Semanario 1394 - 22 de Octubre 2023

¿Todo bien en casa?

Familias sanas garantizan una sociedad sana

semanariogdl

PÁGINA

21

www.arquimediosgdl.org.mx 22 de octubre de 2023 Año XXVI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas...

No.

1394

Órgano de Formación e Información Católica

En penumbras

Falta de alumbrado público genera inseguridad PÁGS. 4 Y 5

Ante la guerra

Estamos fallando como humanidad

Romería 2023

María, signo de justicia y paz

PÁGS. 3, 12, 13, 17 Y 18

Sínodo: Escucha y diálogo

PÁG. 7

PÁGS. 2 Y 15

Indiferencia religiosa: déficit de fe

PÁG. 2

2

22 de octubre de 2023

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

La sinodalidad

Indiferencia religiosa

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

C

incuenta y ocho años después del Concilio Vaticano II todavía es común escuchar el que muchos católicos se refieren a la Iglesia como algo ajeno y distinto a ellos, más bien identificable con el clero, el Papa, los Obispos.

A esa misma distancia del tiempo, sigue siendo un hecho el que la mayoría de los católicos consideren que el apostolado no es una actividad que les compete a ellos, sino sólo a las personas consagradas. El católico solamente debe creer, portarse bien, recibir los sacramentos y dar limosna.

De igual manera, y en correspondencia, son también numerosos los Sacerdotes que siguen considerando a los laicos como cristianos de segundo nivel, como meros colaboradores, a los que hay que asignar encargos a la hora de organizar una kermese, las pláticas presacramentales o el catecismo.

Subyace en la conciencia de todos la misma Iglesia de estructura piramidal que se acuñó en la Edad Media, clericalizada, sacralizada, vertical y centralista, en oposición al modelo de la Iglesia primitiva que era más bien concéntrico, es decir, todos los fieles, laicos y consagrados, giraban en torno de Cristo, fuente de vida, más que pináculo de poder, vivían todos desde su propio compromiso bautismal, y todos ejercían en la Iglesia el ministerio al que habían sido llamados como un servicio, no como una “dignidad”.

Esto no disminuye ni altera la constitución jerárquica de la Iglesia, sino que la fortalece, ya que, en una Iglesia sinodal, la reflexión, la comunicación y la identificación de soluciones ante los retos propios de la fe es algo que se realiza en comunión, razón por la cual, la toma de decisiones que compete a la jerarquía, deja de ser una acción solitaria que sólo afecta positiva o negativamente al pastor, para volverse una acción corresponsable.

Armando.gon@univa.mx

No es un ateísmo agresivo, sino de decepción frente a tantos problemas, violencia, sinsentido, pérdida de esperanza… Más que ateísmo es indiferencia frente a un Dios que ya nada dice a la existencia cotidiana.

Algunos fenómenos nos hacen pensar en que se trata de una crisis de fe o indiferencia religiosa: La dismi-

F RAY B ADAJO Toqu e de ag onía s Según el INEGI, el 20 por ciento de la población ha experimentado discriminación por su apariencia, con el sobrepeso como principal motivo de segregación. Actualmente, en México, ocho de cada 10 adultos tienen sobrepeso u obesidad y tres de cada cinco niños están en esta situación. Los especialistas alertan que la obesidad es una afección de salud, no una elección personal; se necesita que la sociedad cambie su percepción, para tratar a las personas con sobrepeso con empatía y comprensión, independientemente de su apariencia física, pues la “gordofobia” o estigma de peso, está tan extendida en la sociedad como el racismo y el sexismo.

Toqu e a c ampana ta ñida El cambio ambiental ha intensificado sus efectos destructivos, y a nivel global hay falta de operatividad y poco posicionamiento de los políticos en la lucha contra el cambio climático, por eso, Laudate Deum, exhortación del Papa Francisco, publicada en la festividad de san Francisco de Asís, es un grito de denuncia sobre lo poco que hemos

Consejo Editorial:

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

• Román Ramírez Carrillo

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Norma Angélica Trigo González

• Pbro. José Luis González Santoscoy

• Celina Zepeda

• Pbro. José Manuel Anceno Rivas

• Michelle Fletes

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

E

l diagnóstico, a bote pronto, en cuestión de religión es que en el momento presente hay un déficit de fe. No se trata de un ateísmo académico o científico, coherente con los postulados lógicos y racionales de la modernidad o de la filosofía de los maestros de la sospecha; tampoco se trata de un ateísmo militante, que pretende oponerse a Dios como enemigo del hombre, pues ni siquiera los que quisieran ser comunistas son públicamente ateos.

Ya existen en la Iglesia algunas estructuras abocadas al ejercicio de la sinodalidad y respaldadas por el derecho canónico, tales como los consejos de pastoral y el de economía, lamentablemente muchas veces o no operan o son manejados al margen de lo que debe ser la sinodalidad.

Esta Iglesia concéntrica y Cristocéntrica es justamente la Iglesia sinodal, y lo debe ser no sólo como una forma de trabajar sino, sobre todo, como una forma de ser, no es que hagamos sinodalidad, somos sinodalidad, en la medida que formamos parte del cuerpo místico de Cristo y eso nos hace comunión.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

Ciertamente, vivir y actuar en sinodalidad supone no solamente una profunda formación eclesiológica, que no sólo se aprende, sino que se asume, exige además diversas condiciones, la primera y fundamental, dejarse guiar por el Espíritu, enseguida desarrollar la capacidad de escucha y de diálogo, honestidad a la hora de hacerlo y a la hora de tomar las decisiones correctas, en otras palabras, el pastor debe tener las cualidades que se esperan de un liderazgo cristiano.

hecho respecto al cambio climático que no puede pasar desapercibido. Es la única voz, a nivel mundial, capaz de describir con lucidez los tiempos que vivimos, sin perseguir ningún tipo de interés más que el cuidado de nuestra casa común. El Papa condena el “negacionismo” sobre el cambio climático, y alienta a la sociedad civil que luche por una verdadera justicia ambiental y, por tanto, social.

¿Por quién doblan las campanas?

Según Max Born, Premio Nobel de Física, en la Primera Guerra Mundial, sólo murió el 5% de los civiles, en la Segunda Guerra Mundial, el 50%, en las guerras de Corea y Vietnam, el 85%. Datos recientes muestran que contra Irak y la ex Yugoslavia, en Ucrania el 98% de las víctimas son civiles. En la actual guerra, entre el grupo Hamás e Israel, los datos son semejantes. Surge con fuerza la Oración por la Paz de Francisco de Asís: “donde hay odio, puedo llevar amor; donde hay discordia, puedo traer unidad; donde hay desesperación, puedo traer esperanza; donde hay oscuridad, puedo traer luz”.

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Ta n Ta n Ta n

fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

nución en la práctica sacramental, especialmente en la Misa dominical, acentuada después de la pandemia de covid19, la práctica cada vez menor de la Confesión, la baja alarmante de celebraciones de Matrimonio por la Iglesia. Existe hoy una búsqueda de salvación intrahistórica y hay un cierto enfado ante la propuesta de la vida más allá de la muerte o de postergar la felicidad, entendida más como placer, al más allá. La constante desatención al Magisterio pues hay pensamientos paralelos, incluso dentro de la misma jerarquía que desde fuera hacen ver la debilidad de la enseñanza cristiana.

La decreciente influencia de la moral cristiana en el campo sexual, social y de la biotecnología. La exclusión de la Iglesia de los ambientes de influencia social: educación, arte, política, cultura. El surgimiento de sectas más afectivas con gran oposición a las Iglesias históricas o institucionales.

Resurgimiento de movimientos o sentimientos religiosos gnóstico o pseudocristianos, como la “new age”, sin referencias a ninguna institución religiosa… y un larguísimo etcétera.

El imaginario cristiano, que había marcado el ritmo de la cultura de las sociedades occidentales, se ha venido desfigurando y diluido en algunas fiestas o tradiciones que, siendo de origen cristiano, adquieren nuevas equivalencias, como el sentido que hoy se da a la Navidad o a la Pascua.

El imaginario es un arquetipo antropológico social, es decir, un mecanismo comunitario que permite a una sociedad tener su propia identidad e integración, por medio de mecanismos, muchas veces inconscientes, de representaciones colectivas dotadas de un gran poder de atracción y coacción porque generan una particular forma de ver el mundo y enfrentar las situaciones de la vida, es decir, una cosmovisión.

A su vez el imaginario genera paradigmas culturales, se manifiesta en el folclor y permite un marco ético y de valores. El imaginario social, permite que se tenga en común un conjunto de valores, principios filosóficos, teológicos y éticos que dan sentido y orientación a una sociedad.

Esta indiferencia religiosa del Occidente, tiene también otros rostros más sutiles, manifestación clara de que estamos pasando por un momento crítico en torno a la religión o, mejor dicho, de sentido trascendente de la vida: los fundamentalismos y el fanatismo sectario que llevan irremediablemente a la violencia.

Mariana Vera Pérez J. Eliseo Zamudio Interián publicidad:

ventas.creator@cccomunicaciones.com.mx

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1906+1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio. Impreso por: Creator Comunicacion S. de R.L. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470.

3

22 de Octubre de 2023

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

¿Proximidad o indiferencia?

B

uscamos estar cerca de las personas cuando creemos que vamos a ganar algo. Esto es aquí y en China. A unos y otros nos ocurre, ni modo que digamos que no. Por lógica, nos mostramos indiferentes cuando no conocemos a las personas, cuando imaginamos que nos pueden perjudicar y adelantamos que pueden ser tóxicas para nosotros, por lo mismo ni siquiera lo intentamos, mantenemos nuestra distancia, aún en la propia casa, con familiares o compañeros de trabajo.

Así ha ocurrido desde nuestra niñez, acentuándose en estos últimos años. En días pasados, el Papa Francisco abordó el tema.

Vayamos por partes. Sin una correcta proporción de proximidad y distancia no puede haber una vida común pacífica en casa, sino que ésta terminará rápidamente por producir disputas, ofensas, aislamiento. El grado de proximidad y de distancia es algo que se establece de manera individual. Hay quien necesita más proximidad y otros, ante la cercanía pueden sentirse asfixiados. Y hasta pueden y podemos preguntarnos si seguimos siendo el tipo de persona que se siente mejor en la proximidad o si, por el contrario, nuestra personalidad es más bien distante, sencillamente porque en la vida normal hay muchas maneras de dejar de lado la cuestión.

Si el equilibrio se ve perturbado encontramos explicaciones para que esto haya ocurrido. Podemos hablar de que el otro se retira o se aísla, sin pararnos a reflexionar siquiera cómo nos comportamos nosotros mismos en relación con la proximidad y la distancia.

Una vida en común, caracterizada por espacios reducidos, puede llevarnos a confrontarnos constantemente con el comportamiento de los otros.

En una situación así es importante buscar soluciones para que las relaciones no nos lleven al hastío, al choque, a la destrucción. El ejemplo de Abrám y Lot es elocuente. Saben que deben establecer una distancia amplia entre sí, porque admiten que esta distancia es importante para mantener la proximidad de la fraternidad.

El Papa Francisco, al respecto, ha señalado: “La proximidad delicada debe ser un desafío manso a la indiferencia”.

Algunos observamos en nuestra sociedad, en concreto, Guadalajara, una sociedad desinteresada de participación en sucesos conjuntos o cualquier tipo de actividad pública que tenga que ver con su convivencia o futuro. Síntoma de desunión, desilusión por la comunidad, abre paso al

egoísmo y el individualismo.

Y si volvemos nuestra mirada a lo político, más todavía a lo partidista, tendríamos que hacer caso a Platón, filósofo griego, que llegó a decir: “El precio de desentenderse de la política es el ser gobernado por los peores hombres” .

Y para quienes trabajan en el campo de las ciencias humanas, sociales y religiosas, de manera especial, en el ámbito universitario, les resultan extrañas algunas exclamaciones por parte de los jóvenes, como: “Pero… ¿para qué sirve la religión?”, “y, si es verdad que Dios existe, ¿a mí qué me quita o qué me pone?”, “la religión es una pérdida de tiempo”, “ir a Misa, ¡qué flojera!”.

Francisco nos invita a aceptar el desafío, buscar la cercanía del Maestro. Escuchar su mensaje, valorar sus acciones, abrir el corazón a sus caminos. Corazón que nos acercará a quienes necesiten de nosotros y miren que, nos faltaría tiempo para ayudar a otros a remediar sus males.

Pongámonos en acción. No indiferencia, sí proximidad

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

María es signo de la fuerza del amor de Dios

Hermanas y hermanos en el Señor:

E

n el camino que hicimos acompañando la venerada y bendita Imagen de Ntra. Sra. de Zapopan, le pudimos confiar las penas, las tristezas, las necesidades, el dolor, pero también la esperanza y las alegrías que tenemos en nuestra vida. Le hemos podido confiar a Ella porque es nuestra madre de misericordia.

En Ella, Dios nos ha dado una señal, la eligió como madre de su Hijo para mostrarnos su misericordia. María es, pues, una señal infalible del amor de Dios por nosotros, sus hijos.

Ella es señal de que el gozo del Evangelio no nos faltará. Es señal de que la presencia viva de Jesucristo en sus Sacramentos siempre la tendremos, en la Eucaristía, sobre todo.

Teniendo con nosotros esta señal de amor y de salvación, nos preguntamos: ¿Por qué, al mismo tiempo, tenemos tantos signos, tantas señales, de dolor, de sufrimiento y de muerte?

¿Por qué padecemos tanta violencia, tanta desigualdad? ¿Por qué sufrimos tanto egoísmo y falta de fraternidad? ¿Por qué estamos tan confrontados y tan divididos? ¿Por qué tenemos que padecer la dolorosa llaga de tantos hermanos desaparecidos? ¿Por qué?

Estos signos de muerte no son nuestro destino, sino la vida, el amor, la justicia, la paz, de lo que es signo María.

Los signos de dolor son porque no hemos puesto atención al signo mayor de lo que Ella nos anuncia: la presencia salvadora de Jesucristo. No lo hemos sabido acoger y no hemos sabido poner en práctica sus enseñanzas.

Hemos perdido el camino, estamos extraviados, pasamos por un momento de oscuridad, pero en la experiencia que hemos vivido, de recorrer el camino de la mano de María, bajo su mirada, bajo su protección, experimentamos que Ella nos dice que volvamos a la fuente, la infinita misericordia de Dios nuestro Padre.

Nos falta experimentar la misericordia de Dios para con nosotros, y nos falta ser misericordiosos para con los demás.

Cuando escuchamos este mensaje de la misericordia, tal vez pensamos y sentimos que la misericordia es algo piadoso y que no resuelve las cosas, pero es que la misericordia no es otra cosa que luchar contra el mal haciendo el bien.

Si el mal es la violencia, construyamos la paz, seamos pacíficos.

La misericordia es ejercer la fuerza y el poder del amor por encima de la fuerza del mal.

Es decir, lo que Dios hace con nosotros, es decir, cuando pecamos, Él no nos responde con la venganza y el castigo, sino que nos responde con el amor, con la paciencia, con la espera, con la búsqueda.

Ese amor misericordioso, paciente, salvador para con nosotros, debiera influir para que fuéramos instrumentos de misericordia, es decir, luchar contra el mal que no queremos, que nos hace sufrir.

Ella nos hace ver el futuro con esperanza y confianza, pero sobre todo, con responsabilidad. Todos somos corresponsables del bien o del mal vigente en nuestro mundo.

De la mano de María aceptemos la invitación a cambiar, a convertirnos, a volver al camino. Cristo es el camino para alcanzar el infinito amor de Dios Padre, para alcanzar, en definitiva, su salvación.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

4

22 de Octubre de 2023

Guadalajara

Falta de alumbrado público genera inseguridad E

Celina Zepeda

l uso de la energía eléctrica es una necesidad mundial, debido a que es indispensable para todos los ámbitos de la vida cotidiana.

Una vía o colonia sin alumbrado público es vulnerable a sufrir actos de delincuencia, ya que individuos aprovechan estos lugares oscuros para cometer asaltos a los transeúntes que circulan por las calles y cometer atracos a quienes tienen sus negocios por la zona.

La inseguridad en nuestra ciudad se incrementa a pasos agigantados y en muchas ocasiones las autoridades no brindan el apoyo necesario. El alumbrado público es un servicio que ofrece el gobierno municipal y consiste en ofertar la iluminación a calles, parques, y demás espacios de libre circulación que no se encuentren a cargo de ninguna persona natural o jurídica de derecho privado o público, diferente del municipio, con el objetivo de proporcionar la visibilidad adecuada para el normal desarrollo de las actividades.

En el municipio de Guadalajara, gran número de luminarias han presentado fallas en su funcionamiento por falta de mantenimiento, otras han sido robadas, y en el más penoso de los casos, algunas calles no cuentan con postes ni lámparas para dar luz.

VI VE N A MED IA LU Z

La colonia Oblatos es reconocida e identificada por la percepción de los ciudadanos como una de las zonas más inseguras de la metrópoli, aunado a la falta de iluminación, se convierte en el blanco perfecto para que los amantes de lo ajeno cuenten con el escenario adecuado para llevar a cabo sus fines.

La señora Luz, quien tiene su negocio sobre la calle Hacienda Santiago, comenta: “Considero que hace falta demasiada luz por estas calles, ha habido muchos robos por aquí, por lo mismo de que está muy

oscuro ha habido robos por aquí enfrente, más en la noche”.

A decir de más ciudadanos entrevistados, ven la necesidad de mayor alumbrado público para transitar con más confianza, ya que la poca luz que se aprecia es debido a que los vecinos de casas y comercios prenden sus lámparas, y llegada cierta hora de la noche, las apagan, dejando la zona en total oscuridad.

Cabe resaltar que los afectados no han realizado las denuncias correspondientes porque los representantes del servicio público no visitan la zona y cuando los vecinos realizan solicitudes los apoyos son nulos.

¿ QUÉ DICE EL GOBIERN O?

En datos proporcionados por el área de Alumbrado Público, a cargo de Enrique Ávalos, del Gobierno de Guadalajara, se menciona que durante la actual administración han sido destinados $582’377,103.80

pesos del presupuesto anual para mejorar el alumbrado.

El número total de luminarias en el municipio es de 95,563 hasta el día de hoy, pero el número aumenta continuamente debido a que se siguen instalando.

En lo que va del 2023, los reportes por fallas realizados suman un total de 18,477, de los cuales el 17.97% corresponde a la Comisión Federal de Electricidad y el 2.37% a diversas cableras de telecomunicación; mientras que los reportes solucionados fueron 18,039, que representa el 97.63%.

En promedio mensual se reciben 1,345 reportes por luminarias apagadas o encendidas durante el día, sin embargo, esto no siempre indica un desperfecto en el equipo, ya que en la mayoría de los casos afectan a un circuito completo que podría abarcar hasta 30 luminarias. En promedio, solamente 50 equipos al mes presentan alguna falla.

5

22 de Octubre de 2023

PI D E N S ER ES C UC HAD OS

Ante esta situación, los habitantes hacen un llamado a las autoridades para que realicen la reparación de las luminarias correspondientes, así como la colocación de más unidades de alumbrado, sobre las calles Hacienda de Tala y Hacienda La Calera, así como en la Av. Plutarco Elías Calles y vías aledañas es necesaria mayor iluminación, pues de un lado de la acera cuentan con pocas lámparas, mientras que el otro lado queda sin luz pública. También piden se lleven a cabo operativos de vigilancia, tanto de día como de noche, porque los robos se registran a todas horas del día, siendo más recurrentes cuando los negocios cierran.

C ÓM O S E A TIEN DE LA PR OB LEMÁ T IC A

La dirección de Alumbrado Público realiza recorridos de supervisión en las 7 zonas de la ciudad para identificar y solucionar problemas de alumbrado público. Se han intervenido en los puntos púrpura de la ciudad, instalando un punto de luz en cada uno con el objetivo de garantizar el bienestar y la seguridad de las mujeres y de las personas que utilicen dichos espacios.

Además, están trabajando en la colocación de mayor infraestructura de alumbrado público peatonal sobre las banquetas para brindar seguridad a los transeúntes, con el objetivo de mejorar la eficiencia y calidad de este servicio en Guadalajara, contribuyendo a la seguridad y comodidad de los ciudadanos.

¿ A D Ó N D E R EPOR TAR?

Para atender reportes sobre fallas de servicios públicos, los tapatíos tienen disponible la línea telefónica 333837400; las redes sociales Facebook, Twitter e Instagram del Gobierno de Guadalajara; el sistema “GuaZap” de nombre “Chato”, que funciona vía bot y con el que se puede interactuar por medio de WhatsApp al número 3336101010, mismo que canalizará y contestará las solicitudes; o bien, se puede acudir a las oficinas del Ayuntamiento para realizarlo personalmente.

¿ Q UÉ DICE L A IGL ESIA?

La Carta Encíclica Laudato Si’, del Santo Padre Francisco, sobre el cuidado del entorno natural y de todas las personas, en su capítulo IV. El principio del bien común, establece que el bien común es «el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección». Además, presupone el respeto a la persona humana en cuanto tal, con derechos básicos e inalienables ordenados a su desarrollo integral.

También reclama el bienestar social y el desarrollo de los diversos grupos

intermedios, aplicando el principio de la subsidiariedad. Entre ellos destaca especialmente la familia, como la célula básica de la sociedad. Finalmente, el bien común requiere la paz social, es decir, la estabilidad y seguridad de un cierto orden, que no se produce sin una atención particular a la justicia distributiva, cuya violación siempre genera violencia. Toda la sociedad y en ella, de manera especial el Estado, tiene la obligación de defender y promover el bien común.

En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde hay tantas inequidades y cada vez son más las personas descartables, privadas de derechos humanos básicos, el principio del bien

común se convierte inmediatamente, como lógica e ineludible consecuencia, en un llamado a la solidaridad y en una opción preferencial por los más pobres. Esta opción implica sacar las consecuencias del destino común de los bienes de la tierra, pero, como he intentado expresar en la exhortación apostólica Evangelii gaudium, exige contemplar ante todo la inmensa dignidad del pobre a la luz de las más hondas convicciones creyentes. Basta mirar la realidad para entender que esta opción hoy es una exigencia ética fundamental para la realización efectiva del bien común.

6

E

22 de Octubre de 2023

J o r g e R o c ha A c a d é mi c o d e l ITESO

El deporte como transformador social

n esta edición de nuevo hablaré sobre los temas importantes y no sobre la “grilla de cada día”.

Hace unas semanas se realizaron en Bogotá, Colombia, en la Universidad Javeriana de esa ciudad, los juegos deportivos InterSUJ, en los que se congregan todas las universidades jesuitas de México, la Universidad Rafael Landivar de Guatemala y las universidades Javerianas de Bogotá y Cali, en Colombia, también confiadas a la Compañía de Jesús. Se dieron cita alrededor de 1,500 personas entre deportistas universitarios, entrenadores y personal del staff.

A partir de este evento, comparto una serie de reflexiones en torno al deporte como práctica social y su potencialidad como una estrategia de transformación social, frente a otras formas de mirar esta actividad. Por lo menos podemos encontrar tres grandes visiones sobre la práctica del deporte, que a continuación desarrollo: 1) El deporte como consumo capitalista. Las grandes franquicias y los equipos profesionales de los deportes más populares de todo el orbe buscan seguidores que asistan a los estadios, que consuman alimentos en el lugar (por cierto casi nunca saludables), que compres playeras cada temporada, que colecciones souvenirs, que los sigas en redes sociales, que coloques banderas en tu casa, es decir, que te conviertas en publicidad ambulante de su equipo y que compres todo lo que te ofrecen.

Pocas veces te invitan a practicar ese deporte, más bien lo que interesa es que seamos fervientes consumidores de sus productos. A esto podemos llamarlo el consumo capitalista vinculado a los deportes, que son más un espectáculo que una estrategia de vida saludable. Este es un proceso muy extendido en todo el mundo, que se lleva mucha publicidad y que en realidad es un negocio capitalista global de alta rentabilidad.

2) El deporte como práctica individual. En los últimos años se ha favorecido e impulsado la práctica del deporte como una actividad saludable, con muchos beneficios para las personas e incluso como una forma de mantenerse “en forma” y con una buena apariencia.

En las grandes ciudades proliferan los gimnasios, se multiplican las áreas deportivas comunes e incluso se venden aparatos e instrumentos para que las personas se ejerciten en su casa. Sin duda alguna que esta óptica del deporte tiene grandes beneficios, sobre todo en lo referente al bienestar individual,

pero tiene la desventaja de que no fomenta la práctica colectiva del deporte, la cual se circunscribe a lo que las personas en su práctica solitaria hacen o dejan de hacer.

Por supuesto que es más beneficiosa que la anterior, pero se queda corta al no trascender socialmente. No es raro ver un gimnasio lleno de personas que hacen ejercicio durante horas sin cruzar palabra alguna.

3) El deporte como estrategia comunitaria y de transformación social.

Lo que pude presenciar en los juegos deportivos InterSUJ de Bogotá, fue ver a jóvenes estudiantes del ITESO, de la Universidad Iberoamericana o de la Universidad Javeriana, que aunque estuvieran en una disciplina individual, tenían claro que el deporte es una práctica comunitaria, que fomenta valores de solidaridad, trabajo en equipo, de comunicación efectiva, de resolución de conflictos, de liderazgo comunitario, de cuidado de las personas y que el triunfo de uno, es el triunfo de todas y todos.

Además, la competencia es para poner a prueba las capacidades persona-

les y colectivas, pero al final el esfuerzo está sobre los resultados.

Por cierto, desde esta perspectiva, el primer criterio de desempate en estos juegos, era el “fairplay”, es decir, el mejor comportamiento durante la competencia.

Fue muy conmovedor que al final de un partido de futbol entre los alumnos del Tecnológico Universitario del Valle de Chalco y alumnos de la Universidad Iberoamericana León, la fotografía del final fueran todos los jugadores mezclados y con una gran sonrisa.

Por supuesto que todas y todos estos deportistas tienen una vida saludable, pero además en su práctica construyen valores para otra sociedad, más fraterna y solidaria.

No quiero dejar de señalar que me sorprendió la extraordinaria inversión pública en instalaciones deportivas y en entrenadores para fomentar una práctica del deporte de forma masiva.

Está claro que diversos gobiernos en Colombia apostaron por el deporte como esta estrategia de pacificación en su país.

Ojalá que tanto el sector público como el sector privado apuesten a la práctica del deporte como una estrategia privilegiada de transformación social.

P OST DATA Como es común, en el partido Morena se reconfiguró a las personas que serán medidas en la encuesta definitiva para determinar quién encabeza la candidatura a la gubernatura de Jalisco por ese partido, las y los elegidos son: Claudia Delgadillo, Cecilia Márquez, Clara Cárdenas, Carlos Lomelí, Antonio Pérez Garibay y José María Martínez. Esperemos los resultados.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

7

22 de Octubre de 2023

Una prueba que estamos fallando

Malinche y la hispanidad M

Alfredo Arnold

alintzin fue su nombre náhuatl; Malinche es el vocablo que le dieron los españoles y doña Marina fue el tratamiento que se le dio después de haber sido bautizada.

Malinche ha sido una de las mujeres más incomprendidas en la historia de México desde la época de la conquista; incluso, su nombre comenzó a ser denostado a partir de la Independencia, y aún en nuestros días se le llama “malinchista” a quien prefiere lo extranjero a lo nacional.

La historia ha sido injusta con ella; las antiguas crónicas no son muy explícitas, o tal vez ella misma prefirió el anonimato cuando el virreinato empezó a consolidarse. Algunas versiones señalan que enfermó mortalmente; otras, que durante la expedición de Cortés a lo que hoy es Honduras ya iba embarazada de su hija María y no soportó la dura travesía; para entonces, Cortés ya había ordenado a Juan Jaramillo que se casara con Malinche. Poco o nada se sabe de ella a partir de aquel momento.

Malinche y otras 18 jóvenes fueron un obsequio de los indígenas chontales a los españoles después de haber sido derrotados en Centla; tendría unos 17 años y pronto destacó por su inteligencia, fue la intérprete y probablemente también la negociadora de Cortés ante los caciques indígenas.

Si Malinche fue traidora habría que preguntarnos a quién traicionó. No a su patria, porque no existía la nación mexicana, ni a su pueblo, porque fue obsequiada como esclava. En cambio, Malinche fue la madre del primer mestizo que registra la historia del Nuevo Mundo. Engendró, junto con Hernán Cortés, al primer eslabón de la nueva raza indígena-española, a Martín Cortés, quien desde muy pequeño le fue arrancado de su cuidado y enviado a España.

Entonces, Malinche es la madre del primer ciudadano reconocido mitad mexicano mitad español. ¿Eso no cuenta?

Mucho hay por investigar sobre esta mujer, doña Marina, que jugó un papel relevante en la historia y en la construcción de la hispanidad.

Y a propósito de hispanidad, el pasado 12 de octubre se conmemoró el Día de la Raza, que para los españoles es su fiesta nacional con el nombre de Día de la Hispanidad y cuyo origen es el descubrimiento de América, aunque la festividad fue oficializada hasta el año de 1892.

Los romanos llamaban Hispania a la antigua Península Ibérica desde

mucho antes de que ésta se convirtiera en España y Portugal; de ahí la palabra “hispano” que también nos fue heredada. Todos sabemos qué es Hispanoamérica y que la palabra “hispano” ya no se aplica solamente a un español sino también a un mexicano, peruano, chileno, etcétera.

El 12 de octubre también celebran en España la fiesta de la Virgen del Pilar, y en la región de Extremadura (la tierra de Hernán Cortés), la advocación española de la Virgen de Guadalupe, coronada como “Reina de la Hispanidad”.

Las relaciones entre México y España han atravesado por situaciones muy complicadas, lo cual se explica por la Guerra de Independencia y luego por divergencias ideológicas; sin embargo, algo de empatía deberíamos sentir por tener un pasado común. De España recibimos lengua, religión, nombres y apellidos, cultura, educación, ciencia, tecnología, personajes, deporte; grandes industrias mexicanas son de origen español.

Sin menospreciar el indigenismo, la fuente cultural de México es España, ni para qué buscarle.

México debería aprovechar su origen hispano y su situación geográfica como ninguna otra nación del mundo, sacando lo mejor de la vecindad con el mercado más importante del planeta que es Norteamérica y recibiendo todo el bagaje cultural que nos puede seguir transmitiendo España.

El avance económico de Estados Unidos es impresionante, mientras que España hasta en lo político nos puede dar lecciones, pues han transitado sin problemas de la dictadura franquista a la derecha de Rajoy, a la izquierda de Rodríguez Zapatero, del Partido Popular al Partido Socialista y a Vox, por ejemplo. De los dos puntos cardinales podemos aprender mucho todavía.

Bueno, diríamos que también hay mexicanos agradecidos y generosos que le han aportado a España: ¿qué tal Agustín Lara con sus pasodobles “Madrid” y “Granada” o los goles de Hugo Sánchez con el Real Madrid?

Hispanidad, hispanidad, hispanidad… que no se nos olvide. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia.

Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

E

L uis S ánche z

n las últimas semanas, a través de los medios masivos de comunicación, fuimos testigos del resurgimiento de un conflicto bélico en medio oriente, que aunque llevaba ya décadas en una especie de “guerra de baja intensidad”, todo parece indicar que ha escalado a un punto de no retorno, dada la historia e inflexión de ambas partes.

El pasado 7 de octubre se registró el mayor ataque por parte del grupo paramilitar Hamás al sector Israelí, lo que dio pie a una respuesta militar por parte de este último, a través de bombardeos y ataques armados sobre el territorio de Gaza.

Hasta el martes pasado las cifras arrojan más de 3,000 fallecidos, más de 12,500 heridos y cientos de miles de desplazados; por su parte, el Ministerio de Sanidad Israelí, reporta 1,400 fallecidos y 4,229 heridos.

Martin Griffiths, secretario de las Naciones Unidas advirtió que esta semana sería una prueba para la humanidad, tomando en consideración que Israel, de momento, se niega a permitir que ingrese comida, agua, combustible o medicamentos. “(...) El sistema de salud en Gaza y su red hospitalaria están colapsando bajo nuestra mirada".

Hoy podemos afirmar que la humanidad está fallando a esa prueba; inclusive en los escenarios más crudos, hay quienes afirman que existen reglas humanitarias, y que, hasta las mismas guerras tienen las suyas: los civiles, hospitales, escuelas, clínicas no pueden ser un objetivo de ataques, cuestión que Israel ha decidido pasar por alto, al ordenar a la población palestina el desalojo del norte del territorio en un plazo no mayor a 24 horas.

Dentro del punto anterior, hay una cuestión que en lo personal me parece inhumana: las órdenes incluyen desalojar los hospitales, convirtiéndose en una sentencia de muerte para enfermos y heridos que irremediablemente requieren atención inmediata, empeorando la ya grave crisis humanitaria y de salud pública que se vive en la que algunos llaman la cárcel más grande del mundo.

Hablamos de vidas en juego, de gente frágil y críticamente enferma.

Una opción, que sigue en el tintero, es el paso de Rafah, vía de acceso y salida de la Franja de Gaza no controlada por Israel; a través de ese camino varios países buscan sacar a sus nacionales que se encuentran sitiados y abastecer de lo necesario a la población; sin embargo, Egipto no permite la apertura de este paso para las personas, sino hasta que Israel garantice el ingreso de la ayuda humanitaria, debido a que temen una masiva migración de refugiados palestinos hacia su territorio, sin que existan las condiciones económicas y sociales, para poder brindarles atención.

El conflicto en el territorio de Gaza y sus fronteras ha puesto a la comunidad internacional en puntos de oposición encontrados. Por un lado, quienes históricamente han apoyado al pueblo judío, condenan los atentados de Hamás y aplauden la ofensiva de Israel sobre el grupo terrorista, dejando de lado la vida de miles de palestinos inocentes que están en medio del conflicto y que no pertenecen a dicha facción paramilitar.

Por otro lado, están quienes apoyan la causa de Palestina y condenan los ataques de Israel, ya que consideran que, bajo el argumento del ataque de Hamás, están aprovechando para desplegar todo su poder militar y adueñarse del territorio palestino.

La situación se empieza a tornar insostenible con el paso de las horas y días. Estamos presenciando, tras lo mencionado anteriormente, la falta de tolerancia así como de intenciones para encontrar soluciones a un conflicto que, con el paso de los años, sólo aumenta la tensión. Por más que uno busque plasmarlo, es imposible representar el sufrimiento de la población atrapada hoy en esta guerra; sin embargo, es inevitable pasar por alto y reflexionar lo que la falta de tolerancia e intereses pueden llegar a causar.

Gaza nos queda a miles de kilómetros de distancia, pero las injusticias, el dolor, el sufrimiento y la indiferencia, son acciones que observamos todos los días en nuestra cotidianidad, y justo ahí es donde podemos actuar: ¿Qué hacemos con aquellas personas que piensan distinto a nosotros? ¿Cómo reaccionamos ante situaciones donde se comenten abusos hacia los más vulnerables? ¿Perdonamos a quien nos ha lastimado y sabemos pedir perdón cuando cometemos un error?

Esas son nuestras pruebas…

8

22 de Octubre de 2023

La Fiscalía contra la corrupción El pasado 4 de octubre, en una mesa de redacción que compartió la Fiscalía Anticorrupción de Jalisco en Semanario, el fiscal especializado en Combate a la Corrupción del Estado, Lic. Gerardo Ignacio de la Cruz Tovar, mencionó a detalle las funciones y acciones de la fiscalía.

NUMERAL IA 2018 -2023

L

M i c he l l e F l e t e s R u b i o R om á n R a m í r e z C a rr i l l o

os delitos que persigue la fiscalía anticorrupción son: Ejercicio indebido y abandono del servicio público; abuso de autoridad; cohecho, que significa corrupción a base de dinero, dádiva o promesa, para obtener el cohechador un beneficio justo o injusto; peculado, se da cuando un funcionario se aprovecha su cargo y usa o se apropia indebidamente de bienes públicos; uso ilícito de atribuciones y facultades; enriquecimiento ilícito; y los delitos cometidos en la administración de justicia y en otros ramos del poder público.

D E L I TO S P O R H EC HOS D E C O R R U P C IÓ N

Cuando se investiga un hecho de corrupción, atendiendo a una denuncia, los investigadores se enfrentan a personas con alto perfil, con carisma, que son sujetos inteligentes, con conocimiento de los medios de comunicación, y se crean tensiones en las relaciones interinstitucionales, con víctimas e informantes difíciles de encontrar, y se reclama, ¿dónde está el video que lo prueba?

Así, la corrupción, ya sea política o administrativa, es uno de los delitos más difíciles de investigar. Con frecuencia el acto de corrupción sólo se realiza entre dos o varias personas, en absoluto secreto.

Estos delitos se suelen cometer de manera un tanto sofisticada por aquellos que saben cómo ocultar sus acciones y enterrar los beneficios más allá de toda investigación. Los esquemas de corrupción no sólo son complicados, sino que se llevan a cabo por personas en posiciones de autoridad que no tienen que rendir cuentas por medio de sistemas rutinarios de controles.

En varios países se tienen procesos para disuadir la corrupción por medio de una aplicación efectiva de la ley, y una cultura anticorrupción en todas las áreas de una sociedad, con incidencia en el sector educativo en todos sus niveles.

RESULTADOS • Carpetas de investigación iniciadas 5,393 • Carpetas de investigación judicializadas 373 • Carpetas de investigación vinculadas a proceso 129 • Sentencias 13 (11 condenatorias) • Suspensión condicional del proceso 48 • Remitidas a otras áreas 1,082 • No ejercicio de la acción penal 25

A pesar de todas las leyes de anti corrupción y ética, para algunos juristas, la corrupción nunca podrá ser eliminada, pero sí reducida. Sin duda, una de las funciones de las fiscalías anticorrupción es elevar la percepción de que se corre el riesgo de ser enjuiciado y encarcelado por delitos de corrupción.

LA PR EVEN CIÓN DE LA C OR RUP CIÓN

Cabe destacar que la Fiscalía ha realizado un arduo trabajo para llegar a toda la sociedad, para que la misma sepa a dónde se debe dirigir para denunciar y acabar

con la corrupción. Una de esas acciones es la capacitación y la promoción de la cultura anticorrupción.

“Hasta este momento hemos realizado 117 caravanas, desde hace dos años hemos visitado 98 municipios. Hemos atendido y dado asesoría personalmente a 1,924 personas, como también hemos recibido 41 denuncias en estas mismas caravanas, pero señalando que han llegado posteriormente otras 80 denuncias a nuestra página web oficial, tras nuestras visitas a los municipios”, mencionó el fiscal Gerardo de la Cruz.

El funcionario destacó que la corrupción se puede encontrar en cualquier área, institución, organización, empresa, e incluso dentro de escuelas, por lo que se ha buscado la manera recibir apoyo con el secretario de Educación.

“Nos acercamos con el seretario de Educación para presentarle un programa de estudio formal en las escuelas primarias, en algún nivel; de valores y de este tema de cómo combatir la corrupción, y es que al niño no le vas a decir de “ve y denuncia al que está robando y haciendo trampa”, lo importante es que a los niños se les transmitan los valores tanto de respetar a los compañeros, no hacer ciertas acciones”, comentó el Lic. Gerardo, agregando que desde niños y jóvenes se inicia con la formación. “Tenemos que empezar a combatir la corrupción desde abajo y es que es muy difícil combatirla porque es un problema de formación”.

FU N CION A R IOS V IN CU LA DOS A P R OCE SO

• 5 exsecretarios del gobierno estatal • 3 exsecretarios de SEDIS (Secretaría de Desarrollo e Integración Social) • 2 exsecretarios de Salud (1 de ellos con dos sentencias condenatorias y dos vinculaciones vigentes) • 1 expresidente de Consejo de Administración (IPEJAL) • 17 exdirectores generales de OPD, secretarías estatales y ayuntamientos • 1 exmagistrado del TAE • 1 juez • 2 jueces municipales • 6 expresidentes municipales • 33 funcionarios de primer nivel en total Por último, el Lic. De la Cruz Tovar compartió los resultados al mes de septiembre de 2023: 240 servidores públicos vinculados a proceso, 34 servidores públicos han estado en prisión preventiva justificada, 3 empresas vinculadas a proceso, 7 servidores públicos inhabilitados para ocupar cargos públicos, y una empresa inhabilitada para participar en adjudicaciones y/o licitaciones públicas.

CONTINUUM

9

22 de Octubre de 2023

Oportunidad de oro P

L a u r a C a s t ro G o l a r t e

or lo pronto, el acuerdo ya fue aprobado en las comisiones unidas de Prerrogativas y Partidos Políticos y de Igualdad de Género y No Discriminación del Instituto Nacional Electoral (INE). Falta que sea aprobado por el Consejo General del organismo, lo cual sucederá en los próximos días. El calendario electoral está en marcha y no puede haber retrasos de ningún tipo con miras a las elecciones del año entrante.

El punto al que me refiero es muy importante: se trata de las decisiones en materia de paridad de género para las candidaturas a gubernaturas en las nueve entidades de la República donde habrá comicios, a saber: Chiapas, Ciudad de México, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Puebla, Tabasco, Veracruz y Yucatán.

Pese a la oposición de representantes de partidos políticos y a la polémica en medios de comunicación y redes sociales, se acordó que los partidos políticos nacionales deberán informar al INE “los criterios para garantizar la paridad sustantiva en candidaturas a gubernaturas un día antes del inicio de las precampañas respectivas, así como la forma en la que aplicarán la competitividad en la postulación de mujeres a las candidaturas a gubernaturas, conforme a los criterios mínimos precisados en los documentos básicos” y a las siguientes especificaciones: De entrada, antes de que se emitan las convocatorias de los procesos internos para la selección de candidaturas, los partidos deberán definir y publicar, en

qué entidades presentarán candidatas y en qué entidades, candidatos. Como se trata de nueve elecciones para titulares de Ejecutivo estatal, el INE acordó que cada partido debe registrar al menos cinco mujeres.

Otra especificación es la transparencia y difusión de los procesos con reglas claras y notificaciones en tiempo y forma; y aparte, los consejeros enfatizaron que en los nueve estados donde habrá elecciones en 2024, históricamente sólo tres mujeres han sido electas, de ahí la determinación de mínimo cinco.

La oportunidad es de oro. Desde 1996, cuando se dio el primer paso en materia de paridad de género, los avances han sido mínimos. Han tenido que ver las resistencias de un sistema patriarcal y machista en la política mexicana, así es y así ha sido; pero también, y hay que decirlo, porque muchas de las mujeres que gracias a esos avances han llegado, no se han desempeñado como se esperaba. Han desvirtuado la lucha de años de cientos de mujeres que no han claudicado y lejos de contribuir al adelanto, han sido causa de retraso.

Me refiero a “Las Juanitas”, aquellas mujeres que se inscribieron como candidatas al Congreso y en cuanto tomaron posesión renunciaron para que sus suplentes ocuparan las curules, esto en 2009. Y el otro caso que es lamentabilísimo, entre otros, por desgracia, de Rosario Robles y su corrupción.

Hoy por hoy, hay mujeres en el escenario político con una

carrera destacada que han demostrado que sí es posible ejercer el oficio político con excelencia; y con eso me refiero a que se han enfocado en trabajar con base en lo que manda la ley y representar a los ciudadanos con responsabilidad social, conciencia, honestidad y eficacia.

Falta ver cómo se conducen los mandamases de los partidos políticos ante los próximos acuerdos en el INE, sobre todo si se aduce que ya hay leyes de paridad, por ejemplo en Jalisco, Puebla y Yucatán, con el propósito de justificar, con base en eso, las objeciones a estos recientes acuerdos.

Más allá de los mecanismos, que han sido fundamentales para avanzar, hoy hay una generación de mujeres que está trabajando, pareciera, con el ánimo de reivindicar el papel de la mujer en la política y quitarnos ese mal sabor de boca que han dejado algunas congéneres.

Jalisco es uno de los estados donde nunca una mujer ha llegado a la gubernatura, y ya es hora; no faltan conocimiento ni capacidades. Estoy convencida de que la oportunidad es de oro, con los acuerdos de la autoridad electoral y con una ciudadanía madura y lista para que mujeres gobiernen en el país y en los estados.

10

22 de Octubre de 2023

Confía, estás en las manos de Dios

Cuesta trabajo creer en Dios, en medio de la tormenta R

G A B R I EL H E R R ÁN

ecordando el texto del Evangelio de san Marcos, capítulo 4 Versículos del 35-41, encontramos una escena que bien podemos aplicar en nuestras vidas. En este texto, encontramos a los discípulos de Jesús con Jesús en la barca cruzando el mar de Galilea, donde se desata una fuerte tormenta que casi los hunde, y que los hace despertar a Jesús quien dormía con el grito de: “¿no te importa que perezcamos?”, a lo que Él increpó al viento y dijo al mar: “¡Calla, enmudece!”. Y la tormenta cesó.

Después, les recrimina su poca fe.

En nuestras vidas, ante las tormentas que nos acechan y rodean con el peligro de hundir la barca de nuestras vidas, de nuestra familia, de nuestro matrimonio, de nuestro negocio, volteamos hacia todas partes buscando ayuda porque parecemos vencidos.

U N L L A M A D O A CRE C E R

Jesús hombre duerme, pero Jesús Dios, jamás, dice san Jerónimo, y Él está al pendiente de nosotros.

Las pruebas que Él permite que pasemos son para acrecentar nuestra fe.

Nos mira cómo tratamos de resolver las cosas con nuestras propias fuerzas, esperando que acudamos a Él.

Los discípulos no lo despertaron hasta que el miedo los alcanzó, si hubieran acudido a Él antes, seguramente los hubiera tranquilizado, y calmado la tormenta antes.

Así que no temas, ellos lo tenían presente en la barca, viajando juntos, y tuvieron miedo, cuanto más nosotros, que nos cuesta creer que Él está presente en la Eucaristía y en todo momento en nuestra vida.

En medio de la prueba, de las tribulaciones, es necesario despertar a Cristo que duerme en nuestro corazón.

Y Él calmará todos los vientos y todas las tempestades que nos aquejan, lo único que necesitamos, es CONFIAR en Él.

15 AÑOS EN L A MISMA BARCA

Cruzadas Matrimoniales celebra 15 años de acompañar a los matrimonios en sus tormentas y tribulaciones, y 15 años, de ser acompañados por Cristo en esta barca.

“Confía, estás en las manos de Dios” es el eslogan de estas Cruzadas, Matrimoniales y Juveniles.

Juntos, levantaremos la mirada nuevamente al Cielo, y le pediremos que calme nuestras tormentas, cualesquiera que sean, y podamos seguir adelante en nuestra misión personal y familiar. ¡Todos estamos invitados, no importa si vas solo, sola, o en familia, lo importante, es despertar a Cristo que lo hemos dejado dormido en nuestro corazón!

MÁS IN FORMACI Ó N

• Cruzada Juvenil: viernes 3 de noviembre de 15:00 a 21:00 hrs. Costo $50 pesos por persona, • Cruzada Matrimonial: 4 y 5 de noviembre de 9:00 a 21:00 y de 9:00 a 19:00 hrs. Costo $200 pesos por persona, por los dos días.

Lugar: Santuario de Los Mártires.

Informes: 3322270623 y 3330433801.

11

22 de Octubre de 2023

Cardenal José Francisco Robles:

No perdamos la conciencia como sociedad E

M ICHELLE F LETES

l pasado domingo, en rueda de prensa, el Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, explicó por qué se tocó el tema de los desaparecidos durante la Romería.

“Es un tema muy serio para la sociedad, pero sobre todo para las familias que lamentan la desaparición de un ser querido, nos solidarizamos con ellos, sobre todo en la oración y en este momento, en esta ocasión, pidiéndole la Santísima Virgen su intercesión para que se restablezca la paz y para que vuelvan al hogar estos desaparecidos”, mencionó el purpurado.

Agregó que es importante que los familiares hagan evidente su dolor y su pérdida para que no se pierda la conciencia, como sociedad, del cuidado que las personas deben tener para la vida, en cualquier circunstancia.

Por otra parte, el Sr. Cardenal comentó sobre el retiro del apoyo del Gobierno Federal a los municipios que son afectados por desastres naturales: “Hay fondos que se han establecido precisamente para eso y me parece injusto que se le retire, sobre todo, sospechando y casi seguramente para usar esos fondos en otros fines, que ya sabemos, de la campaña electoral”.

El purpurado finalizó recalcando que las acciones del Presidente no son novedosas: “Él pretende acaparar todo el poder en el Ejecutivo y eso es muy dañino para una sociedad democrática; no es nuevo este tema y obvio que ahora que se presentan las elecciones se va a presentar con mayor insistencia.

“Como sociedad tenemos que hacer todo lo que está a nuestro alcance por salvar la autonomía de los órganos de justicia por el bien de todos”, señaló el Cardenal Robles.

Por los más vulnerables P

M I C HE L L E F L E T E S

or tercer año consecutivo, Jalisco se une a la iniciativa de marchar a favor de la Mujer y de la Vida, por lo que el sábado 28 de octubre se manifestarán, en esta ocasión con el lema “Seguimos creyendo en México, ¡mantenemos la esperanza!”. Este evento convoca a las personas para levantar la voz a favor de la dignidad humana, ya que, según los organizadores, es urgente actuar, y dar a conocer a la sociedad y a las

autoridades que los mexicanos quieren que se respete el derecho a la vida de todos, incluyendo el de los más vulnerables.

Es una acción que busca transformar el corazón y la mente, es un llamado para atreverse a amar la vida humana, particularmente la vida de cada mujer. Además, se busca un cambio para México: pasar de la confrontación a la acogida, del descarte a la solidaridad, de la violencia al amor.

“Es una marcha en la que tomamos en cuenta también a todas estas

mamás de los desaparecidos; se busca la paz y todo lo que implica… Asistir a la marcha es una forma de manifestarnos y comprometernos con la esperanza de México”, mencionó el Pbro. Rafael Alejandro Del Toro Mendiola, Asesor Diocesano de la Pastoral de la Vida.

Aunque es una invitación abierta, se esperan de manera especial los grupos, movimientos, asociaciones, fieles católicos y no católicos, personas de buena voluntad de todas las edades.

La marcha dará inicio a las 17:00 hrs. en el Monumento a la Madre Patria (Av. México y Av. Chapultepec) para dirigirse por Av. Chapultepec hacia la Glorieta de los Niños Héroes. Al finalizar el recorrido se les invita a las personas a unirse a la adoración al Santísimo con la animación de Martin Valverde.

Se recomienda a usar vestimenta blanca, llevar mensajes de esperanza, hidratarse, llevar calzado cómodo y usar protector solar.

12

22 de Octubre de 2023

ROMERÍA 2023

María Madre de Misericordia está en casa E

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I OS

l 9 de octubre con la llegada de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan a la Catedral Metropolitana iniciaron las fiestas patronales de la Arquidiócesis de Guadalajara. Durante su estancia en la Catedral recibió la visita de miles de fieles que se dieron cita para agradecerle y encomendarse a su protección.

R E F REN D O D E A MOR

El miércoles 11 por la tarde, la Imagen de la Virgen fue trasladada a la Explanada del Instituto Cultural Cabañas, donde el Cardenal José Francisco Robles Ortega presidió la Misa de Renovación del Patrocinio de la Virgen de Zapopan sobre la Arquidiócesis de Guadalajara.

Durante la predicación, el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Eduardo Muñoz Ochoa, habló de la visita de la Virgen a su prima Isabel, y añadió que nosotros también deseamos sentir ese gozo: “¡Cuánta falta nos hace saltar de alegría en nuestra ciudad y en nuestra patria, que se ensombrecen por la triste realidad de muchos desaparecidos, de muertes, delincuencia, robos, corrupción, familias desintegradas”.

Enfatizó que como ciudadanos debemos comprometernos en la pacificación, tomados de la mano de Nuestra Señora de Zapopan.

Por su parte, el Cardenal José Francisco Robles Ortega hizo la oración de renovación del patrocinio y dijo: “Nos consagramos a ti… Que acabe la violencia… Nuestra Señora, sigue cuidando de esta Arquidiócesis de Guadalajara… ayúdanos para que todos los cristianos católicos descubramos el gozo de vivir cumpliendo las enseñanzas del Señor…”.

22 de Octubre de 2023

13

A E J EM P L O D E EL LA

Por la mañana del jueves 12, a las 5, fue celebrada en la Catedral la Misa de despedida, que presidió Mons.

Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

El Obispo originario de Teuchitlán, Jalisco, calificó el ciclo ritual de la Romería como “una visita de amor de María Madre de Misericordia. Encomendémonos a Ella para que, siguiendo su ejemplo, seamos más misericordiosos sirviendo al necesitado”, exhortó.

Pasadas las 6 de la mañana, la Imagen de la Virgen comenzó su camino hacia Zapopan acompañada de cientos de miles de fieles.

MA R ÍA E S SIG N O DE P A Z

La Misa de bienvenida en Zapopan se celebró alrededor de las 12 del mediodía.

Durante la homilía, el Cardenal explicó que los signos de muerte que vivimos en nuestra sociedad no son nuestro destino.

“Ese no es nuestro destino, nuestro destino es la vida, el amor, la justicia, la paz, de lo que es signo María”.

Respecto al lema María, Madre de Misericordia, el Arzobispo de Guadalajara explicó que “la misericordia es luchar contra el mal haciendo el bien; si el mal es la violencia, construyamos la paz, seamos pacíficos de la palabra, pensamiento, de acción; eso es la misericordia ejercer la fuerza del amor por encima de la fuerza del mal”.

14

22 de Octubre de 2023

Ganar jóvenes para Cristo El Padre Tomas Morales y la formación integral.

B l a n c a Y e s e n i a C o n t re r a s L e d e s ma , C r u z a da d e S a n t a M a r í a

“U

n mundo que busca y que no alcanza”, una frase comúnmente escuchada en un canto católico, que refleja la realidad de un ser humano que busca saciar, sin darse cuenta, aquello para lo que fue creado: “Alabar, hacer reverencia y servir a Dios” (San Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales). El problema es que busca bajo sus propios criterios, sin considerar los criterios de Dios, perdiendo incluso identidad al no reconocerse como hijos del Creador.

Y ese mundo, ¿cómo encontrará los caminos que lo lleven a Dios? Aunque esta realidad se muestra compleja, el pesimismo nunca debe apoderarse de los que confiamos en un Dios todopoderoso, no podemos olvidar la acción del Espíritu Santo y lo que dice el Salmo 127: “Dios da de comer a sus amigos mientras duermen”.

G A N A R A L MA S P AR A DI OS

Tomas Morales Pérez, Sacerdote Jesuita, de padres españoles, nació en Macuto, Venezuela, el 30 de octubre de 1908, vivió en España a partir de 1909 y comenzó a vivir para la vida eterna el 1º de octubre de 1994. fue un instrumento, inspirado y alimentado por el Espíritu Santo, que descubrió en los jóvenes héroes en espera de que se les exija todo, despertó en ellos altos ideales de santidad, los formó desde lo humano a lo divino con una pedagogía integral, promoviendo los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, retiros espirituales, campamentos y actividades permanentes de formación cimentadas en cuatro pilares: cultivo de la re-

flexión, espíritu combativo, escuela de constancia y mística de exigencia.

C UATRO P ILARES P ARA L A VIDA

Merece la pena describir en términos generales esos 4 pilares, de acuerdo con lo que el mismo Padre Tomás Morales escribió en su libro Forja de hombres: El cultivo de la reflexión lleva a constatar sin ilusionismos, la realidad y a transformarla con decisión.

Un espíritu combativo es necesario para luchar dentro y fuera de sí contra las pasiones que nos rodean, porque aquel que no nada contracorriente es arrastrado.

La escuela de constancia, por su parte, es el medio para formar una voluntad firme, sin creer que la juventud es débil, incapaz de un esfuerzo serio y continuo.

Todo esto envuelto en una mística de exigencia, porque sólo una juventud troquelada en el esfuerzo puede combatir las fuerzas del mal.

V I V I R LA VIDA P ARA CRISTO

Estos cuatro pilares se observaban en todas las actividades que el Padre Morales realizaba con los jóvenes, promoviendo una constante reflexión cultivada, entre otros medios, con la oración y la formación intelectual, para reconocer ¿Para qué fui creado? ¿Qué ha hecho Dios por mí? Y ¿qué puedo hacer yo por Él? Respuestas que con el acompañamiento alma a alma iban derivando en el propósito de “vivir la vida para Cristo”, ante el cual surgen los obstáculos venidos por los defectos de carácter o del exterior, necesitándose de nuevo la reflexión para reconocerlos y un espíritu combativo tan necesario para vencer la pereza y desánimo que llega cuando alguien se ha propuesto llevar una vida de oración.

MÁS, MÁS Y MÁS

El Padre Morales troquelaba en ese espíritu combativo, escuela de constancia, cultivo de la reflexión y mística de exigencia, no sólo con actividades esporádicas, o incluso semanales, sino con un plan de vida que incluía diariamente deporte, oración, Misa, lectura espiritual, examen de conciencia, rezo del Rosario, todo ello para hacer un apostolado de presencia, cumpliendo el deber laboral, de familia, de amistad con alegría.

VIDA CONSAGRADA

15

22 de Octubre de 2023

E

José Manuel Anceno Rivas

ntre el silencio y las voces avanza el Sínodo 2023. Si bien se dijo al iniciar sus actividades en Roma, el 4 de octubre pasado, que era momento de silencio, de escucha y fraternidad, ya empezaron los murmullos, las voces discordantes, por lo menos así lo ven los periodistas.

Habría que esperar lo oficial y no sólo lo oficioso. Recordemos, son aproximadamente 450 los participantes.

Entre ellos, de América 47, entre los que sobresalen, en número, Brasil y Estados Unidos con 5 Obispos, mientras que México con cuatro, a saber: el Arzobispo de Durango, Mons. Faustino Armendáriz Jiménez; los Obispos Adolfo Miguel Castaño, de Azcapotzalco; Gerardo Díaz Vázquez, de Colima y Oscar Efraín Támez, de Ciudad Victoria, Tamaulipas.

La inclusión de las mujeres al Sínodo, a algunos les dio tos, a otros, escalofrío. A ellas, “una oportunidad de compartir desde nuestros espacios sagrados”.

A unos invitados especiales, como el Obispo ortodoxo oriental metropolitano, Job de Pisidia, a mostrar cierta preocupación, porque “la definición de sinodalidad del evento, difiere mucho de la comprensión ortodoxa. Porque, haciendo referencia al primer concilio ecuménico, el de Nicea en 325, y a los Cánones Apostólicos, un texto cristiano del siglo IV sobre el gobierno y la disciplina de la Iglesia cristiana primitiva, dijo que “un sínodo es una reunión deliberativa de Obispos, no una asamblea consultiva de clérigos y laicos”.

Lo cierto es que, como se dice popularmente, ‘al avanzar la carreta se irán acomodando las calabazas’, dicho con todo respeto.

S E P U ED EN A V ECI NAR POS I BLE S T O R M EN TA S

El Sínodo sobre la Sinodalidad ha dado un paso adelante en la segunda semana de su realización. Los delegados han visitado las catacumbas, así como han elegido una comisión para supervisar la redacción de un “informe de síntesis”, aunque un reporte provisional

En el Sínodo que se realiza en Roma

La prioridad sigue siendo la escucha sobre el Camino Sinodal alemán entregado a los participantes ha servido de recordatorio de que se pueden avecinar posibles tormentas o, al menos, vientos de fronda. Algunos debates han sido animados, dicen desde dentro, tal vez por las presiones ideológicas que pueden aflorar en la última semana en torno a la redacción del documento de síntesis del Sínodo. Habrá que esperar, y no mucho, para saberlo.

Lo cierto es que la elección de los miembros de la comisión ha dejado entrever las distintas sensibilidades que entraña la elaboración del documento que culminará esta parte del Sínodo.

La tarea que tiene ante sí la comisión de síntesis implica escuchar asiduamente las percepciones de los círculos menores –obteniendo una mayoría de dos tercios de votos– y calibrar las reacciones dentro de la Congregación general para elaborar un documento que resuene con los sentimientos de la asamblea.

No se debe perder de vista, lo dicen algunos asistentes, que la prioridad sigue siendo escuchar, así las cosas, el documento de síntesis debería recoger todos los puntos de vista.

Por otra parte, se debe considerar la

confidencialidad durante el Sínodo. La norma vigente destaca que cada uno de los participantes está obligado a mantener la privacidad y confidencialidad tanto con respecto a sus propias intervenciones como con respecto a las intervenciones de los demás participantes. Además, este deber sigue vigente incluso una vez finalizada la Asamblea sinodal. ¿Lluvia y tormenta o la armonía y paz que ofrece el Espíritu Santo? Habrá que esperar.

16

22 de Octubre de 2023

75

años de las damas de bata azul

La Asociación Civil de Damas Pro-Hospital, A.C. constituye el voluntariado con mayor antigüedad en el Hospital Civil de Guadalajara.

S

M i c he l l e F l e t e s

e define como “un apostolado de amor a los enfermos”, que desde el año 1948 ha trabajado de forma ininterrumpida al servicio de los pacientes del Antiguo Hospital Civil de Guadalajara, Hospital “Fray Antonio Alcalde”.

Este 26 de octubre las “damas de bata azul”, como se les identifica dentro del hospital, celebran su 75 aniversario.

Estando en vísperas de su celebración María Eugenia Ramírez, presidenta de la Asociación Civil de Damas; Luz María Corona Limón, pionera de la Asociación Civil de Damas; Margarita Siordia Preciado, quien lleva 15 años siendo parte de la Asociación y la Hermana Josefina Martina Carbajal, que lleva 16 años apoyando y trabajando en colaboración con las Damas, compartieron más a detalle la historia de su apostolado.

U NA O B R A D E M I S E RI C ORD I A

Las “damas de la bata azul”, como también son conocidas dentro de la comunidad hospitalaria, comenzaron su labor con la llegada de la Madre Josefina Carmen Aldape Rosales, en el año 1947; un año después, a petición de ella, al ver la pobreza y necesidades, pidió apoyo a la congregación mariana de San Felipe Neri y surgieron las Damas.

“De ahí empezaron a trabajar y a trabajar. La Madre Carmen vio la necesidad de las señoras que ayudaban y que ellas también necesitarían apoyo, entonces ella (la Madre Carmen) pensó en formar

otro grupo que fue la Legión Blanca, que éramos puras jovencitas; eso fue en 1956.

Después de 10 años, ya trabajábamos juntas las Damas y Legión Blanca; muchas de estas jovencitas que entraron a la Legión era porque sus mamás formaban parte de la Asociación de Damas”, mencionó Luz María Corona.

Luz María agregó que la Legión Blanca terminó cuando estas jovencitas comenzaron a casarse y tener ocupaciones en el hogar que no les permitían poder ir a ayudar al Hospital, pero tiempo después éstas mujeres regresaron y se integraron, pero ahora ya como Damas.

M OS TRAR EL ROSTRO DE CRISTO

Por otra parte, Margarita Siordia comentó que el principal carisma es llevar el apoyo espiritual.

“Les damos esa ayuda espiritual al ir a visitar a los enfermos todos los jueves; abarcamos, de ser posible, todo el hospital. Platicar con ellos, llevarles algo para su aseo personal, ver sus necesidades es nuestra labor. El apoyo económico no lo damos directamente, pero colaboramos de la mano del área de trabajo social, que son quienes nos presentan los casos: ya sea que el paciente necesite un medicamento, un aparato, un estudio o un insumo para cirugía; hasta completar un pasaje porque ya los dieron de alta o si falleció, para el ataúd”, comentó.

Cabe destacar que la Madre Carmen Aldape fue reconocida por todas sus acciones. “La preocupación de ella era darse cuenta que el paciente no tenía todo lo necesario; entonces, empezó por buscar el apoyo económico, pero principalmente darles el auxilio espiritual. Ella quería que a sus pacientes se le atendiera espiritualmente, que se les visitara y que se les reconfortara en lo espiritual; dejarles un mensaje de Dios”, agregó la Hermana Martina.

¿ QUIÉ N ES SON ?

Las Damas son una asociación que cuenta actualmente con más de 30 miembros, en su mayoría amas de casa, cuyas edades oscilan entre los 40 y los 80 años de edad.

Cada jueves se reúnen con el compromiso de brindar, no sólo a los enfermos sino también a sus familiares, diversos apoyos de acuerdo a sus necesidades, pues enfrentan problemas como la falta de recursos para su restablecimiento físico y emocional, pero primordialmente espiritual.

Finalmente, la presidenta de la Asociación agregó que debido a la pandemia muchas Damas dejaron de asistir, por lo que invita a más mujeres a integrarse.

“Queremos que vengan a formar parte de la Asociación

principalmente señoras o jóvenes católicas que tengan alguna formación, aquí también ya les podremos dar alguna formación, pero queremos ser más, para el apoyo a los enfermos”.

Se les puede contactar a través de Facebook como: Damas Pro Hospital o al tel. 3312795901.

Las Damas Pro Hospital Civil celebrarán su aniversario el jueves 26 de octubre con la Conferencia “La misericordia al modo del Fraile de la Calavera”, que impartirá el Pbro. Tomás de Híjar Ornelas, en el patio de exdirectores del Antiguo Hospital Civil, a las 17:00 Hrs. Posteriormente, a las 19:00 Hrs., Mons. Engelberto Polino Sánchez, presidirá la Eucaristía de acción de gracias en la Capilla de Nuestra Señora de Belén.

SEMILLERO

17

22 de Octubre de 2023

Romería 2023:

Camino de misericordia y signo de amor Gozo y fervor en los fieles que participaron en la Romería.

A

M IGUEL Á NGEL M ARTÍNEZ S ANJUAN , 3 RO . DE F ILOSOFÍA

proximadamente 2.2 millones de personas se dieron a la tarea de ser partícipes de este hermoso signo, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, que fue reconocido como tal en 2018 por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Sin embargo, la Arquidiócesis de Guadalajara celebró jubilosamente 289 años de esta tradición, que inunda de fe y amor a su Iglesia.

UN JUBILOSO RECORRIDO

Muy de mañana, estos millones de creyentes, entre Obispos, Presbíteros, Diáconos, seminaristas, religiosos y religiosas, fieles laicos de distintas edades y danzantes, entre otros contingentes, fueron testigos de este recorrido de la Catedral Metropolitana de Guadalajara hacia la Basílica de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan.

La piedad y la alegría de los peregrinos eran inmensas. Recorrer aquellos 9 kilómetros junto con la Imagen de María Santísima es un símbolo arraigado a la fe del jalisciense. Entre vivas, cantos y los tambores de la banda de guerra, por las avenidas aglomeradas, marchaba el pueblo que formó parte de tal acontecimiento.

La gente se apostó en las banquetas desde muy temprano con la esperanza de ver pasar a la bendita Imagen de Nuestra Señora de Zapopan.

ESTÁS EN CASA, MADRE

Cerca del mediodía, la Reina de Jalisco estaba llegando a su casa, entre vivas, aplausos, cantos y sonrisas; su

pueblo en espera la recibía vehementemente.

Después de la recepción de “la Generala”, continuó la santa Eucaristía presidida por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

Durante la homilía, el mismo fue muy preciso y tocó los corazones de sus fieles ante la llamada: «Ella es señal de que el Evangelio no nos faltará […]. Y siempre tendremos a Cristo con nosotros en el momento culminante de nuestro peregrinar en esta vida, en esta tierra».

La Iglesia peregrina ha de fijar sus ojos en María Santísima que es amor, ternura y dulzura; el amor de una madre que nunca deja a sus hijos, que ve por ellos y sobre todo en las dificultades.

DIOS CON N OSOT R OS

El mismo Sr. Cardenal mencionó los signos que atormentan a la humanidad: de dolor, de sufrimiento y de muerte: «¿Por qué padecemos tanta violencia, tanta desigualdad? ¿Por qué sufrimos tanto egoísmo y falta de fraternidad? ¿Por qué estamos tan confrontados y tan divididos? ¿Por qué tenemos que padecer la herida de tantos hermanos desaparecidos? ¿Por qué?». Éstas son las interrogantes que despiertan a una sociedad, a una Iglesia que camina en comunión. Es una realidad palpable, lo que se vive en nuestra sociedad, nadie puede estar ciego ante tal entorno.

Esta Romería 2023, con el lema: “María, Madre de Misericordia” nos llama a tomar acción ante las grandes interrogantes que se viven nuestra sociedad. Poner atención en esta realidad «porque nos falta ver el signo mayor de lo que María es y de lo que María nos anuncia. María signo de la presencia de Dios con nosotros», aseguró el Cardenal José Francisco Robles.

PA R A U N A R E I NA Y PE RE GRI NA

En esta ocasión, la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan usó un sombrero en plata con moño de oro.

Este accesorio lo ofrendó y diseñó la Joyería AURUM (Mario Rosas). Lleva 77 diamantes y representa que la misericordia de Dios es un don. Dios rico en misericordia, nos la concede. El número 77 simboliza que solo Dios es Perfecto y nos da su perdón de manera total.

El rebozo, como el manto que el padre de la parábola le pone al hijo pródigo que regresa a su lado, es de encaje con lentejuelas e hilos de oro y seda, fue elaborado por Mario Rosas y Griselda Elizabeth Pérez Ramos.

ELIGE QUERERTE Realízate hoy una Mamografía Digital 3D

El laboratorio confiable

Consulta a tu médico Responsable Sanitario: Dr. Luis Alberto Santoscoy Tovar. Universidad Nacional Autónoma de México.Cédula: 1672738. Cédula Especialidad: AECEM-24462 Permiso COPRISJAL: UCSP20230808P014

Consulta tu médico Consulta a tuamédico

Av. México 2341 CP 44650 Guadalajara, Jal. Centro de Atención Telefónica 33 3669 0310

www.upc.com.mx

33 1848 5816

18

22 de Octubre de 2023

La Pacificadora, también en Israel D

José de Jesús Parada Tovar

esde su tierra de origen, la Santísima Virgen María vino al Nuevo Mundo a acompañar y alentar la ardua tarea evangelizadora de los misioneros. Y, al fin y al cabo “tierra de conquista”, la irrupción europea provocó sublevación, rebeldía, resistencia y bizarros enfrentamientos con los pobladores naturales de este suelo. Concretamente en la entonces Nueva Galicia, estuvo a punto de ponerse en alto riesgo el dominio de los españoles en aquel 1541, debido a la enconada oposición del indio Tenamaxtli y sus aguerridas huestes, afortinadas en el Cerro del Mixtón.

Fue precisamente allí, cerca del actual Apozol, Zacatecas, donde el insigne benefactor de toda esta región, Fray Antonio de Segovia, subió a la cumbre del escarpado peñón portando la Imagen de Nuestra Señora de la Limpia Concepción, logrando con Ella apaciguar a los indómitos autóctonos. Dicha advocación original, como sabemos, se transformó en Nuestra Señora de la Expectación y luego en Nuestra Señora de Zapopan, y por ello, entre otros Títulos, se le adjudicó el de “La Pacificadora”, máxime que 280 años después se le proclamó como “La Generala” por haberse alcanzado la Independencia Nacional, reconocida así en Guadalajara por primera vez en el país, y sin derramamiento de sangre.

VI C TO R IO S O R ET ORNO

Siendo don Juan Jesús Posadas Ocampo el séptimo Arzobispo de Guadalajara, obtuvo, de la Santa Sede, en 1989, el nombramiento de la Santísima Virgen de Zapopan como “Patrona de la Arquidiócesis”. Y, ya entusiasmados aquí por tal prerrogativa, se ideó llevar una

réplica de la venerada Imagen a Tierra Santa, donde la Orden Religiosa de San Francisco se encarga de la custodia de los santos lugares, y con regularidad ejercen allá ese oficio frailes de la Provincia de los Santos Francisco y Santiago, que tiene su sede en Zapopan, así como otros se especializan en Jerusalén con postgrados en Sagradas Escrituras.

Aprovechando, pues, semejantes antecedentes y vínculos, el Arzobispo Posadas comisionó al Obispo Auxiliar Adolfo Hernández Hurtado encabezar una caravana de 133 peregrinos (incluyendo a 13 Sacerdotes, tanto religiosos como diocesanos) para trasladar y depositar la réplica de la Patrona en el Monte de las Bienaventuranzas. Por parte de la comunidad franciscana, iba al frente el Padre Guardián de la Basílica y Convento de Zapopan, Fray Samuel Franco Zermeño.

Previamente, con escala en Roma, el 30 de agosto, el contingente jalisciense tuvo el privilegio de participar en una Misa con el Papa Juan Pablo II, concelebrada con el Obispo Hernández y demás Presbíteros, y al término de la cual el Santo Padre, haciendo grata memoria de su histórica visita a Zapopan, 10 años atrás, bendijo la Imagen.

Un día después, ante la agradable vista del Lago Tiberíades, la octagonal Basílica de las Bienaventuranzas recibía triunfalmente a la Bienaventurada Virgen de Zapopan. …34 años después, la tierra de Jesús, de José y de María, de nuevo experimenta una sangrienta guerra, ahora plena de atrocidades indecibles e incluso premonitoria de peores calamidades de repercusión mundial. Las lágrimas de Cristo sobre su ciudad santa de Jerusalén, ¿habrán sido el augurio profético de una cruel inestabilidad?

Hay quienes dicen que “El Sermón

El 30 de agosto de 1989, encabezando a más de 100 peregrinos hacia Tierra Santa, el Obispo Auxiliar de Guadalajara, D. Adolfo Hernández Hurtado (der.) agradeció al Santo Padre, durante breve escala en El Vaticano, el haber bendecido una réplica de la Imagen de la Virgen de Zapopan.

Durante breve audiencia en El Vaticano a los peregrinos jaliscienses hacia Jerusalén, el Papa Juan Pablo Segundo recibió como obsequio un cuadro de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan, de manos del Padre Guardián del Convento, Fray Samuel Franco.

de la Montaña” engarza perfectamente al Antiguo con el Nuevo Testamento; a los Mandamientos con el Evangelio.

Las 10 Bienaventuranzas –Mt 5, 3-12– son un llamado a la concordia, a la justicia, al perdón. La séptima, asienta: “Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios”.

Allá, en aquel Monte, está una preciadísima reliquia de acá;

prenda invaluable y segura de misericordia y reconciliación; emblema, testigo y mediadora de armonía y hermandad.

Aquende como allende los mares priva el odio, la violencia, la muerte despiadada. Habrá que seguir pidiéndole sin pausa a la Virgen de Zapopan, “La Taumaturga”, su intervención para conseguir de Dios el milagro del cese de tanta maldad.

ARS CORDIS

19

22 de Octubre de 2023

Orquesta contra la ignorancia

A

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

l momento de redactar este texto, han pasado apenas tres días desde el inicio del terrible conflicto palestino-israelí, el cual se calificó desde un principio como una guerra de gran escala. Seguramente muchas cosas habrán sucedido al momento de su publicación este domingo. Sea cual sea la dirección hacia la que haya escalado o derivado el conflicto, es muy necesario que, como hombres y mujeres de buena voluntad, reflexionemos acerca de la sociedad tan violenta en la que vivimos, prácticamente en todas las regiones del mundo.

E M P EZ A R P O R U N O M I S M O

Durante los primeros días del conflicto, fue terriblemente doloroso constatar que las redes sociales se convirtieron en campos de batalla virtual para apoyar rabiosamente a alguno de los dos bandos, aplaudir los mutuos ataques o incluso exigir la aniquilación total del enemigo como acto de venganza y justicia. Incluso desde las diversas creencias religiosas

que son parte del conflicto, como el judaísmo o el islam, se alude a sus textos sagrados para justificar la defensa, la justicia, la venganza, etc.

Nunca como ahora resuenan aquellas palabras del teólogo Hans Küng: “No habrá paz entre las naciones sin paz entre las religiones”.

Pero no habrá paz entre las religiones si no hacemos un trabajo profundo por conquistar la paz interior de cada uno de nosotros, pues nadie da lo que no tiene. Entonces, construir día a día el tejido social en el lugar y el tiempo en que nos toque vivir.

LUC E S DE ESP ERAN ZA

Estos días han sido de declaraciones tronantes por parte de los líderes políticos, que salen a mostrar el músculo y así contribuyen a exacerbar las emociones más primitivas del ser humano, como el odio y el miedo. Son épocas de noticias falsas que circularán no solo en las redes sociales, sino también en muchos

de los grandes consorcios mediáticos del mundo que buscarán imponer una sola narrativa y señalar un solo enemigo.

Los magnates que manejan los intereses económicos del mundo se frotan las manos, pues un conflicto de tal envergadura generará, seguramente y como siempre ha sido, jugosas ganancias para unos pocos a costa del dolor de miles y miles de personas.

El arte ha sido testigo de que incluso las diferencias culturales y religiosas más radicales pueden ser superadas.

Un ejemplo de ello se da en el campo de la música, con la Orquesta West-Eastern Divan, que reúne entre sus miembros a jóvenes y talentosos músicos israelíes, palestinos y árabes, es decir, a chicos y chicas que, en principio, tendrían que considerarse enemigos y herejes unos a otros.

Uno de los artífices de este proyecto es el músico argentino de origen israelí Daniel Barenboim, quien declaró en una entrevista:

“La única idea política que está detrás del proyecto es que no hay solución militar a este conflicto y que no hay que esperar más para regularlo políticamente. Todos debemos combatir la ignorancia que reina en cada uno de los dos bandos con respecto al otro; aprender a respetar la lógica de la ‘narrativa’ del otro. Esta orquesta se fundó contra la ignorancia.

Como soy músico, actué en el ámbito musical”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

P A R A SA BE R MÁ S

Beethoven - Barenboim y la EW Divan Orchestra (documental) https://www.youtube.com/watch?v=Vt3T1diSFwU

20

22 de Octubre de 2023

de la arquitectura económica y financiera internacional, para que se dé una concreción real al concepto de familia de naciones”.

A L SE R V ICIO DE LA H U MA N IDA D

La Iglesia es iluminada por la Doctrina Social La Iglesia debe ser iluminada, todavía más, por la Doctrina Social.

¿T

S I L V IA P A L A C I OS Y Á N G E L P A L A C I OS Z E A

iene la Doctrina Social de la Iglesia un papel en la formación de un mundo multipolar?

Inició preguntando Lorenzo Carrasco, presidente del Movimiento de Solidaridad Iberoamericana (MSIa), en una conferencia realizada el 22 de septiembre, en la ciudad de Guadalajara. Luego señaló: “Estamos en una situación en la cual la humanidad encara un cambio de época que converge a la construcción de un mundo multipolar; en procesos de índole diversa constatamos el surgimiento de nuevas ideas dirigidas hacia ese fin.

U NA ÉP OCA DE CON TRASTES

La proximidad de un mundo multipolar, cambio de época, fue vaticinada en 1965 en la Constitución “Gaudium et Spes” (Sobre la Iglesia en el Mundo Actual), emanada del Concilio Vaticano II, que dice que el mundo debería empeñar “todas nuestras fuerzas en preparar una época” que evite todas las guerras, instaurando “una autoridad pública universal” que vele por la seguridad y el bien común universal, dada la mutua interdependencia entre todos los pueblos de la tierra, sin ignorar a los que se encuentran en un “estado de miseria intolerable”.

D E S D E LA P ERSP ECTIVA P AP AL

Esta visión fue debidamente ratificada por lo menos en tres encíclicas: Populorum Progressio (1967), ahí se señala “la hora de la acción ha sonado ya”, la hora de acabar con toda forma de colonialismo, de escuchar a las naciones del ter-

cer mundo que desean oír su voz en un orden internacional diferente, un orden mundial solidario, basado en la justicia social y el desarrollo”.

Más tarde, en Centecimus Annus, Juan Pablo II analiza los extraordinarios acontecimiento del año 1989, con la caída del Muro de Berlín y consecuentemente el descredito de las teorías marxistas que terminaron confirmándose con la disolución de la Unión Soviética.

Por su parte, el Papa alemán, Benedicto XVI, en junio de 2009, presentó su encíclica Caritas in Veritate un refuerzo al espíritu de Populorum Progressio, tras la quiebra bancaria de 2008, reiterando la imperiosa necesidad de la autoridad mundial legitima para ordenar los desbarajustes del mundo que sufría el colapso bancario de 2008.

“Se siente mucho la urgencia de la reforma tanto de la Organización de las Naciones Unidas como

La presente crisis mundial va mucho más allá de los aspectos económico-financieros, siendo estos el ámbito en el que se materializan las concepciones predominantes sobre el hombre y la naturaleza. Lo que en la modernidad se abrió paso fue una apertura sin medida por la búsqueda de riqueza, de poder, de placer, de lucro y dominación. Se ha abierto una nueva coyuntura en que naciones de gran relevancia mundial defiendan la construcción de un mundo multipolar, al que se suman un creciente número de ellas. No hay otro camino racional para la humanidad, sino de construir un orden orientado por el derecho natural cristiano.

En este contexto, las palabras de Sergei Lavrov, ministro de relaciones exteriores de la Federación Rusa, a propósito de la nueva versión de política exterior, aprobada por el presidente Putin en febrero pasado, ilustra el pensamiento que debería sustentar el nacimiento del mundo multipolar.

Por su parte, Monseñor Carlos Lara, doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Gregoriana de Roma y miembro del Consejo Justicia y Paz, hizo un recorrido por el rico mundo que ofrece el cristianismo al hombre, recordando que todo lo creado por Dios está sujeto a la dignidad del hombre y que todos los derechos del hombre son parte de este principio. Por ejemplo, el derecho a la propiedad privada está sujeto al bien universal de los bienes creados por Dios. Señaló que la Doctrina Social de la Iglesia no es un manual de lineamientos económicos, ni una tercera vía, sino un conjunto de enseñanzas cristianas que tiene que estar en función de la vida social.

21

22 de Octubre de 2023

El “clima familiar” D esde el Cora zón Q U ER ID A L U P I TA:

Estoy bien en el trabajo, pero mal en casa. El ambiente en la oficina me da paz. Somos una familia de padre, madre y dos hijos. Discutimos mucho. Mi hijo me hizo reflexionar cuando me dijo: “yo te voy a golpear a ti para que dejes de fastidiarme”.

Yo le había dicho antes: “¡si no me obedeces, te pego!”. Después de su respuesta sentí un dolor inmenso.

Edith E.

explican que las familias sanas garantizan una sociedad sana.

Un óptimo ambiente familiar incluye: normas y valores inculcados con ejemplo y con cariño. Afirman que las relaciones afectivas con los padres contribuyen a desarrollar un sentido de seguridad y confianza en los hijos.

Generar un clima familiar sano es posible para quienes desean conseguirlo y se preparan para ello.

puestas que llenan las ansias profundas del corazón. Hay medios naturales, pero urgen además los medios sobrenaturales. Volver a Dios, orar, formar familias cristianas, educar para amar y servir. Es el único método posible para erradicar el mal de raíz.

Tener dominio propio y controlar emociones negativas puede conseguirse con ayuda adecuada.

IN VITAR A DIOS A N U E ST R O H OGAR

El primer paso es aceptar que se ha cometido un error, enseguida decidirse a cambiar con ayuda: sanar heridas, adquirir nuevos hábitos, acercarse a Dios.

He visto cambios muy positivos especialmente en aquellos que, con fe, acuden primeramente a Dios. Él tiene las res-

“No puedes volver atrás y cambiar el principio, pero puedes comenzar dónde estás y cambiar el final” (C.S. Lewis).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

HE R M A N A M Í A , E D I TH:

Llamamos clima laboral a las condiciones físicas y emocionales en las que los trabajadores realizan sus tareas. El clima laboral idóneo debe fomentar la productividad, la motivación y satisfacción del personal. Cuando no es así, se habla de un clima laboral tóxico.

Si trasladamos este concepto a la familia, podríamos hablar de un clima familiar propicio o inadecuado para el desarrollo de las capacidades de cada miembro de ella.

¿ T OD O B IEN EN C AS A?

Tu experiencia nos lleva a preguntarnos sinceramente: ¿cuál es el clima familiar que prevalece en mi hogar?, ¿recibo a mis hijos y cónyuge con cariño?, ¿me preocupo de encontrar un espacio para platicar e interesarme en sus proyectos?, ¿comunico mis pensamientos y experiencias?, ¿escucho yo a los demás miembros de mi familia?, ¿en casa nos sentimos valiosos unos para otros?

Investigaciones en el campo de la psicología han aportado interesantes conclusiones.

Mestre, Samper y Pérez (Revista latinoamericana de psicología)

24 octubre

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

23 octubre Pbro. Teodoro Ramírez Suárez

Pbro. Bernardo Leonel Frías Gabriel Pbro. Rafael RafaelFrausto Ortiz Pbro. Juan Pablo Godínez Ceja Pbro. José Gerardo López Serratos Pbro. Francisco Javier Murillo Chávez Pbro. Rafael Navarro Casillas Pbro. José María Nuño Cardona Pbro. Óscar Sánchez Barba

26 octubre Pbro. Sergio Emmanuel Morales Inda

27 octubre Pbro. Saúl Martínez Jáuregui Pbro. Miguel Ángel González Gámez Pbro. Fernando Magallanes Jiménez

29 octubre 25 octubre Pbro. Daniel Gaytán Ramos Pbro. Maximiliano Regín Solís Pbro. José María Rodríguez Becerra

Pbro. Adalberto López Castellanos Pbro. Daniel Martínez Piseno Pbro. Marco Antonio Medrano Saldívar Pbro. Sergio Salazar Gutiérrez

22

22 de Octubre de 2023

PREGÚNTALE AL PADRE

¿Cumplo con el precepto dominical si voy a Misa el sábado a mediodía?

E

P b r o . E d u a r d o M i c h e l F l o r es

n cierta ocasión, una joven me preguntó: “Padre, ¿cumplo con el precepto dominical si voy a Misa el sábado a mediodía? Por ejemplo, el sábado pasado asistí a una Misa de Matrimonio a las 12 del mediodía, y el domingo no fui a Misa porque creí que ya había cumplido con el precepto dominical. En la semana comenté el hecho con una amiga y ella me dijo que estaba equivocada, ya que la Iglesia sí permite cumplir con el precepto dominical desde el sábado, pero a partir de las 6 de la tarde, no antes; como no estaba segura, mejor quise venir a preguntarle”.

Entonces, yo le respondí: “La Iglesia nos recuerda que es deber de todo bautizado, que esté en condiciones de hacerlo, participar de la Misa el domingo, y que cumple con este precepto quien participa de la celebración Eucarística completa, tanto el domingo como en la víspera, es decir, al atardecer del día anterior. Por lo tanto, la celebración de la Eucaristía el sábado a las 12 hrs o a media tarde, como a las 4 o 5 pm no reúne con los requisitos indispensables para cumplir con el precepto dominical”.

¿ D E S D E Q U É H ORA S E C UM PLE ?

Cumple el precepto de participar en la Misa quien asiste a ella, dondequiera que se celebre una Misa de rito católico, tanto el domingo, como el día anterior por la tarde.

Pero la pregunta es ¿Cuándo comienza la víspera del domingo? Esta es una cuestión que ha sido motivo de muchas discusiones. Por la víspera, ciertamente se entiende la tarde del día anterior; pero para algunos es difícil precisar cuándo comienza la tarde. Algunas veces se encuentran Misas del domingo a horas muy tempranas del sábado por la tarde, incluso inmediatamente después de las 12 del mediodía.

El Papa Juan Pablo II, en su Carta Apostólica ‘El Día del Señor’, ofrece un criterio que ayuda a aclarar la cuestión cuando dice: “el tiempo válido para la observancia de la obligación comienza ya el sábado por

la tarde, coincidiendo con las primeras Vísperas del domingo. En efecto, con ellas comienza el día festivo desde el punto de vista litúrgico” (n. 49). Por lo tanto, la Misa vespertina se puede celebrar cuando se pueden rezar las Vísperas en la Liturgia de las Horas, recordando así que la víspera, también a estos efectos, es una hora canónica. Por su parte, la Ordenación General de la Liturgia de las Horas indica que “se celebran las Vísperas en la tarde, cuando ya declina el día” (n. 39). Esto es, se debe esperar a que el día decline. Este momento depende de la hora en que se ponga el sol, lo cual varía durante el año.

Teniendo en cuenta que en las horas canónicas a las Vísperas preceden la Hora Nona, que corresponde a las 3 de la tarde, y la Hora Sexta, que corresponde a las 12 del mediodía, parece un abuso adelantar la

Misa de Víspera a las 12 del mediodía, incluso las 4 o las 5 de la tarde sería demasiado temprano.

N A DA COMO E L DOMIN G O

Aunque la Iglesia permite por excepción participar en la Misa de domingo desde la víspera, sin embargo, la celebración de la Misa durante el domingo sigue siendo la forma más común y preferida de cumplir con el precepto dominical, ya que el domingo es el día en que el Señor resucitó.

Dios los bendiga.

Nos leemos la próxima semana.

APRENDIENDO DE…

Recordemos a los últimos Papas, a partir del Concilio Vaticano II, que han sido considerados santos y que gozan de gran estima entre nuestros contemporáneos.

E

23

22 de Octubre de 2023

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

n los últimos decenios la Iglesia Católica ha tenido la fortuna de contar con grandes y santos Papas. El Romano Pontífice es signo visible de la unidad de la Iglesia. La lista de 266 Papas destaca por la santidad de muchos de ellos.

Santos Papas de la actualidad

Pontífices: Pastores, padres y maestros

S AN J UAN XXIII

Angelo Roncalli (1959-1963) A este santo Papa, canonizado el 27 de abril de 2014, al lado de san Juan Pablo II, se atribuye la inspiración de renovar la Iglesia convocando al Concilio Vaticano II. Su origen era humilde y tenía muy buen carácter. Le llamaban el “Papa Bueno”. Este pontífice apostó por la paz.

Su carisma y don de gentes lo hizo una persona muy destacada y amada también en las relaciones diplomáticas con los jefes de Estado. Colaboró mucho en el fortalecimiento de la unidad de la Iglesia.

BE A T O JU A N P A BLO I

Albino Luciani (1978) Su pontificado fue uno de los más cortos (apenas 33 días). Sencillo y directo, a la vez que enfermizo. “Fue un hombre que vivió con la alegría del Evangelio, sin concesiones, amando hasta el extremo”, palabras del actual Papa Francisco.

SA N JU A N P A BLO II

S AN PABL O VI

Karol Wojtyla (1978-2005) Mucho podemos decir sobre este santo Papa. Él luchó fuertemente con las ideologías totalitarias dominantes. Influyó positivamente en la humanidad por su probado carisma. Apenas murió, toda la humanidad se sintió “huérfana”. Este gran líder moral y espiritual nos introdujo en el siglo XXI. Apostó por la defensa de la dignidad de todo ser humano. Fue el Papa de los trabajadores, de la vida, de la familia, de la mujer. A su muerte los fieles gritaron: “¡Santo, ya!”.

Giovanni Battista Montini (1963-1978) A este santo Papa le tocó dar continuidad al Concilio Vaticano II hasta concluirlo.

Defendió celosamente la tradición de la Iglesia. Apostó por la familia, por la vida, por el carisma del celibato, por la reproducción natural y honesta. Vivió la persecución por su postura firme al custodiar el Evangelio en tiempos turbulentos. Fue malinterpretado.

¿ QU É PODE M O S APREN DE R D E ELLO S ?

1

Asistidos por el Espíritu Santo, nos enseñan a dar respuesta a los nuevos problemas de la humanidad, iluminándolos con su magisterio.

2

Supieron dar continuidad, con sus propios carismas, al trabajo realizado por sus antecesores.

3

Se han destacado por ser líderes morales y espirituales en un mundo cada vez más secularizado.

24

22 de Octubre de 2023

LA PALABRA DEL DOMINGO

Juan López Vergara

Llamados a transformar el poder en servicio E

l Evangelio, que la Iglesia ofrece hoy, conserva una tradición que nos enseña la postura de Jesús ante el poder. Semejante postura, Jesús, la revela mediante una habilísima respuesta, con la cual rompe los hilos de la red que le tienden y levanta su enseñanza a un nivel superior: el poder se ha de trasformar en servicio (Mt 22, 15-21).

piensas: ¿es lícito o no pagar el tributo al César?” (vv. 16-17).

Aquí, sorprendentemente, conocemos al Nazareno a través de las alabanzas de sus adversarios, que hacen una síntesis de lo que él ha hecho: enseñar de todo corazón el camino de Dios. ¿Acaso no resuenan también en la Biblia las grandes gestas de Dios en las alabanzas de los paganos (compárense Jos 2, 9-11; 9, 9-10)?

C O N O C EM O S A J E S Ú S A T R A V É S D E L A S ALAB ANZ AS D E S U S A D V ERS AR I OS

“ D E N, P UES, AL CÉ SAR LO QUE E S DE L CÉ SAR, Y A DIOS LO QUE E S DE DIOS”

Los fariseos nuevamente urdieron un plan para ponerle un cuatro a Jesús (véase v. 15 y compárese Mt 12, 14).

Así que mandaron a algunos de sus partidarios, junto con otros del partido de Herodes, a decirle: “Maestro, sabemos que eres sincero y enseñas con verdad el camino de Dios, y que nada te arredra, porque no buscas el favor de nadie. Dinos, pues, qué

La pregunta es insidiosa. Si Jesús se inclina por pagar el impuesto equivaldría a tomar partido a favor del ocupante, perdiendo la simpatía del pueblo. En cambio, si desaconseja el pago al César, aparecería Jesús como un agitador político, a quien matarían por sedicioso.

La astucia de sus adversarios resultó menguada ante la inteligencia de Jesús, quien enseguida se percató que no bus-

caban dialogar, cuanto un motivo para acusarlo y matarlo. Él contestó: “‘Hipócritas, ¿por qué tratan de sorprenderme? Enséñenme la moneda del tributo” (vv. 18-19a). Ellos le trajeron un denario (véase v. 19b). Jesús, entonces, les preguntó: “¿De quién es esta imagen y esta inscripción?” (v. 20). Le respondieron que era la imagen del emperador. Jesús concluyó con una frase proverbial, que muestra que Dios está por encima de cualquier poder humano: “Den, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (v. 21).

LA CON CIEN CIA ES EL SAN TUARIO DIVIN O

Jesús vivió en un momento en que su pueblo estaba sumamente politizado, dividido en fracciones irreconciliables: 1. Los fariseos consideraban que pagar el impuesto al César era como renegar de Dios.

2. Los grupos revolucionarios lo consideraban hasta una ofensa a Él.

3. Y los partidarios de Herodes y el alto clero, al contrario, eran adictos al poder establecido, pues se beneficiaban de éste.

El César no era Dios, aunque pretendía serlo; impuso el uso de su moneda, más no por eso, nos revela Jesús, podía exigir la obediencia de la conciencia, que debemos sólo a Dios.

Para Jesús lo importante es que reconozcamos a Dios como único Señor y es nuestra conciencia el santuario que Él se ha reservado en cada uno de nosotros, con el fin de orientar nuestras decisiones.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, me gusta compartir unas palabras del Santo Padre Francisco que nos ayudarán a interpretar el mensaje evangélico. Aparecen en un libro precioso, que presenta una conversación del Papa con Thomas Leoncini, quien le preguntó: “¿Cuál es la peor consecuencia del pecado en que puede caer quien tiene el poder?”. El Santo Padre responde: “Seguramente la destrucción de sí mismo. Pero hay otra, que no sé si es la peor, pero es muy recurrente: acabar por resultar ridículo. Y del ridículo no se vuelve […]. El evangelista Juan nos cuenta que el Señor era consciente de tener todo el poder del mundo en sus manos. ¿Y qué decidió hacer con todo ese poder? Un único gesto, que fue un gesto de servicio, en concreto el servicio del perdón.

Jesús decidió que el poder se tenía que transformar, desde ese momento y para siempre, en servicio (Francisco.

Una conversación con Thomas Leoncini, Dios es joven, Planeta Testimonio, Ciudad de México 2018, págs. 42-43. Las negritas son de un servidor).