Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
N.º 08 • VII DOMINGO ORDINARIO, Ciclo C
20 de Febrero de 2022
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes. INDA-04-2007-103013575500-106
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Ser cristianos como Cristo
l Evangelio de hoy nos trae uno de los muchos pasajes que quieren enseñarnos a ser discípulos de Jesús, a ser cristianos. Las palabras de hoy son llamativas e impactantes: “Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te robe la capa, dale también la túnica…” El Evangelio no es un mensaje de renuncia, sino una buena noticia de vida, de fraternidad, de justicia... la renuncia viene después (como primero es el hijo y luego el cariño que se le tiene, y luego viene hacer lo que sea necesario por ese hijo). Pretende que asimilemos la buena noticia de un Dios que es Padre, de un Dios que es Hijo y hermano nuestro, de un Dios que es Espíritu que nos guía por esta vida. Lo demás son ayudas para facilitarnos la comprensión de cómo debemos actuar si queremos ser coherentes con esa fe. Aunque, normalmente, si tenemos fe, necesitamos más bien poco que nos digan cómo actuar (como la madre que quiere a sus hijos apenas necesita que le enseñen a entregarse a ellos). Ya lo decía San Agustín: “Ama y haz lo que quieras". También podría haber dicho: “Obra con fe y seguro que
obras bien”. Y si no hay, en primer lugar, esa fe, el Evangelio de hoy sobra, está de más; mejor aún, sin tener previamente esa fe, el texto de hoy es absurdo; se podría decir que es incluso inhumano. Este texto no nos puede llevar a la fe; este texto es para alguien con fe. O, al menos, para alguien con la mente lo suficientemente abierta como para dejarse interpelar por algo aparentemente absurdo y sin sentido (entonces sí que puede ser camino a la fe). Intentar que alguien no creyente entienda esta página por las buenas es tarea imposible; o alguien cuya fe es rito y cumplimiento, lo mismo. A lo más, en su buena voluntad, aceptará qué es lo que Dios quiere y obedecerá sin entender (si es que aún queda gente así). Pero Dios quiere hombres cabales, no máquinas obedientes. Este texto ayuda, a quien tiene fe, a profundizar en el estilo de vida del creyente, en sus exigencias; pero siempre sin perder de vista que lo nuestro, por encima de todo, es amar a Dios como a nuestro Padre y al prójimo como a nuestro hermano. Todo lo demás tiene que salir de ahí.
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ORACIÓN COLECTA
Concédenos, Dios todopoderoso, que la constante meditación de tus misterios nos impulse a decir y hacer siempre lo que sea de tu agrado. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
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Lectura del libro de Samuel 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23
En aquellos días, Saúl se puso en camino con tres mil soldados israelitas, bajó al desierto de Zif en persecución de David y acampó en Jakilá. David y Abisay fueron de noche al campamento enemigo y encontraron a Saúl durmiendo entre los carros; su lanza estaba clavada en tierra, junto a su cabecera, y en torno a él dormían Abner y su ejército. Abisay dijo entonces a David: "Dios te está poniendo al enemigo al alcance de tu mano. Deja que lo clave ahora en tierra con un solo golpe de su misma lanza. No hará falta repetirlo". Pero David replicó: "No lo mates. ¿Quién puede atentar contra el ungido del Señor y quedar sin pecado?" Entonces cogió David la lanza y el jarro de agua de la cabecera de Saúl y se marchó con Abisay. Nadie los vio, nadie se enteró y nadie despertó; todos siguieron durmiendo, porque el Señor les había enviado un sueño profundo. David cruzó de nuevo el valle y se detuvo en lo alto del monte, a gran distancia del campamento de Saúl. Desde ahí gritó: "Rey Saúl, aquí está tu lanza, manda a alguno de tus criados a recogerla. El Señor le dará a cada uno según su justicia y su lealtad, pues él te puso hoy en mis manos, pero yo no quise atentar contra el ungido del Señor". Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados. R. El Señor es compasivo y misericordioso. Como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos; como un padre es compasivo con sus hijos, así es compasivo el Señor con quien lo ama. R. El Señor es compasivo y misericordioso.
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Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios 15, 45-49
Hermanos: La escritura dice que el primer hombre, Adán, fue un ser que tuvo vida; el último Adán es Espíritu que da la vida. Sin embargo, no existe primero lo vivificado por el Espíritu, sino lo puramente humano; lo vivificado por el Espíritu viene después. El primer hombre, hecho de tierra, es terreno; el segundo viene del cielo. Como fue el hombre terreno, así son los hombres terrenos; como es el hombre celestial, así serán los celestiales. Y del mismo modo que fuimos semejantes al hombre terreno, seremos también semejantes al hombre celestial. Palabra de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 13, 34
R. Aleluya, aleluya. Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado. R. Aleluya.
del salmo 102, 1-2, 8. 10, 12-13
R. El Señor es compasivo y misericordioso. Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser bendiga su santo nombre. Bendice al Señor, alma mía, y no te olvides de sus beneficios. R. El Señor es compasivo y misericordioso. El Señor perdona tus pecados y cura tus enfermedades; él rescata tu vida del sepulcro y te colma de amor y de ternura. R. El Señor es compasivo y misericordioso.
PROFESIÓN DE NUESTRA FE Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos;
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EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Lucas 6, 27-38
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n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen, bendigan a quienes los maldicen y oren por quienes los difaman. Al que te golpee en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite el manto, déjalo llevarse también la túnica. Al que te pida, dale; y al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Traten a los demás como quieran que los traten a ustedes; porque si aman sólo a los que los aman, ¿qué hacen de ex-
al tercer día, resucitó de entre los muertos, subió a los Cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
traordinario? También los pecadores aman a quienes los aman. Si hacen el bien sólo a los que les hacen el bien, ¿qué tiene de extraordinario? Lo mismo hacen los pecadores. Si prestan solamente cuando esperan cobrar, ¿qué hacen de extraordinario? También los pecadores prestan a otros pecadores, con la intención de cobrárselo después. Ustedes, en cambio, amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar recompensa. Así tendrán un gran premio y serán hijos del Altísimo, porque él es bueno hasta con los malos y los ingratos. Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den y se les
dará: recibirán una medida buena, bien sacudida, apretada y rebosante en los pliegues de su túnica. Porque con la misma medida con que midan, serán medidos". Palabra del Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Concédenos, Dios todopoderoso, que alcancemos aquel fruto celestial, cuyo adelanto acabamos de recibir mediante estos sacramentos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
La Virgen de Guadalupe
en la bandera de México
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róximos a celebrar los mexicanos el Día de la Bandera, recordamos que el primer estandarte que buscaba representar a esta nación, llevaba en su presentación uno de los rasgos de identidad que marcan a nuestra sociedad, la Virgen de Guadalupe. Podemos cuestionar lo que motivó a Miguel Hidalgo colocarla al frente de su movimiento, pero es un hecho que la Imagen de la Virgen fue usada en
el inicio de la lucha armada por la independencia de México, “que tomó de la sacristía del santuario de Atotonilco, Guanajuato, y esta idea del caudillo provocó gran entusiasmo entre sus seguidores, ya que la imagen representaba, en cierto modo, la nacionalidad mexicana” (Desde la Fe). Parte de la historia de este estandarte se encuentra en el salón de banderas del Museo Nacional de Historia del INAH, donde hay dos piezas que llaman la atención: la primera es una pintura al óleo sobre lino, cuya célula descriptiva señala que, de acuerdo con la tradición, fue enarbolada por el cura Miguel Hidalgo el 16 de septiembre de 1810. La otra es un estandarte de algodón blanco pintado a la acuarela, conocido como Blasón de Hidalgo, que fue utilizado por el Ejército Insurgente. En ambos lados aparecen dos escudos: el de la derecha pertenece a la Provincia franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán, y el de la izquierda es un escudo de la Casa de Borbón. En la parte baja hay varias rosas y tiene las abreviaturas de Viva María Santísima de Guadalupe.
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Seminario Mayor, casa de filósofos y de teólogos
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a casa del Seminario Mayor alberga a los seminaristas que después del Seminario Menor o el Curso de Nivelación, y después de vivir el Curso Introductorio en Tapalpa, deciden continuar la formación propiamente eclesiástica y, por tanto, han de aprovechar de manera íntegra dos etapas: Filosofía y Teología, cuyo estudio es reconocido por el gobierno del estado como licenciatura. La primera etapa es conocida también como la etapa discipular, durante tres años. La dimensión intelectual cobra gran fruto con el estudio de los tratados filosóficos, como metafísica, epistemología, cosmología, antropología, ética, teodicea, por mencionar algunos. El estudio de la Filosofía ha de lograr en los seminaristas un mayor conocimiento de la verdad sobre el mundo, el hombre y Dios, desde la luz de razón unida a la fe. Además de que, en esta etapa discipular, con el crecimiento progresivo en las cuatro dimensiones (humana, espiritual, pastoral e intelectual) ha de al-
canzarse una mayor integración en la personalidad, y se ha de consolidar la opción por el sacerdocio ministerial como estilo de vida. La segunda etapa, que implica el estudio de la Teología, es también conocida como etapa configurativa, y abarca 4 años de formación. Teología significa tratado acerca de Dios, y se estudia a fondo la Sagrada Escritura, los Sacramentos, la Liturgia, la moral cristiana, la antropología teológica, la Historia de la Iglesia, la doctrina de los Santos Padres, Mariología, entre otras asignaturas. Durante la etapa configurativa se recibe la admisión como candidato a las órdenes sagradas, los ministerios de Lectorado y Acolitado, que preparan a la ordenación diaconal y, posteriormente, a la ordenación presbiteral. El uso de la sotana, banda y cota comienza estando en el curso introductorio en Tapalpa. Y a partir del diaconado es propio usar alba y estola. (Revista Apóstol)
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