Semanario 1389 - 17 de Septiembre 2023

“Padre, ¿es pecado vivir en unión libre?”

El mes de los temblores en México

Cultura

Elecciones con aroma de mujer

PÁGINAS 4 Y 5

Santos estigmatizados, una vida de entrega, de amor y servicio

Diálogo Nacional por la Paz

(21 al 23 de septiembre)

Peripheria: Iglesia en Salida

El nacionalismo como ideología ¿No hay otras cosas?

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Nos sorprendería saber que cristianismo y nacionalismo no son términos afines, porque el nacionalismo es, sobre todo, una ideología, no un camino de redención. El nacionalismo que conocemos nace a fines del siglo XVIII y ha provocado increíbles tragedias en todo el mundo, toda vez que se basa en los falsos supuestos de la raza elegida, del color superior, del territorio o de una cultura excluyente.

La Iglesia ha sufrido diversas persecuciones a causa de este nacionalismo y la humanidad ha pagado un alto costo por esta ideologización del compromiso político. El nacionalismo alemán del siglo XIX ocasionó la “Kulturkampf”, una lucha en contra de la Iglesia vista como un poder “extranjero”. En el siglo XX desembocó en el holocausto judío y en el exterminio de aquellos alemanes que no se ajustaban a los prejuicios racistas del nazismo. Inevitablemente, el nacionalismo produjo su contraparte, dándole al ser humano nuevos pretextos para combatirse unos con otros.

El nacionalismo mexicano tropicalizado y centralista nos hizo a todos aztecas, hijos de una misma raza y con un único y exclusivo color, uncidos al poder uniformador del centro que sofocó el progreso y el desarrollo de los estados, porque sólo la Ciudad de México tenía el derecho de crecer y prosperar, y lo hizo con la riqueza que extraía de todo el país, con la complicidad de los gobernadores que el propio centro elegía e imponía en los estados, fenómeno que por cierto no ha dejado de suceder hasta el presente.

El compromiso político, en cambio, es algo totalmente compatible con la vida cristiana, incluso es exigido, y se vive en congruencia con el sistema de gobierno que cada país tiene. Este compromiso no se reduce a dar gritos patrióticos anuales y ondear banderitas, ni siquiera se puede reducir, aunque ya sería ventaja, a ejercer el derecho y la obligación moral de emitir el voto. El compromiso político es algo que comienza en la propia colonia o población en la que se vive, es la actitud de colaborar y contribuir al bien común, de ejercer un constante escrutinio sobre la actuación de los funcionarios electos o contratados, es el compromiso de luchar en favor de las libertades y derechos de la

Consejo

•

sociedad frente a cualquier tendencia incorrecta del gobierno en turno.

A diferencia del nacionalismo patriotero e ideológico, el compromiso político cristiano se basa en las condiciones reales y legales en que una sociedad decide vivir y, siendo como es cristiano, se ubica más allá de las limitaciones de la raza, la clase social o los egoísmos territoriales, pues la Iglesia no se de ne ni organiza por naciones, sino por comunidades cristianas llamadas Diócesis, que por nes prácticos pueden adecuarse o no a las fronteras de un país, sin confundirse nunca con él, en eso radica justamente la catolicidad de la Iglesia, llamada a construir una sola comunidad de creyentes por encima de cualquier frontera inventada por el hombre y por sus ideologías. armando.gon@univa.mx

Campanadas de Agonía

Menos con anza en las autoridades, menos denuncias. Según la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública ( ENVIPE ) 2023 del INEGI , nueve de cada 10 víctimas no acuden a las autoridades a denunciar los delitos. Los motivos de no denunciar son por desconfianza y por deficiencias en el actuar de las propias autoridades, o del ministerio público, o por la burocracia que obliga a las personas a estar varias horas en el proceso de denuncia.

Campanas de Jolgorio

En la historia de México, por primera vez se da la posibilidad de que una mujer sea electa para la Presidencia de la República. Que las mujeres tengan cargos de representación popular y en la función pública ha sido lento, ya que en 1953 se reconoció el derecho de las mujeres a la ciudadanía plena, a votar y ser votadas. Como aspirantes a la Presidencia han participado pocas mujeres. La primera de ellas fue Rosario Ibarra, candidata en 1982 y 1988; su presencia fue por la lucha de las madres que denunciaban

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

En este momento están abarrotando los medios las noticias en torno al proceso electoral que, legalmente, comenzaría hasta principios de noviembre. Y ¿no habrá acaso otras noticias más importantes que tienen que ver con la vida concreta de nosotros los ciudadanos? ¿Será la noticia que más venda? Se escuchan análisis políticos por casi todas las empresas que se dedican a la comunicación, pero poco se habla de la seguridad, de los desaparecidos, de la salud, de la educación, de la ecología, de los problemas graves que vivimos a diario. Estas cosas sólo son noticia cuando aparece un evento de alto impacto. Y eso lo decimos en lo que se re ere a lo noticioso, pero en cuanto a la economía,

la desaparición forzada. Candidatas en 1994 fueron Marcela Lombardo y Cecilia Soto; En 2006 se postuló Patricia Mercado; y en 2008, María de Jesús Patricio, quien participó como candidata independiente representando al Congreso Nacional Indígena.

Toque de duelo

Los ciudadanos debemos exigir respeto y congruencia. Los desaparecidos, será un tema electoral. Por un lado, se visibiliza el tema y, por otro, se intenta ganar re ectores políticos. Sin duda que se escuchará más esta tragedia en los candidatos de oposición que en los candidatos del partido en el poder. Hay dos aspectos que preocupan. Primero, los huérfanos de desaparecidos, que son las abuelas y abuelos quienes los acogen. La cifra de niños en esta situación está en el anonimato. Segundo: La intención ciudadana de exigir la creación de una comisión especial de desaparecidos para el Estado de Jalisco, lo que se ve imposible por la falta de voluntad política y de sensibilidad social.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño:

debemos pensar en todos los gastos que se hicieron para la campaña que no es campaña para elegir a una candidata que no es candidata, tanto de un lado como de otro.

Pero del lado del partido en el gobierno, si pensamos en los dispendiosos gastos de espectaculares, de renta de sonido y de estrados durante el tiempo que fueron los recorridos a distintas partes del país, del transporte de ellos y de su equipo, de propaganda impresa…, ¿cuánto se gastó en los recorridos de las llamadas corcholatas? ¿De dónde pudieron haber conseguido tanto dinero?

¿El dinero es de ellos, es de colaboradores, es del partido o es del Estado? ¿Del crimen organizado?

Uno de los principales contendientes, Marcelo Ebrad, ha denunciado que se trató de una serie de irregularidades, sobre todo por la cargada de todo el aparato de Estado para apoyar a quien salió triunfante. El excanciller ha denunciado que los recursos destinados a los pobres en los programas sociales fueron encausados al apoyo de su contrincante que, por otra parte, había sido encausada durante ya mucho tiempo por Palacio Nacional.

El problema no es la política, uno de los más grandes logros de la humanidad para dirimir diferencias. El problema es que todo ese recurso, todo el discurso se pudo haber destinado para solucionar los problemas antes mencionados y no para cargar los dados o para anticipar lo que sería una elección de Estado.

Se oye mucho del dispendio de los partidos, del gasto de la corte, de lo oneroso de los órganos autónomos, a los que se les busca reducir presupuesto, pero ¿de qué sirve que la mayor parte del presupuesto vaya a programas sociales para ayudar a los pobres si se tiene como objetivo el comprar votos?, como lo denunció una y mil veces el actual mandatario durante su período de oposición.

El gasto del Estado debe estar enfocado en resolver los problemas que tenemos todos los ciudadanos, sea del color político que sea, porque todos pagamos impuestos. Ojalá y se vea esto re ejado en fortalecer los rubros más preocupantes, así como evitar que las próximas elecciones sean manipuladas y dirigidas intencionalmente desde el gobierno federal, pues esto sería un grave retroceso en nuestra endeble democracia.

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Órgano

Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

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F RAY B ADAJO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn.

Terremotos y “castigo” de Dios

“¿Dónde está Dios en los desastres naturales que causan tanto sufrimiento?” Es una pregunta que se hace mucha gente. Y como todos sabemos, aunque el sufrimiento es un misterio que no podemos descifrar cabalmente, sí podemos y debemos re exionar sobre las catástrofes que la naturaleza nos presenta, particularmente, cuando hablamos –ahora– de terremotos.

Se ha catalogado el mes de septiembre como el mes de temblores en México, porque hemos lamentado no solo el miedo que provocan y la destrucción de muchas construcciones sino, sobre todo, la pérdida de vidas humanas.

Aunque, como se puede comprobar cientí camente, septiembre no es el mes que más tiembla en nuestro país, es el período cuando más se han sentido. Tiembla, de hecho, más en otros meses del año, pero no son perceptibles de la misma forma.

Lo que tenemos que evitar los creyentes es pensar que estos desastres naturales son castigo de Dios. Es una superstición creerlo así. El Señor no castiga. La superstición es una falta contra el Primer Mandamiento de la Ley de Dios (Catecismo de la Iglesia Católica, 2111) porque, en la práctica, con la superstición se le da más poder al hecho en cuestión (en este caso al terremoto o a una fuerza ajena a Dios que lo provoca) que al Creador.

Ciertamente, cuando nos toca vivir una situación como ésta (un terremoto) lo que debemos pensar es qué pasaría si el Señor nos estuviera llamando a su presencia en ese momento, o qué tengo que valorar (personas o cosas) o enmendar en mi vida, que no le he puesto su ciente atención, pero nunca pensarlo como un castigo.

Por desgracia, cuando –por lo general– hay algo que no podemos resolver en nuestra vida o que no le encontramos una explicación “razonable”, tendemos a pensar que es cosa del Demonio o castigo de Dios. Y estamos equivocados.

La superstición puede conducir a la idolatría y a distintas formas de adivinación y magia. La “suerte”, entendida como una fuerza que pueda afectar el destino, no existe. El cristiano sabe que depende de la Providencia divina y que es responsable por su libre albedrío. La superstición es producto de ignorancia o de un vacío espiritual.

Pero también hay que pensar en la responsabilidad completamente humana en los desastres naturales,

incluidos los terremotos. Así lo dijo el Papa Francisco (13 de octubre de 2018), día que se celebra la Jornada Mundial por la reducción de los desastres naturales:

“Lamentablemente, hay que reconocer que los efectos de semejantes calamidades con frecuencia se agravan por la falta de cuidado del ambiente por parte del hombre”.

Un terremoto o un tsunami, son acontecimientos naturales, pero incluso, cuando se tiene tsunami, las zonas que más sufren son las regiones costeras donde los manglares han desaparecido y donde ya acabaron con los arrecifes de coral. Espacios donde ha intervenido el hombre, el daño es mayor para la naturaleza y, peor, para los habitantes de esos lugares.

En los desastres naturales hay un signi cado, un misterio que no podemos explicar, pero no se identi ca con un castigo de Dios. Desastres que hay que valorar y pensar que el ser humano puede hacer mucho por mitigarlos si fuera más responsable con la naturaleza.

La Palabra del Pastor

Inconformes con la mediocridad

Hermanas y hermanos en el Señor:

En el proceso de enseñanza que Jesús desarrolló con sus discípulos, podemos –ahora– resaltar tres características.

1. Jesús quiere a sus discípulos en una formación permanente, es decir, es un proceso continuo de buscar ser mejores.

No podemos conformarnos con haber sido bautizados, con sólo ir a Misa los domingos, sino que tenemos que vivir en una continua lucha por superarnos, por ser excelentes hijos de Dios y hermanos unos de otros. De esta forma podemos entender la corrección fraterna, que no busca sino el crecimiento del bautizado en su vida cristiana. Tristemente, hemos hecho de la corrección fraterna un proceso de difamación, de chisme, de hacer que todo mundo sepa los defectos de los demás, pero sin buscar el bien y la corrección del otro. Si nos interesa el bien del hermano, vayamos a tenderle la mano para que se supere. Para la corrección fraterna, el Señor nos propone los medios para lograrla: el sacramento de la Reconciliación, el consejo y la dirección espiritual (hay personas prudentes, sabias y experimentadas que nos pueden orientar

cuando no sabemos qué hacer), y la oración unos por otros. Jesús nos quiere en constante desarrollo hacia la perfección.

2. El Señor nos quiere en comunidad. No podemos vivir aislados, encerrados en nosotros mismos, buscando lo que más conviene individualmente, sino que debemos buscar la fraternidad, ser verdaderamente hermanos, reconocernos como tales, interesarnos unos por otros, tender nuestra mano al que está pasando alguna di cultad.

Jesús quiere a sus discípulos congregados, como una familia. Pensemos lo que nos puede ofrecer la Parroquia, comunidad pequeña con la posibilidad de convivir estrechamente los que tenemos la misma fe en Jesucristo.

La Parroquia nos da la posibilidad de hacer muchas cosas en bien de los demás (enfermos, ancianos, adolescentes, jóvenes desorientados, los que ya perdieron o están debilitados en su fe), dirigidas a acrecentar la fraternidad entre nosotros.

Dios no nos quiere salvar solos, sino en el seno de una familia, que es la Iglesia.

Nos podemos preguntar, entonces, acerca de la cercanía y participación que tenemos en la comunidad parroquial, qué tanto nos identi camos y participamos en las actividades parroquiales.

3. Jesús nos garantiza que cuando estemos –dos o más– reunidos en su nombre, Él está vivo y presente entre nosotros. Esta realidad es algo muy profundo, muy consolador y llena de esperanza. Su presencia se mani esta en el seno de su comunidad, de su Iglesia.

Esta verdad nos hace entender que no vamos por la vida abandonados a nuestra suerte, buscando cada quien cómo se las arregla, sino acompañados por Él.

En la asamblea Eucarística tenemos la seguridad de que Cristo se hace presente con su Palabra y en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre, así como en la asamblea de sus hermanos.

El Señor resucitado se hace presente, real y verdaderamente. Conoce a cada uno por su nombre, nos ama individualmente y nos salva, cumpliendo su promesa de estar con nosotros todos los días, hasta que se acabe el mundo.

No nos conformemos con la mediocridad, busquemos ser mejores cristianos cada día, en la comunidad de la Iglesia, disfrutando en la certeza de que Jesús está vivo y presente en nuestras asambleas.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El mes de los temblores en México

M ICHELLE F LETES

El 19 de septiembre es recordado principalmente por los sismos de gran magnitud que dejaron grandes destrozos en 1985, 2017 y 2022. Sin embargo, no existe evidencia cientí ca que avale que este mes o ese día ocurra, efectivamente, un sismo de magnitud considerable.

México es un país ubicado en una zona del planeta que tiene alta sismicidad. Ésta se mani esta especialmente a lo largo de la costa del Pací co con variaciones normales.

El maestro Carlos Suárez Plascencia, profesor investigador del departamento de Geografía y Ordenación Territorial, del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades CUCSH-UDG, compartió que el territorio mexicano se encuentra en una zona tectónicamente compleja, producto de la interacción de cuatro placas tectónicas:

• Placa de Cocos afecta Estados como Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Chiapas

• Placa de Rivera: Nayarit, Jalisco y Colima.

• Placa del Pacífico afecta a Baja California, Sinaloa y una parte de Nayarit.

• Placa del Caribe, en el sur de Chiapas, Yucatán y Centroamérica.

Es importante resaltar que gran parte del continente se encuentra dentro de una quinta placa tectónica, la Placa Norteamericana.

El investigador del CUCSH indicó que es una percepción popular señalar que septiembre es el mes de los sismos, debido que a partir de 1985 se han registrado 5 eventos sísmicos de gran magnitud en septiembre.

“Dentro de estos 38 años se han detectado el de 1985 con magnitud de 8.1; el 7 de septiembre del 2017 con magnitud de 8.2; el 19 septiembre del 2019 con 7.1; el 7 de septiembre del 2021 con 7.1; y el 19 septiembre del 2022 con 7.7; estos datos han generado esta percepción”.

Sin embargo, el Mtro. Suárez Plascencia destacó que los meses con mayor

actividad sísmica registrada en México son: junio, abril y diciembre, con magnitud arriba de 6.5, dejando el mes de septiembre en el sexto lugar con número de eventos.

“Es una extraña coincidencia que hayan ocurrido los sismos en el mismo día; existe un análisis, realizado por la UNAM, donde indica que las probabilidades de que vuelva a ocurrir un evento el 19 de septiembre de magnitud arriba de 7 grados es de 0.00002%”.

El Mtro. Carlos Suárez explicó que en los últimos 250 años se han documentado grandes sismos en México:

1) En marzo del año de 1787, en costas de Oaxaca y Guerrero con magnitud (M) 8.6

2) Junio de 1932, en costas de Jalisco, M 8.2

3) Septiembre de 1985, en costas de Michoacán, M 8.1

4) Octubre de 1995, en costas de Colima, M 8.0

5) Septiembre de 2017, en el golfo de Tehuantepec, M 8.2

“Hasta el último reporte de sismicidad realizado el año pasado, Jalisco se posiciona en el sexto lugar de sismos con mil 173 eventos y a nivel nacional se detectaron 29 mil 872 eventos y el 3.92% correspondieron a Jalisco, aunque han sido pocos eventos de sismicidad, su magnitud ha sido de moderada a fuerte en

todo el estado”, mencionó el Mtro. Carlos Suárez.

ESTADOS CON MAYOR SISMICIDAD EN MÉXICO

A su vez, el investigador destacó que el estado con mayor actividad sísmica, en el último reporte realizado el año pasado, es Oaxaca con 8 mil 559 registros sísmicos que representó casi un tercio de la sismicidad del país; le sigue el estado de Guerrero con 5 mil 83 eventos, aproximadamente el 18% de la actividad sísmica a nivel nacional; en tercer lugar, se encuentra Chiapas con 2 mil 290 sismos, siendo estos tres estados los que mayor actividad sísmica presentan históricamente.

CONSTRUIR CULTURA DE PROTECCIÓN CIVIL PARA SALVAR LA VIDA

La cultura de protección civil se ha ido construyendo desde el 1985, pero aún falta mucho por hacer, reconoció el investigador universitario.

“Vamos a tener el ejercicio de simulacro a nivel nacional el 19 de septiembre, en años pasados se ha realizado; lo que vemos es que mucha gente todavía no lo toma con sinceridad. En un evento sísmico de gran magnitud la gente no puede caminar, se acelera y se mueve tanto el suelo que hay que moverse casi a gatas”, comentó el Mtro. Suárez Plascencia.

“Necesitamos más conciencia, va en juego nuestra integridad física o la integridad física de nuestro entorno, y lo más importante es salvaguardar la vida, porque un edi cio colapsa en segundos después del evento; es importante que sigamos con prácticas de simulacros, estar preparados, tener un plan interno de protección civil”.

Estados con mayor sismicidad en el país. Fuente: Alerta News Mx.

Casi imposible predecir temblores

Las autoridades de Protección Civil pretenden que se difunda la cultura de la prevención y hacen diversas recomendaciones para la ciudadanía.

Prepárate (antes de que suceda un sismo):

• Preparar un plan familiar de protección civil.

• Organizar y participar en simulacros de evacuación.

• Identi car las zonas de seguridad en la casa, escuela o lugar de trabajo.

• Revisar constantemente las instalaciones de gas y luz.

• Preparar una mochila de emergencia.

Actúa (durante):

• Conserva la calma y ubícate en la zona de seguridad.

• Aléjate de objetos que puedan caer y también de ventanas.

• Si te encuentras en tu automóvil, estaciónate y aléjate de edi cios altos, árboles de gran altura o postes.

• Si te encuentras en zonas costeras, aléjate de la playa, ríos, arroyos, zonas pantanosas o lagunas y refúgiate en zonas altas.

Revisa (después):

• Revisa tu casa después de un sismo.

• Utiliza el teléfono sólo en caso de emergencia.

• No enciendas cerillos o velas hasta asegurarte de que no hay fuga de gas.

• Mantente informado, NO propagues rumores y atiende las recomendaciones de las autoridades y Protección Civil de tu estado.

• Recuerda que se pueden presentar réplicas, por lo que es importante mantenerte alerta.

NO ES POSIBLE VATICINAR TEMBLORES

Actualmente, ninguna persona e institución en el mundo ha logrado establecer un procedimiento conable para determinar fecha, ubicación, ni magnitud de un futuro sismo o determinar la inminencia de alguno. No es posible predecir temblores y tampoco se suscitan por temporadas. No existe estudio cientíco, dispositivo o algún método que pueda hacerlo. No propagues rumores, infórmate y consulta fuentes o ciales y especializadas.

El Pbro. José Luis Orozco Castañeda, Párroco de la Asunción del Santuario de Guadalupe y asesor de Protección Civil y Bomberos de la zona conurbada de Guadalajara, Cruz Roja y Cruz Verde; comentó que en las Parroquias existe muy poca cultura de la protección civil.

FOMENTAR LA PREVENCIÓN EN LAS PARROQUIAS

“Sólo el 40% de las Parroquias tienen esa cultura y enseñanza de saber tener lo necesario para alguna contingencia mayor; por ejemplo, las salidas, que la gente no se atropelle, hace falta mucha información, la misma cultura entre la sociedad”.

Además insistió que las personas no deben temer a este mes. “Mientras más tiempo dure (el sismo) más daños provoca, entonces si empieza a temblar, inmediatamente hay que buscar

la forma de movilizarse, por esto se hacen los simulacros; y para que la gente salga a ayudar a las personas mayores, a las personas en sillas de ruedas, a los más enfermos para que puedan evacuar inmediatamente a lo más que se puedan”. “Lo primero de todo es con ar en Dios, estamos en las manos de Él... y saldremos victoriosos”, señaló el Pbro. José Luis.

Explicó que no existe un manual o guía dentro de las Parroquias para atender una actividad sísmica.

“Eso es simplemente buena voluntad, buena fe de parte de los Presbíteros, estaría bueno que se implementara por parte de Protección Civil y Bomberos de Jalisco, que se hiciera un pequeño manual donde cada Sacerdote o los agentes de pastoral tengan un botiquín, algunos medicamentos muy prácticos,

SACERDOTES JALISCIENSES PREDIJERON SISMOS

El 3 de junio de 1932, tuvo lugar un fuerte terremoto trepidatorio de 8.9 grados Richter que acabó con la población de Tomatlán y Cihuatlán, Jalisco y también afectó San Blas Nayarit.

El 22 de junio del mismo año, un maremoto acabó con la población de Cuyutlán, Colima. En ese entonces al fenómeno se le conocía como la ola verde. Este movimiento telúrico fue pronosticado por el Sacerdote y cientí co Severo Díaz Galindo, director del Observatorio Vulcanológico y Astronómico del Seminario Auxiliar de Zapotlán, junto con el Padre José María Arreola.

Su sorprendente previsión les acarreó gran fama por la precisión del mismo e incredulidad de muchos. El sismo intramarino produjo un tsunami u ola gigantesca que arrasó la población.

El Sacerdote José María Arreola era originario

extintores y todo lo que necesita; también gente que sepa cómo coordinarlos y cómo acomodarlos”.

¿ QUÉ DICE LA IGLESIA?

En el encíclica Laudato Si, se explica que las actividades tectónicas bombean más gases a la atmósfera, el ciclo del carbono y el ciclo del agua, y esto hace posible la vida. “Ahí es donde tenemos que ayudar, probablemente, a los que más sufren… Hay una forma de colaborar con el Creador: salvaguardar, proteger nuestra creación”.

Pero «¿Dónde está Dios en los sufrimientos naturales?» La única respuesta es la cruz. Dios no está fuera del sufrimiento. Dios está sufriendo con nosotros, incluso en los sufrimientos naturales, probablemente haya un signi cado, que es un misterio que no podemos explicar.

de Zapotlán El Grande y el Padre Severo Díaz de Sayula, Jalisco. Ambos dejaron huella no sólo en el país, sino a nivel internacional por el nivel de precisión en sus predicciones.

Pbro. José María Arreola Pbro. Severo Díaz Galindo

A CADÉMICO DEL ITESO

Como era de esperarse, tuvimos una semana políticamente muy ajetreada por tres razones: el nal del proceso de elección en el Partido del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), la rebeldía de Marcelo Ebrard y el autodestape de Clemente Castañeda para la gubernatura del estado de Jalisco. Como se había anunciado hace tres meses, el Consejo Político Nacional de Morena dio a conocer que Claudia Sheinbaum ganó la encuesta interna de este partido, de acuerdo a los resultados que fueron respaldados por cuatro encuestadoras de prestigio, la ex jefa de Gobierno de la Ciudad de México tuvo una preferencia del 39.4%, seguida de Marcelo Ebrard con el 25.6%, en tercer lugar Gerardo Fernández Noroña con 12.2% y en la cuarta posición el ex secretario de Gobernación, Adán Augusto López con el 10%. Finalmente, la distancia entre Sheinbaum y Ebrard fue del 13.8% y sorprendió que el diputado Fernández Noroña obtuviera la tercera posición a pesar de haber tenido una campaña mucho más austera que los competidores que venían de altos cargos públicos.

Luego del anuncio hubo un cierre de las en el partido del Presidente, al cuál no se sumó Marcelo Ebrard, que en las primeras horas del lunes 11 de septiembre, interpuso un recurso legal para pedir la anulación del proceso interno de Morena y exigir la reposición del mismo. El ex canciller mencionó que el 18 de septiembre anuncia-

Sigue movido el escenario político

rá la creación de un movimiento nacional y que esperará los resultados de la impugnación que presentó, aunque adelanta que si no le favorecen los resultados, entonces se separará de este partido político.

Como suele suceder en la política mexicana, las especulaciones se pusieron al por mayor, algunas hablaban de la creación de un nuevo partido, otras lo colocaban como candidato de Movimiento Ciudadano y algunos más decían que podría competir por la vía independiente. Lo que es un hecho es que el acto de “investidura” de Claudia Sheinbaum se vio opacado por la rebeldía de Marcelo Ebrard, quien claramente busca ganar tiempo con esta maniobra política. Ahora bien, si las cosas siguen como hasta ahora, y las encuestas no fallan, la probabilidad de que México tenga su primera presidenta es muy alta.

En el escenario local, las cosas tampoco estuvieron nada tranquilas y en el marco de los informes legislativos y de presidentes municipales, el senador Clemente Castañeda, del partido Movimiento Ciudadano (MC), en su quinto informe, se autodestapó para contender por la candidatura a

gobernador por este partido. Seguido de este anunció, pudimos ver la implementación de una campaña preelectoral para colocar a Castañeda como un competidor serio a este cargo público. A la par, Grupo Reforma publicó una encuesta donde se mide la intención del voto para la gubernatura del estado y para la alcaldía de Guadalajara. De los resultados que muestran se pueden hacer las siguientes a rmaciones:

1. En lo que respecta a la marca partido, MC y Morena y sus aliados están en empate técnico, es decir, el primero tiene una intención del voto del 40% y el segundo de 37%, en lo referente a la intención del voto por la gubernatura del estado.

2. Las diferencias vienen cuando se colocan candidatos. El único per l que asegura un triunfo contundente para el partido naranja en esta elección es el alcalde de Guadalajara, Pablo Lemus, en todos los demás careos, Carlos Lomelí de Morena tiene ventaja, salvo con Salvador Zamora del que está abajo por dos puntos porcentuales (empa-

te técnico). Resalta que Pedro Kumamoto se ubica en la tercera posición, por arriba de la alianza PAN-PRI-PRD.

3. En lo que respecta a la presidencia municipal de Guadalajara, Salvador Zamora de MC es el mejor posicionado de todos los candidatos, seguido de Clemente Castañeda y José María Martínez de Morena.

4. De forma abrumadora los jaliscienses consideran que MC debe competir solo en las elecciones a la gubernatura de Jalisco (55%).

5. Como marca partido, MC aventaja a Morena y sus aliados en las preferencias electorales para la presidencia municipal de Guadalajara.

Todavía falta mucho por ver, pero está claro que, tanto a nivel local como nacional, las campañas electorales están en marcha, a pesar de que formalmente el proceso electoral 2023-2024 comenzó hace apenas unos días. Así las cosas en México y Jalisco.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

J ORGE R OCHA

Elecciones con aroma de mujer

ALFREDO ARNOLD

Desde hace semanas se venía delineando la posibilidad de que las elecciones presidenciales del 2024 fueran estelarizadas por dos mujeres, ambas con posibilidades reales de ganar y no únicamente de aparecer en la boleta. En 2012, el PAN postuló a Jose na Vázquez Mota, pero la abandonó a su suerte durante la campaña, y en 2018 se negó a apoyar las aspiraciones de la ex primera dama Margarita Zavala, quien al principio aparecía mejor posicionada que el mismo López Obrador, pero nalmente, la actual senadora michoacana no pudo obtener siquiera la candidatura independiente.

Hoy es distinto, existen dos súper bloques políticos y en ambos las candidatas son mujeres: Claudia Sheinbaum es la abanderada del partido Morena y partidos a nes PT y Partido Verde, y Xóchitl Gálvez representará a una oposición compuesta por los otrora poderosos PRI, PAN y PRD.

Ambos bloques realizaron una especie de elecciones primarias para elegir a sus candidatas. No fueron exactamente primarias, pero fueron algo parecido. La oposición fue descartando aspirantes: Mancera, Cabeza de Vaca, Creel, De

la Madrid y Beatriz Paredes, mientras que el único descarte del o cialismo fue el de Marcelo Ebrard, ya que el resto de “corcholatas” fue eliminada hasta el último momento; de una u otra forma, también Adán Augusto López, Fernández Noroña, Monreal, Manuel Velasco y el propio Ebrard quedaron fuera.

Fueron procesos apasionantes, inéditos en los anales políticos de México, y suscitaron todo género de reacciones de entusiasmo y desilusión cuando llegaron a su n. Ahora viene la batalla decisiva, la “madre de todas las batallas”, se habría dicho en otros tiempos de violencia internacional.

¿Qué podemos esperar de la lucha electoral entre Claudia y Xóchitl?

Yo esperaría un proceso fascinante –¿en serio?–; un proceso en el que prevalezcan las ideas, los argumentos, formas distintas a lo que ha ocurrido en años anteriores. Veo a dos mujeres inteligentes, cada una con personalidad distinta, pero inteligentes.

Existen riesgos que pueden trastocar el proceso, el más peligroso es la injerencia de los partidos, que podrían anular a las candidatas, im-

poniéndoles consignas, discursos, programas, actitudes, estrategias, hasta códigos de vestir; el otro es el entrometimiento del Presidente de la República, quien ensuciará el proceso si continúa denostando a la oposición desde la mañanera.

Claudia y Xóchitl comparten muchas situaciones: entraron a los 60 años, son mamás, son profesionistas egresadas de la UNAM, ambas en ramas de la ingeniería, tienen poca experiencia en el servicio público. Probablemente no son las candidatas ideales para presidir el país, pero en ninguna de ellas hay elementos negativos para rechazarlas.

Claudia Sheinbaum ya tuvo una elección contra otra mujer por la jefatura de la Ciudad de México en 2012, contra Alejandra Barrales del PRD. Pero ese es otro boleto.

Vamos disfrutando el proceso electoral, colaborando para que todo salga bien. Tal vez esta sea una oportunidad única que se nos presente en la historia.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Elecciones 2024: Un triunfo de la equidad

Por n la mesa está puesta rumbo a 2024, el miércoles pasado se conrmó el escenario que desde hace años parecía evidente: Claudia Sheinbaum, quién se desenvolvió como jefa de Gobierno de la Ciudad de México, por parte del partido Morena, buscará ser la primera mujer electa presidenta en el país, y con ello, darle continuidad al proyecto de nación del actual Presidente, Andrés Manuel López Obrador. Por otro lado, la oposición, bajo el esquema del Frente Amplio por México, que aglutina al PAN, PRI y PRD, decidió que la senadora Xóchitl Gálvez, sea la encargada de contender en las elecciones, bajo la bandera de la alternancia al régimen actual. Por su parte, MC anunció que irá solo en la contienda, pero aún no ha dado a conocer quién será su candidata o candidato.

Lo que es histórico, desde sus respectivos espacios, es que las mujeres han logrado ganarse un lugar en el escenario político nacional, logrando el res-

paldo de los dirigentes de sus partidos políticos para contender por la presidencia del país.

Aunado a esto, el contexto nacional ha mostrado una clara tendencia hacia la inclusión de las mujeres en puestos de gran importancia, respecto a la toma de decisiones en el ámbito político, gracias –en gran medida– a la aplicación de leyes que abonan a la equidad.

El hecho de que una mujer se convierta en presidenta de nuestro país marca un parteaguas en el quehacer de la política, sobre todo, considerando que si bien México históricamente siempre mostró una cara conciliadora, mediadora y pací ca hacia el exterior, la realidad interna es opuesta, sobre todo para el género femenino, que ha sufrido abusos sistemáticos a la fecha. De las cifras reveladas por el INEGI en

2023, el 52% de la población total correspondió a mujeres y el 48% a hombres; de este porcentaje, el 45% de las mujeres cuenta con un empleo, lo que equivale a menos de la mitad. Además, de acuerdo al Sistema Nacional de Seguridad Pública, de enero a agosto del presente año, ha habido un total de 426 asesinatos de mujeres que son investigados como feminicidios.

Por lo anterior, cuando hablamos de democracia, se dice que sólo tendrá un signi cado verdadero y dinámico, cuando las políticas públicas, las decisiones y acciones se tomen de manera conjunta, entre mujeres y hombres, prestando atención equitativa a los intereses, necesidades y aptitudes de ambos sectores de la población. Dicho lo anterior, México estará dando un gran paso hacia una democracia más sólida y real. De hecho, las elecciones del próximo año, se llevarán a cabo 200

años después de las primeras elecciones que tuvo el México independiente (1824), por lo que 2 siglos después de que la democracia se instauró en nuestro país y 65 años después de que las mujeres votaran por primera vez, una mujer ocupará la silla presidencial.

Cuando una sociedad cambia, las leyes y la política deben también cambiar, adaptarse, volverse adecuadas a la misma, y eso es justo lo que estamos presenciando en este tiempo. Independientemente de quien resulte ganadora de la contienda, su triunfo será histórico, y en sus manos está la gran oportunidad de generar mejores y mayores condiciones de seguridad y bienestar para todas las mujeres que viven en el país. La carrera rumbo a 2024 ya comenzó y aquí seguiremos compartiéndole todos los pormenores y aconteceres sobre ella, para que siempre esté bien informado.

L UIS S ÁNCHEZ

Alfa: generación que habitará el metaverso e interactuará con la IA

P OR F ABIAN A COSTA R ICO UNIVA

La inexorable digitalización de nuestra cotidianidad está moldeando una nueva generación; una nacida a partir del 2010, año en el que Apple lanzó su primera versión del iPad, y se le sumaran sus últimos integrantes en el 2025; son los niños y pubertos destinados a ser los futuros ciudadanos del metaverso y para quienes la inteligencia arti cial será una compañera de juegos, búsquedas y herramienta habitual de trabajo. Una manera de de nirla es como la cien por ciento nativa digital.

A los alfas, sus padres (generación X y millennials), los criaron y expusieron desde la cuna a los displays del enorme arsenal de gadgets que llegaban al mercado de los adelantos tecnológicos; sus infantiles mentes eran distraídas y

en algunos casos educadas por los videos y audios de YouTube y de las demás redes sociales; su interacción con el mundo material, desde un inicio, estuvo muy mediatizada por una pantalla de tecnología touch.

Ellos heredarán la Tierra y serán la generación dominante y en ascenso demográ co; según estimaciones de expertos, cada semana nacen más 2,5 millones de alfas en todo el mundo; de mantenerse este ritmo de crecimiento, para el 2025, dicha generación ascenderá con toda seguridad a los 2 mil millones. La mayoría de ellos ha nacido o nacerá en economías emergentes y en países en desarrollo, esto se entiende dado las bajas tasas

de natalidad de las naciones primermundistas; así que en su mayoría serán asiáticos, africanos y latinoamericanos; de tal suerte que europeos, nipones, australianos..., esperarán a la parca rodeados de gatijos y perrijos.

Los niños de la generación Alfa crecen y crecerán en un entorno familiar donde los roles de género están más desdibujado e indiferenciados que en décadas anteriores; muy probablemente vivirán mejor que sus padres, no sólo en lo referente al ingreso salarial, sino también en lo que respecta a la calidad de vida, pues tendrán, por ejemplo, más oportunidades educativas, capacidad de elección, mejores cuidados y atenciones en lo referente a la salud física y mental.

Entiéndase, estos niños de la era digital serán más cosmopolitas, consumistas y alternarán su discurrir cotidiano entre lo real y lo virtual. Dormirán con complacencia el sueño de la “Matrix”o como en “Ready Player One” harán del metaverso gamer su principal lugar de socialización y también su ámbito laboral común o de negocios, al que accederán a través de visores y sensores de alta tecnología.

Otro ámbito tecnológico en el que seguramente serán pioneros es en el cibernético; tendrán por

crianza y educación una predisposición a modi car invasivamente sus cuerpos con todo tipo implantes y prótesis tecnológicas y biotecnológicas, de esta generación muy probablemente nazca, como tribu cibernética, los primeros cyborgs.

Pero no todo es prometedor para esta nueva generación, pues quizás atestigüe la gran victoria de la humanidad contra la muerte, gracias a los avances biotecnológicos y de ingeniería genética, lo que conllevará, por razones obvias, un problema demográ co que obligue a los gobiernos del mundo a reconsiderar sus políticas públicas en materia reproductiva.

El mundo del mañana, el de la generación Alfa será uno sobrepoblado (en la actualidad somos ya 8 mil millones de seres humanos) y con graves problemas ambientales, con la probable extinción de las especies animales salvajes, la sobre contaminación con plásticos y otros desechos de los océanos…, tendrá mucha tecnología, pero también abundante basura.

No obstante, sino les gusta el mundo material, siempre tendrán la opción de fugarse al virtual en el que alternarán con inteligencias humanas y arti ciales.

La Biblia puede ser una fuente de consuelo, esperanza y fortaleza para las personas que están pasando por momentos de sufrimiento. Los pasajes bíblicos pueden ofrecer palabras de aliento, perspectiva espiritual y la promesa de que no están solas en sus dicultades. Aquí hay algunos pasajes que podrían ser reconfortantes.

SALMO 23:

“El Señor es mi pastor, nada me falta. En verdes pastos me hace descansar, a aguas tranquilas me conduce, me infunde nuevas fuerzas. […] Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo; tu vara y tu bastón me inspiran con anza”.

MATEO 11,28-30:

“Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana”.

ISAÍAS 41,10:

“No temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa”.

ROMANOS 8,18:

“Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que habrá de

ser revelada en nosotros”.

2 CORINTIOS 1,3-4:

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier angustia, con la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”.

FILIPENSES 4,6-7:

“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús”.

1 PEDRO 5,7:

“Depositen en Él toda ansiedad, porque Él cuida de ustedes”.

Estos son solo algunos ejemplos, y la Biblia está llena de pasajes que pueden brindar consuelo y esperanza en tiempos de sufrimiento. Cada persona puede encontrar signi cado y aliento en diferentes partes de la Escritura. Si estás pasando por un momento difícil, es muy recomendable leer y meditar estos pasajes o unos similares, y buscar también el apoyo espiritual y emocional de amigos y familiares, y consejo y orientación de un sacerdote confesor o director espiritual.

ADMINISTRADOR PARROQUIAL

18 de julio

Pbro. Arnoldo Rosas López, Parroquia de la Resurrección.

VICARIOS

11 de julio

Pbro. José Felipe de Jesús Barajas

Ruedas, El Señor de la Misericordia, Ocotlán.

Pbro. Santiago Isaac Barreto Bautista, Santa Rosa de Lima, Santa Rosa del Valle.

Pbro. Ricardo Delgado Cornejo, Santa Marta.

Pbro. Roberto Medina Carrillo, Santa Emerenciana.

Pbro. Gabriel Agustín Muñoz Ruiz, Divina Providencia, Tonalá.

Pbro. Luis Gerardo Pérez Bautista, Nuestra Señora de Zapopan Estadio.

Pbro. Antonio Torres Delgado, San Pío de Pietrelcina, Hacienda Santa Fe. 18 de julio

Pbro. Félix Alejandro Bautista Muñán, Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla.

Pbro. Marcos Daniel Gutiérrez Sánchez, Crucero de Santa María.

Pbro. Fernando Magallanes Jiménez, Santa María de Jesús Sacramentado Venegas, Zapotlanejo.

Pbro. Raymundo Nazario Peña

Aguilar, La Asunción de la Virgen, Pintas de Abajo.

Pbro. Hugo César Robledo Guerrero, Santa Mónica, La Barca.

Pbro. Salvador Rodríguez Ramírez, San Antonio de Padua, Tlajomulco.

Pbro. Rafael Romero Temores, Dulce Corazón de María.

25 de julio

Pbro. David Cortés Cortés, La Inmaculada Concepción, Florencia.

Pbro. Ricardo Oropeza Gómez, Nuestra Señora de Guadalupe, Santa Paula.

Pbro. Roberto Emmanuelle Verdín

Collazo, Dios Padre Celestial, El Fortín.

MISIONERO

12 de julio

Pbro. Omar Augusto Pérez Suárez, al servicio del Camino Neocatecumenal en la Arquidiócesis de Morelia.

ADSCRITOS

4 de julio

Pbro. José de Jesús Chávez Valdez, Nuestra Señora de la Esperanza.

11 de julio

Pbro. Antonio Javier Dávalos Benítez, Pbro. San Martín de Porres, Monraz.

18 de julio

Pbro. Alfonzo Hernández Hernández, el Sagrado Corazón de Jesús, Bosques de Tonalá.

25 de julio

Pbro. Federico Jiménez Pelayo, Nuestra Señora de Guadalupe, Chapalita.

FUNCIONALES

Comisión de Formación

Permanente del Presbiterio

11 de julio

Pbro. José Antonio González Borroel, Secretario Adjunto de la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio.

CONSEJO PRESBITERAL

25 de julio

Pbro. José Saúl Chiñas Velázquez, Representante ante el Consejo Presbiteral por el Decanato de San Pío de Pietrelcina.

DECANOS

25 de julio

Pbro. Salvador Anguiano Hernández, Decanato de San Pío de Pietrelcina. Pbro. José Alberto Estévez Chávez, Decanato de Nuestra Señora de Zapopan.

“La Biblia, fuente de consuelo y fortaleza en medio del sufrimiento”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Nombramientos correspondientes al mes de julio 2023 en la Arquidiócesis tapatía

Congreso Zapopano

La espiritualidad mariana, fuente de identidad

La Sección Diocesana de Educación y Cultura acompañó, desde la catequesis y la espiritualidad, este Segundo Congreso Zapopano, fue una experiencia que recoge la fe y la piedad popular de las personas y su gran devoción por Virgen de Zapopan.

Una devoción y experiencia de fe del pueblo que necesita ser acompañada, estimulada y lanzada del sentimiento religioso a la devoción profunda y a la espiritualidad mariana diocesana que aterrice en el compromiso evangelizador que impulsó a los primeros misioneros que nos comunicaron la fe.

El propósito de este Segundo Congreso fue preparar espiritual y pastoralmente a nuestros eles para esta gran celebración, de modo que deje en cada uno de ellos, además de la experiencia de fe, la espiritualidad y el compromiso cristiano que Nuestra Señora de Zapopan nos invita a vivir.

Destacó en este segundo Congreso, la conferencia de apertura del Señor Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez, al hacer una remembranza del caminar de la Virgen, con los pueblos de esta región, en su conferencia: “La intercesión de la Virgen, nuestra experiencia de siglos”.

Los asistentes escucharon con gran atención la Conferencia del Padre Armando González Escoto, que tituló como “Espiritualidad Mariana de la Iglesia de Guadalajara”, destacando el gran amor que la gente de esta región profesa a la Virgen María.

El Dr. Francisco Javier Velásquez Fernández re exionó sobre el impacto y signi cado histórico de los 200 años de Nuestra señora de Zapopan como Protectora Universal del Estado de Jalisco. El Padre Eduardo Michel Flores, de la Dimensión Bíblica de la Pastoral Profética, presentó el tema: “María en la Sagrada Escritura: evangelizada y evangelizadora”, que nutrió a los asistentes en su espiritualidad a través de la Biblia.

Fue muy emotiva la participación de “Trayectos de Fe”, un medio de comunicación que, durante 25 años, ha difundido las visitas de la Virgen de Zapopán en su peregrinar por las parroquias de la Diócesis de Guadalajara.

La Iglesia rechaza la cultura de la muerte:

Cardenal Robles

N ORMA A NGÉLICA T RIGO

La Suprema Corte de Justicia de la Nación optó por la cultura de la muerte, luego de aprobar la despenalización del aborto a nivel federal, lamentó el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Dijo que cuando una sociedad no tiene la capacidad de proteger la vida humana especialmente en la fase más débil, está a la deriva.

“Por eso no nos extrañemos de tanta violencia, tanta saña que se ejerce en contra de personas inocentes que desaparecen, que son ejecutadas, quemadas, aniquiladas, ¿por qué? Porque nos envuelve una cultura de muerte y una decisión como esta en lugar de favorecer la vida, de garantizar los derechos de todos, especialmente de los más débiles, que promueve la cultura de la muerte”.

Enfatizó que los médicos tienen derecho de ampararse y hacer valer su libertad de conciencia.

El Arzobispo tapatío dijo que no hay duda de que la mujer debe ser protegida y se deben garantizar sus derechos.

“Pero no atropellando los derechos del ser en gestación. Una cosa es ofrecerle a las mujeres distintas alternativas, posibilidades para que no se vean desamparadas en un embarazo que ellas no quisieron o no buscaron, pero que tengan alternativas, apoyos para ver garantizados los derechos de todos, especialmente del más frágil, del más débil, que es el ser que se está gestando en su vientre”.

Por su parte, la Conferencia del Episcopado Mexicano rechazó tal aprobación y señaló que el aborto provocado al ser despenalizado normaliza la cultura del descarte y deja sin responsabilidad a

las autoridades y a la sociedad en su conjunto del cuidado y protección de toda vida humana. “Asimismo, la legalización del aborto desgasta los cimientos del estado de derecho, distorsiona el concepto y la práctica de los derechos humanos, con lo cual se mina el bien común”.

Si desea conocer el documento completo de la CEM, puede escanear el código QR.

REPARTO DE LIBROS DE TEXTO GRATUITOS RESPONDE A INTERESES

POLÍTICOS

En otro tema, el Cardenal José Francisco Robles dijo que resulta extraño que en Jalisco se haya cambiado la decisión de repartir los libros de texto gratuitos, a pesar del amparo que existe por parte de la Unión Nacional de Padres de Familia.

“De repente cambió, esto quiere decir que estos temas están sujetos a los intereses políticos, no se puede entender de otra forma, primero (había) una postura muy apegada al derecho, muy apegada a la ley, y después una postura a lo que conviene políticamente hablando”.

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

El

Nacional por la Paz

R omán R amí R ez C a RR illo

Con el objetivo de generar un espacio de diálogo plural e incluyente en torno a la seguridad y la construcción de paz, la Conferencia del Episcopado Mexicano, la Conferencia de Superiores Mayores de México, la Dimensión Episcopal para los Laicos y la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús convocan a participar en el Diálogo Nacional por la Paz, que se realizará del 21 al 23 de septiembre, en la universidad Iberoamericana de Puebla.

RECONSTRUIR RETOMANDO LO MEJOR DEL PASADO Y LO MEJOR DEL PRESENTE

“Es tiempo de convocar a los especialistas, de conocer las mejores prácticas locales, escuchar a las víctimas, a los indígenas, a los migrantes, tomar en cuenta a quienes han logrado sostener bajos índices delictivos en los territorios, a las iglesias, y a quienes están participando en los conversatorios por la paz y en los foros de justicia y seguridad”, han señalado los organizadores. Posterior al Diálogo, se pretende construir una agenda nacional de paz y una Red Nacional de Paz. Es un diálogo que se nutre de los aportes de los Conversatorios por la Paz realizados en las parroquias, en los colegios o centros comunitarios, así como las conclusiones de los Foros Justicia y Seguridad que se realizaron en las universidades y centros sociales del país, articulando iniciativas locales de paz, para

construir una Agenda Nacional de Paz. Un diálogo que reúne gobiernos locales y nacionales, empresarios, iglesias, sociedad civil organizada, académicos, medios de comunicación, víctimas de la violencia, migrantes, indígenas, artistas y jóvenes, para profundizar en la realidad que lastima en el territorio mexicano.

TANTA VIOLENCIA Y MUERTE ES UN LLAMADO A TRABAJAR POR LA JUSTICIA Y LA SEGURIDAD

La violencia extendida en todos los sectores del país, los altos índices de homicidios, el deterioro del tejido social y la pérdida de habilidades de convivencia en la familia, unidos a la necesidad de repensar las estrategias de seguridad en los ámbitos local, estatal y federal, han dado origen a un camino de construcción de paz.

Para los organizadores, la violencia es compleja, multicausal, sistémica, es una cultura que necesita la colaboración de toda la sociedad para afrontarla. Este proceso busca la construcción desde lo local, adecuando los procesos a cada cultura, y se trata de animar la participación y la organización de las instituciones para emprender esta ruta de transformación y cambio.

Los territorios de México son gobernados por economías criminales que han crecido ante el descuido del gobierno en todos sus niveles, el problema de inseguridad prevalece en gran parte del país, por lo que existe la urgente necesidad de revisar el sistema de justicia y de seguridad, a petición de las muchas voces de la sociedad civil, ante la indolencia de las autoridades políticas y la falta de resultados en las estrategias gubernamentales.

“La sangre derramada y el dolor de miles de víctimas, nos convoca a contribuir para atajar esta realidad”. Es así como nació la propuesta de generar un espacio como el Diálogo Nacional por la Paz.

La Compañía de Jesús señala que “hay buenas prácticas en el país que tienen las claves que hoy necesita México, y por ello necesitamos este encuentro plural y la escucha activa, con la actitud de aprender en la diversidad y dejarnos interpelar por la palabra de otros sectores”.

Pensando juntos, la academia, migrantes, campesinos, y sociedad civil.

La ruta de construcción de paz, inició con el ciclo Foros de Justicia y Seguridad, realizados a lo largo y ancho del país, iniciativa que promovieron en conjunto la Provincia Mexicana de la Compañía

Los foros se llevaron a cabo en diferentes sedes en todo el país, y han sido esenciales para la participación de diversos sectores de la sociedad civil para trabajar en la construcción de iniciativas de paz desde distintas visiones y enfoques, con la meta de elaborar una Agenda Nacional de Paz que incluyen recomendaciones a los tres niveles de gobierno, a la sociedad civil, y a las personas aspirantes a cargos públicos en el proceso electoral de 2024.

En los foros participaron integrantes de la academia, organizaciones de la sociedad civil, campesinos, indígenas, representantes de las diferentes religiones, personas migrantes, gobiernos locales y la ciudadanía comprometida, para diseñar en conjunto caminos de paz a partir de las buenas prácticas en torno a tres grandes temas: seguridad ciudadana, justicia cotidiana y reconstrucción del tejido social.

de Jesús, la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Conferencia de Superiores Mayores de México.

Un camino que acompañamos desde nuestra fe

La Iglesia en México rati ca e impulsa el proceso para la paci cación del país a través de las cuatro acciones que se han estado llevando a cabo: la oración mensual de cada tercer domingo del mes; la plataforma digital «Enciende la luz por México», pidiendo por nuestros hermanos desaparecidos, narrando su histona de dolor y de esperanza; y la participación en los conversatorios por la paz y en los foros de justicia y seguridad, con la nalidad de recoger todos los aportes posibles para la paz con justicia y hacer una propuesta viable a nuestras autoridades y al país, con el objetivo de elaborar una Agenda Nacional de Paz y articular las iniciativas locales de paz.

L os Obispos de México han señalado que “la violencia nos pone delante de Jesús c rucificado para denunciar toda injusticia humana, y el mismo Jesús nos invita a poner nuestra confianza en la fuerza de Dios, que surge del dolor y de las lágrimas, para caminar con las comunidades, e imaginar horizontes de esperanza en la Resurrección”.

Septiembre 21: MIRAMOS

Panel: Los Conversatorios de Paz y de los Foros de Justicia y Seguridad. Diagnóstico y presentación de lo que es una Agenda Nacional de Paz.

Conferencia magistral: La realidad del país. Federico Reyes Heroles y Elena Azaola Garrido.

Foro: ¿Por qué hemos llegado a estos niveles de violencia?

Voz de las víctimas, Voz de los migrantes y Voz de los pueblos indígenas Trabajo en grupos:

¿Cuáles son las dinámicas que están detonando las violencias en las comunidades? (familias, barrios, territorios) ¿Por qué las instituciones de seguridad (policías municipales y estatales, Guardia Nacional y Ejército) no logran desactivar las violencias? ¿Por qué las instituciones de justicia ( scalías y tribunales) no logran sancionar a los responsables y reparar los daños a las víctimas?

Septiembre 22: INTERPRETAMOS

Conferencia magistral: Iluminación teológica sobre la construcción

Se busca al SRA. LILIA GRISELDA DAMIÁN SILVA para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: GARCÍA-DAMIÁN. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, Lunes 4 de septiembre de 2023

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se busca a la SRA. MAYRA VERÓNICA TORRES MALDONADO para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: CURIEL TORRES PROT. 103/20. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, viernes 18 de agosto de 2023.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

de paz por Liliana Franco Echeverri.

Foro: Buenas prácticas de Seguridad Ciudadana. Diálogo con los ocho directores de policía que han sostenidos bajos índices delictivos en México. ¿Cómo han vivido la inseguridad?

¿Por qué hemos llegado a estos niveles de violencia? ¿Cuáles son las claves para construir seguridad en los territorios?

Foro: Buenas prácticas del sistema de justicia CRAC-PC Casa Matriz San Luis Acatlán.

Juicios Rarámuri como modelo de justicia restaurativa. Tribunal de adicciones.

Foro: Buenas prácticas de reconstrucción del tejido social. Prácticas restaurativas en la escuela, Tampico.

Proyecto Topo Chico de la Arquidiócesis de Monterrey.

Reconciliadores Tseltales de la Misión de Bachajón.

Trabajo en grupos: Resonancias para construir la paz.

¿Qué podemos hacer para contribuir a desactivar la violencia y construir la paz en las localidades? (como sociedad civil y gobiernos

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha llevado a cabo el proceso con respecto a la declaración de nulidad de matrimonio BARAJAS-HERNÁNDEZ entre Alberto Barajas Guízar y María Catalina Hernández Carranza y se ha dictado sentencia definitiva. Se pide de favor a Sra. María Catalina Hernández Carranza, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 hrs., o comunicarse al teléfono 3338273900. Dado en las aulas del Tribunal, viernes 11 de agosto de 2023.

Pbro. Lic. Eduardo Godínez Ortega Juez Único

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha llevado a cabo el proceso con respecto a la declaración de nulidad de matrimonio CERVANTES-ENRÍQUEZ, entre José Alfredo Cervantes González y Karina Enríquez González y se ha dictado sentencia definitiva. Se pide de favor a Sra. Karina Enríquez González, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 hrs., o comunicarse al teléfono 3338273900. Dado en las aulas del Tribunal, jueves 24 de agosto de 2023.

Pbro. Lic. Carlos Alberto Rea Hernández Juez Único

locales).

¿Qué podemos hacer para contribuir a mejorar la situación de seguridad en el país? (sociedad civil y gobiernos locales).

¿Cómo impulsar la justicia restaurativa que atienda a la víctima, al victimario y a la comunidad, y así caminar hacia un modelo reparador?

Septiembre 23: ACTUAMOS

La Iglesia y su compromiso por la paz y la justicia.

Presentación de la Agenda Nacional de Paz.

Trabajo en grupos: ¿Qué nos duele de la realidad? ¿Qué acciones estratégicas podríamos realizar? Sugerencias hacia lo presentado en la Agenda Nacional de Paz.

¿Qué sigue? Agenda Nacional de Paz y Red Nacional de Paz por Jorge Atilano González Candia.

INFORMACIÓN GENERAL DEL DIÁLOGO NACIONAL DE PAZ https://dialogonacionalporlapaz.org.mx/ También puede escanear el código QR.

El programa del Diálogo Nacional por la Paz

Termina el Año Jubilar en honor al Padre Cipriano Íñiguez

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

Concluirá de forma solemne, el próximo 22 de septiembre, el Año Jubilar por el 150 Aniversario del natalicio del Siervo de Dios, Padre Cipriano Íñiguez Martín del Campo. Celebración que se realizará en el templo parroquial de San Bernardo, con la presencia del Cardenal José Francisco Robles Ortega. Así lo informó a Semanario la Hermana Miriam Barboza Hoyos, originaria de Perú, religiosa desde hace 12 años de la Congregación Siervas de Santa Margarita María y de los pobres, Congregación femenina de derecho ponti cio, fundada por el Sacerdote mexicano Cipirano Íñiguez Martín del Campo y la religiosa, también mexicana, María Guadalupe García Zavala, en Guadalajara, el 13 de octubre de 1901. A las religiosas de este instituto se les conoce como Siervas de los pobres de Guadalajara y posponen a sus nombres las siglas S.S.M.M.P.

PREDICADOR VALIENTE Y FERVOROSO DEL EVANGELIO

Hablar del Padre Cipriano Íñiguez es hacerlo con respeto, admiración y gratitud por todo el empeño y amor que puso en cada una de sus obras. Nació en Guadalajara, el 22 de septiembre de 1873 y a los 25 años de edad fue ordenado Sacerdote. Se distinguió por la predicación valiente y fervorosa del Evangelio que le valió el título de “gigante de voz de trueno y corazón de azúcar”. Decía: “No solo hay que esperar a los feligreses, hay que ir hacia ellos” y, por la fundación, a partir del 13 de octubre de 1901, de la familia religiosa “Siervas de Santa Margarita María y de los pobres, ayudado extraordinariamente por la señorita Guadalupe García Zavala, hoy santa Lupita. Su lema “Caridad hasta el sacri cio y constancia hasta la muerte”.

FUNDACIÓN DE OBRAS APOSTÓLICAS

En 1908 inició la Sociedad Tomás de Kempis, con el n de formar hombres en la imitación y ejemplos de Jesucristo. Hasta 1800 hombres lo seguían, en buen número, obreros. Regenteó la Conferencia de la beata Margarita atendiendo a señoritas que se encargaban de hacer obras de caridad a todas las clases sociales, dando de comer a más de mil pobres en Jueves Santo. La Conferencia de santa Inocencia, era una cofradía auxiliar de la de santa Margarita, llegó a tener 400 socias,

su n era instruirlas sólidamente en la religión para que una vez casadas cumplieran con sus deberes de esposas y madres conocedoras de Jesucristo.

Fue director de la Conferencia de San José Santa Teresa y también del hospital San José, hoy dedicado especialmente a los enfermos de la vista.

El 9 de octubre de 1931 pasó a manos del Padre celestial, luego de padecer cáncer en la garganta, sufrimiento que lo hizo experimentar en su cuerpo la cruz de Cristo.

El gobierno de esta Congregación es elegido para un periodo de seis años. Ahora lo es Margarita Juárez Hermosillo. La casa general se encuentra en Guadalajara. Actualmente tienen presencia en Roma, Italia; Atenas, Grecia; Chachapoyas, Perú; enMéxico en Zapopan, Tlaquepaque y Guadalajara; Huatabampo, Navojoa y Ciudad Obregón, Sonora; y Tijuana, Baja California. Se dedican a la atención de los enfermos, principalmente en asilos. El mayor número de consagradas es de nuestro país, pero también hay de Estados Unidos de Norteamérica y Perú.

700 catequistas recibieron capacitación para cumplir su misión En Zapotlanejo,

Con cantos, oraciones y mucho entusiasmo, catequistas de Zapotlanejo realizaron una procesión para dar inicio al nuevo ciclo de catequesis. Los acompañó Mons. Eduardo Muñoz, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

P SIC . B RAYAN C HÁVEZ

Con el n de ofrecer un adecuado acompañamiento a la niñez del Decanato de Zapotlanejo, Jalisco, que comprende 8 Parroquias y una cuasiparroquia –ubicadas en Matatlán, Puente Grande, Santa Fe y Zapotlanejo, entre otros lugares–, los catequistas tuvieron una intensa capacitación, la última semana de agosto, sobre el nuevo Itinerario de Catequesis para la infancia. Trabajos que coordinó el Presbítero Javier Acosta, subdirector del ISCA y asesor del Decanato.

Monseñor Eduardo Muñoz

Ochoa, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Coordinador Diocesano de Catequesis (SEDEC), se hizo presente y animó a los más de 700 catequistas que, con alegría, festejaron el inicio de un nuevo ciclo de catequesis con todos los retos que éste implica, por las diversas y variadas realidades de los niños en las diferentes comunidades parroquiales. Y resaltó un itinerario dado por el Apóstol san Pablo en la comunidad de Tesalónica, con tres verbos importantes: aprender, vivir y progresar en la vida cristiana.

Porque “la infancia es un tiempo decisivo en el descubrimiento de la realidad religiosa, donde se aprende por los padres, los catequistas y por el ambiente de vida una actitud de apertura y aceptación o, al contrario, un rechazo

y negación de Dios”, como le señala el Directorio de Catequesis, tiene este Ministerio eclesial la tarea de gran importancia: ser un semillero de vocaciones, en el cual el Espíritu Santo puede llamar a cada uno de los bautizados a vivir e instaurar el Reino de Dios.

Con momentos formativos, de oración, de canto y animación, además de algunas estrategias y técnicas para llevar a cabo su misión, los catequistas concluyeron su semana de formación caminando desde el centro de la bulliciosa ciudad hacia la Parroquia de la Madre Naty.

En su recorrido hicieron resonar algunas de las frases que el Papa Francisco dijo en la pasada Jornada Mundial de la Juventud, en Lisboa: “Caminamos porque Jesús es el Camino”, “Dios te ama, Dios te llama, quiere que estés cerca de Él”. Elaboraron diversos y creativos carros alegóricos y pancartas y, con globos, pompones y porras dieron testimonio de alegría para cumplir su misión.

Al término del recorrido, vivieron la celebración Eucarística en compañía de los miembros de la comunidad, cumpliendo así lo que el anterior directorio indica “la comunidad cristiana es el origen, lugar y meta de la catequesis”.

Muchos fueron los aprendizajes y experiencias de esta semana, que dejaron en claro el compromiso que los catequistas al renovar y fortalecer su Sí, siempre generoso. Dispuestos a la formación y el encuentro en el Señor, para ser mejores sembradores de la Palabra, misma que salva y renueva la vida de la comunidad.

Si la gente me lo permite, con gusto le dedicaré tres años más a Zapopan: Frangie

Zapopan gobierna a lo grande para todas las niñas y los niños, haciendo una ciudad más segura para todas y todos. El alcalde de Zapopan destacó avances en recuperación de espacios públicos y fortalecimiento de la Comisaría.

Acompañado por niñas, niños, representantes de colonias, así como servidores públicos e integrantes de las cúpulas empresariales, el presidente municipal de Zapopan, Juan José Frangie Saade, rindió su Segundo Informe de Actividades correspondiente al periodo de gestión 20222023 y refrendó su intención de buscar la reelección.

Luego de entregar su Informe a la Secretaría General del Ayuntamiento durante sesión solemne del Pleno, el primer edil re rió que en Zapopan pensar a lo grande es la losofía que se adopta desde su gobierno.

“Pensar a lo grande es entender que el talento gana partidos, pero el trabajo en equipo gana campeonatos. Y aquí en Zapopan sabemos hacerlo en equipo. Para nosotros, pensar a lo grande es poner a Zapopan por encima de todo; es dejar a un lado los egos y los protagonismos”.

Frangie explicó que en Zapopan se gobierna a lo grande para los más pequeños, ya que su gabinete trabaja por el bienestar de cada una de las etapas. Informó que se han entregado apoyos económicos a padres y madres de familia para que sus hijos accedan a estancias infantiles. Además, se brinda un seguro médico que cubre accidentes al interior de los planteles o durante su trayecto y, desde hace ocho años, se apoya con útiles escolares y uniformes de manera gratuita.

A través del programa Escuela con Estrella, re rió que este año se renovaron 106 planteles educativos, además de mejorar la estancia y el entorno donde las infancias estudian con Aulas Luciérnaga y Senderos Seguros.

“En este Gobierno concentramos todos los esfuerzos para hacer de Zapopan el mejor lugar para nacer, crecer y donde las niñas y niños puedan vivir. Y partimos de una idea básica: si una niña puede salir a jugar a su unidad deportiva, parque o cualquier espacio público, cualquier adulto puede hacerlo. Porque si las niñas y los niños están bien, Zapopan y su gente estarán mejor”.

De acuerdo con la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana

(ENSU), Zapopan tiene la percepción de inseguridad más baja en la Zona Metropolitana de Guadalajara; sin embargo, aún falta mucho por hacer para lograr una ciudad segura para las niñas y los niños, es por eso que se compraron 216 patrullas y se sumaron 300 nuevos elementos a la Comisaría de Zapopan.

En materia de género, Frangie compartió que se reforzó la Unidad de Atención a la Violencia Intrafamiliar (UAVI) y en este año se triplicó el número de vehículos y se sumaron 70 elementos policiales a su servicio. Además, se crearon las Zonas Pulso de Vida para dar atención a las mujeres que lo necesiten, durante las 24 horas del día, ante cualquier emergencia.

En cuanto a obra pública, el primer edil re rió que se renovaron 11 unidades deportivas de primer nivel por todo Zapopan, contando ya con 45 unidades remodeladas. A su vez arrancó Zapopan al Cubo, un programa de gimnasios al aire libre en ocho colonias, con instructores y clases gratuitas para las y los vecinos. Recalcó también que uno de sus principales compromisos es la construcción de 200 kilómetros de calles.

“Este año ya llegamos a los 120 kilómetros de calles, pero además construimos 63 kilómetros de banquetas con accesibilidad universal. Inauguramos avenidas importantes como Valle de los Molinos, Parres Arias y 16 de septiembre, por nombrar algunas. En un par de meses entregaremos las laterales de Mariano Otero, desde Las Torres hasta La Primavera. En total, hicimos más de 100 calles este año”.

El presidente municipal puntualizó que una de las más grandes apuestas de su gobierno es digni car el espacio público para todas las personas. Es por eso que este año se entregó la remodelación del Centro Metropolitano del Adulto Mayor (CEMAM).

En cuanto a servicios municipales, el alcalde destacó el programa Zapopan al 100, a través del cual se intervienen colonias de manera integral, el programa de Descacharrización que obtuvo

el premio Escoba de Plata en 2022 y la creación del programa Reparatrón.

Sobre lo anterior, Frangie dijo: “Es un modelo más novedoso en la ciudad para adelantarnos a los reportes y atender al momento los servicios públicos que necesitan las colonias de Zapopan. Son 14 vehículos bien equipados y tenemos 72 trabajadores que van por toda la ciudad realizando, de manera inmediata, bacheo, balizamiento, limpieza, descacharrización, poda de árboles, limpieza de escombros y mucho más”.

En recuperación de espacios, Frangie apuntó que en los próximos meses se invertirán 900 millones de pesos

para concluir con la renovación de 200 kilómetros de calles, la rehabilitación y construcción de 16 unidades deportivas y la renovación de cinco plazas públicas.

Por último, Juan José Frangie hizo un llamado a las zapopanas y los zapopanos a seguir haciendo equipo y ser ejemplo de corresponsabilidad ciudadana en el país, anunciando su intención de buscar la reelección como Presidente Municipal de Zapopan en las próximas elecciones.

A LEXIS G IOVANNI C ASTELLANOS G UDIÑO

1° T EOLOGÍA

Al conocer cada día más a nuestros santos mártires mexicanos, vamos descubriendo que cada uno de ellos tenía una personalidad única, virtudes, cualidades, e incluso, ciertos defectos o pecados que di cultaron su paso a la vida eterna. Y aunque estamos acostumbrados a verlos siempre como hombres de fe, con un gran amor al Señor, pocas veces tomamos en cuenta otros aspectos enriquecedores que sólo ellos podían aportar a nuestra Iglesia y a la humanidad entera, como lo son la cultura y la transformación social.

San José María Robles Poeta del Corazón Eucarístico

1929, cuando Nuestro Señor le concedió el don del martirio. Al igual que todos los santos mártires mexicanos, él expresó las palabras de perdón hacia sus verdugos –entre quienes se encontraba uno de sus compadres– y se preocupó por la vida espiritual de sus feligreses, llevándoles la Comunión y celebrando la Eucaristía a escondidas.

FUNDADOR DE UNA CONGREGACIÓN DE RELIGIOSAS

mo nos ha dado, esforcémonos por multiplicar los bienes que podemos producir con ellos, a ejemplo de este gran santo, de quien pedimos su intercesión para tener el valor de decirle al Señor, como él lo hizo intuyendo su cercano martirio:

«Quiero amar tu corazón, Jesús mío, con delirio, quiero amarte con pasión, quiero amarte hasta el martirio.

MOMENTOS DE PRUEBA

Por eso, hablemos de san José María Robles Hurtado, de quien señalo algunos datos breves sobre su vida para destacarlo como un dedicado poeta. Él nació el 3 de mayo de 1888 en el municipio de Mascota, Jalisco. Hijo de Antonio Robles y Petronila Hurtado, matrimonio de una profunda fe, quienes lo llevaron a bautizar el mismo día en que nació. A temprana edad ingresó a la formación dentro del Seminario de Guadalajara, cuando sólo tenía 12 años. Aquellos días de su formación fueron momentos de prueba. Las pruebas menores lo prepararon para afrontar la de la persecución a causa de la fe, durante el período de 1926 a

982/23.- LUANNA NICOLE Tiene 3 meses de edad, ésta pequeñita se encuentra hospitalizada es portadora de traqueotomía, para su alta hospitalaria requiere un aspirador de secreciones solicita apoyo económico por la cantidad de $2,850.00 para adquirirlo por favor apóyala. Muchas gracias Dios ama al que da con alegría.

985/23.- ANGELA MARIA Tiene 38 años de edad presenta tumor cerebral, requiere cirugía de manera urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para el pago de renta de equipo médico que necesita para la cirugía, por favor apóyalo sus familiares no puede reunir toda la cantidad. Muchas gracias Dios te colme de bendiciones.

994/23.- NERY GUADALUPE Tiene 25 años de edad presenta Tumor maligno de la glándula tiroides, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de su tratamiento de yodo radioactivo ya que es de alto costo, apóyala sus familiares no pueden solventar todo el costo. Muchas gracias Dios te pague.

Ahora bien, la entrega pastoral que san José María Robles Hurtado tenía no sólo lo convirtió en fundador de la Congregación Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado, sino que lo convirtió en un apasionado poeta del Corazón Eucarístico de Jesús, a quien adoraba desde lo más profundo de su alma, pues Nuestro Señor Jesucristo fue su inspiración y su principal amor desde su niñez, y más todavía en los años de su juventud. De sus escritos podemos enriquecernos todos. No sólo mani estan una experiencia de encuentro con Cristo, además nos pueden facilitar una experiencia de encuentro con Él.

TENGAMOS SIEMPRE AL SEÑOR

Así que, en todo cuanto hagamos, tengamos siempre presente al Señor, y considerando los talentos que Él mis-

Con el alma te bendigo, mi Sagrado Corazón. Dime, ¿se llega el instante de feliz y eterna unión?

Tiéndeme, Jesús, los brazos, pues tu “pequeñito soy”; de ellos, al seguro amparo, a donde lo ordenes, voy.

Al amparo de mi Madre y de su cuenta corriendo yo, su “pequeño del alma”, vuelo a sus brazos sonriendo.

Un Padre espera a sus hijos, a todos allá en el Cielo».

Macbeth para tiempos políticos

S ergio P adilla M oreno

En los próximos meses, nuestro país vivirá largas y cansinas campañas político-electorales de quienes aspiran a los diversos puestos de elección popular. Los analistas políticos tendrán mucha tela de dónde cortar para tratar de hacer lecturas variadas, entre las que van a tratar de desentrañar las motivaciones profundas que mueven a aspirantes y suspirantes a pertenecer a las castas políticas, siendo una de las posibilidades de análisis la definición de los perfiles humano-psicológicos de los políticos. Y es que la condición humana y psicológica de los hombres y las mujeres que han detentado el poder, o aspiran a él, han sido materia de abordaje por parte de la literatura, el cine, el teatro y, por supuesto, la ópera, siendo Macbeth un ejemplo de este género, obra del compositor italiano Giuseppe Verdi (1813-1901).

Macbeth es una ópera que pasó por diferentes etapas y ajustes en el proceso de su composición, tanto

por los conflictos que tuvo Verdi con Francesco María Piave, como por las diversas versiones que hubo de la obra, hasta llegar a la edición que conocemos actualmente, pues la primera se estrenó en 1847, mientras que la definitiva es el año 1865. El argumento está basado en la obra The tragedy of Macbeth, de William Shakespeare (1564-1616), que se estrenó en 1606.

La obra verdiana nos permite penetrar hondamente, gracias a la inspirada música del compositor italiano, en el ambicioso corazón de Macbeth, general del ejército de Escocia, así como el de su esposa. En el primer acto, cuando regresa de una batalla con su amigo Banquo, las brujas le revelan a Macbeth que él será rey de Escocia, mientras que a Banquo le anuncian que será padre de una dinastía de

monarcas. Cuando la esposa de Macbeth conoce el vaticinio, exclama: “¡anhelas la grandeza, ¿pero serás malvado? […] ¡Asciende a reinar!”. La pareja de esposos, movidos por la ambición, deciden adelantar el destino y asesinan al rey, lo que le permite a Macbeth llegar al trono.

Ya en el poder, la ambición de la pareja apunta hacia Banquo quien, según el vaticinio de las brujas, sería el padre de una descendencia de reyes, por lo que lo mandan asesinar a él y a su hijo Fleance, quien logra salir ileso del atentado y salvarse. A partir de ese momento, la pareja reinante entra en un estado de ansiedad y paranoia, hecho que genera las sospechas de Macduff, noble escocés, que dice: “una cueva de ladrones esta tierra se ha vuelto”.

Las paranoicas pesadillas de la esposa de Macbeth la llevan a la locura y a la muerte. En la soledad fría de su poder en declive, el defenestrado rey de Escocia enfrenta la revuelta de Macduff con una aria que revela el victimismo de alguien que no entendió la situación y no pudo hacer ni un dejo de autocrítica: “¡malvados! ¡Se han unido a los ingleses contra mí!”.

¿Hay algún parecido de estas dinámicas personales con nuestra realidad política actual? Seguro que sí, y no es mera coincidencia.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso-.mx

Verdi - Macbeth - Paskalis, Barstow, Morris, Erwen - Subtítulos en Español

https://www.youtube.com/watch?v=WXAHw4RozBs

Hospitalito de Zapopan estrena nueva imagen

La inversión total para la renovación fue de 20 millones de pesos. Durante 2022, este nosocomio atendió más de un millón de urgencias médicas

Después de 76 años de haber abierto sus puertas y ofrecer servicios médicos a bajos costos para la población en situación vulnerable, el Hospital General de Zapopan, también conocido como Hospitalito, renovó su imagen con el n de ampliar la dignicación de las atenciones brindadas en el nosocomio municipal.

El alcalde Juan José Frangie señaló que Zapopan es el único municipio en Jalisco en contar con su propio hospital, cuya operación corre a cargo del Gobierno Municipal, el cual se distingue por su calidad y la atención en sus servicios.

“Tenemos que estar a la altura de cualquier hospital privado, y lo que más vale es la calidez y el servicio de todos los médicos y enfermeras que atienden el Hospitalito. Llevar el Hospitalito hasta el último rincón de Zapopan habla muy bien de la entrega que se tiene con las personas”.

La inversión total para la renovación de la imagen del Hospitalito fue de 20 millones de pesos, recurso que fue otorgado por el Organismo Descentralizado de Salud Zapopan.

La nueva imagen del Hospital General de Zapopan incluye:

• Colocación de consolas de gases medicinales e iluminación en encamados.

• Sustitución de 100% de iluminación a led.

• Mantenimiento de quirófano.

• Letrero luminoso en la esquina de Ramón Corona y Cuitláhuac.

• Placa en la entrada de Ramón

Corona.

• Vinilo en la fachada del edi cio.

• Lonaria en la entrada del edi cio.

• Recepción y módulo de información.

• Señalética, ropa de cama, renovación de tres baños para usuarios.

El Alcalde informó que para el próximo año se tiene contemplado ampliar la zona de pediatría y maternidad de dicho nosocomio, proyecto que se hará en conjunto con el Gobierno del Estado.

“Estamos trabajando en un proyecto de 400 millones de pesos, en donde haremos una ampliación del Hospitalito y así estaremos complementando un gran hospital, ya que en esta área ampliaremos la zona de pediatría y de maternidad, y será el Gobierno del Estado el encargado de equiparnos esta nueva zona del hospital”.

El Hospitalito de Zapopan es un nosocomio de segundo nivel, ya que cuenta con especialidades como odontología, cirugía general, angiología, ortopedia, traumatología, o almología, rehabilitación, urología, medicina interna, cardiología, gastroenterología, medicina general, neurología, psicología, psiquiatría, reumatología, pediatría, control del niño sano, cirugía pediátrica y urgencias, entre otras.

LA RAZON DEL HOSPITAL

SON LOS PACIENTES

Miguel Ricardo Ochoa Plasencia, director general del OPD Servicios de Salud de Zapopan, reconoció que no sólo se trata de renovar las instalaciones del hospital, sino de llevar a cada rincón del municipio los servicios brindados por los médicos de la institución.

“El personaje central de la institución son los pacientes, el protagonista y la razón de ser de esta institución fue dar el servicio a la sociedad. Podemos mejorar la imagen, el servicio y la forma en la que recibimos a las personas, sin perder su espíritu de atención”.

María del Carmen Mora, usuaria del Hospitalito, agradeció a las autoridades el trato digno que se les ha ofrecido desde hace años a todas las personas que acuden a recibir atención médica.

“Soy paciente desde hace 30 años, la primera vez que vine aquí fue para un chequeo de rutina para la atención de mi primer embarazo, y a lo largo de los años me han atendido en diferentes especialidades”.

Como parte de las acciones que ha implementado el presidente municipal Juan José Frangie para garantizar los servicios de salud para todas y todos, el Hospital General de Zapopan ha llevado a más de 10 colonias vulnerables las brigadas “Hospitalito Cerca de Ti”, mediante las que se ofrecen servicios gratuitos y se les facilitan los trámites en caso de necesitar una atención de mayor nivel en el nosocomio.

Así mismo, se cuenta con el programa “Seguro Pueblos Originarios” para ofrecer atención médica a este sector de la población de manera gratuita, ya sea en el Hospitalito o en las distintas sedes de la Cruz Verde.

Durante 2022, el Hospital General de Zapopan brindó un millón 209 mil 454 atenciones entre urgencias, consultas y egresos hospitalarios, de los cuales dos mil 958 fueron nacimientos. En el primer cuatrimestre de 2023 atendieron 337 mil 480 atenciones, entre urgencias, consultas, egresos hospitalarios, nacimientos, prehospitalarias, exámenes de laboratorio, estudios de rayos X y tomografías.

¿Qué te hace realmente feliz?

LUPITA:

No sé qué me pasa, pero estoy inconforme, desganada, vivo una vida “desabrida”. Me siento triste, siento que el mundo está destruyéndose, que estamos en un ambiente tan egoísta. No es que esté deprimida es sólo que veo un panorama desolador. ¿Puedo romper con esto?

Ana Lilia M.

HERMANA MÍA, ANALÍ:

El estilo de vida super cial que promueve la cultura actual, boicotea nuestra necesidad de re exionar para ir a lo profundo. Lo que estás sintiendo es bueno si te lleva a hacer este viaje a tu interior y cuestionarte con seriedad: ¿qué me hace verdaderamente feliz?

Matthew Kelly, en su libro Resistiéndose a la Felicidad , nos impulsa con esta reflexión: “Es hora de dejar de destruir nuestra propia felicidad. Lo hacemos de

tantas maneras. ¿Te preocupas de cosas que no están bajo tu control? La preocupación destruye la felicidad. ¿Te comparas con otras personas de una manera insana? Las comparaciones destruyen la felicidad. ¿Te aferras a relaciones malas? Las malas relaciones destruyen la felicidad. ¿Dudas mucho de ti mismo o te tienes aversión? Las dos cosas destruyen la felicidad. ¿Compras cosas que no te puedes permitir y que no necesitas? Las deudas destruyen la felicidad y crean tensión. El chisme, la holgazanería, el miedo, las excusas, los pensamientos negativos, la ingratitud y los celos destruyen la felicidad”.

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

18 septiembre

Pbro. Eduardo Aguirre Solís.

Pbro. Adrían Álvarez Mayoral.

Pbro. Jesús García Zamora.

Pbro. Ramiro García Zavala.

Pbro. Renato González Hermosillo.

Pbro. Daniel Silva Pérez.

Pbro. José Vallejo Hernández.

Pensemos, entonces, en lo que “construye la felicidad”: cultivar el optimismo o, mejor aún, la esperanza; alimentar la fe en Dios que se traduce en con anza; amar, que es salir de sí mismo para hacer el bien a otro; valorarnos sin compararnos sabiendo que somos únicos y maravillosos tal cual somos, tener ilusiones e ir por ellas, reconocer que las personas más felices tienen dominio propio e imitarlas cultivando la voluntad.

Tiene fuerza de voluntad aquel que sabe posponer la recompensa, quien pone esfuerzo en elegir lo que conviene y no se deja llevar exclusivamente por lo que siente. Lao Tse lo decía magistralmente:

19 septiembre

Pbro. José de Jesús Ávila Chávez. Pbro. Marcos Villanueva Ramírez.

20 septiembre

Pbro. José Antonio Arias Salinas.

Pbro. Blas Ballesteros Flores.

Pbro. Rafael de Jesús Esparza Aguilar. Pbro. Porfirio González Aldaz.

Pbro. Emilio Lorenzo Gutiérrez Ortiz.

Pbro. Juan Fernando Mercado González.

Pbro. Alfredo Romo Valadez.

21 septiembre

Pbro. Juan Pablo Ávalos Zúñiga.

“El que conoce lo exterior es erudito, quien se conoce a sí mismo es sabio. Quien conquista a los demás es poderoso, quien se conquista a sí mismo, ¡es invencible!”.

Si seguimos viviendo de acuerdo a lo que mandan nuestros sentimientos, nos estancaremos. Desarrollemos fuerza de voluntad. ¡Vamos a la acción! Que nos muevan nuestras convicciones y no nuestras emociones. Aprendamos a gestionar los sentimientos de modo que sean compañeros de vida pero no amos destructivos.

Lupita Venegas  Facebook: lupitavenegaso cial

Pbro. Carlos Gómez Rodríguez. Pbro. Agustín Mariscal Calderón. Pbro. Adolfo Villalpando Sánchez.

22 septiembre

Pbro. Maurilio Martínez Tamayo. Pbro. Luis Enrique Silva Álvarez. Pbro. Carlos Solís Loza.

24 septiembre

Pbro. Ricardo González Ramírez. Pbro. José María Mercado González. Pbro. Jesús Pedro Herrera.

“Padre, ¿es pecado vivir en unión libre?”

En cierta ocasión, un adolescente me preguntó:

“Padre, ¿es pecado vivir en unión libre?”, yo le pregunté: “¿Por qué me preguntas eso?”, él me dijo: “Es que el otro día, mi hermano mayor les dijo a mis papás que se quería ir a vivir con su novia sin casarse, y mis papás le dijeron que eso era pecado. Mi hermano dijo que no, porque los dos se amaban y no se iban a vivir juntos por pasión o por deseo, sino por amor, pero mis papás le dijeron que aun así era pecado, y también le preguntaron que si de verdad se amaban, ¿por qué no se casaban? Mi hermano dijo que ellos no necesitaban estar casados por ninguna ley civil o eclesiástica para demostrar que se amaban. Siguieron discutiendo por un buen rato y luego mi hermano se fue enojado. Finalmente, yo no entendí si es pecado vivir en unión libre”.

Yo le dije: “La Iglesia enseña que vivir en unión libre o cohabitar sin estar casados con el sacramento del Matrimonio es pecado, debido a que la Iglesia enseña que el Matrimonio es un sacramento, un compromiso sagrado ante Dios, una unión permanente y exclusiva entre un hombre y una mujer que se basa en el amor, la delidad y la apertura a la procreación. La unión libre, que no implica un compromiso formal, no cumple con estos requisitos. La Iglesia nos enseña una moral sexual basada en la castidad antes del matrimonio y la delidad dentro del matrimonio”.

“La unión libre es considerada contraria a la moral, porque implica mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio. La Iglesia ve a la familia como la célula básica de la sociedad y considera que el matrimonio es fundamental para la formación y estabilidad de la familia, y la unión libre atenta contra ella. Las parejas casadas, por el sacramento del matrimonio, tienen un cimiento más sólido, que las parejas que viven en unión libre para criar hijos y enfrentar los desafíos que surgen en la vida familiar. La Iglesia basa su enseñanza en la interpretación de la Biblia y la tradición cristiana que respaldan el matrimonio sacramental y sancionan las relaciones sexuales fuera del matrimonio”.

A pesar de la enorme tolerancia en los tiempos modernos, la Iglesia enseña que vivir juntos sin el sacramento del Matrimonio de por medio es un acto pecaminoso. Esto se debe a la importancia que da a la dignidad de la familia, que demanda que el vínculo matrimonial sea santi cado con el sacramento del Matrimonio. Desde la misma creación, cuando Dios creó al hombre y la mujer y los bendijo, instituyó el Matrimonio como un sacramento. Para nosotros los creyentes, el amor entre un hombre y una mujer no se limita al instinto sexual; es el deseo de formar una familia estable y responsable. Además, el matrimonio representa un signo del amor de Dios hacia la

humanidad, con el que Dios ha establecido una alianza de nitiva e indisoluble. Es por eso que Jesús prohibió el divorcio.

En sus enseñanzas, Jesús indicó que no está permitido que un esposo deje a su cónyuge y se case con otra persona, ya que esto estaría en contradicción con el amor eterno e inquebrantable de Dios hacia la humanidad. El motivo más triste para no casarse por la Iglesia es la incapacidad de amar con un amor perdurable.

No buscar el sacramento del Matrimonio puede ser una falta de fe. Simplemente ya no se cree, por eso no se busca que Dios bendiga la unión del hombre con la mujer. Quien se casa por la Iglesia recibe incontables gracias, múltiples bene cios espirituales y numerosas bendiciones de parte de Dios.

Que Dios les bendiga. Nos leemos la próxima semana

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Una vida de entrega, de amor y servicio Santos estigmatizados

Aunque no recibamos los estigmas, los discípulos tenemos la consigna de parecernos lo más posible a Cristo en una vida de entrega, de amor y servicio.

¿ CUÁLES SANTOS HAN RECIBIDO LA GRACIA DE LOS ESTIGMAS DE CRISTO?

Cuando la Madre Iglesia reconoce este fenómeno como auténtico, lo acepta, pero no lo propone para ser creído como dogma de fe. Da, incluso, algunos criterios para su aprobación:

1. Los estigmas estan localizados en los lugares de las cinco llagas de Cristo.

2. Los estigmas aparecen todos al mismo tiempo.

3. Los estigmas aparecen espontáneamente mientras la persona ora extasiada.

4. No se pueden explicar por causantes naturales.

5. No degeneran en necrosis (muerte patológica de un conjunto de células o de cualquier tejido del organismo).

6. Carecen de infecciones.

Entre otros, encontramos en esta lista a san Francisco de Asís, santa Catalina de Siena, santa Rita de Casia, santa Lutgarde de Aywiers, san Juan de Dios, santa Rosa de Lima, santa Margarita María Alacoque, santa Gema Galgani, santa Verónica Giuliani, san Pío de Pietrelcina.

ENSEÑANZAS:

Los estigmas que algunos cristianos han recibido son aprobados por la Iglesia al ver los frutos de conversión y santidad en quienes lo reciben.

P

“Vivo, ya no yo; es Cristo quien vive en mí” (Gá 2,20)

El Padre Pío de Pietrelcina, reconocido como santo en el año 2002 –y otros más–, han recibido los estigmas del Señor Jesús, signo visible que los identi ca con Él, y gracia que los impulsa a amar hasta el extremo.

“Estigma” signi ca “marcado a fuego”. Aunque los estigmas (huellas visibles de la Pasión de Cristo en algunas partes del cuerpo de algunos hermanos

nuestros) no signi can inmediatamente vida de santidad, expresan el deseo de parecerse lo más posible a Cristo. En algunos, casos, corroboran la santidad de quien los recibe por la práctica de las virtudes.

El fenómeno de los estigmas es una muestra de la realeza de la Pasión del Señor en la cruz, de la cual han participado, por voluntad de Dios, ciertos santos que han meditado y amado el sacri cio de Cristo cruci cado, y ofrecen esos sufrimientos por el bien de todos. Los estigmas pueden ser visibles o invisibles.

7. Se mantienen inalterados a pesar de los tratamientos.

8. No sufren procesos de descomposición.

9. Provocan una importante modi cación de los tejidos.

10. Ausencia de una perfecta e instantánea cicatrización.

11. Están acompañados de fuertes dolores tanto físicos como morales, así como de participación en los sufrimientos de Cristo.

12. La persona practica las virtudes cristianas heroicamente.

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Están en la línea de las revelaciones privadas; por tanto, no obliga creer en ellas por sí solas.

Se trata de gracias espirituales y particulares que motivan a una mayor devoción al santo o santa que los ha recibido en su deseo de parecerse más a Cristo.

Se busca al SR. JOSÉ ABEL CAMPIRANO MARÍN para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: SANTILLÁN–CAMPIRANO. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, Lunes 4 de septiembre de 2023 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Juan López Vergara L A P ALABRA DEL D OMINGO

Ya entendí, abuelo

Nuestra Madre Iglesia recuerda hoy una escena del santo Evangelio en la que vemos a Jesús proponer un nuevo código de honor, que otorga al perdón la última palabra en su proyecto: El Reino. Éste no viene sin el perdón, no se impone por el poderío del juicio, sino que llama a desprenderse del pasado, fundamentado en la novedad del misericordioso obrar del Padre (Mt 18, 21-35).

EL PERDÓN TIENE LA ÚLTIMA PALABRA

El pasaje empieza con una pregunta de Pedro a Jesús: “Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” (v. 21). Al plantear el problema del número de ocasiones, el Apóstol muestra que considera aún legítimo negarse a perdonar. Jesús le contestó: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete” (v. 22). Esta expresión del lenguaje arameo equivale a perdonar siempre sin excepción alguna, lo cual implica una renuncia total a buscar satisfacción y venganza, pues el resentimiento nunca es una respuesta, ya que además de destrozar al odiado aniquila al odiador.

“PERDÓNANOS NUESTROS PECADOS, PORQUE TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A TODO EL QUE NOS DEBE” Jesús, enseguida, narró una parábola del Reino, donde esclarece el fundamento del perdón absoluto e incondicional. En ella contrasta la nobleza del rey con la dureza del siervo: si el rey gentilmente lo mandó llamar, y le tuvo compasión, el siervo, en cambio, casi estrangula a su deudor (compárense los vv. 23-27 y los vv. 28-30); y mientras que, al noble rey el siervo le adeudaba una cantidad estratosférica (v. 24), a él su deudor le debía una bicoca (v. 28).

En el desenlace vemos al rey decir: “Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo la tuve de ti?” (vv. 32-33).

“Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida que midáis se os medirá” (Mt 7, 2 compárese con el v. 34). El mensaje de la parábola es muy claro: No podemos negar el perdón a nuestros hermanos porque Dios a todos y cada uno nos ha perdonado muchísimo más.

Así nos lo enseña Jesús en el Padrenuestro: “Padre […] perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe” (Lc 11, 2-4).

EL PERDÓN ES UN DON

QUE SE MULTIPLICA

Es común escuchar: “Perdono, pero no olvido”, lo cual está en frontal oposición con lo ordenado por Jesús: “pues lo mismo hará mi Padre celestial con ustedes, si cada cual no perdona de corazón a su hermano” (v. 35). San Jerónimo comenta: “El Señor destruye así totalmente la simulación de una paz ngida”. ¿Acaso tenga razón Unamuno cuando a rma que “no hay peor resentido que el que no quiere entender”?

La medida empleada por Dios se convierte en la medida que nosotros debemos emplear. Esta no obedece a la pura justicia sino a la lógica del amor, expresada en el

generosísimo perdón de Dios. El per-dón es un don, como el mismo nombre lo dice, un don que se reduplica: ‘per-donar’, donar más allá incluso de lo debido.

Muy apreciables lectores, para actualizar el mensaje del santo Evangelio del día de hoy, les comparto un verdaderamente iluminador y grato recuerdo. En una ocasión, compartiendo este pasaje con un grupo de campesinos bajo la sombra de un frondoso árbol, les comentaba que ‘setenta veces siete’ era una expresión que en la lengua de Jesús signi ca ‘siempre, sin excepción alguna’. Un simpático chiquillo le dijo a un hombre con buena juventud acumulada, que estaba sentado justo al lado de él: “Abuelo, no entiendo eso de setenta veces siete”. El viejo con sus huaraches bien puestos, de verdad inspirado, con un derroche de chispa y gracejo, le contesto: “Signi ca un chingo”. “Ya entendí, abuelo”: simplemente le dijo su nieto.