Edicion numero 1823 by Semanario Camino

Domingo 12 de junio del año 2016

SEmANArIo CAtÓlICo NACIoNAl

Año 35 - EDICIÓN 1823 - $15.00

la Patria llora

El odio, la pasi n y el instinto crimin estÆ dominando la conciencia de un

El amor es el mejor manjar del mundo Al servicio de la verdad y la vida

“Cuando yo entré a tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo…”

segmento de la poblaci n Pág. 8

Santos de junio

Padre Miguel Marte Pág. 2

Hogar de la Armonía reconoce director Coro Arquidiocesano Abundantes frutos SOLIDARIDAD

MONS. FREDDY BRETON

Alejandro Delgado

EVANGELIO

Necesitar y merecer amor P. Manuel Maza, sj.

REFLEXIÓN

Pág. 3

Espiritualidad de la Encarnación

Hna. Ángela Cabrera, mdr.

Dios tiene en medio del pueblo una presencia liberadora. Pág. 17

ANDANDO

Pág. 3

- Informe de la OEA sobre las elecciones - Elecciones en Europa en junio - Se impone la violencia - San Antonio de Padua - Artículo invitado.

Pág. 9

Domingo 12 de junio del año 2016

DOS MINUTOS

Semanario Católico Nacional

LUIS GARCÍA DUBÚS

Perdón - Amor

Lucas 7, 36-8,3

“¡Esto es un escándalo, padre!” “¡Usted no puede permitir que esto siga sucediendo! ¿Cómo es posible que un bandido como R.T. esté comulgando aquí con frecuencia...?” La persona que así se expresaba estaba tan nerviosa e incómoda que ni siquiera reparó en mi presencia, mientras se dirigía a un párroco. “Mire”, dijo el sacerdote en voz baja, “yo no puedo juzgar el interior de una persona, así que...”. No sé que más dijo, porque en ese momento me retiré. Por el camino iba pensando lo lamentable que era que muchas personas “buenas” juzgaran a los demás como “malos”, sólo porque creen que ellos se han ganado el amor de Dios y los otros no. En el Evangelio de este domingo, aparece un “bueno” y una “mala”. Simón, un “bueno”, había invitado al Señor a su casa. Cuando estaban comiendo se acercó una mujer y comenzó a lavarle los pies al Señor. La mujer era una pecadora, y Simón lo sabía. De modo que pensó: - “Este, si fuera profeta, sabría que esa mujer es una pecadora...” Para Simón, el “bueno”, era inconcebible que el Señor acogiera con cariño a una mujer “mala”. Él no había entendido que DIOS ES AMOR y que su amor es incondicional y gratis. Y ese Dios, el Dios que revela Jesucristo, me da hoy un mensaje claro: Que muy por encima de todas mis

luisrgdubus@gmail.com

debilidades, está su amor, su comprensión y su interés por mí. Que el amor de Dios no hay que merecerlo, ni ganárselo, porque no es un “pago”: Es un regalo, es un don, es GRATIS. Que el Señor no nos quiere porque seamos “buenos”, sino porque somos “HIJOS”. Y, que, por tanto, frente a Dios lo único que vale es saber que uno es imperfecto, y dejarse perdonar. De este modo el Señor nos preferirá, puesto que fue Él quien dijo: “NO HE VENIDO A CURAR A LOS SANOS, SINO A LOS ENFERMOS”.

Hazme percibir tu cariño, Señor, no obstante y a pesar de mis miedos, y de mis insensatas creencias de que tengo que merecérmelo y luego pagártelo. LA PREGUNTA DE HOY

¿LA MUJER SE GANÓ EL PERDÓN DE DIOS SÓLO PORQUE LE LAVÓ LOS PIES?

No. Es al revés. No fue ella perdonada porque amaba, sino que amaba porque había sido perdonada. El amor nuestro a Dios es siempre una respuesta, y, si nosotros no amamos a Dios, es probablemente porque no hemos percibido las muchas veces que él nos ha perdonado comprensiva y amorosamente. Nada puede uno hacer mientras crea que la salvación se gana por el cumplimiento de la ley; porque “nadie queda rehabilitado por cumplir la ley” (Gálatas 2,21). La salvación es un don, el don es la gracia, la gracia es el perdón sin que uno se lo merezca, y ese es el único origen y la única fuente del amor.

“Por eso existe el amor: No porque amáramos nosotros a Dios, sino porque él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo Único para que expiara nuestros pecados” (Juan 10). “No juzguen y no serán juzgados” (Lucas 6).

El mejor manjar del mundo

Padre miguel marte ramírez mmartecjm@gmail.com

Uno de los temas y se los ungía con el preferidos del evange- perfume.” Todos estos lista Lucas es el de las gestos son signo de su mujeres. Ahí tienen las “mucho amor”. Un feministas mucha tela amor que tal vez necesipara cortar. Aunque no ta ser purificado, pero solo ellas, sino todo el nunca negado. que quiera defender la Mientras los demás, importancia de la mujer incluyendo a Simón, el en la Iglesia y la socie- fariseo anfitrión, veían dad. En efecto, es el en ella una pecadora, Evangelio donde más Jesús ve una mujer mujeres aparecen rela- capaz de amar sin medicionadas con Jesús: da. Solo la mirada proMaría, Isabel, Marta, la funda va más allá de lo otra María (la hermana que se ve a simple vista de Marta y Lázaro). Se para descubrir lo que se señala explícitamente esconde en los rincones un grupo de seguidoras. del alma. Es posible que Las mujeres están pre- nadie se hubiera presentes en la crucifixión guntado por qué aquella y son las primeras testi- mujer llevaba el estilo gos de la resurrección. de vida que tenía. Solo En fin, son verdaderas se dedicaban a juzgarla. protagonistas en la mis- Eran incapaces de visión de Jesús. lumbrar el caudal de Hoy, el Evangelio amor que tenía dentro, y nos presenta a una de que tal vez la vida no le ellas. Una mujer de du- había dado la oportunidosa reputación. Ade- dad de expresarlo en más de atrevida. Es un toda su pureza. verdadero atrevimiento El Maestro de Nazaentrar en casa de un fa- ret es distinto. Su mirariseo mientras éste ofrece una cena a un hués“Cuando yo entré ped “honorable”. Pero a tu casa, no me no solo entra, sino que pusiste agua para los realiza al huésped una serie de gestos que pies; ella, en cambio, me ha lavado los podrían ser catalogados de reprochables: “Se pies con sus puso a regarle los pies lágrimas y me los con sus lágrimas, se los ha enjugado con su enjugaba con sus cabelpelo…” los, los cubría de besos

da penetrante busca siempre descubrir lo más hermoso que hay en cada persona. Sin duda que en el alma de aquella mujer descubrió unas posibilidades todavía por explorar. Al hacerlo se topa con su capacidad de amar. Mientras los demás quedan sumergidos en el desconcierto, Jesús ve una oportunidad para responder a los gestos amorosos de aquella mujer con la misericordia divina. Amor con amor se paga, se suele decir. A una mujer que no le da vergüenza amar, Jesús le responde con el amor de Dios. Un amor que todo lo sana, hasta el punto de devolver la paz. “Vete en paz”, le dice. Y de seguro que así fue. ¿Cuándo sería la última vez que aquella mujer hubo encontrado un hombre que le transmitiera paz y no tormento? Un detalle más, amigo lector: La que entró a aquella casa como una intrusa, se ha comportado como la verdadera anfitriona. Así Jesús se lo hace saber a Simón, quien lo había invitado: “Cuando yo entré a tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo…” Sin duda que esas palabras de Jesús son una bofetada para alguien que pensaba que estaba siendo el mejor anfitrión del mundo, por la exquisita mesa que había preparado. No había caído en la cuenta de que el amor es el mejor manjar del mundo.

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Domingo 12 de junio del año 2016

Abundantes frutos

Mis amigas, las pal

Monseæor Freddy Bret n Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

(Juan 15, 12-17)

Hay personas que se pasan la vida repitiendo que una vez, en determinado lugar, fueron llamados por su nombre por una persona muy importante. “Y es que yo soy amigo personal del presidente...” (Supongo que no se puede ser amigo impersonal). Tienen a mucha honra ser amigos de alguien a quien juzgan grande. Y no está mal. Después de todo, con amigos así cualquiera sale fácilmente de un apuro... Habría que decir que mientras más precario es el medio, más se busca tener cerca de sí algún poderoso “que resuelva por ti”. Si es conveniente tener por amiga la carne que se pudre, cuánto más necesario será tener de nuestra parte al Todopoderoso, a quien no conoce límite ni ocaso, al que es plenitud de vida, al eterno viviente, al inmortal. Por eso tienen tan gran significado las palabras de Cristo: «...a uste-

des los llamo amigos...». Y si el Señor nos llama “amigos”, ¿habrá algún tonto que rechace su amistad? (Parece que, tristemente, la tontería abunda...). Pero esta amistad de Cristo no es para adorno; no es un título más colgado en la pared: «Los he destinado para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca». Ahora bien, ¿puede un árbol envenenado dar frutos saludables? ¿Puede un corazón resentido o lleno de odio producir felicidad o bendición de Dios? Por supuesto que no. Solo el árbol sano da frutos de bendición. ¿Y cómo podremos llegar a ser ese árbol sano? Penosamente hay que decir que en este punto, muchos andamos “regando fuera del tiesto”. Pensamos que basta con terapias y viajes de placer; hay quien, para ahogar las penas, se embarca en un largo periplo, e incluso (en el mejor de los casos) se harta de alcohol. Pero las penas salieron con su traje de baño y, expertas nadadoras, volverán a la casa más descansadas que él.

DESDE loS tEJADoS

Así no se cura el veneno. El pecado solo lo cura Dios con su amor. Esto explica la insistencia de Cristo: «Éste es mi mandamiento: Que se amen unos a otros como yo los he amado». «Esto les mando: Que se amen unos a otros». El Dios misericordioso nos dejó los sacramentos del Bautismo y de la Confesión, para que, limpios de todo pecado, saneado el árbol desde

Necesitar y merecer amor

manuel maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

Todos los que hemos logrado algo, pensamos que somos merecedores del amor de las demás personas. En realidad: ¡Nosotros necesitamos más amor del que merecemos! Nuestros logros se pueden convertir en un esquema que nos autojustifique. Pablo llama a ese esquema, “la Ley”. La ley nos engaña, porque si hemos logrado mucho, también nos hemos quedado cortos a la hora de amar. Hemos

herido a otros con nuestra violencia, nuestra indiferencia o desconsideración. Familia, sociedad, profesión, convicciones personales y religión nos trazan muchas normas, todo eso es “la Ley”, pero si somos sinceros, hemos de reconocer que no la cumplimos. En la Carta a los Gálatas (2, 1621), Pablo afirma: “El hombre [la mujer] no se justifica por cumplir la Ley, sino por creer en Cristo Jesús”. Es decir, lo que nos coloca

Mostró mucho amor, porque se le perdonó mucho.

en la relación debida con Dios y los demás, no son nuestros esfuerzos que siempre se quedan cortos, lo que nos coloca en la relación debida con Dios y las demás personas es la fe. Fe es fiarse del amor de Dios. Siempre la fe será una aventura,

su raíz, pueda producir los frutos «deleitosos a la vista y buenos para comer» (Génesis 2,9). Si permitimos y procuramos que el amor de Dios se apodere de nuestros corazones, entonces lloverá la dicha sobre toda la sociedad y, en vez de lamentarnos ante la violencia, cosecharemos abundantes frutos de bendición.

porque todo el que cree se apoya en un amor y un perdón mayores que los merecidos. En el Evangelio de hoy, Lucas 7, 36–8,3, un fariseo recibió a Jesús correctamente, pero ahí se quedó. Tal vez pensó que merecía la visita de Jesús. En cambio, una pecadora mostró su agradecimiento a Jesús lavando sus pies con sus lágrimas, secándolos con su pelo, besándolo, ungiendo su cabeza con ungüento. Ella sabía que había recibido un amor mayor que el merecido por ella. Mucha gente “exitosa”, a veces sopesa si le hará el favor a Jesús de creer en él. Otros le agradecemos al Señor un amor que necesitamos y recibimos de gratis, un amor mucho mayor del que merecemos.

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Embutidora Lechonera

Chito Recuerda que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc. TelØfonos 809-575-8548 809-570-3027 y con nuestra sucursal en el Km. 10 de la misma Autopista Dr. Joaqu n Balaguer, en Villa GonzÆlez, Parador Chito , Tel. 809-580-0101

Autopista Dr. Joaqu n Balaguer, Km. 3 1/2, Santiago, R.D.

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Domingo 12 de junio del año 2016

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Escuela Hogar de la Armonía reconoce a director Coro Arquidiocesano de Santiago

Santiago.- Es tradición en Santiago la forma en que la Escuela de Arte Hogar de la Armonía, finaliza sus trabajos del año escolar, celebrando el Festival de Música “Mi Pieza”, que consiste en brindar la actuación musical de cada uno de sus alumnos, demostrando sus talentos, y sobre todo, los conocimientos y destrezas alcanzadas tocando su instrumento, durante el año que termina. En un acto celebrado el sábado 11 de junio se llevó a cabo el Festival, en el anfiteatro de la escuela, ubicada en la Carretera Don Pedro. Esta fiesta de la música estuvo dedicada a la Actividad Coral. En ella fueron reconocidos los señores: Alejandro Delgado, quien por muchos años ha sido el Director del Coro Arquidiocesano de Santiago; y el francés Manuel Molina, Director del Coro Municipal de Sosúa, quien con un servicio desinteresado ha brindado al pueblo de Sosúa la oportunidad de tener un buen coro. El verde y acogedor ambiente físico del Hogar de la

Pianista Catherine Disla Eli, el Director del Coro municipal de Sosúa señor manuel molina y la mezzosoprano Ángela Cruz

Armonía recibirá durante los días 12, 18 y 19, así como el sábado 25 del mes en curso, al público que desee escuchar lindas piezas musicales tanto del género clásico como del ligero (o popular), las cuales serán un alimento para su espíritu, y un caudal de paz y tranquilidad para sus mentes,

en contraposición a las inquietudes y sobresaltos que diariamente estamos viviendo los dominicanos. Enhorabuena al Hogar de la Armonía, a su directora, doña Gertrudys Eli, profesores y alumnos, ya que el próximo 2 de octubre cumplirá sus 27 años, preparando

Alejandro Delgado, Director del Coro Arquidiocesano de Santiago

músicos que engrosan nuestras orquestas: Sinfónica y Filarmónica; así como a otros músicos que sobresalen en el extranjero; y a solistas, que tocando en diferentes agrupaciones, proporcionan a otros, momentos de alegría. El público puede asistir a las actividades sin costo algu-

no; la escuela se sentirá honrada con su presencia. Los programas de cada día se iniciarán a las 9:00 de la mañana y finalizarán en horas de la tarde. En una ocasión, una gran violinista dijo: “Los músicos no seremos los más ricos, pero sí los más felices”. ¡Adelante Hogar de la Armonía!

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Antonio lluberes, sj

El mes de junio está colmado de santidad, de muchos, de grandes santos. Santidad es vida de testimonio y dedicación a la misión. Testimonio del Cristo vivo y consagración a la expansión de su Reino. Estos santos de junio son muchos así que nos fijaremos en los que más nos impactan. De Juan el Bautista dice Jesús “La Ley y los profetas llegan hasta Juan; desde ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios”, (Luc 16,16). El Bautista es el antes y después de la revelación. Su fiesta es el 24 de junio. De él dijo Jesús, “les digo que entre los nacidos de mujer, no hay nadie mayor que Juan; sin embargo, el más pequeño en el Reino de Dios es mayor que él”, (Luc. 7,28). Y él dijo de

Jesús, “preciso es que Él crezca y que yo disminuya” (Jn. 3, 30). Por eso la Iglesia ha fijado su nacimiento el 24 de junio, el día que comienza a reducirse la luz del sol, y la de Jesús el 24 de diciembre, el día que comienza a aumentar la luz del sol. Uno y otro dieron su vida por la fidelidad a su misión. Pedro y Pablo, el 28 de junio. Hombres arrojados, pilares de la fe, testigos del Señor resucitado. Aunque se confrontaron a causa de diferencias pastorales sobre la admisión de los pueblos gentiles a la fe (Gal. 2, 1-14) fueron consecuentes hasta el martirio. Pedro había dicho, “tú lo sabes todo, tú sabes que yo te amo (Jn. 21,17) y para Pablo, “vivir es Cristo (Fil. 1, 21 ). Concluyeron su testimonio ofreciendo la vida, como mártires, por su Señor, fueron cristianos. Bernabé, personaje

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Santos de junio

bíblico, judío convertido al cristianismo vendió sus bienes y lo entregó a los apóstoles. Convertido Pablo, Bernabé lo presentó a los Apóstoles (Hech. 9, 27) y se hizo su compañero de trabajo. Importante, en la Iglesia de Antioquia lo tienen como uno de los profetas y maestros que allí residían (Hechos. 13,1) Justino de Roma, del siglo II, se duda si era judío de Samaria, pero sí se sabe que era de cultura griega, filósofo, insatisfecho con las tantas filosofías que merodeaban por aquellos años, encontró en el cristianismo la verdad. Se radicó en Roma, creó una escuela para defender el cristianismo y escribió tres apologías ricas en pensamientos y testimonios de vida. Se debe destacar su descripción de la celebración eucarística y su teoría del “logos seminal”, la semilla de Cristo que se encuentra sembrada en toda la creación. Murió mártir. Ireneo de Lyon, nacido en Oriente, en Esmirna, en la actual Turquía. Desempeñó su ministerio como obispo

de Lyon, sur de Francia, en el siglo II. Su obra principal es la famosa “Contra los Herejes”, en particular contra los gnósticos una corriente de pensamiento que defendía que los humanos se distinguían por una llama de luz que hacía de unas personas gnósticos o conocedores y de otros seres comunes e ignorantes. Encontró acogida en algunos cristianos que defendieron la existencia de cristianos gnósticos o conocedores a diferencia de los otros. No se podía aceptar una posición que distinguiera dos tipos de hombres, unos superiores y otros inferiores, si todos son creados por Dios, todos redimidos por Jesús, y todos templos del Espíritu Santo. Cirilo de Alejandría, su día es el 27, vivió en el siglo V. Fue un tiempo de grandes obispos, santos y teólogos Cirilo fue obispo y patriarca de Alejandría. Alejandría era como una Nueva York de la época, un centro comercial y cultural. Cirilo fue conocedor de la cultura griega y de los textos bíblicos, de carácter

fuerte, enfrentó a todo lo que fuese de obstáculo al cristianismo, a los judíos, paganos y las herejías cristianas, al patriarca de Constantinopla y al mismo emperador. Dio una gran batalla contra los errores teológicos de Nestorio, patriarca de Constantinopla. Y participó activamente en el Concilio de Éfeso (431) donde logró que se proclamara a María Madre de Dios. “Nosotros –escribió– por la fe de Cristo estamos dispuestos a padecerlo todo: Las cadenas, la cárcel, todas las incomodidades de la vida y la misma muerte”. Tomás Moro, se celebra el 22. Persona que adquiere relieve en estos tiempos nuestros de gente tan politizada. Fue abogado y teólogo, político y canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra. No aceptó el divorcio del rey con Catalina de Aragón y mucho menos que pretendiese ser cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Acusado de alta traición, condenado a muerte y decapitado el 6 de julio de 1535. Es ejemplo de vida, de político coherente. Fue el conflicto entre la fidelidad o a su fe o su rey, y el optó por su fe. Nos dejó uno de los libros más inspiradores del quehacer político, “Utopía”, una propuesta de organización ideal de una nación con un régimen de propiedad comunitaria. Fue santo y mártir. Después de estos grandes, dos santos desde la humildad: San Antonio de Padua y san Luis Gonzaga.

Antonio de Padua, su fiesta es el 13 de junio. En el siglo XIII. Fue fiel discípulo del pobre de Asís, san Francisco. Se distinguió por su mansedumbre e inteligencia. Supo hablar a los animales y a los hombres. Fue a la vez predicador popular y maestro de teología. Carga en sus brazos al niño Jesús, su gran devoción. Un santo que tiene muchos devotos. De él dice la Iglesia, cosa que dice de pocos, que es “predicador insigne y un intercesor poderoso”. Patrono de los pobres, recogía pan para repartirlo entre los hambrientos. San Luis Gonzaga se celebra el 21. Hijo primogénito de nobles italianos, niño devoto, ingresó a la Compañía de Jesús en contra de la voluntad de su padre que pensaba para él una exitosa carrera militar. En 1590-1591 la peste hizo estragos en Roma, causando miles de muertes y Luis se dedicó a curar apestados, contrajo la enfermedad y murió a los veinte y tres años. Reconocía que «el Señor le había dado un gran fervor en ayudar a los pobres», y añadía: «cuando uno tiene que vivir pocos años, Dios lo incita más a emprender tales acciones». Patrono de la juventud católica.

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Cáritas Santiago instala botica comunitaria en la Parroquia San miguel Arcángel de Cuesta Colorada

Santiago- Fue bendecida en la parroquia San Miguel Arcángel una botica comunitaria, con el objetivo de llevar a la comunidad de Cuesta Colorada y zonas aledañas, el servicio

de medicamentos a bajo costo, así como educación comunitaria para la prevención de enfermedades. Este servicio de salud fue solicitado a Cáritas Santiago por habitantes de la zona parroquial, a través su

párroco, el padre Jimmy Drabczak, debido a la gran cantidad de personas de escasos recursos económicos que hay en la comunidad y barrios aledaños. La botica fue inaugurada y entregada por el presidente de Cáritas,

diácono Yani Díaz, el pasado martes 31 de mayo, con la celebración eucarística oficiada por el padre Jimmy. Esta actividad contó con la participación de la feligresía y el Consejo de la Parroquia San Miguel Arcángel, la

diputada Altagracia González y una representación importante del personal de Cáritas Santiago. El Programa Salud Integral que desarrolla la referida institución del Arzobispado de Santiago, actualmente

tiene funcionando 40 boticas comunitarias y en las próximas semanas tiene planificada la instalación de al menos tres nuevas boticas en igual número de comunidades de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros.

San Francisco de Macorís.Diversas actividades organizó la Universidad Católica Nordestana para conmemorar el Día Mundial del Medio Ambiente, iniciando el jueves 3 con una Eucaristía en la Parroquia

Santa Teresa de Jesús, presidida por el Obispo Emérito de San Francisco de Macorís, Monseñor Jesús María de Jesús Moya y concelebrada por el P. Isaac García De la Cruz. Transcurrida la cele-

bración eucarística los asistentes participaron de la apertura de la Puerta del Medio Ambiente, gesto simbólico que tiene como objetivo integrar a la familia en acciones de defensa al Medio Ambiente y fomentar en estudi-

antes, docentes y miembros del personal administrativo la amistad con el Medio Ambiente. El Ballet Folklórico Jesús Castillo, de la UASD, presentó el espectáculo Expresiones Folklóricas, espacio en

el cual la Unidad de Arte y Cultura de la UCNE, reconoció los aportes del sociólogo Dagoberto Tejeda en las investigaciones folklóricas a nivel nacional e internacional. Los días dos y tres de junio se presentó en

la Sala Polivalente una exposición artesanal elaborada en base a herramientas de reciclaje presentada por la Lic. Elizabeth Hernández y Anyelys Sánchez. También, documentales sobre el cuidado del Planeta.

Aramis Mateo

aramismateo@hotmail.com

Universidad Católica Nordestana celebra Día mundial del medio Ambiente

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

Semanario Católico Nacional

la Patria llora

La muerte de tres mujeres causadas por sus compaæeros- de vida do 6 de junio nos estremece. Es un s ntoma que nos indica clarame sociedad dominicana estÆ enferma. El odio, la pasi n y el instint dominando la conciencia de un segmento de la poblaci n. La cantid mujeres que han sido ultimadas en lo que va del aæo nos llama a t das urgentes para frenar este salvajismo que salpica a tantos ho tinuar esta tendencia sobrepasarÆ el nœmero de 277 que fueron ase el aæo 2015.

El cuadro que deja este drama de la violencia intrafamiliar e Padre y madre muertos en fracciones de segundos dejan una estela y heridas en el alma de sus familiares que dif cilmente el tiempo Niæos huØrfanos que verÆn pasar los d as de su existencia-sin el nura de su madre, jamÆs entenderÆn c mo la insensatez de su proge al extremo de arrebatarle la vida a la raz n de su existir.

La violencia intrafamiliar es un problema que merece una solu urgente. El camino es largo pero hay que recorrerlo. Educar para de paz y respeto que se inicie en el hogar es la primera tarea. L el machismo en todas sus manifestaciones y gritar a los cuatro vi tiempo y destiempo, que la mujer no es un objeto, y mucho menos del hombre, es nuestra misi n.

Las autoridades deben aplicar las leyes, sin contemplaciones privilegios, a todos los que amenacen a una mujer cuando Østa de fin a una relaci n sentimental en la que por aæos ha soportado ve agresiones y torturas.

Este carnaval de muerte de mujeres que estamos presenciando d minar.

Desde CAMINO hacemos un llamado a los dueæos de medios de comunicaci n, gremios de profesionales, partidos pol ticos, junt otras instituciones para que realicemos campaæas de concienciaci promoviendo el respeto a la vida. Las muertes de tantas mujeres a hombres violentos es una verg enza nacional.

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...andando

“Y todos los árboles del campo sabrán que Yo, Yahveh, humillo al árbol elevado y elevo al árbol humilde, hago secarse al árbol verde y reverdecer al árbol seco. Yo, Yahveh, he hablado y lo haré." Ez. 17,24. La Biblia da para mucho. Reflexionemos esta sentencia. oOo Informe de la OEA sobre las elecciones. Con la OEA, los dominicanos tenemos unas relaciones de amor-desamor. Unas fueron las sanciones económicas a Trujillo en 1960, y otras la legitimación a la intervención americana de 1965. Su participación en el ordenamiento posterior a las elecciones de 1994. En lo reciente, los soberanistas mostraron fuerte disgusto con su posición respecto al tema haitiano. Sobre estas pasadas elecciones, al inicio todo parecía que UNASUR iba a ocupar su puesto en el papel de observadores electorales. Finalmente aparecieron treinta y ocho observadores y nos dejaron un informe preliminar de 2,117 palabras. El informe es casi como un plan de reforma de nuestro régimen electoral. He aquí los grandes temas. 1) Dificultades de logística. 2) Financiamiento de campañas. 3) Acceso a medios de comunicación. 4) Sistema de representación. Y 5) Participación equitativa de hombres y mujeres. oOo Elecciones en Europa en junio. En estos días hay elecciones en Europa, elecciones muy particulares que debemos tener presente pues ellas determinarán cambios en el curso de la Unión Europea y de España. Será como cuando la política se convierte en filosofía. Las elecciones generales de España del 20 de diciembre del 2015 fueron consideradas históricas por la pérdida de apoyo de los dos partidos mayoritarios, Partido Popular y Partido Socialista Obrero Español, y la irrupción de dos nuevos partidos políticos –Ciudadanos y Podemos–, que dejaron una distribución de escaños que imposibilitó la investidura de un presidente y obligó a convocar nuevas elecciones generales. Las elecciones serán el 26. Y en Inglaterra, una fuerte

corriente de opinión, partidaria de la salida de Inglaterra de la Unión Europea, ha forzado un referéndum a celebrarse el 23. Una y otra cambiarían el horizonte político europeo. oOo Se impone la violencia. Las noticias sobre violencia callejera se imponen en la vida dominicana, llenan los periódicos y ocupan a los comentaristas. Hace buen tiempo sufrimos pacientemente ese síndrome de la sociedad moderna. Hay formas sorprendentemente nuevas, como asaltar la celebración de un modesto matrimonio en una casa de familia en una zona rural y desvalijar a los presentes. La violencia vino para quedarse, un tiempo. La violencia la sanará el cansancio, la acción policial y el cambio de valores. El Decálogo dijo no matar y Jesús añadió: “21Oíste que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.22Pero yo les digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”. Luc. 12, 21-22. oOo 13 de junio – san Antonio de Padua. Teólogo y predicador. Lleno de amor franciscano. La devoción a san Antonio llena a la Iglesia. En su honor unos versos del libro de la Sabiduría. “Pedí y se me concedió la prudencia; supliqué y me vino el espíritu de Sabiduría. Y la preferí a los cetros y tronos, y en nada tuve la riqueza en comparación de ella.” oOo Artículo invitado. “Mi experiencia 2016 en un colegio electoral”, de la señora Silvia Rodríguez C. publicado en el Semanario Camino el día 22 de mayo, página once, que dice “Es vital la educación electoral del pueblo, de los que laboran en los colegios, de simulacros reales previo al día de las elecciones y la disposición de boletas electorales visualmente manejables.”

Domingo 12 de junio del año 2016

la psiconeuroinmunología

ALGO M`S QUE PSICOLOG˝A

Isabel Valerio Lora, MSc. * Email:Isabelvlora@gmail

El coraz n alegre es una buena medicina, pero el esp ritu triste seca los huesos Proverbios 17:22 La psiconeuroinmunología estudia las relaciones entre sistema nervioso, las emociones y el sistema inmune, midiendo cómo el estrés y las emociones pueden afectar los sistemas de regulación de nuestro cuerpo, activando o suprimiendo el sistema inmune, y llevarnos al desarrollo de enfermedades. Los inicios de la psiconeuroinmunología datan de los años veinte, con los trabajos sobre el condicionamiento de respuestas inmunológicas de los investigadores soviéticos Metalnikov y Chorine. El término fue acuñado en 1975 por Robert Ader y Nicholas Cohen. La psiconeuroinumnología no es una especialidad asistencial, más bien es un enfoque, centrado en el estudio del conjunto de interacciones entre los diferentes sistemas, donde participa la persona, desde los sistemas biológicos hasta los culturales, se aspira que pueda transformarse en el enfoque predominante de la asistencia a la persona con alguna enfermedad y a la construcción de acciones de prevención primaria o promoción de la salud. Pacheco (1996) dijo que la salud es la tendencia a la armonización biopsicológica, que supone fuerzas, potencialidades, capacidades vitales humanas, expresiones de la dinámica biológica de ese sujeto. De esta definición se desprenden una serie de expresiones, que armonizadas pueden potenciar la salud y la vida, entre ellas están: Apoyo social: Son las provisiones instrumentales y/o expresivas, reales o percibidas, aportadas por la comunidad, redes sociales y amigos íntimos. Se ha identificado como un predictor de la esperanza, al enfrentamiento de la enfermedad. Lin y col (1986) La risa: La risa tiene efectos positivos y cuantificables sobre la salud en general (Mora-Ripoll, 2010). El movimiento corporal: Una cualidad humana y expresión de salud; mientras que, la imposibilidad de moverse, es un estrés elevado. Espiritualidad: En el ámbito de la salud se incluye la dimensión espiritual de las personas y se ha llevado esta dimensión a los laboratorios. Un estudio exploratorio examinó la relación entre la espiritualidad y la función inmune en 112 mujeres con cáncer metastásico de mama, y encontró mayor recuento total de linfocitos, el recuento de células NK y células T cooperadoras fue superior entre las mujeres de más espiritualidad. (Sephtom, 2001).

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Domingo 12 de junio del año 2016

moisés: ¿Personaje histórico o literario?

Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com

Tal parece que las telenovelas no encuentran qué temas tratar, pues últimamente hay una de producción brasileña que está siendo muy vista en nuestro país y en el resto de Latinoamérica, titulada “Moisés”, sobre este personaje bíblico y el pueblo de Israel en Egipto; ya en el siglo pasado el cine también hizo acopio de este personaje con la famosa película: “Los diez mandamiento”, por qué como dice mi gran profesor español de Antiguo Testamento, ya retirado, Don Félix García: “Moisés es una creación de la literatura, de la fe y de la memoria más que de la historia”. Para el mundo bíblico hoy día el personaje de Moisés se ha vuelto un rompecabezas, pues mientras unos sostienen que solo es un personaje literario o de la fe, otros apostamos por su historicidad, aunque un tanto nimia y ampliada por la situación que vivió el Israel de la época del influjo asirio. En ese tiempo se corrió la leyenda de Sargón rey de

Acad, que vivió unas experiencias parecidas a las de Moisés, aunque también hay otros personajes famosos de la antigüedad que vivieron situaciones similares, unido a la necesidad de la afirmación del yahvismo, como culto oficial de Israel, ante la influencia de otros cultos en medio del pueblo. A nivel histórico, se sabe que en tiempo de los egipcios, estos anualmente exigían a sus súbditos un tributo en metales o alimentos y si no en hijos, los cuales, muchos de ellos, los más fuertes, eran utilizados en los trabajos de construcción, y otros eran llevados a la corte, para allí ser educados en la ideología imperial egipcia, y luego los regresaban a sus territorios, para hacerlos especie de gobernadores fieles a ellos. Tal vez históricamente Moisés fue uno de esos muchachos, que a fin de cuentas se reveló contra el Imperio y comenzó la lucha por su gente, aunque previamente conoció

El EVANGElIo HoY

Doctor Artagnan Pérez méndez

Un buen día un fariseo invitó a Jesús a comer con él. Jesús aceptó la invitación. Mientras Jesús comía en la casa, una mujer cuyos pecados eran públicos, se coloca a los pies de Jesús y se los lava y seca con sus cabellos. El fariseo que había invitado a Jesús comienza a murmurar: Si éste fuera profeta, se daría cuenta de que esta mujer es una pecadora. Jesús le dijo a la mujer: Tus pecados te son perdonados. Surgen los comentarios de los presentes expresando, pero ¿quién es éste que hasta perdona los pecados? Este episodio se ha repetido y repetirá muchas veces en la historia de la humanidad cristiana.

el culto al Dios Yahvé que tributaba el pueblo madianita, donde según la Biblia, fue a parar Moisés, tras su huída de Egipto, pues se sabe que el pueblo de Madian dada culto al Dios Yahvé, según lo demuestran ciertos materiales extrabíblicos. Pero el asunto es que los que postulan al Moisés literario y de fe, aducen que no hay nada fuera de la Biblia que hable sobre él, pues un personaje tan grande debió de tener repercusión por algún lado y no la hay, ni siquiera una pequeña piedrita antigua que mencione su nombre; sin embargo, el gran biblista belga, y jesuita, Jean Louis Ska, sostiene que Moisés sí fue un personaje his-

tórico, y una de las razones es su nombre, que es egipcio, pues si los judíos hubiesen querido crear un superpersonaje histórico a hechura suya, lo más probable es que le hubiesen puesto un nombre judío; según él, si bien es cierto lo que tenemos de Moisés es poco, yo diría nada, a nivel histórico y extra bíblico, pero eso no puede invalidar el que no lo fuera, por la trascendencia y repercusión que tiene y ha tenido, en la vida religiosa del pueblo de Israel y en las Sagradas Escrituras. Mientras tanto sigamos viendo la telenovela, que no hace daño a nadie, pero no nos olvidemos de conocerlo en las Sagradas Escrituras.

Los que hemos aceptado a Jesús como el Hijo de Dios, el Enviado del Padre, el Redentor de la humanidad, no nos queda más remedio que

decir: Gracias, Dios Padre, que nos enviaste a tu Hijo para que nos perdone nuestros pecados. Debemos huir al pecado, pero no de los pecadores. Al contrario: El pecador nenecita nuestro auxilio, nuestra confianza, nuestro consuelo, nuestra exhortación para que abandone la vida de pecado. Cada uno debe evitar que Jesús le diga: Simón, cuando entré a tu casa no me pusiste agua, no me besaste las mejillas, no me ungiste la cabeza... por eso, muchos pecados te son perdonados, si obras de modo contrario. Somos pecadores y hemos sido perdonados muchas veces, por ello es mucho lo que debemos agradecer a Jesús: El perdonador.

la invitación del fariseo

Habrá pecadores, y los hay. Yo también lo he sido y Jesús me ha perdonado muchas veces, gracias al arrepentimiento previo. La mujer no le confesó a Jesús que ella era pecadora. Pero Jesús, que todo lo sabe, le dijo: Tus pecados te son perdonados. Puedes irte en paz. La mujer que se acerca a Jesús, le lava los pies, se los seca con sus cabellos y le besa los pies, sabe quién es Jesús, cuál es su poder y confía plenamente en Él. ¿Qué pensaría el fariseo que había invitado a Jesús a su casa? Se quedó perplejo. Lo ha visto todo y ha oído lo que Jesús ha dicho. ¿Quién es éste que hasta perdona los pecados?

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Domingo 12 de junio del año 2016

Escuela Arquidiocesana de Teolog a para Laicos en el Centro Bellarmino

Pr ximo curso

Mariolog a

CAmINANDo

De viajes, ruinas y lecturas

lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Se estudiarÆ la presencia de Mar a en el Evangelio. Lo dijo san Mar a es la amiga por excelencia de Dios. Ella esAgustín: la “El mundo agraciada (llena de gracia) como el Ængel la llam .es Nos un libro y aquellos situaremos en la tradici n de la Sabidur a que- con que no viajan sólo leen una vierte a los creyen tes en amigos de Dios y profetas. Se página”. Para presentarÆ a Mar a como mujer hecha mensaje y -s m muchos, y me incluyo, viajar es la bolo de amor para los cristianos. mejor inversión. Conocer otras culturas Profesor no tiene precio, cada Prudencio Piña, sj una tiene su encanto, Maestr a en teolog a moral y ninguna es superior Universidad de Comillas, Madrid, Espaæa o inferior a otra, solo es distinta. Doce horas de clase, 10 presenciales y dos de estudio Al viajar se enriquece nuestro MiØrcoles 22 y 29 de junio y 6, 13, 20 y 27 espíritu, de julio nuestra mente se amplía, De 7 a 9 pm disminuyen nuestros prejuicios, nos deleitamos con las maravillas RD $ 1,000.00 que Dios creó, apreciamos mejor nuestro país… Viajar también nos Incluye matr cula, material estudio y refrigerios hace comprender que somos parte Para Inscripci n en el Centro Bellarmino de un mundo hermoso, dinámico, o llamar al 809-582-6998 en horas de oficina colorido... Cuando visito otras naciones, En todo amar y servir a su Divina Majestad acostumbro reflexionar en algún lugar emblemático, como una catedral, un museo... Hace días estaba LECTURAS DE ESTE DOMINGO en Atenas y medité contemplando Domingo XI Tiempo Ordinario la Acrópolis. En esos instantes sentí que mi barba crecía y que an2Samuel 12, 7-10. 13: El Señor ha perdonado ya tu pecado, no daba por las empedradas calles, morirás filosofando y hablando de justicia. Salmo responsorial 31: Perdona, Señor, mi culpa y mi pecado. Allí escribí. Gálatas 2, 16. 19-21: Vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en “Entre estas columnas, conclumí. yo que en la simpleza radica la paz, que debemos amar lo cotidiano, sin Lucas 7, 36-8, 3: Sus muchos pecados están perdonados, porque tiene dejar de respetar lo que nos formó mucho amor. y tiene interés para la humanidad. Me llega a la memoria Silvio Rodríguez, cuando canta: ¡Qué se - Noticias - - Reflexiones puede querer si todo es horizonte! El que - Actualidad - - Reportajes camina motivado - Comentarios y más por lo material nunca se saciará. WWW.PErIoDICoCAmINo.Com ° Sus bolsillos tienen profundos huecos. E-mail: semcamino@gmail.com

Periódico Camino

Anhelar en exceso lo que se compra y se vende nos convierte en infelices, a diferencia de tener altos y nobles ideales y luchar por hacerlos realidad. Disfrutemos las ruinas que llenaron de gloria la historia de los hijos de Dios. Eso sí, como personas evitemos ser ruinas deslumbrantes, pero sin utilidad. Es preferible ser un pequeño ladrillo que funcione para sostener un puente, aunque pasemos desapercibidos. Las ruinas tienen una importancia relativa. Frente a la Acrópolis hoy recuerdo a mi monumento a los Héroes de la Restauración de Santiago, al igual que la pequeña tarja en honor al padre Ramón Dubert colocada en una de las calles de la Ciudad Corazón. Y me impresiona todo por igual, o, quién sabe. El valor de las cosas es el que le damos, no el que tiene etiquetado o el que la fama pretende otorgarle”. Al finalizar mis apuntes me prometí que pronto haría otros. Viajar refresca el alma y el cuerpo. Y termino con una frase inspirada en san Agustín: “Cuando viajo es como si leo y cuando leo es como si viajo”.

Domingo 12 de junio del año 2016

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De la negligencia a la Remoción episcopal Nueva normativa

Pbro. José Joaquín Domínguez Ureña josedominguez@pucmm.edu.do

1. Proemio

El Romano Pontífice en el cual permanece la función que el Señor encomendó de modo singular al apóstol Pedro, ejerce una autoridad y jurisdicción que se extiende a toda la Iglesia, es decir, que alcanza a toda clase de fieles: laicos y clérigos (LG 18,20,22,23;CD 2). Como el Romano Pontífice es también cabeza del Colegio Episcopal es el primer responsable de mantener la unidad su interno. A esto se debe que en el nombramiento o en la designación de un nuevo miembro del Colegio está llamado a jugar un rol de primera importancia. En la Iglesia Católica Latina es prerrogativa única del Papa el nombramiento de un nuevo miembro al episcopado. En la disciplina de las Iglesias Católicas Orientales, el Papa interviene dando su beneplácito o asentimiento a la elección de un nuevo Obispo por parte del organismo competente en la respectiva Iglesia Católica Oriental. Ya hace poco menos de dos años (noviembre 2014) en un Rescripto el papa Francisco había introducido unos cambios bastante significativos a propósito de la renuncia de los Obispos al ministerio episcopal o a encargos en la Curia Romana. Ya en ese entonces constituyó una novedad el art. 5 que establecía que: «En algunas circunstancias particulares, la Autoridad competente considerará oportuno pedir a un Obispo que presente su renuncia al oficio pastoral, después de haberle dado a conocer los motivos de dicha petición y una vez escuchadas atentamente sus

razones, en diálogo fraterno».

2. Negligencia y proceso administrativo

Con fecha del pasado 4 de junio, el Papa, haciendo uso de su suprema jurisdicción, ha emanado un nuevo Motu proprio (ley papal) que, se puede decir, es una de las concretas aplicaciones de ese artículo 5 del Rescripto mencionado y del c. 193 §1 CIC. Esta última disposición legal del Papa viene también a reforzar el compromiso de protección a los menores y la línea de tolerancia cero en el trato de los casos de denuncias de abusos a menores por parte de miembros del clero, que inició ya con el papa Benedicto XVI y que coherentemente ha seguido también el papa Francisco. Este es el décimo documento de este tipo en el actual pontificado. Se refiere a los casos en los que la Santa Sede considere que un Obispo en el ejercicio de su autoridad como Padre y Pastor, haya sido negligente. Negligencia que se podría también extender al modo de afrontar la denuncia de casos de abusos a menores o personas vulnerables por parte de algún miembro del clero bajo su responsabilidad y supervisión. Esto mismo se aplica a los Superiores mayores de los religiosos en lo que tiene que ver con la supervisión de sus súbditos. El documento, de sólo 5 artículos y dos páginas, tiene por nombre «Come una madre amorevole» (Como una madre amorosa). Comienza afirmando que «como madre amorosa la Iglesia ama a todos

sus hijos, pero cuida y protege con un afecto muy particularísimo, aquellos más pequeños e indefensos: Se trata de una tarea que Cristo mismo ha confiado a toda la comunidad cristiana en su conjunto. Consciente de ello, la Iglesia dedica un vigilante cuidado para proteger a los niños y adultos vulnerables». Si bien es cierto que este cuidado compete a toda la Iglesia [en su conjunto], el documento recuerda el gravísimo deber que tienen aquellos que han sido puestos al frente de una Iglesia particular o al frente del gobierno de alguna institución o comunidad eclesial (cf. c.

368 CIC y del c. 313 CCEO). Como señala el documento, el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones para las Iglesias Orientales prevé la remoción del oficio eclesiástico «por causas graves» (c. 193 §1 CIC; c. 975 §1 CCEO) principio que se aplica a los Obispos diocesanos y equiparados según el derecho. Especifica el Papa que «En esta carta pretendo señalar que entre esas "razones graves" incluye la negligencia de los obispos en el ejercicio de sus funciones, en particular en relación a los casos de abuso sexual de menores y adultos vulnerables, previstos por MP Sacramentorum Sanctitatis Tutela promulgado por San Juan Pablo II y enmendado por mi amado predecesor el papa Benedicto XVI». Este documento viene a ofrecer un adecuado marco jurídico a estos procedimientos, si bien es cierto que en el pasado el papa Benedicto XVI y también papa Francisco habían procedido por otra vía a remover o cesar en su oficio de Obispo diocesano a algunos prelados que habían manejado mal o habían sido negligentes en el gob-

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ierno de su diócesis, a nivel económico (patrimonial) y en afrontar denuncias de abusos a menores por parte de miembros del clero. El marco jurídico busca por supuesto tutelar también el derecho de aquel que se viera denunciado por negligencia. Deben haber pruebas y demostrar la acusación. En el art. 1, § 1 se dice expresamente que «se puede ser legítimamente removido de su encargo, si haya, por negligencia, realizado u omitido actos que hayan causado un grave daño a otros, ya se trate de personas físicas, ya se trate de una comunidad en su conjunto. El daño puede ser físico, moral, espiritual, o patrimonial». Por si no quedara claro en el § 2 del mismo art. 1, se vuelve a especificar que: «El Obispo diocesano o Eparca puede ser removido sólo si ha objetivamente faltado de un modo muy grave a la diligencia que se le requiere por su función pastoral, incluso sin grave falta moral de su parte». En el caso que hubiera graves indicios en esa dirección la Congregación competente [Congregación para las Iglesias Orientales, para los Obispos, para la Evangelización de los Pueblos, o para Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica,] dará inicio al proceso, permitiéndole al Obispo en cuestión defenderse de las acusaciones (art. 2). La negligencia no se limitará solo a los casos de denuncias de abusos a menores, ya que art. 1, § 3 tipifica «la negligencia» en este tipo de caso. El art. 1 prevé la negligencia en general como falta grave y causa de remoción del oficio episcopal, y esta incluye –aunque se ha querido explicitar– los casos de negligencia en la protección a los menores. Aunque el Motu proprio no lo especifica, por la naturaleza administrativa, no penal de la cuestión [negligencia episcopal], y porque las acusaciones de abuso sexual a menores o personas vulnerables no

pesan directamente sobre el Obispo, sino que evidencian su negligencia en afrontar dichas denuncias y casos, no se ocupará la Congregación para la Doctrina de la Fe, sino una de las cuatro anteriores, según del caso que se trate. Por eso dice de manera genérica la «Congregación competente». Los arts. 3 y 4 respectivamente describen el accionar de la Congregación a la que compete decidir sobre un caso concreto de negligencia episcopal. Antes de la decisión esta debe consultar con otros Obispos, incluidos los de la Conferencia Episcopal, o del Sínodo de los Obispos de la Iglesia «sui iuris», a la que pertenezca el prelado, así como decidir la cuestión en Sesión ordinaria. Por otro lado, si llega a la conclusión de que el Obispo debe ser removido, esta debe emitir el respectivo decreto o solicitarle la renuncia al Oficio dándole 15 días para hacerlo, ante esta negativa la Congregación emitirá el correspondiente decreto de remoción. El art. 5 establece que: «La decisión de la Congregación de los

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arts. 3-4 debe ser sometida a la aprobación específica del Pontífice romano, el cual, antes de tomar una decisión final, será asistido por un especial colegio de juristas, con esa finalidad asignados». Creo que la elaboración del artículo es drástica y dura, pero en sí misma no representa una novedad, ya que tratándose de un Obispo la última palabra la tiene el Papa, cabeza del Colegio Episcopal. Como amerita la situación por la gravedad de la destitución de un Obispo. La verdadera novedad la constituye en Colegio de Juristas que se creará para asesorar al Papa en cada caso específico. Si la decisión de la Congregación –mediante decreto– es la remoción inmediata o después de haber solicitado la renuncia sin el efecto esperado, debe ser sometida antes al Romano Pontífice mediante una «aprobación específica» significa que contra esa decisión –que siendo primero un acto de la Congregación pero que el Papa hace suyo– no cabe ningún tipo de impugnación o recurso (c. 1372).

3. Colofón

En última instancia el mensaje inequívoco que se quiere enviar es que al Obispo en esta situación no le queda otra que aceptar la remoción forzada (sollevamento, se ha usado en algún caso concreto), y que ésta es una decisión del mismo Papa y no hay nada más que se pueda hacer. Este Motu proprio entrará en vigor el 5 de septiembre de este año, desde ahora hasta esa fecha es tiempo de vacatio legis, para oportuno conocimiento de los interesados. No deja de sorprender que siendo un documento tan breve no haya sido colgado en otros idiomas en la página de la Santa Sede, ni siquiera en latín. Aunque en este pontificado se han publicado en latín sólo los Motu proprio que tienen que ver con la reforma a los procesos matrimoniales. Éste y los que han tenido que ver con la reorganización de la Curia Romana sólo en italiano (¡!). Se asume de modo tácito la idea de que todos los Obispos del mundo dominan el idioma.

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Papa Francisco en Santa marta las bienaventuranzas son el navegador de la vida cristiana

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha invitado a seguir y vivir las bienaventuranzas, que como “navegadores” indican a los cristianos el itinerario correcto de la vida. Del mismo modo ha advertido sobre los tres peldaños de la “anti-ley” cristiana donde se puede resbalar: la idolatría de la riqueza, de la vanidad y del egoísmo. Y para no perderse, a lo largo del camino de la fe, los cristianos tienen un indicador de dirección muy preciso: las bienaventuranzas. Ignorar las ruedas que propone puede suponer resbalar por los “tres peldaños” de los ídolos del egoísmo, idolatría del dinero, vanidad, la saciedad de un corazón que ríe con satisfacción propia ignorando a los otros. A propósito del discurso de la montaña, el Santo Padre ha afirmado que Jesús “enseñaba la nueva ley, que no cancela la antigua” si no que la “perfecciona” llevándola a su plenitud. Así, ha precisado que “esta es la nueva ley, esta que nosotros llamados las bienaventuranzas”. Es la nueva ley del Señor para nosotros. “Son la hoja de ruta, el itinerario, son los navegadores de la vida cristiana. Precisamente aquí vemos, en este camino,

690 Cursillo de Cristiandad

según las indicaciones de este navegador, que podemos ir adelante en nuestra vida cristiana”, ha observado. El Pontífice ha proseguido la homilía completando el texto de Mateo con las consideraciones que el evangelista Lucas pone al final del mismo pasaje de las bienaventuranzas, es decir, como lo llama, la lista de los “cuatro problemas”: ay de los ricos, de los saciados, de los que ríen, de los que todos hablan bien. En esta línea ha recordado que ha dicho “muchas veces” que las riquezas son buenas” mientras “lo que hace mal” es “el apego a las riquezas” que se convierte en una “idolatría”.

El Cursillo 690 para mujeres fue celebrado en la Casa de Cursillos de La Herradura, Santiago, y en el mismo participaron las comunidades de Nuestra Seæora de la Altagracia, Santa M nica, Santa Rosa de Lima, Santa Ana, y Santa Mar a Mag dalena. La actividad que se llev a cabo del 2 al 5 de junio tuvo como director espiritual al padre Julio Genao, el diÆ cono Faustino Ramos fue el subdirector y como rectora estuvo la seæora Clara Mercedes Mendez.

De este modo, ha precisado que esta es la anti-ley, es el navegador equivocado. Al respecto ha observado que es curioso, “estos son tres peldaños que llevan a la perdición, así como las bienaventuranzas son los peldaños que llevan adelante en la vida”. Y estos tres peldaños que llevan a la perdición son el apego a las riquezas, porque no necesito nada. La vanidad que todos hablen bien de mí y el orgullo que es la saciedad, las risas que cierran el corazón. Para concluir la homilía, el papa Francisco ha seleccionado una entre las bienaventuranzas que, afirma, “no digo que sea la llave” de todas “sino

que nos hace pensar mucho”. Bienaventurados los mansos. “Pero, Jesús dice de sí mismo: ‘aprended de mí que soy manso de corazón’, que soy humilde y manso de corazón’. La mansedumbre es una forma de ser que nos acerca mucho a Jesús. Sin embargo, la actitud contraria siempre conlleva a la enemistad, las guerras… muchas cosas, muchas cosas feas que suceden. Pero la mansedumbre, la mansedumbre de corazón que no es una tontería, no: es otra cosa. Es la profundidad en el entender la grandeza de Dios, y adoración”, ha finalizado el Pontífice.

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DE FrENtE A lA VIDA

la mansedumbre

Silvia Rodr guez C.

En este mes de junio celebramos varios acontecimientos de importancia humana y pastoral. En el campo de la educación, los estudiantes participan de las Pruebas Nacionales y celebramos el Día del Maestro, además del inicio de las vacaciones de verano. En el campo de la cristiandad, nos alegramos con la fiesta del Corazón de Jesús y del Día del Papa. Con estas conmemoraciones, me parece muy atinado el valor de la “mansedumbre” y el lema “aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29), que nos propone nuestro itinerario de evangelización, ya que los relacionan como hilo conductor. Un maestro sin mansedumbre, sin control de sus emociones, gestos y palabras, es una bomba de tiempo en el aula. Además, es mal ejemplo para los chicos y chicas a los que se supone educa y contribuye a la formación de su personalidad. Mansedumbre no es sinónimo de humil-

Domingo 12 de junio del año 2016

Centro Bellarmino Santiago

Verano Bíblico

Para hacer un buen uso del verano, aprovechar y ded tres fines de semana a estudiar el Nuevo Testamento, fuente y ra z de nuestra fe. El Centro Bellarmino ofrece tres temas del Nuev Testamento (Evangelios Sin pticos, Cartas de san Pa Escritos de san Juan) para ayudar a poner las bas b blicas de nuestra fe y a inspirar nuestra orac larse, disminuirse o dejarse manipular. Todo lo contrario. Es humildad con disciplina, obediencia a los principios y acatamiento del orden, sin olvidar la esencia de la persona, su dignidad y libertad. Nuestro Sumo Pontífice también debe ser adornado con esa valiosa cualidad, que tan hermosamente cultivó el Maestro de Nazaret. Por su parte, el lema del mes nos recomienda dos altos adjetivos de Jesús que se correlacionan perfectamente, “aprender de él a ser mansos y humildes de corazón”. La mansedumbre, disciplina la conducta evitando que las emociones desborden al ser humano, y también lo lleva a acatar el control del espíritu. Del otro lado, la humil-

dad posibilita que se tenga el correcto concepto sobre sí mismo, controlando la soberbia y el orgullo mal dirigido, sabiendo que no se es ni superior ni inferior a los demás. Cuánta falta nos hacen hoy ambas cualidades del Maestro, y cuánta razón tiene la canción al pedir “hazme un corazón igualito que el tuyo”. Solo un corazón como el de Jesús favorece la mejor de las relaciones humanas, actuando disciplinada y amorosamente según la circunstancia. Que el Padre Celestial nos permita aprovechar cada oportunidad para entrenar en ambas cualidades y aprender así a manejarnos mucho mejor con El, con nosotros mismos, con la creación y con los demás en cada momento y lugar.

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Evangelios Sin pticos

Martin Lenk, sj Doctor en teolog a, Universidad Sankt Georgen, Frank Alemania. Rector del Instituto Filos fico Pedro Fra Bon , Santo Domingo. Profesor del Pontificio Semina Santo TomÆs de Aquino, Santo Domingo. De la tarde del viernes 24 al almuerzo del doming 26 de junio

Cartas de San Pablo

Hna `ngela Cabrera, misionera dominica del rosario Doctora en teolog a b blica. Universidad de San P Brasil. Decana Facultad Ciencias Religiosas, UCSD Profesora en el Seminario Santo TomÆs de Aquino De la tarde del viernes 1 a la comida del domingo 3 de julio

Escritos de San Juan

Eduardo Najarro, sj Doctor en teolog a, Instituto San InÆcio, Belo Hori Brasil. Profesor del Seminario Santo Tomas de Aquin De la tarde del viernes 8 a la comida del domingo 10 de julio

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En todo amar y servir a su Divina Majestad San Ignacio de Loyola

Domingo 12 de junio del año 2016 ¿Quién está educando al Pueblo?

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Maruchi R. de Elmúdesi, MFC – IDEFA

la alegría del amor

El pasado 19 de marzo, Solemnidad de San José, de este cuarto año del pontificado del papa Francisco y en el Jubileo extraordinario de la Misericordia, en el Año de la Misericordia, dio a conocer su Exhortación Apostólica Postsinodal, sobre el amor en la familia, o La Alegría del Amor (Amoris Laetitia). El periodista inglés Austen Ivereigh, biógrafo del papa Francisco en visita a nuestro país en estos días, ha dicho que “La exhortación apostólica “Amoris Laetitia, es un documento que recoge el proceso de lo que fue el sínodo, que ha sido por cierto el proceso eclesiológico de discernimiento más importante después del Concilio Vaticano II, realmente fue una discusión libre, honesta… El documento recoge el consenso de este Sínodo de los Obispos, que no cambia la ley, no cambia la doctrina sino que defiende un nuevo espacio de libertad en la aplicación de la ley a situaciones individuales, y eso es muy importante, es una clave para entender el pensamiento y la visión del Papa…la crítica principal al papa Francisco

desde la derecha conservadora católica, especialmente norteamericana, es que él no está siendo claro, porque para ellos el modelo del Papa debe ser la claridad, pero para Francisco la prioridad (como Jesús, digamos) no es la claridad, sino que la gente conozca a Dios, para él es la misericordia y la cercanía.” “La Alegría del Amor”, es “una propuesta para las familias cristianas, que las estimule a valorar los dones del matrimonio y de la familia, y a sostener un amor fuerte y lleno de valores como la generosidad, el compromiso, la fidelidad o la paciencia. En segundo lugar, porque procura alentar a todos para que sean signos de misericordia y cercanía allí donde la vida fami-

liar no se realiza perfectamente o no se desarrolla con paz y gozo. También sugiere que sea aprovechada su lectura, tanto por las familias como por los agentes de pastoral familiar, que se profundice pacientemente parte por parte buscando en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia concreta. A los matrimonios les recomienda los capítulos cuarto y quinto, y a los agentes de Pastoral el sexto. Y que todos se vean muy interpelados por el capítulo octavo. Espera que cada uno, a través de la lectura, se sienta llamado a cuidar con amor la vida de las familias, porque ellas, “no son un problema, son principalmente una oportunidad”. En estos próximos días tendremos la visita de los miembros de la OEA, quienes vienen con propuestas claramente de espalda a nuestra cultura cristiana. Debemos pues estar bien preparados para defender nuestros valores y no permitir que de tierras extranjeras se quiera uniformarnos con las mentalidades en contra de la Vida y de la Familia.

Parroquia Corpus Christi hace donación a la Quasi-parroquia San Juan Pablo II

La parroquia Corpus Christi del sector La Rosaleda, en Santiago, acatando el llamado del papa Francisco para este Año de la Misericordia, decidió que todo lo que se recaudara durante la celebración de sus fiestas patronales, por concepto de padrinos y actividades, en especial el día del encuentro fraternal y comunitario, se donaría a la Quasi-parroquia San Juan Pablo II, de la Urbanización La Real, también de Santiago, la cual está en construcción. “Con esta acción damos mérito al lema de este año: “Unidos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, somos misericordiosos”, dijo el padre William Arias, párroco de Corpus Christi. La donación de 250 mil pesos fue recibida por una delegación de la Quasi-parroquia, encabezada por el diácono Carlos Gómez, responsable de la pastoral.

Domingo 12 de junio del año 2016

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Espiritualidad de la Encarnación Hna. Ángela Cabrera, mdr.

La espiritualidad podría considerarse como la disposición humana de vivir en sintonía con el Espíritu Santo. Espíritu: ruah “viento”, “aire en movimiento”..., que dinamiza para hacer nuevas todas las cosas (Cf. Ap 21,5); es motor itinerante que conduce hacia Dios, hacia su presencia. Es quien remueve a la persona de las encrucijadas de la vida, para direccionarla hacia la fuente, una y otra vez, las veces que sean necesarias. En este sentido, el Espíritu es paciente, como el mismo Dios, “lento a la ira y grande en amor” (Sal 103,8). Conforme a tales criterios, la espiritualidad descentraliza a la persona de sí misma; en el Espíritu es arcilla moldeable. Es actitud contrapuesta a la rigidez mental, y a la consecuente terquedad que produce callosidad interior. Espiritua-

Dios tiene en medio del pueblo una presencia liberadora

lidad es búsqueda insistente y reposada. Es disposición que recupera el sentido de la vida, la felicidad del alma, la plenitud del ser. Es la “esencia” abrazada conscientemente, sin cáscaras ni maquillajes. En definitiva, es vivir en la verdad, la verdad trascendente y presente. La Biblia nos confiesa que Dios se dona completamente. En las palabras de Benjamín González, se diría: “Para que tu infinitud no nos espante, te regalas en

el don donde te escondes”. En el Génesis hay una linda imagen de Dios que se abaja: Pasea por el jardín, deja sentir sus pasos forjando una experiencia auditiva (Gn 3,8). Además, habla pacientemente con la fragilidad humana, hasta hacerla tomar conciencia de su desnudez, de su ser criatura, y en este escenario, se evidencia que la tolerancia de Dios no es razón para que el hombre y la mujer se endiosen. Es Dios quien confec-

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ciona las “túnicas” con las cuales les viste. Dios entra en el dinamismo cotidiano, en el ambiente cultural, libera del complejo, y distribuye responsabilidades. La “túnica” puede ser acogida también como “gracia”. Dios les viste, es un acto lindo que evoca el sentido de pertenencia. Aunque son numerosos los textos que apuntan a “encontrar a Dios en la montaña”, hay una corriente teológica, que lo sitúa “bajando”. En Éxodo se confirma que ha “visto” la aflicción, ha sido testigo, no se lo han contado, lo ha palpado. El Dios bíblico tiene ojos y ve, y cuando ve no queda indiferente, algo en Él se estremece. Ve situaciones concretas, no mira al vacío ni a las nubes. Le atrae la mirada aquello que cautiva sus sentidos, pues también “escucha”. Escucha un grito, que en sus oídos deja de ser grito, y se convierte en oración. El enlodarse de Dios lo hace “conocer”. Los gritos no son casualidad, los clamores son generados por un sistema, que el texto lo

identifica con el nombre de “opresores” (Ex 3,7). Todos esos presupuestos hacen que Dios se disponga a bajar con el firme propósito de “liberar”. Dios tiene, en medio del pueblo, una presencia liberadora. La corriente profética confirma esa fuente liberadora mediante la fórmula de confianza “Dios está con nosotros” (Is 7,10-17). Es una frase nacida de una comunidad pobre, en cuya fe deposita su confianza. En el Nuevo Testamento, María es presentada como sagrario donde se encarna el Salvador del Mundo; es el vientre fecundo de la encarnación (Lc 1,39). Con la iniciativa divina se dignifica la persona humana. Ella es la que acoge en sus dudas, debilidad, humildad y firmeza. El sí, en su dulzura, ha sembrado la esperanza de todos los tiempos. Aún siendo escogida, es la primera en ser “dichosa”, no solo por acoger, sino practicar la Palabra (Lc 11, 28). María se abaja, como el Dios que la ha mirado. Abre su casa interior, y su propia morada para que entren los que deseen al encuentro. María es cómplice del Encuentro. La teología de Juan retoma que la “palabra” se hizo carne y puso su morada entre nosotros (Jn 1,14). San Pablo, como buen profesor de teología, nos instruye en dicho proceso de encarnación, al indicarnos que Jesucristo se rebajó a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz, razones por las cuales fue enaltecido por el Padre (Fil 2,8).

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Papa Francisco proclama dos nuevos santos

VATICANO (ACI).- En la homilía en la Misa de canonización de dos nuevos santos, el Papa Francisco recordó que la experiencia del cristiano pasa por “no escapar de la cruz, sino de permanecer ahí, como hizo la Virgen Madre, que sufriendo junto a Jesús recibió la gracia de esperar contra toda esperanza”. El Pontífice también aseguró que “Jesús no cesa de hacer brillar la victoria de la gracia que da vida”. “Él toma consigo todos nuestros pecados, los borra y nos devuelve vivos a la misma Iglesia. Y esto sucede de modo especial durante este Año Santo de la Misericordia”, dijo. La Plaza de San Pedro acogió el pasado domingo la Misa con el rito de canonización del beato polaco Stanislao di Gesù Maria Papczy?ski y de la sueca Maria Elisabetta Hesselblad. El Papa afirmó sobre

ellos que permanecieron “íntimamente unidos a la pasión de Jesús y en ellos se ha manifestado el poder de su resurrección”. El tema central de la homilía fue “la victoria de Dios sobre el dolor y la muerte”, algo que se puede observar también en las lecturas de la liturgia del día. “Es el Evangelio de la esperanza que surge del Misterio Pascual de Cristo, que se irradia desde su rostro, revelador de Dios Padre y consolador de los afligidos. Es una palabra que nos llama a permanecer íntimamente unidos a la pasión de nuestro Señor Jesús, para que se manifieste en nosotros el poder de su resurrección”. Francisco reconoció que en “la Pasión de Cristo está la respuesta de Dios al grito angustiado y a veces indignado que provoca en nosotros la experiencia del dolor y de la muerte”.

“Esta ha sido también la experiencia de Estanislao de Jesús María y de María Isabel Hesselblad, que hoy son proclamados santos: han permanecido íntimamente unidos a la pasión de Jesús y en ellos se ha manifestado el poder de su resurrección”. El Santo Padre explicó que tanto la primera lectura como el Evangelio “presentan dos signos prodigiosos de resurrección, el primero obrado por el profeta Elías, el segundo por Jesús. En los dos casos, los muertos son hijos muy jóvenes de mujeres viudas que son devueltos vivos a sus madres”. El Santo Padre afirmó que “la ternura de Dios se revela plenamente en Jesús” y puso de ejemplo la historia de San Pablo. “Una especie de resurrección es también

Stanislao di Gesø Maria Papczy?ski la del apóstol Pablo, que de enemigo y feroz perseguidor de los cristianos se convierte en testigo y heraldo del Evangelio”, concretó. “Este cambio radical no fue obra suya, sino don de la

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

monseñor Freddy Bretón

Arzobispo metropolitano de Santiago de los Caballeros Coordinación: Yaniris López

VéAlo

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Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.

ESCúCHElo

maría Elisabetta Hesselblad

misericordia de Dios, que lo «eligió» y lo «llamó con su gracia», y quiso revelar «en él» a su Hijo para que lo anunciase en medio de los gentiles”.

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar ramos Productor

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Premios Soberano 2016 Una mirada política

Edwin Paniagua Profesor universitario en Santiago

La noche del pasado martes 31 de mayo fue realizada la gala de los Premios Soberano. Mientras transcurría la actividad, fue inevitable comparar la premiación con el actual proceso electoral que vive, todavía, la República Dominicana. Por ello pensé: Si se otorgaran en el mundo político, ¿quiénes resultarían ganadores en los diferentes renglones? Entre otras posibilidades, se me ocurrió esta: - Espectáculo del año: El conteo (siguen las presentaciones en distintas Juntas Municipales del País). - Programa de entretenimiento semanal: Los boletines (se

estima que esta temporada se extenderá hasta unos días después del 16 de agosto: ¡Un récord!). - Soberano Internacional: OEA y UNASUR. (Todo el proceso fue bien, pero hubo compra de cédulas, muchas irregularidades y hay que aprobar con urgencia la Ley de Partidos ¿?). - Revelación del año: David Collado. - Actor de teatro: Luisín Jiménez: «Al que se siente en mi curul, lo mato». - Comediante del año: Monchy Fadul: «No hay delincuencia: Eso es solo una percepción» (Este espectáculo mantiene su vigen-

cia debido a que ha gustado mucho). - Canción del año: Me los cuentan a mano, Luis Abinader. - Mejor director de cine: Roberto Rosario (La fiesta de la democracia y Este país es una selva). - Videoclip del año: Búsquenme las actas. (Senador Manuel Güichardo- Mao). - Cantante solista: Roberto Salcedo. - Concierto del año: Renunciemos en la misma fecha. (Con tres mil artistas en escena). - Mejor agrupación tropical: El PUN. (Nadie sabe todavía, ni siquiera sus directivos, cómo se obtuvo una votación tan alta). - Y el Gran Soberano es para…¡Félix Bautista! No por su trayectoria, sino por el doble mérito obtenido este año: a) Ser el candidato más votado en la historia dominicana y, b) Obtener más votos que los habitantes registrados en el censo de su provincia.

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la basura pone en riesgo la salud de los santiagueros

del Ayuntamiento por los munícipes junto a la factura del servicio Dr. Arcenio EstØvez Medina. de agua potable ofrecido por la Corporación de Acueducto y AlEl gran cúmulo de basura en la cantarillado de Santiago (COciudad de Santiago de los Caba- RAASAN). Sin embargo, de manlleros pone en riesgo la salud de los era irresponsable los administrahabitantes de esta importante urbe dores del Cabildo, no dan el servide la República Dominicana. El cio, mientras la población se ve peligro se incrementa con las re- afectada por la contaminación cientes lluvias caídas en todo el visual, la posibilidad de sufrir epipaís y la falta de competencia del demias causadas por el virus del Ayuntamiento local para cumplir Zika, dengue, chikungunya, leptoscon su compromiso de recoger los pirosis, fiebre tifoidea y diarrea. desechos sólidos de este municiLos ciudadanos están cansados pio. de que les cobren por servicio de Esta situación tan difícil de la agua, luz, recolección de basura y presencia de basura en las calles de disposición de aguas residuales y la Ciudad Corazón, ha hecho que el que nadie cumpla con el deber de Presidente de la República, Lic. garantizar lo que se paga. Danilo Medina, intervenga de maEl usuario ha dejado de quejarse nera directa a Santiago con equipos ante los organismos correspondidel Ministerio de Obras Públicas entes porque nadie le hace caso y para evitar un desastre sanitario. tiene que recurrir a protestas en las El servicio de recogida de la calles. En un país que se respete basura es pagado a las autoridades los funcionarios que incurran en

esas faltas renuncian de sus cargos o son sometidos a la Justicia, acusados de cobrar por un trabajo que no han hecho. Es tiempo de que la gente desarrolle el nivel de conciencia necesario para exigir con efectividad

Más de una emoción

sus derechos. Ojalá ésta sea la última vez que un Ayuntamiento no cumpla con su compromiso de recoger la basura y que Santiago vuelva a ser la ciudad limpia de la que todos nos sentíamos orgullosos.

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Pastoral de Ecología y medio Ambiente preocupados por acumulación de basura

La Pastoral de Ecología y Medio Ambiente (PEMA) de la Arquidiócesis de Santo Domingo hizo un llamado con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente, el pasado domingo 5 de junio, a los ayuntamientos del país, a luchar por una República Dominicana libre de basura.

El Responsable del PEMA, el Arq. Roberto Belén, dijo que a esa Pastoral de la Iglesia Católica le preocupa la gran acumulación de basura que arropa al país, situación que con las últimas lluvias que han caído nos amenaza con transmitir focos de variadas enfermedades a la población.

Lamentó que ante el avance que está teniendo el virus del Zika en el país, se hace urgente un plan nacional de recogida de basura por parte de los ayuntamientos para higienizar mejor el ambiente de las calles donde transitan las personas y así evitar que sean víctimas de enfermedades contagiosas por el mosquito y por la contaminación ambiental. Agregó que es a partir de esta acumulación cuando comienzan verdaderos problemas ecológicos ya que los basureros se convierten en focos permanentes de contaminación, porque cuando las personas tiran las basuras a cielo abierto hay riesgos de enfermedades para la población debido a que comienzan a generarse vectores como ratones, moscas y otros tipos de plagas que transmiten enfermedades. El Responsable Arquidiocesano de PEMA, Roberto Belén

señaló que las consecuencias negativas de las personas estar tirando basura en las calles y los ayuntamientos no contar con buenos planes de recogidas de basura ocasiona serios problemas de salud a la población ya que los basureros causan problemas ambientales que afectan el suelo, el agua y el aire: la capa vegetal originaria de la zona desaparece, hay una erosión del suelo, contamina a la atmósfera con materiales inertes y microorganismos. Citó el PEMA que entre los fenómenos que causan los problemas ambientales está la mezcla de los residuos industriales con la basura en general., incluyendo a los dueños de pequeñas empresas, los que les entregan sus desperdicios a los servicios municipales de recolección, donde son mezclados sin ninguna precaución con la basura doméstica y son transportados a basureros a cielo abierto. La industria, en cambio, gasta gran cantidad de energía y agua, sus procesos son lineales y producen muchos desechos, por ejemplo, un frigorífico. Finalmente abogó porque con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente los ayuntamientos del país se dispongan a trabajar y conscientizar a la población para que los habitantes tomen una mayor participación y sepan recolectar correctamente la basura y así los alcaldes puedan tener una exitosa labor, acompañada de una total recogida en horas nocturnas, ya que durante esas horas es más rápido, seguro y eficiente realizar este servicio público.

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UN MOMENTO

Tweets de Monseæor De la Rosa

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

romper las cadenas

Quiero citar algo de un testimonio de alguien que le dijo a una de mis hermanas -¿Doña, tiene tiempo para oír algo de mí? Ella le dijo, sí. Es que usted me ha caído muy simpática y muy atenta, le dice él; usted me ve conduciendo aquí, pero yo soy hijo de un narcotraficante y que es drogadicto también; mis hermanos están en los mismos caminos y yo decidí romper la cadena, estoy trabajando como chofer, estoy estudiando en la universidad y me voy a graduar como un profesional, porque yo quiero romper la conducta de mi familia, romper la cadena. Cuántas veces los psicólogos tienen que trabajar tanto, porque mucha gente justifica sus acciones con que así las pasaron o vivieron en sus familias, familias violentas, con una educación que no les ayudó. Cuánto necesitamos que haya personas que rompan la cadena, cuántos políticos necesitamos que

rompan la cadena de la corrupción, para que no se siga diciendo y la gente no siga pensando que todo aquel que entra en política es un corrupto. Romper la cadena del alcoholismo recibido, romper la cadena de todo lo que es negativo siempre se puede y siempre es necesario. La ley de la tijera. La ley de la tijera para romper cadenas que nos atan y que al fin y al cabo nos hacen esclavos. Yo quiero romper la cadena, decía aquel chofer que venía de una familia que no era de lo mejor que había. Yo quiero romper la cadena. Cuántas veces hay que tomar la decisión frente a la violencia vivida en la familia; yo quiero romper la cadena que viví en el barrio, yo quiero romper la cadena que recibí en mi casa acomodada y rica. ¡Romper la cadena! Hasta mañana si Dios, usted y yo lo queremos

@monsdelarosa1 Deseo compartir con ustedes los tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ram n Benito de La Rosa y Carpio.

Lunes 30

Señor, Dios Nuestro, que tu compasión nos siga acompañando como pueblo, así seremos libres de toda dictadura y esclavitud. Martes 31

“Si María te tiene de la mano no te puedes hundir. Bajo su manto nada hay que temer” (San Bernardo).

nosotros, dentro de nosotros!” (Papa Francisco). Viernes 3

Del Corazón de Cristo, hoy y siempre, brota para nosotros un torrente de misericordia. Arrepentidos del pecado, bebamos hoy de esta fuente.

Miércoles 1

La Eucaristía siempre ha sido el centro de la vida de la Iglesia. Todo lo demás fluye de ella y encuentra en ella su plenitud. Jueves 2

“¡No estamos solos: Jesús está cerca de nosotros, en medio de

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FOTO EN EL CAMINO

"Call of Duty" Texto y foto: Juan GuzmÆnjfotografia.do@gmail.com

Dos grandes fuerzas mue ven la vida de Jesœs entre nosotros. Una, la voluntad de involu crarse en la condici n humana y la otra, desde esa perspectiva, enseæarnos el camino a la redenci n. Y de hecho que no distan nada las cuestionantes del mundo pol tico, social y religio so de los tiempos de Jesœs y las de nuestro mundo. Desde el apedreamiento de la adœltera, el pago de- impues tos y el pago de derechos para entrar al templo, las enseæanzas de Jesœs nos llevan siempre a escoger el camino que ilumina el esp ritu, una constante de cotejo de las reglas y la hipocre s a de su aplicaci n, sin rimbombancias y con absoluta simpleza "El que estØ libre de culpa, entonces....." Una sutil y hermosa diferencia nos puede ayudar y nos da vent Calle E. Le n Jimenes, Torre D 1er. Nivel, Sal n Ejecutivo, tenemos un referente, un manual de procedimiento, una bitÆcora d un catÆlogo llamado Evangelio que nos remite a escoger la humani Santiago, Repœblica Dominicana. para llegar a la divinidad. www.clinicaunionmedica.com La humanidad de la tolerancia para llegar a la divinidad del Penosamente los sistemas educativos, incluyendo los -modernos temas de emprendimiento tienen en su base una semilla de exclusi supremac a de aquello "mejor" en apariencias, aquello tecnol gic eficiente, la supremac a del capital eco n mico sobre el recurso Entonces, donde quedan parados en esa matriz los hombres y mu res sin posibilidades. ¿Sujetos de museo para representar "aquello que fuimos"? Cierto que los medios nos llevan de la mano a una vivencia co virtual en la que se representa un mundo falso. Falso -hasta en l PRODUCTOS IMPORTADOS DE PAPELER˝A ta guerra del "Call of duty", ese juego interactivo virtual que nuevos adeptos por d a, entre niæos, j venes y adultos, - quienes tariamente se involucran en lo que el inconsciente dominante (la sœper estructuras de poder) exudan: Guerra, enemigos, supremac a exterminio. El hombre comœn, para quien esa realidad es lejana, vive su p lucha: la de la subsistencia moral y material. Aquellos que militan en ese inmenso y creciente ejØrcito de d parados y a aquellos, que osan acompaæarles, es a quien el Seæor Bienaventurados. Jesœs que nos presenta en todo tiempo el camino al Padre nos a practicar, dentro de las reglas generales de la convivencia, a envueltos en la amorosa bondad de la aceptaci n y a desterrar de Ave. Luper n #61, Gurabo, Santiago - TelØfono : 809-582-2434 tras vidas las odiosas etiquetas de la confrontaci n, de la excl y en Santo Domingo la muerte. FØlix Evaristo Mej a #188, Distrito Nacional, Villas Agr colas

El supermercado de la papelería Un mundo de suministros de oficina y escolar