Semanario 1408 – 28 de Enero 2024

Festejan a San Felipe de Jesús y develarán busto de Mons. Rafael Meza Ledesma

PÁGINA

15

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 28 de enero de 2023 Año XXVII Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas...

No.

1408

Órgano de Formación e Información Católica

PÁGINAS 4 Y 5

¿Para qué sirve estar bautizado?

PÁGINAS 12 Y 13

PÁGINAS 2, 7, Y 9

Es la hora de los ciudadanos PÁGINA 11

¡Ven y recibe el Espíritu Santo!

Nuevo libro para la Confirmación

Sin instituciones no hay democracia: Cardenal Robles Ortega

2

28 de Enero de 2024

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

El miedo a la verdad

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

N

o es que no conozcamos la verdad, es que nos da miedo lo que enseña, y por lo mismo muchas personas prefieren no saber nada de nada, porque o va en contra de sus creencias más profundas y amadas, o porque afecta sus intereses sean económicos, políticos o incluso familiares. Así sucede que la esposa engañada, lo sabe, pero prefiere ignorarlo.

Por lo menos desde el siglo XVII, no pocos cristianos comenzaron a ver con verdadero terror a los hombres de ciencia, pues estos, gracias a su trabajo, fueron descubriendo una serie de cosas que contradecían creencias antiguas, como, por ejemplo, que Dios materialmente formó al primer hombre amasando una figura de barro, y al segundo, que fue mujer, sacándole una costilla al primero, es decir, con base al oficio de alfarero y cirujano experto en trasplantes. Nadie advertía el carácter parabólico, poético, de estos textos, así que los tomaban al pie de la letra.

Venimos de una sociedad que ni siquiera era capaz de explicar a los niños la forma en que los niños son engendrados, así que se acudía a la fácil solución de inventar una cigüeña repartidora de criaturas, por lo común, moldeadas en París. Todavía no existía Estafeta ni empresas similares.

Por el miedo a la verdad mantenemos una historia de México edulcorada por héroes perfectos y por lo mismo inexistentes, o ensombrecida por villanos que no lo fueron, o no del todo.

También a la Iglesia le ha sido difícil enfrentar verdades antes no conocidas y con alguna frecuencia ha preferido negarse a ellas por el falso temor de que conocer la verdad puede ser perjudicial para los fieles, temor injustificado, toda vez que el Evangelio enseña que la verdad nos hace libres; por lo mismo, tampoco como cristianos hemos podido madurar, nos mantenemos en el infantilismo histórico que tanto mal nos ha hecho y nos sigue haciendo.

Desde los cercanos y olvidados tiempos del Concilio Vaticano II, aprendimos que la Iglesia, en cuanto a sus componentes humanos, no es perfecta, sino perfectible, y que, por lo mismo, tanto

un fiel laico, como un fiel Obispo, pueden equivocarse, y si lo hacen, lo maduro, correcto y cristiano, es admitirlo y seguir adelante ¿No fue esa siempre la actitud del Apóstol Pedro?

Un futuro sólido y confiable no puede construirse sobre creencias equívocas o legendarias tomadas como verdades absolutas que luego se intentan sobreponer a la enseñanza misma del Evangelio; la raíz de la comunidad cristiana es Jesucristo, y es su obra redentora lo que hizo nacer la fe en América, como la ha hecho surgir por todos los rincones de la Tierra, para luego ser el mismo Señor de la historia, la causa profunda y activa de nuestra unidad y perseverancia, perder de vista estas verdades reveladas y experimentadas es lo que ha debilitado a la comunidad católica, justo en el momento en que mayor debería de ser su fortaleza. armando.gon@univa.mx

Repiqu e de Campanas En su Catequesis sobre los vicios y virtudes, el Papa Francisco reflexionó sobre el vicio de la gula. Una necesidad vital es la alimentación. Pero es preciso que no se desordene, ya sea por comer demasiado, o muy poco. Sus consecuencias derivan en enfermedades: anorexia, bulimia, obesidad. La alimentación manifiesta nuestro interior, dice el Papa Francisco, nos muestra si tendemos al equilibrio o a la desmesura; manifiesta la empatía de quien sabe compartir la comida con el necesitado, o el egoísmo de quien acumula todo para sí. La forma de comer revela nuestra interioridad, nuestros hábitos y actitudes psíquicas. Dime cómo comes, y te diré qué alma tienes.

Toqu e de Alborada Según el calendario electoral, estamos ya en las intercampañas, que van del 19 de enero al 29 de febrero de 2024, con la idea de que los ciudadanos tengan una idea clara de las candidaturas, que comprendan las diferencias que tienen las propuestas de los partidos que los postulan, y pue-

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

• Román Ramírez Carrillo

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Norma Angélica Trigo González

• Pbro. José Luis González Santoscoy

• Celina Zepeda

• Pbro. José Manuel Anceno Rivas

• Michelle Fletes

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

PBRO. JOSÉ MARCOS CASTELLÓN PÉREZ

H

ay un adagio latino que dice: “non uno die Roma aedificata est” (Roma no fue edificada en un día), dicho que puede aplicarse muy bien a la realidad de nuestro país.

México no se ha hecho en los últimos años. México cosecha ahora lo que por largos años se ha sembrado y nosotros sembramos lo que queremos que cosechen las futuras generaciones.

La corrupción no es privativa del gobierno actual ni de un partido político, sino que ha sido nuestra manera de relacionarnos a través de la mentira, el fraude, la ilegalidad, el influyentísimo y el camino fácil para no hacer las cosas como se deben. La corrupción va a desaparecer cuando como ciudadanos tengamos la valentía y el coraje de ser honestos con nosotros mismos y en nuestras relaciones humanas, sociales, políticas y económicas. Cuando aprendamos a someternos a la ley y exigir su

F RAY B ADAJO

Consejo Editorial: • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

Hora ciudadana

dan discernir, de la mano de los partidos políticos, cuál de las ofertas políticas les conviene más o qué coindice con la ideología de cada votante. En las intercampañas no se vale hacer un llamado específico al voto por ninguno de los contendientes, sino solamente hablar de las bondades y posturas de los partidos.

Toqu e a campana tañida

Los ciudadanos, ante las desapariciones, ¿dejaremos solas a las familias?, ¿qué va a hacer la autoridad, cuándo, cómo, junto con las organizaciones de buscadoras, para comenzar a resolver el gravísimo problema de las desapariciones? En este proceso el factor decisivo será la participación ciudadana en la elección: de qué tantos electores decidan salir a emitir su voto a las urnas, depende quién ganará la Presidencia de la República y quién o quiénes controlan la próxima legislatura del Congreso de la Unión. En otras palabras, los que definen son los ciudadanos, y su alto o bajo nivel de participación en estas elecciones.

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Tan Tan Tan

fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

cumplimiento, independientemente de nuestras filias y fobias.

La violencia no es privativa del gobierno actual. Es una madeja de factores que la han desencadenado: la pobreza e injusticia que sufre la mayoría, la falta de oportunidades, la complicidad de las autoridades desde hace ya muchos años y que se ha agudizado con el absurdo programa de “abrazos, no balazos”. Pero la violencia que más duele es la que se vive en la familia. Dejaremos de ser un país violento cuando dejemos las armas del mal lenguaje, del odio entre hermanos, de querer estar sobre los demás a cualquier costo. Sólo si construimos un ambiente de respeto, tolerancia y de fraternidad podremos salir adelante de la violencia. Cuando se favorezca una educación gratuita y universal.

Cuando el gobierno y los medios de comunicación vean con seriedad a la sociedad. Cuando haya oportunidades especialmente para los jóvenes.

Nuestra cultura conformista y mediocre nos hace tener poca memoria histórica, una nula visión crítica de la realidad, un falto compromiso social por el bien de todos, una moral individualista y una fatal insolidaridad con los de hoy y con las futuras generaciones.

Entristece de sobremanera que los partidos políticos con cinismo vean por sus intereses económicos, puesto que los ideológicos no pueden ser, puesto que ningún partido en México tiene una ideología coherente, firme. ¿Cómo es posible tanto pragmatismo en nuestros políticos? ¿Cómo es posible que haya políticos que hayan recorrido todos los partidos? ¿Dónde están los principios? ¿Lo útil y pragmático es lo que se sobrepone a los valores? ¿De qué sirven las cámaras cuando los representantes no representan más que a su partido y dan la espalda a la sociedad que los eligió?

Como ciudadanos no debemos dejar el futuro de nuestro país a esta mafia de políticos corruptos e ineptos que, desde hace ya mucho tiempo y que están en todos los partidos, han manipulado y han hecho de nuestro país, con toda su riqueza, un pobre pueblo. Es la hora del ciudadano, de que dejemos nuestra apatía por las cuestiones sociales, de que tomemos la responsabilidad de ser constructores de una nueva realidad.

Mariana Vera Pérez J. Eliseo Zamudio Interián publicidad:

ventas.creator@cccomunicaciones.com.mx

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1906+1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio. Impreso por: Creator Comunicacion S. de R.L. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470.

3

28 de Enero de 2024

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Liturgia, Palabra y testimonio cumbre y fuerza para la misión de la actividad D de la Iglesia E Hermanas y hermanos en el Señor:

l pasado 4 de noviembre se cumplieron 60 años de la aprobación y promulgación, por el hoy San Pablo VI, de la Constitución Apostólica “Sacrosantum Concilium”, sobre la Sagrada Liturgia, primer fruto del Concilio Vaticano II, que un año antes había inaugurado San Juan XXIII. A 60 años, que podrían parecer muchos y lejanos, releer la Constitución Apostólica “Sacrosantum Concilium” (Este Sacrosanto Concilio) lleva a todo fiel cristiano y cristiana a la acción de la misma Iglesia, al mismo Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, y a su Palabra, para el encuentro con el Padre en el Espíritu Santo.

En este documento, fruto de diversos movimientos renovadores al interior de la Iglesia, que se alimentaron de las Sagradas Escrituras y la tradición Apostólica de los primeros Padres de la Iglesia, marcó una ruta de renovación de la acción de Jesucristo, en primer lugar en los Sacramentos, “signos sensibles”, como el agua para el Bautismo, el pan y el vino para la Eucaristía, aceites de oliva para consagrar o ungir enfermos, que “significan y cada uno a su manera realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo místico de Jesucristo, es decir, la cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro” (SC 7).

Los seres humanos buscamos permanentemente signos de presencia y acción divina. Es a través del conocimiento, estudio y reflexión de la Sacrosantum Concilium, así como la renovada liturgia fruto de ello, que creyentes no sólo pueden ver y experimentar la Gracia divina que nos une como Iglesia en Jesucristo, sino con el Padre en el Espíritu Santo. ¿Qué tan importante, trascendente y fundamental es la liturgia para la Iglesia? El Concilio Vaticano II nos lo recuerda: “La liturgia es la cumbre a la cual tiende la

actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza”, por ello, quien participa de la Liturgia de la Iglesia en los sacramentos a través de los cuales “es Cristo” quien actúa “en la persona del ministro (Obispo, Sacerdote, diácono)”, o “cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura”, y “es Él quien habla”, o “cuando la Iglesia suplica y canta salmos (ora)”, debe considerar que si llega a esa liturgia como desde su actuar y acción cristiana en la familia, la comunidad, el trabajo, pero a la vez, sale de ella alimentado, fortalecido para continuar con su actuar y acción cristiana en la familia y la comunidad

e acuerdo al Evangelio de san Marcos, ¿qué es lo que predicaba Jesús? El evangelista nos presenta una síntesis de la predicación del Señor en cuatro slogans: 1. Se ha cumplido el tiempo.

2. El Reino de Dios ya está cerca.

3. Arrepiéntanse.

4. Crean en el Evangelio.

Los dos primeros slogans tienen que ver con el acontecimiento de que el tiempo de Dios se ha cumplido. Todas las antiguas promesas salvadoras del Mesías, del Salvador, de la Alianza, etc., llegan a cumplirse a plenitud en Jesús.

Jesucristo nos viene a manifestar en plenitud la llamada de Dios a la conversión, con su perdón y su infinita misericordia. Él es el cumplimiento de la Palabra amorosa y salvadora de Dios para con nuestra pobre humanidad.

Jesús es la presencia viva del Reino de Dios, la presencia del Padre entre nosotros, y a nosotros nos toca acogerlo como sus hijos.

¿Qué debemos hacer, entonces? Primero, arrepentirnos de que, en muchas ocasiones, no tenemos a Dios en cuenta en nuestra vida; lo ofendemos, lo desobedecemos, nos hacemos a un lado de su voluntad paternal y amorosa, hacemos mal uso de nuestra libertad.

Necesitamos arrepentirnos de que no estamos en el camino, de que no correspondemos al amor de Dios, de que no estamos a la altura de tanta misericordia.

Por otra parte, necesitamos tener fe, la convicción de que Dios nos habla a través del Evangelio para decirnos qué quiere de nosotros, qué espera y a dónde nos quiere llevar: a la plenitud de la participación de su vida.

El slogan “crean en el Evangelio” es muy oportuno escucharlo siempre, Para creer en la Palabra de Dios hay que escucharla, y Él nos dará el don de aceptarlo y creer en su poder salvador.

Por eso, es importante que le dediquemos a la Palabra de Dios la importancia y el tiempo suficientes en nuestra vida personal, profesional, familiar y comunitaria, para que pueda suscitar en nosotros la gracia de la fe.

Jesús llamó a los Apóstoles, a los que Él quiso asociar a su misión de proclamar la conversión. Llamó, entonces, a cuatro pescadores, en primer lugar, para hacerlos pescadores de hombres. Dejaron lo que estaban haciendo para sumarse a la misión de Jesús.

Esta misión el Señor la quiere compartir con todos los que hemos recibido la condición de ser hijos de Dios en el Bautismo, y quiere compartirla con todos los que hemos recibido el sacramento de la Confirmación.

Estamos llamados a ser testigos, mensajeros, apóstoles del Evangelio de Jesucristo. Un cristiano que no proyecta en su vida la fe en Jesús y en la forma de tratar bien a los demás, no tiene una fe completa, y no puede ser un verdadero cristiano.

El cristiano es el que abraza la fe en Jesucristo, escucha su Palabra y la obedece, y al escucharla se convierte en un testigo de Él, sin necesidad de proclamarlo. Viviendo la enseñanza de Jesús se convierte en un apóstol, en un mensajero, en un pescador de hombres, porque el testimonio de la vida siempre toca la conciencia y el corazón de quien conoce al verdadero discípulo de Jesús.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

4

28 de Enero de 2024

¿Para qué sirve estar bautizado?

P b r o . G i o v an n i A n t o n io C a m a r il l o R u b i o

E

l Bautismo, como sacramento de iniciación cristiana, ocupa un lugar fundamental en la doctrina católica, como se expone en el Catecismo de la Iglesia Católica y el Magisterio. Este sacramento, que marca el ingreso de una persona a la comunidad cristiana, había sido una gran preocupacion en las familias que se enraizaba en nuestro país desde los primeros días de la evangelización. Sin duda, hoy en día existen diversas posturas y prácticas en lo referente al Bautismo católico, pues en una desvalorización de la fe cristiana se ha ido olvidando la grandeza de este sacramento de iniciación cristiana que nos da la dignidad de ser hijos de Dios.

E L B A U TIS MO D E S DE LA D O C TR IN A C A T ÓLI C A: UN C O MP R O M IS O ETE RNO

El Catecismo de la Iglesia Católica presenta el Bautismo como el primer sacramento, el fundamento de toda la vida cristiana. En sus párrafos iniciales (1213-1284), se destaca que el Bautismo es la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos y la base de la comunión con Dios. Este rito, según el Magisterio de la Iglesia, no sólo perdona el pecado original sino que infunde la gracia divina, marcando al individuo como hijo adoptivo de Dios.

La doctrina católica también enfatiza la triple función del Bautismo: ser sacramento de la fe, de la regeneración y de la unión con la Iglesia. A través de la inmersión en agua o la efusión, se simboliza la muerte y Resurrección de Cristo, y se sella el compromiso del bautizado con la fe cristiana.

LA ACTUALIDAD DEL EJERCICIO D E L BAUTISMO: ¿ P RIORIDAD E NTR E LOS CATÓL ICOS?

En el contexto actual, surge la pregunta crucial de si el Bautismo sigue siendo una prioridad entre los católicos. A medida que las sociedades evolucionan y los valores cambian, es necesario evaluar la vigencia de este sacramento en la vida de la comunidad cristiana.

En nuestro México, mayoritariamente católico, según los datos del censo que presentó el INEGI en el 2020, el 77.7% de los mexicanos somos católicos es decir 97. 8 millones profesamos la fe en Cristo, pero de aquí a cuantos en realidad sean bautizados pudiera disminuir el dato y si continuamos con esta disyuntiva cuantos vivimos el sacramento del baño bautismal, comportándonos como testigos de Cristo; la cifra pudiera ser menor.

Vivimos en una sociedad globalizada, en la que aun cuando las raíces familiares, hasta hace algunos años, eran netamente cristianas, en la actualidad las diferentes ideologías, modas y los fugaces cambios de época; han disminuido el compromiso de la vida de fe entre los miembros de la familia. También no podemos dejar de mencionar que los escándolos de diferentes tipos al interior de la Iglesia que van desde un maltrato hasta algún asunto mayor, han herido lastimosamente a los fieles causando un enfriamiento y a la larga un abandono de la fe.

Datos recientes revelan que, a pesar de los desafíos contemporáneos, el Bau-

tismo mantiene su relevancia. En la Iglesia Católica, según el Anuario Pontificio de 2023 se han observado tendencias a la alza en el número de bautismos anuales de 16 millones 240 mil creyentes que han sido bautizados, entre infantes y en una buena cifra se habla de jóvenes y adultos que habiendo tenido un encuentro con Cristo desean seguirlo.

Con esto se ha evidenciado un interés continuo por parte de los fieles en recibir el sacramento.

Estos datos reflejan la persistente importancia que la comunidad católica otorga al Bautismo como un paso significativo en la vida espiritual.

DA T OS A CT U A LE S DE BA U T ISMOS E N LA IG LE SIA CA T Ó LICA

Según estadísticas recientes proporcionadas por la Santa Sede, se estima que el número de bautismos anuales en la Iglesia Católica ha experimentado un crecimiento sostenido en los últimos años llegando a ser 1.375,852,000 católicos a inicios 2022. En regiones específicas, como América Latina (6,629,000) y África (8,312,000), se observa un aumento significativo en comparación con décadas anteriores. Este puede atribuirse a diversos factores, incluyendo la expansión demográfica y el renovado interés en la fe católica en estas áreas que se debe a una evangelización continua y constante por parte de la Iglesia.

Estos datos desafían la percepción de que la fe católica se esta desestimando y con mayor acento entre las nuevas generaciones, pues aunque es evidente lo que ya antes mencionaba sobre las ideologías y la continua descristianización de la humanidad, cuando los jóvenes se encuentran con Cristo deciden darle la oportunidad a que conquiste su vida y renueven el Bautismo que por la volun-

5

28 de Enero de 2024

tad de sus padres recibieron en su infancia; o los que no lo han recibido soliciten el Bautismo, asumiendo los deberes del cristiano. Siendo así el sacramento sigue siendo una expresión vital de la identidad católica, una afirmación de la fe en medio de un paisaje cultural cambiante.

L A N EC ES ID A D DE LA C A T EQ U ES IS EN E L B A U T IS M O D E NI Ñ OS

¿Si el sacramento del Bautismo es la puerta de ingreso a la Iglesia, por qué sería necesaria una catequesis para ingresar? Esta y diversas preguntas en ocasiones se plantean entre la comunidad, pero no es más que fruto del relajamiento de la fe y la falta de compromiso que en algunos padres de familia se va dando por distintos motivos.

El Catecismo de la Iglesia Católica, en sus párrafos 1231-1233, nos enseña que los niños son bautizados en la fe de sus padres, y de sus padrinos. Sin embargo, este acto no es meramente simbólico; es un compromiso comunitario de criar al niño en la fe católica.

Es aquí donde la catequesis desempeña un papel crucial.

La catequesis bautismal para los niños va más allá de la mera presentación de rituales. Proporciona a los padres y padrinos la comprensión profunda de la responsabilidad asumida al presentar al niño para el Bautismo. Explora el significado del sacramento, la importancia de la vida cristiana y el papel central de la comunidad en la formación espiritual del niño. La catequesis se convierte en una guía, preparando no sólo al niño sino también a quienes lo rodean para nutrir su crecimiento en la fe.

LA PREPARACIÓN CATEQUÉTICA PARA EL BAUTISMO DE ADULTOS

Y como lo citaba, en la actualidad. el ejercicio de bautizar a una persona ya no se da en su mayoria en los primeros meses de vida, sino que algunos progenitores esperan a que cumpla un año o dos, tres, cuatro… dándose un fenómeno cada vez más común de bautizar niños que ya están en edad de catequesis, o lo que es más grave, querer resolver el asunto ya en edad adulta por la premura de un matrimonio o por la necesidad de ser padrinos.

Por desgracia, estos son algunos escenarios donde constatamos la falta de fe y de formación entre los católicos, situaciones que deben hacer que la Iglesia responda desde la evangelización constante, pues un estado permanente de misión como lo tenemos en nuestra Arquidiocesis con la “Gran Misión de la Misericordia” debe urgirnos a buscar a todos los que necesitan ser sanados y restaurados por Cristo, para que

reciban el baño purificador que los inserta a la vida de gracia.

En el Bautismo de adultos, la catequesis asume una dimensión aún más profunda. El Catecismo de la Iglesia Católica (1229) nos dice que los adultos deben ser preparados con cuidado durante un período de tiempo suficiente, participando en la comunidad cristiana y adquiriendo un conocimiento profundo de la fe católica. El Código de Derecho Canónico en los cánones 851-852 respalda esta necesidad, subrayando la importancia de una preparación adecuada y completa.

La catequesis para adultos que buscan el Bautismo es un viaje transformador. Implica explorar la fe, comprender las Escrituras, y sumergirse en la riqueza de la tradición católica. Además, se abordan las experiencias de vida, los desafíos y las preguntas que los adultos traen consigo. La catequesis aquí se convierte en un diálogo enriquecedor, preparan-

do a los adultos no sólo para recibir el sacramento sino también para abrazar plenamente la vida cristiana.

BA U T ISMO, SA CR A ME N T O E SE N CIA L P A R A E L CR E Y E N T E

En conclusión, el Bautismo como sacramento de iniciación cristiana continúa siendo una piedra angular en la doctrina católica y una práctica significativa en la vida de la Iglesia, sigue siendo un testimonio tangible de la gracia divina, la regeneración espiritual y la unión con la Iglesia. A medida que los católicos continúan buscando profundizar su conexión con la fe, el Bautismo se presenta como un faro de esperanza y un recordatorio perdurable de la presencia de Dios en sus vidas.

6

28 de Enero de 2024

Las cifras de la seguridad pública en 2023 J o r g e R o c ha , a c a d ém i c o d e l ITESO

P

or fin entramos al periodo de intercampañas, que durará hasta el primero de marzo cuando comiencen en pleno las campañas electorales con candidatas y candidatos formales. Durante este tiempo me parece pertinente colocar algunos de los debates, discusiones, agendas y preocupaciones más importantes de la ciudadanía, aquellas que son motivo de exigencia por buena parte de las y los jaliscienses.

Sin duda, una de las prioridades más apremiantes de la ciudadanía es la inseguridad que priva en muchos territorios del país y que parece no tener soluciones viables y confiables. A diario vemos noticias al respecto, pero pocas veces podemos hacer ponderaciones de largo aliento al respecto de este grave problema.

Hace unos días, el Gobierno Federal presentó los resultados de la estadística criminal a lo largo del año 2023, y por ello conviene recuperar algunos de estos datos. De acuerdo a lo informado por la Presidencia, en este momento el Gobierno Federal cuenta con 280,455 efectivos entre la Guardia Nacional, el Ejército y la Marina. Los delitos federales que tuvieron una baja significativa fueron el contrabando de personas y los delitos financieros. Los que se incrementaron fueron los delitos fiscales y los delitos relacionados con armas de fuego y explosivos. Los homicidios dolosos se ubicaron en 29,675 casos, que representan una disminución frente a 2022, donde se perpetraron 33,287 asesinatos. Es la primera vez desde que comenzó el sexenio de López Obrador donde la cifra está por debajo de los 30 mil homicidios. Ahora bien, duran-

te el año que recientemente concluyó, seis estados aglutinan el 46.8% de los homicidios, a saber, en orden de incidencia: Guanajuato (3,104), Estado de México (2,597), Baja California (2,417), Chihuahua (2,072), Jalisco (1955) y Michoacán (1,756). Contrasta con estados donde los homicidios dolosos durante 2023 fueron los más bajos, como Baja California Sur (27), Yucatán (34), Durango (91) y Aguascalientes (95).

Por otro lado, en lo que se refiere a la desaparición de personas, el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y no Localizadas señala que, a la fecha, en México hay 114,400 personas que están desaparecidas y no localizadas. Los estados que mayor incidencia de este problema tienen son: Jalisco (14,944), Tamaulipas (12,964), Estado de México (12,033), Veracruz (6,988) y Nuevo León (6,670). Por otro lado, las entidades donde hay menor incidencia de este problema son Campeche (92), Tlaxcala (142), Tabasco (265), Yucatán (315) y Aguascalientes (340). Estas cifras están actualizadas al 22 de enero de 2024, y en este caso no se experimenta ninguna tendencia a la baja.

Con estos datos podemos hacer algunas inferencias al respecto de este grave problema: 1) Efectivamente, se constata una tendencia a la baja en los homicidios dolosos en los últimos tres años; sin embargo, nos mantenemos en una meseta alta en la incidencia de este delito, que apenas hasta este año logró bajar la cifra de los 30 mil asesinatos al año.

Frente al comienzo del sexenio

hay una reducción del 20% que sin duda es importante, pero de ninguna forma se pueden echar las “campanas al vuelo” ya que el descenso no está acorde con las expectativas generadas en torno a la resolución de este problema.

2) El problema de la desaparición de personas no tiene contención y hasta ahora no se experimenta un descenso en las cifras. Hay entidades donde el problema es mayúsculo y no se vislumbran estrategias que ayuden a combatir las causas de este fenómeno.

Sin duda que fue una mala noticia que a lo largo del año 2023 la titular de la Comisión Nacional de Búsqueda haya renunciado y que se diera el “ajuste” de cifras sobre las personas que están en esta condición. En este asunto no podemos hablar de avances.

3) De ninguna forma podemos hablar que México superó la crisis de seguridad que hemos vivido desde hace tres sexenios, aun y cuando hay bajas en delitos fe-

derales y del fuero común. La situación sigue siendo apremiante, no sólo por las cifras, sino por lo que sabemos de territorios donde el crimen organizado es quien manda y que no se tienen diagnósticos ni cifras que nos otorguen conocimiento claro sobre la magnitud de este problema. También es evidente el incremento en la aparición de hechos con extrema violencia que se presentan a lo largo y ancho del país. Preocupa que tanto a nivel federal como en el caso de Jalisco, que estamos en los últimos meses de gestión de los actuales titulares del Poder Ejecutivo, ya que los años de cierre comúnmente no se generan nuevos proyectos ni iniciativas.

En resumen, hay avances pero es necesario hacer mucho más para salir de este grave problema.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

7

28 de Enero de 2024

La desinformación electoral es un riesgo global: Foro de Davos

L

Alfredo Arnold

as guerras, el cambio climático, la salud, la migración y la economía son algunos temas que preocupan al mundo en la actualidad; sin embargo, es la desinformación el problema que ocupa el primer lugar en el ranking de riesgos de acuerdo al Global Risks Report 2024, presentado en el reciente Foro Económico Mundial de Davos, Suiza.

La explicación sobre la magnitud del daño que puede originar la desinformación es que se trata de una amenaza transversal con el poder de impactar a otros factores de riesgo, y en este año particularmente a los procesos electorales que se llevarán a cabo en más de setenta países, cuya población representa casi la mitad de la población mundial.

Las campañas de desinformación (mentiras, verdades a medias, fake news, exageraciones, errores, ataques directos, noticias fuera de contexto, híper producción de contenido falso, etcétera) pueden ser un factor de desestabilización muy poderoso, especialmente en aquellos países donde la competencia electoral será muy intensa, por ejemplo, en México y en Estados Unidos.

La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), durante su Asamblea anual, celebrada en la Ciudad de México en noviembre pasado, también advirtió sobre el riesgo de la información electoral; ahora es el Foro Mundial quien lo hace, poniéndolo como el principal riesgo de éste y el próximo año, y como el quinto más preocupante para la década 2024-2034.

“Es probable que el riesgo se agudice a medida que se celebren elecciones este año en varias economías (…). La desinformación puede ser usada para desestabilizar gravemente la legitimidad real y percibida de los gobiernos recién elegidos”, explica el reporte del Foro de Davos y añade que el tratamiento informativo que ofrezcan los medios y el que se produzca en redes sociales, puede promover “disturbios políticos, violencia y terrorismo”, no solamente durante el proceso y el día de las elecciones, sino que la inestabilidad se puede extender y agravar después de los comicios.

En México ya se puede advertir una brecha que se abre entre los medios informativos y entre los periodistas profesionales, por supuesto, también en las redes sociales, a causa de las elecciones que se llevarán a cabo el 2 de junio: unos a favor de la candidata del partido en el gobierno, y otros a favor de la candidata opositora. Aunque en el fondo, la división es por estar del lado del Presidente de la República o en su contra.

La inteligencia artificial es un factor que puede aumentar la desinformación, y con ella, la polarización social y la violencia. “Un video de campaña generado por IA podría influir en los votantes y avivar las protestas o, en escenarios más extremos, conducir a la violencia o a la radicalización, aunque la plataforma en la que se comparta advierta de que se trata de contenido in-

ventado”, advierte el reporte del Foro.

Por otra parte, el riesgo de que pudieran desatarse campañas de desinformación, plantea a los gobiernos la necesidad de proteger la libertad de expresión, y algunos podrían caer en la tentación de limitarla o eliminarla. El reporte pide que “la lucha contra la desinformación no derive en un autoritarismo digital”.

LOS RIESGOS

Los diez principales riesgos globales a dos años, de acuerdo al Foro de Davos, son los siguientes: 1. Desinformación.

2. Fenómenos meteorológicos extremos.

3. Polarización social.

4. Ciberdelincuencia.

5. Conflictos armados.

6. Falta de oportunidades económicas.

7. Inflación.

8. Migración.

9. Recesión económica.

10. Contaminación ambiental.

Los vaticinios también se calcularon para los próximos diez años, y en este sentido destacan los peligros medioambientales: eventos climáticos, fenómenos meteorológicos extremos, colapso ecológico y de biodiversidad y escasez de recursos naturales. Enseguida reaparece la desinformación, y completan la lista: resultados adversos de la inteligencia artificial, migración, ciberdelincuencia, polarización social, y contaminación.

Ante estos riesgos globales, los exper-

tos recomiendan, como primera medida, intensificar el diálogo entre los países.

MÉ X ICO, A U SE N T E

En el Foro Económico Mundial se expusieron temas de política, economía, migración, tecnología, ambientalismo y otros. Asistieron más de dos mil personajes, casi todos ellos, líderes en sus respectivos campos. Varios presidentes expusieron sus concepciones del mundo.

Destacó el discurso disruptivo del presidente de Argentina, Javier Milei, quien hizo una defensa a ultranza del liberalismo económico. Con su frase “El Estado no es la solución, es el problema mismo”, nos recordó aquella del “Maquío” Clouthier, en tiempos de López Portillo: “Las empresas, mis amigos, son la vida, el jugo vital de la sociedad. Cuando el gobierno es todo, deja de existir la vida”.

México brilló por su ausencia. Podría haber sido muy provechosa la presencia de la secretaria de Economía, Raquel Buenrostro, o de la canciller Alicia Bárcena, que fue presidenta de la Cepal, y más ahora con la novedad del nearshoring, la migración y los ajustes que habrá en el T-MEC. Pero, bueno, la 4-T tiene otras prioridades, más en este año electoral.

El Foro de Davos no resuelve los problemas del mundo, pero los detecta, los estudia y eso es un gran paso para encontrar soluciones.

Es una lástima que el gobierno de México no haya asistido. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

8

D

28 de Enero de 2024

L A U R A C A S T RO G O L A R TE

urante décadas, los mexicanos hemos exigido, deseado, pedido, demandado y hasta simplemente soñado, que el gobierno no sea tan caro, que la clase política no despilfarre ni robe y que se corrijan vicios añejos que se incrustaron en la estructura de las administraciones públicas como lapas imposibles de remover.

Estoy segura de que muchas personas lo tienen en mente. Recuerdo, por ejemplo, los excesos a los que se llegó en la administración de José López Portillo, un presidente que sedujo a la población sólo para engañar a los mexicanos y esquilmarnos de la peor manera; los agravios fueron descomunales, todavía se sufren consecuencias: la Colina del Perro, las lágrimas de cocodrilo, la fuga de capitales, el engrosamiento del aparato gubernamental, el nepotismo, las malas y pésimas decisiones, las prebendas, los abusos, el tráfico de influencias, privilegios para unos cuantos con cargo al erario; la profundización de la pobreza y las desigualdades; el ascenso del crimen organizado. Y para nosotros el dolor, el coraje, la impotencia y la desconfianza.

Aquel sexenio forma parte de la historia reciente de nuestro país; no han pasado cincuenta años y está en la memoria colectiva de millones de mexicanos. Fue una de las peores administraciones que hemos padecido, a tal grado corrupta, que el siguiente presidente Miguel de la Madrid, del mismo partido, enarboló como lema de campaña y luego de gobierno, la “renovación moral”. En ese periodo, y en los dos anteriores, el aparato burocrático creció de manera exponencial, bueno, hasta fue tema de una película de Cantinflas (El ministro y yo, 1976).

Luego, para legitimarse, apareció en escena Carlos Salinas de Gortari con la bandera de “adelgazar” al Estado ¿Lo recuerdan? Había que desmantelar el aparato y en gran medida había razón en ello, pero

CONTINUUM

Cambios de fondo y permanentes fue engañoso, no se trató de una medida de fondo, sino de paliativos y decisiones para deshacerse de empresas paraestatales inútiles, mientras se debilitaba al Estado en asuntos sustantivos como la tenencia de la tierra.

Ernesto Zedillo, entre 1994 y el año 2000, redujo aún más la participación del Estado, no para mejorar el estatus de México en el concierto internacional, sino para fortalecer el ascenso del capitalismo que implicaba, bajo esa lógica, la explotación de los trabajadores, el mantenimiento deliberado de los bajos salarios, de las cada vez más precarias prestaciones; mientras se continuaba con la simulación y el engaño con los líderes sindicales y su riqueza inexplicable y no fiscalizable. La gota que derramó el vaso, pero que para ellos fue la cereza del pastel (sin contar el Fobaproa y la venta de los ferrocarriles, entre otras decisiones desastrosas) la constituyó la reforma de pensiones que castigaba a los trabajadores independientes con una pensión de la mitad de su salario luego de 30 años de trabajo y confirmaba la existencia de mexicanos de primera, de segunda y de tercera entre la burocracia dorada, los burócratas en general y los trabajadores en empresas privadas de todos los sectores: servicios y turismo, industria y actividades primarias.

No hubo sindicatos ni líderes que salieran en defensa; la reforma se consumó y lidiamos desde entonces con sistemas de ahorro para el retiro, afores y otras figuras complejas, topadas y castigadas, que no mejoran las expectativas de los trabajadores que desean, con toda la legitimidad y la justicia, jubilarse.

Es posible que esto cambie y son buenas noticias para los trabajadores. Dentro de una semana el Ejecutivo enviará un paquete de reformas al Legislativo que incluyen cambios en materia de pensiones, para que el trabajador que no se desempeña en alguno de los órdenes o niveles de gobierno reciba una pensión justa y acorde a todos los años que trabajó para un patrón o para otro.

La postura es hacia un cambio de fondo y permanente; ajeno a conductas abusivas y corruptas de parte de los gobernantes. Urge que no sea efímero, ni un paliativo, que no sea temporal o como placebo, sino un paso real y profundo hacia mejores condiciones para los trabajadores que más horas trabajan en el mundo y que, pese a los incrementos, ganan menos.

Urge que la calidad del trabajo en México esté sometida a procesos de mejora continua y que no dependa de vaivenes electorales.

28 de Enero de 2024

Elecciones 2024

9

La buena política y la sociedad del bienestar L

P b r o . E r ne s t o H i n o j os a D á v a l os

os cristianos forman parte de la sociedad civil, los cristianos son sociedad; viven inmersos en las actividades ordinarias que conforman los diferentes estilos de vida de cada persona, en las que se entrelazan las relaciones familiares, vecinales, laborales, etc., que dan origen al tejido social. La idiosincrasia de cada pueblo les da identidad y los cohesiona como una sociedad caracterizada por sus elementos propios que los hacen únicos e identificables ante los demás pueblos y comunidades. “Ser

parte de un pueblo es formar parte de una identidad común, hecha de lazos sociales y culturales. Y esto no es algo automático, sino todo lo contrario: es un proceso lento, difícil…, hacia un proyecto común” (FT 158).

La sociedad civil “se caracteriza por su capacidad de iniciativa, orientada a favorecer una convivencia social más libre y justa, en la que los diversos grupos de ciudadanos se asocian y se movilizan para elaborar y expresar sus orientaciones, para hacer frente a sus necesidades fundamentales y para defender sus legítimos intereses”, como

señala el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, en el número 417.

Para lograr que un país funcione de acuerdo a sus propias expectativas trazadas en el pacto social, plasmadas en la Carta Magna (la Constitución), es necesario que los diferentes sectores de la sociedad funcionen. De manera particular, aquellos que se encargan de los servicios públicos, porque son a quienes el pueblo les dio su autoridad (soberanía) mediante el voto, para administrar el erario público y la elaboración de leyes que abonen a la construcción de la sociedad del bienestar mediante el bien común.

Que la ciudadanía participe de las decisiones de gobierno que lleven a su propio beneficio, es propio de las sociedades democráticas. Por lo que la política en su sentido más puro y originario es el de la cosa pública o lo perteneciente a la polis, a la población, es decir, es una actividad que compete a todos los ciudadanos. La actividad política tiene el cometido de trabajar por el bien común bajo los ejes de la solidaridad y la subsidiariedad, en los que están incluidos la dignidad de la persona y sus derechos.

Debido a la decepcionante ac-

Propio de la sociedad civil es, por tanto, generar mecanismos de gobernanza de acuerdo a sus más altas aspiraciones, en los que están involucrados todos los sectores de la sociedad, porque de eso dependen la prosperidad de la ciudadanía y la paz social, mediante la aplicación de las leyes que lleven a la justicia en el orden de un Estado de derecho. Tarea tan importante no es exclusiva de algunos miembros de la sociedad, sino de todos, de ello pende el buen funcionamiento de las instituciones públicas que garantizan el bienestar social.

tuación de la clase política, nos preguntamos: “¿Puede funcionar el mundo sin política? ¿Puede haber un camino eficaz hacia la fraternidad universal y la paz social sin una buena política?”, se cuestiona el Papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti. Sin duda, la respuesta exige poner las bases de una buena política, ya que es la política que se necesita.

10

28 de Enero de 2024

HI S TO R IA S C O T I D I ANAS

SEN SEO

Los niños de nadie

Una lucha social que se mantiene vigente

C

V í c t or U l í n

on la mano le indico que no.

Que el parabrisas está limpio.

Le doy una moneda que no debería darle. Me siento culpable por que mañana estará igual que hoy en estas mismas calles sin que nada haya cambiado.

Me sonríe mientras se acerca a la ventana del auto y balbucea unas palabras que apenas puede deletrear, como turbadas, desencajadas de su boca que no sincroniza con su pensamiento.

Le respondo que hace bien en preguntar primero si el automovilista desea o no que les limpien el parabrisas de su auto. Dice algo más, pero la verdad no alcancé a descifrar qué.

Es un adolescente. Delgado. Moreno claro. Sus compañeros hacen lo mismo con el resto de automovilistas aparcados durante el rojo del semáforo en la avenida.

No son los únicos en esta enorme ciudad que se traga la vida a bocanadas y que impone una dinámica que ni tiempo nos damos para darnos cuenta que las calles de aquí, y de todas partes del país, se van inundando de niños y niñas que ya nadie reconoce como suyos.

Mientras el gobierno no cesa de agregar en sus discursos –y en sus presupuestos– que los niños que ahora llaman eufemísticamente en situación de calle merecen ser felices, la realidad de todos los días, inocultables, les devuelve su demagogia.

Parece una lucha simulada, o es una lucha simulada: miles de millones de pesos invertidos en infinidad de programas so-

ciales durante tanto tiempo para que hoy no hayamos logrado evitar que muchos niños y niñas sigan tomando una franela y una botella de agua con jabón para limpiar los parabrisas de los autos y ganarse unos pesos que, en muchos casos, lamentablemente, acaban gastando en Resistol, o alguna droga.

Nosotros también hemos fracasado desde el momento en el que nos volvimos meros espectadores y los acomodamos como una pieza más de la realidad de nuestra vida ordinaria que privilegia la indiferencia y que tiende a normalizar lo que debería reprobarse.

Es evidente que vamos perdiendo con cada nuevo niño que se suma a las calles por necesidad, porque sea obligado por sus padres o terceros, o porque tenga que reunir para comprar la “mona” del día.

Nos preocupamos sólo porque el hijo que está en casa permanezca alejado de aquello que parece ajeno en las calles, pero que a diario nos recuerda que los hijos de nadie también pueden ser los propios, sin hogares ni destinos. Nos consolamos con que sean nuestros hijos los que vayan a la escuela y tengan por delante un porvenir generoso, una vida plena.

A diario vemos en las calles de la ciudad más autos y menos compasión por el prójimo que como los niños que limpian parabrisas, que también son nuestros hijos, merecen una vida digna que no se quede en la mera retórica o en la simulación.

Que no vivan ni mueran en las calles, ignorados, y que sean amados como el hijo que nos espera en casa.

E

L u is S ánc he z

ntre las diversas ramas en la materia del derecho, se destaca el surgimiento de la que, en décadas recientes ha fungido como eje de las luchas sociales en nuestro país: el derecho social. Podría citar a diversos intelectuales y establecer con conceptos y palabras redundantes el fin de la misma, pero prefiero, en este caso particular, partir desde el lenguaje informal, aquel que caracteriza y representa al pueblo, a los sectores populares que día a día luchan por ideales diversos.

El derecho social pone sobre la mesa la defensa del bienestar de todo individuo, la búsqueda de la libertad, y principalmente, la búsqueda de la igualdad a través del alcance de las condiciones necesarias para una vida digna. México representa, a través de su historia, el desarrollo de esto, a través siempre de las luchas sociales, del combate a las injusticias históricas y del establecimiento de instituciones que dan forma a la sociedad.

Un ejemplo de lo anterior se da el 19 de enero de 1943, con la promulgación de la Ley de Seguridad Social la cuál tenía un fin bastante claro: dar atención a todo trabajador que sufriera un accidente de trabajo, alguna enfermedad, invalidez, la posibilidad de jubilarse y una eventual muerte. De hecho, esta Ley sentará las bases para la creación del Instituto Mexicano del Seguro Social que hasta la actualidad funge como la principal institución encaminada al bienestar del trabajador mexicano.

La creación de este organismo, que tiene como fin preservar los derechos sociales de las personas, no surge de la nada, pues detrás de los mismos hay exigencias y manifestaciones legítimas, y de hecho, resulta ser la concretización del proyecto central de la Revolución Mexicana.

Las injusticias y abusos hacia los trabajadores mexicanos permiten clarificar los motivos detrás del hartazgo social, del cansancio de quienes son la fuerza del desarrollo económico de nuestra nación.

Soy un fiel creyente de que las efemérides representan algo más que una fecha, y que detrás de las mismas se encuentran acontecimientos y sucesos que dan forma a los cambios y transformaciones que atravesamos como sociedad y que sin duda merecen nuestro reconocimiento y análisis, y de paso, cuando menos, despertar un sentimiento de coraje y valentía para luchar por todo lo que merecemos como mexicanos.

Que las luchas sociales se mantengan vigentes, que nuestra posición de privilegio no nuble nuestra vista, que el coraje ante lo injusto y el orgullo ante lo justo sean una catapulta para seguir defendiendo nuestros derechos sociales.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

11

28 de Enero de 2024

Cardenal José Francisco Robles:

Ante incipiente democracia, las instituciones deben permanecer

E

M i c he l l e F l e t e s

l Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, ofreció una rueda de prensa en la Catedral de Guadalajara, el pasado domingo 21 de enero, en la que compartió sus puntos de vista en cuanto a la inseguridad del país, entre otros temas.

Fue cuestionado sobre la Encuesta Nacional de Seguridad dada a conocer por el INEGI respecto al último cuatrimestre del 2023 en la que revela que el 59.1% de la población se siente insegura en la ciudad donde vive; el 42% modificó rutinas para permitir que sus hijos salgan de sus casas y también cambiaron hábitos de caminar cerca de su casa y un 27% también modificó visitas a parientes o amigos debido a esta situación.

El Arzobispo mencionó que ese dato revela precisamente lo que corresponde al clima de inseguridad y de violencia que se vive en todas partes, especialmente en las grandes ciudades, pero también en los poblados de distintos estados.

“Ese es un reflejo, es un estudio, pienso yo, que serio y refleja ese clima que vivimos y es obvio que la gente ante la inseguridad tiene que modificar su manera de vivir, sus rutinas, sus hábitos, ya sea para trabajar, para relacionarse con sus familias, para divertirse…, todo eso tiene que marcar una diferencia a vivir en un lugar seguro y libre, es un reflejo de la realidad que vivimos”, comentó el purpurado.

IN CIP IEN TE DEMOCRACIA

Por otra parte, el Cardenal expresó que el Gobierno Federal, desde el comienzo del sexenio, ha manifestado la intención de hacer reformas como la desaparición de organismos e instituciones torales para el país.

“En un lugar como nuestro país, donde estamos viviendo una incipiente democracia, tenemos que luchar para que esto no se dé, así como los gobernantes asumen un puesto por el voto, por la voluntad del pueblo; nosotros como pueblo, como ciudadanía, tenemos que defender las instituciones que nos ayuden a medir resultados de nuestros gobernantes, no los podemos dejar a su criterio”.

Destacó que tiene que haber instituciones para medir si se está cumpliendo aquello que la ciudadanía les confió al darles el voto e insistió que la sociedad tiene que luchar para que estas instituciones no desaparezcan y se mantengan, debido a que son muy importantes, los equilibrios en el ejercicio del gobierno: “Si por corrupción se van a desaparecer, entonces, ¿quién va a medir la corrupción de ellos? Porque también se da la corrupción ahí, tenemos que mantener esas instituciones para medir el grado de calidad de respuesta que están dando a su mandato y también del grado de corrupción en el que pudieran estar metidos”.

12

28 de Enero de 2024

Nuevo libro para el sacramento de la Confirmación

¡Ven y recibe el Espíritu Santo!

E

I S I S A L C E S TE G O N Z Á LE Z S Á N C HE Z P A R R OQ U I A S A N S A B Á S M Á R TI R

l sábado 20 de enero de 2024, en las instalaciones de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) de nuestra Arquidiócesis de Guadalajara, ubicada en la calle de Ramon Morales #517 Col. Oblatos, a las 9:00 a.m., se realizó la presentación oficial del nuevo libro para el sacramento de la Confirmación ¡Ven y recibe el Espíritu Santo!, con la asistencia de las coordinadoras de catequesis de las diferentes Vicarías de pastoral, en conjunto con el equipo que labora y crea el material y las clases de SEDEC. Este libro pertenece al nuevo itinerario para la formación de la catequesis infantil. Va dirigido a los adolescentes a partir de los 11 años; la presentación fue realizada por el excelentísimo Monseñor Eduardo Muñoz Ochoa, Coordinador de Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis.

N U EV O S EL EM E NTOS PRE S E NTADOS PO R MO N S . EDU ARD O M U Ñ OZ

libro y del itinerario en específico, es que se pueda iniciar y acompañar el camino de niños y adolescentes asumiendo las Palabras de Jesús.

En la presentación se dio a conocer el texto y los nuevos elementos que contiene. Mons. Eduardo Muñoz Ochoa, Obispo Auxiliar de Guadalajara, compartió lo siguiente: “El texto tiene una puerta abierta que se llama orientaciones generales, las cuales van a encontrar situaciones de capítulos de los documentos de la Iglesia, del catecismo de la Iglesia, otros documentos del Papa, por ejemplo: Gaudete et exsultate, Christus vivit documento de los jóvenes que surgió en el sínodo, también Laudato si’, etc. están enunciados. Al entrar a esta puerta y leerlo, se va a ampliar nuestro horizonte no solamente de compresión, si no también de entender nuestra fe y también de poderla ir madurando. Yo les invito catequistas a que aprovechemos esta puerta que nos lleva a profundizar más”.

“Dejen que los niños se vengan a mí, no se lo impidan porque de los que son como ellos es el Reino de Dios”.

“Este recurso está pensado para que en cada encuentro de catequesis que tengan los chicos, vivan un encuentro con nuestro Señor Jesucristo y que puedan iniciarse a la vida cristiana, es decir, que no solamente es un libro para que ellos reciban el sacramento de la Confirmación, para que en cada sesión que tengan sea un anunció kerigmático, un anunció de ese primer encuentro. Y que ellos constantemente se estén enamorando de nuestro Señor Jesucristo y se adentren en lo que es la Confirmación”.

“El día de hoy estamos de fiesta, porque celebramos la presentación del libro ¡Ven y recibe el Espíritu Santo!

Un libro que fue creado desde el corazón, mismo que llevó un tiempo aproximado de 2 años para estar listo, este texto esta pensado para chicos entre 11 y 15 años”.

Mons. Eduardo Muñoz enfatizó que el objetivo del

https://academy.arquimediosgdl.org.mx Creciendo en la fe y en la vida espiritual Materiales descargables en temas como: Formación y crecimiento en la fe, Biblia, vida y familia, matrimonio, espiritualidad

y mucho más…

Pláticas presacramentales

Cursos

Conferencias

Talleres

13

28 de Enero de 2024 Q U I E N ES FO R MARON PAR TE E N L A R EA L IZ A C IÓ N DE L TE XTO

En entrevista con María del Rocío Navarro Lucas, nos comparte lo que podemos encontrar en el libro y quiénes formaron parte del equipo para realizarlo. ¿Quiénes formaron parte de la realización del libro?

Laicos, catequistas, Sacerdotes, catequetas, e ilustradores: Carlos Eduardo Olguin, Jorge Daniel Aguilera y Alejandro Morales, quienes con su trabajo con colores diversos mostraron un Jesús joven e interesante para los jóvenes.

El Pbro. Sergio Arturo Gómez Martínez, del Instituto Superior de Catequética; el Pbro. José de Jesús Ortega Montes, de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Chapalita, y por supuesto, Mons. Eduardo Muñoz Ochoa. Con la participación de todos la realización del libro fue una experiencia maravillosa.

¿ Q U É P O D EMOS E NC ONT RA R EN EL L IBRO?

Un total de 4 unidades, la 1era unidad nos habla del ser humano en la búsqueda de Dios, en esta etapa los chavos están en la búsqueda de su identidad aquí van a descubrir a el Señor centro de

nuestra vida, para que sepan que Él está ahí.

En la 2da unidad: Jesucristo “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” van a conocer ¿Quién es Jesús de Nazaret?, ¿cuáles son sus enseñanzas?, ¿sus discípulos? y terminan en cada unidad con una celebración. El Pbro. Sergio Arturo Gómez participó en la creación de esta unidad, además de ser Sacerdote, es psicólogo y participa con los adolescentes, impartiendo catequesis.

La 3era unidad: El Espíritu Santo y la Iglesia, es ya la invitación a salir, quitarnos el miedo y recibir en plenitud al Espíritu Santo, ser enviados e ir a anunciar ese Reino. El Padre Chuy y Rocío, catequeta y tanatóloga, participaron en la creación de esta unidad, realizaron un trabajo en equipo muy bonito.

Y por último, la 4ta unidad: El sacramento de la Confirmación, donde ya se habla específicamente sobre la celebración, el rito, signos y símbolos del sacramento. Esta unidad fue escrita por Mons. Eduardo Muñoz Ochoa, Obispo Auxiliar.

¿ CÓMO SON LAS AC T IV IDA DE S?

Podemos encontrar actividades, que invitan a trabajar en equipo, a salir y llevar el mensaje y a tener compromisos en cada tema. Es un libro donde se comparten fotografías reales, imágenes llenas de color y atractivas para los adolescentes.

Es un texto inspirado por el Espíritu

Santo, en oración y en comunión, un recurso creado con mucho cariño, al cual se le puso todo el corazón.

El libro nació desde la fe, con el corazón, buscando el sentir de los niños y adolescentes, pero sobre todo, el equipo creador, mostrando esa misericordia y trabajando los diferentes agentes de la Iglesia para formar este libro.

Catequesis actualizada para la enseñanza J O S É M A N U E L R A M Í R EZ P A R R OQ U I A S A N J O S É O B R E RO , T A L A , J A L .

E

sta nueva guía de evangelización comprende la educación religiosa de la Iglesia vinculada a la catequesis, por ello la preocupación para tener bien definida y actualizada la enseñanza de la Iglesia en los contenidos de los catecismos, expresó el Obispo Auxiliar tapatío Mons. Eduardo Muñoz Ochoa.

Pidió a las catequistas ser conscientes del llamado que Dios les ha hecho para participar como en la Iglesia y les recordó que su apostolado no es un tiempo extra en la vida cotidia-

na o una actividad de relleno.

Dijo que la fe para el catequista es un estilo de vida, por lo que los invitó a ser congruentes de lo que se comparte en la catequesis con lo que se vive en la vida ordinaria.

“La fe impregna toda nuestra existencia en los momentos de adversidad, en los momentos de soledad, de enfermedad, la fe nos empuja a muchas cosas, es una fe que nos hace ser tenaces y valientes, creativos, basta nada más recordar la acción del Espíritu Santo en la comunidad apostólica, primero temerosos…, después del Espíritu Santo es otra la historia de la Iglesia”.

VACUNARTE TE HACE FUERTE El laboratorio confiable Responsable Sanitario: Dr. Luis Alberto Santoscoy Tovar. Universidad Nacional Autónoma de México. Cédula: 1672738 Cédula Especialidad: AECEM-24462 Permiso COPRISJAL: UCSP20231107P021

Consulta tu médico Consulta a tuamédico

Av. México 2341 CP 44650 Guadalajara, Jal. Centro de Atención Telefónica 33 3669 0310

www.upc.com.mx

33 1848 5816

F o r o Ruiz Medrano

14

28 de Enero de 2024

El campo maicero vive una de sus crisis más severas E

Salvador Y Maldonado Díaz

l campo maicero mexicano se encuentra entrampado en una de sus crisis más severas en la historia.

Un botón de muestra: el país es uno de los líderes internacionales en la importación de este grano.

Un dato duro al respecto: las cifras oficiales indican que México importó 19.7 millones de toneladas en 2023, contra 17.3 millones en 2022. En el caso del frijol, la importación subió de 84 mil a 312 mil toneladas, según lo informó el despacho del Grupo Consultor de Mercados Agrícolas.

Los factores en contra para la agricultura del maíz se juntaron: la caída del precio internacional (lo que facilita la importación junto con un dólar barato), el desmantelamiento del sistema de apoyos oficiales que se tenían en el sexenio pasado, hasta la aguda sequía del año pasado que derrumbó la producción del ciclo de temporal y que ha reducido la superficie de siembra con riego para el ciclo de invierno.

En Jalisco fue drástica la caída del volumen cosechado de maíz. Agustín Ballesteros, agricultor de La Barca, reconoció que en su caso, se tuvieron mermas de 30 por ciento en siembra de temporal. Como ejemplo, hizo notar que en algunos casos de esperarse 2 y media toneladas por hectárea, se obtuvieron 750 kilogramos.

José Enrique Acevedo, un experimentado asesor en producción de maíz, resalta que se requieren medidas de fondo para una producción rentable y sostenible

que permita revertir la crisis del maíz, lo que debe empezar por el mejoramiento de los suelos con técnicas adecuadas de labranza, lo que trae variados beneficios, como la retención de humedad y elevar la calidad nutricional de las tierras de cultivo.

También adujo que se requiere de medidas para controlar a fondo los riesgos del mercado que suponen alzas y caídas del precio internacional del maíz, como son las coberturas y la agricultura por contrato, además de un esquema de financiamiento enfocado al sector agroalimentario, entre otras acciones.

Este consultor ha señalado que se ha caído en una discusión estéril, sobre si se compra o no maíz transgénico importado, cuando ante la falta de suficiente maíz mexicano, no queda otra alternativa que recurrir al grano genéticamente modificado, como de hecho ocurre con el aumento de las importaciones.

Héctor Lozano, productor de maíz y trigo de Atequiza, refirió que además de los golpes de la falta de lluvia, los productores han tenido con la falta de seriedad de la empresa oficial Segalmex, la que ha regateado los apoyos prometidos para la comercialización de trigo y ha iniciado con mucha lentitud lo relacionado con los pagos del maíz.

OTRO DATO

En la opinión pública, el desorden del mercado del maíz de Sinaloa, cuya producción de 6 millones de toneladas no se comercializó adecuadamente con las nuevas reglas establecidas por el Gobierno Federal. Basta señalar que sigue en bodegas un volumen de 2 millones de toneladas, según denuncias de organizaciones de productores.

28 de Enero de 2024

15

Justicia y memoria agradecida C

J o s é de J e s ú s P a r a d a T o v a r

on ocasión de la Festividad de San Felipe de Jesús, y al conmemorarse en este 2024 el LXXXV Aniversario de la Parroquia que lleva su nombre, y en el marco de las fiestas patronales, que culminan el 5 de febrero, en el atrio de su Templo será develado un busto en honor de Monseñor Rafael Meza Ledesma, quien fuera ahí Capellán, de 1937 a 1939, y luego el primer Párroco, desde entonces hasta 1973.

Se trata de un personaje señero como fundador de esa comunidad, enclavada en el antiguo barrio de Oblatos, corazón del Sector Libertad tapatío, y de honda y perdurable influencia, no sólo en su específico campo espiritual y moral, sino como promotor y animador cultural, educativo, social, deportivo, ecológico, cívico y asistencial en un tiempo y espacio que albergaba y sustentaba a miles de familias que venían a avecindarse en aquella zona pobre, provenientes de pueblos y rancherías de Jalisco y de decenas de entidades de la República.

U N P A T R O N A T O E S PE C I AL

A partir de la primera mitad del siglo inmediato anterior, el Sr. Cura Meza Ledesma nombró al primer santo mexicano como Patrono de los Joyeros, considerando que el joven criollo Felipe fue comerciante de joyería cuando su padre, Alonso de las Casas, lo envió con ese oficio a Manila, donde poco después ingresó al Convento Franciscano. Y, cuando iba a ser ordenado

sacerdote en su patria mexicana, el barco que lo traía de retorno se desvió a causa de un tifón y encalló en Japón, donde fue sacrificado junto con otros 25 Mártires, el 5 de febrero de 1597.

Otro motivo muy propicio es que la joyería floreció en el barrio de San Felipe de Jesús, a tal grado, que se constituyó en la cuna de esa industria a niveles local y regional. La imagen del santo fue entonces entronizada en los cientos de talleres, y en su fiesta patronal siempre han acudido a una Misa particularmente dedicada, ya convocados desde hace décadas por la Cámara Regional de la Industria de Joyería y Platería de Jalisco.

También ha sido costumbre que dicha Eucaristía sea celebrada por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien esta vez ha sido igualmente convidado a presidir la inauguración del monumento en homenaje al recordado benefactor del barrio sanfelipense.

Por cierto, el actual Párroco, Pbro. Lic. José Trinidad Velasco Molina, atendiendo una petición de feligreses y de hijos ausentes, promovió y encabezó este proyecto, respaldado en lo económico no únicamente por los interesados, sino de manera muy señalada y generosa por una decena de miembros de la citada Cámara Joyera, liderada por el Lic. Álvaro Azpeitia Covarrubias, su presidente.

El trabajo artístico se encomendó al Sr. Jaime Reyes Tavera como escultor, y al Ing. Jorge Fernández García como fundidor.

Monseñor Rafael Meza Ledesma.

16

28 de Enero de 2024

Séptima Jornada de Comunicadores Parroquiales

Conductora de televisión comparte experiencia E

J u d i t h G ó m e z y L e s s R u i z A b ar c a

l pasado 20 de enero se realizó el Séptimo Encuentro de Comunicadores Parroquiales, con el tema “El periodismo social, retos y desafíos”. Este encuentro no sólo fue un evento, sino un despertar colectivo destinado a formar corazones y mentes para difundir la luz de la Iglesia católica a través de los medios de comunicación. El tema central lo abordó la Lic. Rocío López Ruelas, destacada periodista y conductora de televisión, quien con su profunda empatía por los problemas sociales, impartió una lección inspiradora.

El evento se llevó a cabo en el Auditorio del Colegio Agustín de la Rosa, en el que participaron también el Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño, director de la Pastoral de Comunicación y vocero del Arzobispado de Guadalajara y la Lic. Miriam Bretón. Mons. Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, estuvo presente a través de un mensaje previamente grabado, donde recordó la importancia de la comunicación, por lo que pidió a los comunicadores parroquiales que tengan en consideración tres verbos delineados por el Papa Francisco: escuchar, profundizar y contar.

El Padre Antonio Gutiérrez Montaño, en su ponencia con la que inició la jornada de capacitación, hizo la invitación a los comunicadores a leer un documento que fue emitido por el Dicasterio para la Comunicación titulado “Hacia una plena presencia” que es una reflexión pastoral sobre la interacción en las redes sociales, escrito en base a la metodología del ver, juzgar y actuar, dedicado a presentar la realidad, a la iluminación en la interacción en las redes sociales y con algunas orientaciones generales, refiriendo que es fundamental su lectura para quienes se dedican a comunicar.

Invitó también a ver la película “El dilema de las redes sociales”, donde se ejemplifica lo que el documento del Vaticano señala sobre las trampas sociales y pone al tanto las amenazas y riesgos de lo que ya no se puede estar ajeno, sin olvidar que se tiene una tarea de anunciar y denunciar, responsable y objetivamente, siguiendo el ejemplo de algún profeta y guiados por Jesucristo.

La comunicadora Rocío López Ruelas compartió parte de sus vivencias y su experiencia en el periodismo, señalando la importancia y el gran compromiso que tienen los comunicadores parroquiales, no sólo al trabajar cubriendo las actividades y fiestas religiosas,

también haciendo una labor social dentro de la comunidad parroquial, siendo sensibles a los problemas que hay en la comunidad y siempre buscado la verdad.

Además, realizó un ejercicio simulando un estudio de grabación en el que participaron los comunicadores ejerciendo el papel de redactores, reporteros y conductores presentando un problema que se vive dentro de la sociedad. Antes de terminar la reunión, el Padre José Manuel Anceno Rivas, director de Semanario, subrayó algunas de las palabras de los expositores y alentó a quienes forman el grupo de comunicadores parroquiales a seguir capacitándose para realizar un apostolado más efectivo.

SEMILLERO

17

28 de Enero de 2024

Escuché tu voz … en mi interior

«Y los llamó para que estuvieran con Él» (Mc 3, 14)

M I G U E L Á N G E L M A R TÍ N E Z S A N J U A N 3 R O D E F I L O SO F Í A

V

uelve a arder el corazón, se renueva el espíritu, hay una paz tan profunda que inunda los rincones de todo el santo recinto. El llamado vuelve a sonar, el corazón no deja de latir, la llama de la vocación continúa gracias a la adoración de un simple hombre que, envuelto y enamorado de la presencia de Jesús en el Santísimo Sacramento, vuelve a decirle “sí”.

En el Seminario Diocesano de Guadalajara los seminaristas, al responder al llamado, necesitan de una constante comunicación con Dios. Existen diversas

formas de expresar esta comunicación, la oración es pilar fundamental dentro de su íntima formación. La expresión de un contacto y encuentro arraigado está patente los jueves Eucarísticos. La tarde de ese día está dedicada al Señor, para tener un encuentro profundo con Aquel que los ha llamado y los ha hecho partícipes de esta experiencia.

De ordinario, a las 7:15 p.m. comienza la adoración al Santísimo, siempre dirigida por un Sacerdote o diácono.

Las temáticas suelen ser distintas, pero siempre propician a que resuene de nuevo aquel llamado que Dios les hizo.

La participación es muy activa dentro de la adoración, siempre acompañada

de cantos que elevan el alma y llegan hasta lo más íntimo.

Esta adoración al Santísimo tiene distintas modalidades, toda la comunidad del Seminario está presente en la capilla. Los jueves primeros del mes se hace un recorrido por la casa del Seminario, donde todos los seminaristas junto con el Santísimo caminan por algunos pasillos de la institución. En medio de alabanzas y meditación, el camino con el Señor toma sentido, la voz no deja de alabarle, de cantarle. Así se recorre este camino con el Señor, con gran júbilo y alegría, teniendo siempre una certeza: Él camina conmigo. Los jueves terceros del mes, no se realiza en la capilla. Cada grupo, con algún Sacerdote o diácono, se ponen de acuerdo para optar por algún lugar de la casa del Seminario. Los restantes jueves del mes, este acto Eucarístico tiene lugar en la capilla, todos los seminaristas juntos, compartiendo la alegría, el gozo de haber sido llamados a estar con Él.

Que unión tan grata, que don tan inmerecido, solamente hay una certeza: Él

llama y yo le sigo, y sólo sale una palabra que alienta: “Quédate, Señor, conmigo”.

Quédate, Señor, conmigo, porque es necesaria tu presencia para no olvidarte. Sabes cuán fácilmente te abandono.

Quédate, Señor, conmigo, pues soy débil y necesito tu fuerza para no caer muchas veces.

Quédate, Señor, conmigo, porque eres mi luz y sin ti estoy en tinieblas.

Quédate, Señor, conmigo, porque eres mi vida y sin ti pierdo el fervor.

Quédate, Señor, conmigo, para darme a conocer tu voluntad.

Quédate, Señor, conmigo, para que oiga tu voz y te siga.

Quédate, Señor, conmigo, pues deseo amarte mucho y estar siempre en tu compañía. (Fragmento de la oración del Padre Pío) V/ San Pío de Pietrelcina R/ Ruega por nosotros.

La pastoral de la familia inicia actividades 2024

Dios llama a servir a los demás: Mons. Engelberto Polino M I R IA M B R E TÓ N M O R A P A R R OQ U I A L E S . C O M F O T O : C R I ST I N A P A R R A

del Departamento de Relación con el Seminario.

• Pbro. Felipe de Jesús Rosales Rosales, asesor del Departamento de Escuela para Padres.

l pasado 16 de enero, en la Parroquia de San Antonio de Padua, se llevó a cabo la celebración de acción de gracias por el inicio de año de la Pastoral de la Familia, presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y concelebrada por el Pbro. Eduardo Pajarito González, Pbro. Fernando Ramos Torres, Pbro. Alfonso Rodríguez Díaz, Pbro. Carlos Molina Jiménez y Pbro. Ricardo López Díaz.

Durante la celebración, el Obispo entregó reconocimientos y agradecimientos a los Sacerdotes asesores de la Dimensión Familia que fueron parte del equipo del trienio anterior: • Pbro. Alfonso Rodríguez, asesor del Departamento de Personas en Situación Especial.

• Pbro. José Horacio Toscano González, asesor del Departamento de Animación Territorial y asesor de medios de comunicación.

• Pbro. Mario Alberto Díaz Hernández, asesor

Además, se entregaron reconocimientos a los movimientos que cumplieron años de seguir evangelizando: • M.F.C. Movimiento Familiar Cristiano (65 años) • F.E.F. Familia Educadora en la Fe (60 años) • Fraternidad Misionera Verbum Dei (60 años) • E.N. Encuentro de Novios (45 años) • E.C.I.M. Encuentros Cristianos de Integración Matrimonial (40 años) • Movimiento de Jornadas Matrimoniales de Vida Cristiana (30 años) • Cruzadas Matrimoniales (15 años) • E.M.A.U.S. Encuentros Matrimoniales Almas Unidas al Sagrario (15 años) • D.U.M. Dinámica de Unión Matrimonial (45 años)

E

Monseñor Engelberto Polino reflexionó sobre el llamado que Dios hace a servir a los demás a través de los diferentes movimientos, siendo congruentes con las acciones, ser abiertos a recibir a las personas en los movimientos y trabajar en equipo por las familias.

La celebración terminó con una convivencia, donde se compartieron alimentos y se reforzó el ambiente de compañerismo que existe entre los más de 35 movimientos que forman la Pastoral de la Familia.

18

28 de Enero de 2024

ARS CORDIS

21 de Enero de 2024

19

No miren arriba… ni dentro de sí H

S e r g io P a d i l l a M o r e n o

abían pasado apenas unos minutos de las celebraciones del año nuevo en Europa, cuando ya se hacía viral la imagen de miles de personas grabando la cuenta regresiva en los Campos Elíseos, en París. En uno de los medios en que se difundió la noticia se lee: “La imagen ha sido descrita por muchos como “distópica”. Algunos usuarios de redes sociales han criticado el momento, preguntando si es posible “vivir” estos momentos con un iPhone reemplazan-

do los ojos y el corazón”. Y es que, de verdad, la imagen retrata cómo estamos actualmente en la sociedad y son signos de los tiempos que nos invitan a hacer discernimientos profundos.

Una manera de profundizar sobre el tema es la trama de la película No miren arriba (Don´t look up), que se estrenó en la plataforma Netflix en diciembre del año 2021, justo cuando apenas salíamos de los meses más complejos de la pandemia. En la presentación que se hace de esta película en dicha plataforma se habla de que “dos astrónomos mediocres descubren que, en pocos meses, un meteorito destruirá el planeta Tierra. A partir de ese momento, intentan advertir a la humanidad del peligro que se avecina a través de los medios de comunicació”.

El punto clave es cómo reaccionan los medios de comunicación masiva, las redes sociales y, finalmente, la humanidad frente al inminente desastre que pondrá fin a la civilización humana. También es notorio cómo se coloca el tema de que solamente sobrevivirán aquellos que pertenecen a las élites económicas y que pueden darse el lujo de escapar en una nave espacial muy sofisticada.

Al unir tanto la foto que referíamos al principio, así como la película, se abre un asunto muy complejo de revisar, pero sobre el que es urgente que hagamos un discernimiento: el modo como percibimos acríticamente la realidad de manera tan distorsionada.

El Papa Francisco dijo en una ocasión: “es necesario estar atentos, porque lamentablemente, en estos canales de comunicación, también se pueden encontrar prácticas deshumanizadoras de matriz tecnocrática, como la difusión deliberada de noticias falsas, las fake news, el fomento de actitudes de odio y división -la propaganda «partidista» –, la reducción de las relaciones humanas a algoritmos, por no hablar de favorecer falsos sentimientos de pertenencia, especialmente entre los jóvenes, que pueden llevar al aislamiento y a la soledad. Este uso distorsionado del encuentro virtual sólo puede ser superado por una cultura del encuentro auténtico, que implica un llamamiento radical al respeto y a la escucha recíproca, incluso hacia quienes tienen opiniones muy divergentes de las propias”.

El punto es que hemos banalizado la mentira, las medias verdades, la imagen falsa que se dan en las redes sociales. Hemos perdido la capacidad de tocar, de ver, de oler, de saborear, de oír a los demás, a la naturaleza y a nosotros mismos. La película ironiza cuando ante la amenaza se pedía “no mirar arriba” –véanla y juzguen–, pero refleja una sociedad donde casi se nos obliga a no mirar a los otros y ni a nosotros mismos.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx “Se avecina una gran crisis”. Javier Melloni https://www.youtube.com/watch?v=JEX1x1q_xdg&t=342s

20

28 de Enero de 2024

Precisiones sobre la despenalización del aborto conquista, y muestra que “la futura madre recibía, desde bastante tiempo antes de que naciera el niño, atentos cuidados… En suma, durante todo el tiempo anterior al parto, una red de prohibiciones y preceptos tradicionales encerraba a la madre y aún al padre con el fin de proteger al niño”.

Imponer el aborto en México no será actualizarlo, sino desconectarlo de su pasado histórico. Si se cortan las raíces, el árbol centenario terminará por caer.

T E ST IMON IO DE U N A MA DR E

CON SIDERACION ES DE FON DO:

E

D r . J o s é L u i s O c h oa T o r re s

l presente texto aborda el tema del aborto, refiriéndome a la realidad verificable. Según el Alan Guttmacher Institute, sólo en el siglo XX, fueron provocados mil millones de abortos. Si añadimos una estimación conservadora de los provocados, en lo que va del tercer milenio, llegamos a un total de 1,250 millones provocados, no terapéuticos, hecho que significa una cifra considerablemente superior a la de las muertes ocurridas como consecuencia de todas las guerras y de todas las calamidades naturales de las que se tiene memoria desde el siglo XIX hasta hoy. Este escalofriante dato revela por sí mismo la necesidad de hacer algunas precisiones sobre la despenalización del aborto.

A manera de definición del aborto apuntaré solamente que cuando una ley positiva priva a una categoría de seres humanos de la protección que el ordenamiento civil les debe, el Estado niega la igualdad de todos ante la ley, consagrada en el Artículo 1 (entre otros) de la Constitución mexicana. Así, cuando el Estado no pone su poder al servicio de los derechos de todo ciudadano, y particularmente de quien es más débil, se quebrantan los fundamentos mismos del Estado de derecho.

En este mismo sentido, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, en noviembre de 1948, en su artículo tercero expresa que: “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”.

• Para los clásicos griegos y los cristianos medievales la libertad es, sin duda, importante, pero no es lo más importante. Cobra su pleno sentido cuando se pone al servicio de la verdad y del bien.

• El derecho no es un mero mecanismo de dominación económica, y debe apartarse de una pretendida hegemonía cultural que ahoga el pluralismo.

• Por otro lado, la razonabilidad práctica exige hacer el bien y evitar el mal.

• Se aduce la prevalencia del derecho de la mujer a decidir sobre su vida; pero no debe perderse de vista que únicamente la libertad, subordinada a la verdad, engendra la felicidad.

• Desborda el espacio de este ensayo, analizar los conceptos que aportan la biología, la antropología, la economía, la filosofía y la sociología, e incluso la psiquiatría respecto al tema.

• El filósofo Herbert Spencer advierte que, a menudo, la razón sirve para justificar una decisión ya tomada por motivos sentimentales o pasionales más o menos conscientes y, en todo caso, ajenos a una inteligencia imparcial y soberana. Nos envanecemos con la ilusión de actuar como seres racionales y razonables y eso nos lleva a cometer errores.

• El historiador francés Jacques Soustelle describe la vida de los aztecas antes de la

A continuación, trascribo un testimonio desgarrador de una mujer que abortó: “Son las siete menos cuarto de la mañana del 25 de diciembre, otra noche más en blanco. Hace cuatro días, a pesar de todo, dormía, aunque mal, mejor. Ahora el sueño es una utopía.

Tengo 31 años, y he matado deliberadamente a mi hijo. Cuando supe que estaba embarazada no se lo conté a nadie. Estaba en Estados Unidos con mi novio, enamoradísima y feliz, él no sabe nada, no quería involucrarlo.

En fin, pasé un mes y medio de angustia controlada, fingiendo que todo iba bien, pero estaba embarazada y angustiada. Todas mis preguntas eran, ¿qué voy a hacer?, ¿engordaré?, ¿se me notará?, ¿qué voy a hacer yo con un niño…? Absurda, completamente absurda, egoísta, estúpida, calculadora y fría como un témpano.

Volví a España tan pronto como pude, calculando el tiempo que tenía para llevar a cabo mis planes: Librarme de aquello que me incordiaba. Al día siguiente, con todo el cansancio del viaje, pero con mi objetivo muy claro fui a la clínica.

Y ahora, ¿quién me perdonará esto? Mi niño ya no está, yo estoy vacía. Ahora le pido perdón, con todo el dolor de mi alma y me sigo sintiendo mal, cada vez peor…, ¿por qué no me hice cargo?, ¿por qué no le dejé vivir?, ¿por qué he sido tan calculadora? ..., sólo hay un por qué con respuesta ¿por qué me siento tan mal?

Es sencillo, porque lo he matado, sin pensarlo apenas, sin el más mínimo remordimiento inicial, pero ahora me gustaría tenerlo dentro de mí, creciendo, esperando su momento para llegar al mundo, y esperar el momento de tenerlo entre mis brazos, de besar esa piel tan suave que tienen los bebés, de decirle que es mi hijo y que lo quiero, que le cuidaré, ¡ya no puedo!, ya no puede ser…, espero mi niño que algún día me puedas perdonar, yo no me lo perdonaré mientras viva”.

21

28 de Enero de 2024

Para comunicarnos mejor en familia D esde el Cora zón Q U ER ID A L U P I TA:

Mi esposo y yo sentimos que no sabemos dialogar con nuestros hijos. Procuramos conversar, pero nos responden con monosílabos. Son mal hablados y creemos que eso hace que se detengan. Nos interrumpimos casi siempre y al final ni dijimos ni escuchamos nada. ¿Cómo pondríamos mejorar nuestra comunicación?

H ERMAN OS MÍ OS, AN A Y P ACO:

Corren tiempos en que nuestros hijos no tienen oportunidad de ampliar su vocabulario. Las redes sociales llevan a hablar brevemente, a buscar explicaciones cortas, a expresar sentimientos con emojis y a usar unas cuantas malas palabras para decir muchas cosas distintas. Es lamentable el empobrecimiento del lenguaje que se está dando en la sociedad actual.

Leer y comentar lo leído es un hábito que debemos implementar con sana conciencia en todos los hogares.

Pero, independientemente de las causas de esta pobre comunicación, es formidable que ustedes como padres tengan interés en platicar con sus hijos.

Compartiré algunas claves que nos enseñan Gottman y Silver, quienes se han especializado en estos temas.

Para platicar con armonía en pareja o en familia, apliquemos las 8 llaves que abren el corazón:

Ana y Paco H.

1. Hablen por turnos. Quien toma la palabra no debe ser interrumpido, le escuchamos hasta que termine de expresar lo que desea.

2. No se dan consejos si no nos los piden. No nos aceleremos queriendo dar soluciones, muchas veces el otro sólo quiere ser escuchado y comprendido.

3. Mirar a los ojos y asentir con la cabeza. El otro debe sentir que le estamos poniendo atención, que lo que dice nos importa.

4. Comunica que estás comprendiendo. Di frases como: “te entiendo, sí”, “yo me sentiría igual que tú”.

5. Ponte de su lado. No tienes que estar de acuerdo en lo que dice, pero muestra total empatía al decirle que en su lugar pensarías igual.

6. Expresa una actitud de: “nosotros contra el mundo”. Que el otro sepa que cuenta contigo, que tu mano está extendida para ayudar, no para señalar.

7. Da afecto a través de un fuerte y sentido abrazo.

8. Valida sus emociones. Jamás quites importancia a aquello que el otro señala como importante para él.

En casa hemos de interesarnos por cómo fue el día del otro, lo que siente, lo que piensa, lo que espera.

Pongamos sobre la mesa estas preguntas y escuchemos, escuchemos, escuchemos.

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Padres que cumplen años 29 enero Pbro. Pedro Alvarado González.

Pbro. Jorge Díez-Madroñero Castillo.

Pbro. Juan Manuel León Zamora.

Pbro. José Rosario Enrique López Hernández.

30 enero

Pbro. Osvaldo Castañeda Salguero.

Pbro. Francisco Cerda Ortiz.

Pbro. Octavio Pérez Ramírez.

31 enero Pbro. Juan José Alvizo Camarena.

¡Felicidades!

Pbro. Gerardo Aviña Ortiz.

Pbro. José Becerra Enciso.

Pbro. José Candelario Casillas Sánchez.

Pbro. Luis Quintero Ramírez.

Pbro. Emanuel Augusto Montaño.

1 febrero Pbro. Óscar Humberto Anguiano Mendoza.

Pbro. Alfredo Cortés Ulloa.

Pbro. José Mario García Fernández.

Pbro. José de Jesús Quiroz Romo.

Pbro. Ignacio Zaragoza Tello.

2 febrero Pbro. Elías Morales Enríquez.

Pbro. Candelario Sánchez Muñoz.

3 febrero Pbro. Felipe de Jesús García Velázquez.

Pbro. Florentino Gómez Pérez.

Pbro. Óscar Martínez Núñez.

Pbro. Francisco Javier Morales Enríquez.

Pbro. Juan Pablo Preciado Ramírez.

Pbro. Héctor Manuel Tejeda Márquez.

Pbro. Roberto Emmanuelle Verdín Collazo.

Pbro. Martín Francisco Razo Pineda.

4 febrero Pbro. Héctor Manuel Cárdenas Rodríguez.

22

28 de Enero de 2024

“Padre, ¿qué son las reliquias?”

E

P b r o . E d u a r d o M i c h e l F l o r es

n cierta ocasión, un señor me preguntó: “Padre, ¿qué son las reliquias? Porque el otro día escuché, en una Iglesia a la que fui a Misa, que iban a exponer la reliquia de un santo, y como no sé qué es una reliquia, quise venir a preguntarle”. Yo le respondí: “Mire, para explicarle qué son las reliquias podríamos recordar que las personas tendemos a guardar algunos objetos que les han pertenecido a nuestros seres queridos, guardamos, por ejemplo, una foto, un mechón de pelo del bebé, alguna medalla o moneda, etc.

Estas cosas nos unen sentimentalmente a nuestros seres queridos y nos ayudan a tenerlos presentes, a recordarlos, especialmente después de su muerte.

Es natural y humano guardar y atesorar estos objetos. Estos recuerdos son una forma de reliquia.

Partiendo de este deseo natural de guardar y atesorar cosas de nuestros seres queridos, los católicos hemos mantenido siempre en alta estima los objetos que le han pertenecido a un santo, a eso se le llama reliquias. Estas reliquias pueden ser un hueso, un recipiente con su sangre, un

artículo usado por el santo, como un libro de oraciones, o un trozo de tela tocado por el cuerpo del santo. Las reliquias son un medio muy valioso para sentirnos cerca de los santos, obviamente su uso no es supersticioso, no es que creamos que las reliquias tengan algún poder mágico, sino que son una forma de sentir su cercanía, especialmente en momentos de enfermedad o de peligro, y claro de pedir su intercesión por nosotros”.

En la Iglesia, las reliquias son objetos que tienen una conexión con los santos y los mártires. Estos objetos pueden ser restos físicos del cuerpo de un santo, como fragmentos de huesos, cabello o partes de la ropa que hayan pertenecido a la persona venerada.

Las reliquias se consideran sagradas y se utilizan en la liturgia y en la veneración de los santos.

Existen tres categorías principales de reliquias: Reliquias de primer grado: Son partes directas del cuerpo de un santo, como huesos, dientes o cabello.

Reliquias de segundo grado: Son objetos que estuvieron en contacto directo con un santo, como prendas de vestir o instrumentos utilizados por la persona venerada, como, por ejemplo, un libro.

Reliquias de tercer grado: Estos son objetos que se han tocado o venerado en contacto con una reliquia de primer o segundo grado.

Las reliquias son veneradas con respeto y consideradas como medios de conexión espiritual con la santidad y la gracia divina asociada con la vida del santo al que están vinculadas.

Las reliquias son una forma de mantenernos unidos a los santos. Ya que las reliquias están conectadas a los santos y estos están eternamente unidos a Cristo, en el Cielo, las reliquias son más valiosas que cualquier herencia familiar. Son como un puente que nos une al Cielo con la santidad que ellos vivieron. A través de la historia, las reliquias han sido una fuente de sanaciones milagrosas y expresiones de fe.

Estos milagros han sido documentados desde las Sagradas Escrituras. Moisés se llevó los huesos de José al salir de Egipto (Ex 13,19). Hombres colocaron a un muerto en la tumba de Eliseo y el muerto volvió a la vida (2 Re 13,21).

Las personas tocaban telas a las manos de san Pablo, luego tocaban con ellas a los enfermos y sanaban (Hch 19,11).

La Iglesia promueve la veneración de las reliquias como una forma de honrar e imitar a aquellos que han vivido una vida ejemplar de santidad.

Hasta la próxima semana, si Dios quiere.

23

28 de Enero de 2024

Santos Doctores de la Iglesia

Coherencia entre fe y vida P b r o . A d r i án R a m o s R u e l a s

“D

ame la sabiduría asistente de tu trono y no me excluyas del número de tus siervos, porque siervo tuyo soy, hijo de tu sierva, hombre débil y de pocos años, demasiado pequeño para conocer el juicio y las leyes.

Pues, aunque uno sea perfecto entre los hijos de los hombres, sin la sabiduría que procede de ti, será estimado en nada” (Sabiduría 9,4-6).

Sabios como santo Tomás de Aquino, san Ambrosio, san Agustín y muchos otros más han sido reconocidos como Doctores de la Iglesia. Algunos de ellos han sido considerados también Santos Padres de la Iglesia, cuyas características son: a) Ortodoxia de doctrina b) Santidad de vida c) Aprobación eclesiástica d) Antigüedad de vida La espiritualidad patrística se desarrolla, sobre todo, a lo largo de los primeros cinco siglos de la era cristiana, después de la formación de los textos del Nuevo Testamento hasta los grandes tratados dogmáticos de los autores de los siglos IV y V. Su autoridad consiste en sus escritos. Son transmisores honrados de la Tradición de la Iglesia, su doctrina se relaciona con la Historia de los Dogmas, guardan unidad de comunión y de fe, la Iglesia considera como infalible el unánime consenso de los Padres. Ellos son reconocidos como maestros.

Para ser declarados Doctores de la Iglesia se requiere, además, erudición eminente y expresa declaración de la Iglesia.

PADRES Y DOCTORES D E LA IGL ESIA:

San Atanasio San Basilio Magno San Gregorio Nacianceno San Juan Crisóstomo San Cirilo de Alejandría San Cirilo de Jerusalén San Efrén de Siria San Juan Damasceno San Hilario de Poitiers San Ambrosio de Milán San Jerónimo San Agustín de Hipona San Gregorio Magno San Pedro Crisólogo San León Magno San Isidoro de Sevilla

E LEN CO DE DOCTORES DE LA IGLESIA Y EL AÑO DE S U DECLARACIÓN

Santo Tomás de Aquino 1567 San Buenaventura 1588 San Anselmo de Aosta 1720 San Pedro Damián 1828 San Bernardo de Claraval 1830 San Alfonso María de Ligorio 1871 San Beda el Venerable 1899 San Pedro Canisio 1925 San Juan de la Cruz 1929 San Roberto Belarmino 1931 San Alberto Magno 1931 San Antonio de Padua 1946 San Lorenzo de Brindis 1960 Santa Teresa de Jesús 1970 Santa Catalina de Siena 1970 Santa Teresa del Niño Jesús 1997 San Juan de Ávila 2012 Santa Hildegarda de Bingen 2012 San Gregorio de Narek 2015 San Ireneo de Lyon 2022

EN SEÑAN ZAS DE LOS SAN TOS P ADRES Y DOCTORES DE LA IG LE SIA :

Santidad de vida cristiana.

Coherencia entre fe y vida.

Apertura e invocación constante al Espíritu Santo que ilumina la mente y la eleva y ensancha el corazón para amar.

Dedicación al estudio y a la enseñanza de la doctrina cristiana con sabiduría y humildad.

24

28 de Enero de 2024

LA PALABRA DEL DOMINGO

Juan López Vergara

El embelesador Misterio de Jesús

N

uestra Madre Iglesia ofrece para hoy la escena de la primera actuación de Jesús registrada por el evangelista san Marcos, quien describe con el lenguaje y la mentalidad de su época la victoria del Señor: “el Santo de Dios”, ante los poderes del mal, revelando así su embelesador Misterio, que refleja el rostro de su más caro anhelo: Hacer siempre el bien (Mc 1, 21-28).

“E L S A N T O D E DI OS ”

El Evangelista relata que, habiendo llegado Jesús a Cafarnaúm el sábado, asistió a la sinagoga y “se puso a enseñar” (v. 21). Hasta la aldea más pequeña tenía su sinagoga, donde la gente se reunía para la oración, la lectura y la explicación de la Ley y los Profetas.

Jesús de Nazaret fue un laico respetuoso de las instituciones religiosas (compárese Lc 4, 16). El Señor enseñó no como repetidor de tradiciones, sino como fuente de autoridad y doctrina: “Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas” (v. 22).

Su enseñanza suscrita por el embelesador Misterio de su Persona provocó el asombro del pueblo que intuyó la verdad de sus palabras (compárese Lc 10, 21). El evangelista relata enseguida la entrada de un endemoniado que se puso a gritar: “¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros?

Ya sé quién eres: el Santo de Dios” (vv. 23-24). “Santo” significa “consagrado”, lo cual implica una separación para ejercer el ministerio profético.

Aquel espíritu inmundo reconoció en Jesús al profeta consagrado por Dios para su misión (compárese Jr 1, 5). Los demonios contemplan lo invisible revelando la trascendencia de la personalidad de Jesús.

LA P ALABRA DE JESÚS LI BERA Y CURA

A ese que se atrevió a perturbar el servicio litúrgico, Jesús le ordenó: “¡Cállate y sal de él!” (v. 25). El furibundo espíritu obedeció: “sacudiendo al hombre con violencia y dando un alarido, salió de él” (v. 26). El mandato sugiere que Jesús compartió la creencia característica de su tiempo de la posesión de los demonios, pero la trascendió pues con sólo su Palabra, sin recurrir a otras prácticas expulsó al espíritu inmundo.

Entonces todos se quedaron estupefactos.

La Palabra de Jesús es poderosa: ¡libera y cura!

JESÚS REVELA SU M IST E R IO H ACIEN DO EL BIEN

El asombro responde a que Jesús echó a aquel espíritu sin requerir ciertamente de otras fórmulas, pero también se debió a su enseñanza como constatamos en los comentarios de la multitud: “¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta?” (v.

27a); y, sobre todo, por el impacto suscitado ante el Misterio de la numinosa y seductora persona del Señor Jesús quien “tiene autoridad para mandar hasta los espíritus inmundos y lo obedecen” (v. 27b). El pasaje culmina con una

especie de sumario: “Y muy pronto se extendió su fama por toda Galilea” (v. 28). Jesús reveló su Misterio liberando a aquel hombre poseído por un espíritu inmundo, es decir, haciendo el bien (véase Hch 10, 38).

Muy apreciables lectores, para actualizar la Palabra de Dios, ofrecida el día de hoy, los exhorto a que veamos que nuestro asombro no se reduce a la novedad de la enseñanza de Jesús, sino a la autoridad emanada de su persona, al embelesador Misterio de Jesús.