Semanario 1390 - 24 de Septiembre 2023

Pastoral & Cultura

El mejor presidente

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

El próximo 27 de septiembre México cumplirá 202 años de existir como país oficialmente independiente. En este periodo de tiempo hemos tenido 60 presidentes, ¿cómo saber cuál ha sido el mejor?

La calidad de un presidente se mide por dos parámetros principales, el bienestar integral que ha generado para el conjunto de la sociedad y la trascendencia de sus acciones en bene cio de la propia nación, al margen de partidos o ideologías.

También las circunstancias históricas en que le toca vivir y el modo en que lidera su manejo abona o demerita la acción de un mandatario, por ejemplo, a la hora de enfrentar una amenaza extranjera, o un movimiento de disolución interna que pone en riesgo a la comunidad o a sus estructuras políticas y sociales.

En una sociedad compleja, diversa, llena de contrastes y de fuerzas que se mueven en todas direcciones, importa mucho la capacidad del líder para mantener el equilibrio de esas naturales contradicciones, a n de que no se salgan de cauce y produzcan inestabilidad, crisis sociales o revueltas.

Esta misma realidad puede generar eventualmente golpes de estado, que en todas partes son ruinosos para cualquier país, tener la su ciente habilidad para neutralizar ese tipo de contingencias, habla también de la calidad de un presidente.

La buena administración de los recursos es de la mayor importancia, ya que estos lo mismo se pueden dilapidar torpemente, que invertir de manera visionaria. Igual, pueden ser objeto de robo en un carnaval en el que robar se puede si se deja que todos lo hagan en el nivel donde se hallen. Los salarios excesivos, las prestaciones desmesuradas, los estilos de vida lujosos a expensas del erario, el nepotismo y otras grietas del techo nanciero perpetradas por la autoridad devalúan a cualquier presidente.

Sin duda que administrar los bienes es un asunto, generar las condiciones para que esos recursos se sigan produciendo es otro de no menor importancia, hay muchas decisiones de gobierno que pueden ayudar a crecer a un país o arruinarlo, ¿ya olvidamos el error de diciembre? También hay condiciones que no dependen de los presidentes, por ejem-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

plo, un escenario de in ación global que encarece la vida de todos a causa de situaciones fuera del control de éste o de aquel país. Endeudar a una nación o a un estado, eso sí que es decisión de los poderes ejecutivos.

Importan igualmente las actitudes y los valores, pues de un personaje público se espera una forma de vida ética, al menos de acuerdo a los valores universalmente admitidos.

No resulta fácil evaluar a un presidente, son muchos los parámetros que deben analizarse antes de proferir juicios viscerales que condenan o canonizan; por regla común, debe dejarse pasar un buen tiempo para poder valorar el ser y la actuación de un mandatario, a no ser que incurra en acciones positivas o negativas tan claras y evidentes que no haya necesidad de esperar el paso de los años.

armando.gon@univa.mx

Repique de Campanas

El colectivo Proa 31, con la solidaridad de los jaliscienses da abrigo y alimento a las personas más necesitadas, en la época de invierno, ellos pretenden generar bondad entre la población para que se solidaricen con las personas necesitadas de ropa o alimento, a través de un perchero comunitario, donde se cuelgan abrigos, chamarras y suéteres, para que la gente comparta prendas de ropa durante el frío. Un perchero es un lugar donde en la Navidad alguien decide compartir y abrazar a alguien a través de un peluche o un abrigo sin poderlo ver. Esta iniciativa ciudadana de solidaridad, se encuentra ya en los 125 municipios de Jalisco, con más de 750 percheros.

Toque de Alborada

La población evoluciona. Según la CONAPO, Consejo Nacional de Población, en 2053 seremos un máximo de 147 millones de mexicanos, y de ahí empezará a bajar. En 1970, la tasa de fecundidad a nivel nacional era de 6.51 hijos por mujer, en la actualidad es de 1.94 y en 2040 será de 1.55. Esto originará que en la

24 de Septiembre de 2023

Peripheria: Iglesia en Salida

Socialindiferentismo

Para muchas personas, incluso muy piadosas, los cristianos, especialmente los Obispos y los Sacerdotes, debemos apartarnos de la política o de los problemas sociales. Piensan que no es tema para que la Iglesia tenga algo qué decir, pues su nalidad es rendirle culto a Dios, organizar algunas obras benéficas, adoctrinar en temas que ayuden a conseguir el Cielo… Incluso hoy, algunos ven con desprecio alguna intervención arguyendo que primero se deberían resolver los problemas internos de la Iglesia, antes de querer hablar de política o de los problemas sociales.

Esta forma de pensar llevaría, contrariamente a lo que enseña el Evangelio, a un socialindiferentismo, es decir, a una forma de pensamiento en donde los problemas sociales y políticos serían indiferentes a la Iglesia y, consecuentemente, debería mantenerse alejada de eso y enfocada en sus cosas

Ciudad de México, que en 2023 tiene 7 millones 100 mil de habitantes, en 2070 serán 4 millones 600 mil. Una reducción de 2 millones 500 mil. El Estado de Jalisco de 6 millones 700 mil habitantes en 2023, llegará a 7 millones en 2070. Un aumento de 300 mil habitantes. Estas proyecciones obligan al diseño y planeación de políticas públicas a nivel nacional y regional.

¿ Por quién doblan las campanas?

Alejandra Ibarra, autora del libro Causa de muerte, señala que asesinar a un comunicador o periodista, no es por censura, sino un castigo que envía la señal de que al poder no se le cuestiona. Descubrió, que no se persigue al periodismo de investigación, sino al periodismo cotidiano, que se realiza en las comunidades. “Los periodistas no son asesinados por ser grandes investigadores, sino por revelar injusticias y abusos de poder más comunes”. A los periodistas se les hostiga, amedrenta y asesina por las injusticias que delatan y por señalar abusos de poder.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño:

Pbro. Víctor M. Meza García

Antonio J. Báez Velasco María Rodríguez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

espirituales, como si el cristianismo fuera solamente una escuela de interioridad y para paci car corazones con esperanzas trascendentes; con la tentación de adormecer el ardor transformador de la realidad.

Esta actitud se trataría, por tanto, del triunfo de los masones jacobinos que pretendían borrar toda in uencia de la Iglesia en la sociedad y, en el fondo, un regreso a las herejías dualistas y puritanas, que han llevado al divorcio entre fe y vida, porque separan la vida humana en dos campos irreconciliables, como si el cristiano lo fuera sólo los domingos y dejara de serlo en la vida ordinaria. Dos rieles jamás encontrados en la misma persona: por un lado cristiano, por otro ciudadano.

La realidad social no debe ser indiferente para los cristianos ni la vida política, como lo ha insistido permanentemente la Doctrina Social de la Iglesia; es más, los cristianos debemos meternos en la vida pública porque esa es la primera y más importante misión de los laicos, de los bautizados. Eso sí, no debe ser un meterse para aprender corruptelas, para granjearse privilegios, para imponer nuestra fe o religión en una sociedad plural, e incluso para evitar algún escándalo de la Iglesia o tapar los pecadillos de uno que otro Sacerdote u Obispo, como lo hacen algunos miembros de un partido eminentemente religioso de nuestra región que utiliza el poder político para medrar a favor de su causa.

Meterse a la vida social implica seguir el modelo de la Encarnación, pues el Hijo de Dios asumió en todo nuestra naturaleza humana, menos en el pecado. Meterse en política es saber construir la corresponsabilidad social en la búsqueda del bien común, de ser mejores ciudadanos y, así, ser también mejores cristianos. Cuántos buenos cristianos necesitamos entonces en la vida pública, se extrañan mucho, aunque la mayoría de los políticos dícense católicos. Urgen creyentes convencidos en que sólo desde la luz del Evangelio se puede transformar verdaderamente este mundo.

Tampoco puede ser una declaración de apoyo a partidos políticos que se ubican como de “derecha”, que muchas veces se adjudican algunas rasgos de catolicismo, porque desgraciadamente, cuando tuvieron la oportunidad de gobernar, no trasformaron la realidad, sólo vieron por sus intereses.

Mariana

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F RAY B ADAJO

Participación ciudadana comprometida

Desde hace más de 30 años la Iglesia Diocesana de Guadalajara ha impulsado proyectos, procesos e iniciativas para que los eles laicos participen activamente en la transformación de las realidades temporales, como les es propio por el carácter secular de su vocación. Algunas de estas iniciativas respondían a sucesos coyunturales como los procesos electorales que cada tres años se viven en nuestro Estado. Algunos otros miraban más allá de la coyuntura, pero por alguna razón u otra no lograban cuajar, por ende, permanecer en el tiempo. Después de los últimos procesos electorales, diferentes actores de la Pastoral Social, de la Comisión Diocesana de Organismos Laicales, de la Pastoral de Educación y Cultura, laicos inmersos en distintos ámbitos de la vida social y política de nuestro Estado, arropados por la Vicaría Diocesana de Pastoral, vieron la necesidad de generar un modelo que detonara un verdadero proceso de participación ciudadana en nuestras comunidades parroquiales. Por su parte, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, creó una Comisión Diocesana para la Participación de los Fieles Laicos (COPADEFIL) que de manera permanente y orgánica promueva, precisamente, esta participación activa y consciente de todos los católicos, particularmente de los laicos y especí camente en los asuntos temporales.

Así se responde a la invitación que el Papa Francisco hace en la Evangelii Gaudium cuando habla la dimensión social de la evangelización: “El kerygma tiene un contenido ineludiblemente social: en el corazón mismo del Evangelio está la vida comunitaria y el compromiso con los otros. El contenido del primer anuncio tiene una inmediata repercusión moral cuyo centro es la caridad” (EG 177). Para cumplir este objetivo se ha publicado el ABC de la Participación Ciudadana de la Arquidiócesis de Guadalajara. Subsidio cuyo contenido principal responde al cómo debe ser la participación de los eles laicos, de qué manera pueden organizarse y qué instrumentos legales tienen para una auténtica y efectiva participación.

Está divido en tres partes: La primera (A) es una profunda re exión sobre la identidad del laico, sobre su ser y quehacer en la que se resalta el carácter secular de su vocación, fundamentada en dos documentos del magisterio: Apostolicam Actuositatem y más especí camente

los números 9 y 10 de la Christi deles Laici. La segunda parte (B) es una explicación precisa, detallada de lo que es participación ciudadana desde la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI 189 -190). Finalmente, la tercera parte (C) es la respuesta al cómo participar. La propuesta principal es crear los Consejos Pastorales de Participación Ciudadana (COPPACI) lo que permitirá una participación con las características ya señaladas: activa, efectiva, consciente y permanente. Con claridad y sencillez se explica qué es un COPPACI, cómo se debe organizar, qué acciones puede emprender, y qué caminos puede seguir para tener una presencia sentida de los laicos en las realidades temporales.

El ABC de la Participación Ciudadana es el fruto de un largo esfuerzo en el que, desde hace décadas, han participado laicos y sacerdotes y que hoy se ve cristalizado. Es memoria agradecida. Es un camino concreto que podemos recorrer desde las parroquias, decanatos y vicarías para responder a dos grandes desafíos pastorales que tenemos: la reconstrucción del tejido social y la edi cación de una cultura de paz. No podemos quedarnos con los brazos cruzados.

La Palabra del Pastor

Sin el Espíritu Santo no somos nada

Hermanas y hermanos en el Señor:

Invocamos a Dios Espíritu Santo en el inicio del nuevo ciclo escolar de nuestro querido Seminario de Guadalajara. Lo hacemos celebrando el misterio de la muerte de Nuestro Señor Jesucristo y el misterio de su Resurrección, tomando en cuenta que fue por este misterio que Él nos mereció el don del Espíritu Santo. Nunca hubiéramos podido recibirlo sin antes haber sido puri cados por la sangre de Jesucristo y su Resurrección.

La vida cristiana y la vida de la Iglesia no pueden ser sin la presencia y la acción de la tercera persona de la Santísima Trinidad. No podemos hablar de que somos verdaderos cristianos si no habita y actúa en nosotros el Espíritu Santo. Sólo en Él podemos responderle a Dios nuestro Padre como hijos en su único hijo, Jesús.

El Señor nos indicó la doble misión que tiene en nosotros, sus discípulos, el Espíritu Santo: “Les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto yo les he dicho”.

El Espíritu Santo, pues, tiene la misión de ser nuestro maestro, nos enseña las cosas verdaderas para vivir como hijos de Dios y para conducirnos como

verdaderos discípulos de Cristo. Nos enseña el bien que debemos practicar. Si ponemos atención, nos damos cuenta que en nuestro interior, en lo más profundo de nuestro ser, el Espíritu Santo nos está diciendo lo que debemos hacer todos los días y en todas las circunstancias, pero también nos enseña en dónde está el mal, qué es lo que debe evitar un discípulo de Cristo, un auténtico hijo de Dios. También nos da la fuerza para lograrlo.

Seamos conscientes que, al invocar al Espíritu Santo, cumple en nosotros la misión de enseñarnos. Él es nuestro maestro interior. Ojalá que queramos ser discípulos nobles, obedientes y eles a Él.

Además, es la memoria viva y permanente para que no olvidemos cuánto nos ama Dios, entregándonos a su Hijo, y cuánto nos ama el Hijo entregándose por nosotros. No lo podemos olvidar jamás.

El Espíritu Santo nos mantiene viva la conciencia del amor in nito de Dios.

Nos recuerda las palabras y las acciones más oportunas de Jesús en distintas circunstancias de nuestra vida, así como los signos prodigiosos que hizo en favor de todos, pero especialmente en favor de los más necesitados. Nos recuerda las enseñanzas de Jesús para ser comunidad de discípulos, eles a su Palabra y a la misión que con ó a la Iglesia.

Todos los días deberíamos estar conscientes, abiertos a esta misión del Espíritu Santo. Sin esta gracia, sin esta fuerza, no somos nada. No podemos hacer nada en relación a nuestro crecimiento interior, a nuestra santidad y a la vivencia de nuestra vocación.

¿Qué es un cuerpo sin el alma? Es un cadáver. ¿Qué somos nosotros sin el Espíritu? No somos nada. El alma de la vida cristiana, de la vida de santidad y de la vida de la Iglesia es el Espíritu Santo.

Por eso, es muy importante que nuestros seminaristas inicien su curso invocando a Dios Espíritu Santo, que el Padre nos lo envía en nombre de su Hijo. Es el maestro de la vida interior, la memoria del amor de Dios para cada uno.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Invasión y deterioro de banquetas en la ciudad

S onia G abriela C eja r amírez

Acera o Banqueta, es el “camino a cada lado de una calle, generalmente más elevado que ésta, reservado para la circulación exclusiva de las personas con discapacidad, peatones y en su caso usuarios de la movilidad no motorizada cuando así se permita”, así lo determina la Ley de Movilidad y Transporte del Estado de Jalisco en su artículo 5to. fracción I.

Las banquetas son el espacio donde transitan los ciudadanos y están reguladas en el Código Urbano. Deben estar diseñadas para todas las personas, incluidas las personas con discapacidad; así lo explica la directora de Movilidad en Zapopan, Mercedes Cruz Vázquez; sin embargo, la accesibilidad de las banquetas no siempre es posible, pues por las condiciones en algunas zonas parecieran más un campo minado o una carrera con obstáculos.

DERECHO A CIRCULAR, RES

PONSABILIDAD DE ARREGLAR

“La Constitución nos habla del derecho a la movilidad y a los espacios para las personas. Tenemos el Reglamento Estatal de Planificación y el Reglamento Municipal de C onstrucción. Aunque es responsabilidad del propietario del inmueble darles mantenimiento, este es un tema que se aborda de manera transversal desde movilidad, mejoramiento urbano, servicios municipales y obras públicas para intervenir las banquetas”, señala la funcionaria.

“Las reglamentaciones marcan que el mínimo que debe tener una banqueta para que una persona pueda circular es de 1.20 metros de ancho de manera que pueda circular una silla de ruedas. Donde no se cumple, es porque la banqueta, o su no existencia, fueron anteriores a la ley. Hay construcciones que se hicieron incluso sin considerar la banqueta.

“Estamos transformando el paradigma de la movilidad para generar espacio para las personas. Hoy por hoy, no hay un nuevo desarrollo o una edificación que se haga que no tenga que pasar por una licencia, por un proceso de autorización para una construcción que no se apegue a esta normatividad.

“Hoy por hoy, cualquier nueva edificación debe garantizar un mínimo de

1.20 metros con dos tercios en horizontal y un tercio en una rampa si es acceso vehicular pero garantizando la horizontalidad para el tránsito peatonal”.

“Además, todas deben tener rampas en las esquinas y deben de cumplir con la accesibilidad universal de acuerdo a la norma que tenemos”. En Zapopan existe un programa de renovación de banquetas.

Las banquetas son un espacio público, cuya responsabilidad recae en el propietario del inmueble para mantenerlas en buen estado, es decir, todos somos responsables de la banqueta afuera de nuestra casa, comercio, industria, etcétera.

ESPACIOS AMIGABLES PARA TODOS

“A veces, el ciudadano interpreta que es su espacio privado pero no, es un espacio público al que de acuerdo al reglamento, el ciudadano debe darle mantenimiento, aunque eso no quita que como ayuntamiento intervengamos las banquetas a través de la Dirección de Obras Públicas y Mejoramiento Urbano”, explica la directora de Movilidad de Zapopan.

“Tenemos el compromiso con nuestro alcalde, en el Plan Municipal de Desarrollo, de rehabilitar 200 kilómetros de banquetas”.

Aunque, en teoría, como ciudadanos y gobiernos responsables, respetuosos e incluyentes, todos deberíamos mantener nuestras banquetas accesibles para todas las personas, la realidad es que cuando uno recorre las calles encuentra banquetas levantadas por las raíces de los árboles, pavimentos irregulares o con huecos por los daños en el concreto; banquetas demasiado angostas o con jardineras demasiado anchas, o canceles irregulares que invaden el espacio peatonal que las convierten en una pista de obstáculos. “Sin embargo, tenemos el compromiso de seguirlas interviniendo y seguirlas mejorando”, apuntó la funcionaria.

“Tenemos un programa que se llama Cruceros Seguros que interviene las esquinas para que puedan tener las rampas para la accesibilidad universal, pero nos faltan muchos cruceros.

Incrementar nuestra cultura vial

Quienes hacen sus rampas sobre el espacio de banqueta provocan que el peatón no pueda circular de manera segura, ya sea por la inclinación, por lo resbaloso del material o por el desnivel que hay en la banqueta. Se complica aún más si la persona va en silla de ruedas, lleva una andadera o carriola, o si se es una persona de la tercera edad. “La banqueta debe ser horizontal en dos tercios y la rampa un tercio. Ya no se permiten las banquetas con pecho de paloma con machuelo en “L”, precisamente buscando la seguridad de las personas, particularmente las de la tercera edad”.

Un problema recurrente es la invasión de banquetas por parte de quienes al tener vehículos que exceden la medida de sus cocheras, adaptan sus canceles e invaden el espacio público.

“Tenemos un programa (Banquetas Libres) que busca sancionar con multas muy altas (de casi 5 mil pesos) por estar obstruyendo la banqueta. Los reportes se reciben cualquier día y a cualquier hora”, advirtió la directora de Movilidad en Zapopan, Mercedes Cruz Vázquez.

Otro obstáculo son los postes y cables. También hay que señalar que los tianguis, comercios semifijos y comercios de temporada suelen invadir las banquetas, sin embargo, se busca garantizar que el paso de transeúntes quede libre y sea seguro y accesible para todos.

FALTA EDUCACIÓN

Hay que reconocer que tanto a automovilistas, ciclistas y peatones nos hace falta

incrementar nuestra cultura vial.

“Tenemos un programa que se llama Luchadores Viales, en donde mediante representaciones teatrales se habla de la movilidad activa, la circulación en el espacio público, en fin, una serie de elementos que se presentan principalmente en las escuelas primarias para que desde pequeños los niños tengan una capacitación en cuestión de vialidad. Tenemos incluso las Biciescuelas, donde los enseñamos a andar en bici y les enseñamos todas las normas para la circulación.

PENSAR EN NUESTRO MEDIO AMBIENTE

En caso de que un árbol esté dañando la banqueta, aunque es responsabilidad del propietario del inmueble, “se debe trabajar en coordinación con Parques y Jardines y la Dirección de Medio Ambiente, porque es importante recordar la crisis climática, por lo que es necesario evaluar las condiciones del árbol para ver qué se puede hacer para salvaguardar la banqueta y salvar el árbol. Cada caso es particular”.

Lo deseable es que cada banqueta pueda tener un espacio de área verde para abonar al programa de acción contra la crisis climática y generar zonas de filtrado de agua.

Un aspecto importante es que se considera banqueta desde el límite de la propiedad hasta donde inicia el arroyo vehicular, por lo que está prohibido estacionarse sobre la banqueta.

ACTUEMOS CON RESPONSABILIDAD Y RESPETO

La funcionaria invitó a la ciudadanía a que circulemos por la ciudad, principal-

mente los automovilistas, con una consciencia de respeto. “Hay que entender que la ciudad debe estar diseñada para que nos movamos las personas. Construimos la ciudad en conjunto no nada más es un tema del gobierno, es una corresponsabilidad, todos juntos podemos incidir para tener mejores condiciones”.

DEBEMOS HACERLO GOBIERNO Y CIUDADANOS

“Los infractores que se suben a la banqueta pueden acceder a un 80 por ciento de descuento en su multa si van a

un curso Educavial, en el que tenemos un módulo de accesibilidad universal, donde invitamos a los ciudadanos infractores a que salgan a la calle con los ojos vendados, ahí se dan cuenta de que si en la esquina no tenemos una rampa o que si hay un vehículo obstruyendo el libre tránsito, estamos limitando la movilidad de las personas; es un tema de justicia espacial y de equidad, de poder estar en el espacio público de manera segura, accesible, incluyente y eficiente”.

A DÓNDE REPORTAR

En Zapopan, la línea de atención es GuaZap (33 3818 2222), ahí se pueden generar todos los reportes de vehículos, árboles, etcétera, o para temas específicos de movilidad en redes sociales, como Movilidad y Transporte Zapopan.

SOLO PARA LAS PERSONAS

Las aceras de las vías públicas, sólo deberán ser utilizadas para el tránsito de las personas con discapacidad y por los peatones, con las excepciones que determinen las autoridades municipales dentro de la jurisdicción que les corresponda y para dar espacio a la infraestructura ciclista, exceptuando aquella destinada para la circulación. Dichas autoridades promoverán la planificación y construcción de una red de ciclovías o sendas especiales para la circulación de bicicletas y similares. (Artículo 11. Ley de Movilidad y Transporte del Estado de Jalisco).

CIUDADANO AFECTADO POR BANQUETAS

El Señor Jorge Carrillo Sánchez, tapatío nacido en el centro de Guadalajara, se conduele del estado en que se encuentran las banquetas del centro histórico de la ciudad: “Guadalajara con su alma de provinciana, parece en algunas calles, un pueblito miserable y olvidado de Jalisco, que deberíamos llamarle Rancholajara, con sus calles peligrosas para los niños y adultos mayores, con alcantarillas a cielo abierto, con lo tornillos expuestos de añejos postes de luz, con el enlozado quebrado, y con banquetas sucias, que habla de ciudadanos indolentes y de autoridades indiferentes”.

El divorcio histórico: liberales y conservadores

A lfredo A rnold

La división de los mexicanos en liberales y conservadores no es un invento de la Cuarta Transformación, se trata en realidad del primer rompimiento ideológico-político que ocurrió apenas consumada la ansiada Independencia. En buena parte, esta división provenía de las tesis políticas dominantes en Europa, pero sin lugar a dudas, tuvieron mucho que ver las ideas de la poderosa nación que surgía al norte de nuestro territorio: los Estados Unidos de América.

Durante siglos, México no conoció más sistema político que el monárquico. Desde Tenoch (1325), primer emperador azteca, los mexicas y pueblos subordinados sólo conocieron familias reales, familias imperiales a las que se rendían honores y les dispensaban toda clase de honores: Acamapichtli, Huitzilíhuitl, Chimalpopoca, Izcóatl, Moctezuma Ilhuicamina, Axayácatl, Tizoc, Ahuizótl, Moctezuma Xocoyotzin, Cuitláhuac y Cuauhtémoc. Después de la conquista surgió la figura de Hernán Cortés, cuyo cargo de capitán general abarcaba toda autoridad, y a partir de Antonio de Mendoza hasta el Conde del Venadito transcurrieron casi 300 años de virreyes, representantes del correspondiente Rey de España.

Por eso, cuando Iturbide consumó la Independencia, los mexicanos solamente conocían un sistema de gobierno y no tenían inconveniente en depositar toda la autoridad en la persona del rey. Hidalgo mismo consideraba como objetivo de la insurgencia la restitución de Fernando VII en el trono español además de la destitución del virrey Francisco Xavier Venegas a quien se le atribuía “mal gobierno”.

El 28 de septiembre de 1821, es decir, al día siguiente de la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México, se formó una Junta Provisional Gubernativa con Iturbide a la cabeza y 38 miembros de todas las tendencias: Obispos, jesuitas, militares y políticos, entre los cuales se encontraba el español Juan O’Donojú. El gobierno era provisional, en tanto se instalaba el Congreso que se encargaría de proclamar la Constitución.

Los acontecimientos se precipitaron, este arreglo político dejó de funcionar rápidamente. En febrero de 1822 se instaló el Congreso, tres meses después Iturbide se proclamó emperador y en marzo de 1823 abdicó al trono, empujado por el Plan de Casa Mata que lanzó López de Santa Anna y al que se unieron ex iturbidistas como Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero.

Ahí nacieron los grupos de conservadores (los que apoyaban el sistema monárquico) y los liberales que lucharon por el sistema federal que es el que finalmente prevaleció. Las ideas liberales ya habían logrado impactar a los políticos mexicanos; un ejemplo es la extensa carta que fray Servando Teresa de Mier digirió a Iturbide, previniéndolo de la decadencia de las monarquías españolas y elogiando los logros que, en cambio, conseguía el pueblo republicano de Estados Unidos.

La guerra entre conservadores y liberales se exacerbó durante la Reforma, y ya en siglo XX tomó matices especiales. En el Gobierno actual, un conservador y un progresista son considerados antagonistas naturales, aunque ni siguiera estén bien definidos ni pertenezcan a una clase social o económica definida. Es como un cliché artificial para marcar diferencias políticas. “Conservador” puede ser un humilde trabajador y “progresista” un rico empresario, o viceversa.

Fue muy triste que esta división ocurriera precisamente al inicio de nuestra vida independiente, ya que fue la causa de guerras y revoluciones que vendrían en años posteriores, pero al fin y al cabo, ahí va caminando la historia.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

La libertad de expresión, pilar de la democracia

L uis s ánchez

Septiembre, además de ser el tradicional mes patrio, también es hogar de una fecha de gran importancia para nuestra sociedad; el pasado 20 de septiembre se conmemoró el Día Internacional de la Libertad de Expresión de Pensamiento. Este día comenzó a celebrarse para conmemorar la “Brecha de la Porta Pía” en Roma, hecho mediante el cual las fuerzas patrióticas italianas derrotaron a las fuerzas del Vaticano, aliadas al Imperio Francés. Al conmemorarse, se pretende reafirmar y apoyar la diversidad de opiniones y el derecho a la libertad de expresión sin hostigamiento a los pensamientos, opiniones y creencias de las personas, como base de la sociedad moderna.

Compartir noticias en redes sociales, asistir a protestas y exigir a nuestros tomadores de decisiones sobre temas que nos preocupan, son algunos ejemplos del ejercicio del derecho a la libertad de expresión, la cual existe cuando nosotros como ciudadanos expresamos nuestro

sentir sin temer consecuencias o represalias. En este sentido, la semana pasada, mientras leía el periódico, me topé con una noticia en la sección de Internacionales que me llamó fuertemente la atención: el Parlamento de Jordania aprobó una nueva ley para el cibercrimen, por un lado, el Gobierno la defiende como una herramienta para castigar extorsionadores y agresores en línea; sin embargo, ha generado una gran preocupación entre opositores, ciudadanos y organizaciones de derechos humanos, pues consideran que reduce la libertad de expresión y el acceso a la información. Esto me recordó al año 2014, cuando en México quisieron aprobar la Ley de Telecomunicaciones, la cual avalaba una serie de mecanismos de censura, que privilegiaban a los grupos de poder y coartaba las libertades ganadas por la ciudadanía.

Aterrizando esto a la situación nacional, podemos partir de dos pilares fundamentales para mantener este eje

democrático: exigir como ciudadanos la rendición de cuentas, para tener una percepción más clara de la actuación del gobierno, y por otro lado, la participación activa de ciudadanos en consultas y manifestaciones, que permita que decisiones poco populares puedan ser revertidas a partir del mensaje recibido. El Artículo 19 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos reconoce el derecho a la libertad de expresión:

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Aunque actualmente la polarización en el país es muy alta, podemos afirmar que se garantiza este derecho. Sin embargo, hay una serie de cuestiones pendientes, sobre todo alrededor del ejercicio periodístico, ya que desde el año 2000, más de 150

periodistas han sido asesinados en el país; comprometiendo la libertad de expresión y el acceso a la información. Sin duda es un tema al cual se le debe poner especial atención para que el próximo gobierno no repita los errores de las últimas 4 administraciones y pueda garantizarse, tanto a los periodistas, como a la población en general.

En este sentido, los Estados que respetan la toma de decisiones ciudadanas, el acceso a la información veraz respecto a diversos temas y la apertura a la libre manifestación en las diversas formas posibles, son mayormente democráticos. Hay que recordar que una democracia está encaminada a alcanzar un ideal; parte de la libre manifestación de ideas, que tiene como causal el acceso a información veraz y actualizada. Luchemos porque eso no se pierda, y al contrario, mantenga un proceso de mejoras.

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

Con el año que te queda por vivir… en la presidencia

tampoco de cortar las capacidades de ciertos sectores clave. Para que alcance para todo no basta con ser honestos y austeros, se requeriría un Estado financieramente más fuerte, que imponga una lógica contributiva mayor a las grandes corporaciones nacionales y trasnacionales, a las operaciones especulativas y a las fortunas faraónicas en cientos o miles de millones de dólares.

Hablando de honestidad, el informe no refiere nada sobre el fraude en SEGALMEX, eje de lo que debería ser la seguridad alimentaria mexicana. No se hace referencia a la concentración de poder económico del Ejército, ni a la auténtica “devolución al pueblo de lo robado” en las administraciones previas. De igual modo, sería socialmente decepcionante que en años futuros nos enterásemos de grandes fraudes de ahora. El combate a la corrupción debería pasar por la detección y castigo de corruptelas presentes.

I gnac I o R omán m o R ales

El próximo primero de octubre arrancará el último año de gobierno de López Obrador. A partir del 2024, el cambio sexenal de la presidencia se efectuará los días 1 de octubre en vez del 1 de diciembre. Ese viaje por los últimos 12 meses será turbulento, por decir lo menos. Los conflictos preelectorales, electorales, de presiones económicas y de rebatingas políticas pueden exacerbarse, al tiempo que las elecciones en México se empatan con el dificilísimo proceso que en el mismo sentido tendrán los Estados Unidos, con una intensa violencia interna, con la continuación de la guerra en Ucrania y con condiciones financieras inestables en el plano global.

Ante este panorama, era fundamental para el gobierno dar un mensaje de tranquilidad en el pasado V Informe de Gobierno Presidencial (más los informales que ha presentado).

En teoría, los informes presidenciales deberían de ser un balance sobre el estado que guarda la nación en su entorno inmediato, lo que implicaría una reflexión no sólo sobre los logros gubernamentales y los aspectos positivos de la evolución del país, sino también sobre las deficiencias, ausencias, errores y riesgos. Sin embargo, nunca ha sido así. Históricamente, los discursos gubernamentales se han centrado en autoelogios y, como se presentan en

momentos críticos, las malas situaciones se atribuyen a razones ajenas a las propias decisiones gubernamentales. A lo más que se llega a referir lo que aún falta por hacer, pero siguiendo el mismo camino. Los informes del actual gobierno no son la excepción, tal parece que sería suicida un ejercicio autocrítico.

Lo anterior no significa que no haya serie de indicadores en los que es auténtica una valoración positiva. Pero siempre hay una contraparte que confronta los logros, lo cual es normal en una toma de decisiones. Siempre hay, simultáneamente, efectos positivos y negativos.

Sin duda, el logro más trascendente ha sido la mejora en la distribución del ingreso y la reducción de la pobreza, lo que no se menciona es quienes aun quedan en pobreza, están más pobres y con más carencias.

El segundo aspecto positivo es el de los cambios regulatorios en la normatividad y las políticas laborales. El rescate de los derechos de los trabajadores y el incremento en los salarios mínimos (así como su influencia en la mejora de los salarios medios), representa un cambio mayor en la política laboral mexicana. Sin embargo, la carencia de

inspectores del trabajo, el poder monopólico de los grandes corporativos y la gran debilidad financiera y productiva de la mayoría de las microempresas, hacen difícil garantizar el ejercicio real de los derechos. Las grandes empresas tienen el poder de enfrentar al gobierno, las micro suelen no contar con las condiciones para cumplir con obligaciones laborales, el Estado tiene pocos recursos para hacer valer los derechos laborales. El riesgo es que tales derechos queden poco aplicados. En cuanto al salario, hay una mejora para los trabajadores asalariados del sector formal, pero hay cada vez más trabajadores en la informalidad, con ingresos inferiores, o cuando mucho, iguales al mínimo.

Las transferencias sociales son un tercer aspecto plausible, pero en contraparte se han recortado múltiples recursos para ciencia y desarrollo, cultura, deporte e inclusive para la operación regular del gobierno en sectores tan críticos como salud y educación (lo que se muestra con el crecimiento en la población con carencia en el acceso a tales servicios). No es cuestión de retirar las transferencias monetarias, pero

En cuanto a las obras de infraestructura, y que deberán inaugurarse en este último año de gobierno. Habrá que efectuar un balance sobre su eficiencia, sus costos, sus impactos ambientales y el que efectivamente beneficien predominantemente a las poblaciones y no a grandes capitales.

En materia financiera, el Informe fue una “cachetada con guante blanco” a los detractores empresariales. El plantear a López Obrador como “una amenaza para México”, generaba temores sobre grandes devaluaciones, inflación, un gigantesco desempleo, fuga de capitales, derrumbe en las reservas internacionales de divisas, etc. Los resultados muestran exactamente lo contrario, en especial luego de la crisis del coronavirus. AMLO resultó inclusive más ortodoxo que sus predecesores, lo que caracteriza un gobierno pragmático, pero que también acumula dependencia ante los grandes capitales.

En suma, el gobierno está muy dejos de haber sido un fracaso o una amenaza, ha efectuado cambios positivos importantes, pero está lejos de haber significado una gran transformación.

También se han acumulado rezagos y deficiencias en cuestiones críticas, como en salud y ciencia. La situación tampoco está exenta de riesgos y lo peor sería echar campanas al vuelo.

La historia sigue, habrá muchas cosas que recuperar, pero también muchas que cambiar.

P BRO . M IGUEL G ONZÁLEZ G ÁMEZ

El pasado primero de septiembre, como dicta la constitución en su artículo 69, el Presidente presentó un balance del estado que guarda la administración pública ante el Congreso de la Unión y además dio un discurso político señalando los puntos neurálgicos de su gobierno, aunque en este sexenio se ha hecho costumbre hacer actos políticos que simulan un informe.

En su discurso, el Presidente hace énfasis sobre el combate a la corrupción y la austeridad, que lo traduce en un gasto más e ciente, sobre todo en aspectos administrativos, es decir, un gobierno donde los funcionarios públicos no reciben sueldos elevadísimos, se eliminan los gastos de representación, seguros de gastos médicos y la compra de vehículos nuevos para los funcionarios.

El dato que da para demostrar el dicho es que en 2018 la o cina de presidencia ejercía un presupuesto de 3,600 millones de pesos y ahora solo gastan 600 millones. Está claro que para los próximos gobiernos será costoso, políticamente hablando, volver a un gasto excesivo en prestaciones y lujos que se convierten en un insulto para la mayoría de los mexicanos, les debe quedar claro a los políticos que el ejercicio del poder no tiene que ser sinónimo de vivir en la opulencia.

Otro logro en ese sentido es el cobro de impuestos a los grandes corporativos económicos. La realidad era que gracias a sus grandes aparatos jurídicos y contables siempre buscaban resquicios legales para impedir, retrasar o reducir el pago de sus obligacio-

Quinto Informe de Gobierno:

entre luces y opacidad

nes ante el sco, lo que hacía sentir que los impuestos los pagan quien no tuviera modo de defenderse, una impunidad scal que afectaba principalmente a los más pobres.

De los ahorros que ha tenido el gobierno y los impuestos que ha cobrado se han utilizado en el área social. Los programas sociales más renombrados como son las pensiones a adultos mayores y a las personas con alguna discapacidad, así como becas y apoyos a campesinos han logrado ser un impulso para que más mexicanos salgan de condiciones de pobreza, según lo señala la última medición de la pobreza echa por el INEGI y el CONEVAL.

Sin embargo, en el tema de la transparencia y combate a la corrupción existe una gran contradicción; en la retórica se habla del gobierno más transparente y que mejor utiliza los recursos, pero en la realidad se percibe un desprecio por la apertura de la información y al cuestionamiento de su e cacia.

Algunos signos alarmantes son el intento por paralizar al Instituto de Transparencia (INAI), primero en una reducción presupuestal y después la negativa de los senadores de MORENA para elegir nuevos comisionados y pueda funcionar. Dicho instituto ha sido garante para revelar información sobre grandes fraudes, como la llamada “estafa maestra” en el sexenio pasado o el fraude a SEGALMEX, del presente.

Otro signo alarmante en torno a la transparencia es la estrategia de utilizar la gura legal de catalogar a las grandes obras de su gobierno como de “seguridad nacional”, por lo que nadie puede saber cómo se usan los recursos, a quién se contrata, cuánto cuestan las obras, los elementos técnicos de construcción, etc. Sabemos que el Presidente siempre ha jugado con el dicho de que no permitirá la corrupción, que él será el garante de que todo funcione a la perfección, pero la realidad es que no tiene la capacidad de estar vigilando todo. Por tanto, es necesario que una institución garantice que los ciudadanos ejerzan un control por medio de la información que se obtiene por transparencia.

La transparencia no es conformarse con los datos que da el gobierno, es algo más: un instrumento para evaluar su actuar y exigir cuentas de lo hecho. La transparencia busca que los ciudadanos tengan una participación activa en las decisiones, un ciudadano informado es una piedra en el zapato de un político corrupto.

Un gobierno transparente genera ciudadanos informados y estos a su vez forman una democracia madura donde se garantizan los derechos. Si este gobierno no respalda sus buenos resultados con la apertura y la transparencia corre el riesgo de ser solo una simulación.

Este mes, el día 11 para ser precisa, se cumplieron 50 años del Golpe de Estado –en Chile y de la muerte, en ese contexto, del presidente Salvador Allende–. A tanto tiempo de distancia, documentos relativos a aquellos sucesos violentos, abusivos y dolorosos han sido desclasi cados y nueva información sale a la luz, que no es que se desconociera del todo, pero ahora, lamentablemente, se con rman datos escandalosos como la intervención y la manipulación mediática en lo que se podría identi car como “colonialismo interno” (Pablo González Casanova dixit).

¿Y cuál es el punto de traer a la memoria hechos pasados y estos en particular? Es una de las utilidades de la historia. Hacer un ejercicio retrospectivo para analizar, re exionar, encontrar y aprender lecciones en nuestro presente con proyección de futuro para que nunca más, hechos de esa magnitud, intervenciones aplastantes como aquella, asesinatos, desapariciones, generación de miedo y manipulación de masas, tortura y censura, se vuelvan a repetir. Nunca más una dictadura.

Salvador Allende, tenaz y persistente, como se sabe que era, apostó por un cambio pací co en Chile, perfectamente convencido de que llegar al gobierno tendría que ser por la vía democrática. De hecho, fue el primero que, con esa ideología, alcanzó el triunfo, sin necesidad de encabezar un movimiento armado, sino a través de un proceso electoral respaldado con creces por

Nunca más

la sociedad chilena. El programa de la Unidad Popular que fue la fuerza política que lo abanderó, incluía una serie de medidas que fueron cuestionadas y combatidas no sólo por el poder económico en aquella nación latinoamericana, sino y fundamentalmente, por el gobierno de la Unión Americana.

Hoy podríamos pensar que es extraño que se estuviera en contra de una sociedad más igualitaria, anhelo de Allende y los chilenos, donde la distribución de los ingresos fuera equitativa para propiciar el consumo interno de pequeños y grandes empresarios e imprimir dinamismo y generación de riqueza en la economía nacional. Bienestar, en otras palabras.

Salvador Allende tenía razón si entre sus objetivos estaba mejorar las condiciones de los campesinos y de los trabajadores, ¿quién con sentido y conciencia social se podría oponer a eso?

¿Por qué hay quienes se resisten si los bene cios son para todos? ¿Si lo que estaba en la base no era otra cosa que hacer justicia?

¿Cómo cuestionar la nacionalización de la extracción y tratamiento del cobre, mineral del que es rico Chile, si las ganancias de esa industria se estaban yendo del país como en los peores momentos de la colonia?

¿Por qué se señala a Salvador Allende por acabar con el esquema abusivo del latifundio y repartir tierras a campesinos para trabajarlas, sembrar, cosechar, vender y vivir de eso? ¿Cómo se puede descali car una política social que incluía programas de vivienda, de combate al desempleo, de salud pública y de educación para todos los habitantes de esa nación hermana?

Así fue, y la operación contra Allende fue tan rigurosa y con tanto dinero incluido, que sólo pudo gobernar durante mil días, de septiembre de 1970 a septiembre de 1973. Hoy se sabe que la operación contemplaba, además del uso de periódicos (El Mercurio y La Segunda de la familia Edwards) prácticamente como órganos de comunicación de la Junta Militar de Gobierno, guerra económica y diplomáti-

ca, presión militar y bloqueonanciero con el propósito de evitar la consolidación del gobierno de Allende, según se asienta en documentos hoy accesibles.

Al día de hoy, para muchas personas, Allende vive porque un proyecto de nación como el que él planteó, para hacer justicia social y propiciar mejores condiciones de vida para los que menos tienen, sigue siendo necesario en Chile y en el mundo. Un esquema más justo, democrático, generoso, solidario, propiciador de conciencia social, crítica e histórica.

La experiencia de Chile está vigente ante los embates de la ultraderecha que regresa con fuerza en varios países. El Papa Francisco ha llamado la atención sobre la recomposición de esa ideología extrema y sus intentos por volver al poder aquí, allá y más allá; y si el pontí ce llama la atención, es porque se trata de una amenaza, esto no se puede perder de vista, no se debe permitir. Nunca más.

L AURA C ASTRO G OLARTE

XXXI Jornada de Estudio y Convivencia en la UNIVA Sacerdote, promotor de justicia y de paz

La Universidad del Valle de Atemajac abrió sus puertas, el martes 19 de septiembre, para recibir a los mil doscientos Sacerdotes convocados para celebrar la XXXI Jornada de Estudio y Convivencia. “Sacerdote, promotor de comunión y de paz”, fue el tema que se abordó en la Jornada, del 19 al 21 de septiembre. En el inicio de la Jornada el Emmo. Sr. El Cardenal Francisco Robles saludó y dio la bienvenida al presbiterio, señaló que “siempre hay una necesidad de formación, asumamos que no somos personas acabadas, siempre estamos en proceso, detenernos para revisar nuestro caminar, para leer los signos de los tiempos que suceden para aportar una luz a estos acontecimientos y asumir las experiencias que vamos teniendo en la vida”.

“Estas jornadas deben significar un alto en el camino para mejorar, madurar nuestra vida sacerdotal, no demos por hecho que somos un producto terminado, siempre estamos en proceso de crecimiento y formación. En esta Jornada nos proponemos un objetivo: ser promotores de comunión y de paz, descubrir la plena comunión con quien nos eligió, nos ungió y nos envió”, señaló el Arzobispo. Finalmente, invitó a asumir el tema con mucha ilusión.

Para exponer y profundizar el tema, fueron invitados: Mons. Gerardo Díaz Vázquez, Obispo de Colima; José Antonio Lozano Díez, jurista mexicano; Mtra. Lucia López Esquivelzeta, y el Mtro. Rodolfo Miranda Colín.

Esta Jornada la organiza y coordina, anualmente, la Comisión Diocesana para la Formación Integral del Presbiterio (CODIFIP), están al frente de ella: Mons. Ramón Salazar y Mons. Manuel Gonzlez Villaseñor.

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Q¡ué reconfortante es encontrar palabras de consuelo cuando atravesamos momentos difíciles! Sin duda, cada uno de estos pasajes podrá ayudarnos en aquellos instantes en que los obstáculos, la tristeza, la desilusión, la desesperanza o el dolor, se asomen a nuestra vida.

Mateo 5,4

«Dichosos los que están tristes, pues Dios les dará consuelo».

Salmos 23,4

«Aunque camine por un valle de tinieblas, no temo sufrir daño alguno, porque tú estás conmigo; con tu vara de pastor me infundes nuevo aliento».

Juan 16, 22

«También ustedes ahora están tristes; pero yo los volveré a ver, y su corazón se alegrará, y nadie les arrebatará su alegría».

Salmo 34, 18

«El Señor está cerca de los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido».

Mateo 5, 10

«Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos».

Salmo 119, 49-50

«Tus promesas me dan esperanza; ¡no te olvides de ellas! Tus promesas me dan vida; me consuelan en mi dolor».

Santiago 1,12

«Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba, porque una vez que ha sido aprobado, reci-

Diplomado de Arte Sacro

birá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman».

Salmo 34, 6

«Este pobre clamó, y el Señor le oyó, y lo salvó de todas sus angustias».

Salmo 27, 10

«Si mi padre y mi madre me abandonan, el Señor me recogerá».

Juan 14, 1

«No se turbe su corazón; creen en Dios, crean también en mí».

Salmo 94,19

«En medio de las preocupaciones que se agolpan en mi mente. Tú Señor me das consuelo y alegría».

Salmo 42,5

«¿Por qué te congojas, alma mía?, ¿y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, pues he de alabarle otra vez por la salvación de su presencia».

Isaías 61:1

«El Espíritu del Señor omnipotente está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros».

Mateo 5, 3

«Dichosos los que reconocen su necesidad espiritual, pues el Reino de Dios les pertenece».

Hay muchos otros pasajes de la Biblia que pueden ayudar a una persona que se encuentra en medio del dolor o del sufrimiento, especialmente en el libro de los Salmos, aunque en toda la Biblia podemos encontrar numeroso pasajes que nos consuelan y fortalecen en medio del dolor y del sufrimiento.

Inscríbete al diplomado con valor curricular dirigido a universitarios, arquitectos, ingenieros, profesionales en artes plásticas, agentes de pastoral y público en general. El curso inicia el 7 de octubre, será impartido todos los sábados a las 14:00 hrs., con una duración de 22 sesiones de cuatro módulos:

1.- ¿Qué es el arte sacro?

2.- Historia del arte cristiano

3.- Iconografía cristiana

4.- La iglesia, el arte y la liturgia

Para más información contacta al 3330558029 o al correo artesacrogdl@hotmail.com

Romería 2023

La programación de la Romería en honor a la Virgen de Zapopan se llevará a cabo con gran devoción y entusiasmo a lo largo de varios días en la ciudad de Guadalajara. Aquí te presentamos un resumen de los eventos más importantes que tendrán lugar durante esta festividad:

Lunes 9 de Octubre

6:00 p.m: Llegada de la Virgen de Zapopan a la Catedral

Miércoles 11 de Octubre

6:00 p.m: Misa de Renovación del Patrocinio

Jueves 12 de Octubre: Día Principal de la Romería

5:00 a.m: Misa de despedida en la Catedral Metropolitana

6:30 a.m: Peregrinación hacia Zapopan, acompañando la imagen de la Virgen en su recorrido.

Finalmente, la jornada culminará con la Misa de llegada en el atrio de la Basílica de Zapopan.

“Pasajes de la Biblia que brindan esperanza y consuelo en momentos de aflicción”

P BRO . J UAN J AVIER P ADILLA C ERVANTES

M ICHELLE F LETES

“Para los frailes, ser guardián de María Santísima de Zapopan signi ca custodiarla, protegerla, conducirla, resguardarla, llevarla a donde se necesite y protegerla”, expresó Fray Miguel Ángel Alonso Chávez, de la Orden de los Frailes Menores, quien a inicios de julio de este año recibió el cargo de Guardián de la Basílica de Zapopan, siendo así también responsable de la Imagen de María Santísima de Zapopan.

“La Arquidiócesis nos encomienda esa custodia de la Virgen María en todos los aspectos, en sus cuidados, cuidar el material del que está hecho, cambiarle los vestidos”.

Cabe señalar que la Virgen sale a visitar los templos, aunque durante la pandemia, esto se restringió y así se conservó aún más. Este año, la tradición regresó a las Parroquias y la gente se volcó en alegría para recibir a la Madre de Dios.

Ahora que se aproxima la tradicional Romería, desde el 11 de octubre estará en la Catedral Metropolitana de Guadalajara. Ese día, por la tarde, se realizará la Misa de Patrocinio en la explanada del Instituto Cultural Cabañas y luego, en procesión, acompañada de Obispos, Sacerdotes, seminaristas, el

La Virgen de Zapopan mueve los corazones

Cardenal José Francisco Robles y los feligreses en general, acompañarán a la Virgen a su altar en la Catedral, y al día siguiente, el 12 de octubre, a las 6:30 de la mañana iniciará su caminar de regreso a la Basílica de Zapopan.

FIEL DEVOTO DE LA VIRGEN

El Guardián de la Basílica señaló que ha tenido diversas experiencias con la Virgen de Zapopan, siendo el devoto de Ella desde joven, adorándola con mucho amor. Además, en su familia siempre se le ha venerado, y gracias a eso, desde pequeño le tuvo una gran devoción.

“La mayor experiencia con la Virgen de Zapopan para mí fue a los 15 años; yo la conocía desde chico porque mis papás nos traían a lo que le decíamos ‘la llevada’, pero fue hasta los 15 años cuando me movió el corazón, me invitó a seguirla; yo la seguí por todos los templos des-

de los 15 años y yo quería pertenecer a la Guardia de la Virgen, cosa que nunca pude hacer, pero Ella ya tenía un plan para mí”.

NUNCA IMAGINÓ SER GUARDIAN

Fray Alonso recordó que tiempo después ya no pudo seguir a la Virgen como le gustaba debido a que decidió involucrarse, precisamente, en cuestiones de la Iglesia, aunque de alguna forma seguía cerca de Ella.

“Me alejé un poco de andar tras Ella, pero sé que fue todo con un plan, porque después ingresé con los frailes, y precisamente, para mí es un regalo de Ella, llegar a ser Guardián de la Basílica, cosa que jamás pensé que podría ser”.

Agregó que ha sido testigo de los milagros de la Virgen. “Le pido favores y le agradezco los milagros que también he visto, de peligros y situaciones que a veces se presentan y digo: “eres tú, Madre mía, eres tú la que intercede por mí”.

Veneración que desborda la fe

M ICHELLE F LETES

La Virgen de Zapopan genera un fervor único para los tapatíos, por lo que Fray Miguel explicó que la bendita Imagen en toda el área metropolitana, y los demás lugares a donde va, invade con su presencia las mentes, los corazones, los sentimientos; la gente se desborda en amor y cariño por Ella.

“Yo he visto expresiones de llanto, de júbilo, de alegría. Corren, la gente se alborota. Adornan las calles, las casas, todos los lugares por donde va a pasar. Es una emoción indescriptible, María va llevando esa paz a todos los lugares por donde pasa y a donde llega y ahora su traída, es como un devolverle ese favor... Vienen a traerla a su hogar”.

Mencionó que no conoce otro lugar donde la gente se desborde, como lo hacen en Guadalajara, para acompañar la Imagen cada 12 de octubre en su regreso a casa.

“Es algo único que en ningún lado lo he visto, en ningún lugar que yo sepa. Claro que cada lugar tiene sus propias tradiciones, también muy admirables, pero por lo pronto aquí es algo que con orgullo los tapatíos, los jaliscienses, podemos gozar con nuestra Madre que nos ama, con un cariño muy grande y una identi cación mutua”, mencionó Fray Miguel Ángel.

LA FE MUEVE CORAZONES Y EL AGRADECIMIENTO

Finalmente, el Guardián de la Basílica de Zapopan, Fray Miguel Ángel Alonso Chávez, manifestó que es mucha la gente que quiere y venera a la Virgen de Zapopan por lo que hace una invitación a todos los feligreses.

“Yo los invito a que pongan toda su fe en Ella y en Dios; pídanle mucho, pídanle con fe, Ella nos escucha, Ella quiere atendernos y sé que los va a escuchar”.

Enfatizó que las personas son agradecidas y

regresan a dar gracias a la Virgen por los favores recibidos.

“Mucha gente con muchos problemas viene, llega aquí a la Basílica y tiempo después regresan y dan ese testimonio del favor recibido; sin duda alguna, lo principal que yo veo de María, la Virgen de Zapopan, es que mueve corazones, mueve los corazones a conversión y lo he visto en testimonios de personas. Los invito a que pongan su con anza en Ella, y que le pidan mucho por la paz, la paz del mundo, la paz en los hogares, la paz de Dios que nos acompañe siempre y que Ella nos abraza y nos cubre con su manto glorioso”.

PREPARATIVOS PARA LA ROMERÍA

Cabe recordar que tanto las autoridades franciscanas, que resguardan a la Virgen, como las autoridades civiles, se preparan para la Romería del próximo 12 de octubre. Se espera que más de un millón de personas acompañen a La Generala en su regreso a la Basílica de Zapopan.

Desde el domingo 8 de octubre, la Imagen de la Virgen llega al centro de la ciudad. Ese día estará en el templo de San Felipe Neri.

Recepción de la Imagen de la Virgen de Zapopan.

Misa Solemne de Bienvenida ofrecida por las familias y los vecinos de la capellanía. Rezo de Vísperas. Eucaristía ofrecida para pedir por los comerciantes del centro de Guadalajara.

J osé de J esús P arada T ovar

Ahora tratan de difundir la “novedosa” propuesta de suplantar el nombre de la Avenida Niño Obrero para endilgarle otro. Semejante iniciativa, a estas alturas del sexenio estatal y del trienio municipal tapatío, precisamente en un año y ambiente preelectoral, proviene del secretario del Trabajo del Gobierno del Estado, argumentando la idea de desterrar, en abono a los “derechos humanos”, todo indicio de maltrato o abuso en perjuicio de los menores.

¡Vaya favor! La verdad es que se trata de una soberana “puntada”, como las que escuchamos y soportamos en todo tiempo por parte de cualquier nivel de autoridades, “a ver si pega”, en beneficio muy particular de funcionarios vivarachos que buscan notoriedad con miras a escalar peldaños.

¿Eso contribuiría a suprimir o al menos a atenuar el obligado e ilegal trabajo de los menores de edad? ¿Hay estadísticas confiables de niños de y en la calle, que mendigando procuran el sustento? ¿Cuántos pequeños desempeñan faenas en el campo y cuántos laboran en talleres, fábricas y otros centros de empleo, sean o no familiares?

El campo en estado crítico

El temporal no superó el entorno de la sequía

s alvador Y M aldonado d íaz

Incluso vale preguntar qué tiene más valor disyuntivo: ¿aplicar rigurosamente la Ley sin excepciones a quienes propician el trabajo “forzado” de la niñez, o aplicar juiciosamente el espíritu de la Ley en comprobados casos (tantísimos) en que resulta “forzoso” el trabajo y aporte del muchachito o muchachita en el negocio familiar para sufragar y completar el gasto?

La Avenida Niño Obrero ostenta esa denominación en honor del Sacerdote Jesuita Roberto Cuéllar García, que por aquellos terrenos del surponiente citadino fundó y dirigió por tantos años la Ciudad de los Niños en pro de miles de chamaquitos huérfanos, desamparados o simplemente necesitados por escasez de recursos. Ahí aprendieron y ejercitaron (además de la educación primaria y secundaria, de la instrucción religiosa y del conocimiento y práctica de virtudes cristianas y principios humanitarios) una rica variedad de artes y oficios, tan útiles para su vida posterior. Y todo ello, sin el menor asomo de “conculcar sus derechos”.

Por cierto, lejísimos de andar averiguando o sometiendo a votación ridículas ocurrencias, hoy en día avanza gradualmente, en su inicial Proceso Diocesano, la Causa de Canonización del Padre Cuéllar,

Las señales negativas para el campo de Jalisco y gran parte del país se han confirmado, una vez que el periodo de lluvias ha traído saldos negativos hasta el momento.

Y es que las lluvias en Jalisco se han mantenido escasas. Al término de agosto pasado, la Comisión Nacional del Agua registró 24 por ciento menos precipitación respecto al año pasado, pero en total, la temporada de lluvias a la fecha tiene un déficit de 30 por ciento.

Este comportamiento de la lluvia repercute en poca humedad en el suelo y poca captación de agua. Al cierre de agosto, la CONAGUA refiere que 87 por ciento del territorio de Jalisco se encuentra en algún grado de sequía; de éste, 38 por ciento es en condición extrema. Lo anterior también se muestra en la baja recuperación del Lago de Chapala. Hay muchas voces de diversos actores de la sociedad que ya reconocen que hay que tomar medidas preventivas para el siguiente estiaje, sobre todo para prevenir la disponibilidad de agua, tanto para las comunidades urbanas, como para las actividades del sector agropecuario.

Eloísa Serrano, directora de la comercializadora de granos Arka, refirió que en la Región Ciénega hay incertidumbre sobre si el cierre del temporal permitirá que maduren en buenas condiciones el grano de maíz, sobre todo de que hubo resiembras que incrementaron el costo del cultivo.

El ganadero de Teocaltiche (en las tierras flacas de los Altos de Jalisco), Juan Manuel Pérez Sánchez, comentó que en su rancho se ha tenido “muy medida” la cantidad de agua para la siembra y la recuperación de pastizales, a fin de contar con pastura. Dijo que espera una buena precipitación “con la última luna de septiembre”. La ganadera Juanita Ruiz, del municipio de San Juanito de Escobedo, afirmó con satisfacción que al momento la lluvia se ha comportado bien en su región, por lo que espera buenos resultados en la producción de maíz y en su agostadero de pasto Rhodes.

Así pues, las cosas pintan con incertidumbre para varias actividades del campo en gran parte del territorio mexicano. Ya el gobernador Enrique Alfaro, en una reunión con el gremio ganadero, anunció que habrá un esquema especial de emergencia para enfrentar el próximo periodo de estiaje.

La producción de granos se ve entre las actividades más afectadas, dado que además de la reducción de lluvias, se tiene el problema de un precio castigado en el caso del maíz.

La ganadería también enfrenta un escenario de pastizales reducidos por la invasión de cultivos comerciales, como el agave y las frutillas (berries), pues el esquema de producción de estas bayas ha mermado los manantiales de agua en varias regiones de la entidad.

Ni nombres de cambio ni cambios de nombre

Motivos personales llevan a leer la Biblia

Hábitos de lectura de la Biblia en México

M iria M B retón y M iroslava t erán

Durante los primeros días del mes de septiembre se preguntó a 367 personas de toda la República Mexicana sobre sus hábitos de lectura de la Biblia (la muestra dominó en un 50% en el Estado de Jalisco). Los encuestados expresaron ser en un 38.6% católicos que van a Misa recurrentemente, 23.4% son laicos que pertenecen a un movimiento católico, 23.4% trabajan dentro de la Iglesia, 2.4% son consagrados a la vida religiosa y un 9.8% son católicos no practicantes, 2.4% mencionaron no ser creyentes, por lo que quedaron fuera de los resultados posteriores.

De los encuestados, los rangos de edades estaban entre los 18 a 65 años, dominando con un 30% el segmento de 46 a 55 años.

Más del 96% de la muestra asegura tener Biblia en casa, de estos, el 35% comenta haber leído algunos libros y el 19% haber observado sólo las lecturas de la Misa, y se manifiesta como la mayor frecuencia de lectura una vez a la semana.

Cabe destacar que ese 19% general aumenta a un 25% dentro del segmento de los católicos que sólo van a Misa, quienes dijeron que su relación con la Biblia es sólo los domingos con las lecturas que ahí se exponen y en un 50% para los católicos que NO son practicantes y menores de 35 años, ya que dijeron leerla una o dos veces al año cuando llegan a ir a celebraciones católicas.

Más del 90% de la muestra encuestada comentó que los motivos para leer la Biblia son buscar una relación con Dios, orientación y tener paz, destacando en los NO practicantes también motivos de historia y cultura para interactuar con ella.

El formato preferido de lectura sigue siendo el impreso, aunque hay una fuerte presencia del gusto por lo digital, sobre todo en las edades de los 26 a 45 años.

En conclusión, la Biblia sigue estando presente en los hogares de los mexicanos, principalmente en formato impreso, aunque los menores de 35 años la prefieren leer en digital y sólo cuando van a Misa.

Los motivos más importan-

tes para que se involucren con ella tienen que ver con temas personales más que por costumbre, y es sobre todo para encontrar respuestas a dudas o inquietudes. Las personas hablaron de que es en la familia donde la conocieron, porque casi siempre hubo una en casa o en algunos casos su relación se dio por la tradición de ir a Misa.

“Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito” Josué 1, 8.

El Hospital Real de San Miguel de Belén

L aura C astro G o L arte

Por su vigencia, por el bien que a través de él se practica desde hace 230 años, es el Hospital Civil la más grande obra de fray Antonio Alcalde y Barriga; ese espacio exclusivo para la atención de personas que necesitan recuperar la salud y que, por lo general, enfrentan una situación económica precaria.

Es también el lugar donde se han formado los más grandes médicos del Estado de Jalisco: ahí imparten sus enseñanzas y ejercen su profesión, maestros de maestros. La obra es tan grande y magnífica, que muchos de esos grandes docentes de las ciencias de la salud y médicos especialistas y activos han sido punta de lanza en el reconocimiento de ésta y otras obras del fraile al investigar y escribir sobre su vida.

Baste señalar al doctor Amado Ruiz Sánchez, autor de una biografía que inspiró, por ejemplo, al Dr. Carlos Ramírez Esparza; y, por supuesto, al Dr. Horacio Padilla Gutiérrez. Los dos últimos no se han contentado con estudiar la vida de Alcalde y escribir sobre ella, sino que además se han levantado como defensores del hospital a través del Patronato de Fomento del Acervo Cultural del Hospital Civil de San Miguel de Belén de Guadalajara, contra algunos intentos por cerrarlo.

Hace algunos años, antes del bicentenario de la institución, se puso en duda la funcionalidad del edificio por su construcción horizontal y su distribución en forma de estrella con la idea de convertirlo en museo y sacar de ahí camas y enfermos. Sin embargo –por fortuna– quedó plenamente demostrado que era mejor que los hospitales de varios pisos, donde los elevadores dificultan el traslado de los pacientes de un servicio a otro o bien, a quirófanos.

Lejos de aquellas amenazas, a finales de 2019, por iniciativa de un diputado en el Congreso local, Arturo Lemus Estrada, el Poder Legislativo en pleno aprobó la propuesta de que el Hospital Civil, el Antiguo, fuera declarado Patrimonio Cultural de Jalisco. El Ejecutivo del Estado impulsó la idea a través de la Secretaría de Cultura y el 10 de septiembre de 2020 se publicó en el Estado de Jalisco la declaratoria correspondiente

(Acuerdo ACU/SC/19/2020, El Estado de Jalisco, periódico oficial, Tomo CCCXCIX, 1 Sección III, 10 de septiembre de 2020, pp. 8-12).

En la amplitud de los corredores del Antiguo Hospital Civil se diluyen las aglomeraciones; a su máxima capacidad y con, prácticamente, el mismo número de camas que hace 230 años dispuso Alcalde, se atienden pacientes de toda la región Occidente del país, a veces de estados distantes; y es preferido incluso por beneficiarios de las instituciones públicas de seguridad social como el IMSS y el ISSSTE. El trato es mejor, dicen, y ni hablar de la calidad profesional de médicos, enfermeras y otros profesionales de la salud que ahí laboran.

Es un camino aprendido por generaciones, recorrido a punta de dolor durante décadas, con la certeza de, por lo menos, una esperanza y siempre de un trato cálido y humanitario. Aun cuando hoy en día hay otras rutas en

la búsqueda de salud, los pasos siempre conducen al edificio que se alza imponente en las calles de Hospital y Belén. La trascendencia del Hospital no sólo es por la atención a la “humanidad doliente”, bajo el principio: “la salud del pueblo es la suprema ley”; tiene que ver, además, con la formación de generaciones de médicos, ilustres muchos de ellos, que han pasado por sus corredores, sus salas y recovecos formando a su vez a otras generaciones en una cadena sin fin y haciendo investigación, cuyas repercusiones han traspasado nuestras fronteras.

Además de los tres recién mencionados, tienen su lugar en la historia del nosocomio, los siguientes: Francisco Ruiz Sánchez, Pablo Gutiérrez, Leonardo Oliva, Salvador García Diego, Fortunato Arce, Francisco Macías Gutiérrez, Juan Valdés, Jesús Delgadillo Araujo, Fernando Banda, Antonio Arias, Miguel Mendoza López, Perfecto Bustamante, Eliseo Ramírez

Ulloa, Antonio Ayala Ríos, Lázaro Pérez, Trinidad Vázquez Arroyo, Miguel Baeza, Ignacio Chávez, Juan Campos Kunhardt, Roberto Mendiola Orta, Delfino Gallo Aranda y, entre muchos otros –la lista sería interminable–, Mario Rivas Souza. Esta breve relación es apenas una estrella en el universo de científicos y médicos destacados que han entregado y entregan su vida y su sabiduría, entre los muros bicentenarios, más las enfermeras, los paramédicos y todo el personal de salud que se mueven y organizan como un todo con una sincronía, sí, muchas veces o la más de las veces, milagrosa.

Seguiré con el Hospital Civil en la próxima entrega de Faro y brújula, mientras tanto, además de esta introducción, comparto una imagen del plano del Hospital, donde se aprecia la distribución de estrella que se conserva hasta nuestros días.

El regalo de la intercesión

d aniela r uela S

¿Cuántos de nosotros no hemos recibido favores de parte de Dios?, y muchas veces no es porque le pidamos, sino porque alguien más le ha pedido a Él por nosotros.

Yo sé que soy una católica entregada, gracias a que mi abuela ha orado por mí siempre, ¿y tú? ¿Crees que le debas tu bienestar, tu salud, tu vocación a alguien que oró por ti?

Esa persona es un intercesor. Te hizo un regalo hermoso a través de su intercesión.

La intercesión viene de la raíz latina interchedere, que significa ponerse entre dos personas, en este caso específico entre las necesidades del hombre y Dios.

Algo que a veces nos cuesta entender es que todos somos intercesores, a imitación de Jesucristo, por el Bautismo, pues Él es el intercesor por excelencia, al entregarse por la salvación de los hombres en la cruz. Tú y yo no vamos a entregarnos de la misma forma pero sí podemos poner nuestro empeño en entregar nuestro tiempo a orar por los demás.

Nos encomendamos al Espíritu Santo Iniciamos nuestras actividades académicas

S eminari S ta F ranci S co J avier v aldez r amírez t ercero de F ilo S o F ía

En la intercesión siempre va a estar Dios. Podemos interceder por nuestros hijos, esposo(a), nuestros padres, abuelos, etc., entonces se convierte en un acto de amor, en una obra de misericordia, que puede abarcar al mundo, a la Iglesia, a todo aquello que podamos imaginar. Dios nos da por el sufrimiento del otro.

Unidos a lo que la Iglesia nos invita, podemos interceder en nuestra vida diaria por los demás, ofreciendo la Eucaristía, el rezo del santo Rosario, jaculatorias, sacrificios, etc.

Si quieres conocer más sobre la intercesión, puedes visitar nuestra página de Facebook o Youtube: Intercesores de Fuego.

ENCUENTRO DE INTERCESORES

El Ministerio Intercesores de Fuego, te invita a su 11 Encuentro, que se llevará a cabo los días 6, 7 y 8 de octubre de 2023, en el Seminario Menor de los Misioneros de Guadalupe. Los interesados pueden obtener más información llamando al 331 298 1705.

Hola, qué tal queridos lectores de nuestro espacio S emillero de vocaciones. Con gusto les saludo. En esta ocasión, hablaremos sobre la Misa del Espíritu Santo que año con año celebramos en la capilla del Seminario Mayor de Guadalajara a inicios de nuestro ciclo escolar, precisamente para pedir la ayuda de la tercera persona de la Santísima Trinidad. Para encomendarle nuestras actividades académicas y todos los demás proyectos y objetivos que planeamos para el transcurso de todo el año, así como nuestro proceso de formación para prepararnos con miras al sacerdocio en amor y entrega al pueblo santo de Dios.

De igual manera, muy contentos por los 327 años de la fundación de nuestro Seminario, que ha dado abundantes frutos para nuestra Iglesia, que se cumplieron el pasado 9 de septiembre, donde han salido sabios y santos Sacerdotes, de entre ellos, mártires egresados de esta bella institución.

La sagrada Eucaristía la tuvimos el 11 de septiembre a las 5 pm, en la que se congregan todos los Sacerdotes, formadores y seminaristas de las 5 casas auxiliares de secundaria (Totatiche, Ahualulco, Anacleto, La Barca y Cuquío), así como el Seminario Menor, donde están los seminaristas que estudian la preparatoria ahí mismo y Nivelación (jóvenes que han terminado la preparatoria por fuera o tienen alguna profesión y han sentido la inquietud y el llamado por el sacerdocio), y el Seminario Mayor, que son los que están cursando las facultades de filoso-

fía o etapa discipular y teología o etapa configurativa. También se tuvo la presencia de profesores externos del Seminario que, con su entrega, dedicación y amor a la institución, nos comparten de sus conocimientos para tener un panorama más amplio de la realidad y enfocados a la vida consagrada.

La sagrada Eucaristía fue precedida por el Sr. Cardenal Don José Francisco Robles Ortega, y concelebrada con todos los formadores de las diferentes etapas del S eminario antes mencionadas. En la homilía, nuestro pastor de la Arquidiócesis nos compartía estas valiosas palabras: “No olvidemos que la vida cristiana no puede ser sin la presencia y la acción de Dios Espíritu Santo. No podemos hablar de que somos verdaderos cristianos si no habita y actúa en nosotros el Espíritu Santo. Tiene la misión de ser nuestro Maestro. Nos enseña el bien en el que nos debemos aplicar para ser verdaderos discípulos, y en donde está el mal que debemos evitar”.

Sin duda, el Evangelio y las palabras que Dios Nuestro Señor pone en la mente de nuestros guías espirituales, es como el Espíritu Santo actúa en cada uno de nosotros, mueve nuestros corazones para hacernos conscientes por medio de nuestras acciones para obrar siempre el bien, de acuerdo a la verdad y encaminados a la meta que Dios nos invita que es a la santidad.

Pedir siempre el auxilio divino es muy necesario para encomendarle nuestras labores cotidianas, y que nos inspire a las riquezas celestiales, para con nuestro testimonio dar ejemplo de vida para tantas personas que será el único Evangelio que escuchen y vean.

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

Don Ildefonso Loza Márquez y García de Quevedo, un hombre de acendrado y genuino nacionalismo, e ilustre decano del periodismo jalisciense, el reciente sábado 16 de septiembre cumplió su primera y denitiva entrevista, personal y directa, al Señor de la Vida. El 16 de octubre venidero habría de cumplir 93 años de su natalicio en la ciudad capital de San Luis Potosí, aunque la mayor parte de su existencia la vivió en la de Jalisco.

Hijo de un combatiente cristero que ofrendó su vida y su sangre en defensa de la libertad religiosa y que lo dejó huérfano apenas a sus tres años de edad, heredó una vena henchida de cristianismo sin doblez y re ejada en su recta conducta cotidiana y en toda su vasta y prolí ca tarea como profesional de la comunicación social. A su muerte, bien lo de nió el comunicólogo Román Ramírez Carrillo: “Un hombre de fe, que amaba a la Iglesia”.

BRILLANTE TRAYECTORIA

Al afanoso itinerario de don Ildefonso faltaría mucho que abonarle con detalle, como él solía informar, pero he aquí algunos rasgos sobresalientes: en 1957, en la radioemisora tapatía XEAV, fundó y dirigió “Gaceta del aire”, el primer ejercicio radiofónico noticioso no sólo de la región, sino del país, y que incluía agudos y valientes comentarios, causantes no pocas veces de reclamos amenazantes de autoridades civiles. Al paso del tiempo, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO, lo reconoció como pionero del periodismo radiofónico.

También trabajó aquí para el canal 6 de televisión y para el 4. Para radio en Los Ángeles, California, y en la Ciudad de México para la XEX y la XEW, al igual que para Televicentro. Famoso y muy escuchado, debido al ingenio y novedad de su producción, el programa de n de semana en varias estaciones, denominado “Caravana Deportiva”.

Ildefonso Loza Márquez, Periodista cabal

No menos interesantes los documentados y punzantes comentarios de corte social, político o cultural en diversas emisoras del cuadrante, como en las de Radio Grupo DK o del Canal 58. En esta última, compartió con el periódico El Informador distintos géneros noticiosos y de opinión.

En Roma y El Vaticano, cumpliendo una tarea singular y privilegiada, cubrió informativamente el Consistorio de 1958, en que fue ordenado el primer Cardenal mexicano, don José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara, aparte de los Cónclaves en que resultaron Papas, sucesivamente: Juan XXIII, Paulo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, todo lo cual ilustró con exclusivas fotografías, pues don Ildefonso, desde muy joven, se especializó en el arte fotográ co y publicó algunos libros con esos contenidos. Fue el fotógrafo ocial de la primera visita del Papa Juan Pablo II a México. De igual forma, escribió el libro “Palabras que no se llevó el viento”.

Observador y puntual crítico de la estatuaria de la ciudad, sugirió y encabezó –incluso de su propio peculio– la realización de esculturas “cuasi vivientes” o “activas”, en contraposición a las de fría expresión. Así, lucen ahora, a la entrada del Templo Expiatorio, la del Arzobispo Garibi, hincado, recibiendo el capelo cardenalicio de Su Santidad Juan XXIII; por la Avenida Juárez, la del Ingeniero Jorge Matute Remus, “empujando” el edi cio de la telefónica, que logró moverlo 12 metros sin derribarle un solo ladrillo; en el Jardín Reforma o de San José de Gracia, la escultura sedente de don Jorge Álvarez del Castillo Zuloaga, leyendo El Informa-

dor, que dirigió varias décadas. Y, con cierta desilusión, Loza Márquez me platicaba que quedó pendiente su idea de una estatua en la amplia banqueta de la céntrica esquina suroeste de las calles Pedro Moreno y Pavo, dedicada a Monseñor Santiago Méndez Bravo, fundador de la actual Universidad del Valle de Atemajac, que en esa nca rentada inició, como Instituto “Pío XII”, la primera Escuela de Periodismo en el Occidente de la nación.

RECONOCIMIENTOS

Sin duda, Loza Márquez fue siempre reputado como un periodista completo, de amplia cultura, ética intachable, lenguaje pulcro, dominio de los géneros informativos, a quien cupo en suerte, al igual que a algunos otros a partir de la segunda mitad del siglo inmediato anterior, incursionar con probidad y éxito, en corto lapso, tanto en prensa como en radio y

televisión, y luego en formato digital. Por parte de la Arquidiócesis tapatía, ameritó el galardón “José Ruiz Medrano” del Premio Católico al Comunicador, en 2002. Años antes, le había promovido ante la Santa Sede el Grado de Caballero de la Orden Ponti cia Ecuestre de San Gregorio Magno, concesión vaticana por servicios a la Iglesia. Igualmente, en el referido año, recibió el galardón “Emisario”, Premio Estatal de Periodismo en la modalidad de Trayectoria.

Siempre cuidadoso de lo que iba a exponer al público, don Ildefonso (según con ó la reportera Adriana Luna, cercana colaboradora de nuestro personaje) acostumbraba escribir, en la esquinita superior de la primera cuartilla, las letras ESI. ¿Signi cado, mantenido en virtual secreto?: “Espíritu Santo, Ilumíname”…

En sus últimos días, don Ildefonso captado junto a la escultura del Ing. Jorge Matute Remus, que él ideó. (Foto cortesía de Álvaro López Tostado).

Entrevistando, para Semanario, a Don Ildefonso Loza Márquez.

S ERGIO P ADILLA M ORENO

El pasado jueves 21 de septiembre se cumplieron diez años de la muerte del P. Jorge Manzano Vargas SJ, lósofo, profesor, conversador y amigo de muchas personas que lo recordamos con cariño, admiración y gratitud. A una década de su último aliento, la próxima semana se lanzará en el ITESO la Cátedra Jorge Manzano SJ, que “será un espacio interdepartamental, interinstitucional y permanente en ITESO, que busca incentivar la divulgación académica en diálogo seguro, así como poner en contacto a las personas de la comunidad con temas de diversidad humana, cultural, losó ca y espiritual”. Aquí se puede consultar el programa: https://agenda.iteso. mx/evento/catedra-jorge-manzano-sj/. La cátedra se une a otros homenajes que han traído a la memoria la vida y enseñanzas del P. Jorge, como es el caso de

Recuerdos a diez años de la partida del P. Jorge Manzano, SJ

la Universidad de Guadalajara –de la que fue profesor e investigador–, la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, etc.

Como parte del equipo que ha estado trabajando en los últimos meses en el espíritu, diseño, y organización de esta primera edición de la cátedra, las horas de trabajo me han permitido recordar muchos de los momentos, etapas y ámbitos de mi vida en las que pude estar cerca al P. Jorge y que me gustaría compartir con ustedes, amables lectores.

Conocí a al P. Jorge Manzano en agosto de 1992, cuando yo iniciaba los estudios de losofía en el extinto Instituto de Filosofía de los Misioneros el Espíritu Santo. En el semestre de otoño de ese año, Jorge –así le gustaba que lo llamaran–impartió la clase de Historia de la Filosofía I, que se centraba en la historia de los lósofos griegos, mientras que el semestre de primavera de 1993 fui su alumno en la materia de Historia de la Filosofía Medieval. Es así como tuve la oportunidad y el privilegio de ser su estudiante a lo largo de casi un año, donde pude ser testigo de la sabiduría y experiencia de un profesor que tenía el don de transmitir de manera clara, sencilla y profunda, los planteamientos losó cos más complejos de pensadores como Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Francisco Suárez, etc.

En abril de 1999 comencé a trabajar como administrador en el también extinto Instituto Libre de Filosofía y Ciencias, donde tuve la oportunidad de comenzar a colaborar con Jorge en la administración de la revista Xipe Totek, la cual fue un vehículo privilegiado por el que este inquieto y sabio jesuita transmitió sus enseñanzas, en diálogo con múltiples voces de especialistas que abordaban temas complejos de diversos campos.

Finalmente, la última etapa donde pude compartir con Jorge durante diez años fue en el Departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO, inaugurado en agosto de 2003, y donde él se convirtió en un compañero de este proyecto educativo. En la cotidianidad de esos días, en esos años fui testigo del trabajo, enseñanza y amistad de un jesuita auténtico y libre que marcó el corazón y la vida de muchas personas

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Amar la losofía, entrevista al jesuita Jorge Manzano. https://www.youtube.com/ watch?v=hVhDTamtYqA

Para beneficiar a pacientes de los Servicios de Salud Municipales

Se realiza el torneo de golf “Por Más Sonrisas”

Se espera recaudar alrededor de 500 mil pesos en beneficio de quienes requieren un marcapasos.

Con la finalidad de recaudar fondos a beneficio de las y los pacientes de escasos recursos de los Servicios de Salud de Zapopan, se llevará a cabo la segunda edición del Torneo de Golf “Por Más Sonrisas” este 25 de septiembre, en Las Cañadas Country Club.

El evento es organizado por el Patronato de Salud Zapopan cuyo, objetivo es apoyar a quienes requieran aparatos, placas y otros insumos para lograr que completen sus tratamientos.

El presidente municipal de Zapopan, Juan José Frangie, destacó las labores que ya se realizan para acercar las brigadas de servicios de salud en las colonias, como son la próxima apertura de una Cruz Verde, así como la inversión en equipamiento y remodelación del Hospital General de Zapopan, también conocido como Hospitalito. Sin embargo, señaló que los recursos no son suficientes y se necesita de la sinergia con la sociedad civil.

“Como gobierno, no podemos solos. Necesitamos estar aliados con la iniciativa privada. Debemos estar aliados con la sociedad. Por eso no tenemos palabras para agradecerles todo ese apoyo que nos dan los patrocinadores en una causa donde, a final de cuentas, la gente se divierte, pero también aporta”, explicó Frangie.

Este año, lo recaudado se destinará a otorgar marcapasos a los que lo necesiten, previo estudio socioeconómico. Los beneficiarios son detectados en el Servicio de Cardiología del Hospitalito y luego de hacerles un estudio socioeconómico se les canaliza al Patronato para la adquisición del dispositivo. Se espera recaudar más de 500 mil pesos.

“Sabemos que mucha gente no tiene los recursos para invertir en un marcapasos y que de ahí define el tiempo de su vida”, agregó el Alcalde.

Frangie destacó que las necesidades, tanto del nosocomio como de las y los pacientes que acuden a las unidades de salud son muchas, por lo que este tipo de iniciativas ayudan a subsanar los gastos y mejorar

la calidad de los servicios que se ofrecen diariamente.

SUMAR A MÁS

PATROCINADORES

El torneo se jugará bajo el sistema A Go-Go y reunirá a 28 equipos integrados por cuatro jugadores cada uno. El costo de inscripción es de cuatro mil pesos por jugador.

“Estamos muy contentos porque esperamos que este año supere a la pasada edición que fue muy espectacular”, expresó la presidenta del Patronato de Salud de Zapopan, Lourdes Lares de Mejorada.

“Como Grupo Larios, es muy importante para nosotros ser una empresa socialmente responsable. Nos gusta impulsar y lograr que más patrocinadores, más empresarios se unan a esto y ojalá que el siguiente año veamos en la lista de patrocinadores más gente que sea consciente de lo que está pasando y se está logrando a través de este Patronato para ayudar al Hospitalito”, destacó Paulo Larios Pérez, en representación de las y los patrocinadores del Torneo de Golf.

En los Servicios de Salud del Municipio de Zapopan se atiende a la población más necesitada, principalmente a aquella que carece de seguridad social, el sector al que van dirigidos los apoyos del Patronato Salud Zapopan.

El organismo está integrado por el Hospital General de Zapopan, una unidad de atención médica de segundo nivel y por seis unidades de atención médica Cruz Verde: Norte, Sur, Villa de Guadalupe, Federalismo, Santa Lucía y Niña Eva, ubicadas estratégicamente para cubrir la mayor cantidad de territorio municipal y facilitar el acceso a la población.

En lo que va de 2023, el Patronato de Salud Zapopan ha dispensado apoyos por más de un millón de pesos mediante la adquisición de aparatos, placas, prótesis, medicamentos y otros insumos.

QUERIDA LUPITA:

Soy maestra de secundaria y me preocupa ver que cada vez son más los alumnos con dolores emocionales o sensaciones que les confunden. No saben cuál es el sentido de la vida y van caminando entre decepciones de sus propios padres, de sus amigos y ambientes. Quisiera ayudarles, pero me siento sola y débil frente a este monstruo de sinsentido.

Nancy H.

Importancia de la psicología positiva

HERMANA MÍA, NANCY:

Cuando el hombre empieza a vivir de emociones, se aleja de sus convicciones.

Es necesario conocerse para alcanzar la plenitud humana y andar en el camino de la felicidad. Y conocerse implica responder a las preguntas más profundas: ¿quién soy, cuáles son mis capacidades y anhelos inherentes, de dónde vengo, a dónde voy?, no sólo ahondar en ¿qué siento?

Los sentimientos forman parte de nosotros y nos acompañan a lo largo de la vida, pero hemos de gestionarlos a nuestro favor en lugar de dejarnos llevar por ellos.

Recientemente la psicología ha po-

Padres que cumplen años

dido a rmar con base cientí ca que nuestras fortalezas y virtudes trabajan en contra de la desgracia y en contra de los trastornos psicológicos; uno de los hallazgos más signi cativos es que nosotros elegimos nuestra forma de pensar. Esto a rma la psicología positiva impulsada fuertemente por Martín Seligman, desde la Universidad de Pensilvania.

La psicología positiva, es una herramienta e caz que hemos de usar los educadores con mayor frecuencia. Se centra en identicar lo positivo en nuestras vidas, y la actitud que nace de esto

¡Felicidades!

genera un sistema inmune fortalecido, una sensación general de bienestar, mejores relaciones humanas, disminución de emociones negativas como desesperanza, depresión, ansiedad, etc.

Desde pequeños, enseñemos a nuestros hijos a ver el lado positivo de las cosas. Que sepan que el mal no dura para siempre, que cuando algo malo sucede no afecta a todas las áreas de nuestra vida, que cuando se cierra una puerta se abrirán diez, que de todo se aprende y que ¡Vale la pena vivir!

26 septiembre

Pbro. Alfedro Domínguez Ortiz.

Pbro. Héctor Javier Franco Vázquez.

Pbro. Abel Godínez Castellanos.

Pbro. Juan Carlos Hernández López.

27 septiembre

Pbro. Jesús Alberto Córdova Rivera.

Pbro. César Osvaldo Gallardo Ramírez.

Pbro. Fernando García Reyes.

Pbro. Humberto Hora Bocanegra. Pbro. Mario Reyes Aguilera.

28 septiembre

Pbro. Antonio Muñoz Plascencia. Pbro. Simón Rosas Ahumada.

Martin Seligman nos recuerda que la gente feliz soporta mejor el dolor y toma mejores decisiones de salud y seguridad cuando se ve amenazada, las emociones positivas pueden deshacer las emociones negativas.

San Pablo nos instruye: “Si hay virtud alguna, si algo es digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendiste y recibiste y oíste y viste en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros. (Fil. 4, 8).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

29 septiembre

Pbro. Miguel Ortiz Souza. Pbro. Salvador Valerio Martínez.

30 septiembre

Pbro. Miguel Ernesto Placeres Guevara. Pbro. Fausto Navarro Flores.

1 octubre

Pbro. Miguel Ángel Gómez Sandoval. Pbro. Mario Enrique López Curiel. Pbro. Ramiro Magallanes Hidalgo. Pbro. César Pulido Rivas. Pbro. Fernando Gómez Casillas.

Desde el Corazón

“Padre, además de celebrar la Misa, ¿qué más hace un Sacerdote?”

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una vez un adolescente me preguntó: “Padre, además de celebrar la Misa, ¿qué más hace un Sacerdote?”, yo le dije: “¿Por qué me preguntas eso?”, entonces él me respondió: “Es que le pregunté a mi mamá si ella sabía qué hacia un Sacerdote, además de celebrar la Misa, y ella me dijo que los Sacerdotes hacen muchas cosas, pero no me dijo cuáles, me sugirió que yo se lo preguntara a un usted la próxima vez que lo viera, por eso vine a preguntarle”.

Yo le respondí: “Los Sacerdotes llevamos a cabo múltiples tareas, oramos a Dios y encomendamos a la comunidad que nos ha sido confiada, celebramos la Misa o confesamos, atendemos personas durante la mañana y la tarde, dándoles diversos consejos y dirección espiritual, celebramos otros sacramentos, como el Bautismo y Matrimonio, visitamos ancianos y enfermos en sus casas para confesarlos, conferirles la Unción de los Enfermos o llevarles la Comunión. Si tenemos algún tiempo libre, lo aprovechamos para leer y estudiar, para preparar alguna clase o tema que tengamos con algún grupo parroquial. Acudimos a juntas y reuniones de pastoral, acompañamos a los grupos parroquiales, administramos la Parroquia, nos ocupamos del mantenimiento de la casa parroquial, de la casa pastoral y del templo, en fin, llevamos a cabo diversas tareas en el ejercicio de nuestro ministerio”.

Mucha gente ignora que un Sacerdote realiza múltiples y variadas actividades en el ejercicio de su ministerio como pastor y guía de su comunidad. Algunas de estas actividades son: Confesión y dirección espiritual. Los Sacerdotes ofrecen el sacramento de la Confesión y proporcionan dirección espiritual: a los fieles que buscan la Reconciliación y el crecimiento en su relación con Dios. Celebración de los sacramentos: Los Sacerdotes administran los diversos sacramentos, acompañando a las personas en estos momentos importantes de su vida. Visitas a enfermos y moribundos: Los sacerdotes visitan a personas enfermas, ancianas o moribundas para ofrecerles

apoyo espiritual, administrar la Unción de los Enfermos y brindar consuelo en momentos de enfermedad o fallecimiento. Catequesis y formación religiosa: Los Sacerdotes imparten enseñanza religiosa, catequesis y formación a niños, adolescentes, jóvenes y adultos, enseñándoles la doctrina católica y a crecer en su fe.

Orientación y consejo: Los Sacerdotes brindan orientación y consejo en asuntos espirituales, morales, personales y familiares, ayudando a las personas a enfrentar desafíos y tomar decisiones fundadas en su fe.

Participación en la vida comunitaria: Los Sacerdotes se involucran en eventos de la comunidad y colaboran con instituciones civiles para promover la justicia social y la solidaridad. Liturgia y adoración: Los Sacerdotes organizan y presiden celebraciones litúrgicas, oraciones, adoración Eucarística y otras formas de culto para fomentar la vida espiritual de la comunidad. Formación de líderes laicos: Los Sacerdotes

contribuyen a la formación y capacitación de líderes laicos para que desempeñen papeles relevantes en la comunidad parroquial y en la sociedad en general. Administración y organización parroquial: Los Sacerdotes llevan a cabo tareas administrativas, gestionan los bienes de la Parroquia, se ocupan del mantenimiento de los templos y casas pastorales, y coordinan diversas actividades parroquiales. Evangelización y misiones: Los Sacerdotes encabezan los trabajos de evangelización e impulsan las misiones. Investigación y estudio: Los Sacerdotes realizan investigaciones teológicas, el estudio de la Biblia y redactan libros o artículos relacionados con la fe y la espiritualidad.

Estas actividades manifiestan la multiplicidad de acciones que un Sacerdote debe desempeñar para que su comunidad crezca en la fe y en la vida cristiana. Apreciemos y valoremos todo lo que hacen los Sacerdotes en favor de su comunidad y agradezcamos el don de su vida entregada al servicio de la Iglesia.

Dios los bendiga, nos leemos la próxima semana.

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

En 1625, Vicente de Paúl fundó su comunidad de sacerdotes llamándola “Congregación de la Misión”, con el objetivo de evangelizar a los pobres. En 1633, la Divina Providencia dio a una mujer ordinaria una visión extraordinaria, tocando el corazón de Luisa de Marillac, así, junto con Vicente de Paúl fundaron las “Hijas de la Caridad”, para servir a los pobres mediante programas de salud, educación y ministerios sociales. La espiritualidad vicentina consiste en el seguimiento de Jesús entre los más pobres y excluídos.

CARACTERÍSTICAS DE ESTA ESPIRITUALIDAD:

1)Dios nos lleva al mundo. En Jesús Dios se insertó en el mundo como nuestro hermano y Salvador. No nos salva desde arriba ni desde afuera, sino desde la humanidad.

La espiritualidad vicentina es un compromiso con el mundo. Los sufrimientos y las debilidades de los hermanos pecadores no son ajenos. La tarea aquí es ser más humano.

Evangelizar lleva a la liberación de todo mal que oprime a la humanidad: el hambre, el desempleo, la injusticia, el con icto, la violencia, la falta de sentido, la pobreza.

2. Dios nos espera entre los pobres.

a) Los pobres tienen valor en sí. Son la prioridad del Reino de Dios. Se les atiende por su dignidad personal. Son sujetos de su propia vida, no recipientes de lástima y limosnas.

b) Cristo nos llama a servir a los pobres, no sólo a los pobres buenos. La llamada es de servir a los pobres, buenos y malos. Aún los maleantes nos evangelizan.

c) La presencia de Cristo es sacramental. San Vicente habla de encontrar a Cristo en los pobres.

Dignidad para los pobres en la periferia

ENSEÑANZAS:

Raras veces habla de ver a Cristo en los pobres. Es porque la presencia de Cristo es sacramental, no física.

3. Cristo nos invita a la misión. Ser misionero es salir de nuestro mundo, lugar seguro, para entrar en el mundo del otro. Es dejarse espacio para entrar en el espacio del pobre para acompañar con el Evangelio. Es una tarea difícil.

1009/23.- JANETH KARINA: Tiene 24 años de edad padece Enfermedad renal crónica requiere tratamiento a través de hemodiálisis 3 sesiones por semana, para continuarlo solicita tu apoyo por la cantidad de $3,000.00 ya que son de alto costo y sus familiares no cuentan con los recursos. Por tu apoyo gracias Dios pague tu generosidad.

1020/23.- MARTHA MARIA: Tiene 39 años de edad presenta pancreatitis aguda complicada, requiere colocación de catéter, por lo que solicita tu apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para adquirirlo pues es de alto costo, apóyalo sus familiares no cuentan con los recursos. Por tu apoyo gracias Dios te colme de bendiciones.

1023/23.- MARIA DE JESUS: Tiene 46 años de edad se encuentra hospitalizada por presentar evento vascular cerebral hemorrágico, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago de la renta de equipo médico que necesita para la cirugía apóyala. Muchas gracias Dios pague tu generosidad.

Somos personas del centro, económica y socialmente hablando. Los pobres viven en las periferias donde existe otra realidad, otros valores, otra cultura, otra expresión religiosa. A ellos habrá que ir. Principales exponentes: San Vicente de Paúl, Santa Luisa de Marillac, Santa Catalina Labouré, San Francisco Regis, San José María de Yermo y Parres, Santa Gianna Beretta Molla.

Se busca al SRA. LILIA GRISELDA DAMIÁN SILVA para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: GARCÍA-DAMIÁN. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, Lunes 4 de septiembre de 2023 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

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La espiritualidad vicentina se fundamenta en el encuentro con Cristo en la persona de los pobres.

A ejemplo de Cristo que se anonadó y se encarnó, el vicentino llega a la realidad de los pobres a quienes evangeliza acompañando.

La misión para un vicentino es obligada: ir a las periferias existenciales donde se encuentra el pobre para hacerle recobrar su dignidad.

Se busca al SR. JOSÉ ABEL CAMPIRANO MARÍN para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: SANTILLÁN–CAMPIRANO.

Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, Lunes 4 de septiembre de 2023

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se busca al SR. LUIS HERNÁNDEZ VÁZQUEZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: VÁZQUEZ GÓMEZ-HERNÁNDEZ Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, viernes 8 de Septiembre de 2023

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

“Sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto” (Mt 5,48)

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

La libre bondad de Dios

El Evangelio, que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, anuncia una asombrosa parábola del Reino, que enfatiza la insistente llamada de Dios. Jesús nos revela así el maravilloso y libre rostro de Dios, que sobrepasa in nitivamente toda expectativa, porque su divina bondad trasciende nuestros conceptos humanos de justicia (Mt 20, 1-16).

JESÚS REVELA QUE SU PADRE Y ÉL NUNCA DEJAN DE TRABAJAR

Mateo ha conservado una parábola, que describe una escena habitual: cada mañana, muchos esperaban ser contratados y ganar el pan diario para la subsistencia de sus familias. En la parábola sobresale, en primer lugar, la intensa actividad del dueño: “El Reino de los cielos es semejante a un propietario que, al amanecer, salió a contratar trabajadores para su viña. Después de quedar con ellos en pagarles un denario por día, los mandó a su viña” (vv. 1-2); volvió a salir con el mismo propósito otras cuatro veces: a la mitad de la mañana (v. 3); a mediodía, a media tarde (v. 5); y también al caer la tarde (v. 6).

El tiempo constituye la osamenta, invisible pero omnipresente, de la parábola. Cuando algunos judíos reclamaron a Jesús haber sanado a un enfermo en sábado, les replicó: “Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo también trabajo” (Jn 5, 17). Jesús muestra que su Padre y él nunca dejarán de trabajar mientras existan hombres por liberar.

LA GENEROSIDAD DE DIOS SOBREPASA LA JUSTICIA

En segundo lugar, la parábola destaca que si con los primeros se pactó el jornal de un denario (v. 2); no fue igual en las otras cuatro ocasiones, que sólo se dice que recibirán lo justo (v. 4 y v. 5); lo cual provoca una expectación. A la hora de pagar todos recibieron el jornal completo (véase v. 8).

El propietario mani esta una generosidad que sobrepasa la justicia, pero sin lesionarla. Su comportamiento va más allá de las exigencias de la justicia, revelando así la libérrima bondad del Dios anunciado por Jesús.

LA ENVIDIA ES UNA BLASFEMIA

La reacción de los primeros no se hizo esperar: “Esos que llegaron al último sólo trabajaron una hora, y sin embargo, les pagas lo mismo que a nosotros, que soportamos el peso del día y del calor’” (v. 12)

El dueño enfrentó a uno de ellos subrayando que no estaba haciendo ninguna injusticia, y lo cuestionó: “¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?” (v. 15). El texto griego dice o almós ponerós, literalmente: “ojo malo”, o sea envidia.

Francisco de Asís, un verdadero santo, en intenso y permanente contacto con su alma, como realidad profunda y como fuente de vida, considera al vicio de la envidia como una blasfemia. ¿Por qué una blasfemia? Simplemente, porque cuando vemos con malos ojos las cualidades de un hermano estamos hablando mal de Dios a quien debemos todo.

Jesús concluyó: “De igual manera, los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos” (v. 16). El evangelista resalta que quienes provenían del judaísmo y formaban el núcleo original de su comunidad no debían sentirse superiores a los cristianos llegados del paganismo incorporados posteriormente.

Muy apreciables lectores, para actualizar el maravilloso mensaje del santo Evangelio del día de hoy, dispongámonos a acoger con inmenso gozo en nuestros corazones la libre bondad de Dios.