Semanario 1378 - 02 de Julio 2023

PÁGINA Padre, ¿qué les pasa a los niños que mueren sin ser bautizados?”

Aprendizajes y secuelas emocionales del COVID

PÁGINAS 4-7

La Gran Misión de la Misericordia dará prioridad a las periferias

Tapatíos irán a la Jornada Mundial de la Juventud

PÁGINA 11

Pepenadores de Matatlán quieren recobrar su hogar y trabajo

PÁGINA 15

¿Cuánto hartazgo van a generar las pre-campañas?

PÁGINAS 11,12 Y 13

PÁGINA 8

2 de Julio de 2023

Peripheria: Iglesia en Salida

La Iglesia de Guadalajara Iglesia particular

A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

El próximo 14 de julio, la Diócesis de Guadalajara cumplirá 475 años de su fundación. Por una tradición que se remonta a la Edad Media, la Iglesia celebra sus efemérides cada 25 años, dando especial relevancia a los 50 y 100, con sus respectivos múltiplos.

La cifra inminente nos anuncia un próximo quinto centenario de la Iglesia de Guadalajara, pero ya desde ahora podríamos caracterizar cada uno de estos cinco siglos señalando aquellos hechos que, por su relevancia, fueron verdaderos acontecimientos para nuestra vida cristiana como Iglesia.

El siglo XVI fue glorioso y violento, fue también el siglo en que inició el proceso de la evangelización, el siglo de la guerra del Mixtón y de la pacicación, sin la cual ni la ciudad ni la Diócesis se habrían podido fundar, por lo menos en esas circunstancias.

El siglo XVII es un siglo de integración racial, de fortalecimiento de las estructuras parroquiales y asistenciales, es el siglo que cierra con la fundación de dos importantes instituciones, el Seminario Conciliar y el Hospital que luego llamarán de Belén, y hoy se conoce como Civil.

El siglo XVIII es el siglo del esplendor virreinal en la Audiencia de Guadalajara, es el siglo de las grandes construcciones, como fueron las magní cas iglesias de Saltillo, Lagos, Zacatecas y Aguascalientes, entre otras, y en Guadalajara el templo de Santa Mónica y el muy suntuoso de San Felipe Neri, ambos edi cios serán la muestra del barroco tapatío más excelente y desarrollado. En ese mismo siglo dio inicio la tradición más célebre y permanente de la Diócesis, la visita anual de Nuestra Señora de Zapopan.

Al nalizar el siglo se fundó la Real y Literaria Universidad de Guadalajara, cuyo primer rector descansa en el camarín de la Basílica de Zapopan, inició igualmente la construcción de un nuevo edi cio para el hospital de la ciudad, y la enorme mayoría de las parroquias quedó bajo el cuidado del clero diocesano. Los franciscanos conservaron Cocula, Sayula y Etzatlán.

El siglo XIX fue una centuria difícil y con ictiva, pese a los grandes esfuerzos e inteligentes precauciones que el Obispo Juan Ruiz de Cabañas tomó para que el tránsito a la vida in-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

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dependiente careciera de traumas y rupturas. Guerras civiles sucesivas y sangrientas casi acaban con el extraordinariamente rico legado virreinal de nuestra Diócesis, la aplicación brutal de las Leyes de Reforma y el nacionalismo centralista crearon condiciones nuevas y graves riesgos para la conservación de la propia identidad diocesana. Habrá que esperar a los primeros decenios del siglo XX para que, a pesar de la nueva persecución, la diócesis se restaure, y luego de la guerra Cristera se pueda reconstruir en todos los aspectos bajo la guía de quien ha sido, sin lugar a dudas, el Obispo más destacado, trascendente y extraordinario de Guadalajara, el señor Don José Garibi Rivera.

Pero poco servicio a Dios haríamos si nos quedáramos atorados en glorias pasadas, en vez de conquistar para Cristo el futuro.

armando.gon@univa.mx

Campanadas

de Jolgorio.

La historia de Temaca y su Cristo: de la inminente extinción, a la elevación a “pueblo mágico”. Desde hace cinco años, era un pueblo acosado con la amenaza de ser hundido por la Presa El Zapotillo, así, el pueblito de Temacapulín, del municipio de Cañadas de Obregón, es junto con Cocula y Sayula, uno de los 12 pueblos mágicos de Jalisco. Es un reconocimiento a la lucha por su identidad de la gente de esta tierra. El sector turístico rescata su patrimonio y lo hacer accesible a los mexicanos que visiten la región de Los Altos. El nombramiento de Pueblo Mágico se otorga a los pueblos que cuentan con una riqueza cultural, histórica y atractivo turístico importante.

Toque de Alborada

El Papa Francisco, con motivo del cuarto centenario del natalicio dellósofo Blas Pascal, envió una Carta Apostólica, que habla de la importancia de responder la pregunta sobre el sentido que tiene nuestra vida, y pensar un poco más allá de lo que nos acontece día a día. Somos una nada respecto al in nito y todo respecto a

subdirector:

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La Iglesia, que es sacramento universal de salvación para el mundo, se experimenta concretamente en la Iglesia particular, en la Diócesis, pues la Iglesia se concibe y se experimenta desde lo local, desde lo inmediato. Se realiza esta experiencia porque la Diócesis no es una fracción cuantitativa de la Iglesia universal o una comunidad confederada con otras formando así la Iglesia universal, ni mucho menos una trasnacional que opera desde las o cinas romanas y cuyos delegados son los Obispos. Dice el Concilio Vaticano II: “La Diócesis es una porción del Pueblo de Dios, que se confía al Obispo para ser apacentada con la cooperación de su presbiterio, de suerte que, adherida a su Pastor y reunida por él, en el Espíritu Santo, por medio del Evangelio y de la Eucaristía, constituye una Iglesia particular, en que se encuentra y

la nada, decía Pascal. La grandeza de saber que eres alguien, que vales la pena como persona, que tu vida tiene sentido, y qué miseria ha de ser vivir lo contrario. Mientras salía de una grave enfermedad, este brillante pensador consideró de gran urgencia dedicar sus mayores energías a las obras de misericordia, a ayudar a los que más necesidades tienen.

Toque a campana tañida

Hace más de treinta años, al parque que conmemoraba la primera Conferencia Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, una reunión que trajo a nuestra ciudad a más líderes políticos que nunca en la vida, se le bautizó como “de la Solidaridad Iberoamericana”. Hoy lleva el nombre del jefe político de hace 200 años, Luis Quintanar, que militó a las órdenes de Iturbide contra los insurgentes, y vino a Guadalajara en representación del emperador Agustín I, y ahora se le enaltece como creador del estado libre de Xalisco. ¿Faltó la opinión de la ciudadanía?

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño:

opera verdaderamente la Iglesia de Cristo, que es una, santa, católica y apostólica” (CD 11). Una Diócesis es la comunión de comunidades eclesiales, donde se realiza plenamente el misterio de la Iglesia de Cristo, donde la Iglesia tiene existencia concreta, donde mani esta el ser Cuerpo de Cristo, pueblo de Dios.

Una Diócesis está formada por miembros que viven su Bautismo por medio de diversas vocaciones (Presbíteros, Religiosos y seglares) y que están en comunión con su Obispo, cuya autoridad pastoral es propia, ordinaria e inmediata. El Papa Paulo VI invitaba a todos los miembros de una Iglesia particular a amarla como verdadera madre, sentirse felices de pertenecer a la propia Diócesis, orgullosos de su propio “campanario” y, en el caso particular de los Presbíteros, de amar y sentirse feliz en la Parroquia donde se presta el ministerio sacerdotal. Decía el Papa: “Aquí, Cristo me ha esperado y me ha amado, aquí lo he encontrado y aquí pertenezco a su Cuerpo Místico. Aquí yo estoy en su unidad”.

Más que dos Iglesias, la universal y la particular, deberíamos hablar más bien de la dimensión universal de la Diócesis y de cómo la Iglesia universal se expresa y mani esta cualitativamente en ella, en una mutua interioridad, lo que nos hace re exionar también en las relaciones entre diversas Iglesias particulares. El Cardenal Ratzinger decía que la Iglesia particular es como una célula viva en la que se encuentra todo el misterio vital del único Cuerpo de Cristo; cada una de las Iglesias particulares está unida y abierta a las demás, compartiendo la preocupación por todas, sin perder su propia especi cidad. Además, al aceptar el primado de la Iglesia de Roma, la comunión con ella hace posible que la comunión con las diversas Diócesis se haga precisamente a través de su ministerio de unidad y comunión. Sin esta apertura a su dimensión universal, pronto la Iglesia particular deviene en una secta. Si la Iglesia universal no se revela toda ella cualitativamente en la Iglesia particular, podemos caer en la concepción de una confederación de Iglesias independientes o a la idea de una Iglesia universal como suma de muchas iglesias pequeñas.

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Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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F RAY B ADAJO

EDITORIAL ¿Qué lecciones aprendimos?

Fue como una tormenta que nos sorprendió a todos. La pandemia del coronavirus nos cambió la vida familiar, el trabajo, las actividades públicas, y fue dejando a su paso desconcierto, dolor, penurias económicas, distancia con los demás, incluyendo seres queridos y, lo más dramático, la muerte.

Esa dramática situación desenmascaró la vulnerabilidad del hombre, su inconsistencia y su necesidad de redención y cuestionó tantas certezas en la base de nuestras vidas y nos colocó, como dijo el Papa Francisco, ante interrogantes fundamentales sobre la felicidad y sobre el tesoro de nuestra fe cristiana. Preguntas como ¿dónde están las raíces más profundas que nos sostienen a todos en la tormenta? ¿Qué es realmente importante y necesario?

Al doctor Tedros Adhanom Gebreyesus, director general de la Organización Mundial de la Salud, OMS, y por recomendación del Comité de Emergencias que se había reunido tantas veces, le pidió que declarara el n de la emergencia de salud pública de importancia internacional. “He aceptado ese consejo. Por lo tanto, declaro, hoy 5 de mayo de 2023, con gran esperanza, el n de COVID-19 como emergencia sanitaria internacional”. Sin embargo, el máximo responsable de velar por la salud pública mundial advirtió que “esto no signi ca que COVID-19 haya dejado de ser una amenaza para la salud mundial. COVID-19 sigue siendo una prioridad de salud pública global”. Lo que fue tiempo de prueba, ¿nos ayudó a orientar nuestras vidas de una manera renovada, teniendo a Dios como apoyo y como meta?, diría por su parte el Obispo de Roma, quien también señaló que “escuchemos el grito de los pobres y del planeta, que seamos solidarios y dejemos de lado la indiferencia. De hecho, la emergencia nos hizo comprender cuánto dependemos de la solidaridad de los demás” y nos empujó a servir a los que nos rodean de una manera nueva, habiéndonos sacudido por la injusticia mundial y despertando para escuchar el grito de los pobres y de nuestro planeta tan gravemente enfermo.

El peligro del contagio de un virus debió enseñarnos otro tipo de contagio, el del amor, que se trasmite de corazón a corazón, el testimonio del enfermero José Luis, en la página 6 de este número de Semanario, viene a comprobarnos que es posible ser diferentes, ser mejores. El Papa ya lo había apuntado “hay muchos signos de disponibilidad a la ayuda espontánea y de compromiso heroico del personal sanitario, de los

médicos y de los Sacerdotes”, leer lo que dice el Padre José Luis Santoscoy en la página 5.

Por supuesto que el Papa también nos orientó a no dejar de lado la Palabra de Dios ni la celebración Eucarística porque “nos darán la fuerza necesaria para afrontar los difíciles problemas que viviremos cuando concluya la pandemia”.

Ahora bien, ¿notamos que cada uno de nosotros, nuestras comunidades parroquiales, nuestra sociedad jalisciense aprendió la lección? La percepción es que muchos, con escasa memoria, en poco tiempo empiezan a dejar en el olvido lo que tantas penas y dolores nos causó la pandemia. Y hasta parecería que no aprendimos nada, lo cual sería lamentable, por lo mismo, bien valdría la pena leer o volver a leer lo que escribió el monje alemán Anselm Grün en su mini libro Cuarentena, cómo lograr la armonía en casa, sobre todo en Nichos y espacios de libertad y Preocupación y solidaridad, créanme nos favorecerá en gran medida.

La Palabra del Pastor Sin miedo a ser auténticos cristianos

José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Jesús nos invita a ser valientes, a que no tengamos miedo a cumplir nuestra tarea de ser sus discípulos.

Que no tengamos miedo a que nos rechacen y nos desprecien porque predicamos el Evangelio, porque para muchos es incómodo escuchar lo que Dios pide.

Es una invitación a no tener miedo de la indiferencia y del ánimo adverso en el que se encuentra mucha gente cuando predicamos su Palabra. Es un llamado a no tener miedo de ser evangelizadores ante un mundo que se cierra en el egoísmo, el consumismo y el materialismo, que se cierra a las verdades sublimes del Evangelio.

Jesús nos dice que no tengamos miedo a vivir la fe cristiana, al qué dirán, a las críticas; que no dejemos de ser sus discípulos porque supuestamente vamos contra corriente, sino que vivamos nuestra fe, no con arrogancia, sino con humildad, sin temor. Esta vivencia la debemos llevar a cabo en la familia, en la calle, en el lugar de trabajo, en los negocios, en el lugar de recreación, donde nos encontremos.

Tal vez la gente nos critique, pero no tengamos miedo, porque el miedo a

lo que dicen y opinan los demás nos inhibe y nos cohíbe para ser auténticos discípulos de Jesús.

Cosas que nos nacen del corazón, por la luz de nuestra fe, erróneamente no las hacemos porque muchas veces pensamos que se pueden incomodar los demás.

Cuando nos invade este miedo a ser auténticos cristianos, vamos cediendo. Si se trata, por ejemplo, del aborto, lo vamos permitiendo, porque decimos que es algo que se impone, sucumbimos a la opinión de que el aborto es bueno, y terminamos cediendo, aunque seamos cristianos en favor de la vida.

Siendo cristianos, acabamos cediendo, también, ante el matrimonio que no es entre un hombre y una mujer, y no lo defendemos, acabamos admitiendo que eso es lo que debe prevalecer, porque nos da miedo defender lo contrario, y presentar nuestra convicción. Cuando acabamos cediendo ante el temor de la opinión de los demás, terminamos por despojar al cristianismo de lo más esencial, nos convertimos en cristianos sólo de nombre.

Que no tengamos miedo de ser auténticos cristianos, no para decir que somos buenos y los demás malos, sino para mostrar nuestras convicciones.

Aunque puedan matar el cuerpo, pero no el alma, capaces de tolerar el sufrimiento, pero sin ceder a nuestra convicción moral. Es lo que hicieron los mártires, que fueron capaces de aguantar los dolores más crueles de su cuerpo, pero no cedieron en las convicciones de su espíritu. Tengamos miedo a los que nos pueden robar nuestras convicciones.

Tenemos que reconocer con humildad que nuestra vocación cristiana se reduce a lo mínimo, es decir, a la práctica de ciertos sacramentos y devociones, porque nos da miedo hacer más, ante una cultura tan adversa al Evangelio. Revisemos nuestra calidad de vida cristiana, e identi quemos nuestros miedos para vivir la verdadera vida cristiana, sabiendo que el que niegue a Jesús delante de los demás, quedará excluido de que lo reconozca un día el Padre. Son palabras duras, pero que nos invitan a la coherencia, a la verdad de nuestro ser de seguidores de Jesús.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal

Hace tres años, el mundo se enfrentó a una de las peores pandemias que la historia moderna ha experimentado. El COVID-19 vino a cambiar nuestro mundo.

C RISTINA E LIZABETH D ÍAZ M ORALES

Por naturaleza, los seres humanos no estamos preparados para sufrir ni para enfrentarnos a cualquier tipo de pérdida, y cuando una situación cambia nuestro mundo, tardamos tiempo en aceptarlo, adaptarnos y superarlo, y eso fue lo que pasó con el COVID-19.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ya declaró el n del COVID-19 como emergencia internacional de salud. Fue una noticia que, después de tanto dolor, llegó como un bálsamo, pero los estragos emocionales que dejó siguen presentes, además de las enseñanzas que esta enfermedad nos tuvo que haber dejado.

Quienes enfermaron o enfrentaron la muerte de sus seres queridos, vivieron una serie de cambios emocionales y físicos que, en algunos casos, persisten.

También está presente el personal de salud que estuvo en la “primera línea de fuego”, hombres y mujeres que estuvieron luchando contra un monstruo desconocido, al frente de una batalla que, en muchos momentos, la sintieron perdida.

La pandemia costó más de 300 millones de años de vida.

En 2020 y 2021, los dos pri-

Aprendizajes y secuelas emocionales del COVID

meros años de la pandemia de COVID-19, se perdieron 336,8 millones de años de vida, debido a la muerte prematura de millones de personas. En promedio, cada muerte atribuida directa o indirectamente al COVID-19, a nales de 2021, provocó una pérdida de más de 22 años de vida, lo que equivale a más de 5 años de pérdida de vida por segundo, precisó la OMS en su informe anual de estadísticas.

IMPACTOS A LA SALUD MENTAL

Fueron los médicos, enfermeros, psicólogos, nutriólogos, camilleros, personal de intendencia, quienes tuvieron que hacer frente a una enfermedad desastrosa que afectaba indiscriminadamente a niños, jóvenes y adultos. De acuerdo con el especialista en infectología y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SIN), Héctor Raúl Pérez Gómez, alrededor del 30 por ciento del personal médico se vio impactado en su salud emocional, porque fueron ellos los que lidiaron con la enfermedad desconocida, luchando contra reloj.

Fue al personal de salud a quienes les tocó enfrentar la batalla de esta enfermedad, los que tuvieron que tomar la decisión de destinar los respiradores disponibles a los pacientes que los necesitaban y que podía ser la diferencia entre la vida o la muerte de una persona.

“El personal de la salud sufrió un altísimo impacto emocional por varios motivos; primero, el temor de infectarse, el temor de llevar la infección a sus seres queridos, por lo que –incluso– decidían aislarse en su propia casa”, precisó el especialista.

¿

LECCIÓN APRENDIDA?

El impacto emocional fue tremendo, no fue fácil ver morir a tantas personas, enfrentar carencias, no tener fármacos y, en muchos casos, no encontrar camas para hospitalizar o no tener oxigeno su ciente.

De acuerdo con el especialista, no fue fácil para ellos enfrentarse a esos escenarios, en donde las personas no podían recibir la visita de sus seres queridos, y miles murieron sin el acompañamiento de sus familiares; su único acompañamiento fue el personal de la salud, que estuvo en sus últimos momentos.

El personal de salud no solo enfrentó el cansancio emocional, también el físico, porque entre ellos se hizo presente el síndrome de burnout (agotamiento físico y mental que se prolonga y altera la personalidad), sobre todo los primeros meses de la pandemia, porque carecían de las herramientas necesarias para combatir la enfermedad. Fue uno de los momentos más difíciles para ellos.

El Dr. Héctor Raúl hizo un llamado: “Ojalá hayamos aprendido la lección, que no olvidemos lo que sufrimos, que lo incorporemos a la vida diaria a nues-

tra cultura del autocuidado, al cuidado de los demás, porque la mejor forma de solidaridad es cuidando a los demás”.

RECOMENDACIONES QUE NO DEBEMOS OLVIDAR

1. Mantener la vigilancia epidemiológica sobre la enfermedad para saber cómo actuar en caso de un rebrote.

2. Las medidas aprendidas como el lavado constante de manos, uso de cubrebocas y una sana distancia, no olvidarlas e incorporarlas en nuestra cultura del autocuidado.

Dr. Héctor Raúl Pérez Gómez.

Porque el amor va más allá de cualquier enfermedad y se manifiesta de mil maneras.

¿Y cómo fue posible llevar amor y esperanza en medio de tanta muerte, de tanto dolor, de tanta desolación a las áreas COVID de los hospitales? Es una pregunta difícil de responder, pero el amor de Dios se hizo presente a través de Sacerdotes que acudieron a auxiliar a los enfermos, a sus familiares y al personal de salud que lo necesitaba.

Es ahí, en esos momentos de enfermedad, que empiezas a descubrir que las personas que están alejadas de Dios, en las situaciones límites, en las enfermedades, en algo tan trágico, descubren que no son poderosas, que son personas frágiles, vulnerables, que necesitan del acompañamiento, de la presencia del amor de Dios.

Todos los días, al igual que otros Sacerdotes en diferentes nosocomios, el Padre José Luis González Santoscoy (Padre Pollo, como se le conoce) acudía al Hospital General de Occidente, en Zoquipan, para brindar atención espiritual a quienes lo necesitaba en esos

Amor y gracia en medio de la desolación

terribles días de pandemia.

Llegaba por la mañana, y después de presentarse con los familiares de los enfermos, se preparaba con su uniforme tyvek, el equipo de protección personal. Posteriormente, se dirigía a visitar a cada uno los enfermos que estaban en el área COVID

“Les ofrecíamos el Sacramento de la Reconciliación; quienes querían y estaban preparados, comulgaban. También les ofrecíamos la Unción de Enfermos, y con las personas graves o que no estuvieron conscientes o se encontraban intubadas, les dábamos la absolución bajo condición, orábamos con todos ellos, pero también, cuando se requería, nos acercábamos con todo el equipo de protección personal a los ataúdes para hacer el rito de exequias, y así darle un bálsamo de esperanza a la familia que había perdido un ser querido”, recordó el clérigo.

PUENTES DE AMOR

Al igual que sus compañeros que hacían lo mismo en otros hospitales durante el periodo más complicado de la pandemia, también fungieron como puentes de amor entre los pacientes y sus familiares, porque a través de una videollamada los acercaron, un gesto tan sencillo, pero tan signi cativo, que los llenaba de paz y de esperanza, le devolvían el alma al cuerpo, y hacía que los enfermos no se sintieran tan solos.

Fue gracias a la labor de esos Sacerdotes, que ayudaron a bien morir a varios pacientes, que los prepararon para estar en la presencia del Señor, que ayudaron a una madre enferma, a un padre enfermo, a un hijo enfermo o a un esposo enfermo, a estar cerca de sus familiares por medio de un teléfono y a tener un poco de calma en esos días de locura.

Después de haber vivido esa experiencia transformadora para toda la humanidad, el Padre José Luis hizo un llamado a la solidaridad, porque la pandemia del COVID resaltó la importancia de ver unos por otros, y darnos cuenta de la importancia de estar siempre preparados y no esperar a que llegue una pandemia, una crisis o un accidente para encontrarnos con el Señor; por el contrario, que se favorezca ese encuentro todos los días.

UNA HISTORIA DE RECONVERSIÓN

Entre los cientos de testimonios que le tocó presenciar al Padre José Luis, recuerda un preso contagiado de COVID-19, que incluso estaba esposado a la cama en donde se encontraba.

Después de muchísimo tiempo de lejanía de Dios, como él lo reconoció, aceptó el sacramento de la Confesión, “se puso a raya”,

por así decirlo –señala el clérigo–, se puso en sintonía con la gracia del Padre, con el amor de Dios, y después recibió la Comunión. A los pocos días tuvo que ser intubado, entró en paro y falleció; fue una experiencia hermosa, porque aquella persona que había apartado su vida de los caminos del Señor, al nal recibió el perdón, se fue preparado, se fue con los sacramentos, se fue en gracia y en paz.

Padre José Luis Santoscoy, llamado cariñosamente “Padre Pollo”, dio ayuda espiritual a enfermos de COVID en el Hospital General de Occidente.

José Luis recuerda que, en medio de ese caos que se vivía en el hospital, y a pesar de que por ética profesional los sentimientos deben dejarse de lado, fue imposible hacerlo. “Llegó la etapa en que fuimos conscientes que convivíamos con un paciente más de 15 días y, por tanto, era ilógico no entablar una relación afectiva”.

En medio de las circunstancias propias de la pandemia, todo el personal de salud involucrado buscó la manera de hacer sentir mejor a sus pacientes, porque detectaron que, además de la enfermedad, los contagiados sufrían de depresión porque no estaban comunicados con sus familiares.

LO DIJO

“El personal que estuvimos atendiendo a los enfermos, quedamos marcados en nuestra historia, por el hecho de que fuimos como un soldado que va a la guerra, queda con traumas, afectados emocionalmente; pero en lo profesional aprendimos a atender a los pacientes con calidad, a escucharlos, siempre darles lo mejor. Porque muchas veces, lo que un paciente requiere es que lo escuchen y eso también sana”.

Elegidos para hacer frente al COVID

La fortaleza de las personas se pone a prueba en las crisis. Una vez saliendo de ellas, conocemos de lo que estamos hechos.

CON AGRADECIMIENTO A TODO EL PERSONAL DE SALUD

A José Luis le tocó estar trabajando en el Hospital General de Occidente, conocido como Zoquipan, durante la pandemia, vio la transformación de un nosocomio híbrido a uno totalmente COVID. A sus 26 años, en 2020, el joven enfermero no sabía la pesadilla a la que se iba enfrentar y de qué manera lo transformaría.

Recuerda que, al principio, el sentimiento que lo embargó fue la curiosidad por la enfermedad, no sabía si se presentarían casos en la ciudad, los cuales fueron llegando, poco a poco, a una sala destinada para ello –de 20 metros cuadrados– y con seis camas; jamás pensaron que serían insu cientes.

“Conforme iban pasando los días, ya no fueron su cientes esas seis ca-

mas, y los pacientes llegaban uno tras otro, unos muy deteriorados y otros recuperables; se fue conociendo la enfermedad, y fue cuando la curiosidad se transformó en miedo, porque veíamos que era una enfermedad mortal”, relató José Luis Vivanco Medrano.

SIEMPRE DANDO LO MEJOR

Aún con el miedo, paulatinamente fueron conociendo la enfermedad, y al igual que todos sus compañeros del sector salud, le fueron tomando “respeto”, e intentaron hacer lo mejor para sacar adelante a cada uno de sus pacientes, quienes inevitablemente se convirtieron en sus familiares, compartiendo su aislamiento, y siendo su única compañía durante sus últimos minutos de vida, en su último aliento.

“Siempre tuvimos en mente rescatar y salvar a todos los pacientes posibles, totalmente esa era nuestra responsabilidad, trabajamos con lo que teníamos, con el personal que estaba. Cubríamos la guardia dos enfermeros para diez pacientes, cuando a veces teníamos a los diez intubados”.

C RISTINA E LIZABETH D ÍAZ M ORALES

José Luis, enfermero que atendió a pacientes COVID-19 en el Hospital General de Occidente.

Historias y llamadas de amor

José Luis recordó que, con la ayuda del personal de trabajo social, comenzaron a realizar llamadas y videollamadas entre los pacientes y sus familiares, dando así un aliento de esperanza.

“Ahí veíamos el amor verdadero, todo el equipo médico empezamos a valorar lo que era la familia, porque nosotros podíamos regresar a casa con los nuestros, pero ellos no, literalmente estaban solos”.

También se les entregaban todos aquellos artículos religiosos que sus familiares les enviaban: rosarios, estampitas, dibujos y cartas llenas de amor, y algunas –también– en donde les pedían perdón a sus familiares enfermos, porque se dieron cuenta que eso era lo que los pacientes necesitaban y los ayudaba a mejorar o irse en paz.

“Estábamos haciendo todo como parte médico, pero nos hacía falta encontrar la parte humana, ser nobles, ‘ponernos en los zapatos’ de quienes esta-

ban ahí. A quienes estaban intubados, les leíamos las cartas que les enviaban sus familiares y, a pesar de lo que algunos puedan decir, veíamos que les salían lágrimas al escucharlas”.

“Entonces les decíamos: ‘¿si me estás escuchando?, échale ganas, aquí estamos nosotros, te estamos cuidando y afuera te están esperando, ánimo’, implorábamos”.

“Eran detalles que cuidábamos mucho, porque había pacientes que se recuperaban, y cuando se iban, les mencionábamos a todos los que se preocupaban por ellos, y les entregábamos lo que les habían enviado”, apuntó el enfermero.

Además de darles la atención médica, era importante hacerles compañía y cuidarlos con calidez, con cariño, “éramos su único contacto con el exterior; por eso, nos preocupábamos en darles la mejor atención, investigábamos qué música les gustaba, y llegábamos a sus camas y les poníamos una canción de

su artista favorito. Nuestro trabajo era también darles ánimo”.

“Fuimos superados como equipo médico por la enfermedad, y lo que hicimos fue encomendarnos a Dios. Decía: ‘si yo no puedo, alguien más debe poder’; si yo no podía hacer más, creía en la Virgen de Fátima, en el Sagrado Corazón. Por eso, cada vez que les mandaban una estampa, les rezaba un Padre Nuestro y le pedía a Dios que los ayudara”.

APRENDER A NO CALLAR EL AMOR

¿En algún momento tuviste miedo? -Sí, bastante.

¿A qué tuviste miedo?

A la muerte; soy católico, y a lo mejor equivocadamente decía: ‘yo hago esto de corazón para ayudar a la gente, pero lo único que quiero es no morir por COVID, no quiero morir como ellos’, porque eran unas muertes muy tristes, muy dolorosas, no respirar era lo peor que les podía pasar, por eso decía: ‘Dios mío, no me lleves de esta manera, Tú sabes que lo hago de corazón, no me dejes llegar a este punto’.

Entre compañeros comenzamos a hacer acuerdos, y unos a otros nos decíamos que, si llegábamos a contagiarnos, no queríamos ser intubados. Llegó

un punto en que estuve a punto de rendirme al ver tanta muerte.

En lo personal y en lo profesional, ¿qué aprendizaje te dejó la pandemia que te tocó enfrentar?

Me enseñó a valorar la familia, mis papás, mis hermanos, mis abuelos; me enseñó a valorarlos, porque ahí me di cuenta que en un momento estás, y en un instante ya no. Me sirvió ese proceso de vivir la pandemia para decirles un ‘te quiero’, ‘te amo’, sin importar el día. Decirles ‘que te vaya bien’, ‘que Dios te bendiga’.

En lo profesional me dejó la enseñanza de comprender a los pacientes, entenderlos y darles la atención de inmediato, porque en la pandemia, si un paciente nos hablaba y les decíamos: ‘¡espérenos tantito!’, al voltear y verlos de nuevo, podían ya no estar.

¿Qué te enseñó la pandemia del COVID-19?

A perderle el miedo a la muerte. Si hoy a mí me lleva la muerte, está bien, porque me enseñó a disfrutar el día a día.

A raíz de eso aprendí a decir ‘te quiero, Má’, ‘te quiero, Pá’, ‘te amo, esposa’, ‘hija, eres mi todo’, y decirles a mis hijas que, si algún día llego a faltar, no se preocupen, voy a cuidarlas desde allá (el Cielo).

Y ahora las campañas del Frente Amplio

J ORGE R OCHA A CADÉMICO DEL ITESO

Como ya habíamos dicho en otro texto para Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, este proceso simulado de precampañas electorales que comenzó Morena hace más de una semana, también le impuso a la oposición al lopezobradorismo el reloj político a funcionar, ya que cada día que pasara desde hace una semana es un día ganado para el partido del Presidente y es un día perdido para sus oposiciones políticas. En respuesta a este proceso adelantado, en el partido Movimiento Ciudadano algunos actores locales ya empezaron a colocar mensajes al respecto, por ejemplo, Enrique Alfaro expresó que en el mes de julio decidirá su futuro político, por su parte, Pablo Lemus urgió al partido naranja a elegir su candidato a la gubernatura de Jalisco en los días próximos; y algunos liderazgos nacionales siguen en la narrativa de que MC no iría en alianza electoral con el Tricolor.

Por otro lado, la alianza Va por México, que ahora se denomina “Frente Amplio por México”, conformada por los partidos Acción Nacional (PAN), Revolucionario Institucional (PRI) y de la Revolución Democrática (PRD), junto con algunas organizaciones sociales, también acordó su método adelantado para elegir a quien encabezará la candidatura presidencial por esta coalición electoral. A continuación, comparto su metodología:

1. Los aspirantes deberán de recabar 150 mil rmas avaladas con credencial de elector.

2. Se realizarán al menos cinco foros públicos y debates entre los aspirantes.

3. Se aplicarán encuestas previas para denir a los punteros del proceso, quienes podrán participar en una elección primaria.

4. En el mes de septiembre se realizaría una elección primaria semi-abierta en los 300 distritos electorales, evitando la participación de militantes de Morena, Partido Verde y PT.

5. A la par se vuelve aplicar otra encuesta.

6. Se elige a la eventual candidata o candidato de la alianza, a través de la medición de dos resultados: 50% por la elección primaria y 50% por la encuesta aplicada.

7. Se dará a conocer a la persona que seguramente sería la candidata o candidato de la alianza PRI-PAN-PRD en el mes de septiembre.

El lunes 26 de junio, las dirigencias de estos tres partidos políticos dieron un mensaje político para dar a conocer esta iniciativa. Durante el n de semana anterior, donde cada partido acordó entrar a esta dinámica, y luego de conocer esta ruta, algunos actores políticos ya se bajaron de la carrera presidencial, por ejemplo, el senador Germán Martínez o el gobernador de Yucatán,

Mauricio Vila. También el propio Alejandro Moreno “Alito”, presidente nacional del PRI, se autodescartó para contender por la candidatura.

Comparto algunas re exiones en torno a este proceso:

1. Mucho se criticó el proceso adelantado y la simulación que está haciendo Morena con sus pre-campañas disfrazadas; y de cómo aprovechan los resquicios jurídicos para llevar adelante su iniciativa. El llamado Frente Amplio por México está incurriendo en la misma práctica. También harán una elección primaria fuera de los tiempos electorales y también utilizarán los huecos legales para trastocar el espíritu de la ley electoral. La simulación está tan presente tanto en unos como en otros.

2. Si el proceso de Morena se antojaba complejo y con amplios espacios de discrecionalidad, la ruta que llevará a cabo la alianza PRI-PANPRD resulta todavía más complicada, extraña y con una logística que seguramente costará mucho dinero. Hacer encuestas y además instalar casillas con un padrón acotado implica un esfuerzo pre-electoral mayúsculo y poco entendible a la ciudadanía.

3. Algunas reacciones de miembros de esos partidos ante el proceso que llevarán a cabo, ya generó críticas y desbandada de algunos per les importantes. Parece que no se realizaron previamente las labores de construcción de consensos su cientes y necesarios, para que todas y todos los aspirantes estuvieran de acuerdo con las reglas del juego. Habrá que ver

quiénes más expresan su descontento de manera pública durante los siguientes días.

4. El Frente Amplio por México ha mostrado que no tiene consistencia en sus decisiones y que más bien responden a lo que Morena les va marcando. Cuando hicieron las alianzas electorales para los comicios del Estado de México y Coahuila, habían acordado que Acción Nacional tendría preponderancia en la designación de la o el candidato de la Alianza. Este acuerdo se vino abajo y ahora se creó un procedimiento complejo que al parecer no deja completamente satisfechos a todas y todos.

5. Durante los meses de julio, agosto y septiembre, la ciudadanía será presa de dos pre-campañas electorales paralelas, con procesos internos diferentes y con una saturación de mensajes, que, desde mi punto de vista, abonará al hastío ciudadano frente a los procesos electorales y al hartazgo que representan campañas simuladas de muy baja calidad en los mensajes políticos.

Como ya se había dicho antes. La elección presidencial del año 24 comenzó en junio del 23 y quedan dos preguntas: ¿cómo va a impactar este asunto en los procesos de gobierno? y ¿cuánto hartazgo van a generar estas pre-campañas? Al tiempo.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Del Titanic al Titán Rusia, la inestabilidad creciente

L UIS S ÁNCHEZ

En abril de 1912 se hundió el Titanic, en el naufragio murieron o cialmente 1,496 personas; en junio de 2023 estalló el Titán y perecieron sus cinco tripulantes. Dos tragedias separadas por 111 años de distancia, pero que igualmente muestran la fragilidad y las limitaciones del ser humano.

En los 111 años que separan a estos dos dramas, ocurrieron en el mundo revoluciones, guerras mundiales, nacieron organizaciones para el mejor entendimiento de los pueblos, se promulgaron los Derechos Humanos, hubo pandemias, el hombre llegó a la Luna, se transformaron las comunicaciones, apareció el Internet, se debilitó la institución de la familia, los jóvenes adquirieron poder, oreció una nueva cultura de género, se establecieron derechos para los animales, se multiplicaron las sectas religiosas, se está gestando una nueva sociedad tecnológica con el desarrollo de la inteligencia arti cial… ¡El mundo cambió!

En política, México era en 1912 una nación que había frenado súbitamente el desarrollo porrista con la Revolución de Francisco I. Madero. Tal vez el método de don Por rio no era el más justo para la población del país, pero sin duda no existía otra manera de terminar con el desorden del siglo XIX e iniciar el despegue. La Revolución detuvo aquella inercia bené ca y generó un caos mayor, del cual nuestro país se empezó a recuperar apenas en la segunda mitad del siglo XX.

Después de varias décadas de estabilidad, en enero de 1994 inició una nueva era con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá. Era la respuesta de América del Norte a la recién creada Unión Europea, y en general a la globalización. El resultado para México

fue espectacular, uno de los cambios principales fue la sustitución de la economía petrolera, que estaba en declive, por una economía de producción y exportación de manufacturas. El cambio fue espectacular, nuestro país se incorporó a las grandes ligas del comercio mundial.

Entiendo que muchos no estén de acuerdo con lo anterior, no lo vivieron, han pasado tres décadas desde que esto sucedió, de manera que unos 90 millones de mexicanos actuales eran muy jóvenes, y quizás aún no habían nacido.

En la actualidad, seguimos cambiando, algunas veces copiando prácticas tanto virtuosas como defectuosas, algunos dirían que damos “un pasito pa’ delante y otro para atrás”, pero eso ocurre en todo el mundo, basta echar una mirada al exterior para comprobarlo.

La sucesión presidencial es un ejemplo de esta dinámica. Pasamos de los Golpes de Estado, a los caudillos y al maximato, de ahí a la institucionalidad priísta y luego a la alternancia partidista, ahora estamos ante algo nuevo: un número importante de candidatos “destapados” de un mismo partido compiten entre sí, frente a una oposición, por lo pronto, cautelosa y vacilante. Veremos a dónde nos lleva esta novedad.

Por lo pronto, la tragedia del Titán nos debe hacer re exionar de que no todo lo nuevo es bueno, lo más importante es pensar y discernir entre la avalancha de novedades que a diario nos ofrece el mundo.

El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de larga experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

El n de semana pasado, Rusia volvió a ser objeto del escrutinio mundial, dada la información que circuló en diversos medios de comunicación, en torno a una rebelión de ciertos sectores militares, que amenazaban la estabilidad del gobierno encabezado por Vladimir Putin, incluso hubo quienes hasta aseguraban, que se estaba gestando un Golpe de Estado en Rusia; sin embargo, las causas que generaron la tensión geopolítica en esa parte del continente, distan mucho de esta versión. Cabe recordar que, desde el año pasado, Rusia se encuentra en guerra contra Ucrania; por parte del ejército ruso, en las líneas de combate contra Ucrania, también participa una organización paramilitar, conocida como Grupo Wagner (PMC Wagner o ChVK Wagner), a la que podríamos describir como una empresa de consultoría militar privada, unos mercenarios, o un ejército privado que contrató el presidente Putin, según el punto de análisis que veamos.

El Grupo Wagner tomó relevancia al participar en la Guerra del Donbás en 2014, apoyando militarmente a las fuerzas separatistas. Su líder es el empresario ruso, Yevgueni Prigozhin, quien a lo largo del 2023, en diversas ocasiones, ha acusado de traición al ministro de Defensa ruso, Serguéi Shoigú, al jefe del Estado Mayor, Valeri Guerásimov, además de otros miembros del Ministerio de Defensa de Rusia, debido a que no brindan los recursos su cientes a sus fuerzas para combatir a Ucrania.

La gota que derramó el vaso llegó el pasado 23 de junio, cuando a través de un video, Prigozhin describió la invasión a Ucrania como una “estafa” perpetrada por una élite corrupta que buscaba dinero y gloria, sin preocuparse por las vidas de los rusos; acusando, además, a las fuerzas armadas de orquestar un ataque contra los campamentos donde se encontraban las tropas de Wagner, por lo que tomarían rumbo hacia Moscú para derrocar a la cúpula del ejército ruso y “restablecer la justicia”. Dicho mensaje fue interpretado como una amenaza al régimen de Putin, quien horas más tarde, a través

de un mensaje televisado, cali có las acciones de Wagner como una traición y prometió castigar a quienes se unieran a la rebelión.

Sin embargo, esto no fue necesario, dada la intervención del presidente de Bielorrusia, Alexander Lukashenko, quien negoció con Prigozhin para detener su avance, luego de asegurar garantías de seguridad para los combatientes de Wagner. Putin ofreció al grupo paramilitar tres opciones, tras negociar con ellos: alistarse en el ejército ruso, seguir su carrera como mercenarios en Bielorrusia, dirigida por un régimen clientelar de Moscú o retirarse, y volver a sus hogares.

En resumen, la rebelión de Wagner no tuvo resultados signi cativos, más que negociar condiciones mejores para sus hombres; sin embargo, reveló vulnerabilidades de Rusia, como la carencias de fuerzas militares en múltiples áreas de retaguardia, lo cual podría ser aprovechado por las fuerzas ucranianas y evidencia una ruptura interna, además de la falta de control de Putin hacia sus hombres de con anza. Esto puede tener repercusiones en la contraofensiva ucraniana, sobre todo, tras el anuncio de Estados Unidos, quien el pasado martes envió un nuevo paquete de ayuda militar a Ucrania por valor de 500 millones de euros, en el que destacan 55 vehículos blindados; munición para los sistemas de misiles; equipamientos antiminas; munición para los sistemas antiblindados y hasta 22 millones de balas para pistolas y ametralladoras que, sin duda, ponen a Ucrania en una posición más cómoda, ante la aparente crisis de gobernabilidad en el Kremlin; las siguientes semanas serán decisivas para entender el curso del con icto.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

A LFREDO A RNOLD

AURA C ASTRO G OLARTE

Cuando fray Antonio Alcalde llegó a Guadalajara ya traía la orden de no oponerse a la “desmembración” de la Diócesis. La indicación fue expresa desde que se con rmó que el fraile de la calavera ocuparía la mitra tapatía. Este hecho, en el inicio del Obispado del Siervo de Dios, fue fundamental tanto para el desarrollo de Guadalajara (Nueva Galicia/Jalisco) como para el de Nuevo León y su capital (Nuevo Santander/Monterrey). Voy por partes.

En mayo de 1771, como parte de un informe relativo al nombramiento del dominico para la Diócesis de Guadalajara, se incluyó la aceptación correspondiente a través del apoderado de Alcalde en España, fray Francisco Xavier Montero. En el documento se indica lo siguiente:

Informe de la Cámara de Indias sobre aceptación de fray Antonio Alcalde del Obispado de Guadalajara por su apoderado fray Francisco Xavier Montero.

En cuanto al consentimiento de la desmembración o división del Obispado, siempre que el rey lo tenga por conveniente, es condición expresa con que se erigieron todas las Iglesias de Nueva España y sobre el asunto hay un expediente general pendiente de algunos años a esta parte y en él se trata con particularidad de la división del Obispado de Guadalajara y erección de nueva Iglesia en Monterrey, capital del Nuevo Reino de León, cuyo punto está sin decidir.

Cámara extraordinaria de 16 de mayo de 1771

Al margen: Sres, Arco, Gimeno, Trespalacios.

Expídanse las cédulas de gobierno del Obispado de Guadalajara para D. fray Antonio Alcalde, Obispo de Yucatán, añadiendo en la que habla con este prelado la cláusula que propone el señor fiscal de que ha de consentir y no oponerse a la desmembración y división del territorio de aquella Diócesis siempre que S.M., usando de su facultad real, quiera exigir en él alguna otra Iglesia […].

Esta información proviene de documentos que integran el Archivo de la Causa de Canonización del Siervo de Dios Antonio Alcalde. Como se sabe,

Nueva Galicia y Nuevo Santander

lejos de oponerse, el vigésimo segundo Obispo de Guadalajara, fue un gestor incansable en la resolución de ese pendiente.

La primera solicitud de que se tiene noticia para una división data del siglo XVI. Israel Cavazos Garza, en su Breve historia de Nuevo León, escribió: “La enorme distancia a Guadalajara hacía necesaria la creación de un Obispado en Nuevo León. Los mismos Obispos de aquella Diócesis llegaron a plantear esta urgencia. El más remoto antecedente para la erección de una Diócesis en el Nuevo Reino de León se lee en las Capitulaciones rmadas por Luis de Carvajal en Toledo, en 1579”.

Por eso, hablamos de siglos para que los asuntos caminaran en la Nueva España. Patricia Osante se refiere al mismo periodo para relatar la conformación de ese territorio en su trabajo Orígenes del Nuevo Santander 17481772: “El noreste de Nueva España se fue conformando, a finales del siglo XVI y principios del XVII, primero por Coahuila o Nueva Extremadura y, posteriormente, con el Nuevo Reino de León. Asimismo, a finales del siglo XVII y mediados del siglo XVIII quedaron establecidas las provincias de Texas o Nueva Filipinas y la Colonia del Nuevo Santander (hoy Tamaulipas),

ésta fue la penúltima provincia que se estableció bajo el dominio español. Los límites de la nueva entidad político-administrativa quedaron definidos en 1748 con una extensión aproximada de 650 km de sur a norte y entre 250 y 300 km de oriente a poniente”.

¿Por qué cito tanto a Cavazos como a Osante? Porque en 1771 los territorios descritos pertenecían a la Diócesis de Guadalajara, esa cuyo desmembramiento sólo esperaba el visto bueno del rey para consumarse.

Con la orden de no oponerse, y ante el retraso de la venia real que nomás no llegaba, fray Antonio Alcalde pidió directamente al rey que nombrara a un Obispo Auxiliar justo para la atención de la feligresía en territorios tan lejanos. El 15 de diciembre de 1773 se cumplirán 250 años de aquella petición. Al cabo de cuatro años y no cuatro décadas o dos siglos, el rey respondió favorablemente y reconoció las gestiones de fray Antonio Alcalde para tal asunto. Estamos hablando de 1777, año en el que se ejecutó, por n, la división de la Diócesis.

En una carta, fray Antonio Alcalde agradece las decisiones reales, es un poco larga, pero creo que vale la pena su transcripción para conocimiento de los admiradores del fraile de la calavera y para re exionar en torno a decisiones lejanas que in uyeron determinantemente en el devenir de los hoy estados de Jalisco, Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas, por lo menos:

Señor:

Lleno de gozo mi corazón, recibo la Real Cédula de Vuestra Majestad fecha en Aranjuez, a nueve de junio de mil setecientos setenta y siete, en que se me participa haber sido del agrado de Vuestra Majestad mi humilde súplica hecha en cartas de 15 de diciembre de 1773 dirigida a que la dignación de Vuestra Majestad se sirviese concederme Obispo Auxiliar, para los santos fines, que en ella se expresaban en el Nuevo Reino de León, Coahuila, Texas, y Seno Mexicano; como asimismo se me participa estar ya satisfecha dicha mi súplica con la división, y nueva erección del Obispado del Nuevo Santander, en cuyo territorio se incluyen las tres expresadas Provincias; expresando asimismo estar ya nombrado para otro nuevo Obispado Fray Antonio de Jesús Sacedón, Religioso Descalzo de la Orden de San Francisco.

Por todo lo cual doy mil gracias a Dios Nuestro Señor, y a Vuestra Majestad pues a la verdad quedo libre con tan oportuna, y acertada providencia, de una espina que a la continua, sin ningún consuelo, molestaba mi conciencia.

Dios Nuestro Señor guarde la Católica Real Persona de Vuestra Majestad por felices y largos años en su Divina Gracia. Guadalajara. Noviembre 14 de 1777. Señor

Fray Antonio, Obispo de Guadalajara.

La Gran Misión de la Misericordia dará prioridad a las periferias: Cardenal Robles

N ORMA A NGÉLICA T RIGO

La X Asamblea Diocesana Eclesial de Pastoral tuvo una magní ca participación, con abundantes propuestas para la Iglesia, señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega. Agregó que éstas quedaron en manos de la Vicaría de Pastoral para organizarlas de manera jerárquica.

“Después, y lo antes posible, (debemos) ponerlas en acción, se trata del tema con el que ya tenemos tiempo, la Gran Misión de la Misericordia y ahora entrando en la etapa territorial, es decir, que la Gran Misión no quede como una idea genérica, sino que aterrice geográ camente en la Parroquia, en las comunidades pequeñas, en el Decanato, en la Vicaria, para que la Misión sea realmente una realidad, priorizando lo que llamamos las periferias. Los jóvenes en crisis, las familias en crisis,

el tejido social destruido, Sacerdotes en crisis, ancianos y ancianas abandonados, esas son las periferias que tenemos prioritariamente, pero sin descuidar los otros aspectos de la realidad”.

Por otra parte, en entrevista, el pasado 25 de junio, el Arzobispo tapatío dijo que los jóvenes necesitan ser escuchados en todas sus inquietudes y problemáticas, además de tener necesidad de formación en el tema de la sexualidad. “No información, esa la obtienen donde sea, ellos expresan necesidad de tener una formación en su sexualidad, y así muchas otras cosas”. Esto ante la implementación del programa Scholas Occurrentes, en Puerto Vallarta.

En otro tema, lamentó que la violencia en el país sigue en la impunidad y, por eso, hay muchos casos que no se resuelven, de tal forma que duermen en la indiferencia. “La impunidad propicia y facilita más la violencia”.

Tapatíos irán a la Jornada Mundial de la Juventud

C

ELINA Z EPEDA

El pasado viernes, 23 de junio, en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, a las 19 horas, el Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega presidió la celebración Eucarística para despedir a los jóvenes de la Arquidiócesis tapatía que participarán en la XXXVII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), del 1 al 6 de agosto, la cual tendrá lugar por primera vez

en Lisboa, Portugal. Serán 400 jóvenes acompañados por 20 Sacerdotes. Durante la homilía, el Arzobispo de Guadalajara invitó a los asistentes a reexionar sobre la muerte de Jesucristo Nuestro Señor, que después de morir y de ser puesto en el sepulcro, “se despertó, se levantó y resurgió a la vida, por eso, nuestra vida como cristianos tiene que partir de esa experiencia, con una buena actitud, disponibilidad interna, y un programa de acción y de proyec-

A FAVOR DE LA SCJN

El Cardenal José Francisco Robles Ortega se mostró a favor de la invalidación completa al Plan B de la Reforma Electoral, por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, con la que se recortaban recursos y facultades al INE.

“Que bueno que la Suprema Corte cumpla su cometido que es hacer valer la Constitución y preservar aquellas instituciones que nos hemos dado para garantizar unas elecciones lo más limpias y transparentes posibles, las garantes de la democracia, por esa parte veo muy bien que la Suprema Corte asuma su papel. Desde luego que da con anza”.

POLITICOS SE DESENTIENDEN

En otro orden de ideas, el Arzobispo de Guadalajara manifestó que los procesos adelantados para elegir candidatos en los partidos políticos son un distractor y motivo de rezago.

“Es decir, de no enfrentar de cara los problemas que ya estamos teniendo y pareciera que los van a resolver no los (funcionarios) que están, los que vienen y qué tal que nos llevemos la sorpresa de que los que vengan para el 2024 van a estar ocupados en culpar a los que están ahora y nunca vamos a tener solución. Eso es lo triste de estos procesos adelantados, por una parte nos distraen y por otra se desentienden de lo que es verdaderamente urgente y prioritario”.

ción de la acción en favor del otro y en favor de los demás, ncando siempre nuestra existencia en Jesús, que venció la muerte y volvió a la vida”.

Durante la Jornada Mundial de la Juventud, los jóvenes tendrán la oportunidad de encontrarse con el Papa Francisco, quien en días pasados dio a conocer el programa de su Viaje Apostólico, a través de la O cina de Prensa de la Santa Sede.

La cita bíblica elegida por el Santo Padre para la edición 2023 de la JMJ es: “María se levantó y partió sin demora” (Lc 1,39).

La comunión y la participación hacen la misión

J OSÉ M ANUEL R AMÍREZ

Durante la X Asamblea Eclesial Diocesana de la Arquidiócesis de Guadalajara, que se realizó del 21 al 23 de junio, en el Seminario Menor de Guadalajara, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de esta Iglesia particular, invitó a los asambleístas, al inicio de los trabajos, a no perder de vista la experiencia de hacer camino juntos en la Iglesia de Guadalajara.

“Los laicos, los bautizados, la vida consagrada, el ministerio ordenado, (Sacerdotes, Obispos y Religiosos), como comunidad, estamos haciendo este ejercicio de buscar, a la luz del Espíritu Santo –dijo–, el camino que Él quiere para nuestra Iglesia en este momento”.

EVALUAR LO QUE ESTAMOS HACIENDO

Los participantes trabajaron sobre el qué hacer en la segunda etapa de la Gran Misión de la Misericordia en el territorio parroquial, decanal, vicarial y el territorio diocesano, por lo que el purpurado tapatío recordó que el ejercicio que se está realizando es una expresión de comunión. Enfatizó que no es el momento de planear la Gran Misión, sino de llevarla a cabo. “Ya estamos en ella”, puntualizó.

“Nos mueve la misma y única fe, nos mueve la pertenencia a la única Iglesia del Señor, a la que fuimos vinculados por el sacramento del Bautismo, estamos en plena comunión con Cristo en su Iglesia, con el Padre celestial en Cristo y con la fuerza de su Espíritu”, catequizó con su mensaje.

EJEMPLO DE PARTICIPACIÓN

Aseguró que cuando se vive la comunión, está inseparablemente unida a la participación de todos y de cada uno de los bautizados.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega pidió a algunos asambleístas, luego de su intervención, dar una palabra de ánimo a los ahí presentes que manifestara el deseo de seguir caminando juntos en la experiencia de la X Asamblea Eclesial Diocesana de Guadalajara.

Los que tomaron la palabra fueron: Ramón Huerta (Sacerdote), Jorge Castillo Robles (laico), Carmen Castañeda Gudiño (laica), Hna. Rosalba Hernández (vida consagrada), Cristina Ponce (Instituto Secular Misioneros Franciscanos de María Inmaculada), Mons. Ramón Estrada (Obispo Auxiliar de Guadalajara) y Salvador Sandoval (laico).

ASÍ LO DIJO

“La comunión se hace fuerte, se expresa, se mani esta, cuando todos los que formamos esa comunión participamos; por eso, la sinodalidad es comunión, es participación, pero para un único n que es la misión” (Cardenal Francisco Robles, Arzobispo de Guadalajara).

“Cristo es el tesoro del discípulo misionero”

J OSÉ M ANUEL R AMÍREZ

Con la presencia de la Imagen de la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis tapatía, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, presidió la Misa de Clausura de la X Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral.

A lo largo de los tres días se trabajó en grupos heterogéneos que fueron haciendo sus aportaciones sobre cómo ven que va la Gran Misión de la Misericordia, las ideas tomadas del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia para impulsar esta Misión, y las acciones concretas que se deben llevar a cabo en la siguiente etapa de esta tarea.

LO QUE NOS TOCA ANUNCIAR

Para el último día, en su homilía, el purpurado pidió a los asambleístas, ante la etapa territorial que está por iniciar en la Gran Misión de la Mise-

ricordia, no atesorar bienes materiales, y sí revisar y analizar en dónde tienen su tesoro.

“En dónde está nuestra riqueza, porque lo que vamos a manejar es el tesoro más grande del corazón de Dios, su misericordia. Lo vamos a anunciar, lo vamos a proponer, lo vamos a testimoniar, el tesoro más grande de Dios, su misericordia en favor de nuestra pobre humanidad”.

Dijo que para ser auténticos misioneros de la misericordia se debe de tener a Cristo como el tesoro más grande que un discípulo misionero debe tener.

Explicó: “Cristo, el tesoro del discípulo misionero, la riqueza más grande, la experiencia de encuentro con Cristo, misericordia del Padre, rostro amoroso del Padre”.

NOSOTROS NO SOMOS EL CENTRO

Advirtió que si no se tiene un encuen-

tro con Cristo en donde se experimente la misericordia de Dios, difícilmente se podrá ser testigo de la misericordia “en favor de nuestros hermanos y hermanas”.

“De no ser así, queridos hermanos, tenemos el riesgo de no buscar precisamente que nuestros hermanos experimenten la misericordia, a la mejor inconscientemente buscaremos que nos reconozcan a nosotros, que agradezcan nuestra caridad, que agradezcan nuestro tiempo, que agradezcan lo que nosotros les damos, y no se trata de eso. En la misión se trata de que sea conocido (Cristo), de que sea experimentado en la propia necesidad y en la propia vida”.

La Eucaristía fue concelebrada por cuatro de los Obispos Auxiliares y casi un centenar de Sacerdotes, y en la que participaron Religiosos y laicos que asistieron en esta Asamblea Eclesial de Pastoral.

Los integrantes de la Pastoral de la Comunicación, felicitamos a por su 30 Aniversario de Ordenación Sacerdotal que celebrará este 3 de julio.

¡Que Dios siga bendiciendo su ministerio!

SAN PABLO ES EL MODELO DEL AUTÉNTICO DISCÍPULO MISIONERO

Así mostró al Apóstol de los Gentiles el Arzobispo de Guadalajara, como parte de la homilía en el día de la clausura.

“Haber encontrado a Cristo, haber conocido a Cristo es lo máximo, todo lo demás es vanidad, todo lo demás es basura, todo lo demás es nada; por eso, en san Pablo vemos la gura del evangelizador auténtico, decidido, valiente, dispuesto, arrojado, porque tuvo la experiencia de enriquecerse con el conocimiento y acercarse personalmente a la vida de Cristo, al grado de decir que ya no era él, el que vivía, sino que era Cristo Él que vivía en él”.

El Cardenal Robles pidió que una vez nos reconozcamos misioneros de la misericordia, en el territorio que Dios nos ha asignado (Parroquia, Decanato, Vicaría, comisión o dimensión pastoral), “debemos revisar, cuál es nuestra riqueza, y ojalá que sea la riqueza de san Pablo, que no tengamos más que presumir, más que ser discípulos que han encontrado, que han conocido y que se esfuerzan por seguir a Jesucristo”.

Pidió la intercesión de la Santísima Virgen de Zapopan, para que nos alcance la gracia de predicar a Cristo en la etapa territorial de la Gran Misión de la Misericordia que se vive en la Iglesia de Guadalajara.

Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, Obispo Auxiliar de Guadalajara

Acompañaremos a jóvenes en crisis

Con la presencia de Mons. Engelberto Polino, Obispo Auxiliar de Guadalajara, el pasado 25 de junio se dio arranque al “Apostolado de la Misericordia”, un proyecto de la Pastoral Juvenil, que tiene como objetivo principal dar acompañamiento integral a los jóvenes en crisis, periferia existencial de nuestra Arquidiócesis tapatía.

Se acerca el Encuentro Nacional de Pastoral Universitaria

M ICHELLE F LETES

ENPAJU es el Encuentro Nacional de Pastoral Juvenil y Universitaria, al que pueden asistir los jóvenes que están a punto de terminar su bachillerato, cursando la universidad o ya son profesionistas. Se llevará a cabo los días 21 y 22 de julio de este año, en la Universidad Panamericana (UP) campus Guadalajara. Ahí se realizarán páneles, conferencias, talleres y más actividades para los jóvenes.

dinadores de ENPUJ, y los 300 restantes son lugares designados para quienes se inscriban.

“Bajo la mirada tierna de Santa María de Guadalupe, en el marco de la apertura del año de la juventud, en 2017, Mons. Coppola nos invitó a los jóvenes allí congregados a hacernos un planteamiento, un nuevo reto de evangelización, que nos lleva a acercarnos a los demás hermanos jóvenes que no se interesan por la Iglesia; interesarnos por sus problemas como el mismo Cristo en la tierra, siendo misericordiosos, como nuestro Padre es misericordioso. Estas palabras del Señor Nuncio son la semilla fecundada por el Espíritu, y hacen que brote desde lo más íntimo de la Pastoral Juvenil, un nuevo proyecto que busca acercarse a aquellos jóvenes que caminan sin esperanza”, palabras

del joven César Galván, iniciador y gestor del Apostolado.

El Apostolado es asesorado por el Sr, Cura Juan M. Ramírez, Vicario Episcopal y el P. Daniel Trujillo, asesor de la Pastoral Juvenil de la Vicaría, junto a un equipo de expertos laicos, y de la mano del equipo de jóvenes líderes. Llevarán a cabo esta oportunidad para vivir de una manera más intensa la gran Misión de la Misericordia, puesto que la atención principal será enfocada a la juventud en situaciones vulnerables. Esta atención será un respaldo para nuestros grupos parroquiales, movimientos y expresiones juveniles, en atención de sus miembros, y en sí, abierto para cualquier joven.

Tres serán las líneas de aplicación para dicho proyecto: la atención psicológica y grupal; la formación por medio de 6 talleres de desarrollo humano para potencializar las cualidades del joven, y su comunidad; y la atención espiritual. Todo esto será ofrecido al territorio de la Vicaría de San Pedro, al cual pertenecen las poblaciones de: Tonalá, El Salto, Tateposco, San Pedro, San Pedrito y Zapotlanejo.

Información a los teléfonos: 33 33 26 22 51 – 33 16 34 39 67

Cabe destacar que la Pastoral Juvenil Universitaria de Guadalajara comenzó hace poco más de 30 años, en un nivel parroquial, después realizándose a nivel diocesano, entrando en las universidades.

“Hace dos años, el Sr. Cardenal José Francisco Robles me pidió hacer este servicio para la Diócesis de crear vínculos y de llevar adelante la asesoría de la Pastoral Universitaria, la misión que me encargó fue precisamente elevarlo a hacerlo del conocimiento de todos, crear vínculos y eso es a lo que nos hemos dedicado”, mencionó Pbro. Juan Pablo López, coordinador de la Pastoral Universitaria.

El evento tendrá costo, se espera concluir la preinscripción y registro 10 días antes de dar inicio al Encuentro Nacional. Se cuenta con la capacidad para recibir a 400 personas, de las que 100 serán parte del equipo de coor-

Además, el Pbro. Juan Pablo López señaló que su sueño es contar con la asistencia de 100 jóvenes de la universidad pública: “Queremos que este ENPAJU sea para creyentes y no creyentes, queremos generar vínculo, sobre todo nos interesa mucho el tema de la participación ciudadana de los jóvenes”.

El Pbro. López explicó que, aunque el evento no es un retiro, no se debe perder la esencia: “Vamos a realizar dos acciones muy concretas para el que quiera participar, el sábado cerramos con una hora santa en la UP, y el domingo, esperamos contar con la presencia del Señor Cardenal para clausurar”.

Finalmente, el Pbro. Juan Pablo hizo la invitación a que las personas participen al ENPAJU, abriendo la convocatoria para los jóvenes de bachillerato o universitarios interesados, “sin importar la universidad y sin importar la carrera, ni el grado que estén cursando, también a los que ya egresaron de la Universidad, a los que forman parte del mundo universitario, es decir, un docente, un administrativo, incluso alguien de intendencia de la universidad que lo desee puede asistir”.

O TILIA G ARCÍA A POLINAR V ICARÍA DE T LAQUEPAQUE

“¿Tenemos en nuestro corazón a todos esos compañeros que no vendrán a Misa?” Mons. Franco Coppola, ex Nuncio Apostólico.

Pepenadores luchan por recobrar su hogar y trabajo

M ICHELLE F LETES

Después de un año de lucha por su trabajo, los pepenadores del vertedero de Matatlán siguen luchando por su hogar y su fuente de trabajo. El lugar sufrió un incendio que arrasó con sus “viviendas”.

Andrés Gaona Ortega, presidente de la Unión de Pepenadores de Matatlán, con más de 50 años ejerciendo la labor de la pepena, explicó las pésimas condiciones en que actualmente se encuentran a causa de la quema del vertedero, ya que ocasionaron la destrucción de las cabañas, mismas que eran sus hogares, “nunca nos había pasado nada de esto”, comentó.

“Estamos enfrente del tiradero y carecemos de alimentos, de un techo donde vivir, estamos carentes de un abrigo”, señaló el señor Andrés y agregó que agradecía a las personas que han tenido la amabilidad y el sacri cio de socorrerlos con lo que necesitan; sin embargo, lo que más quieren es su trabajo y lugar de vivienda de vuelta.

Agregó que no se les ha dado una respuesta satisfactoria: “le echan la culpa a la empresa Caabsa y no podemos entrar por lo poco que nos quedó, se está perdiendo ahí adentro; si no nos quieren, nos deberían de pagar el tiempo que duramos trabajando nosotros para ayudar al medio ambiente y la ecología”.

QUE LAS AUTORIDADES

LOS VEAN Y RESUELVAN

Son mil 200 personas las que conforman el trabajo de la pepena, y actualmente son alrededor de 60 personas que se encuentran afuera del vertedero de Matatlán, haciendo resistencia, con la esperanza de que las autoridades den respuesta a su situación: “parece que no existimos, cuando ya les ayudamos mucho tiempo”, señaló Andrés Gaona. Son 25 familias que comparten lo que las personas les llevan de apoyo: “le doy gracias y en-

horabuena cada que vienen de Lazos Unidos porque ellos nos traen siempre algo para compartir con nuestros compañeros”, enfatizó el señor Gaona Ortega.

TRABAJO GENERACIONAL

La última familia que se integró a la pepena cuenta con alrededor de 33 años de antiguedad, cabe destacar que es una labor que han seguido de generación en generación, por lo que Andrés Gaona comentó que es ahí donde se han criado sus hijos, nietos, les han dado el estudio y han salido adelante por medio del trabajo de la pepena. El líder de pepenadores comentó que, en el vertedero recibían aproximadamente 1,200 toneladas de basura al día, de las que se reciclaba entre el 35 y 40%.

“Estamos haciendo una labor muy importante, ayudamos al planeta, al ambiente, y no se nos ha tomado en cuenta. Una labor como la que hacen los pepenadores se les debería de dar hasta un reconocimiento y aquí, al contrario, nos despojaron de nuestro trabajo y del lugar de vivienda, yo quisiera que las autoridades crearan conciencia de que somos necesarios porque el trabajo que hacemos nosotros no lo hace la ciudadanía”.

Por otra parte, la Sra. Ángeles Calzada lleva 30 años trabajando en la pepena y es una de las afectadas. Comentó que ellos, como pepenadores, hacían una labor para ayudar a reducir la contaminación: “la basura que se entierra genera contaminación para el ambiente, con lo que nosotros apartábamos, reducíamos este problema, ahora que uno no se separa se va juntar más basura”.

Agregó que: “nosotros siempre vamos a ser los patitos feos, pero somos seres humanos, tenemos corazón, nos late igual, nosotros sentimos dolor, sentimos angustia, lloramos y sufrimos”.

Cabe señalar que los pepenadores del vertedero de Matatlán interpusieron una queja en la Comisión Estatal de Derechos Humanos en contra del alcalde de Tonalá, Sergio Chávez, por un presunto despojo ilegal.

1,200 toneladas se recibían todos los días, 35 y 40 por ciento de la basura se reciclaba 25 familias afectadas. 50 años de pepenadores.

680/23.- SARA ISABEL: Tiene 40 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de estudio médico que requiere de manera urgente para valorar su estado de salud, ya que presenta cáncer de mama. Por favor, apóyala, sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

683/23.- EDGAR ALEJANDRO: Tiene 34 años de edad, requiere cirugía de corazón urgente ya que presenta tumor en pared de tórax, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago de renta de equipo médico, ya que es de alto costo. Por favor, apóyalo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

702/23.- RENATA VALENTINA: Tiene 7 años de edad, presenta parálisis cerebral desde su nacimiento, requiere férulas para su tratamiento de rehabilitación, sin embargo, no cuentan con el recurso para adquirirlas, solicita tu apoyo por la cantidad de $3,000.00. Por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

Se afina esquema de coberturas

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

Como ha ocurrido a lo largo de los decenios, en cuanto a la duración de los grupos o asociaciones de personas a nes, o al menos los intentos de establecerse formalmente, suelen prosperar por una temporalidad menor a la programada o apetecida. En el peor de los casos, ni siquiera llegan a constituirse, generalmente por no cubrir la tramitología engorrosa y desesperante o, con cierta frecuencia, por los desacuerdos y contrariedades entre los proponentes mismos.

Intentos de agrupamiento En pro del precio del maíz en Jalisco

“Comunicación Cultural”, asociación civil de periodistas de prensa, radio y televisión que, por principio de cuentas, promovió y sostuvo por varios años el Concurso Anual de Reportaje y de Fotografía Periodística, ampliado también a estudiantes, así como cursos, conferencias y talleres de actualización en materias de redacción, géneros periodísticos, legislación de medios, opinión pública, etcétera.

Se ha vuelto común suponer, y hasta comprobar, que entre los gremios con per l intelectual o artístico (escritores, poetas, cronistas, pintores, teatristas, escultores, artesanos, etcétera) resulta bastante azaroso no solamente convocarse, sino concitarse y concordar en la idea de agremiarse y procurar benecios colectivos. Y cuando ello se logra, lo difícil es aceptar liderazgos y “jalar parejo” para mantener y acrecentar la unión, así como la membresía y los alcances de la institución.

CONATO DE DIARISTAS

Obviamente, la familia (es un decir) periodística también tiene similares características, con el añadido ingrediente de sus peculiares particularidades. No obstante, hace exactamente 50 años hubo un novedoso intento de congregar a profesionales de los medios informativos; todos ellos jóvenes, y la mayoría recién egresados de la bisoña carrera de Ciencias de la Comunicación. Además, inspirados en altos ideales de superación en el noble o cio de servir honestamente a la sociedad.

Desde este modesto rincón, vaya un respetuoso y afectuoso recuerdo de reconocimiento a quienes fundaron, en 1973,

Fueron pioneros: Rubén Bautista Inocencio, Felipe Cobián Rosales, Federico Marín Solís y Sergio Ignacio Martínez Velázquez, del periódico El Diario; Mario Hernández Márquez y Alfredo Ibarra Rivas, del periódico El Occidental; Guadalupe Javier Medina Loera y Francisco Castro Rojas, del periódico El Informador; Cándido Fajardo Collazo, de Radio Juventud; Francisco Madrigal Rodríguez y quien esto escribe, de INFORJAL (hoy Notisistema).

Seis de los fundadores (Bautista, Cobián, Hernández, Solís, Medina y Parada) presidieron la asociación, que en sus poco más de 30 años de existencia pudo registrar a casi 50 diaristas, e incorporó de inmediato y sucesivamente a un buen número de mujeres comunicadoras. También la encabezaron, entre otros: Armando Morquecho Preciado, Macrina Paredes Árciga, Víctor Eugenio Wario Romo, Cuauhtémoc Cisneros Madrid y Rosa Luvián Díaz.

S ALVADOR Y M ALDONADO

Ante la caída del precio internacional del maíz, la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural de Jalisco (SADER Jalisco) prepara un esquema de coberturas para facilitar una mejor cotización del grano al productor.

Con esto se pretende evitar una la crisis como la que viven los productores de maíz en el vecino estado de Sinaloa; y también re-establecer mecanismos de apoyo que fueron eliminados por la presente administración del gobierno federal.

La titular de la SADER Jalisco, Ana Lucía Camacho Sevilla, re rió que se prepara un instrumento que tiene el Gobierno de Estado que es el deicomiso para compra de coberturas de precios del maíz (FICOPREM), en cuyo comité ya se tienen los planteamientos para la mecánica operativa de este instrumento para su aplicación para la producción del ciclo Primavera-Verano 2023.

Al momento, el deicomiso cuenta con 100 millones de pesos que alcanzarían para dar cobertura a aproximadamente 600 mil toneladas, aunque el volumen comercializable en la entidad es de 1.6 millones de toneladas.

Asimismo, informó que la convocatoria queda abierta para, en función de cómo se vaya viendo la necesidad; y si muchas integradoras empiezan a cubrir, que podamos incorporarle algún presupuesto adicional para cubrir la mayor cantidad de toneladas posibles.

La funcionaria destacó que toda-

vía no se de ne el precio piso para la tonelada de maíz con dichas coberturas, pero anticipó que podría ser de de entre 6 mil y 6 mil 500 pesos por tonelada, de modo que el productor tenga las mejores ventajas posibles, según lo expuso al diario El Economista.

ENTORNO NEGATIVO PARA EL MAIZ

Hace un año, la tonelada de maíz en el mercado jalisciense se cotizaba en cerca de 8 mil pesos. Ahora se comercializa entre 5 mil 200 o 5 mil 300 pesos. Esto debido a la drástica caída del cereal en el mercado internacional y a la sobrevaluación del peso que permite importar el maíz más barato que el producido en territorio nacional.

Al respecto, el exsecretario federal de Agricultura en dos periodos, Francisco Mayorga Castañeda, a rmó que la expresión “de la tormenta perfecta se aplica a la situación actual del maíz producido en México”.

Re rió que varios factores se conjugan en contra del precio del grano: la caída del precio internacional, la relación peso-dólar que permite importar maíz a menor costo y factores ligados a las políticas públicas de la actual administración federal.

EL DATO

Tan sólo de la reciente cosecha de Sinaloa hay 4 millones de toneladas de maíz, cuyos productores están, al momento, sin acceso a los apoyos del precio de garantía.

FUENTE

Segalmex y organizaciones de productores.

“Dios me trajo y Dios sabrá”

Pedro Esqueda Ramírez

junto a él: «No dejes de estudiar el catecismo, ni dejes la doctrina cristiana para nada». Al llegar a las afueras del poblado de Teocaltitán, Jal., le dispararon tres balas que cambiaron su vida terrena por la eterna.

Fue un hombre sencillo que buscaba santificarse en lo cotidiano. Cada momento de su jornada la ofrecía a Dios. Durante la época de la persecución le decían que se escondiera, pero él decía la frase: «Dios me trajo y Dios sabrá».

por mí y por mis pecados. Si ahora tengo que morir yo por Él, pues bendito sea». Éste es un ejemplo de amor que sobrepasa cualquier razón humana.

S EM . H ERIBERTO A RREOLA P RIMERO DE F IOLOSOFÍA

Nació en San Juan de los Lagos, Jal. (Diócesis de San Juan de los Lagos), el 29 de abril de 1887. El ministerio al que se dedicó con verdadera pasión fue la catequesis de los niños. Fundó varios centros de estudio y una escuela para la formación de catequistas. Siempre fue muy devoto del Santísimo y del Corazón de Jesús. Su mamá lo motivaba a abrazar el martirio, a no tener miedo. El 22 de noviembre de 1927 fue sacado de su prisión para ser ejecutado; los niños le rodearon y el Padre Esqueda insistentemente le repitió a un pequeño que caminaba

«Los mártires nos invitan a poner a Cristo por encima de todo y a ver todo lo demás en relación con Él y con su Reino eterno. Nos hacen preguntarnos si hay algo por lo que estaríamos dispuestos a morir», homilía del Papa Francisco en ceremonia de la beati cación de 124 mártires de Corea del Sur, 15 de agosto 2014, Seúl.

A lo largo de la historia, la Iglesia ha tenido grandes testigos del amor de Dios a través del martirio. Son innumerables los hombres y mujeres que han dado su vida por la Verdad.

San Oscar Romero, mártir salvadoreño, dijo: «La persecución es algo necesario en la Iglesia, ¿saben por qué? Porque la verdad siempre es perseguida». Esto no está lejos de nuestra realidad. Hoy en día miles de personas mueren en países de Medio Oriente a causa de la persecución religiosa. Pero, ¿qué es lo que mueve para aceptar el martirio? Una mujer iraquí responde: «Hace dos mil años Jesucristo murió

A ejemplo del Padre Esqueda, y animados por el Espíritu Santo, quiero invitarte a aceptar cada día esos pequeños sacrificios con lo que nos encontramos, a pedir la fortaleza de Dios para que nos asista en esos momentos de prueba. La Iglesia se enorgullece también de estos «pequeños» mártires que dan testimonio personal de su fe en medio de las burlas y mofas. Podemos morir por Cristo cada día, cuando aceptamos nuestras debilidades, cuando realizamos alguna acción que no nos gusta mucho y se la ofrecemos a Dios. En cada instante de nuestra vida podemos morir por Cristo, negándonos a nosotros mismos y caminando a un lado de Él.

Que no busquemos popularidad ni puestos de poder, que en nuestra vida solo deseemos un lugar a los pies de Jesús. Que nuestra vida, nuestro carácter y nuestras acciones sean coherentes y que muestren que seguimos a Cristo.

«Si muero por Cristo, gano toda la eternidad».

Confirmaciones en diversas Parroquias de la Diócesis

J OSÉ M ANUEL R AMÍREZ PARROQUIALES . COM

El pasado sábado 17 de junio se vivió un nuevo Pentecostés parroquial en la comunidad de San José Obrero, en Tala, Jalisco, con la Con rmación de 118 personas, entre adolescentes, jóvenes y adultos, que fueron preparados con sus respectivas catequesis durante el curso 2022-2023.

La Misa fue presidida por Monseñor Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien en su homilía recordó el primer Pentecostés. También invitó a los con rmandos para que, una vez transformados por el sacramento de la Con rmación, sean testigos de Cristo.

CONFIRMADOS EN SAN MIGUEL DEL ESPÍRITU SANTO

Adolescentes y jóvenes, en número de 63, recibieron el sacramento de la Conrmación el pasado 10 de junio en la Parroquia de San Miguel del Espíritu Santo, por manos del Obispo Auxiliar Héctor López Alvarado. En su mayoría alumnos de los Colegios Nueva Galicia, Fray Antonio de Segovia, Fray Antonio Alcalde, y en número reducido de la misma Parroquia. El Párroco, José Manuel Anceno felicitó a los conrmados y a sus catequistas. Agradeció a Monseñor López Alvarado, recién llegado de Roma, e instó a papás y padrinos a predicar con el ejemplo a sus vástagos y ahijados.

NUEVO PÁRROCO EN EL SAGRARIO METROPOLITANO

El pasado 19 de junio, en el Sagrario Metropolitano, se llevó a cabo la solemne Misa de toma de posesión del nuevo Párroco, el Sr. Canónigo Luis Enrique Silva Álvarez, presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez,

Honor

y gratitud a la Generala de Jalisco

H ÉCTOR Q UINTERO L ÓPEZ

Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien exhortó al Canónigo tener fe en que Dios conduce en el camino y pone a las personas adecuadas, así como el Padre Luis Enrique invitó a hacer puentes que vinculen a los diferentes grupos de las pastorales y demás personas para trabajar en favor de los más necesitados. (Miriam Bretón)

ASAMBLEA ECLESIAL DIOCESANA DE PASTORAL

El miércoles 21 de junio arrancaron los trabajos de la X Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral, en las instalaciones del Seminario Menor de Guadalajara, en la que participaron más de 400 personas. El Cardenal Arzobispo de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, aseguró que esta experiencia se ha perfeccionando para el trabajo pastoral y acentuó el momento que se vive en la Arquidiócesis con la Gran Misión de la Misericordia.

“No se les olvide, estamos en el momento de la misión, no estamos buscando qué, cómo, para qué, ya está de nido, estamos en la Misión de la Misericordia y en esto es lo que tenemos que concientizarnos, lo que tenemos que revisar, cómo va la misión, es lo que tenemos que impulsar en esta nuestra asamblea, estamos de lleno en la misión”.

La mañana del 18 de junio de 2023, poco antes del mediodía, los antiguos bronces del templo monástico de Santa Teresa de Jesús anunciaron el arribo de la Virgen de Zapopan, donde la esperaban los miembros de su Guardia de Honor, junto a sus banderas y estandartes revestidos de gala y los eles que se dieron cita para ser testigos de esta jornada mariana, la cual fue encabezada por el Pbro. Tomás de Híjar Ornelas, rector de este recinto. La bendita Imagen de la Generala llegó acompañada de fray Fernando Tovar OFM., y fue conducida hasta el interior en júbilo santo, para ser colocada en su sitio de honor y, desde lo alto, los eles pudieron admirarla en este trono designado para Ella desde los años que realizaba su visita anual a este cenobio, llamado desde entonces como “el mesón de la Virgen” por ser aquí donde al inicio y término de sus visitas anuales a Guadalajara era ataviada primorosamente por las carmelitas descalzas.

El ambiente festivo invadía el lugar, los clarines y tambores marcaron el paso marcial de las escoltas, motivos en blanco, azul y amarillo hacían alusión a la festividad, junto a los escudos de Jalisco y el blasón de Nuestra Señora de Zapopan, pues los congregaba una vez más en este recinto, el vasallaje de Honor y Gratitud a la Santísima Virgen de Zapopan por parte de su Guardia de Honor, en el marco del bicentenario de su nombramiento como Generala y Protectora Universal del Estado libre de Jalisco, acaecido el 22 de junio de 1823, según lo explicó el cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara en la solemne celebración Eucarística, quien dio lectura al fragmento del bando emitido por el jefe político, don

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Luis Quintanar, que proclamaba la creación del Estado Libre de Xalisco, en acuerdo a lo establecido en la junta de gobierno provisional, disponiendo que a la publicación del bando del pronunciamiento de la Diputación Provincial todo se convalidara en la Catedral tapatía y a los pies de la Virgen de Zapopan, quienes rati cando su título de Generala, revistiéndosele de nuevo con las insignias del bastón y de banda correspondiente a su grado militar.

Al término de la Santa Misa, se expuso el Santísimo Sacramento y se entonó, como se hiciera hace doscientos años, un solemne Te Deum, en acción de gracias por la fundación del Estado Libre de Jalisco, acompañado siempre por la presencia de la Madre de Cristo, en esta Imagen de Zapopan. Acto seguido, la Imagen de la Generala fue conducida hasta las inmediaciones del Ex Convento de Santa Teresa de Jesús; en el patio central se colocó su Guardia de Honor y se proclamó la fórmula de renovación del voto de delidad y vasallaje por parte del ejército mariano, en el que con rman su compromiso de acompañar y servir a Jesús por María en este especial apostolado. Para cerrar el momento, se dio un pase de revista por parte de los miembros de esta devota asociación, presentándose como vasallos ante su Celestial Capitana, y previo a la bendición nal, el Sr. José de Jesús Galindo, coordinador general de la Guardia de Honor, dirigió un mensaje de agradecimiento e invitación a comprometerse a seguir los pasos de María de Zapopan. Una vez trazada la señal de la cruz con la venerada Imagen, se condujo en medio de aplausos y vivas hasta su coche, despidiéndose de este convento, pasando bajo un arco de ores que le recordaba a tan distinguida visitante: Generala, ¡Esta será siempre tu casa!

Porque sabemos que no es suficiente con lo que está impreso

Se notifica a la SRA. LAURA HILDA GARCÍA TAPIA, que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio MONTELONGO-GARCÍA PROT. 242/19. Solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Viernes 16 de junio de 2023.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Carlos Kleiber, el más grande director de orquesta del siglo XX

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Este mes se conmemorará el cumpleaños y la muerte de uno de los más grandes directores de orquesta de todos los tiempos: Carlos Kleiber, quien nació el día 3 de julio de 1930, en Berlín, Alemania, y falleciera el 13 de julio de 2004. Fue hijo del maestro Erich Kleiber (1890-1956), reconocido director orquestal, quien, al no estar de acuerdo con el régimen nazi, emigró con su esposa y el joven Carlos a Argentina, donde vivió allí de 1937 a 1949, periodo en el que ocupó el cargo de director del Teatro Colón de Buenos Aires y donde su hijo sintió el deseo de dedicarse a la dirección orquestal, idea que no fue apoyada por su padre.

El talento innato de Carlos lo fue llevando paulatinamente a ser reconocido en teatros de ópera alemanes como los de Potsdam, Dusseldorf, Stuttgart y Múnich. En 1974 su fama se catapultó a nivel internacional al dirigir, magistralmente, la ópera Tristán e Isolda de Wagner, en el Festival de Bayreuth.

El tenor Plácido Domingo, quien trabajó bajo la batuta de Kleiber en míticos montajes operísticos, como Otello, en el Teatro alla Scala de Milán o Carmen en Viena,

así como la grabación de La traviata para el sello DG, comenta en la autobiografía que recoge sus primeros cuarenta años de vida: “Las dotes de Carlos Kleiber –intuiciones musicales y dramáticas, capacidad analítica y métodos de exposición– le convierten para mí en el más grande director de orquesta de nuestro tiempo. Al trabajar con él tengo la sensación de que sabe de modo misterioso por qué el compositor escribió cada nota, por qué trato de aquel modo y no de otro cada frase, y por qué concibió de manera dada cada pasaje de color orquestal.”

Así como los testimonios de músicos y críticos coinciden en reconocer el enorme talento de Kleiber, es también conocido su carácter un tanto extravagante por sus exigencias para trabajar: amplios y largos ensayos a puerta cerrada, cancelación de presentaciones si consideraba que las condiciones no eran las que él solicitaba, etcétera. A diferencia de muchos colegas de su calibre, fue un director que no trabajaba con demasiada frecuencia y su repertorio no fue muy amplio. El catálogo de sus grabaciones discográ cas es limitado, pero cada una de ellas son referencia obligada en las respectivas obras que dejó registradas.

En enero de 2017 el sitio Classical-music.com, página o cial de la BBC Music Magazine, convocó a 100 directores de la actualidad para que eligieran a los 20 mejores directores de orquesta de todos los tiempos (cfr. http://www.classical-music. com/article/20-greatest-conductors-all-time), el resultado otorgó el primer lugar de menciones a Carlos Kleiber, por encima de directores de la talla de Herbert von Karajan, Arturo Toscanini, Wilhelm Furtwängler o Leonard Bernstein.

Cuando se con rmó la noticia de su muerte, Ioan Holender, director de la Ópera Estatal de Viena escribió: “Ha muerto el más importante de los directores de orquesta contemporáneos. Las actuaciones tan esporádicas de Kleiber se explican porque el director buscaba en el arte lo que nadie encuentra: lo absoluto”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Carlos Kleiber – Estoy perdido para este mundo https://www.youtube.com/watch?v=WI4HeKFlyas

Para ver el video puede escanear el código QR.

¡Los evangelizadores y catequistas estamos de esta!

Ha llegado el momento esperado de reunirnos y celebrar unidos el gran acontecimiento que cada año da un signi cativo impulso a nuestra vocación y misión: la Jornada Diocesana para Evangelizadores y Catequistas. Y este año tendrá una acentuación muy especial al realizarse a nivel diocesano, en una sola sede, el Santuario de los Mártires de Cristo.

Estamos convocados todos los evangelizadores y catequistas que acompañan la iniciación a la vida cristiana de la persona en sus diferentes edades, ambientes y situaciones de vida, es decir, quienes atienden los grupos kerigmáticos, de animación misionera, de catequesis familiar, catequesis con adultos, jóvenes, adolescentes, niños, personas con discapacidad y muchos más.

UNA MIRADA A LOS INICIOS

En 1981 se realizó la primera Jornada Diocesana para Evangelizadores y Catequistas con la nalidad de propiciar el encuentro del Obispo con los agentes dedicados al primer anuncio y la catequesis en las diferentes comunidades de la Arquidiócesis de Guadalajara, naciendo de esta manera como un momento de animación, re exión y celebración del servicio a la Palabra y a nuestros hermanos.

Se acordó que el día más propicio para realizarla sería el Domingo de la Ascensión del Señor, en que la proclamación del Evangelio hace eco en nuestra mente y corazón del envío mi-

Artesanos de la Misericordia

sionero que el Señor hace a sus Apóstoles y, en ellos, a la Iglesia entera: “Vayan y hagan que todos sean mis discípulos” (ver Mt 28, 19-ss).

En ese entonces, el Seminario Mayor, cuna pastoral de nuestra Diócesis, albergó a quienes participaban en la Jornada, pero muy pronto el espacio fue insuciente para el gran número de evangelizadores y catequistas que asistían, lo que hizo necesario que, a partir de 1984, se tuvieran sedes por Zona Pastoral, las hoy llamadas Vicarías, para facilitar la participación de todos los convocados.

En ese caminar, el domingo 23 de mayo de 1993, fue muy signi cativo. El Cardenal Don Juan Jesús Posadas Ocampo, en ese entonces Arzobispo de Guadalajara, al visitar las diferentes sedes de la Jornada mencionó: En la Arquidiócesis de Guadalajara la Jornada es para nosotros lo que en otros lugares llaman el Día del Catequista. Es el momento y el espacio en que llenos de alegría nos encontramos, fortalecemos nuestra vocación y celebramos juntos la fe y lo tenemos en el Domingo de la Ascensión. Por otro lado, en el domingo de la Santísima Trinidad celebramos el Día de la Catequesis, el cual se dirige a la comunidad, para sensibilizarla en torno a su responsabilidad en la tarea de la catequesis.

UNA MIRADA AL PRESENTE

Este año celebraremos la 43 Jornada Diocesana para Evangelizadores y Catequistas bajo el lema: “Vivamos juntos la misericordia”.

Podemos entender este lema en sus 3 palabras clave: “Vivamos”, la catequesis no es una acción fría y sin vida, es el palpitar del corazón de la comunidad cristiana reunida en torno a la Palabra de Dios, buscando aprender a vivir cristianamente en cada momento y ante cada circunstancia de vida; “juntos”, pues siempre estamos invitados a caminar unidos, sinodalmente, con las diferencias propias de cada persona y comunidad, pero hermanados en una misma fe, en un mismo compromiso que nos impulsa a seguir adelante con la alegría del Evangelio; y “misericordia”, con la invitación a ir más allá de una palabra y hacerla presente en hechos cotidianos en favor de nuestros hermanos más necesitados, dentro del marco del caminar que nuestra Iglesia diocesana vive en la Gran Misión de la Misericordia.

En esta ocasión, no la celebraremos en el Domingo de la Ascensión del Señor, pues en ese día tuvimos la ordenación de 33 nuevos sacerdotes, momento lleno de signi cado para nuestra Arquidiócesis. Por ello, se ha trasladado al sábado 15 de julio en que, provenientes de las diferentes comunidades parroquiales de la Arquidiócesis, nos reuniremos en el Santuario de los Mártires de Cristo y ahí, cual

llenos del amor a nuestra vocación y en la compañía del señor Obispo Eduardo Muñoz Ochoa, coordinador diocesano de catequesis, renovaremos nuestro compromiso de servicio a la comunidad cristiana.

UNA MIRADA AL HORIZONTE

Desde el Santuario de los Mártires podemos mirar el horizonte, quizá nuestra vista no llegue a todos sus lugares de nuestra Arquidiócesis, pero en nuestra mente y corazón sí estarán y, desde ahí, contemplaremos las diferentes realidades que desafían nuestro trabajo pastoral, y alimentados por el Pan de la Palabra y la Eucaristía regresaremos a nuestras comunidades como “artesanos de la misericordia” para aprender a acompañar a cada persona, a cada comunidad, a la sociedad entera, en su búsqueda del encuentro con Jesucristo y con sus hermanos.

Así, en estas pocas palabras, hemos dirigido nuestra mirada a la 43 Jornada Diocesana para Evangelizadores y Catequistas. Dios permita que el sábado 15 de julio podamos también mirar el rostro de tantos hermanos vocacionados a la evangelización y a la catequesis, hermanos en el servicio pastoral que comparten con cada uno de nosotros un mismo un mismo llamado, un mismo anhelo, un mismo compromiso, hacer realidad las palabras de Jesús de ir y hacer discípulo suyo a toda persona.

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2 de Julio de 2023

Lupita Venegas/ Psicologa Facebook: lupitavenegaso cial

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Desde el Corazón

De la fe al amor

Lupita: Dicen que ya vivimos una era post-cristiana y que nuestras creencias se verán enterradas en poco tiempo. Deseo fortalecer mis convicciones, pero veo que cada vez somos menos personas las que practicamos la fe católica.

Ma. Del Carmen M.

Hermana mía, Maricarmen: Fueron 12 los que iniciaron el ministerio cristiano y si volvemos a ser 12, comenzaremos de nuevo.

Cuando has encontrado a Cristo, nace en ti un ardiente deseo de conocerlo, imitarlo y transmitirlo. Llevamos inscrita la misión de ser apóstoles.

Santa Teresa de Ávila, en el siglo XVI, escribía en su libro de la vida: “Porque andan las cosas de Dios tan acas, que es menester hacerse espaldas unos a otros los que le sirven para ir adelante”.

Esta expresión, “hacerse espaldas” nos remite a la forma en que los soldados se apoyaban para dormir y descansar un poco sin dejar de estar alertas. Se sentaban unos a espaldas de otros y se sostenían en su compañero. Esto les permitía perseverar en su misión.

Hoy nos corresponde fortalecernos como cristianos, respaldar las diversas iniciativas que inspira el Espíritu Santo, unirnos en oración y apostolado con otros que aspiren a la vida eterna tanto como nosotros.

Y que esta unidad sea para hacer el bien, para imitar a Jesucristo en su esencia de amor, perdón, servicio y paz. Los católicos seremos atractivos por nuestro testimonio de vida.

Las palabras de una brillante jovencita en su mensaje compartido en redes sociales pueden ser nuestra respuesta:

“Un día, por seguir a Jesús, me dijeron que me lavaron el cerebro, que rechacé mis sueños, que estoy perdiendo el tiempo. ¿Saben qué les digo yo? Que si me lavaron el cerebro, ¡genial!, porque lo tenía lleno de basura; que no rechacé mis sueños, sino que los encuentro en Él; y creo que no estoy perdiendo el tiempo, sino que lo estoy invirtiendo en el presente y en mi eternidad con Él.

Y una vez me preguntaron, ¿qué pasa si todo es mentira?, ¿qué pasa si Dios no existe y el Cielo no es real?, y yo también les pregunté: ¿qué pasa si todo es verdad?, ¿qué pasa si Dios sí existe y el Cielo es real?, no quiero esperar a que sea demasiado tarde para descubrirlo, pre ero vivirlo hoy y ahora. Experimentar a Dios, dejar que Él me muestre su grandeza y compartirlo con los demás.

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

3 Julio

Pbro. Juan Antonio Betancourt García.

Pbro. Enrique Hernández Osorio.

Pbro. Rafael Romero Temores.

Pbro. Edgar Martínez García.

4 Julio

Pbro. Jorge Andrés Uribe Prieto. Pbro. Carlos Ruiz Martínez

5 Julio

Pbro. Adalberto Miramontes Rivera. Pbro. Carlos Lara López. Pbro. Abraham Mercado Castro. Pbro. Fernando Robles Regalado. Pbro. Carlos Alonso Sánchez Jáuregui.

7 Julio

Pbro. Enrique Del Río Chávez. Pbro. Ramiro González Reynoso. Pbro. Luis Gerardo Gudiño Chávez. Pbro. Eduardo Pajarito González. Pbro. Salvador Pelayo Lepe.

Pbro. Ismael Ramírez Jiménez.

8 Julio

Pbro. Alfredo Contreras Moscoso. Pbro. Francisco Javier Rascón Ramírez. Pbro. Javier Rojas Mena. Pbro. Florentino Tello Rosales. Pbro. Gustavo Adolfo Verdín Armenta.

9 Julio

Pbro. Alonso Yasmani González Rangel. Pbro. Ramón Bricio Gutiérrez Ruiz. Pbro. Pbro. Javier Orozco García. Pbro. Héctor Miguel Ramírez Reynoso.

Pbro. José Salvador Rodríguez Padilla.

PREGÚNTALE AL PADRE

“Padre, ¿qué les pasa a los niños que mueren sin ser bautizados?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Un día quiso hablar conmigo una señora, y muy preocupada me preguntó: “Padre, ¿qué les pasa a los niños que mueren sin ser bautizados?”, yo le respondí: “¿Por qué me pregunta eso?”, entonces ella me respondió: “Es que hace un tiempo, yo tuve un aborto espontáneo, y mi bebé murió sin recibir el Bautismo, yo estaba tranquila porque pensaba que mi bebé se había ido al Cielo, porque aunque no fue bautizado murió inocente, sin ningún pecado, pero hace poco una amiga me inquietó mucho, porque me dijo que si mi hijo había muerto sin Bautismo entonces se había condenado, porque no había recibido el perdón del pecado original, yo no pienso igual, pero como ella insistió mucho en lo mismo, mejor quise venir a preguntar”.

Entonces yo le dije: “Según la enseñanza de la Iglesia, para que una persona se condene debe haber llegado a la edad de la discreción, es decir a la edad en la que es capaz

de distinguir el bien y el mal, y haber optado libremente por el mal, eso no ocurre en el caso de un bebé que muere sin Bautismo, ya que no tenía edad para discernir el bien del mal y no hizo uso de su libertad, por eso creemos que los bebés que mueren sin Bautismo, con ados a la misericordia de Dios, se puede esperar que se vayan al Cielo”.

El tema del destino de los niños que mueren sin bautizar es un tema «de los más difíciles de resolver en la re exión teológica», porque pone de mani esto la aparente contradicción entre la necesidad del Bautismo para la salvación y la voluntad salví ca universal de Dios.

El destino de los niños no bautizados no nos ha sido revelado, y la Iglesia enseña y juzga solamente en relación con lo que ha sido revelado. Pero lo que sabemos de Dios, de Cristo y de la Iglesia nos da motivos para esperar en su salvación. No hay un texto bíblico que excluya en forma explícita de la salvación a los seres humanos muertos

antes de recibir el Bautismo y sin haber alcanzado el uso de razón.

En el Catecismo de la Iglesia Católica se lee: “En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede con arlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven (cf. 1 Tim 2,4), y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: “dejen que los niños se acerquen a mí, no se lo impidan” (Mc 10, 14), nos permitan con ar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Por eso es apremiante la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo”.

El Concilio Vaticano II enseñó que “Dios no niega la «ayuda necesaria para la salvación» a aquellos que, sin culpa por su parte, todavía no han llegado a un explícito conocimiento de Dios, pero que, con la ayuda de la gracia, «se esfuerzan por conseguir una vida recta»”. Por tanto, un niño que ha muerto sin ser bautizado; que además no ha cometido pecado alguno, cuenta con la gracia de Dios. Como a rma el Catecismo, «la potencia de Dios no se limita a los sacramentos», por tanto, Dios puede «dar la gracia del Bautismo sin que el sacramento sea administrado, un hecho que debería ser especialmente recordado cuando la administración del Bautismo fuera imposible». Porque «en todo momento y en toda circunstancia, Dios ofrece un remedio de salvación para la humanidad».

Que Dios los bendiga, nos leemos la próxima semana.

Apostar por la pureza es signo de heroísmo

Ala consecución de la santidad de vida se asocia la virtud de la castidad que se relaciona con la pureza, la virtud de la templanza y la continencia, fruto del Espíritu Santo. La pureza no se re ere solamente a la moderación de los impulsos de tipo sexual, sino a la integridad de la persona que protege su intimidad con el pudor y así nos revela la verdad, dignidad y grandeza de su ser. Varios santos y santas de la pureza nos han dejado ejemplo de entereza y de victoria ante sus múltiples combates.

San Bernardo de Claraval, en el siglo XII, fue fuertemente acosado por la tentación de la impureza, librando, con la gracia de Dios, muchas batallas. En una ocasión tuvo que tirarse al hielo para apagar sus pasiones.

San Luis Gonzaga es considerado el santo de la pureza. Religioso jesuita, se esmeró en cuidar su mirada y alcanzar dominio sobre sus sentidos para darle las riendas a su alma. Estando en la or de su edad dio admirable muestra del poder de la gracia en una vida intachable y de honda caridad.

Santa María Goretti, en pleno siglo XX, adolescente italiana, no cedió a los deseos impuros de su novio que quiso a toda costa deshonrarla contra la voluntad de esta virgen que se convirtió en mártir de la pureza a los doce años. Su verdugo fue después testigo de la canonización de su pretendida.

En n, ayudados de la gracia sobrenatural, con la ayuda de María Inmaculada y de San José, castísimo, muchos hombres y mujeres se han esforzado por hacer creíble el don del amor expresado en una vida íntegra y limpia.

La teología del cuerpo, desarrollada ampliamente por San Juan Pablo II, impulsa fuertemente el estado del hombre originario que gozaba de la unidad originaria, la soledad y desnudez del Edén experimentada por nuestros primeros padres, como meta que perseguir en un mundo dominado por el hipererotismo, por la banalización de la sexualidad, por la promiscuidad y por la profanación de la santidad del matrimonio y su uso.

1. El dominio del alma sobre el cuerpo es posible con una vida de disciplina, de templanza, que da al hombre libertad, paz y energías para amar ordenadamente.

2. El combate espiritual librado por la tentación de la pureza hace al hombre más fuerte.

3. Apostar por la pureza en nuestros días es signo de heroísmo y una elección que predispone al hombre a retornar a su estado originario que le permite gozar de la amistad con Dios sin di cultad.

“Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5,8).

Enseñanzas sobre estos santos de la pureza:

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Amar a nuestros seres más queridos en Jesús y por amor a Jesús

El Evangelio, que nuestra madre Iglesia dispone para hoy, revela que Jesús confía su misión únicamente a quienes están dispuestos a amarlo incluso más que a su propia vida. Y, termina, con una signi cativa anotación eclesial alusiva de la vocación misionera de todos y cada uno de los integrantes de la comunidad, llamados a amar a nuestros seres más queridos en Jesús y por amor a Jesús (Mt 10, 37-42).

LA RELACIÓN CON JESÚS HA DE SER LA PARTE ESENCIAL DE NUESTRA VIDA

La decisión en favor de Jesús debe imponerse:

“El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí” (v. 37).

La lealtad a Jesús ha de superar cualquier otra, aun la familiar. Es una sorprendente alternativa, pues en tiempos de Jesús, la familia era el grupo social que daba sentido a la vida.

Acoger a Jesús implica hacer una elección radical, hasta en los afectos más signi cativos, no para abandonarlos, sino para ordenarlos. Sólo quien haga de su relación con Jesús la parte esencial de su vida conseguirá dar a todas las relaciones humanas el sentido y orientación justos.

¡ PERDER PARA ENCONTRAR!

Jesús declara: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. (v. 38). El desprendimiento de sí mismo y la entrega a Jesús por parte del discípulo implican una medida extrema: ‘Tomar la cruz’. Es una expresión metafórica de la disposición para morir, exigida por Jesús para ser dignos de Él. La exigencia del nuevo amor precisa que salgamos de nosotros mismos con una nueva orientación: seguir a Jesús.

El tercer dicho sentencia que la vida debe ser conquistada, lo cual acontece cuando la perdemos (véase v. 39). Esto es verdad en cuanto a la vida y, también, en cuanto a las relaciones humanas: al desligarse de unas, se encuentran otras (compárese Mt 12, 49-50).

La adhesión a Jesús supone un doble movimiento: ¡‘Perder’ para ‘encontrar’!

LLAMADOS A COMPARTIR, NO A COMPETIR

El apóstol enviado representa a Jesús que lo envía, como Jesús representa al Padre que lo envió: “Quien los recibe a ustedes me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado” (v. 40). Jesús menciona tres casos:

1) El ‘profeta’, con la encomienda de hablar en nombre de Dios.

2) El ‘justo’, con la recomendación de su conducta.

3) Y, los ‘pequeños’, con el título de la preferencia divina (véanse vv. 41-42).

El padre Miguel Rodríguez García, Sacerdote muy querido y biblista ejemplar, maestro de muchas generaciones, nos enseña que los pobres en el espíritu, de quienes Jesús dice que se aventuran bien en la expansión de su proyecto de vida (véase Mt 5, 3), son los pobres de sí mismos, decididos a no ponerse por encima de los demás.

En nuestro mundo que nos incita a competir, el pobre de espíritu quiere compartir.

La importancia de los pequeños se mani esta porque no se extravía ni la más insigni cante obra que se haga por ellos “quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa” (v. 42). Jesús enseña que los pequeños tienen el mismo valor que los profetas o los justos por formar parte de la comunidad de discípulos.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los exhorto a tomar conciencia de que se nos revela un amor nuevo: sobre-natural, que nos conduce a amar a nuestros seres más queridos en Jesús y por amor a Jesús.

Juan López Vergara