Domingo 22 de enero del año 2017
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
AÑO 36 - EDICIÓN 1855 - $15.00
Editorial
La Carta Pastoral
En 53 acápites hacen un recorrido sobre el papel que ha desempeñado la mujer en la historia dominicana... Pág. 8
Al servicio de la verdad y la vida
La Mujer en la Sociedad Dominicana CARTA PASTORAL DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANO
MAMÁ TINGÓ
SALOMÉ UREÑA
EVANGELINA RODRÍGUEZ
EVANGELIO
Una luz les brilló
P. Miguel Marte
Pág. 9
ELUPINA CORDERO
PATRIA, MINERVA Y MARÍA TERESA MIRABAL
REFLEXIÓN
El gobernante perfecto
Pág. 18
ACTIVIDAD
Emaús en Rafey
P. Ricardo García
Pág. 5
ERCILIA PEPÍN
CASANDRA DAMIRÓN
PSICOLOGÍA
Depresión y trastornos en la mujer
Pág. 19
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Domingo 22 de enero del año 2017
...andando
Puede que la filosofía sea algo difícil y distante, pero cuando se busca recuperar el amor late en el Corazón de nosotros. Zygmunt Bauman era un filósofo judío polaco, recién fallecido el 9 de enero de 2017. Cayó en la cuenta que en los tiempos actuales hay una tendencia a banalizar el significado de cosas importantes, una el amor, que nos ha hablado de la banalización del amor. En esta “sociedad gaseosa”, como la llama, Amor es –decía– sufrir por el otro, por su bien, por su pleno desarrollo, que al otro le vaya bien. No es el mero roce epidérmico, el contacto sin compromiso, puro sentimentalismo, atracción pasional, reacción bioquímica. •••
El caso Odebrechet no nos sorprende, no es nada nuevo. Desde que comenzó la crisis brasileña que condujo a la destitución de su presidenta Dilma Roussef, Odebrechet es un protagonista de corrupción. Su presidente Marcelo Odebrechet cumple condena de 19 años y 4 meses en su país. ••• Debemos estar atentos al caso Valle Nuevo. Allí se discute, allí nacen los principales ríos del país, tanto en la vertiente Norte como en la Sur. Allí está el futuro del país. Seremos más los beneficiados de la solución de ese caso, que los posibles beneficiados, ya sean pequeños agricultores o grandes hacendados. ••• Nuestro país será el anfitrión de la V Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del
C a r i b e , CELAC. El importante encuentro se desarrollará los días 24 y 25 de este mes. Tendrá como escenario Bávaro en el Este del país. Parte de los temas a tratar son: Cuba, Migración y Pobreza. Esperamos que las propuestas de trabajo que salgan de esta reunión no se queden en la cumbre sino que bajen a la tierra. ••• La Fiscalía del Distrito Nacional no retirará la querella contra los implicados en la muerte del ex-rector de la UASD, Mateo Aquino Febrillet. Hasta el momento dos testigos han renunciado. La esposa del maestro Febrillet, que ha tildado esta actitud como traición, confía que se hará justicia en este caso que conmocionó al país. ••• La cantidad de armas de fuego en manos de delincuentes es una de la causas principales de la cantidad de muertes, robos y atracos que sufre la población dominicana. ••• Los dirigentes de las compañías de taxis deberían darle cursos de manejo preventivo a sus miembros. Transitar por vías contrarias. No respetar la luz roja del semáforo, y otras violaciones a las leyes de tránsito ha hecho que estén compitiendo con los choferes de guaguas voladoras, vehículos pesados y deliverys. •••
El respeto al derecho ajeno, es la paz. Benito Juárez ••• Hablando sobre la unidad de los cristianos, el papa Francisco ha proclamado: El amor de Dios nos impulsa a la reconciliación, sobre todo si miramos más a lo que nos une que a lo que nos divide.
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DOS MINUTOS
LUIS GARCÍA DUBÚS
luisrgdubus@gmail.com
Buenas noticias
Por fin, después de 30 años de silencio, el Hombre comenzó a hablar. Y contrariamente a lo que podría esperarse, no exponía complicadas teorías que sólo los sabios entenderían. En vez de eso, sus palabras estaban dando una noticia. Es lo que dice el evangelio este domingo: “Se fue a Galilea, y empezó a proclamar de parte de Dios la Buena Noticia.” (Recuerde usted que esta palabra “evangelio” significa “buena noticia.”) Y esa Buena Noticia era tan revolucionaria, tan distinta, tan inesperada y tan buena, que muy pocos la creyeron. ¿Qué diría hoy el Señor si nos quisiera dar esa Buena Noticia a usted y a mí? ¿Qué nos escribiría si le pusiéramos como límite algo que pudiera leerse en dos minutos? Creo que trataría de revelarnos al menos dos cosas que, de entenderlas, renovarían toda nuestra vida. La primera es: “Usted es muy importante para Dios”. Es decir, usted no es un desconocido para Él. Dios lo conoce a usted “por su nombre”, y le dice “Yo te aprecio, eres valioso para mí y yo te quiero.” (Isaías 43) Aún más: usted es un hijo de Dios, a quien Él ama incondicionalmente, y a quien ofrece su amis-
tad personal e íntima. Y ese amor de Dios, y esa amistad íntima, tienen una potencia liberadora, de modo que usted ya no tiene que ser esclavo del miedo y de la angustia, sino heredero de la paz y de la fortaleza. La inmensa mayoría de la gente que conozco nunca ha vivenciado esta verdad. Nunca ha hecho suya esta realidad acerca de su ser, de quiénes son, de cuál es su llamado y su herencia, de quién es su Padre… ¡Increíble! Y la segunda es ésta: Ese padre suyo desea que usted sea plenamente feliz. Y esa felicidad puede empezar ahora mismo. En efecto, aun en esta etapa de nuestra vida, las personas que han recibido esta Buena Noticia, son, sin lugar a dudas, las más felices. Y lo son porque pueden comprender, y pueden perdonar, y esperar, y confiar. Y lo son porque han creído en el Señor que vino “para destruir la muerte y manifestar la resurrección.” De modo que los que han recibido esta noticia saben que, no solo no morirán, sino que vivirán eternamente felices. Y además saben que como han creído en Jesús, ni siquiera serán juzgados. (Juan 3,18)
Tengo dos compadres, Víctor y Cuco, que escucharon bien estas dos noticias. Y en la medida en que fueron creyéndolas, adquirieron una paz, una alegría interior y una felicidad que dependía cada vez menos de lo exterior. ¡Se liberaron de la dependencia de las cosas…! Creo que ambos, desde donde están ahora, están tratando de que nosotros también escuchemos y nos atrevamos a creer estas insuperables Buenas Noticias.
Usted es un hijo querido, creado por el Padre, redimido por el Hijo, y conducido por el Espíritu Santo. Eso es lo que usted ES. Alégrese por ser lo que ES. La persona que no se alegra por su SER, vivirá creyendo que sólo vale por su HACER, y el amor de Dios por ella se frustrará. Pido a Dios nos abra el entendimiento para poder convertirnos, como Víctor y Cuco, en personas libres y felices.
LA PREGUNTA DE HOY
¿Qué le sucede a quien entiende estas dos noticias
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Mis amigas, las palabras
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El árbol pequeño
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Monseñor Freddy Bretón Martínez • Arzobispo Metropolitano de Santiago
En un bosque de grandes árboles hermosos, había un pequeño árbol que a todos llamaba la atención. En medio de sus frondosos hermanos, él parecía empinarse, como si quisiera elevarse un poco más. Los árboles gigantes medraban, gracias a las lluvias y al sol que acaparaban con sus inmensas copas. Por debajo, extendían la extensa y compleja trama de sus raíces hasta lugares distantes, creando verdaderos emporios subterráneos. A menudo había entre ellos dramáticos conflictos de frontera, que sólo a veces salía a la superficie con alguna raíz obligada a secarse fuera de tierra; no era raro encontrar en el suelo, nudos que parecían enfurecidas serpientes enroscadas.
El pequeño árbol tomaba lo que le dejaban. Algo de sol llegaba a su follaje un poco ralo, y se humedecía con la lluvia después que ésta rebosaba las altas copas. De modo semejante, sus raíces se extendían tímidamente, llegando hasta donde podían. No pocas burlas había recibido el pobre árbol: era un degenerado, una caricatura de árbol que no merecía tal nombre... No estaba, sin embargo, desprovisto de gracia. Se percibía en él un cierto aire, a veces como un halo que envidiaban sus encumbrados vecinos. Estos se recomían por dentro y murmuraban con tono altanero, al escuchar los elogios que hacían del árbol pequeño los transeúntes y hasta los mismos pájaros que disfrutaban
anidando en sus ramas. Finalmente la envidia produjo sus inevitables frutos: se presentó un hombre, amigo íntimo de los árboles grandes y, hacha en mano, se acercó al pequeño árbol para borrar de la tierra su memoria. Con sólo tres hachazos –pensó–, lo mandaría al suelo. Despejó el tronco, apartando las hojas y algunas ramas secas. Levantó luego la afilada hacha, descargando el primer golpe. Al instante se detuvo sorprendido: el árbol despidió, además del buen olor de la resina, unos resplandores muy extraños. Tremenda lección recibiría aquel hombre des-
piadado. Lo que trataba de destruir no era una planta cualquiera, sino una verdadera joya arbórea: ¡debajo de la cáscara era todo de oro macizo, engastado con toda clase de piedras preciosas! Cuando el hombre logró finalmente arrancar el árbol, la sorpresa fue
mayor: sus raíces resplandecían más todavía. Al sacar afuera toda su raigambre, quedó al descubierto la entrada a un lugar increíble. Allí se encontraba el fabuloso tesoro que buscaban los piratas, cazadores, corsarios, bucaneros, aventureros, y que toda la humanidad había soñado.
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Emaús Rafey: El Señor ha Resucitado
Padre Ricardo García
El Espíritu Santo es quien lleva el timón de este cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Su viva fuerza va suscitando nuevos caminos que prodigiosamente van respondiendo a las nuevas y actuales circunstancias de la vida. La obra misericordiosa en favor de los encarcelados no es una novedad en la Iglesia. Ya nuestro Señor Jesucristo nos exhorta: "Estuve en la Cárcel y me visitaron" (Mt 25, 36). La obra redentora siempre ha ocupado un lugar especial entre las obras de misericordia; llegando a ver en estos hermanos a los más pobres dentro de los pobres. En la Arquidiócesis de Santiago la obra por la conversión, corrección y rehabilitación del encarcelado ha sido una prioridad. Empezando por nuestros Obispos (cabeza de esta Arquidiócesis), todos ellos han impreso su huella en la labor penitenciaria; y unidos a ellos, los insignes sacerdotes que han desfilado a través de la Pastoral penitenciaria.
Sor Magdalena
No obstante, es imposible hablar de Pastoral Penitenciaria en Santiago, sin hacer mención de Sor Magdalena, quien bien merecidamente recibe en labios de los encarcelados el nombre de mamá. Este centro ha sido grandemente bendecido por el trabajo en conjunto de la Iglesia (Obispo, sacerdotes y laicos), cada uno ha aportado su granito de arena para la edificación de la Iglesia; hasta el punto que contamos con la presencia de varios grupos y movimientos apostólicos la capilla (bajo el patrocinio de Ntra. Sra. fe las Mercedes), la
reserva del Augusto Sacramento del Altar (único centro penitenciario del país con reserva del Santísimo). También administración de todos los sacramentos cada año, celebración de la Eucaristía constantemente, asistencia social; y la visita pastoral del Arzobispo cada año, en la fiesta de Ntra. Sra. de las Mercedes, y muchas actividades y elementos que faltan por enumerar, pero que ahora obviamos por razones de espacio. A toda esta experiencia maravillosa de fe se ha unido una más. En agosto del año
Más de una emoción
pasado se llevó a cabo el retiro de EMAÚS para los hombres de Rafey, algo nuevo para Santiago, pero no para el país, pues para ese entonces ya se habían realizado once (11) retiros en otros centros penitenciarios en el país. Los frutos de este retiro no se han hecho esperar. 60 hombres, de los cuales 40 eran de conducta ROJA participaron; sus compañeros, sus familiares, el mismo personal del Centro, son quienes mejor atestiguan el cambio en sus vidas, luego de la experiencia con el Resucitado. Han formado comunidades de vida, y en unión con un gran grupo de hermanos de
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EMAÚS, se ha dado seguimiento para que esta semilla dé frutos. La alegría del centro es constante, la fe aumenta. Las gracias sean dadas a Dios que no se olvida de sus hijos, y siempre envía el aliento del Espíritu Santo para suscitarnos nuevas fuerzas para salvarnos. Gracias a nuestro Arzobispo Mons. Freddy Bretón, y junto a él todos los demás Obispos que le han presedido en esta Arquidiócesis). Ellos han visto en estos hermanos, el rostro de sus hijos predilectos, los más necesitados. Gracias a la Hermandad de Emaús, y a los sacerdotes, por mostrarles a estos hermanos que Dios es un Dios de todos y que no se olvida de ninguno; y gracias a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que cada día luchan por hacer más visible el Reino de Dios, cumpliendo su voluntad: "Que todos los hombres se salven". Jesucristo ha resucitado, en verdad resucitó.
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En Barahona Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA) inaugura remozamiento de su entrada principal
Solimar Betances M.
Villa Central.- La Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA), dejó inaugurada la remodelación de su “novedosa entrada principal. La estructura frontal fue levantada con la última tecnología de la construcción, en un metal compuesto de aluminio y polietileno; las siglas y el logo están diseñados en acrílico, colocados en 3D, con luces Led en su interior.
La entrada cuenta con acceso peatonal para que los estudiantes circulen con mayor seguridad, un área exclusiva para los motoconchos, con la finalidad de que no obstruyan el tránsito vehicular. También incluye una moderna garita de seguridad, con techo de tejas tipo española; una barrera electrónica de 8 metros que permite la circulación en doble vía y un sistema de cámaras que contribuye al control de quien accede o sale del
“El aprendiz”
La vida y sus cosas son de forma y de fondo. Lamentablemente, hay quienes pierden el fondo, por estar guardando “las formas”. (Fausto García). HAY UN PAÍS EN EL MUNDO…
Colocado en el mismo trayecto de la corrupción Donde se depredan los bosques para hacerlos y vender carbón.
Colocado en un inverosímil desorden donde abundan los poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; político, transporte, prensa y el empresarial. Gobernado durante 30 años por la férrea dictadura trujillista que sirvió de base
recinto, las mismas capturan imágenes de toda la calle. El remozamiento estuvo a cargo del ingeniero Miguel López
Cuevas. La bendición de la entrada estuvo a cargo del P. Dr. Secilio Espinal Espinal, rector de UCATEBA, quien pronunció las palabras
centrales y destacó la importancia de esta obra, resaltando la proyección de la Universidad e indica una imagen clara de la moder-
Hay un país en el mundo...
a un connotado novelista para titular su controversial novela: “La Fiesta del Chivo”. Que no supo oler los aires de libertad por eso se embriagó una noche y marchitó así un gran proyecto de institucionalidad.
Que ha sido gobernado por tres únicos partidos que se las han pasado prometiendo soluciones que por décadas se traducen en mentiras y meras ilusiones.
Que como país viene ocupando importantes lugares en el mundo: El sexto más corrupto; el 146 de 148 con la peor educación, con bajísimo progreso social
y donde el caso ODEBRECHT será puro teatro.
Que lleva 173 años de independencia y 154 de Restauración sin embargo, cada año aumenta la corrupción
y al día de hoy no hay nadie condenado por tal maldición. Con un crecimiento económico sostenido pero que solo se refleja en los que tienen buenos bolsillos pues a los pobres solo
nización de la Institución. “Una puerta de entrada hacia los sueños, el trabajo, la honestidad y la sociedad a través de una formación íntegra de la persona humana”, manifestó el Rector. En el acto estuvieron presentes los vicerectores, directores departamentales, directores de escuelas, profesores, estudiantes, personal administrativo, la asociación de motoconchos, entre otras personas.
les crecen las panzas. Donde la Constitución se modifica cuantas veces sea necesario para complacer los trajes de los gobernantes de turno.
Donde existen y se habla de cosas famosas e increíbles como: El hombre del maletín, barrilitos, cofresitos cajitas para los pobres, sobornos y otras diabluras.
Donde la gestión pública no soluciona los viejos problemas sociales: Salud, educación, energía eléctrica, tránsito, basura, pobreza, desnutrición de la población, agua potable, deforestación, criminalidad y violencia, y en fin, el “desorden organizado”.
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EXPRESION LIBRE. Editorial (Viernes 6 de enero de 2016)
El 19 de marzo debe ser un día grande para la parroquia de San José de las Matas
Probablemente amigos, el día más tímido y de menos celebraciones, para la parroquia de San José de las Matas y también para el pueblo, sea el 19 de marzo, día del santo patrón San José, así ocurre cada año, donde nos limitamos a la celebración de una misa y a que el Ayuntamiento declare la tarde de ese día, no laborable. Estamos hablando del 19 de marzo, con mucha anticipación, faltando más de dos meses y buscamos con ello que nuestros sacerdotes y grupos de la Iglesia, se pongan desde ya en acción, a pensar en una buena programación de actividades para ese día. Debemos a abocarnos a crear un Comité pro-festejos a San José, con la participación de la Iglesia y las instituciones del pueblo. Creemos que no sería tan difícil, ya que en marzo la Iglesia realiza la novena a San José, por lo que solo habría que trabajar con el resto de las actividades del día, las cuales se pueden distribuir por instituciones. La celebración del día de San José hay que dinamizarla, hacer que sea una jornada de importancia y una fecha trascendental, porque San José no se celebra en agosto, sino en
marzo. Actividades religiosas, artísticas, exposiciones, ferias y presentaciones, son algunos de los festejos que se pueden realizar y que haría que cada año, la población se sienta integrada a la celebración del día de su Santo Patrón. Para celebrar como se debe el día de San José, el 19 de marzo, de manera sana y entretenida, hay que empezar ahora, poner empeño y voluntad y concertando con el resto de las instituciones, grupos y organizaciones del pueblo. Recordamos que el padre Benito llegó a hacer las más variadas actividades en marzo, después de la celebración de la novena. Le garantizaba cada noche una presentación a la feligresía. Así podemos hacerlo cada año, siempre y cuando los festejos se organicen a tiempo. Desde hace muchos años el Ayuntamiento Municipal declara el 19 de marzo no laborable, sin embargo, lo único que se hace ese día es no trabajar en la tarde, lo que no se justifica, ya que debemos convertirlo en un día dinámico para la Iglesia y el pueblo. ¿Qué ventajas tenemos para que esto sea así?, que tenemos instituciones que solo hay que tocarlas y se integran con mucha facilidad, por
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SANTO DOMINGO
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la voluntad que siempre han tenido y han exhibido cuando se trata del pueblo, ahí está el Ayuntamiento, con un Síndico muy participativo, la Cooperativa San José, la Asociación de Comerciantes, están los que fomentan valores materos, a los cuales también podemos integrar, las Juntas de Vecinos, en fín, cada una de estas instituciones pueden garantizar una actividad. Para ello contamos con escenarios y buenos grupos. Están los pintores que pueden hacer una exposición conjunta, la Orquesta Sinfónica Juvenil de la Fundación Cooperativa San José, puede ofrecernos un concierto en el Parque Municipal o en el Parque Mirador El Fuerte, o en el Patio Cultural. Se puede organizar un festival del canto cristiano y otras tan-
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tas cosas que se pueden hacer en honor a San José en su día. Así el pueblo tendría una agenda común, esto con el tiempo se podría convertir en un gran acontecimiento para el país, el cual haría que otros pueblos de la región nos visiten y esperen cada año el mes de marzo, para venir a nuestro pueblo a disfrutar de su arte y el talento de su gente. Ojalá nuestros sacerdotes, Antonio Guzmán y Jesús María se animen y empiecen a organizar el Comité Profestejos a San José, demás está decirles que estamos en la mejor disposición de integrarnos y ayudarles, para que celebremos un día como lo merece San José, hacerle una celebración por todo lo alto. La Iglesia con su pueblo y el pueblo con su Iglesia.
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Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987
TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo
CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez
GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco
COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN
Licda. María Franco de Moscat
CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario
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SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)
La Carta Pastoral
En su Carta Pastoral, con motivo de la Solemne fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia, los Obispos dominicanos ponen en nuestras manos un documento que nos ayuda a ver la realidad de la mujer dominicana.
En 53 acápites hacen un recorrido sobre el papel que ha desempeñado la mujer en la historia dominicana de siglos pasados y en la actualidad. Sus aportes son grandes y valiosos.
Destacan que El 54% de las remesas recibidas en el país, a través de canales formales, provienen de mujeres migrantes.
Son heroínas nuestras mujeres más pobres, madres del campo y de los barrios de nuestras ciudades, que poseyendo menos estudios y, consecuentemente, con menos posibilidades de trabajo formal, viven una vida de muchos sacrificios, trabajando duramente en medio de precariedades para sostener sus hogares.
No obstante lo anterior, la pobreza y el analfabetismo generan grandes problemas que afectan también significativamente a nuestras mujeres, como es el embarazo en edad temprana, cuyas causas principales son la desintegración familiar, la falta de educación en valores, la mentalidad subjetivista, relativista y de consumo de nuestra sociedad actual.
La mujer es víctima de violencia y cuando se da en la familia se convierte en escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas.
En el número 15 leemos: La precaria situación del hogar o la pobreza, incitan a muchas jóvenes hacia la actividad de la prostitución. En muchos casos, detrás hay una historia infantil triste y desconcertante: golpes, violaciones, humillaciones, desamparo, etc.
A nuestros Obispos les preocupa ver el rostro de tantas madres de agentes policiales que salen a las calles arriesgando sus vidas con sueldos de miseria y un poder Judicial lleno de precariedades y poco control de los jueces y fiscales.
También expresan: Hemos de señalar que en el viacrucis de sus vidas, muchas mujeres dominicanas transitan por la calle de la amargura y el sufrimiento, cargando con los pecados y errores de una sociedad que no las valora ni respeta; condenadas a grandes sacrificios de pago de impuestos para mantener la vida de confort de muchos políticos sin escrúpulos.
Ver como la gran mayoría de nuestras mujeres dominicanas, tienen que cargar con la cruz de un sistema de salud inoperante para los que no tienen recursos, rebotadas de las clínicas privadas por no tener seguro ni dinero, empujadas a hospitales públicos deficientes, teniendo que pagar los precarios servicios que les ofrecen.
En cuanto al aborto afirman que a ningún católico le quepa la menor duda de que éste es uno de los peores crímenes de la humanidad, como bien lo enfatiza el Papa Francisco. La Carta también presenta una lista de mujeres que han sido luces en medio de diferentes espacios de oscuridad que ha sufrido nuestro pueblo. Ahí están desde la época de la Colonia hasta nuestros días.
Pensamos que creyentes y no creyentes tenemos en este documento una hermosa oportunidad para reflexionar y comprometernos a quitar todos los obstáculos para que la mujer dominicana viva con la dignidad con la cual Dios la creó. Estemos conscientes de que es imposible construir un mejor futuro para nuestro pueblo sin la participación activa de nuestras mujeres. Quienes quieran impedir que ellas ocupen su espacio estarán frenando la historia.
Un buen paso
La visita a nuestro país del presidente electo de Haití Jovenel Moïse abre caminos de concordia y futuro en las relaciones de ambos pueblos. Su presencia en suelo dominicano durante tres días, que inició el lunes 16, es el mejor mensaje de amistad para ambas naciones. Es un signo de entendimiento y respeto.
Con su actitud armoniosa el presidente haitiano debilita los aires de odio y venganza que albergan algunos sectores de aquí, y de allá que todavía viven anclados en un pasado que nos impide caminar con ojos de esperanza.
En el encuentro con el presidente Danilo Medina, y otros funcionarios del Estado, se trataron los temas de energía, turismo, zonas franca, salud y otros.
Estamos en presencia de un nuevo escenario para comenzar a trillar las sendas del desarrollo entre ambos pueblos. El presente nos convoca a construir un futuro mejor. Llegó el momento. Vamos aprovecharlo.
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Una luz les brilló
Padre Miguel Marte Ramírez •
Aparece en la primera lectura de este domingo una línea que nos habla de una luz en medio de la oscuridad: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban tierras de sombras, y una luz les brilló.” Luego el Evangelio recoge estas mismas palabras aludiendo al paso de Jesús por tierras galileas. Dice de él: “Entonces comenzó Jesús a predicar…” la predicación de Jesús constituye así una luz para todos aquellos que viven en situaciones sombrías. La predicación de Jesús invita a caminar en la luz, de ahí que el contenido de su mensaje invite a la conversión, a un cambio de ruta: “Conviértanse, porque está cerca el Reino de los cielos.” Es la persona del mismo Jesús la luz para aquella gente, la presencia del Reino en medio de ellos. En la persona de Jesús luz y Reino coinciden. Aún más: el Reino se hace luz en su persona. Fíjate, amigo lector, que no dice que las tinieblas desaparecieron; sino que a los que andan en tinieblas
Manuel Maza, sj.
mmaza@pucmm.edu.do
El Evangelio de este tercer domingo del tiempo ordinario (ciclo A) expone rasgos decisivos de la actividad de Jesús. En Mateo 4, 12- 23, vemos cómo la prédica de Jesús ponía en evidencia las trampas del abusador Herodes Antipas y sus aliados. Segundo, tan relevante y poderoso era el mensaje de Jesús, que Mateo lo presenta así: “A los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló." Tercero, Jesús no se predicaba a sí mismo, sino que anunciaba así:
mmartecjm@gmail.com
una luz les brilló. Las situaciones sombrías siempre estarán presentes, no desaparecen; pero la luz rasga esas tinieblas haciendo que la persona camine sin tropiezos. Es bueno tener en cuenta esto porque se podría pensar que quien sigue a Jesús ya no tendrá que vérselas con las oscuridades de la vida. De ningún modo, lo que sucede con los que se encuentran con Jesús es que cuentan con un foco para iluminar esas oscuridades. Es precisamente lo que pasa con
DESDE LOS TEJADOS
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los discípulos. También en el Evangelio de este día aparecen ellos. Es la segunda parte del texto. Después que Jesús es presentado como luz para los que andan en tinieblas se nos narra la llamada de un grupo de hombres que viven anclados en esa situación. Pienso que su principal tiniebla es la rutina. Todos los días, cada día (tal vez tendríamos que decir las noches), se lanzan al mar con la esperanza de enganchar en el anzuelo el sustento diario. Pero en
Una buena noticia exigente
“Conviértanse porque está cerca el Reino de los cielos”, es decir: “Cambien de mentalidad y de prioridades, se ha acercado a ustedes una oportunidad única de parte de Dios”. Esa noticia era y es tan importante, que Jesús le pidió a un grupo de hombres: ¡dejen sus redes y sus barcas y vengan conmigo para anunciar esta Buena Noticia! Nuestra Iglesia insiste en que todos conozcamos lo que creemos y celebramos para que nuestras vidas se transformen desde adentro. Creemos y celebramos, que en Jesús, Dios se nos ha acercado de manera definitiva. Jesús nos invita a cambiar, a salirnos del egoísmo y
¡Síganme, los haré pescadores de hombres!
a pensar en los intereses de los demás. Tómate el tiempo de acer-
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esta ocasión Jesús les ofrece la oportunidad de hacerlo con otra perspectiva: con un sentido de trascendencia. Los invita a que no se conformen con los pocos peces que podrían atrapar en el lago de Galilea. Los llama a ser pescadores de hombres. ¿Te das cuenta, amigo lector, del detalle que se esconde detrás de su llamada? Los llama para que sigan haciendo lo que ellos saben hacer, pero con otro sentido. La llamada y la misión que el Señor encomienda a sus seguidores van en línea con sus aptitudes. Jesús no inventa; aprovecha lo que hay y le saca el máximo. En su llamada y misión, los discípulos descubren una luz: Es posible hacer lo que saben con un significado más profundo; con un sentido de trascendencia. Es precisamente lo que suele hacer Jesús cuando saca a alguien de sus tinieblas. Estas pueden manifestarse en forma de ofuscamiento cuando la vida permanece encerrada en la rutina. Jesús ilumina nuevos caminos, nuevas formas de asumir la vida. ¿No consistirá en eso la conversión? Pienso que sí. En todo caso, un cambio de ruta y de mentalidad ante la vida. Esta vida. La de cada uno.
carte a tu parroquia. Anótate a servir en algún proyecto de servicio, haz un cursillo de cristiandad, un retiro, aprende a orar, aprovecha los cursos, ¡déjate medir por la Buena Noticia de Jesús! Acoge con respeto la Palabra del Maestro. Déjala echar raíces en ti y experimentarás su poder de transformación. Cuando una persona, que respetamos, nos recomienda encarecidamente comprometer nuestros haberes en un proyecto, le hacemos caso. Jesús dedicó su vida al anuncio del Reino, como Buena Noticia de parte de Dios. Apuéstale a la Buena Noticia de Jesús lo que eres y lo que tienes. ¡No te defraudará!
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CAMINANDO
¿Tiempos de intolerancia?
Lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com
No puedo negar que me preocupan, por ejemplo, Donald Trump, presidente de los Estados Unidos de América; el EIL o ISIS (Estado Islámico de Irak y Siria); y Marine Le Pen, posible próxima presidenta en Francia. El mundo no puede darse el lujo de que impere la intolerancia. Ser tolerantes es comprender que no necesariamente tenemos la verdad, aunque defendamos nuestras convicciones con gallardía. Evitemos a los intolerantes, sin distinción. Odian y aman sin comprender los límites de ambas palabras, que mal asumidas pueden ser fatales para el buen juicio de quienes las practican. Juran que sus ideas son las únicas correctas y punto, sus sentencias no permiten apelación, y desdichado el que las enfrente, que por eso hasta su vida peligra. Evitemos a los intolerantes políticos, a los que discuten con pasión sobre temas banales; a los que enarbolan con rabia su ideología sin apreciar las bondades de otras; a los que no ven nada bueno en el contrario, pues la razón solo la tienen ellos. Evitemos a los intolerantes religiosos, que todo lo justifican en nombre de Dios. Nos dijo el papa Francisco que el fanatismo es un monstruo que osa decirse hijo de la religión. La religión no
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es fanatismo, es fe, bondad, comprensión, misericordia y servicio al prójimo. Escudarse en ella para cometer actos de barbarie es propio de cobardes. Evitemos a los intolerantes nacionalistas, a esos que solo ven lo bueno en su terruño; que aborrecen naciones hermanas porque las consideran inferiores; que en nombre de la raza o de una alegada superioridad, humillan, maltratan, condenan y asesinan. No saben que los extranjeros no existen y que las fronteras son un mundano invento. Evitemos a los intolerantes que solo piensan en lo material, que justifican y provocan guerras, bombardeos y crímenes para proteger sus intereses particulares o del poder que representan; también alejémonos de quienes solo se alimentan con dinero, esos infelices que en sus estómagos prefieren las monedas al agua que refresca el espíritu. En fin, evitemos a todos los intolerantes, sin limitaciones, que los hay de muchas más categorías. Reprochemos a esos radicales, poderosos o no, ateos o creyentes, educados o analfabetos, pobres o millonarios, pues sus conductas no ayudan a construir un mundo mejor. Gracias a Dios, la humanidad tiene un contrapeso para los intolerantes: El papa Francisco.
EL EVANGELIO HOY
¿Pescador de hombres?
Doctor Artagnan Pérez Méndez
Si alguien nos preguntara ¿qué eres en la vida o a qué te dedicas? Es seguro que cada uno pensará en su oficio, profesión o en fin, en cualquier actividad en la cual invierte su tiempo día tras día. Cada ser humano nace con determinada vocación, aunque a veces no la descubre y toma un camino desviado al que le conviene conforme a sus aptitudes y capacidades. Repito el refrán: No todos servimos para todo, pero todos servimos para algo. Como cristianos o seguidores de Jesús, tenemos una llamada firme, que muchas personas ignoran o no les interesa conocer. Me refiero a la de ser pescador, pero no de peces, sino de hombres. Todos los cristianos, sin excepción alguna, “somos pescadores de hombres”. Es decir, debemos dedicar la mayor parte de la vida a la búsqueda no solo de la buena pesca humana, sino además de lanzar el anzuelo de nuestra vida a los fines de “enganchar” a otros para que vivan como cristianos, conscientes de su fe. Los bautizados somos seres “lavados” con el agua del bautismo, pero también hemos sido ungidos con óleo y aceite en el pecho, la frente y la espalda para vivir como “seres consagrados” a la vida del ejercicio cristiano. Cada ser humano nace con determinada vocación o aptitud para desempeñarse en la vida y al mismo tiempo contribuir al bienestar de otros, principalmente de aquellos que forman nuestra familia. Hay para todos los cristianos “una vocación común”, es decir que la tenemos todos aunque no todos nos ocupamos de ejercerla. Se trata de ser pescador de hombres. Te adelanto que el anzuelo eficaz para cumplir cabalmente este oficio, es la honradez, el ejemplo de vida, la práctica constante de todas las virtudes. Debemos todos y siempre, ser honrados, decentes, de buenas costumbres, de buen hablar, de ayudar al que nos necesita y en todo momento y ocasión, dar un buen consejo a quien lo necesita. Es lamentable saber y conocer que “los malos ejemplos “arrastran” más a los seres humanos que los buenos. Permítanme esta frase: “Es más fácil ser malo que ser bueno ¿Qué nos pasa en la actualidad? Que en muchos hogares y en algunas familias no se practica el buen ejemplo, el consejo sano, el ejemplo de vida.
Domingo 22 de enero del año 2017
Semanario Católico Nacional
El Evangelio de Mateo
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P ad r e W il lia m Aria s - wilarias4@hotmail.com
Si nos preguntamos ¿por qué escribe Mateo una versión nueva del Evangelio de Marcos o por qué lo amplía y corrige?, la respuesta puede ser que al autor de Mateo la imagen que Marcos da de Jesús no le parece una base adecuada para alcanzar consenso en su comunidad, pues si su comunidad era conocedora de otras fuentes, la que él empleó y la fuente Q, existía la necesidad de crear una imagen de Cristo unificada, aunque sigue manteniendo la idea fuerte del Evangelio de Marcos que es la aprobación de la misión a los gentiles y también, ya que no decía nada sobre los orígenes de Jesús y terminaba con Jesús en la tumba, Mateo lo completa en ambos extremos. Al comienzo de su Evangelio Mateo relata el nacimiento y la infancia de Jesús y en la parte final la historia termina con los episodios de la pasión y revelación de Jesús resucitado a sus discípulos. Entre estas dos partes se insertan la actividad de Jesús primero en
Galilea y luego en Jerusalén, en esta parte se encuentran los cinco grandes discursos de Jesús que constituyen sin duda uno de los rasgos más notables del Evangelio, es decir, estos cinco sermones estructuran el Evangelio, algunos dicen que son cinco para hacer alusión a la Torá o Ley de los judíos que consta de cinco libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Número y Deuteronomio. Los sermones serían: 1) El Sermón de la Montaña (5-10), donde están las exigencias éticas para entrar en el Reino escatológico de Dios, empezando por la humildad: La bienaventuranza de los pobres en el espíritu. 2) El sermón Misional o de instrucción (10): La predicación del Reino. 3) El sermón de las parábolas del Reino (13): El comienzo y crecimiento de la Iglesia. 4) El sermón sobre la comunidad o la Iglesia (18): Los conflictos en la Iglesia y cómo abordarlos. 5) El sermón escatológico o sobre la Escatología (23-25): Termina con la imagen del gran juicio y la salvación de
quienes ejercitan la humildad ayudando a otros. El Evangelio está estructurado también por una correspondencia entre lo que Jesús promete y exige, hay muchos imperativos que quedan equilibrados por la presencia de indicativos. Son abundantes las citaciones del Antiguo Testamento, ya que Mateo presenta a Jesús como aquel en quien se han cumplido las Escrituras, se han contado unas cuarenta y tres citas; en Jesús, según él se realizan las antiguas profecías. Hay muchas formas de indicar la división literaria del Evangelio de Mateo, algunas más complicadas que otras, pero coinciden en cuanto a la estructura base y común del texto de Mateo. Una división simple sería la siguiente: Presentación del Mesías (1,1-4,16), el anuncio del Reino de los cielo (4, 17-16,20) y el camino hacia la resurrección (16,21ss). Una división más detallada es la siguiente: I. Prólogo: Genealogía y relatos de la infancia (1,1-2, 23): A) Genealogía de
LECTURAS DE ESTE DOMINGO
Tercer Domingo Tiempo Ordinario
Isaías 8,23b-9,3: En la Galilea de los gentiles el pueblo vio una luz grande Salmo responsorial: 26: El Señor es mi luz y mi salvación. 1Corintios 1,10-13.17: Poneos de acuerdo y no andéis divididos Mateo 4,12-23: Se estableció en Cafarnaún. Así se cumplió lo que había dicho Isaías.
Jesús (1,1-17), B) Nacimiento de Jesús (1, 18-25), C) Adoración de los magos (2,1-12) y D) Huida a Egipto y degollación de los inocentes (2,13-23). II. Proclamación del Reino (3,1-7,29): A) Co-
mienzo del ministerio (3,1-4,25) y B) Discurso: El sermón de la montaña (5,1-7,29). III. Ministerio en Galilea (8,1-11,1): A) Ciclo de diez milagros (8,1-9,34) y B) Discurso: el sermón misional
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(9,35-11,1): IV. Controversia y parábolas (11, 2-13, 52): A) Incredulidad y hostilidad de los judíos (11,2-12, 50) y B) Discurso: las parábolas del Reino (13,1-52). V. Formación de los discípulos (13,53-18,35): A) Diversos episodios anteriores al viaje a Jerusalén (13,53-17, 27) y B) Discurso: El sermón sobre la Iglesia (18,135). VI. Judea y Jerusalén (19,1-25, 46): A) Viaje a Jerusalén y acontecimientos en esta ciudad (19,1-23, 39) y B) Discurso: El sermón escatológico (24,1-25,46). VII. Relato de la Pasión (26,1-27, 66). VIII. Relato de la resurrección (28,1-20).
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La Mujer en la Sociedad Dominicana CARTA PASTORAL DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANO
21 enero 2017
INTRODUCCIÓN
1. En la solemne fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia, Protectora del Pueblo Dominicano, como pastores, esta vez hemos puesto nuestra mirada en un tema crucial, en una realidad vital para nuestro país: La mujer en la sociedad dominicana. De hecho, está en sintonía con el itinerario de Evangelización del Tercer Plan Nacional de Pastoral para el 2017: “Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que participa en pequeños grupos de vida, comunidades y organizaciones”. Tanto la temática escogida como el referido itinerario, promueven la convivencia pacífica en equidad, comunión, justicia y participación integral. 2. No pretendemos abordar de modo exhaustivo este tema, sino compartir con ustedes aspectos importantes y urgentes desafíos, sobre todo en aquellas situaciones que laceran no sólo la dignidad de la mujer, sino la misma condición de todo ser humano. 3. Vaya desde ahora nuestra acción de gracias a Dios por la vida de todas las mujeres de nuestra patria, de cualquier época y condición, por su inconmensurable aporte a nuestra sociedad. Pensamos, por supuesto, en nuestras madres, hermanas y parientes, pero como pastores hemos visto ampliarse considerablemente nuestra familia con una multitud de madres y hermanas que han llegado a ser para
nosotros como de nuestra propia sangre. ¡Cuánto heroísmo, a través del tiempo, en tantas mujeres de nuestro pueblo! No nos cansamos de agradecer a Dios por cada una de ellas. 4. Con mirada de pastores, queremos en primer lugar dar un vistazo a lo que nos presenta la realidad contextual dominicana de cara a la mujer, para luego dejarnos iluminar por la Palabra de Dios, donde encontramos la correcta visión sobre la realidad femenina, su dignidad y grandeza. Y concluir, desde la perspectiva del magisterio, con un discernimiento y valoración del rol preponderante que desempeñan nuestras mujeres de fe en la Iglesia. 1. Realidades de la mujer en República Dominicana
5. La mujer dominicana es casi la mitad de la población nacional: 50.2% es masculina, y el 49.8% es femenina1. El deterioro familiar ha incrementado el liderazgo exclusivamente femenino en los hogares. Nuestro país, en el marco latinoamericano y caribeño, posee uno de los más altos niveles en disolución marital. El concepto “hombre proveedor” desvanece. Ella asume tareas de proveer y cuidar, realidad que exige trabajos informales para garantizar flexibilidad de horario; las estadísticas muestran mejorías en las viviendas que estas mujeres lideran2. El Sistema de Cuentas Nacionales (SCN) reconoce el trabajo doméstico, no remunerado, como productivo. Pero no lo registra en el sistema como aporte económico, como sucede en otros países. El 96.5% de estas labores son realizadas por mujeres3. 6. Es de alabar el hecho de que la mujer dominicana cada vez más se preocupa por su propia formación y desarrollo, con una participación más activa y de incidencia en la vida social y política de la nación. Con su capacitación profesional, como lo testimonian las matrículas y graduaciones universitarias (62.8% mujeres, 37.2% hombres)4 ella va ocupando puestos en las diversas esferas laborales que le auguran un mejor porvenir para sí misma y su familia. Es deseable que sus esfuerzos y sacrificios sean bien valorados. 7. Como nota muy positiva debe-
mos destacar la labor que en nuestra sociedad realizan muchas mujeres en todas las áreas profesionales. Con su trabajo, disciplina y pensamiento, aportan eficazmente al desarrollo dominicano. Varias figuras femeninas descuellan en la promoción de valores humanos y cívicos, enalteciendo el ejercicio y la ética profesional. 8. Es importante destacar que también en el campo de la política se está tomando conciencia del aporte que la mujer, con su especial sensibilidad humana, puede dar a la sociedad. Así lo muestran los datos de la recién pasada contienda electoral del 2016. El 44.32% de las candidaturas para todos los cargos fueron mujeres, y el 55.68% hombres. Sin embargo, se destaca la ascensión femenina a puestos de segunda autoridad o suplencia como vicepresidentes, vicealcaldesas, subdirectoras, suplente de regidor, etc.5. La participación actual de la mujer en los gobiernos locales es clave para la promoción de una política integradora. 9. Hemos de reconocer también el aporte que dan a nuestra economía nacional muchas de nuestras mujeres que han tenido que sufrir el problema de la migración. El 54% de las remesas recibidas en el país, a través de canales formales, provienen de mujeres migrantes6. 10. Son heroínas nuestras mujeres más pobres, madres del campo y de los barrios de nuestras ciudades, que poseyendo menos estudios y, consecuentemente, con menos posibilida-
Semanario Católico Nacional des de trabajo formal7, viven una vida de muchos sacrificios, trabajando duramente en medio de precariedades para sostener sus hogares. 11. No obstante lo anterior, la pobreza y el analfabetismo generan grandes problemas que afectan también significativamente a nuestras mujeres, como es el embarazo en edad temprana, cuyas causas principales son la desintegración familiar, la falta de educación en valores, la mentalidad subjetivista, relativista y de consumo de nuestra sociedad actual. Se evidencia la necesidad de reforzar nuestras familias, de seguir educando fundamentado en valores, sobre todo en el ámbito de la sexualidad, a nuestros niños y adolescentes; además de esto, hace falta que las autoridades tomen medidas más eficaces para impedir que se promueva libremente en los medios, la violencia, la vulgaridad y las expresiones dañinas, especialmente para los más jóvenes. 12. Por otro lado, notamos que una espiral de violencia invade los espacios de la sociedad dominicana. Dicha violencia alcanza diversos escenarios, entre ellos: El intrafamiliar; el laboral; el vinculado a un contexto social y cultural, donde se somete a la mujer por el hecho de serlo; de conflictos de relaciones de parejas y exparejas8. Es oportuno recordar que conforme a la Ley 24-97 es un delito la violencia contra la mujer. 13. Aunque las mujeres pobres son las más afectadas, la violencia contra ellas se registra en diversos estratos sociales. La violencia en la familia es escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas9. El reporte de la Procuraduría General de la
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Ella asume tareas de proveer y cuidar, realidad que exige trabajos informales para garantizar flexibilidad de horario; las estadísticas muestran mejorías en las viviendas que estas mujeres lideran.
República confirma que el nivel de denuncia femenina es mayor que las órdenes de protección. En el 2014, se emitieron 271.4 órdenes para cada 1,000 denuncias10. Desde enero hasta julio del 2016 se han registrado 98 homicidios y feminicidios, contra mujeres en edad de 18-34 años11. La Ley 88-03 afirma que es un derecho tener garantizado un hogar de refugio para mujeres, niños y niñas amenazados de muerte y agresión física, verbal, sicológica y sexual. 14. Sentimos profundo dolor con el drama de tantos niños y niñas huérfanos que ven morir a su madre por manos de su pareja, con el agravante suicidio de su padre, dejándolos en total abandono por la ausencia de una respuesta del Estado. 15. La precaria situación del hogar o la pobreza, incitan a muchas jóvenes hacia la actividad de la prostitución. En muchos casos, detrás hay una historia infantil triste y desconcertante: Golpes, violaciones, humillaciones, desamparo, etc. Estos son algunos de los factores que las empujan a la calle. Estudios revelan los múltiples abusos que sufren a manos de clientes12. Algunos de ellos les exi-
gen el uso de drogas, prometiéndoles mejor remuneración13. Cuando son madres, la adicción genera, al mismo tiempo, niños desamparados, aumentando de este modo la tragedia. 16. Otro mal poderoso y “silencioso” es la trata de personas. El país ha sido identificado como proveedor de mujeres para el negocio ilícito de la industria del “entretenimiento mundial”14. En este orden, esperamos que se hagan mayores esfuerzos en la aplicación de Ley 137-03 que condena la trata ilícita de personas. 17. Vemos también los rostros de tantas madres de policías sentenciadas al sufrimiento cuando estos salen a las calles arriesgando sus vidas con sueldos de miseria, y un poder judicial lleno de precariedades y poco control de los jueces y fiscales que con tanta facilidad liberan a delincuentes; y además con un Código Penal que no sanciona ejemplarmente a los que tanto daño hacen a la sociedad. Y también los rostros de tantas madres que como a María, la espada de la inseguridad ciudadana les atraviesa el corazón, al ver a sus hijos morir en manos de delincuentes o de policías en “intercambios de disparos”; además, de las madres de jóvenes sin oportunidades, víctima del narcotráfico, atrapados por la ola de violencia, atracos y robos. 18. Hemos de señalar que en el viacrucis de sus vidas, muchas mujeres dominicanas transitan por la calle de la amargura y el sufrimiento, cargando con los pecados y errores de una sociedad que no las valora ni respeta; condenadas a grandes sacrifi-
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cios de pago de impuestos para mantener la vida de confort de muchos políticos sin escrúpulos. Las garras de la corrupción impenitente las despojan a ellas y a sus familias de las vestiduras, de la comida, de la medicina... y las condenan a tener que vivir debajo de los puentes o a orillas de ríos y cañadas, mientras desde su pobreza observan cómo algunos políticos disfrutan sin consecuencias e impunidad de riquezas mal habidas. mujeres que, como Jesús camino al calvario, caen al suelo una, dos, y más veces, por el peso insoportable de una canasta familiar inalcanzable y el drama de sus hijos pasando hambre. Falta la conciencia de un Estado que como el Cirineo esté dispuesto a hacer sacrificios, reduciendo el gasto de la burocracia y el clientelismo político para ayudar al desarrollo de la familia dominicana. 19. La gran mayoría de nuestras mujeres dominicanas tienen que cargar con la cruz de un sistema de salud inoperante para los que no tienen recursos, rebotadas de las clínicas privadas por no tener seguro ni dinero, empujadas a hospitales públicos deficientes, teniendo que pagar los precarios servicios que les ofrecen. Otras instancias del Estado creadas para la protección de la mujer, viven entretenidas con la agenda anti-vida internacional, encubierta en la ideología de género y hacen muy poco por asumir y encarar los verdaderos problemas que aquejan a las mujeres dominicanas. 20. En esta sociedad capitalista, donde lo que cuenta para mucha gen-
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ERCILIA PEPÍN
te es sólo el tener, el consumismo y la vida fácil, la mujer está siendo el ser más atacado. Las élites de ciertos países ricos, dueños de los grandes laboratorios y fábricas de armas mortales, bajo el pretexto de la "superpoblación mundial", con el apoyo de organismos internacionales de prestigio, se han inventado la ideología de género, cuyo propósito principal encubierto es destruir la familia y arrasar con todos los principios éticos y morales, invierten cuantiosas sumas de dinero, en los países del tercer mundo como el nuestro, montando campañas mediáticas, comprando autoridades y presionando a gobiernos para imponer sus criterios. Es todo el trasfondo de la ideología de género, usando como pretexto la liberación femenina. Es esa corriente ideológica la promotora del libertinaje sexual en adolescentes y jóvenes, del homosexualismo, del lesbianismo y del aborto. 21. El papa Francisco nos pone en alerta sobre esta corriente ideológica: "Otro desafío surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que «niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana viene determinada por una opción individualista, que también cambia con el tiempo». Es inquietante que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como
JUANA SALTITOPA
un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños"15. 22. Y en lo que tiene que ver con el aborto, que a ningún católico le quepa la menor duda de que éste es uno de los peores crímenes de la humanidad, como bien lo enfatiza el papa Francisco: “El aborto no es un mal menor: Es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto”16. Y agrega: “Es necesario reiterar la oposición más firme a cualquier atentado directo a la vida, especialmente inocente e indefensa, y el nonato en el seno materno es el inocente por antonomasia. Recordemos las palabras del Concilio Vaticano II: ‘La vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables”17. 23. Pero el aborto no sólo es un asunto de moralidad: “El aborto no es un problema teológico: Es un problema humano, es un problema médico. Se asesina a una persona para salvar a otra (en el mejor de los casos) o para vivir cómodamente. Va contra el juramento hipocrático que los médicos deben hacer. Es un mal en sí mismo, pero no es un mal religioso al inicio: no, es un mal humano. Después, evidentemente, como es un mal humano, cada asesinato es condenado”18. 24. En esta sociedad marcada por el afán del dinero se instrumentaliza todo. También a la mujer dominicana se quiere instrumentalizar y usar como a un bien de consumo. Muchas veces tanto ella como el fruto sagrado de su vientre son vistos como un objeto desechable. Constantemente el Papa Francisco nos hace referencia sobre esta mentalidad del descarte:
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FLORINDA SORIANO
“Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no’ a una economía de exclusión y la desigualdad. Esa economía mata... Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además se promueve. Y así se descarta también la vida”19. 25. No obstante lo anterior, a pesar de todas estas dificultades, nuestras mujeres, generosas y trabajadoras, están llenas de esperanza, con la conciencia de que todo su sufrimiento no será en vano y que llegará el día en que se encenderá la luz de la resurrección en nuestro pueblo, y habrá respeto a la dignidad humana, oportunidad de educación y de trabajo para todos, y donde florecerán la unidad, el amor, la paz y la felicidad para todas nuestras familias dominicanas. 2. Algunos nombres de mujeres en
DOÑA TRINA DE MOYA
SALOMÉ UREÑA
la historia dominicana. 26. Como decíamos en la introducción, hay mucho heroísmo y muchos valores, a través de la historia, en las mujeres de nuestro pueblo. Pensamos en algunas de ellas: Anacaona (líder indígena, S. XVi); María Trinidad Sánchez (Patriota, 17941845); María Baltazara de los Reyes Bustamante (Patriota, 1789-1867); Concepción Bona (Patriota, 18241901); Rosa Duarte (Patriota, 18201888); Socorro Sánchez (Patriota, hermana de Francisco del Rosario Sánchez, 1830-1899); Juana Saltitopa (Patriota, Juana de la Merced Trinidad, 1815-1860?); Encarnación Mota “Canela” (Patriota restauradora, 1861); Salomé Ureña de Henríquez (Educadora y poeta, 1850-1897); Ercilia Pepín Estrella (Educadora,18861939); Evangelina Rodríguez (Primera mujer médico del país, 18791947); Elupina Cordero (mujer piadosa, consagrada en cuerpo y alma al servicio de los más necesitados, 1892-1939); Abigail Mejía (Educadora, 1895-1941); Victoria de la Cruz “Doña Chucha” (Fundadora del Hogar Escuela para niños pobres que lleva su nombre, 1859/1860?-1967); Trina Moya de Vásquez (esposa del Presidente Horacio Vásquez, compositora del Himno a las Madres, 18631941); Hermanas Mirabal (asesinadas el 25 de noviembre de 1960); Florinda Soriano “Mamá Tingó” (luchadora por la justicia social, asesinada, 19211974); Altagracia Casandra Damirón (folklorista y cantante, 1919-1983). 27. A éstas heroicas y destacadas mujeres dominicanas habría que agregar todos los nombres de las que actualmente juegan roles importantes y hasta protagónicos en los diversos ámbitos de la vida nacional. Y no ter-
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Cuando el hombre ofende la dignidad de la mujer actúa no sólo contra él mismo, sino contra Dios. minaríamos de mencionar todas las demás, las reconocidas por la sociedad, y la multitud de damas anónimas: madres ejemplares, obreras abnegadas, respetables profesionales, catequistas, consagradas, educadoras...
3. Fundamento de la dignidad humana
28. Como sabemos, la persona humana es criatura de Dios, a su imagen y semejanza (Gn 1,27)20. La creación del ser humano ha sido “como hombre” y “como mujer”21 (cf.: Is 49,1415; 66,13). El libro del Génesis, en el capítulo 2, presenta a la mujer desde la esencia del hombre, “huesos de mis huesos” (Gn 2,23). El texto, en un primer momento, la presenta como “secundaria”. Luego, muestra al hombre uniéndose a su mujer, dejando la casa de sus padres (Gn 2,24). Ambos renuncian a algo para unirse. En esa renuncia recíproca crecen en su dignidad primaria, determinada por el nivel de relación personal con Dios, y entre ellos; de ese modo son humanidad. 29. En el Génesis 2,20 se presenta la necesidad de que el hombre no esté solo, pues solitario no es humanidad, y alude a la tarea de crear una “ayuda adecuada” (del hebreo neged), pu-
diendo ser interpretado por alguien “como”, “junto a”. La partícula “como” denota “igualdad”, y “junto” remite a la “diferencia” entre ambos, en quienes vive plenamente el mismo Espíritu creador. 30. Lo “masculino” y lo “femenino” diferencian a dos individuos de igual dignidad, que no poseen una igualdad estática, porque lo específicamente femenino es diverso a lo específicamente masculino22. Ambos se complementan, no sólo desde el punto de vista físico, sino psíquico y ontológico23. A esta unidad Dios le confía no sólo la procreación (Gn 1,28), sino la construcción de la historia24. Ahora bien, cada persona no es, en tanto que hombre o mujer, únicamente la mitad de la imagen divina porque es, al mismo tiempo, indivisible25. No se trata de un antagonismo o rivalidad entre ambos. “Humanidad” significa llamada a la comunión interpersonal. Se logra cuando la persona no se busca a sí misma, sino que se dona. Con todo, existe un conflicto entre el ser y el deber ser, llamado “pecado original”26. 31. Cuando el hombre ofende la dignidad de la mujer actúa no sólo contra él mismo, sino contra Dios. Si en vez de entregarse, el hombre intenta dominar a la mujer surge opresión que humilla al “co-sujeto”, imponiéndose la posesión. Superar el pecado es superar dicha perversión, restableciendo el orden creacional, donde el “humano engendrar”27 es común al hombre y a la mujer, pero donde ella, como especial “guardiana del ser humano”, vive una realidad innegablemente más profunda, pues en su asumir, integra las energías de su cuerpo y de su alma28. 32. Los fundamentos de la relación hombre y mujer apuntando hacia
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Para intervenir en la historia, Dios también se ha dirigido a algunas mujeres. El Santo Padre Francisco ilumina este pronunciamiento cuando afirma que “la mujer tiene especial sensibilidad por las cosas de Dios”.
la esfera matrimonial se iluminan en Efesios 5,21-33: “Sean sumisos unos a los otros en el temor de Cristo”. Esta sumisión recíproca supera la injusta discriminación, tradicional, hacia la mujer. Aunque adelante, el texto dirá que el hombre es cabeza de la mujer, ha de entenderse, de igual manera, en alusión a Cristo, pues ser “cabeza”, en este sentido, le indica al hombre que ha de entregarse a sí mismo por su mujer29 (Ef 5,25). Cuando el hombre se abaja desde donde él mismo se ha subido, y cuando la mujer sube desde donde ella se ha sumergido o la han querido someter, entonces inician juntos, en el mismo nivel de dignidad, un camino hacia la santidad.
4. Participación femenina en la Sagrada Escritura
33. Para intervenir en la historia, Dios también se ha dirigido a algunas mujeres. El Santo Padre Francisco ilumina este pronunciamiento cuando afirma que “la mujer tiene especial sensibilidad por las cosas de Dios”30. Existen evidencias femeninas en defensa de la vida frágil: cuando el contexto hegemónico demanda muertes infantiles, ella “envuelve la vida entre juncos”, depositándola en área de rescate (Ex 2,3.6). Cuando el poder opresor llama a asesinar inocentes, ella inventa alternativas para protegerlos, porque reverencia la divinidad palpitando entre sus manos. Lo testimonian las parteras Sifrá y Puá (Ex 1,17). Aunque se intente “anular” el
mal de “quitar la vida antes de nacer”, la conciencia de una mujer no lo hace, porque no cancela su disponibilidad para acoger la vida31. 34. El Espíritu de Dios la capacita como “profetisa”. El término “profetisa”, del hebreo nebiah, significa “mujer de Dios”, “vocera de Dios”. Ella inventa alternativas de actuación en una cultura marcada por androcentrismo. Peregrina con panderos en manos, cantando las proezas de Dios a favor de los débiles sociales: Miriam (Ex 15,20), Ana (1Sam 2), Débora, también jueza, con otras mujeres (Jc 4,4; 5,11), Juldá (2Rs 22,14). Sin mucha oportunidad en los santuarios, convierten los caminos y los pozos en lugares para entonar la justicia del Señor. 35. El magníficat (Lc 1,46-55) es un canto profético. Nace cuando María se siente mirada por Dios. Ofrece criterios para una transformación que recupere la dignidad humana. Además de profetisa, ella es sabia. La sabiduría, en la Sagrada Escritura, tiene rostro de mujer (Pr 3,15). Dios creó la sabiduría antes de cualquier otra criatura (Pr 8,22-31), para que le asista y acompañe: “Allí estaba yo”, “junto a él”, “como aprendiz” (Pr 8,27.30). En los nuevos tiempos, como la sabiduría, también María de Nazaret estuvo allí: En un sí fecundo, donde faltaba el vino, a los pies de la cruz... junto a él32. La mujer se encuentra en el mismo corazón del acontecimiento salvífico. Si para sellar su Alianza, Dios había elegido hombres, en los nuevos tiempos se fijó en María33. Ella abrió
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La realidad de la mujer en la Iglesia católica dominicana no está separada de la realidad que vive en nuestra Iglesia universal. Las enseñanzas del Concilio Vaticano II consideran que ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple, adquiriendo en el mundo una influencia jamás alcanzada”.
las puertas de la dignidad a las mujeres de todos los tiempos. 36. Jesús inaugura una nueva masculinidad, desvelando deseos hasta entonces ocultos de Dios. En una época machista, la práctica de Jesús fue decisiva para significar el valor de la mujer: habló con ellas (cf. Jn 4,27), tuvo singular misericordia con las pecadoras (cf. Lc 7,36-50; Jn 8,11), las curó (cf. Mc 5,25-34), las reivindicó (cf. Jn 8,1-11), las eligió como primeras testigos de la resurrección (cf. mt 28,9-10), las incorporó al grupo de personas que le eran más cercanas (cf. Lc 8,1-3)34. Les enseñó despreocupándose de las reglas judías (cf. Lc 10,31). El amor incondicional de ellas por el Maestro quedó explícito en la fidelidad a los pies de la cruz (cf. Jn 19,25). 37. Las frases que Jesús dirige a la mujer se extienden también al escenario femenino dominicano: “Hija, tu fe te ha salvado” (Mc 5,34); “Vete en paz y queda curada de tu enfermedad” (Mc 5,34); “muchacha, a ti te digo, levántate” (Mc 5,41); con mucha compasión dijo a la viuda de Naín “No llores” (Lc 7,13); a la cananea: “mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas” (Mt 15,28); “Marta: te preocupas y te agitas por muchas cosas” (Lc 10,41); “María ha elegido la mejor parte, que no le será quitada” (Lc 10,42); “Velen, porque no saben ni el día ni la hora” (Mt 25,13); “mujer, quedas libre de tu enfermedad” (Lc 13,13); “Es hija de Abraham” (Lc 13,16); “No se asusten”. (Mc 16,6); a la mujer adúltera: “Tampoco yo te condeno. Vete, y no vuelvas a pecar” (Jn 8,11); “El demonio ha salido de tu hija” (Mc 7,29); a la mujer del pozo de Jacob: “Dame de beber” (Jn 4,7); “Si conocieras el don de Dios” (Jn 4,10); “Créeme, mujer... Dios es espíritu” (Jn 4,24); “Yo soy, el que está hablando contigo” (Jn 4,26); “No ha muerto, está dormida” (Lc 8,52); “levántate” (Lc 8,54); “mujer ahí tienes a tu hijo” (Jn 19,26); a las mujeres que fueron al sepulcro: “¿Por qué buscan entre los muertos al que está
vivo?” (Lc 24,5); “mujer, ¿por qué lloras?” (Jn 20,13); “No teman. Vayan y avisen” (Mt 28,10). 38. En los Hechos de los Apóstoles, y en escritos de Pablo, queda explícito el hecho de la participación de la mujer en la génesis del cristianismo: miembro activo en la comunidad (Hch 1,14), profetisa (Hch 21,9), diaconisa (Rm 16,1)35, colaboradora (Rm 16,3), afanosa por el Evangelio (Rm 16,6), compañera de prisión (Rm 16, 7), trabajadora por el Señor (Rm 16, 12), etc. Lo decisivo para entonces era la comunión con el único cuerpo de Cristo (1Cor 12). Así lo fundamenta el Bautismo, puerta de entrada a la santidad de Dios (Gal 3,28).
5. Realidades y horizonte de la mujer dominicana en la Iglesia Católica
39. En nuestro territorio nacional, el 48% de las mujeres, en edad de 15 a 49 años, se declaran miembros de la Iglesia católica. Un 20%, de la comunidad protestante, y un 28% se identifica sin religión36. La realidad de la mujer en la Iglesia católica dominicana no está separada de la realidad que vive en nuestra Iglesia universal. Las enseñanzas del Concilio Vaticano II consideran que ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple, adquiriendo en el mundo una influencia jamás alcanzada37.
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40. Estudiosas católicas han analizado que, desde entonces, existen dos vertientes centrales sobre la reflexión mujer-Iglesia. Una de ellas, la más profundizada, basada en cimientos antropológicos y teológicos sobre su dignidad personal. Otra, menos escrutada, sobre su participación directa en la vida y misión de la Iglesia38. Se observa una evolución, en este sentido, en los documentos eclesiales: Puebla (1979) trató sobre la realidad deshumana de la mujer39. En el Documento de Santo Domingo (1992) se incorporaron, al respecto, objetivos pastorales40. Aparecida (2007) profundizó en las propuestas de renovación cultural y eclesial en cuanto a la mujer se refiere41. 41. Con el Pontificado del Santo Padre Francisco se ha impulsado la directriz más carente, la participación de la mujer. Su perfil mariano ha influenciado en la manera de entender y de ser Iglesia. Él considera que ninguna otra criatura ha visto brillar sobre ella el rostro de Dios como María,
que dio un rostro humano al Verbo Eterno, para que todos lo puedan contemplar. Para él son inseparables Cristo, su Madre y la Iglesia. No entiende la salvación realizada por Jesús sin considerar la maternidad de la iglesia. 42No entiende una Iglesia sin mujeres. 42. El pensamiento del Santo Padre es para esta Iglesia peregrina en República Dominicana, horizonte y desafío. Considera tarea una teología y un papel activo de la mujer en la Iglesia. lamenta que se confunda el “servicio” con la “servidumbre” en lo que toca a la función que desempeña. Las quiere en perspectivas de decisiones arriesgadas. Celebra su presencia en comisiones de producción de pensamiento, pero asegura “hacen falta otras”.43 Para él, la Iglesia es mujer, es “la iglesia”, no “el iglesia”44.
43. El Santo Padre apuesta por una presencia implicada en responsabilidad pastoral, acompañamiento espiritual, reflexión teológica, etc. Ha incorporado mujeres en la Comisión Teológica Internacional, en la que investiga las finanzas vaticanas, y en la de protección a menores. Sostiene que las mujeres no deben ser invitadas, sino participantes a título pleno. Afirma que el no ejercicio sacerdotal, no las minimiza ante el varón, puesto que “en la concepción católica la Virgen es superior a los apóstoles”45. Son muy significativas sus declaraciones: “la Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad, con una sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen ser más propias de las mujeres que de los
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Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
†Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, Obispo de la Altagracia, Higüey Presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano
†José Dolores Grullón Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano †Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi
pies y camina. Eso lo testimonian las que están al frente, como “secretarias”, de las vicarías de pastoral diocesanas. 46. Hace ya mucho tiempo que nuestro Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino ha abierto las puertas de sus cátedras bíblicas y teológicas a mujeres profesionales del área. De igual manera, mediante las universidades católicas, se inauguran proyectos de estudios superiores favorables a la formación superior de laicas y religiosas. 47. Las mujeres en la iglesia protestante, también se han destacado en el seguimiento y consejería de persona a persona. Van adquiriendo responsabilidades como líderes y pastoras, estudiosas de su historia para descubrir los aportes que han hecho en la reforma protestante48. Como las católicas, intentan leer la Sagrada Escritura con ojos, mente y corazón de mujer. CONCLUSIÓN
48. Después de este breve recorrido, reiteramos nuestra invitación a dar gracias a Dios por el tesoro que nos ha ofrecido y actualmente nos ofrece en cada mujer de nuestro pueblo. 49. Invitamos a todos a respetar su dignidad y, especialmente, a educar a niños, adolescentes y jóvenes para que hagan lo mismo. ¡Nada de violencia contra la mujer, que no seamos capaces de dañar tan hermosa obra del Creador! 50. Pedimos a las autoridades mantenerse vigilantes, para que la eficaz aplicación de la ley impida a los violentos hacer más daño a una parte tan vital de nuestra sociedad. 51. Llamamos a las mujeres, así
como a los hombres, a procurar la gracia de Dios que consolida la dignidad de todos, para que de ese modo superemos nuestras dificultades y desterremos de entre nosotros todas aquellas cosas que hieren la dignidad femenina y desdicen de nuestra condición de hijos de Dios. 52. Confiamos en la toma de conciencia de nuestras autoridades y de toda la sociedad, a fin de que se detenga ya la perversa pretensión a favor del crimen de niños y niñas inocentes que claman con piedad desde el vientre de su madre que les dejen nacer; niños y niñas entre los que se podrían encontrar futuros presidentes, futuros hombres y mujeres de ciencia, héroes y heroínas del pueblo dominicano. 53. Elevamos nuestras súplicas al Dios de la misericordia por todas aquellas mujeres que han sido empujadas a dar muerte a sus hijos en su propio vientre y tienen que cargar con el Síndrome Post-Aborto, para que la misericordia de Dios le sane y reconforte, a la vez que les ayude a valorar, amar y respetar la vida. Que la Virgen Santísima, Nuestra Señora de la Altagracia, madre del Salvador, interceda por nosotros. Santo Domingo, 21 de enero de 2017, fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia. Les bendicen, Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Emérito de Santo Domingo, †Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Primado de América †Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez,
†Julio César Corniel Amaro, Obispo de Puerto Plata
†Víctor Emilio Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo Obispo Electo de Baní
†Fausto Ramón Mejía Vallejo, Obispo de San Francisco de Macorís
†Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Obispo de Barahona †Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, Obispo de La Vega †Rafael Leonidas Felipe Núñez, Obispo Emérito de Barahona Administrador Apostólico de San Pedro de Macorís
R. P. José Ulises Botello, Administrador Diocesano de Baní
†Valentín Reynoso Hidalgo, M.S.C., Obispo Auxiliar de Santiago de los Caballeros †Carlos Tomás Morel Diplán Obispo Auxiliar Electo de Santiago de los Caballeros
†Ramón Benito De La Rosa y Carpio Arzobispo Emérito de Santiago de los Caballeros
†Fabio Mamerto Rivas Santos, S.D.B., Obispo Emérito de Barahona †Jesús María De Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís †Antonio Camilo González, Obispo Emérito de La Vega †Pablo Cedano Cedano, Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
†Amancio Escapa Aparicio, O.C.D., Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
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El gobernante perfecto
Eduardo M. Barrios, S.J. ebarriossj@gmail.com
“Cuando gobierna el honrado, el pueblo se alegra; cuando domina el malvado, el pueblo se queja” (Prov 29,2).
Como no hay ser humano perfecto, tampoco gobernante perfecto. Se dan imperfecciones tanto en gobernantes como en gobernados. No hay que hacerse demasiadas ilusiones sobre nuestra naturaleza humana caída. Sin embargo, puede haber gobernantes pasablemente buenos. La monarquía del antiguo Israel puede considerarse un experimento fallido, pero hubo reyes bastante aceptables, tales como David, Salomón y Josías. No puede gobernar bien quien carezca de bienes del espíritu o virtudes. Le agradó a Dios la oración de Salomón: “Concede a tu siervo un corazón atento para juzgar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal” (1Re 3,9). El buen gobernante sólo busca el bien, el de todos, mayorías y minorías. Necesita mucha sabiduría, bondad y humildad para desempeñar esa misión. Ha de ser honesto hasta el punto de ser considerado insobornable e incorruptible. Debe prestar atención a todas las críticas que reciba. Rechazará las abusivas y acogerá las constructivas. Se aprende más de las bien intencionadas críticas que de las alabanzas. Debe evitar todo lo que huela a arrogancia, prepotencia e insolencia.
“Sea mesurado y comedido en el hablar, de manera que sus palabras no necesiten aclaraciones y frecuentes retractaciones. Piense más de dos veces lo que va a decir”.
Sea pacífico y pacificador, amigo de resolver los conflictos por las buenas sin apelar ligeramente a la guerra u otro tipo de violencia aunque sólo sea verbal. Sea mesurado y comedido en el hablar, de manera que sus palabras no necesiten aclaraciones y frecuentes retractaciones. Piense más de dos veces lo que va a decir. Si es hombre de familia, idealmente casado una sola vez, esposo fiel y solícito educador de sus hijos. No halague los oídos del populacho prometiendo lo que no podrá cumplir. Sea visionario, es decir, no gobierne a corto plazo, sino con amplias miras trabajando por un futuro mejor, como podría ser en política ecológica. Además de honestidad, debe poseer vasta cultura, particularmente en campos como Leyes, Economía, Historia y Geografía. Consciente de sus límites, procure rodearse de asesores competentes e íntegros que lo complementen. Y que éstos sean sinceros, pues el peor enemigo del gobernante son los aduladores. Y finalmente, el gobernante necesita, usando una expresión secular, “buena suerte”, es decir, que sucedan cosas buenas durante su mandato independientemente de su gestión.
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ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA
Depresión y trastornos hormonales en la mujer
Isabel Valerio Lora, MSc. - Email:isabelvlora@gmail.com
“A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota”. Madre Teresa de Calcuta. Las hormonas son los mensajeros químicos del cuerpo, viajan a través del torrente sanguíneo hacia los tejidos y órganos. Surten su efecto lentamente y, con el tiempo afectan procesos distintos. Se observa una mayor incidencia de depresión en mujeres, que tal vez se deba a cambios hormonales. Las mujeres por naturaleza se ponen repentinamente tristes, energéticas, depresivas o muy ansiosas; sin una causa aparente. Esto posiblemente se debe a un desequilibrio hormonal, que varía de acuerdo al ciclo menstrual y a la etapa del desarrollo: Infancia, pubertad, adolescencia, adultez, embarazo, lactancia o menopausia. O sea, la producción hormonal en la mujer cambia de un día a otro. Es por ello importante que cada mujer conozca lo que sucede a lo largo de sus ciclos menstruales y cómo reacciona su
cuerpo a dichos cambios hormonales, para determinar si algo no funciona bien. Básicamente son tres las hormonas que influyen en la depresión. Los estrógenos que determinan nuestro estado de ánimo, como ocurre en la menopausia. Los estrógenos mantienen la serotonina en unos niveles adecuados, además de regular el ciclo del sueño. Por su parte, la progesterona ayuda a regular los niveles de estrógeno y también contribuye a calmar los ner-
vios y el mal humor. Siendo así, podemos entender mejor todos esos síntomas de la menopausia, los del síndrome premenstrual y los problemas emocionales derivados del embarazo. Aún hay otra hormona cuyas variaciones pueden llevarnos a la depresión, que es el cortisol, responsable del nerviosismo, de los cambios de humor, la fatiga, el aumento de grasa abdominal y hasta de la disminución de la libido. La depresión hormonal debe tratarse, considerando que adicional al tratamiento farmacológico con antidepresivos, se debe tratar con medicamentos que regulen los niveles hormonales, y para evitar recaídas y fortalecer el equilibrio emocional, un tratamiento psicológico. Aunque los desajustes hormonales son parte de la naturaleza femenina, ante los primeros síntomas de depresión, debe ir al especialista, para evitar complicaciones y malestar.
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CASA DE LUZ
¡“Botellas” para curar cualquier dolencia!
Juan Rafael Pacheco
En un pueblecito perdido en lo más recóndito de nuestro territorio, llegó un día un curandero, con una gran fama que le precedía de los muchos otros pueblos que había visitado. --“¡Ya llegué! ¡Aquí estoy con la cura para cualquier enfermedad! Tengo remedio para todo, para el hervor de estómago, el dolor de rodillas, el malestar de cabeza... ¡Vengan, vengan y consigan el remedio que esperaban!” Así gritaba el brujo en el parque del pueblecito, encaramado sobre un destartalado cajón y amparándose en la sombra de un frondoso árbol, donde toda la gente podía verlo con facilidad. Y desde lejos, un joven de cierta educación, que iba pasando por el pueblo, permaneció allí durante algún tiempo observando todo el alboroto. --“¡Pidan lo que necesiten! ¿Cuál es su dolencia? ¡Pidan, pidan!” Y la primera fue una mujer: --“Tengo dos años con un dolor de huesos que me está matando. No hay día que no me duelan y nada me lo ha podido curar…” --“¡Doña! ¡Aquí tengo lo que usted necesita! Tenga, hierva estas hojas y tómese dos tazas cada hora y verá
que en tres días, adiós dolores…” Y más atrás tronó otro que gritaba: --“Llevo más de un mes sin poder dormir. Cuando cierro los ojos, me entra un ardor de estómago que no duermo. Y vea, tengo hijos que mantener y no estoy rindiendo en el trabajo, porque todos los días llego desbaratado.” --“¡Caballero! Lo que usted necesita es un masajito diario con este aceite milagroso de flor silvestre. ¡Únteselo antes de acostarse y verá que en cinco días dormirá que tendrán que jamaquearlo para que se despierte!” Y así siguió la cosa, y parecía que el brujo tenía cura para todo, y todo el mundo vociferaba sus dolencias y en minutos el curandero les ponía el remedio en las manos… El joven aquel, que miraba desde lejos, se acercó para pedirle a aquel hombrecito feo y jorobado algún remedio para el mal que lo aquejaba… Y mientras el brujo seguía vendiendo sus botellas y brebajes y unturas y yerbas, el joven alzó la mano, y elevando la voz por entre todas las del pueblo, dijo: --“Si eres capaz de curarlo todo, dame algo para este
mal que traigo…” El brujo fijó sus ojos en el joven, y la gente guardó silencio. --“¿Qué cosa te duele?” preguntó el brujo, y el joven rápidamente contestó: --“El alma”. --“¿El alma? Pero don, yo no puedo curar esas cosas”. --“Entonces –respondió el joven, obviamente irritado-- ¿por qué pregonas que eres capaz de curarlo todo, cuando no tienes remedio para sanar lo más importante?” Y poco faltó para que de una patada tumbara el cajón y los frascos que el viejo brujo exhibía. Una mano se lo impidió. Una mano suave que se posó sobre su hombro. --“¿Te duele el alma?” Era una muchacha de mirada pura y apacible la que le hablaba y el joven, al verla,
respondió ruborizado: --“Sí. Llevo muchos años así, y no he podido encontrar quién me cure.” Los del pueblo se quedaron sin habla y sin respiro. El brujo tenía una cara muy brava, sin lugar a dudas muy disconforme con lo que estaba sucediendo. Ese joven lo había hecho quedar muy mal delante de todo el pueblo. La chica miró fijamente al joven a los ojos, y le dijo: --“¿Sufres soledad, no es así?” Y como el joven asintiera con la cabeza, ella afirmó: --“Lo que necesitas es orar”. El brujo se burló. --“Y ¿qué es orar?” preguntó el joven. --“Es saber que Alguien te escucha y te comprende. Es dialogar con Alguien a quien tú le interesas más que
cualquier otra cosa. Es sentirte querido, es sentirte acogido.” Y el joven, con el rostro iluminado y una leve sonrisa dibujada en los labios, exclamó: --“Eso es justamente lo que anduve buscando durante años: ¡que alguien me hiciera caso y se preocupara por mí!” El joven se alejó brincando sobre su propia sombra, mientras el brujo, con toda la multitud mirándolo fijamente, recogía sus bártulos para irse con su música a otra parte. Y así lo cuenta la leyenda que recogí en algún momento y que ahora les relato… y que concluye afirmando que el hombre no sólo es un cuerpo sano o enfermo. El hombre también es alma, espíritu. Hay dolores que ni la medicina ni las terapias, ni los interminables tratamientos pueden eliminar. Dolores del alma, que conocemos con el nombre de soledad, de tristeza. Orar, orar mucho. No hay cura más confiable que la oración. Bendiciones y paz.
Este cuento aparece publicado en la página 29 de mi libro “La Mariposa Azul y los Regalos de Dios – Historias y cuentos para sanar tu corazón”.
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Soltar, soltar, soltar
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En la vida es muy fácil sentirse satisfecho al lograr una meta o sueño, en cambio, si no resulta el plan acordado llega la frustración y qué difícil es levantarse... faltándole al vivir el aquí y el ahora. Y llevan su felicidad al extremo al decir, que si Dios no es capaz de cumplirle sus deseos, es porque al final Él no está con él o ella. Sin tener en cuenta que Dios observa más allá de nuestro panorama y cuando Él cierra una puerta es porque la anterior no nos proporcionaría su bendición, y que más ade-
lante vendrán mayores. Hay que soltar, y soltar no es solo decir: “Dejé este problema, ya no me ofusco en que esto sea diferente o esta persona cambie, mientras tus pensamientos o acciones están haciendo que vuelvas a hacia ellos” ... soltar no es sólo por unos instantes y retomar el problema más luego. Cada día aprendo que soltar, no es escaparse del lugar, cambiar de tiempo y espacio, es depositar aquello que te roba la paz en la oración constante con Dios. Es un ejercicio diario el decirle a Dios, “conoces mis deseos y sabes lo que necesito, te lo pongo en tus manos para que actúes en mí y porque sabes lo que mejor me conviene. Que se haga en mí, tu voluntad”. Con esta acción tan desprendida, permitimos que su grandeza se manifieste ante nuestra necesidad. Cuando sueltas, abres las puertas a la confianza, a la paz, se mantiene la actitud positiva y ya no hay cabida para la angustia, la tristeza o la frustración, puesto que has puesto tu confianza en quien todo lo puede. Soltar, soltar, soltar… es descansar en dios y permitir que sus brazos te abracen primero.
Si eres joven de 15 a 18 años de edad o más… Te desafío a participar del:
Novedoso Retiro Juvenil en el Monte de Oración
Para jóvenes de ambos sexos, inquietos, con valores y que deseen “ALGO MÁS” … que el Señor les quiera pedir (Mat 19, 16-22).
Días: 25, 26 y 27 de noviembre. Lugar: Monte de Oración, San Víctor, Moca. Infórmate en: 809-823-0935 o vía e-mail: montedeoracion2@gmail.com
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Inician inscripciones para participar Congreso Arquidiocesano de Juventud
Angel María Acevedo
Con motivo del Día Nacional de la Juventud, la Casa de la Juventud celebrará el Congreso Arquidiocesano de Jóvenes con el tema: “La participación del joven en la Iglesia y la sociedad”, mientras que el lema seleccionado es: “¡Qué lo qué! Ven y participa”. El evento tendrá lugar los días 27, 28 y 29 de enero, en el Auditorio del Club Mauricio Báez, Villa Juana (Santo Domingo), para fomentar el valor de la fe y la participación en un clima festivo de diálogo juvenil. Además de los estudiantes de los centros educativos y delegados de diferentes institucio-
nes juveniles, tomarán parte en la celebración miembros de los grupos de la Casa de la Juventud, cuyo director es el padre Luis Rosario. Luego de la apertura, el viernes 27 de enero, a las 6 de la tarde, habrá en varios lugares tres momentos metodológicos que corresponden al Ver, Juzgar y Actuar. El día 28 se impartirán conferencias por parte de expertos, trabajos en grupos y paneles donde los jóvenes presentan su visión en torno al tema del Congreso. El domingo 29 por la mañana se presentarán los resultados del trabajo de los grupos, haciendo hincapié en los elementos que favorecen el
fomento de los valores de la fe y la participación de los jóvenes. La Eucaristía de clausura será celebrada el domingo 29 de enero, en el auditorio del Club Mauricio Báez. Para participar, los jóvenes o grupos juveniles deben inscribirse en la Casa de la Juventud, llamando al teléfono 809-689-8019, 809-689-7817, 809687-6798 y 809-6892391. El Día Nacional de la Juventud (fiesta de San Juan Bosco) fue creado mediante la ley 20-93 del 5 de diciembre de 1993. Además, este año se conmemorará el centenario de la presencia salesiana en Las Antillas.
COMUNICACIÓN Y VIDA
Un diálogo ameno y fraterno
Monseñor Freddy Bretón
Arzobispo Metropolitano de Santiago Coordinación: Massiel García
Comunicacionyvidatv@gmail.com
VÉALO
CADA SÁBADO
Teleuniverso: 6:00 a.m.
Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes, 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.
ESCÚCHELO
Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m
Virgilio Apolinar Ramos Productor
ESTE
DOMINGO
CDN Canal 37, 6:30 a.m. Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 4:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m. Canal 25: 12:00 de la noche. Luna TV: 6 a 7 a.m. GH Televisón: Gaspar Hernández, de 8 a 9 p.m.
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UN MOMENTO
Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio
Involucrar a los jóvenes
Volvamos a tomar la temática del valor Involucrar. Involucrar significa, como lo hemos dicho en las semanas pasadas, implicar a las personas, hacerlas que se metan en la vida, que participen. Involucrar a los jóvenes significa hacer que los jóvenes participen de la vida. En primer lugar, involúcralos en tu familia, haz que participen de la vida, no los margines, tenlos en cuenta, habla con ellos; involucrar a los jóvenes significa que aquellos grupos en los que los jóvenes participen se involucren. Cuántas veces se margina a los jóvenes en aquellas asociaciones, en aquellos grupos en los que ellos están metidos; involúcralos para que ellos sigan la tarea; involucrar a los jóvenes significa involucrarlos en la política, los mejores políticos deben involucrar a los jóvenes. No quiero pedirles a los políticos corruptos que los involucren, porque serán muy malos maestros;
involucremos a los jóvenes, involucremos a los jóvenes en la vida de participación de la Iglesia, involucremos a los jóvenes en la vida de participación de la escuela, involucremos a los jóvenes en la vida, involucrar a los jóvenes. No digamos que es que no tienen experiencia, les falta experiencia, pero si tú los involucras, les va a dar experiencia, los ayudará, los corregirá de buena manera. Involucrar a los jóvenes en la vida, involucrarlos en nuestras acciones. Hasta mañana si Dios, usted y yo lo queremos
Tweets de Monseñor De la Rosa
@monsdelarosa1
Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.
Lunes 9
“Sólo aquel que siente que le falta algo mira arriba y sueña. El que tiene todo no puede soñar” (Papa Francisco). Martes 10
“El cristiano no tiene necesidad de justificarse, porque ya está justificado por la Palabra de Dios” (Papa Francisco). Miércoles 11
Dichosos nosotros los que hemos creído sin ver, pues esa fe que sen-
timos nos da fuerzas para seguir adelante. Jueves 12
Comienza la novena a nuestra Madre de la Altagracia. Que ella, la estrella de oriente, guíe nuestros pasos hacia Jesús. Viernes 13
En este día pensemos en la dicha que tenemos de tener a Dios cercano y a una Madre cercana: La Virgen de Altagracia.
Domingo 22 de enero del año 2017
¡Todos de verde vamos a la marcha!
Porque los ciudadanos responsables no podemos cruzarnos de brazos y permanecer indiferentes, con ello nos convertiríamos en cómplices silentes. Porque debemos movilizarnos pacíficamente y reclamar nuestro derecho a un Estado que sirva al bien común de manera eficiente sin el desperdicio de las prácticas corruptas y clientelistas. Porque cada acto de corrupción aumenta la pobreza de nuestros hermanos y estimula la violencia. Como decían nuestros Obispos: “La corrupción compromete la capacidad del Estado para responder a necesidades de la población, especialmente de los más pobres. La corrupción permite que el dinero de todos termine en unos pocos bolsillos.” (Mensaje de la Conferencia del Episcopado, Febrero 27, 2015. Art. 36).
Porque para la Asociación Católica de Empresarios de Santiago, ACES, la corrupción es el mayor de los problemas dominicanos. Hay que luchar para que en nuestro país haya un verdadero régimen de consecuencias (checks and balances), para erradicar la impunidad, para que los corruptos sufran las consecuencias de sus actos, sin importar que estos sean empresarios, sindicalistas o políticos del partido que sea. Porque lograrlo no será fácil, por lo que todos los ciudadanos responsables necesitamos unirnos. Los dominicanos que trabajamos honradamente por el futuro de nuestros hijos y el de nuestro país somos
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más. Luchemos por un Poder Judicial independiente. Busquemos modelos que estén funcionando. Por ejemplo Guatemala tiene la Comisión Internacional Contra la Impunidad (CICIG). Y si no nos gusta el modelo guatemalteco, entonces, instituyamos el nuestro, mediante la creación de un Fiscal General Independiente con plena autonomía, que no responda al Ejecutivo ni al Legislativo, con un sistema de veeduría y supervisión de todas las instancias, con las más amplias prerrogativas para investigar y perseguir las malas prácticas. Porque no debemos conformarnos tan solo con que se siente un precedente ejemplarizador en un caso específico como el escándalo de los sobornos confesados por la Odebrecht. Se trata de una visión menos cortoplacista y más estructural, es luchar por todo el entramado de nuestra institucionalidad democrática, de las leyes que siguen engavetadas en nuestro Congreso sobre los partidos y los procesos electorales, así como las necesarias leyes de transparencia y de responsabilidad fiscal que rijan el cumplimiento del presupuesto y establezcan topes de endeudamiento. Imaginemos qué sería de nuestro país si en lugar de “desaprovechar” un 15 o un 20% de nuestro presupuesto, tuviéramos, como Uruguay o Costa Rica, el costo de la corrupción y los gastos superfluos en niveles del 1 o el 2%. Con un presupuesto que ya anda por los 700,000 millones de pesos anuales, cuánto más bienestar social, redistribución de la riqueza, inversión pública, ahorro en financiamiento interno y externo podría lograrse? Por todo esto es que marcharemos este domingo 22 y seguiremos marchando y portando nuestras sombrillas verdes tantas veces como sean necesarias hasta sellar ese gran Pacto Nacional por la transparencia, contra la corrupción y la impunidad. WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac
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Domingo 22 de enero del año 2017
Semanario Católico Nacional
101.9 FM RADIO 1967 – 2017
FOTO EN EL CAMINO
Texto y foto: Juan Guzmán ° imagen.do@gmail.com
¡Que viva la sonrisa!
Desde Santiago para el país y el mundo en:
www.amistad1090.com * www.amitad1019.com
Perseverando con fe hacia los 50 años
Camino en las parroquias
Virgilio Apolinar Ramos, director de Camino, Esmeralda Bueno. Ella, junto a Margarita Gómez Peralta, secretaria de la parroquia San Isidro Labrador, del Distrito Municipal de El Rubio, San José de las Matas. La modalidad de formar grupos de suscriptores ha sido un éxito. Esta experiencia también ha dado resultado en Monción, por medio de Sor Betania, Sor Patricia y Elsa Torres. Esperamos encontrar en otras parroquias, colaboradores y colaboradoras tan eficientes como ellas, para continuar llevando nuestro Periódico Camino a las distintas comunidades.
Ser feliz debe ser el único trabajo que tenga una niña
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Margarita Gómez Peralta
Ave. Luperón #61, Gurabo, Santiago - Teléfono : 809-582-2434 y en Santo Domingo Félix Evaristo Mejía #188, Distrito Nacional, Villas Agrícolas Teléfono: 809-537-1268