Semanario 1350 - 18 de diciembre 2022

Tiempos de esperanza Humildad

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

En la liturgia antigua se celebraba en este día la Expectación de la Santísima Virgen María, festividad nacida en la Iglesia oriental para contemplar a María ya en vísperas de su alumbramiento. Desde luego, no eran tiempos amables para la Virgen y su esposo; dejando su casa debieron caminar al pueblo de Belén, hoy día son poco más de 150 kilómetros de distancia desde Nazareth, cabe pensar que el trayecto les llevó de cuatro a cinco días, dadas las condiciones de los caminos, el hecho de que Belén está en un altiplano, que la Virgen estaba por dar a luz y que, seguramente, lo hicieron a pie.

De esta forma, el camino de Belén se volvió un camino de esperanza, y en distintos aspectos lo sigue siendo todavía. Pensemos que en nuestros tiempos ese camino habría sido mucho más difícil, ya que pasa de Israel a Palestina, por zonas ocupadas y en permanente con icto entre árabes y judíos, unos y otros con expectativas encontradas y sin posibilidades cercanas de solución.

En aquellos tiempos, Israel estaba ocupado por el ejército romano en lucha contra diversas guerrillas, pero la esperanza de la Virgen, que era la de todo Israel, pasaba por encima de estas circunstancias históricas, sin ignorarlas, abriéndonos a la gran expectativa de recibir el regalo del Padre, que es Jesús, el Mesías prometido.

También nosotros acompañamos hoy ese trayecto de la esperanza por los caminos heridos de México, sembrados de fosas clandestinas, de grupos delincuenciales, y fuerzas de seguridad de distinta marca, a través de una sociedad empeñada en olvidar su situación, en escapar de ella del modo que sea, aun si es solo por el breve tiempo de un festejo, incapaz de encontrar soluciones de nitivas a una realidad cada día más devastadora.

Hoy también, las madres que buscan a sus hijos piden posada en las instituciones públicas y privadas, pues la matanza de Herodes no cesa en ninguna parte, pero rara vez las reciben, y en algunas ocasiones hasta han perdido la vida en su heroico intento. Entre tanto, la sociedad desquiciada se ensordece en antros y casinos, ajena al drama de tantos mexicanos desaparecidos. De esta manera, las es-

tas con el pretexto de la Navidad se vacían de contenido, y Jesús sigue aguardando en la calle, porque en la casa a cuyas puertas llama anda la gente muy distraída organizando una “posada”.

Y a pesar de todo, la esperanza se mantiene, y lo hace de manera activa entre muchos otros ciudadanos, conscientes de esta problemática y decididos a colaborar en su solución, al nal siempre alguna puerta se abre y pueden pasar los santos peregrinos.

Diversos santuarios marianos de México están dedicados a la Expectación de la Virgen, entre ellos, el de Zapopan, y el de la Virgen del Roble, en Monterrey, con un mismo mensaje: la esperanza de que Cristo nazca de verdad en las personas y en sus instituciones, y de que puedan llegar a nuestro país los tiempos mejores tan anhelados.

armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La Navidad es la esta de la humildad, la celebración del abajamiento del Hijo de Dios a ser hombre, como nosotros, en todo semejante a nosotros, menos en el pecado que, en realidad, ni siquiera pertenece a la naturaleza humana.

El abajamiento o kénosis del Verbo eterno debemos entenderlo como el asumir, con todas sus consecuencias, la naturaleza humana: nita, mortal, histórica, etc. El innito, inmortal y eterno entra en la dinámica del espacio y tiempo nito, delimitado por las vicisitudes de la historia, tan llena de contradicciones, que también asume hasta las últimas consecuencias.

La humildad de la Encarnación nos permite entender que la realidad se asume como es para poder transformarla. La realidad como es, no como se quisiera que fuera o como se ha idealizado o pensado.

Santa Teresa dice que la humildad es andar en la verdad, es decir, la verdad del hombre fue asumida con toda radicalidad por la Verdad, de modo que el ser humano pudiera participar de la Verdad, de su divinidad, andando por la verdad. Santo Tomás de Aquino enseña que la verdad es la adecuación de la mente con la realidad, con el objeto; lo que quiere decir que no es la idealización o la idea lo que antecede a la realidad, sino que ésta es lo que es, no lo que se piensa que es o quisiera que fuera.

Toque a campana tañida

Si usted, amigo lector, revisa la página de la CEDH Jalisco, se dará cuenta de que no hay emisión de recomendaciones en estos 4 meses de gestión de la nueva titular. La última recomendación, del 20 de julio del 2002, la realizó la anterior administración, a la Fiscalía General del Estado, a la Fiscalía Especial de Desaparecidos y al Instituto de Ciencias Forenses. El reto de la titular actual es demostrar, con recomendaciones contundentes e investigaciones objetivas, que verdaderamente deende los derechos humanos de los jaliscienses y que no tiene vínculos políticos.

Toque de agonías

El modelo de simplemente recoger la basura y enterrarla en un relleno sanitario genera altísimos costos económicos, ambientales y sociales que ya no son viables. Según especialistas, la basura orgánica que se genera es casi la mitad, 46 por ciento, y la basura inorgánica que puede

aprovecharse es otro 32 por ciento. Se necesita una política pública que contemple la separación efectiva, para reducir los gastos económicos, además de disminuir las afectaciones ambientales y sociales.

Toque de alba Sin duda, que la construcción de la Línea 4 y el Peribús impulsarán al sector inmobiliario en la ZMG. Este trazo conecta Guadalajara, Tlaquepaque y Tlajomulco, 24 colonias, 18 centros educativos y dos centros de salud. La plusvalía de la tierra aumentará. Con seguridad, se edi carán nuevos fraccionamientos y desarrollos verticales, y es válido hacer dos preguntas: ¿quiénes son los dueños de los terrenos en el trazo de la Línea 4?, ¿hay propietarios recientes como políticos o empresarios ligados al régimen actual?

TAN TAN TAN TAN fraybadajo@gmail.com

La soberbia es anteponer la idea a la realidad, por eso el Padre Lonergan, uno de los teólogos más creativos e importantes del siglo pasado, a rmaba que todo conocimiento, todo acercamiento a la verdad, se hace por aceptar la realidad como es, por convertirse a ella sin simularla o idealizarla, sin argüir a otros datos por intereses espurios. Un siguiente paso será el discernimiento para poder distinguir entre vida o muerte, verdad o mentira. También la sabiduría evangélica de los doce pasos de Alcohólicos Anónimos es la aceptación sin tapujo alguno de la propia verdad, por muy difícil que sea esta. El Papa Francisco nos enseña que la realidad es más que la idea, porque sabe que lo más contrario al Evangelio de la Encarnación, causa de todas las herejías, es la de creer que las ideas son lo que es verdad, aunque estén lejos de la realidad objetiva.

El problema más grave y peligroso de toda ideología es la soberbia que no acepta la realidad como es, sino que se aferra a la idea abstracta, a un ideal pernicioso que termina por sacri car la verdad y, consecuentemente, a muchos seres humanos, como lo han hecho los sistemas totalitarios.

Como lo sigue haciendo la ideología pseudo socialista de los países bananeros del América Latina al estilo de Nicaragua, Venezuela, y donde se encamina a paso acelerado nuestra nación, cuyo sistema justifica sus garrafales errores a la acción mágica de los duendes. Como lo está haciendo la ideología de género que, ante la evidencia científica, antepone e impone los prejuicios ideológicos. Se necesita mucha humildad para ceñirse a la verdad.

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F RAY B ADAJO

EDITORIAL

Sin libertad de expresión, conciencia y religión. Ni infancia

Nuevamente, desde el Congreso de la Unión se quiere proponer un paquete de propuestas que, bajo el concepto de “igualdad sustantiva”, pretende reformar una serie de artículos de la Constitución, una serie de leyes reglamentarias.

Así lo dio a conocer Mons. Ramón Castro, Secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y llama la atención de los siguientes temas y las consecuencias que implica.

“Sin haber atravesado por un concepto de consulta, amplio y riguroso, los legisladores pretenden introducir modi caciones sustantivas al régimen constitucional y legal en México, con impacto en múltiples ámbitos (familiar, civil, penal) sin el debido consenso y fundamento técnico, vulnerando y restringiendo los derechos humanos a la vida, a la familia, a la libertad religiosa, de conciencia y de expresión.

En un país sumido en la violencia y la inseguridad, que ha cobrado miles de muertes en los últimos años, se pretende a anzar la cultura de la muerte, estableciendo -como pretendido derecho humano- la práctica del aborto, bajo el supuesto de proteger la salud sexual y reproductiva.

Con un espíritu autoritario y regresivo se pretenden establecer prohibiciones a la libertad religiosa, de expresión y de conciencia, vulnerando tratados internaciones que condenan la censura.

Así, se pretende impedir a los creyentes de todas las religiones la manifestación de sus convicciones en temas como la vida, la familia, el matrimonio y la sexualidad humana, siendo perseguidos por su predicación y denuncia proféticas.

Estas reformas conllevan, además, prohibiciones a los padres y madres de familia en el ejercicio de la patria potestad, incluyendo el derecho de educar a sus hijos, imponiendo una determinada ideología a la educación pública y privada.

Existe la propuesta para no requerir el consentimiento de los padres de familia para que un menor recurra a la práctica del aborto o al cambio de sexo (sea hormonal o quirúrgico).

También se pretende la recon guración de la institución familiar, imponiendo una visión que no responde a la realidad ni al contexto socio cultural de México, como una manera de ir en contra del pueblo, que tiene profundo raigambre y tradición familiar.

El proceso legislativo que se está siguiendo pretende aprobar una serie de reformas que deberían requerir un profundo estudio técnico de fondo, por separado, y con amplia participación social.

Expresamos nuestra grave preocupación, porque en medio del clima de violencia y crisis económica del pueblo de México, estas iniciativas dividen, fracturan y polarizan a una sociedad que requiere, con urgencia, unidad para construir la paz, reconstruir el tejido social y alcanzar el bien común. Atentar con estas pretendidas reformas es otra manera de violentar el país.

Pedimos que, tratándose de una reforma constitucional de esta magnitud, con implicaciones tan amplias para los derechos humanos de la sociedad mexicana, se convoque a todos los actores sociales a participar en diálogo abierto, que lleve a una re exión seria, en donde el pueblo tenga la oportunidad de expresar su sentir sobre temas tan sensibles”.

No se trata de un asunto solo moral, aunque para los creyentes lo implique, sino de la defensa y protección de derechos universales de las personas y, en este caso, en particular de los niños. No podemos quedarnos callados ante esta pretendida atrocidad de nuestros legisladores.

La Palabra del Pastor

La alegría de Navidad sin remordimientos

El tiempo de Adviento es un tiempo de alegría porque nos prepara al nacimiento de Jesús.

¿En que se fundamenta este gozo? En lo que va a obrar en nosotros el Señor. Ya lo ha hecho desde su primera venida, pero está dispuesto a actualizarlo para nosotros en esta Navidad.

Dios nos alegra por nuestra liberación. Su Hijo llega para curarnos y devolvernos la vida verdadera.

El pueblo de Israel esperaba un Mesías implacable contra todos aquellos que no cumplían la Ley de Dios, pero Jesús se presenta haciendo obras de misericordia y de perdón. Despeja dudas de quién era Él con sus hechos, dirigidos a reconstruir y sanar nuestra pobre humanidad, con el anuncio de la misericordia de Dios para todos, especialmente para los pobres.

Jesús viene lleno de ternura, de compasión y de misericordia para con todos, en particular para con los que sufren.

Nosotros también podemos llegar a tener una imagen de Dios equivocada, y quisiéramos que su poder se manifestara en contra de aquellos que hacen

o nos hacen mal. Quisiéramos que se manifestara duro y vengador con todos ellos. Pero Jesús no es justiciero, vengador, aniquilador, sino bueno y misericordioso para con todos.

De esta verdad surge el gozo y la esperanza. ¿Quién de nosotros no padece, de alguna manera, alguna enfermedad? Y no solo enfermedades físicas, sino quién de nosotros se considera libre de alguna pena, de alguna tristeza, de alguna desilusión o desesperanza. De todo lo que acontece en la humanidad, y que nos daña y nos hace sufrir, de todo quiere curarnos y salvarnos Dios.

A esto viene su Hijo Jesús en esta próxima Navidad, a sanarme a mí, para convencerme cuánto me ama Dios por encima de mis pecados y errores, de mis limitaciones, de mis in delidades, de mis traiciones a mi identidad cristiana.

Hay otro tipo de alegrías que nos propone el mundo, que llegan de fuera, pero la alegría del Evangelio viene de dentro, es decir, de comprender y aceptar que Dios me ama y viene para salvarme. De aquí nace la verdadera alegría.

Las alegrías que vienen de fuera tal vez nos alegran por un momento (gastar y consumir más, comer, beber), pero cuando abusamos de ellas, nos queda más bien un vacío, una desilusión, tal vez un remordimiento y una tristeza. Esas alegrías no son auténticas.

La alegría del Evangelio es la certeza y la convicción de cuánto me ama Dios, cuánto está dispuesto a sanarme, cuánto quiere curarme de todas mis enfermedades físicas y espirituales, y de cuánto me espera para que entre en la comunión con Él.

De esta forma, la Palabra de Dios nos invita a la paciencia y a la esperanza, no a la resignación.

Mientras dure nuestra peregrinación por este mundo, hagamos como el campesino que, aunque no ve lo que está sucediendo dentro de la tierra, siembra su semilla con la esperanza de que fructi cará. Así nosotros, mientras estemos en este mundo sembremos las semillas de la esperanza, del amor, de los valores del Evangelio, de la fraternidad, del perdón, de la misericordia, de la solidaridad y del amor a la vida,

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El Niño Dios nos regala 4 nuevos Sacerdotes y 24 Diáconos

“No temas porque yo estoy contigo” Is 41, 10

E LISA G UTIÉRREZ C ISNEROS

Esta Navidad, Dios nos regala la gracia de recibir 4 nuevos Sacerdotes y 24 Diáconos en la Diócesis de Guadalajara, ejemplo de formación de vocaciones.

El Cardenal José Francisco Robles

SACERDOTES

Ortega, Arzobispo tapatío, impondrá las manos en cada uno de los ordenados para invocar al Espíritu Santo y que derrame sus dones sobre ellos.

Los nuevos Sacerdotes podrán administrar los sacramentos de la Eucaristía y el de la Reconciliación, así como el de la Unción de los Enfermos y

serán testigos válidos del Matrimonio. Este día conocerán su nuevo destino, donde servirán a la comunidad, guiados por Jesucristo.

Por su parte, los Diáconos, a partir del momento de su ordenación podrán administrar el sacramento del Bautismo, ya que darán un paso previo al Sacerdocio.

De igual forma, podrán asistir al Obispo y al Presbítero en el servicio en el altar, ejercer la caridad en las actividades de la Iglesia, conservar y distribuir la Sagrada Comunión y leer a los eles la Sagrada Escritura, además de encargarse de la predicación entre otros.

César Augusto Caminos

•

Cárdenas

FN: 7 de abril de 1989, Guadalajara, Jalisco.

•

PO: San Pedro Apóstol, Tlaquepaque.

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IS: 2 de agosto de 2010.

• AS: Parroquia San Joaquín.

• NP: Eulogio Caminos Martínez y Elvira Cárdenas Rosas.

“El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto” Jn 15, 5.

Diego Armando Cruz Rivera

•

FN: 12 de agosto de 1982, Guadalajara, Jalisco.

• PO: La Guadalupana, Decanato de San Andrés.

• IS: 2007.

• AS: Parroquia El Espíritu Santo, Ocotlán, Jalisco.

• NP: Tarsicio Cruz Hurtado y Natividad Rivera Hernández.

“No temas porque yo estoy contigo” Is 41, 10.

Gustavo Luvian Rivera

•

FN: 18 de mayo de 1990.

• PO: El Señor del Monte, Jocotepec, Jalisco.

• IS: 9 de agosto del 2009.

• AS: Parroquia Inmaculada Concepción, Florencia, Zacatecas.

• NP: Porfirio Luvian Inés y Rosa Rivera Espinoza.

“Por pura gracia de Dios soy lo que soy” 1 Cor 15, 10.

Saúl De la Cruz Camarena

•

FN: 12 de octubre de 1993, Guadalajara, Jalisco.

• PO: Nuestra Señora del Rosario, Zapotlanejo.

• IS: 8 de agosto del 2011.

• AS: Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Huentitán El Alto.

• NP: Alfonso De la Cruz Cárdenas y María de Jesús Camarena Salcedo.

“Antes de formarte en el seno materno, ya te conocía antes de que nacieras, yo te consagré y te destiné a ser profeta de las naciones” Jeremías 1, 5.

DIÁCONOS

Oscar Bladimir Velázquez Suárez

• FN: 8 de noviembre de 1990.

• PO: Virgen de Guadalupe, Juanacatlán, Jalisco.

• IS: 2014.

• AS: Seminaristas en Familia.

• NP: Alberto Velázquez Cortés y Rosa María Suárez Rodríguez

• NH: 4

Francisco Javier Jiménez Cervantes

•

FN: 19 de junio de 1994.

• PO: Sagrado Corazón de Jesús, colonia Atlas.

• IS: 2014.

• AS: Seminario Auxiliar de Cuquío.

• NP: Francisco Jiménez Gutiérrez y Selma Patricia Cervantes Miranda.

Edgar Daniel Villalvazo Aguilar

• FN: 24 de diciembre de 1993, Tepic, Nayarit.

• PO: Santa María Goretti.

• IS: 2012.

• AS: Promoción Vocacional.

• NP: Irma Leticia Aguilar Martínez y Everardo Villalvazo Ramos.

Emmanuel Díaz Martínez

•

FN: 22 de noviembre de 1995, Guadalajara, Jalisco.

• PO: Santa Ana, Acatlán de Juárez.

• IS: 4 de agosto de 2014.

• AS: San Felipe Apóstol, Cuquío.

• NP: Javier Díaz Orozco y Otilia Martínez Vázquez.

Fernando Ocegueda García

• FN: 18 de julio de 1996, Guadalajara, Jalisco.

• PO: Cuasiparroquia San Miguel Arcángel.

• IS: 2014, Nivelación.

• AS:Seminario Auxiliar Anacleto González Flores.

• NP: J. Ascensión Ocegueda Arreguín y Teresa García Medina.

Jhovani Alfonso Salazar Frías

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FN: 18 de diciembre de 1995, Guadalajara, Jalisco.

• PO: La Santa Cruz de la Reconciliación.

• IS: 2014.

• AS: Seminario Auxiliar de La Barca.

• NP: José Donaciano Salazar Hernández y Esmeralda Frías Bañuelos.

Jorge Alfredo Gómez Prado

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FN: 28 de agosto de 1996, Villa Corona, Jalisco.

• PO: Santa Ana, Acatlán de Juárez.

• IS: 2011.

• AS: Promoción Vocacional del Seminario de Guadalajara.

• NP: José Alfredo Gómez Ortíz y María Concepción Prado Evangelista.

José Abraham Núñez Flores

•

FN: 10 de agosto de 1997.

• PO: San Pedro Apóstol, San Pedro Itzicán.

• IS: 18 de agosto de 2012.

• AS: Seminario Auxiliar Anacleto González Flores.

• NP: Adán Núñez Torres y Heriberta Flores Núñez.

Que Jesucristo sea el centro de nuestra Navidad

La oración, la convivencia y la Eucaristía deben ser el centro de nuestras celebraciones.

S onia G abriela C eja r amírez

Estamos concluyendo el tiempo de Adviento, acercándose ya la Navidad. Vale la pena reflexionar sobre estos días y prepararnos para la vivencia personal y comunitaria de estas celebraciones.

Este cuarto domingo de Adviento, la liturgia nos invita a cuestionarnos si el Salvador está presente o ausente en nuestras vidas. Las lecturas de hoy nos recuerdan que Dios quiere estar con y entre nosotros a través de Jesús, pero qué tanto le permitimos estar cerca cuando, en las celebraciones “de fin de año”, nos perdemos entre el ajetreo de las compras, el trabajo, el tráfico que se incrementa y el trajín que nos absorbe y nos deja poco espacio para la espiritualidad.

EMPECEMOS POR LAS POSADAS

En plática con Mons. Ramón Salazar Estrada, Obispo Auxiliar de Guadalajara, englobó las celebraciones navideñas en tres momentos:

“En primer lugar, las posadas, que son la novena (que inicia el 16 de diciembre). Estos nueve días nos ayudan a ir disponiéndonos a la fiesta de la Navidad.

“Los nueve días que, de alguna manera, paso a paso, van dando la pauta para disponernos a vivir este misterio

del nacimiento del Hijo de Dios. Cada uno de los días tiene su sentido, porque nos acercan al Nacimiento a través del proceso del caminar por Israel de aquella familia de Nazaret”.

“Tres cosas tendríamos que considerar en las posadas: la primera, el aspecto del rezo, la oración; en muchas partes hacemos el rezo del santo Rosario, en otras, una reflexión de la Palabra u otro tipo de oración sencilla, pero el rezo es importante en cada posada”.

LA ILUSIÓN DE LA ESPERA

“La segunda es el canto de la petición de posada, que nos ayuda a recordar ese caminar en familia del matrimonio de María y José en Belén, buscando dónde pudiera dar a luz la Santísima Virgen, buscando un lugar propicio, una posada, como dice la misma palabra, y esa petición de posada nosotros la hemos hecho tradicionalmente a través del canto.

“Y la tercera, es el momento de encuentro, la convivencia, el formarnos como Iglesia que espera, como familia reunida en torno al misterio del nacimiento del Hijo de Dios.

“En algunos lugares no existe el rezo o la petición de posada, sino sencillamente es una fiesta y hasta ahí. Lo que nos convendría tener muy en claro son estos tres momentos”, explicó Monseñor Ramón.

LA FIESTA DEL NACIMIENTO

Respecto a la celebraciones del 24 y 25 de diciembre, el Obispo Auxiliar identi có dos momentos: “la Noche Buena el 24, y el 25, día de la esta solemne, el Nacimiento.

“La Noche Buena acostumbran muchos, todavía, gracias a Dios, reunirse en familia a esperar la llegada del Salvador.

“El nacimiento del Hijo de Dios es un momento que tenemos que aprovechar para vivirlo cristianamente, vivirlo en la fe, a través de la oración, a través de la lectura de la Palabra de Dios”, asegura Mons. Ramón Salazar Estrada.

la Epifanía, es decir, la manifestación de Nuestro Señor a los pueblos no israelitas, al resto de los pueblos; la manifestación del Hijo de Dios a toda la humanidad.

“Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre para la salvación de todos, judíos y no judíos, y la manifestación, nosotros la celebramos, antes el día 6 de enero, y en nuestro ámbito litúrgico ahora lo estamos celebrando en el segundo domingo después de Navidad”.

“Aquí tenemos también una celebración un tanto particular que hemos hecho común, que es partir la Rosca de Reyes, que es también un momento que ayuda, pero que debe tener principalmente su sustento en la oración, en el encuentro con Dios. Por eso, al pasarse al domingo, tenemos la oportunidad de celebrar la santa Misa, de escuchar la Palabra de Dios de cómo se ha manifestado el Hijo de Dios a todas las naciones representadas en aquellos reyes o magos de Oriente, en aquellos que, habiendo escuchado las profecías, empezaron el caminar hacia el encuentro con el Hijo de Dios.

“Eran de otros pueblos y, aun así, nosotros sabemos que el Espíritu de

Dios nos va iluminando y guiando a todos. La gracia de Dios se derrama para la humanidad entera, y de esta manera llegan para la celebración del encuentro con Dios que para nosotros es la celebración de la Epifanía”.

Finalmente, Monseñor Ramón envió sus buenos deseos para las familias: “Que el Señor nos permita en este tiempo de Navidad prepararnos, compartirlo y celebrarlo. Que Jesucristo sea siempre el centro de estos días, de estas celebraciones, de estas convivencias, nalmente de nuestra familia, de nuestra sociedad.

“Que el Señor les bendiga abundantemente, que el Señor nos ayude siempre a encontrarnos con Él y que nuestro corazón esté dispuesto para recibirlo”.

“Se puede leer el texto de cómo es que la Santísima Virgen María tuvo que dar a luz en aquel pesebre, no había lugar para ellos en la posada. Eso re exionarlo en Noche Buena, antes del momento de la convivencia, de la cena, del departir con los demás.

“El primer domingo después de Navidad, celebramos la esta de la Sagrada Familia y el segundo, la Epifanía o manifestación del Hijo de Dios a todas las naciones.

re exionarlo en Noche Buena, antes del

“Si a la Noche Buena le damos esos dos momentos, sería algo muy digno cristianamente: momento del encuentro con la Palabra, de la oración, y nalmente, el momento de la convivencia, momento del encuentro mediante la plática con los demás.

NO NOS OLVIDEMOS DE LA SANTA MISA

“Al día siguiente, que es la Navidad, el día 25 de diciembre, tendríamos, por supuesto, la celebración de la Eucaristía como parte central. Es importante para celebrar la presencia del Hijo de Dios, el Emmanuel, el Dios con nosotros. Dios que se ha hecho hombre para estar con nosotros, con la humanidad, para enseñarnos el camino hacia el Padre, para enseñarnos el estilo de vida del cristiano, del creyente, del ser humano.

“Son los dos momentos que considero muy importantes para la vivencia cristiana de la Navidad”.

EL SEÑOR SE NOS MANIFIESTA “De ahí, pasamos a la celebración de

Domingo

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La Santa Misa

Tenemos más para ti...

Sigue la Misa Dominical en punto de las 12 horas desde Catedral, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

“Que la oración de estos días sea parte importante, en las posadas, la Navidad y la Epifanía. A su manera, con los recursos que tengamos, que ahora, gracias a Dios, nos van llegando de diferentes formas a través de la vida parroquial, a través de ciertas páginas consideradas como páginas de piedad popular. La oración debida en las posadas, la celebración de la Noche Buena y en la Navidad, el 25, y finalmente la Epifanía, la manifestación del Hijo de Dios a través de la Eucaristía” exhorta Mons. Ramón Salazar, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

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El Santoral

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Recetas Navideñas

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L UIS S ÁNCHEZ

Cuando comenzaron las negociaciones para la aprobación de la Reforma Electoral, distintos actores de la oposición a rmaron que votarían en contra de ella; sin embargo, dado que Morena retomó el proceso de desafuero contra Alito, cualquier cosa podría pasar en la votación, al igual que con la militarización del país, donde el PRI jugaba un papel determinante. Al nal no hubo sorpresas, y tras una larga sesión en la Cámara de Diputados, que comenzó la tarde del martes y terminó la madrugada del miércoles 7 de diciembre, con 269 votos a favor y 225 en contra, la Reforma Electoral fue rechazada (Morena requería dos terceras partes de la Cámara para que fuera aprobada). En cuanto terminó la votación, la diputada morenista Graciela Sánchez Ortiz le entregó la propuesta de modi caciones a las leyes secundarias en materia electoral al Presidente de la Mesa Directiva, Santiago Creel, para su discusión y votación.

Momentos más tarde, con 267 votos a favor y 221 en contra, se aprobaron los cambios en las leyes secundarias para modi car la estructura del Instituto Nacional Electoral y restarle atribuciones al momento de sancionar partidos políticos. Cabe recordar que un día después de la “Marcha en Defensa del INE”, el Presidente de México anunció que en caso de no concretarse la Reforma Electoral, tenía previsto un plan B, que consistía en un paquete de leyes secundarias en materia electoral, ya que, al no tratarse de una enmienda constitucional, le bastaba la mayoría simple para aprobarse, y así fue. El plan B de AMLO, aprobado en categoría fast track y remitido al Senado para su revisión, contempla reformas, derogaciones y adiciones a las leyes generales de Instituciones y Procedimientos Electorales; de Partidos Políticos y Orgánica del Poder Judicial; y expedir la Ley General de Medios de Impugnación en Materia Electoral. Esta aprobación representa una victoria raquítica para el Presidente, ya que los principales puntos de modi cación en torno al INE y el TEPJF no vienen contemplados en

¿Qué pasó con la Reforma Electoral?

las reformas a las leyes mencionadas. Por otro lado, en caso de que el Senado apruebe dicho “Plan B”, éste no será aplicable para el proceso electoral del 2023, es decir, que en la elecciones de Coahuila y Edomex se harán de la misma manera que hasta hoy.

¿ QUÉ PROPONE EL PLAN B DE AMLO EN MATERIA ELECTORAL ?

• Modi caciones a los salarios de trabajadores y organismos locales.

• Mecanismos para destitución al Magistrado presidente del TEPJF.

• Extinción de deicomisos.

• Reestructuración del INE.

• Prohibición de propaganda política que calumnie o violente.

a la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, se plantea eliminar un párrafo del artículo 456, donde se establece que los precandidatos, aspirantes y candidatos, que no presenten en tiempo y forma sus informes trimestrales o anuales de precampaña o campaña, serán sancionados con la pérdida del derecho a postularse, situación que ocurrió durante el pasado proceso electoral, donde los candidatos de Morena a la gubernatura de Michoacán y Guerrero, respectivamente, perdieron su registro como candidatos al no presentar sus informes. Este pequeño cambio en la ley representa un retroceso en la opacidad de las campañas y precampañas, ya que en caso de no cumplir, ahora solamente serían sancionados con una amonestación pública o una multa de hasta 5 mil UMAs. Cambios que le vienen como anillo al dedo para la elección del 2024, donde la maquinaria del Estado operará en favor de la candidata del régimen. De hecho, ya lo están haciendo, ¿ha vis-

to por ahí alguna barda de #EsClaudia? A eso nos referimos.

Habrá que esperar a la votación del Senado para conocer si este paquete de reformas pasaría tal cual se presentó o tendría alguna modi cación, y sería hasta el proceso electoral del 2024 donde veríamos su aplicación. Por lo pronto, las carrera rumbo al 2024 ya comenzó, y mientras la oposición aún no tiene de nido quién podría enfrentar a Morena, los del partido en el poder, comenzaron ya a aceitar la maquinaria rumbo al primer round que tendrán en 2023, donde buscan arrebatarle al PRI dos Estados en los que el tricolor nunca ha perdido. ¿Les alcanzará?

Nos leemos la siguiente semana con mejores noticias y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas

Entre las modi caciones propuestas

Se termina el 2022

A LFREDO A RNOLD M ORALES

Entramos a la última quincena del año. Dentro de una semana será Navidad y siete días más tarde diremos adiós a este movidísimo 2022. Como ocurre usualmente, los medios informativos nos ofrecerán interesantes cuanto valiosos resúmenes de lo que han sido estos 365 días. No es el propósito de este artículo hacer tal recuento, solamente abordaremos algunos temas que fueron de gran relevancia y que, de cierta manera, cambiaron la normalidad a la que estábamos habituados.

Después de dos años en los que la humanidad vivió bajo un profundo temor, inmenso dolor, desplome de las economías, con namiento e incertidumbre por el futuro a causa de la pandemia de Covid-19, el mes de enero de 2022 inició con una gran esperanza ya que la crisis sanitaria comenzó a ceder ante las medidas que se tomaron a nivel mundial, tanto las de autocuidado como el desarrollo y aplicación de las vacunas. El saldo fue terrible, según la OMS la pandemia ocasionó en dos años más de 15 millones de decesos en todo el mundo, cifra a la cual

hay que agregar varias decenas de millones de personas que se contagiaron y millones más que perdieron sus trabajos. Los estragos varían de país en país, así como la gestión médica-social que realizaron sus gobiernos, pero todos resultaron afectados. A medida que fue disminuyendo la emergencia resurgieron las actividades básicas, la economía, el empleo, la educación, la presencialidad, etcétera; sin embargo, el peligro no se eliminó por completo, ya que hasta el día de hoy las autoridades de salud han detectado una incipiente nueva ola de contagios.

Pero tan pronto regresó la normalidad, ocurrió un hecho que generó gran preocupación mundial y potenció los efectos negativos de la economía que apenas se comenzaba a recuperar. Esto fue la invasión militar de Rusia a Ucrania, que lamentablemente no se ha solucionado. Los daños humanitarios abarcan a militares y civiles muertos y desplazados de sus lugares de origen; los daños económicos pasan por el encarecimiento del petróleo y el rompimiento de cadenas de suministros, y los daños políticos se re ejan en una creciente tensión entre la OTAN y Rusia. El con icto sigue vivo.

Derivado de la pandemia y de la invasión rusa, el mundo vive una terrible in ación que apenas empieza a moderarse en algunos países, pero que ya causó enormes perjuicios a millones de familias en el mundo entero.

El n de la pandemia, la invasión rusa a Ucrania y la in ación, son los tres hechos que con mayor fuerza han impactado al mundo en 2022.

También hay otros temas de menor envergadura o que solamente afectan a determinadas regiones. Por ejemplo, en el ambiente político de América Latina destaca el resultado de la elección presidencial en Colombia, país considerado como bastión de la derecha y donde ganó Gustavo Petro, de izquierda. Mientras que en Chile inició su periodo Gabriel Boric, también de izquierda y ganador en segunda vuelta de las elecciones efectuadas a nales de 2021. En Brasil, la izquierda también se alzó triunfante con el regreso de Luiz Inacio “Lula” da Silva al poder. En cambio, el presidente izquierdista de Perú, Pedro Castillo, fue recientemente destituido, acusado de corrupción. También la expresidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner fue sentenciada a la cárcel, en tanto que el expresidente de Estados Unidos Donald Trump, enfrenta acusaciones legales por el asalto al Capitolio ocurrido el 6 de enero de 2021.

Un hecho que llamó la atención fue la compra de Twitter por el millonario Elon Musk, que tan pronto tomó posesión de la empresa inició un fuerte recorte de personal a nivel global.

Hay que incluir entre los eventos sobresalientes la Copa Mundial de futbol en Qatar, primer país árabe que es sede y donde se registraron varios resultados sorpresivos.

Esta es la mirada general del año inédito que está por terminar, pero queda mucho más por contar.

*El autor es LAE, diplomado en losofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Buscándole mangas al chaleco

A BEL C AMPIRANO M ARÍN

En el Estado de Veracruz es legal casarse estando casado. Ese es el criterio que sustenta la autoridad judicial federal con residencia en ese lugar, al jar criterio interpretativo del artículo 122 de su Código Civil, basado en que la prohibición de casarse con una persona por estar casado con otra es "una restricción que implica un estereotipo de género prejuicioso en contra de las relaciones extramaritales."

El Tribunal dice: "L a nulidad de un matrimonio con base en una distinción del estado civil de las personas que se unen sin estar divorciadas del anterior afecta el principio de igualdad, al establecer privilegios de protección solo para las familias conformadas por la primera unión".

El camino que está tomando la sociedad se está torciendo. En el Estado de Hidalgo, 45 de cada 100 matrimonios terminan en divorcio; en Veracruz se puede casar con una mujer estando casado con otra; en Puebla un individuo interpuso un amparo para que un juez de Distrito le permita casarse no con una mujer sino con dos, porque el tipo practica el poliamor, que es su preferencia sexual, y está en todo su derecho de elegir; el mismo Estado de Hidalgo ocupa el segundo lugar nacional con la tasa más baja de matrimonios. En Guanajuato, 32 de cada 100 matrimonios han terminado en divorcio.

Monseñor Carlos Muñoz, integrante del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de León, Guanajuato, a nales de octubre, en una entrevista con medios locales decía que ha disminuido el número de matrimonios, porque "las parejas ya no quieren afrontar compromisos y pre eren estar en unión libre o concubinato, libres de matrimonio", y agregaba en la entrevista que lo que se busca es el "lado fácil a evadir la

responsabilidad que signi ca el matrimonio", y es que parece ser que se le están dando las ultimas paladas a la sepultura de una de las instituciones básicas de la sociedad.

Le asiste toda la razón y expone el asunto toral. La ausencia de compromiso y el espíritu de entrega; la delidad, la permanencia, el desprendimiento de sí para dárselo al otro en un camino de ida y vuelta, porque la felicidad del otro nos hace felices a nosotros, son conceptos que a muchos les parecen anquilosados, obsoletos, pasados de moda, pero no es así porque los valores, la ética, la conciencia no están sujetos a las vicisitudes del tiempo, son absolutos. No cambian.

La sentencia del Tribunal de Veracruz basada en el falaz argumento de "los estereotipos de género prejuiciosos sobre las relaciones extramaritales", para permitir que una persona que se encuentra casado civilmente con otra pueda contraer matrimonio sin disolver el anterior, es un paso más a la degradación moral; el punto no es ver el problema bajo la óptica de la buena fe de la segunda contrayente sino de la mala fe de quien se casó dos veces a sabiendas de que no estaba divorcia-

do y el matrimonio subsistente era un impedimento para asarse mientras no disolviera el primero.

JUZGADORES QUE AVALAN EL LIBERTINAJE

Aquí, el mensaje es distinto. Escudándose en el muy cuestionable avance del derecho en temas de prohibiciones, siendo proclives al escenario de las libertades absolutas, los juzgadores están legitimando el libertinaje en aras de la libertad; hay cosas inmutables, que no pueden cambiarse. Lo que decía en párrafos anteriores: son absolutos.

No puede válidamente el Tribunal legitimar las relaciones extramaritales bajo el supino dizque argumento de que se trata de un "estereotipo de género prejuicioso". Las relaciones extramaritales implican la traición, la falta a un compromiso, incumplimiento con la palabra empeñada, con el deber de delidad. El absurdo del "poliamor" que alegaba en su amparo el sujeto de Puebla, es una tontería. El amor por la esposa, por el esposo es fundamental para la existencia del matrimonio que exige exclusividad. Es un acto de entrega de sí, que reúne todas las características que nos menciona San Pablo en la epístola que se lee en el matrimonio eclesiástico. No podemos querer o entregarnos poquito, o somos o no somos, estamos o no estamos, no hay

medias tintas.

Legitimar un segundo matrimonio prevaleciendo los dos, en aras de teoría de la autonomía de la voluntad y de evitar los "estereotipos de género y prejuiciosos" es inicuo.

El razonamiento es falaz. Toda persona es libre. En uso de su libertad, puede no querer que otra viva porque simplemente le molesta y decide matarla. Por tanto, como es libre, tiene la legitimación para privar de la vida a otra. Vaya tontería.

No puede legitimarse el derecho que tiene una persona de matar a otra porque tiene la libertad de hacerlo. Es absurdo. Y es absurdo porque, aunque tenga libertades, éstas no son absolutas. Hay libertades restringidas; no tiene ese derecho de decidir quien vive y quien no; su conducta es delictiva, es constitutiva de un delito que se llama homicidio y se castiga con severidad.

El derecho que tiene un individuo por sí mismo, termina donde inicia el derecho de la sociedad a vivir en una comunidad con normas que limitan o restringen sus libertades, y esto está regulado por el derecho impuesto por la propia sociedad a través de leyes y gobierno.

Bajo la óptica del derecho civil, no puedes casarte con una persona, si estás casado con otra. Que amor libre, ni qué poliamor, ni qué nada. El orden guarda al orden. Allá los veracruzanos y sus jueces; aquí en Jalisco, conforme al artículo 268 fracción IV del Código Civil, el matrimonio subsistente, es un impedimento para casarse. Por tanto, si usted está casado con una persona no podrá casarse con otra, a menos que se divorcie de la primera. Así de simple y claro. No le andemos buscando mangas al chaleco.

Un tema polémico y que le queda a usted para su re exión de esta semana.

Sobre la recaudación de diezmos II

L AURA C ASTRO G OLARTE

El clero regular que llegó a la Nueva España poco después de consumada la Conquista, desempeñó un papel fundamental en el proceso inicial de organización para la dominación que ejecutaban los conquistadores. Trabajaron de la mano para la paci cación y para la evangelización inmersas en dos grandes instituciones coloniales: la encomienda y el repartimiento.

Y, de manera directa el rey asignó tareas al clero regular como recabar información para conocer de viva voz de los indígenas más ancianos, cómo eran las culturas en el Nuevo Mundo antes de la llegada de los españoles, por ejemplo. Sin embargo, poco tiempo después, todavía en el siglo XVI, el monarca ordenó que fuera el clero secular a través de los obispos y arzobispos, quienes se encargaran de cuestiones administrativas y jurisdiccionales. Esto afectó muchos procesos porque las visiones y los estilos del clero regular y del clero secular eran distintos.

Uno de ellos, nada más como muestra, fue que mientras el clero regular, particularmente los franciscanos, tenía la idea de que la formación sacerdotal fuera accesible para los indígenas y que era importante enseñar en náhuatl; el clero secular determinó que ningún indígena podía ser seminarista ni llegar al sacerdocio y que toda la enseñanza de la religión sería en castellano.

Las diferencias entre representantes tanto del clero regular como del secular permanecieron con altibajos durante todo el virreinato. Hacia el nal, en los tiempos de fray Antonio Alcalde, esta situación permanecía, así que, de entrada, fue algo con lo que lidiar también en la tarea de recaudar el diezmo. En los años del fraile dominico esto adquirió otra dimensión, según explica Adriana Ruiz Razura: “no sólo por su signi cado económico, sino por su vinculación con el avance de la conquista, el poblamiento y la paci cación hispánica de las poblaciones indígenas” y es que al aumentar el número de “diezmantes” — continúa— hubo pleitos por las estrategias de cobro en las catedrales y también aparecieron o se perfeccionaron “las prácticas de evasión”.

Aparte de todo, llegó el tiempo de las reformas borbónicas, un conjunto de cambios radicales que no sólo pretendían modi car ciertos aspectos de la sociedad hispánica “sino reformular a la sociedad entera en todos sus niveles” con base en conclusiones de la historiadora Clara García Ayluardo, quien añade que se ejecutaron órdenes tendientes a terminar con los privilegios

políticos y eclesiásticos para reforzar la autoridad de la Corona y, además, “se intentó reformar las conciencias, bajo la dirección de la Iglesia, al promover una moral más estricta y una forma introspectiva de relacionarse con Dios”.

En plena vigencia de las reformas, el 13 de abril de 1777 se emitió una real cédula que noticaba la decisión de la Corona de detentar la máxima autoridad en el manejo de los diezmos, quitando tal responsabilidad a obispos y a cabildos catedralicios. La orden consistía en conformar una “Junta de Diezmos” para de nir cuatro acciones relacionadas con las rentas decimales: remates, administración, recaudación y distribución.

El caso especí co de fray Antonio

Alcalde y la Diócesis de Guadalajara es muy interesante porque le tocó la emisión y cumplimiento de un reglamento real no sin haber intentado que el mismísimo rey diera marcha atrás a esa medida para la Nueva Galicia. En el acervo que se reúne para documentar la causa de canonización del fraile de la calavera, se incluye una carta del obispo al rey sobre esa disposición de abril de 1777, fechada en Guadalajara el 9 de junio de 1778.

A reserva de relatar el detalle de la carta, porque hasta aquí llegamos en esta entrega, quiero destacar una vez más el carácter de Alcalde y su determinación y valentía a la hora de encarar al monarca; a veces con éxito y a veces no, pero ya el simple hecho de rebatir, de proponer otra alternativa, de resistirse en un principio, son sintomáticos de un carácter poderoso y justo. Seguiremos con el tema de los diezmos, en la próxima entrega.

Madre de Jalisco

Hacia el segundo centenario del nacimiento del Estado Libre de Xalisco

H ÉCTOR Q UINTERO L ÓPEZ

El 16 de junio de 1823 es día de nacimiento de Jalisco. En esa fecha se consolidaron los anhelos de los miembros de la Diputación Provincial de Guadalajara, como se llamaba la entidad que tenía en ese momento por Jefe Político a don Luis Quintanar, que por escrito hizo saber a toda la comunidad la decisión de esa instancia de establecer un gobierno provisional que fuera representativo federado, es decir, que descansara en la voluntad del pueblo a través de sus representantes para ejercer, democráticamente, las acciones a favor del bien común y desempañarse en lo sucesivo bajo la autonomía de un Estado ‘Libre y soberano’ pero unido a una federación según el modo que lo estableciera un pacto constitucional. Así se creó, en términos jurídicos y operativos, la primera entidad de los Estados Unidos Mexicanos.

Entre los postulados del nuevo gobierno Jalisciense estuvo la confesionalidad, abrazando como religión “única y verdadera” la católica, en defensa de la cual “estarán prontos todos los habitantes de este estado a derramar hasta la última gota de sangre”.

La tutela de la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora de Zapopan, por segunda ocasión asistió este alumbramiento en pocos meses, pues si el advenimiento del Imperio Mexicano quedó ligado, el 13 y

el 14 de junio de 1823 a su arribo a la capital de la Diputación Provincial y a la adhesión que las corporaciones hicieron del Plan de Iguala, lo que le valió el rango de Generala de Armas del Reino el 15 de septiembre de 1821, bajo los paradigmas ‘Religión, Independencia y Unión’, 12 días antes del arribo del Ejército Trigarante a la ciudad de México, no menos se le relacionó al tiempo de convertirse dicha Diputación Provincial en ‘estado Libre de Xalisco’, como una aspiración suprema y emancipadora de habitantes deseosos de una forma de gobierno que les produjese estabilidad.

El primer acto formal del gobierno de Jalisco fue rati car a la Virgen de Zapopan como Generala y Protectora del naciente Estado, revistiéndola de nueva cuenta con las insignias de ese rango: bastón de mando y banda generalicia, el 21 de septiembre siguiente, convalidando su hegemonía espiritual y su tutela soberana a favor del gobierno provisional desde el fermento de la fe católica, la conducción de un buen gobierno y la unión entre los ciudadanos.

Sea pues, la Madre de Jesucristo, Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, cuyo título recordamos este 18 de diciembre, la que a través de su mediación con rme estos ideales, al tiempo de celebrar el bicentenario de su celestial protección junto con el nacimiento del Estado de Jalisco.

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

Parroquia del Ave María cumple 25 Años

A LEJANDRA L OZANO S ALDAÑA

El 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, la Parroquia Ave María, ubicada en la colonia Aarón Joaquín, al oriente de la ciudad, celebró veinticinco años de su erección.

La celebración Eucarística se llevó a cabo a las siete de la noche, y fue presidida por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y concelebrada por el Sr. Cura Alfredo Domínguez y el Pbro. Héctor Manuel Pulgarín, Vicario de la Parroquia.

Durante su homilía, el Cardenal Robles recordó a la feligresía la importancia y lo bello que es el dogma de la Inmaculada Concepción declarado en 1854 por el Papa Pío IX.

También felicitó al señor Cura

y al Vicario por dar seguimiento y estar pendientes de manera puntual para que él asistiera, y a la comunidad, recordándoles que son parte fundamental de estos primeros veinticinco años de vida pastoral.

Al término de la ceremonia, el Párroco Alfredo Domínguez agradeció al purpurado su asistencia. Develaron juntos una placa conmemorativa la cual fue bendecida por el Arzobispo de Guadalajara.

25 años en números

Se han celebrado 19 mil 047 Eucaristías. 4 mil 703 bautizos; 2 mil 759 primeras comuniones; 2 mil 547 confi rmaciones y 530 matrimonios.

Pbro. Felipe de Jesús Grajeda Cortés. Pbro. Luis Eduardo Sillas Pérez.

Pbro. José Marcos Castellón Pérez. Pbro. Osvaldo Nuño Robles.

Pbro. Ulises Alejandro Manzo Dueñas. Pbro. Cipriano Rodríguez Álvarez.

Pbro. Servando Fuentes González. Pbro. Demetrio Mayorga Figueroa. Pbro. J. Guadalupe Rodríguez Acevedo.

Pbro. Joaquín Aguillón Hernández.

Pbro. Felipe de Jesús Balbuena Franco. Pbro. Víctor Manuel Fernández Castellanos.

Pbro. Victoriano López Aguirre.

Pbro. Sergio Fernando Macías Robledo.

Pbro. Mariano Moreno Fonseca.

Pbro. J. Luis Quezada García.

Pbro. Víctor Ruiz Rico.

Pbro. J. Jesús Oñate López.

Pbro.Raúl Ríos Jara.

Cardenal Robles bendijo la capilla del Reclusorio Preventivo La Virgen quiere un México de justicia y de paz

Preso y de la Virgen de Guadalupe.

Durante la homilía el Cardenal Robles habló sobre el encuentro entre la Virgen de Guadalupe y San Juan Diego, perteneciente al pueblo que acababa de padecer el acontecimiento de la conquista y que necesitaba ser consolado para recibir la fe, con aquella frase "¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?".

"Todos somos pecadores, todos y cada uno tenemos maldades en nuestra vida, que nuestra conciencia nos acusa y que a lo mejor en muchos casos no lo sabe nadie, y en otro caso sí, nuestras maldades, nuestros errores, los conocen los demás.

“La Santísima Virgen María viene a hacernos saber que, por encima de nuestras maldades y nuestros errores, Dios es Padre amoroso, misericordioso y el. Esas palabras de la Virgen a San Juan Diego re ejan la ternura que Dios siente por nuestra condición humana”.

El viernes 9 de diciembre, esta de San Juan Diego Cuautlatouatzin, mensajero de la Virgen de Guadalupe, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, visitó el complejo penitenciario de Puente Grande, Jalisco, para bendecir la ampliada y renovada capilla de la Comisaría de Prisión Preventiva.

A su llegada, el señor Cardenal saludó y bendijo a los internos y sus familiares, quienes se mostraron gustosos de recibirle.

La Misa se celebró en la nueva capilla, que después de 30 años, fue ampliada y remodelada. En su interior se colocaron las imágenes de Jesús Divino

"No obstante que hayamos hecho el mal, no obstante que nos equivocamos y cometemos errores y maldades, Dios nos dice, yo te amo, yo te entiendo, yo te quiero liberar y te quiero redimir".

Al término de la celebración, en la que estuvo presente el grupo de Adoración Nocturna del Reclusorio, el Cardenal agradeció el esfuerzo por remodelar la capilla, e invitó a las personas privadas de su libertad a embellecer y digni car el templo interior de su cuerpo para que, de esa manera, alcanzar la tranquilidad.

Concluida la Eucaristía, el Cardenal tomó pan con chocolate con los internos y autoridades del Reclusorio, y en su recorrido hacia la salida felicitó el gran esmero en la decoración del centro penitenciario como preparación a la Navidad.

C ARLOS Z EPEDA / G ABRIELA C EJA

El lunes 12 de diciembre, el Cardenal José Francisco Robles Ortega acudió al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en el corazón de Guadalajara para presidir la Misa de la Bendición de las Rosas.

La cita, como cada año, fue a las 10 de la mañana, y se congregaron cientos de eles que fueron a demostrar su amor a nuestra Madre del Tepeyac.

Durante la homilía, el Arzobispo de Guadalajara explicó que “María es la mujer elegida por Dios para que su Hijo se encarnara, naciera y se hiciera hombre como nosotros. Por eso, cuando María se presentó en nuestras tierras, se apareció a San Juan Diego y se identi có con estas palabras: Yo soy la Madre del verdadero Dios por quien se vive; eso es María, es la Madre del Hijo de Dios hecho hombre y nacido para nuestra salvación”.

LA FE CRISTINA PERVIVE

El Cardenal se re rió también a la preparación que debemos tener hacia los 500 años de las apariciones guadalupanas en México y que la Conferencia del Episcopado Mexicano ha propuesto

con un novenario de años que comienzan ahora y que se propone que sea Continental. “Gracias a Ella, en estos 500 años la fe en Jesucristo se ha arraigado y permanece en el corazón de casi todos los habitantes de esta tierra”.

Exhortó a observar cómo la pandemia desató un clima de violencia dentro de muchos hogares pero también en la sociedad.

Señaló que “nos toca se agentes de paz para revertir y corregir ese ánimo y ese espíritu de violencia que nos está dañando. María nos invita a que nos miremos como hermanos, nos amemos, nos respetemos y nos reconciliemos”. Enfatizó que cada uno de nosotros debemos ser constructores de paz.

CONSTRUIR UNA CASA DIGNA Abordó también el tema de la desigualdad y la injusticia social en México.

Dijo que según su deseo, debemos construirle a la Virgen una casa donde quepamos todos, donde gocemos todos de paz; donde podamos habitar todos con igualdad, justicia y fraternidad.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

La polémica judicial en torno a los Nacimientos

F ABIÁN A COSTA R ICO U NIVA

Una gran polémica está por venir, que posiblemente sacuda a la sociedad mexicana; según sea recibida o detonada seguramente nos polarizará, como otras tantas veces, en opositores y defensores al proyecto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), en el tenor de prohibir el montaje de Nacimientos navideños en edi cios públicos y de gobierno.

El problema está por estallar conforme vayamos entrando en las fechas navideñas. ¿Cómo procederán los ayuntamientos, las ciudades, los poblados, ante esta tentativa de hacer valer, supuestamente, el Estado laico, excluyendo cualquier imagen religiosa de los espacios público? Esta situación ya está por resolverse y no sabemos tampoco cuál será la reacción de los ciudadanos comunes, qué dirá la opinión pública y la voz popular ante esta iniciativa.

Los Nacimientos, más que montajes de ornato o de veneración con sus obvias connotaciones religiosas, hay que entenderlos desde otra óptica; son un patrimonio cultural del pueblo mexicano que da identidad como otras tantas tradiciones; de allí que sorprendiera que la Suprema Corte de Justicia de la Nación diera cauce a los tres amparos promovidos por la ONG Kanan Derechos Humanos A.C, en materia del derecho a la libertad religiosa, sobre los casos del Estado de Yucatán, donde a su entender se

vio violentado el Estado laico en los ayuntamientos de Mérida, Chocholá y Mococha.

La acusación que pesa sobre los tres, desde diciembre del 2020, es por haber colocado en espacios públicos, con cargo al erario, Nacimientos de la Navidad de Cristo Jesús.

La ONG demandante aclaró que no busca prohibir la Navidad ni su celebración en ámbitos privados; pero entiende que el caso de los ayuntamientos, estos están obligados a apegarse a los principios constituciones que garantizan la laicidad del Estado mexicano; en consecuencia, deben mantener su neutralidad ante las diversas religiones que son practicadas en México y también lo hará por respeto a aquellas personas que simplemente no profesan ninguna.

De allí que se entienda que sí es la Iglesia católica la que más pondera, de entre todas las Iglesias cristianas, la utilización de imágenes religiosas para su veneración el que las autoridades municipales, o de cualquier otro nivel de gobierno, monten Nacimientos resulta, al entender de esta ONG, un acto de proselitismo religioso a favor de dicha Iglesia que violentan el principio de laicidad.

¿Quién ha tenido la experiencia de ver personas hincadas rezándole a los Nacimientos montados por los ayuntamientos? En la consideración popular estas imágenes son valoradas como parte de una tradición que no logra la conversión de nadie a ninguna religión en particular.

El pueblo mexicano tiene la su ciente madurez cívica y formación laicista, una ya de décadas, para diferenciar una manifestación religiosa de una cultural. Pensemos que el árbol de navidad es un signo religioso luterano cuyo montaje en los espacios públicos nos invita a seguir la fe del monje agustino protestante. ¿También éste tendría que ser prohibido para mantener el apego rígido e irrestricto al estado laico?

La misma lógica prohibicionista debería ser aplicada a los altares de muertos, tan emblemáticos de México, que en sentido estricto fomentan creencias religiosas no compartidas por todos los mexicanos acerca de que los muertos, por un día, tienen la licencia de visitar a sus seres queridos.

El propio presidente, Andrés Manuel López Obrador, sumándose a la oposición o disentir con la Corte, se pronunció con palabras claras: “Yo no estoy a favor de eso, yo creo que eso no tiene fundamento legal ni tiene que ver con nuestras tradiciones, con nuestras costumbres”.

L

Entender que la Navidad es una época de preparación para comprender que Jesús vive y nace en mí, tener la oportunidad de que surja en mí una nueva persona renovada, que reconoce sus debilidades y que tiene la capacidad de mejorar sus relaciones personales y sociales mediante acciones concretas con el otro, ver a Jesús como el Señor que vino, como el Señor que viene y como el Señor que vendrá a nuestro encuentro, sobre todo a través de los sacramentos y en cada ser humano que me rodea.

Jesús viene envuelto como un regalo maravilloso, que nos brinda lo que nuestro corazón necesita, y lo encontraremos a través de nuestra familia, nuestros amigos, compañeros de trabajo, los vecinos y aquellas personas con las que nos encuentramos cada día. Cada acción que yo haga a cualquiera de ellas es una acción

CHOFER MENSAJERO

Sexo indistinto De 30 a 55 años Licencia de chófer vigente Disponibilidad de horario Conocimiento de la ciudad y de la ZMG Conduzca vehículo estándar Sepa manejar motocicleta (No indispensable)

ADVIENTO

Sueldo competitivo Prestaciones de ley Vales de despensa Bono Comisiones Fondo de ahorro

impulsada por el espíritu de Dios a través de mi persona. Justo en las necesidades que se presentan cada día Jesús se manifiesta para actuar a través de ti.

Además, trabajamos otro tema importantísimo con la Asociación Internacional Living Peace para fomentar en nuestros centros de trabajo ambientes de paz, donde se ejercitaran 6 valores importantes para poner en práctica y, por otro lado, tener un momento en el día de “time out” a las 12 hrs. de cada huso horario, haciendo un minuto de silencio y oración por la paz del mundo.

Estas acciones ayudan a mejorar las relaciones interpersonales, a trabajar nuestra tolerancia y solidaridad con los que más sufren. Hablar de paz es más que un concepto simple, la paz interior se gesta en el interior de nuestro ser; si no estoy tranquilo conmigo mismo soy incapaz de proporcionar paz. Es importante tener un trabajo espiritual constante para mejorar mis debilidades y, si es necesario, pedir apoyo a personas especializadas.

Re exionar sobre la concientización de cómo se siente mi yo interior respecto a las emociones o heridas de la infancia, ya que solo de esta manera podemos luchar por la verdadera paz, desde nuestra trinchera, en nuestra familia o de cualquier persona que se encuentre conmigo. La tarea más importante es dejar una huella de paz en cada persona que se encuentre conmigo, dando una sonrisa, una palabra de aliento, un apoyo económico, un abrazo donde, a través de mí, ellos puedan ver la presencia viva de Jesús para vivir una vida con esperanza y paz.

¡Feliz Navidad a todos los lectores de Semanario!

1367/22.- MIGUEL ÁNGEL: Tiene 25 años de edad, se encuentra hospitalizado, presenta traumatismo craneoencefálico más fractura de fémur, requiere cirugía. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, apóyalo. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

1368/22.- LUIS GERARDO: Tiene 42 años de edad. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,565.00 para completar el pago de su tratamiento oftalmológico que requiere para mejorar su calidad de vida. Apóyalo, sus familiares no cuentan con los recursos. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

1374/22.- SANDRA JANETTE: Tiene 27 años de edad, presenta diagnóstico de litiasis renal bilateral. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,500.00 para completar el pago de renta de equipo médico que requiere para su cirugía, ya que es de alto costo. Apóyala, su situación económica es precaria. Muchas gracias, Dios pague tu bondad.

Porque es tiempo de compartir, Dulces de la Rosa te trae estas recetas de postres para que las disfrutes con tu familia en esta Navidad.

Creadas por la chef Sonia Cruz

Mantequilla 100 gr.

Azúcar 100 gr.

Harina 55 gr.

Cocoa 20 gr.

Vainilla 5 ml.

Huevo 2 pzas.

Chocolate semiarmago 40 gr.

Cacahuate 40 gr.

Relleno

Huevo 1 pza.

Mazapanes (28g c/u) 6 pzas.

Cubierta

Huevo 2 pzas.

Mazapán (28g c/u) 12 pzas.

Cacahuate 40 gr.

• Derretir la mantequilla y dejar entibiar.

• Fundir el chocolate.

• Batir los huevos con el azúcar (no dejar que espesen).

• Agregar la cocoa junto con harina.

• Enseguida, la mantequilla con la vainilla y chocolate.

• Por último, los cacahuates y mezclar.

• Vertir la pasta en el molde previamente engrasado, empapelado la mitad de la pasta.

• Vertir el relleno sobre la mitad de la pasta.

• Vertir la otra mitad de la pasta.

• Vertir la cubierta.

• Hornear por aproximadamente 25 min. a 180 ºC en molde de 20 x 20 cm.

• Ya frío, cortar en cuadros.

RELLENO

• Unir los mazapanes hechos polvo con el huevo hasta formar una pasta.

CUBIERTA

• Unir los mazapanes hechos polvo con el huevo y los cacahuates hasta formar una pasta.

No. de Porciones: 12

Tiempo de Preparación: 50 minutos Temperatura: 180 °C

Ingredientes

Leche 250 ml. PIE

Levadura seca 5 gr. Harina 400 gr. Aceite 45 gr. Azúcar refinada 30 gr. Sal 2 gr. Huevos 2 pzas. Vainilla 7 ml.

Relleno y cubierta

Crema para batir 250 gr. Mazapán (28g c/u) 12 pzas.

Procedimiento

• Unir la levadura con 100 ml de leche tibia más 3 cucharadas de harina y una pizca de azúcar. Dejar reposar 10 min.

REBAJE

• Mezclar el resto de ingredientes y pie.

• Amasar hasta lograr una textura suave.

• Reposar por 40 min.

• Amasar y cortar donas de 8 cm.

• Freír en aceite caliente. Dejar enfriar sobre una servilleta absorbente.

• Rellenar con la crema y decorar con Mazapán en trozos.

RELLENO Y CUBIERTA

• Batir crema y agregar 8 mazapanes en polvo hasta formar una crema uniforme.

DONA TRADICIONAL

BROWNIES DE CHOCOLATE CON CUBIERTA DE MAZAPÁN DE LA ROSA

Sabiduría de la incomodidad

El dicho que reza “a río revuelto, ganancia de pescadores”, aplica a los tiempos que corren, pues estamos viviendo tiempos revueltos, lo cual ha sido ocasión propicia para que surjan maestros y propuestas que, dicen, nos pueden enseñar caminos y herramientas para enfrentar la revoltura, pero cuando nos adentramos en muchas de ellas vemos que no tienen consistencia, provocan falsas seguridades, además de que alimentan el narcicismo y exacerbación del ego.

Los seres humanos nos resistimos al dolor de todos los tipos, lo cual es comprensible. Pero incluso sabiendo que los grandes procesos implican esfuerzo y cuotas de dolorosa incomodidad que es necesario asumir, huimos de ello, pues

En un magní co artículo titulado La exacerbación del ego y el individualismo como riesgos en las narrativas y prácticas de la espiritualidad transpersonal contemporánea, que “puede ser de relevancia para toda persona interesada en el tema de la trascendencia espiritual en el mundo contemporáneo”, la Maestra Ana Belén Leal Lliteras dice: “Eludir el con icto y las cuestiones dolorosas mediante las narrativas y prácticas espirituales, de la tradición que sea, acaba deformando la verdadera naturaleza e intención de la práctica espiritual, y lejos de debilitar o trascender, el ego termina fortaleciéndolo”.

En línea de lo anterior, la psicoterapeuta española Maribel Rodríguez apunta: “Ciertos planteamientos de la autoayuda o de las espiritualidades actuales quieren convencernos de que no hay mares revueltos

hemos entrado en una época que ha endiosado el confort y la comodidad. Queremos bajar de peso sin dietas, queremos aprender sin mucho esfuerzo, las compras se hacen a través de la comodidad de una aplicación, etcétera. Además, se han buscado enfrentar y resolver complejos procesos humanos a través de la búsqueda super cial y fácil de la felicidad, junto con la cómoda huida del dolor, lo que ha generado un atractivo mercado para las espiritualidades light, cursos de coaching, libros de autoayuda de diversos tipos y un largo etcétera.

y de que el sufrimiento no es real; quieren convencernos de que solo es una ilusión en nuestras mentes. Esto nos debilita para afrontar los temporales vitales, pues así no nos preparamos para ellos. Asumir cómo son las cosas nos prepara mejor para afrontarlas, para ser los mejores navegantes de cualquier agua, navegándola según lleguen las olas que pasan y no enredándonos en pelearnos reclamando lo que querríamos que pasara”.

Los grandes mistagogos en la tradición cristiana, como Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Teresita de Lisieux, Charles de Foucault, entre muchos otros, han caminado experiencias profundas de éxodo y desierto, de tentaciones, de noches oscuras, dolor y sacricio; pero sin negarlo, sin huir, sino más bien enfrentándolas con total claridad, por lo que supieron habitarlas y trascenderlas.

Esta semana previa a la Navidad será de muchas luces, posadas, ponche, buñuelos, bebidas espirituosas, esta, buenos momentos… Pero no podemos olvidar que Jesús nació, vivió y murió en situaciones que fueron la antítesis de cualquier comodidad, lo cual es un mensaje evangélico que hay que contemplar.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Encuentro sobre «Hoy es ahora, gente sólida para tiempos líquidos» https://www.youtube.com/watch?v=R15c4H2UUuM

S ERGIO P ADILLA M ORENO

San Pedro Canisio

Incansable labor como misionero

La Compañía de Jesús ha dado muchos santos a la Iglesia, con la tarea emprendida desde su fundador, san Ignacio de Loyola, de realizar la misión de llevar el Evangelio a los hombres y mujeres de todo tiempo y cultura. Son ya quinientos años de dar esos frutos.

San Pedro Canisio, llamado “el segundo evangelizador de Alemania”, es venerado como uno de los creadores de la prensa católica, y fue el primero

del numeroso ejército de escritores jesuitas.

Nació en Nimega, Holanda, en 1521. A los 19 años consiguió la licenciatura en teología, y para complacer a su padre se dedicó a especializarse en abogacía. Sin embargo, tras realizar algunos Ejercicios Espirituales con el Padre Pedro Fabro, ahora santo, que era compañero de San Ignacio, se entusiasmó por la vida religiosa. Hizo votos o juramento de permanecer siempre casto, y prometió a Dios hacerse jesuita.

Fue admitido en la comunidad, y los primeros años de religioso los pasó en Colonia, Alemania, dedicado a la oración, al estudio, a la meditación y a la ayuda a los pobres. Fue muy caritativo y amable con las personas que le discutían, pero tremendo e incisivo contra los errores de los protestantes.

Tenía una especial cualidad para resumir las enseñanzas de los grandes teólogos y presentarlas de manera sencilla, para que el pueblo pudiera entender. Logró redactar dos Catecismos, uno resumido y otro explicado. Estos dos libros fueron traducidos a 24 idiomas y en Alemania se propagaron por centenares y millares.

En los treinta años de su incansable labor como misionero, recorrió treinta mil kilómetros por Alemania, Austria, Holanda e Italia. Parecía incansable, y a quien le recomendaba descansar un poco le respondía: “Descansaremos en el Cielo”.

Por muchas ciudades de Alemania fue fundando colegios católicos para formar religiosamente a los alumnos. Además, ayudó a fundar numerosos seminarios para la formación de los futuros Sacerdotes. Alemania, después de san Pedro Canisio, era más católico. Al darse cuenta del inmenso bien que hacen las buenas lecturas, se propuso formar una asociación de escritores católicos.

Estando en Friburgo, el 21 de diciembre de 1597, después de haber rezado el santo Rosario, exclamó lleno de alegría y emoción: “Mírenla, ahí está. Ahí está”. Se refería a la Santísima Virgen María que había venido para llevárselo al Cielo.

El Sumo Pontí ce Pío XI, después de canonizarlo, lo declaró Doctor de la Iglesia, en 1925.

¿ QUÉ PODEMOS APRENDER DE ÉL ?

1

Su entrega y entusiasmo al haber descubierto su vocación como religioso.

2

Su sensibilidad pastoral para hacer llegar el Evangelio con sencillez.

Su incansable labor como misionero.

Su dedicación a difundir el Evangelio a través de la prensa católica.

Se busca al SR. JAVIER ENRIQUE PANTOJA TAPIA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: MEDINA - PANTOJA. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900, con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, lunes 5 de diciembre de 2022

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

Acerquémonos afectivamente a la vida y persona de Jesús

El santo Evangelio según san Mateo, que nuestra madre Iglesia nos ofrece para este último domingo de Adviento, relata el anuncio del nacimiento virginal de Jesús por obra del Espíritu Santo. Es un texto de anunciación que nos descubre la generosa misión del Señor Jesús, el Hombre venido de Dios y, también, la de San José, hombre justo como el que más (Mt 1, 18-25).

SAN JOSÉ DECIDIÓ PROCEDER COMPASIVAMENTE

Todo se nos presenta envuelto en un halo de Misterio: una linda jovencita a quien el Cielo la convierte en madre y, un varón decente, honorable, bondadoso, que al enterarse decide retirarse para no hacer daño: “Jesucristo vino al mundo de la siguiente manera: Estando María, su madre desposada con José, y antes de que vivieran juntos, sucedió que Ella, por obra del Espíritu Santo, estaba esperando a un hijo. José, su esposo, que era un hombre justo, no queriendo ponerla en evidencia, pensó dejarla en secreto” (vv. 18-19).

En el mundo judío ‘justo’ (tsaddik) se decía de las personas que observaban elmente la ley de Moisés, que prescribe denunciar el hecho, lo cual hubiera signi cado que María habría sido juzgada como adúltera (compárese Dt 22, 23-27). Ante semejante testimonio de bondad, nos arrodillamos embargados con la mayor admiración y el más profundo agradecimiento para San José, quien decidió proceder compasivamente.

EL MEJOR PAPÁ

DEL MUNDO!

Un mensajero divino se le apareció a José y le dijo: “José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa, porque Ella ha concebido por obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque el salvará a su pueblo de sus pecados” (vv. 20-21).

El Ángel ordenó a José imponerle el nombre a la criatura. Esto signi ca que, conforme a la voluntad de Dios, José debe aceptar a Jesús como su hijo. El evangelista subraya este hecho porque en el mundo judío un niño no pasaba a formar parte de la descendencia paterna hasta que había sido reconocido o adoptado por su padre.

José aceptó y realizó con singular responsabilidad su paternidad, enseñando a Jesús a ser un hombre de bien, respetuoso de su fe y de sus tradiciones, trabajador, responsable, honesto, cumplidor. Sin la menor duda, ¡el mejor papá del mundo!

EL PERSONAJE CENTRAL DEL EVANGELIO ES EL SEÑOR JESÚS

El evangelista aplicó el oráculo del Emmanuel a lo acontecido (compárense los vv. 22-23 con Is 7, 10-14). El signi cado de

su nombre orienta a su vocación más íntima, aquella que entraña salvación, la cual no se circunscribe –como comunmente se entiende– solo en rescatarnos del mal, sino ante todo en promover todo el bien posible para nuestra más plena realización. El personaje central del santo Evangelio es el Señor Jesús, dado que precisamente con su nombre inicia y concluye el relato (véanse v. 18 y v. 25).

Muy apreciables lectores, para actualizar la Palabra de Dios, ofrecida en este último domingo de Adviento, quiero recomendar un hermoso libro para cada uno de ustedes, y les sugiero ragalárselo con motivo de la Navidad, a ese sacerdote que día a día entrega su vida en bien de la comunidad, o quizá a alguna catequista que con tanto amor y dedicación abre las puertas del Misterio a nuestros pequeños, ¿no es acaso de gente bien nacida ser agradecido?, escrito por el Padre José María Rodríguez Olaizola, SJ, el cual nos introduce en la vida de san Ignacio, en el que describe los Ejercicios Espirituales como:

“Un acercamiento personal, hondo, intelectual y, sobre todo, afectivo a la vida y persona de Jesús, el rostro humano de Dios, el Dios encarnado que se convierte en el punto central de atención del ejercitante. Para conocerle, amarle y seguirle” (J. M. Rodríguez, Ignacio de Loyola, nunca solo, 6ª. Edición, San Pablo, Madrid 2010, pág. 217).

Zapopan busca Infancias de 10, con programas de regularización académica

Después de visitar las escuelas, conocer sus necesidades y contemplar los servicios y programas existentes en los diferentes niveles de Gobierno, Zapopan presenta el programa Infancias de 10, que busca regularizar a alumnas y alumnos de educación básica.

Con representantes de diferentes áreas como la Secretaría de Educación Jalisco, asociaciones civiles, académicos de educación básica, padres de familia y estudiantes es que se derivó en una propuesta con abordaje en tres ejes; regularización académica, nutrición infantil y salud mental.

La Jefa de Gabinete de Zapopan, Paulina Torres Padilla, quien acudió en representación del Alcalde Juan José Frangie, aseguró que no es la primera vez que se trabaja en conjunto con la Secretaría de Educación Jalisco, por lo que estas alianzas ayudan a atender a una mayor cantidad de niñas y niños.

“Si queremos Infancias de 10 no solo debemos mejorar las escuelas y los programas educativos, tenemos que seguir viendo por la educación, por la salud mental, por la nutrición, y vamos a seguir innovando en este tipo de programas. Estoy segura que Infancias de 10 va a seguir perfeccionándose y abarcando con mucho éxito a todos nuestros niños y niñas”, afirmó la Jefa de Gabinete.

Como parte de este programa se realizó un abordaje inicial en 30 planteles dentro del polígono prioritario con mayor marginación social, como lo son: Vistas del Centinela, Nuevo Vergel, Emiliano Zapata, La Martinica, Mesa Colorada Poniente, Mesa de los Ocotes, Lomas de Tabachines, Balco-

El proyecto se implementa en 30 planteles dentro del polígono prioritario con mayor marginación social

Se está atendiendo a 731 alumnos en el turno matutino y 583 alumnos en el vespertino

nes de la Cantera, La Higuera, Lomas del Refugio, Indígena de Mezquitán, Mesa Colorada Oriente, Villas de Guadalupe, Vista Hermosa, La Coronilla, Mirador Escondido y Tateposco.

“Es una necesidad prioritaria la regularización académica, ya que el 100% de las escuelas identifican una cantidad importante de niños que lo requieren. En atención psicológica todos los planteles han presentado algún caso de atención y éstos han sido identifica-

dos y derivados a las instancias de competencia como lo son el DIF, Centros de Atención Múltiple y SALME”, explicó la titular del programa Infancias de 10, Patricia Yokogawa Teraoka.

En materia educativa se contrató un profesor asignado a cada plantel con 20 horas semanales de regularización académica. Para el eje de nutrición, se elaboró un diagnóstico del estado nutricional de niñas y niños y se implementa educación nutricional a través de vinculación con DIF (Habilitecas y Comedores Comunitarios de la zona).

Y para promover la salud mental de las niñas y los niños, se realizan acciones como geolocalización de centros de atención psicológica en la zona e implementación de talleres de capacitación para que las y los docentes detecten conductas de riesgo psicosociales y realicen pausas activas.

Al momento se están atendiendo a 731 alumnos en el turno matutino y 583 alumnos en el vespertino, lo que hace un total de mil 314 estudiantes, que representan 11% de los 11 mil 941 estudiantes que representan la totalidad de alumnos de ese polígono.

La directora de Educación de Zapopan, Magalli Pérez Lomelí, agregó que ésta es una medida que busca abrigar a las niñas y los niños luego del proceso difícil que se vivió luego de la pandemia de Covid-19.

Aunado a esto, la directora precisó que ya se cuenta con 11 espacios de regularización en materias como matemáticas, español y pensamiento crítico, por lo que esta iniciativa se suma a los esfuerzos por formar infancias mejor preparadas.

Por su parte, Saúl Alejandro Pinto, encargado del Despacho de la Dirección de Educación Primaria de Jalisco, expresó que con esta iniciativa se envía un mensaje muy poderoso que tiene que ver con el éxito profesional de las niñas y los niños.

“En la medida en la que los niños perciban de nosotros que su educación es importante, ellos estarán en mejores condiciones”.

La Coordinación General de Cercanía Ciudadanía cumplió el primer año haciendo equipo con las y los ciudadanos para resolver sus demandas. Se realizó un rally para que los participantes puedan identificar el trabajo que implica la resolución de sus reportes por las distintas áreas municipales.

El Presidente Municipal de Zapopan, Juan José Frangie, asistió al evento Convivencia Cercana que se organizó con vecinos de distintas colonias por motivo del Primer Aniversario de la Coordinación General de Cercanía Ciudadana haciendo equipo con las y los zapopanos.

En su mensaje, Juan José Frangie señaló que esta dependencia fue creada con el objetivo de resolver las peticiones de las y los ciudadanos de manera cercana, rápida y eficiente. Asimismo, agradeció el apoyo de las y los vecinos por la aceptación que han tenido a esta nueva área del Municipio.

“Me siento muy orgulloso de todas y todos los ciudadanos zapopanos porque Cercanía Ciudadana no hubiera funcionado sin su apoyo, porque esto es una corresponsabilidad; trabajando en conjunto para un municipio es como vamos a llegar juntos a tener un mejor Zapopan”.

“Lo más bonito de todo ha sido el contacto que he tenido con ustedes, la amistad que he tenido, el que me hayan abierto las puertas de sus casas, de sus negocios; el que todas y todos hayan sido gente amable y cordial”, agregó Frangie.

Zapopan cumple un año trabajando más cerca de la gente

Por otra parte, el Munícipe reconoció a las y los agentes de Cercanía Ciudadana que se han encargado de ser el enlace directo entre el Gobierno y las personas para atender sus peticiones y darles solución.

“Cuando voy a las colonias ya los reconocen, identifican y les echan porras. No he terminado de recorrer todas las colonias, no me da la vida, pero ellos son mis ojos, los que están platicando con ustedes porque nadie más que ustedes sabe las necesidades que tienen”.

Para celebrar este primer año de trabajo, la Coordinación General de Cercanía Ciudadana realizó este evento en el que se llevó a cabo un rally de 30 actividades en las que participaron vecinas y vecinos de distintas colonias, así como servidores públicos del municipio.

El rally estuvo conformado por 30 distintas estaciones en las que cada uno de los equipos constituidos por la ciudadanía debió cumplir un reto. Cada estación tenía por objetivo compartir información valiosa con los participantes para que éstos, a su vez, puedan identificar el trabajo que implica la resolución de sus reportes por las distintas áreas, principalmente, de Servicios Municipales.

La Coordinación General de Cercanía Ciudadana está compuesta por la Dirección de Cercanía Ciudadana, encargada de atender, verificar, canalizar y monitorear las solicitudes de servicios públicos municipales y de otras dependencias, y por la Dirección de Zonas, con el propósito de ser el vínculo cercano y permanente del Gobierno con la ciudadanía.

Como parte de la estrategia de trabajo, se dividió al municipio en 20 zonas que tienen un responsable y un equipo de tres personas para atender y dar se-

guimiento a las necesidades y problemas en materia de servicios públicos.

Las demarcaciones incluyen colonias como Villas de Guadalupe, Mesa Colorada Poniente, Tabachines, Constitución, Zapopan Centro, Arcos de Zapopan, Valdepeñas, Hogares de Nuevo México, Jardines del Valle, San Juan de Ocotán, Nuevo México-La Venta, Tesistán,

Corredor Colotlán, Jardines Vallarta, La Estancia, Colli Urbano, Miramar, El Fortín, La Calma y Santa Ana Tepetitlán.

Además de los 20 jefes de zona que atienden al ciudadano de manera directa en la atención de servicios y canalizaciones, la Coordinación cuenta con 10 vehículos y 20 brigadistas, quienes diariamente recorren las más de 800 colonias que tiene el municipio.

Para realizar el levantamiento de un reporte, se pone a disposición de la ciudadanía las redes sociales oficiales del Gobierno de Zapopan, la línea telefónica 24/7: 33 2410 1000 y el chatbot GuaZap por medio de una conversación en WhatsApp al teléfono 33 3818 2222.