Semanario 1353 - 08 de Enero 2023

Benedicto, Gorbachov, Isabel II y “El Rey” Pelé

Sólo siete pontí ces de origen alemán han gobernado a la Iglesia hasta ahora, Benedicto XVI fue el séptimo, y el tercero en renunciar.

Su reciente fallecimiento cierra una época marcada por la Segunda Guerra Mundial, de la cual el Pontí ce era sobreviviente en diversos aspectos, pero también protagonista de la reconstrucción alemana durante un largo periodo.

Benedicto fue también el primer teólogo en ser elegido sucesor de Pedro luego de muchísimo tiempo; la mayoría de los Papas de los últimos dos siglos o fueron diplomáticos o fueron pastores en su ministerio sacerdotal anterior.

En este aspecto Benedicto XVI formó parte de la intelectualidad de la Iglesia, destacándose como teólogo desde años tempranos, por este camino produjo un gran contingente de obras que fueron virando de lo puramente doctrinal a lo espiritual y pastoral, esta capacidad lo habilitó para ser elegido consultor teólogo durante el desarrollo del Concilio Vaticano II, posteriormente será nombrado presidente de la congregación vaticana responsable del cuidado de la doctrina de la fe, cargo que ocupó durante la mayor parte del prolongado ministerio del papa Juan Pablo II.

Como hombre de pensamiento y de amplia visión observó con nitidez la realidad del mundo contemporáneo, discernió a fondo las causas profundas de los cambios que experimenta la conciencia humana, y ya como pontí ce intentó corregir las múltiples desviaciones que se habían originado a partir de reinterpretaciones discutibles de los documentos conciliares, a la vez que abría nuevos espacios para el diálogo entre la Iglesia y el mundo.

Fue duramente criticado por la franqueza con que abordó la cuestión musulmana en Europa, así como por sus esfuerzos, fallidos, en orden a reintegrar en el seno de la Iglesia a los grupos ultraconservadores nacidos del cisma lefebvriano. Su dureza para con algunas posturas de la teología latinoamericana de la liberación no fue siempre adecuadamente comprendida, pero para algunos observadores, las medidas tomadas no eran tampoco las más justas. Otro de sus grandes empeños fue la reforma a fondo de la curia romana, propósito éste que se ha tenido desde que la curia existe.

Su último acto como Pontí ce ha sido reconocido y valorado por pensadores de todos los ámbitos culturales, pues lo marcó permanentemente como un ejemplo de honestidad incomparable, es decir, la valentía para advertir que no podía ya seguir ejerciendo su cargo y por lo mismo renunciar a él, algo que no había ocurrido en la Iglesia desde el siglo XV.

Esta decisión fue seguida de otra ejemplaridad: saber vivir y actuar como emérito, apartándose por completo de cualquier tipo de injerencia, crítica, o desacuerdo, es decir, saber dar a su sucesor la libertad y el derecho a gobernar la Iglesia desde su propia visión, manteniendo todo este tiempo una postura de respeto, discreción, y profunda caridad.

Se requerirá del paso del tiempo para que la gura del papa Benedicto sea plenamente aquilatada, de momento nos corresponde agradecer su servicio a la Iglesia, y tratar de imitar su ejemplo.

armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La vocación de Joseph Ratzinger fue la teología, una teología que lo llevó a ser pastor, sin dejar de ser teólogo. Su natural timidez, más que un defecto, fue una oportunidad que aprovechó para sacar de ella su riqueza espiritual, así como la na y profunda sutileza de su pensamiento, sin caer en el ostracismo ni en la huida del otro.

Como verdadero teólogo, aquel que vive de la verdad y no del aplauso, no le gustaba actuar ni representar a un personaje popular, por eso, se veía con poca soltura frente a las multitudes. Se veía más cómodo con auditorios pequeños y con mayor posibilidad de re exión u oración, donde podía expresar con sencillez y familiaridad su pensamiento. Sin embargo, no fue un Papa huraño ni extravagante, simplemente un teólogo, un verdadero teólogo que debe cumplir

F RAY B ADAJO

Campanadas de Año Nuevo

En la forma como votas, se conoce como piensas y cómo actúas. La nueva Ministra de SCJN Norma Piña Hernández, votó a favor de detener la militarización de la seguridad pública, del uso recreativo de la mariguana, también en contra de la eliminación de la prisión preventiva o ciosa, de la inconstitucionalidad de la Ley de la Industria Eléctrica. Una Corte que de ende su autonomía, es buena noticia al inicio de este año.

Repique de Campanas

En las pantallas informativas de las cinco recaudadoras de Guadalajara se empezaron a proyectar cédulas de búsqueda de personas víctimas de desaparición, como propuso el colectivo Luz de Esperanza y aceptó el gobierno municipal. A la par el Sistema DIF tapatío invitó al colectivo a integrarse al programa Acompañar la Ausencia, en el que participan otras agrupaciones de familias con

desaparecidos. Se necesita sensibilidad, apertura y compromiso para visibilizar esta situación de los desaparecidos en todas las estructuras en los tres niveles de gobierno.

Toque de agonías Vivir con toque de queda, tener que pagar piso al crimen organizado, y no poder viajar seguros por carretera, hizo que los habitantes de Colotlán, Jalisco se manifestarán el lunes 2 de enero ayer en la Glorieta de los Niños Héroes, para exigir seguridad y coordinación entre Jalisco y Zacatecas para que vuelva la paz a la región norte del estado. Las autoridades se Jalisco y Zacatecas tiran la bolita una a la otra. En colonias de la zona metropolitana de Guadalajara, en las parroquias, ya empiezan a verse personas de aquella zona que se desplazaron por las desapariciones e inseguridad de la zona norte.

Tan tan tan tan fraybadajo@gmail.com

la tarea encomendada de ser el Pastor Universal de la Iglesia Católica y hacerlo con la mayor delidad posible. La elocuencia y profundidad de las re exiones de Benedicto XVI llegaron a abarrotar la Plaza de san Pedro en sus catequesis semanales, como en los mejores tiempos de su predecesor, san Juan Pablo II, llegando a decir la gente que a este lo iban a ver, mientras que aquel a escuchar. Su talante pastoral lo expresaba más en el trato personal, pues en lo particular era cálido, muy afable, atento, podría decir hasta cariñoso; se mostraba interesado en los asuntos personales de los demás, como verdadero pastor de almas y siempre con una palabra de aliento.

Su fama, difundida y mal ganada por una prensa ofensiva e ideológica, de frialdad intelectual, de dogmatismo cerrado o de tradicionalismo intransigente no pudo sostenerse frente a la audacia teológica siempre el a la Escritura, a la Tradición y al Magisterio de la Iglesia y el al hombre de este tiempo. Supo distinguir muy bien entre su pensamiento teológico y la enseñanza del Magisterio, sin confundir los respectivos planos. Nunca dejó de ser un Pastor teólogo y un teólogo pastor, a la altura de los Padres de la Iglesia.

Su obra maestra: “Introducción al Cristianismo” representa uno de los más grandes aportes a la losofía de la religión, a la teología fundamental y a la dogmática, a la luz de las enseñanzas del Concilio Vaticano II, del que fue perito y al que aportó, junto con otros teólogos de la misma talla, mucho de sus contenidos fundamentales. Esta “Introducción al Cristianismo” marca un hito en la cultura cristiana, pues ofrece la forma de entender el símbolo de la fe desde una perspectiva antropológica propia de la “Dei Verbum” y la “Gaudium et Spes” del Vaticano II. Su delidad al Concilio, alejado de cualquier interés ideológico, que siempre demerita y traiciona el auténtico espíritu conciliar, lo llevó a ser considerado de derecha, cuando bien claro había dejado que en la Iglesia no cabe esa nomenclatura política, porque el verdadero teólogo debe ser el a Dios y a la historia, nunca a una ideológica. Que descanse en paz.

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La Palabra del Pastor EDITORIAL Benedicto

humilde y el trabajador El estado laico

La Constitución mexicana de ne al estado como laico, es decir, el estado no puede estar ni a favor ni en contra de ninguna religión, ni sus decisiones, criterios o acciones se de nen con base a una determinada creencia religiosa, sea para favorecerla o para atacarla.

Por lo mismo, el estado, a través del gobierno y sus instituciones, no puede favorecer candidaturas, u otorgar puestos o empleos a persona alguna con base a sus creencias religiosas.

Por otra parte, la laicidad del estado es un acto de neutralidad religiosa que se aplica al gobierno, pero que no se puede extender a la sociedad como tal. El estado no puede de nir a la sociedad como “laica”, ni mucho menos decretar que el espacio público deba ser laico, el espacio público siendo compartido por todos, no puede tener límites ideológicos, sino que es revestido por la pluralidad política y cultural de la sociedad que en él se expresa, no como quien recibe una concesión, sino como quien detenta un derecho que debe ser rigurosamente respetado por el estado.

Por otra parte, dado que el estado no se visualiza por medio de personas inocuas, sino a través de personas muy concretas, tampoco puede imponer estilos o costumbres “laicas” a sus colaboradores, ya que ellos gozan como todo ciudadano de la libertad religiosa que consagra nuestra Constitución, de tal manera que tienen todo el derecho de llevar o tener en su persona o en sus espacios laborales, los símbolos propios de su adscripción religiosa, pensar de otra manera sería violar los derechos universales del ser humano que México se ha comprometido a defender en numerosas ocasiones y foros. Cosa muy distinta sería usar el empleo o el espacio laborar para desarrollar actividades proselitistas de carácter religioso.

La comprensión del estado laico supone entre otras cosas, la capacidad de respetar a todas las personas en su forma de pensar, creer, celebrar, o vivir, en lo público y en lo privado, en la medida que ello no afecte a terceros en aquellos aspectos que las leyes establecen. Esto es

algo que algunos grupos protestantes no entienden y buscan la manera de revertir violentando el estado de derecho por medio de diversas artimañas.

De igual manera, es competencia del estado velar por el cuidado y la conservación de la cultura social, aún si muchas de las expresiones de dicha cultura, tienen origen religioso, como sería el cuidado de todo el patrimonio cultural tangible e intangible del país, sin que por ello se afecte o altere su carácter laico, como podría pensar más de algún integrista. El estado mexicano lo ha entendido paulatinamente, y ha suscrito compromisos internacionales en este campo, lo cual eleva su nivel como estado defensor de la cultura y de los derechos humanos.

XVI,

Alos cristianos nos hace falta seguir a Jesús con delidad, todos los días de nuestra vida, como discípulos que somos de Él, que signi ca escuchar, acoger, dar y seguir a Jesucristo.

Comenzamos un nuevo año. Muchos pensamientos, sueños y propósitos vienen a nuestra mente y a nuestro corazón. Que entre esos muchos deseos ojalá que prevalezca el propósito de ser mejores discípulos de Jesús.

Aquí quiere mencionar el testimonio de este gran hombre, gran cristiano, gran Papa, que fue Benedicto XVI. Él se de nió como el humilde trabajador de la viña del Señor, es decir, el humilde trabajador en favor de la Iglesia como Sacerdote, como Obispo, como Cardenal, como Papa, y después, como Papa Emérito.

Supo gastar su vida escuchando, obedeciendo, dando a conocer a Jesús y esforzándose por seguirle elmente hasta el último momento de su existencia.

Una vez que dejó el ponti cado y se retiró, se dedicó a una vida de oración,

para seguir sirviendo a la Iglesia desde el silencio del retiro y la oración, y lo hizo por años, lo hizo todo el tiempo, con absoluta delidad.

No nos extraña, por eso, que en su testamento espiritual pida a sus hermanos alemanes, en primer lugar, que permanezcan eles a la fe, y luego de pedirlo a sus paisanos, lo pide para todos los cristianos del mundo, que nos esforcemos en permanecer eles a Jesús, eles a su Iglesia.

¡Cuántas tentaciones!, ¡cuántas confusiones!, ¡cuántos cuestionamientos y críticas para la enseñanza de la Iglesia! En medio de esa vorágine de opiniones y de confusiones, cuántos cristianos han declinado, han renunciado a su fe.

Benedicto XVI dio la vida en su servicio como Santo Padre, como Papa, y en su estado como Papa Emérito nos dio ejemplo de delidad.

¡Vaya persecuciones que tuvo que soportar y que afrontar!, ¡vaya críticas tan duras que se vertieron sobre su persona y su enseñanza! Pero él permaneció rme y el hasta la muerte.

Entre los propósitos que tengamos de año nuevo, ojalá que mantengamos la necesidad de crecer en el conocimiento de nuestra fe en Jesús, Dios que salva, y sostenidos por el ejemplo y la intercesión de María, que en este año crezcamos en el conocimiento y delidad a Jesús, y la perseverancia en nuestra fe cristiana.

Tengamos un recuerdo agradecido y orante por el Papa Emérito Benedicto XVI para que el Señor lo acoja en su Reino.

Pero también, al inicio del año la Iglesia nos invita a que avivemos nuestro compromiso por construir la paz. Si de verdad nos reconocemos discípulos de Jesús, y nos esforzamos por seguirlo, nuestro compromiso por la paz se dará de una forma natural, porque Dios vino a salvarnos de todas nuestras desviaciones, errores, de todo aquello que nos confronta y nos divide.

Cristo vino para que todos nos reconociéramos como hermanos, hijos del único y verdadero Dios Padre. Si vivimos de acuerdo a esta verdad, nuestro compromiso por la paz se dará de una forma espontánea y será comprometido.

Démonos prisa en acercarnos a Jesús, porque la vida pasa, y no sabemos si tendremos oportunidad de descubrirlo, de conocerlo y de seguirlo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Aspectos sobresalientes en la vida del

Papa Benedicto XVI

Joseph Aloisius Ratzinger (Nació en Marktl, am Inn, Baviera, Alemania, el 16 de abril de 1927).

Fue el tercero y más joven de los hijos de Joseph Ratzinger, un o cial de policía, y de María Rieger. Fue el Papa 265 de la Iglesia católica.

SACERDOTE, OBISPO, ARZOBISPO Y CARDENAL

El 29 de junio de 1951 recibió junto con su hermano Georg el sacramento del orden sacerdotal en la catedral de Frisinga. Nombrado obispo de Múnich en 1977 y ascendido a Cardenal tres meses después por el Papa Paulo VI.

Durante el Sínodo de los obispos de 1977, dedicado al tema de la catequesis, se produce su primer encuentro con Karol Wojtyła, después de muchos años de intercambiar con él correspondencia, ideas y libros.

Como Cardenal de la Iglesia, estuvo presente en tres cónclaves: el de agosto de 1978, el de octubre del mismo año y el de 2005, que resultó en su elección como Papa.

El 28 de febrero de 2013, renunció al papado asumiendo el título de Papa Emérito, con la intención de dedicarse a la oración y al retiro espiritual.

Su renuncia fue anunciada por él mismo el 11 de febrero, y supuso una decisión excepcional en la historia de la Iglesia. El Sumo Pontífice más próximo que renunció al papado fue Gregorio XII (1415), el precedente de Celestino V (1294) es el único del que puede asegurarse que fue de forma libre y voluntaria.

Hablaba diez idiomas, de los que dominó por lo menos seis: alemán, italiano, francés, latín, inglés y español. Además, leía el griego antiguo y el hebreo. Fue el sexto Papa alemán desde Víctor II y el más longevo de la historia.

CARRERA ACADÉMICA

Dió clases en el Seminario de Freising. Profesor en las Universidades de Bonn, de Münster, y de Tubinga. Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe

El 25 de noviembre de 1981, Juan Pablo II nombró a Ratzinger prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ratzinger y Wojtyła fueron calificados intelectualmente como “almas gemelas”.

El 19 de abril de 2005, el Cardenal Ratzinger fue elegido como sucesor de Juan Pablo II en el segundo día del cónclave, después de cuatro rondas de votaciones. Coincidió con la esta de San León IX, el más importante Papa alemán de la Edad Media, conocido por instituir el mayor número de reformas durante un ponti cado.

En el balcón, las primeras palabras de Benedicto XVI a la multitud, dadas en italiano antes de que impartiera la tradicional bendición Urbi et Orbi en latín, fueron:

Queridos hermanos y hermanas: después del gran papa Juan Pablo II, los señores Cardenales me han elegido a mí, un simple y humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones. En la alegría del Señor resucitado, confiando en su ayuda continua, sigamos adelante. El Señor nos ayudará y María, su santísima Madre, estará a nuestro lado. ¡Gracias!

NOMBRE PONTIFICIO

O cialmente, Joseph Ratzinger eligió el nombre ponti cio de Benedicto XVI en homenaje a Benedicto XV. «He querido llamarme Benedicto XVI para relacionarme idealmente al venerado pontí ce Benedicto XV, que ha guiado a la Iglesia en un periodo atormentado por el primer con icto mundial. Fue valiente y auténtico profeta de paz y actuó con extrema valentía desde el inicio para evitar el drama de la guerra y después al limitar las nefastas consecuencias».

ESCRITOS: ENCÍCLICAS

El 25 de enero de 2006, publicó su primera encíclica, Deus Caritas Est. Dios es Amor. El 30 de noviembre de 2007 se presentó su segunda encíclica, Spe salvi, dedicada a la esperanza e inspirada en la carta de san Pablo a los Romanos. El 29 de junio de 2009 rmó su tercera encíclica: Caritas in Veritate.

4 FUERON SUS EXHORTACIONES APOSTÓLICAS:

Sacramentum Caritatis.Verbum Domini, Africae munus y Ecclesia in Medio Oriente.

Consistorios para la creación de nuevos cardenales: A lo largo de sus casi ocho años de ponti cado (2005-2013) creó un total de noventa cardenales en cinco consistorios.

BEATIFICACIONES Y CANONIZACIONES

Entre las beati caciones durante el Ponti cado de Benedicto XVI destacan; Carlos de Foucauld; José Anacleto González Flores y ocho compañeros mártires en México. Juan de Palafox y Mendoza, obispo de Puebla y de Osma.

El 1 de mayo de 2011, el papa beati có a su antecesor Juan Pablo II. Esta fue la primera vez que un papa beati ca a su antecesor desde la Edad Media.

Durante el ponti cado de Benedicto XVI se ociaron 45 canonizaciones.

Algunos de ellos fueron: Luis Alberto Miguel Hurtado Cruchaga, sacerdote jesuita chileno, popularmente conocido por ser el fundador del Hogar de Cristo. Es considerado el patrono de los trabajadores en Chile. Rafael Guízar y Valencia, Obispo de Veracruz.Guido Maria Conforti, santo italiano fundador de los Misioneros Xaverianos, canonizado el 23 de octubre de 2011.

Sobre su renuncia, expresó lo siguiente: “He llegado a la certeza de que mis fuerzas, debido a mi avanzada edad, no se adecuan por más tiempo al ejercicio del ministerio petrino. Con total libertad declaro que renuncio al ministerio de obispo de Roma y sucesor de Pedro”. En el momento de anunciar su renuncia, el papa Benedicto XVI tenía ochenta y cinco años, y llevaba casi ocho de ponti cado.

OBRAS PUBLICADAS

Las publicaciones de Joseph Ratzinger alcanzan los 600 títulos, aquí mostramos una breve selección de su trabajo: Mi vida: recuerdos (1927-1977). La fraternidad cristiana. Introducción al cristianismo. Mirar a Cristo. Imágenes de la Esperanza. Ser cristiano en la era neopagana. La sal de la Tierra. Fe, Verdad y Tolerancia: el Cristianismo y las religiones del mundo. Servidor de vuestra alegría. Etc.

VIAJES:

Fuera de Italia: Alemania 2005. Polonia, España, Alemania y Turquía en 2006. Brasil, Australia, Estados Unidos de América en 2007. Australia y Francia en 2008. Camerún, Angola y República Checa en 2009. Malta, Portugal, Chipre, Reino Unido y España en 2010. Croacia, España, Alemania y Benín en 2011. México, Cuba y Líbano en 2012.

En Italia, del 2005 al 2012, entre otros lugares: Bari, Asís, Nápoles, Cerdeña, Turín, Palermo, Venecia, Ancona, Milán y Loreto.

P BRO . J OSÉ M ANUEL A NCENO R IVAS

Supo mantener rme la fe Proponía mirar y escuchar a Dios

Humildad y amabilidad, los pilares del Pontificado de Benedicto XVI

N ORMA A NGÉLICA T RIGO

Humildad y amabilidad, marcaron el Ponti cado de Benedicto XVI, quien prestó su servicio en un contexto complicado por el avance del secularismo, su aporte fue rea rmar las verdades de la fe católica sin ceder, lo que le acarreó críticas y sufrimiento.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, señaló que el Papa Benedicto XVI, supo mantenerse rme en la fe, en medio de ese contexto.

Agregó que la descristianización de Europa le afectó considerablemente sin embargo, insistió en que el viejo continente no renunciara a sus raíces cristianas.

“En ese contexto vivió su Ponti cado y obvio por su edad, por su desgaste físico no se sintió capaz y fue en ese sentido muy honesto en renunciar y dejar que el timón de la barca de Pedro lo llevara otra persona, sabemos que providencialmente es el Papa Francisco, pero una vez que se retiró, no se retiró a vacacionar, siguió trabajando por la Iglesia en el silencio, en el retiro y en la oración, por algo Dios le concedió un largo trecho de su vida, pero lo hizo fecundo, orando y sosteniendo espiritualmente a la Iglesia”.

“Ahora el Señor lo llamó a su

presencia y nosotros como creyentes, lo encomendamos a la innita misericordia de Dios para que lo puri que y le conceda el premio que Dios sabe dar a los justos y a los que trabajaron en favor del evangelio”, enfatizó el Cardenal José Francisco Robles.

HOMBRE CÁLIDO DE MIRADA DULCE

El recuerdo que el Arzobispo tapatio conserva del Pontí ce, es como un hombre sumamente sencillo. “Muy humano, muy cálido en la relación. Tuve varios encuentros con él después de su audiencia en la Plaza de San Pedro y una vez que me encontraba con él, mejaba la mirada, no era inquisidora, era una mirada amable, dulce, cercana, y le hacía sentir (a la persona) de todos estos miles en este momento no existen, solamente estás tú. Transmitía esa personalización en la relación humana. Un hombre muy trabajador, muy inteligente y a la vez, humilde y amable”.

El Cardenal José Francisco Robles, señaló que no estaría en Roma para los funerales del Papa Benedicto XVI ya que al ser temporada vacacional alta, no pudo encontrar vuelos de tal forma que desde la Perla Tapatía con toda la Arquidiócesis lo acompañan en oración por su eterno descanso.

“Papa Benedicto inspiraba confianza, cercanía”

P BRO . J OSÉ M ANUEL A NCENO R IVAS

Voz autorizada para hablar del Papa nacido en Baviera, Alemania, y recién fallecido, es el Rector de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), Pbro. y Licenciado Francisco Ramírez Yáñez quien estuvo presente en la Plaza de San Pedro cuando el Cardenal Ratzinguer fue electo Papa y dirigió su saludo Urbi et Orbi. “Además, tuve la fortuna de saludarlo muchas veces con motivo que el Papa celebraba la Misa de inicio de clases de las Universidades católicas de Roma. Te acercabas a él y sentías que te atendía, jaba profundamente la mirada en ti, inspiraba con anza, cercanía”.

Con dos trienios al frente del Colegio Mexicano en Roma, el sacerdote Ramírez Yáñez, recuerda que oír las homilías del Papa Benedicto era un gusto, por ser breves, puntuales, muy catequéticas. Se hacía dos preguntas y respondía de forma encomiable, llevando a la re exión y a la instrucción.

“Conservo sus homilías de los jueves santos, por ser claramente simbólicas, muy signi cativas. Y lo que más me impresionaba de él que, desde el inicio de su ponticado, se mostró como un humilde operario de la Viña del Señor, indicó claramente que su tarea era escuchar a Dios para que con su luz guiara su trabajo; muchos entendimos que deseaba el encuentro, la escucha y el diálogo, siempre, siempre, razonar, argumentar, dialogar. Era una voz para leerse más que para escucharse en público y

más todavía en él que huía de los re ectores, deseaba que a quien teníamos que mirar y escuchar era a Dios y seguir sus enseñanzas”.

Sobre los escritos del Papa Benedicto, señala quien lleva diez años al frente de la UNIVA, que son sus tres Encíclicas, los 3 tomos sobre la Vida de Jesús, por el manejo exegético de la Biblia, una profunda interpretación de la Palabra: sin olvidar su escrito de 1968 sobre el cristianismo. “No tengo duda que en un no lejano tiempo, la Iglesia lo declare Doctor, por la abundancia y profundidad de sus escritos”.

Para el Licenciado en Teología del matrimonio y la familia por el Instituto Juan Pablo II en la Universidad Lateranense de Roma, el tapatío Francisco Ramírez, los escritos del Papa Benedicto son una fuente de inspiración, “me acerco a él, a sus mensajes porque con poco te da mucho, palabras que proponen, que abren horizontes, te llevan a contemplar y, por lo tanto, a actuar”.

Finalmente, nuestro entrevistado dijo para Semanario que la renuncia del sucesor de San Juan Pablo II fue un acto de amor a la Iglesia y a la honestidad; un acto supremo de humildad, por ser el al Magisterio de la Iglesia.

Fue en 1990 en el Sínodo sobre la Formación Sacerdotal, cuando el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, conoció al Papa Benedicto XVI, cuando era Prefecto de la Congregación de la fe.

“Era el teólogo del Papa Juan Pablo II y se realizó ese sínodo, tuvo una intervención brillante, porque siempre lo fue y después como Cardenal se me dieron encargos en los distintos dicasterios de la Santa Sede y casi siempre quien introducía el tema era el Cardenal Ratzinger. Luego lo traté mucho más de cerca cuando vino a Guadalajara, en mayo de 1996, porque había una reunión de Obispos Latinoamericanos sobre el tema de la fe y como Prefecto de la Congregación de la fe, vino a prescidir”.

El Cardenal Sandoval recordó que lo hospedaron en la Casa de Ejercicios, lo llevaron a pasear por Guadalajara de tal forma que conoció la ciudad, iba a misa a la Parroquia La Madre de Dios, donde las feligreses lo atendieron dándole de comer en su casa y cuidando de su ropa. “Fue una semana la que estuvo aquí, ahí lo traté bastante y nos hicimos amigos”.

Agregó que a lo largo de su servicio tuvo varios encuentros con el Papa Benedicto, y por supuesto en el cónclave donde fue elegido Sumo Pontí ce en lugar de Juan Pablo II, en abril del 2005.

“Hubo un detalle muy signi cativo para mí, una vez elegido y vestido como Sumo Pontíce, pasamos los Cardenales por orden de procedencia a prestarle la obediencia y cuando me tocó acercarme a él le dije: Santo Padre de aquí en adelante cuenta con mi oración para que Dios lo ayude, con mi obediencia y mi colaboración incondicional; me tomó las dos manos y dijo: y también con mi amistad, dijo: “Somos amigos”, esa frase me la decía seguido, cuando nos encontrábamos; Usted y yo somos amigos. Tenía una memoria extraordinaria, nunca se olvidó de Guadalajara ni de los rostros de las personas que lo atendieron, era muy agradecido”.

Agradecido y brillante el gran teólogo de la Iglesia

Incluso una vez nombrado Papa, recibió a las señoras que lo atendieron en Guadalajara, las saludó y les regaló un rosario.

“El Papa Benedicto era una persona na, muy atento y agradecido”.

“El me dejó 4 años más como Arzobispo, a los 75 años presenté mi renuncia y no la aceptó y al poco tiempo vino a México, a León Guanajuato y cuando lo saludé lo primero que me dijo fue, usted está muy joven”.

APORTACIÓN A LA IGLESIA

El Cardenal Juan Sandoval, dijo que el Papa Benedicto XVI, tuvo una gran in uencia desde el Concilio Vaticano II ya que era quien le hacía los discursos al Cardenal Fritz. “El teólogo del Cardenal Fritz era Ratzinger, el que le preparaba todas las intervenciones en el Concilio y luego lo mandaron como Arzobispo de Baviera, Alemania y al poco tiempo el Papa Juan Pablo II lo trajo de regreso, entonces fue el teólogo del Papa, el que le ayudó a hacer todos los documentos que son muy ricos, el redactor principal del catecismo de la Iglesia Católica, un resumen de nuestra fe muy bien hecho, fue Ratzinger, así que todo el ponti cado de Juan Pablo II, él respaldó a la Iglesia. Juan Pablo II era muy generoso, muy abierto y a veces estaba dispuesto a conceder más de lo que debía y Ratzinger lo

frenaba, pero se querían y se la llevaban bien, a pesar de que uno era polaco y otro alemán, las diferencias de la guerra se limaron con estos dos personajes que se quisieron tanto”.

DECIDIDO Y VALIENTE

El Arzobispo Emérito, Juan Sandoval, describió al Papa Benedicto XVI, como un hombre bondadoso y al mismo tiempo decidido para defender la fe.

“Modesto y podría parecer hasta tímido al hablar, pero en sus documentos, en la exposición de la doctrina era claro y decidido”.

Finalmente dijo que se queda con la imagen del hombre que puso un precedente que no se borrará porque renunció libremente y lo hizo por motivos de salud.

“Es loable, es un ejemplo… lo vi cinco días antes de que renunciara, estaba en Angola y primero pensé que era una noticia falsa, después no quedó duda cuando el Vocero Ponti cio lo hizo o cial”.

“Me quedo con el recuerdo de una persona elegida de Dios, he leído toda su vida…escribió más de 60 libros, los que escribió sobre Jesús, son una belleza. Era un hombre humilde y agradecido, siempre brillante”.

Benedicto XVI

N ORMA A NGÉLICA T RIGO G ONZÁLEZ

Algunas deferencias hacia México

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

No obstante que en su carácter, temperamento y trato hacia los demás se diferenció notoriamente de su antecesor (San Juan Pablo Segundo) y de su sucesor, el actual Papa Francisco, Su Santidad Benedicto XVI tuvo rasgos de dilecta atención a la Iglesia Católica de México, seguramente a raíz de su anterior visita a Guadalajara, siendo Cardenal.

De los 14 Cardenales mexicanos en nuestra historia, de los cuales sobreviven seis, solamente el Arzobispo de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, fue agregado al Colegio Cardenalicio por el recién fallecido Pontí ce, con riéndole el Título de Nuestra Señora de la Presentación, además de incorporarlo a la Comisión Ponti cia para América Latina, al Ponti cio Consejo para la Nueva Evangelización y al Ponti cio Consejo de las Comunicaciones Sociales, además de nominarlo Presidente Delegado de la XIII Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos para la Nueva Evangelización, celebrado en Roma en diciembre de 2012 . Un poco antes, a partir del 7 de febrero de 2012, lo trans rió a la Sede Metropolitana tapatía, procedente de la Arquidiócesis de Monterrey.

En su ponti cado de casi ocho años, el Papa de origen alemán nombró nuevos Arzobispos para las Arquidiócesis de Guadalajara, Chihuahua, Monterrey, León, Puebla, Tuxtla Gutiérrez y Tulancingo. Entre tantos otros Obispos, designó como Auxiliares para Guadalajara a José Francisco González Gonzá-

lez, Juan Gutiérrez Valencia y Leopoldo González González, y Como Obispo Prelado de Jesús María, en la Sierra del Nayar, a Fray José de Jesús González Hernández.

También concedió nuevos Obispos, de estreno o como sucesores, a las Diócesis de Nuevo Casas Grandes, Chih.; El Salto, Dgo.; Culiacán; Nogales; Zamora; Zacatecas; Ecatepec; Netzahualcóyotl; Teotihuacán; Texcoco; Valle de Chalco; Atlacomulco; Tula y Tabasco, aparte de nombrar muchos Obispos Auxiliares en ese lapso.

Benedicto XVI aprobó la Beati cación del Mártir Anacleto González Flores y compañeros, en histórica Celebración en el Monumental Estadio Jalisco el 20 de noviembre de 2005, encabezada, en nombre suyo, por el Cardenal portugués José Saraiva Martins, entonces Prefecto para la Congregación de las Causas de los Santos.

Un testimonio cercano

Con la anuencia explícita del Periodista Felipe Cobián Rosales, autor del Libro “Que conste. Entrevistas en dos siglos”, de muy reciente edición, transcribo a

continuación un fragmento de su conversación con el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara (Pág. 68):

“Usted participó en la elección de Benedicto XVI. ¿Alguna anécdota de la elección?

“La experiencia fue de haberme tocado muy cerca del Papa, ahí en Santa Martha, donde nos hospedamos (dentro de la Ciudad del Vaticano). Los cuartos fueron por rifa. A mí me tocó el 607 y a él el 608. Ahí nos saludábamos al entrar y al salir. Y el día que lo eligieron: un martes en la tarde y ya estaban ahí, en el pasillo, los guardias suizos cuidando al Papa. Dije: ‘¡Ah!, nunca había dormido tan cuidado como ahora’, pero estaban cuidando al nuevo Papa. Además, me tocó platicar con él, recién elegido.

“La mañana posterior a la elección iba a ser la primera Misa concelebrada con los Cardenales todavía dentro de la Capilla Sixtina. Después de la Misa, estaba el Papa con su secretario alemán. Le digo: ‘¿me puedo sentar junto a usted?’, y me dice: ‘véngase’. Fue media hora de platicar con él. Esa fue una experiencia del Cónclave muy bonita”.

Crónica de la visita del Cardenal Joseph Ratzinger a Guadalajara

(1996)

Cardenal como luego lo será el otro y ya en germen, el Papa Benedicto XVI (2005) y su Secretario de Estado (2006).

Los trajo a esta parte del mundo el II Encuentro de Presidentes de Comisiones Doctrinales de las Conferencias Episcopales de América Latina, en el que participaron 25 obispos, entre ellos don Óscar Rodríguez Madariaga, Presidente de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano. El estado de la cuestión fue variado pero con un hilo conductor, la presencia y acciones pastorales de la Iglesia en Iberoamérica, al calor de luces rojas desde la percepción de la Santa Sede.

forma “desvergonzada” en el ámbito político, el Cardenal Ratzinger no dudó en anunciar el ocaso de la Teología de la Liberación atado a la suerte de la caída del socialismo, en manifestar su desacuerdo con el estilo de vida tradicional de las culturas indias de México, puestas en ese momento en primer plano merced al movimiento zapatista en Chiapas (1994) y a la participación protagónica que a su favor tuvo el Obispo de San Cristóbal, Samuel Ruiz, y su preocupación por las modas “espiritualistas” y heterodoxas etiquetadas bajo el nombre genérico ‘New Age’.

La semana del 6 al 10 de mayo de 1996 –poco antes de cumplirse tres años del asesinato del VIII Arzobispo de Guadalajara, Juan Jesús Posadas–, coincidieron en esta capital dos personalidades de lo más prominente para la historia de la Iglesia en los últimos años, el Prefecto y el Secretario de la Congregación de la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger y Tarcisio Bertone, respectivamente, siendo ya el uno

Por eso, lo que escucharon el día 7 los allí reunidos de labios del Prefecto y estructurado en ocho apartados, no les dejó lugar a dudas acerca de lo que no quería el Papa y lo que sí: La crisis de la teología de la liberación, Relativismo: la losofía dominante, Relativismo en teología: la retractación de la cristología, El recurso a las religiones de Asia, Ortodoxia y ortopraxis, New Age, El pragmatismo en la vida cotidiana de la Iglesia, Tareas de la teología y Perspectiva.

Luego de escuchar a sus colegas denominar el tráco de drogas como el “terrible agelo” metido en

El epílogo de esos días se divulgó bajo el título ‘Los nuevos desafíos en el llamado Continente de la Esperanza’, mensaje sintético donde se exhibe y denuncia el narcotrá co como ‘enfermedad’ social del Continente, la mala situación económica derivada de un modelo mercantilista que lo empobreció muchísimo, el relativismo emanado de cierta losofía inmanentista ajena y hasta contraria a la dignidad de la vida humana y el auge de movimientos que sin ser confesionales eran paralelos y en abierta competencia con el cristianismo.

El 12 de mayo, ya en la ciudad de México, Ratzinger y Bertone visitaron la Basílica del Tepeyac, acompañados por el nuncio apostólico Girolamo Prigione y el Arzobispo de México Norberto Rivera Carrera, siendo todavía Abad Mitrado de esa Colegiata don Guillermo Schulemburg, para cerrar con una misa, un capítulo de su gestión que entre nosotros abrió un surco en muy diversos aspectos.

T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS , P BRO

"El domingo 5 de mayo de 1996 el Cardenal Joseph Ratzinger visitó la Basílica de Zapopan" (Cortesía de Fabiola Medina Villaseñor)

Cuidar el dinero y ser más eficientes

J AVIER Z EPEDA

C ONSEJERO EMPRESARIAL INDEPENDIENTE

Hacer más con menos es una de las claves para que las micro, pequeñas y medianas empresas persistan.

Las polarizaciones políticas, así como el con icto entre Rusia y Ucrania, generan un efecto dominó que afectan la economía de las empresas y que, a su vez, impactan al ciudadano.

“Lo que está afectando directamente a las empresas es, por un lado, la polarización a nivel político, la división de grupos de choque de interés y que eso, a su vez, afecta de manera directa, el tema de inversión, el tema de productividad, la falta de apoyo a nivel empresarial.

“Por otro lado, el tema de la in ación no solamente en México, sino en el mundo, y hablando particularmente del tema de la invasión de Rusia a Ucrania, nalmente, esto está mermando en el alza de diferentes tipos de productos, hablando particularmente de los combustibles, gases, petróleos que mueven”.

Y el impacto no es solo en las empresas, también en las familias, por ejemplo, Ucrania es uno de los principales exportadores de grano y ante el con icto bélico, el precio del maíz puede encarecerse, provocando un incremento en el precio de un producto básico en México: la tortilla.

“Es un ejemplo muy burdo, pero hoy por hoy ir a la esquina a comprar unos tacos ya sale más caro por el simple hecho del aumento en la tortilla y todo lo que esto se relaciona, es un ejemplo tan burdo, pero que al nal del camino está afectando de manera directa a la economía familiar”.

Los niveles de in ación que se tienen, son un indicador de que el dinero que se tiene alcanza para menos, incrementando la pobreza salarial.

“¿Qué quiere decir? Trabajo, genero un ingreso, pero este ingreso no me alcanza para cubrir mis necesidades básicas y hoy, hay más pobreza salarial de la que existía hace un par de años.

“Por otro lado, el precio del dinero ya es más caro, con el alza de las tasas de interés, quiere decir que el valor del peso encarece y esto afecta directamente a quienes usamos tarjetas de crédito, plásticos o créditos a tasa variable, en el momento que aumenta la tasa de interés, también aumenta tu deuda aumenta”.

La cuesta de enero se siente en el

bolsillo de las empresas y las familias, por lo que se debe hacer una estrategia para desarrollar una estabilidad y crecimiento a pesar de los factores externos.

Ahora se deberán buscar procesos tanto en lo personal como en lo empresarial que sean más cortos para obtener el mismo resultado, hacer uso de nuevas tecnologías, tendencias e indicadores, automatizando procesos y eliminar la burocracia, optimizando, de esta manera, los tiempos para tener un mejor rendimiento.

En el caso de las empresas deben tener mayor e cacia y rentabilidad. “Las empresas y las personas tendríamos que irnos por dos caminos que son más lentos, pero que son más efectivos, por un lado, ser más e cientes, hacer

más con menos”.

“Cuando soy e ciente y soy rentable quiere decir que estoy gastando menos de lo que debería de gastar, quiere decir que ya revisé mis procesos, mis ciclos de gastos, incluso ya deseché gastos innecesarios o dejé en pausa gastos que pueden esperar, entonces puedo mantenerme, puedo sobrevivir y pensar en un crecimiento cuando ya tengo una estabilidad operacional ynanciera”.

“Debemos buscar ser más e cientes como trabajadores y como empresarios, en este último caso, analicemos qué tipo de empresarios queremos ser para tratar de rescatar nuestras empresas, seguir generando empleos y llevar dinero a la casa de nuestros trabajadores”.

Benedicto, Gorbachov, Isabel II y “El Rey” Pelé

ALFREDO ARNOLD

En la mañana romana del último día de diciembre falleció el Papa Emérito Benedicto XVI a los 95 años. Dos días antes, el Papa Francisco había alertado sobre su estado de salud. El ponti cado de Benedicto fue muy corto, menos de ocho años hasta su sorpresiva renuncia; ningún sumo pontí ce había renunciado durante seis siglos. Su personalidad delicada, enorme cultura y profundidad como teólogo, lósofo e intelectual, lo hicieron un hombre excepcional desde antes de su elección como jefe universal de la Iglesia.

Publicó decenas de obras entre las que destaca la trilogía de Jesús de Nazaret, y antes de ser Papa dirigió los trabajos que culminaron con la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.

Como obispo, Joseph Ratzinger fue durante 24 años prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe y decano del Colegio Cardenalicio, muy cercano a Juan Pablo II. En abril de 2005 fue electo papa y en febrero de 2013 aceptó con humildad que ya no tenía la fuerza necesaria para dirigir la Iglesia. Los últimos nueve años de su vida permaneció en el retiro sin llamar la atención pública.

Benedicto XVI, Mijhail Gorbachov, la reina Isabel II y el “Rey” Pelé fallecieron en 2022. Cuatro personajes para la historia universal: el Papa alemán, el líder soviético más reconocido, la soberana más longeva y el mejor futbolista de todos los tiempos.

Gorbachov fue un gran líder. Terminó con la Guerra Fría, se acercó a los países occidentales y elogiaba la democracia. Fue testigo de la caída del muro de Berlín en 1989, llevó a cabo una intensa campaña contra el alcoholismo en Rusia, fue el primer líder soviético que visitó a un Papa (Juan Pablo II) y recibió el Premio Nobel de la Paz en 1990. Emprendió reformas radicales --el Glásnot y la Perestroika-- con el n de abrir a la URSS a Occidente; quería para su país un estatus parecido al de Europa Occidental. Finalmente disolvió la otrora poderosa Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas que había fundado Lenin en 1922. Fue jefe de Estado de 1988 a 1991 aunque su in uencia inició en 1985 como secretario general del Partido Comunista. Murió el 30 de agosto a los 91 años.

Isabel II pasó a la historia como la reina que gobernó durante más tiempo: 70 años 214 días, desde 1952 hasta su fallecimiento. Elizabeth Alexandra Mary fue hija del rey Jorge VI, quien gobernó el Reino Unido cuando su hermano Eduardo VIII renunció al trono. Isabel comenzó la reinar cuando tenía 25 años y le tocó vivir momentos históricos como la independencia de países que estaban bajo la inuencia del Reino Unido después de la II Guerra Mundial; convivió con Winston Churchill; le tocó el cambio de época con los Beatles, a quienes condecoró con la Orden del Imperio Británico en 1965; vivió la guerra de las Malvinas y tuvo a Margaret atcher como primera ministra; fue implacable con su hijo Charles y con su nuera la princesa Diana, y en tiempos contemporáneos atestiguó la entrada y salida del Reino Unido a la Unión Europea y la renuncia de la primera ministra Liz Truss que aún no cumplía dos meses en el cargo. Isabel II murió el 8 de septiembre a los 96 años.

¿Y quién no oyó hablar del “Rey” Pelé, Edson Arantes do Nascimento? El tres veces campeón mundial de futbol murió el 29 de diciembre a los 82 años. Permítaseme relatar, a propósito de Pelé una experiencia personal:

El día que llegó la selección de Brasil para el Mundial de 1970, Luis Reyes Brambila (jefe de la Sección Deportiva de El Diario) y yo fuimos de madrugada al aeropuerto y de manera tramposa logré entrar a la zona restringida de plataforma, ahí permanecí hasta que aterrizó el avión de Varig en el que venían los brasileños. Me acerqué hasta la escalerilla y junto con los jugadores pasé a Migración, luego salí junto con ellos. Jacobo Zabludovsky transmitía en directo y decenas de fotógrafos estaban frente a nosotros. Luego, seguí acompañando a los brasileños hasta las Suites Caribe, donde se hospedaron, y ahí estaba yo, platicando solo y a mis anchas con Pelé. Al día siguiente aparecí junto al mítico jugador en las portadas de los principales periódicos de México. Creo que esto se dio porque los brasileños pensaron que yo formaba parte del comité organizador mientras que las autoridades creyeron que venía con el equipo de Brasil ya que desde la escalerilla del avión los estaba acompañando y traía puesto un suéter amarillo. En los siguientes días asistí como reportero de El Diario a los seis partidos del mejor equipo del mundo: los cinco que disputó en el estadio Jalisco contra Checoslovaquia, Inglaterra, Rumania, Perú y Uruguay, y la nal en el Azteca contra Italia. Después de aquella experiencia, decidí dedicarme en serio al periodismo. Yo tenía 23 años, de eso ya llovió…

Quién sabe si alguna vez se relacionaron directamente, pero sin duda cada uno de ellos reconocía ampliamente a los otros tres. Benedicto XVI, Gorbachov, Isabel II y Pelé, cuatro personajes excepcionales que en 2022 pasaron a la posteridad.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

La nevada del siglo

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

Faltaban tres años, para que iniciara la nueva centuria y el nuevo milenio en Guadalajara, cuando el día sábado 13 de diciembre de 1997, a las siete de la mañana, hace 25 años, una nevada suave, despertó nuevas sensaciones y emociones entre los tapatíos, que amanecían ahora sí, en la Perla de Occidente.

Por eso, en un principio, muchos creyeron que era un milagro de n de siglo, que vaticinaba una nueva época ante la cual la incertidumbre nos avisaba con un cambio de clima.

Nuestra ciudad es más bien cálida, que templada, que no es célebre por sus inviernos, sino por sus lluvias torrenciales e inundaciones, que evidencian una estructura de cartón bajo el suelo.

Para los especialistas del clima, haciendo un símil con la película La Tormenta Perfecta, la nevada de hace 25 años, fue una conjunción de varios

factores, considerando que, a cientos de kilómetros de distancia de Jalisco, en la inmensidad del Océano Pací co, el fenómeno de “El Niño” calentaba las temperaturas del mar a un nivel más alto, un fenómeno meteorológico, que cuando aparece ocasiona cambios múltiples y que fue especialmente intenso aquel invierno de 1997, originando la primer nevada casi al nal del siglo.

La humedad del Pací co se mezcló con temperaturas menores a los 0°C, y durante la madrugada comenzaron a formarse en el cielo las nubes que al amanecer del día siguiente harían caer sobre nuestra ciudad el regalo de la nieve.

Sin embargo, no era la primera vez que nevaba en Guadalajara, pues ya se tenía registro de otra nevada anterior, a nes del siglo XIX, el 8 de febrero de 1881, poco después de iniciado el segundo periodo presidencial de Don Por rio Díaz, y cuyas circunstancias y efectos climáticos desconocemos.

La nieve cayó durante más de tres horas aquel sábado 13 de diciembre de 1997, hace veinticinco años. Yo me encontraba en un aula de la Universidad el Valle de Atemajac, siendo estudiante de la maestría en Educación, y hacía diecinueve años de mi estancia laboral en Edmonton, Canadá, donde la temporada con nieve dura 3 y medio meses, de noviembre a marzo, y siendo enero con una temperatura mínima promedio de -15 °C.

Fue un rememorar aquel invierno de 1978, de la nieve que cae sobre el cuerpo, como si fuera tamo de maíz, con una sensación cálida al principio, y que, con las horas y los días, la alegría de los niños con sus patines para la aventura del invierno, y para jugar con los muñecos de nieve.

El parte meteorológico de la Universidad de Guadalajara, señaló al lunes siguiente, que la temperatura descendió hasta los menos siete grados, y con la nevada, los patios y jardines de

la universidad nos mostraron un rostro distinto.

Las calles con su blancura en torres y edi cios nos mostraron otra Guadalajara. La ciudad se convirtió en un mundo distinto para quienes vivieron aquella época. Algunas parejas recuerdan “nos casamos el día del milagro de la nieve”.

Para los que despertaron más tarde, ese día sábado, la visión de la calle cubierta de nieve les hizo comprender, que la naturaleza se viste de milagro, de vez en vez. En las familias, se estrenaron nuevas sonrisas, distintas a las del patinaje en la nieve, más parecidas a las de la subida al Nevado Colima.

Hasta hoy, ese amanecer es irrepetible, la nieve no ha regresado a Guadalajara, a esta ciudad que añora un pasado feliz, donde la realidad de la basura, de los carteles inmobiliarios, de la violencia cotidiana, de los feminicidios, y de los desparecidos, la destroza y entristece.

Resilientes en el año 2023

I GNACIO R OMÁN M ORALES

El decir que este año no será fácil, no es más que una obviedad repetida invariablemente. Cabría preguntarnos cuándo hemos avizorado un futuro fácil y sería difícil encontrar una respuesta sencilla, al menos desde hace décadas.

Baste enumerar en nuestro presente y futuro inmediato el deterioro ambiental, el agotamiento de las riquezas naturales, los con ictos bélicos, los riesgos sanitarios, la migración desesperada ante la pobreza y la violencia, el rechazo despertado hacia los migrantes, la brutal concentración del ingreso y de la riqueza, la precaria generación de empleo, los riesgos de crisis y recesión, la in ación, la polarización política, el crimen organizado y no organizado, la discriminación de todo tipo, etc. Esta lista la podríamos continuar en un espacio mucho mayor que el que permite este comentario.

En el plano económico del aquí y ahora, del México del 2023, no podemos aislarnos de todos los graves problemas históricos que venimos cargando, ni de un entorno global convulso e incierto. Tampoco podemos negar los con ictos internos, las disputas en materia de derechos humanos, de elecciones, de construcción de paz, de uso del presupuesto público, de posicionamientos políticos y de estrategia de desarrollo. En el mediano plazo, más allá del 2023, la situación es poco clara. En el corto plazo, pueden agudizarse tensiones, pero no hay una crisis inminente.

Las diversas estimaciones del gobierno, de especialistas privados y de instituciones interna-

ciones, prevén un crecimiento económico de entre 1.2% y 3%. En otras palabras, un crecimiento de la producción apenas similar al de la población, lo que signi cará una generación de empleo formal poco dinámica, ante el enorme caudal de informalidad y de precariedad que encontramos.

Visto desde el lado optimista, el incremento de 20% a los salarios mínimos y la creciente regulación de mejora en las condiciones laborales (en ese momento, sobre todo en los días de vacaciones) podrán repercutir favorablemente en salarios medios, en la mejora del sector turístico y en general, en la demanda interna.

En cuanto a la in ación, ésta tiende a reducirse. En septiembre alcanzamos una tasa de in ación anual de 8.7% y al término de noviembre bajo a 7.8%. Esto no quiere decir que los precios bajen, sino sólo que aumentan a menor velocidad.

Por eso es clave el que los ingresos de la población con menores remuneraciones, se incrementen por encima de la in ación. Para este año, el gobierno estima un incremento de precios de sólo 3.2%, pero los especialistas del sector privado esperan un incremento de alrededor de 5%. En todo caso, se espera que los precios crezcan signi cativamente menos que en el 2022.

Hacia agosto de este 2023 tendremos los resultados de la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares que se levantó en el 2022. A partir de ella sabremos cómo evolucionó la distribución del ingreso y de la pobreza entre los años 2020 y 2022. Será un resultado clave para valorar la evolución de nuestra situación social.

En el mundo del dinero y de nuestras relaciones económicas con el resto del mundo hay un problema que se puede tornar muy grave más adelante. En cuanto México comienza a crecer, crece la diferencia entre las divisas (sobre todo dólares) que podemos obtener por exportaciones, turismo, remesas etc. (ingresos en la llamada “cuenta corriente de la balanza de pagos”) y los dólares que erogamos por importaciones, costos de seguros y etes y por pago de intereses de la deuda externa (egresos en esa misma balanza).

Evidentemente, entra por otro lado dinero para hacer los pagos de hacemos. El problema es que ese “otro lado” es sobre todo contratación de deuda y especulación tanto bancaria como bursátil.

En todo caso, la situación interna será una vez más complicada, pero no parece ser terrible por ahora. Volviendo al complicadísimo contexto internacional y a nuestros propios problemas internos, no es el primer momento difícil de nuestra historia, pero ello no signi ca que estemos atados de manos y que no podamos hacer nada distinto.

Los seres humanos hemos mostrado que podemos ser resilientes y que, si somos capaces de hacer las cosas de forma distinta, también podemos superar problemas arraigados. Lo que no es posible, es superar nuestra situación actual haciendo lo mismo que llevamos décadas haciendo.

No es el “libre mercado” ni una simple retórica de buena voluntad lo que nos sacará adelante. En nuestra capacidad de cambio y en nuestra congruencia entre lo que pensamos y lo que hacemos está la posibilidad de construir un feliz año nuevo.

1431/22.- ADRIAN: Tiene 59 años de edad presenta Enfermedad arterial coronaria más diabetes mellitus requiere Estudio médico de manera urgente para valorar su estado de salud actual, solicita tu apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para realizárselo por favor apóyalo. Muchas gracias Dios ama al que da con alegría.

1432/22.- TYRONE EMMANUEL: Tiene 3 años de edad presenta discapacidad neuromusculoesquelética que afecta el desarrollo de sus actividades y de su vida normal, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir un botón gástrico que requiere, por favor apóyalo. Muchas gracias Dios pague tu generosidad.

1445/22.- NANCY PAOLA: Tiene 18 años de edad solicita apoyo económico por la cantidad de $3,200.00 para realizarse Estudio médico que requiere de manera urgente para descartar la presencia de Endocarditis, apóyala por favor también presenta Enfermedad renal sus padres de escasos recursos. Muchas gracias Dios te pague.

Libertad religiosa, un derecho

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

Luego de la 2ª Guerra Mundial, en 1948, las Naciones Unidas rmaron la Declaración Universal de Derechos Humanos, donde en el artículo 18 se menciona lo siguiente:

«Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia».

Los países rmantes eran al inicio 48, hoy son 193 países los miembros de las Naciones Unidas, que se han comprometido a aplicar los derechos humanos en materia de libertad religiosa. En varios países como China, Irak, Irán y Siria, los cristianos son perseguidos y martirizados a causa de su fe en el ámbito privado y público.

Si bien no hay muertes a causa de la fe en América Latina, o que tal vez no conocemos, existe un «martirio social», las personas que practican algún credo no son aceptadas, y son silenciadas en la esfera pública.

En otros lugares la religión es “tolerada”, mientras sea en el ámbito privado de la persona y esta no afecte o inter era con nadie, pero se prohíbe que se mencione a Dios en público, un ejemplo claro de la cómo se vulnera la libertad religiosa de los ciudadanos. Se quebrantan la libertad de conciencia, que es lo más sagrado que puede tener el hombre.

Juan Pablo II con la jornada mundial de la paz, recordaba:

«La libertad religiosa, condición para la pací ca convivencia entre todos los hombres».

Benedicto XVI, en su discurso al cuerpo diplomático en el año 2011 menciona: «La libertad religiosa sufre restricciones; todavía hoy se pretende a veces que la religión sea algo meramente personal y privado. Se considera la religión, como un factor sin importancia, y se busca por diversos medios impedir su in uencia en la vida social».

El Papa Francisco en sus encuentros con los diferentes referentes de las religiones, abriendo puentes en el diálogo interreligioso. Recordemos que en el año 2016, en la Ciudad de Asís, se reunió con los líderes de otras religiones y para pedir juntos por la paz:

“La libertad religiosa es un derecho fundamental que da forma a nuestro modo de interactuar social y personalmente con nuestros vecinos, que tienen creencias religiosas distintas a

la nuestra. El ideal del diálogo interreligioso, donde todos los hombres y mujeres de diferentes tradiciones religiosas pueden dialogar sin pelearse. Eso lo da la libertad religiosa”.

“Un sano pluralismo…no implica una privatización de las religiones, con la pretensión de reducirlas al silencio y la oscuridad de la conciencia de cada uno, o a la marginalidad del recinto cerrado de los templos, sinagogas o mezquitas”.

En los Estados Unidos, en la era Obama, la creciente in uencia del laicismo y la implacable implantación de la dictadura de género, así como el compromiso de la Administración Obama, hacen sentir a todos los estadounidenses que uno de los principios sobre los que se estableció su nación puede desaparecer.

LIBERTAD RELIGIOSA SOLO UN CONCEPTO

La Comisión Estadounidense de Derechos Civiles, señala que la "libertad religiosa" seguirá siendo un concepto

mientras siga siendo «un sinónimo de discriminación, intolerancia, racismo, sexismo, homofobia, islamofobia, por la supremacía cristiana y cualquier otra forma de intolerancia”.

Por este motivo, por ejemplo, la candidata del Partido Demócrata, Hillary Clinton, declaró acerca del aborto que «los códigos culturales, los credos religiosos y los prejuicios estructurales profundamente enraizados deberán ser cambiados» y los gobiernos deben emplear sus recursos coercitivos para rede nir los dogmas religiosos tradicionales”

Señalan los especialistas y sociólogos que, por consiguiente, los eles, según la Comisión, deberían convertirse en esquizofrénicos y dividirse: por una parte estaría aquello en lo que creen, por la otra lo que hacen. Por ejemplo, «un derecho fundamental importante como la libertad de casarse no debería estar sometido a un credo religioso, y que la Iglesia católica no debería entrometerse”.

El Estado laico, debe sobre todo garantizar la sana convivencia entre las diversas religiones, toda vez que su característica laicidad lo lleva a adoptar una neutralidad ante los dogmas religiosos, y no un papel interventor, ya sea de forma activa, o de forma pasiva, permitiendo las muestras de intolerancia por parte de las distintas religiones, o quizá deliberadamente.

El Estado Mexicano es, al menos en el ámbito normativo, el garante de la libertad religiosa, y la laicidad viene a quedar claramente expresa en la reforma de 2012 al artículo 40 constitucional, reforma ante la cual, el gobierno se ve obligado a garantizar el disfrute de la libertad religiosa.

En México, el gobierno como tal, no es el perseguidor de la Iglesia

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

En México, las libertades de conciencia y de religión están protegidas por el artículo 24 de la Constitución y se contemplan también en diversos instrumentos internacionales como el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Político, y el artículo 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.

Respecto de la libertad religiosa, la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha sostenido que es “un derecho fundamental que garantiza la posibilidad real de que cualquier persona pueda practicar libremente su religión, tanto individualmente como asociado con otras personas” y que “permite que de forma independiente y autónoma se pueda creer, dejar de creer o no creer en una determinada religión”.

En una Entrevista para Semanario, el Pbro. Lic. Armando González Escoto, señala que en el momento actual no se da una persecución religiosa desde las instancias de gobierno, como si se da en otros países de América Latina y en el mundo.

Lo que observamos en la actualidad en nuestro país, en opinión del académico y también

historiador González Escoto; son dos situaciones en el ámbito religioso, primero, el Secularismo, que es la tendencia a no practicar ninguna religión, y en segundo lugar, “la beligerancia de los grupos, comunidades y asociaciones evangélicas, que no es privativa de México, sino que ocurre en toda América Latina”. Un ejemplo es el de Bolsonaro, en cómo llegó al poder en Brasil, bajo el impulso y organización de las Iglesias evangélicas.

EL PROTAGONISMO DE ALGUNAS ASOCIACIONES RELIGIOSAS

Y describe: “En México, las Iglesias evangélicas han sido pujantes, y se han dado a la tarea de ingeniarse nuevos caminos para limitar la libertad religiosa del catolicismo, o si no puede, de sofocarla”.

Argumenta que en este nuevo protagonismo las asociaciones evangélicas, han incursionado en la in ltración de todos los partidos políticos, y expresa que los grupos evangélicos han buscado candidaturas en todos los partidos políticos que haya en el país, y se hace válida la pregunta: ¿Cómo han logrado obtener esas candidaturas?

Si obtienen esas candidaturas por el hecho de ser evangélicos, eso lesiona al Estado Laico, porque el estado laico no privilegia a ninguna institución religiosa. Si la candidatura la obtienen por capacidad, eso no es un problema. ¿Pero qué ha ocurrido? Que todos los partidos han lesionado al Estado laico, porque han otorgado candidaturas muy cuestionadas. “No se sabe que ofrecieron estas asociaciones a los partidos políticos, probablemente oraciones, pero el hecho es que han recibido candidaturas”.

Un ejemplo más o menos reciente, de esta presencia de miembros de estas asociaciones, es el homenaje que el Congreso de la Unión, dio a un líder religioso que ahora vive en Estados Unidos, y fue posible porque en el Congreso había diputados y senadores emanados de esa comunidad religiosa.

Estos grupos han procedido creando asociaciones civiles, que es unagura legal, de tal manera que no es la comunidad religiosa la que hace alguna propuesta, sino una asociación civil.

¿Quién protestó contra el nacimiento en espacio público en Chocholá? Una asociación civil de nombre Kanán, de origen evangélico, que ha promovido otros amparos contra las autoridades municipales de Mérida e Izamal, también por la instalación de nacimientos navideños, pues a rma que busca "generar precedentes a nivel nacional y plantear los alcances del Estado laico en la actualidad".

La confusión del Estado laico con el espacio laico.

El historiador González Escoto expone que no se debe confundir estado laico con espacio laico. “El espacio no puede tener de niciones porque es público, si lo de no con una etiqueta,

ya estoy excluyendo a todos los que se identi quen con él. Imagínense el trabajo de de nir cerros laicos, no se puede poner una cruz en la cima del cerro, porque es laico”.

Imagine usted amigo lector la enorme confusión, en los panteones que son espacios públicos, el tener que quitarles las cruces o imágenes religiosas, porque son laicos.

¿Y si se de ne el aire como laico? El aire en México es laico, por lo tanto no se deberían proferir palabras religiosas, porque el aire las lleva, y eso le quitaría laicidad al Estado.

El espacio público, es de todos. Ni de éstos, ni de aquellos. Guiándonos por la razón, y no por las emociones, lo que se puede pedir al gobierno es que eduque a los grupos religiosos lo que signi ca la libertad religiosa y el respeto que se deben unas a otras dentro de nuestro país.

Concluye el entrevistado que “Es un absurdo brincar del estado laico a la sociedad laica o al espacio laico. Se tiene que entender que la libertad religiosa es fundamental la capacidad de aceptar a los que creen de otra manera, tanto en lo público, como en lo privado. El Estado laico es una forma de gobierno que no privilegia concepciones religiosas, pero tampoco las ataca ni las promueve, más bien vigila que la sociedad mantenga el respeto a toda asociación religiosa en lo privado y en lo público, de la religión que sea”.

Glosolalia y la mujer que dice hablar con las vibraciones del cosmos

F ABIÁN A COSTA R ICO UNIVA

Aprender otro idioma puede resultar una tarea que nos demande años de estudios y práctica.

Un verdadero milagro es que de buenas a primeras empecemos a hablar en una lengua distinta a la materna. Los Evangelios en el pasaje que narran el descenso del Espíritu Santo, el Pentecostés, nos describen cómo el fuego divino que abrazó místicamente a los apóstoles les otorgó todo tipo dones entre ellos la glosolalia, es decir, la capacidad de hablar en un idioma que se desconocía.

Con el paso del tiempo surgieron nuevos movimientos religiosos de matriz cristiana, como los pentecostales, que retomaron la antiquísima invocación del Espíritu Santo y en la práctica experimentaron hechos milagrosos: visiones, arrobamientos, sanaciones y sí, también el don de lenguas junto con el de interpretación. Estos nuevos místicos entraban en comunicación con Dios a través de los dones del Espíritu Santo que derramaba sobre ellos su fuego divino, permitiéndoles experimentar el amor del Creador y recibir su mensaje de esperanza y renacimiento.

En la Iglesia católica también surgieron grupos neo-pentecostales que practican la invocación del Espíritu Santo englobados en la Renovación Carismática Católica (RCC) cuyos integrantes, fruto de la oración, obtienen los dones del Espíritu Santo entre ellos la glosolalia o don de lenguas.

¿Podría existir una glosolalia no cristiana? Y más aún ¿una acorde con las neo-espiritualidades actuales? Al parecer sí. Una tiktoker colombiana residente en México de nombre Mafe Walker ha sorprendido y ganado fama por sus videos y apariciones en televisión en las que muestra su peculiar don de lenguas en el que intercala palabras en inglés, castellano con sonidos de un idioma incompresible que asegura es de origen alienígena.

La glosolalia reaparece pero fuera de todo contexto cristiano. Esta in uencer, guía espiritual y médium interdimensional se dice una mediadora entre el mundo y otras dimensiones. Igual que los apóstoles del Dios cristiano, estos profetas de la Nueva Era dicen llevar el mensaje del cosmos a la humanidad, uno de paz y fraternidad. No predican estos neo-místicos de la religión y espiritualidad ufológica o extraterrestres en asambleas santas; más acorde con nuestros tiempos, los foros donde esparcen su mensaje son las redes sociales. En el caso Walker, TikTok e Instagram fueron los medios donde se dio a conocer haciéndose uno de sus video tan viral que llamó la atención de una televisora mexicana, TV Azteca, en particular, los productores de unos de sus programas matutinos, Venga la Alegría, la invitaron a mostrar frente a las cámaras su peculiar don de lenguas alienígena.

Así como en las asambleas pentecostales, el Espíritu Santo, a rman los creyentes, derrama sus dones divinos sobre los asistentes, así también, nuestra médium interdimensional dice que a través de las palabras, casi onomatopéyicas, de su idioma alienígena despeja los chakras de sus escuchas para recibir nueva data, activa la intuición, ampli ca las ondas en la pineal para así despertar, en las personas, dones psíquicos como la telepatía, telequinesis, tele-transportación, viajes astrales…

Más postmoderno no se puede. Para estos tiempos de una neo-espiritualidad ufológica, los canalizadores para lograr el despertar de una conciencia holística y más elevada ya no serían los profetas, los enviados de Dios, sino los gurús de los extraterrestres recali cados como maestros ascendidos y cósmicos, al más puro estilo pleyadiano.

La glosolalia de Walker ha inspirado cualquier cantidad de memes en las redes sociales; son muchos quienes las tildan de charlatana y otros tantos de loca; pero no faltan quienes le creen o le compran su inspirada historia de psiquismo cósmico y ufológico tan consonante con la neo-espiritualidad de la postmodernidad.

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

Fray Gabriel Chávez de la Mora conjunta en su persona el religioso y el arquitecto, pero también liturgista y artista, en un hacer arquitectónico integral, en el trato cotidiano prefería que lo llamaran Fray Gabriel, que arquitecto.

En sus más de 70 años de ejercicio profesional, logró delinear un estilo característico tanto en la arquitectura, como en la pintura y la escultura, así como en la orfebrería y la caligrafía, áreas en las que a Fray Gabriel se le “reconoce e identi ca como el creador de un estilo litúrgico mexicano” que nutre y renueva el ámbito del arte sacro a nivel internacional.

Fray Gabriel de nía a su arquitectura como la integración de artes y artesanías al servicio de la liturgia, y explicaba: “Yo a mi trabajo lo estimo como mi pastoral de Iglesia, mi servicio como apostolado, realizando arte religioso y arquitectura litúrgica”.

Para él la arquitectura “abriga, encausa y modela” con tres principios, la utilidad, la solidez y la belleza, insistiendo que lo mejor de la arquitectura “es lo que no se ve, pero está allí y se percibe”.

ARQUITECTURA CON VALORES EVANGÉLICOS

En una entrevista señalaba: “Lo que yo hago es arquitectura celebrativa litúrgica y arte sacro, porque la arquitectura integra artes y artesanías. Sobre todo, la arquitectura religiosa integra toda la iconografía: pintura, escultura, relieves, mosaicos, vitrales, vestuarios, orfebrería, candeleros, muebles, equipamiento…Y yo me he metido en el diseño de todo esto: diseño litúrgico, ajuar litúrgico, arquitectura religiosa y católica de iglesias”.

Su trabajo como arquitecto se sustentó en el contexto de vida monástica benedictina, que se basa en oración, estudio y trabajo, y señalaba: “Que sea funcional, es decir, que

Fray

Gabriel Chávez

de la Mora “El arquitecto creador de un estilo litúrgico mexicano”

sirva para lo que es. Un sistema constructivo contemporáneo; sencillo, económico, austero. Estos tres valores son muy de acuerdo con el Evangelio: sencillez, economía, austeridad en los materiales. No pienso en estilos, o en que va a ser neogótico, o renacentista, o colonial, o barroco. ¡No! Contemporáneo, sencillo y con un sistema constructivo adecuado”.

LA BASÍLICA DE GUADALUPE, UNA CATEQUESIS PLÁSTICA

En el año 1970 propuso hacer una Basílica provisoria para los festejos de los 75 años de la coronación de la Virgen de Guadalupe, se le conoció como la Basílica Efímera. “Hicimos un manteado, una velaria grande en el atrio para estos festejos, que podía cubrir a unas diez mil personas”. Sirvió de detonante para ver la exigencia de una nueva Basílica. A partir de ahí monseñor Schulenburg le dijo a Fray Gabriel: “Sí, hay que hacer una nueva”; e invitó a Pedro Ramírez Vázquez, a José Luis Benlliure y Fray Gabriel para su diseño y construcción.

Con esa cosmovisión, entre 1973 y 1976, formó parte del equipo del Arq. Pedro Ramírez Vázquez para construir la nueva Basílica de Guadalupe, trabajando, sobre todo, en la de nición litúrgica de la Basílica, donde se aprecia su capacidad y habilidad para poder diseñar un edi cio, partiendo de una necesidad concreta, con la comprensión teológica del edi cio para el culto, y poder desmenuzarlo por partes, hasta la más mínima, siempre con un hilo conductor y un signi cado propio; sucede pocas veces en las obras de arquitectura, y que para los expertos, “ese era el signo distintivo de Fray Gabriel”.

En la construcción de la Basílica, señalaba: “trabajamos primero en lo arquitectónico, y después se hizo el diseño de varias cosas; por ejemplo, el retablo de la Virgen, el marco, el presbiterio, el paso de los peregrinos, la capilla del Santísimo, la capilla de San José, la capilla abierta, etc”.

Uno de los elementos básicos es la funcionalidad, con ese criterio diseñó las lámparas que cuelgan del techo de la Basílica, para iluminar el presbiterio, y con una función secundaria para la re exión acústica, la re exión del sonido, por ser un edi cio circular, y muy especialmente, el paso del peregrino bajo el presbiterio, para que el visitante se acerque a ver la tilma de la imagen guadalupana.

Otro elemento signi cativo es la tipografía creada por él, el llamado “Abecedario Basílica”, o fuente “Guadalupe”, con el que están escritas todas las frases del santuario mariano más visitado del mundo.

Para el Pbro. Ing. Rafael Uribe Pérez, quien fuera director de arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara: “Fue un arquitecto adelantado a su tiempo, el primero en diseñar iglesias con un altar para celebrar misas de frente, es decir, ocho años antes de que la Iglesia Católica realizara esas modi caciones”.

Una de las enseñanzas que dejó la pandemia para las empresas fue tener una estrategia digital que permita no solo seguir vendiendo si no estar en la mente del consumidor, además de formar un equipo para la toma de decisiones. Pero la estrategia va más allá de los gráficos que vemos en redes sociales y las vallas publicitarias.

No olvidemos que una marca debe ser congruente con su slogan, misión, visión y sobre todo con las experiencias que viven todos los días los clientes nuevos y actuales. Para garantizar que todo funcione en la misma línea es necesario hacer equipo con nuestros colaboradores, lo más valioso que

Todos construimos la marca.

tiene las empresas no es el producto o servicio en sí, si no su personal. Involucrarlos en la toma de decisiones y en la aportación de estrategias e ideas que beneficien a la empresa no solo incrementa el sentido de pertenencia, se trabaja en armonía, se reduce la rotación del personal, existe motivación y lo más importante al hacerlos parte del problema son parte de la solución. No olvidemos que las personas que están en la operación día a día son quienes tienen más conocimiento sobre las fortalezas y áreas de oportunidad que nos

ayudarán a una mejora continua.

Pensar que estando al escritorio podremos saberlo y resolverlo todo, la realidad es que no. Es preciso salir de la oficina e involucrarse para conocer todos los procesos desde el saludo del vigilante al ingreso hasta agradecer a un cliente que ya no desea más de nuestros servicios. Por supuesto es necesario ofrecer a nuestro personal una capacitación continua, establecer metas y objetivos y hacer evaluaciones que permitan ofrecer un coaching laboral y personal sin dejar de lado el reconocer cuando un colaborador está haciendo correctamente su trabajo.

Desde ahí comienza la estrategia de marca, desde adentro hacia afuera.

“Ponerse la camiseta” requiere medírsela, ver si es de su talla, su color y sobre todo si la va a usar. Esto es para todos los integrantes de la organización en todos los niveles.

En mis 14 años de experiencia en el marketing educativo y formando equipos de alto rendimiento he logrado experimentar todos los tipos de liderazgo el cual sin duda el que más ha funcionado es el liderazgo positivo, siempre buscar el cómo sí se pueden lograr las cosas y estar enfocados siempre adelante, cambiar el plan a tiempo cuando no se están dando los resultados esperados y ser previsores para que la competencia o el tiempo no nos gane.

Ahora si es momento de hacer la

estrategia hacia afuera partiendo de un análisis del conocimiento de nuestro mercado objetivo.

Si nuestro producto o servicio está a la vanguardia de lo que buscan y sobre todo es necesario conocer cuál será nuestro diferenciador para garantizar que no seamos algo más de lo que ya existe en el mercado. Mientras conozcamos de nuestra competencia, las nuevas tendencias y los comportamientos de nuestros consumidores, podremos ofrecer cubrir una necesidad que no existía o incluso que no sabían que necesitaban.

Compartir experiencias o testimonios de lo que puede ofrecer tu producto o servicio en los medios digitales, estimula los sentidos de forma positiva creando un vínculo emocional hacía tu marca.

No olvides que una de las estrategias que nunca pasa de moda es la calidad humana y servicio que ofrece tu marca cuando el cliente se pone en contacto. Esto significa atender sin hacerlo esperar, conocer sus necesidades, ofrecer un “traje a la medida” y por supuesto ofrecer una sonrisa. Que siempre se vaya con un buen sabor de boca, te haya comprado o no.

En este inicio 2023 iniciar con un “ser para servir” siempre hablará bien de ti.

C aritina a ra C eli O C aña a llende . r esp O nsable de C O muni C a C ión e i magen i nstitu C i O nal de la u niversidad m arista de g uadalajara .

Antes de terminar Navidad…

J UAN J ESÚS E SPINOSA P ASCOE 1° DE TEOLOGÍA

Yo sé que ya es 8 de enero, pero déjenme decirles que aún es Navidad, pues este tiempo se celebra litúrgicamente en la Iglesia desde el 25 de diciembre hasta el domingo del Bautismo del Señor. Y aprovechando la ocasión, les diré que, muchos aquí seguramente estaremos compartiendo una rica rosca de reyes con la familia o los amigos durante estos días, quiero contarles un poco sobre cómo se vive la Navidad desde el corazón de la diócesis: el Seminario.

Personalmente, considero diciembre como un mes muy especial, hay un “no sé qué” en el aire que lo convierte en una de las mejores épocas del año, sobre todo, por las diversas actividades que realizamos en el Seminario como preparación para recibir a Jesús en nuestros corazones al llegar la Navidad.

Empezando por las celebraciones Eucarísticas, pues los cantos en la Misa y las lecturas nos ponen ya en espera del Mesías que habrá de nacer. El rezo de la Liturgia de las Horas nos va adentrando también en el misterio del Verbo encarnado. Además, encender cada domingo una vela de la Corona de Adviento me causa cierta emoción, difícil de describir.

El Seminario entero se llena de adornos y luces. Lo que más me gusta es el Nacimiento colocado en la explanada fuera de la capilla, es realmente grande, y al acercarse al portal podemos contemplar en los ojos de la imagen de José y de María la esperanza y la ternura que trae consigo el pequeño Niño Dios.

Pero la mejor parte comienza el 16 de diciembre con las posadas, todos los días por la tarde nos reunimos en la capilla para el rezo del santo Rosario,

y al nalizar entonamos las letanías en latín, mientras caminamos en los pasillos a la luz de cientos de velas y cantamos la tradicional petición de posada, siguiendo la imagen de los peregrinos. Imagínalo, es un momento mágico.

Acompañándonos en las posadas suelen visitarnos distintos grupos o movimientos pastorales, en esta ocasión nos honraron con su presencia algunas familias del Club Serra (un apostolado de oración, promoción y apoyo a las vocaciones sacerdotales), algunos representantes de Casa Cornelio e integrantes del Movimiento de Renovación Carismática de nuestra diócesis.

Para coronar nuestras noches de Adviento, disfrutamos, después de cenar, la presentación teatral de pastorelas y cuentos de navidad. Los grupos de 2do y 3ro de losofía prepararon con mucho esmero excelentes obras de teatro, que nos hicieron reír sin parar y nos dejaron un bonito mensaje para reexionar. Además, el grupo de jóvenes y adolescentes de la Parroquia de San Idelfonso prepararon también, para nosotros, una clásica pastorela.

Otro evento importante es, sin duda, el Concierto Navideño de la Schola Cantorum del Seminario Mayor, donde a través de hermosos villancicos nos envuelven a todos en un ambiente de alegría y admiración. Realmente creo que la música tiene el poder de tocar nuestros corazones y transmitirnos verdades profundas.

Y bien, no puedo omitir el culmen de nuestras celebraciones

de Navidad: la visita del Sr. Cardenal Don José Francisco Robles Ortega, Rector de nuestro Seminario. Fue la noche 23 de diciembre. Empezamos con celebración de la Santa Eucaristía a las 7 pm, y al nalizar rodeamos juntos el Nacimiento monumental, donde el Sr. Cardenal colocó la imagen del niño Jesús en el pesebre. Pasamos en seguida al comedor para disfrutar de una deliciosa cena ambientada con villancicos. Se trató de un ameno momento de profunda familiaridad y cercanía.

Y como si fuera poco, la mañana del 24 de diciembre el Señor nos bendijo con la ordenación de 24 nuevos Diáconos y 4 nuevos Presbíteros, un enorme regalo de Navidad para nuestra Iglesia de Guadalajara.

Tras la Misa de ordenaciones se nos da a los seminaristas la oportunidad de salir a nuestras casas de vacaciones, y aunque se trata de unos pocos días, son su cientes para compartir con nuestras familias el amor y la alegría que traen consigo las celebraciones navideñas.

Y tú… ¿Cómo celebras la Navidad?, ¿qué es lo que más te gusta de estos días?, ¿qué consideras qué es lo más importante de esta celebración? Ojalá que, a pesar de la constante “lluvia publicitaria” que nos invita al consumismo, y de los muchos ruidos y distracciones que solo nos llevan a la dispersión, logremos conservar las sanas tradiciones y nunca olvidemos lo más esencial de la Navidad: Jesús.

Día Nacional de la Enfermera

Enfermeras y enfermeros, un regalo de Reyes para los pacientes

En 1931, a iniciativa del doctor José Castro Villagrana, entonces director del Hospital Juárez de la Ciudad de México, se instituyó el seis de enero, como el Día de la Enfermera y Enfermero, cuya presencia calicó como un “regalo de Reyes” para los pacientes. La enfermería es una de las ocupaciones más respetadas y valoradas por la sociedad.

A decir del Santo Padre, Papa Francisco, “en el momento histórico actual, marcado por la emergencia sanitaria mundial a causa del virus covid-19, hemos redescubierto la importancia del rol del personal de enfermería. Diariamente presenciamos el testimonio de valentía y sacri cio de los agentes sanitarios, en particular de los enfermeros, quienes con profesionalidad, sacri cio, responsabilidad y amor por los demás ayudan a las personas afectadas por el virus, incluso poniendo en riesgo la propia salud. Prueba de ello es el hecho de que, desgraciadamente, un elevado número de agentes sanitarios han muerto al cumplir elmente con su servicio. Es verdaderamente insustituible el rol de los enfermeros en la asistencia de los enfermos”.

En la actualidad, en el Antiguo Hospital Civil de Guadalajara se cuenta con una plantilla de más de 1,600 enfermeras y enfermeros, de los cuales, más de un 60% cuentan con una capacitación especializante y que impulsa a los demás a mejorar cada día en su formación y en su calidad de atención a Cristo Sufriente, presente en el enfermo.

Este seis de enero celebramos, a todos nuestros hermanos y hermanas que han recibido de Dios el don y la vocación especial en el ejercicio de esta noble labor llamada enermería, especialmente a las y los enfermeros que día con día prestan su servició en el Antiguo Hospital Civil Fray Antonio Alcalde de Guadalajara, así lo hacemos patente quienes vivimos de cerca y somos testigos de su desempeño.

Recordamos de manera especial a los que ya han recibido de Dios el premio de la vida eterna, entre otros las enfermeras Tere Calderón y Elba Leticia Torres.

Cabe también, en esta fecha especial, recordar el decálogo contenido en la carta de los derechos generales de las enfermeras y enfermeros:

1. Ejercer la enfermería con libertad, sin presiones de cualquier naturaleza y en igualdad de condiciones interprofesionales.

2. Desempeñar sus intervenciones en un entorno que garantice la seguridad e integridad personal y profesional.

3. Contar con los recursos necesarios que les permitan el óptimo desempeño de sus funciones.

4. Abstenerse de proporcionar información que sobrepase su competencia profesional y laboral.

5. Recibir trato digno por parte de pacientes y sus familiares, así como del personal relacionado con su trabajo, independientemente del nivel jerárquico.

6. Tener acceso a diferentes alternativas de desarrollo profesional, en igualdad de oportunidades que los demás profesionales de la salud.

7. Tener acceso a las actividades de gestión, docencia e investigación, de acuerdo a sus competencias, en igualdad de oportunidades interprofesionales.

8. Asociarse libremente para impulsar, fortalecer y salvaguardar sus intereses profesionales.

9. Acceder a posiciones de toma de decisión de acuerdo a sus competencias, en igualdad de condiciones que otros profesionistas, sin discriminación alguna.

10. Percibir remuneración por los servicios profesionales prestados.

El 6 de enero, Día de la Enfermera y Enfermero, es una fecha para agradecer y reconocer la labor del personal dedicado a esta actividad.

¡Felicidades en su día!

Dra. Erla Iyari Martínez Rodríguez, Dra. Verónica Reyes Aguirre, Lic. Eloisa Romero Álvarez T.S., Dra. Rocío del Carmen García Talavera, Dra. Mariana Núñez Murillo.

“Me ha tocado visitar a los pacientes de covid y el equipo que usamos di culta visibilidad, respiración y entorpece los movimientos o acciones, y esto me hace pensar el reto que implica para la enfermera o enfermero el usar el equipo y tomar signos vitales o canalizar a sus pacientes. En esta misma área he visto la calidad humana del personal que les puso a disposición sus celulares para vídeo llamadas con la familia, para ellos gratitud, respeto y amor”.

P BRO . F RANCISCO J AVIER H UERTA O ROZCO

C APELLÁN DEL ANTIGUO H OSPITAL C IVIL DE

G UADALAJARA

Poner la otra mejilla

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Como suele ser tradición familiar, durante las estas navideñas nos damos tiempo para reencontrarnos con alguna de las versiones del “Cuento de Navidad” (A Christmas Carol ), del británico Charles Dickens. Esto lo hacemos acudiendo a alguna de las magní cas películas que han surgido de esta obra o leyendo directamente el texto, el cual puede ser obtenido en versión libre a través de la siguiente página: https://biblioteca.org.ar/libros/656167.pdf

La fuerza de esta obra radica en que, si bien nos sabemos la trama de memoria, es decir, cómo comienza, cómo se desarrolla y cómo termina, nos pueden re ejar o resonar cosas distintas según el momento que estemos viviendo de manera personal. En diciembre del año 2020 ya había hecho un acercamiento en este medio al personaje de Ebenezer Scrooge, donde planteaba que cada una y uno de nosotros podemos tener rasgos que nos identi can con el protagonista del cuento. https://arquimediosgdl.org. mx/en-que-me-parezco-a-ebenezer-scrooge/ El personaje que me llamó la atención y que me

provocó especial resonancia este año es Fred, sobrino de Scrooge, hijo de su única hermana ya fallecida y a la que amó profundamente. Fred aparece por primera vez en el cuento la tarde de la víspera de Navidad cuando, como lo hace cada año, va a felicitar e invitar a su tío a la celebración en su casa, obteniendo por respuesta: «¡Bah! ¡Tonterías!». El diálogo se desenvuelve en tensión por la resistencia y ataques de Ebenezer frente a las convicciones de Fred sobre el signi cado de la Navidad. Seguramente, muchos de nosotros, ante una persona tan intransigente, terminaríamos por dejar enfriar nuestra energía vital y pasar al ataque, poniéndose al nivel de Scrooge, pero aquí es donde viene la parte que me llamó especialmente la atención, pues Fred, antes de terminar el encuentro con su tío dice:

«Lamento de todo corazón verte tan in exible. Tú y yo no hemos tenido ninguna querella, al menos por mi parte; pero he hecho esta prueba en honor a la Navidad y mantendré el espíritu de la Navidad hasta el nal. Así, pues, ¡Feliz Navidad, tío!».

Ante los tiempos tan polarizados que estamos viviendo en materia política, económica, religiosa, ideológica, etcétera, es muy fácil no dialogar o debatir con argumentos, sino que ante actitudes intransigentes se pase de las guerras verbales a la agresión física de diversos grados. Desgraciadamente, las redes sociales, especialmente Twitter, se han convertido en la arena donde los egos entran en confrontación de sordos y donde se ataca, se difama y se descali ca al que tiene posturas diferentes a las propias. En una de las escenas, Fred ciertamente critica a su tío delante de sus invitados a la cena navideña, pero nalmente concluye: «Puede que reniegue de la Navidad hasta que se muera, pero siempre tendrá mejor opinión si ve que voy de buen humor, año tras año, para decirle ¿cómo estás, tío Scrooge?».

El mensaje evangélico de Jesús de Nazaret pide “poner la otra mejilla” (Mateo 5, 39), algo que cuesta entender, pero creo que la actitud de Fred es una buena lección para ello.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Cuento de Navidad | los fantasmas de scrooge | película completa |español latino - YouTube https://www.youtube. com/watch?v=dWFJ5YRKKyo&t=1s&themeRefresh=1 Para ver la película también puede escanear el código QR.

Gran festejo a los santos Reyes de Cajititlán luego de la pandemia

Caminar en sinodalidad consagradas de pueblos originarios y afros

E LISA G UTIÉRREZ

Los Reyes Magos de Cajititlán volvieron a pasear por el lago, después de dos años de restricciones sanitarias por COVID-19. El 30 de diciembre del 2022 iniciaron las celebraciones y procesiones que se hacen en el pueblo de Cajititlán. La Parroquia Los Santos Reyes, festeja a Gaspar, Baltasar y Melchor. Este templo pertenece al decanato de Tlajomulco y lo administra la vicaría de San Antonio, Tlajomulco. En esta ocasión las estas patronales serán del 30 de diciembre del 2022 al 29 de enero de 2023.

El evento lo organiza el Sr. Cura Enrique Lozano Rentería, de la Parroquia, con ayuda del Pbro. Luis Eduardo Urrea y el Pbro. Ulises Brambila. Además de la aportación de la comunidad de Cajititlán en eventos como las danzas y la donaciones de ores. El Cura Lozano dijo que en con estas celebraciones, eventos y peregrinaciones, llevarán la imagen de Los Reyes Magos a alrededor de medio millón de personas. Están programadas

peregrinaciones dentro de las calles de Cajititlán y en las comunidades vecinas. En comparación con las estas patronales del 2021 y el 2022, en esta edición no hay aforo restringido ni en las peregrinaciones ni en las misas.

El seis de enero en la Parroquia de Cajititlán ofreció misa por los eles de Los Santos Reyes, vivos y difuntos. Al día siguiente el siete, se hizo la tradicional peregrinación por el pueblo hasta llegar a la laguna donde también peregrinaron las imágenes santas.

Además se hará una procesión por parte de la comunidad parroquial de San Antonio de Padua, el 22 de enero. Las estas patronales nalizarán con una celebración de la Eucaristía y participarán las comunidades de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de la Calera y San Juan Evangelista. La Parroquia de Los Santos Reyes pide a su comunidad “Vivir con sentido cristiano y religioso durante las estas, acercarse al sacramento de la confesión, y mantener las calles limpias y libre de vehículos para facilitar las peregrinaciones”.

S ERGIO E STRADA

Caminar juntos en la vida consagrada de pueblos originarios y afroamericanos, escuchando los clamores de los pueblos, para una conversión sinodal siendo profetas de paz y esperanza para la construcción de Iglesias con rostro propio fue el objetivo del XIX Encuentro Nacional de Vida Consagrada de Pueblos originarios y Afros, en la comunidad de Zaragoza de la Diócesis de Coatzacoalcos, Veracruz.

El evento fue convocado por la Comisión de Vida Consagrada de pueblos originarios y afros, con la coordinación de la Dimensión de pastoral de pueblos originarios y afromexicanos de la Comisión Episcopal de vocaciones y ministerios y la Conferencia de Superiores Mayores de México.

En el encuentro se analizó cómo se lleva la sinodalidad en las comunidades donde trabajan las ordenes religiosas, dando aportes a los pueblos en la cultura desde el método guadalupano (próximo a conmemorar los 500 años de aparición de la virgen de Guadalupe) y la sinodalidad de los pueblos afromexicanos.

En estos trabajos se reunieron ordenes consagradas con varios carismas rescatando, valorando y apreciando la cultura para que no se pierdan las raíces culturales como: el lenguaje, la

gastronomía y las costumbres para sentirse orgullosas de ser mexicanos y las tradiciones y las raíces de los antepasados y aquello que hace la tierra sea única y que México sea rico en tradiciones cultura, fe y esperanza.

Con la convicción de rescatar las raíces culturales las participantes mostraron sus riquezas culturales a través de sus lenguas, tradiciones y raíces de los antepasados y aquello que hace que la tierra sea única y sentirse orgullosas de lo que son.

En el evento estuvieron presentes alrededor de 10 órdenes religiosas como: aztecas, zotziles, mexicas, purépechas mostrando la riqueza de las culturas, el lenguaje que enriquece y a través de las danzas y música alabando a Dios dando valor a las culturas dando una identidad como mexicanos.

CAMINO A SEGUIR

De acuerdo con la hermana Juana Heidi Silva, misioneras de Santa Teresa se seguirá acompañando en la cultura de la identidad acompañando a los pueblos, así como seguir la formación en talleres para el conocimiento de las culturas, y estando en el camino como ser profetas desde sus culturas, así como acompañar a las comunidades de las parroquias basándose en los fundamentos de la Biblia y estar en procesos de aceptación.

Dale otra oportunidad a tu vida matrimonial

LUPITA:

La situación con mi esposa es insostenible. Peleamos todo el día. Ella quiere que esté todo el tiempo con ella, desconfía de mí, habla mal de mí con todo el mundo. Mis hijos me tienen miedo, ella me reta a que le pegue. Le he dicho que no puedo más y me voy de la casa. Ella llora y me suplica que no la deje. Yo no sé qué hacer.

M.

HERMANO MÍO, MANUEL:

Toda problemática matrimonial tiene solución si sabemos plantear el problema de forma correcta.

La lógica super cial dicta: si no se llevan bien, corten. Pero, el ser humano ha sido diseñado para amar, y el matrimonio tiene entre sus nes la ayuda mutua.

Estás en un momento de crisis y puedes aprovecharla para crecer en lugar de permitir que te destruya.

Un nuevo planteamiento puede darte esperanza: ahí donde no hay buenas relaciones hay heridas emo-

cionales por descubrir y sanar. ¿Cuáles son esas heridas en cada una de las personas involucradas?

Como esposo cristiano, te recomiendo seguir el camino de solución OEA (oración, estudio, acción).

Tu oración a favor de tu esposa es poderosa. Pide a Dios con fe por su bienestar físico, emocional y espiritual.

Tu estudio consistirá en conocer más acerca de la situación que atraviesan. Por lo que describes, ella pretende controlar tu vida.

LOS RASGOS CARACTERÍSTICOS DE UNA PERSONA

CONTROLADORA SON:

• Experimentan una gran descon anza de su pareja.

• Desean controlar todo lo que ellas hacen.

• Tienen inseguridad y baja autoestima.

• Pueden ser muy groseros en el trato con el otro, llegan a amenazas y golpes.

• No quieren perder a su pareja, pero hacen todo para perderla con su desprecio y descon anza.

Padres que cumplen años

Pbro. Francisco Javier González Saavedra

Pbro. Guillermo Uribe López

Pbro. José de Jesús Morán Romero

Pbro. Héctor Ramiro Quevedo Saavedra

Pbro. Salvador Yáñez Durán

Pbro. José Guadalupe Mercado García

Pbro. Modesto Jiménez Razo

Pbro. Hermilio Cárdenas González

Pbro. Félix Alejandro Bautista Muñán

Pbro. Fernando Rivera Monroy

Pbro. Carlos Alberto Rodríguez Torres

Pbro. Víctor Eduardo Velázquez Ramos

Pbro. Juan Ignacio Muñoz Márquez

Pbro. Antonio Martínez Moreno

Pbro. Ricardo Hernández Vázquez

Pbro. José Javier Hurtado Aviña

Actuarás una vez que conozcas más de la situación. En este caso, si descubres estos rasgos en tu esposa, lo mejor que puedes hacer es hablar con ella, puede tener este tipo de personalidad, y con una buena asesoría, vencerá sus miedos, aumentará su propia autoestima y amará de verdad.

La única forma de sanar la necesidad de control, es ganar seguridad y con anza. Ella iniciará un proceso para lograrlo, mientras tú modelas con tus propias acciones, que ceder el control de nuestras vidas a Dios, nos llena de serenidad.

Y en este tiempo navideño, lo mejor es aprender del Niño Dios. Imitemos sus virtudes y enfoquémonos en imitarlo, amando y no descartando a quien sufre.

Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Pbro. Diego Silvestre Chavarín García

Pbro. David Cortés Cortés

Pbro. David Gómez Limón

Pbro. José Natividad Ocegueda Meza

Pbro. Jorge Joaquín García Rodríguez

Manuel

Desde el Corazón

Lupita

Una vez, un señor mayor me preguntó: “Padre, ¿no se le hace como que Dios anda distraído?”, “¿por qué dice eso?”, le respondí. “Es que veo que el mal está azotando al mundo, que hay mucha violencia e inseguridad, aumenta la corrupción, las injusticias crecen, se multiplican las guerras, se aprueban leyes contrarias a la vida, al matrimonio y a la familia, hay mucho rencor entre la gente, los jóvenes no se quieren casar, los matrimonios se divorcian, crece el número de abortos, y todo esto me hace pensar como que Dios anda distraído, porque yo creo que Dios podría hacer más por el mundo si quisiera, como que le falta esforzarse más”.

Entonces, yo le dije: “Primero, nos debe quedar bien claro que el mal es muy ruidoso y el bien es silencioso, y que existen campañas orquestadas para hacernos creer que el mal es más fuerte que el bien, también hay que decir que Dios no anda distraído, como usted piensa, y tampoco le hace falta esforzarse más, como usted dice. Dios ha creado libres a los hombres, lo que signi ca que respeta nuestra libertad, independientemente de cómo la usemos. Obviamente que Dios quisiera que la empleáramos para hacer el bien, no el mal, eso nos lo dice a través de

su Palabra, pero Dios respeta nuestra libertad, si vemos tanto mal en el mundo no es que Dios esté fallando o ande distraído, sino que los hombres estamos fallando en nuestro deber de construir el Reino de Dios, si el mal parece dominar el mundo no es porque Dios no esté haciendo lo que debe, sino porque los hombres no estamos haciendo nuestra tarea”.

“Sabemos, tristemente, que hay personas que hacen el mal, pero muchas veces el mal más grave no es el daño que provocan los malos, sino el bien que no hacen los buenos, o peor aún

Padre, ¿no se le hace como que Dios anda distraído?

el silencio cómplice de tantas personas buenas frente a la maldad de los malos. La sociedad actual, que se funda muchas veces en valores contrarios al Evangelio, nos hace sentirnos menos a quienes tenemos fe y vivimos según el Evangelio, haciéndonos creer que somos ciudadanos de segunda categoría y que no debemos alzar nuestra voz para defender nuestras creencias y nuestros valores frente a sus propuestas, muchas veces contrarias a la fe y al bien de la persona”.

En este mundo, muchas personas sufren por distintas causas: hambre, explotación, violencia, guerras, injusticias, de las que todos somos cómplices, por acción o por omisión.

Muchos pueden pensar que son “buenos”, porque no hacen nada malo, pero el problema está en el “hacer nada”, que es el verdadero mal de nuestros días, porque mani esta indiferencia y pasividad, es el preocupante “silencio de los buenos”. Existe el bien en el mundo y está destinado a vencer, gracias a Dios, aunque el mal hace más ruido. Asesinatos, violencia, graves injusticias, son

noticia, pero los gestos de amor y de servicio, la entrega diaria, el y paciente, permanecen en el silencio.

Si queremos entender la acción de Dios en el mundo, debemos entrar en el silencio y en la meditación, debemos saber pararnos y pensar; de esta manera, nuestra mente puede entender el mal en el mundo no como una falla de Dios, sino de los hombres y saber lo que se puede hacer para combatirlo en la propia vida y en el mundo. El cristiano, por la fe que profesa, debe tener esperanza, sobre todo, en medio de las tinieblas que hay en el mundo y que no forman parte del plan de Dios, sino que provienen de las decisiones equivocadas de los hombres.

Si el mundo anda mal, no es por culpa de Dios, sino de los hombres, tratemos de revertir el mal y sus consecuencias haciendo siempre el bien, con la ayuda de Dios.

Que Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

La vida de santidad o de perfección cristiana se enseña con el ejemplo. Abuelos y padres piadosos están detrás de la vida de santidad de sus hijos. A ellos se debe principalmente la sólida educación en valores humanos y cristianos que se recibe en la familia en las primeras etapas de la vida. Una de esas santas ejemplares que in uyeron por su experiencia de fe en los suyos fue Santa Macrina, llamada “La Mayor”.

Nuestro conocimiento de la vida de esta santa mujer proviene principalmente del testimonio de los grandes Padres Capadocios de la Iglesia, especialmente de sus nietos: Basilio, Gregorio de Nisa, y el panegírico de San Gregorio Nacianceno, en San Basilio.

Ella era la madre de Basilio el Mayor, padre de Basilio, de Gregorio, y de otros hijos cuyos nombres nos son familiares, incluyendo a Macrina, la Joven.

Su hogar estaba en Neocesarea en Ponto. Durante su infancia conoció a San Gregorio Taumaturgo, primer obispo de su ciudad natal.

Como este venerable doctor, que había ganado Neocesarea casi totalmente para el cristianismo, murió entre el año 270 y 275 es de suponerse que Santa Macrina debió haber nacido antes del año 270.

Macrina y su esposo sufrieron mucho en la persecución de Galerio y Máximo, hasta el grado de verse forzados a huir y ocultarse de los perseguidores en los bosques de Ponto, durante siete años. Con frecuencia padecieron hambre, y San Gregorio Nacianceno afirma que, en ocasiones, sólo sobrevivieron comiéndose a las fieras que, por un milagro de la Providencia, se dejaban cazar dócilmente.

SANTA MACRINA, LA MAYOR

Piedad y espíritu maternal

Ella fue por lo tanto una confesora de la fe durante la violenta tormenta que estalló sobre la Iglesia.

En cuanto a la formación intelectual y religiosa de San Basilio y de sus hermanos y hermanas mayores, ella ejerció una gran in uencia, sembrando en sus mentes las semillas de la piedad y ese ardiente deseo por la perfección cristiana que más tarde alcanzó un auge tan importante.

Como San Basilio nació probablemente hacia el año 331, Santa. Macrina debió morir pronto, en la cuarta década del cuarto siglo.

Su santo se celebra el 14 de enero.

podemos aprender de ella?

Se notifica al SR. ÁNGEL FELIX RENTERIA que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio LEAL-FELIX PROT. 215/19 solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Jueves 22 diciembre de 2022

Atentamente

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se notifica al SR.MIGUEL ÁNGEL DOROTEO ARREOLA que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio PONCE-DOROTEO PROT. 149/19 solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Jueves 22 diciembre de 2022

Atentamente Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se busca a la SRA. MARÍA CATALINA HERNÁNDEZ CARRANZA para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: BARAJAS – MEDINA. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, jueves 8 de Diciembre de 2022

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

SR. JOSÉ MARIO BETANCOURT AYALA, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 33 30 55 80 36 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 10:00 a 13:30 Hrs., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio. En las aulas del Tribunal, Jueves 08 de diciembre 2022

Atentamente Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

1

Su extraordinaria piedad. Lo sobrenatural en ella era algo habitual. Era mujer de oración y de un gran amor a Dios.

2

Su confianza en la Providencia Divina. No hubo obstáculo en ella para superar cualquier adversidad.

3

Su espíritu maternal. Por ser la mayor de la familia se encargó de dar protección y una esmerada educación a sus hermanos.

Se busca al SR. ARMANDO RUIZ MONJARAZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am a 1:30 pm, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: CRUZ – RUIZ 76/19. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, lunes 19 de diciembre de 2022.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se busca a la SRA. ELISA VÉLEZ BERMEJO para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: FRANCO – VÉLEZ. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis

Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, jueves 8 de Diciembre de 2022

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO a al SR. LUIS RICARDO RAMÍREZ GÓMEZ. En las aulas del Tribunal, a lunes 19 de diciembre de 2022.

Atentamente

Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez Único

¿Qué

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El mago pobre

El santo Evangelio que nuestra madre Iglesia ofrece para este día nos exhorta a celebrar la esta de la Epifanía del Señor. Se trata del conocido relato de los Reyes Magos, cuya entrañable adoración nos permite columbrar la inefable majestad del Misterio del Niño-Dios (Mt 2, 1-12).

LA ESTRELLA SE TRANSFORMA EN LA GUÍA DE DIOS

Todo inicia cuando unos apasionados y apasionantes personajes, paganos, sabios y piadosos, a quienes el texto denomina ‘Magos’, vieron emerger la estrella del rey de los judíos y decidieron seguirla para ir a adorarle (véanse vv. 1-2). En los Magos, san Mateo, pre gura a los cristianos gentiles de su propia comunidad.

La tradición judía anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (compárese: Nm 24, 17); y conforme a las profecías, los pueblos paganos habrían de rendirle homenaje (compárese: Is 49, 23; 60, 6; Sal 72, 10-15). El evangelista destaca que la estrella se transforma en la guía de Dios, la cual acompañará a los Magos hasta su encuentro con Jesús en Belén (compárense: vv. 2.7.9.10).

LOS MAGOS SE LLENARON DE INMENSA ALEGRÍA

Ante la noticia del surgimiento de la estrella del rey de los judíos, apreciamos varias reacciones:

1. La de Herodes, asumida desde el poder tiránico, quien respondió con una matanza (véase: vv. 13-18).

2. La de los sumos sacerdotes y escribas, quienes no obstante de conocer la verdad a través de las Sagradas Escrituras, permanecieron anquilosados, instalados en una erudición descomprometida e infecunda (véanse vv. 5-6).

3. Y, por último, la de los fervientes peregrinos, que simbolizan lo más genuino de toda vida humana, al ejempli car esa extraña y misteriosa suma de pasión y acción, resultado de un venir del otro hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro de Él. Esto motivó que aquellos Magos se llenaran de un inmensa alegría cuando al n

“entraron en la casa y vieron al Niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron” (v. 11a).

SU MAYOR REGALO ES LA ENTREGA DE SU PROPIA VIDA

Los obsequios ofrecidos han sido objeto de las más diversas interpretaciones, convirtiéndose en un claro símbolo de reconocimiento hacia Jesús, al signicar, quizá, el oro, su realeza; el incienso, su divinidad; y la mirra, su naturaleza humana. Sin embargo, opinamos que el mayor regalo ofrecido por los piadosos personajes es la entrega de su propia vida, testi cada por su incansable búsqueda.

Muy apreciables lectores, para actualizar la Palabra de Dios, ofrecida el día de hoy, que celebramos la Epifanía del Señor, me gusta mucho compartir el relato de ‘El Mago pobre’, porque considero que nos ayudará a comprender mejor en semejante mensaje:

Cuando los Magos decidieron seguir la estrella, entre ellos había uno que no tenía ningún obsequio que llevar, por lo cual no quería acompañarlos. Sus colegas le dijeron: “Ánimo, lo importante es visitarlo a Él”. El Mago pobre reconvino: “No, me sentiría muy mal de llegar con mis manos vacías”. Pero el en-

tusiasmo de sus compañeros era tan grande que acabó por convencerle. En el momento en que todos entregaban a María sus ofrendas, ella se vio imposibilitada de continuar abrazando a su hijo, por ello lo colocó gustosa en los brazos del Mago pobre, quien profundamente agradecido, adoró al Niño Dios.

¿Acaso no se aventuran bien en la vida los pobres de espíritu, porque en ellos se hace presente el proyecto del Señor (compárese Mt 5, 3)?

Juan López Vergara