Edición #1298 - 19 Diciembre 2021 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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El cuarto domingo de Adviento nos revela que está próxima la llegada de Jesús.

PÁGINAS

16-17

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 19 de Diciembre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

1298

Órgano de Formación e Información Católica

Nuevos Diáconos y Sacerdotes nos regala la Navidad El Cardenal José Francisco Robles Ortega ordenará a 32 servidores de Dios para atender a la comunidad católica.

PÁGS. 4-9

Migrantes en busca de una mejor vida salen de su país por falta de oportunidades PÁGS. 14 Y 15

Atlas logró su segundo campeonato. La afición tapatía se desborda

PÁG. 11

Celebramos el nacimiento de Jesús. Que la Paz reine en los corazones PÁGS. 28 Y 29

19 de Diciembre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Navidad ¿otra vez?

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

a gente puede repetir los mismos rituales por mucho tiempo, incluso por siglos, sin necesidad de modificarlos y hasta esforzándose por hacerlos siempre de idéntica manera, siempre y cuando siga obteniendo de ellos profundas satisfacciones. Cuando, de pronto, una nueva generación comienza a sentir que son repetitivos, es la primera señal de que algo está pasando o entre la gente o con los rituales, o con ambos. Una respuesta “conciliatoria” consiste en mantener los rituales, pero cambiarles el significado, por ejemplo, se conserva la cena de Navidad, pero ya no se vincula con la alegría por el nacimiento de Cristo. ¿Por qué debería alegrarme el nacimiento de un personaje ocurrido hace dos mil años? Es una pregunta que surge en sociedades que paulatinamente se han ido desvinculando de la persona de Cristo, algo muy común en ciudades industrializadas, que ya se observa entre nosotros. Luego de visitar varias iglesias valiosas por su arte, a un joven le pareció triste y hasta dramático ver en todas enormes cruces con Jesús clavado en ellas, “¿no tendrán una imagen más atrayente de Cristo?”, se me vino enseguida toda la teología de la cruz, libros y libros densos de los grandes doctores de la Iglesia, de la teología sacramental, de las normas del Concilio de Trento y de la liturgia que buscaron responder a situaciones muy concretas del siglo XVI. También podría haberle dicho que Jesús estaba así, en la cruz, a causa de los pecados del mundo, pero, ¿y así se quedó para siempre? El crucifijo es un símbolo que expresa una de las partes más fundamentales de nuestra fe, pero desde luego es solo una de las partes, no la única. El Concilio Vaticano II nos había invitado a completar el misterio de la cruz, con el de la Pascua, pues la Iglesia de esos tiempos se había quedado anclada en el Viernes Santo, ¿seguimos así? UN A A UTENTIC A E X P ER IENCIA P A R A QUE NO SEA LO MIS M O La descristianización de la sociedad occidental no es solamente el fruto de “oscuras sectas” y “tenebrosas maquinaciones”, es también consecuencia del estancamiento de la comunidad crisConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Navidad: Dejarse Sorprender

tiana, de ese repetir una y otra vez las mismas escenas en los mismos escenarios, sin advertir que cada vez hay menos gente en el auditorio, se fueron porque ya no les decía nada lo de siempre, e incluso los mismos actores repetían guiones y los actuaban sin la menor convicción, porque ésto es lo que hay que decir y ésto es lo que hay que actuar. Para que la celebración de la Navidad deje de ser “otra vez lo mismo” se requiere que vuelva a ser lo que era, una auténtica experiencia de renacer con Él que nace para dar vida al mundo, y mostrar luego, con evidencia, que poseemos esa nueva vida y la podemos transmitir a los demás. De lo contrario, después de Navidad, seguiremos cosechando lo de siempre: basura, cuentas por pagar, esferas rotas, y mucha gente alcoholizada. Armando González Escoto armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

l sentimiento religioso del hombre y su sed de trascendencia le ha llevado a buscar la divinidad incansablemente a lo largo de toda su historia. El pensamiento más elevado de los griegos, por ejemplo, había logrado llegar a un Dios como Principio, Causa incausada, Motor inmóvil, incluso a conjeturar a un Dios único, aunque no personal. Este loable esfuerzo del ser humano por tender a la trascendencia, a lo divino, lo ha hecho capaz de grandes empresas; podríamos pensar también que este deseo innato, en cuanto incansable, ha convertido a cada hombre en un insatisfecho, en un buscador ansioso. La religión, en su aspecto más prístino, es la religación, es decir, el vínculo del hombre con Dios y la expresión de sus deseos más nobles, por eso lo más elevado del espíritu humano, quizá la expresión artística, tiene un cauce precioso en la religión. Pero también la religión

F RAY B ADAJO Toque de jolgorio Mons. José Ruiz Medrano está muy contento allá en el Cielo. Su quipo, el Atlas, obtuvo su segunda copa del futbol mexicano, después de 70 años de brega intensa. Fue pionero de la pastoral del deporte, instituyó el Día del Futbolista. Y como rojinegro de corazón dio todo su apoyo, no solo moral, sino incluso económico al Club Atlas. Propició la unidad de los clubes tapatíos de futbol y propuso la construcción del Estadio Jalisco, del cual fue capellán. También hace unos días, uno de sus destacados alumnos en la materia de estética, de la Universidad de Guadalajara, obtuvo el Premio Nacional de Arquitectura, Fray Gabriel Chávez de la Mora, llamado el arquitecto de Dios y de la Iglesia, por la catequesis plástica y la creación del estilo sacro mexicano.

Toque a campana tañida El negocio de la muerte. Los laboratorios privados sacan cuentas: hay cerca de 100 mil personas desaparecidas y para cada identificación se requieren tres pruebas genéticas. En costos actuales, son 40 y 50 dólares por cada muestra de referencia y entre 400 y 500 dólares por analizar cada resto. El botín es gigantesco: multiplicar 100 mil desaparecidos por tres pruebas, en cada caso, arroja una cifra tan alta que las calculadoras marcan error si se cuenta en pesos. En dólares son cerca de 70 millones. Los familiares de desaparecidos en Jalisco, reciben llamadas telefónicas y citas “nuestro laboratorio le ofrece pruebas y perfiles de ADN, estamos conectados con las bases de datos oficiales”. Son laboratorios privados del limbo forense sin regulaciones, sin auditorías, sin leyes.

Toque de pereg rinos La caravana migrante que partió de Tapachula, Chiapas, llegó a la Basílica de Guadalupe de Ciudad de México. Aunque eran miles, llegaron 320, incluyendo 75 niños. Recorrieron más de mil 150 kilómetros desde que salió hace un mes y medio de Chiapas, en la frontera con Guatemala. Su objetivo fue orar ante la Virgen de Guadalupe, y manifestarse en el zócalo, donde centroamericanos y haitianos denunciaron el retraso en el proceso de sus trámites migratorios.

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Hugo Rodríguez • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González Nicolle Alcaraz Martínez

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

puede convertirse en una cárcel de la mente y de la libertad, cuando domestica esa búsqueda insatisfecha, cuando la convierte en el frío dogmatismo que no puede ni siquiera cuestionarse, en el sentido de hacer cuestión de lo que se cree y un código ético que deshumaniza o genera una doble moral; cuando se diviniza un pensamiento o un criterio humano. En la Navidad, los cristianos celebramos la Encarnación del Hijo de Dios, no la búsqueda del hombre a Dios, al que tiende por ser su imagen, sino al Dios que se abaja y viene al mundo asumiendo la realidad humana con todas sus contrariedades. No celebramos el logro de los hombres de haber alcanzado por fin la divinidad, sino el abajamiento de Dios que se hace en todo semejante a nosotros, menos en el pecado, para dejarse alcanzar por nosotros. La Navidad, por tanto, es la fiesta de la sorpresa, del estupor de la mente humana, incapaz de comprender la posibilidad misma de un evento en el que el Infinito deviene finito y el Omnipotente impotente. Fiesta que hace memoria de la imposibilidad de domesticar a Dios, de hacer de nuestra fe cristiana una religión formalista, fría, distante de las realidades humanas, de las vicisitudes más humanas, incluso de las más bajas. Entonces, para alcanzar a Dios hay que abajarse hasta hacerse humilde, empequeñerse y renunciar a la tendencia a la falsa grandeza de una ficción idolátrica de nuestros logros penúltimos. Cada Navidad, tenemos la oportunidad de dejarnos sorprender por un Dios que supera por mucho nuestras previsiones y expectativas. La Navidad es el recuerdo o la anámnesis de que para alcanzar la divinidad, nuestra divinización, debemos, como el Hijo de Dios, vivir nuestra humanidad con humanismo, como Él, nuestro modelo de humanidad nueva y reconciliada. En las fiestas navideñas se renueva el deseo de ser mejores personas, brotan los sentimientos más nobles, se generan los mejores propósitos, no porque celebremos el triunfo de los hombres, sino la humanización de la divinidad para que humanizándonos podamos divinizarnos. No permitamos, entonces, que nos quiten la Navidad. Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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19 de Diciembre de 2021

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL “El gobierno federal incumple los compromisos con los migrantes” (Obispos de México)

l drama humano de los migrantes que se mueven por el sur-sureste mexicano no ha tenido alguna mención del Presidente. Sin embargo, la vulnerabilidad de los migrantes sí ha encontrado eco y sensibilidad en la Iglesia Católica. El pasado 6 de diciembre, los prelados hicieron un llamado urgente a las autoridades para que atiendan esta situación, al declarar que “el gobierno federal ha incumplido con los compromisos realizados con las personas migrantes para sus traslados y regularización migratoria, lo que ha desatado una escalada de inconformidades, derivando en bloqueos carreteros y conflictos con la población local”. Para los Obispos mexicanos, la situación de las personas migrantes en Tapachula ha llegado a tomar una dimensión y complejidad alarmantes. Insisten que, además del “hacinamiento, demora en los trámites de solicitud de reconocimiento de la condición de refugiado y visa humanitaria, hostigamientos y abusos de parte de autoridades locales y federales”, se ha sumado la desesperación y los brotes de violencia de ellos, como respuesta a tantas promesas incumplidas. Tenemos, en el tiempo presente, una política migratoria persecutoria y represiva. Esta actitud se produce en un gobierno de izquierda, y con un Ejecutivo que, durante su campaña y en su toma de protesta, ofreció “respeto absoluto a los derechos humanos y puertas abiertas a nuestros hermanos migrantes”. Ésto ha ocasionado que se ponga en riesgo la integridad física, tanto de las personas migrantes como de la población local. Señalan los pastores que la situación que se vive es caótica, con sufrimiento, desesperación y violencia. En medio de esta compleja realidad, la Iglesia se ha mantenido firme en proveer de atención humanitaria a las personas migrantes, y le preocupa la política confusa e ineficaz del Gobierno Federal, además de la indiferencia del gobierno estatal chiapaneco, y el papel de meros espectadores de los gobiernos municipales.

Sin embargo, la sociedad civil y las familias de las parroquias cercanas, a ejemplo de “las patronas” que alimentaban a los migrantes en el Tren la Bestia, han dado respuesta generosa, han hecho lo indecible por hacer frente a esta situación; pero el nivel de exigencia de esta situación rebasa

con mucho los buenos propósitos de la gente y de la Iglesia. También expresan su preocupación al detectar que los migrantes son engañados con falsas promesas por parte de criminales y estafadores que lucran con la necesidad y el dolor de quienes desean transitar por México. Los albergues y Casas del Migrante de la Iglesia, a través de sus distintas diócesis en todo el país, han continuado con su labor humanitaria de atender a las personas más pobres, migrantes, solicitantes de refugiado, sin importar credo ni nacionalidad. La Pastoral de Movilidad Humana manifiesta su disposición al diálogo con el gobierno federal, a fin de canalizar propuestas efectivas en beneficio de las personas migrantes. Las migraciones existen desde los inicios de la humanidad, pues las personas tienen arraigado el sentido de búsqueda del “vivir mejor”, es decir, vivir con dignidad. Por eso, el ser humano se mueve y se ha movido por toda la tierra.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Hay que limpiar la casa

ice la Biblia que “cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios nos envió a su Hijo nacido de una mujer” (Gál 4,4). Esta mujer es María, escogida para ser la madre de nuestro Salvador. Ésta es la más grande identidad de María, criatura hecha especial para que Dios tomara de Ella sangre y carne humana y se hiciera verdadero hombre. Ante la inminente llegada de Jesús, nos pide que lo recibamos para mostrarnos todo su amor, alivio, protección y consuelo. Materialmente, sí nos preparamos, y qué bueno, pero nos ha faltado profundizar y trascender el deseo de la Virgen María. Ella quiere que cada uno de nosotros, sus hijos, seamos una casita viva en la que se reciba y en la que se manifieste el amor de Dios, que es servicio y caridad para con los hermanos. Éste es el anhelo más profundo que tiene María. Todos, como familia, como Iglesia, debemos ser una casita en la que se viva la justicia, la fraternidad y la paz. Tenemos que reconocer, con

humildad, que nos falta mucho para construir esa casita que María anhela de sus hijos, una casita viva. Estamos a 12 años de celebrar el segundo milenio de la redención, la obra de salvación de Jesucristo, el Hijo de María. Se hace necesario que nos preparemos a celebrar este importante aniversario, empeñados en construirle de nuestro México una casita viva a su Hijo Jesús y a María de Guadalupe. Una casita que podamos limpiar de toda violencia, de toda falta de respeto a la sacralidad de la vida, que logremos limpiar esta casita de toda injusticia y desigualdad; que la limpiemos de toda división y de toda confrontación entre los hijos de la Virgen María. No más divisiones, no más confrontaciones, es lo que menos necesitamos para crecer, para acrecentar la dignidad de todos. Necesitamos vivir unidos, reconciliados, preocupados y ocupados unos de otros, especialmente de los más desprotegidos, de los más pobres, y no para usarlos como propaganda, sino por su dignidad y valor como personas. Ya basta de usar a los hermanos pobres para otros fines que no sean aquellos que promuevan sus auténticos derechos como personas. Ojalá que nos dispongamos a ese aniversario trabajando por un México más justo, fraterno y unido, menos violento, más en paz, porque lo necesitamos. Ojalá que para preparar ese aniversario tengamos cuidado de transmitir como una memoria gozosa y agradecida a los niños, adolescentes, jóvenes, el mensaje de redención y el hermoso mensaje que la Virgen María quiso manifestarnos en la persona del indio san Juan Diego, palabras dulces, maternales, cariñosas, llenas de una carga afectiva a favor de todos. Y que, en familia, profundicemos en el Nican Mopohua, y nos daremos cuenta de la hermosura, grandeza y necesidad que tenemos del mensaje guadalupano, en esta Navidad y siempre. Que los niños no lleguen a este aniversario sin saber de qué se trata, qué significa la redención que Cristo nos trajo y el acontecimiento guadalupano. Depende de nosotros, los adultos, que ayudemos a las nuevas generaciones a celebrar y agradecer ambos acontecimientos. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

19 de Diciembre de 2021

Neo Ordenados,

mucha suerte en su nueva misión N I C OL L E A L C A RA Z F O T OS D E C A R L O S Z E P E D A

l próximo 24 de diciembre serán ordenados 29 diáconos y 3 Presbíteros en el Santuario de los Mártires Mexicanos, a las 10 horas. La ceremonia será presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, misma que estará abierta para el público en general, con la implementación de las medidas sanitarias pertinentes.

E NT E N D IEN D O L OS S ACR A M EN T O S DE L ORD E N

Los sacramentos son “el centro de la fe cristiana, por los que Dios comunica su gracia, se hace presente y actúa en nuestra vida” (Papa Francisco, Audiencia General del 8 enero del 2014). Dentro de esta categoría, existen siete ritos: el Bautismo; la Confirmación; la Eucaristía; la Penitencia; la Unción de los Enfermos; el Matrimonio; y, el Sacramento que nos convocará el día previo a la Navidad, el Orden Sacerdotal. Esta última categoría refiere al pro-

ceso mediante el cual “algunos de entre los fieles quedan constituidos ministros sagrados, al ser marcados con un carácter indeleble, y así son consagrados y destinados a servir, según el grado de cada uno, con nuevo y peculiar título, al pueblo de Dios” (Cann. 1008). Dentro de los sacramentos del Orden existen tres niveles: el episcopado, el presbiterado y el diaconado. Este último puede ser considerado el nivel inferior, más no por ello irrelevante o poco importante, ya que son los diáconos quienes están “habilitados para servir al pueblo de Dios en la diaconía de la liturgia, de la palabra y de la caridad” (Cann. 1009, 3). En segundo lugar está el presbiterado, donde pertenecen los sacerdotes, quienes actúan como representantes de Cristo, además de estar al servicio de los Obispos en lo que refiere a su respectiva misión apostólica. Finalmente, está el episcopado, donde es responsabilidad de aquellos nombrados Obispos asegurarse de transmitir la semilla apostólica, dentro de la porción de grey que les ha sido confiada.

Diáconos • Asistir al Obispo y al Presbítero en el altar. • Conservar y distribuir la Sagrada Comunión. • Bendecir los matrimonios. • Llevar el viático a los enfermos. • Leer a los ﬁeles la Sagrada Escritura, además de encargarse de la predicación. • Bendecir las cenizas. • Presidir los ritos funerales y sepelios (sin la celebración Eucarística). Nomenclatura diáconos • FN: Fecha de nacimiento • LN: Lugar de nacimiento • NP: Nombre de los padres • PO: Parroquia de origen • AI: Año de ingreso • AS: Año de servicio

Presbíteros • Enseñar a los otros los principios del Evangelio. • Administrar solemnemente el sacramento del Bautismo. • Administrar la Santa Cena. • Ordenar a otros Presbíteros, diáconos y maestros con autorización previa del líder del sacerdocio que les preside. • Presidir la Eucaristía. • Administrar solemnemente el sacramento de la Unción de los Enfermos. • Administrar solemnemente el sacramento del Matrimonio. Nomenclatura presbíteros • FN: Fecha de nacimiento • LN: Lugar de nacimiento • NP: Nombre de los padres • PO: Parroquia de origen • AI: Año de ingreso • ASP: Año de Servicio Pastoral • ASD: Año de Servicio Diaconal

19 de Diciembre de 2021

Diáconos

Manuel Alejandro Sánchez Llamas Julio Renato López Jiménez FN: 12 de mayo de 1996. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Felipe López Crisosto y María Isabel Jiménez Martínez. PO: Nuestra Señora de la Reconciliación. AI: 7 de agosto del 2011. AS: Seminario Auxiliar de Cuquio. Lema: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra» (Lc 10,21-24).

Diego Francisco Cortés Martínez FN: 14 de marzo de 1994. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Francisco Cortés Ortiz y Eva Angelina Martínez Solórzano. PO: San Rafael Arcángel, Col. Morelos. AI: 5 de agosto de 2013. AS: Ntra. Sra. Del Rayo, Miravalle. Lema: «Dios es testigo de cuánto los quiero a todos, en el corazón de Cristo Jesús» (Flp 1, 8).

Pedro Octavio Mendoza Castillo

David Silva Sánchez

FN: 19 de junio de 1991. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: David Silva Carrillo y María Guadalupe Sánchez Hernández. PO: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario. AI: 2012. AS: Nuestra Señora de la Candelaria, Ameca, Jalisco. Año de Servicio Diaconal: San Francisco de Asís, Cuitzeo. Lema: «Con amor eterno te he amado» (Jer 31,3).

FN: 6 de diciembre de 1982. LN: Concepción de Buenos Aires, Jalisco. NP: Prisciliano Sánchez García y Teresa de Jesús Llamas Moreno. PO: Inmaculada Concepción. AI: 2 de agosto 2010. AS: Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Matatlán. Mpio. de Zapotlanejo. Año de servicio Diaconal: Parroquia de san Antonio de Padua, Tlajomulco Jalisco. Lema: «Él es mi Dios y Salvador, confiaré y no temeré» (Is 12,2).

Luis Osvaldo Jara Huerta

Patricio Staric

Josué López González

FN: 28 de enero de 1996. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Pedro Mendoza Puente y Adriana Castillo Suárez. PO: Jesús de Nazaret, Tonalá. AI: Agosto del 2008. AS: Seminario Auxiliar de Guadalajara en Cuquío. Lema: «No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca» (Jn. 15, 16).

FN: 24 de mayo de 1991. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: José Luis Jara González y Ma. de Lourdes Huerta Ramos. PO: Magdalena, Jalisco. AI: 19 de agosto de 2013. AS: Seminario Anacleto González Flores. Lema: «Y oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” Y respondí: “Aquí me tienes, envíame a mí”» (Is 6, 8).

FN: 31 de diciembre de 1977. LN: Porec, Croacia. NP: Tomo Staric y Adrijana Staric. PO: Basílica Eufrasiana. AI: Diciembre del 2011. AS: Diócesis de Puebla, de Colima, de Tepic. Lema: «En ti Señor confío» (Sal 4).

FN: 9 de octubre de 1991. LN: San Miguel de Allende, Guanajuato, México. NP: José Francisco López Carreón y Estela González Vázquez. PO: Parroquia Nuestra Señora de la Luz. AI: Septiembre del 2013. AS: Diócesis de Texcoco, Teotihuacán y Ecatepec, Estado de México. Lema: «¡Viva el Señor, bendita sea mi roca!» (Sal 18,47).

José de Jesús Romo Ayón

FN: 26 de marzo de 1996. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Eleazar Romo Rubira y Lucía Ayón Rivera. PO: La Divina Providencia. AI: 7 agosto del 2011. AS: Seminaristas en Familia (Semfam). Lema: «Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía; antes que nacieras, te había consagrado yo profeta; te tenía destinado a las naciones» (Jr. 1,5).

Edgar Ramón Gómez Beas

FN: 25 de junio de 1990. LN: Ahualulco de Mercado. NP: Juan Ramón Gómez García y Andrea Beas Martínez. PO: San Francisco de Asís, Ahualulco. AI: 5 de agosto de 2013. AS: Seminario Auxiliar de Totatiche. Lema: «“¿Me quieres?” y le dijo: “Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero”. Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”» (Jn 21,17).

19 de Diciembre de 2021

Jorge Joaquín García Rodríguez

FN: 15 de enero de 1991. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Luis Eduardo García Miranda y Martha Patricia Rodríguez Delgado. PO: Parroquia San Felipe de Jesús. AI: Agosto del 2011. AS: Seminario Auxiliar Anacleto González Flores. Lema: «Olvido lo que dejé atrás y me lanzo a lo que está por delante, hacia la meta» (Flp 3, 13).

Julio Ismael García Cerda

FN: 1 de marzo de 1994. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Julio García Godínez y María Maura Cerda Soria. PO: Nuestra Señora de Guadalupe. AI: 9 de agosto del 2009. AS: Seminario Auxiliar de la Barca. Lema: «No son ustedes los que me han elegido, sino yo soy el que los ha elegido» (Jn 15,16).

Pedro Villalobos Vidaurri

FN: 13 de mayo de 1993. LN: Nochistlán, Zacatecas. NP: Gabriel Villalobos Yáñez y Bertina Vidaurri Armas (+). PO: San Francisco de Asís, Nochistlán, Zacatecas. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Ntra. Sra. Del Rosario, Villa Corona. Lema: «Porque ésto servirá para mi salvación, gracias a sus oraciones y a la ayuda del Espíritu de Cristo» (Flp 1, 19).

José Miguel Reyes Gil

FN: 18 de junio de 1991. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Miguel Reyes Luna y María Emma Gil Muñoz. PO: Los Santos Reyes, Cajititlán. AI: 5 de agosto de 2013. AS: Sección Diocesana de Pastoral Social y Parroquia La Natividad de María. Lema: «Vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorar al Señor» (Mt 2, 2).

Miguel Eduardo Jiménez García FN: 8 de septiembre del 1993. LN: Tlajomulco de Zúñiga. NP: Marcelino Jiménez Rivas y Leticia García Jiménez. PO: San Isidro Labrador (Lomas de Tejeda). AI: 2012. AS: San Carlos Borromeo, Guadalajara. Año de Servicio Diaconal: Nuestra Señora de Guadalupe, El Crucero de Santa María. Lema: «No digas: “Soy un muchacho”, pues a dondequiera que yo te envíe irás, y todo lo que te mande dirás. No les tengas miedo, que contigo estoy yo para salvarte» (Jer 1,7).

19 de Diciembre de 2021

Miguel Ernesto Placeres Guevara

FN: 30 de septiembre de 1996. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: José Miguel Placeres Arenas y Gabriela Guevara Leos. PO: Parroquia la Madre de Dios, Providencia. AI: Abril de 2008. AS: Semfam Lema: «Astare coram te et tibi ministrare» (Trad. Apost. 4,11).

Adalberto Miramontes Rivera

FN: 5 de julio de 1990. LN: El Salvador, Jalisco. NP: Melquiades Miramontes Flores y Eva Rivera Márquez. PO: El Sagrado Corazón de Jesús en el Salvador, Jalisco. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Seminario Auxiliar Anacleto González Flores. Lema: «Todo llamado de Dios es una historia de amor única e irrepetible» (San Juan Pablo II).

Emanuel González Hernández

FN: 11 de diciembre de 1990. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Mario González Hernández y Alma Marcela Hernández Murrieta. PO: Ntra. Sra. de la Altagracia. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Seminario Auxiliar de Ahualulco de Mercado. Lema: «Mi Dios y mi todo» (San Francisco de Asís).

Adrián Alejandro Avalos Vargas

FN: 2 de julio de 1993. LN: Guadalajara, Jal. NP: María Tranquilina Avalos Vargas. PO: Parroquia de San Luis Obispo de Tolosa. AI: 5 de agosto de 2013. AS: Seminario Auxiliar de la Barca. Lema: «No somos más que unos pobres siervos, solo hemos hecho lo que teníamos que hacer» (Lc 17,10).

Víctor Manuel Guerra Ríos

FN: 24 de mayo del 1988. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Víctor Manuel Guerra Flores y Margarita Ríos Lozano. PO: Nuestra Señora del Consuelo de los Afligidos. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Promoción vocacional. Lema: «Sirviendo con el corazón y con ánimo generoso y alegre» (1Cr 28, 9).

Daniel Castillo Aguilar

FN: 28 de octubre de 1987. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Elías Castillo López y María Paz Aguilar Vázquez. PO: San Martín Obispo. AI: 5 de Agosto del 2013. AS: Universidad Valle de Atemajac, Univa Lema: «Tú me preguntas si soy alegre. ¿Cómo no podría serlo? ¡Mientras la Fe me de la fuerza estaré siempre alegre!» (Beato Pier Giorgio Frassati).

Luis Alberto Gómez García FN: 24 de marzo de 1991. LN: Zapotitán de Hidalgo, Jalisco. NP: Sergio Gómez Ortiz y Celsa García Ibarra. PO: Parroquia Virgen de Guadalupe. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Parroquia Nuestra Señora del Rosario, Villa Corona. Lema: «No temas, porque yo te redimí, te llame por tu nombre, mío eres tú. Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo, y si pasas por los ríos, no te hundirás» (Is 43).

Martín Francisco Razo Pineda

FN: 3 de febrero 1993. LN: Guadalajara Jalisco. NP: Martín Razo Mojíca (+) y María Elena Pineda Chávez. PO: Jesucristo Rey del Universo. AI: 5 de agosto 2013. AS: Espíritu Santo, Col. La Loma. Lema: «Para los hombres esto es imposible, más para Dios todo es posible» (Mt 19,26).

Ángel Adrián Garza Flores

FN: 8 de mayo de 1993. LN: Guadalajara, Jalisco. NP: Luis Enrique Garza Robles y Guadalupe Flores Villanueva. PO: Cuasiparroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Fracc. Arandas. AI: 21 de agosto del 2013. AS: Sección Diocesana de Pastoral Social y Parroquia de la Natividad de María. Lema: «No tengas miedo, porque Yo estoy contigo» (Is 41, 10).

19 de Diciembre de 2021

José Antonio Cisneros Moreno

FN: 9 de septiembre de 1995. LN: Guadalajara Jalisco. NP: José Antonio Cisneros Cholico y Luz María Moreno Castillejo. PO: Parroquia Tránsito de San José. AI: 1 de agosto de 2010. AS: (Semfam). Lema: «Soy todo tuyo Oh María, y todo cuanto tengo, tuyo es». (San Luis Grignion de Montfort).

Víctor Fernando Peña Lozano

FN: 22 de febrero de 1993. LN: Zapopan, Jalisco. NP: José Antonio Peña Villegas y María Guadalupe Lozano Rodríguez. PO: Parroquia San Isidro Labrador, Zapopan. AI: 8 de agosto 2011. AS: Antiguo Hospital Civil de Guadalajara / Parroquia San Antonio de Padua, Huitzila, Zacatecas. Lema: «Deseo cumplir tu voluntad, Dios mío, llevo tu enseñanza en mis entrañas» (Sal 40,9).

Cesar Iván Guadalupe Orozco Galán

FN: 23 de abril 1996. LN: Ocotlán, Jalisco. NP: José Antonio Orozco y María de los Ángeles Galán Hernández. PO: Nuestra Señora del Carmen, Ocotlán. AI: 21 de agosto del 2011. AS: Centro de Promoción Vocacional del Seminario de Guadalajara. Lema: «Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad» (2Cor 12,9).

Miguel Ángel Pérez Hernández

FN: 28 de marzo de 1987. LN: Zapotlanejo, Jalisco. NP: Rito Pérez Venegas y Ana María Hernández Ruíz. PO: Nuestra Señora del Rosario, Zapotlanejo. AI: 5 De agosto del 2013. AS: Universidad del Valle de Atemajac, Univa Lema: «Y percibí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿y quién irá de parte nuestra?” Dije: “Heme aquí: envíame”» (Is 6,8).

Félix Alejandro Bautista Muñán FN: 11 de enero del 1984. LN: Phoenix Arizona, doble nacionalidad. NP: Cesario Bautista Pastor y Amalia Muñán Reynoso. PO: Perpetuo Socorro, Tequila, Jalisco. AI: 5 de agosto del 2013. AS: Santa Rosa de Lima, Las Águilas. Lema: «¿No te he mandado que seas valiente y firme? No tengas miedo ni te acobardes, porque Yahveh tu Dios estará contigo dondequiera que vayas» (Jos 1 ,9).

19 de Diciembre de 2021

Presbíteros

José David Padilla Lozano

Lucio Alfredo García Cortez

Francisco Javier Bernal Guillén

FN: 18 de abril de 1977.

FN: 24 de octubre de 1993.

FN: 22 de Diciembre de 1992.

LN: Guadalajara, Jalisco.

NP: José David Padilla Campos y María Guadalupe

NP: Lucio García Ortega y Martha Cortez Ulloa.

NP: Francisco Javier Bernal Soriano y Margarita Gui-

Lozano Valdivia.

PO: Inmaculada Concepción, Amatitán, Jalisco.

llén Torres.

PO: Parroquia San José Obrero en Arandas, Jalisco.

AI: 4 de agosto de 2008.

PO: Nuestra Señora de Guadalupe.

AI: 2 de agosto del 2010.

ASP: Seminario Auxiliar de La Barca.

AI: 4 de Agosto 2008

ASP: San Alfonso María de Ligorio en Tlaquepaque,

ASD: Parroquia San José de las Flores en Zapotlane-

ASP: Parroquia San Juan Diego.

Jalisco.

jo, Jalisco y en el Seminario Auxiliar de Ahualulco.

ASD: Parroquia Nuestra Señora del Tepeyac.

ASD: Nuestra Señora de Guadalupe en Huentitán el

Lema: «En tu nombre Señor, echaré las redes»

Lema: «Ya no os llamo siervos, sino amigos»

Alto y en el Seminario Auxiliar de Totatiche, Jalisco.

(Lc 5,5).

(Jn 15,15).

Lema: «El sacerdocio es el amor del corazón de Jesús» (San Juan María Vianey).

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19 de Diciembre de 2021

La presencia guadalupana en cinco siglos de historia

l primer contacto de Hernán Cortés con México se produjo en febrero de 1519, en Cozumel, donde, por cierto, se celebró la primera Misa en lo que hoy es México. Alfredo Arnold

Venía de Cuba sin consentimiento de su jefe, Diego Velázquez de Cuéllar, con 400 soldados y dos Sacerdotes. Ya instalado en México, y consumada su victoria sobre los aztecas en 1521, él mismo le solicitó al rey Carlos I (Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico) que le enviara frailes evangelizadores. Primero llegaron doce franciscanos, en 1524, y luego 40 religiosos que incluían a dominicos y agustinos. Los misioneros se enfrentaron a una cultura y lengua extrañas para ellos, a la oposición indígena de renunciar a sus creencias religiosas, a la poligamia y el canibalismo, a todo tipo de problemas. Dieron ejemplo de vida ascética y finalmente, se ganaron la admiración y el cariño de los indios. Los frailes venían con una sola misión, ordenada por el Papa León X, evangelizar. El primer Obispo de México, fray Juan de Zumárraga, llegó en 1528, y el primer virrey de la Nueva España, don Antonio de Mendoza, lo hizo en 1535. En tan solo 15 años, ocurrieron hechos trascendentales en las tierras del Anáhuac: la caída de Tenochtitlán, la llegada de los frailes, el primer obispado de México y el inicio de la colonia llamada Nueva España.

También, se fundó en 1536 la primera institución de educación superior de América, que fue el colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, donde estudiaba Juan Diego. En el centro de esta precipitada serie de acontecimientos, en diciembre de 1531, ocurrió el milagro guadalupano, las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el cerro del Tepeyac, un evento que cambió el curso de la historia. La autenticidad de las apariciones está relatada en diferentes códices de la época y posteriores, y el primer milagro documentado fue la salvación de un indígena atravesado por una flecha, aunque antes había ocurrido la cura-

ción de Juan Bernardino, tío de Juan Diego, y por supuesto el milagro de las flores y la impresión de la Virgen en la tilma del indio mensajero.

S E E NCOMEN DABAN A LA GUADALUP AN A

En aquella época, había numerosas enfermedades, por ejemplo la peste, el sarampión, la viruela, la tifoidea, y no se sabía ni siquiera la existencia de los virus y bacterias que las provocaban. Tampoco existían hábitos de higiene, por lo que la única esperanza era encomendarse a la Guadalupana. Dos prolongadas epidemias diezmaron la población indígena, la de cocoliztli y la de matlazáhuatl. A pesar de la afectación, no solo para la capital y localidades vecinas, la zona de la Villa de Guadalupe se vio libre de la enfermedad y, finalmente, se le dio el crédito a la Virgen por la desaparición del flagelo. En su obra El Escudo de Armas de México, Cayetano Cabrera Quintero (1740) relata “una historia de la terrible epidemia llamada matlazáhual que se padeció en esta capital y en todo el reino en los años de 1736 y 1737, y de las providencias y recursos espirituales y temporales que se tomaron para extinguirla, entre los cuales fue uno el jurar

por Patrona Universal a la Santísima Virgen en su famosa Imagen de Guadalupe”, afirma José Mariano Beristáin de Souza, considerado como uno de los más importantes cronistas de la cultura mexicana en la época colonial. Cabrera Quintero utilizó los archivos parroquiales para referir las causas que mermaron a la población, la desaparición de varios barrios de la ciudad y los registros de mortandad en algunas parroquias, así como los cementerios y fosas comunes creadas para la epidemia. En su relato cobra especial importancia la Virgen de Guadalupe, quien liberó al reino novohispano de la peste. Desde 1570, la Imagen Guadalupana había sido “escudo” de las fuerzas navales españolas que comandaba Juan de Austria en la Batalla de Lepanto, en la que perdió un brazo el célebre Miguel de Cervantes.

Durante la guerra de Independencia de México, la Virgen de Guadalupe fue el emblema insurgente, desde Hidalgo y Morelos hasta Iturbide. Y la condecoración de la Orden de Gua-

dalupe estuvo vigente en tres distintos periodos de la historia nacional: el Primer Imperio, México Republicano y en el Imperio de Maximiliano, hasta 1867. El 14 de noviembre de 1921, un atentado ocurrió en el interior de la antigua basílica. Un hombre llegó a depositar flores al pie de la Imagen, y en realidad llevaba una bomba que explotó momentos después. Un crucifijo de metal quedó doblado por el estallido, pero al cuadro no le pasó nada. Era el principio de la persecución religiosa.

Hoy en día, la Virgen de Guadalupe sigue presente en la historia de México. Los hechos aquí narrados son apenas una brevísima parte de los testimonios que millones de mexicanos han dejado en los exvotos y ofrendas que se pueden ver en la basílica. Dentro de diez años se cumplirán 500 del milagro guadalupano; milagro que sigue tan actual como en 1531. *El autor es LAE, diplomado den Filosofía, periodista de vasta experiencia y catedrático de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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11 historia?, pero no solo eso, ¿por qué luego de setenta años hay jóvenes que desarrollaron un atlismo tan arraigado? Desde mi punto de vista hay dos respuestas a estas preguntas: la primera es que la afición del Atlas es muy local y se transmite de generación en generación, no es un asunto deportivo, es un asunto sociocultural que se desarrolla a través de los lazos familiares y de las relaciones barriales. Ser del Atlas es un asunto colectivo que no crece a través de la mercadotecnia o de la globalización del futbol, es un asunto de familia y de barrio.

El futbol,

un fenómeno de identidad familiar y barrial Atlas campeón

l futbol, como fenómeno social, tiene gran impacto en comunidades y sociedades, tanto en materia económica como social. En otros países hay estudios completos de las llamadas “barras bravas” o de los “hooligans”. J O R G E R O C HA Finalmente, el Atlas logró el ansiando campeonato de liga después de 70 años. Ayer, ante un pletórico estadio Jalisco, el equipo rojinegro se coronó como campeón ante su sufrida afición. Pero este texto no será una columna deportiva, donde se analicen las fortalezas y debilidades del cuadro dirigido por Diego Cocca; que, por cierto, fue la primera vez que tuvo

en el estadio Jalisco el partido de vuelta de la gran final del futbol mexicano. La reflexión del día de hoy es sobre el impacto social que puede tener la afición futbolera en una ciudad y en un país; y en este caso, retomo el caso del Club Atlas, al cual se le reconoce como un equipo con una de las aficiones más leales y más fieles de México. Es preciso comentar que a pesar de que el futbol, como fenómeno social, es un asunto que tiene un gran impacto en comunidades y sociedades, tanto en materia económica como social, ha sido poco estudiado en México, a diferencia de otras naciones como Brasil, Argentina o Inglaterra, donde hay mucha literatura al respecto, sobre todo, en el análisis de las llamadas “barras bravas” o de los llamados “hooligans”.

SIGN O DE IDEN TIDAD

Hace algunos años comenzaron a aparecer trabajos de tesis de licenciatura y posgrados en ciencias sociales, donde se retoma la afición al futbol como un signo de identidad. En el caso del Club Atlas, pesa la pregunta de ¿Por qué este equipo tiene una afición tal leal, si solo han ganado dos títulos en su centenaria

1115/21.- MARIBEL: Tiene 53 años de edad, presenta diagnóstico de desprendimiento de retina, requiere cirugía para mejorar su calidad de vida, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago. Por favor apóyala, sus familiares son de escasos recursos. Por tu apoyo gracias, Dios te colme de bendiciones. 1119/21.- ALMA ESMERALDA: Tiene 1 año de edad, presenta diagnóstico de cardiopatía congénita y requiere de cirugía de corazón urgente, sin embargo sus familiares no cuentan con los recursos, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, apóyala. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría. 1131/21.- ADRIANA GISELL: Tiene 1 año de edad, se encuentra hospitalizada y para su alta hospitalaria requiere un aspirador de secreciones para su manejo en casa, por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $2,900.00 para adquirirlo, apóyala sus padres son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios te bendiga.

No es gratuito que ir al Jalisco a ver al Atlas sea un ritual familiar. Ir solo al “estadio” no sabe igual y cuando se está en las gradas aparece una familia extendida con un mismo ﬁn y propósito.

La segunda respuesta es que se crece en una mística, si se puede llamar de esta manera, (no quiero incurrir en alguna herejía), donde el triunfo no se puede alcanzar si no es mediante el sufrimiento. No es una idea derrotista de la vida, no es como muchos dicen que “le voy al Atlas aunque gane”, más bien es la expresión de que no se puede llegar a la gloria si no se hace con grandes obstáculos en el camino y a través de una dura penitencia. No es no ganar a secas, es ganar con el mayor sufrimiento posible. Ésto genera que la afición del Atlas tenga una gran e intensa capacidad de resiliencia y de tolerancia a la frustración, es decir, es una afición a toda prueba. Por eso, hay atlistas que, con buena dosis de razón, expresan a otros: “es que no lo entenderías”, también por ello las críticas constantes, los memes y la burla no hacen más que reforzar esta identidad doliente. El recorrido durante esta liguilla fue una experiencia llevada al límite de esta forma de pensar, donde se pasó cada etapa con el reglamento en la mano y con partidos que estuvieron resueltos hasta el final de cada encuentro. La final no fue la excepción, jugaron bien, pero se perdió el primer partido y dos referentes fallaron. En la vuelta, el equipo se sobrepuso y colocó a toda la Fiel al límite del sufrimiento, cuando pudieron haber resuelto el partido desde el tiempo regular. La solidaridad social se hizo patente, destacados aficionados del Club Guadalajara, de Pumas, de Cruz Azul, de Leones Negros y de Tepatitlán se unieron al festejo rojinegro: “ya les tocaba” a esa afición a toda prueba, que esperó pacientemente durante 70 años para volver a levantar la copa de campeón. Felicidades a todas y todos los atlistas del país. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

19 de Diciembre de 2021

La importancia social de la segunda versión de

“Quédate en México” M

éxico debe vigilar y procurar que se trate con total humanidad a cada persona que arribe al país en espera de una respuesta de la corte estadounidense. L u i s S á n c he z P é r e z

En los primeros días del mes se anunció que México y Estados Unidos relanzarían el programa “Quédate en México”, que fue implementado por primera vez en 2019, durante la estadía de Donald Trump en Washington. Al poco tiempo fueron deportadas las primeras dos personas desde El Paso, Texas, hacia Ciudad Juárez; ésto ocasionó que la Organización Internacional para las Migraciones se pronunciara al respecto. La célula de las Naciones Unidas encargada de la migración hizo un llamado a que la dignidad, seguridad y el bienestar de las personas migrantes sea una prioridad en su traslado y estancia en México, en tanto se resuelve su petición de asilo en la corte estadounidense. La reactivación del programa Protocolos de Protección al Migrante, viene acompañada de una segunda política de cooperación entre México y Estados Unidos: “Sembrando Oportunidades”, que es una señal de un avance significativo en materia de derechos humanos, pues las acciones de los gobiernos dan un paso hacia el combate de los problemas desde sus causas y no desde la prohibición o la violación de la dignidad de las personas migrantes. Esta segunda versión tiene una relevancia mayúscula. Previo a la interrupción del programa “Quédate en México”, se habían trasladado al país a unas 70 mil personas solicitantes de asilo en E.U. En ese momento la política migratoria adoptada por ambas naciones fue la de ignorar solicitudes y aislar en campamentos improvisados a mujeres y hombres de todas las edades. Hoy la situación parece ser distinta, invertir recursos en la promoción de

becas y la formación de personas en los países de Centroamérica abre la posibilidad de acceder a mejores condiciones de vida, sin la necesidad de salir de la tierra de origen. Es atender el problema desde el fondo y no desde la superficie. Aunque lo anterior no está exento todavía de las causas que tienen que ver con la violencia y la inseguridad que se vive en estas naciones. El problema de la migración es profundo, complejo y sistémico, por lo que requiere soluciones de tales dimensiones. México y su gobierno no pueden pregonar que somos un país de puertas abiertas si se persigue a quien escapa del hambre y del terror. Si llegaron a acuerdos políticos con Estados Unidos para reinstalar el programa, México debe vigilar y procurar que se trate con total humanidad a cada persona que arribe al país en espera de una respuesta de la corte estadounidense.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

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Cardenal José Francisco Robles Ortega

estuvo en las fiestas patronales de Tequila

orientados. Yo he trabajado muy a gusto con ambos Padres, también con el de El Salvador” dijo José Alfonso Magallanes Rubio, alcalde de municipio con denominación de Pueblo Mágico. Finalmente, y después de la bendición del Sr. Cardenal Francisco Robles Ortega, el Sr. Cura Carlos Alberto Yáñez Álvarez hizo un rápido consenso con los asistentes para realizar la quema del tradicional castillo, a las 22:30 horas fue el horario acordado; al llegar ese momento los cielos de Tequila se llenaban de luces y colores para así terminar una de las grandes noches de las fiestas patronales.

e la Santísima Virgen, Dios tomaría carne y sangre humana para que su Hijo Santísimo, Jesucristo Nuestro Señor, se hiciera verdadero hombre como nosotros, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Hugo Rodríguez

En el punto más álgido de las Fiestas Patronales de Tequila, Jalisco, cientos de feligreses llenaron las principales calles de la icónica ciudad; alrededor de las 19:00 horas arrancó la peregrinación que llevaba a Nuestra Señora de la Purísima Concepción con destino a la Parroquia de Santiago Apóstol, encabezada por el Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, acompañado de Presbíteros locales. En un colorido recorrido por las vías tequilenses, arribó a la Parroquia, donde todo estaba preparado en la explanada. Las personas que venían desde momentos antes, siguiendo a la Patrona de la población, tomaron un lugar y los que no lograron alcanzar un asiento, de la manera que pudieron, se asentaron en el sitio. Cuando el reloj marcó las 19:40 horas, el Sr. Cardenal Francisco Robles inició la Eucaristía, donde pudo expresarse acerca de la Purísima Concepción.

“Es muy importante que celebremos como miembros de la familia de Dios, como miembros de la Iglesia celebremos las verdades de nuestra fe; porque nos recuerdan lo que Dios ha hecho para salvarnos y al mismo tiempo lo que nosotros tenemos que vivir para alcanzar esa salvación”. En el año de 1854 el Papa Pío IX declaró solemnemente, como verdad de fe, que la Santísima Virgen María fue limpia y pura de todo pecado desde el momento de su concepción; ella no fue concebida, ella no nació, no vivió con las consecuencias que todos los seres humanos asumimos del pecado de nuestros primeros padres, el pecado de origen, el pecado original”, aseveró el Cardenal Robles Ortega.

Antes del culminar con la Santa Misa, el Sr. Cura de la Parroquia de Santiago Apóstol, Carlos Alberto Yáñez Álvarez, realizó la oración de la Gran Misión de la Misericordia para que, posteriormente, el presidente municipal de Tequila, José Alfonso Magallanes Rubio, ofreciera unas palabras a la comunidad, agradeció a empresarios y personas de la vida pública de la entidad su apoyo en cada año para celebrar las fiestas patronales, también le dio la bienvenida y se dijo agradecido con la presencia del Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, además de reconocer la labor de los Presbíteros en la comunidad. “Agradezco mucho la labor que siempre hace el Sr. Cura Carlos, el Sr. Cura Ricardo, todos los Sacerdotes que siempre están muy al pendiente de la sociedad tequilense, siempre para escucharnos con nuestros hijos, nuestros pendientes; a veces con nuestros muchachos que andan confundidos o des-

“¿Por qué Ella? Porque tenía una misión muy especial por parte de Dios, de Ella, de la Santísima Virgen, Dios tomaría carne y sangre humana para que su Hijo Santísimo, Jesucristo Nuestro Seño,r se hiciera verdadero hombre como nosotros. Dios no puede convivir con el pecado, la santidad de Dios no puede convivir con nuestra naturaleza manchada por el pecado; por eso la Santísima Virgen fue hecha santísima y purísima desde su concepción, de ahí tomaría carne y sangre repito Dios Espíritu Santo para que se hiciera hombre Jesucristo Nuestro Señor, naciera con un cuerpo como nacemos todos y pudiera ofrecer su cuerpo como lo contemplamos en la cruz y poderlo ofrecer en sacrificio por nuestra salvación”, finalizó Francisco Robles Ortega.

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La Navidad:

una invitación para ayudar a los peregrinos de nuestra era La Casa del Migrante trabaja en favor de aquellos que tuvieron que dejar su país en busca de mejores condiciones de vida

os migrantes extrañan los olores y sabores de su tierra en estas fechas, pero sobre todo, el abrazo fraterno y la cercanía de la familia. N I C OL L E A L C A RA Z

¿Qué planes tienes para Navidad? Seguro ya fuiste a una que otra posada, organizado un intercambio, o te has apurado a realizar la compra de los regalos que obsequiarás y la cena que muy probablemente habrás de disfrutar en compañía de tus seres cercanos. Aunque estas fechas lucen rebosantes de alegría, existe también un gran cúmulo de individuos, más de 1 millón en nuestro país, para quienes estos días son un recordatorio de la lejanía. De lo que alguna vez representó un momento de gozo con sus familias, pero que hoy suscita nostalgia. Inclusive, una festividad que jamás pudo ser celebrada debidamente porque no se tenían los recursos para hacerlo, como ocurre con las personas migrantes.

NO H A B Í A D IN ER O PARA C E L E B R A R L A N A V I D AD

“Pues allá [en Haití] no festejaba Navidad. Casi no había dinero y pues no se podía ni comer”, comenta Eliú, un joven de 23 años que tuvo que dejar su país y, con él, a su hija de tan solo un año, para emprender camino rumbo a Estados Unidos, buscando un trabajo que le permitiera asegurar su bienestar y el de su familia. Más de 6 mil personas que

Si bien, Eliú ya inició con su solicitud de visa para refugiados desde hace un par de meses, aún sigue sin recibir información respecto al proceso, imposibilitando su entrada en el mundo laboral. Por si fuera poco, el pasado 6 de diciembre también se dio luz verde a la reactivación del programa “Quédate en México”, medida que obliga a las personas migrantes a quedarse en el territorio nacional, mientras se llevan a cabo los procesos necesarios para solicitar asilo en EE.UU., lo que puede llevar varios años, además les niega la posibilidad de solicitar una visa en nuestro país para poder laborar y, por ende, sobrevivir, durante ese periodo. Convirtiendo en un simple espejismo el deseo de 8 de cada 10 migrantes, quienes arriban a este país con la esperanza de poder cruzar la frontera norte.

LA C A SA DEL MIGRAN TE

Precisamente, durante la Navidad del 2012, fue inaugurada de manera oficial la Casa del Migrante, una fundación dedicada a dar asilo, comida, asesoría y demás recursos para aquellos viajeros que acuden a sus instalaciones ubicadas en la colonia Cerro del Cuatro. Este esfuerzo, liderado por el Padre Alberto Ruiz Pérez y auxiliado por las Misioneras de la Eucaristía, ha apoyado a miles de personas.

fueron retenidas en Tapachula, Chiapas, bajo la promesa del Instituto Nacional de Migración de ser reubicados y regularizados, comenzaron por su cuenta un recorrido a lo largo del país, a partir del 23 de octubre, tras haber permanecido varados por meses en la zona y sin respuesta alguna.

En la actualidad, la Casa del Migrante, está ocupada al 50%, tras el arribo de la caravana de migrantes provenientes de Haití, en donde se hospedan 3 mujeres embarazadas, además de 20 niños y 30 adultos.

19 de Diciembre de 2021 el horno, un pollito horneado, también unas baleadas”. (La baleada, es una sencilla tortilla de harina de trigo con frijoles fritos y queso rallado o diversos guisados). Ismael lleva más de 5 años en México y labora en la misma Casa del Migrante. Comenta que lo que más extraña en estas festividades es estar con sus seres queridos, pero ahora que ya ha tenido oportunidad de asentarse y formar su propia familia, compuesta por su esposa y su hija Sofía, de tan solo tres meses de edad, se siente mucho más feliz y seguro respecto a su futuro. “A mí me gusta vivir cerca de aquí, del templo, porque aquí yo sé que cualquier cosa el Padre me apoya. Si se me pone mala la niña o algo. Aparte yo sé que siempre el Padre me echaría la mano. Pero gracias a Dios que todo ha salido bien y pues acá estamos juntos en comunidad”, explica.

DE P OCO EN P OCO, SAL E P ARA TODOS Si bien, ordinariamente, se recibía a las personas en periodos de máximo una semana, desde hace más de un año, por la pandemia, se permite que la gente se quede de manera indefinida, debido a que las condiciones sanitarias hacen más riesgoso y difícil su camino por México. Aunado a los servicios comunitarios, como lo son los comedores, la atención psicológica, médica y la asesoría jurídica, la Casa del Migrante, también cuenta con otro espacio denominado “Hábitat el Refugio”, donde se hospeda a familias enteras durante seis meses para permitirles estabilizarse y ahorrar lo suficiente para su independencia sin necesidad de separarlos. Por otro lado, el personal trabaja en un nuevo lugar: El albergue de San José, en donde se planea recibir a niños y mujeres, con el fin de garantizar su comodidad y seguridad.

NA VID A D : R EC U E RD O DE D O S N A C IMIEN T OS

Navidad en la Casa del Migrante es un momento para celebrar el nacimiento de Jesús, pero también el surgimiento de esta misma iniciativa. Por lo que,

desde hace varios días, es común ver el árbol iluminado, como ícono de las festividades próximas y también el comienzo de los preparativos para la cena de agradecimiento que suele llevarse a cabo el 25 de diciembre. Ésto es posible a través de los donativos, muchas veces se acostumbra preparar platillos típicos de los diferentes países de donde provienen los peregrinos.

S E E X TRAÑAN L OS S AB ORES Y OL ORES

Ismael, un joven de 25 años, originario de Honduras, narra cómo viven la Navidad lejos de su país añorando sus platillos. “Pues acá tratan de convivir con nosotros, en el sentido que nos preparan las comidas típicas de allá, de Honduras. Tratan de hacer que nos sintamos como en casa para esta época y nos preparan comida que nosotros comíamos allá (…) una piernita de cerdo en

El Padre Alberto Ruiz Pérez dijo que, “normalmente, diciembre a todos nos sensibiliza, y afortunadamente es el mes en el que más personas tienen la oportunidad de venir a donar el desayuno, la comida o cena. Ya sea el mismo día de Navidad o días antes o posteriores”.

El director de la Casa del Migrante invitó a colaborar con la causa para asegurar la ejecución de esta bonita tradición. La comunidad puede apoyar llevando insumos como pañales, toallitas y leche en polvo, para los más pequeños.

El Padre Ruiz Pérez agregó que “aunque falta hospitalidad de mucha gente, en México ya son más los que apoyan (…) ya que, por experiencia personal, me he dado cuenta que por cada mexicano que dice no a los migrantes, hay otros diez que dicen sí y que, al final de cuentas, lo que estas fechas nos invitan a hacer es a querernos como hermanos”. Aunque no se tienen cifras de cuantas personas arribarán a Jalisco, el Presbítero confía en que los migrantes “continuarán avanzando y cruzarán”, ésto debido a que ellos “son personas llenas de fe, que están huyendo de situaciones de vida plagadas de violencia, inseguridad, hambre, etc., por lo que se vuelven radicales y terminan sorprendiéndonos al revelar su deseo y convicción de defender su vida y de quienes los acompañan”.

Al respecto la encíclica Fratelli tutti (Cap. I, art. 41) del Papa Francisco: “Comprendo que ante las personas migrantes algunos tengan dudas y sientan temores. Lo entiendo como parte del instinto natural de autodefensa. Pero también es verdad que una persona y un pueblo solo son fecundos si saben integrar creativamente en su interior la apertura a los otros. Invito a ir más allá de esas reacciones primarias, porque (…) el miedo nos priva así del deseo y de la capacidad de encuentro con el otro”.

Información de contacto

Todos los interesados en apoyar, pueden dirigirse a: • Dirección: Constitución 300, Cerro del Cuatro, CP 45599, San Pedro Tlaquepaque, Jal. • Teléfono: 33-36-75 14-75. • Horario de recepción de donativos: Todos los días, de 9:00 am, a 7:00 pm

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Cada vez más cerca,

la llegada de Jesús Entendiendo el adviento

N I C OL L E A L C A RA Z M A R TÍ N E Z

a Iglesia ha establecido un calendario denominado Año Litúrgico, a través del cual se pretende celebrar el misterio del nacimiento de Jesucristo. Éste comienza por “la expectativa de su primera venida [a través del Adviento], su nacimiento e infancia, su ministerio público y el misterio de su muerte, resurrección, ascensión y la espera de su segunda venida” (Toan Pham, teólogo), cerrando con el domingo de Cristo Rey. En el caso concreto del Adviento, este periodo tiene una temática de espera y preparación para la llegada de Cristo, y suele durar cuatro semanas; concretamente, durante los domingos previos a la solemnidad de Navidad. Durante esta celebración se acostumbra decorar una corona, la cual consiste en un círculo elaborado con ramas de pino o abeto, en donde se colocan cuatro o cinco velas alrededor suyo. Estas velas acostumbran ser encendidas poco a poco, siendo una por cada domingo. Mientras que la quinta suele ser prendida en la festividad de Navidad, mas no es obligatoria. Además, éstas suelen ser púrpuras, lo cual simboliza un tiempo de oración, penitencia y sacrificio. Pero también es posible encontrarlas en diferentes colores, mismos que van del morado oscuro hasta el blanco, emulando una especie de degradado, el cual represen-

ta el proceso de purificación al cual se someten los creyentes durante este periodo de preparación. Existen tres figuras importantes en esta celebración. En primer lugar, está el profeta Isaías, debido a que durante los cuatro domingos que conforman al periodo se emplea la primera lectura del profeta. En ésta se conversa acerca de la importancia de la presencia y, en concreto, la venida del Señor, y las posibles consecuencias de alejarse de Él. Después está la Virgen María, quien es la figura más importante de esta temporada, ya que gracias a Ella y a su fe pudo realizarse la primera venida del Jesús. Es también a través de su persona que es posible comprender el verdadero sentido del Adviento; la espera. Una espera paciente y humilde, repleta de amor. Y, finalmente, Juan el Bautista, puesto que es el pro-

feta que prepara el camino de Dios para su llegada. Es a través de esta figura que se nos revela la forma en que deben prepararse los fieles para abrir su corazón y dar entrada a Cristo. Existen tres figuras importantes: el profeta Isaías, que anuncia la venida del Señor, la Virgen María y Juan el Bautista

LA S P OSA DA S Y LA S MISA S DE A G U IN A LDO

En la época prehispánica, los aztecas tenían la costumbre de celebrar la llegada de Huitzilopochtli, ritual que comenzaban el día 6 de diciembre y culminaban hasta el 25. Por lo que, con el fin de evangelizar a los pobladores, los misioneros españoles optaron

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por emplear parcialmente dicha festividad para celebrar a plenitud el nacimiento de Jesucristo. Utilizaron la idea del festejo previo para crear “las Misas de Aguinaldo”, que son lo que hoy conocemos como posadas. En éstas se pretendía representar el camino de Jesús y María a Belén, mediante una serie de rituales que, originalmente, abarcaban del 16 al 24 de diciembre. En un principio se les nombró “Misas de Aguinaldo” debido a que al final de esos días de festejo se acostumbraba obsequiar un detalle sencillo a los asistentes con ese mismo nombre. Sin embargo, al igual que el título y la fecha de inicio de estas fiestas, otros elementos fueron cambiando y/o adicionándose con el pasar del tiempo. Cuestiones como las luces de bengala; las piñatas; los cantos; y la portación de velas fueron incluyéndose dentro de esta tradición, hasta llegar al festejo que hoy conocemos.

L O S V IL L A N C IC O S

Para acompañar a estas festividades y expresar su entusiasmo, los pobladores decidieron emplear los famosos villancicos. Este canto de piedad popular que originalmente era de naturaleza profana, es decir que refería a temas no sagrados, se trasladó a las Iglesias por el fervor y las ganas de celebrar el nacimiento de Jesús, siendo ahora estrechamente vinculado con la Navidad. Su nombre proviene de la palabra villanos, misma que hoy usamos para describir a alguien que funge como antagonista o que tiene malas intenciones, pero que en realidad se refiere a la gente de la villa, o del pueblo. Éstos solían ser cantados al exterior del templo para acompañar a la Misa.

L A N A V ID A D , DE V ORAD A POR E L C O N S U MIS MO ?

Desgraciadamente, la voracidad comercial ha impuesto la Navidad desde que aparecen los primeros arbolitos en las tiendas, y así muchas personas se apresuran a dar comienzo a todas las diferentes formas de festejos que conforman a esta fecha tan especial. Incluso, es común que después del 25 de diciembre “todo mundo se apague, y ya no haya villancicos.

“Pero no debería ser así. Actualmente, es extraño que haya un concierto de Navidad después del 25, pero ahí es cuanto antes iniciaba la fiesta; después del 25, va la Octava de Navidad, y todos esos ocho días se cantan el Gloria y el esquema de Navidad [hasta que] finaliza el periodo con el Bautismo del Señor”, señaló Christian Jesús Cortés, director del coro de la Escolanía de Infantes de la Sagrada Familia de la ciudad de Uruapan, Michoacán y del Colegio de Infantes de la Catedral de Guadalajara. Durante la Octava de Navidad, festividad que, como comentan, muchas veces queda suspendida, se celebra la fiesta de la Sagrada Familia, la cual “es una celebración que motiva a profundizar en el amor familiar, examinar la propia situación del hogar y buscar soluciones que ayuden al papá, a la mamá y a los hijos a ser cada vez más como la Familia de Nazaret”.

Ésta ocurre durante el domingo que cae entre el 25 de diciembre y el 1º de enero, por lo que este año se llevará a cabo el 26 de diciembre. El maestro Rafael Martín del Valle Campo, responsable del programa de Canto Gregoriano de la Dimensión Episcopal Mexicana de Música Litúrgica (Demusli), informó que es más común emplear cantos religiosos o populares durante la Eucaristía. Es importante tener cuidado con la música que se selecciona para esas celebraciones, ya que si bien pueden ser piezas conocidas y apreciadas por muchos de nosotros, existen espacios fuera de la Misa para poder escucharlas. De esta forma, se da cabida a la apreciación de las más de 3 mil obras que existen en canto gregoriano, y otros miles de arreglos polifónicos compuestos especialmente para cada día del año.

LA IMP OR T A N CIA DE P R E SE R V A R LA S T R A DICION E S

“Algunos dicen: ‘no importa como alabes al Señor siempre y cuando lo hagas’. Pero, dice un salmo: ‘Alabad al Señor, que la música es buena; nuestro Dios merece una alabanza armoniosa. Alabar al Señor con maestría, con sabiduría’. Psallite Sapienter, como el lema de la Escuela de Música Sacra, o sea, con lo mejor”, comentó Juan Ángel Morelos, director de la Escolanía del Santuario de los Mártires Mexicanos. Para él, la importancia de preservar las tradiciones musicales tiene que ver con el compromiso con la fe. Comenta, también, que hoy en día “se ve a la religión como una especie de evento social, no como un llamado de Dios a tu vida para cambiar”. Sin embargo, para el maestro Rafael Martín del Valle Campo, responsable del programa de Demusli, la experiencia allá en la Capellanía de Santa Teresa le ha mostrado que no todo está perdido, ya que las personas se encuentran deseosas de escuchar e inclusive aprender acerca de la música litúrgica tradicional. “La gente necesita recuperar la espiritualidad y ésto se los puede dar este aprendizaje del canto litúrgico (…) Yo sé que a lo mejor todo esto requiere dedicación, pero a Dios se le ofrece lo mejor de uno mismo (…) y es que de lo que realmente trata uno es elevar al espíritu (…) se trata de alabar al Señor, que es lo principal”, aseguró el maestro Rafael Martín del Campo.

19 de Diciembre de 2021

La música litúrgica: Un obsequio empolvado, digno de redescubrir en Navidad

N i c ol l e A l c a r a z M a r t ín e z

a música, además de ser una forma efectiva para deleitar a nuestros oídos, es también un medio a través del cual los fieles pueden tomar parte en la celebración de la Eucaristía. Este arte ha estado presente desde hace siglos dentro de la Iglesia, pero ha ido mutando a través del tiempo hasta convertirse en las canciones que acostumbramos escuchar el día de hoy, muchas veces acompañados de una guitarra y un solo can-

pendientemente del tipo de fe al que pertenecieran. Sin embargo, el concepto de música litúrgica si refiere únicamente a aquellas oraciones extraídas textualmente de la Biblia, acompañadas con algún arreglo sonoro. Siendo, entonces, la Palabra de Dios musicalizada. Es importante no confundir este término con la música religiosa, la cual se inspira en la liturgia, mas no la cita de manera literal. Ésto con el fin de crear piezas o canciones que expresen la devoción que se tiene para con el Señor.

En la antigüedad, a partir del siglo VII, era común la existencia de grupos inmensos de varones y niños que se reunían para entonar cantos gregorianos al unísono, mismos que dedicaban su vida para perfeccionar este tipo de talento y poder ofrecérselo a Dios. Más adelante, alrededor del siglo X, aparecieron los cantos polifónicos. Éstos, a diferencia del canto gregoriano, se caracterizan por emplear diversas voces melódicas para ejecutar piezas sumamente complejas y bellas en honor a Dios. Aunque por mucho tiempo se le denominó a estos dos tipos de cantos música sagrada, hoy ese concepto va más allá de los cantos católicos de aquellas eras.

A pesar de que la música religiosa es también sagrada, lo es en menor medida que los cantos gregorianos y la música litúrgica en general. Sin embargo, por desconocimiento, falta de interés y de práctica, se ha optado, malamente, por sustituir a las expresiones sonoras de carácter litúrgico, por música religiosa en diversas ceremonias sagradas. Otra modificación que se aprobó durante el Concilio Vaticano II fue la posibilidad de

que la música empleada en las celebraciones eclesiales fuera cantada en lengua vulgar, es decir, aquella que es hablada por el pueblo. Mas este cambio no significaba una sustitución total del canto gregoriano y el latín. Sino que, por el contrario, en ese mismo momento, se declaró a ese idioma y ese género como la música por excelencia de la Iglesia Católica.

G R E G OR IA N O, LA T ÍN Y LIT U R G IA : LA T R IA DA P E R FE CT A

“La Palabra de Dios lleva una fuerza en sí: escucharla y meditarla. Entonces, cuando la cantas, la música debe ser equiparable a la intención y fuerza de la Palabra de Dios, y eso solo lo logran el canto gregoriano y el latín”, comenta Juan Ángel Morelos, director coral de la Univa y de la Escolanía del Santuario de los Mártires Mexicanos.

Si bien, cada vez es menos común presenciar una Eucaristía y toparse con expresiones musicales de este tipo, muchas de las personas que han tenido la oportunidad de atestiguar un concierto de gregoriano refieren haber presenciado un momento sumamente conmovedor e inclusive, epifánico.

tante. Más no siempre fue así de sencillo.

M Ú S IC A S A C R A, LI TÚ RGI C A Y R E LI GI OSA

Al hablar de música sacra, o sagrada, debemos entender que ésta no solo refiere a la música cristiana, sino que, a partir del Concilio Vaticano II (1962-1965), este término comenzó a utilizarse para designar a todos aquellos cantos o arreglos musicales asociados a una acción religiosa, inde-

Al final de cuentas, como comenta el Maestro Juan Ángel Morelos, “El propósito de la música litúrgica es ser una fuerza que te lleve a convertirte de un estado de vida a otro, a ese grado.

19 de Diciembre de 2021 Además de que, en palabras del maestro Ángel Morelos, director coral de la Univa y de la Escolanía del Santuario de los Mártires Mexicanos y el licenciado Christian Jesús Cortés, director del coro de la Escolanía de Infantes de la Sagrada Familia de la ciudad de Uruapan, Michoacán, y del Colegio de Infantes de la Catedral de Guadalajara, “la música litúrgica en latín es, tristemente, ubicada con una idea de pomposidad, lucimiento o privilegio. Muchas veces porque la gente con más dinero pide que toquen algo no tan común en eventos que realizan, como bodas, y es ahí cuando optan por coros o arreglos instrumentales más complejos”, en lugar de ser una práctica común. Que solamente por escuchar la música, te conviertas”. Tal ha sido el caso de personalidades como Agustín de Hipona, quien tuvo una revelación al escuchar el canto ambrosiano, misma que lo motivó a destinar su vida al servicio de la Iglesia.

PR O C U R A C IÓ N DE LA M Ú S I C A

La tarea de preservar este arte se la ha encomendado al maestro Rafael Martín del Campo, quien ha sido designado por la Dimensión Episcopal Mexicana de Música Litúrgica (Demusli), para salvaguardar la tradición del canto gregoriano en nuestro país. Si bien, comenta, se han llevado a cabo cursos de canto gregoriano a nivel introductorio en territorios mexicanos, ha sido difícil darles continuidad. Ya sea por la disponibilidad de los asistentes, o por los recursos con los que se cuentan. Sin embargo, en los espacios donde han ocurrido dichos esfuerzos fue posible emplear instrumentos como el Graduale Simplex, el cual consiste en un instrumento post conciliar de los años 70’s, que nació para ser utilizado en las parroquias, para que la gente aprendiera y pudiera participar con cantos gregorianos en latín de una manera sencilla.

MÚSICA EN ADVIEN TO Y N AVIDAD

Conforme la Navidad se acerca, es común que la música cobre un papel fundamental durante la celebración de estas fechas. En el caso del Adviento, es posible escuchar las famosas antífonas de la “O”. Éstas, caracterizadas por ser nueve textos que comienzan con dicha vocal, son dedicadas a la Virgen de Zapopan, también conocida como la Virgen de la “O”, desde el 17 de diciembre hasta el 23. Además de que otra característica de este periodo consiste en la suspensión de los cantos del Gloria, ya que al tratarse de un poema doxológico, en donde se glorifica a la Santísima Trinidad, durante Adviento, una época de preparación, “se reserva [la pieza musical] para llegar y poder sentir el momento clímax de la celebración, y poner en evidencia la alegría y goce de la celebración central, en este caso la Navidad”, comenta el maestro del Campo. Sin embargo, existen ciertas excepciones durante esta temporada en donde puede ser escuchada dicha composición, como lo es el día de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre, y el durante la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, el 12 de diciembre.

19 RECOMENDACIONES MUSICALES DEL MAESTRO RAFAEL

Con el fin de orientar a los lectores interesados en adentrarse en la música de esta temporalidad, pero saliéndose de las recomendaciones más habituales, le solicitamos al maestro del Campo nos compartiera algunas piezas que sirviesen como introducción: 1. Adeste Fideles (liga: https://youtu. be/EqNOMDCwGC4 ) Una pieza que quizá muchos de nosotros identifiquemos, pero que tal vez no hemos tenido la oportunidad de escucharla en latín, acompañada de un coro polifónico entero y un órgano. 2. Rorate Caeli (liga: https://youtu. be/LghWwPQXw0A) Un canto gregoriano para esta época de preparación, en donde se aprecia cómo las diversas voces siguen una misma melodía. 3. Finalmente, durante los domingos de Adviento podrán ser escuchados cuatro esquemas diferentes, correspondientes a dicha festividad, en las inmediaciones de la Capellanía de Santa Teresa, mismas que serán interpretados por el coro de la Schola Cantorum Gudalaxarensis, bajo la dirección del Maestro Rafael.

19 de Diciembre de 2021

Ómicron pone al mundo en alerta

Mitos y realidades

O s c a r E. T r u j il l o V e n tu r a D i v u l g ado r C i e n tí f i c o

n virus es un trozo de código genético encapsulado, su único objetivo es replicarse, y como no cuenta con un metabolismo, requiere de una célula para hacerlo. El SARS-CoV-2 (virus del covid) entra a nuestras células utilizando una proteína llamada S (del inglés spike o espícula), que es la llave que abre la puerta celular. Si esta proteína no funciona, el virus no puede entrar y no se puede replicar. Por esa razón, la mayoría de las vacunas están enfocadas en producir anticuerpos contra dicha proteína. Un solo virus puede crear hasta 100,000 copias de sí mismo en 24 horas, y cada copia puede contener errores (mutaciones) que lo hagan más o menos efectivo. Los más efectivos tienden a replicarse más, generando una nueva variante del virus como la ómicron, tan mencionada últimamente.

Ómicron es el nombre de la decimoquinta letra del alfabeto griego. La OMS optó por usar letras griegas para no estigmatizar países o regiones. La variante ómicron tiene más de 50 mutaciones, 32 de las cuales se encuentran en la espícula, lo que causa preocupación en los científicos por la posible pérdida de efectividad de las vacunas.

Una persona sana tarda en promedio 7 días en comenzar a producir anticuerpos contra el virus, en 7 días se producen millones de réplicas, lo que aumenta la posibilidad de mutaciones benéficas para el virus. Al tener la vacuna, la persona cuenta con anticuerpos desde el inicio de la infección, minimizando la cantidad de réplicas y de mutaciones, por ésto es importante vacunarse.

L A V A C U N A , U N A OPC I Ó N C O N GR A N D ES MI TOS

Las vacunas son uno de los desarrollos científicos y tecnológicos que más han beneficiado a la humanidad, han salvado millones de vidas y han aumenta-

do significativamente la esperanza de vida. Existen muchos mitos por los que la gente desconfía de las vacunas contra el covid, pero los principales son: A través de la vacuna se introducen chips electrónicos para espiarnos y controlarnos. Si bien, la miniaturización electrónica hace posible construir un chip tan pequeño que pueda ser inyectado a través de una jeringa, hay muchas limitantes tecnológicas que hacen casi imposible darles ese uso. Para empezar los chips necesitan una fuente de energía, y no existen baterías tan pequeñas. Una opción sería utilizar la tecnología RFID (identificación por radio frecuencia), pero para ésto, se requerirían antenas más grandes que el chip y se tendría que estar muy cerca del transmisor. No mencionemos la tecnología para controlar un humano –por lo menos no a través de un chip–, aún no existe y quizá nunca lo haga. Las vacunas son tratamientos experimentales. Este argumento tiene 2 errores, en primer lugar: las vacunas no son tratamientos, se usan para prevenir, no para tratar. En segundo lugar: todas las vacunas aprobadas por la OMS han pasado las 3 fases experimentales. Si bien no se conocen todos los efectos que

pueden producir en el cuerpo humano, todos los estudios indican que existe más riesgo al no vacunarse.

El Papa Francisco dijo:

“Vacunarse, con vacunas autorizadas por las autoridades competentes, es un acto de amor. Y ayudar a que la mayoría de la gente se vacune es un acto de amor. Amor por uno mismo, amor por la familia y los amigos, amor por todos los pueblos. El amor es también social y político, existe el amor social y el amor político, es universal, siempre desbordante de pequeños gestos de caridad personal capaces de transformar y mejorar las sociedades”. El negarse a recibir la vacuna va en contra de la ciencia y la caridad (virtud teologal), así que –como buenos católicos– salgamos a vacunarnos para frenar la propagación del virus, pongamos nuestro granito de arena para que se acabe la pandemia.

19 de Diciembre de 2021

R o m á n R a m ír e z C a rri l l o

a palabra pandemia deriva del griego y se compone de dos términos, pan y demos, que se traducen como “todos” y “pueblo”, para indicar una enfermedad tan extendida que afecta a toda la humanidad y no solo a una parte de ella. La pandemia, por tanto, no concierne solo a una región del mundo, sino a su totalidad y, por eso mismo, debe afrontarse como un problema de salud global. En un mundo globalizado, son necesarias políticas de salud pública que traspasen las fronteras nacionales y establezcan las bases de una ciudadanía planetaria. Debemos hacernos la pregunta de si el mundo se está sumergiendo en una nueva era de pandemias, de la que el covid es solo el inicio. Pareciera que, con la cepa ómicron, estamos en la “crisis del antropoceno”. En otras palabras, en una crisis de civilización.

Aún no se sabe qué tipo de amenaza representa realmente la variante ómicron, pero el descubrimiento de esta cepa de coronavirus, potencialmente más transmisible y más capaz de evadir las vacunas, en Sudáfrica y Botswana, generó una gran espiral de pánico en el planeta. Según el CERI, Centro de Innovación y Respuesta a Epidemias de Sudáfrica, en una rueda de prensa explicó al detalle la secuenciación de la nueva cepa, mientras que la variante beta del coronavirus tenía tres mutaciones en su pico, desde el cual el virus invade las células del cuerpo humano, y la variante delta solo tenía dos mutaciones, el ómicron tiene cincuenta. Tulio de Oliveira, brasileño que dirige el CERI en Sudáfrica, señala que es imposible saber, por el momento, si será más devastador, o incluso más capaz de eludir las vacunas actuales.

T O M A R O N MED IDAS D RÁS TI C AS

Ante esta situación, Estados Unidos, Inglaterra y varias naciones de la Unión Europea se apresuraron a adoptar la medida más simple y sencilla: suspender los vuelos desde y hacia las naciones africanas. Los principales objetivos son Sudáfrica, Zimbabwe, Zam-

Ante ómicron, el egoísmo es el enemigo a vencer bia, Angola, Mozambique , Botswana y Lesotho. Oliveira sugiere que se debe reconocer que el hecho de que el virus fuera secuenciado en el continente africano no significa que se haya originado allí. Los periodistas Mia Couto y José Eduardo Agualusa señalan que “El día que Europa prohibió los vuelos desde y hacia Maputo, Mozambique había registrado 5 nuevos casos de infección, cero hospitalizaciones y cero muertes por COVID-19”. En otros países del sur de África la situa-

ción fue similar, y en la mayoría de los países europeos enfrentaban una ola de nuevas infecciones.

FA R MA CE U T ICA S CON T R OLA N LA P R ODU CCIÓ N DE V A CU N A S

Además de “culpar a los africanos”, la tendencia en Occidente, es proteger las ganancias por encima de las vidas; y evitar medidas de solidaridad internacional. Se permite a las grandes corporaciones farmacéuticas controlar la producción de vacunas, y no se contempla la medida viable que reduciría rápidamente la pandemia: vacunar adecuadamente a todos los habitantes del planeta. En la nueva era de pandemias, la causa esencial no serán los nuevos virus, sino las viejas lógicas de enfrentar los problemas. Para Antonella Viola, periodista de La Stampa, el juego que estamos jugando tiene tres jugadores, todos importantes: “la ciencia”, que hasta ahora ha hecho su parte, bien y en momentos excepcionales; el “virus”, que al multiplicarse se transforma en mutaciones, que también juega bien su papel; y la “política”, que hasta ahora solo ha perseguido al virus con medidas tardías.

Mientras que en el mundo rico, incluso los jóvenes sanos están siendo vacunados con terceras dosis, en África solo el 11% de la población ha recibido al menos una dosis, y países como Mali o Burkina Faso apenas alcanzan el 3% y el 2% respectivamente. Los científicos lo han advertido claramente desde hace tiempo: no enviar vacunas a países pobres significa condenarse a perseguir variantes de Sars-CoV-2. Y ahora lo sabemos, el virus corre mucho más rápido que el sector salud.

19 de Diciembre de 2021

ios ha favorecido a San Nicolás al conceder muchos y grandes milagros por su intercesión.

El auténtico Santa Claus Al volver de su peregrinaje, de paso por la ciudad de Mira, cuando Obispos y Sacerdotes indagaban quién pudiese suceder al Obispo anterior, que había muerto, quisieron dejar la decisión a la Providencia divina y elegir Obispo al primer Sacerdote que llegara a la diócesis. Al momento, sin saberlo, entró Nicolás y por aclamación de todos fue electo Obispo de Mira.

VERSÁTIL IN TERCESOR

Dios ha favorecido a San Nicolás al conceder muchos y grandes milagros por su intercesión. Es patrono de los marineros, pues se apareció en medio de una tempestad en altamar a unos marinos que imploraban con fe: “Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen Obispo Nicolás, sálvanos”. Al instante vieron a San Nicolás, sobre el barco, bendecir y calmar las aguas embravecidas.

R o b er t o O´F a rr i l l C o r o n a

onocido como San Nicolás de Bari, pues su cuerpo reposa en esta ciudad italiana, es un santo conocido y venerado en todo el mundo cristiano. Es el santo patrono de Turquía, de Rusia y de Grecia. Nació en Turquía, y en Roma se le edificó una iglesia desde el año 550. El famoso Santa Claus, que se hace presente en el tiempo de Navidad, no es otro sino él mismo.

R EGA L A D O R DE S DE E L PR IN C IP IO

Nicolás nació en Patara, Licia, hoy Turquía, en una familia rica. Desde niño gustaba de regalar sus pertenencias a los pobres, mientras les hacía saber a sus padres que “sería un pecado no repartir mucho, siendo que Dios nos ha dado tanto”. El Obispo, que era su tío, lo ordenó Sacerdote. Al morir sus padres heredó una fortuna que repartió entre los pobres para luego ingresar a un monasterio. Luego de unos años, obtuvo el permiso de sus superiores para viajar a Tierra Santa, porque tenía el gran deseo de conocer los lugares donde vivió y murió el Señor.

Es patrono de los inculpados porque rescató a tres inocentes que serían condenados y que imploraron la protección de su Obispo Nicolás, quien en sueños le habló al juez para hacerle saber que con su sentencia condenaría a tres inocentes. Al día siguiente ellos fueron absueltos de toda culpa y delito. Es patrono de los niños porque cada año solía enviarles dulces y juguetes que, en grandes costales, distribuían los Sacerdotes de la diócesis de Mira. Entre los variados tipos de adversidades en los que él interviene en favor de los hombres, como intercesor ante el Señor, se encuentran los problemas económicos, los que suele resolver con inteligencia y con prontitud, siempre y cuando el fin sea bueno y justo.

LLEGÓ A BARI

Durante la persecución del emperador Licinio contra los cristianos, fue encarcelado y azotado. En su prisión evangelizó a los prisioneros hasta que el nuevo emperador, Constantino, lo dejó en libertad junto con todos los cristianos perseguidos. Este bondadoso y grande santo murió el 6 de diciembre del año 345 y fue sepultado en la catedral de Mira. Años más tarde, los musulmanes invadieron la antigua Constantinopla que quedó convertida en territorio islamita. Pero al otro lado del mar, unos ma-

rineros decidieron rescatar el cuerpo de su Santo Patrono, a fin evitar la profanación de su sepulcro cuando las iglesias fueron transformadas en mezquitas. Llegaron a Mira y se llevaron el cuerpo a Bari, Italia, donde reposa. Historias reales de ensueño En su iconografía, sus atributos suelen mostrarlo unas veces con tres niños dentro de un canasto o barril, a quienes volvió a la vida luego de que un criminal los acuchillara, y otras veces con unas señoritas, a quienes rescató de caer en la prostitución, pues su propio padre las había entregado a un prostíbulo, enfurecido porque ellas no aceptaron a los esposos con quienes él les había determinado casarse, pero Nicolás las rescató y además les entregó el dinero necesario para las dotes de sus bodas con los pretendientes a quienes ellas realmente amaban.

ARS CORDIS

ajo la lluvia, la vida que se va hace un recuento de infancia y juventud que dan sentido a la vida S E R G IO P A D I L L A M O R E N O Hace unos días, llegó a mis manos el libro titulado Bajo la lluvia, la vida que se va, surgido de la pluma del querido P. Francisco Javier Martínez Rivera S.J., texto autobiográfico donde, según se lee en el prólogo, el P. Javier “en la soledad de los últimos días, a través de los ojos de anciano con mirada de niño se recorren los recuerdos guardados con amor en la memoria.” Cuando uno se asoma el recorrido sacerdotal y profesional que el P. Javier ha hecho a lo largo de sus más de ocho décadas de vida, se reconoce a un hombre de estudio y trabajo. El P. Javier es Doctor en Lingüística por la Universidad Nacional Autónoma de México, maestro y licenciado en Letras Españolas por la Universidad Iberoamericana. •

19 de Diciembre de 2021

Ha sido profesor e investigador en la Universidad Iberoamericana y el ITESO, formando varias generaciones de profesionales de la comunicación que lo admiran y quieren. Otro más de sus trabajos a destacar es que fue director del programa en español para América Latina de la Radio Vaticana.

Memorias de un jesuita tapatío Lo más interesante del libro, que da razón a mi colaboración de hoy, es que el P. Javier habla poco de su vida profesional y sacerdotal, lo cual esperaremos que haga en un siguiente libro, sino que recurre más bien a sus recuerdos de infancia y juventud. Las historias que va tejiendo con gran maestría narrativa nos evocan a la Guadalajara de mitad del siglo pasado, lo cual hace que este texto valga la pena en su lectura.

AVEN TURA, VIDA Y AMISTAD

El último capítulo, titulado “El fin de la aventura”, es de una enorme profundidad, pues el P. Javier abre su corazón para dar razón y noticia de los amigos que ya se fueron, dándole “gracias a Dios por los dones recibidos: la vida y la amistad.” Pero en el capítulo no se percibe nostalgia o tristeza desbordada, sino la conciencia de que la vida pasa como en el teatro: “el telón se cerró, acabada la función que alegres disfrutamos, la música cesó, las butacas se fueron desocupando sin que apenas nos diéramos cuenta, algunos dejaron sus programas olvidados sobre los asientos, las luces de la sala se fueron apagando, y nos invitaron a salir y despedirnos para siempre.”

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Dice el Sacerdote y escritor español Pablo d´Ors: “el dilema de la vida es la muerte, es decir, vivimos en la medida en la que somos conscientes de que estamos muriendo”.

Sin conciencia del límite no vivimos. Es la conciencia de nuestra temporalidad, fugacidad, caducidad, la que nos da verdadera intensidad, porque eso nos permite entregarnos, no reservarnos.” El P. Javier, sin lugar a duda, es un hombre, un jesuita, un profesor, un amigo que ha disfrutado la vida en plenitud, sin reservas, dejándola fluir bajo la lluvia mientras se va, es decir, reconociendo con sencillez y libertad que el telón algún día se cerrará. Sus años han sido en sí mismos, como dice Pablo Neruda, una “oda a la vida”. El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Oda a la vida https://www.youtube.com/watch?v=or6YX9tNNQg

19 de Diciembre de 2021

HABLEMOS DE ADVIENTO

IV Domingo de Adviento

Te consagro todo lo que soy, Señor

¿E

stoy siempre dispuesto a cumplir la voluntad de Dios? P B R O . J. J E S Ú S S U Á R E Z A R E L L A N O

¿ Q U É N O S D IC E DI OS E N E S TE C U A R T O D O M IN G O DE AD V IEN TO ?

Miqueas 5, 1-4a: Un rey pastor, nacido en la humildad, traerá paz y salvación… Salmo 79: Pastor de Israel escúchanos, resplandece, despierta tu poder, sálvanos, ven a visitarnos, cuídanos, protégenos … Hebreos 10, 3-10: Cuando Jesús viene, se entrega totalmente a su Padre. ¿Podemos nosotros decirle a Dios, como Jesús: “Aquí estoy, Señor, para cumplir tu voluntad”? Lucas 1, 39-44: Cuando María, una mujer humilde, llevaba en su vientre al frágil Hijo de Dios, hace una visita a su prima Isabel; visita de cariño, pero, sobre todo, de servicio…

R E F L EX IO N EM O S J U NTOS

Desde tiempos antiguos, Dios ha comunicado su voluntad a las personas en particular y al pueblo en general. Cuando Dios nos expresa su voluntad, ésta hace fecundo nuestro corazón.

Las palabras que Dios nos va dando son como semillas poderosas que se siembran en la debilidad de nuestro cuerpo humano, debemos acogerlas y dejar que nazcan, crezcan y den fruto. Parece que a Dios le gusta obrar así: lentamente, desde lo pequeño, con discreción; Jesús no viene con un poder abrumador, nace en Belén, no en un centro religioso como Jerusalén, ni en un lugar poderoso como Roma, ni en un lugar culto como Atenas. El autor de la carta a los hebreos pone en labios de Jesús estas palabras dirigidas a su Padre: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, pero me formaste un cuerpo, entonces yo dije: He aquí que vengo para hacer tu voluntad». La Salvación comienza cuando consagramos nuestras voluntades individuales a la voluntad de Dios; así lo hace también nuestra madre María. María va presurosa con su cuerpo al servicio de su parienta Isabel; Jesús ofrece su cuerpo para salvarnos. Hoy, tú y yo, comparados con estos ejemplos, podemos preguntarnos: ¿Es mi cuerpo un instrumento de salvación en manos de Dios?, ¿sirvo con mis manos al prójimo necesitado?, ¿cuántas acciones buenas realizo a favor de

otros?, ¿descubro el cuerpo de Jesús en mis prójimos?, ¿a dónde me conducen mis pies?, ¿utilizo mi inteligencia para el bien común? Etcétera. La Palabra de este día nos da la oportunidad de comprender nuestros cuerpos desde la visión bíblica, como templo del Espíritu Santo. Reflexionar sobre el cuerpo desde la perspectiva bíblica nos permite no solo cuidar de él o percibirlo como un “lugar” de encuentro con Dios, sino que se impone una urgente revisión de cómo actuamos con nuestro cuerpo y qué hacemos por el cuerpo de los demás. A veces nos enredamos en teorías, definiciones y distinciones del alma, el espíritu y el cuerpo, pero la realidad parece más sencilla. A un Obispo, después de muchos años de arduo trabajo pastoral, le preguntaban que si había atendido a muchas almas y él respondía –con un guiño y una sonrisa– que nunca había visto un alma para cuidar de ella, que él solo había visto cuerpos: enfermos o hambrientos, maltratados o golpeados, sedientos de comprensión y cariño, deseosos de paz y de Dios, y claro que él mismo había trabajado, convivido y servido con su propio cuerpo. ¿Qué descubro a través del cuerpo de mis hermanos y hermanas?, ¿consagro mi cuerpo a hacer la voluntad de Dios, al servicio de los demás, como María y Jesús?

Te proponemos los siguientes ejercicios para que te encuentres con Dios: 1. Durante estos días del ﬁn del Adviento, te invitamos a observar a las personas que te rodean de forma integral (espíritu, alma y cuerpo), procura descubrir qué es lo que necesita cada una… ¿Qué puedes hacer para “curar” sus necesidades de escucha, cariño, corrección, apoyo, etc.? 2. Obsérvate a ti mismo y las funciones maravillosas que tienes. Descubre lo sagrado que es tu cuerpo y date cuenta de todo el bien que puedes hacer a los que te rodean con él. 3. Revisa las metas que te propusiste al iniciar este Tiempo de Adviento. ¿Qué hiciste para cumplirlas? Durante esta semana, pide al Señor el don de poder consagrar tu cuerpo al servicio de sus proyectos.

SEMILLERO

¡Honor a quien honor merece!

«J

osé fue capaz de amar de una manera extraordinariamente libre. Nunca se puso en el centro. Supo cómo descentrarse, para poner a María y a Jesús en el centro de su vida», afirma el Santo Padre en su carta apostólica Patris Corde. F r a n ci s c o J o s u é N a v a rr o G o d í n e z , 3° d e F i l o so f í a San José nos pone el ejemplo, invitándonos a imitarle. No es, por tanto, casualidad que sea él quien tenga el patronazgo de nuestro Seminario, varón de virtudes que nos custodia como lo hizo con la sagrada familia, y que nos lleva con su silencio, obediencia, ternura, creatividad y trabajo, a Cristo Jesús, amándonos como lo amó a Él, con amor de padre. Con gozo, el pasado 7 de diciembre clausuramos el año jubilar de San José, un día antes de la conclusión del mismo en la Iglesia Universal, ésto a causa de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, que también es una fiesta importante para el Corazón de la Diócesis.

• Agradecidos con Dios por las gracias derramadas durante el año josefino, celebramos con la mayor solemnidad, la Eucaristía.

19 de Diciembre de 2021

A un costado del presbiterio, una hermosa pintura del Patriarca con el Niño en brazos presidía la celebración, mientras el incienso se elevaba, inundando la capilla y cantos latinos nos invitaban a entrar al Misterio del Santo Sacrificio. En la homilía, el Padre Gabriel Muñoz, encargado de espiritualidad de la casa, nos recordó que San José es solícito intercesor, un excelente abogado, como lo consideraba santa Teresa de Jesús, afirmó también que «en ese hombre justo, el hombre de virtudes, podemos entender que, si su vocación es custodiar el Amor, allí está reflejada la vocación de todos nosotros, que de manera muy particular hemos sido llamados para consagrarle nuestra vida a Dios a través del sacerdocio ministerial. De un Sacerdote se espera un hombre justo, de virtud, de amor, que cuya tarea es cuidar el Amor con mayúscula, es custodiar nuestra amistad con Dios».

C UI DAR LA VOCACIÓN Y LA ORACIÓN

Nos exhortó a que esa amistad, en primer lugar, se debe cultivar en la oración; en segundo lugar, que quien sabe cuidarla, sabe cuidar su propia vocación «porque ésta es un regalo

que Cristo ha querido ofrecernos, no por ser los más buenos, sino solo porque ha fijado su mirada en nosotros, así como la fijó en San José y él supo cuidarla en discreción y silencio, sin presunción», al cuidar nuestra vocación, también lo hacemos con nuestra salvación; en tercer lugar, que nuestra vocación «es custodiar a la Iglesia, y se le cuida en el servicio, en la corrección fraterna», evitando la crítica y las suposiciones. Por tanto, debemos imitar a San José en el fiel cumplimiento de su vocación y su misión.

SAN JOSÉ , P ILAR EN LA VOCACIÓN

Una vez terminada la Eucaristía, continuamos con el rezo del Santo Rosario, meditando los misterios del Padre putativo del Hijo de Dios, y al momento de las letanías josefinas, salimos en procesión hacia el jardín de mártires. Ya casi a punto de concluir, entonamos el Ecce fidelis servus et prudens (He aquí al siervo fiel y prudente) como alabanza a nuestro Santo Patrono, finalizando con la bendición. El ambiente era festivo, ya se ha-

bían dispuesto los lugares para compartir los alimentos en dicho jardín y en convivencia fraterna lo hicimos. La música en vivo, las bromas y la buena plática no faltaron.

• Terminamos así ese año de gracia, dedicado al Patriarca San José, pero no con ello nuestra devoción y amor por tan insigne varón. Él es pilar en nuestra vocación, nuestro aliado, nuestro maestro y padre, de quien queremos aprender y a quien confiadamente acudimos ante las adversidades. Querido lector, a ejemplo de San José, pongamos a Cristo al centro de nuestras vidas, custodiemos la vocación que Dios nos ha dado a cada uno, seamos justos, santos y amemos con el amor más puro, y supliquémosle: ¡Ruega por nosotros, Custodio del Redentor, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo Nuestro Señor! Amén.

19 de Diciembre de 2021

ARQUITECTURA PERSONAL

Léase antes de gastar el aguinaldo E

DR. JUAN PABLO AGUILAR

n estas fechas, si eres asalariado, lo más seguro es que ya hayas recibido tu aguinaldo (o te lo vayan a dar el lunes), y en algunos casos hasta el fondo de ahorro. Si eres de los que trabajan por su cuenta, probablemente te administraste, o dejaste intacta “la tanda” para “darte tu aguinaldo” en estas fechas, o “rompiste el cochinito”. Tener ese “dinerito extra”, sumada a la tradición de dar y recibir regalos, más los interminables bombardeos de ofertas y meses sin intereses, pueden desviar nuestra atención de lo verdaderamente importante o, incluso, que cuando hayamos recibido el aguinaldo ya se deba desde hace varios “meses sin intereses”. No quiere decir que sea malo hacer compras, pero si no pensamos bien, puede que tengamos resultados poco agradables.

E V ITA R L A C R UD A R E ALI D AD DE L C O N S U MIS T A

Lo primero es dividir, si vas a comprar algo para ti o para regalar: Si lo que vas a comprar es para ti, te comparto estas preguntas que, poniéndolas en práctica, te ayudarán a ahorrar dinero y evitar la “cruda moral” del consumista. • ¿Sabes en realidad qué quieres comprar o solo quieres ir de compras? • ¿Para qué lo quieres comprar? • ¿En realidad lo necesitas o solo lo quieres? • Si es necesidad… ¿Hay otras formas de satisfacer esta necesidad/ésta es la más conveniente? • Eso que quieres comprar, ¿te ayudará a que tu vida sea mejor? • Si es por gusto, ¿es algo que quieres desde hace tiempo o es un arranque temporal? • ¿Tienes que comprarlo en este momento o puede esperar?

SI LO QUE VAS A COMP RAR ES P ARA REGAL AR TEN EN CUEN TA QUE:

• No se trata de lo que compras, sino de lo que das. • Los mejores regalos no están en las tiendas, sino en ti (una agradable experiencia es más humana y duradera que algo material) • Es mejor regalar buenos sentimientos, buenos recuerdos, que solo cosas (si vas a comprar algo material, que sea para lograr un buen sentimiento, un buen recuerdo). • No es solo lo que das, sino el cómo lo das y cómo se sienten cuando lo reciben.

SI TE FALTAN IDEAS DE QUÉ SEN TIMIEN TOS REGALAR TE P UEDO SUGERIR:

• Hacer algo en lugar de dar algo, por ejemplo: Platicar desde el corazón con aquella persona que hace mucho no frecuentabas. • Si vas a dar algo material, entrégalo en persona o al menos con una nota escrita “desde el corazón” (sin frases trilladas como “feliz navidad”). • Si vas a dar algo material, acompáñalo con sugerencias de uso o instrucciones, por ejemplo: “Este chocolate es para comerse cuando estés harto”. • Puedes dar un regalo mixto, algo para “hacer juntos cuando nos conectemos por video llamada”. • También funcionan los “cupones”, por ejemplo: “cupón canjeable por una ida conmigo al cine con todo y palomitas”.

Verás que al usar más el corazón que la cartera, se te pueden ocurrir muchas ideas y tanto tú como quien recibe la pasarán mejor. Te invito a tener una #ActitudNavidad2021 que te permitirá descubrir que el verdadero espíritu navideño está en tu interior, no en las compras, fiestas o regalos materiales.

¡Felices fiestas! #DrActitud Especialista en Reingeniería Actitudinal. Conferencista, consultor y escritor. www.DrActitud.com

DESDE EL CORAZÓN

19 de Diciembre de 2021

Consejos de expertos

para vivir una Navidad en duelo Consejos Querida Lupita: Esta será la primera Navidad que viviremos sin mi esposo. Él falleció hace un par de meses y no tengo ánimo de nada. Me agobia pensar que será demasiado doloroso vivir esta fecha sin él. Quisiera dormir y despertar después sin que nada de ésto me afecte más. ¿Qué me recomiendas? Athziry J. Hermana mía, Athziry: Esta Navidad será dolorosa para muchas familias, pues el covid entró a ellas llevándose a seres queridos. Muchos estamos procesando un duelo y debemos ser comprensivos con nosotros mismos y con todos aquellos que han sufrido pérdidas. Es tentadora la idea de no vivir la Navidad, de tratar de enterrar los sentimientos y pensar que no pasa nada. Sin embargo, esta conducta es contraproducente.

Conozcamos las recomendaciones de los expertos para vivir esta Navidad lo mejor posible en medio de nuestro dolor: 1.- No renuncies a la cena tradicional de Navidad. Habla con tus seres queridos y diles si habrá algo diferente en esta ocasión. 2.- Respeta, comprende y expresa tus sentimientos y permite a los demás que lo hagan también. Es bueno llorar en algunos momentos y reír con algunos bellos recuerdos traídos a la conversación. 3.- Da un homenaje a quien ya partió. Coloquen su fotografia y algunos recuerdos de él para hacerlo presente. Hablen de lo que sembró en sus corazones. 4.- Crea nuevas tradiciones. Procuren llevar a cabo actividades regocijantes y consoladoras.

Pbro. Osvaldo Nuño Robles.

¡Felicidades!

21 diciembre Pbro. Ulises Alejandro Manzo Dueñas.

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Pbro. Cipriano Rodríguez Alvarez.

22 diciembre •

Pbro. Servando Fuentes González.

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Pbro. Demetrio Mayorga Figueroa.

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Pbro. J. Guadalupe Rodríguez Acevedo.

Hay que dar espacio a la tristeza natural que se experimenta por la partida de nuestro ser querido, pero también hay que permitirnos expresar la alegría de saberlo feliz en presencia de Dios.

Padres que cumplen años

19 diciembre

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Fortalece tu fe. La Navidad nos recuerda que tenemos un Dios bueno y poderoso que se hizo hombre por amor a nosotros. Vino justamente a decirnos que hay vida eterna y que nos quiere en ella. Jesús dijo: "¡Yo soy la resurrección y la vida, el que crea en mí, aunque haya muerto, vivirá!" (Jn. 11, 25).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook, lupitavenegasoficial

Para sanar nuestro dolor, necesitamos afrontarlo, hablar de él, darnos espacios para llorar un poco y también para recor-

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Evita auto-medicarte, o consumir alcohol, drogas, tabaco y/o cafeína para sedar tu dolor. Si experimentas una tristeza profunda, puedes visitar a tu médico, y solo consumir medicamentos si él los receta y con un estricto seguimiento de las indicaciones.

dar los buenos momentos compartidos con aquellos que se han ido.

23 diciembre

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Pbro. Mariano Moreno Fonseca.

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Pbro. Joaquín Aguillón Hernández.

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Pbro. J. Luis Quezada García.

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Pbro. Felipe de Jesús Balbuena Franco.

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Pbro. Víctor Ruiz Rico.

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Pbro. Víctor Manuel Fernández Castellanos.

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Pbro. Victoriano López Aguirre.

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Pbro. Sergio Fernando Macías Robledo.

24 diciembre •

Pbro. J. Jesús Oñate López.

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Pbro. Raúl Ríos Jara.

19 de Diciembre de 2021

ue en diciembre de 1982, durante el pontificado de San Juan Pablo II, cuando se inició la costumbre de colocar un árbol de Navidad en la Plaza de San Pedro, en Roma. P b r o . G u s t av o A l e x i s M á r qu e z R om a , I t a l ia Este año, además de los tradicionales arreglos navideños de la ciudad eterna, el corazón de la fe católica se ha revestido de luces para recordar y celebrar que Cristo, el Señor, ha querido hacerse uno de nosotros, ha querido tomar nuestra carne, ha querido salvarnos desde la sencillez del hombre.

E L PES EB R E

En la tradición huancavelicana, en el Perú, la Navidad es fecha importantísima y se celebra en todos sus pueblos: se baila la huaylía, con arpa y violín, y también salen en honor al Niño Dios los danzantes de tijeras. De esta tradición, y de la mano de 5 reconocidos artistas peruanos huancavelicanos, se ha creado el nacimiento que se instaló en el Vaticano.

El Vaticano se viste de Perú para la Navidad El pesebre peruano quiere conmemorar los doscientos años de la Independencia del país, reproduciendo la vida de los pueblos andinos y cómo éstos simbolizan el llamado universal a la Salvación, cuando se encarnó el Hijo de Dios para salvar a todo hombre y mujer sobre la Tierra, en cualquier idioma, pueblo, cultura y nación a la que pertenecen.

Las figuras del Niño Jesús, la Virgen María, San José, los Magos y los pastores son de tamaño natural, realizados en maguey, modelado en yeso y tela encolada, mientras que las vestiduras representan trajes típicos de la comunidad campesina de Chopcca. El niño Jesús tiene la apariencia de un niño “Hilipuska”, así llamado porque está envuelto en una manta típica de Huancavelica y está atado con un “chumpi” o cinturón trenzado.

Chopcca es una comunidad de habla quechúa, de poco más de 10 mil habitantes. La comunidad rural está ubicada al Este de la ciudad de Huancavelica, capital del departamento homónimo, a una altitud que va de 3 mil 680 a 4 mil 500 metros sobre el nivel del mar, en una zona que es atravesada por el Qhapaq Ñan o Camino Inca.

19 de Diciembre de 2021 años, yo estudiaba con velas y mechero, mientras sobre mi pueblo pasaban las redes de alta tensión de electricidad”.

EL ÁRBOL DE N AVIDA D

De casi 30 metros de altura, el abeto colocado el 23 de noviembre, procede de Andalo, en la región italiana del Trentino, en el distrito de los Dolomitas de Paganella. Como lo afirmó Vatican News, fue certificado por la Gestión Forestal Sostenible certificada del Grupo Territorial Trentino PEFC 1 , es decir que dicho árbol procede de

1. PEFC, el Programa para el mutuo recono-

cimiento de los esquemas de certificación forestal, es una alianza global de esquemas nacionales de certificación forestal. Es una organización internacional sin fines de lucro cuyo compromiso es promover la gestión forestal sostenible a través de la certificación de terceros independientes.

un monte cuyos árboles y maderas han sido cuidados de tal modo, de inicio a fin del proceso, que no afecten el medio ambiente. Se trata de una verdadera ecología integral, tan señalada por el Papa Francisco en su encíclica Laudato Sì: “quiero mostrar… cómo las convicciones de la fe ofrecen a los cristianos, y en parte también a otros creyentes, grandes motivaciones para el cuidado de la naturaleza y de los hermanos y hermanas más frágiles”.

La Delegación de Trentino también se encargó de la decoración correspondiente con adornos esféricos de madera.

Las celebraciones

C O MID A Y TR A J E S TÍPI C OS

Los Reyes Magos tendrán alforjas o sacos con comida típica de Huancavelica, como la papa, quinua, kiwicha (amaranto), cañihua (pequeñísimo grano andino), y estarán acompañados de llamas que llevan una bandera peruana en sus espaldas. El nacimiento del Salvador es anunciado por un niño ángel, que toca el típico instrumento de viento llamado Wajrapuco. En el nacimiento también están presentes estatuas de varios animales pertenecientes a la fauna local como: alpacas, vicuñas, ovejas, vizcachas, parihuanas y el cóndor andino, símbolo nacional del Perú. Completa la escena una representación en pequeña escala de la comunidad Chopcca, con su cultura, tradición y herramientas de trabajo ancestrales, que los agricultores utilizan para arar la tierra. Los artificies de esta representación han querido, no solo desarrollar una expresión artística con vestimentas, colores y animales de su pueblo, sino también con las expresiones de los rostros.

ROS TROS L LEN OS DE ALEGRIA E N E L VATICAN O

Para el peruano Manuel Breña Martínez, uno de los artesanos, “las expresiones de los rostros tendrán alegría, sentimiento que muestran los campesinos huancavelicanos cuando reciben a los visitantes… Les da mucha alegría cuando llegas. En este caso, la llegada del Redentor debería ser un momento de alegría. No como se ve en nacimientos de otras partes del mundo, donde San José y la Virgen ven con cierta tristeza (seriedad) nacer a Jesús”. Para los artesanos de este Nacimiento, la oportunidad de que su arte se exhiba en el Vaticano es única y les enorgullece que el mundo conozca su cultura.

Así lo mencionó Gady Gálvez: “Mucha gente como nosotros no tiene oportunidades por el simple hecho de que vivimos en lugares lejanos. Hasta los 18

El viernes 24 de diciembre, Solemnidad de la Natividad del Señor, el Papa Francisco presidirá la Eucarística conocida como Misa del Gallo, en la Basílica de San Pedro, a las 7.30 pm (Roma). Como es tradición, al día siguiente, sábado 25 de diciembre, Solemnidad de la Natividad del Señor, el Obispo de Roma dirigirá, desde la Basílica de San Pedro, su Bendición “Urbi et Orbi”, a la ciudad y al mundo al medio día. Para el viernes 31 de diciembre, el Papa Francisco celebrará las Primeras Vísperas y el Te Deum en acción de gracias del año que concluye, a las 5.00 pm (Roma), en la Basílica Vaticana. Estas celebraciones son trasmitidas en vivo a través del canal de YouTube del sistema de información del Vaticano, llamado Vatican News, además de distintos medios de comu-

nicación católicos que se suman a las trasmisiones. Para el inicio del año, concretamente el viernes 1º de enero, en la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios y la 55ª Jornada Mundial de la Paz, el Papa Francisco presidirá la Santa Misa en la Basílica de San Pedro, a las 10 am (Roma). Y finalmente, el miércoles 6 de enero, Solemnidad de la Epifanía del Señor, el Santo Padre presidirá la celebración Eucarística, en la Basílica de San Pedro, a las 10 am (Roma). Finalmente, y como ya es una tradición, el 9 de enero, el domingo después de la Epifanía, fiesta del Bautismo del Señor, tendrá lugar la tradicional cita del Papa en la Capilla Sixtina. A las 9.30 am (Roma) el Papa presidirá la Santa Misa y administrará el bautismo de algunos niños con sus familias presentes.

El altiplano de Paganella se encuentra entre la montaña homónima que domina el valle de Adige y los espectaculares Dolomitas de Brenta. Los principales centros turísticos a donde acuden los italianos son Molveno con un espléndido lago, Fai della Paganella y Andalo, que cuenta con infraestructuras deportivas para el esquí y los deportes invernales.

19 de Diciembre de 2021

PREGÚNTALE AL PADRE

¿Es verdad que es un pecado manejar de forma imprudente? H

P B R O E D U A R D O M I C HE L F L O R E S

ace tiempo, vino un joven y me hizo una pregunta: “Padre, ¿es verdad que es un pecado manejar de forma imprudente?”, yo le respondí: “¿Por qué me preguntas eso?, ¿tú lo has hecho alguna vez?”. Entonces, él me dijo: “No, Padre, lo que sucede es que en unos meses entraré a la universidad y mis padres han prometido regalarme un automóvil para ir a la escuela, dentro de pocos días obtendré mi licencia de manejar, y mis padres me han dicho, en repetidas ocasiones, que debo conducir con cuidado, que debo ser sensato al manejar, incluso me han dicho que si conduzco de manera imprudente puedo cometer un pecado; yo de pronto pensé que estaban exagerando, pero luego, me quedé pensando y dudé, por eso quise venir a preguntarle, ¿es verdad que es un pecado manejar de forma imprudente?”.

L A I M P R U D EN C IA E S PE C ADO

Entonces yo le dije: “Efectivamente, es verdad lo que te dicen tus padres, manejar un automóvil de forma imprudente, es un pecado”, entonces él me preguntó: “Pero, ¿qué tipo de pecado es, venial o mortal?”, yo le respondí: “Depende, si la imprudencia pone en grave riesgo la propia vida o la de los demás, es un pecado mortal, si no, es venial”, entonces él me preguntó: “¿Y cuál sería una imprudencia grave al manejar?”, yo le contesté: “Por ejemplo, manejar en estado de ebriedad, o a gran velocidad, muy por encima de los límites establecidos, jugar carreras con otros vehículos, conducir usando el celular, ya sea contestando una llamada o respondiendo mensajes de texto, o por ejemplo, arreglándose por el camino, peinándose, vistiéndose, etc”.

Eso se debería hacer en casa, no en el auto de camino al trabajo o a la escuela; claro que si una persona, durante los altos que hay en el trayecto de su casa al trabajo, aprovecha para desayunarse un café o un jugo, no comete un pecado, porque solo lo hace cuando el auto está parado, el problema es cuando se hace con el auto en movimiento, eso sí es una imprudencia”, entonces él me dijo: “¿Qué consejos le daría usted a una persona que va a conducir por primera vez un auto para que maneje con prudencia?”, yo le respondí: “Primero hay que ser conscientes de que manejar un auto es una gran responsabilidad, por lo que debe uno manejar con mucha prudencia, poniendo toda la atención en lo que se hace, evitando las distracciones, como el uso del celular, observando las leyes de tránsito, respetando los señalamientos de circulación, salir con tiempo suﬁciente para llegar al destino señalado, así se evita manejar de prisa o de forma imprudente”.

Se debe tener bien presente que el objetivo de una persona al subirse a un automóvil es llegar al destino que se propone, manejar con calma y serenidad, atento a su propia forma de conducir y a la de los demás. A veces uno maneja bien, pero los demás no, uno debe ser muy cuidadoso y evitar provocar o caer en la provocación de

DE BE R E S DE L CON DU CT OR CR IST IA N O

otro conductor e iniciar una riña de tráfico, manejar a una velocidad razonable, a una velocidad más alta en vías rápidas, o grandes avenidas y a menor velocidad en otras vías más angostas o zonas populosas, no rebasar un auto si no se tiene suficiente visibilidad, frenar cuando se va a dar vuelta, usar las señales del auto para avisar a los autos que vienen detrás que uno va a dar vuelta a derecha o a izquierda, o que uno se va a parar, ceder el paso a otros automovilistas, respetar al peatón, al ciclista o al motociclista, etc.”.

La Iglesia insiste en los deberes que un conductor cristiano tiene, sea cual sea el vehículo que maneje; en las actuales circunstancias conducir un vehículo tiene graves consecuencias morales. Muchos cristianos no saben conducir cristianamente su vehículo. La Iglesia nos enseña que, a un cristiano, las leyes de tránsito le obligan en conciencia, y que las infracciones de tránsito son, además de una falta civil, materia de confesión; casi nunca las personas se confiesan de haber cometido una falta de tránsito, que puede ser más o menos grave dependiendo de la violación cometida, le hayan o no impuesto una multa por ello.

APRENDIENDO DE

19 de Diciembre de 2021

San Juan de Kanty P b r o . A d r i án R a m o s R u e l a s

medida que se acerca la Navidad experimentamos más y más el deseo de prepararnos interiormente para contemplar este Gran Misterio de Amor. Una vida de santidad es posible para todo aquél que le abre el corazón a Dios para que nazca en él. Eso hicieron lo que hoy reconocemos como santos. Solo se dedicaron a amar a Dios con todas sus fuerzas y buscaron hacer lo mismo con sus hermanos.

T U V O A MO R POR EL M A GIS T ER I O

Juan de Kanty nació en la ciudad de Dant, Polonia, en el año 1397. Siendo todavía muy joven, se ordenó Sacerdote y fue nombrado profesor de la Universidad de Cracovia. Pero la envidia de algunos de sus compañeros terminó por conseguir que lo nombraran Párroco de un pueblo lejano. Tiempo después, recuperó el puesto de profesor en la Universidad de Cracovia y durante muchos años dictó clases sobre las Sagradas Escrituras o explicación de la Santa Biblia. Su fama llegó a ser sumamente grande. En las discusiones repetía lo que decía San Agustín: “Combatimos el pecado, pero amamos al pecador. Atacamos el error, pero no queremos violencia contra nadie, la violencia siempre hace daño, en cambio, la paciencia y la bondad abren las puertas de los corazones”.

Cuando predicaba acerca del pecado, lloraba al recordar la ingratitud de los pecadores hacia Dios, y la gente al verlo llorar se conmovía y cambiaba de conducta. Son célebres sus anécdotas: a un ladrón le entregó voluntariamente todo lo que le pidió. Cuando éste le preguntó si tenía algo más, pensó en darle también los escudos cosidos en su manto. En el colegio donde vivía, al

tocar la puerta un pobre, le dio íntegra la comida que tenía para sí. Al ver sus compañeros esta escena, prepararon siempre un plato de más porque sabían que un pobre se presentaría. “Viene un pobre”, exclamaba el rector, a lo que la comunidad respondía: “Jesucristo viene”.

A sus alumnos les repetía estos consejos: “Cuídense de ofender, que después es difícil hacer olvidar la ofensa. Eviten murmurar, porque después resulta muy difícil devolver la fama que se ha quitado”. Murió el 24 de diciembre de 1473. En su sepulcro se obraron muchos milagros, y por su intercesión se consiguieron admirables favores.

¿Qué podemos aprender de él? 1.

Su celo pastoral por el bien de las almas.

Su sensibilidad espiritual al conmoverse con las conversiones de sus hermanos.

Su forma de predicar que hacía obtener grandes frutos de vida cristiana.

19 de Diciembre de 2021

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

María es un camino de santidad El Papa Francisco señaló: “Alégrense y regocígense… María es la santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino a la santidad y nos acompaña” (GeE 176).

n el último domingo de Adviento, anhelamos dirigir nuestra mirada hacia una triada de encantadores pasajes lucanos: la Anunciación (Lc 1, 2638); la Visitación (Lc 1, 39-45); y el Cántico de María, conocido como el Magnificat (Lc 1, 46-56). Al centro de ellos está el texto evangélico que la Iglesia celebra hoy. A través de éstos, el evangelista ejemplifica en la Madre del Señor tres importantes actitudes cristianas, presentándola como la santa entre los santos, que nos enseña el camino de la santidad y nos acompaña.

M A R Í A , M A DRE DE F E

Cuando la majestad del Misterio irrumpió en la vida de aquella linda jovencita, María contestó con la más bella y osada respuesta que

desde la fe pueda asumir una criatura: “Hágase en mí según tu palabra” (v. 38). La Madre del Señor puso su vida entera en manos de la misericordia infinita de Dios, que fecundó sus entrañas con inefable y sacral ternura: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será Santo y se le llamará Hijo de Dios” (v. 35).

M ARÍ A, MADRE C OMP ROMETIDA

Cuando María, en expresión de los Santos Padres, fue consciente de “contener en su seno al Incontenible”, no se guardó semejante gracia para sí, sino que se lanzó presurosa a visitar a su anciana pariente, cuyo milagroso embarazo la convirtió en la confidente perfecta para celebrar la entrañable bondad de Dios. Lucas resalta así que, cuando la Buena Nue-

va es escuchada, a sus agraciados los invade un empuje que los motiva a participar su alegría: “En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea” (v. 39). La fe cristiana es esencialmente misionera, puesto que entraña una dialéctica que demanda ser participada para reafirmarse. “¡Dichosa tú, que has creído, –dice Isabel a María– porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor!” (v. 45).

MARÍ A, MADRE AGRA DE CIDA

El evangelista nos muestra en María la actitud más noble que pueda tener todo cristiano: orientar su mirada a lo alto y con desbordante gozo agradecer a Dios su inmensa misericordia por haberse fijado en ella. María se declara humilde, sencilla y pobrecita servidora: “Alaba mi alma la grandeza del Señor y mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador, porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso” (vv. 46-49).

El Santo Padre Francisco, en su Exhortación Apostólica Alégrense y Regocígense, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual, en un precioso texto que no me cansaré de citar, enseña que María: “Se estremecía de gozo en la presencia de Dios, la que conservaba todo en su corazón y se dejó atravesar por la espada. Es la Santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino a la santidad y nos acompaña” (GeE 176).

Muy apreciables lectores, para actualizar el Evangelio del día de hoy, en este cuarto domingo de Adviento, los exhorto a dar gracias por el don maravilloso de la Madre del Señor, paradigma de la Iglesia, que intercede por nosotros. Para que aprendamos de ella a vivir en este Adviento con agradecido compromiso misionero, buscando el bien de nuestros hermanos más necesitados.

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