Semanario 1382 - 30 de Julio 2023

PÁGINAS 4 Y 5

Padre, ¿me podría decir qué es un sacrilegio?” PÁGINA

Movilidad no planeada hace sufrir a ciudadanos

Seminaristas comparten sus Misiones de verano

PÁGINAS 12 y 13

PÁGINA

PÁGINAS 6 Y 7

México, entre los principales países en trata de personas

PÁGINA 9

30 de Julio de 2023

Peripheria: Iglesia en Salida

A la buena de Dios Los seglares en la Iglesia particular

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Son muchas las cualidades que ostentan los tiempos actuales y numerosos los recursos que nos ofrecen para alcanzar en todo, tres de los grandes valores del mundo contemporáneo: calidad, excelencia y competitividad.

Sin embargo, con demasiada frecuencia, nosotros, los cristianos, preferimos seguir haciendo las cosas “a la antigüita” o, mejor dicho, “a la buena de Dios”. Nada expresa mejor nuestro profundo desfase con relación al tiempo en el que vivimos que esta forma de pensar y de actuar. Si hubiera museos vivos de cómo se hacían las cosas hace doscientos años, nosotros podríamos cali car para eso.

Lo extraño es que calidad, excelencia y competitividad, son parte de la esencia misma de los Evangelios, ¿no se conoce la calidad del árbol, por la calidad de su fruto? ¿No es la excelencia sinónimo de la perfección a la que se debe siempre aspirar? ¿No es la vida un combate y una competencia, como enseña san Pablo?

Todos estos valores, el mundo actual nos ayuda a perfeccionarlos, profesionalizando las acciones cotidianas que realizamos como es comunicar, educar, organizar, promover.

La evaluación constante es otro gran valor secular, ¿pero no es igualmente parte de la entraña misma del Evangelio? ¿En qué parte del camino dejamos de ver los grandes recursos que hoy tenemos y aún perdimos los valores prácticos y fundamentales de la vida cristiana?

Hoy día la evaluación es una herramienta profesional de alto nivel a la que todo mundo se sujeta sin temor ni dobleces, porque es un elemento que condiciona la salud de las organizaciones en todos los aspectos. Evaluar la calidad de los servicios y de los productos, de las actitudes y de los manejos nancieros, es de suma importancia para garantizar el crecimiento y la prosperidad, no es algo que deba seguirse haciendo a la buena de Dios.

Por lo mismo, todos los grupos, organizaciones e instituciones, del tipo que sean, deberían solicitar espontáneamente ser auditados, e incluso tener sus propias entidades de auditoría interna que les ayuden a saber la condición concreta en la que se hallan. La auditoría no es entonces una amenaza, a menos

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

que la administración sea caótica o deshonesta, pero si cada quién está haciendo las cosas bien, ¿por qué no solicitar una auditoría profesional para que le ayude a hacerlas mejor?

Toda comisión o dependencia que maneja dinero, muy particularmente, debería estar obligada a la auditoría, pues así se evitan lo mismo descuidos administrativos que malos manejos y, sobre todo, el “sospechocismo”, esa tendencia a dudar de personas e instancias, suponiendo sin que conste, que están haciendo las cosas mal.

Transparentar, informar, explicar, aclarar acerca del uso que se hace de los bienes eclesiásticos, muebles e inmuebles, de un organismo laical, de una parroquia o de una diócesis, es de suma importancia, pues al buen administrador de los recursos se le confían más, y al que los esconde o los malversa, ya será ventaja que los reponga.

armando.gon@univa.mx

Toque de agonías

En Jalisco se sentencian sólo a 5 de cada 100 presos. De cada 100 personas detenidas el año pasado en Jalisco y enviadas a un penal, sólo cinco tuvieron una sentencia condenatoria, según los datos del Censo Nacional del Sistema Penitenciario Federal y Estatal 2023, elaborado por el INEGI. A las cárceles del complejo penitenciario de Puente Grande se envió a la mayoría de los detenidos de 2022: 3 mil 841. Del total de capturas, 4 mil 269 correspondieron a hombres y de ellos sólo 231 obtuvieron una sentencia. En el caso de las mujeres, 342 fueron enviadas a prisión, pero sólo se condenó a 22. Todos los demás están en espera de sentencia, en cárceles rebasadas.

Toque de duelo

No están claras las circunstancias en el caso de la demolición de una vivienda en la calle Guadalupe Zuno, en la colonia Americana con más de cien años de antigüedad y debió ser protegida por su valor artístico. Era una vivienda de una planta, tipo chalet. A pesar de que debió conservarse y protegerse, la vivienda fue derribada gracias a una sentencia del magistrado del Tribunal

subdirector:

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

P BR . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Durante años los seglares no encontraban un lugar propio en la Iglesia, pues no se les reconocía ninguna responsabilidad y su actitud debía ser eminentemente pasiva. Gracias a la Acción Católica, a la renovación litúrgica y a la profundización del sacerdocio común del bautismo, se redescubrió el papel protagónico del laicado. Ya se habían dado pasos en la encíclica “Mystici Corporis”, de Pio XII, pero el Concilio Vaticano II, el Papa Paulo VI en la “Evangelii Nuntiandi” y Juan Pablo II en la “Christe deles laici”, les dieron su justo lugar en la doctrina. Ahora hay que dárselos nosotros en nuestros procesos pastorales.

El compromiso evangélico de los laicos nace en su bautismo y no es por mera colaboración con los Obispos o los presbíteros, sino es parte de la misma misión de la

de Justicia Administrativa, responsable de otras resoluciones polémicas. El Ayuntamiento de Guadalajara aseguró que la protección de la vivienda había sido debidamente defendida por la autoridad municipal. Por favor, no se ría. la industria inmobiliaria y la multiplicación de torres, que crecen rápido.

Toque a campana tañida

Con la cuchara grande. El Congreso del Estado de Jalisco aumentó el presupuesto del Poder Judicial para el año 2023, al pasar de 2 mil 213 millones de pesos a 3 mil 177 millones, un incremento que representa el 44 por ciento de lo que actualmente ejerce. En qué se destinen esos recursos de casi mil millones de pesos, es importante para una ciudadanía ávida de una justicia pronta y expedita. Según el censo de Impartición de Justicia del INEGI, en los indicadores de desempeño del poder judicial, el Poder Judicial de Jalisco recibe 124 mil asuntos ingresados; de esos asuntos solo resuelve 23,040; que representa el 18,52 por ciento de e ciencia resolutiva, que lo coloca el último lugar de los 32 Estados.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño:

Iglesia como Pueblo de Dios, al que pertenecen con todo derecho. A los laicos les toca evangelizar el mundo; su interlocutor en la evangelización es el mundo: el mundo del arte, de la cultura, de la política, de la economía, etc., en comunión con los demás miembros de la Iglesia local y coordinados por el propio Obispo o sus órganos de organización pastoral.

E l laico, por tanto, no es un cristiano de menor rango, ni un bautizado de segunda, sino es un creyente que hace su opción de vivir el seguimiento de Cristo en el mundo; vocación que incluye ser miembro activo de la Iglesia particular, amándola, asumiéndola como propia, como su Iglesia a la cual pertenece y de la cual se debe sentir parte importante, pues es en ella y por ella donde realiza su vocación laical. Algunos documentos de la Iglesia como “Christus Dominus” invitan a los Obispos a tomar en cuenta a los laicos escuchando su voz por medio del Consejo Pastoral Diocesano, potenciando así la acción pastoral, la comunión y la delidad a Cristo en la Iglesia particular. Así mismo, en los diversos consejos de pastoral parroquiales los laicos pueden ayudar a los presbíteros y religiosos a escuchar las necesidades apremiantes de la sociedad, porque ellos la conocen mejor que nadie, para que las respuestas pastorales sean más comprometidas en la transformación del mundo.

L os laicos con pleno derecho pueden participar en las acciones litúrgicas conforme a su servicio o carisma, en la catequesis, en la solidaridad y caridad cristiana. Los presbíteros deben ayudar a discernir a los laicos en su compromiso bautismal sin tener miedo de ellos y evitando que, por falta de acompañamiento pastoral, puedan caer en algunos peligros como el fundamentalismo teológico o algunas desviaciones pastorales. Así mismo, como el Papa Francisco lo ha recalcado en la “Evangelii Gaudium”, la participación de los laicos en la misión de la Iglesia debe considerar el papel protagónico de la mujer y darle más espacios para que con su carisma y sensibilidad especial, pueda hacer presente el Reino de Dios con la ternura y misericordia características de la sensibilidad femenina y que hoy tanto reclama el mundo.

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

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F RAY B ADAJO

Movilidad para las personas, ¿una utopía?

La ciudad es ante todo espacio público, mezcla de personas y actividades sociales, productivas y culturales, donde la movilidad inicia desde que salimos de casa.

La ciudad considerada como el lugar de las iniciativas, de las oportunidades y las libertades individuales y colectivas se convirtió en una utopía.

Una utopía donde se podía unir el pasado con la memoria y los proyectos del futuro le daban sentido al presente. Las calles estarían llenas de recuerdos, sentimientos y momentos comunitarios enlazados con edi cios, monumentos, tramas y el espacio público. Entonces ¿qué es lo que ha pasado con la utopía de la ciudad para la gente?

La ciudad de Guadalajara se re-diseñó a partir de los años 80, tomando en cuenta la escala del modelo del auto, sus necesidades espaciales y su velocidad, quedando de lado las necesidades de convivencia social.

En esta jungla urbana, a pesar de que las personas son elemento principal, no son las protagonistas de la ciudad, sino el automóvil, como estatus de progreso.

Esto ha resultado en la deshumanización del espacio público, donde las calles pasan, de ser espacios de encuentro entre las personas, a arterias de paso de vehículos motorizados.

El diseño de los espacios urbanos, con base en el desarrollo inmobiliario, y con vías de movilidad que excluyen a los ciudadanos al no tomarlos en cuenta, introducen una pérdida de calidad de vida.

Sin duda, la solución vial para la ciudad debe ser integral, porque no sólo la Avenida López Mateos está colapsada. Se necesita un ejercicio ciudadano-autoridades continuo para construir e incidir juntos en el espacio urbano que requerimos, y que no sólo se escuche a los transportistas y desarrolladores inmobiliarios.

La inversión de las obras destinadas al automóvil dentro del plan de Movilidad del área Metropolitana de Guadalajara, se ubican en más de mil 200 millones de pesos; mientras que las destinadas a la movilidad peatonal sólo representan una inversión de 91 millones de pesos.

Aunque las unidades del transporte público se han renovado, y ha mejorado positivamente la percepción del servicio del transporte público, los camiones siguen circulando abarrotados, el acoso continúa dentro de las unidades, conductores maleducados e insensibles, jugando a llegar primero. Sigue la percepción de que, en Jalisco, la movilidad es un negocio y no un derecho de los ciudadanos.

El Macro-periférico y el Tren Ligero han mejorado su infraestructura, pero no están garantizando la seguridad a personas vulnerables. Se insiste que hace falta mayor adaptación del sistema de transporte para personas en situación de discapacidad o adultos mayores.

La inclusión y la movilidad no solamente se debe quedar en el discurso, sino en acciones para mejorar y dar un buen servicio a todas las personas.

Son los ciudadanos los que utilizan y transforman la ciudad diariamente y sus necesidades son olvidadas en la plani cación urbana, con obras que no se socializan su cientemente.

Expone el Papa Francisco, en Laudato Si, que la raíz de la crisis de todo tipo en las ciudades es profunda, y no es fácil rediseñar hábitos y comportamientos. La educación y la formación siguen siendo desafíos básicos: “todo cambio requiere motivación y un camino educativo”, enfatiza, y explica que el punto de partida es “apostar por otro estilo de vida”, que abra la posibilidad de “ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social”.

La Palabra del Pastor

Exigentes y cortantes con el propio mal

Jesús nos presenta la visión cristiana del mundo, que es una visión realista, no idealista ni ingenua.

En el mundo hay bien, hay bondad, hay verdad, pero ese trigo que Dios ha sembrado está acompañado de una mala semilla que su Enemigo ha sembrado en el corazón del hombre.

Por eso, en el mundo conviven el bien y el mal, el amor y el desamor, la verdad y la mentira, la justicia y la injusticia. No podemos engañarnos: El bien y el mal conviven en el mundo.

Basta con vernos a nosotros mismos. Si nos ponemos en la presencia de Dios con sencillez, humildad y verdad, y observamos en nuestro interior, descubrimos muchas cosas buenas, tenemos buenos sentimientos, buenos propósitos, hacemos buenas obras. Pero también nos damos cuenta que en nuestro corazón hay cosas malas y que hacemos cosas que no están bien.

Si analizamos nuestra familia, también, hay muchas cosas buenas, muchos comportamientos buenos, pero también reconocemos muchas actitudes malas.

Y así, si analizamos la vida de la Iglesia, es lo mismo, hay muchas cosas

de bien, pero también hay obras reprobables que nos escandalizan y que nos hacen daño en la Iglesia.

Ante el mal, muchas veces nos comportamos como desesperados, queremos que desaparezca inmediatamente aquel que hace el mal, pero pensamos en los demás, no en nosotros mismos.

Y hasta pensamos: ¿qué le cuesta a Dios desaparecerlos de la noche a la mañana?

Pero ésta no es la mirada de Dios, sino que Él tiene su forma de actuar, hace salir el sol para todos, buenos y malos, hace caer la lluvia no solo para los justos, sino para todos, porque Él es el único y verdadero juez que, al implantar su Reino en la Tierra, quiere obrar con toda paciencia, sabe que el tiempo de la historia, nuestro tiempo, es un tiempo de salvación, de oportunidad, que pone a nuestro alcance para que podamos distinguir el bien y el mal, y podamos ir dejando de lado el mal, y nos vayamos puri cando porque quiere la salvación de todos.

El tiempo de la historia, el tiempo de nuestra vida en la Tierra, es un tiempo de esperanza, de oportunidad, no es el momento del juicio, sino del amor y la misericordia, de la salvación, de la oferta de Dios para todos.

Llegará el momento del juicio, pero no vamos a ser nosotros los que juzguemos. Se nos aplicará todo aquello que no va con el Reino de Dios, con el amor de Dios en nuestra vida, todo eso será puri cado o será castigado.

Con los únicos que nos podemos portar estrictos para arrancar de tajo el mal es con nosotros mismos. Si me doy cuenta que en mi corazón está creciendo una mala hierba, un mal sentimiento, un mal deseo, una intención malvada, ahí sí puedo intervenir inmediatamente, cortándolo.

Pero respecto a los demás, Dios se mani esta amoroso con todos, paciente. Pidámosle al Señor que nos dé la gracia de ser misericordiosos y de ser pacientes.

La paciencia es una virtud que nos asemeja a Dios. No es complicidad, sino tomar el tiempo como lo toma Él.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Movilidad, no planeada hace sufrir a ciudadanos

Es tarea del Imeplan diseñar proyectos con impacto metropolitano. El Plan Integral de Movilidad con miras al 2026 plantea diversos ejes.

M ICHELLE F LETES

Priorizar y programar proyectos que tengan un impacto metropolitano y bienestar en la ciudadanía es el objetivo del Instituto de Planeación y Gestión del Desarrollo del Área Metropolitana de Guadalajara (IMEPLAN).

El pasado mes de junio, se llevó a cabo una Mesa de Redacción en Semanario, en la que Patricia Martínez Barba, titular del IMEPLAN, y el coordinador de Gestión del Territorio, René Caro Gómez, compartieron el seguimiento y detalles del Plan Integral de Movilidad para el Sur de la Ciudad, con miras al 2026. Pretenden darlo a conocer y que los ciudadanos participen en el mismo.

El Área Metropolitana de Guadalajara (AMG) cuenta con una red vial compuesta por 950 km de vialidades principales, 553 km de vialidades regionales y 1,237 km de caminos rurales; se puede estimar que aproximadamente el 21% de la super cie urbana de la metrópoli corresponde a sus calles y avenidas.

No obstante, dentro de los diagnósticos del Plan de Ordenamiento Territorial Metropolitano del Área Metropolitana de Guadalajara ( POTmet) aprobado en 2016, se destaca que la estructura vial existente es discontinua, se concentra en la ciudad y está desestructurada de las necesidades de movilidad de la población; además de que existe una baja conectividad vial a nivel metropolitano, siendo pocas las vialidades que comunican de manera directa a los distintos municipios del AMG.

El caso el particular de la Av. López Mateos, se trata de una vialidad principal/regional cuya extensión es 36.4 kilómetros y que cuenta en su mayoría con un cuerpo central de dos carriles por sentido y carriles laterales en ambos sentidos, pero esta con guración varía a medida que avanza hacia el sur del corredor. La Avenida está comprendida entre la Av. Américas y el Antiguo Camino a Isidro Mazatepec (Circuito Metropolitano Sur), el cual cruza los municipios de Guadalajara, Zapopan y Tlajomulco de Zúñiga; aproximadamente, por esta Avenida circulan entre mil 500 y dos mil vehículos por hora.

Cabe resaltar que en el Sur de Tlajomulco vive el 16 por ciento de los habitantes, por lo que el desarrollo de esta zona es vital, la Av. López Mateos concentra el 20 por ciento del tráfico vehicular de toda la ciudad, debido a los más de 240 mil vehículos que transitan diariamente por ahí.

Desde Periférico hacia el centro metropolitano, existen diversas vías que se pueden utilizar como alternativas, para desahogar la Av. López Mateos.

DEFICIENTE CONECTIVIDAD

Sin embargo, en medida que se avanza hacia el sur, la densidad y conectividad vial va disminuyendo, agravándose también por la alta concentración de condominios cerrados en la zona, que funcionan como barreras al no permitir la libre circulación. Se contabilizaron 193 condominios cerrados que cubren un área de 2,749 hectáreas aproximadamente. Esto representa el 37% de la super cie de las colonias que cuentan con algún condominio cerrado y el 14% del total de la super cie de las colonias del área de estudio. En términos generales, resalta la presión que recae sobre la Av. López Mateos como la principal ruta en sentido norte-sur de toda el área de estudio.

Cuenta con:

12 Pasos a desnivel

16 Retornos a nivel

33 Cruces semaforizados

23 Rutas del transporte público

En la presentación del Plan Integral de Movilidad para el Sur de la Ciudad, se explicó que es un plan a corto-mediano plazo y se quiere mejorar la vialidad en el sur de la ciudad a través de seis ejes con proyectos como la Línea 4, la ampliación de la Línea 1 del Tren Ligero, el BRT de la carretera Chapala, interconectividad vial del Camino Real a Colima, la ampliación a 6 carriles de López Mateos a partir de San Agustín hasta el Circuito Metropolitano Sur, y una serie de adecuaciones urbanas en vialidades anexas a López Mateos, agregando que los seis ejes de plan de movilidad surgen de datos y hallazgos obtenidos por un voluntariado de personas con 150 mil interacciones.

“Estas interacciones se obtuvieron de personas que registraron alguna propuesta, comentario, contestaron formularios en línea, o en los cruces semafóricos de López Mateos”, agregó Patricia Martínez.

De los resultados surgieron 20 temas de propuesta, que representan el 73% de las demandas en las interacciones, donde en primer lugar se solicitó la regulación del transporte de carga, y en segundo lugar, la mejora integral del transporte público.

PROHIBIDO EL INGRESO PARA UNIDADES DE CARGA PESADA

Actualmente ya existe una normativa en donde se estableció que en un horario de 6 a 9 de la mañana habrá restricción de acceso al Área Metropolitana de Guadalajara (en el caso de López Mateos a partir del entronque con San Agustín) a vehículos de carga pesada (tractocamiones, remolques o doble semirremolque), excepto para aquellos que transportan alimentos, combustible o medicina.

“Se necesita orden en la vialidad, se necesitan soluciones de transporte público y de vías alternas, no se necesita más infraestructuras para el auto, esa sería una de las grandes conclusiones. La gente no está pensando en ampliar vialidades, en hacer segundos pisos, sino que se mejore lo que ya existe y que se aporten mejores opciones de transporte público en la zona”, mencionó la titular de IMEPLAN.

Cabe destacar que a la prohibición de ingreso para las unidades de carga pesada se sumó el problema de los paraderos, porque no existen ni servicios, como en otros Estados; en tanto que los acotamientos son muy pequeños para el tamaño de las unidades, lo que ya ha ocasionado accidentes.

FENÓMENO DE LA DISPERSIÓN

Patricia Martínez agregó que se obtuvieron 3 conclusiones: “el problema de López Mateos en un problema de movilidad, no de vialidad; no existe una solución única y especi ca, se requieren distintas acciones integrales;

Solución para el sur en el Plan Integral de Movilidad

no solamente una acción entre los tres niveles de gobierno, también le corresponde a la sociedad civil, asociaciones vecinales, escuelas, y cabe destacar que hay alrededor de 300 centros educativos en las mediaciones del corredor López Mateos”.

“Es una visión de ciudad, con un modelo que empezó ya desde hace décadas, que tiene que ver con este fenómeno que llamamos dispersión, es decir, la gente se fue a vivir a zonas muy alejadas de donde se concentran sus servicios diarios, ya sean sus fuentes de empleo, los lugares a donde llevan a sus hijos a la escuela, cerca de donde consumen alimentos, es muy necesario fomentar un modelo de ciudad que es más compacto”, señaló la titular del Imeplan.

Agregó que la implementación de infraestructura, programas y políticas que aporten a la movilidad activa de manera integral, aunado a otras estrategias que garanticen la correcta convivencia entre los diversos modos de transporte, aumenta la posibilidad de combinar modos de transporte, ampliando la gama de opciones de transporte disponibles para el ciudadano, contribuyendo a la reducción de consumo de energía, emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) y un reparto modal más equilibrado.

También, la Red Ciudad Posible que integra a colectivos, ciudadanos y ciudadanas de diferentes espacios de la Área Metropolitana de Guadalajara, interesados y preocupados por las decisiones que se están tomando sobre la ciudad y el territorio, se han unido con vecinos que se encuentran en la Av. López Mateos y sus alrededores, para hacer más difusión de sus problemáticas debido a esta gran vía vehicular y propuestas de solución que ellos mismos como ciudadanos aportan.

¿ QUÉ DICE LA IGLESIA?

En la Carta Encíclica, Laudato Si’, sobre El Cuidado De La Casa Común, el Papa Francisco, comenta: “La calidad de vida en las ciudades tiene mucho que ver con el transporte, que suele ser causa de grandes sufrimientos para los habitantes. En las ciudades circulan muchos automóviles utilizados por una o dos personas, con lo cual el tránsito se hace complicado, el nivel de contaminación es alto, se consumen cantidades enormes de energía no renovable y se vuelve necesaria la construcción de más autopistas y lugares de estacionamiento que perjudican la trama urbana. Muchos especialistas coinciden en la necesidad de priorizar el transporte público. Pero algunas medidas necesarias difícilmente serán pací camente aceptadas por la sociedad sin una mejora sustancial de ese transporte, que en muchas ciudades signi ca un trato indigno a las personas debido a la aglomeración, a la incomodidad o a la baja frecuencia de los servicios y a la inseguridad”.

En la presentación del Plan Integral de Movilidad para el Sur de la Ciudad, se explicó que es un plan a corto-mediano plazo y se quiere mejorar la vialidad en el sur de la ciudad a través de seis ejes con proyectos como la Línea 4, la ampliación de la Línea 1 del Tren Ligero, el BRT de la carretera Chapala, interconectividad vial del Camino Real a Colima, la ampliación a 6 carriles de López Mateos a partir de San Agustín hasta el Circuito Metropolitano Sur, y una serie de adecuaciones urbanas en vialidades anexas a López Mateos, agregando que los seis ejes de plan de movilidad surgen de datos y hallazgos obtenidos por un voluntariado de personas con 150 mil interacciones.

“Estas interacciones se obtuvieron de personas que registraron alguna propuesta, comentario, contestaron formularios en línea, o en los cruces semafóricos de López Mateos”, agregó Patricia Martínez.

De los resultados surgieron 20 temas de propuesta, que representan el 73% de las demandas en las interacciones, donde en primer lugar se solicitó la regulación del transporte de carga, y en segundo lugar, la mejora integral del transporte público.

PROHIBIDO EL INGRESO PARA UNIDADES DE CARGA PESADA

Actualmente ya existe una normativa en donde se estableció que en un horario de 6 a 9 de la mañana habrá restricción de acceso al Área Metropolitana de Guadalajara (en el caso de López Mateos a partir del entronque con San Agustín) a vehículos de carga pesada (tractocamiones, remolques o doble semirremolque), excepto para aquellos que transportan alimentos, combustible o medicina.

“Se necesita orden en la vialidad, se necesitan soluciones de transporte público y de vías alternas, no se necesita más infraestructuras para el auto, esa sería una de las grandes conclusiones. La gente no está pensando en ampliar vialidades, en hacer segundos pisos, sino que se mejore lo que ya existe y que se aporten mejores opciones de transporte público en la zona”, mencionó la titular de IMEPLAN.

Cabe destacar que a la prohibición de ingreso para las unidades de carga pesada se sumó el problema de los paraderos, porque no existen ni servicios, como en otros Estados; en tanto que los acotamientos son muy pequeños para el tamaño de las unidades, lo que ya ha ocasionado accidentes.

FENÓMENO DE LA DISPERSIÓN

Patricia Martínez agregó que se obtuvieron 3 conclusiones: “el problema de López Mateos en un problema de movilidad, no de vialidad; no existe una solución única y especi ca, se requieren distintas acciones integrales;

Solución para el sur en el Plan Integral de Movilidad

no solamente una acción entre los tres niveles de gobierno, también le corresponde a la sociedad civil, asociaciones vecinales, escuelas, y cabe destacar que hay alrededor de 300 centros educativos en las mediaciones del corredor López Mateos”.

“Es una visión de ciudad, con un modelo que empezó ya desde hace décadas, que tiene que ver con este fenómeno que llamamos dispersión, es decir, la gente se fue a vivir a zonas muy alejadas de donde se concentran sus servicios diarios, ya sean sus fuentes de empleo, los lugares a donde llevan a sus hijos a la escuela, cerca de donde consumen alimentos, es muy necesario fomentar un modelo de ciudad que es más compacto”, señaló la titular del Imeplan.

Agregó que la implementación de infraestructura, programas y políticas que aporten a la movilidad activa de manera integral, aunado a otras estrategias que garanticen la correcta convivencia entre los diversos modos de transporte, aumenta la posibilidad de combinar modos de transporte, ampliando la gama de opciones de transporte disponibles para el ciudadano, contribuyendo a la reducción de consumo de energía, emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) y un reparto modal más equilibrado.

También, la Red Ciudad Posible que integra a colectivos, ciudadanos y ciudadanas de diferentes espacios de la Área Metropolitana de Guadalajara, interesados y preocupados por las decisiones que se están tomando sobre la ciudad y el territorio, se han unido con vecinos que se encuentran en la Av. López Mateos y sus alrededores, para hacer más difusión de sus problemáticas debido a esta gran vía vehicular y propuestas de solución que ellos mismos como ciudadanos aportan.

¿ QUÉ DICE LA IGLESIA?

En la Carta Encíclica, Laudato Si’, sobre El Cuidado De La Casa Común, el Papa Francisco, comenta: “La calidad de vida en las ciudades tiene mucho que ver con el transporte, que suele ser causa de grandes sufrimientos para los habitantes. En las ciudades circulan muchos automóviles utilizados por una o dos personas, con lo cual el tránsito se hace complicado, el nivel de contaminación es alto, se consumen cantidades enormes de energía no renovable y se vuelve necesaria la construcción de más autopistas y lugares de estacionamiento que perjudican la trama urbana. Muchos especialistas coinciden en la necesidad de priorizar el transporte público. Pero algunas medidas necesarias difícilmente serán pací camente aceptadas por la sociedad sin una mejora sustancial de ese transporte, que en muchas ciudades signi ca un trato indigno a las personas debido a la aglomeración, a la incomodidad o a la baja frecuencia de los servicios y a la inseguridad”.

La corrupción no era (ni es) el mayor problema de México

“Cuatro de cada diez compras públicas en el 2022 se otorgaron sin licitaciones y la cuarta parte de los concursos tuvieron tres participantes o menos, según resultados del Índice de Riesgos de Corrupción, que presentó el Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO). El mismo estudio señaló que el gobierno federal otorgó contratos por 3 mil 473 millones a empresas de reciente creación y que el riesgo de malos manejos subió en 184 instituciones, mientras que disminuyó en 76”. (Llamada en portada del diario Ovaciones del pasado 18 de julio).

Es decir, hay opacidad en el manejo del dinero público. Y si a este dictamen o cial le sumamos el fraude en Segalmex, el aumento en el costo de Dos Bocas, la extraña compra de las plantas eléctricas de Ibedrola, la entrega indiscriminada de pen-

siones sin existir padrones de bene ciarios, si las “corcholatas” gastan a diestra y siniestra, si se silencia ilegalmente al INAI, que es quien debería proporcionar información dedigna, etcétera, entonces podemos conjeturar, sospechar, no a rmar, que la corrupción no ha sido desterrada.

El problema de la corrupción fue ampliamente denunciado como el principal problema de México desde hace varios sexenios. También fue el principal tema de la pasada campaña presidencial y sigue siendo el principal argumento a favor de la 4T: “Ya no es como antes”. Sin embargo, parece que la corrupción, herencia histórica de los gobiernos mexicanos, no era el principal problema. Por más trabajo que cueste decirlo, podían convivir “civilizadamente” la corrupción y el desarrollo.

El problema más grave es, sin lugar a dudas, la violencia, la inseguridad pública. Y no es que la corrupción sea un mal menor; ya documentaba la OCDE desde hace varios años a cuánto equivalía el costo de la corrupción con respecto al PIB. Encarecía la operación de las empresas, despojaba las arcas públicas y ahuyentaba la inversión extranjera. Pero, en todo caso, era menos grave dar una “mordida” a un policía que matarlo.

México fue capaz de desarrollarse, hacer obra pública relevante, crear empleos, convertirse en líder exportador de manufacturas, ofrecer cierta calidad en educación y salud y llevar bienestar a la población, a pesar de la corrupción que imperaba en gobiernos anteriores. La violencia, en cambio, inhibe todo lo anterior.

Quizá fue un diagnóstico equivocado o sólo una estrategia para ganar votos el hecho de ca-

sarse con el combate a la corrupción en lugar de optar por combatir la violencia. Ambas son muy dañinas para el país, pero se diferencian en los resultados sociales que producen.

Y lo peor es que la violencia se extiende a pasos agigantados, no es privativa de la delincuencia, sino que penetra como herrumbre en el tejido social.

Erradicar la violencia puede parecer utópico sobre todo en el corto plazo, pero es necesario que el próximo gobierno, bien sea que lo encabece una “corcholata” o alguien del Frente Opositor, se avoque prioritariamente a este tema. Lo demás se irá dando en consecuencia: salud, educación, desarrollo económico, empleo, justa distribución de la riqueza, incluso disminución de la corrupción.

Por lo pronto, de acuerdo al IMCO, entre 2021 y 2022 los riesgos de corrupción en las compras públicas del Gobierno Federal aumentaron. Las instituciones federales obtuvieron el mayor puntaje de riesgo con 70 sobre 100 puntos, donde 100 es el mayor riesgo de corrupción.

El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de vasta experiencia y académico en la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Ya no más fuego técnico en el combate a la inseguridad

L UIS S ÁNCHEZ

En el ámbito forestal existe una estrategia muy e caz para combatir los incendios llamada “fuego técnico”, la cual es una táctica usada para contener el avance de las llamas en un sector concreto, sin que se esparza hacia otros; consiste en ir prendiendo fuego poco a poco, desde un punto según esté el aire y según venga el incendio, para ir quemando lo que se prevé que quemen las llamas. Para evitar que este fuego se escape del control de los profesionales, se realiza en zonas cercanas a cortafuegos, ríos o caminos, que sirven como forma de protección y, a su vez, di cultan que el incendio se extienda.

Lo anterior viene a colación debido a que a un año de las elecciones presidenciales del 2024, seguimos enfrascados en el eterno debate respecto a la toma de decisiones en el ámbito de la seguridad pública; las estrategias de seguridad de las últimas administraciones han sido justamente un re ejo de querer aplicar esta técnica, para acabar con un problema que, en términos del análisis de política pública, se considera “multidisciplinar”: la inseguridad.

Hace un par de días, la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) envió un proyecto de inversión a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) con un valor de 19 mil MDP, con el objetivo de blindar los 116 municipios más peligrosos del país, estableciendo bases para el apoyo a corporaciones locales. Sin embargo, en ningún momento se especi ca cuáles serán esos municipios y a partir de qué estudio o informe se determinó ejecutar de esa forma y en dichas ciudades. En resumen, esta nueva acción da continuidad a la agenda nacional, que el actual gobierno ha llevado a cabo en el combate al crimen organizado.

Al analizar las estadísticas de las últimas tres administraciones en nuestro país, observamos que la curva de homicidios recién empieza a llegar a una meseta después de 17 años de constante aumento; por otro lado, de acuerdo con el gobierno federal, hay 50 municipios prioritarios en materia de seguridad, los cuales registran un total de 12 mil 159 homicidios dolosos entre julio

de 2022 y junio del presente año, por lo que en caso de aprobarse este proyecto de inversión; esos municipios deberían estar dentro de la lista de los 116 que pretende blindar la SEDENA.

El problema de fondo es la ausencia de políticas públicas que abarquen varios enfoques. Como mencionamos, el tema es transdisciplinar y nos atraviesa desde distintas aristas: económica, política, laboral, educativa, cultural, emocional y comunitaria. Combatir la inseguridad fuego con fuego, por sí mismo no solucionará el problema, algo que ya ha quedado evidenciado, aunque el actual gobierno no termine de comprenderlo y aunque digan que ya no hay masacres, ni se violan los derechos humanos, lo cierto es que estos episodios siguen ocurriendo a lo largo y ancho de este país.

Cierro estas re exiones, invitándote a que no nos quedemos con los brazos cruzados, hagamos que nos escuchen. Esperar resultados distintos repitiendo las mismas estrategias es una señal de

incapacidad para dar respuesta a los problemas que nos aquejan como sociedad.

Es imprescindible que los candidatas que busquen un puesto tanto a nivel Legislativo como Ejecutivo, pongan al centro de sus propuestas una estrategia multidisciplinar para el combate a la inseguridad, que no dependa exclusivamente de las fuerzas armadas y que logre complementarse con las distintas Secretarías, los programas que dependen de estas y una mayor articulación interinstitucional, que traiga consigo mayor e ciencia y e cacia, en la búsqueda de nuevas soluciones a viejos problemas; es urgente, el país ya no da para seguir igual.

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

El otro legado

L AURA C ASTRO G OLARTE

De mañana en ocho se cumplirán 231 años del fallecimiento de fray Antonio Alcalde y Barriga, Siervo de Dios, cuya causa de canonización está en proceso desde hace varios años. Fue el vigésimo segundo obispo de Guadalajara y ha trascendido más que ningún otro por todas las obras y bene cios que derramó sobre la que fuera capital de la Nueva Galicia.

Ha costado mucho tiempo y esfuerzo, gestiones, iniciativas, solicitudes reiteradas e insistentes, que el fraile de la calavera sea reconocido como merece. Durante años fue hecho a un lado de nuestra historia, particularmente, como siempre he dicho, por las malas interpretaciones que personajes políticos han hecho del concepto de laicidad.

De algunos años a la fecha esto ha cambiado en el sector público y, de entre todo, quiero destacar el reconocimiento de la Universidad de Guadalajara, bajo la rectoría general de Tonatiuh Bravo Padilla, de que fray Antonio Alcalde fue el fundador. Esto sucedió en 2017 cuando se cumplieron 225 años justo de la apertura de la universidad en las postrimerías del siglo XVIII.

Otros gobiernos se han sumado a estas iniciativas y se ha avanzado de

manera notable en una sucesión de acciones y medidas que me parecen muy acertadas porque fray Antonio Alcalde es, hoy en día, ejemplo. Su manera de atender las necesidades de la feligresía, tanto materiales como espirituales; su pericia en la administración de los recursos; su carácter para tomar las decisiones y su determinación para iniciar y concluir las obras; su apertura para dar a conocer sin trampas ni obstáculos ingresos y gastos de la diócesis; su visión, su bondad y su generosidad.

Es ejemplo y ojalá, así como se titula esta columna, para los gobernantes perdidos en banalidades, que ante la gravedad de asuntos como las personas desaparecidas y los problemas que enfrentan las madres buscadoras, se voltean para otro lado y festejan cumpleaños familiares en redes sociales como si de personajes de la farándula se tratara, el fraile dominico fuera faro y brújula.

La sensibilidad de Alcalde es también un legado, para todos, para cualquiera. No dudó en argumentar ante el rey con aportación de dinero incluida, sobre la

conveniencia de fundar la universidad; era un ilustrado, vivió casi completo el Siglo de las Luces y la educación para él era norma y vocación.

Tampoco rechazó ni le dio vueltas a la petición del Ayuntamiento de Guadalajara de que nanciara la construcción del Santuario de Guadalupe sobre la base de que los habitantes del “viento norte” no tenían dónde recibir atención espiritual. Lejos de quejarse por los obstáculos que se imponían desde el virreinato de la Nueva España, actuó para sortearlos con argumentos y propuestas que no se podían rechazar, para que el bene cio fuera generalizado y llegara a quien tenía que llegar, sin protagonismos ni prepotencia ni soberbia.

A partir del próximo domingo y durante varios días habrá una serie de actividades en homenaje a fray Antonio Alcalde por el aniversario de su fallecimiento. A través de la Fundación Paseo Antonio Alcalde, el Santuario Arquidiocesano de Nuestra Señora de Guadalupe y las asociaciones de amigos, tanto de fray Antonio Alcalde como del Paseo que lleva su nombre se diseñó

un programa para hablar de su fama de santidad, se proyectará un documental, habrá una exposición colectiva de pintura, se presentará un libro, un concierto en el Teatro Degollado y un tributo lírico.

En la entrega anterior de esta columna me referí a las obras de manera general con la idea de abordarlas con mayor detalle –y así será– en las siguientes publicaciones; además, por ejemplo, de su visita pastoral, un verdadero desafío (con base en mi juicio, claro está, dada la edad del cigalés, pero para él quizá no) para un prelado que había cumplido ya 74 años.

Esa fortaleza y su determinación también forman parte del otro legado de Alcalde, el del carácter, su personalidad, su entrega total a la Diócesis que le fue encomendada, su disciplina y humildad, su visión y su genio para hacer el bien.

El domingo 23 de julio se llevó a cabo la tradicional celebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de Guadalajara, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, a las 12 hrs.

Al nalizar la celebración, el purpurado ofreció una rueda de prensa donde se le cuestionó sobre la trata de personas ya que este 30 de julio se conmemora el Día Mundial sobre el tema.

Dijo que lamentablemente es un asunto grave a nivel internacional, pero tristemente México se posiciona en un lugar poco honroso en cuanto al número de personas que son sometidas a la trata.

“Esta fecha nos recuerda a todos como sociedad, pero de manera especial trata de llamar la atención a las autoridades, para poner en marcha medidas efectivas de prevención y medidas de solución; eso es lo que se promueve en una fecha como ésta, tomar consciencia de todos como sociedad y especialmente el gobierno y sus tres niveles”.

México entre los principales con trata de personas

Cabe señalar que el pasado 19 de julio se realizó en el Congreso del Estado el foro: “Políticas Públicas Contra la Trata de Personas”, en el que participaron autoridades de los tres niveles de gobierno para acordar tomar acciones de prevención en conjunto.

Al Arzobispo tapatío se le preguntó si van tarde las autoridades con estas acciones, debido a que el problema ha ido en aumento y es añejo. “Nunca es tarde para desarrollar una acción preventiva o correctiva”, respondió el Cardenal.

También se le cuestionó si la Arquidiócesis ha recibido alguna denuncia por parte de familiares de alguna de las personas que hayan sido víctimas de la trata, por lo que el Cardenal comentó que si existen datos referentes a estas denuncias, sin embargo, es un tema del que ellos no se pueden hacer cargo.

“Hay grupos que están recibiendo este tipo de quejas y si me comparten el dato, nosotros tratamos de hacer cons-

Tenemos más para ti...

El mensaje de Don Juan

ciencia en los padres de familia, del cuidado que deben tener de sus hijos e hijas, y también en las comunidades parroquiales, tomar consciencia de estos hechos, pero como Iglesia nosotros no podemos resolver este tema… con nosotros se acercan a las parroquias a pedir oraciones”.

Cabe señalar que la organización internacional A21, dedicada a combatir la explotación de personas, informó que México es uno de los países con más casos de trata de personas con nes de explotación sexual y mendicidad de menores. Ocupa el tercer lugar a escala global en ese delito, sólo después de Tailandia y Camboya, señaló Angie de Luna, coordinadora para América Latina.

NO HAY CORTINA DE HUMO QUE OPAQUE LAS DESAPARICIONES

Sobre el tema de las madres buscadoras, el purpurado, manifestó que la protección a las madres buscadoras no se debe retirar.

La protección a las madres buscadoras es humanamente necesaria y urgente, es bueno que otras instituciones

se pronuncien a favor de la protección que deben de tener, pero el problema no es circunscrito a un municipio o a un estado, el problema es muy generalizado en el país”.

Finalmente, el purpurado mencionó que el llamado vuelve a ser urgente a las autoridades federales, en primer lugar, principalmente para que tomen cartas en el asunto: “da la impresión que están ocupados en lanzar cortinas de humo, distractores como para que nos olvidemos del tema, pero es tan urgente, tan grave y tan sensible que no hay cortina de humo que lo pueda disimular o que lo pueda opacar, esperamos y hacemos un llamado a las autoridades federales en primer lugar, y ya después ellos sabrán el grado de responsabilidad de las autoridades estatales y municipales, pero que se conjunten las fuerzas para evitar este mal que nos aqueja a todos”.

La Dominguera

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M ICHELLE F LETES

Foros de paz y seguridad en Guadalajara

S ERGIO E STRADA

En el marco de los conversatorios por la paz que están recorriendo el país en sus 32 entidades para la construcción de una Agenda Nacional de Paz, para Guadalajara se tiene previsto que el próximo 3 y 4 de agosto se llevarán a cabo en la UNIVA, y el 24 de agosto en el Colegio de Jalisco.

Es importante mencionar que, como antecedentes de estas actividades, ya se han realizado 10 de 35 foros de justicia y seguridad; además, se llevó a cabo el encuentro de obispos y empresarios el pasado 3 de Julio en el ITESO, así como un foro para la vida religiosa el 24 y 25 de Junio en el HYCIG.

Estos encuentros se realizan entre Mayo y Septiembre de este 2023, y sus resultados culminarán el 22 y 23 de Septiembre en los “Diálogos Nacionales por la Paz”, en la Ciudad de Puebla.

Cabe mencionar que estos foros son la segunda parte de la propuesta de construcción de paz de la Iglesia en dos pasos: con los conversatorios por la paz y un segundo paso, donde se compartirán buenas prácticas sobre justicia cotidiana, seguridad ciudadana y reconstrucción del tejido social.

La fragmentación del tejido social exige la participación ciudadana a través del diálogo para replantear las políticas en materia de seguridad y trazar un rumbo conjunto. En materia de seguridad y reconstrucción del tejido social se convoca a participar para ani-

Mons. Héctor López Alvarado Exhorta a comunicadores parroquiales sumarse a la Gran Misión de la Misericordia

J OSÉ M ANUEL R AMÍREZ

mar la construcción de iniciativas locales de paz, así como para proporcionar elementos para elaborar una agenda nacional por la paz.

Objetivos de los foros: Los foros en cada Estado pretenden rescatar buenas prácticas a nivel local y nacional en tres temas centrales: la reconstrucción del tejido social, el sistema de justicia que se re eren al modo como se resuelven con ictos y se reparan los daños y la seguridad ciudadana.

Para alcanzar la paz es necesario abordar las causas culturales y estructurales de la violencia y proponer un cambio para avanzar a un modelo de seguridad.

Las propuestas de los foros por la paz saldrán de las localidades para llevarlos a otros foros. La situación es muy compleja y se necesita de la participación de todos. Estos foros van en la línea de escuchar testimonios y partir de ahí para generar propuestas, pero el proceso mismo ayudará a concretar el aporte de cada actor. Todos tenemos algo que aportar en estos temas.

En su mensaje durante el IV encuentro de comunicadores parroquiales, Mons. Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, informó que se está dando el inicio a la etapa territorial de la Gran Misión de la Misericordia. Recordó, además, la experiencia de lo que fue la X Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral, realizada en Guadalajara, del 21 al 23 de Junio.

“En la medida de lo posible, hemos de sumarnos a esta Gran Misión de Misericordia de la Arquidiócesis de Guadalajara desde el servicio que estamos prestando en nuestras comunidades, para convertirnos así en misioneros de misericordia”.

Agradeció a los asistentes el servicio que llevara a cabo en sus comunidades como comunicadores parroquiales.

“Gracias por este servicio que están prestando a la Iglesia y al Evangelio. Qué bueno que este apostolado es un apostolado que urge darle atención porque es de gran ayuda en la evangelización”.

El Obispo dijo que en el mundo digital están presentes muchas personas, y es desde ahí en donde también se puede ser misionero de misericordia. Informó que de cada 10 personas, 7 utilizan un teléfono celular y que el 64 por ciento de la población mundial está on line; además de que las redes sociales son utilizadas por casi un 60 por ciento de esta población. “Aproximadamente, 4.5 millones de personas”.

La Iglesia tiene la tarea evangelizar y de llevar el Evangelio al continente digital, por lo que hizo un llamado para conformar un equipo de comunicadores parroquiales en donde no se tiene, y en donde ya se tiene, motivarlos a través del acompañamiento y la formación que se ofrece en los encuentros para los comunicadores parroquiales.

Cardenal Robles visitó comunidades urbanas y foránaeas

Aniversario de la Parroquia de San Javier de las Colinas

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, visitó la comunidad de San Javier de las Colinas, para celebrar y agradecer las bendiciones por los 46 años de vida parroquial. Durante su visita bendijo la nueva Capilla de Adoración y la nueva librería, y pidió a Dios que siga derramando bendiciones sobre los eles que ahí viven su fe.

Consejo Presbiteral

Nuestro Pastor se reunió con los Sacerdotes delegados de cada Decanato de la Arquidiócesis de Guadalajara que forman el Consejo Presbiteral. Ahí escuchó las propuestas de los presentes sobre asuntos pastorales de la Diócesis.

Visita al Parque Funeral Colonias

A las 9 de la mañana, el Cardenal Robles celebró la Eucaristía y posteriormente bendijo unos nichos en el recinto Parque Funeral Colonias. El señor Cardenal recordó a los presentes que debemos orar siempre por el eterno descanso de nuestros difuntos.

Bodas de Oro parroquiales

Al mediodía del sábado, el Arzobispo de Guadalajara visitó la comunidad de Buenavista de Cañedo que, con gran júbilo, agradeció a Dios los 50 años de vida parroquial encomendados a la Sagrada Familia. El Cardenal pidió al Señor que siga derramando su gracia sobre todos los eles de la comunidad.

Bendición de imágenes

El jueves, el Cardenal José Francisco Robles, se trasladó a la comunidad de San Cristobal Zapotitlán, en la ribera del Lago de Chapala, para hacer una visita pastoral, y celebrar la Eucaristía con los eles que, acompañados de su Párroco, le recibieron con alegría. En la celebración, bendijo las Imágenes del Sagrado Corazón, la Virgen de Guadalupe, y San Cristóbal Mártir, que fueron restauradas para el culto en su templo parroquial.

Los integrantes de la Pastoral de la Comunicación de Guadalajara lamentamos el deceso del

DR. ALBERTO JOAQUÍN GUTIÉRREZ FORMOSO

(México, D.F., 15 de Marzo de 1933 – Atengo, Jalisco, 22 de Julio de 2023), Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”, Catedrático Universitario, Escritor, Articulista de Semanario, nos unimos a la pena de su esposa, hermanas, sobrinos y demás familiares, elevando oraciones al Señor de la Vida para que lo reciba en su Mansión Eterna. Guadalajara, Jalisco.

Miércoles 19 de julio Jueves 20 de julio Viernes 21 de julio Viernes 21 de julio

Misiones en la Parroquia San José Obrero, Zapopan

S EM . I SAÍAS DE J ESÚS S ÁNCHEZ S ALCEDO 2° F ILOSOFÍA

En esta comunidad se encuentra un grupo integrado por seis seminaristas, cuatro son alumnos de la facultad de Filosofía y dos son alumnos de la facultad de Teología.

Fueron recibidos por el Párroco Jesús Arizaga y el Vicario Antonio de Jesús Rodríguez, encargados de la parroquia de San José Obrero. Este grupo de seminaristas ha realizado diferentes actividades pastorales como: la visita a enfermos y adultos mayores, con el propósito de hacerles saber y sentir que son escuchados y acompañados, además de mostrarles un rostro de Jesús misericordioso.

Seminaristas viven su Misión de verano 2023

Por las tardes los seminaristas se involucran en los cursos de verano dirigidos a los niños de la comunidad, en donde se imparten talleres de pintura, clases de guitarra, cantos, etc.; y para los jóvenes y adolescentes prepararon un retiro espiritual y la Semana de la Juventud (SEJUVE).

La comunidad parroquial se ha mostrado con alegría y entusiasmo, al recibir este grupo de misiones, siendo hospitalarios y amables, a ejemplo de su santo patrono san José.

Seminaristas se encuentran de Misión en este verano y llevan la palabra de Dios hasta los hogares de las comunidades que les toca visitar, además de convivir y transmitir su alegría.

El pasado 5 de julio de 2023 salimos de misión siete seminaristas: Alberto Gutiérrez, Salvador Vital, Iván Guerrero, Alan Flores, Brandon Flores, Juan Martínez y un servidor. Fuimos enviados a la parroquia La Preciosa Sangre de Cristo, en San Juan del Monte, Jal. Un pueblo donde se atiende a 11 comunidades más. El Sr. Cura es el Pbro. César Osvaldo Gallardo, quien con gran esfuerzo ha sabido llevar a su comunidad adelante.

El objetivo de la misión fue la promoción vocacional en los niños y jóvenes, además de ejercer el campo de la Gran Misión de la Misericordia. Por las mañanas se visitaron los hogares de cada persona, con el n de conocerlas y crear un censo de la comunidad; por las tardes se realizaban algunas actividades con los niños y pláticas con los adultos.

También se trabajó con los jóvenes la Semana de la Juventud (Sejuve) del 17 al 21 de julio, teniendo por temática la propuesta para la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa: “Levántate”. Los jóvenes terminaron contentos y satisfechos después de una ardua semana.

La comunidad de San Juan del Monte ha realizado una gran tarea junto con el Sr. Cura César, acoger a siete seminaristas que fueron de ayuda, promoción y servicio. Agradezco profundamente al pueblo de San Juan del Monte que nos abrió las puertas de su casa, pero sobre todo las puertas de su corazón.

M IGUEL Á NGEL M ARTÍNEZ S ANJUAN 3 RO DE F ILOSOFÍA

Misión Parroquial en Santiago Apóstol, Ixtlahuacán

Misiones, Parroquia María Reina, Ameca Jalisco

Seminaristas llevan la alegría del Evangelio Gran devoción Mariana entre los feligreses

En esta comunidad parroquial de Ixtlahuacán de los Membrillos se encuentra un grupo de once seminaristas que cursan actualmente la facultad de Filosofía y Teología respectivamente, acompañados por el presbítero Gabriel Muñoz, del Seminario Mayor, y por el diácono Ricardo Ávalos, quien prestará su servicio diaconal en esta comunidad.

El grupo de misión ha sido recibido por el párroco José Marcos Castellón Pérez y por el vicario Vicente Leal Zacarias. En la comunidad de Santiago Apóstol, los seminaristas han realizado diferentes actividades tales como: el visiteo de casas, en donde el principal objetivo es tener un trato directo con el pueblo y conocer su realidad; impartición de temas en diferentes sectores de la comunidad para niños, adultos y jóvenes; además, se ha apoyado en las diferentes actividades de las estas patronales, como en las procesiones y peregrinaciones con la imagen de Santiago Apóstol, patrono de la comunidad, así como en las celebraciones litúrgicas de la Eucaristía y Hora Santa.

El principal objetivo de estas misiones es buscar y motivar al pueblo a una participación plena de su fe, ya que en la comunidad se mani estan las cinco periferias pastorales que ya son de nuestro conocimiento dentro de la actividad diocesana.

Puesto que se pretende crear conciencia en el pueblo de Dios, de que todos son parte de la Iglesia, en especial a los jóvenes y adultos mayores, quienes fueron muy afectados con la pandemia, de tal forma que en este tiempo se busca acompañarlos por medio de los ministros, seminaristas y sacerdotes, para que se sientan escuchados e integrados en su comunidad.

Por otro lado, con los jóvenes se busca crear un espacio seguro en donde puedan desarrollar y poner al servicio de la comunidad sus cualidades, crear talentos y seguir cultivando sus virtudes por medio de un acompañamiento espiritual y formativo, para logar fortalecer la autocon anza y seguridad, y que sean los siguientes evangelizadores en ésta su comunidad.

J OSÉ A NTONIO G ONZÁLEZ C ADENA . 2° DE F ILOSOFÍA

En esta comunidad parroquial de Ameca nos encontramos un grupo de diez seminaristas, alumnos de Filosofía: Jesús Briseño, Antonio González, Cristopher Robledo, Joaquín Dueñas, Miguel Enciso y Francisco García; y alumnos de Teología: Leonardo Dueñas, Noé Martín, Jaime Arrollo y Jesús Casillas. En esta ocasión nos acompaña el presbítero José Emmanuel González Loza del Seminario Mayor.

Hemos estado apoyando en diferentes actividades tales como la visita a los hogares, y acompañamiento espiritual a través de la administración de la Comunión; en nuestro trabajo cotidiano también apoyamos en la or-

ganización de la semana infantil, del adolescente y de la juventud (Sejuve); así como el apoyo de las celebraciones litúrgicas, Hora Santa y acompañamiento al grupo de acólitos y coros de la parroquia.

La Parroquia de María Reina cuenta con algunas comunidades en las que es notoria la gran devoción Mariana; sin embargo, es palpable el poco sentido de pertenencia, el cual ha sido uno de los principales objetivos de la misión.

Con gran entusiasmo estamos en esta comunidad que nos permite convivir con los feligreses, con quienes compartimos la palabra de Dios y el gran amor que Él tiene por nosotros.

Responsable Sanitario: Dr. Luis Alberto Santoscoy Tovar. Universidad Nacional Autónoma de México. Cédula: 1672738.

Pastores y fieles que han sabido leer el signo identitatario de nuestra Iglesia Diocesana para aplicarlo a la realidad.

P BRO . J OSÉ A NTONIO L ARIOS S UÁREZ . S ECCIÓN D IOCESANA DE E DUCACIÓN Y C ULTURA .

Después de nuestra experiencia pascual que tuvo su culmen en 1542, el compromiso evangelizador de muchos hombres y mujeres en el devenir de los siglos es incontable. Por la brevedad de letras, solo hablaremos de los personajes más emblemáticos, en los cuales estamos bien representados como Iglesia diocesana.

INTEGRACIÓN RACIAL Y SURGIMIENTO DE LA IDENTIDAD REGIONAL

En 1653, el obispo Juan Ruíz Colmenero, le da el título a Nuestra Señora de Zapopan de “Taumaturga”, proceso que fue resultado de una investigación diligente iniciada por el segundo párroco de Zapopan, Don Diego de Herrera, hombre culto, pastor cercano y observador de su comunidad, considerado el primer historiador de la Virgen de Zapopan.

Al título de Taumaturga seguiría la elevación del templo de la Virgen a santuario, en 1654, con la intención que indígenas y españoles pudieran participar del culto en el mismo templo.

La afirmación de la iglesia de Zapopan como santuario consolidó el proceso de integración racial que ya se venía dando; para los españoles el Santuario de Zapopan se elevaba como un instrumento poderoso de arraigo, favoreciendo el desarrollo de la nueva identidad que ellos buscaban en estas coordenadas del tiempo y del espacio americano. Entender esta dinámica y favorecerla fue el acierto pastoral de dos grandes obispos del siglo XVII, el señor Juan Ruíz Colmenero y el señor Santiago de León Garabito, constructor del santuario definitivo que hasta el presente conocemos.

CONSOLIDACIÓN DE LA IDENTIDAD REGIONAL

El nombramiento de Nuestra Señora de Zapopan como “Patrona contra rayos, tempestades y epidemias de la ciudad episcopal” se dio en 1734, fruto de las calamidades que la ciudad vivía por el temporal de lluvias Guadalajara pidió al obispo Nicolás Gómez de Cervantes la visita de la Virgen a la ciudad. Con su accesibilidad pidieron a las autoridades civiles y eclesiásticas de Zapopan esta gracia, ya que años antes había visitado la ciudad por diversas calamidades, experimentando gran alivio.

La jura de este patronato conllevaba la obligación de traer año con año la Imagen de la Virgen en el temporal de lluvias, para que por turno visitaras las parroquias y comunidades que formaban la metropoli, con ello se iniciaba la tradición religiosa culturalmente más rica del obispado de Guadalajara, y la única que hasta el presente se mantiene, pese a las prohibiciones legales y a las persecuciones religiosas que ha sufrido el país.

Los 289 años de visitas a la ya actual zona metropolitana de Guadalajara han hecho presencia viva de la Iglesia en los espacios públicos, fomen-

Agentes Evangelizadores

tando la espiritualidad de la Iglesia en salida, la atención de las periferias existenciales, la reconstrucción del tejido social, toda una pedagogía y modelo pastoral, no siempre valorado ni aprovechado por algunos pastores.

NACIMIENTO DEL ESTADO DE JALISCO

La independencia de la Nueva Galicia se dio sin disparar una sola bala ni derramar una sola gota de sangre, fue fruto de acuerdos inteligentes, de la adhesión al Plan de Iguala propuesto por Iturbide. Una vez independientes, se decidió anunciarlo en la entrada de la Virgen de Zapopan a la ciudad de Guadalajara el 13 de junio de 1821, para lograr así la mayor difusión en ese día feriado, donde las multitudes recibían a la Virgen.

La intendencia de Guadalajara pidió entonces al ejército proclame a Nuestra Señora como Generala de Armas del ejército insurgente. El ejército accedió y el 13 de junio de 1821 se le otorgó este título; la celebración se efectuó el 15 de septiembre en la Catedral de Guadalaja-

ra. El obispo Juan Ruíz de Cabañas y Crespo se comprometió con la causa de la independencia de la Nueva Galicia, ayudando política y económicamente, y secundando las iniciativas de los nombramientos de la Virgen de Zapopan que la ponían como emblema máximo de nuestra región.

Dos años más tarde, el 16 de junio de 1823, nació el Estado Libre y Soberano de Jalisco; los diputados del primer congreso estatal, constituido en ese mismo momento, decidieron nombrar a la Virgen de Zapopan “Protectora Universal del Estado libre de Jalisco”.

Estos dos nombramientos de la Virgen los procuraron nuestros antepasados para fortalecer el federalismo, aún desde los signos religiosos que amalgaman y dan identidad, marcando un límite al centro del país que siempre ha pugnado por un centralismo absorbente aunque disfrazado.

En 1918, el Congreso de Jalisco codi có diversos artículos contrarios a la libertad religiosa, limitando el número de sacerdotes, exigiéndoles registrarse ante el gobierno, suprimiendo las manifestaciones religiosas públicas, etc.

Toda la comunidad católica de Jalisco se unió bajo el liderazgo del laico Anacleto González Flores y del Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez para iniciar un movimiento de resistencia pací ca contra las arbitrariedades del gobierno, un movimiento tan exitoso que el Congreso debió retractarse en 1919, por la fuerza de la democracia y sin admitir jamás acuerdos por debajo de la mesa. Para celebrar este triunfo de la sociedad jalisciense, el propio Arzobispo decidió agilizar todos los trámites y preparativos para coronar a Nuestra Señora de Zapopan.

El Beato Anacleto González Flores tomó como bandera del movimiento de resistencia pací ca a Nuestra Señora de Zapopan, organizaba peregrinaciones a la Basílica de Zapopan, descalzos llegaban a los pies de la Virgen para suplicar por la paz y la libertad religiosa.

En el clima de hostilidad entre la Iglesia y el Estado, por la persecución que ya se experimentaba con fuerza, fue coronada con autoridad ponti cia la Virgen de Zapopan el 18 de enero de 1921.

Nuestra Señora de Zapopan en los albores y maduración del Concilio Vaticano II

En las etapas sucesivas de la Iglesia de Guadalajara, los arzobispos aplicaron el Concilio Vaticano II defendiendo la devoción zapopana ante un considerable número de clérigos que, mal leyendo el Concilio comenzaron a depreciar y despreciar la piedad popular y mariana, arguyendo nuevos aires en la Iglesia y manifestando como anacrónicas muchas expresiones de la fe especialmente en torno a la Virgen de Zapopan.

El Cardenal José Garibi Rivera fue quien suplicó por la recuperación del lago, y cumpliendo su promesa, llevó la Imagen de la Virgen al vaso lacustre por primera vez en diciembre de 1955; luchó con todas sus fuerzas para que se creara el camino de Ávila Camacho para la romería, pues el antiguo camino era cada vez más inviable por el crecimiento demográfico, mismo camino que a la fecha, por desgracia, no se ha recuperado para nuestra romería.

El Cardenal José Salazar López, que debió defender de su mismo clero y ante el Nuncio Apostólico la pervivencia de la romería, invitándolo personalmente a participar y darse cuenta del caudal de gracia que

La Virgen de Zapopan como bandera de la resistencia pacífica

esta celebración original, reacomodó estructuras y formas para que las visitas a la ciudad y la misma llevada de la Virgen quedaran en el marco y contexto de un caminar pastoral bien pensado, donde esta piedad popular fortaleciera y animara los procesos permanentes que se vivían.

El señor Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, recién llegado a nuestra diócesis, la nombró Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, logrando hacer de llevada de la Virgen una celebración litúrgica en grado de solemnidad en toda la diócesis, con su esquema de Misa propio, organizó la restauración de la Imagen

801/23.- OLIVER MANUEL: Tiene 10 años de edad, se encuentra hospitalizado requiere de la realización de estudios médicos de laboratorio, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, ya que son de alto costo. Apóyalo, sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

803/23.- SANDRA FABIOLA: Tiene 31 años de edad, padece enfermedad renal crónica requiere tratamiento a través de hemodiálisis 3 veces por semana, para continuarlo solicita tu apoyo por la cantidad de $3,150.00 ya que son de alto costo y el gasto que realiza es por semana. Muchas por tu apoyo, gracias, Dios te colme de bendiciones.

813/23.- SANTIAGO: Tiene 7 años de edad, se encuentra hospitalizado, debido a la condición de salud es portador de traqueotomía, para su alta hospitalaria requiere un aspirador de secreciones y un nebulizador, solicita tu apoyo por la cantidad de $3,450.00 para adquirirlos. Por tu apoyo, gracias, Dios te colme de bendiciones.

original de la Virgen y siguió estructurando la piedad en torno a Ella en favor del proceso pastoral de la Iglesia de Guadalajara.

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez dio continuidad a este proceso y potenció la coronación de la Virgen como Reina del Lago de Chapala, deseo y compromiso que había quedado en el corazón del pueblo desde aquel diciembre de 1955.

Se notifica a la SRA. ITZA ANAHÍ MANZO LEPE que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio PAREDES-MANZO PROT. 280/14. Solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Lunes 17 de julio de 2023

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, solicita la presencia del SR. JESÚS EMMANUEL CASTRO ROBLES o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse a los teléfonos 33 38 27 39 00 o 3055 80 54 con el Pbro. Lic. Juan Cansino Rios, de 10:00 a 14:00 hrs de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia No. 995 Col. Chapultepec Country para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio identificado con el protocolo 158/20. En las aulas del Tribunal, a 18 de julio de 2023

Pbro. Lic. Juan Cansino Rios Juez Único

M ICHELLE F LETES

El pasado 21, 22 y 23 de julio, en la Universidad Panamericana (UP) Campus Guadalajara, se llevó a cabo el Encuentro Nacional de Pastoral Juvenil Universitaria (ENPAJU), donde más de 230 asistentes entre jóvenes, sacerdotes y académicos de las Diócesis de Colima, Zacatecas, Guadalajara, Monterrey y Linares, así como Saltillo, y Ensenada, se dieron cita para participar en este encuentro.

Entre los clérigos presentes se encontraba Monseñor Jorge Cuapio Bautista, Obispo de la Diócesis de Iztapalapa y Presidente Comisión Nacional de Pastoral Juvenil de México; el Pbro. Sergio Rivera Fuentes, Jefe de Desarrollo Integral de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA); Pbro. Ángel Eduardo López Orozco; Pbro. Carlos Barco Soria, de la Diócesis de Ensenada, Baja California; Pbro. Jesús Alberto Gallegos Cabral, Asesor de la Pastoral Universitaria Diocesana de Zacatecas; Pbro. José Luis Oviedo Morales, de la Diócesis de Linares, Nuevo León; Pbro. Alejandro Beltrán Garza, de la Arquidiócesis de Monterrey; Pbro. José Antonio Hernández Bustamante, de la Diócesis de Iztapalapa; Pbro. Juan Pablo López Ramos, Asesor de la Pastoral Universitaria de Guadalajara; y el Diácono Juan Guzmán Castillo. El Obispo Jorge Cuapio agradeció a las personas y sacerdotes que apoyaron y dedicaron su tiempo con perseverancia a la realización del ENPAJU, debido a que en los años anteriores el encuentro se vio afectado por la pandemia.

“Es importante el elemento del encuentro; la pandemia nos quitó muchos elementos, ahora es encontrarnos y motivarlos. La juventud de este momento está atravesando por circunstancias de transformación diversas, y generaciones pasadas tenemos dificultades para, es por eso que aquí nos muestran ese camino de la juventud de hoy; de este modo poderles compartir los caminos de Dios”, señaló Mons. Jorge Cuapio Bautista.

LA PASTORAL JUVENIL UNIVERSITARIA

El primer día fue dedicado a los coordinadores de la Pastoral Juvenil Universitaria, y las primeras actividades que se realizaron fueron para los jóvenes coordinadores que apenas se integraban al equipo, en las que se les preguntaba: ¿qué es para ustedes la Pastoral Juvenil Universitaria? A lo que respondieron:

“Es para formar jóvenes lideres que de endan

Encuentro Nacional de Pastoral Juvenil Universitaria Crear vínculos y comprender el camino de la juventud

los valores de la iglesia”, “Es una etapa donde se comparten herramientas sociales y cristianas para orientar a los jóvenes”, “Es un acompañar para el encuentro con Cristo”, “Espacio donde se pueden conectar todos los aspectos de la vida, creando un conjunto y así salir adelante”.

Así, durante esos tres días se realizaron paneles, conferencias, talleres y actividades enfocadas en temas políticos y sociales, como la participación ciudadana, también se abordó el polémico tema de la ideología de género.

Otro tema fue: “El siguiente paso al salir de la universidad”, con la finalidad de colaborar en el proceso de evangelización de los universitarios en su entorno, para que, suscitando en ellos la conversación y el discipulado cristiano, promuevan el diálogo

entre la ciencia, la fe y la cultura, y así asuman un compromiso social a favor de la comunidad como signo del Reino de Dios.

Patricia Vielma Padilla, parte del Equipo Nacional de Pastoral Universitaria (PU), compartió la importancia del ENPAJU, explicando que “debemos ayudar a los jóvenes para que vayan teniendo esa maduración de la fe, y el mismo joven, cuando se le presenten problemas en esta etapa, saliendo de la universidad, ya tenga un colchón para poder actuar como un católico pensante”.

Finalmente, el Pbro. Juan Pablo López comentó que el Encuentro fue pensado y realizado para formar, actualizar y abrir horizontes; a su vez, agradeció a todos los asistentes, tanto de coordinadores, como ponentes y participantes.

“Atrévanse, cuando sientan que el camino puede ser por aquí”

En esta ocasión les invito a que conozcamos un poco acerca de la vocación de nuestro hermano Juan Diego Blas Ochoa, alumno de segundo de losofía y miembro de la comunidad parroquial San Lucas Evangelista, ubicada en Guadalajara. Juan Diego nació el 28 de octubre de 2001 en San miguel Cuyutlán, un pueblo ubicado entre Tlajomulco y Cajititlán, en donde vivió durante 8 años, hasta que, por motivo del empleo, de su papá llegó a la ciudad de Guadalajara en donde tiene 13 años viviendo.

Antes de aventurarnos en su historia vocacional los invito a que conozcamos cómo inició su interés por las cosas de Dios:

“Durante tres años estuve participando en lapastoral juvenil en la Parroquia San Alfonso María de Ligorio (en Tlaquepaque); allí fue donde descubrí la espiritualidad cristiana con la que me fui nutriendo durante este periodo de tres años. Desde entonces trataba de llevar una vida de cristiano comprometido, siendo un buen estudiante e hijo”.

Aquí es donde Juan Diego tuvo su primer encuentro con Cristo Maestro y, como bien él lo dice, fue en este periodo donde comenzó a nutrir más su espiritualidad. Después de esta experiencia pastoral, Juan Diego comparte cómo fue su llamado:

“Todo inició cuando estaba en sexto semestre de la Preparatoria 3 de la UdeG; me encontraba en una etapa de discernimiento,“no vocacional” sino “profesional”, ya dedicando mi tiempo y mis esfuerzos a buscar la carrera universitaria que quería tomar como mi profesión. Es en ese momento donde pongo todas mis opciones sobre la mesa para poder tomar una decisión; comencé a esforzarme para descubrir qué es lo que quería, porque me gustaban muchas cosas y me consideraba bueno para muchas otras”.

Ahora Blas nos hace recuento del momento exacto y cuál fue el medio por el que sintió la llamada a la vida del Seminario: “Al tiempo en que realicé los trámites a la universidad, recibí la llamada del Señor, que considero muy peculiar, puesto que la recibí por medio de un video del DEPACOM (Departamento de Comunicaciones del Seminario de Guadalajara). Me llamó mucho la atención, me interesó mucho la vida del Seminario y comenzó dentro de mí esta inquietud por la vida dentro de esta institución. Obviamente, esta inquietud va tomando madurez y ya no es simplemente curiosidad por conocer el Seminario, sino optar por el estilo de vida sacerdotal”.

Juan Diego comenta que, ante dicha situación, entró en un dilema en el que tenía que decidir si seguir con la carrera profesional u optar por la vocación al sacerdocio, algo que él consideraba fuera de su realidad, ya que en un principio no le pasaba en lo más mínimo por la cabeza querer ser sacerdote. A nal de cuentas optó por seguir con su carrera universitaria, pero no por mucho tiempo, ya que solo duraría un semestre cursando la licenciatura de biología para darle un giro total a su vida.

Comenzando el segundo semestre decidió abandonar la universidad, y en el año 2020, cuando la pandemia apenas permitía a la sociedad reacomodarse, decidió entrar al Seminario, al grupo de Nivelación, para después pasar al Curso Introductorio de Tapalpa, en donde tuvo un año más tranquilo, para luego continuar con los estudios de la Filosofía”.

La vocación de este joven aún es muy pequeña, su aventura apenas comienza, pero su sed por el servicio y su entrega muestran las ganas que tiene por afrontar los obstáculos que se encuentre en el camino.

S EM . E RICK J OSUÉ S EVILLA A RMENDÁRIZ 2° DE F ILOSOFÍA

Recorrerán la ciudad para embellecerla Zapopan lanza el programa Reparatrón

El Ayuntamiento de Zapopan dio a conocer el programa Reparatrón, con la nalidad de ecientar los servicios a la ciudadanía. Se trata de una serie de cuadrillas que, acompañadas por 14 camiones y camionetas especiales, atenderán las fallas en los servicios públicos para que la ciudadanía tenga respuesta rápida.

“Estas camionetas, por ejemplo, traen equipo para balizar, cortar ramas bajas, quitar grafiti de las paredes, pintar postes, levantar basura, descacharrizar o atender cualquier riesgo de alcantarillas. Estas personas no van a traer una tabla de reportes, sino que irán atendiendo lo que vayan viendo en su camino… van a trabajar día y noche”, informó el alcalde Juan José Frangie.

El programa dio inicio en Ciudad Granja, pero atenderá a todo el municipio. Los empleados tendrán tres turnos laborales, conformando así las distintas cuadrillas, aunque todavía se está trabajando en el diseño de los cuadrantes de atención para una mejor cobertura.

El Presidente Municipal de Zapopan, Juan José Frangie, y su equipo de trabajo, estuvieron en Ciudad Granja, dado que es una colonia muy emblemática para el municipio y, por ello, se decidió que el arranque del Reparatrón fuera en este lugar.

“Zapopan se ha caracterizado por tener los mejores servicios. Nos falta mucho, son mil 200 colonias y ya no somos la villa maicera, somos una gran metrópoli”, destacó Frangie.

Añadió que Reparatron tiene 74 cuadrillas y no esperarán a recibir reportes, harán recorridos en las colonias y lo que encuentren en malas condiciones lo repararán.

“Me da mucho gusto que haya muchas mujeres y hombres… van a recorrer la ciudad y parándose para arreglar; eso nos va ayudar a adelantarnos a las necesidades de todos ustedes”. Reparatrón es una estrategia para el mantenimiento de las colonias, partiendo de la calendarización y el diagnóstico de sus necesidades. Las colonias son previamente de nidas para su atención y no se encuentran sujetas a la cantidad de reportes generados.

“Esto nos va a ayudar mucho a adelantarnos a los reportes.

Lo que queremos es evitar la burocracia”, enfatizó el alcalde zapopano.

Para mayor efectividad en la atención, las colonias se han dividido en 9 polígonos estratégicos y cada uno es atendido por una cuadrilla responsable de recorrer cada colonia y detectar sus necesidades. El Coordinador general de Servicios Municipales de Zapopan, Carlos Alejandro Vázquez, aseguró que hoy se cumple un compromiso más del Alcalde Frangie para estar cerca de la gente.

“Este trabajo es fruto de la continuidad. Hace años estábamos rebasados por los reportes. En la administración del Presidente Pablo comenzamos con la planeación, y ahora, con el Presidente Frangie, nos adelantamos incluso a los reportes”.

Por su parte, la Jefa, de Gabinete, Paulina Torres Padilla, resaltó que este es un proyecto que busca tener una ciudad más segura y digna para las y los ciudadanos.

“Reparatrón es un proyecto que nos encargó un señor que tiene muy claro lo que necesitan las y los zapopanos. Es parte del plan del Presidente Frangie para llegar a más colonias”.

Música y contemplación para alcanzar amor

Este próximo lunes 31 de julio, la Iglesia celebra la vida y obra de San Ignacio de Loyola (14911556), fundador de la Compañía de Jesús e instrumento de Dios para darle a la humanidad la espiritualidad ignaciana, la cual es un camino para vivir el Evangelio en clave de amor y servicio, para así encontrar a Dios en todas las cosas.

En un momento culmen de la cuarta semana de los Ejercicios Espirituales, los cuales recogen la propia y honda experiencia del propio Ignacio, invita al sujeto ejercitante que ha hecho el proceso a una profunda re exión conocida como Contemplación para alcanzar amor. Dice el P. Michel Campbell SJ, que “la contemplación se desarrolla en cuatro puntos, cada uno de los cuales cubre un área de la realidad humana e ilustra un modo de la presencia amorosa de Dios y de su acción”. En el primero de ellos se invita a reconocer los bene cios recibidos por la redención, la creación y los dones re-

cibidos. Es entonces que Ignacio nos propone esta conocida oración: “Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer; dadme vuestro amor y gracia, que ésta me basta.”

En el segundo punto Ignacio nos invita a “mirar cómo Dios habita en las criaturas: en los elementos dándoles el ser, en las plantas dándoles la vida vegetativa, en los animales la vida sensitiva, en los hombres dándoles también la vida racional, y así en mí dándome el ser, la vida, los sentidos y la inteligencia; asimismo, habita en mí haciéndome templo, pues yo he sido creado a semejanza e imagen de su divina majestad; otro tanto re exionando en mi interior, del modo que está dicho en el primer punto o de otro que sintiere ser mejor.”

En el tercero se nos propone “considerar cómo Dios trabaja y labora por mí en todas las cosas creadas sobre la faz de la tierra; esto es, se comporta como uno que está trabajando. Así como en los cielos, elementos, plantas,

frutos, ganados, etc., dándoles el ser, conservándoles la vida vegetativa y sensitiva, etc. Después, re exionar en mi interior.” Y en el cuarto punto nos invita a “mirar cómo todos los bienes y dones descienden de arriba.”

Propongo algunas obras musicales que nos ayuden a contemplar, según la invitación de Ignacio, los dones de Dios, tanto en la vida concreta de cada uno de nosotros, como en la creación y la naturaleza. Qué tal si comenzamos este recorrido a través de la Sinfonía no. 6 “Pastoral”, de Ludwig Van Beethoven, una profunda mirada de un hombre enamorado de la vida y la naturaleza. Otra obra para conectar con la invitación de Ignacio es el motete Ave Verum corpus, de W.A. Mozart. Desde los primeros compases, va surgiendo de la nada una tenue alabanza: “Salve al cuerpo verdadero, nacido de la Virgen María”. Cuando se desvanece la última nota, la obra deja al espíritu humano en oración; no se puede permanecer de otro modo al sentir esta música.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Mozart ~ Ave Verum Corpus ~ Leonard Bernstein

https://www.youtube.com/watch?v=NK8-Zg-8JYM&t=141s

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Mal inicio del temporal para la siembra de maíz en Jalisco Rico idioma, pobre léxico

S ALVADOR Y M ALDONADO D ÍAZ

El temporal de este año ha empezado muy pichicato. Basta señalar que al término de la primera semana de julio apenas se había tenido la primera lluvia en varias regiones de la entidad.

La humedad más copiosa que se ha tenido fue la del huracán Beatriz. Pero fue insu ciente para impregnar de la humedad necesaria para las siembras de maíz.

Este testimonio es muy revelador: el agricultor de Atequiza, Héctor Lozano Estrada, expuso que hasta la segunda quincena de julio, simplemente no ha llovido lo su ciente para establecer su siembra de maíz. Incluso va a tomar el riesgo de re-sembrar este cereal, luego que ya se le echó a perder una siembra por falta de humedad.

De hecho, en algunas partes del territorio estatal ya se han tenido resiembras, como en el caso de la importante zona de la Ciénega de Chapala, donde sus productores han resentido la falta de suficiente precipitación, como lo expresa el agrónomo Pedro Barbosa.

En esta misma región, en la localidad de San Miguel de la Paz, municipio de Jamay, hace un año a mitad de junio el maíz ya llevaba un avance notable en su crecimiento, mientras que este año por la falta de lluvia, la situación fue muy diferente, según lo reporta un técnico de esta región.

Otro agricultor del rumbo de Zacoalco de Torres, re rió que en esta temporada la falta de lluvia retrasó una serie de actividades, como las aspersiones de herbicidas para el agave.

En tanto, el ganadero de Encarnación de Díaz, Salvador Álvarez Morán, mencionó que con todo y paso de la lluvia de Beatriz, en su municipio solo se acumuló, si acaso, un centímetro de lluvia hasta la primera semana se julio.

EL DATO

Las estimaciones del Gobierno Federal en la siembra de maíz de grano en Jalisco para el ciclo primavera-verano señalaban un superficie de 556 mil hectáreas para producir 3.8 millones de toneladas.

Mientras que para el maíz forrajero en verde la estimación revela 205 mil hectáreas y un volumen de 5.2 millones de toneladas.

Con el inicio errático del temporal estas metas han quedado desfasadas, según lo expresan los productores y sus organizaciones.

A la falta de lluvia, la producción de maíz se ve afectada por menos superficie por la llegada del agave a tierras que antes eran productoras del cereal, prácticamente en todo el territorio jalisciense. Jalisco es el segundo productor de maíz en grano, después de Sinaloa.

FUENTE. SIAP

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

En las postrimerías del sexenio del Presidente José López Portillo Pacheco, 1976-1982, lanzó la controvertida idea de crear una Comisión Nacional “Para la Defensa del Idioma”, vertebrada hasta llegar a los estratos de los más de dos mil Municipios. Polémica, porque, con todo y la justi cada intención del momento, se le ocurrió cuando fenecía su mandato, sin tiempo ya para “socializar” (como se dice ahora con elegancia pero sin efectos) la propuesta, aterrizarla, permearla y hacerla comúnmente aceptada.

Nieto del Gobernador, escritor y poeta jalisciense José López Portillo y Rojas (por cierto, autor del popular y marcial Himno Guadalupano: “Mexicanos, volad presurosos…”), el entonces Titular del Ejecutivo Federal ya había mostrado arrestos nacionalistas, que incluso le hicieron prometer “defender el peso como un perro”, y su iniciativa en pro del idioma pretendía abolir del uso generalizado los “pochismos”, términos y anuncios gringos que ya proliferaban hasta en la sopa.

¿Quién se acuerda o a quién le interesa eso, al menos para redimirle una dimensión justa, sensata y acorde a la actualidad?... Obviamente, una cruzada en tal sentido no debería ni podría navegar contra la corriente modernista que implica

el uso de las so sticadas plataformas de comunicación digital, saturadas de signos, elementos y vocablos encriptados, so pretexto de “economía” de palabras, pero que re ejan aprehensión por la prisa, descarte del pensamiento e ignorancia del lenguaje.

Da pena ajena, hoy en día, comprobar el bajo nivel de lecto-escritura en la niñez al cursar y concluir la primaria. ¿Y qué decir de los estratos de secundaria y bachillerato, en cuya enseñanza ya no se atienden ni remedian las deciencias anteriores? Y luego observamos el mismo problema, agravado, en los grados tecnológicos y universitarios, en los cuales, de plano, nada interesa promover la lectura de libros extracurriculares, ni mucho menos la escritura. Peor aún, constatar con mucha frecuencia, en “profesionistas” de cualquier carrera, su crasa incompetencia para hablar y leer con propiedad, y escribir correctamente, echando mano de las sabias reglas gramaticales y de la enorme variedad y riqueza de nuestra lengua castellana.

Si se prtendiese un reencauzamiento en el gusto y buen empleo del idioma, ¿se trataría de reivindicar obsolescencias en la educación familiar y formal en aulas? Por supuesto que no. Las modas y modismos están destinados a ser efímeros. El bien decir, la a ción por la lectura, el disfrute de escribir, son producto de un pensamiento lúcido, abonan la inteligencia y enriquecen las relaciones personales.

Querida Lupita:

A lo largo de 20 años de matrimonio he sufrido el temperamento prepotente de mi esposo. Me han dicho que tiene el síndrome narcisista y que debo huir ya. Me ha mantenido con baja autoestima e inseguridad. Me manipula y me hace creer que no puedo hacer nada sin él. Quiero dejarlo pero no desearía afectar a mis hijos que tienen 16, 12 y 9 años. Me siento atrapada. María E.

Hermana mía, María:

El Síndrome de personalidad narcisista es uno de los 10 desórdenes de personalidad que señala el DSM-5 (Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales versión 5). Algunos de los rasgos que implica son:

• Auto percepción de grandiosidad, muestra comportamientos arrogantes y altivos

• Necesidad excesiva de admiración

• Falta de empatía hacia los demás, actitudes prepotentes en el trato con otros.

Los rasgos del narcisista son equivalentes a los de una persona soberbia. Sus manifestaciones son: orgullo, vanidad, autosu ciencia y susceptibilidad. No es fácil convivir con personas así, pero tampoco hemos de señalarlas como responsables de nuestra propia inseguridad. Cada uno ha de trabajar en sus debilidades y conocer también sus fortalezas.

Actualmente existe la tendencia individualista que dicta: si el otro no cumple tus expectativas, descártalo. Pero en el corazón humano hay una necesidad de amar que es bloqueada por esta actitud.

La visión cristiana es diferente: ¿Me preocupo por los demás? ¿Estoy dando lo mejor de mí al mundo, a mi familia?. En esta postura me reviso a mí mismo y procuro dar lo mejor de mí, sabiendo que seré recompensado. Reconocemos que todos tenemos al menos un poco de soberbia.

La forma de combatir la soberbia es cultivando la humildad: ser servicial, devolver bien por mal, reconocer los propios límites, descubrir talentos y aptitudes y procurar desarrollarlos.

El síndrome narcisista

Tener un diagnóstico es conveniente porque representa un modo de conocer, comprender y acompañar a un ser humano en su propio proceso de mejora personal. ¡Qué bien resultaría buscar nuestro propio diagnóstico para aplicarnos en los propios cambios!

Actualmente estamos rompiendo familias como “solución” a los con ictos; sin embargo, la experiencia dice que de esta manera nada se arregla sino que se

PARTICIPA en el

de Comunicadores Parroquiales

TEMA:

multiplican los daños emocionales, con consecuencias dolorosas.

Conócete a ti misma y haz un plan de mejora personal continua. Aprende a poner límites ante conductas prepotentes, fortalece tu auto estima y no te afectará negativamente lo que diga otro de ti.

Lupita Venegas/Psicóloga

Facebook: lupitavenegaso cial

EVANGELIZANDO A MILLENNIALS Y CENTENNIALS

Dr. Fabian Acosta CON:

Sábado 2 de Septiembre de 2023

Recepción 8:30, evento de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.

Auditorio del Colegio Agustín de la Rosa

(C. Miguel Ramos Arizpe 396, San Antonio, Guadalajara, Jal.)

33 3002 6470

“Padre, ¿me podría decir qué es un sacrilegio?”

P. E duardo M ich E l F lor E s

En cierta ocasión, una joven me preguntó: “Padre, ¿me podría decir qué es un sacrilegio?”, yo le respondí: “¿Por qué me preguntas eso?”, entonces ella me dijo: “Es que el otro día fui a la primera comunión de mi sobrina y el sacerdote que celebró la misa a la hora de dar la comunión dijo a todos los asistentes que solo se acercaran a comulgar los que estuvieran preparados a recibir la comunión, porque si no se exponían a cometer un sacrilegio, yo, como no sé qué cosa es un sacrilegio, quise venir a preguntarle”, yo le dije: “El sacrilegio es un pecado muy grave, más grave que el pecado mortal, consiste en profanar o tratar indignamente los sacramentos o las acciones litúrgicas, así como las personas, las cosas y los lugares consagrados a Dios. El sacrilegio es un pecado grave sobre todo cuando es cometido contra la Eucaristía, es decir, cuando se comulga en pecado mortal, porque en este sacramento Cristo está realmente presente”.

La Iglesia enseña que se comete un sacrilegio: a) Cuando se profana la Eucaristía. La Eucaristía es el sacramento en el que el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo por las palabras de la consagración que pronuncia el sacerdote en la celebración de la Santa Misa. Cualquier acto irrespetuoso hacia la Eucaristía, como robar, destruir o maltratar las hostias consagradas, o tratar la Eucaristía de manera irrespetuosa, como recibirla sin estar en gracia, se considera un sacrilegio. b) Cuando se profanan lugares sagrados. La Iglesia considera que los

Padres que cumplen años

lugares de culto, como iglesias, capillas, santuarios y catedrales, son sagrados. Cualquier acto de vandalismo, destrucción, profanación o uso indebido de estos lugares se considera un sacrilegio. c) La profanación de un lugar sagrado, sucede por robo o por la comisión de un delito dentro de un lugar sagrado, o por dar un uso indebido a una iglesia, por ejemplo, como caballeriza en tiempos de la persecución cristera, o como salón de fiestas, o como corte judicial para dirimir cuestiones meramente seculares. d) Cuando se actúa contra una persona sagrada es decir, cuando alguien se comporta de una manera tan irreverente con una persona sagrada que, ya sea por el daño físico infligido o por la deshonra acarreada, comete un sacrilegio. Como quien atenta contra la vida del Santo Padre comete un

sacrilegio. e) Cualquier abuso de los sacramentos. Los sacramentos como el Bautismo, la Confirmación, la Reconciliación o Penitencia, el Matrimonio, la Unción de los Enfermos, el Orden Sacerdotal, se consideran sagrados. Cualquier manipulación indebida, falsificación o burla de estos sacramentos se considera un sacrilegio. Cuando se simula un sacramento se comete un sacrilegio. f) También la blasfemia y falta de respeto hacia lo sagrado. Cualquier acto o discurso que denigre o insulte a Dios, a la Virgen María, a los santos, a las Sagradas Escrituras o a los símbolos y objetos sagrados se considera un sacrilegio. Se puede incurrir en sacrilegio al omitir algún elemento necesario para la adecuada administración de los sacramentos o la celebración de la Eucaristía, como diciendo la Santa Misa

sin las vestiduras sagradas. Pero el sacrilegio más grave y frecuente que se comete hoy en día es recibir la Sagrada Eucaristía en pecado mortal. Hay muchas personas que reciben a Jesús Sacramentado en la Santa Misa, aunque hace mucho que no se confiesan. Mucha gente cree equivocadamente que una forma de solidarizarse con la familia en una Misa de difunto es acercarse a comulgar, aunque no se hayan confesado. Acercarse a comulgar en pecado mortal es un sacrilegio. San Pablo dijo: “Quien come y bebe indignamente el Cuerpo de Cristo come y bebe su propia condenación” (1Cor 11,29).

Que Dios los bendiga, nos leemos la próxima semana.

¡Felicidades!

31 julio

Pbro. Jorge Manuel García Rivera

Pbro. Ignacio Segura Díaz

Pbro. Alfredo Antonio Flores Delgado

1 agosto

Pbro. Alonso Chávez Ramírez

Pbro. Antonio De la Torre López

Pbro. Manuel Xilonzochitl Saldaña

2 agosto

Pbro. Alfonzo Hernández Sánchez

Pbro. Ángel Zepeda Guzmán

Pbro. Armando Gómez Ocaranza

3 agosto

Pbro. Fernando Álvarez Hernández

Pbro. Elías Castro Martínez

Pbro. José Caín Mata Alvarado

Pbro. Javier Ortega Velasco

Pbro. Ramón Ramírez Íñiguez

Pbro. Noé Soto Rivera

Pbro. José Federico Vaca Silva

Pbro. Jorge Alberto Viramontes Ramos

Pbro. José Domingo Lamas Figueroa

4 agosto

Pbro. Víctor Ramírez Flores

Pbro. Jairo Reynoso Méndez

Pbro. Salvador Rodríguez Ramírez

Pbro. Jesús Tamayo Hernández

Pbro. Juan Ernesto López Robles

5 agosto

Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

Pbro. Joaquín Abel Llerena Llerena

Pbro. Néstor Antonio Meza Magallanes

6 agosto

Pbro. Juan Bojórquez Aguirre

Pbro. Jorge Arturo Ramírez Vázquez

Contribuyeron a la evangelización de la Iglesia

La espiritualidad de la Compañía se basó en el abandono activo, la obediencia al superior y, en última instancia, al Papa, y la morti cación del egoísmo y el orgullo. Los Ejercicios Espirituales Ignacianos fueron utilizados por otras órdenes y han seguido practicándose hasta nuestros días.

La Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola entre 1538 y 1542, ha dado grande santos a la Iglesia Católica en casi cinco siglos.

Eran tiempos desa antes para el catolicismo. Llevaba ya años lo que sería la Reforma Protestante, uno de los más duros embates que ha sufrido la Iglesia. En estos años providenciales se gestó esta nueva orden religiosa con el deseo de renovar profundamente la espiritualidad cristiana.

Tras su estancia en Alcalá, Ignacio, que había nacido en Guipúzcoa, España, viajó a París, ciudad en la que

permaneció entre 1528 y 1535. Estudió en la Universidad de La Sorbona y, durante este período acabó de per lar lo que iba a ser la compañía de Jesús. Conoció, entre otros, a Pedro Fabro, Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Bobadilla y Rodríguez, hombres que se constituirían en los futuros pilares de la Compañía.

Aunque en 1538 ya eran conocidos con la denominación de Compañía de Jesús, la institucionalización de la nueva orden no se produjo hasta dos años después, cuando el Papa Paulo III la aprobó por medio de la bula “Regimini militantes ecclesias”.

En un principio, la Compañía no poseía un ministerio especí co, lo que daba a sus miembros mayor libertad, siempre teniendo en cuenta el arraigo que en ellos tenía el principio de obediencia. Por ello, los jesuitas podían dedicarse a cualquier tipo de apostolado, siempre que fuera a mayor gloria de Dios. También les distinguió el carácter misionero al servicio del Papa, al que se ligaban, los que lo desearan, mediante un especial “cuarto voto” (aparte de los tres votos clásicos de las órdenes religiosas: pobreza, castidad y obediencia). Ahora rinden obediencia precisamente a un Papa que ha sido parte de la Compañía de Jesús.

Entre los santos que ha dado la Compañía destacan: su fundador, Ignacio de Loyola, Francisco Javier, “patrono de las misiones de todo el mundo”, Pedro Fabro, Francisco de Borja, Roberto Belarmino, Claudio de la Colombiere, Pedro Claver, Pedro Canisio, Estanislao de Kostka, Luis Gonzaga, Alonso Rodríguez, Isaac Jogues, Alberto Hurtado, entre otros.

APORTES:

1. La Compañía de Jesús, a las órdenes del Papa ha contribuido grandemente a la evangelización de la Iglesia.

2. La experiencia espiritual de los Ejercicios Espirituales ha trascendido hasta nuestros días.

3. El aporte intelectual de los jesuitas ha propiciado el incremento de universidades y cátedras motivando el progreso y desarrollo de muchos pueblos y comunidades en el campo cultural, espiritual y social.

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Juan López Vergara

Tú quieres, mi Señor, que haga de mi hermano un sacramento

El santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia presenta hoy, comprende imágenes que invitan a discernir los verdaderos valores del Reino: el tesoro, la perla na, aquellos peces cuidadosamente separados por los pescadores de los detritus de la pesca. Y, también, la comprometida sabiduría del escriba, que se ha hecho discípulo del Reino (Mt 13, 44-52).

AL DESCUBRIR EL REINO PRESCINDIMOS DE TODO PARA GOZAR DE ÉL

Casi al nal del capítulo trece del Evangelio aparecen tres parábolas, que muestran al Reino de los Cielos ser semejante a un hombre que al encontrar un tesoro “lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo” (v. 44). El Reino, asimismo, se parece a un hábil comerciante que, al hallar una perla de gran valor, liquida sus haberes para poder adquirirla (véanse vv. 45-46).

El Reino, igualmente, “se parece el Reino de los Cielos a la red que los pescadores echan en el mar y

recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan de la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos” (vv. 47-48).

El que descubre el Reino prescinde de todo para gozar de él.

“DONDE ESTÉ TU TESORO ALLÍ ESTARÁ TU CORAZÓN”

En la conclusión del discurso parabólico, vemos a Jesús preguntar a sus discípulos: “¿Han entendido todo esto? Ellos le contestaron: ‘Sí’” (v. 51). Jesús, entonces, les dijo:

“Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los Cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas” (v. 52).

El deseo de participar la Palabra surge de una fe fuerte convertida en vida, como el referido maestro, que extrae de su propio tesoro.

Notemos el hecho de que se trate de su tesoro, lo cual implica que el doctor judío, hecho discípulo de Cristo, recurra a esas cosas nuevas y antiguas que

lleva dentro, y tome así la Palabra de la verdad de su vida. No la tome de aquí y de allá, no la distribuya sin antes haberla hecho suya: “Tu palabra es antorcha para mis pasos, luz para mi sendero” (Sal 119, 105).

Este elogio del biblista cristiano nos lleva a sospechar del tesoro de Mateo. ¿Será acaso su discreta rúbrica? Si bien la cuestión de fondo gira en torno a dónde hay que poner el corazón, porque Jesús claramente nos enseña: “donde esté tu tesoro allí estará tu corazón” (Mt 6, 21).

¿ QUÉ ESPERA JESÚS DE NOSOTROS?

Luz Patricia Navarro Mendoza, alumna ejemplar, biblista y poetisa, en las estrofas conclusivas de una bella poesía, nos comparte el testimonio de donde se encuentra su corazón. Esta poesía la realizó hace unos años en el trabajo nal del Diplomado en nuestro queridísimo Instituto Bíblico Católico de Guadalajara, el cual giró en torno a las claves de interpretación ante el misterio de Cristo y se pregunta qué espera Jesús de ella.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a meditar en clave de oración la hermosa poesía de nuestra hermana:

“¿Qué esperas Jesús que yo te dé… qué esperas tú de mí?

Pues tú eres sin dudar, mi sueño, mi grande tesoro, llenas de plenitud y sentido hasta el más pequeño de mis poros, mi historia se revela extraordinaria porque siempre recomienza en ti.

Lo que más anhelo en esta vida es merecer tu Reino…

Me has creado inmortal desde tu amor y con ado en mi respuesta.

Desde mi libertad te busco y acepto que abandonarme en ti es el sendero, y que me has salvado para que, siendo testimonio tuyo, yo trascienda.

Tú quieres, mi Señor, que haga de mi hermano un sacramento, que en tu Nombre brinde al más necesitado, compasión y caridad.

Quiero que mi voluntad sea la tuya: mi esperanza está puesta en tu proyecto ¡Te amo Jesús y quiero seguirte, y a tu lado decido con fe mi eternidad!”