3. ESPIRITISMO KARDECISTA

SEITAS ESPÍRITAS E AFROS

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ESPIRITISMO KARDECISTA

3.1 HISTÓRICO

No ano de 1925, em Paris, na França foi aprovado no Congresso Internacional de Espiritismo a construção de um monumento comemorativo, na cidade de Hydesville, Estados Unidos, para solenizar as primeiras manifestações espíritas, que ocorreram no dia 31 de março de 1848, nas pessoas das irmãs Margarete e Kate Fox. O monumento recebeu depois as seguintes inscrições:

“Erigido a 4 de dezembro de 1927 pelos espiritistas de todo o mundo, em comemoração da revelação do espiritismo moderno em Hydesville, Nova Iorque, a 31 de março de 1848, em homenagem à mediunidade, base de todas as demonstrações sobre que se apóia o espiritismo. A morte não existe. Não há mortos”. 8

Para recordar as irmãs Fox, gravaram numa lápide de mármore as seguintes palavras: “Aqui nasceu o movimento espiritista moderno. Neste lugar estava, em Hydesville, a casa de habitação das irmãs Fox, cuja comunicação mediúnica com o mundo dos espíritos foi estabelecida a 31 de março de 1848. A morte não existe. Não há mortos. Esta lápide foi colocada por Mme. Cadwallader”.9 Todo este acontecimento foi registrado na revista La Revue Spirite de novembro de 1928, p. 511512, sob o título de “Um grande acontecimento na história do espiritismo”.

Com essas afirmações concluímos que as irmãs Fox foram as primeiras a entrarem em comunicação mediúnica com o mundo dos espíritos e que a partir dessa manifestação surge o movimento espírita moderno.

8. KLOPPENBURG, Boaventura. Espiritismo - Orientação para os Católicos. São Paulo: Editora Loyola, 1986, p. 13. 9. Mesmo livro citado, p. 13.

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3.2 O MODERNO ESPIRITISMO

Em 1848 houve um recrudescimento do espiritismo na cidade de Hydesville, Estado de Nova Iorque, Estados Unidos da América. Uma família de sobrenome Fox alugara uma casa tida como assombrada na região. Nessa casa a família Fox se estabeleceu. Habitavam na casa Dr. João Fox, sua esposa Margarida, e suas duas filhas, Margarete cujo apelido familiar era Maggie, e Catarina, apelidada Katie. O casal Fox tinha dois filhos que moravam fora da casa paterna: David e Ana Leah (ou Lia), que era mais velha do que Maggie.

Era um lugar muito pobre de casas e de humilde aspecto, geralmente construídas de madeira. Seus pais eram Metodistas. Tudo transcorria bem até meados de março de 1848, quando começaram a ouvir golpes nas portas e objetos se moviam de um lugar para outro em determinadas ocasiões; isto assustava as crianças. Às vezes a vibração era tanta que as camas tremiam. Nessa data, Margarete tinha 15 anos e kate 12. Finalmente na noite de 21 de março de 1848, a jovem Kate desafiou o poder invisível e repetia o barulho como estalar de dedos. O desafio foi aceito a cada estalar de dedos que era repetido, o que surpreendeu toda a família. Desta maneira foram informadas que o tal espírito era a alma de Carlos Ryan assassinado naquela casa e que fora enterrado na dispensa.

A notícia de que era possível falar com os mortos através de seu espírito logo se espalhou e a casa da família Fox começou a ser freqüentada pelos vizinhos, que ali iam passar noites em consulta ao espírito. Dessa forma, se estabeleceu contato com o mundo invisível e a notícia correu se alastrando por outras partes.

3.3 OUTROS CONTINENTES

A partir de 1850 os “espíritos” indicaram uma nova maneira de se comunicar: bastava simplesmente que se colocassem ao redor de uma mesa, em cima da qual se poriam as mãos. Levantando um dos seus pés, a mesa daria (enquanto se recitava o alfabeto) uma pancada toda vez que fosse proferida a letra que servisse ao espírito para formar a palavra.

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Assim, pela primeira vez, em 1850 as mesas começaram a girar e a dançar nos Estados Unidos. Em pouco tempo as mesas girantes tomaram conta dos Estados Unidos, Canadá e do México. Em 1852 chegou à Escócia por intermédio de alguns médiuns americanos que ali chegara. Dali passou para Londres e conquistou a Inglaterra. Depois as mesas iniciaram o seu giro pelas cidades alemãs de Bremen, Viena, Berlim e Breslau.

Em 1853 atravessou o Reno, invadiu Estrasburgo e entrou na França. Mesas, chapéus, pratos, bacias, cestas, tudo começou a locomover-se sob a proteção das mãos.

Kloppenburg diz que “no Brasil as mesas começaram a dançar em 1853. O Jornal do Comércio, do Rio de Janeiro, foi o primeiro a publicar pela primeira vez sobre as mesas girantes da Europa e dos Estados Unidos, em sua edição de 14 de junho de 1853”. 10

3.4 ALLAN KARDEC E A CODIFICAÇÃO DO ESPIRITISMO

A França logo se tornaria a pátria do ensino espírita. Ali surgiu o doutrinador do espiritismo, sobre cujos escritos se fundamentariam quase todos os espíritas do mundo.

No dia 3 de outubro de 1804, nascia aquele que mais tarde seria o codificador do espiritismo moderno. Denizard Hippolyte Léon Rivail nasceu às 7 horas da noite, filho de Jean Baptiste Antoine Rivail, magistrado, juiz, e Jeanne Duhamel, sua esposa, moradores de Lyon.

Seus primeiros estudos foram feitos em sua terra natal e inteirou a sua bagagem escolar, na cidade de Yverdun (Suíça), onde estudou sob a direção do famoso mestre Pestalozzi, de quem recebeu grande influência. Inúmeras vezes, quando Pestalozzi era solicitado pelos governos, para criar Institutos como o de Yvernun, confiava a Denizard Rivail o trabalho de substituí-lo na direção da escola. Bacharelou-se em Letras e Ciências e doutorou-se em Medicina, após completar todos os estudos médicos e defender brilhantemente sua tese. Conhecia perfeitamente e

10. KLOPPENBURG, Boaventura. O Espiritismo no Brasil. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1960, p. 12.

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falava corretamente o alemão, o inglês, o italiano, o espanhol; tinha conhecimentos também do holandês e com facilidade podia expressar-se nesta língua.

Com apenas 19 anos de idade, Denizard Rivail demonstrava grande interesse pelo magnetismo animal, um movimento da época chamado também de mesmerismo, porque fora criado pelo médico alemão Francisco Antônio Mesmer (17331815), que morava em Paris desde 1778. No ano de 1853 quando as mesas girantes e dançantes, vindas dos Estados Unidos invadiram a Europa, os adeptos do mesmerismo ou magnetistas de Paris, logo quiseram explicar com suas teorias magnéticas este curioso fenômeno.

Em 1854 foi o ano em que pela primeira vez Rivail, ouviu falar nas mesas girantes, por intermédio do Sr. Fortier, magnetizador, com quem estabelecera relações, em virtude de seus estudos sobre o magnetismo.

No ano seguinte, no começo de 1855, encontrou o Sr Carlotti, amigo de há vinte e cinco anos, que tornou a lhe falar desses fenômenos por cerca de uma hora com muito entusiasmo, o que, o fez despertar novas idéias. No fim da conversa disse-lhe: “Um dia serás um dos nossos. Respondeu-lhe: Não digo que não. Veremos mais tarde”.11

Em maio de 1855, Rivail foi à casa da Sra. Roger, encontrando com o Sr. Fortier seu magnetizador. Estavam presentes ali o Sr. Pâtier e a Sra. Plannemaison que lhe falaram desses fenômenos no mesmo sentido que usara o Sr. Carlotti. Rivail foi convidado a assistir às experiências que se realizavam na casa da Sra. Plannemaison, à rua Grande-Bateliére nº 18. O encontro foi assentado para terça-feira às 8 horas da noite. Foi ali que pela primeira vez que Rivail presenciou o fenômeno das mesas girantes, que pulavam e corriam, em condições tais que não houve mais dúvida nele. 12

Uma noite, através de um médium, seu “espírito protetor, deu-lhe uma comunicação toda pessoal, em que lhe dizia, de permeio a outras coisas, tê-lo conhecido em uma existência anterior, quando ao tempo dos Druidas, ambos viviam nas Gálias. Ele usava então o nome de Allan Kardec”. 13

11. KARDEC, Allan. Obras Completas. São Paulo: Editora: Opus, p. 4. 12. Mesmo livro citado, p. 5. 13. Mesmo livro citado, p. 6.

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Faleceu aos 65 anos de idade no dia 31 de março de 1869, sucumbido pela ruptura de um aneurisma. No seu túmulo em Paris foi colocado o seguinte epitáfio: “Nascer, morrer; renascer e progredir sempre. Esta é a lei”.

A senhora Rivail contava com 74 anos quando seu esposo morreu. Sobreviveu até 1883, quando em 21 de janeiro, faleceu, com a idade de 89 anos sem deixar herdeiros diretos.

3.5 OBRAS PUBLICADAS

Rivail participava assiduamente das reuniões espíritas. Em cada sessão, ele levava perguntas pré-formuladas para que os espíritos lhe respondessem. Foi assim que decidiu reunir todas as informações que tinha sobre o espiritismo e a agrupou em uma série de leis, que os espíritos haviam lhe revelado, publicando no dia 18 de abril de 1857 uma obra com o nome de: Le Livre des Espirits (O Livro dos Espíritos).

Este livro alcançou grande repercussão, esgotando rapidamente. Allan reeditou-o no ano seguinte, publicando conjuntamente, um periódico denominado Revue Spirite (Revista Espírita), o primeiro órgão espírita da França. Em primeiro de abril de 1858 fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas.

Em 1859, publica “O que é o Espiritismo”. Editou o Livro dos Médiuns, que surgiu na primeira quinzena de janeiro de 1861, considerado como a obra mais importante sobre a prática do Espiritismo experimental. Em 1862 publicou uma Refutação de Críticas contra o Espiritismo, em abril de 1864, o Imitação do Evangelho Segundo o Espiritismo, que mais tarde foi alterado por o Evangelho Segundo o Espiritismo, com explicações das parábolas de Jesus, aplicação e concordância da mesma com o Espiritismo. Kardec interpreta os sermões e as parábolas de Jesus, interpretando de maneira que concorde com seus ensinos e com as crenças espíritas e animistas que sempre existiram. Em primeiro de agosto de 1865 lançou nova obra com o título de O céu e o Inferno ou a Justiça Divina Segundo o Espiritismo, em janeiro de 1868, a Gênese, os milagres e as predições segundo o Espiritismo, com a qual completa a codificação da doutrina espírita.

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