Semanario 1375 - 11 de Junio 2023

PÁGINA Padre, ¿pecamos si somos testigos de quien se quiere casar al civil por segunda vez?

Podemos donar sangre para salvar vidas

PÁGINAS 4 Y 5

Concluyó la visita Ad Limina de los Obispos mexicanos

Nuestra Señora de Zapopan: Protectora en los 200 años de Jalisco como Estado libre y soberano

PÁGINAS 2, 7 Y 15

Próximamente, la X Asamblea

Diocesana Eclesial de Pastoral en Guadalajara

PÁGINA 10

Olas de calor se viven en Jalisco Riesgos y cuidados

PÁGINAS 12 Y 13

PÁGINA 11

Peripheria: Iglesia en Salida

Protectora universal Revisión

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

El 16 de junio de 1823, los diputados del primer C ongreso jalisciense tomaron la decisión de nombrar a Nuestra Señora de Zapopan, Protectora Universal del nuevo Estado Soberano de Jalisco. La ceremonia tuvo lugar dentro de la solemnidad que desde 1821 se venía teniendo en la Catedral tapatía para conmemorar el generalato que esta misma advocación mariana había recibido dos años atrás.

De esta manera, nuestros líderes políticos de aquel tiempo velaban para que la identidad de estas tierras se conservara el a sus orígenes, y así como habían consagrado la independencia de la Nueva Galicia a la Virgen de Zapopan, así ahora ponían bajo su patrocinio el destino del nuevo estado apenas constituido.

Protectora “universal”, era un término que signi caba “única”, concentrando así, en un solo símbolo, la importante misión de preservar la memoria histórica de los habitantes de estas tierras, y con ello, un legado de extraordinaria riqueza, como lo era la cultura regional que durante trescientos años se había venido fraguando en medio de retos, oportunidades y grandes trabajos.

En efecto, el Jalisco que ahora surgía no había nacido en ese año, hundía sus raíces en el proceso arduo de integración racial y cultural ocurrido a partir, sobre todo, de 1530, cuando europeos, etnias de otras regiones, los pueblos originarios de estos rumbos y muy pronto, personas de África se encontraron, chocaron, se combatieron, se aliaron, y al nal se fueron uniendo para generar nuevas razas, nuevas culturas, nuevos horizontes.

En la trascendental tarea de dar este paso hacia la independencia primero, y a la constitución del estado enseguida, jugó un papel de primera importancia el destacado O bispo de Guadalajara, don Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, al que, sin embargo, no se le reconoce su obra, a causa de las luchas ideológicas que vendrán después, y sobre todo, al hecho de que se nos hubiera impuesto una visión de la historia centralista y uniformadora, donde lo nuestro pasó a un plano del todo secundario, no sin la cooperación de varios jaliscienses que actuaron como verdaderos traidores.

Lo que debemos celebrar en este

Consejo

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

aniversario es el hecho de que Jalisco, a pesar de que su proyecto federalista fuera en la práctica subvertido, ha logrado no sólo sobrevivir, sino aún seguir creciendo y con grandes resultados, si bien en nuestro tiempo, la pérdida de identidad que vivimos es el paso previo a nuestra desintegración como cultura, una cultura que ha sido tan rica y tan avalada.

Como dato digno de re exión, debemos recordar que dos de nuestros galardones como patrimonio mundial tienen que ver, uno con el ancestral culto de Nuestra Señora de Zapopan, y el otro con el señor O bispo Cabañas, que presidió las ceremonias en que la Virgen fue declarada tanto Generala de Armas, como Protectora Universal del Estado de Jalisco, habría que preguntarnos hasta qué punto las iconografías de nuestras iglesias han seguido avalando este gran ideal o lo han olvidado.

armando.gon@univa.mx

Toque de duelo

Pactum criminis constituto. Pareciera que hay un acuerdo con el crimen organizado, que permite a los empleados del Gobierno Federal el tránsito libre por los espacios bajo control de los delincuentes. El Presidente argumenta que esta realidad es una herencia del pasado, con la que se debe vivir. Le quedan 16 meses a este sexenio, y el control del crimen organizado seguirá creciendo territorialmente para brindar su apoyo a Morena en las distintas elecciones de 2024. Sin duda el crimen organizado nunca había tenido tanto control territorial y presencia en la vida pública como en el presente.

Toque de agonías

Non est prioritas. No es prioridad. Las desapariciones y la destrucción de los bosques de Jalisco parecen tener un mismo origen: el crimen organizado. El deterioro ambiental ya se siente en el cambio climático con temperaturas en la ciudad de hasta 38.5 grados. Para los gobiernos, tanto federal como estatal, el problema de los desaparecidos como la destrucción ambiental no son prioridad. Las dictaduras sudamericanas de Uruguay, Argentina y

•

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La necesidad de un plan de pastoral o de evangelización es ahora innegable, tanto por razones teológicas como por el recurso auxiliar a las ciencias de la actual ingeniería organizacional y de la sociología. Como todo trabajo de planeación, la evangelización exige una revisión o evaluación. En la Escritura se habla de forma implícita de revisión no sólo para examinar el comportamiento individual o comunitario a n de suscitar la conversión, sino para darle punto nal a una misión determinada y de ahí emprender el paso siguiente en el largo caminar de la fe. Por ejemplo, cuando Pablo seguramente revisó a la luz del Espíritu su primer viaje apostólico no sólo examinó luces y sombras, sino que vio necesario emprender uno más amplio y traspasar las fronteras que en su mente se había trazado, hasta tener el deseo de llegar a Hispania.

Brasil, nunca alcanzaron estos números de desaparecidos. Tenga usted por seguro que nuestros dos gobernantes, a rmarán que el país en general y este estado libre y soberano de Jalisco nunca habían estado mejor.

Toque a campana tañida Falco Magnum Guadalajarae, el “halconazo tapatío” en latín macarrónico, es rememorado en el cortometraje 5 de junio, realizado por cineastas del ITESO, en 15 minutos relata la represión que vivieron más de 80 jóvenes tapatíos por parte de la scalía del Estado, por protestar por la muerte de Giovanni López. El corto recrea desde la cción la protesta en la Calle 14 de Guadalajara, donde elementos de la Fiscalía del Estado, encapuchados y armados con tubos, los subieron a camionetas sin placas, les vendaron los ojos y los connaron durante horas antes de liberarlos bajo amenazas y sin sus pertenencias en las periferias de la ciudad. El gobernador declaró al día siguiente que la Fiscalía del Estado estaba in ltrada por el crimen y que los agentes habían actuado solos. Ninguna denuncia por tortura y desaparición forzada prosperó.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño:

Quizá las evaluaciones nos dan miedo, porque se pueden utilizar para golpear a alguien, para buscar culpables y señalar incluso las de ciencias personales, para remitir responsabilidades o exculparse. Es cierto que puede ser aprovechada para eso si no se tiene una verdadera formación teológica, pastoral y espiritual, así como una su ciente madurez humana y psicológica.

La revisión del plan pastoral es una herramienta epistemológica para ampliar el horizonte evangelizador, para recti car a la luz del Espíritu nuestras actitudes y nuestras acciones. Es importante, para vencer ese miedo natural antes expuesto, que se tenga claridad en que se evalúan y revisan hechos pastorales, situaciones o acontecimientos desde una perspectiva de fe, donde se sitúa en el plano de Dios y de la historia de la salvación. Nunca la revisión pastoral puede centrarse en las personas, sino en hechos, aunque la revisión siempre será un motor de la conversión tanto personal como pastoral, pues debe suscitar el examen personal.

Por otra parte, la revisión del plan pastoral se debe hacer en comunidad, al interior de la comunidad cristiana que ha elaborado el plan y se ha planteado metas y actividades que ayudan en la consecución del objetivo. Por esta razón, las actividades deben revisarse a la luz de todo el plan y no sólo sobre la e ciencia de una actividad desvinculada del proceso. La revisión nos debe colocar en el ámbito de la historia de salvación, donde no hay acontecimientos independientes uno de otro, sino interdependientes formando una sola economía salví ca.

Utilizando la imagen de la agricultura, la revisión es tan necesaria como lo es el recoger el fruto y ofrecerlo al Señor, pero también para alimentar la esperanza en el proceso, de darse cuenta de que a pesar de trabajos y dicultades hay fruto, para con ar en el buen Dios de la historia, que siempre actúa para separar los mejores granos para la siguiente siembra.

Debemos hacernos de recursos didácticos, de una buena revisión de la Gran Misión de la Misericordia que nos ayude a cambiar, retomar o potenciar lo que más ayude a cumplir la misión que el Señor nos ha encomendado.

•

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editora: Norma Angélica Trigo González

•

orma Angélica Trigo González

• Alejandra Lozano

• Michelle Fletes

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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La donación de sangre y órganos, un acto de amor

La Iglesia Católica, respecto a la donación de órganos, tejidos y de sangre tiene una postura de completo apoyo y lo alienta por ser un acto de ayuda y solidaridad hacia otro ser humano.

En 2022 se realizaron en México seis mil 33 trasplantes de órganos y tejidos, cantidad que representó un aumento de 40 por ciento en comparación con 2021, informó el director general del Centro Nacional de Trasplantes (CENATRA).

Un donante puede salvar hasta ocho vidas, ya que puede donar ocho órganos: corazón, dos pulmones, hígado, páncreas, dos riñones e intestinos, lo que es el mejor ejemplo de dar vida después de la vida.

Para la Iglesia, es un acto de amor muy grande que se puede hacer por el prójimo. El Papa Juan Pablo II se manifestó explícitamente a favor de los trasplantes de órganos, con ocasión del Primer Congreso Internacional de Trasplantes de Órganos celebrado en Roma en 1994, y declaró: “Con el advenimiento de los trasplantes, el hombre encontró un modo de donación de sí mismo, de su cuerpo y de su sangre, para que todos puedan seguir viviendo”.

El Papa Benedicto XVI señaló que “los trasplantes de tejidos y de órganos representan una gran conquista de la ciencia médica y son ciertamente un signo de esperanza para muchas personas que atraviesan graves, y a veces extremas, situaciones clínicas”.

En el año 2019, el Papa Francisco en una alocución a los voluntarios de la Asociación Italiana de Donantes de Órganos (AIDO), que representan a miles de personas que han elegido ser testigos y difundir los valores de compartir y donar sin pedir nada a cambio.

El Papa Francisco valoró el acto de donar órganos y a rmó: “Para salvar otras vidas humanas, para preservar, recuperar y mejorar la salud de muchas personas enfermas que no tienen otra alternativa”.

Y añadió: “Donar signi ca mirar e ir más allá de uno mismo, más allá de las necesidades individuales y abrirse generosamente a un bien más amplio. En esta perspectiva, la dona-

La Palabra del Pastor

El servicio del nuevo Párroco

ción de órganos no es sólo un acto de responsabilidad social, sino también una expresión de la fraternidad universal que une a todos los hombres y mujeres”.

La religión católica fomenta la donación de órganos y la entiende como una prolongación del amor hacia el prójimo y la humanidad. Siempre se puede ser solidario con otro y ayudarlo a postergar el momento de la muerte para la cual todas las religiones preparan.

Si podemos hacer algo para que una persona siga viviendo, vamos haciéndolo.

En esta edición de Semanario, las periodistas Michelle Fletes y Martha Alicia Correa nos presentan un reportaje por el Día Mundial del Donante de Sangre, nos alertan de que México es uno de los países con más baja cultura de la donación de sangre, y nos presentan un testimonio que evidencia que el conseguir sangre es un calvario.

El inicio del servicio pastoral de un nuevo Párroco es un momento solemne, que se mani esta en diferentes aspectos: en el repique de las campanas, en la presencia nutrida de eles en la asamblea, en la presencia de los hermanos Sacerdotes que llegan para concelebrar la Eucaristía de la toma de posesión, en el ornato del templo, etc.

Para entender esta solemnidad, nos remitimos al pasaje del Evangelio de Lc. 5,1-11. Jesús está sentado en la barca, enseñando a la multitud, que se mantiene atenta.

Esta escena no pertenece al pasado, sino que se hace actual en la experiencia de cada comunidad que recibe a su nuevo Párroco, porque por medio de él, Jesús se hace visible y presente.

En el Párroco, el Señor se sienta a enseñar a la multitud. Es misión primera e importante del Párroco predicar a todos los eles la Palabra de Dios, porque ésta es vida, es luz, es necesaria para conocer al Padre, para seguir a Jesucristo y para alcanzar la salvación.

Jesús sigue enseñando en el ministerio de cada Sacerdote al frente de la comunidad.

En la escena descrita, además, Cristo les pide a sus Apóstoles que echen sus redes para pescar. Es la misma orden que da al nuevo Párroco al tomar posesión del encargo.

Es como si Jesús le dijera: “Te pongo en esta comunidad para que eches las redes para pescar eles”. El Sacerdote tiene como misión echar las redes para atraer a todos hacia el Maestro, a la vida plena que Dios nos mani esta en su Hijo.

Esto es un misterio, pero también es una realidad. El Señor pide que los Sacerdotes no tengan miedo, que vayan y prediquen, porque Él estará con ellos todos los días, hasta que se acabe el mundo.

Esa promesa de Jesús de estar con su pueblo es una realidad cuando el Párroco ejerce su ministerio, y es garantía de que Cristo está presente y de que está actuando su salvación en favor de todos.

Dios elige a sus profetas, a sus apóstoles, a sus enviados. Por eso, creemos que el Sacerdote fue consagrado por el Espíritu Santo y enviado por Jesucristo. La elección es para servir al pueblo de Dios, no solo para un determinado grupo.

La orden del Señor es con la intención de abarcar a todos, sin distinción; los que ya están cerca y comprometidos, pero también los que están lejos, los que son indiferentes, los que viven ignorando de qué se trata ser cristianos, y los que son contrarios a la fe.

Éste es el aspecto que estamos llamados a reforzar en la Iglesia, que nació como una comunidad misionera, en la búsqueda, en el llamado y la atracción de todos los hombres.

Tenemos que redescubrir este aspecto misionero, potenciarlo y asumirlo. No debemos conformarnos con los que se ya estamos en el templo.

Es una tarea grande, exigente, que el Párroco solo no puede cumplir, sino que debe contar con la oración y el compromiso de los bautizados que son conscientes de su tarea en la Iglesia, porque nuestros destinatarios no son unos pocos, sino las multitudes.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

No ser indiferentes al dolor: Papa Francisco Podemos donar sangre para salvar vidas

M ICHELLE F LETES

Donar sangre es un acto de amor y solidaridad para ayudar a que otros salven su vida. “Dona sangre, dona plasma, comparte la vida, compártela frecuentemente”, es el lema de la campaña del Día Mundial del Donante de Sangre 2023 y se pretende concientizarnos y apoyar al prójimo.

El próximo 14 de junio se celebra el Día Mundial del Donante de Sangre. Desafortunadamente, la donación altruista en Jalisco es muy baja, solo llega al 4.7%, en comparación con el 8.5% a nivel nacional. Estamos en el lugar 22 de las 32 entidades federativas.

La Dra. Gladys García, del Hospital General Regional 180 del IMSS, explicó que la donación altruista es un acto de empatía, que signi ca regalar la vida a otro ser humano que lo necesita, además es la fuente más segura para la transfusión.

Agregó que las transfusiones de sangre son necesarias para mejorar o salvar la vida de los niños graves, mujeres con emergencias obstétricas, pacientes con enfermedades de sangre, pacientes de cáncer, con enfermedades crónicas relacionadas con la edad y personas que no tienen red de apoyo para atender situaciones de emergencia. El grupo de sangre con mayor demanda es el O+.

El Gobierno Federal informó que ha disminuido un 70% el número de donan-

tes, y en Latinoamérica el índice de repetición es sólo del 0.5%. México es uno de los países con más baja cultura de la donación de sangre.

Por su parte la diputada Ana Angelita Degollado, presidenta de la Comisión de Higiene, Salud Pública y Prevención de las Adicciones, dijo que presentará al pleno una iniciativa que impulse la donación altruista en instituciones públicas, privadas y educativas.

CREAN CLUB DE DONADORES DE SANGRE

El Club de Donadores de Sangre Mazapán de la Rosa se constituyó con el objetivo de que la gente done sangre de manera voluntaria y altruista a todas aquellas personas que la necesiten para salvar su vida o para sanar alguna enfermedad. El anuncio se hizo el pasado 24 de mayo y la Arquidiócesis de Guadalajara se suma a este proyecto que busca crecer con la participación de toda la ciudadanía.

Las organizaciones ciudadanas REDAC (Red de Asociaciones Civiles y de Participación Ciudadana A.C), y la Fundación Jaime Enrique Michel Velasco promueven la creación de Clubs de Donadores de Sangre Voluntarios para contribuir en la su ciente disponibilidad de sangre segura en los hospitales de Jalisco, debido a que el problema de escasez en estos lleva más de dos años, informó Armando González, vicepresidente de REDAC

El Club se inspira e impulsa en uno de los principales derechos humanos, que es el acceso universal a la salud.

¿ QUÉ BENEFICIOS OBTIENEN LOS SOCIOS DEL CLUB?

• El socio y sus familiares en primer grado por consanguinidad, recibirán el apoyo de los donadores de sangre que les solicite el IMSS, en caso de una enfermedad o un accidente.

• Cuando se va a donar sangre, la empresa debe otorgar un permiso con goce de sueldo.

• No tendrá que hacer la, el IMSS, como aliado estratégico del proyecto, agendará el día y la hora para la donación.

• Al donar sangre, obtendrá, de manera gratuita, un estudio clínico completo sobre su estado de salud.

• Al donar sangre, bene cia su salud, porque reduce el riesgo de padecer infartos, equilibra los niveles de hierro y ayuda a depurar triglicéridos.

¿ QUÉ DICE LA IGLESIA?

En la Carta Encíclica Fratelli Tutti, el Papa Francisco comparte que: “Nos hace falta reconocer la tentación que nos circunda de desentendernos de los demás; especialmente de los más débiles. Digámoslo, hemos crecido en muchos aspectos, aunque somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Nos acostumbramos a mirar para el costado, a pasar de lado, a ignorar las situaciones hasta que éstas nos golpean directamente”.

Agrega: “No es una opción vivir indiferentes ante el dolor, no podemos dejar que nadie quede a un costado de la vida. Esto nos debe indignar hasta hacernos bajar de nuestra serenidad para alterarnos por el sufrimiento humano. Eso es dignidad”.

¿

CÓMO PUEDO INSCRIBIRME AL CLUB DE DONADORES VOLUNTARIOS Y ALTRUISTAS DE MAZAPÁN DE LA ROSA?

INGRESANDO AL QR.

Pedir, recibir, agradecer y dar

Conseguir sangre es un calvario

M ARTHA A LICIA C ORREA P ADILLA

AMéxico se le conoce como un país solidario, caritativo, hermano. Pero, hablemos de la cultura de donación voluntaria de células sanguíneas. En este rubro México se encuentra en el último escalón. Hoy en día conseguir donadores de órganos y/o sangre en nuestro país es un calvario. Es entrar en la estadística de un hilo sin n.

Omar, paciente con insu ciencia renal, ingresó a urgencias de un hospital público con el 5% de hemoglobina, por lo que se requería una transfusión inmediata.

(La guarda de sangre en los hospitales públicos es para personas que llegan graves o con heridas de bala).

Después de varias horas de espera, y al no estar catalogado como urgencia para solicitar la transfusión sanguínea, fue trasladado por sus familiares a una institución privada.

La transfusión sanguínea en dicha institución onda entre los 2 mil y 9 mil pesos, (más otros gastos médicos). Este monto, aseguran, regresará a los familiares, una vez que se haya recuperado la unidad sanguínea requerida.

El solicitante tiene 40 días aproximados para llevar a donadores y recuperar el costo por el servicio, pues la venta de sangre en nuestro país está prohibida y se cataloga como delito.

NO HAY DONADOR QUE CUMPLA Y NO REGRESAN EL DINERO

En entrevista con Miriam, hermana de Omar, mencionó que conseguir al donante perfecto es muy complicado, debido a que a pesar de haber llevado a 7 familiares, entre 25 y 40 años, ninguno fue candidato para la donación sanguínea y obviamente no les regresaron el dinero.

“En un hospital privado, mientras tengas dinero, no tienes problema para conseguir las transfusiones. Ya hemos ido a varios; en uno, por dos unidades de sangre nos cobraron 16 mil pesos y a todos los donantes que llevamos para reponerla les pusieron “pero”, obviamente la sa-

lud es un negocio y el que paga es atendido, mientras que en un público, por la falta de sangre, te mueres”.

El número de bancos de sangre registrados en el 2020 era de 464 en el país, la CDMX cuenta con la mayoría (58), seguido por el Estado de México y Guanajuato (30 bancos cada uno).

APORTACIONES DE LA SANGRE

PARA SALVAR VIDAS

Cada componente de la sangre necesita diferentes condiciones para mantenerse en estado óptimo, los glóbulos rojos tienen una vida útil de 42 días,

las plaquetas de 5 a 7 días y el plasma de 3 años aproximadamente, esto con la temperatura adecuada (1 a 6 grados centígrados).

La donación de sangre se puede hacer cada 2 meses, de glóbulos rojos cada 6 meses mientras que las plaquetas cada 2 semanas.

LA DOCTRINA CATÓLICA SOBRE

LA DONACIÓN

Dentro de la Iglesia católica podemos encontrar varios documentos donde se promueve la donación de órganos, y por ende la donación de sangre, siempre respetando la dignidad humana de la persona, dada la importancia del cuerpo y su valor sagrado.

El Catecismo de la Iglesia Católica señala, en el código 2296, que “el trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario. La donación de órganos después de la muerte es un acto noble y meritorio, que debe ser alentado como manifestación de solidaridad generosa”.

El Papa Benedicto XVI a rmó que “como nos enseñó Jesús, sólo quien da su vida, podrá salvarla”. Ya que la donación de órganos y de sangre es un testimonio a la caridad.

LA DONACIÓN ES UN ACTO DE GRATITUD

El Papa Francisco menciona que donar es mirar más allá de uno mismo, animando y promoviendo la vida a través de la donación voluntaria de órganos y sangre.

“De nuestra propia muerte y de nuestro don puede surgir la vida y la salud de los demás, enfermos y sufrientes, contribuyendo a fortalecer una cultura de ayuda, don, esperanza y vida”.

Resultados electorales en el Estado de México y Coahuila

J orge r ocha a cadémico del i T e S o

El pasado domingo 4 de junio se celebraron comicios en los estados de Coahuila y Estado de México, que actualmente están gobernados por Miguel Riquelme del PRI en el primero y Alfredo del Mazo, también del tricolor en el segundo. Estos fueron los últimos procesos electorales antes de los comicios del año 2024, donde se renovará todo el Congreso de la Unión, nueve gubernaturas y la Presidencia de México.

Estas elecciones revisten dos peculiaridades importantes, la primera es que es la antesala del 2024 y por lo tanto fue el último momento donde las maquinarias electorales de los partidos políticos se pusieron en acto y fue su último momento de estar en campañas políticas formales antes de las elecciones federales y estatales del año que entra. Más allá de los resultados que obtuvieron en cada proceso electoral, seguramente las cúpulas de los partidos políticos evaluarán sus métodos, la forma de elegir candidatos, las estrategias de campaña y, sobre todo, evaluarán la eficacia de las alianzas electorales. Será un momento crucial para ponderar con quienes sí y con quienes no van a caminar hacia las elecciones presidenciales. Viene un momento para evaluar las fortalezas y debilidades de los partidos políticos de cara al 2024 y calibrar cuál es el mejor rumbo a seguir. Aunque ya firmaron un pacto de alianza, hace falta mucho para que este proceso realmente se concrete.

Para el caso de Morena y sus aliados, quedó claro que su alianza tiene consistencia, ya que en el Estado de México pudieron llevar a Delfina Gómez al triunfo, y también quedó claro que ir por separado, como lo hicieron

en el Estado de Coahuila, les quita competitividad y les genera colocar candidatos sin muchas posibilidades de triunfo. El mayor aprendizaje para el partido de López Obrador fue ese: la alianza oficialista es electoralmente competitiva.

En lo referente a la oposición, hay contradicción en sus resultados, por un lado, perder el Estado de México pone en entredicho la efectividad de la alianza electoral, y por otro lado en el estado de Coahuila les permitió ganar con una buena amplitud de votos frente a sus oponentes. Lo que sucedió en estas elecciones es que no hay una conclusión contundente sobre la pertinencia de ir en alianza electoral, pues hay otros factores que son más determinantes para obtener resultados favorables, por ejemplo, tener a un adversario dividido o enfrentarse a malos candidatos. No todo depende de la alianza electoral.

La segunda particularidad de estas elecciones es que estaba en juego el Estado de México, que representa una de las mayores economías del país, que cuenta con el padrón electoral más grande de México y era el último bastión político del Partido Revolucionario Institucional (PRI). La victoria en esta entidad representa un logro mayúsculo por lo que este territorio representa política y económicamente.

Pasemos a los resultados electorales. De acuerdo con el Programa de Resultados Preliminares

(PREP) del Estado de México, en estos comicios participó el 50.13% de la ciudadanía (la mitad) y ganó la abanderada de la alianza de Morena-Partido Verde-PT, Delfina Gómez, con el 52.65% de los votos, frente a Alejandra del Moral de la alianza PAN-PRI-PRD-Nueva Alianza, con el 44.34%. Finalmente, en la última recta del proceso, las tendencias electorales se acortaron, pero la candidata de Morena obtuvo el triunfo con un 8% de diferencia y con más del 50% de los votos válidos. Esto tendrá que ser corroborado en los recuentos oficiales, y de confirmarse, el Estado de México tendría su primera alternancia política y su primera gobernadora.

Para el caso del Estado de Coahuila, el PREP reportó una participación ciudadana del 56.35%, donde el candidato de la alianza PRI-PAN-PRD, Manolo Jiménez, obtuvo el 56.93% de los votos, seguido de Armando Guadiana de Morena con 21.48% de los sufragios, en tercer lugar se colocó Ricardo Mejía del PT con 13.13% de la votación y en cuarto lugar estuvo Evaristo Pérez del Partido Verde con el 5.88% de los sufragios. También en este estado hubo renovación del Congreso Local y los 16 distritos que estuvieron en disputa fueron ganados por la alianza del PRIPAN-PRD, con lo que en esta entidad se llevaron el “carro completo”.

del país y con ello el partido del presidente cuenta con 21 gubernaturas y dos afines (una del Partido Encuentro Social y otra del Partido Verde).

2. El PRI tiene un resultado agridulce, ya que retiene Coahuila, pero pierde su principal bastión político, con lo cual sólo gobierna en dos estados y pasa a ser la cuarta fuerza política del país, al ser superado por Movimiento Ciudadano (por la cantidad de personas gobernadas).

3. Tanto para el PAN como para el PRD los resultados no son buenos porque en realidad no ganaron nada en esta elección.

4. MC tampoco tiene un resultado exitoso, ya que abstenerse del proceso electoral no les generó ninguna ganancia político-electoral, salvo alejarse más de una posible alianza con los partidos tradicionales.

Así terminan las elecciones del año 2023 y comienza de lleno el proceso electoral del año 2024.

PostData.

1. Gana Morena porque obtiene el triunfo en un estado clave

La encuesta que Mural dio a conocer esta semana sobre las preferencias electorales en Jalisco, mostró un cambio importante. Antes decía que el partido naranja refrendaba la gubernatura con cualquier candidato. Hoy parece que sólo puede ganar con Pablo Lemus como abanderado de MC. Al tiempo.

¿ QUIÉN GANA Y QUIÉN PIERDE EN ESTA ELECCIÓN?

Jalisco: 200 años

¿Por qué se celebra el 16 de junio la creación del Estado de Jalisco, si en esa fecha aún no se había publicado la Constitución estatal ni había poderes estatales establecidos?

En 1823 apenas se estaban de niendo las bases para la nueva república, que unos meses antes había sustituido al Imperio Mexicano creado por Agustín de Iturbide. Existía un cuerpo legislativo nacional, y la representación provincial jalisciense tomó la decisión de que el Estado de Jalisco adoptaría un modelo federalista, la otra opción era el modelo centralista.

En dicha reunión estaba presente el jefe político Luis Quintanar y representantes del Ayuntamiento de Guadalajara. Así se decidió la creación del Estado Libre y Soberano de Xalisco, precisamente el 16 de junio de 1823.

En las semanas siguientes se dieron los pasos o ciales para llevar a cabo la determinación de la diputación provincial: se integró un Congreso Constituyente, se votó por el primer Gobernador, que fue Prisciliano Sánchez, y se rmó la primera Constitución local el 17 de septiembre de 1824.

También una solemne ceremonia religiosa acompañó las formalidades del caso.

Un bando publicado el 21 de junio, o sea cinco días después del pronunciamiento de la Diputación provincial, ordenaba a las autoridades eclesiásticas, civiles y militares “pasar a las nueve de la mañana del siguiente día a la santa Iglesia Catedral a la festividad de Nuestra Señora de Zapopan, Generala y protectora universal del Estado Libre y Soberano de Xalisco.

Concluida la función se dirigirá la misma Diputación con toda la comitiva al Salón de Palacio, y leyéndose este Plan en señal de dicho pronunciamiento pasará luego a dar gracias al supre-

mo autor de las sociedades, por medio de un solemne Te Deum en la propia santa iglesia, con lo que concluirá tal celebridad, quedando todos obligados al cumplimiento y obediencia de los artículos…”, etcétera.

Jalisco se escribía originalmente con equis; dicho nombre proviene del náhuatl que signi ca: “Xal”, arena; “ix”, cara o super cie y “co”, lugar.

Jalisco fue la segunda entidad de la nueva república mexicana que se convirtió en estado libre y soberano. La primera fue Oaxaca, el 1 de junio de 1823.

Durante la época colonial, Jalisco fue el Reino de Nueva Galicia y estaba formado por tres provincias: Nueva Galicia, con Nayarit y Jalisco; Zacatecas, formada por Aguascalientes y Zacatecas, y Culiacán que estaba formada únicamente por Sinaloa.

Y en toda su historia ha tenido tres capitales: Tepic (1531), Compostela (1540) y Guadalajara (1560).

El estado se formaba por los siguientes partidos (hoy diríamos municipios) que eran: Guadalajara, Acaponeta, Ahuacatlán, Autlán, La Barca, Colima, Cuquío, Compostela, Colotlán, El Nayarit, Bolaños, Etzatlán, Hostotipaquillo, Lagos, Mas-

cota, Real de San Sebastián, San Blas, Santa María del Oro, Sayula, Sentispac, Tomatlán, Tula, Tepactitlán, Tepic, Tlajomulco, Tequila, Tonalá, Tuscacuesco, Zapotlán el Grande y Zapopan.

Jalisco tiene sus símbolos ociales: bandera, escudo e himno.

El 14 de septiembre de 2010 se presentó la Bandera del Estado de Jalisco y se había aprobado en febrero de 2008. Jalisco es la primera entidad del país que tuvo una bandera o cial. Está formada por una banda azul que simboliza el fomento de la agricultura y otra de color oro que representa la voluntad de hacer el bien a los más desfavorecidos.

Al centro está el Escudo que tiene los siguientes elementos: 1) Lanza: fortaleza con prudencia, 2) Orlas y aspas: premio a la valentía y triunfo, 3) Leones: símbolo del espíritu guerrero y 4) Pino: símbolo de la perseverancia.

En 1981 se realizó un concurso sobre la composición del Himno del Estado de Jalisco, en el que Moisés Guerrero (letra) y Felipe Vázquez (música) resultaron ganadores, pero fue hasta 2004 cuando surgió la propuesta formal. El himno fue interpretado por vez primera el 14 de sep-

tiembre de 2010, en el Instituto Cabañas, por la Orquesta Filarmónica de Jalisco, en el marco de los festejos del Bicentenario de la Independencia de México.

El Himno se integra por cuatro estrofas y un coro que recita:

“Jaliscienses, la patria nos llama tremolando el pendón tricolor, recordando la casta valiente que a Jalisco su vida ofrendó”.

De acuerdo a la Ley de Símbolos O ciales del Estado de Jalisco, éste puede reproducirse o ejecutarse “en actos solemnes de carácter o cial, cívico, cultural, escolar o deportivo’’.

El próximo día 16 se cumplirán 200 años de aquella decisión de la Diputación provincial de Jalisco que lo convirtió en Estado Libre y Soberano. Hoy, el federalismo es un gran reto que Jalisco ha sorteado e cazmente. Es muy importante ver hacia el interior, pero el país también demanda el compromiso del pacto federal. Afortunadamente, a pesar de los con ictos sociales, intereses de todo tipo y posiciones políticas contrapuestas, Jalisco avanza bien y en concordia.

El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

A LFREDO A RNOLD

La mesa del 2024 está puesta

Este domingo cayó el bastión político y electoral más importante del PRI: El Estado de México.

L UIS S ÁNCHEZ

El Estado de México, después de 94 años, por primera vez será gobernado por un partido diferente al Revolucionario Institucional, tras la victoria de la candidata de Morena, Del na Gómez, quien de acuerdo con los datos preliminares del Instituto Nacional Electoral (INE), obtuvo en total entre el 52% y el 54% de los votos, mientras que Alejandra Del Moral, de la alianza Va X México (PRI-PAN-PRD), entre 43% y 45%. Sin embargo, esta victoria a pesar de lo fulminante que pareciera, no es más que simbólica, ya que el PRI no ha muerto. Si bien, su maquinaria electoral no es la misma que hace 10 años, su voto duro aún se sigue sosteniendo, y para muestra los resultados electorales que obtuvo en Coahuila, donde el candidato de la alianza del PRI, PAN y PRD venció con el 56,5% de los votos al candidato de Morena, Armando Guadiana, quien apenas logró el 21,4%.

Con estos resultados, el PRI logra retener 2 de los 32 estados

que tiene el país, un duro revés al partido que en su momento fue el hegemónico, ya que en 2015 gobernaba prácticamente 20 estados, y en menos de una década quedaron reducidos a un 20%. A pesar de esto, el PRI sabe que aún tiene vida y está haciendo hasta lo imposible por continuar en la carrera electoral a través de la alianza con quienes en su momento fueron sus archienemigos (PAN y PRD). El priismo sabe que aunque su poder no es el mismo, aún conserva una fuerza capaz de movilizar personas y que esos votos tienen un valor considerable, no solamente en las urnas, sino también en los congresos locales, y próximamente en el Congreso de la Unión; votos que son indispensables para la aprobación de reformas y proyectos de ley, que serán columna vertebral en la próxima administración (independientemente quién sea candidato y quién gane la elección).

A un año de los comicios electorales del 2024, la mesa ya está puesta, aunque quedan aún muchas incógnitas en cuanto a quienes serán los nombres que aparecerán en la boleta y si algunas alianzas se mantienen o se forman nuevas, poniendo como eje el pragmatismo y (como ya lo han hecho), dejando de lado los valores políticos y sociales que los partidos políticos dicen defender. Por una parte, los partidos de oposición siguen sin tener un o una candidata fuerte, que pueda hacerle frente a alguna de las “corcholatas” que darán continuidad al proyecto de nación de López Obrador; por el otro, cómodamente (a pesar de los actos de corrupción, mal gobierno y la imparable violencia que se vive en el país), el partido o cialista, parece que nuevamente se a anzará con la victoria a nivel nacional y quizá hasta logre refrendar algunos de los 21 estados que actualmente gobierna.

En los próximos 365 días seremos testigos de una dura batalla, primero a nivel interno en los

partidos y posteriormente, a través de interminable propaganda en todos los canales de comunicación, para elegir a quienes nos gobernarán durante los próximos 6 años; aún hay tiempo de pensar bien nuestro voto y, sobre todo, de exigir a las y los candidatos que pongan en sus propuestas las prioridades que tiene México, ya estuvo bueno de narrativas transformadoras y de cambio, que solamente nos han traído más pesar en este país. Requerimos un cambio real en la conciencia de quienes buscan gobernar, pero sobre todo, de quienes somos los gobernados y que vivimos todos los días, las necesidades reales de un país que sangra constantemente y cuyo dolor no se sanará con placebos ni cuidados paliativos.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

L AURA C ASTRO G OLARTE

Cada vez que se ofrece, el Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, exalta la madurez política de los mexicanos. Coincido, aunque, ciertamente, es un asunto que he manejado en mis columnas desde hace muchos, muchos años porque estoy convencida de que el electorado anónimo, inasible, enigmático, desconcertante y sorprendente, ejerce su derecho y obligación de votar, cada vez más consciente de su poder.

Se ha votado por costumbre, y así fue por décadas; esa costumbre obligada, casi ritual, aun a sabiendas de que ganaría el mismo partido autoritario, abusivo y represor. Digamos que entonces no había tal madurez.

Al cabo de unos años, en 1988, se votó por convicción y con esperanza, tan clara y contundentemente, que se “cayó” el sistema y se desconoció, se anuló la voluntad ciudadana en uno de los hechos que todavía duelen por cínicos y criminales. Los mexicanos veníamos de experiencias desastrosas con el mismo partido en el gobierno: dos décadas atrás la matanza de Tlatelolco y el Halconazo del Jueves de Corpus con Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría, amén de los despropósitos económicos y sociales; luego la corrupción inconmensurable, nauseabunda y desenfrenada de José López Portillo con repercusiones de terror en los in-

Madurez política y memoria colectiva

dicadores económicos: in ación, devaluación, pobreza. Esto no cambió con Miguel de la Madrid quien, con la bandera de la renovación moral, permitió el desvío de donativos y apoyos humanitarios del mundo para nuestro país cuando los terremotos de 1985. Y las cloacas que destaparon los sismos. Luego el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, producto de aquella “caída” que deberíamos llamar por su nombre: fraude.

Se votó por miedo. Cuando la incertidumbre y el temor eran tan grandes, que se optó por el malo conocido, en lugar del bueno por conocer; el ejemplo indiscutible del voto por miedo es el de 1994, cuando hubo un magnicidio (el de Luis Donaldo Colosio, nada menos que el abanderado del PRI a la Presidencia de la República); y menos de dos meses antes la aparición del EZLN, un grupo armado y contestatario que nació con re ectores mundiales. Estos dos apenas fueron dos factores, su cientes para que el electorado votara más y en el mismo sentido en una mayoría indiscutible, como hacía mucho no sucedía. Ganó el PRI con Ernesto Zedillo que “sabía cómo hacerlo”, pero todavía no terminaba 1994 cuando los “errores” de diciembre se nos vinieron encima y aplastaron la de por sí precaria y vulnerable economía de los mexicanos. Toca pagar desde entonces la deuda de los bancos y de otros empresarios y personajes privile-

giados que resultaron bene ciados con este atraco de proporciones épicas.

Muy pronto, el electorado mexicano creyó una vez más que podía tomar decisiones para cambiar el rumbo político; la decisión se tomó, se votó con esperanza pero también con cálculo; las elecciones del año 2000 fueron las del voto útil, ¿cuántos sacri caron su voto por Cuauhtémoc Cárdenas y se lo dieron a Vicente Fox para ya sacar al PRI de Los Pinos? Y pese a la gran decepción que representó la gestión del guanajuatense, la elección de 2006 fue muy apretada, se prestó para un fraude, otro fraude, que se consumó, reconocido ya por los actores de ese tiempo. El electorado no dio una tercera oportunidad a ese partido, opositor de viejo cuño, que fue el PAN; y, una vez más, decidió sí, darle otra chance al PRI que tanto daño nos causó por décadas, con repercusiones vigentes al día de hoy.

Cometer un error no es signo de inmadurez. La equivocación colectiva de 2012, no sin manifestaciones y señalamientos, sobre todo de los jóvenes de este país, se consumó y sufrimos un sexenio de corrupción descomunal que no redujo en nada los pésimos indicadores, al contrario: más violencia, más asesinatos asociados con el crimen, periodistas asesinados, desmantelamiento del Estado, banalización de la política, promoción del mal gusto, chayotes y dinero a chorros para acallar plumas y conciencias. Otro golpe. Uno más.

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Los partidos que perdieron en la elección de 2018 no asumen su responsabilidad en esa derrota. Ya hablé hace dos semanas de la desgracia de partidos de oposición que tenemos en México.

Las quejas de amplios sectores de la población sobre la actual administración me dejan la impresión de que ya se olvidaron de la historia de la que venimos: de los abusos, las violaciones de derechos humanos, la guerra sucia, los enfrentamientos violentos contra la iniciativa privada, el acoso y represión de estudiantes, las malas decisiones económicas, las sucesivas crisis económicas, los excesos de los poderosos (la Colina del Perro, el Partenón, la Casa Blanca), el mal y pésimo funcionamiento de los aparatos burocráticos, los costos asociados que pagamos todos, la mala administración de los impuestos, los asesinatos de periodistas, de activistas, de indígenas y políticos opositores…

Todo esto, en conjunto, está en la memoria colectiva. Creo rmemente que somos una sociedad madura políticamente y con memoria; y que en procesos electorales como los del domingo pasado, queda en evidencia. Fue un voto diferenciado, contundente tanto en el Estado de México como en Coahuila. Nuestra historia reciente se presenta como si todo hubiese sucedido ayer y la boleta es un buen vehículo para manifestarse.

No hay palabras para expresar nuestra alegría… Solo gratitud a Dios, por el don de la vida en nuestro

Señor Cura: José De Jesús Carvajal Jiménez. ¡Feliz Cumpleaños! (02 junio)

Al mismo tiempo; la comunidad de: Nuestra Señora De La Asunción en Mezcala… Se siente bendecida al festejar el:

XVI Aniversario Sacerdotal. ¡Felicidades! (10 junio)

“Señor, si aún soy necesario a tu pueblo, no rehuyó el trabajo; hágase tu voluntad”. San Martín de Tours.

Nos preparamos para celebrar la X Asamblea Diocesana Eclesial de Pastoral

Del 21 al 23 de junio de 2023

La Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral es un evento en clave sinodal, con una metodología representativa, inclusiva y participativa que busca responder a los desafíos de la Iglesia particular. Es en su conjunto un proceso que quiere asistir en el discernimiento en común de la Iglesia para responder de modo más genuino y legítimo ante los signos de los tiempos, para impulsar con fuerza la misión de la Iglesia en nuestra Diócesis. La Asamblea Eclesial de Pastoral nos da la oportunidad de revisar el trabajo que hemos venido realizando y así poder seguir construyendo el Reino de Dios con la fuerza del Espíritu Santo.

¿ CUÁL ES EL ESPÍRITU DE LA ASAMBLEA DIOCESANA?

La Asamblea Diocesana, ayuda al Sr. Arzobispo en la tarea de emprender, revisar, corregir y estimular el camino pastoral de la Iglesia Diocesana para que toda acción eclesial llegue a transformar nuestra realidad eclesial y social.

Dicha asamblea no sustituye ni duplica las funciones de otras instancias de gobierno eclesial o consultivas de nuestra Iglesia Particular de Guadalajara, su función es sólo recabar consejos de índole pastoral de forma direc-

ta, universal y representativa de todos los miembros de la Iglesia: laicos, vida consagrada y ministros ordenados.

¿ DE DÓNDE VENIMOS?

Es importante tener presente nuestro Objetivo Diocesano, que marca el rumbo de nuestra Diócesis: “Impulsar la Nueva Evangelización, mediante el kerigma a todos y la formación integral permanente, para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y nuestro pueblo en Cristo tenga vida”.

Después de haber establecido, las líneas comunes de acción, enfoques y prioridades; se asumió “La Gran Misión de la Misericordia” como cause operativo de nuestro plan diocesano, con 5 periferias:

a) Familia en crisis.

b) Jóvenes en crisis.

c) Descomposición del tejido social.

d) Sacerdotes en crisis.

e) Adultos mayores enfermos y abandonados.

Cabe hacer mención que estas dos últimas surgieron a raíz de la pandemia.

¿ QUIENES PARTICIPARÁN EN LA X ASAMBLEA DIOCESANA ECLESIAL DE PASTORAL?

Recordemos que en esta asamblea, al igual que en las anteriores, el señor

Arzobispo, Cardenal José Francisco Robles Ortega será quien convocará y presidirá la X Asamblea Diocesana Eclesial de Pastoral, buscando la participación de los representantes de todas las instancias de la Iglesia de Guadalajara; unos serán convocados por su ocio, otros por elección y algunos más por designación.

Los participantes que se convocarán por o cio serán:

a) Los Obispos Auxiliares.

b) El Vicario General.

c) El Secretario Canciller.

d) El Ecónomo de la Diócesis.

e) El Vicario judicial.

f) El Vice-Rector del Seminario Diocesano.

g) Los Vicarios Episcopales y Decanos.

h) Los miembros de la Vicaría Episcopal de Vida Consagrada.

i) Encargados de comisiones y secciones diocesanas.

j) El Rector o un representante de la UNIVA.

k) El Director del Instituto Bíblico Católico.

l) El Director del Instituto de Ciencias Teológicas.

m) Los miembros del equipo base de la Vicaría Episcopal de Pastoral.

Los participantes por elección son:

a) Dos miembros del Colegio de Consultores.

b) Dos miembros del honorable Cabildo Metropolitano.

c) Dos miembros del Consejo Presbiteral.

d) Dos miembros del Consejo de Economía.

e) Dos representantes laicos de cada Decanato.

f) Siete seminaristas diocesanos.

g) Siete personas invitadas que ejerzan un liderazgo social en la Diócesis de Guadalajara.

Los participantes por designación serán convocados directamente por el Sr. Cardenal, buscando aquellas personas peritas que no participarán por o cio ni por elección, pero que por el tema a tratar o por su experiencia, podrán aportar elementos importantes para el discernimiento pastoral.

V ICARÍA D IOCESANA DE P ASTORAL

Olas de calor se viven en Jalisco

M ICHELLE F LETES

Las altas temperaturas que se han vivido en los últimos días en la Z ona Metropolitana de Guadalajara y el resto del estado aún no terminarán, e incluso se han registrado niveles históricos. La Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) señaló que se pronostican temperaturas máximas de 40 a 45 grados celsius en regiones como Jalisco. En México, las olas de calor se han vuelto más frecuentes. Este fenómeno puede estar in uenciado porque las temperaturas medias están aumentando a nivel global. México presenta temperaturas altas año tras año. Actualmente, la CONAGUA indicó que, desde el pasado 1 de junio, un sistema de alta presión provocará la tercera ola de calor que afectará al menos a 12 estados del país.

Una ola de calor es un fenómeno climático extremo; un episodio de temperaturas anormalmente altas que se mantienen durante varios días, o incluso semanas, que afectan a una parte importante de una región o un país. Para que una ola de calor ocurra, la tropósfera (capa de la atmósfera terrestre que está en contacto con la super cie de la Tierra) debe registrar una alta presión.

OLAS DE CALOR QUE NO TERMINAN

Las olas de calor pueden intensi carse o durar más días por la interacción con la super cie de la atmósfera si existen sequías; también in uyen algunos modos de variabilidad climática, esto es, fenómenos como El Niño o La Niña. En el análisis de la temperatura media anual, los años más secos, son los mismos años en que el fenómeno de El Niño tiene presencia y en los cuales terminaba su fase.

A través de un comunicado, la CONAGUA señaló que se pronostican temperaturas máximas de 40 a 45 grados celsius en Campeche, Chiapas, Colima, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Sinaloa, Tabasco, Veracruz y Yucatán. Además, 11 estados registran temperaturas de 35 a 40 grados.

De acuerdo con el último reporte del Monitor de Sequía, en la primera quincena de mayo 44.23% del área del país fue afectada por dicho fenómeno, lo que signi có una disminución de 3.72% respecto al corte del 30 de abril.

Paulina Ordóñez, investigadora del Centro de Ciencias de la Atmósfera de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), explica que, de acuerdo con diversas investigaciones,

en el hemisferio norte es en donde se presentan más olas de calor en las latitudes medias.

impacto intenso en grandes poblaciones durante breves períodos de tiempo, desencadenar emergencias de salud pública y dar lugar a un exceso de mortalidad.

Pedro Ruiz, recordó que el año pasado sacó a su hijo de un año de edad solo con pañal, pero el sol le provocó quemaduras de segundo grado. “Mi niño fue a parar al hospital, me regañaron porque sólo a mí se me ocurrió sacarlo sin protección y duré como 10 minutos en la calle solamente”.

Por su parte, Eugenia Jasso dijo que al caminar por el sol siente que le quema los pies. “Aunque traiga paraguas los pies me quedan descubiertos y me arden como si me pusieran lumbre”.

EL

CALOR TIENE IMPACTOS FISIOLÓGICOS

Las olas de calor no pueden predecirse a largo plazo, menciona la especialista, pero lo que sí es posible vislumbrar son las oscilaciones climáticas y los modos de variabilidad climática que podrían propiciarlas. El fenómeno climático puede presentarse todos los años y en cualquier época, así como también es posible que pase mucho tiempo sin que suceda.

Por otra parte, la Organización Mundial de la Salud (OMS) señala que la exposición a un calor excesivo tiene impactos fisiológicos de gran alcance en todos los seres humanos, a su vez, amplifica las enfermedades existentes y se traduce en muerte prematura y discapacidad. A escala mundial, se observa que los fenómenos de temperaturas extremas están aumentando en cuanto a su frecuencia, duración y magnitud. Las olas de calor pueden tener un

Recomendaciones para protegerse de la onda de calor Las autoridades así como Protección Civil recomiendan:

• Evitar comer en vía pública, los alimentos se descomponen rápidamente.

• Mantenerse hidratado.

• No exponerse por tiempo prolongado al sol.

• Usar bloqueador solar.

• Vestir con ropa de colores claros; usar gafas de sol y/o sombrero.

• Mantenerse atento a los próximos avisos de la dependencia.

• No estar por periodos prolongados en el sol.

Concluyó la visita Ad Limina de los Obispos mexicanos El Papa agradeció e impulsó el trabajo pastoral en México

En la visita Ad Limina, que llevó a cabo el segundo grupo de Obispos mexicanos, al terminar sus trabajos, el pasado viernes 2 de junio, el Papa se encontró con los prelados para hacerles diferentes recomendaciones pastorales, marcarles el rumbo de su ministerio en las Diócesis que presiden, reconocer el esfuerzo que hacen al evangelizar, y animarlos a proseguir sin desfallecer, a pesar de los retos y obstáculos que se les presenten.

Fueron afrontadas diferentes cuestiones, como la situación socio política del país, que ha originado grandes desigualdades entre sus habitantes, así como el fenómeno migratorio y los episodios de violencia que marcan el escenario nacional.

En próximas ediciones abordaremos particularmente cada uno de estos escenarios.

Como lo hemos informado, en este segundo grupo de Obispos de México que estuvieron en Roma, se encuentra el Cardenal J. Francisco Robles, Arzobispo de Guadalajara, y sus 6 Obispos Auxiliares.

Obispos y sacerdotes mexicanos, luego de la audiencia con el Papa.

El Papa Francisco saludó al Cardenal José Francisco

Robles y a sus Obispos

Auxiliares

Con Mons. Manuel González Villaseñor.

Con el Sr. Arzobispo Francisco Robles Ortega.

Con Mons. Héctor López Alvarado.

Con Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel.

Con Mons. Ramón Salazar Estrada.

Con Mons. Engelberto Polino Sánchez.

Con Mons. Eduardo Muñoz Ochoa.

Invitación al curso:

Retos y oportunidades para la pastoral juvenil, los nuevos imaginarios sociales y religiosos

F ABIÁN A COSTA R ICO UNIVA

¿Qué hay en las cabezas de los jóvenes millennials y centennials? Siendo despectivos, y con la arrogancia que a veces dan los años, algún hombre o mujer de la generación x podría decir que nada hay en dichas cabecitas nativo digitales; lo cual es un terrible y altivo error. Ocurre exactamente lo contrario. Por las mentes de las jóvenes generaciones discurren un sinfín de ideas, símbolos, creencias y opiniones… y para alimentar sus imaginarios culturales, sociales y hasta religioso, cuentan con una fuente de abastecimiento in nita: el Internet.

Montado sobre esta red mundial está el mercado mundial de las religiones; que entiende a la religión como un bien de consumo que está supeditada a la aprobación del cliente; religión que tiene un precio y compite con otros dispensadores de alivios para el alma y la mente como la meditación, el yoga, la literatura de superación personal, etc. Lo sagrado se mercantiliza y la mercancía se sacraliza.

A esta nueva religiosidad es a la que están expuestos nuestros jóvenes y adolescentes. Ellos aprenden y se forman una idea de Dios ya no sólo a partir de las enseñanzas que les impartieron sus catequistas o de los sermones que escuchan de sus Presbíteros; aprenden cada vez más del esoterismo de masas.

Hoy en día, en el mercado mundial de las religiones circula también este esoterismo de masas presente en videojuegos, series, películas, comics, mangas, anime… en el que figuran personajes de ficción con mucho contenido religioso como son los dioses, demonios, extraterrestres, vampiros, ángeles, avatares, zombis…, existe desde hace décadas toda una neo-mitología de supertipos de este mundo o del espacio exterior fascinando a los públicos juveniles y adultos también.

A lo anterior, habrá que sumarle el encumbramiento moral y cultural de la ciencia y de su hija la tecnología; la posibilidad de darle existencia a estos seres de cción parece cada vez más posible a la luz de los adelantos de la biotecnología, la cibernética y la genética. El transhumanismo maneja que los dioses del mañana serán el cyborg y el mutante. Nuestros jóvenes nativo digitales están siendo in uenciados por este esoterismo de masas que está revolucionando su imaginario religioso.

Si deseas conocer estos nuevos imaginarios religiosos juveniles te invitamos al curso “Retos y oportunidades para la pastoral juvenil, los nuevos imaginarios sociales y religiosos” que impartiré en la UNIVA del 17 de junio al 29 de julio.

El curso dura 28 horas, repartidas en siete sesiones sabatinas de diez de la mañana a dos de la tarde. Está incluido en el curso el libro en el que está fundamentado: Millennials y centennials estudio de sus imaginarios religiosos, el cual es fruto de una investigación que su servidor, Fabián Acosta Rico, realizó durante más de tres años, con el auspicio de la Jefatura de investigación de la UNIVA.

El curso está dirigido a todo público interesado en los temas religiosos; pero lo encontraran especialmente útil las personas que trabajan algún apostolado con jóvenes. El costo por todo el curso es de tan sólo mil 250 pesos. Así que aparten sus lugares.

La Nueva Galicia da su fruto: el Estado Libre y Soberano de Jalisco

P BRO . J OSÉ A NTONIO L ARIOS S UÁREZ S ECCIÓN D IOCESANA DE P ASTORAL DE E DUCACIÓN Y C ULTURA

Al suscitarse las luchas sociales y emancipadoras que marcaron las primeras décadas del siglo XIX, la participación de Nuestra Señora de Zapopan en la consumación de la Independencia y en el nacimiento del Estado Libre y Soberano de Jalisco no se hizo esperar, tanto el ejército insurgente como el primer congreso de Jalisco ofrecieron a Nuestra Señora de Zapopan, por manos del Obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas, dos nuevos títulos: Generala de armas del ejército insurgente de la Nueva Galicia (13 de junio de 1821) y Protectora Universal del Libre y Soberano Estado de Jalisco (16 de junio de 1823).

Desde 1820 el General Pedro Celestino Negrete, apoyado por Antonio Basilio Gutiérrez de Ulloa y otros militares, secundaron el plan de Iturbide para consumar la Independencia, la intendencia de Guadalajara se adhirió al Plan de Iguala, el ejército y el clero apoyaron dicho plan, logrando incluso la aprobación, ayuda política y económica del Obispo Juan Ruíz de Cabañas. El 11 de junio de 1821, en una casa del centro de Tlaquepaque, se llegó a los acuerdos nales, lográndose así la independencia del Reino de la Nueva Galicia, respecto de la corona de España.

La Independencia se logró sin disparar ni una sola bala y sin derramar una sola gota de sangre, ésta fue el resultado de tratos y acuerdos pací cos.

Inmediatamente trasladaron las tropas a la recién construida Casa de la Misericordia (hoy Instituto Cultural Cabañas), que funcionaba como cuartel, y dieron aviso a las autoridades de la Diputación Provincial y al Ayuntamiento tapatío de la rma del documento que nos proclamaba independientes. Toda la ciudad aceptó de buena gana la adhesión al Plan propuesto por Iturbide. El Gobernador José de la Cruz, que había estado renuente a dicha adhesión, salió de la ciudad rumbo a Zacatecas, y luego a la Ciudad de México.

NUESTRA SEÑORA DE ZAPOPAN, GENERALA DE ARMAS DEL EJÉRCITO INSURGENTE DE LA NUEVA GALICIA

No es de extrañar que los insurgentes de la Nueva Galicia, Andrés Quintanar y Pedro Celestino Negrete, decidieran declarar la independencia regional justo el día en que la Virgen entraba a Guadalajara para sus visitas, el 13 de junio, día feriado, con asistencia de gente venida de todas partes para participar en la procesión de la Virgen. En el recibimiento de la Imagen a la ciudad no solo se congregaba la feligresía de todos los estratos sociales, sino también las autoridades civiles y eclesiásticas. Con esta coyuntura, los insurgentes, no sólo lograron la mayor publicidad, sino la toma pací ca de la guarnición de Guadalajara.

La intendencia de Guadalajara pidió entonces al ejército que proclame a Nuestra Señora como Generala de armas del ejército insurgente, el ejército accedió y el 13 de junio de 1821, con la anuencia del Obispo Juan Ruíz de Cabañas, se le otorgó a la Virgen este título, la celebración se efectuó hasta el 15 de septiembre en la Catedral de Guadalajara, colocándosele a la antigua Imagen los emblemas propios de su rango, la banda militar de cordones y borlas y el bastón de mando.

A partir de entonces, y hasta la guerra de Reforma, la entrada y salida de la imagen de la Virgen a Guadalajara era saludada por los 21 cañonazos de honor, en tanto una banda militar acompañaba sus procesiones, saludándola con salvas de artillería.

NUESTRA SEÑORA DE ZAPOPAN, PROTECTORA UNIVERSAL DEL LIBRE Y SOBERANO ESTADO DE JALISCO

Consolidada la Independencia y el surgimiento del Estado Libre y Soberano

de Jalisco, exigía también, desde lo civil y en las circunstancias de aquellos años, el apoyo y el aval de la Iglesia, al igual que de la participación de los símbolos religiosos, vistos como emblemas de las mejores causas y con la su ciente capacidad para mover, motivar y robustecer procesos.

Por esta razón, sin mayor discusión, los integrantes de los tres poderes en el primer gobierno de Jalisco solicitaron, también al Obispo Cabañas, la declaración de Nuestra Señora de Zapopan, como patrona universal del Estado de Jalisco.

Fue el 16 de junio de 1823 que o cialmente nació el Estado Libre y Soberano de Jalisco, los diputados del primer congreso estatal, decidieron de inmediato el nombramiento de la Virgen de Zapopan como “Protectora Universal del Estado Libre de Jalisco”.

Involucrar un símbolo religioso tan emblemático y aquilatado como era esta Imagen de la Virgen, era dar a la independencia regional garantía y respaldo, así como reconocimiento por haberse alcanzado la anhelada autonomía sin derramamiento de sangre como, por desgracia, había venido ocurriendo en otras partes de la todavía Nueva España.

Declarar a Jalisco como estado libre era un elevado propósito y un compromiso de todos los jaliscienses. No podíamos permitir que una trayectoria de trescientos años quedará sumergida y discriminada ante un proceso (el centralismo) que buscaba borrar nuestras propias trayectorias para imponer una visión uniformadora, acción que traicionaba la legítima unidad, pues descartaba la diversidad propia de todos cuantos integramos México.

Jalisco defendió el federalismo, defendió la unidad de nuestro estado, sus orígenes y su historia, y para mejor fortalecer su propósito, nuestra primera legislatura, puso a Nuestra Señora de Zapopan, como protectora de este Estado.

Peregrinación y retiro sacerdotal en Medjugorje

En el próximo mes de septiembre se realizará, por segunda vez, una peregrinación exclusiva para sacerdotes a Medjugorje. Esta peregrinación incluye un retiro sacerdotal de 5 días dirigido por el sacerdote Fr. Jozo Zovko, OFM en el Monasterio Franciscano de Badija (Croacia).

El Padre Jozo era Párroco de Medjugorje en 1981, cuando iniciaron las apariciones de la Reina de la Paz. Él se convirtió no sólo en un defensor de los testimonios de los videntes, sino en un convencido capaz de sufrir prisión y tortura en una cárcel comunista por defenderlo. El Padre Jozo es un hombre de profunda y espartana espiritualidad, piadoso, poseedor de un carácter y un carisma arrebatador, un gran carisma evangelizador, admirado por su celo apostólico y por su oración casi incesante.

El Padre Jozo, conocido por sus retiros espirituales, ha ofrecido gran cantidad de ellos, dirigidos a peregrinos de diversas partes del mundo. Varios sacerdotes, hijos predilectos de la Virgen María, han participado en estos retiros acompañando a los grupos de laicos. Viendo la gran necesidad de los sacerdotes que asistían en estos retiros, en el 2021 se le planteó al Padre Jozo la posibilidad de ofrecer un retiro espiritual exclusivo para sacerdotes. Él, conmovido, aceptó esta propuesta diciendo: “Por mis hermanos sacerdotes, yo doy mi vida. Así tenga que venir y dar el retiro en silla de ruedas, voy a hacerlo”.

El primer retiro sacerdotal se llevó a cabo en septiembre del año pasado. Participaron 35 sacerdotes de Latinoamérica, entre ellos 15 mexicanos. Cada uno de los sacerdotes participantes disfrutó y aprovechó estos días de peregrinación. Algunos recuperaron la alegría por celebrar la Misa o rezar el Rosario; varios descubrieron el valor del ayuno en su ministerio sacerdotal; otros reavivaron la llama de su vocación sacerdotal, cuando ya la daban por perdida… Cada uno regresó renovado y con un espíritu fortalecido a sus comunidades. Fueron muchos los frutos que generó este primer retiro.

Nosotros, como laicos, siempre les exigimos mucho a los sacerdotes, rara vez nos detenemos a pensar que ellos también necesitan tiempo para sí mismos. Necesitan espacio para vivir su propia peregrinación, como hombres, como sacerdotes. Cada uno necesita tener un encuentro personal con Cristo y la Virgen. Necesitan tiempo para recargar fuerzas y recordar que como sacerdotes no están solos, tienen a la Virgen, como Madre y a Jesús, su Sumo Sacerdote. Este retiro espiritual les ayuda a tomar conciencia del regalo que han recibido en el Orden Sacerdotal.

Gracias a Dios y a la disposición del Padre Jozo, este año volverá a impartir un retiro sacerdotal. La peregrinación sacerdotal será del 9 al 21 de septiembre. Es el mejor regalo que como Parroquia podemos darles a nuestros sacerdotes es facilitarles la oportunidad de vivir esta experiencia espiritual.

El Grupo de Oración Regina Pacis está realizando varias actividades para recaudar fondos y apoyar a varios sacerdotes de nuestra Arquidiócesis para que puedan participar. Una de estas actividades es la proyección de la Película “Medjugorje”, el sábado 24 de junio en Cinemex Acueducto a las 7:00 pm. Los boletos pueden adquirirse en la notaria de la Parroquia Santa María de Guadalupe (Enrique Gómez Carrillo 5329-B Vallarta Universidad, Zapopan). También se estarán ofreciendo en las tardes de oración del Grupo Regina Pacis los miércoles en la misma Parroquia a partir de las 6:00 pm (Rosario, Santa Misa, Hora Santa).

Si como sacerdote está interesado en participar, o como laico o Parroquia quiere apoyar a algún sacerdote, puede comunicarse con la coordinadora del Retiro Sacerdotal, Eréndira Vega al 3331710263.

No dejemos de orar y ayunar por nuestros sacerdotes.

Servicio, valentía y perdón: fundamental en el martirio

F RANCISCO J AVIER V ALDEZ R AMÍREZ S EGUNDO DE FILOSOFÍA

Qué tal, estimados lectores de nuestro espacio Semillero de vocaciones, ¡les saludo con agrado! Toca el turno hablar de un gran santo mártir mexicano llamado: Jenaro Sánchez Delgadillo. Nació el 19 de septiembre de 1886, en Agualele, población cercana a Zapopan, Jalisco. Sus padres fueron Cristóbal Sánchez y Julia Delgadillo, de condición muy humilde y pobre, pero ricos en virtudes cristianas.

Los padres inscribieron a Jenaro en el Colegio de Artes y O cios del Espíritu Santo en Guadalajara, donde cursó la primaria con buena voluntad y aplicación. Después de la primaria, trabajó en la fragua hasta los quince años, aportando generosamente una ayuda a sus padres. En esta escuela, fundada por el Canónigo Manuel Azpeitia y Palomar, además de las materias escolares propias de la primaria, se iniciaba a los niños en un o cio, se impartía educación práctica y se enseñaba la doctrina cristiana.

En 1901 entró al Seminario Menor de San José de Guadalajara,

a los quince años, que en aquel entonces ocupaba la finca contigua al templo del Señor San José de Gracia. Era un estudiante con buenas calificaciones; le gustaba la religión, la historia universal, el latín, el griego, la música y el canto. Demostró siempre una profunda piedad Eucarística, una tierna devoción a la Virgen María, y una obediencia pronta a sus superiores. A principios de los estudios teológicos, en 1907, se revistió de la sotana clerical, aunque no podía llevarla en público, y recibió las primeras órdenes menores de ostiario, lector y acólito, y en 1910 la orden del subdiaconado.

El 20 de agosto de 1911 fue ordenado sacerdote por el Arzobispo José de Jesús Ortiz Rodríguez. Cantó su primera Misa nueve días después en Huejotitán, Parroquia de Jocotepec, Jal. Estaban presentes sus padres, que habían hecho tantos sacri cios y ofrecido a Dios tantas oraciones para que su hijo llegara felizmente al altar. El 21 de agosto de 1911, el día después de su ordenación sacerdotal, el Padre Jenaro recibió su primer nombramiento como ministro

en la Parroquia de Nochistlán, Zacatecas. No le faltó trabajo: predicación, confesiones todos los días, catecismo, visitas a los ranchos, se preparaba devotamente para la celebración de la Eucaristía que celebraba con fervor, y al terminarla daba las gracias, era muy atento a las necesidades de los eles y los pobres. Atendía especialmente a los ancianos y enfermos. El 12 de septiembre de 1912, apenas un año después, fue trasladado a la Parroquia de Zacoalco, duró cuatro años aquí, fueron de los más hermosos y también tormentosos. El municipio era pobre y los obreros eran muy explotados en las minas de cal y cantera. En 1916 fue nombrado capellán de San Marcos, una vicaría dependiente de la Parroquia de Zacoalco, por causas políticas duró solamente dos años.

En 1918 fue destinado a la Parroquia de Cocula. Además de su ministerio de capellán de la Parroquia, dio clases en el pequeño Seminario que la Arquidiócesis tenía en Cocula. El Pa-

dre Jenaro solía repetir, al hablar de la persecución religiosa: “Van a morir muchos, ¡ojalá yo sea el primero en morir por Cristo y por mis hermanos!”. El 17 de enero de 1927, cerca de la medianoche, a la salida oriente de la Villa de Tecolotlán del Corazón de Jesús, murió ahorcado y apuñalado, perdonando a sus asesinos y vitoreando a Cristo Rey. En 1934 el Arzobispo de Guadalajara, Mons. Francisco Orozco y Jiménez, inició el proceso diocesano de beatificación y canonización del Padre Jenaro. Los restos mortales fueron exhumados del panteón municipal de Tecolotlán y trasladados a la iglesia parroquial de San Miguel de Cocula, Jal.; donde su memoria es particularmente venerada. Fue beatificado en Roma el 22 de noviembre de 1992 y canonizado el 21 de mayo del año 2000, junto con otros 24 mártires mexicanos por el Papa Juan Pablo II.

Lanza Universidad Marista de Guadalajara dos nuevas carreras: Ingeniería Automotriz e Ingeniería en Inteligencia Artificial

disciplina y capacidad humana y profesional que nuestro entorno nos demanda actualmente.

La Universidad Marista de Guadalajara busca formar ingenieros en Inteligencia Artificial, que integren soluciones basadas en diseño, implementación, mantenimiento y gestión, en donde se aplican tecnologías y técnicas digitales como la minería de datos, el aprendizaje profundo, el aprendizaje de máquinas o redes neuronales artificiales, que permitan emular el aprendizaje y que hacer complejo de los seres humanos, para implementar procesos de automatización.

Este gran esfuerzo por poner los grandes avances del mundo al servicio de la misión educativa, permite a la universidad responder a los llamados de la realidad sin descuidar la experiencia integral de quienes pasan por las aulas, ofreciendo un espacio en donde las personas pueden crecer en su propia identidad, en la vivencia de su espiritualidad, así como en la práctica de la cultura, el arte y el deporte. Pero, sobre todo, ser comunidad y ser familia.

La Universidad Marista de Guadalajara ha presentado, este pasado mes de mayo, el proyecto ADN Marista, el cual plantea una profunda renovación en el proyecto educativo que ofrece, sin olvidar el valioso legado marista de más de 200 años.

A lo largo de este casi primer año de gestión de la Mtra. Rosa Alejandra García Bado, como rectora de la institución, se ha trabajado en un profundo proceso de reflexión y diálogo con docentes, administrativos, familias, egresados y, por supuesto, estudiantes para escuchar sus necesidades, experiencias, trayectorias, así como las inquietudes y sueños que se tienen para el presente y futuro. Fruto de este trabajo se ha logrado un discernimiento comunitario, para dar el siguiente paso en el camino institucional, que, conservando el espíritu, permita expandir el legado marista, siempre con los estudiantes como núcleo de esta labor, y desde la excelencia e innovación.

Para lograr este objetivo,, la universidad ha lanzado dos nuevos programas de licenciatura: Ingeniería Automotriz e Inteligencia Artificial, carreras que buscan atender necesidades actuales en un mundo cada vez más competido y globalizado, que demanda profesionistas capaces de responder a retos tecnológicos, sociales y medioambientales, con herramientas de vanguardia, pero desde el Hacer Marista: con la sensibilidad, solidaridad,

El programa de Ingeniería Automotriz busca formar profesionales que sean capaces de mejorar los modelos automotrices ya existentes, y crear diseños innovadores para cualquier medio de transporte basado en motores, siempre enfocado a una visión sustentable. En nuestro país existen 21 opciones para estudiar esta carrera, pero en Jalisco, la Universidad Marista de Guadalajara, se ha convertido en la primera y única. El sector automotriz es sumamente importante en México, ya que actualmente ocupa la posición #9 a nivel mundial en la producción de vehículos automotores y el Estado de Jalisco es el #5 en materia de crecimiento industrial.

Esta carrera busca formar ingenieros automotrices capaces de diseñar vehículos más eficientes y con menor impacto ambiental, mejorando también la comodidad y seguridad de estos. El campo laboral de los egresados en ingeniería automotriz es muy amplio, pues abarca desde el diseño de automotores y sistemas de movilidad, la investigación y desarrollo de materiales o productos, hasta los centros de pruebas de seguridad.

Por su parte, la inteligencia artificial se ha convertido en un tema de actualidad, pero realmente es una tecnología que lleva muchos años aplicándose en diferentes industrias, lo que es cierto, es que actualmente está logrando avances muy importantes que han ampliado aún más el campo laboral y de aplicación; ante esto, surge la necesidad de profesionales expertos generen e integren soluciones tecnológicas basadas en diseño, implementación, mantenimiento y gestión de aplicaciones de inteligencia artificial. Actualmente, la IA está siendo utilizada desde los chatbots hasta el reconocimiento de patrones, herramientas predictivas aplicadas al cambio climático y prácticamente en cualquier área del conocimiento hay presencia de esta tecnología.

Discernimiento para enfrentar la carcoma

S ERGIO P ADILLA M ORENO

En una de las tres tentaciones que se narran en el Evangelio de Lucas, el Diablo lleva a Jesús a un lugar alto, mostrándole todos los reinos del mundo, y le dice: “Te daré todo ese poder y esa gloria, porque me lo han dado a mí y yo lo doy a quien quiero; si me rindes homenaje, todo será tuyo” (Lc. 4, 5-6). Etimológicamente, la palabra diablo se reere a lo que desconcierta, desune, separa, desvía, opone y escandaliza. Si re exionamos a fondo el pasaje en cuestión, se revela una gran verdad: el mundo está bajo el poder de la lógica diabólica, pero es precisamente en este mundo en el que se encarnó el Verbo para mostrarse como C amino, Verdad y Vida (Juan 14, 6).

Una de las manifestaciones actuales del poder diabólico en nuestro mundo es la división y confrontación que constatamos en muchos aspectos y en diferentes campos: nacionalistas vs globalistas, izquierda vs derecha, economía social vs neoliberalismo, etc. Cada una de las posiciones tiene sus intelectuales y corifeos, quienes defienden férreamente sus posturas ideológicas a través de diversos medios de comunicación, especialmente en las redes sociales, pero sin dejar de atacar y denostar a quienes defienden las posiciones contrarias. Hoy más que nunca estamos muy lejos del sano debate, la escucha empática y el intercambio de

ideas. Vivimos en un mundo diabólicamente desconcertado, desunido, separado y distorsionado, en donde cada uno creemos poseer la única verdad y razón.

Por eso, vale la pena re exionar lo dicho recientemente por el escritor y periodista mexicano Juan Villoro: “Mucha gente piensa de manera binaria, es decir, que nosotros debemos estar a favor o en contra y que en medio no hay nada, y que si tú criticas algo lo haces porque quieres denostar aquello que estás criticando y eso es totalmente falso. Yo no estoy en un polo ni estoy en el otro, yo no soy un opositor designado ni un aliado incondicional. Estamos en una situación binaria parecido a las redes sociales: o apruebas o condenas. Y lo malo es que el pensamiento complejo está en medio; todos los matices, las ambigüedades, las contradicciones que deben ser tomadas en cuenta están en medio y ahí hay un problema en la forma en que estamos tratando de entender la realidad”.

Una de las maneras de enfrentar esta dimensión binaria a la que se reere Villoro es mediante el discernimiento, el cual a na nuestros sentidos espirituales para desarrollar la

sabiduría de descubrir los mecanismos diabólicos que carcomen nuestros juicios, emociones y percepciones de la realidad. El jesuita Benjamín González Buelta nos ofrece un libro cuya lectura se vuelve indispensable para los tiempos actuales:

EL DISCERNIMIENTO

La novedad del Espíritu y la astucia de la carcoma, porque “discernir bien, en medio de las presiones astutas de fuera y los impulsos desordenados de nuestro corazón, es una gracia que pedimos al Señor”. Enfrentar la carcajada del Diablo cuando contempla nuestras divisiones y enconos es todo un reto en estos tiempos

de Comunicadores Parroquiales

TEMA:

Sábado 1 de Julio de 2023

Recepción 8:30, evento de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.

Auditorio del Colegio Agustín de la Rosa

(C. Miguel Ramos Arizpe 396, San Antonio, Guadalajara, Jal.)

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Presentación del libro- El discernimiento- Benjamín González Buelta, sj

https://www.youtube.com/watch?v=ekvg1Uq-HNo

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Pretenden evitar inundaciones

Frangie supervisa trabajos de limpieza en canales, previo al temporal

El desazolve en cauces y bocas de tormenta en distintas zonas del Municipio comenzó en abril. En Zapopan hay 35 canales, de los cuales 28 han sido despejados por completo y la rehabilitación del resto está en proceso.

Como parte de las acciones del Gobierno de Zapopan para mitigar el impacto de las inundaciones previo al temporal de 2023, cuadrillas del Ayuntamiento despejan canales y cuencas en distintos puntos del municipio, registrando un avance de 80% en la limpieza.

El Presidente Municipal de Zapopan Juan José Frangie acudió al arroyo El Garabato, en la colonia Mariano Otero, donde supervisó los trabajos de desazolve y limpieza de canales y cuencas. En este lugar, el alcalde hizo un llamado a las y los ciudadanos a no arrojar residuos a estos espacios, pues esto puede provocar inundaciones.

“Estamos pidiendo a la ciudadanía que nos ayuden, porque las consecuencias pueden ser muy graves si se sigue tirando escombro o se sigue tirando la basura, como lo vemos en muchos casos que hay canales que se han limpiado y los tenemos que volver a limpiar”, expresó Frangie.

Cuadrillas de la Dirección de Mejoramiento Urbano han limpiado 28 canales por completo, de los 35 con los que cuenta el Municipio. El personal de esos grupos aún está en proceso de la limpieza de otros siete canales.

Para la ejecución de estos trabajos se han utilizado excavadoras, palas mecánicas, góndolas, retroexcavadoras, camiones y minicargadores.

A través de la Dirección de Obras Públicas e Infraestructura, los trabajos se han enfocado en el desazolve con maquinaria de cuencas y canales desde noviembre del año pasado, con el n de ayudar a la uidez de esos cauces y la menor alteración posible al entorno. Al momento se ha realizado un desazolve de más de 88 mil metros cúbicos (m3) de material a lo largo de casi siete kilómetros y medio de canales, de los cuales más de la mitad ha sido retirado de la zona sur en Arroyo Seco.

El sur es uno de los puntos más delicados de la ciudad en este temporal. En esta zona se han invertido más de 200 millones de pesos en mantenimiento.

Este año se han realizado acciones de desazolve y adecuaciones en las cortinas de las obras de regulación de los cinco gaviones.

La Dirección de Gestión Integral de Agua y Drenaje inició el programa de desazolve y limpieza de bocas de tormenta a mediados de abril; hasta el momento se han recolectado aproximadamente 226 m3 de azolve en 87 limpiezas de bocas de tormenta.

Con el objetivo de mitigar los riesgos de inundaciones en la ciudad, se han invertido 4.5 millones de pesos en la construcción de 234 metros de colectores pluviales en las zonas de La Estancia y Tabachines, dos de las zonas más afectadas en los temporalesde lluvia.

Además, se invirtieron 18.6 millones de pesos en la construcción de 850 metros de canales en cuatro puntos de la ciudad, principalmente en el sur. También se ha trabajado en la construcción de siete pozos de absorción y en el mantenimiento de 62 que ya existen en la zona de Jardines del Valle, con una capacidad de más de dos mil litros por segundo.

Las principales acciones de la Coordinación Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zapopan se basan en identi car zonas propensas a inundaciones, además de ejecutar trabajos preventivos en conjunto con otras dependencias municipales.

Es de suma importancia recordar a las y los ciudadanos que las cuadrillas de la Dirección de Mejoramiento Urbano no podrán retirar residuos una vez iniciado el temporal, por lo que se les hace un llamado a mantener los cauces libres.

Buscar ayuda para superar los trastornos de conducta alimentaria

Querida Lupita:

Tengo una amiga que está sufriendo mucho porque no quiere comer. La diagnosticaron con TCA y ella no está atendiendo a las indicaciones de su médico y su terapeuta. Me ha llamado muy triste porque se siente impotente frente a su enfermedad. ¿Cómo puedo ayudarle?

Alejandro A.

Hermano mío, Alejandro:

A nivel mundial, han aumentado los trastornos de conducta alimentaria. Existen grupos interdisciplinarios que están atendiendo esta problemática de manera especializada. Es muy importante que tu amiga haga conciencia de que no podrá salir adelante sin ayuda profesional.

Lo que tú estás haciendo es lo mejor que puedes hacer: escucharla, interesarte por ella, documentarte sobre el tema y estar ahí con invitaciones y propuestas para que dé un pasito de salida cada vez.

Agregaría la base fundamental:

DIOS. Considero que los jóvenes están perdiendo sentido de vida porque hemos dejado de inculcar la fe de modo atractivo, profundo y verdadero. La visión cristiana de la vida nos lleva a amarnos más a nosotros mismos, a aceptarnos tal cual somos, pues nos consideramos diseñados por el mismo Creador del universo. Nuestra fe nos llama a convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos. A través de una relación auténtica con nuestro Dios de amor, somos motivados a amar a los demás, a dejar de poner el acento en lo que yo necesito para atender a quienes necesitan de nosotros.

Es Cristo quien nos ha dicho que nunca nos dará pruebas mayores a nuestras fuerzas y que con el Espíritu Santo que está entre nosotros tenemos victoria en toda batalla.

La lectura diaria de la Palabra, la oración constante, el frecuente alimento espiritual de la Eucaristía, el grupo de amigos de fe y las obras de misericordia que pueda llevar a cabo, serán medios poderosos que le alcanzarán una completa sanación.

Desde el Corazón

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

12 Junio

Manuel Ceja Mendoza

Luis Armando Dueñas Gómez

Francisco Ramírez Yáñez

Jorge Armando Salazar Pérez

José Antonio, MCR Sánchez Alcalá

13 Junio

Jorge Luis Ávalos López

Juan Antonio Guerra Lule

Antonio Olmedo Hernández

Víctor Antonio Plascencia De la Torre

Juan Carlos Saldaña Ramírez

14 Junio

Joel Ibarra Sotelo

Juan Manuel Martínez Cano

Ascensión Sánchez Estrada

15 Junio

Carlos Aguilar Díaz

Salvador Beltrán Delgadillo

Modesto Rodríguez Vizcaya

Los organismos especializados recomiendan entre otras medidas las siguientes:

Ayudar al paciente a encontrar sus propios valores, ideales y objetivos sin dejarse influir por el entorno.

Fomentar una sana autoestima.

Evitar concentrarse en su aspecto físico. Comentarios como “ya estás muy delgado” o “come, que estás muy flaco” sólo logran que la persona se obsesione más.

No obligar al paciente a que coma (a menos que esté en riesgo mortal), ni criticarle sus actitudes.

Es preciso tener paciencia.

Intentar que la situación no altere la vida familiar.

Acudir a grupos de autoayuda.

Atención, psiquiátrica y psicológica

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

16 Junio

Carlos Alberto Covarrubias Divicente

Raudel Flores Flores

Pablo Sandoval Casteñeda

José Rafael Ontiveros García

17 Junio

Isauro Bañuelos Estrada

José Luis Carrillo Vázquez

Martín Gómez Rodríguez

Cruz Emmanuel Rodríguez Pérez

18 Junio

Efrén Cervantes Virgen

Efrén Díaz García

Fabián Estrada Campos

José de Jesús Pérez Ochoa

José Miguel Reyes Gil

PREGÚNTALE AL PADRE...

“Padre, ¿pecamos si somos testigos de quien se quiere casar al civil por segunda vez?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Hace poco, llegó una señora al confesionario y me preguntó: “Padre, ¿cometemos pecado mi esposo y yo si somos testigos de una persona casada por la Iglesia que se quiere casar al civil por segunda vez?”, yo le dije: “¿Signi ca que esa persona es casada por la Iglesia con una persona y se casa con otra al civil y los invita de testigos?”, ella me dijo: “Efectivamente, Padre, mi esposo tiene un amigo desde hace tiempo, que se separó de su esposa, con la que se casó al civil y a la Iglesia, y ahora se quiere casar con otra persona al civil, porque a la Iglesia no puede, y le dijo a mi esposo que quiere que él y yo seamos sus testigos de su segundo matrimonio civil, mi esposo le dijo a su amigo que iba a platicar conmigo y que luego le decía, yo le dije a mi esposo que creía que era pecado que él y yo, que estamos casados por la Iglesia y que creemos en la santidad del matrimonio, fuéramos testigos de un matrimonio civil de una persona que está casada por la Iglesia con otra persona, además, le dije que nuestros hijos, que son adolescentes, se podrían escandalizar si lo hiciéramos. Mi esposo me dijo que él no creía que hiciéramos algo malo, así que, como no estoy segura de si es pecado o no lo es, quise venir a preguntarle”.

“Yo le dije: “Se podría cometer el pecado de escándalo si con su comportamiento provocaran o causaran escándalo, o si arrastraran a otros a cometer pecado o actuar contra su fe, pero, incluso si no cometieran

el pecado de escándalo, en la vida cristiana no podemos ni debemos reducir nuestro criterio para hacer o no las cosas solo si es pecado o no lo es, porque esa es una medida muy limitada y muy pobre para la vida cristiana llamada a la santidad; más que preguntarse si es o no pecado hacer o no tal cosa, habría que preguntarse si es o no conveniente hacerla, porque en este caso, es indudable que no es conveniente que un matrimonio casado por la Iglesia, que cree en la santidad del matrimonio, sea testigo de una persona que se casa en segundas nupcias al civil, por la repercusión que puede tener en quienes los conocen, empezando por sus hijos”.

Entonces ella me dijo: “Pues eso le dije a mi esposo, pero él me respondió que su amigo es una buena persona que se ha equivocado en la vida, pero

que merece todo respeto y que no debe ser condenado por sus faltas, y yo no supe que responderle”.

Le dije: “Efectivamente, toda persona es digna de respeto, incluso aunque se haya equivocado en la vida, pero de eso a que ustedes tengan que ser sus testigos hay una diferencia, porque no es conveniente que ustedes, esposos cristianos, apadrinen las segundas nupcias civiles de una persona casada por la Iglesia con otra persona”.

Los cristianos estamos llamados a vivir una vida conforme con los principios y enseñanzas de nuestra fe. No se trata simplemente de evitar lo que es pecado, sino de buscar la santidad y la voluntad de Dios en toda nuestra vida. Por lo tanto, el criterio de “si no es pecado, está permitido” no es su ciente para guiar las acciones de un cristiano.

El Apóstol san Pablo enseña que, aunque para un cristiano “todo es lícito, pero no todo es conveniente, porque no todo edifica” (1 Cor 10,23). Esto implica que los cristianos debemos considerar no sólo si algo es pecaminoso, sino también si es constructivo, edificante y beneficioso para nosotros mismos y para los demás. Además, Jesús enseñó el amor a Dios y al prójimo como el principal mandamiento para sus discípulos (Mt 22,37-40). Por lo tanto, el criterio de un cristiano no debe basarse únicamente en evitar el pecado, sino en amar a Dios y amar al prójimo. Las acciones que puedan causar escándalo o daño a otros, aunque no sean estrictamente pecaminosas, pueden considerarse contrarias al amor y, por lo tanto, no se ajustan al modelo de vida cristiana.

En resumen, el criterio para un cristiano no se limita a determinar si algo es o no pecado, sino que también involucra considerar si es provechoso, bueno y útil, y si re eja el amor a Dios y al prójimo. Los cristianos debemos buscar vivir una vida santa y ser testimonio del amor de Cristo en todo lo que hacemos.

Que Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

Santos de la Eucaristía

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

San Juan Bosco decía que las dos alas para llegar a la perfección cristiana, es decir, la santidad, son la santa Eucaristía y la devoción a María. Así lo han entendido muchos de nuestros santos.

Veamos algunos ejemplos:

Santo Tomás de Aquino (1224-1274), dominico, ha sido uno de los más grandes devotos y teólogos de la Eucaristía. Según datos históricos, sabemos que era en su comunidad «el primero en levantarse por la noche, e iba a postrarse ante el Santísimo Sacramento. Era su devoción predilecta. Celebraba todos los días, a primera hora de la mañana, y luego oía otra Misa o dos, a las que servía con frecuencia».

Desde el siglo XIII, en el que aparecen las órdenes mendicantes: franciscanos y dominicos, los grandes maestros

espirituales, han enseñado siempre la relación profunda que existe entre la Eucaristía –celebrada y adorada– y la con guración progresiva a Jesucristo. Recordaremos sólo a algunos. Podemos añadir las extraordinarias experiencias de encuentro con Cristo en la Eucaristía de nuestro mártir mexicano san José María Robles Hurtado, en el siglo XX.

El franciscano Roger Bacon (+1294), la terciaria franciscana santa Ángela de Foligno (+1309), los dominicos Juan Taulero (+1361) y Enrique Suso (+1365), el canciller de la universidad de París, Juan Gerson (+1429), Dionisio el cartujano, el doctor extático (+1471), se distinguen también por la centralidad de la devoción Eucarística en su espiritualidad. La Devotio moderna, tan importante en la espiritualidad de

los siglos XIV y XV, es también netamente Eucarística. Podemos comprobarlo, por ejemplo, en la obra del Canónigo agustino Tomás de Kempis (+1471), con su famoso libro La Imitación de Cristo.

San Ignacio de Loyola (14911556), personalmente y a través de la Compañía de Jesús, fomentó mucho en el pueblo cristiano el amor al sacramento Eucarístico.

Santa Teresa de Jesús (15151582) tiene también una vida espiritual muy centrada en el Santísimo Sacramento. Ella, que tenía especial devoción a la esta del Corpus (Vida 30,11). La Eucaristía la fortalecía en medio de sus tentaciones, cansancios y angustias.

San Juan María Vianney, el santo Cura de Ars (1786-1859), vivía

entre la Eucaristía y el Confesonario. Su devoción a nuestro Señor, presente en el Santísimo Sacramento, era verdaderamente extraordinaria, a rmaba San Juan XXIII.

El Padre San Pío de Pietrelcina vivía la santa Misa con tal profundidad que se identificó con el mismo Cristo que sufría en el Calvario.

El beato Carlo Acutis señaló que la Eucaristía es la “autopista” para llegar al Cielo. Se dedicó a promover en sus redes los milagros Eucarísticos.

Ni qué decir del amor Eucarístico de los más recientes Papas: San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Ambos promovieron bellamente el culto Eucarístico en su magisterio petrino.

Enseñanzas al estar ante el Santísimo Sacramento:

1. La oración ante el Santísimo ensancha el corazón y lo llena de amor.

2. Hay correspondencia de amor de la creatura hacia su Señor.

3. En la Eucaristía se renuevan las fuerzas. Es fuente de consuelo y de paz.

a cuántas personas puede llegar la comunicación de tu negocio?

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

La misericordia tiene la última palabra

Nuestra madre Iglesia ofrece, para este domingo, un texto del santo Evangelio según san Mateo, que nos motiva a considerar el misterio profundo de toda vocación a la vida cristiana: El seguimiento de Jesús. Y, más aún, nos invita a contemplar el misterio de la persona de Jesús, quien revela haber venido para reconciliar a los pecadores y sanar a los enfermos, correspondiendo a la misericordia la última palabra (Mt 9, 9-13).

JESÚS EMBELESA

El recuerdo de la vocación de Mateo aparece con una concreción genial, pues no falta ni sobra una sola palabra: “En aquel tiempo, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, sentado en su mesa de recaudador de impuestos, y le dijo: ‘Sígueme’. Él se levantó y lo siguió” (v. 9). Ciertamente, la iniciativa corresponde a Jesús, quien se jó en él y, lo invitó a seguirlo. Mateo, sin proceso alguno de discernimiento, se puso en pie y lo siguió. Toda vocación entraña un hondo misterio, pero la de aquel recaudador parece aún mayor.

¡El embeleso causado por la persona de Jesús, es el responsable de la sorprendente decisión de Mateo!

ANTE JESÚS NADIE QUEDA INDIFERENTE

Aquel encuentro había que celebrarlo, motivo por el cual Mateo abrió de par en par las puertas de su hogar y dispuso un banquete, en el que participaron, por supuesto, Jesús y sus discípulos (véase v. 10). Ello molestó a los fariseos, quienes preguntaron a los seguidores de Jesús la razón por la cual su Maestro comía con publicanos y pecadores (véase v. 11).

El rabino Jacob Neusner, en un libro sorprendente, que parte de una entrevista imaginaria, sumamente respetuosa y sincera con Jesús, comenta:

“La gente responde, algunos con ira, algunos con admiración, unos con fe genuina. Pero nadie se marcha indiferente a Jesús y las cosas que dice y hace”

(Un rabino habla con Jesús, Encuentro, Madrid 2008, p. 40).

“CRISTO JESÚS VINO AL MUNDO A SALVAR A

LOS PECADORES”

Entonces, Jesús, se dio cuenta y les dijo: “No son los sanos los que necesitan de médico, sino los enfermos” (v. 12). E, inmediatamente después, mandó a aquellos fariseos a estudiar: “Vayan, pues, y aprendan lo que signi ca: Yo quiero misericordia y no sacri cios. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores” (v. 13).

Se trata de una referencia al profeta Oseas (véase: 6, 6), en la cual se nos enseña que Dios pre ere la actitud interior de un corazón sincero y compasivo a la práctica rigorista y exterior de la Ley. En la Carta a Timoteo, su autor, categórico con esa:

“Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta a rmación: Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores; y el primero de ellos soy yo” (I Tm 1, 15).

Muy apreciables lectores, para actualizar el mensaje del santo Evangelio del día de hoy, los exhorto a meditar en clave de gratitud que: ¡En el corazón del Reino propuesto por Jesús, la misericordia tiene la última palabra!