Semanario 1392 - 8 de Octubre 2023

Solidaridad con la comunidad parroquial de La Santa Cruz

templo?”

PÁGINAS 4 Y 5

Inició el Sínodo de Obispos, por una Iglesia que debe dialogar

Homenaje en preparación por los 500 años de las apariciones de la Virgen de

Los nuevos retos del sistema electoral mexicano

“Padre, ¿puedo traer mi mascota al

Pastoral & Cultura

8 de Octubre de 2023

Peripheria: Iglesia en Salida

Un llamado a la gratitud Ateísmo trágico

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

La llevada de la Virgen nació como un acto de gratitud en 1734. La comunidad católica de aquellos años acababa de tener una singular experiencia de salvación frente a situaciones que amenazaban su existencia y el futuro de su proyecto como sociedad. La mortandad de tantas personas víctimas de epidemias, rayos e inundaciones, la angustia de que el siguiente fuese el padre o la madre o los hijos, la impotencia frente a amenazas que desconocían y que cegaban sus vidas, y de pronto el alivio, la esperanza, el porvenir nuevamente asegurado. Esta experiencia concreta de salvación hizo que toda la ciudad acompañara a la Imagen de la Virgen en su regreso a Zapopan y, además, jurara traerla año con año en tiempo de lluvias no sólo como un signo protector, sino para que nadie olvidara el milagro ocurrido en aquel verano de 1734.

En los tiempos que corren nuevas amenazas se ciernen sobre la sociedad. A lo largo de estos 143 días en que la Virgen ha visitado las comunidades parroquiales de la ciudad, el clamor común ha sido por los hijos, esposos, familiares desaparecidos; en muchos de los recorridos de la Virgen la gente salió a encontrarla, llevando las fotos de sus seres queridos que fueron “levantados” y de los cuales nada se sabe, en manos de la Virgen dejaron la desolación que sufren y la esperanza que se marchita, aún si la fe se mantiene viva y dinámica.

Inseguridad, violencia, con ictos por todas partes, y de pronto, una señal de fortaleza que ha comunicado alegría y conanza, la visita de la Virgen que transforma calles y colonias, barrios y periferias, pero, sobre todo, que devuelve la paz y la alegría al rostro doliente de tantas personas.

Pero la acción pastoral que desarrolla la Virgen por medio de esta venerable Imagen nunca ha sido para promover la “resignación” sino, por el contrario, para alentar el esfuerzo, la lucha, la unidad de todos para el logro de bienes comunes, el combate por la justicia y el derecho, desde los lejanos tiempos de la evangelización, que en estas tierras dio inicio en la Pascua de 1530, hasta las diversas batallas que la gente ha debido emprender para sobrevivir a los elementos naturales, a las epidemias, a las divisiones sociales, a las guerras y las persecuciones.

Hoy el escenario está plagado de descalabros políticos, disfunciones sociales,

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

violencia en las familias y en la comunidad, inseguridad e impunidad, ausencia de solidaridad, elitismo salvaje, crisis de valores, nuevas formas de ver la vida que generan contrastes y confrontaciones y, sin embargo, signos de esperanza que surgen también por todas partes.

Desde los muchos logros que hemos alcanzado a lo largo de nuestra historia, observamos estos nuevos retos que debemos enfrentar con creatividad y audacia, sin temor ni derrotismo, rmemente anclados en la roca rme que es Cristo, y en la poderosa intercesión de la Virgen María a quien llamamos desde tiempos inmemoriales, Nuestra Señora de Zapopan.

armando.gon@univa.mx

Toque a campana tañida

La revista Science publicó el 21 de septiembre el artículo: “Reducir el reclutamiento de los cárteles es la única manera de reducir la violencia en México”. Los autores del ensayo explican que, en 2022, la población de los cárteles contaba aproximadamente con 175 mil integrantes, y que necesitaban reclutar entre 350 y 370 personas por semana para evitar colapsar por peleas entre cárteles, por detenciones, encarcelamientos y por deserción. Estiman que más de la mitad de las víctimas de violencia del país se deben a la lucha entre los 140 cárteles más pequeños y los 10 más grandes, por lo que reducir el reclutamiento a la mitad provocaría una disminución de los homicidios del 25%. Y argumentan: “se deben ofrecer oportunidades educativas y profesionales que superen los bene cios a corto plazo que ofrecen los cárteles”.

Toque de agonías

La casualidad y el azar siguen vigentes como método de investigación de las autoridades que procuran la seguridad de los jaliscienses. Ante el descubrimiento de manera casual de dos centros de videovigilancia operados por el crimen organizado

Federico Nietszche, hijo de un prominente pastor protestante, fue educado en la rigidez pietista y quizá sea esta la razón por la que el lósofo quiere verse libre del fantasma de la divinidad. Para él, la más grande noticia del momento es que Dios ha muerto y su asesino es el mismo hombre, que quiere suprimir toda sombra de aquel que le ha quitado el deseo de vida. Este argumento se trata de un ateísmo vivido como misión profética, a fin de quitar el ojo inquisidor de Dios sobre el comportamiento del hombre. Por ello, el lósofo piensa que es de cobardes y decadentes recurrir a Dios, pues la fe hace al hombre incapaz de vivir. Sólo

F RAY B ADAJO

en Teocaltiche, es obligada la pregunta de cuántos municipios de Jalisco cuentan sus policías con esta tecnología para combatir al crimen; y en cuantos municipios operan estos centros de monitoreo ilegal, apuntando a cruceros, ncas, avenidas principales, salidas e ingresos carreteros.

¿ Por quién doblan las campanas? Los Juegos de la XIX Olimpiada, se celebraron e México, del 12 al 27 de octubre de 1968. En aquellos años el dólar costaba $12.50: Guadalajara tenía apenas un poco más del millón de habitantes, un refresco oscuro costaba 50 centavos, y el salario mínimo rondaba los 40 pesos (de antes), pero el modelo social estaba por desquebrajar. Nada era tan subversivo en aquellos días como exigir democracia. El dos de octubre, el ejército mexicano atacó el movimiento estudiantil en la Plaza de las Tres Culturas. Herederos del 68 son los valores de los derechos de la mujer, la democratización de las relaciones sociales y la transparencia en la actividad política, la preocupación por la defensa del medio ambiente.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

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Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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el super hombre vive en la plena libertad, pues los espíritus libres de Dios pueden sentirse iluminados por una nueva aurora: la libertad. Libertad que lleva a vivir la vida a plenitud, sin miedos ni remordimientos sino con todos los riesgos y peligros, con intensidad. El hombre se convierte entonces en su voluntad de poder, nada hay que lo limite, es tan libre que su voluntad es lo único que posee para ser, aunque no haya otra cosa fundamental más que su sola voluntad.

El problema más grave de esta a rmación atea de la muerte de Dios es que el hombre, el asesino de la divinidad, entra en grave crisis de sinsentido. Al matar a Dios se mata también al hombre. Gianni Vattimo, losofo posmoderno, en su libro “El n de la modernidad” a rma que es innegable que subsiste una conexión entre crisis del humanismo y muerte de Dios. En el pensamiento medieval Dios es el sustento del ser, es el fundamento de la metafísica, pero al derrumbarse los cimientos, todo el edi cio metafísico cae por su propio peso, ya no tiene sentido hablar del ser, sino de la nada.

El nihilismo es la fe en la absoluta ausencia de sentido, todo carece de sentido, no hay respuesta al por qué ni al para qué. Nada es verdadero, todo está permitido, todo es plausible, pues todo es inconsistente. El nihilismo es el supremo vacío de todo lo real. Así, los valores se degradan, no existe el para qué, ni otra pregunta, sino el convencimiento de la absoluta inconsistencia de la existencia. El nihilismo nietzscheano generará el pensamiento débil de la posmodernidad.

Frente al primado del pensamiento fuerte metafísico, es menester apelar solamente a la experiencia de lo cotidiano, pues en ésta emerge la precariedad y la caducidad del ser. El ser no es, sino acaece, caduca. No hay metafísica sólo el ser que se diluye, que no puede permanecer. Si eso sucede con el ser, el pensamiento, manifestación del ser, no puede ser sino caduco, débil.

Se cree entonces que el pensamiento metafísico, verdadero y real es generador de violencia, de imposición. Ahora se vacía el lenguaje de signi cado, no hay razones fuertes ni argumentación, sino narración de relatos efímeros y contingentes. Cada quien es dueño de su pequeña verdad.

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P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Madre de Misericordia, intercede por Jalisco

Para la “llevada” de la bendita Imagen de la Virgen de Zapopan, de Catedral a su Basílica, el 12 de octubre, que se considera la fecha de las estas patronales de la Arquidiócesis de Guadalajara, por haber sido consagrados sus eles y el territorio al patrocinio de Ntra. Sra. de la Expectación, se elige un lema que subraya la solicitud y plegaria particular para cada año de la Romería.

En esta ocasión, reconocemos a María Santísima como Madre de Misericordia, en consonancia, además, con la puesta en práctica de la tarea que debe distinguir principalmente a todas las comunidades parroquiales de la diócesis, porque nos encontramos ya en la Gran Misión de la Misericordia.

Proyecto que, más que un slogan, debe convertirse en acciones concretas, de acuerdo a la realidad particular de cada Parroquia, en donde los marginados, en cualquiera de las periferias (materiales, espirituales, emocionales, culturales, sociales, etc.) sean los principales destinatarios de las actividades que se programen.

La Virgen María, que mostró un particular interés en el tema social, en el cuidado del otro, en la dignidad del otro (asistencia a su pariente Isabel, bodas de Caná, de pie junto a la cruz, etc.) tiene mucho qué enseñarnos, tenemos mucho qué aprender de Ella al respecto.

¿Qué acontecimientos en Jalisco verán esos ojos misericordiosos que le llegan a su alma materna, y que están destruyendo, que están atentando a la dignidad humana y cristiana de sus hijos en estas tierras?

¿Cómo verán sus ojos misericordiosos esos mismos hechos que erosionan, que lastiman, que agreden sin piedad la convivencia humana de sus hijos, y todo aquello que atenta contra la libertad y expresión religiosa de los creyentes?

¿Qué le podremos decir, llenos de vergüenza, a la Virgen María, porque no hemos podido hacer sentir su misericordia, como debería ser, en Jalisco? Si Ella ha tenido la delicadeza de interceder favorablemente por millones de personas en este estado, nosotros –por el contrario– hemos nublado su bondad con miles de desaparecidos que no sabemos dónde están, con asesinatos, con delincuencia, con corrupción, etc…

¿No nos dará pena a los habitantes de este lugar, autoridades y ciudadanos, que no

hemos podido corresponder a la Madre de Misericordia con acciones acordes a este regalo del Cielo?

La Madre de la Vida y de la Misericordia verá con desconsuelo que nuestras autoridades ejecutivas y legislativas en Jalisco han aprobado una serie de acciones que son proporcionalmente inversas a la dignidad y al respeto a la persona en sentido natural, es decir, en contra de la misericordia.

No creemos que Ella se haga de la vista gorda ante tanta desgracia e impunidad en nuestras tierras, en donde Ella ha andado por casi 500 años, y ve cómo se sigue descomponiendo el tejido social.

A la Madre de Misericordia la alabamos, le damos gracias, pero también le tenemos que pedir perdón por haber convertido el mismo territorio que Ella, por su intercesión, ha bendecido con su persona a tantos eles que creen en su amor, en un lugar de miedo, de incertidumbre, de dolor, de no saber qué va a pasar mañana, qué va a pasar cuando alguien –incluyéndola– sale a la calle.

La Palabra del Pastor

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Hermanas y hermanos en el Señor:

Todas las celebraciones de los santos tienen que ver con la persona de nuestro salvador Jesucristo, pero de manera muy especial las celebraciones de la Virgen María, que recordamos al acercarse el regreso de la bendita Imagen de Ntra. Sra. de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, a su Basílica.

Dice san Pablo que “cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios nos envió a su Hijo nacido de una mujer” (Gál 4,4).

El Hijo eterno del Padre, siendo Dios, se hizo hombre, tomando carne y sangre de una mujer, elegida por Dios para esa misión, para ser la madre de nuestro salvador Jesucristo. María es esta bendita mujer.

Jesús se hizo hombre para que nosotros, siendo esclavos del pecado y de la ley, pudiéramos ser de verdad hijos de Dios. Éste fue el plan de Dios, enviarnos a su Hijo, nacido de una mujer, para rescatarnos de la esclavitud del pecado y para

darnos la dignidad de ser hijos de Dios.

En este proceso de nuestra redención, de nuestra reconciliación con Dios, tiene un papel único e importantísimo Jesús.

Pero hay que contar con la participación de la Virgen María, la bendita mujer por la que nos vino el Salvador, y la que consagró toda su vida al servicio de su Hijo y al servicio de nuestra salvación.

En el Evangelio de san Lucas leemos cómo se cumplió en María el plan de Dios. El seno de María fue el elegido para que ahí se hiciera carne el Hijo eterno del Padre. Ella es una criatura única entre todas las criaturas que han salido de las manos de Dios. No es diosa, es criatura, pero hecha purísima, inmaculada desde su concepción, para que en Ella se hiciera hombre el Hijo del Padre.

María está por debajo de Dios, pero por encima de todas las criaturas, de todas las jerarquías de los ángeles, de los profetas, de todos los santos y justos.

La Iglesia nos la propone como modelo de apertura a Dios, de cómo debemos acogerlo en nuestra vida. Ella es modelo de delidad y de perseverancia a los planes de Dios.

La honramos bajo todas sus advocaciones y pedimos la gracia de saberla imitar. Fue la primera discípula de Jesús, que oyó la Palabra y la acogió, al grado que se hizo carne de su carne. Es la primera misionera, la que nos da la Palabra, la que nos anuncia y nos da a Jesucristo. Con esto cumple su misión de evangelizarnos. María nos inspira para ser obedientes siempre a la Palabra de Dios, y a ser eles discípulos de Jesucristo, y para que seamos misioneros. Si no somos discípulos no podemos ser misioneros, como lo fue la Virgen María. Lo sabremos anunciar con nuestra palabra, pero sobre todo con nuestra vida.

Que los ángeles nos ayuden a honrar, a venerar, a glori car a la Virgen María, y que nos alcancen la gracia de saberla imitar como el discípula y como misionera de Jesús.

María, además, nos enseña a no tardarnos en servir a nuestros hermanos, en este mundo marcado por el egoísmo y el individualismo.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

La primera entre las criaturas, los santos y los ángeles

La Romería de Zapopan Fiesta de la gratitud del pueblo a la Virgen

P bro . J osé A ntonio L A rios s uárez

El 29 de noviembre 2018, la UNESCO declaró nuestra Romería de Zapopan como patrimonio inmaterial de la humanidad, la declaración no se reduce a la celebración del 12 de octubre, sino que considera un ciclo ritual único, del 20 de mayo que la Virgen sale de su Basílica a Guadalajara al 12 de octubre que retorna a su santuario entre millones de fieles, pero ¿cómo se inició esta casi tricentenaria tradición?

En 1691 se tiene documentada la primera visita de Nuestra Señora de Zapopan a Guadalajara, debido a los temblores que en el mes de mayo de ese año habían asolado la región. Existe un documento del secretario y notario mayor Martín Pérez de la Cruz, donde testimonia el alivio que se experimentó en la población tras la visita de Nuestra Señora de Zapopan.

En el documento de la visita del año 1691 se alude que la razón de esta visita es para implorar la intercesión de la Virgen ante el azote de epidemias y temblores; nada se dice aún de sobre el tema de las tormentas y de los rayos.

La decisión de acudir a esta Imagen de la Virgen se debe a la “universal aclamación de esta ciudad”, según declaración del Obispo don Santiago de León Garabito. El acuerdo se toma previa consulta con el cabildo eclesiástico, aquí aún no se menciona al cabildo civil.

Se tiene noticia de que años posteriores a esta primera visita, la Imagen de la Virgen de Zapopan siguió visitando Guadalajara por diversas calamidades, ya que en los documentos de 1734, donde se oficializarán las visitas anuales, se dice que la Imagen visite Guadalajara siguiendo el protocolo tenido en otras ocasiones.

Por el año de 1734, nuevamente Guadalajara sufre el embate de las tempestades con su secuela de inundaciones y epidemias, la situación era ya insostenible, el hecho que más alarmó a la población fue la muerte del sacristán y del Sacerdote del templo de La Santa Cruz en el barrio de San Juan de Dios, el sacristán había subido al campanario a tocar las rogativas durante una tormenta y fue alcanzado por un rayo, el capellán subió a auxiliarlo y allí en la torre del campanario fue alcanzado por otro rayo.

Las autoridades civiles y la misma comunidad suplicaron al Obispo que trajeran la Imagen de la Virgen de Zapopan, el Obispo accedió, y la Imagen fue llevada a todos los barrios y capillas de aquella antigua Guadalajara. Posteriormente, los notarios dieron testimonio de la mejoría que toda la ciudad obtuvo de esta visita, por lo mismo, los cabildos eclesiástico y civil, la audiencia y la gobernación del reino, encabezados por el Obispo, declararon Patrona y Protectora de la ciudad episcopal contra rayos, tempestades y epidemias a la Virgen de Zapopan.

La jura de este patronato conllevaba la obligación de trasladar la Imagen cada año a Guadalajara, durante el tiempo de lluvias, para que por turno fuese visitando todas las iglesias de la ciudad.

LA LLEVADA DE LA VIRGEN, INICIATIVA DE UN PUEBLO AGRADECIDO.

Cabe señalar que, para la llegada de la Virgen a Guadalajara, sí se estableció desde los inicios un protocolo por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas, en lo referente a los cambios de una Parroquia a otra, se establecieron con prontitud también los rituales, no sucedió así con “llevada”, para el retorno de la Virgen a su santuario, nunca se dio normativa o protocolo algunos, es más, a nadie se le ocurrió que pudiera haber protocolo alguno para el regreso a Zapopan, esto fue un impulso del corazón de los fieles, los cuales llenos de gratitud, concluyeron que si la Virgen había venido para protegernos durante el temporal de lluvias, ahora habría que acompañarla hasta su casa.

La “llevada de la Virgen”, pronto se constituyó en un acto multitudinario, lleno colorido y fe, para el cual no medió decreto alguno, ni sugerencia alguna, civil o eclesiástica. Fue la gratitud de un pueblo que acompañaba a María a su casa, por ello se explica la supervivencia de esta tradición de casi tres siglos, es el pueblo quien la instituyó, el pueblo quien la protege, defiende y mantiene vigente, aún contra la voluntad de las autoridades civiles y eclesiásticas, que, en algunos periodos de la historia, se opusieron y trataron de acabar con ella.

Se desborda la fe al renovar el Patrocinio de la Virgen

P bro . A rm A ndo G onzález e scoto

La celebración que año con año se tiene de la renovación del Patrocinio, en la explanada del antiguo Hospicio Cabañas, nació en 1992. En ese año se recordaba el quinto centenario del descubrimiento de América, o como se le quiera llamar, y al alcalde de la ciudad le pareció oportuno tener una celebración con ese motivo que involucrara a la comunidad católica, justo en la víspera de la llevada de la Virgen.

El responsable de cultura del municipio, en ese momento, el licenciado Jesús Kleeman (qpd), sugirió que fuese una Eucaristía en un espacio amplio, en concreto, la explanada del Hospicio, con la presencia de la venerada Imagen de Nuestra Señora de Zapopan, y así se tuvo, presidiendo el Cardenal Juan Jesús Posadas. Terminada la celebración, la Imagen de la Virgen volvería a la Catedral Metropolitana en solemne procesión.

Esta exitosa iniciativa trajo como consecuencia su repetición anual, pero ahora con el sentido de renovar el Patrocinio de la Virgen sobre la Arquidiócesis de Guadalajara, que se había declarado ya en 1989, pero cuyo aniversario se celebraba en la Catedral. armando.gon@univa.mx

PROGRAMA DEL 8 AL 12 DE OCTUBRE

DOMINGO 8 DE OCTUBRE SAN FELIPE NERI

17:00 hrs. Recepción de la Imagen de la Virgen de Zapopan.

18:00 hrs. Misa Solemne de Bienvenida ofrecida por las familias y los vecinos de la capellanía.

19:30 hrs. Rezo de Vísperas.

20:00 hrs. Eucaristía ofrecida por los comerciantes del centro de Guadalajara.

LUNES 9 DE OCTUBRE

SAN FELIPE NERI–CATEDRAL

08:00 hrs. Misa matutina por los religiosos pertenecientes a la Parroquia de El Sagrario Metropolitano.

09:00 hrs. Mañanitas.

11:00 hrs. Santo Rosario cantado.

12:00 hrs. Eucaristía ofrecida por maestros y estudiantes.

14:00 hrs. Rosario de Despedida.

15:00 hrs. Misa en el Mercado Corona.

17:30 hrs. Recepción en Catedral.

18:00 hrs. Misa Solemne.

20:00 hrs. Adoración nocturna.

MARTES 10 DE OCTUBRE

CATEDRAL

09:30 hrs. Misa conventual solemne ofrecida por los desaparecidos y la paz en México

10:30 hrs. Misa solemne ofrecida por los enfermos.

12:00 hrs. Misa solemne ofrecida por los jóvenes.

14:00 hrs. Misa solemne ofrecida por las familias.

17:00 hrs. Misa solemne ofrecida por los Sacerdotes.

18:00 hrs. Misa solemne ofrecida por los adultos mayores.

MIÉRCOLES 11 DE OCTUBRE

CATEDRAL – EXPLANADA DEL CABAÑAS

09:30 hrs. Misa Conventual ofrecida por Arzobispos y Obispos eméritos.

10:30 hrs. Misa solemne ofrecida por las vocaciones.

12:00 hrs. Misa solemne ofrecida por Canónigos difuntos.

18:00 hrs. Misa del Patrocinio en la Explanada del Cabañas.

JUEVES 12 DE OCTUBRE

CATEDRAL – BASÍLCA DE ZAPOPAN

05:00 hrs. Misa de despedida y solemnísimo traslado de la Virgen a su Basílica de Zapopan.

Y ahora la rebatinga por las gubernaturas

J orge r ocha a cadémico del i T e S o

Luego de que el escenario político nacional quedó claro en lo referente a las candidaturas presidenciales más importantes, durante los siguientes meses lo que estará en juego son las postulaciones de las distintas fuerzas políticas a las nueve gubernaturas que estarán en disputa el año que entra, a saber: Ciudad de México, Chiapas, Morelos, Puebla, Jalisco, Guanajuato, Yucatán, Veracruz y Tabasco.

En los distintos medios de comunicación, los aspirantes comienzan a tratar de colocarse para estar entre los que pueden ganar una candidatura, con lo que podemos hablar de un proceso de pre campañas adelantadas, con los vicios y problemas que esto acarrea. Para nuestro caso, hablaremos del estado de Jalisco. Por parte del partido Movimiento Ciudadano (MC), varios de los aspirantes aprovecharon sus informes anuales para convertirlos en actos de “destape” y para comenzar a hacer proselitismo político (es una pena que los ejercicios de rendición de cuentas queden de lado).

En la entidad hay tres postulaciones que aparecen con claridad y fuerza hasta el momento: Pablo Lemus (alcalde de Guadalajara)

al que las distintas encuestas colocan como el personaje mejor posicionado; Clemente Castañeda (senador) que cuenta con el apoyo del gobernador; y Salvador Zamora (presidente municipal de Tlajomulco) que gobierna en el bastión naranja más consolidado del país. Cada uno sigue ganando adeptos hacia adentro de MC, y sobre todo, construyendo lo que posiblemente sea una candidatura de unidad, donde el actual gobernador quede conforme con quien tenga que ser su sucesor. Está claro que una fractura en este proceso puede poner en riesgo la continuidad de este partido en la gubernatura.

En lo que respecta al Partido del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), en días pasados se reunieron los delegados estatales para definir, por medio del voto, a quienes participarían en la encuesta para definir al candidato a la gubernatura de Jalisco. Luego de que se anotaron más de cuarenta personas a este proceso, cuatro aspitantes pasaron a la siguiente ronda: Clara Cárdenas, Carlos Lomelí, José María Martínez y Flor Elizabeth Michel. En el caso de las dos mujeres, son personajes desconocidos en la vida

pública del estado, Cárdenas es responsable de programas sociales en el sur del estado y Michel es hija del presidente municipal de Puerto Vallarta. En lo que respecta al regidor por Guadalajara, Carlos Lomelí, hasta ahora es el mejor posicionado en las encuestas para este partido; sin embargo, su récord electoral es negativo, ya que no ha podido ganar una elección y el diputado local José María Martínez no cuenta con el respaldo de todo el morenismo del estado por su pasado panista. En este partido todavía hace falta ver si el Consejo Político Nacional sube a la contienda a otros perfiles y habrá que esperar a ver cómo se desenvuelve el proceso local y las encuestas que definirán la candidatura.

En el caso del Frente Amplio por Jalisco, el escenario es más desangelado ya que será una candidatura única entre el Partido Acción Nacional (PAN), el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido de la Revolución Democrática (PRD), que al igual que en el caso nacional, presentarán a un solo candidato. Esta postulación no ha sido significativa en la opinión pública porque las posibilidades de triunfo, de acuerdo a las en-

cuestas publicadas, son escasas y ello provoca que no se suscite el interés, como lo provocan los procesos en MC y Morena.

De cualquier forma, lo que tendremos en Jalisco y otras entidades del país, será un proceso de elecciones primarias adelantado, donde cuando lleguen los tiempos estipulados por la ley en materia electoral, ya se sepan a las personas que contenderán por las distintas fuerzas políticas en cada estado. Lo que es un hecho es que seguimos en campaña.

POSTDATA

El Diálogo Nacional por la Paz generó una enorme convocatoria. En la Universidad Iberoamericana de Puebla se dieron cita más de 1,500 personas interesadas en este esfuerzo eclesial y ciudadano, donde destaca que la delegación del estado de Jalisco fue la más numerosa. Habrá que estar atento a lo que se presente como agenda nacional para construir la paz, que esperamos recoja fielmente los sentires, las demandas y las esperanzas de las miles de personas que participaron en este proceso.

Migración, una práctica ancestral

A lfredo A rnold

La guerra, el hambre, la salud y la migración, son algunos de los grandes problemas globales de nuestro tiempo, lo han sido desde épocas inmemoriales. Generalmente, estos elementos perniciosos se encuentran relacionados: los pueblos emigran cuando se ven amenazados por hambrunas, pandemias y ataques de pueblos vecinos, aunque no siempre es así. Existen cientos de razones para que una persona o un pueblo entero decidan trasladarse de un lugar a otro.

El libro del Génesis relata que Abraham viajó de Mesopotamia a Palestina porque Yahvé así se lo ordenó; el libro del Éxodo detalla la gran migración de judíos que vivían esclavizados en Egipto y que durante cuarenta años marcharon hacia la tierra prometida; los aztecas tardaron 210 años en encontrar su asentamiento definitivo en un islote del lago de Texco-

co, después de abandonar Aztlán; una gran corriente migratoria europea hacia el Nuevo Mundo en busca de riquezas ocurrió a partir del descubrimiento de América; a finales del siglo XIX, una oleada de chinos intentó pasar a Estados Unidos, y al no conseguirlo se quedaron en la Baja California mexicana; en el siglo XX, miles de españoles republicanos vinieron a vivir a México al ser derrotados en la Guerra Civil; una impresionante cantidad de cubanos dejaron su país para establecerse en Miami durante la dictadura de Castro; casi ocho millones de venezolanos han abandonado su país durante el chavismo; miles de sirios se están yendo a Turquía… y así, podríamos seguir citando migraciones pequeñas y grandes de todos los tiempos. Lo que antes era simplemente cambiar de asentamiento, hoy se ha convertido en un grave problema.

México es particularmente susceptible a la migración, ya que, a sólo unos pasos en su frontera norte de más de tres mil kilómetros, se encuentra el país más rico del mundo. Llegar a Estados Unidos y comenzar a ganar dólares es la aspiración de millones en hombres y mujeres en la tierra. Y como no pueden entrar ilegalmente por el norte debido a los controles de Canadá, ni por la costa este ni la oeste, donde existe férrea vigilancia, sólo queda la opción del sur, es decir, entrar por México.

Durante muchos años, ingresar legal o ilegalmente a Estados Unidos era relativamente fácil, incluso existían programas gubernamentales para emplear a trabajadores mexicanos en faenas del campo. Pero las cosas han cambiado; ríos humanos provenientes no sólo de Centroamérica sino de varios países y hasta del continente africano se concentran en Chiapas, después de atravesar el río Suchiate, y desde ahí emprenden la peligrosa e incierta travesía rumbo al norte.

Existen innumerables narraciones periodísticas acerca de los dramas que ocurren en el camino a quienes viajan de polizones en el tren; quienes perecen asfixiados a bordo de camiones en los que pensaban cruzar la frontera; quienes pierden a familiares a medida que avanzan; quienes son víctimas de “polleros”; los que son retenidos por las autoridades mexicanas y quienes caen en las redes de la delincuencia organizada. Lamentablemente, todo queda en el registro de esas historias.

Hay una migración buena, que ocurre por motivos laborales, profesionales, deportivos, culturales, académicos y sociales, como el de la chica que va a España a estudiar una maestría, allá se casa, tiene hijos y forma una nueva familia. Pero en la mayoría de los casos, la migración se ha convertido en un grave problema humanitario.

Durante la reciente 78 Asamblea General de las Naciones Unidas se abordó prioritariamente este tema de la migración; México estuvo representado por la canciller Alicia Bárcena, pero poco o nada concreto se logró. El Presidente López Obrador, poco proclive a estas reuniones, no asistió; sin embargo, está promoviendo una reunión de cancilleres regionales y posteriormente una cita con el presidente Joe Biden para hablar del problema. Era importante que la voz del Presidente de México se escuchara en la ONU, ya que nuestro país es uno de los más perjudicados del mundo por la migración ilegal.

El enfoque de López Obrador no es necesariamente el más atinado, se basa en atacar las causas de la migración ilegal para erradicarla, lo cual, si no es definitivamente utópico, tardaría varias décadas en realizarse. Lo más importante es controlarla; no pretender eliminarla, sino establecer mecanismos para que los flujos humanos sean ordenados y seguros. Todo lo demás que se diga en materia de migración será un discurso hueco, una quimera, un sueño y una absoluta fantasía, aunque, de todos modos, le corresponde a nuestro Presidente hacer oír la voz de México en todo el mundo.

*El autor es LAE. Diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

¿2 de octubre no se olvida?

L UIS S ÁNCHEZ

“Un joven es siempre una incógnita; matarlo es matar la posibilidad del misterio, todo lo que hubiera podido ser, su extraordinaria riqueza, su complejidad”, dice una de las tantas icónicas frases en el libro “La Noche de Tlatelolco”, de Elena Poniatowska, el cual decidí releer este n de semana a propósito del 2 de octubre, conmemorando ya 55 años de la matanza en la Plaza de las Tres Culturas.

Al leer algunas de las páginas, y mientras se me erizaba la piel, sentí un gran orgullo de ver cómo jóvenes de 15 o 16 años lograron generar en diversos sectores sociales una empatía y solidaridad para unirse a las demandas de aquellos que se expresan y exigen de manera válida y legítima, como lo fuesen los estudiantes, que en ese entonces sufrían la represión policial y por parte del ejército.

El movimiento estudiantil del 68 fue, sin duda, un parteaguas en la politización y unión social en el país. De las cuestiones más destacadas, es su carácter social, pues lo realmente llamativo es que no fue exclusivo de los estudiantes, sino que se unieron profesores, obreros, sindicatos, intelectuales y hasta amas de casa.

En medio de una coyuntura mundial, cuyos antecedentes son el “Mayo francés” y la “Primavera de Praga”, en agosto del mismo año, el movimiento mexicano estudiantil, puso en la

mesa las distintas exigencias y demandas sociales, ante un régimen que se consolidaba a partir de la represión y el miedo. Aquel 2 de octubre, en un mitin llevado a cabo en la Plaza de las 3 Culturas, estudiantes de distintas preparatorias y universidades, respaldados por médicos, madres, hijos, profesores, obreros y población civil, expusieron 6 demandas en respuesta a los eventos de intimidación y represión por parte de la policía y las fuerzas armadas, meses antes, como la ocupación de planteles escolares; las demandas fueron: libertad a los presos políticos, derogación del artículo 145 del Código Penal Federal, desaparición del cuerpo de granaderos, destitución de jefes policíacos e indemnización de familiares de muertos y heridos desde el inicio del con icto.

Apenas estaba por nalizar el mitin, cuando un helicóptero sobrevoló la Plaza de las 3 Culturas, arrojando bengalas, siendo la señal para que el Batallón Olimpia del ejército mexicano (vestidos de civiles), disparara en contra de los manifestantes; en medio del caos y la confusión, los presentes buscaron refugio en los distintos edi cios que rodeaban la plaza; sin embargo, fue en vano, los elementos del ejército irrumpieron sin ninguna orden judicial en los distintos departamentos para llevarse a los manifestantes, muchos de ellos nunca regresaron a casa… Es imposible determinar los saldos nales y el sufrimiento por el que tuvieron que atravesar jóvenes, familiares y

víctimas en general, pero sí podemos rendirles honor al no caer en la amnesia colectiva y seguir teniendo esta fecha siempre presente.

Lo ocurrido hace más de medio siglo, es también un claro ejemplo para la sociedad actual, refrescando la memoria colectiva e invitándonos a ser personas moralmente responsables, pero también ciudadanos con ideales y anhelos de cambio en aquello que creemos que no es justo, que puede mejorar y que debe cambiar. Por otro lado, el grito de “2 de octubre no se olvida” debe seguir siendo una exigencia clara y vigente, más aún cuando el ejército desde entonces, ha sido protagonista de desapariciones, masacres, torturas, ejecuciones extrajudiciales y un sinfín de hechos, en los cuales se ha visto impune, no importa el partido político en turno; para muestra, el caso más reciente de Ayotzinapa, donde a pesar de las evidencias de expertos internacionales y organismos independientes, la actual administración sigue protegiendo a las fuerzas armadas y dejando de lado a las víctimas. Por eso es pertinente preguntarnos si en verdad el 2 de octubre, ¿no se olvida?

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

El Hospital Real de San Miguel de Belén II

L aura C astro G o L arte

¿Cuáles fueron las circunstancias que motivaron a Alcalde a emprender esta obra? El Antiguo Hospital Civil, que hoy podemos visitar todos, se ubica, en realidad, en lo que es su tercer y último asiento. La situación del nosocomio cuando llegó Alcalde a Guadalajara en 1771 (estaba donde hoy se encuentra el Mercado Corona, segundo asiento) no era tan precaria gracias a los frailes betlemitas, quienes se encargaban de la administración, y desde hacía varios años habían hecho reiteradas solicitudes para la erección de un nuevo hospital. El Dr. Carlos Ramírez Esparza, estudioso de Alcalde y, específicamente, del Hospital Civil, reconstruyó un deseo de los frailes: “Ojalá viéramos otro hospital, y aún otros dos o tres muy necesarios, pues vemos en las calles muchos hombres y mujeres mentecatos y aún furiosos, gravemente necesitados de tutores que les ministren el sustento que ellos no saben pedir…”, en la Recopilación Bibliográfica para historiar: al Hospital de San Miguel, a la Venerable Orden de Belén, a su S.S. Ilma. Fray Antonio Alcalde y Barriga, y a otros personajes y recuerdos, que publicó en 1982.

En esta misma obra, el Dr. Ramírez Esparza escribió lo siguiente:

En 1757 mandaron a España un plano, conforme al cual iban construyendo los de la Orden de Belén, que fue aprobado en 1760. Para dicha obra les conce-

dieron a los frailes el producto de las mitras de Durango y Valladolid (Morelia); pero hasta 1773 solamente habían llegado seis mil pesos, que se gastaron en reparaciones del hospital viejo, así como en curaciones y sostenimiento de enfermos, admitidos en la institución de beneficencia.

Yendo la obra en comienzos; inquieto el Ilustrísimo señor Obispo D. fray Antonio Alcalde y Barriga, al ver en 1786, que a la pérdida de cosechas, sucedió el hambre a extremo que en Guadalajara cocían zacate, para componer un atole usado entonces como alimento y que a los famélicos diocesanos atacaba cierta epidemia, merced a la

cual estaban llenas las enfermerías, corredores y celdas de los religiosos betlemitas, así como todo el ámbito del Colegio de San Juan, cuya superficie ocupa actualmente lo que fue el cine Variedades. Notando por otra parte el prelado, que con la presencia del hospital en el centro de la urbe, se aumentaba el peligro de contagio, ofreció construir hospital si la Audiencia lo dejaba libre, para hacer a personas de su confianza manejar los fondos sin intervención de la autoridad civil.

Es claro que fray Antonio Alcalde y Barriga sabía bien cómo funcionaba la burocracia virreinal y debía asegurar que eso no fuera obstáculo para las

obras que, al final de cuentas, emprendió. Con la breve descripción que aquí agrego, también es claro que Ramírez Esparza se refiere al año del hambre documentado, sobre todo, por la Dra. Lilia Oliver, especialista en la historia de la medicina en Jalisco. Ella escribió, a propósito, que tres fueron los factores que explican la construcción del nosocomio: el primero, que la administración estaba a cargo de la orden de los betlemitas, una congregación hospitalaria; el segundo, la recurrencia de epidemias que asolaban a una población en su mayor parte pobre y vulnerable; y el tercero, la voluntad de hacerlo de fray Antonio Alcalde, a quien la historiadora aglutina en una generación de prelados emblemáticos del Siglo de las Luces, apegados a una “filosofía política-caritativa aplicada a los asuntos terrenales y fiel representante del pensamiento social asistencial” propio de la orden de predicadores (Oliver, L., 2018).

Para el 7 de agosto de 1792, fecha en que falleció el vigésimo segundo Obispo de Guadalajara, el hospital no estaba terminado; sin embargo, según consignan algunos biógrafos, Alcalde inauguró de manera simbólica su más grande obra y unas viejas piedras que ahora se encuentran en la Antigua Facultad de Medicina, anexa al hospital, dan cuenta de aquel momento.

En la elección del 2006 el ahora Presidente, en aquel tiempo candidato, en medio de la euforia electoral dejó salir de su boca la expresión “cállate, chachalaca”, exigiendo al entonces presidente Fox que no se entrometiera en las elecciones. Todos sabemos la conclusión, un candidato que ganó la elección con un margen mínimo, otro que la perdió alegando fraude. Esta situación desembocó en una reforma electoral donde se regulaba a los actores políticos, en especial a los gobernantes, se de nían claramente sus límites y su actuar cuando hubiese un proceso electoral.

La percepción es que ahora Manuel López Obrador no quiere someterse al límite que la ley le impone y actúa como un actor político en el ámbito electoral utilizando el argumento de que ejerce el derecho de libre expresión. Cabe decir que en una democracia las reglas electorales son un acuerdo entre los actores políticos, es decir los mismos partidos por medio de sus representantes crean las leyes con sus límites claros que ayudan a propiciar un clima de estabilidad política.

Ante la realidad que estamos viviendo, previo al ejercicio electoral de 2024, surgen algunas pre-

Los nuevos retos del sistema electoral mexicano

guntas: ¿la estructura electoral, es decir el andamiaje legal y las instituciones electorales, ayudan a un verdadero desarrollo democrático?, ¿somos una sociedad madura para tomar decisiones dejando de lado la in uencia de gobierno en turno?, ¿nuestra estructura electoral sostendrá la intervención de nuevos factores que pueden incidir en las elecciones?

Desde el año 2000, nuestras elecciones son con ables, es decir, tenemos la certeza de que mi voto se cuenta y vale, y de que sólo se cuentan los votos de las personas que participaron.

Sin embargo, el fantasma de la compra de votos, ya sea por medio de programas sociales o de manera directa, sigue presente, resabios de una cultura antidemocrática muy parecida a una dictadura. Ahora se añade otro elemento que pudiera incidir en el resultado: la intervención del crimen organizado que obligue a los ciudadanos a votar por cierto partido a costa de amenazas para sacar bene cios en su actividad delictiva.

El reto que ahora tienen las instituciones y la sociedad, incluyo a la Iglesia como parte de la estructura social, es buscar las mejores condiciones para los ciudadanos y puedan elegir libremente desde su conciencia. No se trata de dar línea ni de in uir, lo ideal es apostar una madurez democrática que nos ayude a buscar los verdaderos nes de la política.

El Papa Francisco a rma que la Iglesia “no puede ni debe quedarse al margen en la construcción de un mundo mejor ni de dejar de despertar las fuerzas espirituales que fecundan toda la vida de la sociedad” (FT 276). La Iglesia debe entender que no es apostando a un partido político o algún proyecto personal es como se logra este n, sino avanzando a la construcción de un orden social y político cuya alma sea la caridad social y manifestar el amor no sólo en las relaciones íntimas y cercanas sino también en ámbito de las relaciones sociales, económicas y políticas (Cfr. FT 181).

Lo que ha sucedido en este año, donde las campañas se han salido del periodo previsto por la ley, la intervención activa del Presidente y de los gobernadores, nos lleva a la re exión de la necesidad de crear una nueva estructura electoral, una nueva forma de entender la política, donde la apertura al diálogo y el debate no se limiten a nadie y todos puedan construir el país.

Las nuevas reglas deberán no limitar a nadie, pero sí endurecer los candados en la utilización de los recursos, una vigilancia férrea de la no inclusión de dinero ilícito, ya sea particular o público, y con límites claros en el gasto de promoción, ya sea de personas u organizaciones, así como sanciones que persuadan la violación de la ley.

*Sacerdote de la Arquidiócesis de Guadalajara. Licenciado en Estudios Políticos y Gobierno de la Universidad de Guadalajara.

P BRO . L IC . M IGUEL Á NGEL G ONZÁLEZ G ÁMEZ *

La Iglesia católica tiene 21 nuevos Cardenales

R EDACCIÓN

El Papa Francisco nombró 21 nuevos Cardenales, entre ellos cinco latinoamericanos y dos españoles (más un tercero de la Iglesia francesa y origen español), que en su mayoría podrán elegir al sucesor del jesuita argentino.

La solemne ceremonia, en el noveno Consistorio Ordinario, el pasado 30 de septiembre, se realizó en la Plaza de San Pedro, ante miles de asistentes de varios países y 75 Cardenales, entre ellos el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Los nuevos Sardenales estuvieron vestidos de rojo escarlata, color que evoca la sangre derramada por Cristo en la cruz, y se arrodillaron frente al Papa para recibir el birrete cardenalicio y un anillo distintivo.

“¡Valor!”, “¡ánimo!”, dijo Su Santidad para animar a los nuevos Cardenales que fueron acompañados por los vítores de los eles.

Tras la lectura en latín del ritual de creación de Cardenales y la proclamación de los mismos, los purpurados se presentaron uno a uno ante el Pontí ce para recibir de rodillas el birrete cardenalicio rojo y el anillo, que son los dos signos del cardenalato.

A cada Cardenal, se le asignó el título o diaconía de una Iglesia de Roma, símbolo de la ayuda al Papa en la diócesis de Roma. Entre los 21 nuevos Cardenales que acompañarán al Papa en el gobierno de la Iglesia, 18 tienen menos de 80 años.

En la ceremonia, Francisco celebró que los nuevos Cardenales provengan "de todas partes del mundo" y comparó al Colegio Cardenalicio a "una orquesta sinfónica" donde "la diversidad es indispensable" y cada músico "debe escuchar a los demás".

Actualmente hay 137 Cardenales electores, aunque cinco cumplirán el límite de edad en estos últimos meses de 2023.

Por una Iglesia Sinodal: “comunión, participación y misión”

P BRO . J OSÉ M ANUEL A NCENO R IVAS

“Va a ser un momento de renovación profunda, de escucha al Espíritu, de discernimiento entre todos, para buscar juntos el bien de la Iglesia. Estamos en un momento muy importante, muy bonito, en el que necesitamos a todos, nadie está excluido, vamos a ayudarnos, cada uno desde la propia vocación, desde la propia sensibilidad, vamos a orar para que esta Asamblea General del Sínodo de los Obispos, sea de verdad un evento del Espíritu, un momento de renovación profunda que nos lleve a entender, a comprender mejor nuestra realidad eclesial, a una mayor coherencia y que produzca un impulso evangelizador”, así lo señaló el Subsecretario del Sínodo de los Obispos de la XVI Asamblea General Ordinaria, Monseñor Luis Marín de San Martín. Explicó las características de la lista de participantes en esta Asamblea General Ordinaria sobre la Sinodalidad, “se puede resaltar, sobre todo, que hay un porcentaje, un 25% de no Obispos. Se mantiene el carácter Episcopal, no podía ser de otra forma, es una expresión de la Colegialidad Episcopal, es un Sínodo de los Obispos, por eso la mayoría son Obispos. Pero, hay un porcentaje de no Obispos elegidos, presentados, por las 7 Conferencias Episcopales Continentales, 20 nombres cada una, de los cuales el Santo Padre ha elegido 10. Son 70 miembros no Obispos, a los que hay que añadir los de nombramiento Ponti cio, vemos también que el Papa puede nombrar de propia iniciativa una serie de personas que no son Obispos; por ello, hay también en este grupo no Obispos”.

LAS NOVEDADES DE LA ASAMBLEA

SINODAL

Monseñor Luis Marín de San Martín, ante todo, recordó que es un proceso espiritual, que

no hay Sínodo sin el Espíritu Santo y con el Espíritu Santo; por tanto, hay que insistir que no es un intercambio de opiniones, no es un trabajo meramente burocrático de reorganización, es escucha al Espíritu Santo y por eso es imprescindible la oración.

“La novedad primera es la temática, ‘Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión’, la novedad del tema es la sinodalidad en la Iglesia. Otra novedad ha sido el proceso, que inició desde 2021, un proceso en el que se ha implicado a todo el pueblo de Dios, en diferentes fases de discernimiento, todas ellas interconectadas. Después, tenemos la novedad de la participación de los no Obispos en la Asamblea del Sínodo.

Otras novedades se dan en la organización, porque son muchos los que participan, ha aumentado el número de participantes, no se tendrá los trabajos en el Aula del Sínodo, sino en el Aula Pablo VI, se mantendrán los trabajos en el Aula y se potenciarán los trabajos en grupos lingüísticos. Una última novedad es que, por primera vez, comenzaremos con 3 días de retiro, todos los miembros del Sínodo. Los días 1, 2 y 3 de octubre estaremos juntos en 3 días de retiro, de oración, de silencio interior, de escucha, de celebración Eucarística, para ponernos en sintonía, para iniciar realmente los trabajos de la Asamblea del Sínodo desde la dimensión espiritual, que es imprescindible para el trabajo sinodal”.

Estará conformada por 363 miembros (54 mujeres) con derecho a voto.

Cabe señalar que la Asamblea General Ordinaria del Sínodo, se realizará del 4 al 29 de octubre.

Inició el Sínodo de Obispos

E ug E nio g arcía B arajas

Porque lo contempla el Plan Global de Pastoral y la Novena Intercontinental Guadalupana, ante más de 400 personas que se dieron cita en la explanada Fray Antonio Alcalde, el pasado sábado 23 de septiembre se llevó a cabo el Primer Homenaje a la Virgen María Santísima de Guadalupe, con miras a conmemorar, en 2031, el 500 Aniversario de sus apariciones en el cerrito del Tepeyac, y donde la intención principal fue para pedir por la paz en México; por los desaparecidos y sus familias. El evento fue encabezado por el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, Monseñor Engelberto Polino Sánchez, y el señor Canónigo del Santuario Arquidiocesano de Nuestra Señora de Guadalupe, J. Guadalupe Dueñas Gómez, así como por los dirigentes de las asociaciones de laicos católicos Legión de María, Adoración Nocturna Guadalajara y México Guadalupano.

De esta forma, se dio respuesta pública a la exhortativa que lanzó la Arquidiócesis Primada de México en el documento de la Novena Intercontinental Guadalupana, emitida en diciembre de 2022, donde se convoca a participar a los pueblos y comunidades de México, América Latina y El Caribe, Estados Unidos, Canadá y Filipinas, y de todo el mundo, donde

En preparación el Aniversario 500 de sus apariciones Primer homenaje a la Virgen de Guadalupe

se tenga la devoción a la Virgen María de Guadalupe. En ella se exhorta a toda institución, diócesis, grupos religiosos y laicos a sumarse mediante la realización de eventos, actividades formativas y devocionales, proyectos de investigación científica, concursos, peregrinaciones a santuarios, producciones cinematográficas y audiovisuales, musicales, teatrales y muchas otras, donde se haga referencia acerca de la historia e identidad del Milagro Guadalupano, patrimonio no sólo de México, sino de la humanidad.

Lo que se pretende con estos homenajes es despertar en la conciencia de todos los católicos la importancia y trascendencia de las apariciones y del mensaje que nos dejó la

Virgen Santísima María de Guadalupe hace ya casi 500 años, para que de esta forma estemos en condiciones de ofrecerle una digna y gran celebración en diciembre de 2031.

QUE CESE LA VIOLENCIA E INSEGURIDAD

La intención principal de este primer homenaje fue para que cese la violencia e inseguridad que priva prácticamente todo el territorio del país, donde a diario se cometen cerca de 100 asesinatos dolosos. El dolor y la incertidumbre se palpó en los rostros de los familiares de los desaparecidos que asistieron a este homenaje, quienes pusieron fotografías de sus seres queridos a los pies de la Imagen de la Virgen de Guadalupe, con el n de que interceda por ellos y se conozca su paradero.

Pedro Durán Villavicencio, presidente de México Guadalupano, exhortó a los presentes a que no solamente seamos guadalupanos el 12 de diciembre, sino que tengamos a la Virgen de Guadalupe presente en todos los días de

nuestra vida.

Por su parte María de la Luz Méndez Lorenzana, dirigente de la Legión de María, en su intervención resaltó el amor que tiene la Virgen María hacia todos sus hijos y que, por ello, la devoción mariana que le profesemos debe ser cristológica, porque Ella nos lleva a Jesús.

ORACIÓN POR LOS DESAPARECIDOS

Federico Ramírez Yáñez, dirigente de la Adoración Nocturna Mexicana, resaltó que esta asociación, mediante las visitas y vigilias que hacen periódicamente al Santísimo Sacramento, les permite tener la seguridad y certeza de que Cristo y la Santísima Virgen de Guadalupe habitan en el corazón de cada uno de sus miembros.

Expresó que rezan y piden a Dios por todas las personas, pero que especialmente, en los últimos años, se tiene muy presente a los desaparecidos y a sus familiares.

“Porque entendemos su desesperación, su dolor, su impotencia, desesperanza y miedo, que como personas sentimos e invaden nuestra mente”.

BEATOS FORMARON PARTE DE LA ADORACIÓN NOCTURA

Indicó que los frutos de la Adoración Nocturna han llevado a algunos de sus integrantes no sólo a entregarse a la devoción a Jesucristo Eucaristía, sino también a dar testimonio de su fe, ofreciendo su vida al Creador.

Ramírez Yáñez re rió, con mucho orgullo, que desde el año de 2005 la Adoración Nocturna Mexicana cuenta con tres Beatos en los altares, dos de ellos nacidos en Guadalajara, los Hermanos Ezequiel y Salvador Huerta Gutiérrez; y el restante, originario de Arandas, Jalisco, Luis Magaña Servín, quienes cumplirán 103 años de que fueron inscritos como adoradores nocturnos del Santísimo Sacramento.

Los mártires mexicanos, antes de morir gritaron: ¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!

Romería 2023

La programación de la Romería en honor a la Virgen de Zapopan se llevará a cabo con gran devoción y entusiasmo a lo largo de varios días en la ciudad de Guadalajara. Aquí te presentamos un resumen de los eventos más importantes que tendrán lugar durante esta festividad:

Lunes 9 de Octubre

6:00 p.m: Llegada de la Virgen de Zapopan a la Catedral

Miércoles 11 de Octubre

6:00 p.m: Misa de Renovación del Patrocinio

Jueves 12 de Octubre:

Día Principal de la Romería

5:00 a.m: Misa de despedida en la Catedral Metropolitana

6:30 a.m: Peregrinación hacia Zapopan, acompañando la imagen de la Virgen en su recorrido.

Finalmente, la jornada culminará con la Misa de llegada en el atrio de la Basílica de Zapopan.

VIII Congreso Internacional de Cátedras Scholas en la UP Campus Guadalajara

Educación, desarrollo y escuchar a los jóvenes

M ICHELLE F LETES

Los días 27, 28 y 29 de septiembre se llevó a cabo el 8vo Congreso Internacional de Cátedras Scholas, donde la Universidad Panamericana Campus Guadalajara fue sede.

Scholas es una Organización Internacional creada por el Papa Francisco, que tiene la misión de crear una cultura del encuentro que acerque a los jóvenes a una educación signi cativa. La red actualmente se integra por más de 400 mil centros de 190 países, con impacto en más de un millón de niños y jóvenes.

El Dr. Daniel Gentile, integrante de Scholas Cátedras, dijo sentirse feliz y conmovido: “a diferencia de un congreso tradicional, en donde solamente hablan los académicos, hemos tenido la idea, con nuestras dudas, de invitar a estudiantes universitarios y resulta que la mitad de los asistentes del Congreso fueron estudiantes; el aporte que hicieron logra que los adultos y los profesores cambiemos la mirada sobre todo en los temas sociales y cómo la universidad puede in uir para solucionar esos problemas de la comunidad”.

El propósito del Congreso es reunir a profesores e investigadores de las universidades integrantes del Programa Cátedras Scholas y personalidades del mundo religioso, de la cultura, del tercer sector, de los movimientos sociales, del empresariado, de las asociaciones gremiales, diplomáticos, funcionarios gubernamentales y todos aquellos interesados en ser parte de una oportunidad de cooperación y aprendizaje en torno a la educación como instrumento principal para el cambio social.

El Congreso fue un evento intensivo de tres días con vinculación de expertos. El programa contempló workshops, presentación de experiencias, y espacios de diálogo en el que

se debatía e intercambiaba información con personas provenientes de diferentes partes del mundo, como España, Italia, Argentina, el Congo, y sobre todo México.

ESCUCHAR A LOS JÓVENES

Durante el congreso se buscó favorecer la reflexión acerca del aporte que pueden hacer las Cátedras Scholas para habitar un renovado modelo de universidad. Una universidad que sea capaz de dar respuesta a las necesidades personales e interpersonales de los estudiantes; escuchar a los jóvenes, propiciar una autonomía creativa y celebrar sus creaciones; gestar un clima de convivencia fraterno que entiende a la diversidad como un factor que enriquece; uni car la docencia, la investigación y la extensión en el compromiso con la realidad local y global; y liderar procesos de investigación y transformación para la innovación tecnológica y social.

Además, el Dr. Daniel Gentile señaló que parte de las necesidades que presentaron los universitarios es la falta de sentido de vida, la falta de proyecto de vida que se traduce después en depresión. “En esta angustia en problemas emocionales apareció también el problema de las adicciones, de la pobreza, del desarrollo y de la inequidad, y la brecha social con la tecnología; estas son las preocupaciones que han manifestado”.

Este año el evento siguió los ejes de trabajo:

• Movilidad de estudiantes para el desarrollo de trabajos prácticos curriculares con impacto social.

• Innovación y transferencia de tecnología con impacto social tanto en las ciencias como en

las humanidades.

• Enseñanza e investigación con nuevos enfoques éticos y metodológicos.

• Oferta de Capacitación “a lo largo de toda la vida” en la modalidad presencial, la modalidad en línea y la movilidad híbrida.

• Generación de fondos para la investigación, la movilidad de estudiantes y profesores.

Cabe destacar que México es uno de los países donde más ha avanzado el trabajo de las Scholas, “en toda el área de Ciudad de México, alrededores y en Jalisco es donde más se ha trabajado, especialmente con el programa Schola Ciudadanía, que es un programa destinado a chicos de preparatoria, en donde básicamente se escuchan sus dolores y se les invita a pensar soluciones y no quedarse en el problema, hacer propuestas para solucionarlos”, comentó el Dr. Daniel Gentile.

ichelle F letes

Candelario Santiago Dueñas, de 93 años de edad, y María de la Luz Castro Barajas, de 89 años, celebraron el 23 de septiembre 70 años de matrimonio; los esposos, provenientes de Guachinango, Jalisco, se casaron en la Parroquia de Sta. María de la Purificación del mismo municipio, el 21 de septiembre de 1953.

La celebración Eucarística se llevó a cabo en la Parroquia de Santa Elena de la Cruz, donde el Obispo Auxiliar Juan Manuel Muñoz Curiel presidió y concelebraron el Sr. Cura Eduardo Aguirre Solís, de la misma Parroquia; y el Sr. Cura Carlos Javier Díaz Vega, de la Parroquia de San Francisco Javier de las Colinas.

Don Candelario era un campesino y peluquero en el pueblo de Guachinango, donde conoció a su esposa doña Mari, quien desde su matrimonio se dedicó al hogar; cuando Doña Mari tenía 19 años de edad, aceptó casarse con don Cande, que en aquel entonces tenía 23 años; tiempo después se mudaron a Guadalajara y el Sr. Cande continuó con la peluquería en la colonia de Santa Elena Estadio, ahora jubilado, trabajó muchos años por lo que se hizo muy conocido por los vecinos.

Son padres de 9 hijos, de los cuales 3 ya no se encuentran en este plano terrenal; a su vez son abuelos de 15 nietos y bisabuelos de 18 bisnietos. Los seis hijos se dieron cita para conmemorar el aniversario matrimonial de sus progenitores.

Matrimonio celebró Bodas de Titanio

El matrimonió mencionó que la clave para durar muchos años juntos es principalmente el amor y compartieron un mensaje para los matrimonios jóvenes: “Claro que es difícil sobrellevar el matrimonio, pero hay que estar con Dios… Él nos dio licencia de poder sobrellevarlo”, comentó doña Mari y don Cande agregó: “Cuiden sus matrimonios bien y no se peleen, porque es ahí donde ya se quieren alejar uno del otro y no debe ser así”.

El Sr. Obispo señaló que el día que la pareja recibió el sacramento del Matrimonio también recibió un llamado a santificarse el uno al otro como esposos, a formar la Iglesia doméstica, con

la delicadeza de transmitir la fe a sus hijos, de enseñarles a amar a Dios.

Monseñor Juan Manuel les compartió a los esposos el pensamiento del actual Papa, en relación al matrimonio: “destacando que los matrimonios constituyen la gran mayoría de los fieles y algunos son pilares en las Parroquias, guardianes de la vida y de ellos nacen las vocaciones del sacerdocio y a la vida consagrada, y son las familias las que componen el tejido de la sociedad y remiendan sus desgarros con paciencia y sacrificios; por ello, es un deber y justicia para la Iglesia, como madre, dedicar tiempo y energías a

preparar y acompañar a quienes el Señor llama a una misión tan grande e importante como lo es formar una familia, es un don y una tarea… ustedes nos están enseñando que es posible amar, es posible vivir en fidelidad y superar retos”.

Los Sacerdotes concelebrantes expresaron su felicidad y reconocimiento a la pareja, por no despreciar el sacramento del Matrimonio, por el amor que con el paso de los años fueron consolidando. Resaltaron que era un privilegio muy especial para cada uno estar presentes.

M

La salvación es para todos: Mons. Artemio Flores

para ver la realidad en México de seguridad, y el Papa nos ha impulsado a toda la Iglesia Universal para saber la manera de vivir hoy en este tiempo y en la forma de evangelizar. Esta evangelización es anunciar a Jesús… La característica del Sínodo es caminar juntos para dialogar y escucharnos, pero también escuchar la voz de Dios y comprometernos juntos para renovar la Iglesia y el mundo”.

¿ QUÉ CAMBIOS ESPERA?

“Lo importante es el gran valor y la dignidad de la persona independientemente de su religión, cultura, preferencias y merece nuestro respeto, y es necesario atenderlas”.

Dijo que no se pueden aceptar ideas como el matrimonio entre personas del mismo sexo. “Todo esto va en contra de la naturaleza y proyecto de Dios, y no podemos estar en contra de este proyecto que creo hombre-mujer para la procreación y educación de los hijos son cosas diferentes”.

Dijo que, además, el Matrimonio tiene un valor de sacramento que significa el amor de Cristo a la Iglesia en el amor de los esposos.

¿ SE ESPERAN CAMBIOS POSITIVOS?

Presentación de nuevo libro de Laura Castro

Gachupines y rebeldes en un tiempo nuevo México-España 1808-1836

M ichelle F letes

El pasado 22 de septiembre se dio a conocer la obra “Gachupines y rebeldes en un tiempo nuevo. México-España 1808-1836” de la Dra. Laura Ofelia Castro Golarte.

La presentación de la obra estuvo a cargo de la Dra. Angélica Peregrina, del Colegio Jalisco; el Dr. José Refugio De la Torre Curiel, y el Dr. Jaime Tamayo Rodríguez, ambos investigadores de la Universidad de Guadalajara. El marco del evento fue el Colegio de Jalisco.

Es un libro donde se presenta la etapa independentista, se aborda la consumación de la Independencia, del nacimiento de la nueva nación y los años de la primera República Federal; esto es desde 1808, cuando acontece en España la invasión napoleónica, y hasta 1836, cuando España reconoce a México como país y admite su derrota.

Enfatizó que para la investigación recurrió a periódicos de la primera mitad del siglo XIX que circularon en Guadalajara, México, Veracruz, Puebla, Morelia y Zacatecas, entre otras ciudades, pero también de Cádiz, Madrid, Valencia y las Islas Baleares en España.

La doctora Angélica Peregrina dijo a los asistentes a la presentación en el Colegio de Jalisco: “Les recomiendo su lectura y felicito a Laura por este excelente libro, felicito así mismo a la Universidad de Guadalajara por auspiciar su publicación y agradezco al Colegio de Jalisco la hospitalidad para presentarlo”.

s ergio e strada

El pasado 4 de octubre inició el Sínodo de la Sinodalidad en Roma.

En entrevista para Semanario, Mons. Artemio Flores Calzada, Obispo de Tepic, se refirió al tema y dijo que espera una gran riqueza de la renovación y del impulso de evangelización en la Iglesia.

“Estamos escuchando una consulta

El Sínodo está guiado por Dios y lo que viene será positivo. Con respecto a ideas diferentes debemos tener apertura y diálogo con nuestros hermanos que tienen otras culturas, ahí debe haber una apertura muy grande. Hay que valorar a todas las personas y atender a las personas de preferencias diferentes, porque por su Bautismo son hijos de Dios, pero con atención especial. Todos estamos llamados a la Iglesia, porque la salvación es para todos.

En el libro, estructurado en cuatro capítulos, la académica Laura Castro realizó un estudio concienzudo y estableció con claridad lo que entiende por papeles públicos. En este concepto caben desde volantes hasta libros, como también calendarios, carteles, revistas, panfletos, folletos, hojas sueltas, y desde luego, publicaciones periódicas; pero también incluyen para este estudio comunicaciones oficiales, ya sean de origen real, civil o eclesiástico como circulares, avisos, cartas pastorales o encíclicas, sermones y panfletos de particulares.

Por otra parte, el Dr. Jaime Tamayo señaló que en el texto la autora rompe con la idea de que la nación comienza propiamente a partir de la guerra con Estados Unidos y va mostrando cómo se estaba construyendo la nación a partir de los criollos.

En tanto que el Dr. José de la Torre mencionó: “Es para mí también emocionante y satisfactorio ver que se llega a este punto en el largo proceso de crecimiento que ha tenido Laura en este aspecto profesional, pero también personal”.

Finalmente, Laura Castro agradeció a todos los asistentes, así como el acompañamiento que tuvo a lo largo de su ardua investigación para la elaboración de la obra.

Vencer obstáculos es el reto

E RICK J OSUÉ S EVILLA A RMENDÁRIZ 2° DE F ILOSOFÍA

Hoy conoceremos a un joven que luchó contracorriente para poder estar actualmente en el Seminario: Carlos Andrés Fregoso Rodríguez. Nació en el municipio de Tala, Jalisco y su familia vive en Buenavista de Cañedo, que forma parte de San Martín Hidalgo, Jalisco.

La vocación de Andrés comenzó por motivación de su abuela, como ella, era el devoto de la Eucaristía, asistía toda la semana a la celebración de la Misa y él la acompañaba; esto provocó a su vez un gusto por las cosas de Dios, que más tarde se re ejaría al comenzar a prestar sus servicios en su comunidad parroquial dentro del grupo de monaguillos, pastoral juvenil, catequesis y desempeñando funciones de sacristán. Por lo que Andrés considera que su vida pastoral fue muy importante en su proceso vocacional.

La vocación es un misterio en el que Dios trabaja de maneras que el ser humano no comprende, pues Andrés nos comparte que en la semana de Pascua de 2015 vivió su experiencia de preseminario, como fruto de las misiones del Curso Introductorio en su comunidad, que en ese momento sintió que el Seminario no era su lugar, el Señor ya había puesto su mirada en él.

Al cabo de unos años, llegaría el momento de tomar una decisión sobre qué carrera profesional elegir: Arquitectura o Ingeniería Civil, pues había llegado el momento de comenzar a plantearse su futuro profesional; sin embargo, en diciembre de 2019, Andrés experimentó en su vida momento de soledad y silencio, debido a que enfermó su ma-

En Ciudad Madero, Tamaulipas Luto en la Parroquia de la Santa Cruz

dre, y es allí donde nuevamente la voz de Dios se hizo presente, despertando una vez más el interés por su persona. En esta ocasión, y después haber sondeado otras opciones, le respondió “Sí”.

La decisión que había tomado, no se la comunicó al instante a su familia, pues no se había estabilizado por la enfermedad de su madre y decidió esperar el momento oportuno para hacerlo. Llegado el mes de febrero de 2020, era necesario que Andrés comenzara con los trámites a la universidad. Providencialmente, un domingo del mismo mes se encontró con el seminarista que le había invitado al preseminario, preguntándole “¿qué piensas hacer?”, Andrés le respondió que “aún se encontraba en un dilema vocacional” por lo que el seminarista le ofreció su apoyo si decidía ingresar.

Ese mismo día, al llegar a su casa, Andrés comunicó su decisión de internarse en el Seminario. La respuesta fue negativa. Su padre, porque truncaría la posibilidad de continuar con el apellido familiar, y su madre simplemente no lo visualizaba como un Sacerdote.

Finalmente, Andrés se apoyó de su Párroco y fue él quien lo ayudó a realizar todo su proceso para ingresar al Seminario. Fue el 17 de agosto de 2020. Andrés nos comparte su historia mostrándonos la valentía que hay en un joven que decide dejar todo y seguir al Señor. Sus palabras pueden alentar a quienes encuentran obstáculos similares:

“A todos esos adolescentes y jóvenes que quieren seguir al Señor les digo: ¡No tengan miedo! Hay una frase del seminarista que a mí me invitó y que me ha marcado mucho: «Él invita, Él paga».

M ICHELLE F LETES

El pasado 1 de octubre, vecinos de la colonia Unión Nacional en Ciudad Madero, Tamaulipas se unieron al rescate de las víctimas tras el derrumbe del techo de la Parroquia de La Santa Cruz. El Pbro. Néstor Xavier López, vocero de la Diócesis de Tampico, compartió para Semanario que los hechos ocurrieron entre las 2 y 2:15 de la tarde, después de Misa de una y posteriormente se llevarían a cabo los bautizos comunitarios.

“Estaba celebrando el Párroco de lugar, el Pbro. Ángel Santiago Vargas y él fue testigo y también sobreviviente de esta terrible tragedia en la celebración del templo”.

Agregó que, al estar celebrando 8 Bautismos, el Pbro. Ángel comentó que eran aproximadamente 80 personas las que estaban dentro del templo cuando el techo colapsó en un instante.

“Pudieron salir, el mismo Padre, quien quedó entre los escombros de la parte donde estaba y empezaron a auxiliar a todas las personas que estaban atrapadas entre los escombros”, comentó el Pbro. Xavier López.

Al rescate se sumaron las autoridades estatales, los cuerpos de rescate, Cruz Roja, Protección Civil, e incluso las mismas personas de la colonia.

“Al instante empezaron con las labores de rescate y a la fecha los números o ciales son de 10 personas las que lamentablemente perdieron la vida, entre ellas 7 adultos y 3 menores; y son 60 lesionados los cuales se reportan estables”, señaló en entrevista del 2 de octubre el vocero de la Diócesis de Tampi-

Cabe destacar que el Pbro. Xavier López mencionó que se reportaron 4 personas desaparecidas, ya que no se tiene la certeza que estuvieran debajo de los escombros. En la madrugada del 2 de octubre Protección Civil junto con la Marina se quedaron atendiendo las obras de rescate y las suspendieron a las 2:30 de la mañana.

“Según los binomios que traen la Marina y aparatos que traían de sensores, decían que ya no había restos humanos debajo de los escombros, entonces, en este momento iban a meter la maquinaria pesada para extraer todos los escombros de la Parroquia”.

DESCONOCEN LOS MOTIVOS DEL COLAPSO

El vocero de la Diócesis de Tampico, dijo que se desconoce el motivo por el que el techo del Templo se desplomó, ya que el Párroco del lugar comentó que el lugar estaba en funcionamiento, había recibido la impermeabilización hace dos años, en ese momento se revisaron las estructuras y no presentaba ninguna anomalía, por lo que se realizan los peritajes correspondientes.

“Nuestro Señor Obispo está muy agradecido con toda la cercanía y la presencia de los Obispos a través la CEM, han estado muy presentes en la Nunciatura Apostólica realmente el Obispo ha sentido y todos como Diócesis hemos sentido, el apoyo de todas las feligresías… nos hermana esta tragedia y agradecemos su asistencia y su cercanía”, concluyó el vocero de la Diócesis de Tampico, Pbro. Xavier López.

Consulta a tu médico

co y enfatizó que el Sr. Obispo José Armando Álvarez Cano visitó a algunos de los heridos.

FICHA TÉCNICA:

Cali cación: PG-13 (adolescentes y adultos)

Género: Historia, drama, mensaje

Idioma original: Inglés

Productor: Dos Corazones

Films

Dirección de animación: Donovan Cook

Escritor: Bruce Morris (Hercules, Pocahontas)

Departamento de Arte: Marec Fritzinger (Tarzán )

Animación: Imagica Studio / Imagination Films

Música: Mark McKenzie (Grabada en el famosísimo estudio inglés Abbey Road)

Desarrollo de personajes: Lightstream Animation (Disney/Lucas lms)

Fotografía: Eduardo Martínez

Solares

Elenco: Piotr Adamczyk (Karol), Hector Elizondo (El Diario de la Princesa), David Henrie (Los Hechiceros de Waverly Place), Ashley Greene (Crepúsculo)

Estreno: 12 de octubre de 2023

Película: Max y Yo

“El Buen Pastor da la vida por sus ovejas” (Jn. 10,11)

Si bien, los gestos y movimientos en general, así como algunas texturas son casi reales, los fondos y algunos momentos pequeños denotan baja calidad de imagen en comparación con todo lo demás. No obstante, estos pequeños detalles no impiden que brille una producción verdaderamente profesional y muy acabada; lo que supuso años de trabajo y muchas horas de tiempo empleadas por los diagramadores y demás equipo de animación.

La música es excepcional, y de calidad superior, así como el guión y la realización son de lo mejor.

Tuve oportunidad de ver en preestreno la película “Max y yo”, el pasado 31 de agosto, con una centena de Sacerdotes y religiosos. La exhibición fue auspiciada por la misma productora Dos Corazones Filmes, quienes nos dieron la cordial bienvenida; y es una película que me encantó.

Un hombre anciano y gruñón ejerce de mentor para un adolescente rebelde y con el corazón roto, mientras le cuenta la historia del santo polaco Maximiliano Kolbe. La fe y compasión de Kolbe lo llevaron, nalmente, a sacri car su vida por otro prisionero en el campo de concentración nazi de Auschwitz.

La producción de esta cinta se realizó durante varios años, y está hecha en 3D, animación digital, para así acercarla a todas las familias y poder disminuir la violencia de la guerra.

Es una historia muy bien contada de principio a n, que logra en las expresiones de los personajes tocar el alma de los espectadores; aunque el nal trágico del santo polaco deja una sensación de tristeza conjugada con su heroísmo y donación.

Aunque narra la vida de san Maximiliano Ma. Kolbe, su grande obra y su martirio, la historia se cuenta en el tiempo actual; por la interacción

fortuita entre un adolescente rebelde y un anciano gruñón.

Para la realización se contó con profesionales en actuación, guión y animación, y lo hacen de manera magistral. Las descripciones históricas de los lugares originales fueron transformadas en lugares animados de 3D, pero se llegó más allá al transmitir los gestos de los personajes de una manera realista y dramática.

Da gusto el cómo las dos horas de duración de la cinta nos mantuvieron entretenidos y mas que pegados a la pantalla, llenando nuestros corazones de emoción en emoción todo ese tiempo.

El principal logro, a mi ver, es presentar la vida de un santo de manera atractiva, moderna, entusiasta, y con una gran creatividad en su guión y expresiones. Al nalizar, todas las fotos y palabras de san Maximiliano, así como los datos históricos, hacen un redondeo fabuloso del lme. Le recomiendo ampliamente, lo va a disfrutar y amará más la vida de este santo.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: https://doscorazones lms.org /max-and-me

Teilhard de Chardin: la espiritualidad del cosmos y la tierra

Hace unas semanas, en la Eucaristía que celebró el Papa Francisco en la Steppe Arena de Ulán Bator, en la inédita visita que hizo a Mongolia, dijo: “La Misa es acción de gracias, ‘Eucaristía’. Celebrarla en esta tierra me ha hecho recordar la oración del Padre Jesuita Pierre Teilhard de Chardin ,

elevada a Dios hace exactamente cien años, en el desierto de Ordos, no muy lejos de aquí. Dice así: «Me prosterno, Dios mío, ante tu Presencia en el universo, que se ha hecho ardiente, y en los rasgos de todo lo que encuentre, y de todo lo que me suceda, y de todo lo que realice en el día de hoy, te deseo y te espero». El Padre Teilhard trabajaba en investigaciones geológicas.”

1069/23.- CELIA: Tiene 63 años de edad presenta diagnóstico de Miocardiopatía dilatada requiere Estudio médico de manera urgente para valorar su estado de salud y continuar con tratamiento para mejorar su calidad de vida, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago. Muchas gracias Dios ama al que da con alegría.

1080/23.- MARIA ELENA: Tiene 43 años de edad presenta diagnóstico de cáncer de mama derecha, requiere Estudio médico de manera urgente para valorar su estado de salud actual y continuar con tratamiento adecuado, por favor apóyala con la cantidad de $3,500.00 para realizarlo. Muchas gracias Dios ama al que da con alegría.

1098/23.- STEVEN GERARDO: Tiene 8 años de edad presenta Lesión de sitios contiguos de los senos paranasales requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago del material quirúrgico ya que es de alto costo y su familia no puede solventar el costo. Muchas gracias Dios te bendiga siempre.

Continuó diciendo el Papa: “El P. Teilhard deseaba ardientemente celebrar la Santa Misa, pero no tenía consigo ni pan ni vino. Fue entonces cuando compuso su "Misa sobre el mundo", expresando su ofrenda de este modo: «Recibe, Señor, esta Hostia total que la Creación, atraída por Ti, te presenta en esta nueva aurora». Y una oración similar había nacido ya en él durante la Primera Guerra Mundial, mientras estaba en el frente, ejerciendo como camillero. Este Sacerdote, a menudo incomprendido, había intuido que «la Eucaristía se celebra, en cierto sentido, sobre el altar del mundo» y que es «el centro vital del universo, el foco desbordante de amor y de vida inagotable» (Carta enc. Laudato si’, 236), incluso en un tiempo de tensiones y de guerras como el nuestro. Recemos hoy, por tanto, con las palabras del Padre Teilhard: «Verbo resplandeciente, Potencia ardiente, Tú que amasas lo múltiple para infundirle tu vida, abate sobre nosotros, te lo ruego, tus manos poderosas, tus manos previsoras, tus manos omnipresentes».

El Jesuita al que se refiere el Papa Francisco, Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), fue científico, filósofo y teólogo francés. Es conocido principalmente por su trabajo en los campos de la

Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio. En las aulas del tribunal, 19 de septiembre de 2023 Atentamente

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

paleontología, así como por sus esfuerzos para reconciliar la ciencia y la fe. Es un maestro espiritual que vale la pena releer a la luz de los modernos descubrimientos cientí cos sobre el origen del universo, las diversas energías y especies de materias que se han descubierto, así como los sorprendentes avances en el terreno de la física cuántica.

Como dijo el Papa Francisco, en su tiempo el P. Teilhard no fue comprendido, pero su mirada contemplativa del cosmos y de la Tierra pueden ser de mucha luz para apreciar la gloria de Dios en la creación, tal como reza el Salmo 19.

Ronald Moras dice en su libro Humanismo Ignaciano , a propósito de Teilhard: “Su perspectiva del fenómeno humano enraizado en un medio divino fue inspirada a partir de los Ejercicios Espirituales con su visión de ver a Dios en todas las cosas. Llevada exponencialmente a proporciones cósmicas. Siendo un experto en el pasado distante, miró hacia el futuro lejano con optimismo ignaciano. Fue un poeta que escribió oraciones, un sacerdote-humanista cuyo altar era el universo”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara –padilla@iteso.mx

Panel vida y obra de Teilhard de Chardin https://www.youtube. com/watch?v=7VVUS1q2ZaE

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha decalarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JUAN JOSÉ MÉNDEZ VÁZQUEZ de la CAUSA: RIOS-MÉNDEZ. Se pide de favor al Sr. Juan José Méndez Vázqiez, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara en Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Contry Guadalajara, Jal. C.P. 44620 de lunes a vienes de 9:00 a 14:00 hrs. En las Aulas del Tribunal, a 25 de septiembre de 2020

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se busca al SR. LUIS HERNÁNDEZ VÁZQUEZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: VÁZQUEZ GÓMEZ-HERNÁNDEZ Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, viernes 8 de Septiembre de 2023

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

S ERGIO P ADILLA M ORENO

SR. NOE MEJIA BEJARANO, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel

El Colegio de Notarios de Jalisco alerta

Para evitar ser víctimas de fraude

M

ICHELLE

F LETES

El Colegio de Notarios del Estado de Jalisco hace un llamado a la ciudadanía a tomar medidas preventivas, con la nalidad de que no arriesgue su patrimonio y evite ser víctima de la delincuencia.

El Lic. Juan Emilio Lomelí Acosta, notario público # 7 de Tonalá e integrante del Consejo del Colegio de Notarios del Estado de Jalisco, compartió a detalle cómo es que se da este tipo de fraude.

Señaló que el Lic. Jaime Eduardo Natera López, como presidente del Colegio del Consejo de Notarios del Estado de Jalisco, ha centrado su trabajo en un eje de tres R que son: el respeto, la responsabilidad y la reinvención.

“La función notarial tiene como alcance el servicio de la fe pública. El notario asesora, orienta las partes, interpreta conforme el documento al cual se le va a dar esa fe pública y esa vida jurídica, esa circulación pública. Dentro de esas tres R, nosotros juramos hacer y cumplir la ley, hacer que los actos de los ciudadanos, los negocios, los hechos jurídicos, darles interpretación de vida conforme a derecho para que salgan a la luz pública; es obligación de los notarios prestar este servicio con la más alta responsabilidad”, mencionó el Lic. Emilio Lomelí.

Cabe señalar que actualmente hay 299 notarios en el Estado de Jalisco atendiendo a la ciudadanía para que el Estado de Derecho prevalezca.

ALERTA ANTE ESTAFADORES

Por otra parte, la delincuencia se ha aprovechado de las tecnologías para timar a las personas, "eso es el fraude, usar o persuadir a alguien a través de engaños para inducirlo al error, para hacerse del patrimonio de la gente, por ejemplo, que le deposite una cantidad o hacerse de su dinero…”, explicó el Lic. Emilio Lomelí.

Es importante resaltar que este fraude es realizado comúnmente por la vía telefónica y hay varios aspectos que se deben identi car para evitar ser víctimas de la delincuencia.

1.- En las llamadas de fraude solicitan la entrega, transferencia o depósito de dinero en cuentas bancarias o tiendas de conveniencia para entregar o enviar escrituras, concluir supuestos tramites de escrituras o cubrir impuestos.

2.- Los notarios del Estado de Jalisco no entregan escrituras por correo, mensajería o paquetería.

3.- Los requerimientos de fondos se hacen conforme a presupuestos previamente aprobados y acordados por los usuarios del servicio y el notario con la expedición del CFDI.

4.- Hay que veri car en la propia notaría, de manera presencial, la veracidad e identidad de la persona que llama, antes de realizar cualquier pago o transferencia de fondos.

El Colegio de Notarios de Jalisco informó que en este año ya se ha reportado a la Fiscalía una veintena de denuncias de este tipo de fraude; sin embargo, no todos los fraudes que se han realizado se han denunciado; esta incidencia registra de 20 a 25 llamadas por semana.

ASESORIA GRATUITA DEL COLEGIO DE NOTARIOS DE JALISCO

El Colegio de Notarios de Jalisco ofrece servicio social todos los jueves de 10 de la mañana a 2 de la tarde, a excepción del primer jueves del mes. Se brinda atención de manera gratuita a todos los ciudadanos que la requieran. Incluso, el Colegio tiene convenios con distintas instituciones como North

American Institute For Mexican Advancement (NAIMA), además del Ayuntamiento de Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque y Puerto Vallarta; también con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), Alliance, el Ayuntamiento de Zapotlán El Grande, el Instituto Superior de Investigación y Docencia para el Magisterio, la Secretaria de Seguridad del Estado de Jalisco y Secretaria de Salud. Actualmente, el Colegio de Notarios de Jalisco ha realizado mil 291 servicios sociales.

Se recomienda a los ciudadanos que siempre se dirijan con su notario de con anza o en el Colegio de Notarios del Estado de Jalisco de manera presencial, donde se les puede asesorar.

El domicilio es calle General San Martin #227, Col. Obrera, Centro, Guadalajara, Jal. Pueden llamar al teléfono 33 38 82 10 80, también pueden visitar la página web www.notariosjalisco.com.mx donde puede consultar el Directorio de Notarios de Jalisco. También pueden escanear el código QR.

Lic. Juan Emilio Lomelí Acosta, notario público # 7 de Tonalá e integrante del Consejo del Colegio de Notarios del Estado de Jalisco.

Las pantallas y los valores familiares

Desde el Corazón

LIC. LUPITA:

Nuestro hijo único de 16 años se ha involucrado en concursos de juegos en redes sociales y está obsesionado con seguir jugando. Ha dejado la escuela y se encierra mucho tiempo para estar pegado a su celular. Su papá y yo trabajamos duro para darle lo necesario y que se supere, pero evidentemente no estamos haciéndolo bien, pues sólo quiere superarse en habilidades para estos juegos.

Aidé y Joaquín S.

HERMANOS MÍOS, AIDÉ Y JOAQUÍN:

Para los hogares del siglo XXI y de siempre, es importantísimo fortalecer en positivo la dinámica familiar, debemos aumentar el tiempo de convivencia, las manifestaciones de cariño y propiciar el diálogo interpersonal, así como fomentar el contacto con la naturaleza.

Si observamos la historia, notaremos que los grandes cambios sociales traen ventajas en algunos aspectos y desventajas en otros cuando no los encausamos hacia el bien de la familia, núcleo básico de toda sociedad. Podríamos decir, por ejemplo, que la revolución industrial (s. XVIII) sacó al papá de casa, la revolución sexual (s. XIX) sacó a la mamá del hogar, y hoy por hoy, la revolución digital (s. XXI) está sacando a los hijos, quienes están físicamente ahí, pero totalmente desconectados de sus padres.

De acuerdo a la ONU y a estudios recientes sobre los efectos del consumo excesivo de pantallas, que han sido publicados en la revista Journal of Integrative Neuroscience, se ha llegado a las siguientes conclusiones:

1. Afecta negativamente las siguientes facultades: atención, concentración, aprendizaje y memoria.

2. Afecta la regulación emocional y el funcionamiento social.

3. Disminuye la salud física.

4. Se desarrollan trastornos mentales.

5. Favorece el consumo de sustancias.

6. Déficit de sueño reparador.

7. Provoca irritabilidad.

8. Decaimiento que puede llevar a depresión.

9. Empobrecimiento del lenguaje, bajo rendimiento escolar.

10. Trastornos emocionales.

11. Adicciones.

12. Baja autoestima e inteligencia emocional disminuida. tegral, considerando cuerpo y alma del ser humano, estos aparentes “avances” nos seguirán destruyendo.

Hay cambios necesarios en la historia de la humanidad, la ciencia y la tecnología nos permiten perfeccionar nuestro mundo, facilitar el trabajo, comunicarnos rápidamente. Sin embargo, si no apostamos por un cambio in-

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

9 octubre

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.

Pbro. Sergio Rubio Núñez. Pbro. Josué López González.

Ciencia y tecnología sí, pero al servicio del hombre. Debemos recordar el valor de la persona y respetarla decididamente desde el momento de la concepción has-

10 octubre

Pbro. Miguel Ángel Dávalos Navarro. Pbro. José Antonio Hernández Martínez. Pbro. Francisco Javier Ramos Fausto.

11 octubre

Pbro. Heriberto Alcalá Cuevas. Pbro. Martín Gómez González. Pbro. José Daniel Herrera Tello.

12 octubre

Pbro. Saúl De La Cruz Camarena. Pbro. Eduardo Cortés Sierra. Pbro. J. Pilar Loza Benavides. Pbro. Adrián Ochoa Díaz

ta la muerte natural. Hablemos con nuestros hijos y pongamos límites con amor.

“Padres, corrijan a sus hijos, pero no los desesperen” (Efe. 6, 4).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

13 octubre

Pbro. Eduardo Gómez Becerra. Pbro. Fortunato Robles Gaeta. Pbro. Diego Eduardo Rodríguez Flores.

14 octubre

Pbro. Martín Castañeda Campos. Pbro. Rodrigo Madera Pinedo. Pbro. Luis Enrique Medina Pérez. Pbro. Juan Pablo Sierra Rosales.

15 octubre

Pbro. Rosalío Juan de Jesús Benítez Ávalos. Pbro. Eduardo Godínez Ortega. Pbro. J. Guadalupe Ibarra Aguilar.

“Padre, ¿puedo traer mi mascota al templo?”

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una vez una señora me preguntó: “Padre, ¿puedo traer mi mascota al templo?”, yo le respondí: “¿Por qué tiene esa inquietud?”, ella me dijo: “Es que actualmente hay muchos lugares donde aceptan a las mascotas, restaurantes, cafés, supermercados, centros comerciales, hoteles; incluso en los aviones, ya permiten viajar a las mascotas junto a sus dueños en el mismo espacio de los pasajeros, por eso pensé que también la Iglesia ya aceptaba a las mascotas en los templos, pero se lo comenté a una amiga que es muy asidua a la Iglesia y me dijo que la Iglesia no aceptaba a las mascotas en el templo. Le pregunté que cuál era la razón y ella me recomendó preguntarle a un Sacerdote, por eso estoy aquí”.

Yo le respondí: “La Iglesia enseña que Dios está presente en todas partes, pero de una manera singular en los templos, especialmente en el Sagrario, donde se guarda el Santísimo Sacramento, presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Por lo tanto, los templos son considerados como lugares donde se encuentra la presencia viva y real de Dios, y por ello se les debe tratar con reverencia y respeto, son espacios destinados al culto y a la oración. Los fieles acuden a los templos para adorar a Dios, participar en la Misa, recibir los sacramentos, orar y meditar sobre su fe. El respeto hacia el templo es una expresión de reverencia hacia la presencia divina y la liturgia que se realiza en su interior. Los templos son espacios sagrados para adorar a Dios y celebrar la

fe, lugares en los que se imparte la enseñanza de la Iglesia, donde se celebran los sacramentos como el Bautismo, la Confirmación, el Matrimonio y otros ritos sagrados que son fundamentales para la vida espiritual de los creyentes”.

“El respeto hacia el templo favorece la solemnidad y el sentido sagrado de los actos litúrgicos. Los templos son lugares donde los creyentes se reúnen para participar en la liturgia, compartir la fe y fortalecer sus lazos como comunidad. El respeto al templo es una expresión de fe. Por todo ello, se entiende que los templos son un espacio para que las personas se encuentren con Dios, no son lugares pensados para los animales”.

Para mostrar respeto por un templo, es importante evitar ciertos comportamientos o actitudes que puedan desvirtuar la naturaleza sagrada y el propósito del templo. Aquí hay algunas pautas generales que los fieles deben seguir para manifestar respeto en un templo: Evitar hablar en voz alta dentro del templo, para mantener un ambiente propicio para

la oración y la reflexión. Vestir de manera adecuada y respetuosa, evitando ropa inapropiada o demasiado casual que pueda distraer o resultar ofensiva. Evitar comer o beber en el templo, ya que es un lugar de oración y no un espacio para consumir alimentos. Apagar o silenciar el teléfono celular para evitar distracciones y mantener la concentración en el culto y la oración.

Tener un comportamiento adecuado durante la celebración, acercarse con reverencia a recibir la Comunión. Evitar traer puesto sombrero o gorra. No maltratar, raspar o dañar el mobiliario, las imágenes, esculturas, pinturas, o cualquier otra representación religiosa presentes.

Evitar llevar mascotas al templo, porque es un espacio para el encuentro de las personas con Dios, los animales requieren de áreas especiales para pasear, como un parque o un jardín. Es fundamental recordar que el respeto que se tenga al templo refleja la fe y el amor a Dios.

Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

¿ QUIÉN DIJO QUE UN MONARCA NO PUEDE LLEGAR A SER SANTO?

En tiempos de turbulencia política es admirable encontrar líderes muy bien formados con un hondo sentido de responsabilidad, de justicia y de honestidad, entre tantas virtudes.

San Eduardo es sólo un ejemplo. Éste fue el más popular de los reyes ingleses de la antigüedad. Tres cualidades le merecieron su fama de santo: era muy piadoso, sumamente amable y amante de la paz.

Era hijo de Etelredo y a los diez años fue desterrado a Normandía, Francia, de donde no pudo volver a Inglaterra sino cuando ya tenía 40 años.

Fue un personaje muy popular. Como soberano, lo primero que hizo fue suprimir el impuesto de guerra, que arruinaba mucho a la gente. Luego, durante su largo reinado, procuró vivir en la más completa armonía con las cámaras legislativas (que el dividió en dos: cámara de los lores y cámara de los comunes). Se preocupó siempre porque gran cantidad de los impuestos que se recogían se repartieran entre las gentes más necesitadas.

San Eduardo

Piedad, humildad, y amor a los más desprotegidos

Era tan bondadoso que jamás humilló con sus palabras ni al último de sus servidores. Se mostraba especialmente generoso con los pobres y con los emigrantes, y ayudaba mucho a los monjes. Aún el tiempo en que estaba en vacaciones y dedicado a la cacería, ni un solo día dejaba de asistir a la santa Misa. Era alto, majestuoso, de rostro sonrosado y cabellos blancos. Su sola presencia inspiraba cariño y aprecio.

Cuando Eduardo estaba desterrado en Normandía prometió a Dios que si lograba volver a Inglaterra iría en peregrinación a Roma a llevar una donación al Sumo Pontí ce. Lo desaconsejaron. Entonces envió unos embajadores a consultar al Papa San León IX, el cual le mandó decir que le permitía cambiar su promesa por otra: dar para los pobres lo que iba a gastar en el viaje, y construir un buen convento para religiosos. Así lo hizo puntualmente: repartió entre la gente pobre todo lo que había ahorrado para hacer el viaje, y vendiendo varias de sus propiedades, construyó un convento para setenta monjes, la famosa Abadía de Westminster (nombre que signi ca: monasterio del occidente: west = oeste u occidente; minster = monasterio). En la catedral que hay en ese sitio es donde sepulta a los reyes de Inglaterra.

En 1066 llegó la hora de la muerte. A los que lloraban al verlo morir, les dijo:

“No se a ijan ni se entristezcan, pues yo dejo esta tierra, lugar de dolor y de peligros, para ir a la Patria Celestial donde la paz reina para siempre”.

Que Dios S antísimo nos conceda muchos gobernantes tan virtuosos como San Eduardo, rey.

¿ QUÉ PODEMOS APRENDER DE ÉL?

Su extraordinaria piedad: combinó admirablemente sus deberes de gobernante con su fe cristiana.

Su humildad, bondad y amor a los más desprotegidos.

Su inteligencia y admirable discernimiento para tomar grandes decisiones.

“Dichoso el que teme ofender al Señor. Le irá bien” (Salmo 127).

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El Evangelio, que nuestra madre Iglesia ofrece hoy, nos acerca al maravilloso Misterio de Jesús: El Hombre venido de Dios. En este pasaje se revela la decepción de Dios por la esterilidad e in delidad de su viña. Ahora, es encargada a un nuevo pueblo: la Iglesia, de la cual Jesús es su fundador y su fundamento (Mt 21, 33-43).

UNA CONSTANTE LLAMADA A LA CONVERSIÓN

Jesús, a través de una alegoría, cuenta su propia historia a los dirigentes de Israel. Se trata del propietario de un viñedo, que después de edicarlo con esmero lo alquiló a unos viñadores y se fue de viaje (véase v. 33). Cuando llegó el tiempo de la vendimia, “envió a sus criados para pedir su parte de los frutos a los viñadores; pero estos se apoderaron de los criados, golpearon a uno, mataron a otro y a otro más lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, en mayor número que los primeros, y los trataron del mismo modo” (vv. 34-36).

El relato era familiar a los judíos, explaya la historia de Israel: el propietario representa a Dios y la viña al pueblo elegido (compárese Is 5, 1-7). Los labradores son gura de los dirigentes mientras que los criados lo son de los profetas, y su repetido envío señala la constante llamada de Dios a la conversión.

Juan López Vergara

Convocados a profundizar en el Misterio de la conciencia de Jesús

JESÚS REVELÓ SER EL MESÍAS

El desenlace es sorprendente:

“Por último, les mandó a su propio hijo, pensando: ‘A mi hijo lo respetarán’. Pero cuando los viñadores lo vieron, se dijeron unos a otros: ‘Éste es el heredero. Vamos a matarlo y nos quedaremos con la herencia’. Le echaron mano, lo sacaron del viñedo y lo mataron” (vv. 3739).

La expectación del dueño se vió defraudada. Jesús reveló ser consciente de que con Él se cerraba de nivamente la serie de enviados de Dios a su pueblo, es decir, de ser el Mesías.

JESÚS, FUNDADOR Y FUNDAMENTO DE LA IGLESIA

Pero la actuación de Dios en Jesús no quedará en la muerte, ya que Él se convertirá en la piedra fundamental del nuevo edi cio: “¿No han leído nunca en la Escritura: La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra del Señor y es un prodigio admirable?” (v. 42).

Jesús, entonces, aseguró a aquellos irresponsables capitostes que les quitaría el Reino para dárselo a un pueblo que produjera frutos (véase v. 43).

¿Acaso no es notable la importancia otorgada a los frutos? (véanse vv. 34, 41 y 43). Todo edi cio tiene una piedra clave, un cimiento que lo sostiene: Jesús es constituido así como el fundador y el fundamento de la Iglesia.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, que nos acerca al sorprendente Misterio de la conciencia de Jesús, me

gusta recomendar un libro hermoso, ciertamente, no sencillo de leer, ya que supone hacerlo con especial atención y cuidado. El Padre Emilio J. Justo escribe en torno a semejante Misterio, a través del modo como Jesús ejercitó su libertad. El teólogo considera:

“Para nosotros es difícil entender su psicología propia, pues no experimentamos la santidad radical en la que Jesús vive […]. Vive en gracia, totalmente volcado hacia el Padre y generosamente entregado a los hombres. Su libertad consiste en la capacidad para amar de forma espontánea y creativa” [E. J. Justo, La libertad de Jesús, Verdad e Imagen 197, Sígueme, Salamanca 2014, pág. 141].