Semanario 1385 - 20 de Agosto 2023

PÁGINAS 4 Y 5 Los Obispos de Guadalajara a favor del cuidado del agua

PÁGINA 11

El trabajador social “un ángel” en los hospitales

Nivia Cervantes, Heriberto Camacho y Humberto Aguirre

Galardonados con el “José Ruiz Medrano”

PÁGINAS 12 Y 13

Jalisco con herramientas educativas para iniciar el ciclo escolar

PÁGINA 14

Niños abusados no es asunto político

PÁGINA 18

“Padre, ¿qué es la excomunión?”

Peripheria: Iglesia en Salida

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Cansancio pastoral ¿Sólo los libros?

El cansancio pastoral que en ocasiones se observa en la diócesis, es desde luego un signo del tiempo y podemos advertir diversas causas de este fenómeno. El cansancio pastoral al que aquí me re ero es aquella situación que se expresa en la lentitud, desánimo, rutina, prisa o desinterés con que se cumplen las tareas parroquiales. En algunas comunidades el número de laicos comprometidos es tan exiguo, que deben desempeñar todas las tareas: son ministros de la comunión, monitores, catequistas, adoradores y participan en encuentros matrimoniales y pláticas presacramentales; no obstante, su entusiasmo y abnegación, es inevitable que acaben experimentando ese cansancio. También el cansancio pastoral se produce cuando luego de múltiples reuniones, asambleas parroquiales, decanales, vicariales o diocesanas, los resultados nomás no se ven, lo cual desalienta y hace que los agentes sigan solamente la corriente sin mayores expectativas. Cansa igualmente hacer cosas cuyo objetivo no se ve; a nadie le gusta, aunque le acomode, caer en rutinas estériles, hacer retiros repetitivos que no dan fruto, organizar sesiones de estudio de temas inconexos o irrelevantes, reunirse por reunirse, o participar en semanas de ejercicios espirituales que son más bien cursos de espiritualidad y convivencia sin nada qué ver con el espíritu genuino de esta antigua práctica.

Ejercer un ministerio que no es lo que tal o cual persona se había imaginado, o realizar trabajos y proyectos que no obtienen apoyo ni respuesta, trabajar intensamente para que al nal a nadie le interesen los resultados, es igualmente muy cansado. La retroalimentación, que es multifacética, y de la que tanto se habla hoy, es de entraña evangélica, y constituye uno de los recursos más efectivos a la hora de combatir el cansancio pastoral. Sería muy penoso que al sacerdote o al laico comprometido, solamente se les llamara para anunciarles su cambio o para regañarlos, nunca para felicitarlos, o por lo menos, saber cómo se encuentran de salud, eso, hoy día, no sucede ni siquiera en las

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

empresas mundanas, tan empeñadas en cuidar, cultivar y hacer que sus empleados se sientan no sólo útiles sino también, apreciados, valorados, reconocidos.

Un trabajo pastoral más o menos meritorio que no es mínimamente reconocido, desalienta. Hay incontables sacerdotes que desarrollan su labor en las condiciones sociales, económicas y sanitarias menos recomendables, en las peligrosas periferias de la diócesis o de la ciudad, con esfuerzo y verdadero sacri co de su salud y de su vida sin que ello sea avalado, bajo la premisa de que será Dios quien se los pague, como si la gratitud hubiese dejado de ser un valor para los miembros de la Iglesia, y en particular, de los superiores. Por supuesto que, la ausencia crónica de estímulos genera igualmente cansancio pastoral. El problema es que un cansancio pastoral no atendido puede producir consecuencias lamentables, una de ellas es la deserción de todo compromiso en lo que mira a los laicos, y hasta el abandono del ministerio en lo que hace a los consagrados. armando.gon@univa.mx

La sociedad mexicana está en una grave crisis social, crisis de polarización que roza ya en la violencia verbal y lleva la inercia de desatar la violencia física, en un contexto donde el Estado de Derecho es tan frágil y vulnerable. De esto debemos estar atentos todos, especialmente las autoridades civiles de todo nivel y cargo, que son autoridades elegidas democráticamente para el servicio y representación de todo el pueblo y no sólo para quienes votaron por ellos o para sus camaradas de partido. Al gobierno en turno toca trabajar por la unidad nacional y el desarrollo armónico en progreso y paz social, pues debería dejar su color monocromático para asumir la policromía de un país tan heterogéneo y extenso como México.

Por eso, más allá de los contenidos y el fondo de los libros de texto gratuitos, que algo bueno y algo

F RAY B ADAJO

Toque de angustias

La desaparición del seguro popular y del Insabi, y la implementación lenta del IMSS-Bienestar originó que, en Jalisco, el acceso a servicios de salud tuviera un retroceso enorme, al pasar de un millón 400 mil 200 habitantes en 2016, a 3 millones 156 mil 600 en 2022, o sea, más del doble, según datos del (Coneval). Se celebra la subida del salario mínimo y que, gracias a los programas sociales, hay más dinero en los bolsillos, pero los bienes públicos, como la educación y salud, y medicinas, son impagables para el grueso de la población

Toque a campana tañida

Ante la Fiscalía Especial en Personas Desaparecidas, los municipios de Guadalajara y Zapopan encabezan las denuncias por desaparición de personas a nivel estatal, concentran el 33.5 por ciento del total de denuncias registradas. El tercer municipio con mayor cantidad de denuncias por desaparición de personas es Tlajomulco de Zúñiga. Acumula mil 249 de las que mil 75 corresponden a hombres y 174 a mujeres. Le sigue Tlaquepaque con 985. Después sigue Lagos de

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

mejorable deben tener como todo en esta vida, hemos escuchado descalicaciones de barbarie irracional so pretexto de esta herramienta educacional. Por un lado, se acusa de comunista a una estructura gubernamental y a sus ideólogos que, en realidad se nota, no tienen los conocimientos básicos del marxismo; se trata más bien de un social populismo latinoamericano que poco tiene que ver con los principios del materialismo dialéctico, acaso una caricatura del materialismo histórico; quizá aprendido a los pies de Ríus.

Desde el gobierno federal se tiene razón en transformar nuestro sistema educativo que prepare a los niños y adolescentes a resolver los problemas de la vida, así como generar proyectos de desarrollo sustentable e integral. Eso no se puede discutir cuando vemos que en los últimos años la escuela pública ha profundizado la brecha de desigualdad socioeconómica.

letes

Moreno, municipio alteño que tiene 514 personas denunciadas como desaparecidas: 445 son hombres y 69, mujeres. El n de semana, se dio una nueva desaparición múltiple en Lagos de Moreno y sus víctimas son cinco jóvenes: Roberto, Jaime Adolfo, Diego, Uriel, y Dante. Para la scalía son ilocalizables, no desaparecidos. Solo uno apareció, muerto.

Toque de agonías

Según el Coneval, si se carece de los derechos sociales como educación, acceso a servicios de salud; acceso a la seguridad social; calidad y espacios en la vivienda y sus servicios básicos, y acceso a una alimentación nutritiva y de calidad, con un salario por debajo del mínimo con el cual no puede adquirir una canasta alimentaria, se está en pobreza extrema. Esa población tan vulnerable se incrementó de 8.7 millones a 9.1 millones entre 2018 y 2022. Detrás de este dato, resalta que hay una falla en la política de transferencias monetarias, no está llegando a los más pobres de los pobres del país.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco María Rodríguez

Por otra parte, desde el gobierno se acusa de conservadores y neoliberales a los quejosos, epítetos uno tan anacrónico, otro tan falso y ambos irreconciliables en la semántica. Conservador era en el s. XIX el centralista que deseaba gobernar como rey desde palacio nacional sin tomar en cuenta a los distintos Estados y… neoliberales, siguen siendo las políticas macroeconómicas de este gobierno e incluso los programas sociales que, en vez de crear un Estado de Bienestar, arrojan al mercado de la salud y de los servicios a los pobres que reciben una migaja en su tarjeta del bienestar y no los servicios que debería de promover y auspiciar un verdadero gobierno de izquierda.

El problema no son los libros en sí, sino el fondo: pues violan el marco jurídico establecido para que la educación pública siga siendo universal, gratuita y laica, entendida no como anticristiana, sino en cuanto alejada de cualquier ideología que prejuzgue los datos objetivos de la ciencia. El problema es la polarización que hace que México se vaya desgajando cada vez más en dos polos irreconciliables en donde uno quiere descali car y acallar al otro, para imponer un sistema único, maniqueo, donde los buenos y lo bueno están en un solo bando y los otros son tratados como meros enemigos.

Mariana Vera Pérez

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P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

¿Acercamiento o lejanía ante la enfermedad?

La lepra es una enfermedad crónica e infecciosa, que afecta principalmente la piel y los nervios, causada por la bacteria Mycobacterium leprae, también conocida como bacilo de Hansen. El bacilo se reproduce muy despacio y el periodo promedio de incubación e inicio de los signos y síntomas de la enfermedad es aproximadamente cinco años. Puede provocar manchas en la piel, pérdida de sensibilidad en áreas afectadas y, en casos avanzados, daño en extremidades y deformaciones. No se trasmite a través de contactos casuales como darse la mano, abrazarse o compartir comidas.

En lo que va del año, en México se están tratando 300 casos distribuidos en 28 estados del país. Jalisco ocupa el primer lugar a nivel nacional. Información difundida por el sector salud indica que en Tuxcacuesco, San Cristóbal de la Barranca y San Sebastián del Oeste son los lugares en donde hay algunos casos de lepra. Esta enfermedad es curable. La Organización Mundial de la Salud recomienda, para su curación, un tratamiento que incluye una terapia con tres fármacos. ¿Cómo prevenir el contagio? A través de exámenes médicos anuales que permiten detectar la enfermedad tempranamente y reducir su gravedad al vigilar de cerca la piel de los pacientes afectados. Iniciar el tratamiento a tiempo evita el avance de fases más severas y, una vez que se comienza el tratamiento, el paciente deja de transmitirla.

Con respecto a esta enfermedad, la Biblia nos re ere que las personas leprosas debían ser excluidas de la comunidad, tenían que ser expulsadas. Era un azote de Dios, un castigo. Por lo mismo dejaban de vivir con la familia y sin tener trato social en el pueblo o la ciudad. Mantenerse lejos de las personas era obligatorio, se sometían a una cuarentena, por así decirlo. Movían a la compasión. Simón, Moisés, Miriam son unos de los más conocidos que padecieron temporalmente este mal.

Es el Papa Francisco quien, sin especi car una enfermedad, invita a que, teniendo en cuenta el camino sinodal, aprovechemos las Jornadas Mundiales de los Enfermos y cualquier otro momento, para “re exionar sobre el hecho de que, es precisa-

La Palabra del Pastor

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Viento en sentido contrario

mente a través de la experiencia de la fragilidad y de la enfermedad, como podemos aprender a caminar juntos según el estilo de Dios, que es cercanía, compasión y ternura”. Haciéndose eco de un pasaje del libro del profeta Ezequiel, re exiona el Obispo de Roma, que “la experiencia del extravío, de la enfermedad y de la debilidad forman parte de nuestro camino de un modo natural, no nos excluyen del pueblo de Dios; al contrario, nos llevan al centro de la atención del Señor, que es Padre y no quiere perder a ninguno de sus hijos por el camino”.

Finalmente debemos considerar que no ha pasado mucho tiempo que padecimos unos y otros los estragos del Covid 19. En su momento procuramos mantener una sana distancia. Más aun nos exigían que lo hiciéramos. Convencidos estamos de la higiene, los cuidados que debemos tener para no enfermarnos y no contagiar a otros, sea la enfermedad que sea. Pero, que ello no nos aleje de la familia, de la sociedad, sino que nos haga solidarios, amables, comprometidos y compasivos con aquellos que padecen alguna de las “lepras” de nuestro tiempo.

Jesús iba a solas al monte para orar. Pasó varias noches en oración con su Padre Dios, dice el Evangelio. La oración en la vida cristiana es sumamente importante para vivir nuestra fe y para vivir nuestra misión en el mundo. No podemos cumplir nuestra tarea aquí si no estamos conectados en una comunicación permanente con nuestro Padre Dios a través de la oración.

Nos podemos preguntar con humildad y sencillez: ¿qué importancia tiene en la vida cristiana la oración? ¿Cuánto tiempo le dedico todos los días a una comunicación en silencio, yo solo con Dios, para hablarle con mis palabras, con mis sentimientos, para que escuche como soy yo y la forma en lo que se lo quiero decir?

Estando Jesús una vez, luego de orar toda la noche, cerca de donde se encontraban sus Apóstoles, fue hacia ellos, que estaban en el lago, en di cultades, ya que su barca era arrastrada por un viento fuerte, en medio de la tempestad, llenos de miedo porque el viento contrario los azotaba, el Señor se presentó cerca de ellos y les pidió que se calmaran.

¿Cuántas veces experimentamos en nuestra vida personal, en nuestra vida familiar, verdaderas tempestades?

¿Cuántas veces sentimos que todo está en nuestra contra, y pareciera que nos vamos a hundir en la vida por alguna enfermedad, por alguna necesidad económica, por algún problema laboral, por lo que sea, y sentimos en nuestra vida aires contrarios que nos llenan de temor, y que vamos a morir?

Jesús nos recuerda que cuando estemos en medio de tempestades, Él va con nosotros, está cerca de nosotros, nos pide que nos calmemos, porque Él está, es Dios, tiene el poder y la gracia de evitar que nos hundamos en las dicultades de la vida.

Pasa que, a veces, queremos sentir a Cristo de una manera espectacular, casi que nos llame por teléfono, o que viene a vernos, y no.

Dios se hace presente en el silencio, en la sencillez y en la naturalidad, como una brisa suave. Estemos atentos y sepamos descubrirlo en la sencillez de nuestra vida, que se presenta a veces por un gesto amable de alguien que está cerca de nosotros. De muchas maneras sencillas el Señor nos hace sentir su presencia en medio de la tempestad. No estamos solos, no nos vamos a perder, Él nos salva.

En esa ocasión, Pedro dudó y se comenzó a hundir, pero Jesús no lo dejó a pesar de su falta de fe, sino que le tendió la mano y lo rescató. Le dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?”

Dios sabe que no somos creyentes perfectos, que no tenemos una fe madura, que de muchas formas experimentamos la fragilidad, la sospecha de que Él no está.

Por ejemplo, cuando un ser querido es diagnosticado con una enfermedad terminal, nos surge la duda de saber dónde está Dios en ese momento de dolor. Sentimos la tentación de dudar. Jesús nos hace saber que, en medio de esa duda, Él nos tiende siempre la mano, no nos reprocha la falta de fe, no nos reprueba, nos hace ver nuestra falta de convicción, pero sosteniéndonos, no cuestionándonos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Legado del Trabajador Social

Humanismo y sensibilidad para los más necesitados

M ICHELLE F LETES

El o cio del trabajador social es un aspecto medular en el desarrollo de muchas empresas. Quienes lo ejercen cuentan con vocación de servicio, auténtico humanismo y especial sensibilidad social. Las personas que en esto se desempeñan, manejan una metodología propia, consideran procedimientos y técnicas que son necesarias ante problemáticas, demandas sociales y un acompañamiento muy especial a cada persona. Este 21 de agosto se celebra el Día del Trabajador Social, para ellos nuestra felicitación y por ellos el tema semanal que abordaremos.

El Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco; Capellán de Nuestra Señora de Belén y San Miguel Arcángel, compartió la vida y obra de uno de los pioneros del trabajo social en Jalisco: Juan Balcázar Bernal, sacerdote, mejor conocido como el Padre Bernal, quien se consagró a la atención de los enfermos.

PADRE BERNAL ESTRECHÓ

LAZOS

CON LOS ENFERMOS

Originario de Amatlán de Cañas, Nayarit, inició sus estudios en el Seminario Diocesano de Guadalajara y los concluyó en Bilbao, España donde recibió la ordenación sacerdotal. De regreso a México se integró al presbiterio de Guadalajara, desempeñando su ministerio sacerdotal en diferentes parroquias hasta que en 1934 fue asignado al templo de Belén del Hospital Civil Fray Antonio Alcalde. Ahí tuvo un contacto muy cercano con los enfermos del hospital, pronto estrechó su relación con ellos y se entregó al cuidado de los más necesitados, de forma especial de aquellos que estaban afectados por la enfermedad de Hansen (lepra). Su generosa dedicación motivó que la sociedad jalisciense le diera el título de “Apóstol de los leprosos”.

Luego de estar un tiempo asignado en la parroquia de San Sebastián de Analco, sin dejar de atender a los enfermos, regresó a la capellanía del Antiguo Hospital Civil de Guadalajara donde hasta su muerte atendió física y espiritualmente a los aquejados por el mal de Hansen.

SURGE EL LAZARETO

En 1942 solicitó apoyo al Antiguo Hospital Civil de Guadalajara para abrir un espacio donde se atendiera a los pacientes con lepra. Este lazareto funcionó por más de dos décadas, desde 1942 hasta 1966, año en que falleció el Padre Juan Bernal. (Se le llamaba lazareto, por Lázaro, el amigo de Jesús que murió y a quien resucitó).

La isla veneciana Santa María de Nazareth, fue la primera localidad afectada por la cuarentena. El nombre del patrón de los leprosos, San Lázaro, inuyó para que a partir de ese acontecimiento se le llamara a la isla lazzaretto. Así las cosas a los hospitales de aislamiento, se les denominó lazaretos por tener en ellos a personas con enfermedades contagiosas o sospechosas de tenerlas, de acuerdo a datos compartidos de la Real Academia Española.

El lazareto del Hospital Civil de Guadalajara se trasladó el 28 de diciembre 1966 (tiempo después de la muerte del Pbro. Bernal) a Santa María Tequepexpan, municipio de Tlaquepaque y fue bautizado con el nombre “Estancia del Padre Bernal”, donde actualmente es un asilo para ancianos.

EL PADRE BERNAL Y EL TRABAJO SOCIAL

De 1942 a 1966 funcionó en el extremo norte del cementerio de Santa Paula de Guadalajara, por la calle de Belén, un lazareto, que en sus inicios solo tenía tres salones sin techar, tres con techo hundido y tres en pésimas condiciones con un antiguo corredor de arquería al entrar, todo en ruinas; donde se aislaba a los enfermos del mal de Hansen y de tuberculosis que arribaban al Hospital Civil y solicitaban una cama, pero no podían compartir la sala de los demás enfermos.

Agregaba la oración constante llamando al auxilio del alma de Fray Antonio Alcalde. Abrió la Caja de ahorros y préstamos a favor de los estudiantes de medicina y de los empleados del hospital. Fundó el Banco de Sangre en bien de los pobres enfermos. Con la cooperación de la torera Conchita Cintrón, compró el aparato para rayos X del Hospital Civil.

Favoreció a la llegada de las hermanas Jose nas y con la presencia de las religiosas se imponía la necesidad de un Oratorio para ellas. Esto hizo que el templo de Belén, clausurado por catorce años, convertido en bodega de inmundicias y semidestruido, volviera a ocuparse como oratorio de las religiosas; se imponía también la necesidad de un departamento con clausura para las Religiosas; fue entonces cuando mejoró y reconstruyó tanto la Casa de las Hermanas y el templo de Belén que estaba prácticamente destruido.

En 1962, el padre Bernal sufría la enfermedad que lo llevaría a la tumba y menguaba su capacidad, entonces, informó al Arzobispo que el número de enfermos atendidos en ese lugar era de trescientos. Ese año le fue asignado un asistente, el joven presbítero David Orozco Loera, quien tomó de la estafeta del leprosario (hoy asilo) hasta su muerte, en junio del 2020.

Pbro. Juan Balcázar Bernal y el padre David Orozco Loera, fundador y encargado por 58 años de la Estancia del Padre Bernal.

Destacado Trabajo Social en el Fray Antonio Alcalde

Marisela Garnica Ornelas Jefa del Departamento de Trabajo Social Hospital Civil de Guadalajara Fray Antonio Alcalde, compartió la historia del mismo que está integrado por 130 personas y recordó a la precursora del trabajo social en el estado, la ilustre, maestra lrene Robledo García, miembro fundador en 1925 de la Universidad de Guadalajara y fundadora en 1953 de la escuela de Trabajo Social en la misma casa de estudios. Señaló que fue en 1973 cuando la carrera de trabajo social tuvo el nivel de licenciatura. El lema de Irene Robledo era “Por una humanidad más humana”.

INICIA TRABAJO SOCIAL PARA ATENDER DIVERSAS PROBLEMÁTICAS

En 1958 el Dr. Palemón Rodríguez

Gómez, Director del Antiguo Hospital Civil de Guadalajara otorgó el primer nombramiento a la maestra y trabajadora social, Lucila Fuentes Rodríguez, con dos asistentes, iniciando así el Trabajo Social en el Hospital Civil de Guadalajara.

El objetivo era otorgar atención inmediata a los problemas sociales y económicos de los enfermos, así como gestionar cuotas de recuperación de acuerdo a las posibilidades económicas del paciente y su familia. Reconociendo a la maestra Fuentes

como la fundadora del Departamento de Trabajo Social de esta institución por hoy benemérita del estado de Jalisco. En 1970 inició la Jefatura de Trabajo Social con la profesora y Trabajadora Social Esther Vargas Pérez; elaborando el Primer Plan de Trabajo.

UN LEGADO QUE CONTINUA

Aun en momentos críticos de salud pública que enfrentó todo el personal de salud por la pandemia de Covid-19, Trabajo Social no fue la excepción, alentados por el compromiso institucional y desempeño profesional, acompañaron a los pacientes durante la pandemia, apoyándolos junto con sus familiares.

La Lic. Marisela Garnica compartió que las 130 trabajadoras sociales del Hospital Civil cada semana atienden a 4 mil 600 personas, lo equivalente a 18 mil 400 por mes, además agregó que una de sus principales funciones es realizar la entrevista social aunado al estudio socio económico: “nos permite conocer todas las necesidades del paciente ya que nuestra principal función es apoyarlo económicamente ante las necesidades que presente por salud”, a su vez señaló que

cuando no se tienen los recursos o insumos su cientes para la atención necesaria es cuando realizan gestiones sociales.

“Hacemos una intervención en solicitar apoyo a diferentes organizaciones no gubernamentales, asociaciones civiles, al DIF, CARITAS, para buscar ayuda económica o apoyo en especie, dependiendo el caso; también hay necesidades que llegan a ser diferentes ya que a veces hay pacientes en situación de calle o abandono, entonces debemos gestionar espacios de albergue para que no regresen a esa condición y estén atendidos”.

Los valores que destacan del Trabajo Social son: el humanismo, su vocación al servicio, el respeto a la dignidad humana y a la vida, autodeterminación, el compromiso social, la justicia social, equidad, solidaridad, tolerancia, integridad, honestidad, lealtad, calidad y calidez, así como seguridad, entre otros.

La Jefa del Departamento de Trabajo Social compartió que: “ser trabajadora social no es trabajo, sino una misión que realizo con gusto al servir, ayudar, cuidar, acompañar y solidarizarme con el dolor humano al atender al prójimo

6 20 de Agosto de 2023

La pobreza en México, algunas buenas noticias

J

POBREZA EN MÉXICO

l Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social en México, mejor conocido como CONEVAL, dio a conocer hace unos días los resultados de la medición de la pobreza para el año 2022. En general podemos hablar de buenas noticias para el país, y con retos claros en los que se debe de trabajar. A continuación, pongo los principales hallazgos de esta institución en torno a la pobreza en nuestro país.la pobreza por este rubro se redujo del 52.8% de la población en 2020, al 43.5% en 2022. Esto quiere decir que 10.8 millones de personas salieron de la pobreza por ingresos entre estos dos años.

ALGUNAS EXPLICACIONES

Sería mezquino no reconocer estos avances en materia de política social que desde hace años no se habían dado, pero también es necesario encontrar los factores que lo propiciaron y ver los retos que genera esta información.

BRO . M IGUEL G ONZÁLEZ G ÁMEZ

Las contiendas políticas tienen como característica la lucha por el poder, donde el que gana, se lleva todo y el que pierde, se queda sin nada. Así sucede cuando se eligen a los titulares del poder ejecutivo federal o estatal, solo hay un presidente y un gobernador, así que los que contienden por el cargo buscan las simpatías para poder llegar al cargo.

La mayoría de las veces esta lucha por el poder somete a la población a situaciones de estrés emocional donde se implican hasta las relaciones humanas que se ven sometidas a crisis por los sentimientos de rivalidad en la defensa de las posturas políticas.

Esta realidad la estamos viviendo en el contexto nacional, no tanto a nivel Estado, las posturas radicales del presidente de la república que busca cernir entre la población y consolidar un voto duro, crea esta división, los que están a favor y los que están en contra, sin dejar lugar a posturas intermedias conciliadoras.

Esto provoca que al presidente se le ataque o se le de enda, se le critique o se le aplauda, se le reconozca o se le reclame, sin dejar espacio a un análisis real de las cosas. O todo está bien o todo está mal.

Estas posturas generan un desgaste emocional en las personas, las familias se dividen, surgen rencillas y hasta con ictos entre personas que guardaban amistad o buenas relaciones, provocando una ruptura social.

Una de las propuestas del Papa Francisco en su encíclica “Fratelli Tutti” sobre la fraternidad y la amistad social, propone el concepto de Amistad Social que tiene de fondo el reconocer lo que nos une como sociedad, lograr crear espacios comunes que surgen del encuentro, lo que sugiere el reconocimiento de nuestras divergencias, pero también de lo que nos une.

Como Iglesia podemos caer en la tentación de contribuir a que la polarización se profundice y poder tomar partido, algunos columnistas lo ven como una opción posible y real. Lo que nos llevará a que como Iglesia asumamos los costos de los malos gobiernos o propiciar la llega al poder de dictadores, por ejemplo, Nicaragua.

El reto es cómo encontrar medios para poder canalizar todos los sentimientos que provocan las campañas políticas que polarizan y evitar la fragmentación social, cómo poder entender que el asumir una opción política no me hace enemigo del otro y que el que piensa distinto coincide en lo esencial conmigo, lo que podría ser distinto son las formas de hacer las cosas.

El reto sería, en todo caso, cómo cerrar las puertas a aquellos que buscan aprovecharse del poder para su bene cio.

De acuerdo a lo que expuso el CONEVAL la pobreza en México se redujo del 43.9 % al 36.3% del año 2020 al 2022, esto signi ca que de 55.8 millones de personas en esta condición en 2020, pasamos 46.8 millones de habitantes en 2022. En lo que respecta a la pobreza extrema, para el año 2022 el 7.1% de la población (9.1 millones) están en esta condición, a diferencia de 2020, donde el 8.5% (10.8 millones) de personas eran considerados pobres extremos. Por otro lado, las personas no pobres y no vulnerables se incrementaron del 23.5% en 2020, al 27.1% en el año 2022. Esto signi ca que 5.1 millones de personas pasaron a un estatus de una vida digna. Todos estos datos sin duda representan una buena noticia para el país.

En lo referente a las carencias sociales, los resultados son menos halagadores, las personas vulnerables por carencias sociales se incrementaron del 23.7% al 29.4%, de año 2020 al año 2022. Es decir, pasamos de 30 millones a casi 38 millones de personas en esta condición. De las seis carencias que analiza en CONEVAL, en cuatro hay un ligero descenso, siendo el más signi cativo el de acceso a alimentación que pasó del 22.5% en 2020 al 18.2% en 2022, es decir una mejora de cuatro puntos porcentuales. El regazo educativo se mantiene casi igual, ya que se incrementó en dos décimas porcentuales, sin embargo, el incremento más sustantivo fue en la carencia por acceso a los servicios de salud, donde se pasó del 28.2 % al 39.1% de la población. Esto signica que en el año 2020 35.7 millones de personas tenían esta carencia y para 2022 son 50.4 millones de personas los que están en esta condición, es decir, casi 15 millones se sumaron a esta carencia en dos años.

En lo que concierne a los ingresos,

Desde mi particular punto de vista hay tres factores que ayudaron a que se dieran estos descensos en la pobreza: a) el primero son los programas de transferencias monetarias hacia algunos sectores de la población, donde sobresalen las pensiones universales a adultos mayores. Sin lugar a dudas este programa colaboró con algunos de los logros en esta materia, ya que es un ingreso consistente y sistemático que reciben algunos de los grupos más vulnerables en el país; b) el fortalecimiento de los empleos también contribuyó a estos resultados. El aumento sostenido de los salarios mínimos en niveles históricos o reformas como la regulación del outsourcing generaron mejores condiciones en la calidad del empleo y por lo tanto un mejor ingreso; c) el ascenso histórico en las remesas que envían los mexicanos que radican en los Estados Unidos hacia sus familias en México también es un factor que seguramente ayudó a esta mejora, sobre todo en algunos territorios donde estas transferencias son vitales para la vida de las comunidades, especialmente rurales.

Por otro lado, el incremento en las carencias sociales, sobre todo en el acceso a la salud, se explica por la pobre inversión pública en el sistema de salud, que se traduce en poco crecimiento de la infraestructura hospitalaria, en la precaria contratación de personal médico y en el errático proceso de abastecimiento de medicamentos. Esto aunado a la cancelación del Seguro Popular y la fallida implementación del sistema del llamado INSABI.

Los resultados nunca son homogéneos, pero en este caso podemos a rmar que el gobierno de López Obrador tuvo un logro importante y destacado.

P

A LFREDO A RNOLD

Los contenidos que añadieron a los libros de texto gratuitos elaborados para el periodo escolar 20232024 no deben causar sorpresa, ya se había tardado el gobierno en hacer estos cambios con tintes de izquierda, tal vez por la irrupción de la pandemia.

¿Fue Esteban Moctezuma, primer titular de la SEP en este sexenio y hoy Embajador en Estados Unidos el autor intelectual de los cambios? ¡Por supuesto que no! Moctezuma fue presidente de Fundación Azteca, perteneciente al Grupo Salinas, que desde hace años ha promovido la educación de calidad en nuestro país y hoy es el principal crítico de los libros a través de su televisora.

¿Sería la segunda titular de la SEP, Del na Gómez, hoy gobernadora electa del Estado de México la responsable? Es poco probable, ya que el escándalo habría menguado sus posibilidades de ganar la carrera electoral en esa entidad.

Entonces, ¿la decisión la tomó la actual titular, Leticia Ramírez Amaya? Yo diría que tampoco, pues, aunque es la cabeza del sector educativo, asumió este cargo apenas en septiembre del año pasado. Tiene menos de un año en el cargo y los cambios realizados a los libros debieron haberse realizado y aprobado desde antes.

Naturalmente, la responsabilidad recae en el Presidente, bien sea porque él mismo haya dictado los párrafos polémicos o bien

¿Sólo los libros de texto?

porque depositó su con anza en un grupo de personajes irresponsables que le crearon un problema innecesario en tiempos tan delicados como éstos pre-electorales.

Los libros de texto gratuitos, a pesar de las críticas que han recibido, desempeñan un papel importantísimo en la educación básica. Deberían cambiar sus contenidos sólo si es para mejorar, para actualizarlos, no para que se vuelvan objeto de controversia. Existe desde 1959 la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos, organismo público descentralizado de la SEP, que ni siquiera fue consultado.

Pero el título de este artículo sugiere que no solamente los libros de texto atentan contra el sano desarrollo de los niños, hoy expuestos a múltiples embates sociales.

Comenzaría por el aborto. Cerca de 300 mil embarazos se han interrumpido “legalmente” desde 2007, la gran mayoría en la capital y el Estado de México. De los abortos clandestinos no hay cifras con ables, aunque una es aterradora: el 54% de los embarazos es interrumpido legal o ilegalmente.

El hambre. De acuerdo con el Coneval (2018), había 881 mil 752 niños con desnutrición infantil. Hoy, el mismo Coneval a rma que creció la pobreza extrema.

La deserción y bajo aprovechamiento escolar. Para el ciclo 2022-2023 se inscribieron en educación básica 24

millones de estudiantes, lo que sugiere que unos 700 mil niños abandonaron la escuela durante la pandemia (la cifra de la deserción escolar no es o cial ni está clara). Hace unos meses, se informó que niños de tercero a quinto de primaria no sabían leer ni resolver operaciones aritméticas sencillas.

Políticas de género. En algunas entidades, los niños ya pueden cambiar su nombre y género sin autorización de los padres. Y podemos añadir el bullying escolar, la in uencia negativa del internet, el descuido de los padres en el hogar, falta de medicinas, incitación a la violencia, inmersión a la delincuencia organizada, programas inadecuados en televisión abierta, etcétera, etcétera.

Un informe de la Organización Mundial de la Salud señala como factores adversos a la niñez: la desintegración del entorno familiar, los con ictos armados, pobreza extrema, desastres naturales, hambre, abusos físicos y sexuales, explotación infantil, desplazamiento y migración.

Niños de la calle. Así los de ne la ONU: “Cualquier niño o niña para quien la calle (en el sentido más amplio de la palabra, lo que incluye viviendas desocupadas, eriales, etc.) se ha convertido en su morada habitual y/o su medio de vida, y que carece de protección, supervisión o guía su ciente por parte de adultos responsables”, mientras que un informe de la organización Consortium for Street Children,

de Reino Unido, los identi ca como “juventud callejera: son hombres y mujeres que se han mantenido en la calle durante varios años y que han ingresado en diversas ocasiones a programas de ayuda social especializados o a espacios carcelarios. Tienen una dependencia profunda de las drogas y presentan daños neuronales y/o padecimientos psiquiátricos”. Se estima que en el mundo hay unos 100 millones de niños y jóvenes de la calle, 40 millones de ellos en América Latina.

Forzados a elegir entre dos males, ¿qué es peor?: ¿Un niño comunista o uno abortado antes de nacer? ¿Un niño marxista o uno que carece de alimento? ¿Uno adoctrinado por la izquierda o uno reclutado por la delincuencia?

Mejor sería crear políticas públicas que favorezcan la infancia, que generar más problemas modi cando inadecuadamente los libros de texto. Si antes de venir al mundo se nos diera la facultad de elegir en qué lugar quisiéramos nacer, probablemente millones dirían: “¡En el planeta Tierra, no… en México, menos!”

El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Invisibilización y empatía

L UIS S ÁNCHEZ

El pasado 9 de agosto se conmemoró a nivel mundial, el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Esta fecha resulta relevante, dentro de un contexto de una lucha por la autodeterminación, en la búsqueda de resaltar su derecho a tomar decisiones propias, respetando sus tradiciones y procesos culturales, que resultan apropiados para la cosmovisión de los pueblos originarios.

Tan solo en México, 15 millones de indígenas son afectados por problemas como la pobreza, mala alimentación, falta de vivienda digna, educación, acceso a servicios de salud o discriminación, derivados de un elemento central: la invisibilización. Una deuda que el Estado Mexicano ha tenido desde hace siglos, para ser exactos, desde su conformación como nación independiente, después de 1821.

La invisibilización, que podríamos de nir a grandes rasgos como: “una serie de mecanismos culturales que terminan por omitir la presencia de determinado grupo social”, ha provocado una apatía social, una ceguera colectiva que no permite a los otros sectores sociales darse cuenta que, de acuerdo a CONEVAL, el 72 % de este sector de la sociedad vive en situación de pobreza, lo que equivale a cerca de 8.2 millones de personas.

Estas cifras resultan una paradoja, ante un escenario donde a nivel internacional, nuestros países son reconocidos por la riqueza cultural de sus pueblos originarios. El mismo nombre de nuestro país, tiene sus orígenes en el náhuatl “Mēxihco” que signi ca ombligo de la luna. Pareciera ser entonces una realidad, lo que autores como Guillermo Bon l, Carlos Monsiváis, Juan Villoro, Octavio Paz, entre tantos otros, relatan en sus textos: en nuestro país lo indígena es valioso y preciado, en cuanto al folclor que representa, pero en el día a día, es menospreciado y marginado.

Los pueblos indígenas aportan riqueza a cada nación a través de elementos culturales como sus tradiciones, procesos sostenibles de desarrollo, técnicas artesanales y su propia cosmovisión del mundo. Pero su futuro también depende de las decisiones que se tomen hoy, de la relevancia e importancia que les demos dentro del contexto social del país, y de cómo busquemos exportarlo al escenario internacional.

Ante esto, desde nuestra trinchera, debemos concientizar sobre el derecho de los pueblos originarios a tomar sus propias decisiones, a tener acceso a una vida digna cuando menos, y a ser solidarios en su lucha por ser visibilizados en un contexto global de constante cambio, que ha ido apartándolos y segregándolos hasta desaparecer del imaginario social.

Una de las líneas que deben ponerse en la mesa para el trabajo con pueblos originarios, rumbo al proyecto de nación 2024, debe ser la del despojo de territorio; durante los últimos sexenios, diversos megaproyectos han despojado y desplazado a cientos de comunidades indígenas a lo largo y ancho del país. La búsqueda del “progreso y el desarrollo”, ha dejado de lado los usos y costumbres de los pueblos originarios, privilegiando la tenencia de la tierra como un bien material, por encima de su concepción como fuente de vida y eje de las relaciones comunitarias. En este sentido, los proyectos a ejecutar deben contemplar en todo momento a las comunidades, pero no solo desde la parte de la consulta, sino desde el diseño, la implementación y la evaluación de estos, para benecio y goce de todas y todos, los que vivimos en el país.

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

Buenas noticias

L AURA C ASTRO G OLARTE

El tema de la columna pasada fue sobre la desigualdad y la pobreza que hemos heredado desde tiempos inmemoriales en México y, en ese orden de ideas, cómo después de décadas se ha logrado un incremento rápido y notable en los ingresos de las familias mexicanas, gracias a los datos consignados por el INEGI en la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares 2022 (ENIGH).

El dato no es para nada menor porque de los diez grupos en que estamos divididos los mexicanos, con base en nuestros ingresos, sólo el de ingresos más altos registró una reducción y, en realidad, mínima en comparación con sus ingresos tradicionales; la lectura es simple: hay dinero. Y si hay dinero, hay un mercado interno activo, hay satisfacción de necesidades y hay trabajo.

Estos datos de la ENIGH son congruentes con los que dio a conocer a principios de año el Banco Mundial: la caída histórica en el desempleo en México. En muy poco tiempo la tasa pasó de 3.3 % en 2018, es decir, en el arranque del sexenio; a 4.5 % en 2020, el año de la pandemia; para 2021 bajó a 4.1 % y para 2022 regresó al 3.3 % que presentaba cuatro años atrás. Una evolución como esa para regresar a las condiciones anteriores, en menos de cuatro años, no es fácil ni sencillo, ni cosa de todos los días. La tasa menor similar se había registrado en 1991 cuando fue de 3.1 por ciento.

Son buenas noticias que se haya caído el desempleo en México y también que los ingresos de las familias que menos tienen en nuestro país los hayan incrementado de manera notable; y, por supuesto, debo agregar

aquí lo que ya adelantaba en la columna pasada y se con rmó: el número de mexicanos en pobreza y pobreza extrema se redujo como no se había sabido que sucediera en México nunca antes. Es un hecho que incluso están reconociendo en otros países, particularmente porque la recuperación de la economía mexicana, después de la crisis que marcó la pandemia de covid-19, fue y ha sido en tiempo récord.

Hay analistas que atribuyen estos resultados a varios factores, a todos realmente, un combo. Primero, la reforma laboral que desde el inicio del sexenio ha repercutido en mejores condiciones de trabajo, es decir, trabajos menos precarios (léase combate a las outsourcing), empleos más estables, más seguros y con mayores ingresos. El salario mínimo ha aumentado alrededor de 90 % entre 2018 y 2022 y no ha repercutido en la in ación.

El segundo factor es la política social que, lejos de ser paternalista o sobreprotectora, está reconociendo en su justa dimensión, por un lado, el trabajo de los adultos mayores; y, por otro, el dinero que también ingresa a la economía por el programa “Jóvenes construyendo el futuro” del que, por cierto, no he escuchado quejas del empresariado, los jóvenes aprenden un o cio y a los empresarios no les falta personal, hay producción y dinamismo económico. Este dinero ha dinamizado el mercado interno.

Y el tercero es que gran parte del presupuesto federal para obras se está concentrando en los estados de la República mexicana que presentaban una pobreza casi endémica.

Cinco millones de personas que salieron de la pobreza y de la pobreza ex-

trema en nuestro país no pueden ser sino buenas noticias. Estas acciones han marcado una diferencia con respecto a la realidad que hemos vivido en México desde el último tercio del siglo pasado.

Y, por supuesto, como nada es perfecto, está lo que el mismo Esquivel llama un “área de oportunidad”: el acceso a los servicios de salud, un asunto que sin duda está pendiente para que sea universal y de calidad como se pretende. Con todo y eso que es básico y se puede contrastar con los datos de enfermedad y muerte en México para tener una visión más cercana a la realidad, la reducción en el número de personas en pobreza y pobreza extrema en nuestro país es histórica. Ojalá sea tendencia y entonces sí, dentro de algunos años podamos decir que avanzamos hacia estadios superiores de desarrollo.

El deseo aquí es que los cambios sean sólidos, que se mantengan y que más mexicanos salgan de los deciles más bajos de cualquiera de los tipos de pobreza.

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Bodas de Oro parroquiales en San Marcos Evangelista

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Los eles de la comunidad de San Marcos Evangelista celebraron con alegría los 50 años de vida parroquial de su comunidad, recordando que la parroquia es la instancia donde se garantiza la presencia y misión de la Iglesia.

El sábado 12 de agosto, el señor Cardenal acudió para presidir la Eucaristía por la acción de gracias por este aniversario, uniéndose a los participantes en esa memorable celebración.

Acompañado del señor Cura Alfonso García y otros Sacerdotes, presidió la Eucaristía el Mons. Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien fue Párroco de este territorio en la Col. La Nogalera, en Guadalajara.

LA ASUNCIÓN DE MARÍA NOS DA ESPERANZA DE ALCANZAR EL CIELO

Con 15 días de esta se celebraron en la Catedral Metropolitana las Fiestas Patronales en honor a la Asunción de María, advocación a la que está dedicada la Catedral de Guadalajara.

Durante las dos semanas de celebración, presidieron las Misas de 6 de la tarde los ilustres señores canónigos miembros del Cabildo Catedralicio, entre ellos Don Valentín Ruiz Durán, rector de la Catedral quien el 1º de agosto abrió las celebraciones con la predicación “La Inmaculada Concepción de María

Los libros, una ventana a la cultura

(aspecto doctrinal)”, además, en los días posteriores también se analizó el aspecto histórico – teológico de este dogma, la religiosidad popular, la maternidad divina, así como la Virginidad de María.

El domingo 13, presidió la celebración el Cardenal José Francisco Robles, Arzobispo de Guadalajara, y destacó que el misterio de la Asunción de la Santísima Virgen María, aviva nuestra esperanza de alcanzar también nosotros, un día, la gloria del Cielo.

Durante la celebración el Cardenal recibió el saludo del Padre Valentín Ruiz Durán. S

En la apertura de la XXIII Feria del Libro Católico, en el atrio de la Insigne Nacional Basílica de Guadalupe el P. Mario Ángel Flores, Director de la Dimensión para la Doctrina de la Fe de la Arquidiócesis de México, señaló que en estos momentos estamos experimentando el cambio digital de las publicaciones, pero el libro impreso será siempre importante, siendo una parte vital en la enseñanza para niños, jóvenes y adultos.

Ante los libros de texto

Destacó el testimonio del libro católico y, ante los libros para las escuelas puntualizó que se deberían seguir ejemplos de gobiernos estatales como el de Guanajuato, de retirarlos teniendo la autoridad siendo gobiernos responsables.

“Hay que retirar, porque no sirven para la educación y como sociedad debemos estar en total desacuerdo,

porque están cambiando y transformando sin haber preparado algo serio y profundo para la educación y solo se quiere ideologizar”, apuntó el también Director del Observatorio Nacional de la CEM para Asuntos Sociopolíticos.

POSICIÓN DE LOS LIBROS CATÓLICOS

Al respecto el P. Flores puntualizó que los libros católicos siempre obedecen un lugar en la formación de niños, jóvenes y adultos en el conocimiento de la dignidad humana, en la relación con Dios y en el conocimiento de la exigencia ética y moral para la construcción de un mundo mejor a partir de Cristo y su seguimiento.

“Los libros católicos ocupan un lugar especial, porque son parte de la familia y parroquias y esto es lo que nos forma antes

que las escuelas, sin embargo, ha disminuido la gente que lee. Estamos en una época en que las imágenes y los videos van para arriba, pero se necesita volver a lo fundamental y esto se encuentra en la literatura”, agregó el sacerdote.

Aceptó que la lectura está a la baja no solo en los libros de contenidos

católicos, sino en general en todos los contenidos, no obstante, se debe seguir promoviendo la lectura, porque es la base de la cultura que nos lleva a la re exión y desarrollo del pensamiento.

Finalmente el ex director de la Comisión de Cultura de México concluyó que a través de los libros engrandecemos nuestra visión del mundo, de la cultura a partir de nuestra cercanía con Dios y todo lo que ello implica.

Los Obispos de Guadalajara a favor del cuidado del agua

C ELINA Z EPEDA

La contaminación del agua afecta la salud pública, el ambiente y la tranquilidad de todas las naciones. Los orígenes son diversos y su moderación muy difícil, por lo que este tema resulta uno de los problemas más complicados de manejar.

Desde el 2022, los Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Guadalajara participan en el programa “Súmate a favor del cuidado del agua”. Un espacio que nace debido a la situación que enfrenta la cuenca Lerma-Santiago-Chapala, y que permite implementar acciones en unidad con las catorce diócesis que presentan esta problemática en común, participando desde Toluca, Atlacomulco, Querétaro, Celaya, Irapuato, León, Morelia, Zamora, San Juan de los Lagos, Guadalajara, Ciudad Guzmán, Zacatecas hasta Tepic, quedando pendiente por integrarse Aguascalientes.

Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien colabora activamente en esta red que promueve la preservación del vital líquido, mencionó que el primer paso es trabajar hacia adentro de la Iglesia y fortalecer su estructura, debido a que se cuenta con pocos sacerdotes y religiosas que han emprendido acciones a favor del cuidado integral de la creación y es importante que se sumen más, para posteriormente interactuar con los empresarios, el gobierno y la sociedad civil.

“Hemos visto como de 40 años a la fecha, se han ensuciando nuestros ríos, se han venido contaminando. Anteriormente utilizábamos el agua, tomábamos el agua de donde nacía, nos bañábamos en estas aguas, las mujeres iban ahí, era el espacio de convivencia, el encuentro con las familias, era una oportunidad también, para que las personas tuvieran lo necesario para vivir, ahí se pescaba, con esa agua se regaba, el agua de los pueblos era la vida”.

La primera, fortalecer la estructura para que cada día seamos más, y que además de jóvenes y adultos, se integren niños y adolescentes quienes tienen gran sensibilidad, aunado a que una vez concluyendo la etapa catequética con el sacramento de la Con rmación, ya no existe una continuidad en la formación, a pesar de que la Iglesia ofrece espacios.

Una experiencia exitosa de este ejercicio, es el proyecto “Guardianes del Río”, implementado en el municipio de Teuchitlán, Jalisco, donde participan alrededor de 35 niños y adolescentes, involucrando a sus padres y a la población, con lo que se ha logrado la recuperación de peces endémicos que habían desaparecido, gracias al trabajo en equipo con la Universidad Michoacana y cientí cos de Inglaterra.

La segunda acción, pretende fortalecer la espiritualidad en el cuidado de la creación, que tiene como base la encomienda que nos hace Dios en el libro del Génesis y en la carta a los Romanos: “Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”.

Por eso es importante que como hijos de Dios, tomemos este compromiso que nos ayudará a liberar la creación.

La tercera acción, tiene por objetivo las intervenciones comunitarias, con la ayuda de las parroquias que deseen unirse. Se pretende poner en marcha las tareas de mayor urgencia en cada comunidad para favorecer el cuidado de la creación, iniciando con las más sencillas y a medida que se vaya fortaleciendo el equipo ir subiendo de nivel.

Aunque dicho programa abarca las catorce diócesis, cada una está trabajando de manera particular, en Guadalajara se han realizado dos reuniones, una en Teuchitlán y otra en Jamay, la próxima será en Tequila con el n de concientizar a los sacerdotes para que entendiendo el programa y aportando ideas, se logre enriquecer este proyecto y a su vez puedan transmitirlo a sus feligreses.

“Estamos contentos, en la primera reunión tuvimos alrededor de catorce sacerdotes, en la segunda ya tuvimos veinte, y esperamos que en la siguiente haya un poquito más”, señaló Mons. Engelberto Polino.

Agregó que el proyecto no solo se desea implementar en la cuenca Lerma-Santiago-Chapala, también incluye aprovechar las presas, los ríos y las lagunas que surgen o pasan por nuestra diócesis.

Este programa se llama Súmate, buscando que todos se unan, pues entre más personas estén involucradas, será mayor el impacto que se tendrá en favor del cuidado del agua.

La propuesta se basa en tres acciones

Un reto ejercer el periodismo en México

M ICHELLE F LETES

La Iglesia tiene la misión de comunicar, esa es su esencia y su razón de ser. Así lo señaló el Cardenal

José Francisco Robles Ortega, al entregar el Premio Católico al Comunicador

“José Ruiz Medrano” el pasado 13 de agosto en la Catedral Metropolitana de Guadalajara.

“La Iglesia de Guadalajara, por este premio, quiere reconocer, quiere felicitar y quiere estimular a los que son reconocidos, sigan en esa línea traba-

jando, para estimular a todos los que están en el mundo de la comunicación; me honra y me llena de gozo ser, en nombre de la Iglesia de Guadalajara, el instrumento para hacerles este reconocimiento”, mencionó y felicitó el Arzobispo a los galardonados.

Explicó que la Iglesia es depositaria de la comunicación de Dios a nuestra humanidad y también tiene la misión de comunicar, ya que esa es su esencia y su razón de ser.

Mencionó que la Iglesia de Guadalajara estableció este premio “José

Ruiz Medrano”, para reconocer a los comunicadores y comunicadoras de la comunidad católica que han realizado una gran labor, que han dedicado mucho esfuerzo, y que continuamente se han actualizado y transformado para prestar su servicio a la sociedad.

Los galardonados fueron los periodistas: Nivia Cervantes Ramírez, Jorge Humberto Aguirre Jáuregui y Heriberto Camacho Becerra

Heriberto Camacho Becerra, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Nivia Cervantes y Jorge Humberto Aguirre Jáuregui

Por su desempeño profesional relevante en el ejercicio de un periodismo crítico y propositivo en medios impresos y en la industria de la radio, con dos décadas de comunicar las causas de la gente, además ha desarrollado una gran labor comunicativa en la promoción de una sociedad informada y participativa, se le otorgó el galardón a la periodista Nivia Cervantes Ramírez.

Heriberto Camacho Becerra, recibió el galardón por su participación social y cultural, por su su contribución en el campo de la producción y promoción editorial a través de contenidos que abordan los valores sociales y humanos, ha sido editor y promotor cultural con gran reconocimiento como líder de opinión.

La Arquidiócesis de Guadalajara a través de la sección Diocesana de la Pastoral de la Comunicación, reconoce a personas, organizaciones e instituciones que hayan destacado por su trayectoria, permanencia y solidez en el o cio de las comunicaciones sociales a nivel local y regional del occidente del país.

de organizaciones, empresas e instituciones vinculadas con el quehacer de la comunicación, para proponer a los merecedores del reconocimiento Premio Católico de Comunicación 2023, en su edición número 23.

Y nalmente, al académico y periodista Jorge Humberto Aguirre Jáuregui se le hizo la entrega del galardón “José Ruiz Medrano”, por su aportación a la comunicación desde el campo de la enseñanza y la investigación de las ciencias y técnicas de la comunicación, incidiendo en la formación de periodista íntegros y comprometidos con la sociedad.

El Pbro. Guillermo Chávez Aguayo, Presidente de la Comisión de Galardón José Ruiz Medrano, explicó que en el marco de la 57 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales “Hablar con el corazón”, los integrantes de la sección de Pastoral de la Comunicación, analizaron un total de 18 propuestas

Los galardonados agradecieron el reconocimiento otorgado, además de que coincidieron en señalar que un periodista siempre habla desde una perspectiva y un equilibrio que en muchas ocasiones llega a ser difícil por la censura, porque castigan a los medios de comunicación y persiguen en muchas ocasiones a quienes pretenden decir la verdad, siendo así un gran reto ejercer el periodismo en México.

También asistieron algunos galardonados de años anteriores.

Responsable Sanitario: Dr. Luis Alberto Santoscoy Tovar. Universidad Nacional Autónoma de México. Cédula: 1672738. Cédula Especialidad: AECEM-24462 Permiso COPRISJAL: UCSP202301160P004

RECREA: Herramienta Educativa para Jalisco

El pasado 9 de agosto, se llevó a cabo una Mesa de Redacción para Semanario en la que Fernando Abraham Lozano Morales, Licenciado en Pedagogía con Maestría en Administración y actualmente Director General de Planeación de la Secretaría de Educación de Jalisco; compartió el proyecto Educativo con el que cuenta Jalisco desde el 2019 y con el que trabajarán el próximo ciclo escolar que inicia el 28 de agosto.

Fernando Lozano explicó que este proyecto educativo llamado Recrea Educar para la Vida es sólido, da certezas a los maestros, pero principalmente a los estudiantes de educación básica, además de que es un proyecto vigente y alineado al Plan Nacional de Estudios al que se han hecho importantes aportaciones desde Jalisco con herramientas creadas y reforzadas por los maestros, organizaciones sindicales, padres de familia y alumnos.

En el portal educativo de Recrea Digital se brindan

materiales y actividades descargables para fomentar y desarrollar la creatividad de los estudiantes, cuenta con recursos de apoyo para educación básica, videos temáticos y se puede acceder a los proyectos integradores que han colocado a Jalisco como pionero a nivel nacional en aprendizaje basado en proyectos, habilidades STEAM y alfabetización socioemocional.

El Lic. Lozano Morales compartió que las escuelas federales y estatales dentro del Estado, son responsabilidad de la educación pública de Jalisco: “Es importante decir que desde hace 20 años no existe separación entre escuelas federales y estatales, todas las escuelas están a cargo del Estado, la responsabilidad de la educación pública en Jalisco es responsabilidad de la Secretaría del Estado, no de la Federación, entonces no hay diferencia, por lo tanto el pronunciamiento del Gobernador aplica a escuelas públicas tanto de creación estatal como federal”.

En este sentido, el Director General de Planeación de la Secretaría de Educación de Jalisco señaló que anteriormente con libros de texto o sin libros de texto gratuitos, las editoriales generaban los libros conforme a los planes y programas de estudio o ciales: “hoy no hay editoriales produciendo libros, ya que la autoría del libro de texto la asumió el Estado y no compartió, no permitió que las editoriales generarán libros, por lo tanto el libro de texto único y disponible es el que está preparando, (la federación) no hay otro”.

Lozano Morales mencionó que al realizar un análisis de los nuevos libros de texto detectó que quieren provocar experiencia de aprendizaje, por lo que se podrían determinar como manuales de actividades, pero ¿dónde están los libros de texto? En este sentido expresó: “No hay un libro de historia, un

libro de geografía, un libro propio de español, de matemáticas; se está subordinando a trabajar estos proyectos, es bueno, pero no puedes dejar el contenido”.

Es una realidad que existe pobreza de contenido en los nuevos libros, por lo que la iniciativa que ya se había empezado desde el 2019, y fue acelerada gracias a la pandemia, se encuentra en Recrea como una herramienta que los maestros de Jalisco podrán utilizar para la educación de los alumnos.

“Los maestros, encuentran recursos accediendo a Recrea Digital, fueron creados desde hace 3 años, recursos didácticos en el que los maestros tiene acceso a una biblioteca de miles de materiales y recursos, tutoriales, lecturas, simuladores, actividades, porque tenemos tres años llenándola de contenido; con esto se está garantizando la infraestructura de Internet en las escuelas para tener acceso a Recrea”.

M ICHELLE F LETES

Alto a la distribución de libros de texto: UNPF Jalisco

El proyecto educativo de este Gobierno, llamado la Nueva Escuela Mexicana (NEM), cuenta con diversos temas, nuevos enfoques y guías para enseñar a los niños. Por lo mismo, integrantes de la Unión Nacional de Padres de familia han tomado cartas en el asunto, muestran su preocupación por la distribución de los nuevos libros de texto.

Alma Angelina Estrada Jiménez, Licenciada en Derecho, con Maestría en Ciencias de la Familia y representante de la Unión de Padres de Familia en Jalisco; explica que la Unión tiene como vocación velar por una buena educación para los hijos, además de la formación de padres, el representar a las escuelas, a sus directivas y representantes de padres familia, Esto mismo es lo que ha ocasionado el acercamiento de la Unión con la autoridad federal para ver y consultar todo lo referente a la educación.

“La Unión de Padres de Familia siempre ha luchado por tener los mejores libros de texto porque sabemos que somos parte fundamental en el sistema educativo nacional; al enterarnos que estaban por publicar nuevos libros, solicitamos información al respecto, pero no se nos dio, así que se decidió interponer un recurso de amparo”, explicó la abogada.

NO FUERON ESCUCHADOS

El 25 de mayo del presente año, la jueza Tercero de Distrito en Materia Administrativa de la Ciudad de México dio respuesta a este recurso de amparo otorgando la suspensión de nitiva para que no se continuara con su edición, impresión y distribución para este ciclo escolar 2023-2024.

882/23 CARLOS EDUARDO: Tiene 38 años de edad, padece enfermedad renal crónica y requiere tratamiento a través de hemodiálisis, para continuarlo, solicita tu apoyo por la cantidad de $3,150.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida, apóyalo, debido a su enfermedad, no tiene empleo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

887/23 MARÍA BELÉN: Tiene 12 años de edad, presenta diagnóstico de tumor cerebral y requiere estudio médico para valorar su estado de salud actual, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,095.00 para realizárselo, por favor, apóyala, sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

899/23 MARÍA DE LOS ÁNGELES: Tiene 68 años de edad, presenta diagnóstico de cáncer biliar con tratamiento de quimioterapia, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,500.00 para completar el pago de un catéter que requiere de manera urgente, por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

“No fuimos escuchados, claro que nos dimos cuenta que no se cumplió con el debido proceso para llevar a cabo sus planes, teniendo en cuenta que la Ley General de Educación prevé que estos libros una vez elaborados deben de entrar a revisión tanto por expertos como por padres de familia y maestros, cosa que no se hizo”, señaló Estrada Jiménez.

A su vez, la representante de la Unión en Jalisco, expresó que, ante la negativa de acatar esta suspensión, el 14 de junio la Unión volvió a dar trámite a un incidente por falta de cumplimiento de la suspensión que otorgó la jueza del distrito.

“La jueza volvió a dar un plazo de 24 horas a la SEP y a la CONALITEG, que es la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos; para que informara sobre los mecanismos implementados a petición de la Unión Nacional de Padres de Familia, así que no se debieran ni siquiera de imprimir estos libros de texto a causa de esta suspensión que

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha llevado a cabo el proceso con respecto a la declaración de Nulidad del Matrimonio MENDOZA-SALVADOR PROT. 410/15, entre MARÍA ESTHER ALMARAZ Y RAMÓN SALVADOR ÁNGULO y se ha dictado sentencia definitiva.

Se pide de favor al SR. RAMÓN SALVADOR ÁNGULO, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 hrs., o comunicarse al teléfono 33 3827 3900. Dado en las aulas del Tribunal Eclesiástico el martes 23 de mayo de 2023.

Pbro. Sergio Fernando Macías Robledo Juez Único

otorgó la juez”, mencionó la representante de la Unión.

ACCIONES CONCRETAS ANTE ERRORES GARRAFALES

La UNPF está tomando acción ante esta situación, actualmente solicitan rmas por diversas plataformas. “Yo creo que sumando las rmas que van en estos espacios digitales, hemos alcanzado más de 180 mil rmas para detener esta distribución, mismas que tienen que estar llegando al correo del Presidente de la Republica”.

Además, Alma Angélica comentó que como parte de los problemas de contenido que se detectaron van en dos vertientes, la forma y el fondo; en las de fondo señala que son todas las carencias de secuencia didáctica, que omiten temas básicos del proceso de enseñanza/aprendizaje, que fragmentan contenidos de materias; las de forma, son esos errores de ortografía.

“Lo que a mí se me hace imperdonable es, que en Geografía confundan Querétaro con Guanajuato, eso nos dice que esos libros nunca fueron realizados por expertos; todos nos podemos equivocar, pero son errores muy evidentes que de hecho cualquier persona sin ser experta los detecta, ya que no existe una adecuada redacción y un correcto uso del lenguaje, además no se emplearon los programas piloto para saber si pedagógicamente son viables o no lo son”, señaló Estrada Jiménez.

Finalmente, la licenciada en Derecho, hace un llamado prioritario a los padres de familia para que conozcan los contenidos de los libros, mismos que enfatiza están ideologizados, “nosotros como papás además de informarles, los formamos, enseñamos lo que es ser persona, lo que es tener valores y que no se vale que en las escuelas los maestros los quieran adoctrinar o ideologizar”.

Se busca al SR. JOSÉ FRANCISCO PULIDO ARCE para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: SALDAÑA - PULIDO. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, martes 25 de Julio de 2023

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, el suscrito juez único: Declaró al SR. JOSÉ LUIS RUBIO GLORIA, AUSENTE DE JIUCIO, ordenó que el proceso continúe, no obstante su rebeldía, hasta sentencia, a tenor del c.15921. Dado en las aulas del Tribunal Eclesiástico el viernes 12 de mayo de 2023.

Segunda parte

Algunas consideraciones sobre la reforma educativa

(y los libros de texto gratuitos)

L AURA C ASTRO G OLARTE

Desde hace muchos años las demandas por una mejor educación son una constante que no se ha llegado a solventar y México sigue en franco rezago en esta área en comparación con otros países, particularmente las naciones miembros de la OCDE (Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico), una de las entidades multinacionales que más presiona en este y otros aspectos.

Aparecemos siempre en los últimos lugares sobre todo en matemáticas y lectoescritura, dos asignaturas básicas para la comprensión del mundo y para la aprehensión del conocimiento a lo largo de la vida académica y en general. Se habla y se habla, se exige y se exige, y no se había hecho nada, salvo quitar la educación cívica y ética de todos los niveles en el arranque del siglo XXI (2000-2006); intentar eliminar la enseñanza de la losofía, la ética y la estética del bachillerato (2006-2012) y armar una reforma pretendidamente estructural pero que se redujo a una reforma laboral con tendencia inequívoca a deshacerse de los profesores críticos y autocríticos del Sistema Educativo Nacional (2012-2018). También en el sexenio anterior se prohibió que el estudiantado reprobara, justo para alterar los promedios de la educación básica y media básica en el país (léase la prueba PISA).

Desde el inicio de este sexenio se trabajó en una nueva reforma educativa con dos argumentos centrales: primero, salir del retraso y avanzar en el promedio educativo de los mexicanos en general; y, segundo, considerar a los docentes como parte fundamental y no prescindible del aparato educativo. En ambos sentidos se ha ido trabajando y es signi cativo que prácticamente en toda esta administración, los docentes no se hayan manifestado como sí lo hicieron de manera recurrente en sexenios anteriores. Ni del SNTE ni de la CNTE, y todos sabemos que no se quedan callados.

Con base en consideraciones del Dr. Manuel Moreno Castañeda y del Dr. Luciano Oropeza, ambos teóricos, conocedores y autores de varias obras sobre el fenómeno educativo, se puede a rmar –y concuerdo– que el factor ideológico en el esquema educativo de un país es inevitable, pero eso no implica adoctrinamiento en ningún sentido. He revisado los libros de texto gratuitos de la primaria y sí encuentro un marcado contraste entre una educación que fomenta el individualismo (como era en los planes, programas y libros anteriores) y una educación que impulsa el trabajo comunitario, la in-

clusión y la solidaridad, más allá de las materias, asignaturas y, como se propone ahora, los campos formativos que aglutinan todas las disciplinas.

Esto sí es francamente notorio y me sorprende porque se acusa de tratar de inocular el virus del comunismo a través de los libros y, paradójicamente, el discurso es congruente de pe a pa con lo que ha señalado el Papa Francisco de manera reiterada desde la encíclica Fratelli Tutti hasta sus llamados recientes en los siguientes términos: “la educación es un acto de amor, de esperanza y, sobre todo, el camino para vencer la cultura del individualismo”.

Para cerrar la pinza con respecto a estos comentarios, comparto el meollo de la Nueva Escuela Mexicana de acuerdo a los planteamientos que son públicos y están accesibles en línea: la Nueva Escuela Mexicana (https://dfa. edomex.gob.mx/sites/dfa.edomex.gob. mx/ les/ les/NEM%20principios%20 y%20orientacio%C3%ADn%20pedago%C3%ADgica.pdf) determina una estructura abierta que integra a la comunidad, es decir, de una visión individualista se transita hacia una colectiva, entre otras cuestiones, para el desarrollo de una conciencia crítica y

la defensa de los derechos humanos; así como para la formación de ciudadanos responsables de su participación en un sistema democrático.

En la siguiente entrega profundizaré en los elementos rectores del Plan de Estudios 2022 y las etapas de lo que ha implicado todo este proceso y me reero a la reforma educativa, no sólo a los libros. Volveré a compartir las ligas de los documentos que cito, para que se lean y consulten directamente, sin ltros ni interpretaciones con las que se puede estar de acuerdo o no, para normar nuestro criterio.

Ahora bien, ha bajado un poco la polémica en torno al tema, en gran medida por las conferencias de prensa vespertinas donde se revisan los libros grado por grado, sin embargo, el tema es pertinente para tener el conocimiento de todo lo que implica, porque, además, las clases están por empezar.

M ICHELLE F LETES

La Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada de Guadalajara es una institución dedicada a la formación de músicos capacitados para el servicio litúrgico. Fue fundada el 6 de noviembre de 1936 por el Excmo. Sr. Cardenal José Garibi Rivera y el Pbro. Lic. Manuel de Jesús Aréchiga Fernández. La sede se encuentra en el cruce de la Av. López Mateos y Av. Miguel Hidalgo número 2195. Actualmente los títulos académicos que da esta institución son otorgados por la Arquidiócesis de Guadalajara.

El Director de la Escuela, Pbro. Candelario Sánchez Muñoz, expresó que los alumnos que egresan salen con la licenciatura de música: “el curso que

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Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada de Guadalajara Formación de músicos para el servicio litúrgico

tenemos ya sea el ordinario o el sabatino, ofrece una educación a los jóvenes tanto litúrgica como del aprendizaje de la música, a nivel de licenciatura, y salen siendo músicos”.

Con estudios de música en Roma, el Clerigo Sánchez Muñoz, explicó que la Escuela ofrece tres modalidades; la principal que esta por dar inicio a su próximo ciclo escolar, el curso ordinario que comienza el 28 de agosto, cuenta con inscripciones abiertas para jóvenes que yanalizaron el bachillerato y son menores de 25 años, el mismo

tiene una duración de 4 años dividido en 8 semestres, con un horario de las 8 de la mañana a 2 de la tarde.

Cuentan también con el modelo de curso sabatino que iniciará el 2 de septiembre con un horario de las 7 a las 3:30 de la tarde, con una duración de 7 años.

Y nalmente cuentan con el curso para coros parroquiales, que dará inicio el 8 de septiembre, éste se llevará a cabo todos los viernes de las 4 de la tarde a las 7 de la noche.

El curso abrirá sus inscripciones la primera semana de septiembre, incluso pueden inscribirse el mismo viernes de inicio, la duración del curso completo es de 3 trimestres; además, el Director Pbro. Candelario señaló que este último curso no tiene mínimo ni máximo de edad: “es un curso para instruir y orientar a los coros, siempre son grupos formados por voluntarios así que no hay máximos de edad”.

Para mayor información puede contactarse al número 3336156617 o enviar un correo a escsacra @gmail.com

Niños abusados no es asunto político

M ARÍA A NTONIETA F LORES A STORGA

Expongo los hechos, la verdad de los hechos, otros se encargan de analizarlos e ir construyendo nuevas estrategias, legislaciones, apoyos para mitigar los daños en los niños que han sido víctimas.

En mi libro “La bestia que devora a los niños”, del sello Aguilar, hay historias que lastiman. Por eso, muchos no quieren ni enterarse, aunque también se trate de la resiliencia, de la esperanza, porque buscamos justamente eso, apostarle a la erradicación del abuso sexual infantil (ASI), que de tan común ya, desgraciadamente, tiende a su normalización, y en un descuido a su legalización. Los pederastas están infestando a nuestra comunidad.

ES UN PROBLEMA GLOBAL

Me parece desmedido el griterío que está provocando la cinta “Sonidos de Libertad”, que, si bien toca un tema lacerante, terrible, delicado, como es la explotación sexual y de trata para trabajo forzado, en este caso, focalizado en menores de edad latinos, esté dejando fuera que el grueso de los crímenes

de ASI está ocurriendo en el hogar, en la escuelas públicas y privadas, de aquí y de todo el mundo. Si bien el mensaje es potente, despertando la indignación y hasta el llanto de los espectadores, pareciera que los árboles nos tapan el bosque.

El tema capital que debe preocuparnos es lo que día a día sucede en esas colonias perdidas en las grandes ciudades, en esos barrios elegantes y entre algunas familias que someten silenciosamente a los niños, a las niñas, sin que nadie se percate.

Es muy común que, por doquier, entre las varias presentaciones que he tenido del libro “La bestia que devora a los niños”, haya mujeres y hombres que conesan ese dolor que acompaña al haber sido abusados por alguien cercano. Por algo México, está considerado como un país que ocupa el primer lugar en ese delito, nos guste o no.

SIN JUSTICIA

Me parece absurdo, que a 50 kms. de

la ciudad de Guadalajara, maestras de preescolar hayan vulnerado a casi 60 niños y niñas del kínder Fray Juan Ruiz Cabañas y Crespo, creando videos y fotografías de contenido sexual, y que esos hechos no hayan escandalizado ni a la Procuraduría de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (PPNNA), ni al DIF de Chapala, mucho menos al Ministerio Público.

Es un tema que poco se previene, como lo admite la Comisión Nacional de Derechos Humanos México 2022 que, en su análisis situacional, señala: “El Gobierno de México no cuenta con una política pública, preventiva que haga frente a esta problemática desde sus causas estructurales…”.

Vi la película que tanto estupor está causando (NdeR. Se estrena el 31 de agosto en México). Lo que se desprende de la cinta abre un abanico de dudas. Hay demasiadas conexiones, que no son mera casualidad. Lo que no se vale sería usar a los menores como material político para buscar una elección. Lamentaría mucho que atrás de una película exista otro propósito.

UN ABUSO DOCUMENTADO

Escribí la historia “Son como esclavas”, una serie de artículos publicados en “El Occidental” (diciembre 2003), sobre una chica de Arenal, Jalisco, que fue engañada por Noé Quetzal Méndez Guzmán, de una red de pederastas, de Tlaxcala, y que fue llevada a Atlanta (EEUU), donde la obligaban a trabajar desde las seis de la tarde hasta la una de la mañana, donde los proxenetas cobraban 30 dólares por quince minutos de servicio, y donde Lucía, no recibía nada. Hasta 20 tipos, todos latinos, eran los que ella debía “atender”, todos los días.

Gracias a la denuncia ante la PGR se logró el rescate de la chica de 15 años. Éste fue el primer caso documentado de trata en México, ya que el FBI logró capturar a la familia de Méndez Guzmán, y dar libertad a todas las jovencitas y jovencitos que fueron llevados por esa red originaria de Tenancingo, Tlaxcala. Fue hasta el año 2012 cuando se condenó a 60 años de cárcel a Noé Quetzal. Jorge Volpi escribió sobre este asunto el libro: “Las elegidas”, y Net ix, produjo una película también, pero ahí no hubo tanta reacción como hoy! Ni tampoco se crearon campañas de prevención contra ese delito.

P ADILLA M ORENO

Este próximo martes recordaremos el día de nacimiento del gran compositor francés Claude Achille Debussy, quién nació en Saint-Germain-en-Laye el 22 de agosto de 1862 y murió en París el 25 de marzo de 1918. Este inspirado creador, que alguna vez dijo que “la música consiste en colores”, transformó la manera de componer y propuso una nueva “gramática musical”, para hacer del arte de los sonidos un lenguaje más sensual, más capaz de expresar -con efectos orquestales y nuevos acordes llenos de simbolismo-, los colores de la naturaleza y la sutileza de la palabra en la poesía. Algunos lo catalogan como el primer compositor impresionista. El crítico musical español Álvaro Guibert escribió atinadamente: “Debussy fue el primero en componer con sonidos, más que con notas. Sin necesidad de derribar la tonalidad, Debussy creó sonidos emancipados, exentos de sus obligaciones en cuanto notas de la escala y liberados de los barrotes rítmicos del compás”.

Así pues, la obra de Debussy no pretende representar estados internos o sentimientos, tal como lo hicieron los compositores

Debussy: “La música consiste en colores”

románticos del siglo XIX, sino que quiso dibujar con sutiles pinceladas las atmósferas y los ambientes, en base a una mayor espontaneidad de la expresión. Su música suena distinta y hay que aprender a escucharla también de modo distinto. Debussy fue un profundo conocedor de los valores musicales de compositores barrocos como Rameau, Couperin y Bach, hasta el lenguaje de creadores de la talla de Richard Wagner. Escuchó y estudió con mucho interés las obras de sus contemporáneos, como Tchaikovsky, Mussorgsky y César Franck.

Debussy tuvo entonces una base muy sólida para atreverse a proponer, como decíamos más arriba, un lenguaje musical diferente, cuyo primer gran logro fue la breve obra Prélude à l’après-midi d’un faune (Preludio a la siesta de un fauno), estrenada en 1894; composición que en opinión de muchos exper-

tos marcó el nacimiento de la música del siglo XX. El Preludio a la siesta de un fauno es una de las obras más conocidas y revolucionarias de Debussy, quien dijo acerca de esta obra: “La música de este preludio es una ilustración muy libre del bello poema de Stéphane Mallarmé. No pretende, en modo alguno, ser una síntesis del mismo. Son más bien los decorados sucesivos a través de los cuales se mueven los deseos y los sueños del fauno en el calor de la siesta. Luego, cansado de seguir la huida temerosa de las ninfas y las náyades, se abandona al sueño embriagador, lleno de ensoñaciones por n realizadas, de posesión total en la naturaleza universal”.

Su catálogo de composiciones es amplio, ya que abarca desde la ópera –cuya obra más representativa es Pelléas et Méllisande-, hasta obras para piano solo, inspiradas canciones y música de cámara. Una de sus creaciones para piano más apreciadas

es el “Claro de luna”, de la Suite Bergamasque. De sus obras orquestales no podemos olvidar el tríptico sinfónico La mer (El mar), así como la música del ballet Jeux (Juegos).

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara –padilla@iteso.mx

Debussy, Preludio a la siesta de un fauno - Orquesta Sinfónica de Minería https://www.youtube.com/watch?v=WS49cjRFt5c

S ERGIO

Película: Sound of freedom (sonido de libertad)

“Los hijos de Dios no están a la Venta”

FICHA TÉCNICA

Calificación: PG-13 (Adolescentes y Adultos)

Género: Crimen, Drama, Misterio y suspenso.

Idioma original: Inglés

Director: Alejandro Monteverde

Productor: Eduardo Verástegui

Escritor: Rod Barr, Alejandro Monteverde

Fecha de estreno: 31 de Agosto de 2023 en Latinoamérica.

Duración: 2h 11m

Distribuidor: Angel Studios

Actores: Jim Caviziel, Eduardo Verástegui, Cristal Aparicio, Bill Camp, Mira Sorvino, Lucas Avila.

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

Tuve oportunidad de ver en Preestreno la Película “Sound of freedom”, el pasado 8 de Agosto en la Sala Guillermo del Toro, en el complejo cultural de la Universidad de Guadalajara. Presentación auspiciada por la Fundación “Fin de la Esclavitud” que tiene como objetivo Informar y prevenir sobre la Trata de personas, desapariciones, violencia de género y abuso sexual.

La película está dirigida al corazón de las personas, mueve el sentimiento e invita a la acción. Es poderosa en sus actuaciones, y es efectiva en su mensaje.

Este filme basado en la vida real, trata de los esfuerzos de Tim Ballard, un exagente del Gobierno de Estados Unidos, dedicado al rescate de niños que son llevados a Colombia para la explotación sexual.

Es un intento muy loable por acercar esta brutal realidad a las personas, pues todo movimiento por detener la trata de personas comienza con la información.

Si bien la temática es perturbadora y difícil de digerir, la cinta lo hace con magistral sencillez y adecuada prudencia.

No tiene ningún tinte religioso o moralista,

pero pone sobre la mesa la brutal realidad, dando algunos datos de cómo la trata de niños ha ido creciendo de manera exponencial en las últimas dos décadas… y de cómo es un negocio mundial que maneja más de un billón de dólares.

La película se terminó de lmar y terminar desde el 2018 y tuvo muchos retos que superar para poderse presentar, entre ellos la temática que trata, o que Disney compró Fox, empresa a la que pertenecía el lme, y por el cual terminó enlatada mucho tiempo.

Tim Ballard, el protagonista interpretado por Caviziel, sigue adelante con este esfuerzo, a través de su fundación “Operation Underground Railroad” que conjuga esfuerzos para que junto con los gobiernos locales puedan rescatar de manera encubierta, niños en esta penosa situación.

Como dato curioso, mientras filmaban, y al estar varios compañeros exagentes de Ballard como extras, pudieron rescatar algunos niños, según comenta Verástegui en algunas entrevistas.

Es un lme muy bien hecho, una historia bien contada, con su dosis de drama, sin caer en la sensi-

bilería, con grandes actuaciones, en especial la de los niños, que se ganan el corazón.

Termina la película con un mensaje especial de Jim Caviziel invitando a recordar que los verdaderos protagonistas son los niños rescatados, y a realizar nuestro máximo esfuerzo por ser luz y voz de los niños afectados; donde lo mínimo que podemos hacer es promover la película, donar algún boleto para los familiares o amigos, así como acercarnos a instituciones que trabajan por este cometido. La recomiendo ampliamente, viva como un servidor, el silencio ensordecedor que se produjo una vez que se terminaron los créditos y se encendió la luz.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: soundoffreedommovie en Facebook o instragram www.findelaesclavitud.org www.ourrescue.org

Perdonar lo imperdonable

Querida Lupita: Mi esposo me fue in el. Yo no puedo seguir adelante con alguien en quien ya no confío. Desde novios le dije que nunca perdonaría una in delidad. Ahora el cree que por pedirme perdón debo perdonarlo. No puedo, ¡no quiero!, pero mis hijos están sufriendo y eso me detiene. Me siento condenada a la amargura. Ma. De la Luz O.

Hermana mía, Mariluz: Perdonar no es humano sino divino. No es posible para nosotros perdonar lo que consideramos imperdonable. Surge en las entrañas del corazón ese ¡no quiero!. No es justo, no lo merezco, ¿por qué a mí?

Sólo Jesucristo habla de un perdón necesario para la vida. Nadie más, ninguna forma de pensamiento plantea el perdón como lo hace Él. Nuestra búsqueda genuina de justicia a rma: “el que la hace la paga”.

Pero llega Dios a la tierra y sus palabras nos desconciertan: Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces —le contestó Jesús. (Mt. 18, 21-22)

No queremos perdonar pero nos damos cuenta que es necesario. Piensas en tus hijos a quie-

Padres que cumplen años

nes amas y no deseas que sufran. De pronto sabes que es renunciando a ti misma que puedes salvarlos. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo; pero si muere, produce mucho fruto” (Jn. 12, 24).

Pero ¡el perdón cristiano no engendra amargura sino vida nueva! Ana y Gerardo pasaron por in delidad. Habían llevado el tema hasta el divorcio. El día en que daban la rma nal, ella lo hizo pero él se detuvo. Algo muy dentro le decía que eso no solucionaría nada. Pensó en sus hijos, renunció a sus criterios y en el nombre de Dios decidió no rmar: “no quiero divorciarme”, dijo al abogado. Se levantó y salió de ahí decidido a luchar por la unidad de su familia.

Ana interiormente estaba feliz por aquel acto. Se dio cuenta de que no quería acabar con su matrimonio, solo quería acabar con sus problemas. Se perdonaron mutuamente, renovaron su hogar comprendiendo que sólo Dios nos da la capacidad para perdonar lo que nos parece imperdonable, para morir a nosotros mismos por un bien mayor.

Imposible perdonar si no reconocemos nuestra propia pequeñez y recurrimos a Dios.

22 agosto

Pbro. Miguel Espinosa Villanueva

Pbro. Josué Raúl Macías Carrillo

¡Felicidades!

21 agosto

Pbro. Juan Pablo Cerrillos Hernández

Pbro. Manuel Salvador Díaz López

Pbro. Juan González González

Pbro. Carlos Enrique Medina Garibaldo

Pbro. Rodolfo Nuño Hernández

Pbro. Israel Rodríguez De León

Pbro. Alfredo Tapia Olmos

Pbro. José de Jesús Reyes Rivas

Pbro. Julio Martín Sánchez Gasca

23 agosto

Pbro. Ricardo Oropeza Gómez

Pbro. Diego Salas Ornelas

Pbro. José Luis Orozco Castañeda

Pbro. Adolfo Ríos Hernández

Pbro. José Manuel Rivas Colima

24 agosto

Pbro. Benjamín Aguirre Barba

25 agosto

26 agosto

Pbro. Juan Pablo Navarro Gudiño

Pbro. Hugo Daniel Rodríguez Flores

27 agosto

Pbro. Ricardo Armando Díaz Ortega

Pbro. José Luis Marín Cisneros

Pbro. Luis Armando Ochoa López

Pbro. Luis Armando González Ruelas

Desde el Corazón

Lupita Venegas/Psicologa Facebook: lupitavenegaso cial

Pbro. Arnoldo Ramírez Peña

“Padre, ¿qué es la excomunión?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

En cierta ocasión vino una joven y me preguntó: “Padre, ¿qué es la excomunión?”, yo le respondí: “¿Por qué me preguntas eso?”, ella me contestó: “Es que el otro día escuché a un sacerdote en un video, y estaba comentando el caso de una joven que desgraciadamente, después de quedar embarazada, al pecado de fornicación había añadido el grave pecado del aborto, que no solo es un pecado mortal abominable, sino que incluso conlleva la pena de excomunión, yo, como no sé qué es la excomunión le pregunté a mi mamá y ella me dijo que no estaba segura de lo que era, pero que era como quedar fuera de la Iglesia o estar condenado en vida, o algo así, pero me dijo que si quería estar segura mejor acudiera a un sacerdote, por eso estoy aquí”.

Yo le respondí: “La excomunión es la pena más severa que la Iglesia puede imponer, que impide la recepción de los sacramentos y el ejercicio de ciertos actos eclesiásticos, es una sanción o castigo que la Iglesia determina como respuesta a acciones o comportamientos considerados como graves ofensas o transgresiones contra la doctrina y disciplina de la Iglesia, e implica excluir temporal o permanentemente a un el de la comunión y participación plena en la vida sacramental de la Iglesia”, Entonces ella me preguntó: “¿Y como cuáles acciones o comportamientos pueden ser considerados graves ofensas o transgresiones contra la doctrina o disciplina de la Iglesia?”.

Le contesté: “Se trata de delitos sumamente graves, como la apostasía, la herejía o el cisma; la violación directa del sigilo sacramental por parte de un sacerdote; el procurar o participar en un aborto o la cooperación necesaria para que un aborto se lleve a cabo”, ella me dijo: “¿Y la persona que es excomulgada queda fuera de la Iglesia?”, yo le dije: “La excomunión no pone a la persona fuera de la Iglesia, pero sí la separa de la participación de la comunión eclesial, es decir, que un excomulgado está impedido de participar en la Santa Misa, recibir la Sagrada Comunión, la Confesión, y los demás sacramentos, y no puede ser padrino ni participar activamente en la vida de la Iglesia”.

Entonces ella me preguntó: “¿Y quién puede perdonar una excomunión?”, yo le respondí: “Sólo puede ser perdonada por el Papa, por el Obispo, o por sacerdotes autorizados por ellos. En caso de peligro de muerte, todo sacerdote, incluso uno que esté privado de la facultad de oír confesiones, puede absolver de cualquier pecado y de toda excomunión”.

En la excomunión es el pecador, y no la Iglesia, quien rompe la comunión. La excomunión no es un castigo, sino una medida medicinal. La Iglesia, como madre

y maestra, debe advertir sobre la seriedad de los males mortales para el alma y sus consecuencias, con el propósito de atraer al pecador al arrepentimiento y el retorno a la comunión. Pero si este se obstina en el pecado, la excomunión le sirve para entender claramente su situación. El arrepentimiento hace posible la absolución de la excomunión.

La excomunión no es como una condenación en vida, ciertamente pone en peligro mortal al alma del excomulgado, pero en realidad, la excomunión tiene un sentido de misericordia. Es una forma en que la Iglesia hace ver al el cristiano la gravedad del delito que ha cometido, tan grave que al cometerlo se ha excluido de la comunión eclesial.

Pero la excomunión no es irreparable, si el el cristiano toma conciencia de la gravedad del delito, se arrepiente, da muestras sinceras de este arrepentimiento y pide volver al seno de la Iglesia, el Obispo le puede levantar la excomunión y la persona puede volver a ser recibida en la comunión de la Iglesia.

Que Dios los bendiga, nos leemos la próxima semana.

Santos Cistercienses

Espiritualidad, arte y cultura

La orden cisterciense ha dado muchos santos a la Iglesia Católica. Basada en la regla de San Benito y nacida en el año 1098 como reacción a la relajación de la Orden benedictina en Cluny, Francia, tiene su origen gracias a Roberto de Molesmes.

San Bernardo de Claraval fue un hombre prominente. Fue considerado en la historia el hombre del siglo XII por su notable in uencia en la Iglesia y en el mundo. Seguramente hemos escuchado hablar de él por su gran amor a la Virgen María.

Desempeñó un papel protagónico en la historia religiosa del siglo XII. Hizo progresar el cristianismo, la civilización y el desarrollo de las tierras, al mismo tiempo.

Como restauración de la regla de San Benito, inspirada en la reforma gregoriana, la orden del Císter promovió el ascetismo, el rigor litúrgico, dando importancia al trabajo manual. Ejerció además un importante in ujo en los ámbitos intelectual y económico, en las artes y en la espiritualidad, que es lo que nos ocupa.

Debe su considerable desarrollo a Bernardo de Claraval (1090-1153), hombre de una personalidad y de un carisma excepcionales.

Actualmente se mantienen la Orden de la “Común Observancia”, con cerca de 1300 monjes y 1500 monjas. Cuentan con 62 y 64 monasterios, respectivamente. En cambio, la Orden de la Estricta Observancia, llamados “trapenses”, cuentan más de cien monasterios masculinos y 76 femeninos, y se cuentan en su haber 2 mil monjes y 1700 monjas.

Su hábito es túnica blanca y escapulario negro, retenida por un cinturón que se lleva por debajo; el hábito de coro es la tradicional cogulla monástica, de color blanco. De hecho, se los llamó en la Edad Media «monjes blancos», en oposición a los «monjes negros» que eran los benedictinos.

Entre los santos más destacados de esta Orden destaca, desde luego, San Bernardo de Claraval, el fundador Roberto de Molesmes, Alberico, Aelredo de Rielvaux, las santas monjas Gertrudis Magna, Matilde de Hackeborn y Lutgarda, Esteban Harding y Carlos de Foucauld.

Enseñanzas

1. La vida de los cistercienses le da un sentido de radicalidad a la vida monástica por buscar observar en su pureza la regla de San Benito.

2. Su espiritualidad, austera y armónica, se ve re ejada en el arte y mani esta una paz poco lograda en la humanidad.

3. Su aporte a la cultura, al arte y a la tecnología hacen de esta Orden toda una institución desde la época medieval hasta nuestros días.

“No eres más santo porque no eres más devoto de María”

(San Bernardo de Claraval).

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Nuestra Madre Iglesia presenta un pasaje del santo Evangelio, que nos invita a contemplar con admiración y gratitud el comprometido rostro del misterio de la Encarnación. El cual implicó que Jesús, el Cristo, el Señor, el Hijo de Dios, viviera a fondo el proceso de maduración que caracteriza nuestra condición humana. En este caso particular, de cara a la de nición de los límites de su misión ante la extraordinaria fe de una compasiva madre que no podía seguir viendo sufrir a su hija (Mt 15, 21-28).

“YO NO HE SIDO ENVIADO SINO A LAS OVEJAS DESCARRIADAS DE LA CASA DE ISRAEL”

Jesús se encontraba en territorio pagano, cuando una mujer cananea le salió al encuentro “y se puso a gritar: ‘Señor, hijo de David, ten compasión de mí. Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio’” (v. 22). Jesús no le respondió; sus discípulos intervinieron: “Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros” (v. 23).

Jesús les contestó: “Yo no he sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la casa de Israel” (v. 24).

JESÚS SE DEJÓ CONMOVER POR LA FE DE LA MADRE PAGANA

La madre de la hija enferma se acercó a Jesús, y postrada le dijo: “¡Señor, ayúdame!” (v. 25). Jesús le respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos” (v. 26). Jesús entendía que debía dedicarse primero a la salvación de los judíos: hijos de las promesas (compárese Mc 7, 27).

Pero la madre replicó argumentando que también los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Jesús, nalmente, se dejó conmover por la fe de la madre pagana, y le concedió el milagro.

Juan López Vergara

¡Los pequeños nos evangelizan!

“MUJER, ¡ QUÉ GRANDE ES TU FE!”

Aquella madre ejemplar decidió no creer en todo lo que pudiera constituir un obstáculo para que la acción divina sanara a su hija. Y debido a su generosidad, manifestada en su fe, Jesús actúo, diciendo: “‘Mujer, ¡qué grande es tu fe! Que se cumpla como deseas’. Y en aquel mismo instante quedó curada su hija” (v. 28).

Cada día constato y valoro más esta oración de Jesús: “Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños” (véase Mt 11, 25). Una señora me dijo que acostumbraba leer la Biblia a su madre anciana, exalumna de nuestro Instituto Bíblico Católico, pues estaba ya ciega.

Cuando leyó este relato de la madre cananea, la viejecita percibió con los ojos de su corazón que su hija estaba inquieta, por lo cual le dijo:

“No hija, no te inquietes. Es que Jesús aquí no está enseñando, sino aprendiendo del indómito corazón de una madre que se niega a ver sufrir a su hija”.

¡Los pequeños, ciertamente, nos evangelizan!

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy e incentivar nuestra más profunda gratitud, los invito a contemplar a Jesús, el Cristo, el Señor, el Hijo de Dios, quien en un acto de suprema libertad se sometió a la ley del crecimiento humano: “Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2, 52).