Semanario 1374 - 04 de Junio 2023

PÁGINAS 12 Y 13

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PÁGINA 8

Peripheria: Iglesia en Salida

Jalisco, 200 años Motivación Mutua

A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Esta tierra en la que vivimos se le llamó en el pasado tanto Nueva Galicia como Audiencia de Guadalajara, como Audiencia abarcaba todo el norte de México y el sur de los actuales Estados Unidos. En la segunda mitad del siglo XVIII hubo una reorganización territorial que generó primero las “intendencias”, y luego las “provincias”. Jalisco, Nayarit y Colima formaron parte de la Provincia de Guadalajara al momento de declarar su independencia en 1821. Dos años después, a la caída de Iturbide, esta provincia decidió declararse y constituirse en estado libre y soberano. Estamos celebrando el segundo centenario del nacimiento de nuestro estado.

La decisión que tomaron los líderes políticos y empresariales tenía razones tanto históricas como culturales y económicas; si se habían librado de la opresión de España, no querían caer ahora en la opresión y represión de la provincia de México, que desde antiguo se había empeñado en bloquear y limitar el desarrollo de la Nueva Galicia en todos los aspectos.

En ese mismo año, 1823, el nuevo Estado Libre y Soberano de Jalisco aceptó unirse a la República Mexicana, a condición de que se estableciera un sistema federal que limitara los afanes centralistas de México y permitiera a los estados de la unión crecer, prosperar y desarrollarse en igualdad de condiciones, conservando su propia identidad y cultura aquilatada durante los trescientos años que había durado el virreinato.

En este proceso, la Iglesia de Guadalajara de aquel entonces desarrolló un papel muy importante gracias a la inteligencia y a la previsión del Obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y a la lealtad de la gente y de sus líderes a sus símbolos y valores históricos, claves de su identidad, de ahí que consagraran su independencia declarando a Nuestra Señora de Zapopan Generala de las armas insurgentes en 1821, y en 1823, el primer Congreso estatal y el jefe político de Jalisco la proclamaran como Patrona Universal del Estado.

Importan mucho los símbolos y los emblemas, pues conllevan un contenido, una enseñanza; según la imagen más difundida será el tipo de concien-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

cia histórica que se fomente o el tipo de identidad que se pretenda borrar o sustituir. No es lo mismo el águila azteca que el escudo de Jalisco, uno y otro hablan de historias distintas, de identidades diversas, de procesos históricos propios, de culturas originales, lo mismo en el campo civil que en el religioso, pero no siempre hemos sido conscientes de lo que hacemos ni de las consecuencias que traen consigo nuestras decisiones.

Por supuesto que Jalisco fue traicionado una y otra vez, y uncido a la carreta del centralismo agobiante, como lo fueron todos los estados, porque la provincia de México tenía un as bajo la manga, y lo supo manejar con gran habilidad para nalmente lograr su objetivo: crecer a costa de los demás, y hacer del país una gura deforme semejante a un enano aco de enorme cabeza y débiles piernas. armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Hay un dicho que reza: “las palabras mueven, pero el ejemplo arrastra”. Cuando se habla de conversión, tanto a nivel personal como pastoral, debemos contar con la fuerza del ejemplo; de igual forma, la renovación eclesial se facilita cuando hay un esmero compartido entre los agentes de pastoral. En este sentido, en más de alguna ocasión, el Papa Benedicto XVI decía, re riéndose a la vida cristiana en general, que un ambiente positivo y cristiano facilita la respuesta personal, así como un ambiente social hostil al Evangelio la di culta. Por esta razón es importante, en todo proceso pastoral, ser conscientes de que necesitamos motivarnos al tomar consciencia de que sí se puede vivir como discípulos misioneros, que hay muchas personas que se esfuerzan por corresponder a la gracia divina, que el Espíritu actúa, actualmente, como siempre ha actuado en la

F RAY B ADAJO

Toque de agonías

Para los especialistas, la desaparición de los siete jóvenes de un call center, tiene indicios de reclutamiento forzado de personas con habilidades en nuevas tecnologías e informática, que hablan inglés, por parte del crimen organizado. Suman tres mil 503 los jóvenes desaparecidos, y de estos mil 966 siguen sin ser encontrados. Es obligación de las autoridades trabajar para detener a los culpables, y resolver y rescatar con vida a las personas desaparecidas; sin embargo, sí se ve que hay un pacto federal, estatal y municipal, pero para silenciar el problema y dedicarse sólo a administrarlo, criminalizando a las víctimas.

Toque a campana tañida

Endenantes, el Presidente había expresado su molestia de llamar “Triángulo Dorado” a la región cuna del narcotrá co en México, por lo que propuso llamar “Triángulo de la Gente Buena y Trabajadora” o “La Región de la Buena Vecindad”. En la mañanera del lunes pasado presumió que los grupos del crimen organizado en México respetan a los Servidores de la Nación, aun

en los retenes. Sin pena alguna, como si fuera una travesura o un acto de “porros estudiantiles”, relató abiertamente cómo los grupos criminales operan y controlan caminos y accesos a los poblados. Sin duda, con esta declaración de la popular mañanera está con rmando que parte del territorio de México es controlado por los cárteles del narcotrá co.

Toque de vísperas

Según la Red Nacional de Deudores Alimentarios, se estima que hasta un total de 35 millones de personas son consideradas deudoras alimentarias morosas. La Ley expresa que violentadores de mujeres y deudores del pago de pensiones alimentarias no podrán acceder a cargos como funcionarios públicos y de elección popular. Esta ley se publica para mejorar el contexto de crisis de violencia machista con más de 10 mujeres asesinadas al día. ¿Los que trabajan en corporaciones de policías tanto estatales y municipales y funcionarios públicos están exentos?

TAN TAN TAN

fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco María Rodríguez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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Iglesia con abundantes frutos. Es importante darnos cuenta de que el ideal no se puede perder en vagos deseos irrealizables, sino que se vive en acciones concretas y pequeñas, pero que van encaminadas a lograr el objetivo deseado.

La motivación es el motor interior de la voluntad a realizar una tarea. Se llama motivación porque existe un motivo, una causa nal que tensiona y hace que todo se desarrolle hasta alcanzarla. Nuestro gran motivo es la salvación en Jesucristo, Él debe ser nuestro motor y nuestra meta; nuestra mirada está puesta en Él y sólo en Él; en Él todo adquiere sentido y sin Él todo lo pierde, aunque podamos tener muchos recursos humanos o estemos engalardonados de los más altos títulos, pues sin Cristo todo eso es basura.

A veces, nuestras motivaciones se ven coartadas por una visión negativa de la realidad y de la Iglesia; nos desaniman los escándalos, la burocracia de nuestras instituciones, la pérdida de eles, la poca respuesta de los agentes. El Papa Francisco señala que una tentación permanente en los agentes de pastoral es la murmuración, que es la manifestación de las frustraciones personales, de las envidias y los prejuicios. A nivel social, quizá consideramos que el ambiente hoy es muy difícil; pero la evangelización nunca ha tenido un contexto cien por ciento favorable… ni cien por ciento desfavorable. Qué hermoso cuando, con sencillez, hablamos de las obras de Dios y damos testimonio de su misericordia; cuando compartimos con alegría nuestros recursos, nuestra creatividad; cuando hay comunicación en los equipos eclesiales y se comparte cómo Dios sigue actuando. Qué motivante cuando hay apertura para compartir y recibir las pistas o intuiciones pastorales que han sido e caces en la misión de la Iglesia. Para que se dé la pretendida y necesaria renovación eclesial, nuestras reuniones de Decanato pueden convertirse en ese compartir de experiencias evangelizadoras, dando la gloria a Dios y evitando un malsano protagonismo. Compartir experiencias será uno de los recursos más ecaces para motivarnos al emprender la Gran Misión de la Misericordia, dejar que nuestro conocimiento doctrinal de la Iglesia se enriquezca con la práctica pastoral compartida.

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Una cultura de compromiso con el medio ambiente

El incendio ocurrido la semana pasada en el basurero de Matatlán generó muchos daños a la salud de toda el Área Metropolitana de Guadalajara, y en especial entre los niños y pobladores de Tonalá y Zapotlanejo, por las sustancias tóxicas que se dispersaron por el aire.

Ese basurero a cielo abierto, que acumulaba más de 200 mil toneladas y cercano a la barranca del río Santiago, no tuvo el cuidado necesario y al incendiarse generó una gran contaminación atmosférica, liberando sustancias tóxicas que causan enfermedades respiratorias, y según los expertos, pueden originar casos de cáncer.

La Iglesia en México, nos llama a todos los católicos, este 5 de junio, Día Internacional del Medio Ambiente, a ser los primeros en impulsar acciones que ayuden su conservación, concretamente, los Obispos piden a la comunidad católica modi car las conductas para convertirse en actores responsables de la casa común, con acciones como “el cuidado de las áreas verdes, la reutilización del agua, la disminución del uso de la pirotecnia, tirar la basura en su lugar, privilegiar el uso de materiales más fácilmente reciclables y respetar las especies en extinción”.

Es deber de la Iglesia y de la comunicad católica infundir con el ejemplo valores éticos en las nuevas generaciones, para que se sientan actores comprometidos con el cuidado del planeta.

El Obispo Auxiliar de Guadalajara, Engelberto Polino Sánchez, responsable de la Dimensión del Cuidado Integral de la Creación, recién creada, señala que: “en la medida en que todos asumamos una conciencia de una mejor relación con la naturaleza y la sociedad que la habita, se podrán implementar medidas que contribuyan no sólo a detener y revertir el deterioro ecológico que sufre el país, sino también a promover el manejo sostenible de los recursos naturales, fomentando una cultura ambiental que contribuya a la preservación de la naturaleza”.

El Papa Francisco ha advertido en varias ocasiones que “nuestra hermana madre tierra gime y nos ruega que detengamos nuestros abusos y su destrucción”, y anima a jóvenes de todo el mundo a proteger el medioambien-

La Palabra del Pastor

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El mejor ascenso es el servicio

te con amor. Para el Papa, lo que la humanidad le está haciendo al planeta ya no se limita al clima, al agua y al suelo, “sino que ahora amenaza la vida misma en la Tierra” y ya no basta “con repetir declaraciones que nos hacen sentir bien”.

La Iglesia de México, a través de los Obispos, invita a toda la sociedad a crear y mantener “una conciencia ecológica y a relacionarnos con responsabilidad con la naturaleza”, que “san Francisco de Asís, santo Patrono de la ecología, nos inspire y nos ayude a conservar siempre viva la conciencia y la voluntad por mantener el cuidado y la belleza de la creación de Dios que se nos ha encomendado”.

En el tema de la semana, Semanario, en un reportaje de Michelle Fletes, nos advierte de la necesidad de tomar acciones tanto ciudadanos, como empresarios, y autoridades en el manejo de los 1.3 kilos de basura que generamos diariamente cada habitante de Guadalajara y que puede llenar seis veces el estadio Jalisco.

En el día de la Ascensión del Señor, el Cardenal Francisco Robles ordenó a 33 nuevos Presbíteros.

Antes de ascender a los Cielos, Jesús descendió. Siendo Dios, renunció a su categoría divina y descendió a tomar forma humana, forma de siervo. Asumió en toda su plenitud nuestra pobre naturaleza humana, se hizo verdadero hombre, y además, se sirvió de su cuerpo humano para acercarse a todas nuestras necesidades y miserias.

Puso su cuerpo al servició de nuestra humanidad, al grado de que entregó su cuerpo al sacri cio, a la muerte, y por eso Dios Padre lo resucitó.

Cristo ascendió a los Cielos, pero no como un espíritu solo, sino con todo lo que Él abrazó al hacerse hombre, es decir, nuestra pobre humanidad. Subió al Cielo con nuestro cuerpo, con nuestra naturaleza humana y nos abrió un camino nuevo y lleno de luz. Sabemos, ahora, a dónde vamos y cuál es nuestro destino.

¡Qué consolador es saber que la pobreza de nuestra naturaleza, de nuestro cuerpo y de nuestra carne tiene un destino tan grande, la participación de la

gloria de Dios! Cristo asciende y nos abre el camino de la esperanza.

Pero todavía más, no nos olvida. Está a la derecha del Padre, en la gloria que le pertenece, en la gloria que tenía antes de descender a nuestra humanidad, pero favoreciéndola. Cristo nos conoce, nos observa, nos ama con su in nita misericordia; intercede incansablemente ante el Padre por nosotros.

La Ascensión de Jesús ilumina la vida de todo bautizado, porque sabemos qué nos espera, cuál es nuestra meta, pero de manera especial ilumina la vida de quienes hemos sido llamados a ser presencia viva de Jesucristo en este mundo, a los Sacerdotes. Que no se les olvide esto.

No pensemos en el ascenso por el ascenso, en el mejor puesto, en el mejor lugar, en el mejor destino, en la mejor Parroquia, en el mejor Párroco, en la mejor comunidad. No pensemos en eso. Pensemos en abajarnos, como lo hizo Cristo, y servir.

Servir, comenzando por el más pobre, el más abandonado, el más sufriente, el que más necesita de la luz y del auxilio de Dios, el pecador más olvidado, el hombre que ha perdido el sentido de su vida. Pensemos en primer lugar en ellos.

Pensemos que nuestro ministerio sacerdotal encarna el ministerio de Cristo, que bajó, se hizo hombre y tomó la forma de siervo. Ese servicio de Cristo lo tiene que encarnar a plenitud el Sacerdote, no en apariencia.

Pensemos en que nuestro ministerio es un servicio pleno, humilde, generoso, y en cumplimiento de éste, nuestro ministerio, nos va a hacer sentir que estamos ascendiendo en la imitación y en la obra y acción de Jesucristo. Éste es al ascenso que sí debemos buscar quienes hemos sido llamados al sacerdocio. Por eso, llenos de gozo, glori camos a Cristo que sube al Cielo con nuestra pobre humanidad. Ahora sí, tenemos la posibilidad de entrar en la gloria misma de Dios.

Pidamos, mientras estamos en este mundo, que los Sacerdotes nos abajemos, que descendamos a las necesidades más fuertes de nuestros hermanos y les hagamos sentir nuestra cercanía y nuestro alivio.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

M ICHELLE F LETES

En Guadalajara todos los días se generan miles de toneladas de basura; el Censo Nacional de Gobiernos Municipales y Demarcaciones Territoriales, realizado en el 2021 por el INEGI, reveló cifras que posicionan a Jalisco en el tercer lugar dentro de los estados con mayor cantidad de residuos en el país, recolectando más de 7 mil 682 toneladas diarias. Zapopan y Guadalajara son los municipios que generan mayores desechos.

El Dr. Javier García de Alba Verduzco, director de la División de Ciencias Biológicas y Ambientales del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias (CUCBA-UDG), compartió que en Jalisco se recolectan más de 3 millones de toneladas al año, y sólo en la ciudad de Guadalajara se producen 675 mil toneladas al año.

“Jalisco produciría el volumen de 25 estadios de futbol, del tamaño del Estadio Jalisco, esto al año; y Guadalajara podría llenar casi 6 veces este estadio, así es más fácil visualizar el tamaño de la producción de nuestros residuos. Estos se han ido incrementando un 200% en los últimos 40 años, quiere decir que a pesar de que la población crece, también nuestros hábitos de consumo y desechos han crecido por la forma en la que estamos viviendo “, explicó el Dr. García de Alba Verduzco.

En Guadalajara no podemos con la basura

Falta concientización entre la población para no generar tantos desechos, pero a su vez, falta unión para definir estrategias conjuntas entre el gobierno, la academia y empresarios: UdG.

Se ha evidenciado que existen graves de ciencias en temas de la recolección de residuos sólidos, por lo que el Alcalde de Guadalajara, Pablo Lemus, aseguró que la recolección de basura en el municipio se recuperó y alcanzó una e ciencia del 91 por ciento. Recientemente dijo:

“Ya tenemos prácticamente regularizado el servicio; sin embargo, no se trata de llegar sino mantenerse”. Agregó: “Vamos a vigilar con los nuevos sistemas de GPS que instalamos en Aseo Público para supervisar a la concesionaria, que mantengan los niveles de e ciencia entre el 91 y el 93 por ciento, que son los niveles de e ciencia más altos que se han tenido en la ciudad”, además señaló que los 30 camiones del municipio seguirán trabajando, atendiendo zonas donde la empresa concesionaria Caabsa Eagle, mantiene fallas.

GENERAR MENOS BASURA

A pesar de que se busca la regularización en el paso de los camiones recolectores, existe afectación por la descomposición y paradero de los residuos sólidos, de tal forma que se debe de crear conciencia de la cantidad de basura que generan los ciudadanos, ya que pueden tardar en descomponerse de uno a mil años.

“Es un problema complejo en el que se necesita mucha capacitación, conexión entre empresarios, el gobierno y la academia o escuelas, ellos son los que generan la innovación, y esta triple hélice, que se le llama, es vital para el problema de los residuos.

Esta problemática no la va a solucionar un solo ente; se le llaman problemas complejos debido a que tienen muchas aristas que intervienen en la solución, es multidisciplinario este problema”, agregó el directivo del CUCBA-UDG.

Cada persona, en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), genera entre 1 kg y un 1 kg con 300 g de residuos sólidos de manera diaria; en los años 60 las personas generaban la mitad de estos deshechos, por lo que es notorio el incremento. El 50% son residuos orgánicos, compuestos que se degradan de manera sencilla, y que al ser separada, en cuestión de meses se pudiera convertir en biofertilizantes, señaló el especialista.

PADECEN POR LA RECOLECCIÓN DE BASURA

En la colonia El Rocío, ubicada en Guadalajara, los habitantes mencionan que

se encuentran frecuentemente con la problemática de recolección de basura:

“Lo normal es que no haya horarios para que nos recojan la basura, aquí en ocasiones pasa seguido y luego se tardan como 5 días en pasar los camiones, es lo máximo que se han tardado”, comentó Alberto Romo, residente de la colonia, quien reconoció que no tiene el hábito de separar los residuos. “No la separo porque luego llegan los de la basura y revuelven todo, así que no tiene caso”, mencionó.

Además, en la colonia Americana, a pesar de que hace unas semanas contaba con un buen servicio de recolección de residuos, donde el camión pasaba dos veces al día de lunes a viernes, vecinos fueron víctimas de la de ciencia de los camiones recolectores, que durante 4 días aproximadamente no pasaron. El recorrido que hicimos por el cruce las calles Guadalupe Montenegro y Enrique Díez de León, estaba limpio a inicios de mayo, y a nales del mes repleto de desechos que la gente acumuló porque no pasaban los camiones.

Necesarias campañas de concientización

Urgen campañas y multas para quien ensucie; el volumen de la basura que se genera en el estado equivale a 25 veces el estadio Jalisco y sólo en el municipio de Guadalajara a 6 veces.

M ICHELLE F LETES

Existe un contraste notorio en las diferentes colonias; existen algunas donde los vecinos consideran que el servicio de recolección de basura es bueno, a pesar de que no pasan diario, como en la colonia Miravalle, donde el camión recolector pasa cada dos días. Guadalupe García, vecino del lugar, expresó que sí acostumbra separar y reciclar, reutilizando bolsas y botes de plástico. Por su parte, Valeria Rizo, vecina de la colonia San Juan de Dios, señaló que la recolección se da solo 3 veces por semana.

“Aquí pasan los camiones de la basura 3 veces a la semana, pero nosotros no la separamos, sale mucha basura en mi casa porque también es local, entonces nos complica separarlas y tampoco estamos acostumbrados a hacerlo”.

En la colonia 18 de Marzo, Salvador López mencionó que los vecinos no tienen problema con el camión recolector, ya que pasa cada tercer día y dijo que no recicla, pero sí acostumbra separar los residuos que se generan en su hogar.

FALTA CULTURA

CIUDADANA PARA LIMPIAR LAS CALLES

Ciudadanos reconocen que la gente, a veces, saca la basura y se acumula en las calles, que tampoco barren y consideran que la autoridad debería implementar alguna campaña o hasta multas para los que tiran la basura en la calle.

“A veces, van en el carro y avientan la basura, en la calle o en los parques, sólo la avientan donde caiga. Eso es de gente sucia, que los multen, en el centro ni se diga” señaló la señora Ramona Jasso.

BUSCAN INCENTIVAR EL REUSO DE DESECHOS

Ya se han diseñado e implementado instrumentos jurídicos que buscan

reducir la generación de residuos, incentivar el aprovechamiento, transformación y/o incorporación de estos en otros procesos productivos, el residuo puede funcionar en otro sistema en el que un grupo de interesados le den un bene cio o uso de provecho; así impulsar la reducción del volumen de residuos depositados en los rellenos sanitarios.

“Nosotros podemos decir que la percepción es que la ciudad está sucia o que está limpia, pero un indicador es ver cuánto se recicla de los residuos que producimos, hacer un indicador de cuánta basura hemos reducido en los rellenos sanitarios, y la solución no es hacer más rellenos, en México se recicla menos del 10% de los residuos y el potencial de reciclado es de más del 80%, hay que actualizar el modelo del manejo de residuos, contemplando la separación y valorización de residuos”, dijo el director del CUCBA.

CUENTAN CON PLANTA DE RECICLAJE E INVITAN A LA CIUDADANÍA

La Universidad de Guadalajara, cuentan con una Planta de Reciclaje de Residuos que genera bancas y otros productos reciclando el PET. El Dr. Fabián exhorta a generar una economía circular o economía verde, incentivando a la población a sacarle provecho a los residuos, generando concientización. Invita a acercarse al CUCBA, que cuenta con el Laboratorio de Sustentabilidad y Ecología Aplicada, las personas se pueden capacitar y ver lo que se realiza en la Plata de Residuos e informarse.

LA TIERRA PARECE CONVERTIRSE EN UN DEPOSITO DE PORQUERIA: PAPA FRANCISCO

El Papa Francisco menciona, en La Carta Encíclica Laudato Si´, que se debe considerar la contaminación producida por los residuos, “se producen

cientos de millones de toneladas de residuos por año, muchos de ellos no biodegradables: residuos domiciliarios y comerciales, residuos de demolición, residuos clínicos, electrónicos e industriales, residuos altamente tóxicos y radioactivos. La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería”.

A su vez, señala que “la mayor parte del papel que se produce se desperdicia y no se recicla”. Indica que el sistema industrial, al nal del ciclo de producción y de consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos. “Todavía no se ha logrado adoptar un modelo circular de producción que asegure recursos para todos y para las generaciones futuras, y que supone limitar al máximo el uso de los recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la e ciencia del aprovechamiento, reutilizar y reciclar”. Enfatizó que:

“Abordar esta cuestión sería un modo de contrarrestar la cultura del descarte, que termina afectando al planeta entero, pero observamos que los avances en este sentido son todavía muy escasos”.

NUMEROLOGÍA DE LA BASURA EN JALISCO

• 1 a 1.3 kilogramos de basura genera diario cada persona.

• 7 mil 682 toneladas de basura se generan diario en todo Jalisco.

• 3 millones de toneladas de basura al año en el estado.

• 675 mil toneladas de basura al año en Guadalajara.

• 10% únicamente se recicla

• 200% más en los últimos 40 años.

• 25 estadios como el Jalisco es el volumen que se genera de basura en Jalisco al año y 6 del mismo tamaño se genera sólo en Guadalajara.

La venta de Banamex

Aunque hay representaciones del dinero desde las primeras civilizaciones, su ascenso y predominancia es una característica típica del capitalismo. Ya no se trata del dinero sólo como monedas hechas con metales preciosos para intercambiar mercancías y servicios, sino que el dinero es la unidad con la que medimos la producción, los salarios, el reparto de la riqueza, la pobreza, nuestras relaciones con el resto del mundo, etc. Los ahorros y los préstamos son generalmente en dinero y las divisas son un gran medio de especulación. Las monedas fueron cediendo su lugar al papel moneda, los pagarés y certi cados de ahorro, los bonos y las acciones bursátiles, y más recientemente, hasta las criptomonedas. Tener el control del dinero es comúnmente asociado a tener el control de las familias, las empresas, las naciones y hasta del mundo.

¿Dónde está el control de dinero en México? No, no es en el gobierno. La mayor parte del dinero que circula en nuestro país no está en las monedas y en los billetes, sino en las tarjetas de crédito, los préstamos bancarios, las cuentas de inversión, la bolsa de valores y las operaciones especulativas de las divisas (especialmente del dólar), de las criptomonedas y de operaciones anónimas, particularmente en los “paraísos nancieros internacionales” (lugares en donde no se pagan impuestos por las transacciones nancieras y en donde se facilitan operaciones sin que se sepa claramente de dónde viene y a

dónde va el dinero). En otras palabras, el mayor fabricante de dinero es el sector privado y en grandes operaciones podemos no saber ni siquiera cuál es su origen.

En todo caso, en México se han usado múltiples monedas desde las épocas prehispánicas (como el cacao o los granos de maíz) y la colonia (las monedas metálicas, sobre todo de metales preciosos), pero no es sino hasta después de la Independencia cuando comienza a circular “dinero de papel”, bajo el imperio de Iturbide. Sin embargo, es hasta 1865 que inicia la circulación de billetes de banco. ¿Quién los emitió? Un banco privado: el Banco de Londres y México (hoy Santander).

El dinero duciario, es decir, el que no tiene valor en sí mismo, sino que se trata de un documento respaldado por la institución que lo emite, ha facilitado históricamente que los bancos puedan prestar mucho más dinero del que reciben los ahorradores. Primero fueron los billetes, luego las tarjetas y ahora puede ser una gran parte de los instrumentos de crédito. Un banco puede prestar diez veces más dinero del que haya sido depositado en sus arcas. A través del dinero, los bancos pueden controlar la vida de familias, empresas y hasta de gobiernos, por la vía del manejo de las deudas.

¿Y quienes son los grandes bancos en México? Históricamente, Citibanamex (antes Banamex), parte de Citigroup (la empresa nanciera más grande del mundo) y BBVA (antes Bancomer), que tendencialmente controlan la mitad del dinero que opera en todos los bancos. Esto le otorga un gigantesco poder sobre México a ambas instituciones.

La venta de Citibanamex es entonces una “operación bomba”. ¿De qué se trata? No es que el grupo se salga de México, sino que busca concentrarse en las operaciones más rentables, las de las empresas más grandes y los capitales más pudientes (6,600 clientes). En cambio, le representan una importancia menos signi cativa sus 1,300 sucursales, 9 mil cajeros, 12.7 millones de clientes diversos y 10 millones de cuentahabientes en afore. El banco suelta una rebanada de pastel muy grande (y muy cara), pero también muy apetitosa. El comensal más grande que la ha querido es Germán Larrea (Minera Grupo México), nada más el personaje más acaudalado de México, después de Carlos Slim. Sin embargo, las negociaciones se han entrampado, en parte por las diferencias que también ha tenido Larrea con el gobierno mexicano. El encuentro entre Citigrup y Minera México es

como un combate entre King Kong y Godzilla, al que se sumó la Presidencia de México como apostador para entrarle parcialmente a la compra. La lucha entre dos parecía convertirse en un triángulo de amor–odio, en el que se juega el control nanciero de gran parte del país.

¿Cómo salir de la lucha triangular? La respuesta de Citigroup es incorporar a un cuarto participante: la bolsa de valores. Esto signi ca que la lógica de la venta prosigue, pero en una estrategia de “poco a poquito”. Citigroup lanzará una oferta pública inicial (venta de acciones de Banamex) y cuando haya vendido una parte signi cativa (el equivalente a la mitad el valor de la empresa), Citigroup dejará de tener el control sobre todo aquello de lo que se va a deshacer. El hacerlo por la vía accionaria puede evitarle el pago de impuestos (lo que sería una enorme pérdida de recursos scales para México) y una nueva conformación de los adquirientes.

¿Quiénes, cómo y con cuánto van a entrarle a la compra?

¿Qué harán el gobierno de México y Germán Larrea para incidir en el manejo nanciero de los mexicanos? No se pierda el próximo capítulo de esta emocionante telenovela, en la que estará en juego parte del origen y destino de nuestro dinero como mexicanos.

I GNACIO R OMÁN M ORALES

Más cultura y menos política

A lfredo A rnold

Se dice que el pueblo ha avanzado mucho en política; ¿y si mejor hubiéramos avanzado en cultura?

Desde las primeras semanas del sexenio, la sociedad mexicana se ha ido dividiendo hasta llegar a una clara confrontación que rebasa lo ideológico. Aquella urgencia a la que el Presidente aludía con tono casi festivo, de declararse “fifí” o “chairo”, hoy ha dejado de ser una broma para convertirse en un problema social, no sólo al grado de que cada quien jale por su lado, sino de nulificar a la parte contraria.

Éste era el escenario al que quería llegar el Presidente y así lo expresó en varias ocasiones: “El que no está con nosotros, está contra nosotros”. Hoy, una mayoría aplaude sus decisiones mientras el resto lanza furiosas embestidas en su contra.

Situaciones parecidas ocurrieron previo a la transición de Echeverría a López Portillo y en la alternancia del PRI a Fox. La diferencia es que el Es-

tado supo interpretar con acierto aquellos momentos, en cambio, hoy la lucha política es más cruda y radical.

El Presidente López Obrador ha sido un político de oposición casi toda su vida, en este terreno se siente cómodo, sobre todo cuando las encuestas aprueban su gestión. Tiene razón cuando dice que el pueblo está politizado “como nunca”; lo malo es que el país está fanatizado, dividido, desconcertado por todo lo que ocurre.

En este sexenio, la política se ha vuelto a enseñorear como en los tiempos de las grandes tragedias: como en el siglo XIX cuando la división nos llevó a perder la mitad del territorio y ser invadidos por una potencia europea; como en la Revolución, cuando múltiples intereses personales que buscaban el poder se enfrentaron entre sí creando caos social y político, muerte, destrucción de lo que apenas se estaba construyendo y dejando que millones de mexicanos permanecieran en la pobreza. La confrontación política interna ha sido el común denominador

en las derrotas de México, en las que el pueblo resulta ser el gran perdedor.

La política es importante, muy importante, pero no debe inhibir el espacio del que la mayoría depende, es decir, el trabajo, la salud, la educación y la seguridad, temas que no están resueltos en México y en los cuales los gobiernos deberían poner el énfasis, dejando la política para quienes abracen la política profesionalmente.

Se le pide al ciudadano común que marche en defensa y en contra del INE, del INAI, de la Corte; que vote las consultas populares, que asista a mítines e informes presidenciales, que llene el Zócalo para apoyar candidatos, le saturan sus celulares con basura y le nublan el entendimiento con mensajes repetitivos y pendencieros. ¿A cambio de qué?

Los mexicanos necesitamos más cultura que política; cultura no en el sentido de bellas artes, sino de civilización. Es una tarea pendiente desde hace años; durante el Virreinato presumíamos de ser la sociedad más culta

del Nuevo Mundo, ¿qué nos pasó?

La cultura nos ayudará a impulsar el trabajo, la vida familiar, la educación, la ciencia y la seguridad pública, incluso nos hará entender la política, la verdadera, que no es la de marchas, manifestaciones, peleas y discursos vacíos, sino la que produce bienestar.

Es normal que la política divida, sobre todo en un país de 130 millones de habitantes, pero una nación culta sabrá enfrentar las diferencias y avanzar a pesar de ellas.

No nos hacemos ilusiones, la politización exacerbada continuará y más cuando ya inició la cuenta regresiva para el relevo presidencial, pero la aspiración permanece ahí como reto para los próximos gobiernos: más cultura y menos política. No es tarea fácil ni de corto plazo, pero hay que dar el primer paso.

El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

L UIS S ÁNCHEZ

La Comisión Nacional del Deporte (CONADE) se creó en 1988 como un organismo público descentralizado, cuyo objetivo es fomentar, administrar y regular las políticas públicas vinculadas a la activación física de la población en general y del deporte organizado, tanto a cionado como profesional. Entre sus funciones, la CONADE opera, en conjunto con la Secretaría de Educación Pública, los planes, programas y proyectos educativos que fomenten la formación en el área de deporte y cultura física en las escuelas; otorga registro y reconocimiento a asociaciones y organismos de deportistas, entrenadores, jueces y directivos de todas las ramas del deporte; vigila el cumplimiento de los lineamientos de La Ley General de Cultura Física y Deporte; y colabora con las federaciones deportivas profesionales y el Comité Olímpico Mexicano en la plani cación, organización y desarrollo de competencias internacionales en territorio mexicano, entre otras.

Dada la importancia y relevancia que tiene esta institución en el plano deportivo, además de los antecedentes de Alfredo Castillo, último titular de la CONADE, durante el gobierno de Enrique Peña Nieto, quien fue inhabilitado durante 10 años para ocupar un cargo público (debido a que omitió declarar seis cuentas bancarias en las que en total tenían más de 18 millones de pesos), existía un haz de esperanza cuando se anunció que la nueva titular de esta institución, sería la ex medallista olímpica, Ana Gabriela Guevara, una deportista de talla mundial, que puso el nombre de México en alto, y que sobre todo, ella misma en el pasado, habría denunciado la falta de apoyos por parte de dicha institución:

“El sistema no ha equiparado la misma equidad con la que yo he re-

Si la corrupción fuera un deporte…

presentado a mi país. Le entregué a la secretaría de Educación Pública documentación que hacía ver anomalías que existen en la CONADE y que al día de hoy sigue existiendo”, se escucha a Guevara durante una entrevista para Televisa en el 2008.

Paradójicamente, es hoy Ana Gabriela Guevara, quien está señalada por la falta de apoyos a deportistas y diversas anomalías al interior de la institución que en su momento le dio la espalda; el caso más reciente es el del equipo de natación artístico, que trajo del Mundial de Egipto, 3 medallas de oro y una de bronce; sin embargo, su actuación se vio opacada por la denuncia de falta de apoyos para poder costear su reciente viaje, ya que tuvieron que vender trajes de baño y toallas conmemorativas, ante la falta de becas por parte de la CONADE. Por fortuna, las nadadoras recibieron el apoyo de la Fundación Telmex y lograron representar con gran orgullo a México.

Aunado al caso del equipo de natación, existen otros durante este sexenio, donde a las y los atletas de distintas disciplinas, se les ha negado el apoyo por parte de la CONADE, con el argumento de que previamente lo han

recibido y no han comprobado dichos gastos, por su parte, los atletas aseguran que se hicieron las comprobaciones debidas y acusan a la institución de que los perdieron.

Como antecedente, en 2019, Guevara informó que la CONADE ‘recortaría’ las becas a los deportistas que no obtuvieran buenos resultados en competencias internacionales, ya que ahora los recursos económicos serían asignados según un tabulador. Esta amenaza tomó forma en 2021, tras los Juegos Olímpicos de Tokio, cuando se anunció que los atletas mexicanos que participaron, tendrían un recorte de hasta 65% a sus becas mensuales, ya que se consideró que no se cumplieron los objetivos.

Pero, ¿cómo se van a conseguir objetivos si los atletas cada vez tienen menos oportunidades para medirse internacionalmente?

El deporte contribuye cada vez más a hacer realidad el desarrollo y la paz, promoviendo la tolerancia, el respeto, el empoderamiento de las mujeres, los jóvenes, las personas y las comunidades, así como cumplir objetivos en materia de salud, educación e inclusión social. En este sentido, existe una relación estrecha entre desarrollo y deporte, ya que los países

más desarrollados son, a su vez, aquellos que invierten mayor presupuesto en deporte, por lo que este deja de ser visto como un hobby, para poder contemplarlo como una profesión; una opción de vida que permita a las personas desarrollar sus habilidades, compartir saberes y poder seguir formando a futuros profesionales en las distintas disciplinas.

A lo largo de la historia, México ha tenido destacados deportistas que han conseguido los más altos laureles en competencias mundiales; sin embargo, dado los más de 128 millones de personas que tiene nuestro país, ha sido un número muy bajo para todo el potencial deportivo que podemos llegar a tener, el tema nuevamente se centra en las instituciones.

Urge una reestructuración a la CONADE para evitar que la historia se repita una y otra vez, no basta con tener ex atletas al frente, se requieren cambios de raíz que impidan que la corrupción, siga siendo el deporte más practicado en México.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

Guadalajara de Alcalde II

La participación de España en sucesivas guerras fue el detonante de las reformas borbónicas que, cuando llegó fray Antonio Alcalde a Guadalajara como el vigésimo segundo Obispo de la Diócesis tapatía, estaban en plena ejecución.

No se aplicaron del todo por las resistencias y por las di cultades para hacer llegar, en un imperio tan extenso, todas las disposiciones, pero lo principal sí lo logró la corona española: el saqueo inconmensurable de sus posesiones americanas. Cuando las independencias, prácticamente todas las nuevas naciones estaban en bancarrota.

Fray Antonio Alcalde fue un administrador extraordinario. Desde que llegó se percató de que había severos problemas económicos en Guadalajara y sus alrededores. Gente sin trabajo, con hambre y vulnerable ante las epidemias.

En mayo de 1772, el Obispo solicitó a la Real Audiencia un estudio sobre las fábricas que se podrían instalar en Guadalajara con el propósito de aliviar en parte la “penosa situación” de los pobladores. Y en tal estudio se investigaron precios y disposiciones de materiales para la apertura, sobre todo de talleres o fábricas textiles, porque se preguntaba sobre algodón y lana especí camente. Lo que el doctor Carlos Ramírez Esparza (QEPD), biógrafo del fraile de la calavera, denominó “industrias alcaldeanas”.

Si en 1771 la situación era “penosa” y desde el primer momento el fraile dominico se ocupó de

tal asunto, ¿cómo estaría Guadalajara pocos años después con nanzas precarias por las reformas borbónicas, hambre y peste? El panorama era desolador, todo un desafío para el Obispo que, sin embargo, no se amilanó y empeñó tiempo y dinero para atender a las personas más afectadas.

La Diócesis de Guadalajara ameritaba acciones inmediatas y bien planicadas para resolver, no para paliar, los sufrimientos de los feligreses, que no eran pocos ni menores, con el agregado de que la Diócesis era enorme. Desde hacía años se había iniciado un procedimiento para su división, aunque sin éxito. Esto se consumó con fray Antonio Alcalde, quien no quitó el dedo del renglón hasta lograrlo. Cuando él llegó, la Diócesis comprendía un territorio de un millón 719 mil 516 kilómetros cuadrados, poco menos que la extensión actual de la República Mexicana; casi la mitad del territorio que abarcaba la Nueva España en el siglo XVIII y tres veces y media la extensión de España. Para ilustrarlo de una mejor manera, agrego aquí tres descripciones, una del siglo XVIII y otras dos del XIX.

MATÍAS DE LA MOTA PADILLA (1742)

La división (del Obispado de Guadalajara) comenzó por la costa del Mar del Sur, más acá de Chametla, cogiendo por lindero el río que llaman de Cañas, que entra en el mar entre el viento sur–poniente, y comprende toda

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El mensaje de Don Juan

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La Dominguera

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la sierra Topia, llanos de Guadiana, y se arrima a la sierra del Nayarit; y corriendo la línea entre el viento oriente y norte, quedó por de Vizcaya, Sombrerete, Nieves, Villa de Nombre de Dios, Parras. Y después sigue, línea al norte cae al oriente, como son el Reino de la Extremadura, que es la provincia de Coahuila, Nuevo Reino de León y la Provincia de Texas, hasta terminar con el gentilismo del norte.

LUIS PÉREZ VERDÍA (1892)

Comprendía esta Diócesis el territorio ocupado hoy por los estados de Jalisco, Colima, Zacatecas, Aguascalientes, S. Luis Potosí, Nuevo León y Coahuila, por el territorio de Tepic, y por estados de Tejas, y parte del de Luisiana de la vecina república; se componía de 210 curatos, su Catedral contaba con veintisiete canongías y tenía cuantiosas rentas, importando la cuarta episcopal la suma de $70,000 anuales.

ALBERTO SANTOSCOY (1893)

[…] ¡Y cuán extensa, en efecto, era en aquel entonces! la Nueva Galicia y las provincias de Ávalos, con excepción de La Barca, Atotonilco, Ocotlán, Cajititlán,

Ayo, Zapotlán e Ixtlahuacán que pertenecieron al Obispado de Michoacán hasta nes del siglo pasado (XVIII, concretamente, en 1789); la Nueva Toledo o Nayarit, la Nueva Extremadura o Coahuila hasta el presidio de Nuestra Señora del Pilar de los Adaes, las Nuevas Filipinas o Tejas, hasta sus términos con la Luisiana, gran parte del Nuevo Reino de León, las Californias, Zacatecas, parte de Aguascalientes, San Luis Potosí y aún algo de Sinaloa y Guanajuato. Por todo, como ciento cuarenta curatos y una extensión incalculable de terreno, habitado en muchas leguas por indígenas que no hablaban el castellano y que sólo se entendían en sus propios dialectos.

La situación de Guadalajara era compleja y vendrían años peores, no obstante, las acciones que tomó Alcalde durante su obispado, llevarían a la ciudad a otros niveles de desarrollo, tanto que lograría ubicarse como la segunda ciudad en importancia en el México independiente. Lo sabemos: santuario, viviendas, hospital, universidad, industrias alcaldeanas, comedores y escuelas para niñas, más las opiniones favorables para la erección del Real Consulado de Guadalajara y, muchos dicen, la instalación de la imprenta.

El Santoral

La vida e historia de los más grandes santos de la Iglesia, a través del historiador y padre Carlos Alberto Gómez. Todo en Facebook de ArquiMedios.

La voz del Arzobispado

Escucha todos los martes, a las 12:00hrs a través del 920 AM, Radio María, “La voz del Arzobispado” donde te compartimos las actividades de la Arquidiócesis, así como temas de interés público.

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L AURA C ASTRO G OLARTE

Inauguración de nuevas Instalaciones Banco de Alimentos de Guadalajara

M ICHELLE F LETES

En la mañana del pasado 23 de mayo se llevó a cabo la inauguración de la nueva sede de Banco de Alimentos, iniciando con una Misa para celebrar dicho suceso. Estuvieron presentes y concelebraron el Sr. Cura Juan Carlos Viteri Salinas, el Pbro. Galo González, el Pbro. Pedro Oriol Muñoz y el Sr. Cura Adolfo Barajas Gutiérrez, que se encontraba en representación del Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, ya que el purpurado se encontraba en camino a su visita Ad limina con el Papa Francisco en Roma.

El Sr. Cura Adolfo Barajas Gutiérrez compartió un agradecimiento y felicitación a todos los colaboradores, servidores y fundadores del Banco de Alimentos: “Gracias a todos ustedes que, con ese corazón abierto y dispuesto para dar, que el Señor se los siga colmando de abundantes gracias y bendiciones. Estas instalaciones y lo que han hecho en poco tiempo es un esfuerzo enorme, bendito sea Dios, que les dio capacidad, que les dio fortaleza y ahora lo ponen en manos de este pueblo santo, en nombre del Sr. Cardenal les agradezco mucho por lo que hacen para la Iglesia de Dios”.

Al nalizar la celebración, comenzó la ceremonia con el corte de listón inaugural que, posteriormente, los representantes, directivos, funcionarios y autoridades estatales, personalidades del presídium, entre los que se encontraban: el Lic. Ricardo Romo Rivas, director general de Banco de Alimentos de GDL; Pbro. Adolfo Barajas Gutiérrez, en representación de la Arquidiócesis de GDL; Ing. José Luis González Íñigo, presidente del Banco de Alimentos Guadalajara; Ing. Enrique Alfaro

Dan banderazo al Club de Donadores de Sangre de La Rosa

Ramírez, gobernador constitucional del Estado de Jalisco; compartieron unas palabras.

Ricardo Bon Echavarria, fundador del Banco de Alimentos de Guadalajara, fue invitado especial, dirigió unas palabras a todos los asistentes, destacando que en el año de 1992 el Banco de Alimentos funcionaba apenas en una bodega con la participación de 10 personas, donde poco a poco se sumaron más y más jaliscienses para consolidar lo que hoy se contempla como una institución que ayuda a más de 135 mil personas, en 345 comunidades y en 81 municipios de Jalisco.

“Hoy en esta bodega que ven vacía, inicia un nuevo milagro de la multiplicación de los panes, sólo que este milagro va a hacer mayor. Hoy tenemos la posibilidad de un nuevo milagro y me re ero a que podemos lograr un Jalisco con cero hambre”, enfatizó Bon Echavarría al a rmar que la meta es aprovechar los millones de toneladas de alimento que todos los días se desperdician y que son comestibles.

Por otra parte, José Luis González Íñigo destacó que: “Estas familias con absoluta carencia alimentaria, que no tienen recursos de ninguna manera para pagar sus alimentos y que sabemos porque estamos constantemente presentes en las comunidades, y nos damos cuenta qué familias pueden pagar la cuota de recuperación y cuáles no. Estimamos que en el 2023 captaremos 23 toneladas de alimentos”, explicó González Íñigo. Actualmente movilizan 1 millón 700 mil kilogramos de alimentos mensuales.

Arrancó formalmente el Club de Donadores de Sangre Voluntarios y Altruistas de la empresa Mazapán de la Rosa, S.A. de C.V. Dicho evento se realizó el pasado 24 de mayo a las 10:30 hrs, en las instalaciones de esta empresa ubicada en Tlajomulco.

El Lic. Arturo Uribe Avín, secretario Gral. de REDAC, (Red de Asociaciones Civiles y de Participación Ciudadana A.C), presentó el proyecto y explicó que el programa de Donadores de Sangre Voluntarios y Altruistas se está llevando a cabo tanto por parte de la Fundación Jaime Enrique Michel Velasco y por la REDAC, y es un programa que se abre en dos proyectos.

“El primer proyecto con el que iniciamos fue el de Donación Voluntaria y Altruista Itinerante, extramuros, en donde en lugar de que el donante vaya al hospital o al banco de sangre a hacer la actividad de donación, nosotros vamos para facilitarlo, sobre todo por las di cultades que hubo en pandemia, llevamos una unidad móvil con Banco de Corbec, quien nos estuvo apoyando, este proceso nos dio muchas facilidades en este programa”. Agregó que existe una serie de limitantes que obstruyen la velocidad con la que pudieran continuar el programa, ya que es una gran complejidad en el proceso,

es ahí donde nace un segundo proyecto que es el Club de Donadores de Sangre Voluntarios y Altruistas.

“Estamos impulsando este proyecto donde buscamos de forma acelerada resolver este problema de falta de sangre en los hospitales”, agregó Uribe Avín.

Al nalizar, se realizó la entrega de reconocimientos a donadores, con el distintivo de “Héroe Distintivo Humanitario”, como justo agradecimiento a su integración como socio del Club de Donadores de Sangre de la empresa Mazapán de la Rosa S.A. de C.V. En el evento destacó la presencia de: Armando González, vicepresidente de Desarrollo Organizaciones Civiles REDAC; Jaime Enrique Michel Velasco, presidente y director de Grupo Mazapán de la Rosa; y Ana Angelita Degollado González, diputada presidenta de la Comisión de Higiene, Salud Pública y Prevención de las Adicciones del H. del Congreso del Estado; también aliados para el proyecto humanitario como Club Atlas; el Banco Corbec y la Arquidiócesis de Guadalajara, entre otras autoridades estatales y municipales.

M ICHELLE F LETES

Nuevo Párroco, nuevas esperanzas FEPOC reconoce a maestros por su trayectoria

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

“El señor Cura Víctor viene con mucha alegría a desgastarse en el servicio a esta Parroquia de San Ramón Nonato, recíbanlo con entusiasmo y apóyenlo en el quehacer de la Parroquia, principalmente desde el Equipo Coordinador Básico”, así se expresó el Obispo Manuel González Villaseñor, el pasado 13 de mayo, fecha en la que hizo entrega o cial de la comunidad ubicada en el Sector Libertad, perteneciente al Decanato de San Felipe.

Compañeros desde un principio en el Seminario, pertenecientes a la misma Parroquia, San Felipe de Jesús, Monseñor González Villaseñor se expresó con mucha con anza del nuevo Párroco, Víctor Manuel Meza García, quien dejó recientemente la Parroquia de La Resurrección del Señor, en Plaza del Sol, donde por más de 10 años fue su Pastor. Y hablando de todo Sacerdote, de todo Pastor, dijo el joven Obispo: “Características del buen pastor son: conoce, cuida, alimenta, busca y cura a las ovejas enfermas. Llega un pastor alegre, entusiasta, trabajador.

Va a cuidar de ustedes, pero también a corregir, a denunciar lo que está mal. Pero, sobre todo, será un instrumento de Dios para celebrar los sacramentos. Acudan a él, sobre todo a las Eucaristías, reciban continuamente la sagrada Comunión”.

A unos días de cumplir 32 años de sacerdotes, tanto el nuevo Párroco como el Obispo, éste dijo: “el sacerdote tiene un corazón muy grande y es capaz de amar a sus tres familias: la de sangre –papás y hermanos–, ellos que nos conocen bien, nos tienen paciencia, no dejan de apoyarnos; la segunda familia son los compañeros de generación y los sacerdotes del Decanato. Con ellos estu-

diamos, convivimos, salimos de paseo; la tercera familia es cada Parroquia en la que desempeñamos nuestro servicio. Los grupos, los agentes de pastoral, y toda la comunidad que debe orar por uno, como lo hacemos también nosotros”.

Carolina Gutiérrez, coordinadora del equipo de liturgia desde hace 14 años, señaló para Semanario: “L a llegada del nuevo señor Cura nos tomó de sorpresa. Extrañaremos a quien estuvo con nosotros –señor cura Luis Ignacio Sandoval–, pero cuando conozcamos a quien va llegando lo vamos a querer, desde ahora estamos para servirle, para colaborar con él, quien se muestra sencillo, carismático y muy responsable. Se ve que le gusta que las cosas se hagan bien”.

Por su parte, la señora Marta Imelda Aguirre López, coordinadora del grupo de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, dijo que 13 son las personas que prestan este servicio en la Parroquia. “A 11 enfermos visitamos, se reconfortan cuando les llevamos la Comunión. Nos sentimos muy bien sirviendo en nuestra Iglesia”.

Al término de la celebración Eucarística, la señora Lupita, mamá del nuevo Párroco y las personas venidas de su anterior Parroquia, recibieron nutridos aplausos. En las instalaciones de la Parroquia se ofreció un banquete para todos los asistentes, entre quienes se encontraban no sólo sacerdotes compañeros, sino también algunos excompañeros quienes se unieron en las oraciones y en la convivencia con sus amigos Monseñor Manuel y Pbro. Víctor Manuel.

M ICHELLE F LETES

La Federación de Escuelas Particulares de Occidente, A.C. (FEPOC), asociación que agrupa a colegios particulares de la Zona Metropolitana de Guadalajara y regiones del occidente del país, promueve, difunde y de ende los principios de la educación integral de los colegios con losofía humanista, además de colaborar para lograr el perfeccionamiento pedagógico y la e ciencia de la labor magisterial. Coopera con colegios a liados, y el pasado 19 de mayo reconoció el servicio educativo de directivos, personal docente, personal de servicio y administrativo de colegios y escuelas particulares por el compromiso y trayectoria de más de 10, 20 y 30 años de servicio. El evento se realizó en la Cámara de Comercio de Guadalajara.

En el presídium se encontraba el Obispo Fray Juan Manuel Muñoz Curiel, encargado de la Comisión de Educación y Cultura; la Mtra. Gabriela de Guadalupe Morales Arcaraz, presidente de la FEPOC; Mtra. María del Carmen Villareal Gutiérrez, tesorera de la FEPOC; María de Jesús Salinas, vicepresidente de la FEPOC; Tarsicio Larios Félix, vicepresidente de la Confederación Nacional de Escuelas Particulares y consejero de la FEPOC.

El Sr. Obispo Fray Juan Manuel Muñoz felicitó al personal docente, administrativo y de servicio que fue reconocido por sus años de servicio: “Gracias por seguir dando lo

mejor de ustedes, la educación exige la máxima inversión de talentos, recursos, herramientas, pero sobre todo, la participación genuina y generosa por parte de todos los actores; padres y madres de familia, maestros y maestras, directivos, autoridades educativas, federales y estatales; así como los mismos estudiantes que tienen que ser escuchados con el n de comprender su realidad”.

“El pacto educativo global del Papa Francisco, implica tejer alianzas con los educadores para construir un compromiso generacional para con los educandos, gracias por llevarlo adelante con gozo, esperanza y responsabilidad, agradecemos muy particularmente a todos los agentes educativos que participan en la vida de la Iglesia, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, así como el de miles de docentes de instituciones públicas y privadas que trabajan día a día con una clara vocación del servicio en la formación de los futuros ciudadanos como profesionales de la esperanza, nuestra felicitación y agradecimiento cuenten siempre con nuestro apoyo, bendición y oración, felicidades”.

Por su parte, los maestros que fueron homenajeados se dijeron agradecidos y comprometidos con la educación del país, además de seguir dando su mejor esfuerzo para contribuir a la formación de los niños y jóvenes estudiantes, debido a que el país requiere de gente preparada en todas sus las.

Presentes en Roma los Obispos de Guadalajara

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

La visita Ad limina Apostolorum, es un acontecimiento especial, “obligatorio” de los Obispos a Roma, durante la cual oran en las tumbas de san Pedro y san Pablo. Se reúnen, en esta ocasión, con el Papa Francisco y funcionarios del Vaticano para presentar un reporte sobre sus respectivas Diócesis. La última semana de mayo la estuvieron realizando el Cardenal Francisco Javier Robles Ortega y sus seis Obispos Auxiliares de Guadalajara.

Aunque no consta una fecha concreta, ni siquiera aproximada sobre la institución de esta visita, son numerosos los testimonios que, a partir del siglo IV, hablan de su existencia. Más antigua fue la costumbre de peregrinar a Roma para orar ante las tumbas de los Apóstoles Pedro y Pablo.

El Papa Sixto V (1585-1590), el 20 de diciembre de 1585, reformó la antigua disciplina sobre la visita Ad limina e introdujo algunas innovaciones que fueron extendidas obligatoriamente a todos los Obispos. Su Santidad Juan Pablo II dio un impulso totalmente nuevo a la visita que no tiene precedentes en la historia de la Iglesia, intensi cando los encuentros con los Obispos, discutiendo con ellos los problemas pastorales de sus respectivas Diócesis y dándoles consejos y orientaciones.

A continuación, les presentamos una galería fotográ ca de las actividades que realizaron el Cardenal José Francisco Robles y los Obispos Auxiliares de Guadalajara en sus primeros dos días de actividades.

En El Vaticano, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y sus seis Obispos Auxiliares, en Visita Ad limina Apostolorum ante el Papa Francisco y los Dicasterios de la Santa Sede.

Los Obispos estuvieron en la Basílica de San Pedro, en la capilla de la tumba del mismo santo en su primer día de actividades. La Misa fue presidida por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes (Arzobispo primado de México).

vayamos

Se notifica al SR. JOSÉ MARIO BETANCOURT AYALA, que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio MONTES-BETANCOURT PROT. 334/19. Solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.Viernes 19 de mayo de 2023.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

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Porque sabemos que no es suficiente con lo que está impreso

El Cardenal José Francisco Robles Ortega y los Obispos Auxiliares de Guadalajara estuvieron presentes en la celebración de la Eucaristía en la Catedral de San Juan de Letrán, en su segundo día de actividades de la visita Ad Limina Apostolorum, el 30 de mayo.

La Eucaristía fue presidida por el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinoza.

Los integrantes de la Pastoral de la Comunicación felicitamos al

Sr. Cardenal D. José Francisco Robles Ortega,

Arzobispo de Guadalajara, por su 32 Aniversario de Ordenación episcopal, el día 5 de junio.

¡Que Dios siga bendiciendo su Ministerio en favor del pueblo de Dios!

Obispos tapatíos, después de la celebración de la Eucaristía, en la Catedral de San Juan de Letrán.

Obispos visitaron la Secretaria General del Sínodo de los Obispos, presidida por el Emmo. Sr. Cardenal Mario Grech. El relator del encuentro fue Mons. Miguel Ángel Castro Muñoz, Obispo de Huajapan de León, Oaxaca, en su primer día de actividades.

Al llegar a Roma, el Sr Cardenal José Francisco Robles y los Obispos Auxiliares de Guadalajara convivieron en el Colegio Mexicano con los sacerdotes que se encuentran estudiando en Roma.

El Cardenal José Francisco Robles con los Obispos Auxiliares Mons. Juan Manuel Muñoz y Mons. Manuel González.

El Dicasterio para el clero fue el primero que visitaron los Obispos tapatíos. El relator fue Mons. Gonzalo Alonso Calzada Guerrero, Obispo de Tehuacán, Puebla.

El surgimiento de la identidad regional

200 años de Evangelización Occidental

Parte 3

Que la Virgen de Zapopan fue clave de identidad regional, lo hace ver el historiador Matías de la Mota Padilla, habitante del siglo XVIII, así lo atestiguan también los numerosos personajes de los tiempos virreinales, alcaldes, oidores, Canónigos, Obispos y presidentes de la audiencia.

La comunidad ya era más estable, amalgamada e integrada racialmente, sentirá de nuevo el temor y el peligro, ya no proveniente de otros grupos indígenas o de la comunidad española, ahora por el comportamiento agresivo de la naturaleza en su región.

En 1691 se tiene documentada la primera visita de Nuestra Señora de Zapopan a Guadalajara, debido a los temblores que en el mes de mayo de ese año habían asolado la región. Existe un documento del secretario y notario mayor, Martín Pérez de la Cruz, donde testimonia el alivio que se experimentó en la población tras la visita de Nuestra Señora de Zapopan.

El testimonio dice así: “Certi co que al tiempo que la gran Señora salió de esta ciudad y algunos

días antes, era público y notorio en Ella que ya había cesado la enfermedad pestilente, y que los enfermos eran muy pocos y fuera de riesgo, y así mismo, que todo el tiempo que la Sacratísima Imagen estuvo en esta ciudad, no hubo más que un temblor de tierra y después, hasta hoy, no se ha sentido otro alguno”.

En el documento de la visita del año 1691 se alude que la razón de esta visita es para implorar auxilio ante el azote de epidemias y temblores; nada se dice aún de sobre el tema de las tormentas y de los rayos. La decisión de acudir a esta Imagen de la Virgen se debe a la “universal aclamación de esta ciudad”, según declaración del Obispo don Santiago de León Garabito. El acuerdo se toma previa consulta con el cabildo eclesiástico, aquí aún no se menciona al cabildo civil.

El documento, rmado por el Obispo el 24 de abril de 1691, dispone que la traída de la venerada Imagen se realice el 25 de abril.

Se tiene noticia de que en años posteriores a esta primera visita, la Imagen de la Virgen de Zapopan siguió visitando Guadalajara por diversas calamidades. En los documentos de 1734, donde se o cializarán las visitas anuales, se

dice que la Imagen visite Guadalajara siguiendo el protocolo tenido en otras ocasiones.

PATRONA CONTRA RAYOS, TEMPESTADES Y EPIDEMIAS

En el año de 1734, nuevamente Guadalajara sufrió el embate de las tempestades con su secuela de inundaciones y epidemias. La situación era ya insostenible, el hecho que más alarmó a la población fue la muerte del sacristán y del Cura del templo de la Santa Cruz, en el barrio de San Juan de Dios, el sacristán había subido al campanario a tocar las rogativas durante una tormenta y fue alcanzado por un rayo, el señor Cura subió a auxiliarlo y allí, en la torre del campanario, fue alcanzado por otro rayo.

Las autoridades civiles, y la misma comunidad, suplicaron al Obispo que trajeran la Imagen de la Virgen de Zapopan; el Obispo accedió, y la Imagen fue llevada a todos los barrios y capillas de aquella antigua Guadalajara. Posteriormente, los notarios dieron testimonio de la mejoría que toda la ciudad obtuvo de esta visita; por lo mismo, los cabildos eclesiástico y civil,

la audiencia y la gobernación del reino, encabezados por el Obispo, declararon Patrona y Protectora de la ciudad episcopal a Nuestra Señora de Zapopan. El pueblo de Dios le dio entonces un nuevo título: “Patrona contra rayos, tempestades y epidemias”.

La jura de este patronato, conllevaba la obligación de trasladar la Imagen cada año a Guadalajara, durante el tiempo de lluvias, para que por turno fuese visitando todas las iglesias de la ciudad.

Con ello se iniciaba la tradición religiosa culturalmente más rica del obispado de Guadalajara, y la única que hasta el presente se mantiene, pese a las prohibiciones legales, y a las persecuciones religiosas que ha sufrido el país.

Con la visita de la Virgen, el pueblo que temía la naturaleza, que deseaba que no llegara el temporal de lluvias, ahora lo esperaba con ansias, porque eso signi caba la llegada anual de esta querida Imagen a Guadalajara. Lo que empezó con un clamor penitencial, pronto se convirtió en algarabía, por el privilegio de tener por cuatro meses la presencia de esta Imagen que residía en Zapopan.

El temporal temido, era ahora el temporal deseado, ¿quién puede tener miedo cuando es la misma Madre de Dios quien viene a protegernos?

Las visitas de Nuestra Señora de Zapopan unieron más a las comunidades de Guadalajara y Zapopan, a la comunidad española e indígena, proporcionándoles más arraigo, identidad y un símbolo muy fuerte de unión, no sin antes pasar por sobresaltos, angustias y resistencias del pueblo de Zapopan, por el temor de que no volviera su Imagen.

P BRO . J OSÉ A NTONIO L ARIOS S UÁREZ S ECCIÓN D IOCESANA DE P ASTORAL DE E DUCACIÓN Y C ULTURA

Se acerca la celebración del Corpus Christi Foros de justicia y seguridad recorrerán el país

M ICHELLE F LETES

La Solemne Celebración y Procesión Diocesana del Corpus Christi se llevará a cabo el sábado 10 de junio. Comenzará en la Explanada del Templo Expiatorio a las 7 pm, con la Misa que será presidida por el Cardenal D. José Francisco Robles Ortega, y al terminar la celebración, iniciará la Procesión por las calles de la ciudad.

Cabe destacar que la introducción de la esta del Corpus Christi se debe principalmente a los esfuerzos de santa Juliana de Retine o Cornillon, en la Diócesis de Lieja, en Bélgica, quien pidió al Obispo de esa ciudad, Roberto de Torotte, instituyera la esta en honor del Cuerpo del Señor.

Lieja fue la primera ciudad en celebrar el Corpus, desde el año 1246. Además, el milagro Eucarístico de Bolsena in uyó y movió al pontí ce Urbano IV a establecer la esta.

El Papa Urbano IV extendió la esta al resto de la Iglesia Universal, mediante un documento titulado Transiturus (Lo que ha de pasar), emitido en el año de 1264. Encargó preparar el o cio litúrgico de esta esta a santo Tomás de Aquino; y mandó, también, que la festividad del Corpus Christi debía celebrarse con gran solemnidad en toda la Iglesia Universal, el jueves siguiente a la octava del Domingo de Pentecostés.

Con esta esta nació la devoción, de llevar en procesión la Eucaristía por las calles y plazas, para ser vista y adorada. Para esto se comenzaron a crear las custodias u ostensorio, y el dar la bendición con la sagrada forma al nalizar la procesión.

RUTA DE LA PROCESIÓN

Hay que recordar que la ruta de la procesión serán las Av. Enrique Díaz de León, para luego tomar Hidalgo, hasta el Paseo Alcalde, frente a la Catedral de Guadalajara, por lo que se ha previsto la presencia de representantes de todas las Parroquias (agrupadas en Vicarías), cada una con un color distintivo y tienen la tarea de animar la devoción a Cristo Eucaristía. Conforme vaya pasando el carro con el Santísimo se irán integrando a la Procesión. Se ha invitado a las Parroquias y eles católicos que tienen su vivienda a lo largo de la ruta de la procesión a manifestar su devoción y su alegría por la Eucaristía con algún tipo de adorno en la fachada de su hogar.

539/23.- DANIEL: Tiene 25 años de edad, solicita tu apoyo por la cantidad de $3,150.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida. Por favor, apóyalo, pues presenta enfermedad renal y sus familiares no cuentan con los recursos ya que el gasto que realiza es por semana. Muchas gracias, Dios te pague.

547/23.- LUIS FRANCISCO: Tiene 28 años de edad y requiere cirugía de corazón urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago de renta de equipo médico que requiere para ser intervenido quirúrgicamente. Por favor, apóyalo, sus familiares no pueden solventar todo el costo. Muchas gracias, Dios te pague.

549/23.- CELINA: Tiene 61 años de edad, se encuentra hospitalizada pues presenta fractura de cadera y requiere cirugía de manera urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de los insumos médicos, ya que son de alto costo. Por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

S ERGIO E STRADA

La Compañía de Jesús, la Conferencia del Episcopado Mexicano y la CIRM (Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de México) inauguraron los: “Foros de Justicia y Seguridad”, que recorrerán los 32 estados del país en mayo y septiembre de este 2023, y sus resultados se darán a conocer el 22 y 23 de septiembre en los “Diálogos Nacionales por la Paz”, en la Ciudad de Puebla.

En entrevista para Semanario, el Pbro. Jorge Atilano González Candia SJ, director ejecutivo del Diálogo Nacional por la Paz, explicó: “Estos foros son la segunda parte de la propuesta de construcción de paz de la Iglesia en dos pasos: el primero, con los conversatorios por la paz, un diálogo en las Parroquias sobre temas que preocupan al país y, un segundo paso, donde se compartirán buenas prácticas sobre justicia cotidiana, seguridad ciudadana y reconstrucción del tejido social”.

“El objetivo de estos foros es profundizar en los diagnósticos multidisciplinarios y recuperar las buenas prácticas desde lo local para la construcción de la paz, justicia y seguridad. Como Iglesia decidimos emprender este camino para favorecer el encuentro de diálogos y la re exión, y así aportar para la construcción de políticas de seguridad y reconstrucción del tejido social”, resaltó el P. Atilano.

Agregó que las propuestas saldrán de la misma gente:

“Las propuestas de los foros

por la paz saldrán de las localidades para llevarlos a otros foros. La situación es muy compleja y se necesita de la participación de la diversidad de actores. Estos foros van en la línea de escuchar testimonios y partir de ahí para generar propuestas, pero el proceso mismo ayudará a concretar el aporte de cada actor. Todos tenemos algo que aportar en estos temas. Los foros empezaron el 18 de mayo en Hermosillo, Sonora, y habrá lugares con más de un foro”, destacó el director ejecutivo del Diálogo Nacional por la Paz.

Agregó que cada foro va a sistematizar la información recuperando las buenas prácticas para construir la “Agenda Nacional por la Paz”. “Iluminarnos esta realidad con testimonios para buscar soluciones. Queremos animar lo que hace un municipio o asociaciones civiles para formar una “Red Nacional por la Paz”.

Cada grupo convocante tiene la libertad de generar el contenido de acuerdo a las necesidades del lugar. El pasado 25 de mayo se realizaron los foros en la ciudad de León, y el 26 y 27 de mayo en Chiapas. Guadalajara tendrá más de un foro en instituciones educativas en lugares como el ITESO y el Colegio de Jalisco, así como en la UNIVA, donde se espera la participación de la ciudadanía y empresarios.

Comunicación abierta, sencilla y clara Hablar con cordialidad

A BEL C AMPIRANO M ARÍN

Su Santidad, el Papa Francisco envió un mensaje trepidante con motivo de la LVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: “Comunicar cordialmente”.

La raíz etimológica del vocablo cordial (cordis, corazón) nos de ne la característica que debe tener la comunicación, como nos lo exhorta el Papa Francisco: un intercambio sincero y pleno de respeto y amor por el prójimo entre el receptor y el transmisor; intercambio de corazón a corazón, un contacto franco y directo entre las almas.

No podemos generar incordios. Necesitamos, los que ejercemos el noble o cio de comunicar, tener presente siempre la enorme responsabilidad de hacerlo con veracidad, con objetividad y siguiendo la pauta el Santo Padre, con cordialidad.

Cordialidad en la comunicación significa emplear un lenguaje sencillo, abierto, claro, preciso, que nos permita transmitir la información correctamente para que llegue sana y salva a nuestros destinatarios, exactamente tal y como se las enviamos.

Hoy día las asechanzas que sufre la comunicación son terribles; la manipulación se cierne como una sombra

fantasmal en todos los medios, sean impresos o audiovisuales; en la radio y en la televisión, particularmente, se ha transformado el lenguaje de los comunicadores, pretendiendo ser accesibles y empáticos con su público, pero desafortunadamente se ha caído en el exceso.

No hay respeto; el uso de la procacidad, la ironía, la exacerbación de la noticia, lo tendenciosa que puede resultar determinada a rmación, y ya no digamos recurrir al insulto, parece ser una suerte de avant gard y quien hace de esto su modus vivendi y modus operandi, cree que es poseedor de la razón, pero queda muy alejado de ello.

Porque se ha perdido de vista ese lenguaje que debe brotar del corazón, pero de un corazón limpio, de conciencia recta, que asegure que de esa fuente de información seguirá bebiendo el lector, el radioescucha, el televidente, que tendrá la seguridad de la veracidad, de la pulcritud del emisor, y sobre todo, como dice Su Santidad, plena de comunicación cordial. Sigamos el ejemplo de nuestro Pastor y Guía.

J

tiempos violentos en los que la comunicación es un instrumento para agredir a quienes piensan de manera distinta.

Desde el poder se alienta la discordia. Se utiliza un lenguaje agresivo, con más apodos y adjetivos que argumentos. En las redes sociales prevalecen los insultos y las descali caciones. Respondemos desde el enojo, la emoción y la consideración de que los otros son enemigos. Nos sumamos de manera inmediata a los linchamientos públicos.

Las nuevas generaciones aprenden que es normal comunicarse desde la falta de respeto, la burla y el acoso. Nos agreden y agredimos a propósito de cualquier cosa, desde una opinión política hasta un partido de futbol.

Frente a ello se multiplican las voces e iniciativas que nos invitan a la pacificación y la cordura. Con este sentido, el Papa Francisco emitió su mensaje “Hablar desde el corazón”, en el que nos invita a comunicarnos cordialmente, a ser amables con los demás “para que la comunicación no fomente el rencor que exaspera, genera rabia y lleva al enfrentamiento, sino

que ayude a las personas a reflexionar con calma, a descifrar, con espíritu crítico y siempre respetuoso la realidad”.

La amabilidad, dice el Papa, “no es solamente cuestión de buenas maneras, sino un verdadero antídoto contra la crueldad que, lamentablemente, puede envenenar los corazones e intoxicar las relaciones”.

Ser cordial no signi ca callar. Discutir nos ayuda a conocer otros puntos de vista para poner a prueba nuestras convicciones, fortalecerlas, pero también modi carlas. Nos ayuda ampliar la mirada.

Ser cordial signi ca asumir que la otra persona es digna de ser escuchada y que debemos considerar con apertura lo que tiene que decir. Analizarlo, ponderarlo y dirigirnos a ella con el mismo respeto que esperamos recibir de su parte.

Con frecuencia nos sentimos impotentes frente a la violencia desbordada. Parece que no podemos hacer nada. Pero hay algo, entre muchas otras cosas, que sí podemos hacer en nuestras comunidades: hablar con cordialidad. Con ello podemos, al menos, contribuir a construir relaciones más pacícas en los entornos cercanos.

Francisco nos recuerda que “a veces, hablar amablemente abre una brecha incluso en los corazones más endurecidos”.

PAX TECUM

UAN C ARLOS N ÚÑEZ B USTILLOS

Vivimos

SEMILLERO 17 4 de Junio de 2023

Santo entre los santos: San Atilano Cruz

S

San Atilano Cruz Alvarado testimonia el ejemplo de un hombre que supo acoger la gracia de Dios. La vida de Atilano no se distingue mucho de la nuestra; proveniente de una familia humilde, pero de fuertes convicciones cristianas. Ingresó al Seminario en plena persecución religiosa y radicalmente respondió al llamado de Cristo, aun en situaciones desfavorables, y respondió de tal manera que le costó la vida junto a su señor Cura, san Justino Orona.

Si se quisiera resaltar una de sus virtudes, la humildad seguramente no pasa desapercibida. Y esta virtud no sólo se debió al origen humilde del santo, sino que se mostró en la obediente tarea

evangelizadora. El Sacerdote Atilano fue un verdadero “pastor con olor a oveja”, pues en el íntimo encuentro con Cristo reconoció la voz de Dios: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”. Es necesario resaltar que la virtuosa obra testimoniar de san Atilano sólo pudo proceder de la escucha de la Palabra de Dios. Atilano se dejó interpelar por la Palabra, es decir Cristo. Así, de esta manera se puede reconocer en el momento presente que todavía Dios pronuncia su Palabra y el pueblo cristiano la escucha en la Iglesia.

Es necesario reivindicar el lugar de la escucha de la Palabra de Dios en la vida cristiana. Además, es necesario resaltar cómo la santidad se desarrolla no en la

individualidad, sino en la comunidad cristiana. Pues, los mártires cristianos, cercanos entre sí, muestran con su testimonio de manera clara cómo la santidad no se da sola o aislada, sino que se da en montones, es decir “es contagiosa”, se transmite. Y, esto es muy claro en la vida especí ca de este mártir, pues llegó a la comunidad parroquial en el lugar en que sería canonizado como Santo Toribio Romo, y es dirigido pastoralmente por otro santo Sacerdote que también estaría dispuesto a dar su vida por Cristo: san Justino Orona.

Hay que decir que nosotros los seminaristas acogemos el ejemplo virtuoso de san Atilano Cruz, que inmerso en un “clima de santidad” supo entregarse

a Dios con generosidad. Y este ejemplo de la santidad común hace re exionar sobre la vocación primera a la que estamos llamados todos los cristianos: la santidad.

Consecuentemente, este ejemplo estimula la deliberada creación de un clima de entrega. En el día a día lo que abunda en el mundo son los antitestimonios y los escándalos, pues estamos caídos. Sin embargo, justo en la situación innatural del pecado y sus consecuencias es cuando la gracia de Cristo viene en nuestro auxilio.

FE DE ERRATAS

Por un error involuntario, en la edición 1373, página 20, correspondiente al 28 de mayo, se publicó la foto equivocada de Mons. Ramón Salazar Estrada, Obispo Auxiliar de Guadalajara, publicando la de Mons. Eduardo Muñoz Ochoa, también Obispo Auxiliar. Ofrecemos disculpas a quien se haya visto afectado.

Imitemos de san Atilano Cruz, su humildad, pero sobre todo, su espíritu de eclesialidad, pues supo introducirse en la dinámica de la santidad común, supo escuchar la voz de Dios que se manifestó en testigos eles hasta el punto se transformarse él mismo en su testigo.

San Atilano Cruz. Ruega por nosotros.

Salvar matrimonios, tarea de Retrouvaille

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

Claudia y Jairo Aguilasocho, coordinadores nacionales del programa iniciado en 1977 como un Fin de S emana hecho en francés para matrimonios en crisis de la provincia de Quebec, Canadá, estuvieron en Guadalajara, ya con la responsabilidad y el compromiso de animar a la Comunidad Retrouvaille, que desde hace 6 años viene trabajando en la perla tapatía para salvar a los matrimonios de la separación y ayudando a que las cosas cambien para bien de ellos mismos y su familia. Explicaron para Semanario que este programa de ayuda, que hace la diferencia, “comienza con una experiencia de un n de semana, en el cual se les enseñan las herramientas para restablecer la comunicación y obtener nuevos conocimientos sobre sí mismos como individuos y como pareja”.

Surgidos en la Comunidad Retrouvaille de Culiacán, Sinaloa y elegidos para coordinar nacionalmente el programa, en el Encuentro Nacional realizado en octubre del año pasado, en Tampico, Tamaulipas, también señalan: “Nuestro objetivo principal es brindar ayuda a las parejas que viven en decepción y dolor, ayudándoles a salvar su matrimonio. Vivir un fin de semana de esta naturaleza ofrece un entorno propicio que

anima a las parejas a aprender a comunicarse de una manera respetuosa. Sabemos que el grado de decepción, deterioro y desesperación de los matrimonios heridos no se puede curar en un fin de semana, la restauración lleva tiempo. Las sesiones de seguimiento al fin de semana brindan apoyo y las parejas aprenden conceptos sobre la importancia de la comunicación en el matrimonio, la intimidad, el manejo de conflictos y muchos otros temas.

La presentación del programa dice que “ante la problemática de un matrimonio en con icto es muy fácil escuchar en el entorno familiar y de amigos la sugerencia del divorcio como opción, si agregamos que los matrimonios reciben un apoyo limitado de las comunidades eclesiales, el quiebre en los matrimonios es inminente”.

“Retrouvaille es un programa que se dedica exclusivamente a brindar el apoyo necesario para ayudar a salvar matrimonios, ya que creemos en el valor del matrimonio y deseamos promover su crecimiento y reconciliación cuando sea posible”.

“Aunque reconocemos que no todos los matrimonios se pueden salvar, a las parejas que luchan se les puede ayudar a aprender las herramientas efectivas de comunicación que se ofrecen el Programa Retrouvaille”.

Fase 1. Retrouvaille comienza con una experiencia de fin de semana en la que se ayuda a las parejas a restablecer la comunicación y a obtener nuevos conocimientos sobre sí mismos como individuos y como pareja.

Fase 2. La siguiente fase es una serie de sesiones de seguimiento para el proceso de sanación. El dolor y el conflicto de un matrimonio en crisis no se pueden sanar en una experiencia de fin de semana.

Fase 3. La fase final es una reunión semanal, quincenal o mensual de apoyo llamada CORE (Continuando con nuestra experiencia Retrouvaille).

La Comunidad Guadalajara, coordinada por Cecilia y Raúl Guitrón, viene organizando un Fin de Semana para los días 16, 17 y 18 de junio próximo. Las personas interesadas pueden comunicarse, vía Whatsapp, al 3328046812.

El programa está dividido en tres fases

ARS CORDIS 19 4 de Junio de 2023

Un espacio para la formación y reflexión Cátedra Etty Hillesum

S ERGIO P ADILLA M ORENO

El pasado jueves 27 de abril se dio un hecho providencial en la historia de los estudios de la mística, pues en el prestigiado Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista (CITeS) de Ávila, España, se inauguró la Cátedra Etty Hillesum: Mística y vulnerabilidad, la cual se integra al catálogo de catorce cátedras (www.mistica.es/ programacion-academica/catedras) por las que “el CITeS ofrece un espacio para la formación, la re exión compartida, la investigación y la divulgación de material, a n de favorecer y ampliar los horizontes y alcance de la espiritualidad y la mística”.

La nalidad de esta cátedra, dedicada a la extraordinaria joven judía, que nació en Holanda el 15 de enero de 1914 y murió en la cámara de gas del campo de concentración de Auschwitz el 30 de noviembre de 1943, es “fomentar la re exión y actualización de una experiencia mística para la posmodernidad, inspirada en el itinerario de Etty Hillesum y en apertura y diálogo con otros testigos espirituales para responder a las grandes preguntas del ser humano hoy, desde su condición de vulnerabilidad y de cara a los desafíos y cambios permanentes de los tiempos actuales”. Esta cátedra se organizó en colaboración con la Fundación Etty Hillesum (https://creciendoconetty.org/) que tiene su sede en Colombia.

En medio de los complejos y difíciles momentos que vivimos como humanidad, los cuales nos ponen de cara a nuestra vulnerabilidad individual y colectiva, el testimonio de fe y vida de Etty Hillesum puede aportarnos luces para entender, discernir y actuar, desde la fe, en esta realidad. Uno de los rasgos que más llaman la atención de esta mujer es su capacidad de introspección y autocrítica, las cuales, según el análisis que hace el jesuita español José Ignacio González Faus, le hace tener al principio una visión sumamente negativa y casi atea de sí misma en los tiempos previos a su encuentro con Dios, pero gracias a esas capacidades “Etty fue descubriendo así lo peor y lo mejor de sí misma: las increíbles dimensiones de su ego, pero también las increíbles posibilidades positivas de su persona: tan increíbles que es en ellas donde descubre a Dios. Un Dios que no es el de la cosmología (que sirve para poco), ni tampoco exactamente el de la religión (casi siempre sutilmente modi cado por nuestro ego), sino lo que cabría llamar el Dios de la interioridad”.

Los testimonios que se van conociendo sobre esta extraordinaria mujer nos revelan un ser apasionado

por buscar el bien del prójimo, reaccionando así al odio y al mal que vivió en el contexto del Holocausto, con un amor incondicional a la vida, a la humanidad y a Dios, pues dedicó todas sus energías a ayudar y a confortar a los prisioneros en el campo de tránsito de Westerbork a donde llegó como voluntaria. Etty Hillesum es un testimonio radical de creer y hacer por la humanidad, incluso en los momentos más oscuros y de cara a la propia vulnerabilidad. Desde la experiencia docente en el ITESO, debo decir que los acercamientos que he hecho con mis estudiantes a la vida y experiencia de esta mujer no les deja indiferentes.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Inauguración Cátedra Etty Hillesum - La Novedad de Etty Hillesum hoy https://www.youtube.com/watch?v=_XUrJlLTyYM

“Tú eres sacerdote para siempre” (Salmo 109)

La Familia VILLARREAL NÚÑEZ

Con gran alegría y cariño felicitamos al por su XXV ANIVERSARIO SACERDOTAL

31 de mayo 1998 – 2023

Que Cristo Buen Pastor te siga acompañando en tu misión y trabajo pastoral. Que el Señor Dios Padre Misericordioso, con la fuerza del Espíritu Santo sigan derramando en ti abundantes dones y bendiciones en tu vida sacerdotal.

¡Muchas Felicidades!

Guadalajara, Jal. 31 de mayo 2023

Sr. Cura GERARDO I. VILLARREAL NÚÑEZ

20 4 de Junio de 2023

Desde el Corazón

Ana María Z.

Hermana mía, Anamary: Los llamados “retos virales” constituyen uno de los mayores peligros a los que se exponen nuestros hijos en las redes sociales. Ellos buscan aceptación y pertenencia en este mundo virtual, y en cierto modo, se hacen esclavos de los “likes”.

Los retos se presentan atractivos y divertidos, pero llevan el veneno de la violencia y la muerte en ellos. Los hay con diferentes nombres y modalidades: la ballena azul, momo, la cicatriz francesa, el desafío de las 48 horas, quien duerma al último gana, el rompe cráneos, el pescado apestoso, el túnel del tiempo, benadryl, lamer excusados, etc.

La forma de prevenir que nuestros hijos sean víctimas de esta manipulación es hablar con ellos. Debemos educarlos en el uso responsable de la tecnología y denitivamente estar enterados de estos riesgos, además de estar cerca de ellos emocional y físicamente.

Las recomendaciones de organismos internacionales pueden resumirse así:

1. Educar con el ejemplo. Consumo responsable de pantallas.

2. Generar un clima de con anza en casa. Buscar momentos de encuentro agradable con los hijos.

Hablemos de retos virales Padres que cumplen años

ambas cosas encontrarán en las redes sociales y que deben discernir y elegir con inteligencia.

4. Estar atentos a lo que los propios hijos publican en sus redes.

5. Conocer a los “in uencers” que ellos siguen y comentar los valores y anti valores que representan.

6. Adquirir una app de control parental y regular el tiempo de consumo de internet.

7. Proponer y practicar actividades en familia al aire libre y juegos de mesa en casa.

Hoy más que nunca la convivencia familiar es irrenunciable. Convivir no es estar bajo el mismo techo, o en la misma área geográ ca; convivir es conversar, mirarnos a los ojos, interesarnos por el bienestar integral de nuestros seres queridos.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Pbro. Juan José Aguirre Noriega. Pbro. Jesús Emmanuel Esparza Carrión. Pbro. Rogelio Gutiérrez Arellano. Pbro. Ernesto Sánchez Muñoz. Pbro. Ernesto Velarde Gutiérrez.

7

Pbro. Jorge Espinoza Jiménez.

Pbro. Ramón Guadalupe Leal Zacarías.

Pbro. David Benjamín Martín del Campo Ceballos. Pbro. Jesús Ordaz Valencia.

Pbro. Rosendo Sánchez Carvajal.

Pbro. Luis Antonio Castro Regalado. Pbro. Martín Jaime Chávez Velasco. Pbro. Carlos Alberto Gómez Rodríguez. Pbro. José Pablo Salcedo Morales.

Pbro. Sergio Joel Ascensio Casillas. Pbro. Ismael Nicanor

Bravo Zúñiga. Pbro. Roberto García Durán. Pbro. Héctor Michel Gómez. Pbro. Roberto Zambrano Corona.

Pbro. Gerardo Tovar Monraz. Pbro. Carlos Arana Martínez. Pbro. Carlos Alberto Ortega Razo. Pbro. Antonio de Jesús Romo Gómez. Pbro. Felipe de Jesús Varela López. Pbro. Gerardo Martínez Ledezma.

Pbro. Roberto Ochoa Ávalos. Pbro. Omar Augusto Pérez Suárez.

Lupita: Una vecina, cuya hija de 14 años intentó suicidarse, nos habló de la gravedad de los llamados retos virales. Describió que la niña, sin su conocimiento, había entrado a internet para realizar una serie de desafíos de “la ballena azul”, hasta llegar al que le proponía el suicidio. Ella nos comentó que como padres no habían observado nada anormal en su hija, excepto que “se la vivía en el celular”. ¿Cómo podemos prevenir a nuestros hijos sobre estos riesgos?

“Padre, ¿es pecado participar en retos de internet?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Hace unas semanas, un adolescente me preguntó: “Padre, ¿es pecado participar en retos de internet?”, yo le respondí: “¿Por qué me preguntas eso?”, entonces él me contestó: “Es que el otro día participé en un reto de internet y mi mamá me dijo que eso era pecado, pero como no estoy seguro, mejor quise venir a preguntarle”. Yo le cuestioné: “¿En qué tipo de reto participaste?”, él me dijo: “Participé en un reto que consistía en grabar un video aspirando un globo de plástico por la nariz y sacarlo por la boca, el problema es que al hacerlo se me atoró en la nariz y casi me as xiaba, entonces, como estaba en mi casa, mi mamá se asustó mucho y me dijo que participar en retos de internet era pecado, por el peligro que implican”.

Yo le respondí: “Efectivamente, muchos retos que hay en internet suponen graves peligros para la salud o la vida de quienes participan en ellos, y claro que en la medida en que se hagan conscientemente pueden ser pecado mortal, si se es consciente del peligro que implica para la vida o la salud y aun así se quiere hacer, solo para ser popular, u obtener ‘likes’, o tener más seguidores”.

Actualmente es común ver en las redes sociales actividades riesgosas llamadas “retos”. Algunos de estos pueden ser divertidos e

inofensivos para los adolescentes y jóvenes, pero si no se presta la atención adecuada pueden poner en riesgo su salud y su vida. Los “retos” son actividades en las cuales los usuarios se desafían entre sí. La idea es publicar en las redes sociales un video de que se logró realizar exitosamente el desafío y retar a sus conocidos a hacerlo. Mantenerse informados acerca de las actividades que los adolescentes y jóvenes tienen en las redes sociales es vital, porque permitirá estar alerta ante comportamientos que puedan ser peligrosos. Es necesario crear un ambiente sano en casa en el cual se pueda propiciar el diálogo con los adolescentes y jóvenes, y permitir que ellos cuenten qué tendencias siguen, para que, de este modo, los padres de familia les puedan aconsejar y advertir respecto a los peligros.

Una manera muy sencilla de estar

actualizados sobre estas tendencias es visitar grupos de Facebook y ver con periodicidad videos de los “youtubers” que los adolescentes y jóvenes suelen seguir. Estos, como “in uencers” que son, suelen hacer eco de las distintas modas que los adolescentes y jóvenes siguen, y aunque en algunos casos es-

tos videos parecen tontos, resulta ser un ejercicio importante de realizar, porque permitirá hacerse una idea de qué es lo que los adolescentes y jóvenes piensan y siguen. De este modo, podremos entenderlos mejor e interactuar adecuadamente con ellos para hacerlos tomar conciencia del peligro que conlleva un reto y evitarlos a tiempo. No debemos ni podemos permitir que las redes sociales hoy en día vayan inuenciando tanto a los adolescentes y jóvenes, que vivan para agradar a gente que ni conocen y que sólo los pone en peligro.

Los adolescentes y jóvenes deben tener bien claro que buscar agradarles a sus amigos, o a desconocidos a través de “retos” de internet puede hacer que su popularidad aumente, pero los hace dependientes del qué dirán. Hacer esos retos manifiesta una búsqueda desesperada de aceptación de los demás y de popularidad, asociada al vacío y a la falta de autoestima que tiene la persona, hay que ayudarles a los adolescentes y jóvenes a trabajar esas carencias y vacíos.

Que Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

APRENDIENDO DE ...

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Todos los santos y santas han entablado una relación profunda con Dios que es Trino y Uno. Su trato con Dios Padre, al estilo de Jesús, ha sido profundo; ni se diga la relación íntima con Jesús en la Eucaristía o en alguna devoción particular; han gozado de su amistad, y las experiencias místicas de muchos de ellos les han permitido, incluso, palpar el Cuerpo de nuestro Señor; su constante invocación al Espíritu Santo les ha dado la sabiduría necesaria para dejarle conducir sus vidas hasta llevarlas a amar hasta el extremo.

Algunos santos llevan el apelativo de la Santísima Trinidad como sor Isabel, de la espiritualidad carmelita.

Isabel Catez nació el 18 de julio de 1880, cerca de Bourges (Francia). Tuvo una hermana. Pronto murió su padre y quedaron las dos niñas al cuidado de su madre, una mujer muy enérgica y recta.

La pequeña Isabel también tenía un carácter muy marcado, sus rabietas infantiles eran temibles. Pero también desde muy temprana edad trataba de vencer su temperamento. Al morir su padre, cambiaron de domicilio cerca de las Carmelitas Descalzas de Dijon. El sonido de las campanas del convento y la huerta de las monjas ejercieron una gran atracción sobre Isabel.

El día de su Primera Comunión, 19 de abril de 1891, sintió que Jesús la llenaba. Esa tarde fue de visita por primera vez al Carmelo y la priora le explicó el signi cado de su nombre hebreo: Isabel es “casa de Dios”. Desde entonces se propuso ser morada de Dios en su vida.

A pesar de su viva inteligencia, la joven Isabel recibió una cultura general de ciente, pero estaba muy dotada para la música y ganó un primer premio de piano a los 13 años.

Leyendo a santa Teresa, sintió una gran sintonía. También le ayudó mucho la lectura de la Historia de un alma, donde la joven Teresa de Lisieux, recién fallecida, la impulsó en el camino de la conanza en Dios.

Santa Isabel de la Trinidad

El 2 de agosto de 1901 ingresó en el Carmelo de Dijon con el nombre de Isabel de la Trinidad. Tuvo una vida de fe, sin revelaciones ni éxtasis. Pronto llamó la atención de toda la comunidad la delidad y entrega de la joven.

En la cuaresma de 1905, Isabel enfermó y tras una penosa y larga enfermedad, murió el 9 de noviembre de 1906. Sus últimas palabras fueron: “Voy a la Luz, al Amor, a la Vida”.

Su vida y escritos tuvieron una difusión sorprendente. Destacaron: diarios, las cartas, sus poemas, unas oraciones entre las que es célebre su elevación a la Santísima Trinidad, y los siguientes escritos: El cielo en la fe, Grandeza de nuestra vocación, Últimos ejercicios y Déjate amar.

¿Qué podemos aprender de ella?

1. Su profunda relación con cada persona de la Santísima Trinidad.

2. Su vida de entrega y generosidad en el convento.

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Juan López Vergara

El primer paso siempre es de Dios

En la Eucaristía del día de hoy, nuestra madre Iglesia nos invita a la celebración gozosa del maravilloso Misterio de La Santísima Trinidad. El santo Evangelio según san Juan nos exhorta a contemplar semejante Misterio no como un dogma abstracto y extraño a nosotros, sino como el Misterio del amor comprometido en nuestra salvación, correspondiendo a Dios dar el primer paso (Jn 3, 16-18).

JESÚS, TESTIGO DEL AMOR DEL PADRE

Dios envió a su Hijo al mundo por motivos de amor: “Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna” (v. 16). Dios hizo la oferta de la vida; oferta que está, ciertamente, en pie, pero que debe ser libremente aceptada en la fe. Esto constituye la más noble aventura jamás soñada, puesto que: “El que te creó sin ti, no puede salvarte sin ti” (san Agustín).

Dios ofrece su propia Vida para suscitar la vida:

“Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvará por Él” (v. 17). Dios anhela que “todos los hombres se salven y lleguen al

conocimiento pleno de la verdad. Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos” (I Tm 2, 4-6).

Jesús, testigo del amor del Padre por su vida, lo fue en grado supremo por su muerte y, más aún por su Resurrección.

EL MISTERIO DE LA SALVACIÓN IMPLICA

ACEPTAR EL OFRECIMIENTO DE DIOS

Desde la perspectiva teológica del cuarto evangelista, la salvación cristaliza con nuestra actitud de aceptación o de rechazo frente a Jesús: “El que cree en Él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios” (v. 18). Para san Juan, por consiguiente, no existe un juicio futuro, que tendría veri cativo al nal de los tiempos, puesto que la salvación se decide aquí y ahora.

El misterio de la salvación nos desafía a aceptar el ofrecimiento de Dios, o, a auto–excluirnos de Él.

“EL QUE ME HA VISTO A MÍ, HA VISTO

AL PADRE”

En el libro del Éxodo constatamos que la revelación del Dios ‘compasivo’, ‘clemente’, ‘paciente’, ‘misericor-

dioso’ y ‘ el’ no es exclusiva del Nuevo Testamento (compárese Ex 34, 6). Sin embargo, es en Jesús, el Hijo unigénito, en quien contemplamos el icono más expresivo del amor del Padre, de acuerdo con las palabras que el propio Jesús dice a Felipe:

“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14, 9).

Muy apreciables lectores, para actualizar el mensaje del santo Evangelio del día de hoy, en esta esta de la Santísima Trinidad, que celebramos el maravilloso Misterio del Amor, los invito a recurrir al magisterio de los santos, en nuestro caso particular al de León Magno, quien nos invita a meditar en clave de reverente gratitud:

“El primer paso siempre es de Dios, lleno de gracia y misericordia, expresión libre y gratuita de amor. Para nosotros, esto signi ca ser amados tal como somos y en el momento actual de nuestro camino, abandonándonos con ados y gozosos” (Oración 60, 4-7).

4 de Junio de 2023