reconocer que Jesús de Nazareth no es un simple hombre, sino que verdaderamente es el Emmanuel, el Dios con nosotros. 1
En el Evangelio de este domingo, ya próximos a comenzar la Cuaresma –tiempo de preparación para la Pascua–, se nos recuerda que en Cristo está la fuente de la vida, es Él quien tocándonos puede purificarnos de nuestra lepra espiritual, el pecado. Acerquémonos, pues, a Él con confianza, pidiéndole que tenga compasión de nosotros y nos purifique, nos vivifique. En cada Eucaristía, por medio de la Comunión sacramental, tenemos esa oportunidad de acercarnos al Señor y ser tocados por Él, no dejemos de recibir este «sustento por el cual verdaderamente vivimos» (oración después de la Comunión).
SEGUNDA LECTURA
ORACION COLECTA
´
De la primera carta del apostol san Pablo a los corintios 10, 31-11, 1
Señor Dios, que prometiste poner tu mo- De pie rada en los corazones rectos y sinceros, concédenos, por tu gracia, vivir de tal manera que te dignes habitar en nosotros. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Hermanos: Todo lo que hagan ustedes, sea comer, o beber, o cualquier otra cosa, háganlo todo para gloria de Dios. No den motivo de escándalo ni a los judíos, ni a los paganos, ni a la comunidad cristiana. Por mi parte, yo procuro dar gusto a todos en todo, sin buscar mi propio interés, sino el de los demás, para que se salven. Sean, pues, imitadores míos, como yo lo soy de Cristo. Palabra de Dios.
PRIMERA LECTURA Del libro del Levítico 13, 1-2. 44-46
Sentados
El Señor dijo a Moisés y a Aarón: “Cuando alguno tenga en su carne una o varias manchas escamosas o una mancha blanca y brillante, síntomas de la lepra, será llevado ante el sacerdote Aarón o ante cualquiera de sus hijos sacerdotes. Se trata de un leproso, y el sacerdote lo declarará impuro. El que haya sido declarado enfermo de lepra, traerá la ropa descosida, la cabeza descubierta, se cubrirá la boca e irá gritando: ‘¡Estoy contaminado! ¡Soy impuro!’ Mientras le dure la lepra, seguirá impuro y vivirá solo, fuera del campamento”. Palabra de Dios.
ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO Lc 7, 16 R. Aleluya, aleluya
Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo. R. Aleluya.
EVANGELIO ´ Del santo Evangelio segun san Marcos 1, 40-45
SALMO RESPONSORIAL del salmo 31, 1-2. 5. 11
Sentados
De pie
E
n aquel tiempo, se le acercó a Jesús un leproso para suplicarle de rodillas: “Si tú quieres, puedes curarme”. Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: “¡Sí quiero: Sana!” Inmediatamente se le quitó la lepra y quedó limpio. Al despedirlo, Jesús le mandó con severidad: “No se lo cuentes a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo prescrito por Moisés”. Pero aquel hombre comenzó a divulgar tanto el hecho, que Jesús no podía ya entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares solitarios, a donde acudían a él de todas partes. Palabra del Señor.
Sentados
R. Perdona, Señor, nuestros pecados.
Dichoso aquel que ha sido absuelto de su culpa y su pecado. Dichoso aquel en el que Dios no encuentra ni delito ni engaño. R. Perdona, Señor, nuestros pecados. Ante el Señor reconocí mi culpa, no oculté mi pecado. Te confesé, Señor, mi gran delito y tú me has perdonado. R. Perdona, Señor, nuestros pecados.
ORACION DESPUES DE LA COMUNION
Alégrense con el Señor y regocíjense los justos todos, y todos los hombres de corazón sincero canten de gozo. R. Perdona, Señor, nuestros pecados.
De pie
Saciados, Señor, por este manjar celestial, te rogamos que nos hagas anhelar siempre este mismo sustento por el cual verdaderamente vivimos. Por Jesucristo, nuestro Señor. 2
POSTURAS
DURANTE LA MISA
De pie
Sentados
GLORIA
Gloria a Dios en el Cielo, y en la Tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén
De rodillas
Momentos Postura Ritos Iniciales Entrada Beso al altar Señal de la cruz Acto Penitencial Gloria Oracion de la Colecta Liturgia de la Palabra 1º Lectura 2º Lectura Salmo Evangelio Homilía Credo Oración de los fieles Liturgia Eucarística Presenteción del pan y vino Lavatorio de manos Oración de las ofrendas Prefacio Oración
PROFESION DE NUESTRA FE Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos; al tercer día, resucitó de entre los muertos, subió a los Cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén
Consagración Petición Comunión y Despedida Padre Nuestro La Paz Cordero Comunión Oración después de la comunión Bendición Despedida Las posturas corporales que asumimos en la Misa enfatizan y refuerzan el significado de la acción en la que estamos participando. Nos disponen una participación respetuosa y ordenada. Son expresión y fomento de unidad en la fe. De pie: Respeto, atención, disponibilidad, súplica Sentado: Escucha, atención, meditación. De rodillas: Adoración, súplica, humildad, oración
3
«¡Conviértete y cree en el Evangelio!»
E
l próximo miércoles, con la imposición de la ceniza, comenzamos el tiempo de Cuaresma, tiempo de penitencia que prepara a la celebración anual de la Pascua. La ceniza es un signo de tradición bíblica. En el libro del profeta Jonás encontramos cómo los habitantes de Nínive, tras el anuncio de que Dios destruirá su ciudad como castigo por sus maldades y pecados, se cubren de ceniza, ayunan y visten el sayal en señal de arrepentimiento; «cuando Dios vio sus obras y cómo se convertían de su mala vida, cambió de parecer y no
les mandó el castigo que había determinado imponerles» (cf. 3, 1-10). Este signo pasó a la tradición cristiana como un sacramental que expresa el arrepentimiento por los propios pecados junto al compromiso de conversión. La Iglesia de la alta Edad Media lo utilizaba para iniciar el itinerario penitencial de los que preparaban su reconciliación pública el Jueves Santo por la mañana. Posteriormente, ya extinto el orden de los penitentes, se generalizó su uso para todos los cristianos que en la Cuaresma hacen penitencia como preparación a
una verdadera experiencia pascual, muriendo con Cristo al viejo yo y resurgiendo a una vida nueva. Recibamos este sacramental, pero no por mera costumbre o tradición, sino que quien acuda a que le impongan la ceniza hágalo porque realmente trabajará en esta Cuaresma para perfeccionar y crecer en su vida cristiana.
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