Edicion domingo 1 Junio 2014

Domingo 1 de junio de 2014

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 33 - EDICIÓN 1717 - $15.00

La evaluación estudiantil debe ser formativa

Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro Al servicio de la verdad y la vida

Pág. 19

Luperón dio sabor a sus patronales

MENSAJE PARA LA XLVIII JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES Que nuestra comunicación sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría. Que nuestra luminosidad no provenga de trucos o efectos especiales, sino de acercarnos, con amor y con ternura, a quien encontramos herido en el camino.

El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo.

Págs. 12, 13 y 14

En el último día de las fiestas, la celebración de la Eucaristía inició a las 10 de la mañana y fue presidida por el padre Rogelio Cruz, quien durante la homilía destacó la necesidad de ser verdaderos cristianos, como ..... Pág. 20

Más en este número

Periódico Camino - Noticias - Reflexiones - Actualidad - Reportajes - Comentarios y más

Disfrutaron el encuentro, Pág. 4 Editorial: La Piñata.......... Pág. 8 Andando ......................... Pág. 11

El Papa dejó huellas de paz en Tierra Santa WWW.PERIODICOCAMINO.COM

E-mail: semcamino@gmail.com

SANTO DOMINGO

Nuevo altar Parroquia San Francisco de Asís

Pág. 3

ANÁLISIS

Elecciones al Parlamento Europeo

Pág. 3

DOS MINUTOS

¿Miserable o cristiano auténtico?

Pág. 9

SALUD

Págs. 6 y 7

El sufrimiento de los que consumen drogas

Pág. 22

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Domingo 1 de junio del año 2014

DISCÍPULOS DE JESÚS

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Semanario Católico Nacional

Mil Reflexiones Cortas

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

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EN EL CENÁCULO LOS DISCÍPULOS RECUERDAN SU VOCACIÓN DE SERVICIO

“Es un gran don del Señor estar reunidos, en el Cenáculo, para celebrar la Eucaristía.

Aquí, donde Jesús consumó la Última Cena con los Apóstoles; donde, resucitado, se apareció en

medio de ellos; donde el Espíritu Santo descendió abundantemente sobre María y los discípulos. Aquí nació la Iglesia, y nació en salida.

Desde aquí salió, con el Pan partido entre las manos, las llagas de Jesús en los ojos, y el Espíritu de amor en el corazón.

El Cenáculo nos recuerda el servicio, el lavatorio de los pies, que Jesús realizó, como ejemplo para sus discípulos. Lavarse los pies los unos a los otros significa acogerse, aceptarse, amarse, servirse mutuamente. Quiere decir servir al pobre, al enfermo, al excluido, al que resulta antipático,

al que me fastidia.

El Cenáculo nos recuerda, con la Eucaristía, el sacrificio. En cada

En Navarrete

celebración eucarística, Jesús se ofrece por nosotros al Padre, para que también nosotros podamos unirnos a Él, ofreciendo a Dios nuestra vida, nuestro trabajo, nuestras alegrías y nuestras penas…, ofrecer todo en sacrificio espiritual. Éste es el horizonte del Cenáculo: el horizonte del Resucitado y de la Iglesia.

De aquí parte la Iglesia en salida, animada por el soplo vital del Espíritu. Recogida en oración con la Madre de Jesús, revive siempre la esperanza de una renovada efusión del Espíritu Santo: Envía, Señor, tu Espíritu, y renueva la faz de la tierra” (Papa Francisco, Homilía de la Misa en el Cenáculo de Jerusalén, 26-05-2014)

Parroquia Santa Ana realiza Cena-Conferencia Familia-Matrimonio: Misión y desafío

Diác. Gabriel De Jesús López

El pasado viernes 23 de mayo, en el Club Linda, el Consejo Económico de la Parroquia Santa Ana de Nava-

rrete realizó una inolvidable cena concierto-conferencia “A tí, madre mía” con motivo al Día de las Madres.

El evento se aperturó con bellas

LECTURAS DE ESTE DOMINGO Solemnidad de la Ascensión del Señor

Hechos 1, 1-11: Lo vieron levantarse.

Salmo responsorial 46: Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas.

Efesios 1, 17-23: Lo sentó a su derecha en el cielo.

Mateo 28, 16-20: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra.

melodías a flauta, y canciones a las madres interpretadas por Bianela Infante Gómez.

El P. Juan Dolores Mirabal, párroco de Santa Ana, tuvo la invocación y la presentación del conferencista.

La magistral conferencia “FamiliaMatrimonio: Misión y Desafío”, disertada por Antonio Ramón Lluberes Navarro, sj, del Centro Bellarmino de Santiago, produjo mayor toma de conciencia sobre el papel del matrimonio como una gracia que no es para todas las personas. Insistió en el debido llamado a este Sacramento para que las parejas (cónyuges)

puedan mantenerlo, y vivir unidos y felices. La participación del grupo típico Imbert Band desbordó más la alegría entre los asistentes.

Este es el segundo año que de manera consecutiva se ha venido realizando con mucho éxito esta actividad, gracias al apoyo de varias instituciones y entidades del municipio.

Con este evento y otras actividades más, el consejo económico pretende que el templo de la Parroquia Santa Ana pueda contar con una bella capilla donde se pueda reservar, reverentemente y de manera apropiada, el Santísimo Sacramento y ser visitado con mayor frecuencia y decoro.

Semanario Católico Nacional

Redacción Equipo Camino

Del pasado jueves 22 al domingo 25 de mayo, 28 países miembros de la Comunidad Europea votaron por la elección de 751 eurodiputados para la formación del Parlamento Europeo durante el periodo 2014-2019.

Las elecciones estuvieron llenas de gran expectativa debido a los problemas que aquejan a países miembros y a la Unión en su totalidad.

Primero y principal es la crisis económica que afecta a sus miembros, de manera particular a Eslovaquia, Eslovenia, España, Grecia, Holanda, Irlanda, Italia y Portugal. Y también la oposición a la creciente ola de migrantes procedente de los antiguos países comunistas, árabes, África subsahariana y hasta de América Latina. Y no menos importante por el crecimiento nacionalista, soberanista en Escocia y Cataluña, y Vasconia, Flandes y Ucrania que amenazan la unidad de sus países madres, la alteración de sus economías nacionales y de la misma Unión Europea.

En el tiempo reciente, con la crisis de Ucrania, se ha visto crecer el poderío ruso que busca reconstruir en algo su antiguo poder de los tiempos de la Unión Soviética.

A la base de la crisis económica, todo da a entender

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Elecciones al Parlamento Europeo

que se encuentra un manejo humano, doloso de la relación entre necesidades y bienes, ingresos y egresos que ha conducido a aumentar gastos superfluos y crear déficits basados en el pasado período de bonanza. Peor aún se ha considerado la solución propuesta por el Banco Europeo y Alemania consistente en la austeridad, en la reducción de salarios y pensiones, y en recortes de gastos públicos. Consecuencia grave es el crecimiento del paro laboral al punto de llegar a unos 25 millones de desempleados.

Esto se convirtió en una fuente de inestabilidad política, celebración de elecciones anticipadas y cambios de gobiernos. Aunque en los dos últimos años se ha comenza-

do a ver un repunte de la economía, pero éste sólo oscila alrededor de un punto, décimas arriba y abajo.

Se pensó, en un momento, en concreto cuando los socialistas ganaron las elecciones en Francia (François Hollande, 2012), que el socialismo sería vía de solución. Por el contrario, han crecido grupos de derechas radicales, algunos de orientación nazi, los llamados partidos anti, críticos de los partidos tradicionales, negados a los planes de austeridad, opuestos a la migración, partidarios de la disolución de la unidad europea y de la moneda común.

Estas elecciones son también importantes porque serían las primeras, tras la entrada en vigor del Tratado de

Lisboa, que introdujo cambios en la composición y funciones del Parlamento Europeo. Le tocaría al Parlamento nombrar al Presidente de la Comisión Europea.

Los analistas pronosticaban varios comportamientos electorales. Por un lado una abstención de hasta un 60 por ciento; o el crecimiento de los partidos de derecha hasta convertirse en poder de veto; o en el mejor de los casos, que los nuevos diputados, ahora con más poder, pudiesen colaborar a la solución de muchos de los problemas que aquejan a Europa.

Los partidos anti, contrarios a la Unión Europea, han ganado el 20 por ciento de los votos electorales. El caso más grave es el de España, pues un partido de reciente creación, el partido Podemos, ha ganado cinco diputados.

Pero el caso es que los populares, el partido de gobierno, ha sacado sólo 16 diputados y su principal partido opositor, el socialista sólo 14. El hecho ha provocado que el secretario general de los socialistas, Alfredo Pérez Rubalcaba haya determinado renunciar a la dirección del partido.

En Francia, el Frente Nacional ha ganado el 25 por ciento de los votos, el partido más votado. Algo parecido ha

Arquidiócesis de Santo Domingo

sucedido en Inglaterra y en Italia y Hungría, Suecia y en Alemania y en Austria.

La dirigente del Frente Nacional francés, Marine Le Pen, hace ahora una doble política. En Francia pide al gobierno que adelante las elecciones legislativas para hacer más representativa a las cámaras. Y para el Parlamento Europeo, gestiona la formación de una alianza que le dé al menos poder de veto.

Este resultado, que se venía avizorando hace tiempo, refleja un malestar objetivo. Los partidos más tradicionales se desgastan e incurren en escándalos económicos que terminan afectando a los sectores bajos: Obreros, campesinos, jubilados, jóvenes. Se dice que se está aburrido de los viejos partidos y de sus discursos vacíos. Los países menos ricos resienten el control que tiene Alemania sobre las políticas de la Unión.

Los migrantes ejercen presión sobre salarios y trabajos perjudicando la mano de obra nacional que aspira a más estabilidad y mejores salarios.

Todos quieren niveles de vida superiores y no están dispuestos a ajustarse y vivir según sus posibilidades económicas. Se imponen nuevas teorías económicas que saneen la situación. Liderazgos más creíbles. Y un sentido social ajustado a las posibilidades reales.

Cardenal bendice altar parroquia San Francisco de Asís

Angel María Acevedo

El Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, bendijo el nuevo altar de la parroquia San Francisco de Asís (Paz y Bien) del Ensanche Ozama, el pasado 23 de mayo.

El Cardenal estuvo acompañado de los frailes Frankelis Rodríguez, párroco de San Francisco de Asís (Paz

y Bien) de la Arquidiócesis de Santo Domingo

y Santiago Bautista, párroco de las parro-

quias San Francisco de Asís y Divino Niño de

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la Diócesis de Higüey.

Antes de proceder a la bendición del altar, el Arzobispo de Santo Domingo dijo que el primer altar del Señor Jesús fue la Cruz, donde se hizo víctima y ofrenda para Dios en sacrificio.

Al final de la celebración, los presentes acompañaron al Arzobispo de Santo Domingo dando efusivos

aplausos por el nuevo altar que Dios ha hecho realidad en la parroquia San Francisco de Asís (Paz y Bien).

En la actividad, Fray Frankelis Rodríguez dirigió las palabras de agradecimiento a Dios, mientras que Fray Santiago Bautista, destacó que el altar y el piso son hoy una realidad gracias a las buenas relaciones que tienen con la comunidad.

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En Sabana Iglesia

Semanario Católico Nacional

Amor y gratitud para las madres

Massiel García Castillo

La comunidad de Sabaneta, en Los Ranchos de Sabana Iglesia, celebra cada año el Día de las Madres con un espectacular encuentro en la capilla San Pedro Apóstol.

La actividad, que es ya tradición entre los comunitarios, es organizada y patrocinada por el señor Agripino Diloné, quien se desprende de manera generosa y distribuye alimentos y regalos para el ser más querido, las madres.

En esta ocasión, Mons. Vinicio Disla celebró la Eucaristía y guió el homenaje a la Virgen, donde cada participante depositó una flor como gratitud a la Madre del Salvador.

El coro de Sabana Iglesia animó la celebración en la que participaron activamente decenas de niños y niñas, acompañados de sus padres.

Al final de la misa le fue entregada una pintura a Monseñor Vinicio Disla, como muestra de cariño y agradecimiento.

Allí todo olía a fiesta. La gracia y el humor que ha caracterizado a Mons. Vinicio Disla volvió a aparecer, trayendo la confianza y alegría del Jesús

que ha llenado siempre su vida y que él nos ha transmitido. El compartir fraterno caracterizó la actividad. “Dios ama al dador alegre”. 2 Cor 9:7

Semanario Católico Nacional Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

Hay gente que cree que la ascensión de Jesús es algo así como que a él le adaptaron un motorcito en los pies y que gracias al impulso de éste subió al cielo como un helicóptero.

En seguida me surge una pregunta tonta: ¿Hay allí helipuerto?

Cuando el Evangelista Lucas nos narra la ascensión de Jesús no está diciendo que a Jesús le adaptaron un aparatico para que lo impulsara; tampoco que subió allí como un globo.

Sencillamente está diciendo que llegó a la plenitud que toda persona desea.

Volvió de regreso a Dios, destino último de la vida que se desarrolla de acuerdo a los parámetros divinos.

Pensar que la ascensión consiste en que un día Cristo prendió el motorcito y atravesó la nube para irse de este mundo para siempre va en contra de nuestra certeza de que él está presente en medio de nosotros.

Sabemos, amigo lector, que la

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El podio del ser humano

plenitud de la vida no se consigue en esta tierra que pisamos. Morimos insatisfechos; o mejor, deseosos de algo más. Este es un anhelo que acompaña la vida humana de punta a punta. La ascensión es la respuesta de Dios a ese deseo inmenso inserto en el alma humana. ¿No te parecería absurdo que nos pasáramos todos los años de nuestra vida queriendo alcanzar una meta que nunca lograríamos?

El ser humano sería una pasión inútil, como ha afirmado uno de los filósofos existencialistas.

Me parece digno de crédito el comentario que hace Juan Francisco Herrero: “En todos los tiempos y culturas, el hombre ha tendido a mirar hacia lo alto como el lugar propio y símbolo de la grandeza, la bondad, la santidad y la divinidad. El cielo y las estrellas, las nubes y montañas se consideran los lugares idóneos para los dioses y los ángeles. Aún hoy quedan señales de esta tendencia, laica y religiosa, en las manifestaciones políticas, espectáculos musicales o competiciones deportivas, en

las tribunas de las autoridades o el podio de los vencedores; a lo alto suben los más grandes”.

La ascensión es la respuesta de Dios al anhelo humano de ocupar el podio más alto. Quien colocó ese deseo en nuestro interior es el único que puede satisfacerlo. Fíjate que el

DE FRENTE A LA VIDA

No tengan miedo

Silvia Rodríguez

Es el primer día de este mes de junio, caracterizado por las fuertes fiestas cristianas que celebramos y que fundamentan la elección de este lema tan significativo, “No tengan miedo”, tomado del verso 20 en el capítulo 6 del evangelio de Juan y que, en mi opinión, es directamente proporcional al valor de la “valentía”, propuestos ambos por nuestro itinerario de evangelización.

Evidentemente que este valor y lema, propuestos por nuestra Iglesia dominicana, no significan que queramos “llevarnos el mundo por de-

lante”, como decimos comúnmente. Tampoco supone que seamos el más guapo o guapa de la familia, comunidad u oficina en base a lo cual provoquemos conflictos. Mucho menos nos puede llevar a esa afirmación irrespetuosa escuchada en ocasiones, “le digo la verdad a cualquiera porque no le tengo miedo a nadie”.

No tener miedo es tener la valentía de aprovechar recursos y oportunidades para crecer y avanzar. Saber conciliar las diferencias, compartiendo espacios y metodologías aunque no se esté de acuerdo.

Arriesgarse, lanzarse en la entrega diaria de evangelizar con el testimonio. Interpretar los signos de los tiempos para

no vivir desfasados, pero sin dejarse confundir por lo novedoso y actual. Saber poner límites sin dañar ni matar ilusiones. En fin, es remar mar adentro con la confianza de que el Padre bendice nuestros esfuerzos y nos acompaña en el diario quehacer personal,

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ser humano se la pasa rompiendo techos, ampliando sus posibilidades, trascendiéndose a sí mismo. Cada vez que revienta un techo en seguida se coloca otro como meta. Y así se pasa la vida, de techo en techo; hasta que hace de su propia vida un rascacielo.

Es decir, llega un momento en que puede acariciar el cielo con la punta de los dedos. Cuando eso sucede ha llegado a su último techo. Entonces podemos hablar de ascensión. ¿No está junto a Dios una persona que puede acariciar el cielo con la punta de sus dedos? Y recuerda, el cielo no es un lugar; es plenitud de vida; es gozo pleno junto al que es fuente de vida.

Ha escrito Basilio Caballero: “Más que un lugar, el cielo es un estado, un estar con Dios y en Dios, verlo, gozarlo y poseerlo para siempre. Diríamos que el cielo es fundamentalmente Dios mismo, las tres Divinas Personas, de cuyo amor nos es dado participar, gracias a Cristo, de un modo sublime e inalcanzable a nuestra limitación humana”.

familiar y pastoral para que superemos limitaciones, no para que pensemos que no las tendremos.

Junio es un mes cargado de celebraciones que constituyen recursos pastorales para hacer realidad en nuestras vidas el valor y lema

propuestos para el mismo. La Ascensión de Jesús nos deja su promesa del Espíritu que nos animará, que se hace realidad en Pentecostés, Cenáculo de los apóstoles con María, que nuestro Cenáculo nacional nos recuerda. La Santísima Trinidad nos pone de manifiesto la necesidad de vivir en comunidad. Corpus Christi es el centro de nuestra vida cristiana que en Jesús Eucaristía nos congrega y fortalece.

El Corazón de Jesús, día de oración por la santificación de los sacerdotes, y el Corazón Inmaculado de María nos motivan a ser más humanos y cercanos para con los demás. Todas estas fiestas cristianas nos convocan a la caridad que, por la Colecta del Óbolo de San Pedro, nos reúne como la Iglesia universal. Aprovechemos estas festividades.

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Visita del Papa al Medio Oriente Semanario Católico Nacional

“Yo he venido aquí a rezar para que Dios haga reinar la paz’’

Redacción Equipo Camino

La atención internacional del pasado fin de semana la compartieron las elecciones al Parlamento Europeo y la visita del Papa Francisco al Medio Oriente. Es la cuarta visita papal a Jerusalén.

Pablo VI en 1964, Juan Pablo II en el 2000 y Benedicto XVI en 2009.

El viaje del Papa Francisco a tres países del Medio Oriente (Jordania, Palestina e Israel) fue corto, solo tres días, del 24 al 26 de mayo, pero cargado de osados gestos e inciativas religiosas y equilibrios diplomáticos. Al principio predominaron los miedos y las dudas pues muchas fueron las amenazas de grupos radicales musulmanes y judíos que demandaban tomar decisiones que sólo favorecieran sus causas y que no profanaran sus espacios sagrados. A esto respondió el Papa anunciando que se desplazaría en su ya tradicional

carro desprotegido, expuesto a la acogida de los pueblos y al riesgo de los fanáticos religiosos. Los gobiernos se esmeraron en dar tal protección externa, al punto que se hablaba de que el Papa estaría blindado.

Pero él reaccionó proclamando, desde sus inicios, que su viaje sería pastoral.

Un esfuerzo por construir la paz en una región de largos e intensos años de encuentros militares y de incompresiones. Por eso el Papa hizo saber: «Yo he venido aquí para rezar para que Dios haga reinar la paz». Cosa curiosa, recurso inteligente, Francisco se hizo acompañar de dos amigos de sus tiempos de arzobispo de Buenos Aires.

Un rabino, Abrahán Skorka, y un académico musulmán, Omar Abbud.

Este viaje se gestó a la memoria de los cincuenta años de la visita del Papa Pablo VI, en 1964. Pablo VI se reunió con el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras,

Papa Francisco ora ante el Muro de las Lamentaciones, centro de devoción y peregrinación judío.

dando un primer paso en el diálogo ecuménico entre las Iglesias Católica y Ortodoxa.

En esta ocasión, el actual Patriarca Bartolomé invitó al Papa a celebrar los cincuenta años de aquel singular encuentro.

Con osadía divina, Francisco aprovechó la oportunidad para hacerse presente, como mensajero de paz, una

paz por encima “de las diferencias de ideas, lengua, cultura o religión”, en una región que por siglos ha estado sacudida por la violencia, y más ahora en que la llamada Primavera Árabe se ha convertido en ocasión de guerra.

Siria, país vecino, hace ya casi tres años que vive en un estado de insurgencia convirtiéndose en un foco de inesta-

Papa Francisco y Presidente Mohmaoud Abbas, de Palestina, pasan revista a las tropas

bilidad y desplazando miles de refugiados a los países vecinos.

El viernes 24, el Papa Francisco reconoció al rey Adbala II de Jordania que él era un hombre de paz, que había acogido a refugiados palestinos, iraquíes y sirios en su país y le pedía que “es necesario y urgente encontrar una solución pacífica a la crisis de Siria, además de una justa solución al conflicto entre israelíes y palestinos”…

La paz no se puede comprar.

No se vende. Es un don que hemos de buscar con paciencia y construir artesanalmente mediante pequeños y grandes gestos en nuestra vida cotidiana”.

Del lado musulmán, su aumento y éxito proselitista en Europa y Estados Unidos reta el cristianismo. Para mayor problematización, en el África, radicales musulmanes han declarado la guerra a los católicos hasta asesinar sacerdotes y quemar iglesias llenas de fieles, como ha sucedido en Argelia y Nigeria respectivamente.

El Papa debe conducir una diplomacia y pastoral para enfrentar esos dos retos.

Luego, en Belén, se reunió con el presidente palestino Mahmaoud Abbas, celebró la misa frente a la Iglesia del nacimiento. En Belén, en la cuna de Jesús, el príncipe de la Paz, el Papa invitó a los presidentes de Israel y Palestina a orar juntos por la paz, y ofreció su casa en el Vaticano como lugar de encuentro para esta oración por la paz. Luego, oró ante el muro construido por el gobierno de Israel para separar los pueblos israelitas y palestinos.

El sábado 25, en Jerusalén, en apretada agenda, celebró una liturgia con el Patriarca Bartolomé en la Igle-

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Semanario Católico Nacional sia del Santo Sepulcro y firmaron un documento en el que declaran que «siendo plenamente conscientes de no haber alcanzado la meta de la plena comunión, confirmamos hoy nuestro compromiso de avanzar juntos hacia aquella unidad por la que Cristo nuestro Señor oró al Padre para que “todos sean uno” (Jn 17, 21)”.

En la Explanada de las Mezquitas (explanada de unas 15 hectáreas, frente a los templos más importantes del Islam: la Mezquita de AlAqsa, que es la mayor mezquita de Jerusalén, y la Cúpula de la Roca.), ante el

Gran Mufti (la mayor autoridad religiosa musulmana) de Jerusalén, buscó el Papa romper la vieja inercia de las guerras que han efectado a los dos pueblos. Le dijo: “Oímos resonar intensamente la llamada a ser agentes de paz y de justicia. Queridos amigos, desde este lugar santo lanzo un vehemente llamamiento a todas las personas y comunidades que se reconocen en Abraham: respetémonos y amémonos los unos a los otros como hermanos y hermanas. Aprendamos a comprender el dolor del otro. Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la

Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la violencia.

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Papa Francisco y Patriarca Bartolomé de Constantinopla. Firmaron un acuerdo para fomentar las relaciones ecuménicas entre las Iglesias Católica y Ortodoxa

violencia. Trabajemos juntos por la justicia y por la paz”.

Luego, oró ante el Muro de las Lamentaciones (parte de un muro del Templo de Jerusalén), lugar sagrado para judíos, y dejó el mensaje que

Papa Francisco y Presidente Shimón Peres, de Israel, plantan árboles de olivo, símbolo de prometedora paz.

arriba mencionamos: «Yo he venido aquí para rezar para que Dios haga reinar la paz».

Dicen los reporteros que al terminar, abrazado de sus amigos Abrahán Skorka y Omar Abboud musitó: “¡Lo logramos!”.

En gesto arriesgado, criticado por sectores musulmanes, el Papa depositó una corona de flores con los colores del Vaticano en la tumba de Teodoro Herzl (1860-1904), el fundador del movimiento sionista, movimiento que unificó a judíos de toda creencia alrededor de la idea del regreso a la Palestina.

En una parada en Yad Vashem, monumento al Holocausto Judío en la Segunda Guerra Mundial, besó la mano de seis supervivientes.

No tuvo discurso, sino una oración, una reflexión bíblica, una oración amarga para reconocer la vergüenza ante “la tragedia inconmensurable

del Holocausto”.

El viaje terminó con la celebración eucarística en el cenáculo de Jesús, lugar del mayor conflicto con judíos ortodoxos, ya que sostienen que en el subsuelo de esta iglesia está la tumba del rey David.

Allí el Papa Francisco alentó a los cristianos a mantener “el entusiasmo y la confianza en nuestro camino y en nuestra misión’’ y a no dejarse vencer “por el miedo y la desesperanza.”

El Padre Federico Lombardi, sj., vocero del Vaticano, informó que los presidentes Shimón Peres, de Israel, y Mahmaoud Abbas de Palestina han confirmado su participación en la jornada por la paz, a celebrarse en el Vaticano, como el Papa les ha propuesto. _________ Fuentes: Zenit y los periódicos El País y Le Monde.

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Editorial

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

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Semanario Católico Nacional

La piñata

Es mejor enseñar a pescar que regalar un pez. Este proverbio chino no se ajusta a la mentalidad de muchos diputados dominicanos. Ellos piensan que en las dádivas y limosnas que esclavizan, está la solución de la pobreza y miseria en que todavía viven tantas familias dominicanas. Se olvidan que estas acciones lo que hacen es fomentar un clientelismo que se vuelve piedra en el camino impidiendo el libre tránsito hacia la dignidad humana.

Cuando aún queda el sabor amargo de las habichuelas con dulce de Semana Santa patrocinadas por los legisladores, nos sorprenden ahora con los regalos a las madres, gastando en esta acción 176 millones de pesos. “Eso lo hacemos porque tenemos un pueblo hambriento desgraciadamente’’, así lo justificó uno de los miembros de ese cuerpo legislativo.

El mantenimiento de esa práctica debería provocar vergüenza y hasta sentimientos de culpabilidad en nuestros políticos, porque no se entiende que esta democracia que vivimos sólo sirva para expresarnos sin temor a represalias, y que quienes nos han gobernado no hayan sido capaces de sentar las bases de una justicia social que nos lleve a ocupar sitiales más honrosos en los indicadores de salud, vivienda y educación, dentro del panorama de los pueblos latinoamericanos.

Legislar, fiscalizar y representar a los dominicanos son las funciones esenciales de ese poder del Estado. Entonces, ¿por qué han desnaturalizado esta hermosa misión que debe ser asumida con sentimientos patrióticos?

Los integrantes de la Cámara de Diputados están deteriorando su imagen, que había mejorado en algunos aspectos.

Albergamos la esperanza que vuelvan a retomar el rol para el cual fueron electos, porque continuar haciendo de los fondos públicos una piñata duele, y más cuando hay tantos dominicanos que están viviendo en condiciones de extrema pobreza.

UN MOMENTO Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Mente abierta

La Catedral de Santiago ha de ser vista en toda la complejidad de sus realidades, lo hemos dicho y lo volvemos a repetir, es un templo religioso, un templo al cual acuden las personas para orar, es un lugar de espiritualidad, es un lugar de celebraciones litúrgicas.

Pero también, la Catedral de

Santiago es Monumento Nacional, Patrimonio Cultural de la ciudad, obra de arte, símbolo de Santiago, centro turístico, es una realidad múltiple, y por esto hemos de tener una mente abierta frente a estas realidades, y la debemos ver no solamente como un templo religioso, ni únicamente como un monumento de cualquier tipo, hemos de cuidarla en todas sus dimensiones.

Y lo que digo de la Catedral de Santiago, es una tarjeta de invitación para ver así no solamente nuestros templos, sino también

todos nuestros monumentos y nuestras realidades.

Aunque uno no sea creyente, ha de descubrir las otras realidades que envuelven a Santiago; y siendo creyente, ha de verla no solamente como un templo, sino también como un centro turístico sin el cual no se podrá hacer turismo en Santiago.

Se puede decir que la iglesia mayor de Santiago, es un centro espiritual, cultural y económico para toda la ciudad.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

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Semanario Católico Nacional P. William Arias wilarias0@ gmail.com

Resulta interesante la noticia de que en la pasada Feria Internacional del Libro, una de las obras más vendidas fue la Biblia. Es una noticia que nos debe llenar de alegría y de gozo, pues nos dice que en nuestro pueblo hay hambre de la Palabra de Dios, deseos de conocerle, pero a la vez esto crea una hermosa y bella preocupación: ¿Quién les ayudará a entender el texto sagrado? Pues, sabemos que la Biblia es un libro situado en un tiempo y un espacio concreto, y aunque su enseñanza es universal y trascendente, pero, para una sana y correcta interpretación, hay que tener presente una serie de elementos, para no caer en lo que mata el sentido pleno y correcto de las Sagradas Escrituras, que es el fundamentalismo.

Pienso que entre los que compraron Biblias se darán los siguientes comportamientos: Unos la leerán de corrido para conocerla bien. Otros la tendrán para consulta o leerla en tiempos de crisis. Algunos porque han entrado en una iglesia cristiana, o algún tipo

¿Cómo van a entender si nadie les explica?

de agrupación de fe que tiene algo que ver con la Biblia. Otros, para abultar su biblioteca, porque tendrán 66 o 73 libros más. Otros, para ponerla en la sala de su hogar como un adorno más o para que el que visite sus casas vea que allí hay gente creyente.

Y habrá quienes la compraron para un regalo u otras finalidades que sólo Dios sabe, y esperamos que sean buenas.

Pero la preocupación es hacer que el texto aterrice correctamente en la vida de los lectores y que logre un auténtico cambio en sus vidas, y a un mayor conocimiento del Dios que habla a diario con nosotros, pues no debemos olvidar aquello que decía San Agustín, de que la Biblia es el segundo libro a través del cual Dios nos habla, cuyo objetivo es llevarnos a entender el primer libro a través del cual Dios nos habla, que es la vida.

Si la gente tiene deseo de conocer a Dios a través de la Biblia, y es lo que ha demostrado

con esta compra sin par, las iglesias y sus líderes, en especial la nuestra, deben de hacer lo posible por preparar personas que ayuden a que los contenidos en el texto bíblico se entiendan y aterricen en la existencia de nuestra gente.

Un primer espacio de entendimiento entre nosotros es a través de las homilías de nuestras Eucaristías. Siempre se ha dicho que es un momento para la actualización de la Palabra escuchada en la vida de los oyentes, no un espacio para pelear con los que no están, o el chisme parroquial o las ocurrencias de un cura u Obispo que quiere hacerse el simpático.

De igual forma la celebración de la Palabra con nuestros diáconos y presidentes de asamblea deben ir en esa línea, de ahí que tengan una publicación que ilustra en este sentido. También nuestra catequesis deben ser más bíblicas. Todo catequista antes de comenzar su catequesis, debería de leerle a los niños un texto bíblico, o hacer una lectio divina y luego a la enseñanza de los artículos de fe.

Tenemos que fomentar más la lectura orante o lectio divina, en los grupos de oración y reuniones de pequeñas comunidades, pero sobre todo auspiciar, animar, apoyar y participar en los cursos y talleres de formación, iniciación y profundización bíblica, y otras jornadas formativas, para que esta oportunidad de deseo e inquietud por la Biblia se convierta en una gran tarea evangelizadora en nuestra Iglesia.

DOS MINUTOS

LUIS GARCÍA DUBÚS luisrgdubus@gmail.com

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¿Miserable o cristiano auténtico?

Mateo 28, 16-20

¿Recuerda usted quién fue la persona que lo enseñó a santiguarse, es decir, a hacer la señal de la cruz?

Dudo que lo recuerde. Pero estoy seguro de que alguien, cuando usted era muy pequeño, le cogió su mano derecha, y llevándosela a la frente, le dijo: “en el nombre del Padre...” y luego se la llevó al pecho y le dijo: “y del Hijo...,” y finalmente llevando su mano a su hombro izquierdo y luego al derecho, terminó: “Y del Espíritu Santo...”

Esa persona, en ese momento, estaba iniciándolo a usted en el conocimiento de la Buena Noticia. Ella fue su primer apóstol. Su apóstol particular.

Y, quien quiera que fuera, no lo hizo por lucirse con usted, ni para que usted le pagara ese favor con algo. En cambio, lo hizo por amor a usted.

Y no lo hizo con dureza, lo hizo con delicadeza. Porque quien actúa por amor, hace las cosas con ternura.

En el evangelio de

este domingo (Mateo 28, 16-20) aparecen estas palabras: “Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos…”

Quizás a usted le parezca que estas palabras no van dirigidas a usted y a mí. Parecen más bien estar dirigidas a personas especialmente dedicadas a eso.

Pero no, el Señor también nos encarga a usted y a mí de que hagamos nuestra parte, en nuestro medio particular, con nuestro estilo particular. Algo que nadie más puede hacer.

Es seguro que cerca de nosotros hay personas necesitando recibir la Buena Noticia de que el Señor está vivo y tiene interés por él, al igual

LA PREGUNTA DE HOY

que lo que tiene por nosotros.

Y no hay que saber teología ni convertirse en predicador para transmitir esa Buena Noticia. Puede una persona saber y hablar mucho, y no servir para nada.

En cambio, actuando con amor y por amor daremos, sin palabras, la Buena Noticia con suavidad y ternura, y eso será lo único que ayudará a otro, lo único eficaz.

Es por eso que en las conclusiones del Documento de Santo Domingo aparece esta frase: “el mejor evangelizador es el santo”. Es que, sin duda, un acto de auténtica ternura, es la mejor prédica.

¿Qué es un santo?

Quien cumple a perfección con los diez mandamientos, todavía no es cristiano. Sino aquel que es fiel al único mandamiento de Jesús: el mandamiento del amor. Ese es el auténtico cristiano. En cambio: Una persona compasiva anuncia el Reino de Dios sin decir una palabra.

Cito a San Francisco de Sales: “Serás generosamente compasivo alentando a tu prójimo con todo lo que Dios te ha dado.

Actuar de otro modo es ser miserable. Es tener un corazón sin capa-

cidad de amar a nadie, debido a que sólo buscan ante todo ventajas, incapaces de servir al otro” “Los miserables no pueden sacrificar su alma por otros, porque son incapaces de dar de aquello que Yo les he dado.”

Ser un santo es lo contrario de ser un miserable ¡Ay, si comprendiéramos esto…!!!

Ser compasivo como lo fue el Maestro, será “la mejor evangelización.”

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Semanario Católico Nacional

CAMINANDO

Juzgar no es un juego

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Quizás sea por los años que invaden mi cuerpo, lo cierto es que mientras más envejezco, menos trato de juzgar la conducta humana, salvo que sea para algo positivo, que promueva el bien y el desarrollo de alguien.

Uno aprende que ninguna verdad terrenal es absoluta, y que ser radical sólo afecta nuestro buen juicio y perjudica nuestra paz.

Debemos respetar las diferencias accidentales que todos tenemos, que por el hecho de ellas existir nadie es superior a nadie.

Hace tiempo fui juez de los tribunales de la República. Recuerdo que cuando me llegaba un caso, trascendente o no, pensaba: ¿Y quién soy para establecer quién es culpable o inocente? ¿Acaso tenía condiciones extraordinarias para en un santiamén certificar de qué lado estaban los principios? ¿Y si me equivocaba, como me sucedía en otras áreas

menos importantes?

Sabía que mi decisión podía ser determinante en la vida de un trabajador y de su familia, o que tal vez era el motivo para que un pequeño negocio quebrara, sufriendo así el empleador y todos los que dependían de él. En mis manos estaba el futuro de muchos.

En el estrado, y muy especialmente al momento de estudiar mi sentencia, optaba por olvidarme de las partes, de sus miradas en el inte-

rrogatorio, de los aspectos morales del caso, porque debía concentrarme en la aplicación de la ley, la que en ocasiones no necesariamente implicaba aplicar justicia, pues un tecnicismo derrumbaba los argumentos de quien yo creía que tenía la razón, lo que era aún más doloroso.

A pesar de estas meditaciones jurídicas y filosóficas, las que trataba de llevar a la práctica, sé que cometí errores, sé que hubo casos en los cuales, luego de analizar todo con detenimiento, concluía que mi sentencia no fue la adecuada. Y eso me llegaba hondo, a pesar de que siempre busqué tener un caparazón en mi corazón.

Por ello, trato de evitar a los que se consideran superiores, a esos que juran que lo que expresan es palabra de Dios, aunque lo hagan de buena fe, porque de autoengaños está repleto el mundo.

Seamos humildes y tolerantes en nuestras misiones, y seamos prudentes al juzgar al prójimo, pero firmes al hacerlo con nosotros mismos.

Escuela de Formación de Teología para Laicos en el Centro Bellarmino, Santiago Curso

Introducción al Pentateuco Interpretación y mensaje para la gente de hoy

Profesor Cristino Escaño, sj.

Maestría en teología bíblica. Universidad Gregoriana, Roma Seis encuentros, semanales, de dos horas cada uno los miércoles de 7 a 9 pm, a partir del miércoles 4 de junio en el Centro Bellarmino, Santiago

Costo: RD 1,000.00. Incluye matricula, refrigerio, certificación y folleto Para Inscripción: en el Centro Bellarmino o llamar al 809-582-6998 en horas de oficina

“En todo amar y servir a su Divina Majestad “, San Ignacio de Loyola

EL EVANGELIO HOY

La vida eterna

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Jesús levanta los ojos hacia el cielo y dice: Padre, ha llegado la hora: Padre, da gloria a tu Hijo para que tu Hijo te de gloria, ya que le has dado autoridad sobre todos los hombres, para que tu Hijo dé vida eterna a cuantos le has confiado. (Jn. 17, 1-2).

Entre el Padre Dios y El Hijo Dios, hay interacción, es decir acción del uno hacia el otro. ¿Cómo así? De Dios hacia el Hijo todo queda resumido o interactuado en el Amor. Tanto amó Dios a sus criaturas humanas, que nos ha dado a Su Hijo Jesús, para que a través de éste nos podamos salvar.

Imagine el lector amable cómo podría llegar al Amor y yo agrego: y respeto a Dios Padre, si no se nos hubiese dado al Maestro Jesús, de tal forma que ahora podemos “oír” las palabras de Dios, por medio de sus “labios”, que es Jesús. ¿Para qué ha bajado la Palabra de Dios al mundo y a los hombres capaces de oírla y entenderla o seguirLos que hemos la si lo juzgan conveniente venido con y oportuno?

Siempre se nos pregunposterioridad tará: ¿y qué, para todas las a la venida de generaciones de seres Jesús al mundo, humanos que han vivido escuchamos la antes de la venida de Jesús Palabra al mundo y no pudieron con el oído y el escuchar Su Mensaje de corazón nos Salvación, la ratificación impulsa a de los mandatos de Dios y seguirle. la promesa de la vida eterna?

Casi siempre nos viene al pensamiento que les habrá ocurrido a todos aquellos seres humanos que vivieron antes de la venida de Jesús al mundo. La respuesta se nos facilita si pensamos en nuestros contemporáneos, que tampoco han tenido la oportunidad de oír el Mensaje de la Salvación que Cristo vino a traemos. ¿Qué de esas gentes?

Los que hemos venido con posterioridad a la venida de Jesús al mundo, escuchamos la Palabra con el oído y el corazón que nos impulsa a seguirle.

Otros, de antes y después de Jesús, sin “culpa para ello” no han oído La Palabra de la Salvación con los oídos, pero también a Dios se le puede escuchar con el corazón.

Mayor angustia nos produce pensar en tantos seres humanos, posteriores a la venida de Jesús, que han vivido sin oír el Mensaje de la Salvación y peor aún, que oyéndolo no lo han seguido.

A los creyentes nos corresponde trasmitir el Mensaje Salvífico a todos cuantos están a nuestro alcance.

Semanario Católico Nacional

...andando

Cuánto dolor y tristesa nos ha provocado la muerte de la segundo teniente de la AMET, Mercedes Torres Báez. Los autores de este crimen no tienen alma. Le quitaron la vida para robarle el arma de reglamento que portaba, mientras ella dirigía el tránsito, a las siete de la mañana, en una calle de Santo Domingo. ¡Cuánto horror! Lo hemos venido advirtiendo. Si no se buscan los correctivos a tiempo para frenar tanta delincuencia, este país se hará inhabitable. ¿Lo permitirán las autoridades? oOo La visita del Papa Francisco a Tierra Santa llenará varias páginas de la historia del siglo XXI. Sus palabras y gestos dejaron huellas de paz. oOo Después de la jornada nacional

de eliminación de criaderos de mosquitos propiciada por el Gobierno para detener el auge de la chincungunya, le toca a cada junta de vecinos y otras organizaciones comunitarias continuar esta labor. Preservar la salud de nuestra gente es una tarea de todos. oOo Los Azulejos de Toronto, equipo de béibol de Grandes Ligas, sigue ganando seguidores en nuestro pueblo. La presencia de tantos dominicanos en su alineación hace pensar que se trata de un equipo criollo. oOo Todavía tenemos dominicanos que no saben leer ni escribir, y esta condición limita el desarrollo integral de estos hermanos. El plan Quisqueya Aprende Contigo es una buena oportunidad para enfrentar este mal. Que las pasiones políticas no sean un obstáculo para unirnos a esta noble causa. La tarea es de todos y todas. oOo Se acerca la Copa Mundial de Fútbol que tendrá como escenario a Brasil. A partir del 12 de junio, millones de personas tendrán sus ojos puestos en ese hermano pueblo. Para muchos, el fútbol es una pasión. Es el deporte que congrega más fanáticos. ¡Que todo salga bien!

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DESDE LOS TEJADOS

Ahora nos toca a nosotros

Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmmsti.edu.do

Le oí decir a un campesino en Dajabón, “cotorra vieja no aprende a hablar”. En la primera lectura de hoy, día de la Ascensión del Señor (Hechos 1, 1- 11) encontramos a Jesús despidiéndose de los discípulos. Les había dado un cursillo intensivo durante cuarenta días sobre su nueva vida y el Reino de Dios. Los alertó sobre su próximo bautismo en el Espíritu Santo, pero ellos seguían presos de sus viejos esquemas, por eso le preguntaron: “Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?".

Hace poco meditábamos la desilusión de los discípulos que caminaban hacia Emaús con la muerte en cruz de Jesús. Cual cotorras viejas se quejaban: “nosotros esperábamos que Jesús iba a liberar a Israel”.

Otros discípulos, después de ver partir a Jesús, se quedan “plantados mirando al cielo”.

A lo largo de los siglos, muchas veces los cristianos hemos caído en las dos tentaciones.

Unos tendemos a reducir a Jesús y su mensaje a una fuerza o programa para tomar el poder.

Otros se desentienden de esta tierra y se dedican a vender boletos para la vida eterna, por-

Nos toca ser testigos en Jerusalén

que la terrenal, tan problemática, les da miedo.

La Ascensión de Jesús nos revela nuestra identidad más profunda como cristianos: nos toca ser sus testigos. Para los primeros discípulos, el reto fue meterse en la Jerusalén asesina y luego recorrer el mundo.

Para nosotros, es adentrarnos en las luchas donde se juega la vida humana y allí dar testimonio de la esperanza a la que nos llama (Efesios 1, 17- 23).

Salgámonos de esas vanas elucubraciones sobre el fin del mundo, eso no nos toca a nosotros.

Lo nuestro es dar testimonio, construyendo relaciones basadas en el amor y la justicia, que siempre empieza por los más pequeños. Sobran candidatos, faltan testigos.

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Semanario Católico Nacional

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Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA XLVIII JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy vivimos en un mundo que se va haciendo cada vez más «pequeño»; por lo tanto, parece que debería ser más fácil estar cerca los unos de los otros. El desarrollo de los transportes y de las tecnologías de la comunicación nos acerca, conectándonos mejor, y la globalización nos hace interdependientes. Sin embargo, en la humanidad aún quedan divisiones, a veces muy marcadas.

A nivel global vemos la escandalosa distancia entre el lujo de los más ricos y la miseria de los más pobres. A menudo basta caminar por una ciudad para ver el contraste entre la gente que vive en las aceras y la luz resplandeciente de las tiendas. Nos hemos acostumbrado tanto a ello que ya no nos llama la atención.

¿

Es posible, aun a pesar de nuestros límites y pecados, estar verdaderamente cerca los unos de los otros? Estas preguntas se resumen en la que un escriba, es decir un comunicador, le dirigió un día a Jesús: «¿Quién es mi prójimo?»

(Lc 10, 29).

El mundo sufre numerosas formas de exclusión, marginación y pobreza; así como de conflictos en los que se mezclan causas económicas, políticas, ideológicas y también, desgraciadamente, religiosas.

En este mundo, los medios de comunicación pueden ayudar a que nos sintamos más cercanos los unos de los otros, a que percibamos un renovado sentido de unidad de la familia humana que nos impulse a la solidaridad y al compromiso serio por una vida más digna para todos.

Comunicar bien nos ayuda a conocernos mejor entre nosotros, a estar más unidos.

Los muros que nos dividen solamente se pueden superar si estamos dispuestos a escuchar y a aprender los unos de los otros.

Necesitamos resolver las diferencias mediante formas de diálogo que nos permitan crecer en la comprensión y el respeto. La cultura del encuentro requiere que estemos dispuestos no sólo a dar, sino también a recibir de los otros.

Los medios de comunicación pueden ayudarnos en esta

Papa Francisco tarea, especialmente hoy, cuando las redes de la comunicación humana han alcanzado niveles de desarrollo inauditos.

En particular, Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de

solidaridad entre todos; y esto es algo bueno, es un don de Dios.

Sin embargo, también existen aspectos problemáticos: la velocidad con la que se suceden las informaciones supera nuestra capacidad de

reflexión y de juicio, y no permite una expresión mesurada y correcta de uno mismo.

La variedad de las opiniones expresadas puede ser percibida como una riqueza, pero también es posible encerrarse en una esfera hecha de informaciones que sólo correspondan a nuestras expectativas e ideas, o incluso a determinados intereses políticos y económicos.

El mundo de la comunicación puede ayudarnos a crecer o, por el contrario, a desorientarnos. El deseo de conexión digital puede terminar por aislarnos de nuestro prójimo, de las personas que tenemos al lado. Sin olvidar que quienes no acceden a estos medios de comunicación social –por tantos motivos–, corren el riesgo de quedar excluidos.

Estos límites son reales, pero no justifican un rechazo de los medios de comunicación social; más bien nos recuerdan que la comunicación es, en definitiva, una conquista más humana que tecnológica. Entonces, ¿qué es lo que nos ayuda a crecer en humanidad y en comprensión recíproca en el mundo digital? Por ejemplo, tenemos que recuperar un cierto sentido de lentitud y de calma. Esto requiere tiempo y capacidad de guardar silencio para escuchar. Necesitamos ser pacientes si queremos entender a quien es distinto de nosotros: la persona se expresa con plenitud no cuando se ve simplemente tolerada, sino cuando percibe que es verdaderamente acogida.

Si tenemos el genuino

L

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Semanario Católico Nacional

o repito a menudo: entre una Iglesia accidentada por salir a la calle y una Iglesia enferma de autoreferencialidad, prefiero sin duda la primera. Y las calles del mundo son el lugar donde la gente vive, donde es accesible efectiva y afectivamente. deseo de escuchar a los otros, entonces aprenderemos a mirar el mundo con ojos distintos y a apreciar la experiencia humana tal y como se manifiesta en las distintas culturas y tradiciones. Pero también sabremos apreciar mejor los grandes valores inspirados desde el cristianismo, por ejemplo, la visión del hombre como persona, el matrimonio y la familia, la distinción entre la esfera religiosa y la esfera política, los principios de solidaridad y subsidiaridad, entre otros.

Entonces, ¿cómo se puede poner la comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro? Para nosotros, discípulos del Señor, ¿qué significa encontrar una persona según el Evangelio? ¿Es posible, aun a pesar de nuestros límites y pecados, estar verdaderamente cerca los unos de los otros? Estas preguntas se resumen en la que un escriba, es decir un comunicador, le dirigió un día a Jesús: «¿Quién es mi prójimo?» (Lc 10,29).

La pregunta nos ayuda a entender la comunicación en términos de proximidad. Podríamos traducirla así: ¿cómo se manifiesta la «proximidad» en el uso de los medios de comunicación y en el nuevo ambiente creado por la

tecnología digital? Descubro una respuesta en la parábola del buen samaritano, que es también una parábola del comunicador.

En efecto, quien comunica se hace prójimo, cercano.

El buen samaritano no sólo se acerca, sino que se hace cargo del hombre medio muerto que encuentra al borde del camino. Jesús invierte la perspectiva: no se trata de reconocer al otro como mi semejante, sino de ser capaz de hacerme semejante al otro.

Comunicar significa, por tanto, tomar conciencia de que somos humanos, hijos de Dios. Me gusta definir este poder de la comunicación como «proximidad».

Cuando la comunicación tiene como objetivo preponderante inducir al consumo o a la manipulación de las personas, nos encontramos ante una agresión violenta como la que sufrió el hombre apaleado por los bandidos y abandonado al borde del camino, como leemos en la parábola. El levita y el sacerdote no ven en él a su prójimo, sino a un extraño de quien es mejor alejarse.

En aquel tiempo, lo que les condicionaba eran las leyes de la purificación ritual.

Hoy corremos el riesgo de que algunos medios nos con-

dicionen hasta el punto de hacernos ignorar a nuestro prójimo real.

No basta pasar por las «calles» digitales, es decir simplemente estar conectados: es necesario que la conexión vaya acompañada de un verdadero encuentro. No podemos vivir solos, encerrados en nosotros mismos.

Necesitamos amar y ser ama-

dos. Necesitamos ternura.

Las estrategias comunicativas no garantizan la belleza, la bondad y la verdad de la comunicación. El mundo de los medios de comunicación no puede ser ajeno de la preocupación por la humanidad, sino que está llamado a expresar también ternura.

La red digital puede ser un lugar rico en humanidad: no

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una red de cables, sino de personas humanas.

La neutralidad de los medios de comunicación es aparente: sólo quien comunica poniéndose en juego a sí mismo puede representar un punto de referencia. El compromiso personal es la raíz misma de la fiabilidad de un comunicador. Precisamente por eso el testimonio cristiano, gracias a la red, puede alcanzar las periferias existenciales.

Lo repito a menudo: entre una Iglesia accidentada por salir a la calle y una Iglesia enferma de autoreferencialidad, prefiero sin duda la primera. Y las calles del mundo son el lugar donde la gente vive, donde es accesible efectiva y afectivamente.

Entre estas calles también se encuentran las digitales, pobladas de humanidad, a menudo herida: hombres y mujeres que buscan una salvación o una esperanza. Gracias también a las redes, el mensaje cristiano puede viajar «hasta los confines de la tierra» (Hch. 1,8). Abrir las puertas de las iglesias significa abrirlas asimismo en el mundo digital, tanto para que la gente entre, en cualquier condición de vida en la que se encuentre, como para que el Evangelio pueda cruzar el umbral del templo y salir al encuentro de todos.

Estamos llamados a dar testimonio de una Iglesia que sea la casa de todos. ¿Somos capaces de comunicar este rostro de la Iglesia?

La comunicación contribuye a dar forma a la vocación misionera de toda la Iglesia; y las redes sociales son hoy uno de los lugares donde vivir esta vocación redescubriendo la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo. También en el contexto de la comunicación sirve una Iglesia que logre llevar calor y encender los corazones.

No se ofrece un testimo-

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Semanario Católico Nacional

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ialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, acoger su punto de vista, sus propuestas. Dialogar no significa renunciar a las propias ideas y tradiciones, sino a la pretensión de que sean únicas y absolutas. nio cristiano bombardeando mensajes religiosos, sino con la voluntad de donarse a los demás «a través de la disponibilidad para responder pacientemente y con respeto a sus preguntas y sus dudas en el camino de búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia humana» (Benedicto XVI, Mensaje para la XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 2013).

Pensemos en el episodio de los discípulos de Emaús.

Es necesario saber entrar en diálogo con los hombres y las mujeres de hoy para entender sus expectativas, sus dudas, sus esperanzas, y poder ofrecerles el Evangelio, es decir Jesucristo, Dios hecho hombre, muerto y resucitado para

liberarnos del pecado y de la muerte.

Este desafío requiere profundidad, atención a la vida, sensibilidad espiritual. Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, acoger su

punto de vista, sus propuestas. Dialogar no significa renunciar a las propias ideas y tradiciones, sino a la pretensión de que sean únicas y absolutas.

Que la imagen del buen samaritano que venda las

Más de una emoción

heridas del hombre apaleado, versando sobre ellas aceite y vino, nos sirva como guía.

Que nuestra comunicación sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría. Que nuestra luminosidad no provenga de tru-

cos o efectos especiales, sino de acercarnos, con amor y con ternura, a quien encontramos herido en el camino.

No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital. El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaña en el camino sabe ponerse en camino con todos.

En este contexto, la revolución de los medios de comunicación y de la información constituye un desafío grande y apasionante que requiere energías renovadas y una imaginación nueva para transmitir a los demás la belleza de Dios.

Vaticano, 24 de enero de 2014, fiesta de san Francisco de Sales FRANCISCO

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Mons. Valentín Reynoso Hidalgo, msc

Carta 0035-14

Obispo Auxiliar Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros

MINISTERIOS 2014 - LECTORADO - 14 de junio 2014

Santiago, R.D., 21 de mayo de 2014

A todos los Párrocos, Vicarios Parroquiales y a los candidatos a estos Ministerios

Queridos Sacerdotes y Amigos: Por orden de Mons. Ramón Benito De la Rosa Y Carpio, Arzobispo Metropolitano de Santiago, en conexión con su agenda 2014, y en atención a los candidatos a estos ministerios les damos a conocer lo siguiente: 1. Al final de cada año formativo, al igual que el Seminario, la comisión enviará al Sr. Arzobispo un informe con la lista completa de los candidatos de las Escuelas “Roque Adames” y “San Esteban” y las anotaciones de lugar en cada caso: quiénes son idóneos y qué les falta a los que aún no están completos.

2. Las instituciones de Ministerios para este año 2014 se harán en las fechas y lugares siguientes: a. Institución de Lectores, el 14 de junio, en 5 lugares simultáneamente, la misa del sábado en la noche. b. Admisión al Diaconado, 21 de junio, en Catedral, a la 6:15 p.m. c. Institución de Acólitos, el 28 de junio, en 5 lugares simultáneamente, en la misa del sábado en la noche. d. Envío de Presidentes de Asambleas, el 1° de noviembre, 9:30 a.m., en Catedral. e. Profesión de fe de los Candidatos al Diaconado, el 15 de noviembre, en Catedral, 6:15 p.m. f. Ordenación de Diáconos Permanentes, 6 de diciembre, a las 9:30 a.m., en Catedral.

Les saluda y bendice, Mons. Valentín Reynoso Hidalgo (Plinio), msc Obispo Auxiliar de Santiago

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No. NOMBRE

Parroquia San Rafael, Tamboril, instituye Monseñor Vinicio Disla PARROQUIA

PÁRROCO

1 2 3 4

William Suriel García Franklin Durán Monegro Jovan Andrés Santos Rodríguez Héctor Troche (D)

Ntra. Sra. Sagrado Corazón San Rafael-Tamboril San Mateo-Las Palomas Sdo. Corazón de Jesús-Licey

José Serafín Diego Tineo Tomás Morel Edwin Alonso

5 6 7 8 9

Luis Ricardo Ureña Vásquez José Francisco Estévez Thomás Robert Cruz Valdez Agapito de los Santos Paulino María Villa (D)

Todos los Santos Nuestra Sra. De las Mercedes Jesucristo Rey del Universo San Charbel La Altagracia-Santiago

Lucas Cruz Juan Isidro Matías Víctor E. Diloné German Ramírez Miguel Vásquez

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Luis Alberto Ynoa Cabrera Miguel Ángel Díaz Rodríguez Alejandro Polanco Santos Juan Luis Martínez Martínez Sócrates Ant. Martínez Tavárez Beltré Sandoval Jiménez García Víctor Ramón Taveras Herrera Juan Ysidro Diloné Tejada Ramiro Antonio Bueno Díaz Emerson de Jesús Fernández U Lenin Jiménez Baldera Placido Gómez Eladio Rafael Santana García (D)

San Agustín San Agustín San Agustín San Agustín San Felipe San Felipe San Miguel San Miguel San Miguel Corpus Christi Santa Lucía Santa María Madre de la Iglesia San Pablo, Villa González

Agustín Fernández Agustín Fernández Agustín Fernández Agustín Fernández Pablo Kaszuba Pablo Kaszuba Pablo Kaszuba Pablo Kaszuba Pablo Kaszuba William Arias José David Rangel David Tellez William Almonte

23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Carlos Andrés Reyes R. Domingo Antonio Silverio Juan José Estévez José Roberto Alejo Ramón Higinio Espinal Antonio Peralta José Miguel Ureña Pedro Antonio Goris Rodríguez (D) Juan Santiago Disla Hugo (D) Allauddin Siddiqui (D)

Divina Misericordia San José-Baracoa San José-Baracoa San José-Baracoa Santa Teresita-Corona Plaza Santa Teresita Santa Teresita Santa Teresita Santa Eduviges Santo Domingo de Guzmán

Julio Genao Máximo Rodríguez Máximo Rodríguez Máximo Rodríguez Teófilo Estévez Teófilo Estévez Teófilo Estévez Teófilo Estévez Felipe Morel Felipe Morel

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54

Joaquín de Jesús Céspedes M. (D) San Matías-El Higuerito Carlos José Guzmán Ntra. Sra. Del Rosario-Moca Willy Alberto Moscoso Ntra. Sra. Del Rosario-Moca Octavio José López Taveras (D) Ntra. Senora del Rosario-Moca Augusto César Taveras Taveras (D) Ntra. Senora del Rosario-Moca Dionisio R. Durán Jiménez Sdo. Corazón de Jesús-Moca Sergio Gabriel Polanco Sdo. Corazón de Jesús-Moca Raimundo Esteban Luna Sdo. Corazón de Jesús-Moca Fabio Antonio Hiciano Romero Sdo. Corazón de Jesús-Moca Ignacio González Sdo. Corazón de Jesús-Moca Ángel Isidro Durán López (D) Sdo. Corazón de Jesús-Moca Juan Arcadio Martínez Moca Carlos José Rodríguez Moca Leonardo Santos Moca José Miguel Almonte Moca Joaquín Ovalle Pérez Moca Nelson José Polanco Moca Raúl Vásquez Moca Faustino Morel Moca Juan Armando Toribio Moca Luis Gilberto Ureña (D) Narciso Alfredo de Jesús Peña C. (D)

Parroquia Nuestra Señora de la Altagracia, Instituye Pbro. Agustín Fernández.

Parroquia San Agustín, Instituye Mons. Reynoso, msc.

Parroquia Santa Teresita, Instituye, Pbro. William Arias.

Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, Moca, Instituye, Mons. Tobías Cruz.

Miguel Collado Amable Durán Amable Durán Amable Durán Amable Durán Rubén Darío Cotes Rubén Darío Cotes Rubén Darío Cotes Rubén Darío Cotes Rubén Darío Cotes Rubén Darío Cotes

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Semanario Católico Nacional

EN TAMBORIL, SANTIAGO

Presidentes de Asamblea se reúnen para vivir la fraternidad

Bienvenido Santana y Ana Ruperta

El pasado 5 de mayo, Día del Trabajador, los presidentes de asamblea, junto a diáconos y sacerdotes de las parroquias que componen la zona de Tamboril, entre ellas la Parroquia Santuario San Rafael Arcángel, la Sagrada Familia, San Isidro Labrador, La Altagracia y la Quasi-Parroquia

San Benito Abad, se reunieron en familia para vivir la fraternidad.

En el encuentro cada presidente de asamblea se presentó con su esposa e hijos, la comunidad que preside, su ocupación laboral, el tiempo de servicio dentro de su ministerio y otros puntos más.

Además, todos se unieron a la alegría de Bienvenido Santana, presidente de asamblea, que en julio próximo cumple 40 años en el ministerio y 64 años de unión matrimonial, con su esposa Ana Ruperta. Procrearon ocho hijos, una murió pero les dejó un nieto para completar los ocho.

Este encuentro se realizó en el Parque Infantil de Tamboril, donde los niños y adultos disfrutaron de la piscina, dómino, columpios y un sabroso buffet, donde se pudo apreciar la alegría del Resucitado.

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Semanario Católico Nacional

Antonio Lluberes, sj

¿A qué viene este título en latín? Para querer ayudar. Unas reflexiones sobre el rito de despedida de la Misa para poner en ánimo de evangelización a sacerdotes y laicos. Las reflexiones nos llevarán a la historia, la teología y la liturgia.

Para ponernos en contexto, respeto y veneración, tengamos presente que nos hallamos ante un sacramento, la Eucaristía, que el Concilio Vaticano II ha llamado “fuente y cima de toda la vida cristiana “(Lumen Gentium, 11).

El Papa Francisco, en su bien recibida exhortación apostólica Evangelii Gaudium, pone acento en la evangelización. Bien dice que tratará sobre “el anuncio del Evangelio

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“Ite Missa Est’’

en el mundo actual.” En su número 14 precisa el origen y el final de la exhortación: “En la escucha del Espíritu, que nos ayuda a reconocer comunitariamente los signos de los tiempos, del 7 al 28 de octubre de 2012, se celebró la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana. Allí se recordó que la nueva evangelización convoca a todos…”

La celebración eucarística nos ofrece un pequeño pero muy útil recurso evangelizador.

La despedida

La riqueza litúrgica del Concilio Vaticano II puso empeño en desbrozar la Misa de devociones añadidas, para

poder centrar la Eucaristía en la persona de Jesús. Jesús, Palabra desde el ambón, y Jesús Cena pascual - sacrificio incruento de la cruz desde el altar. Y también en enriquecer teológica y pastoralmente el ritual con diversidad de plegarias eucarísticas. Pero se encontró, en el paso del tiempo,

“Ite Missa Est’’

CONVERSANDO CON MI ARZOBISPO Un diálogo ameno y fraterno

Mons. Ramón Benito De La Rosa y Carpio

Virgilio Apolinar Ramos

Producción: Virgilio Apolinar Ramos Coordinación: Yaniris López

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso, Canal 29: 2:00 p.m.

La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

ESTE

con algunos empobrecimientos que sería bueno ir teniendo en cuenta para poder enmendar en los años venideros. Un ejemplo claro es haber traducido la invitación y/o mandato “Ite missa est” de la misa tridentina o de san Pio V con la despedida “pueden ir en paz” en medio del afán de feli-

DOMINGO

CDN, Canal 37: 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 12:00 M Megavisión, Canal 43: 1:00 p.m Canal 55: 2:00 p.m.

Telecontacto, Canal 57: 6:00 p.m Canal 25: 12:00 de la noche.

greses de terminar pronto e irse, y al ritmo de una música festiva, y algunas veces con una educada invitación del sacerdote “buen provecho” si se está cerca de la hora del almuerzo.

La misa es memorial y es celebración del banquete del Señor, pero es también envío evangelizador. El Catecismo de la Iglesia Católica, explicando los diversos nombres con que se ha llamado a la Cena del Señor en el trascurso de los tiempos, especifica, en el canon 1332, que se le llama también misa “porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los fieles (del verbo 'missio', enviar) a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana.” Es vincular la

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sacralidad de la Misa con la cotidianidad de la vida diaria.

Debemos fijarnos en la importancia de la palabra misa ya que ha predominado por encina de otros siete nombres de llamar al sacramento.

Para ayudar al evangelizador, ponemos en consideración de sacerdotes y laicos tener presente que la Iglesia ofrece diferentes formas de despedir la comunidad al concluir la Misa. La más común es “pueden ir en paz”, pero una de ellas es: “Anuncien a todos la alegría del Señor Resucitado.”

Sería muy bueno y útil para la evangelización, integrar esta fórmula de envío a la despedida de la celebración del Sacramento.

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Abogados que se tragan el lucio

EL APRENDIZ

Fausto García faustogarcia2003@yahoo.com

“Nadie te recordará por tus pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y sabiduría para expresarlos’’. (G.G. Márquez).

Hace varios años que a la ciudad de Santiago, quiso cambiársele la cara, dándole un barniz sin pasta, esto es, construyendo algunas aceras, poniendo lámparas para alumbrar la ciudad y pintando las fachadas de algunas viviendas. Los cables soterrados siguen ahí como el sol de cada día.

Sobre la base de aquellos mismos propósitos de “embellecer” a Santiago, se crearon comisiones, patronatos, y en fin, grupos interesados que darían seguimiento a determinados proyectos. Se creó un despacho u oficina denominado “Patrimonio Cultural” que debe velar por el cuidado del denominado “Casco o Centro Histórico”; aunque total, siguen tumbando las construcciones que tienen determinado valor arquitectónico, y todo, para hacer parqueos.

La mayoría de las construcciones de la Ciudad o Casco histórico de Santiago, donde hay madera, están afectadas de comején y carcomas, tan seriamente, que no hay quien detenga esos parásitos que acaban con todo. He llegado a la conclusión, de que ni siquiera tumbando esas mejoras o edifica-

ciones y removiendo esos escombros con todo y capa vegetal, hay quien destierre esos bichos, pues son difíciles de extinguir. ¿Qué profesión u ocupación tradicional, liberal o no, -incluida la de los buhoneros o plataneros del Hospedaje Yaque de Santiago, que para venderle a usted le muestran la mano de plátano más grande, y cuando accede a comprar un ciento, hábilmente, dejan caer esa mano en la balsa y le echan las pequeñas,- no está carcomida en su base como el comején y la carcoma corroen las construcciones del famoso Centro Histórico?

Lamentablemente como están las edificaciones del aludido Centro Histórico, está la población dominicana, y por ende, la sociedad. No es extraño entonces que los profesionales del derecho estén afectados por esos bichos destructores, al igual que los médicos, ingenieros, plome-

Felicidades

ANIA JOSEFINA DÍAZ estuvo de cumpleaños. Es colaboradora de Camino, catequista y ministra de la Comunión en la ParroquiaSantuario Nuestra Señora de La Altagracia, Santiago. También, tiene dos programas en Radio Jesús es el Señor 750AM.

ros y chineros, aunque hayan sido traídos del Japón, estos últimos.

En mis años mozos, allá en mi inolvidable San Víctor, Moca, recuerdo que cuando un rifero, vendedor de números, –para entonces sólo existía la Lotería Nacional y no existían bancas- le sacaban el premio y se rehusaba pagar con cualquier excusa, se decía: “Fulano se tragó el lucio”. Para nosotros el “lucio” era entonces una especie de lagarto, medio grande, parecido al “saltacocote.” Hoy sé que es un pez, y agrego una imagen para ilustrar mejor, pues tragarse un acuático de esos no debe ser cosa fácil. El año pasado, en mi oficina manejamos seis casos de abogados que se tragaron el “lucio”. En lo que va de año, van tres. Significa, abogados que recibieron de los clientes dinero para ciertas encomiendas, y que no realizaron, porque prefirieron “tragarse el lucio.”

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Atenas y Jerusalén DESDE ROMA

P. Isaac García de la Cruz

Atenas y Jerusalén son dos ciudades conocidas por ser cuna de la razón, la primera y de la fe, la segunda. El mundo filosófico encuentra en la antigüedad su máximo esplendor en Atenas, mientras que la fe del Monoteísmo del Antiguo y Nuevo Testamento, se forma en Jerusalén. En estas dos ciudades surgen dos discursos: el filosófico y el teológico. No contrapuestos, sino complementarios. La Filosofía tiene como objeto el conocimiento racional; la Teología, Dios. Los primeros ejercitan el intelecto; los segundos, el espíritu.

Tertuliano (160-220 d.C.), se preguntó: “¿Qué tienen en común Atenas y Jerusalén? ¿La Academia y la Iglesia?” San Agustín, invitaba a los cristianos a no hablar libremente como algunos filósofos, para no abusar de las palabras y engendrar alguna opinión impía. El filósofo y el teólogo buscan explicar el sentido de la vida.

En los sarcófagos de los tiempos de los primeros cristianos se interpreta la figura de Cristo mediante dos imágenes: la del filósofo y la del pastor. Él es ambas cosas a la vez: es filósofo porque El teólogo enseña la verdad y él es la interpela la Verdad; es Pastor, porque Palabra de Dios indica el camino más allá de y la Tradición la muerte.

El teólogo interpela la viva de la Palabra de Dios y la Tradición Iglesia y, junto al Magisterio, viva de la Iglesia y, junto al Magisterio, logra una comlogra una prensión más profunda de las comprensión mismas. A ello sirve la intemás profunda ligencia de la fe, que hace de la misma. comprender en cierta medida lo que se cree para dar razón de nuestra fe (1 Pe 3, 15).

Los primeros Padres de la Iglesia, que eran Obispos dedicados al pastoreo de sus fieles, se vieron desafiados por el mundo y se dedicaron a defender la fe básicamente en tres vertientes: Frente a las autoridades para hacerles consciente que la fe cristiana no representaba peligro para el Imperio; frente a las herejías, para corregir las desviaciones que surgían al interno o al externo de la Iglesia y frente a los filósofos, para demostrar que la fe en Dios era superior y anterior a cualquier filosofía. Así, la Iglesia hablándole a los de fuera, aprendió a hablarse a sí misma.

En el Siglo XXI la Iglesia está invitada a hablar al hombre de hoy, para integrar los valores humanos, científicos y espirituales, aparentemente contradictorios y, sin embargo, hambrientos y sedientos de Dios por igual. El diálogo entre la fe y la razón, entre la Iglesia y la cultura actual, no debe romperse o el mundo vivirá el gravoso coste para el desarrollo de la humanidad, porque el hombre sin Dios no sabe quién es ni hacia dónde se dirige.

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Evaluación en el proceso enseñanza-aprendizaje

Profesora Arelis Almonte

Pastoral Educativa Parroquia N. S. de la Esperanza

Una de las fases fundamentales de la educación es el proceso de evaluación. El modelo que asuma el facilitador educativo, que es como se le suele llamar al maestro, es determinante en este proceso que se inicia desde el momento mismo en que se empieza a desarrollar un programa de clase. Esta se ha convertido, dentro de lo que suelen ser los modelos de enseñanza, en un espacio de confrontación tanto ideológica como técnica.

Cuando el maestro-facilitador no tiene la suficiente entereza ni conciencia absoluta de su oficio, la convierte en cuco, un mecanismo de represión, instrumento de poder, que puede resultar alienante al alumno.

Reflejar un estilo conservador y autoritario de enseñar, provoca efectos muy negativos en la personalidad y desarrollo intelectual de los discentes.

Hay especialistas del ámbito pedagógico, como Ralph W.Tyler, que afirman que la evaluación es un proceso destinado a determinar en qué medida el curriculum y la enseñanza satisfacen realmente los objetivos de la evaluación¨.

El mismo autor la definió en otra oportunidad, como “la determinación de cómo se han alcanzado los objetivos propuestos por el programa’’. La evaluación es la pieza clave del sistema instructivo. Lo señalado se sustenta en nuestra experiencia docente.

Como maestros o estudiantes debemos tener claro las diversas funciones que se realizan a través del proceso de evaluación en un curso o programa educativo.

Estas funciones dependerán, en gran medida, del tiempo o momento en que se llevan a cabo las diferentes actividades, según los objetivos particulares que se desean lograr al determinar el nivel de efectividad de aprendizaje.

Hay diversos tipos de evaluación, destacándose entre éstos: La diagnóstica, formativa y sumativa.

La evaluación diagnóstica es la que generalmente se lleva a cabo al inicio de un curso y su propósito primordial es determinar las fortalezas y limitaciones de los estudiantes. Esta permite ubicarlos de acuerdo a su nivel de desarrollo en las destrezas y conocimientos adquiridos, logrando

En 1967 nacimos para servir 47 años después queremos seguir siendo de ustedes. Apóyennos... La oración tiene poder

así un proceso de enseñanza-aprendizaje mucho más efectivo.

La evaluación formativa es la que ocurre a través del curso y nos permite dar seguimiento y mantener un control de calidad para mejorar el

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aprendizaje de los estudiantes. Utiliza todas las pruebas, medios, actividades de medición y otras que se realizan a través del curso.

La evaluación sumativa es la que se da al final del curso. Presenta la suma total de todos los medios y actividades de evaluación llevados a cabo durante el proceso. Con la evaluación sumativa se determina la calificación final de los estudiantes y la misma sirve como base para la toma de decisiones respecto a la promoción de éstos. También tiene sus usos administrativos.

Es sumamente importante considerar algunos principios básicos para que el proceso de evaluación sea eficaz y permita incidir en las necesidades académicas de los estudiantes.

Al respecto, debe tenerse claro el propósito particular de cada prueba o instrumento de evaluación.

Plantearse considerar los resultados no sólo para determinar el nivel de efectividad en el aprendizaje de los estudiantes sino también para verificar el nivel de efectividad de la enseñanza de parte de los maestros.

Analizar y discutir los resultados con los estudiantes nos permite tomar medidas objetivas y que las pruebas o instrumentos midan realmente lo que es más pertinente.

Ahora que soy abuela Ada Jiménez

Ahora que soy abuela que siento la alegría de ser doblemente madre el amanecer es más tierno y los días más placenteros.

Ahora que soy abuela es que empiezo a entender los mimos exagerados de mi Nana adorada.

Ahora que tengo el placer de que frágiles criaturitas peinen mi blanco cabello y rebosantes de ternuras acaricien mis arrugas.

Ahora que siento sus suaves manitas

empapadas de mentol rodar por mis rodillas me pregunto ¿es posible tanta dicha?

Me quieren y los quiero mis nietas, mis nietos y me digo ¡que hermoso envejecer rodeada de tanto amor!

Ahora que soy abuela escudriño las respuestas de los insistentes por qué y entre cuentos y leyendas mimos, halagos y canciones y un colorín colorado salpicado de inocencia así se entretejen mis días dándole gracias al Creador.

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Luperón, Puerto Plata

Parroquia San Isidro Labrador celebró con júbilo sus fiestas patronales

Luperón.- Desde el día 7 hasta el 15 de mayo, la parroquia del municipio de Luperón, Puerto Plata, celebró con júbilo el novenario a su patrón San Isidro Labrador.

Las fiestas fueron engalanadas por diez reinas, nueve de ellas representaban cada día un valor. La señorita Nicole Toribio Fernández fue coronada reina Reina San Isidro 2014, el jueves 15, fecha en que se conmemora en nuestro país el “Día del Agricultor”.

Durante el novenario la parroquia recibió la visita de varios sacerdotes de la zona, entre ellos: Carlos Peña (de Altamira), Juan Naveo Batista (Guananico), Tony Bonilla (Los Hidalgos), Cesáreo Núñez (Villa Vásquez), Tobías Cruz (Arquidiócesis de Santiago), y José Benito Castillo (Sosúa), entre

Padre Nelson Núñez, párroco de Luperón, le sigue el padre Rogelio Cruz.

otros. En sus homilías dejaron un mensaje positivo a los asistentes y resaltaron la importancia de mantener las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos.

El último día de las fiestas, la celebración de la Eucaristía inició a las 10 de la mañana y fue presidida por el padre Rogelio Cruz, quien durante la homilía destacó la necesidad de

ser verdaderos cristianos, como San Isidro y de que la fe esté siempre acompañada de obras, porque una fe sin obras, es una fe vacía.

Dedicó además unos minutos a presentar la situación de Loma Miranda y exponer las razones por las que no se vende, sino que se defiende.

A dicha Eucaristía asistieron las autoridades del pueblo y repre-

PISADAS QUE NO SE PIERDEN DE VISTA

LOS MUCHACHOS:

Santo Domingo • Santiago • La Romana • S. F. Macorís • San P. Macorís

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sentaciones de las diversas instituciones y comunidades que forman el Municipio. Luego de la misa se realizó una procesión por las calles de la ciudad con la imagen de San Isidro Labrador, la cual fue encabezada por las reinas, el padre Nelson Rafael Núñez Cruz, párroco de la iglesia local, ganaderos, agricultores y autoridades civiles.

Luego de la procesión, la Asociación de Ganaderos de Luperón que preside el Ing. Adalberto José Brito

(Cley), realizó un brindis a los asistentes de productos lácteos y propios de la región.

La parroquia de Luperón agradece a Dios el haberle permitido celebrar con éxito sus

fiestas patronales, y a su patrón San Isidro Labrador por su intercesión para que el Todopoderoso derramara la lluvia sobre esta zona que tanto la necesitaba.

Escuche todos los domingos

La Historia de Cristo

De 11:00 a 12:00 del medio día, por Radio ABC, La extraordinaria historia de la vida del Divino Rabí de Galilea, basada en la obra del escritor italiano GIOVANI PAPINI, y adaptada a la radio, con libretos del Dr. Ruddy Vásquez Rondón.

“LA HISTORIA DE CRISTO” Narrada por el grupo de actores del ministerio cristiano

“El mensaje del amor”.

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Embutidora Lechonera Chito Recuerda que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc.

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Salud

Las enfermedades más frecuentes en los drogadictos

Dr. Arcenio Estévez Medina.

En un drogadicto, dependiendo de la droga que utilice, hay un riesgo mayor que en cualquier otra persona de sufrir sífilis, HIV/SIDA, hepatitis viral, alergia y depresión entre otras.

Lo de la hepatitis, hiv/sida y sífilis se explica por el uso de jeringuillas contaminadas por el empleo anterior por parte de una persona enferma.

Si tienen sida aumentan las posibilidades de padecer tuberculosis, neumonía, sarcoma de Kaposi, diarrea, herpes, moniliasis, etc. De igual manera si tienen sífilis se incrementan los riesgos de sufrir de problemas en los vasos mayores y del sistema nervioso central.

Las manifestaciones en la piel, como comezón, ronchas y úlceras en las mucosas son más frecuentes si están afectados de sífilis.

Las enfermedades mentales también se desarrollan mucho en los adictos a las drogas. Su mundo irreal contribuye bastante a que estos males encuentren campo abierto en estas personas. Muy a menudo vemos que estos enfermos sufren de delirio de persecución y depresión.

Al principio de la drogadicción notamos que estos individuos empiezan a aislarse y a perder interés por la higiene personal. Andan sucios y sin arreglar aunque antes fueran muy cuidadosos con su apariencia física.

Llega un momento en que eso no les importa para nada y brillan por su aspecto de abandono. Es un buen signo para los padres empezar a investigar la situación y buscar ayuda profesional para sus hijos.

En los que utilizan cocaína inhalada vemos problemas en la mucosa de la nariz, que pueden avanzar y producir daños irreversibles, en algunos casos pueden llegar a sufrir de perforación del tabique nasal.

El adicto inhala los vapores obtenidos a partir de muy variadas sustancias volátiles que tienen acción psicoactiva y producen disminución de la velocidad de funcionamiento del cuerpo, daños al hígado, pulmones, bronquios, riñones y hasta entrar en estado de coma.

Si no muere antes puede hacer insuficiencia cardíaca y respiratoria, pérdida de audición, neuropatía periférica, espasmos musculares, reducción de la actividad de la médula ósea y disminución del oxígeno en la sangre.

A pesar de que el cuadro que presenta un adicto a estas sustancias, la evaluación puede ser muy diferente dependiendo del tiempo que tenga la persona usándolas, la tolerancia de su organismo, la cantidad y el tipo de las mismas que esté consumiendo.

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Hacia el Bicentenario de Don Bosco

Angel María Acevedo

Una señora de aspecto majestuoso le pedía: “Hazte humilde, fuerte y robusto”

Al concluir la Procesión será celebrada la Eucaristía en el Estadio Cibao

¡Discípulo misionero con Cristo: Ven junto a tus hermanos a profesar tu fe en Jesús Eucarístico!

La aclaración definitiva del sentido de este sueño lo vio Don Bosco el 15 de marzo de 1887, al celebrar la misa en la Basílica del Sagrado Corazón en Roma.

Cuando Don Carlos Vigliettti le preguntó la razón de haberse emocionado tanto (había interrumpido la misa 15 veces a causa del llanto), le respondió: “Tenía viva ante mis ojos la escena de cuando soñé a los 10 años. Veía y oía realmente a la mamá y a los hermanos opinar sobre el sueño…” Se había cumplido aquello que le dijera la Señora en el sueño: “A su tiempo lo comprenderás todo”. Había llegado al término de la misión que se le había confiado.

Continuamos la narración final que hace Don Bosco sobre su sueño: “En aquel momento vi a su lado a una Señora de aspecto majestuoso, vestida con un manto que resplandecía por todas partes como si cada uno de sus puntos fuera una estrella brillante.

Viéndome cada vez más desconcertado en mis preguntas y respuestas, me indicó que me acercase a Ella, y tomándome bondadosamente de la mano me dijo: - ¡Mira! Entonces vi que aquellos muchachos habían desaparecido y en su lugar había cabras, perros, gatos, osos y otros muchos animales más.

- Este es el campo en el que debes trabajar. Hazte humilde, fuerte y robusto y ten en cuenta que lo que ves que está aconteciendo con estos animales, tienes que hacerlo tú con mis hijos.

Observé entonces y vi que, en vez de los animales feroces, había mansos corderos que saltaban y corrían bailando en torno nuestro, como si quisieran festejar al personaje y la señora.

En aquel momento, y siempre en el sueño, me eché a llorar y pedía se me dijeran las cosas de otra manera pues hasta ahora no había entendido nada.

Entonces Ella, poniéndome la mano sobre la cabeza, me dijo: - A su tiempo lo comprenderás todo.

Y dicho esto, un ruido me despertó”.

Después de este sueño vocacional de Don Bosco, en el que no cree, se produce una consecuencia operativa. El empieza a hacer un ejercicio de su misión apostólica. Luego, va realizando lo que más tarde se convierte en el oratorio, primero en su casita de I Becchi, entre sus amigos, y después en Moncucco, en Chieri… y finalmente en aquellos tiempos se hizo realidad su opción apostólica en Turín y, de ahí hasta hoy, todavía se sigue extendiendo por todo el mundo.

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FOTO EN EL CAMINO

Texto y foto: Juan Guzmán imagen.do@gmail.com

Trabajo y súplica

Sostiene en sus manos, cruzadas a la espalda, las llaves del candado de su casita y un teléfono celular.

Tiene tres hijos, uno vive fuera del país, otra, ya casada, vive "en el pueblo" y el pequeño se queda allá, con la hermana y viene los fines de semana. Trae ropa usada y se la lleva limpia.

-Y dígame, ¿para qué el celular? ¿Tienen señal aquí?

-No en todas partes, pero si me paro en el zaguán, que está frente al llano, sí, allí entra la señal. Con este aparatico yo sé cómo están los muchachos. Tengo dos años sin ver al que está en “los países’’, pero siempre hablamos, y aunque no dejo de rezar todos los días por cada uno, hay tiempo en que debo rezar más. ¡Usted sabe como está el mundo!

No tenía muchas cosas más que preguntar a doña Francisca, con quien conversé en el descanso de una empinada y rojiza cuesta. Ella me trajo a la memoria a mi madre y tantas mujeres de trabajo y de fe que he ido encontrando por los caminos del vivir.

Historias silenciosas y hermosísimas de entrega callada, orante y afanosa. Un coro invisible y multitudinario que se levanta desde los campos, montes, veredas, barrios y ciudades, alzando sus manos callosas y trabajadas como ofrenda y súplica en cada madrugada para orar por sus hijos, por la Iglesia, por la Patria...

A veces, al amanecer, sentimos un aire suave de alegría y gracia, es la respuesta de lo alto que no se hace esperar ante tanta dádiva materna.

Listas para rezar más, porque ellas sí saben cómo está el mundo!

Santiago (809) 247-3434 Santo Domingo (809) 541-8000 comunicaciones@estrella.com.do www.estrella.com.do